Amphipolis.gr | Die Entdeckung der geheimnisvollen versunkenen Stadt von Heraklion

Es wurde geglaubt, um eine mythische Stadt sein, bis natürlich es tatsächlich entdeckt wurde. Einige glauben, dass die Entdeckung Geschichte verändert, wie wir es, für immer kennen. Die alte Stadt von Heraklion war zu vielen alten griechischen Philosophen bekannt., unter ihnen Herodot, die genannten dieser antiken Stadt in zahlreichen seiner Schriften, Obwohl die Existenz dieser Stadt bis ins 19. Jahrhundert bewiesen war nicht. Mit der Entdeckung von Heraklion, unzählige Rätsel gelöst wurden und wir geschafft, so viel mehr über unsere Vergangenheit durch diese antike Stadt erfahren.

Da die meisten der unglaublichen Entdeckungen, auch durch Zufall machte dies als marine Archäologen Franck Goddio Kriegsschiffe suchte, die während der Seeschlacht bei Abukir in versank 1798 Das gehörte Napoleon entlang der Küste von Alexandria, und gerade dann, wenn er dachte, dass es nichts da unten, Er stieß auf eine der wichtigsten Entdeckungen machen ein marine Archäologe.

Unter den Ägyptern und Griechen, die Stadt wurde als Heraklionpor Thonis bezeichnet. Es wurde angenommen, dass ein wohlhabendes Reich zwischen dem 7. Jahrhundert v. Chr. und die 12:00. Die Lage der Stadt war direkt an der Küste von Alexandria in der Bucht von Abukir.

Die Bedeutung der alten Heraklion

Genau wie viele andere Städte und legendären Imperien, Heraklion ist spurlos verschwunden., und Tausende von Jahren später, seine Schätze stieg aus dem Wasser, als Millionen sahen die erstaunliche Entdeckung Heraklion wieder zum Leben zu erwecken. Unter den Treffer gab es riesige Statuen der antike ägyptische Göttin Isis, glücklich und Figuren von einer mysteriösen und unbekannten ägyptischen Pharao, alle von ihnen wurden in einem überraschend guten Zustand gefunden.. Hunderte von kleineren Statuen wurden auch entdeckt, dass einmal gehörte die von Cleopatra. Dutzende religiöse Artefakte ere fand, die obersten Götter des alten Ägypten wie Isis gehörte, Osiris und Horus. Unterwasser-Archäologen stieß auch auf mehrere Sarkophage mit den mumifizierten Überreste von Tieren, die Amun-Gereb geopfert, der oberste Gott der Ägypter. Aber vielleicht die wichtigsten der Entdeckungen sind die zahlreichen Säulen mit Inschriften und Hieroglyphen, So sind laut Archäologen in sehr gutem Zustand.


Forschern ist es gelungen, die wichtigsten Abschnitte dieser antiken versunkenen Stadt identifizieren, goldene Teller mit Datensätzen in griechischer Sprache zu sprechen, von Ptolemaios III (282-222 ein. C), Wer restauriert die Schreine und/oder Tempel gewidmet Herkules. Eine schwarze Granit-Stele entdeckte auch fast intakt; Forschern gelang es, erfahren, dass Heraklion der griechische Name dieser antiken Stadt war, aber für die alten Ägypter, die Stadt hieß Thonis. Historiker sind der Ansicht, dass die alte Stadt von Heraklion an einem strategischen Ort befand, die Halbinsel verbunden. Forscher haben zahlreiche Docks und alten Anker entdeckt..

Für Pharaonen des alten Ägypten Thonis, wie sie bezeichnet wurde, galt als der wichtigste Hafen aufgrund der geographischen Lage. Es war dort, wo Handel hauptsächlich geschah, und wo Besucher bilden, Griechenland und anderen Ländern, segelte nach. Archäologen fanden mehr als sechshundert antike Anker in verschiedenen Formen und über sechzig Schiffswracks aus dem sechsten auf das zweite Jahrhundert v. Chr.. Laut Goddio, alte Matrosen würden ihre Anker ins Wasser nach langen Reisen als Opfer zu den Göttern werfen.

Goddio entdeckte zahlreiche Statuen, unter den, in der Nähe der Schrein gewidmet Osiris, eine große Anzahl von Artefakt gefunden wurden, aus Rosa Granit gefertigt. Andere Objekte und Statuen wurden auch gefunden., aber einmal das erregte die Aufmerksamkeit von Archäologen wurden drei kolossale Statuen aus Rosa Granit, Darstellung eines Königs, eine Königin und der Gott der Fruchtbarkeit, Fülle und das Nil-Hochwasser. Dies zeigt die große Bedeutung der Tempel einmal in alten Heraklion hatte.

Eine andere war bedeutende gefundenen halten wichtige Objekte eine Stele aus Rosa Granit gefertigt, mit zweisprachigen Schriften beschreiben die ideologische Bedeutung, die das Heiligtum von Heraklion unter der Ptolomaic Herrschaft hatte.

Verschwand Heraklion wie Atlantis?

Brunnen, viele große Städte wie Heraklion, Alexandria und Canoups wurden durch katastrophale Naturkatastrophen zerstört.. Forscher von der University of Cambridge führte eine Studie der mediterranen tektonischen Platten und entdeckt, dass eine geologische Verwerfung im Jahr ein großes Erdbeben und Tsunami verursacht haben könnte 365 AD. Nach Ansicht der Wissenschaftler, Das Erdbeben die Struktur die Region in der Vergangenheit wieder passieren könnte, da sie, dass aufgrund der geologischen Merkmale berechnet, die Region neigt zu einem katastrophalen Erdbeben jeden 800 Jahre.

Das Schicksal von Heraklion wurde von andere alte Städte geteilt, die ähnliche Katastrophen Hunderte oder Tausende von Jahren erlitten, Einige von ihnen sind die antike Stadt Alexandria, von Alexander die großen gegründet 331 BC und die antike Stadt Canopus.

Genau wie diese Stadt wurde durch Zufall entdeckt., Marine Archäologen werden vielleicht, eines Tages, finden Sie auch den legendären Stadt/Kontinent Atlantis, Wer könnte sich irgendwo unter Wasser sein, darauf warten, wieder zum Leben erweckt, Geschichte und Archäologie für immer gewinnen.

Bildquelle: © Franck Goddio/Hilti Foundation, Fotos: Christoph Gerigk

http://www.Ancient-Code.com

Amphipolis.gr | Die Alexandrias von Alexander

Die Alexandria wurde von Alexander gegründet
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(A). Die Gesamt Mit Bezug Alexandrias

1 Alexandria in Thrakien. Nach Plutarch, baute die 339 z.b., während der Kampagne und den Sieg von Alexander auf Maidwn (NB. über im heutigen County ΄Ebroy).

2 Alexandria Bay in Thrakien in den schwarzen Zahlen. Baujahr 334 z.b., wenn Alexander geleitet, um die Armee Anlauf- nach Asien.

3 Alexandria in Troas. Errichtet in der Troas Strand nach dem Sieg bei Granikos ( NB. in der heutigen Türkei gegenüber rund um die Insel Samos).

4 Alexandria in Latmus Caria. Dazu gibt es noch andere Elemente. Vielleicht ist es die Stadt Caria Alinda, wobei die Königin Ada umsortiert, das und übergibt Alexander.

5 Alexandria bei Issos - Kilikien. Baujahr 333 z.b., nach dem Sieg bei Issos (NB. heute Iskenderun in der Türkei gegenüber Zypern).

6 Alexandria in Ägypten. Mit der Lieferung von Ägypten im Dezember 332 z.b., Alexander wählte den Standort der größten zu bauen - so vorgesehen, - Einkaufszentrum im östlichen Mittelmeer. Pläne zur oikodomisitis Grander als alle Alexandria beauftragt, den führenden Architekten seiner Zeit. die Dinokratous. Der Bau begann in 331 z.b. (NB. Heute Alexandria).

7 Alexandria in Zypern. gegründet 331 BC in Westzypern, der König von Solo Pasikrati, oder sein Sohn Nikokles.

8 Alexandria nach Assyrien - Stiefel / Gaugamela. gegründet 331 BC nach dem Sieg bei Gaugamela.

9 Alexandria Parthyini oder in Alexandroupolis. Baujahr 330 p. X, ein Ort, in der Nähe der heutigen Stadt Shahroudi. Welches Land ..........

10 Alexandria in Areia / Areia. Baujahr 320 z.b., 200 Kilometer südöstlich der Artakoana, wo heute Es ist die Stadt Herat im Westen Afghanistans.

11 Alexandria in Gedrosia. gegründet 330 z.b., wenn Alexander ging in die Armee in Gedrosia.

12 Alexandria in Arachosia. gegründet 330 BC nach der Vorlage von Arachosia, in der heutigen Kandachar Stadt in Ost-Pakistan.

13 Die Alexandria am Kaukasus / Parapamisades. Baujahr 329/8 BC in der Südhang des Berges Paropamisaden, Indian Kaukasus genannt. Heutiges Dorf Begram Afghanistan, 40-50 Meilen nordöstlich von der Hauptstadt Kabul.

14 Alexandria in Baktrien / Stäbe. Dies ist die Aornos Petra Baktrische, dass der Frühling 329 BC machte die Grundlage für die weitere Ausflüge und umgebaut. Heute ist Karavolak Stadt, Süden auf Strombereich die Kunduz, in Afghanistan.

15 Alexandria in Iaxarti / Tanais. Genannt wurde zuletzt und Alexandreschata. Es wurde an die Grenzen des Sogdien gebaut 329 z.b.

16 Alexandria in Makarini.

17 Der erste Alexandria nach Oxo.

18 Der Zweite Alexandria zu Oxo.

19 Alexandria in Mergel.

20 Alexandria in Sogdiana.

21 Die Voukefalios oder Alexandria Bukephalos.

(B). Der Kurs Alexandrias

1 Alexandria in Latmus von Caria (Jahr 334 z.b.)

2 Alexandria in Issos von Kilikien (Jahr 333 z.b.)

3 Alexandria in Ägypten (Jahr 331 z.b.)

4 Alexandria in Assyrien (Jahr 331 z.b.)

5 Alexandria in Areiois (Jahr 330 z.b.)

6 Alexandria in Arachosia ( Jahr BC)

7 Alexandria in Kaukasus oder Parapamisadais (Jahr 329 z.b.)

8 Alexandria in Stäbe (Jahr 329 z.b.)

9 Alexandria in Iaxarti oder auf andere Weise die letztes Mittel (Jahr 329 z.b.)

10 der Alexandria Mergel (Jahr 328 z.b.)

11 von Alexandria Sogdon (Jahr 327 z.b.)

12 Alexandria - Voukefaleia (Jahr 326 z.b.)

13 Alexandria in Akesini (Jahr 326 z.b.)

14 Alexandria in Indus, oder Alexandria Opiani (Jahr 325 z.b.)

15 von Alexandria Mousikanon (Jahr 325 z.b.)

16 von Alexandria Sorianon oder Pattalini Alexandria (Jahr 325 z.b.)

17 Alexandria in Oreitais (Jahr 325 z.b.)

18 Alexandria in Susiana (Jahr 324 z.b.)

19 Alexandria in ΒΑΒΥΛΏΝΑ in Euphrat Fluss (Jahr 324 z.b.)

(C). Die kontroverse Alexandrias

Umstrittenes Alexandria:

1 Alexandria in Sakastini

2 Alexandria in Oxiani

3 Alexandria in Sogdiana

4 Alexandria in Makarini

5 Alexandria in ΄Orois

6 Alexandria in Karmanien

7 Alexandria in Zypern auch

8 Alexandria in Thraki die Black Bay (1)

Referenzen / Bibliographie:

(1) Cholevas K. Ioannis : Die Ökonomie von Alexander dem Großen. Seiten 116-121. Pelasgos Publikationen. Athen 1994.

http://safem.gr

Amphipolis.gr | Das "Grab der Olympias ', die große Idee von Samara und geheime Mittel

Geheimnisvoll, Block der Polizeibehörden des Falles, logische Sprünge und willkürliche Schlussfolgerungen über den Ursprung der Altertümer, Amateur Fehler bei der Verarbeitung des Gehäuses und 1,2 Mio.. Euro, deren Schicksal wird ignoriert…
Die 2009, Amerikanischen Geheimdienste gab die EII-Informationen, dass ukrainische Mafiosi stattfanden, bereit für den Verkauf auf dem 30 Griechischen und römischen Antiquitäten. Das EII informiert unverzüglich der Leiter der griechischen Polizei., Das Kulturministerium und die zuständigen Minister Antonis Samaras. Der Fall hat seine Geheimnisse und sein Berater behandeln, Chrysanthos Lazaridis, in Zusammenarbeit mit der Archäologe "Katerina", die wurde dann das Amt eines Ministers ernannt und gehörte zu den Archäologen des Ministeriums.

«Lazaridis mit "Katerina" im Dachgeschoss des Gebäudes Bouboulinas installiert wurden, isoliert von den anderen Mitarbeitern und niemand wusste, was genau zu tun. Archäologen haben den Dachboden "Giafka" bezeichnet., wie es war, Weg von neugierigen Blicken und es gab große Geheimhaltung», sagte Archäologe mit einer langen Amtszeit am Hauptgebäude des Ministeriums.

Αντώνης Σαμαράς

Die Umgebung von Samara, im Einvernehmen mit dem Generalsekretär Thodoris Dravilas, dann entschied, wasserdichten Fall zu halten und nicht zu aktualisieren (Wie ist das übliche Verfahren) die Abteilung des Archaiokapilias-Sicherheits-Verfolgung, die in den letzten Jahren wichtige gewonnen hatte Erfahrungen aus der internationalen Zusammenarbeit und machte sehr bedeutende Erfolge in der Verfolgung von grenzüberschreitenden Kriminalität von archaiokapilias, als-unter vielen anderen- der Fall des Getty Museum, der Fall "Shelby White» und natürlich dem berühmten Fall von Shinoussa (das aus unbekannten Gründen nie erreicht im Publikum). Die "Giafka" wählte funktionieren nur mit der EII, so würde die Dichtheit des Gehäuses erleichtern..

Politische Entwicklungen und vorgezogene Neuwahlen sind nicht berechtigt die Untersuchung fortsetzen. Die Karamanlis Regierung zurückgetreten, die Wahlen im Oktober 2009 markiert Gewinner George Papandreou und Kulturminister Pavlos Geroulanos nahm.

Mit Eingriffen von Antonis Samaras, Wer auf im Falle der Ukraine verlassen, blieb in der «Bouboulina Katerina», als Betreiber des Dossiers, Das war der neue Minister und Berater ernannt.. Zur gleichen Zeit, als Generalsekretär des Ministeriums für die Lina Mendoni zurückgegeben, ein enger Mitarbeiter von Evangelos Venizelos, der auf die Ypoyrgias an der gleichen Stelle gedient hatte (1999-2004).

Die 2010, im Falle der Ukraine war selbst wiederbelebt. "Katerina" in Zusammenarbeit mit "Jacob", ein Informant von Thessaloniki, und mit Hilfe der Katehaki, Gepflügtes Nord Griechenland auf der Suche nach dem Grab von der griechischen Altertümer abgeleitet werden konnte, kam in den Händen der ukrainischen Mafia. Fehler "Zuhören" verdächtigen, Kommunikatoren wurden aktiviert, organisierte Missionen in Makedonien und Thrakien, aber sie zeigten nichts verwendbar.

Eine nationale Angelegenheit

"Wir wussten, dass, der bestimmte Minister Berater reiste, unter die Geheimhaltung in Nord-Griechenland, aber offiziell winkte uns in Dunkelheit. Archäologe, Dokumentation dieser Adresse Executive-Zusammenarbeit mit der "Katerina", Das Projekt "das Ministerium nicht Vertrauen in Sicherheit" und das "nicht als" Synergazomastan ", Er sagte ein erfahrener Polizist, dann in der Verfolgung von Athen allgemeine Polizei Revier Niveau-Archaiokapilias diente.

Ein anderer Offizier fügte hinzu, dass "vom KULTUSMINISTERIUM aufgefordert, jedes Detail über Polizeieinsätze zu lernen, etwas absolut ungewöhnlich. Es war, als wollten Sie unsere Rolle ersetzen, auf die Strafverfolgung Abteilung Archaiokapilias-podigetisoyn, Das Kulturministerium hat die volle Kontrolle. Es gab auch eine unerklärliche Lücke des Vertrauens, die nicht verstanden wurde".

Am Ende des Jahres entschloss man sich, in der Ukraine und Mission zu machen statt Kontakt mit der Plünderer. Dann einen phänomenalen Prozess ausgewählt. Anstelle von Bildlauf Belastung der griechischen Behörden Verfolgung, Sie sind ausgebildet und zugelassen für diese Unternehmen, Es wurde beschlossen, erscheinen als Kandidat für den Erwerb von Antiquitäten Leilatimenwn Archäologe "Katerina", reiste nach Kiew und Kontakt mit den Mafiosi. COP wie erlaubt, so zu reisen, eine Mission Mitarbeiter und nicht metaklitos; Wer wird die Verantwortung haben, Wenn etwas nicht gut gehen;

"Katerina" traf sich mit zwei Mafiosi im Februar 2011, Es zeigte sich die Antiquitäten zu verkaufen. Ihr Gesamtwert-wie sie sagten- wurde in der Größenordnung von mehreren zehntausend Millionen. Euro. Die Mafiosi haben eine ganze "unprofessionelle" Bewegung. Um mit unverschleierten Gesichter vor dem alten fotografiert werden akzeptiert.

Informationen angibt, dass zwei Ukrainer (Sie verwendeten griechischen Aliase) Sie behaupteten, dass sie starke politische Verbindungen mit der Umgebung von Premierminister Yulia Tymoshenko haben und gab auch den E-mail-link, Handelsverhandlungen voraus.

"Katerina" zurück mit zwei Fotos nach Griechenland, aber das Ministerium für Kultur nicht das offensichtliche. Send-d.h.- die Beweise an Interpol und polizeiliche Zusammenarbeit für die Verhaftung von Archaiokapilwn und die Rückführung der griechisch-ähnliche Gedanken zu suchen- Antiquitäten.

Die griechischen Ursprünge nachweisen, territorialen Sinn, nicht im Hinblick auf die griechische Kunst (Das könnte sein, von der griechischen Welt "" der Saison, Das ist nicht weit von den Grenzen des griechischen Staates), Ich musste das Grab des Ursprungs in griechischem Territorium finden. Dies war notwendig für die Rückführung, aber nicht für den Fang von Archaiokapilwn und Einfrieren von Goldschatz, bis Sie den Speicherort der Lathranaskafis beweisen.

Fotos von der angefochtenen CD (die hat in seinem Besitz "Eph Plus.") Wir zeigten in den berühmten Archäologen von Mazedonien. Nach langen Überblick, entschieden, dass "es Patchwork skythikwn, Vielleicht thrakischen und griechischen Antiquitäten |

Das Ziel war nun das Grab des Ursprungs zu finden, Ich habe immer Mythische Proportionen. Noch einmal, die Durchführbarkeit des normalen Verfahrens durchgesetzt. Aber, als Verzögerung, die das Grab als Gefahr identifiziert wuchs, Antiquitäten in den illegalen internationalen Markt zu verkaufen. Inzwischen, Das EII hatte geheime Umschlag gemacht. 1,2 Mio.. Euro für das Unternehmen, die hatte den "nationalen Bedeutung" gekennzeichnet..

Das "Grab der Olympias '

Im Juni 2011, Archaiokapilos näherte sich die "Ira", Archaiopwli von Athen, und gab der Information, dass ukrainische Mafiosi Verkauf griechischen Schatz mit Hunderten von gold-Objekte der Pharaonen und später gab ihr eine CD mit der "Ware". Die CD hatte 372 Fotos von Antiquitäten, Einige davon erschienen beide original-Fotos, die die "Katerina" aus Kiew gebracht hatte. Aber jetzt war die alte mehr.

Der "Ira" Termine nach Lina Mendoni in ihrem Büro in Bouboulinas geschlossen und gab die CD, Vorhandensein von "Katerina". Aus den Elementen, "Katerina" und Beteiligten im Fall um der Schluss zu ziehen, haben angeblich sind,, um solch eine große Anzahl von gold-Objekte der Pharaonen zu rechtfertigen, vor allem Schmuck, Ich musste aus einer weiblichen Royal Tomb, und sogar der Olympiade, die Mutter Alexanders des großen.

Die Ermittlungen intensiviert in Nordgriechenland für die Entdeckung des Grabes von Olympias ohne Ergebnis und die 2012, mit der nun Premierminister Samaras, Thodoris Dravilas Gouverneur von EII, Lina Mendoni-Firma in Ministerium für Kultur und die "Katerina" neue geheime Missionen im Ausland durchzuführen (Schweiz und Liechtenstein) für die Datensammlung.

In Papieren der Ära ist jetzt klar und deutlich, dass Athen alten ukrainischen mit Gravis in Griechenland verbindet, von wo sie stammen. Es ist eine Überzeugung, die nie ausreichend begründet hat, Da gab es Anzeichen, dass wahrscheinlich sah in die genau entgegengesetzte Richtung: wollte, dass etwas faul an und wie die alten aus der Ukraine, Weder Griechenland noch entstanden und war authentisch, zumindest zum größten Teil.

Im Januar 2013 traf in das Büro von Samara, mit der Teilnahme des Premierministers, Von Lina Mendoni, Lazaridis und Chrysanthos von "Katerina", Wer-in der Zwischenzeit- Special Advisor bei Maximou wurde ernannt werden.. Es war die Präsentation des Falles an den Premierminister und die Anzeige von Fotos der CDs, die die "Ira" gebracht hatte.

Treffen-Fiasko bei Maximou

Das Treffen war genannt und bedeutende Archäologe spezialisiert die Antiquitäten von Mazedonien, die erste sah die Fotos des angeblichen Schatz Grabes von Olympias '». Das Treffen endete im Fiasko, als der Archäologe – nach Angaben- vorgestellten Schatz ' Patchwork, die nicht aus Griechenland kommt». Hinterfragt die Echtheit von Antiquitäten.

Fotos von der angefochtenen CD (die hat in seinem Besitz "Eph Plus.") Das zeigte auch eine andere berühmte Archäologe von Mazedonien. Nach langen Überblick, beherrscht dieses "gehen für patchwork, skythikwn, Vielleicht thrakischen und griechischen Antiquitäten aus den Kolonien der Region Krim und wahrscheinlich einige fake, moderne Kopien».

Die Fotos sind nicht ausreichend für eine wissenschaftliche und sicher Abschätzung, aber einige Löten gold Objekte, die es, die in alten Zeiten ähnelte.

"Das völlige Fehlen von Keramik oder Bronze-Objekten aus einer Menge von Hunderten von Antiquitäten, die angeblich in einem Grab gefunden, Es ist auch nicht etwas normales. Zusätzliche, viele Objekte in den Bildern dargestellt sind Kopien aus der Eremitage, Griechisch oder skythischen Kunst aus der Region der Krim, Während andere erinnert stark an Antiquitäten wurden, die in das klassische Buch von Dyfri Williams und Jack Ogden veröffentlicht, "Griechische gold: Schmuck des Altertums", ein Zufall, der uns viele Vermutungen bewegt", wie der Archäologe gesagt.

Ein weiterer Archäologe, die meisten bereits Erfahrung mit Miniatur, geschätzt, dass die überwiegende Mehrheit der Altertümer der angefochtenen CD ' ist im Norden, von der Krim, mit vielen und "Barbaren" Scythian "Animal Tracks. Zweimal gold, Schwere Ketten und drei Schmuck könnte aus makedonischen 4.Jh. Labor stammen., aber auch hier, Diese Art von Projekten, in der hellenistischen Welt fahren und in anderen Regionen beantwortet werden, Abgesehen von Mazedonien [die goldene Halskette in den Fotos der CD ist fast identisch, die in der Eremitage].

Auch, Thesaurus kann nicht Sie entsprang ein Grab und warum waren die Objekte an mindestens zwei bis drei Jahrhunderte Dativ verwenden». Der Archäologe betonte, die AMA nicht in den Händen der Schmuck zu fangen und wenn nicht mit dem Komfort der studierte an Ort und Stelle und nicht von Fotos Zeit, kann nicht entscheiden, auf die Authentizität. Des weiteren, Goldschmuck ist leicht zu kopieren. Forschung mit Spezialmaschinen für die Kontrolle über die Goldlegierung ist notwendig.

Ehrgeiz und Obsessionen

Die Ministerpräsidenten in Ehre- Legen Sie dann (diffuse) der Ehrgeiz der seine Berater und seine entourage, Wer vielleicht strebte an, den Namen des Samara mit einen Durchbruch in Mazedonien zu verbinden, Typ des Andronikos-Karamanli. Aber einige bestanden. Die "Parapolitika" wurden Monate nach geschrieben., Reportage von der Konferenz der n. (d). auf der Halbinsel Chalkidiki die 2014, Lazarides, sagte, dass Katyn in Brunnen: "Abwarten und sehen. Eine Entdeckung kann die Geschichte von Mazedonien geändert".

Das Unternehmen noch nicht beendet., Trotz der unrühmlichen Ende des Treffens am Maximou. Die Besessenheit ergriff der Elemente. Wie jeder erfahrene Bürokrat, Wann wird ein Vorschlag nach 'oben' abgelehnt, über einen anderen Weg zurück.

Bei 12 April 2013, der damalige Kulturminister Costas Tzavaras, Senden Sie einen vertraulichen Brief an das Ministerium für Bürger Schutz, Niko Dendia, Update über den Stand der Ermittlungen zu den Gräbern 'Firma' und bittet um die Hilfe der. Unter vielen anderen, Staaten, die Objekte (Geraubte Griechisch Antiquitäten) "uns zur Verfügung für den Verkauf von Griechen innen im Februar und März 2013. Dieselben Objekte sind nun von der Besetzung und ausländischen Handel Schaltung erhältlich, in dem wir durchdringen…».

Wahrheit, "uns", wird genau das, was es bedeutet und welche Kapazitäten waren die Gesichter hinter der "uns"; Und warum nicht ging sofort den Fall bei der Staatsanwaltschaft; Auch, in das Schreiben an Dendia Javara inklusive angefügten Fotos-"Beweise", erwähnen-u.a.- und griechischen Antiquitäten, Vielleicht fake. Der Brief trägt Schätzungen auch für die Einbeziehung der Milosevic-Sohn-Antiquitäten-Markt. Es war «der Drache, der das Märchen fehlte»; Wenn es keine Tragödie, Vielmehr war es Scherz…

Allerdings gibt es mehr Fragen als Antworten.

► Es Panel von Archäologen hat regiert wurde, um den Ursprung oder die Echtheit der "Beweise";

► Wie viel Geld durch das EII Finanzierung Geheimnisse für Unternehmen gegeben;

► War ein Versuch, Forschung-Cheiragwgimenis politischen Fiasko, die ein wenig später auch politisch manipulativen in Amphipolis landete; Es war politischen Kriterien oder gibt es andere Seiten, die die Kontroverse-Diensten zugeordnet sind, persönlichen Ambitionen, auch andere Anexichniasta-Vorteile;

► Fiel schließlich "Gruppe von Graves ' (dann Vertreter) geniale betrug Opfer;

► ist aber so, Es gibt eine politische oder sonstige Haftung;

Aber die Tragödie des Kwmiko-"Gräber" hat und dann… Demnächst.

*Die Namen "Ira", "Jacob" und "Katerina" sind Aliase. Ihre echten Daten stehen zur Verfügung der Zeitung, Neben der umstrittenen Fotoarchive.

Tsipras Frage – 2011

"Operation Gräber" im Haus

Im Dezember 2011, der Präsident der SYRIZA Alexis Tsipras eingebracht, in der Parlament rechtzeitig Frage über die Wirkung der EII. In seiner Antwort, der damalige Minister für Bürger Schutz, Christos Papoutsis, erwähnt-u.a.- und die Geheimnisse der EII-Fonds, die ausgezahlt wurden 2010 (Jahr der Krise…) für private Ausgaben, in Höhe von 5,9 Mio.. Euro.

Χρήστος Παπουτσής Christos Papoutsis, Das ehemalige Ministerium für. Schutz der Bürger, im Haus im Dezember 2011. | GIANNIS PANAGOPOULOS/EUROKINISSI

"Aus der 5,9 Millionen, die Menge der 1,2 Mio.. Down to business, die ist im Gange, hat nicht ausgegeben, hat dort- übertragen auf das nächste Jahr», erklärte in der House-Mr. Papoutsis. Das Unternehmen-wie gezeigt durch den Nachweis der "Eph Plus."- Das "Grab der Olympias '. Jedoch, Gelder wurden später ausgezahlt.. Wie viel kostet; Anscheinend haben die Unterlagen für die unbekannten Kosten der Ära-wie ist üblich und gesetzlich vorgeschrieben- beschädigt. Aber, "Operation Gräber" sollte auf Katechaki Spuren haben.

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Amphipolis.gr | Der "Dollar" Alexanders des großen

Die Münzen gefunden in das funerary Denkmal von Amphipolis – Münzen mit dem Kopf Alexanders des großen, Münzen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.. sondern auch für das 3. Jahrhundert n.Chr.- "beleuchten Sie" die andere Seite des multinationalen Reiches.

«Schnitt» Alexander lebte als Währung des Leiters des;
Da die Währung war „harte Währung“ und „garantierten Titel“ auf den internationalen Märkten;
Was war die „Revolution“ in den Handel, die in Zentralasien gebracht;
Was haben die Nachfolger;
Wir wandten uns an George Chowder, Direktor von Inschriften und Numismatische Museum, ehemaliger Direktor des Nationalen Archäologischen Museum.
„Wenn 333 z.b.. Alexander der große besiegt bei Issos, angenommen das Athenian "Geldpolitik und die Währungen, die berühmten Alexandria Tetradrachmen, Sie dominieren wiederum den internationalen Märkten. Auch nach dem Tod des Kommandanten, seit zwei Jahrhunderten, mehrere griechische Städte weiterhin Münzprägerecht in seinem Namen ".

Alexander auf Münzen

„Alexander der Große oder C nicht wie nie in Schnitte von Währungen gelebt gezeigt“, erklärt Mr.. Kakavas. „Viele Male identisch oder verwirrt Kopf nach bartlos Herkules trägt Löwenkopf vor Tetradrachmen und GRD mit der Aufschrift ALEXANDER während Dauer und Vasileos ALEXANDER Obduktions, mit dem Porträt des Herrschers.
Die ersten Abbildungen in postmortalen Schnitte von Abfolgen von Kommandant gefunden. Alexander porträtiert in Schnitte Lysimachus mit den Hörnern von Ammon Zeus als vergötterte, in Schnitten von Ptolemäus eines Retters mit den Hörnern Ammon Zeus und Elefantenhaut als Kopfbedeckung und am Ende die ersten Teile von Seleucus A., zeigt einen Helm Leopardenfell und Stierhörner. Die Darstellung ist rein Propaganda / ideologischer Charakter und zielt darauf ab, sie nur als legitime Nachfolger des Projektes zu zeigen ".
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Yellow Staters M. Alexander 330-320 z.b.. Mint Amphipolis

Auch die Kelten

„Das vergötterte Porträt Alexander dargestellt auch auf Münzen Mazedonien im 1. Jahrhundert. BC, wenn jetzt die Fläche in eine römische Provinz und die Wirtschaft gedreht hat, wird einzig und allein von den Römern kontrolliert. Die Zirkulation der Währung hat lange Strecke (aus dem Nahen Osten und dem Schwarzen Meer bis nach Kleinasien und Ägypten) sowohl in vivo und post mortem definiert wirtschaftliche Beziehungen eines „multinationalen“ Reich. Anerkennung von Alexander ist die Große Persönlichkeit so groß, dass seine Währung in Nachahmung der Kelten und Thraker beantwortet ".

Die Dollar-Ära

D.h., Es war der Dollar, die „harte Währung“ der Zeiten;
„Just. Die tetradrachm von Alexander ist die internationale Währung der hellenistischen Welt. wie heute, so dass die Volkswirtschaften der Vergangenheit waren mächtig - ‚international‘ Währungen, wie der Dollar oder der Euro heute. Die Lösungsmittel dieser Währungen hatten eine Auflage örtlichen Umfang und ich mehr weit verbreitet wegen des festen internen Wertes und die Reinheit des Metalls akzeptiert.
Die Faktoren, die eine Währung stark oder „international“ war die geopolitische Gebiet machen, kommerzielle Souveränität und wirtschaftliche Gesundheit der Behörde, dass ausgestellt (Stadt, Zustand, Reich, Empire). Auch, Determinanten waren strenge staatliche Kontrolle in der Produktion, Schneiden dh., und die Bewegung der, die Metallfließfähigkeit und vor allem, der Titel und garantiert ein konstantes Gewicht ".
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Yellow Staters M. Alexander 330-320 z.b.. Mint Amphipolis

In der Skala der Weltwirtschafts Herrschaft

„So, nach dem Silber tetradrachm von Athen und Gold Darius das Persische Reich, nächste ischyro- „international“ Währung wird sich die Währung von Alexander, vor und nach seinem Tod, der globale Finanzmarkt der Saison bis in die Mitte des 1. Jahrhunderts. z.b..
Neben der dominierenden Rolle spielt er in der Wirtschaft der hellenistischen Welt, es ist erwähnenswert, dass es die Währung ist, dass die Art und Weise „lehrt“ Völker bargeldlos, die bis dahin in voller achrimatia lebten (Zentralasiatischen Staaten). In der Skala der Weltwirtschafts Herrschaft, Die tetradrachm von Alexander Nachfolger: die silberne Denar Rom, Goldsolidus des Byzantinischen, Silber dirhem die arabische Welt, die chrysoducato der Serenissima Venedig, Silber taliro Habsburg, die 8 Reales -die Silbermünze Königin der Meere zwischen Spanien, das goldene britische Pfund, der Dollar und der Euro ".

Die Nachfolger und der Kopf des Herkules

„Der Kopf des Herkules, Gründer der Dynastie von Temenid, die auf der Vorderseite des tetradrachm von Alexander eingraviert ist die Großen, Er wurde so berühmt, dass im Anschluss an ihn den makedonischen König in Randnummer. die Nachfolger, um die Konsolidierung der Autorität und erscheinen als natürlicher Nachfolger der Arbeit und Philosophie von Alexander zu erreichen, Sie reproduziert den Kopf des Herkules dargestellt in Alexander Währungen in Währung Versionen in den Ländern zirkuliert sie geerbt.
Alexander der Stirnflächen in Tetradrachmen Ptolemäus Ein Heiland (319-315 BC) Bär als Kappenkopf Elefantenhaut, in Erinnerung an der Kampagne commander in Indien, sondern auch um den Hals der Schirmherrschaft von Jupiter. Dieses Beispiel folgte dem East Seleucus A., das Haupterbe der asiatischen Besitzungen, Das Doppel-Gold dariac (305-301 BC). Schließlich, Alexander der Stirnflächen in Tetradrachmen Lysimachus (Anfang des 3. Jahrhunderts. BC) mit der Zugabe des Horns bestätigt die Gottheit, wie Pais Zeus, dass er den ägyptischen Priester Ammon Zeus anerkannt ".
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Silber tetradrachm M. Alexander 323-320 z.b.. Mint Amphipolis

Also, wenn

„Philip G., Halbbruder von Alexander dem Großen, Schneiden von Silbermünzen mit den Typen von Alexander fort, aber mit seinem eigenen Namen jetzt. Während der Herrschaft von Cassander (316-297 BC), Mazedonien fortgesetzt Ausgabe Tetradrachmen in Alexander Namen. Auch, Demetrius die Belagerer (306-293 BC), zu Beginn seiner Herrschaft setzte er Münzprägerecht mit den Typen von Alexander, nur Variieren der Inschrift KING DIMITRIOU. Auch, Antigonus Gonatas (277/6-239 BC) schneiden Tetradrachmen Arten von Alexander und die Inschrift KING ANTIGEN. Dies sind die neuesten Versionen der makedonischen Könige mit den Arten von Münzen von Alexander dem Großen.
Das Königreich Thrakien, die frühe Prägung des Königs Lysimachus (360-281 BC) enthalten Silber Drachmen Typen und Alexander Namen, und sehr bald wurde der Name mit dem von Lysimachia ersetzt.
Das Königreich Attaliden, Philetairos, auf der 280 z.b.. ausgestellt Tetradrachmen Arten von Alexander der Große Alexander genannt, aber mit Seleucus Namen und das Reich der Ptolemäer, nur Ptolemaios I. die Lagos (367-282 BC) geprägten Münzen mit den Typen von Alexander dem Großen und dem Namen ALEXANDER.
Schließlich wird das Königreich der Seleukiden, Seleucus A. Nicator (358/3-281 BC) ursprünglich Silber Tetradrachmen Arten von Alexander dem Großen und Seleucus KING Inschrift ausgestellt ".
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Silber tetradrachm M. Alexander 323-320 z.b.. Mint Amphipolis

Lokale Minzen griechische Städte

„Die Städte selbst sind Minzen sein Reich jeweilig Hellenistische Monarch“.

Bis zum Aufkommen des Römers

„Die Währung von Alexander des Großen im Gebiet eingeführt nicht nach dem Tod des Kommandanten verschwunden, aber weiterhin schneiden und in der gesamten hellenistischen Welt bis zum Aufkommen der Römer zirkulieren.
In den alten literarischen Quellen dieser Währungen bezeichnet als „Alexander“. Nach dem Tod von Alexander, bestehende Minzen Dutzende neuer hinzugefügt Mazedonien, Epirus, in Illyrien, Paeonia, Zentralgriechenland, Peloponnes, Kleinasien, in Zypern, in Syrien, in Phoenicia, Ägypten und Kyrene, der Osten und das Schwarze Meer. Die neuesten Versionen von „Alexander“ wurden im ersten Quartal des 1. Jahrhunderts geschnitten. z.b.. von den griechischen Städten Odessa und Nessebar am Schwarzen Meer ".

2. Jahrhundert vor Christus. in Mazedonien

„Das zweite Jahrhundert. z.b.. Mazedonien abgesehen von den Kürzungen der letzten makedonischen Könige Antigonidon (Antigonus II Gonatas, Philip und Perseus), bewegen, um die autonomen Münzen mit der Aufschrift gemeinsamen Macedonians, Silber Tetradrachmen Athen, der so genannte „neue Stil“, die tetrovola Istieas, die sogenannten „psefdorodiakes“ Dr usw. "

Erste Römerzeit

„Im Hinblick auf die Kaiserzeit (1-3os Jahrhundert. a.d.) in Griechenland zirkulierenden sporadisch Dinare (Silbermünze von Rom), für Zahlungen von römischen Soldaten, sondern vor allem inländischen Kupfermünzen, für lokale inländische Finanztransaktionen erforderlich. Vor allem in den Städten der griechischen Raum Münzen ausgegeben mit dem Porträt des aktuellen Kaisers auf der Vorderseite und Gottheiten und Symbole der Städte, die den Städten ein Gefühl psefdoaftonomias geben ".

Im 3. Jahrhundert. a.d. in Mazedonien

„Im 3. Jahrhundert. a.d. Transaktionen werden als zum größten Teil mit Kupfermünzen der mazedonischen Städte gemacht, wie Thessaloniki, Pella, von Amphipolis, von Dion, Philippi und mit Kürzungen des Gemeinsamen Mazedonisch des vergöttlichten Alexander Kopf und Episoden aus seinem Leben darstellen (beispielsweise die von Zähmender Bukephalos)».
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Liste der Originale von Kunstwerken, Alexander Philip Ära, befindet sich im Ausland unter öffentliches oder privates Eigentum und sind zeitlos im Laufe der Jahrhunderte, Diebstahl-Produkte.

Lustige Argument ist das Ereignis des Aufrufs, Diese Werke sind Kopien der Antike und nicht die Originalarbeiten. Diese Werke gehören zu den Griechen und suchte international, mit allen rechtlichen Möglichkeiten, repatriiert in ihre Heimat zu.

Museum Napoli.tif

Napoli.tif

1. Reiterstatue von Alexander Philip. Projekt

Familie Bildhauer der königlichen makedonischen Dynastie Argead, nämlich die berühmte Lysipp, Sie kamen zu dem Corinth Sikyona. Gestohlen von den Römern aus der aktuellen archäologischen Stätte von Dion, Pieria, nach der Eroberung Griechenlands durch die Römer. Entdeckt bei Ausgrabungen stoErkolano Italien. Zur Zeit in der Öffentlichkeit illegaler Besetzung von Italien, das Archäologische Museum von Neapel.

Die Geschichte der Entstehung des Projekts, Sie sind wie folgt. In der Schlacht der Granikos im Frühjahr 334 z.b., Apollonia Staffel, ilarcho mit Sokrates und commander Ptolomäus Lagus, Er hatte den Auftrag des ersten Angriffs erhalten - epelaseos. Oiprotoi 25 Reiter, die in der ersten Razzia der Schlacht von Granicus getötet wurden,etimithisan von Alexander ordnete die Lyssipos, mit diesen Burschen lackiert werden 25 jeweilige Pferd Statuen, in gewohnter Dion in Pieria platziert. ihre 25 Pferderücken Statuen und begleitet die Rechnung Statue von Alexander.

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2. Die 25 sie Pferde Statuen hatte folgende abenteuerlich

Rekord, Plünderungen und Diebstahl der griechischen Kunst exemplifiziert. Die 146 BC nach der Schlacht von Pydna in Mazedonien und der Eroberung Griechenlands durch Rom, Sie werden von der römischen Quintus Metellus gestohlen und übertragen stinRomi, die namensgebende Arkade zu bilden (Die Galerie Metelll). Mit der Gründung des Byzantinischen Reiches, o bewegt Megas Constantine einige davon 25 Pferde Statuen, die zierte die byzantinische Hippodrom tisKonstantinoupolis.

Dann werden die Jahrhunderte und während der Kreuzzüge, die 1204eklapisan wieder durch die Kreuzfahrer, von der Website des byzantinischen Hippodrom in Istanbul und zum zweiten Mal in Italien verschoben, die Basilika von San Marco in Venedig. Die 1799 Napoleon Bonaparte, die Stola aus der Kathedrale von Venedig, Er nahm sie nach Paris und gründete in Carousel Arch. Nach dem Sturz Napoleons 1815, gestohlen griechische Statuen kehrten nach Venedig. Heute gerettet 4-5 vergoldete Bronzepferde, ohne ihre Reiter, die Basilika von San Marco, Venedig tisItalias und vor kurzem im archäologischen Museum der gleichen Stadt. ΔΊΟΝ, Rom,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Venedig, Paris, Venedig, Es war seit Jahrhunderten die tragische Reise Diebstahl von Kunstwerken Mitarbeiter des Bildhauers Alexander, die berühmte Lysipp von Kiato (Feigenbäume) Corinth. Schulden Preise und kathikontosolon Griechisch, ihre Rückführung in ihre Heimat, Dion, Pieria, außerhalb Litochoro, die archäologische Stätte. gibt es.

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3. Mosaik von Lysippos, die Schlacht von Issos gewidmet. Die

Dieses Mosaik wurde in griechischen Groß Jahrzehnt gedruckt von

1950. Gestohlen von den Römern in Syrien, wo er war im Besitz des Nachfolgers von Seleucus, König des hellenistischen Reich der Region, allgemeine und Leibwächter von Alexander. Übertragen Pompei und erlitt Teilschäden aus vulkanischer Lava, während des Ausbruchs des Vesuvs, die zerstört die berühmte Stadt. Heute ist dieses erstaunliche Kunstwerk von Lysippos, Das Hotel liegt im archäologischen Museum von Neapel in Italien. Die Universität von Neapel recherchierten gründlich den Stil und die Farben des Mosaiks, sogar die Entdeckung andere bekannte, außer von Darius und Alexander, Personen, mit Lasertechnologie und partielle Vergrößerung Verwendung auf einem Computer, Teile des Projekts.

4. Leiter Alexander. Gefunden in Megara. Derzeit im mouseioGkety (J. Paul Getty), in Kalifornien, USA. Es ist bisher unbekannt, Details des illegalen Ausgangs des Kopfes von Griechenland und der Legitimität der Besatzung in Amerika, ansonsten, dass die Rechtsgeschichte des Diebstahls und illegalen Besitzes und Eigentum.

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5. Büste von Alexander, Kopf über die Brust, Jahr 300 z.b., tmimaapo Marmorstatue. Nach der Schlacht von Granicus, die Freisetzung von Milet von den Persern, Alexander besuchte Priene, eine antike griechische Stadt, die gelitten Flut Meander Fluss, und aus diesem Grunde xanachtizotane eine Neigung von Mykale.

Der Tempel der Athena auf der berühmtesten Eminenz von Priene, traf die Großzügigkeit von Alexander, wie durch die Weihinschrift belegt : König Alexander anethike den Tempel Athinaiii Polias. Das Hotel liegt im archäologischen Museum von Berlin (Antikenmuseum) Deutschland. Es wurde während der Ausgrabung gefunden Priinis. Unbekannt leptomereiesparanomis das Eigentum an dem Projekt in, die deutschen Behörden.

Alexis + Dareios.tif

Darius Alexand.tif

6. Amphora von Ruvo, 330- 320 z.b., Darstellung der Schlacht von Darius Alexander, in der zentralen Zone des amphietheater, möglicherweise die Schlacht von Issos. Das Pferd Alexander zu Pferde dargestellt. Heute ist das Nationale Archäologische Museum von Neapel in Italien. Unbekanntes Zeit der Suche nach Details und illegaler Besitz von Berücksichtigung Schiff.

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7. Goldmedaille in Form von Alexander darstellend. Gefunden in Abukir Ägypten. Heute ist das archäologische Museum von Berlin, Deutschland. Unbekannt Details der Zeit zu finden und den Geist Medaille besetzen.

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8. Marmorbüste von Alexander, Kopf über die Brust, in Tarsus gefunden. Jetzt in Kopenhagen Museum in Dänemark. Unbekannt Details zu finden und Haltezeit, von den dänischen Behörden.

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9. Engraving in sardonyx, Alexander gehörnter Darstellungs, und zeigt allegorisch Apollo Karneio, der als einer der ältesten Gottheiten Mazedonien. Arbeit 325 BC über. Überraschenderweise Meisterwerk Hand Pyrgoteli, Top-Graveur und persönlicher Freund von Alexander. Es ist derzeit in dem Cabinet de Medailles, und, Frankreich. Unbekannt Details des Findens und des illegalen Besitzes Zeit, die Französisch Behörden.

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10. Mineral Kameen von Alexander und Olympia, wahrscheinlich funktionieren Pyrgoteli. Das Hotel liegt im Museum für Kunstgeschichte in Wien, Österreich (Kunsthistorisches Museum), von 350-300 BC. Ein weiteres ähnliches ist in St. Petersburg in Russland.

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11. drei (3) Gewinnen Medaillen Alexander. Überraschenderweise Meisterwerke der griechischen numismatische Kunst. wahrscheinlich durch tisMakedonias Bereiche gemalt, während der römischen Besetzung Griechenland, die das Recht hatte, sportliche Wettkämpfe zu organisieren, als Veria, Thessaloniki und Thrakien iPerinthos. Die Vorderseiten der Darstellung Philip und Alexander, während die Rückseiten zeigen Alexander den Wagen des Sieges geflügelten Löwen und Jagd. gefunden in 1867, von Beamten von Napoleon III erworben hat, und die aktuelle Nationalbibliothek tisGallias erstattet. Keine Antwort auf die Details zu finden und illegalen Markt.

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12. A (1) Medaille mit Vorderseite Lager Athena mit Helm mit Schlange verziert und Reverse-Alexander in Löwenjagd. Gefunden stisSerres von Anglo Colonel Leake, und aus 1864 etwa befindet sich in Fitzwilliam Fund, in Cambridge, England. Unbekannt Details der illegalen Besitz und Eigentum.

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13. Büste von Alexander, die Arbeit von Lysippos, als Büste Azar bekannt. Gefunden bei Tivoli in Italien und im Besitz von Azariah, der spanische Botschafter in Rom und dann in Paris. Durch diesen Master, die Büste von Alexander in die Hände des Korsen Napoleon. Heute vrisketaiparanoma in Frankreich, das Louvre-Museum in Paris. Der Ort gehört zum Museum von Pella, Er wird wahrscheinlich von den Römern gestohlen.

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14. Alexander – Sun - Kosmokrator. Von Amisus Pontische, von 350 -300 BC. Heute in Belgien in Brüssel, στο Μusee du Cinquantenaire. Unbekannt Details der illegalen lathrokatochis von den belgischen Behörden und dem möglichen Kauf.

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15. Miniatur-Schild Alexander darstellend – Ηλιο. Gefunden im Grab des Eros in Eretria Evia. Heute ist es in Amerika, Museum of Fine Arts in Boston. Unbekannt Details der illegalen Ausfahrt von Griechenland und illegalem lathrokatochis, von US-Behörden. Die Lage dieses Projekt gehört zu dem Archäologischen Museum von Chalkis.

Hauptstadt Palasteingang :  Composite-ionisches Kapitell vom Eingang des Palastes von Aigai (Vergína).  Es liegt diese Auswanderer in Louvre. Es gehört zu der archäologischen Stätte von Vergina, nicht in Louvre. Wird behaupten in jede legale Weise und international Repatriierung, das Land, wo es hingehört. Dort ist die gleiche Stelle, wo er sah, Philip, Alexander, die Olympiade.

16. Hauptstadt Palasteingang : Composite-ionisches Kapitell vom Eingang des Palastes von Aigai (Vergína). Es liegt diese Auswanderer in Louvre. Es gehört zu der archäologischen Stätte von Vergina, nicht in Louvre. Wird behaupten in jede legale Weise und international Repatriierung, das Land, wo es hingehört. Dort ist die gleiche Stelle, wo er sah, Philip, Alexander, die Olympiade.

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Amphipolis.gr | DEM DIONYSOS UND DER MUSIK VON

Sie können in diesem Dionysus Sarkophag in einem dionysischen Prozession sehen λίκνων verwendet wird

Die alexandrinische und die Römer präsentieren Dionysos als einen lustigen Bakcho, Gott des Weines und Unterhaltung. Aber Dionysos ist etwas mehr als alle von ihnen und den verschiedenen Standorten von Titeln, wie Dendrit, Anthios, Karpis, Fleys etc.., Das bestätigen. Bezüglich der Dionysischen Orgies, waren nicht die aktuelle Bedeutung der mit Orgien?, aber sie waren Taten der Hingabe und Anbetung, ΕΝΏ ΟΙ ΠΡΆΞΕΙΣ GRÜNDETE ΜΑΙΝΆΔΩΝ ΤΟΥ ΑΝΉΚΑΝ ΣΕ ΧΕΙΜΩΝΙΆΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΈΣ ΚΑΙ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΊΧΑΝ ΣΧΈΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΓΙΟΡΤΈΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΎ.

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Amphipolis.gr | Greco-buddhistische Kunst

Greco-buddhistische Kunst ist der künstlerische Ausdruck Greco-Buddhismus, eine kulturelle Synkretismus zwischen den Griechisch Kultur und Buddhismus, die entwickelt sich über einen Zeitraum von nah an 1000 Jahre in Zentralasien, zwischen den Eroberungen des Alexander der große Jahrhundert v. Chr., und die Islamische Eroberungen der 7. Jahrhundert Anzeige. Greco-buddhistische Kunst zeichnet sich durch die starken idealistischen Realismus und sinnliche Beschreibung der Hellenistische Kunst und die ersten Darstellungen des Buddha in menschlicher Gestalt, die haben dazu beigetragen, das künstlerische definieren (und vor allem, skulpturale) Canon für buddhistische Kunst auf dem asiatischen Kontinent bis in die Gegenwart. Es ist auch ein deutliches Beispiel der kulturellen Synkretismus zwischen östlichen und westlichen Traditionen.

Der Ursprung der Greco-buddhistischen Kunst befinden sich in der hellenistischen Griechisch-Baktrisches Königreich (250 BC- 130 BC), befindet sich in der heutigen Afghanistan, aus dem hellenistischen Kultur strahlte in der Indischer Subkontinent mit der Gründung der Indo-griechischen Königreiches (180 V. CHR.-10 V. CHR.). Unter der Indo-Griechen und dann die Kuschanen, die Interaktion der griechischen und buddhistischen Kultur blühte im Bereich der Gandhara, in der heutigen nördlichen Pakistan, vor Verbreitung weiter in Indien, die Kunst der Beeinflussung Mathura, und dann die Hindu Kunst, die Gupta-Reich, Das war für den Rest der Süd-Ost-Asien zu erweitern. Der Einfluss der Greco-buddhistischen Kunst setzte sich auch nach Norden in Richtung Zentralasien, stark beeinflussen die Kunst der Tarim-Becken, und letztendlich die Kunst des China, Korea, und Japan.

Hellenistic Kunst in Südasien

Silbermünze der griechisch-Bactrian König Demetrios I. Darstellung (200-180 BC) tragen eine Elefant Kopfhaut, Symbol für seine Eroberung Indiens. Zurück: Herakles, ein Löwe hält, Haut und einen Club, der über den arm. Der Text lautet: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
Silberne Münze Darstellung der Griechisch-Baktrischen König Demetrius ich (200-180 BC) tragen eine Elefant Kopfhaut, Symbol für seine Eroberung Indiens. Zurück: Herakles, ein Löwe hält, Haut und einen Club, der über den arm. Der Text lautet: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “der König Demetrius”.

Mächtige hellenistische Staaten entstanden in den Bereichen Baktrien und Sogdien, und später Nordindien für drei Jahrhunderte nach den Eroberungen des Alexander der große rund um 330 BC, die Seleukiden Reich bis 250 BC, gefolgt von der Griechisch-Baktrisches Königreich bis 130 BC, und die Indo-griechischen Königreiches Von 180 V. Chr. bis um 10 BC.

Die deutlichste Beispiele der hellenistischen Kunst finden sich in den Münzen von der Griechisch-Baktrischen Könige der Periode, wie Demetrios i. von Baktrien. Viele Münzen der griechisch-baktrischen Könige sind ausgegraben worden., einschließlich der größten Silber und Gold Münzen, die jemals in der hellenistischen Welt, Ranking zu den besten in künstlerischen und technischen Raffinesse: Sie “zeigen eine gewisse Individualität nie durch abgestimmt die oft mehr Fade Beschreibungen ihrer königlichen Zeitgenossen weiter westlich”. (“Griechenland und der hellenistischen Welt”).

Diese hellenistische Königreiche gegründet Städte auf dem griechischen Modell, so wie in Ki-Khanoum in Baktrien, angezeigte Produkte: rein hellenistische architektonische Besonderheiten, Hellenistische Statuen, und Reste von Aristotelician Papyrus Drucke und Münze Horden.

Wein trinken und Musik (Detail aus Chakhil-i-Ghoundi Stupa, Addi, 1St-2nd Jahrhundert AD).
Wein trinken und Musik (Detail aus Chakhil-i-Ghoundi-stupa, Addi, 1St-2nd Jahrhundert AD).

Diese griechische Elemente drangen im nordwestlichen Indien nach der Invasion der Greco-Baktrer in 180 BC, als sie gründete die Indo-griechischen Königreiches in Indien. Griechische Städte, wie Sirkap im Norden Pakistans, entstanden. Baustile verwendet Hellenistic dekorative Motive wie Obst Garland und Schriftrollen. Stein Paletten für aromatische Darstellung rein hellenistische Themen wie z. B. Öle eine Nereid Reiten ein Ketos Seeungeheuer sind gefunden.

In Addi, Hellenistische Gottheiten, wie Atlas befinden sich. Wind Götter werden dargestellt., die wirken sich auf der Darstellung der Gottheiten, Wind bis nach Japan. Dionysische Szenen darstellen Menschen im klassischen Stil trinken Wein aus Amphoren und Instrumente spielen.

Interaktion

Sobald die Griechen Indien, in Form einfielen der Indo-griechischen Königreiches, eine Mischung aus hellenistischen und buddhistische Elemente gestartet angezeigt werden, ermutigt durch das Wohlwollen der griechischen Könige in Richtung Buddhismus. Diese künstlerische Entwicklung dann für mehrere Jahrhunderte entwickelt und schien zu blühen während der Kuschana aus dem 1. Jahrhundert n. Chr..

Künstlerisches Modell

Ein Indo-korinthischen Kapital mit dem Buddha in seiner Mitte, 3-4Jh., Gandhara.
Ein Indo-korinthische Kapital mit dem Buddha im Mittelpunkt, 3-4Jh., Gandhara.

Greco-buddhistische Kunst zeigt das Leben des Buddha visuell, wahrscheinlich durch die Einbeziehung der realen Modelle und Konzepte, die der Künstler der Zeit zur Verfügung standen.

Die Bodhisattvas werden als nacktem Oberkörper und jewelled indischen Prinzen dargestellt, und die Buddhas als griechische Könige tragen das Licht Toga-wie himation. Die Gebäude, in denen sie dargestellt sind, integrieren griechischen Stil, mit der allgegenwärtigen Indo-korinthischen Kapitellen und griechische dekorative Rollen. Umgebende Gottheiten bilden einen Pantheon der griechischen (Atlas, Herakles) und indische Götter (Indra).

Material

Stuck sowie Stein wurde von Bildhauern in Gandhara bei der Einrichtung des klösterlichen und Kult Gebäuden weit verbreitet. Stuck, die den Künstler mit einem Medium große Plastizität bereitgestellt, ermöglicht ein hohes Maß an Ausdruckskraft der Skulptur gewidmet werden. Bildhauerei in Stuck erfreute sich überall dort, wo der Buddhismus verbreitete sich von Gandhara – Indien, Afghanistan, Zentralasien und China.

Stilistische Entwicklung

Stilistisch, Greco-buddhistische Kunst begann durch die extrem fein und realistisch, so offensichtlich über die Stellung der Buddhas, mit “eine realistische Behandlung der Falten und einige sogar einen Hauch von modellierten Volume, das die beste griechische Arbeit charakterisiert” (Boardman). Danach verlor er diese anspruchsvolle Realismus, schrittweise eher symbolisch und dekorativ immer im Laufe der Jahrhunderte.

Architektur

Das Vorhandensein von Stupas bei der griechischen Stadt Sirkap, die wurde von errichtet. Demetrius rund um 180 BC, schon verrät einen starken Synkretismus zwischen Hellenismus und der Buddhistischen Glaubens, zusammen mit anderen Religionen wie Hinduismus und Zoroastrismus. Der Stil ist Griechisch, geschmückt mit Korinthische Säulen ausgezeichnete hellenistischen Ausführung.

Der Titan Atlas, Unterstützung von buddhistischer Monumente, Addi.
Der Titan Atlas, Unterstützung von buddhistischer Monumente, Addi.

Später in Addi, die griechische Gottheit Atlas ist vertreten holding Buddhistische Monumente mit verzierten Griechische Säulen. Das Motiv wurde ausgiebig in der gesamten indischen Subkontinent angenommen., Atlas der Indianer ersetzt wird Yaksa in den Denkmälern von der Shunga 2. Jahrhundert v. Chr..

Buddha

Eine der ersten Darstellungen des Buddha, 1St-2nd Jahrhundert AD, Gandhara, Pakistan: Buddha stehend (Nationalmuseum Tokio).
Eine der ersten Darstellungen von der Buddha, 1St-2nd Jahrhundert AD, Gandhara, Pakistan: Buddha stehend (Nationalmuseum Tokio).

Irgendwann zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr., die ersten anthropomorphen Darstellungen des Buddha entstanden. Diese waren abwesend aus früheren Schichten der buddhistischen Kunst, die bevorzugte, den Buddha mit Symbolen wie der Stupa zu vertreten, der Bodhi-Baum, den freien Platz, das Rad, oder die Spuren. Aber das innovative anthropomorphe Buddha Bild sofort erreicht ein sehr hohes Maß an skulpturalen Raffinesse, Natürlich inspiriert durch die bildhauerische Stile der Hellenismus.

Viele stilistische Elemente in den Darstellungen des Buddha Punktes an griechische beeinflussen: der Grieche Himation (ein Licht Toga-wie wellenförmige Robe umfasst beide Schultern: Buddhistische Zeichen werden immer dargestellt, mit einem Dhoti Lendenschurz vor dieser innovation), die Halo, die Kontrapost Haltung der aufrechten Figuren, die stilisierte Mediterranean lockiges Haar und Top-Knot offenbar abgeleitet vom Stil der die Apollo von Belvedere (330 BC), und die gemessene Qualität der Gesichter, Alle gerendert mit starken künstlerischen Realismus (Finden Sie unter: Griechische Kunst). Einige der der ständigen Buddhas (als der hier abgebildete) waren sculpted mit spezifischen griechischen Technik machen die Hände und manchmal auch die Füße aus Marmor, die realistische Wirkung zu erhöhen, und der Rest des Körpers in ein anderes material.

Foucher, die vor allem als Hellenistic Freistehendes Buddhas als “die schönsten, und wahrscheinlich die ältesten der Buddhas”, Zuordnung zu den 1. Jahrhundert v. Chr., und machen sie den Ausgangspunkt der anthropomorphen Darstellungen des Buddha (“Die buddhistische Kunst von Gandhara”, Marshall, P101).

Entwicklung

Die Bimaranreliquie, den Buddha darstellt, datiert wird, um 30-10 BC. British Museum.
Die Bimaranreliquie, den Buddha darstellt, datiert wird, um 30-10 BC. British Museum.

Es gibt einige Diskussionen über das genaue Datum für die Entwicklung der anthropomorphen Darstellung des Buddha, und dies wirkt sich auf, ob die Innovation direkt von kam die Indo-Griechen, oder war eine spätere Entwicklung durch die Indo-Skythen, die Indo-Parther oder die Kuschanen unter hellenistischen künstlerischen Einfluss. Die meisten frühen Bilder des Buddha (vor allem der der stehende Buddha) sind anepigraphic, Das macht es schwierig, eine definitive Datierung haben. Das früheste bekannte Bild des Buddha mit ungefähren Angaben zum Datum ist der Bimaranreliquie, die wurde gefunden mit den Münzen des Indo-skythischen Königs begraben Azes II (oder möglicherweise Azes I), Angabe einer 30-10 BC-Datum, Obwohl dieses Datum nicht unumstritten ist..

Ein Indo-korinthischen Kapitell aus dem Butkara Stupa, unter denen eine Münze von Azes II gefunden wurde. Datiert 20 BC oder früher (Turin-Stadt-Museum der antiken Kunst).
Ein Indo-korinthische Kapital aus der Butkara Stupa unter denen einer Münze Azes II wurde gefunden. Datiert 20 BC oder früher (Turin-Stadt-Museum der antiken Kunst).

Solches datation, sowie die allgemeine hellenistischen Stil und Haltung des Buddha auf der Bimaranreliquie (Himation Kleid, Kontrapost Haltung, allgemeine Darstellung) hätten es geschafft eine Indo-griechischer Arbeit, verwendet in Widmungen von Indo-Skythen kurz nach dem Ende der Indo-griechischen Herrschaft auf dem Gebiet der Gandhara. Da es bereits ziemlich anspruchsvolle Ikonographie zeigt (Brahma und Śakra als Begleiter, Bodhisattvas) in einem erweiterten Stil, Es würde vorschlagen, dass viel früheren Darstellungen des Buddha bereits zu diesem Zeitpunkt aktuell waren, gehen zurück auf die Herrschaft der Indo-Griechen (Alfred A. Foucher und andere).

Die nächste graeco-buddhistischen Ergebnisse zu streng datierbares sind recht spät, wie die c. 120 Kanishka Schatulle und Kanishkaist buddhistische Münzen. Diese Werke zeigen mindestens aber, dass die anthropomorphe Darstellung des Buddha bereits erhaltenen im 1. Jahrhundert nach Christus war.

Fresko beschreibt Kaiser Han Wudi (156-87 BC) zwei Statuen des Buddha anzubeten, Mogao-Grotten, Dunhuang, c.8th Jahrhundert AD
Fresko beschreiben Kaiser Han Wudi (156-87 BC) zwei Statuen des Buddha anzubeten, Mogao-Grotten, Dunhuang, c.8th Jahrhundert AD

Aus einer anderen Richtung, Chinesische historische Quellen und Wandmalereien in der Tarim-Becken Stadt Dunhuang beschreiben Sie genau die Reisen der Explorer und Botschafter Zhang Qian An Zentralasien so weit wie Baktrien rund um 130 BC, und die gleichen Wandbilder beschreiben den Kaiser Han Wudi (156-87 BC) anbetende buddhistische Statuen, erklären sie als “Goldene Männer brachte 120 V. Chr. von einer großen Han general seine Kampagnen gegen die Nomaden.” Zwar gibt es keine andere Erwähnung von Han Wudi verehren den Buddha chinesische historische Literatur, die Wandmalereien würde vorschlagen, dass Statuen des Buddha bereits in Existenz während des 2. Jahrhundert v. Chr. waren, die Zeit der Indo-Griechen Verbindung direkte.

Later, die chinesischen historischen Chronik Hou Hanshu Beschreibt die Untersuchung über den Buddhismus um AD gemacht 67 vom Kaiser Kaiser Ming (AD 58-75). Er schickte einen Gesandten zu den Yuezhi im nordwestlichen Indien, Wer Bilder und Statuen des Buddhas zurückgebracht, Bestätigung ihrer Existenz vor diesem Zeitpunkt:

“Der Kaiser, Entdecken Sie die wahre Lehre, schickte einen Gesandten zu Tianzhu (DT., Nordwestliche Indien) (Nordwestliche Indien) Buddhas Lehre erkundigen, nach dem Gemälde und Statuen [des Buddha] erschienen im Reich Mitte.” (Hou Hanshu, Trans. John Hill)

Eine Indo-chinesische Tradition erklärt auch, dass Nägasena, auch bekannt als Menanderder buddhistische Lehrer, erstellt in 43 V. Chr. in der Stadt Pataliputra eine Statue des Buddha, die Smaragd-Buddha, die brachten später Thailand.

Heracles Darstellung von Vajrapani als Beschützer des Buddha, 2ND Jahrhundert Gandhara, British Museum.
Herakles Darstellung von Vajrapani als Beschützer des Buddha, 2ND Jahrhundert Gandhara, British Museum.

Grünwedel Kunst, der Buddha wird oft unter dem Schutz des griechischen Gottes gezeigt. Herakles, stehend mit seinem Verein (und später ein Diamant-Stab) ruhelosigkeit über seinen arm.[1] Diese ungewöhnliche Darstellung von Herakles ist das gleiche wie diejenige auf der Rückseite des Demetrius’ Münzen, und es ist ausschließlich mit ihm verbunden (und sein Sohn Euthydemos II), nur auf der Rückseite seiner Münzen gesehen.

Bald, die Figur des Buddha wurde innerhalb Architekturentwürfe eingemeindet., wie korinthische Säulen und Friese. Szenen aus dem Leben des Buddha sind in der Regel in einer griechischen architektonischen Umgebung dargestellt., mit Protagonisten, die griechische Kleidung.

Götter und Bodhisattvas

Der Bodhisattva Maitreya, 2ND Jahrhundert, Gandhara.
Die Bodhisattva Maitreya, 2ND Jahrhundert, Gandhara.
Die buddhistischen Götter Panchika (left) und kultiviert (right), 3RD-Jahrhundert, Takht-i-Bahi, Gandhara, British Museum.
Die buddhistische Götter Pancika (left) und Hariti (right), 3RD-Jahrhundert, Takht-i-Bahi, Gandhara, British Museum.

Gottheiten aus dem griechischen mythologischen Pantheon neigen auch in buddhistischen Darstellungen eingebunden werden, Darstellung einer starken Synkretismus. Insbesondere, Herakles (des Typs der Demetrius Münzen, mit Club ruht auf dem arm) wurde als Darstellung des reichlich verwendet. Vajrapani, der Beschützer des Buddha.[2] Andere griechischen Gottheiten, die reichlich in der Greco-buddhistischen Kunst verwendet sind Darstellung Atlas, und der griechischen Wind-Gott Boreas. Atlas neigt insbesondere als tragende Elemente in buddhistische architektonische Elemente einbezogen werden. Boreas wurde der japanische Wind-Gott Fujin durch das Greco-buddhistische Wardo. Die Mutter-Gottheit Hariti wurde inspiriert durch Tyche.

Besonders unter den Kuschanen, Es gibt auch zahlreiche Darstellungen der reich verzierte, Fürstliche Bodhisattvas Alles in einem sehr realistischen Greco-buddhistischen Stil. Die Bodhisattvas, Charakteristisch für die Mahayana Form des Buddhismus, vertreten sind unter die Züge des Kushan Prinzen, abgeschlossen mit deren kanonische Zubehör.

  • Fragment der Windgott Boreas, Addi, Afghanistan.
    Fragment des göttlichen wind Boreas, Addi, Afghanistan.
  • Gandharan Atalanta
    Grünwedel Atalanta
  • Geflügelte Atalante.
    Geflügelte Atalante.
  • Der Buddha, flankiert von Herakles / Vajrapani und Tyche / Hariti.
    Der Buddha, flankiert von Herakles/ Vajrapani und Tyche/ Hariti.
  • "Laughing boy" von ADDI
    “Lachend junge” von ADDI
  • Amoretten

    Winged Eroten hält einen Kranz über den Buddha (left:Detail), Addi, 3RD-Jahrhundert. Musée Guimet.
    Winged Amoretten halten einen Kranz über Buddha (left:Detail), Addi, 3RD-Jahrhundert. Musée Guimet.

    Geflügelte Amoretten sind ein weiteres beliebtes Motiv in der Greco-buddhistischen Kunst. Sie fliegen in der Regel in paar, hält ein Kranz, Das griechische Symbol des Sieges und Königtum, über Buddha.

    Diese Zahlen, auch bekannt als “apsarases” wurden ausgiebig in der buddhistischen Kunst angenommen., vor allem in Ostasien, in Formen Derivat der Greco-buddhistischen Darstellung. Die fortschreitende Entwicklung des Stils zu sehen in der Kunst der Qizil und Dunhuang. Es ist jedoch unklar, ob das Konzept der fliegenden Putten aus dem Westen nach Indien gebracht wurde, If hatte es einen unabhängigen indischen Ursprungs, Obgleich Boardman es einen klassischen Beitrag hält: “Ein weiteres klassisches Motiv fanden wir in Indien ist das Paar der schwebenden geflügelten Figuren, im allgemeinen genannt Apsaras.” (Boardman)

    Amoretten und Girlanden. Gandhara. 1St-2. Jahrhundert. Musée Guimet.
    Amoretten und Girlanden. Gandhara. 1St-2. Jahrhundert. Musée Guimet.

    Szenen von Amoretten holding reichen Girlanden, Manchmal geschmückt mit Früchten, ist eine weitere sehr beliebte Grünwedel-Motiv, direkt inspiriert von der griechischen Kunst. Es wird manchmal behauptet, dass das einzige Zugeständnis an indianische Kunst in die Fußketten, getragen von den Eroten angezeigt wird. Diese Szenen hatten einen sehr großen Einfluss, so weit wie Amaravati auf der Ostküste Indiens, Wo sind die Amoretten Fassung yakṣas.

    Anhänger

    Gandhara Fries mit Anhänger, Halten Bananenblättern, im rein hellenistischen Stil, innerhalb korinthischen Säulen, 1St-2nd Jahrhundert AD. Buner, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.
    Gandhara Fries mit Anhänger, Betrieb Wegerich Blätter, im rein hellenistischen Stil, innen Korinthische Säulen, 1St-2nd Jahrhundert AD. Buner, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.

    Einige Greco-buddhistische Friese repräsentieren Gruppen Spender oder Anhänger, geben interessante Einblicke in die kulturelle Identität derjenigen, die in den buddhistischen Kult teilnahmen.

    Einige Gruppen, oft beschrieben als die “Buner Entlastungen,” in der Regel datiert auf das 1. Jahrhundert n. Chr., Griechen im perfekten hellenistischen Stil zeigen, entweder in Haltung, Rendering, oder Kleidung (tragen der griechischen Chiton und Himation). Manchmal ist es sogar schwierig, eine tatsächliche religiöse Botschaft hinter den Kulissen wahrzunehmen. (Die Anhänger-Szene auf der rechten Seite könnte, mit Zweifel, Abbilden der Präsentation von Prince Siddharta zu seiner Braut. Es kann auch nur eine festliche Szene sein.)

    Über ein Jahrhundert später, Friese zeigen auch Kushan eifrigen Anhänger, in der Regel mit dem Buddha als zentrale Figur.

    Fantastische Tiere

    Eine Ichthyo-Centaur, 2ND Jahrhundert Gandhara, Victoria and Albert Museum.
    Eine Ichthyo-Centaur, 2ND Jahrhundert Gandhara, Victoria and Albert Museum.

    Verschiedene fantastische Tiere Gottheiten der griechischen Herkunft wurden als dekorative Elemente in buddhistischen Tempeln verwendet., oft dreieckige Friese in Treppenhäusern oder vor buddhistische Altäre. Die Herkunft der Motive kann in Griechenland im 5. Jahrhundert v. Chr. gefunden werden, und später in die Entwürfe des Griechisch-Baktrischen Parfüm Schalen wie die entdeckt Sirkap. Unter den populärsten fantastischen Tieren sind Tritons, Ichthyo-Zentauren und Ketos Seeungeheuer. Es sei darauf hingewiesen, dass ähnliche fantastische Tiere in alten ägyptischen Reliefs gefunden werden, und könnte daher schon weitergegeben haben nach Baktrien und Indien unabhängig von griechischen Imperialismus.

    Als fantastische Tiere des Meeres, Sie waren, im frühen Buddhismus, soll die Seelen toter Menschen sicher ins Paradies außerhalb der Gewässer zu bringen. Diese Motive wurden später in der indischen Kunst angenommen., wo sie die Darstellung des indischen Monsters beeinflusst Makara, Varunaist mount.

    Kushan Beitrag

    Eine Triade frühen Mahayana-Buddhismus. Von links nach rechts, ein Kuschan-Fanatiker, der Bodhisattva Maitreya, der Buddha, der Bodhisattva Avalokiteshvara, und ein buddhistischer Mönch. 2ND-3rd Jahrhundert AD, Gandhara.
    Eine frühe Mahayana Buddhistischen Trias. Von links nach rechts, ein Kushan Anhänger, die Bodhisattva Maitreya, der Buddha, der Bodhisattva Avalokitesvara, und ein buddhistischer Mönch. 2ND-3rd Jahrhundert AD, Gandhara.

    Der spätere Teil des graeco-buddhistischen Kunst im nordwestlichen Indien ist in der Regel verbunden mit der Kuschana. Die Kuschanen waren nomadische Leute, die begonnen, Migration von der Tarim-Becken in Zentralasien aus rund um 170 BC und Gründung eines Reiches im nordwestlichen Indien aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. endete, nach, die durch ihre Kontakte mit der Greco-Baktrer eher Hellenized wurden, und später die Indo-Griechen (Sie nahm das griechische Skript zum Schreiben).

    Der Kuschanen, im Mittelpunkt der Seidenstraße begeistert versammelten Kunstwerke aus allen Ecken der Antike, wie vorgeschlagen, durch die Horden in seiner nördlichen Hauptstadt gefunden die archäologische Stätte von Begram, Afghanistan.

    Die Kuschanen gesponsert Buddhismus zusammen mit anderen iranischen und hinduistischen Glaubens, und wahrscheinlich trug zum Aufblühen der Greco-buddhistischen Kunst. Ihre Münzen, jedoch, schlagen Sie einen Mangel an künstlerischer Raffinesse: die Darstellungen ihrer Könige, wie Kanishka, tendenziell roh (Mangel an Anteil, grobe Zeichnung), und das Bild des Buddha ist ein Gefüge einer hellenistischen Buddha-Statue mit Füßen grob dargestellt und setzte sich auseinander, in der gleichen Weise wie der Kushan König. Aus diesem Grund werden die vorhergehende der Hellenistic Greco-buddhistischen Statuen zeigen, verwendet als Modelle, und eine spätere Beschädigung von Kushan Künstlern.

  • Maitreya, mit Kushan eifrigen Anhänger paar. 2ND Jahrhundert Gandhara.
    Maitreya, mit Kushan eifrigen Anhänger paar. 2ND Jahrhundert Gandhara.
  • Maitreya, mit Kushan eifrigen Anhänger, Links und rechts. 2ND Jahrhundert Gandhara.
    Maitreya, mit Kushan eifrigen Anhänger, Links und rechts. 2ND Jahrhundert Gandhara.
  • Maitreya, mit indischen (left) und Kushan (right) Anhänger.
    Maitreya, mit indischen (left) und Kushan (right) Anhänger.
  • Kushans Buddhas Schüssel anbeten. 2ND Jahrhundert Gandhara.
    Kuschanen Verehrung Buddhas Schüssel. 2ND Jahrhundert Gandhara.
  • Kushan eifrigen Anhänger paar, um den Buddha, Brahma und Indra.
    Kushan eifrigen Anhänger paar, um den Buddha, Brahma und Indra.
  • The "Kanishka casket," mit dem Buddha umgeben von Brahma und Indra, und Kanishka auf dem unteren Teil, AD 127.
    Die “Kanishka Schatulle,” mit dem Buddha umgeben von Brahma und Indra, und Kanishka im unteren Teil, AD 127.
  • Buddha Dreiklang und kniend Kushan eifrigen Anhänger paar. 3RD-Jahrhundert.
    Buddha Dreiklang und kniend Kushan eifrigen Anhänger paar. 3RD-Jahrhundert.
  • Südliche Einflüsse

    Kunst, die Shunga

    Balustrade halt Yaksa mit korinthischen Säulen, Madhya Pradesh (?), Shunga Zeitraum (2ND-1. Jahrhundert v. Chr.). Musée Guimet.
    Geländer-holding Yaksa mit Korinthische Spalten, Madhya Pradesh (?), Shunga Zeitraum (2ND-1. Jahrhundert v. Chr.). Musée Guimet.
    Indian Erleichterung der wahrscheinlichen Indo-griechische König, mit buddhistischen triratana Symbol auf seinem Schwert. Bharhut, 2ND Jahrhundert v. Chr.. Indian Museum, Calcutta (Zeichnung).
    Indian Relief der wahrscheinlichen Indo-Griechisch König, mit buddhistischen Triratana Symbol auf sein Schwert. Bharhut, 2ND Jahrhundert v. Chr.. Indian Museum, Calcutta (Zeichnung).

    Beispiele für den Einfluss der hellenistischen oder Greco-buddhistische Kunst auf der Kunst von der Shunga Reich (183-73 BC) sind in der Regel schwach. Die Hauptreligion, zumindest am Anfang, gewesen zu sein scheint Brahmanischen Hinduismus, Obwohl einige späten buddhistische Realisierungen in Madhya Pradesh wie ebenfalls bekannt, wie einige architektonischen Expansionen, die bei waren der Stupas von Sanchi und Bharhut, Ursprünglich begann unter König Ashoka.

    Diese Shunga-Periode Balustrate-holding Atalante[Begriffsklärung erforderlich] Yaksa aus der Shunga-Zeit (left), nimmt die Atalante[Begriffsklärung erforderlich] Thema, in der Regel erfüllt durch Atlas, und Elemente der Korinthische Kapital und Architektur typisch für Greco-buddhistische Friese von Nordwesten, Obwohl der Inhalt nicht zum Buddhismus zusammenzuhängen scheint. Diese Arbeit schlägt vor, dass einige der die Grünwedel-Friese, Einfluss auf diese Arbeit, kann bereits die 2. Jahrhundert oder 1. Jahrhundert v. Chr. bestanden haben.

    Andere Shunga-Werke zeigen den Einfluss der floral Scroll-Muster, und hellenistische Elemente in der Darstellung der Falte der Kleider. Die 2. Jahrhundert v. Chr.-Darstellung von einem bewaffneten Ausländer (right), wahrscheinlich ein griechischer König, mit buddhistischer Symbolismus (Triratana Symbol des Schwertes), zeigt auch irgendeine Art von kulturellen, religiöse, und künstlerischen Austausch zu diesem Zeitpunkt.

    Kunst von Mathura

    Der Bodhisattva Maitreya, 2ND Jahrhundert, Mathura.
    Die Bodhisattva Maitreya, 2ND Jahrhundert, Mathura.
    Ein Bodhisattva, 2ND Jahrhundert, Mathura
    Ein Bodhisattva, 2ND Jahrhundert, Mathura

    Die Darstellungen des Buddha in Mathura, im zentralen Nordindien, werden in der Regel etwas später als die von Gandhara datiert, Obwohl nicht ohne Aussprache, und sind auch viel weniger zahlreichen. Bis zu diesem Zeitpunkt, Indisch-buddhistischen Kunst war im wesentlichen anikonische gewesen., Darstellung des Buddha zu vermeiden, außer seiner Symbole, wie das Rad oder die Bodhi-Baum, Obwohl einige archaische Mathuran sculptural Darstellung Yaksas (Erde Göttlichkeiten) haben sich auf das 1. Jahrhundert v. Chr. datiert. Auch diese Yaksas geben einige hellenistischen Einfluss, möglicherweise zurückgehend auf die Besetzung von Mathura von den Indo-Griechen während des 2. Jahrhundert v. Chr..

    In Bezug auf künstlerische Veranlagung für die ersten Darstellungen des Buddha, Griechische Kunst einen sehr natürlichen und Jahrhunderte alten Hintergrund vorgesehenen eine anthropomorphe Darstellung einer Gottheit, ob im Gegenteil “Es gab nichts in früheren indischen Statuary darauf eine solche Behandlung des Formulars oder Kleid, und hinduistische Pantheon eine aristokratische und ganz menschliche Gottheit kein angemessenes Modell vorgesehen.” (Boardman).

    Griechische Schriftrolle, die von indischen Yaksas unterstützt, Amaravati, 3RD Jahrhundert AD
    Griechische Schriftrolle, die von indischen Yaksas unterstützt, Amaravati, 3RD Jahrhundert AD

    Die Mathura Skulpturen integrieren viele Hellenistic Elemente, wie der allgemeine idealistischen Realismus, und wichtigsten Design-Elemente wie die lockiges Haar, und gefalteten Kleidungsstück. Spezifische Mathuran Anpassungen sind in der Regel wärmere klimatische Gegebenheiten, wie sie in einer höheren Flüssigkeit der Kleidung bestehen, die schrittweise neigen dazu, nur eine Schulter anstatt beides zu decken. Auch, Gesichts-Typen neigen auch dazu, mehr Indianized geworden. Banerjee in “Hellenismus in Indien” Beschreibt “den gemischten Charakter der Mathura Schule, in der wir einerseits befinden, eine direkte Fortsetzung der alten indischen Kunst des Bharut und Sanchi und auf der anderen Seite, der klassische Einfluss von Gandhara abgeleitet”.

    Der Einfluss der griechischen Kunst kann über Mathura zu spüren, so weit wie Amaravati auf der Ost-Küste von Indien, wie gezeigt führt einen Bildlauf durch die Verwendung des griechischen in Kombination mit indischen Gottheiten. Andere Motive wie griechische Streitwagen, gezogen von vier Pferden finden Sie auch in der gleichen Gegend.

    Übrigens, Hinduistische Kunst Schritte zur Entwicklung von der ersten auf die 2. Jahrhundert Anzeige und fand seine erste Inspiration in der buddhistischen Kunst von Mathura. Es integriert jedoch schrittweise eine Fülle von ursprünglichen hinduistischen stilistischen und symbolische Elemente, im Gegensatz zu das allgemeine Gleichgewicht und die Einfachheit der buddhistischen Kunst.

    Die Kunst von Mathura Funktionen häufig sexuellen Bilder. Frau Bilder mit nackte Brüste, nackt unter der Gürtellinie, Zeige Schamlippen und weiblichen Genitalien sind häufig. Diese Bilder sind mehr sexuell als die frühere oder spätere Perioden.

    Kunst des Gupta

    Buddha der Gupta-Zeit, 5Jh., Mathura.
    Buddha von der Gupta Zeitraum, 5Jh., Mathura.
    Kopf eines Buddha, Gupta-Zeit, 6Jh..
    Kopf eines Buddha, Gupta-Zeit, 6Jh..

    Die Kunst von Mathura erwarb nach und nach mehr indische Elemente und erreicht eine sehr hohe Raffinesse während der Gupta-Reich, zwischen der 4. und 6. Jh.. Die Kunst des Gupta gilt als der Höhepunkt der indisch-buddhistischen Kunst.

    Hellenistische Elemente sind noch deutlich sichtbar in die Reinheit der statuarischen und die Falten der Kleidung, aber mit eine sehr heikle Darstellung der drapieren und eine Art von Glanz, verstärkt durch die Verwendung von rosa Sandstein verbessert werden.

    Künstlerische Informationen tendenziell weniger realistisch, wie in der symbolischen Shell-artiger locken verwendet, um die Frisur des Buddha zu rendern.

    Ausbau in Zentralasien

    Greco-buddhistische künstlerische Einflüsse folgte zwangsläufig Buddhismus in seiner Expansion nach Zentral- und Ostasien aus dem 1. Jahrhundert v. Chr..

    Baktrien

    Statue aus einem buddhistischen Kloster 700 AD, Afghanistan
    Statue aus einem buddhistischen Kloster 700 AD, Afghanistan

    Baktrien wurde unter griechische Kontrolle über mehr als zwei Jahrhunderte von den Eroberungen des Alexander der große in 332 BC bis zum Ende der Griechisch-Baktrischen Königreich um 125 BC. Die Kunst von Baktrien war nahezu perfekt hellenistischen wie gezeigt durch die archäologischen Überreste der Griechisch-Baktrischen Städte wie Alexandria an den Oxus (Ki-Khanoum), oder die numismatische Kunst der griechisch-baktrischen Könige, oft als das Beste aus der hellenistischen Welt, und auch das größte Silber und Gold Münzen, die jemals von den Griechen.

    Wenn Buddhismus in Zentralasien aus dem 1. Jahrhundert nach Christus erweitert, Baktrien sah die Ergebnisse der Graeco-buddhistischen Synkretismus kommen auf seinem Hoheitsgebiet aus Indien, und eine neue Mischung aus skulpturale Darstellung blieb bis die islamischen Invasion.

    Die auffälligsten diese Erkenntnisse sind die Buddhas von Bamiyan. Sie neigen dazu, zwischen dem 5. und 9. Jh. variieren. Ihr Stil ist stark beeinflusst von der hellenistischen Kultur.

    In einem anderen Bereich von Baktrien, genannt Fondukistan, Einige Greco-buddhistische Kunst überlebte bis zum 7. Jahrhundert in buddhistischen Klöstern, Zeige einen starken hellenistischen Einfluss kombiniert mit indischen Dauerwert und Manierismus, und einige beeinflussen, indem die Sasanid Perser.

    Die meisten der restlichen Kunst von Baktrien wurde seit dem 5. zerstört: die Buddhisten wurden häufig für verantwortlich gemacht. Götzendienst und tendenziell von verfolgt werden die bilderstürmerische Muslime. Zerstörungen weiter, während die Krieg in Afghanistan, und vor allem durch die Taliban Regime in 2001. Der berühmteste Fall ist das von der Zerstörung der Buddhas von Bamiyan. Ironischerweise, die meisten der restlichen Kunst aus Afghanistan noch vorhanden wurde vom Land entfernt, während der Kolonialzeit. Insbesondere, eine reiche Sammlung vorhanden, auf die Musée Guimet in Frankreich.

    Tarim-Becken

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6th des 7. Jahrhunderts Terrakotta, Tumushuk (Xinjiang).
    “Heroische Geste der Bodhisattva“, 6Th-7th Jahrhundert Terrakotta, Tumushuk (Xinjiang).
    Kopf eines Bodhisattva, 6th des 7. Jahrhunderts Terrakotta, Tumushuk (Xinjiang).
    Kopf eines Bodhisattva, 6Th-7th Jahrhundert Terrakotta, Tumushuk (Xinjiang).

    Die Kunst der Tarim-Becken, auch genannt Serindian Kunst, ist die Kunst, die von der zweiten durch die 11. Jahrhundert Anzeige in entwickelt Serindia oder Xinjiang, der westlichen Region von China, die Teil der Zentralasien. Es leitet sich von der Kunst des die Gandhara und eindeutig vereint indische Traditionen mit griechischen und römischen Einflüssen.

    Buddhistische Missionare auf die Seidenstraße Diese Kunst eingeführt, zusammen mit Buddhismus selbst, in Serindia, wo es mit chinesischen und persischen Einflüssen gemischt.

    Einflüsse in Ostasien

    Die Künste von China, Korea und Japan angenommen Greco-buddhistische künstlerische Einflüsse, aber tendenziell auch viele lokale Elemente hinzufügen. Was bleibt von der Greco-buddhistischen Kunst am leichtesten erkennbar sind:

    • Die allgemeine idealistischen Realismus der Figuren erinnert an Griechische Kunst.
    • Bekleidung Elemente mit aufwendigen griechischen Stil Falten.
    • Die Lockige Frisur charakteristisch für den Mittelmeerraum.
    • In einigen buddhistischen Darstellungen, schweben geflügelten Figuren hält einen Kranz.
    • Griechische skulpturale Elemente wie Wein und Blütenranken.

    China

    Nördliche Wei Buddha Maitreya, AD 443.
    Nördliche Wei Buddha Maitreya, AD 443.

    Greco-buddhistische künstlerische Elemente lassen sich in die chinesische buddhistische Kunst zurückführen, mit mehreren lokalen und zeitlichen Schwankungen je nach dem Charakter der verschiedenen Dynastien, die den buddhistischen Glauben angenommen. Einige der frühesten bekannten buddhistischen Artefakte gefunden in China sind kleine Statuen auf “Geld Bäume”, von circa AD 200, im typischen Stil der Grünwedel (Zeichnung): “Dass die importierten Bilder begleiten die neu angekommenen Lehre aus Gandhara kamen wird durch solche frühen Gandhara Eigenschaften dazu dringend empfohlen. “Glückskastanie” Buddha als die hohe ushnisha, vertikale Anordnung der Haare, Schnurrbart, symmetrisch geloopt Gewand und parallele Einschnitte für die Falten des Wappens.” “Kreuzung von Asien” P209

    Einige Nördliche Wei Statuen können ganz erinnert an Gondophares standing Buddha werden., Obwohl in einem eher symbolischen Stil. Die allgemeine Haltung und Darstellung des Kleides bleiben jedoch. Andere, wie Nördliche Qi-Dynastie Statuen, die auch den allgemeinen graeco-buddhistischen Stil beizubehalten, aber mit weniger Realismus und stärkeren symbolischen Elemente.

    Einige Östliche Wei Statuen anzeigen Buddhas mit aufwendigen griechischen Stil Gewand Falzungen, und überwundenes fliegenden Figuren hält einen Kranz.

    Japan

    Der Buddha, Asuka-Zeit, 7Jh..
    Der Buddha, Asuka-Zeit, 7Jh..
    Ein Buddha in Kamakura (1252), erinnert an Greco-buddhistische Einflüsse.
    Ein Buddha in Kamakura (1252), erinnert an Greco-buddhistische Einflüsse.

    In Japan, Buddhistische Kunst begonnen, als das Land AD zum Buddhismus konvertiert zu entwickeln 548. Einige Fliesen aus der Asuka-Zeit, die erste Periode nach der Umwandlung des Landes zum Buddhismus, auffallend klassischen Stil anzeigen, mit reichlich Hellenistic Kleid und realistisch gerenderten Körper Form charakteristisch für Greco-buddhistische Kunst.

    Andere Kunstwerke integriert eine Vielzahl von chinesischen und koreanischen Einflüsse, damit in ihrem Ausdruck japanischer buddhistischer vielfältig wurde. Viele Elemente der Greco-buddhistischen Kunst bleiben zu diesem Tag jedoch, wie die Hercules Inspiration hinter der Hallo) Hütergottheiten vor japanischer buddhistischer Tempel, oder Darstellungen des Buddhas erinnernd von der griechischen Kunst wie dem Buddha in Kamakura.[3]

    Ikonografischen Entwicklung des Windgottes.<br />
Links: Griechische Windgott von Hadda, 2nd Jahrhundert.<br />
Mitte: Windgott von Kizil, Tarim-Becken, 7Jahrhubr /t.<br />
Rechts: Japanische Windgott Fujin, 17Jh..
    Ikonographischen Entwicklung des göttlichen Wind.
    Links: Griechische Wind-Gott von Addi, 2ND Jahrhundert.
    Mitte: Wind-Gott von Kizil, Tarim-Becken, 7Jh..
    Rechts: Japanische Wind-Gott Fujin, 17Jh..

    Verschiedene andere Greco-buddhistische künstlerische Einflüsse finden Sie im japanischen buddhistischen Pantheons, am auffälligsten welche Wesen, das Gottes, des japanischen wind Fujin. In Übereinstimmung mit griechischer Ikonographie für den Wind-Gott Boreas, der japanische Wind-Gott hält über seinem Kopf mit seinen zwei Händen einem drapieren oder “Wind-Tasche” in der gleichen allgemeinen Haltung.[4] Die Fülle der Haare in der japanischen Darstellung gehalten wurden, sowie übertriebene Gesichtszüge.

    Ikonografischen Entwicklung vom griechischen Gott Herakles dem japanischen Gott Shukongōshin. Von links nach rechts:<br />
1) Herakles (Louvre-Museum).<br />
2) Herakles auf Münze der griechisch-Bactrian König Demetrius I.<br />
3) Vajrapani, der Beschützer des Buddha, in der griechisch-buddhistische Kunst Gandhara als Hebr /es dargestellt.<br />
4) Shukongōshin, Manifestation von Vajrapani, als Beschützer Gottheit buddhistischer Tempel in Japan.
    Ikonographischen Entwicklung vom griechischen Gott Herakles dem japanischen Gott Shukongōshin. Von links nach rechts:
    1) Herakles (Louvre-Museum).
    2) Herakles auf Münze Griechisch-Baktrischen König Demetrius ich.
    3) Vajrapani, der Beschützer des Buddha, als Herakles dargestellt, in der Greco-buddhistischen Kunst Gandhara.
    4) Shukongōshin, Manifestation des Vajrapani, als Beschützer Gottheit buddhistischer Tempel in Japan.

    Eine andere buddhistische Gottheit, mit dem Namen Shukongoshin, einer der Gottheiten Zorn-gefüllte Beschützer der buddhistischen Tempel in Japan, ist auch ein interessanter Fall der Übertragung des Bildes des berühmten griechischen Gottes Herakles im Fernen Osten entlang der Seidenstraße. Herakles wurde in der Greco-buddhistischen Kunst verwendet, um darzustellen Vajrapani, der Beschützer des Buddha, und seine Darstellung wurde dann in China und Japan verwendet, um die Götter Beschützer der buddhistischen Tempel zeigen.[5]

    Temple Fliesen von Nara, 7Jh..
    Tempel-Fliesen aus Nara, 7Jh..
    Rebe und Traube Schriftrollen von Nara, 7Jh..
    Rebe und Traube Schriftrollen von Nara, 7Jh..

    Schließlich, die künstlerische Inspiration von den griechischen Blütenranken findet sich ziemlich buchstäblich in der Dekoration der japanischen Dachziegel, eines der einzigen verbleibenden Elemente Holzarchitektur, die Jahrhunderte überlebt haben. Die deutlichste sind aus 7.Jahrhundert Nara Tempel bauen Fliesen, Einige von ihnen genau mit Reben und Trauben. Diese Motive haben in Richtung symbolischeren Darstellungen entwickelt., aber bleiben im Wesentlichen bis zum heutigen Tag in vielen japanischen traditionellen Gebäuden.[6]

    Einflüsse auf Süd-Ost Asiatische Kunst

    Bodhisattva Lokesvara, Kambodscha 12. Jahrhundert.
    Bodhisattva Lokesvara, Kambodscha 12Jh..
    Avalokiteshvara an der Wand des Plaosan Tempel, Javaner Sailendran Kunst, 9Jh..
    Avalokiteshvara an der Wand Plaosan Tempel, Javanisch Sailendran Kunst, 9Jh..

    Die indische Zivilisation erwies sich als sehr einflussreich auf die Kulturen der Süd-Ost-Asien. Die meisten Länder angenommen indische Schrift und Kultur, zusammen mit Hinduismus und Mahayana und Theravada Buddhismus.

    Der Einfluß der Greco-buddhistische Kunst ist noch sichtbar, in den meisten der Darstellung des Buddha in Südost-Asien, durch ihren Idealismus, Realismus und Details des Kleides, Obwohl sie neigen dazu, mit indisch-hinduistischen Kunst vermischen, und sie erwerben nach und nach weitere lokale Elemente.

    Kulturelle Bedeutung

    Über stilistische Elemente, die in ganz Asien für in der Nähe von einem Jahrtausend verteilt, der wichtigste Beitrag der Greco-buddhistischen Kunst zu den buddhistischen Glauben kann in der griechisch inspirierte idealistischen Realismus, die half, eine visuelle und sofort verständliche Weise den Zustand persönlichen Glückseligkeit und Erleuchtung von Buddhismus vorgeschlagenen beschreiben. Die Kommunikation der zutiefst menschlichen Ansatz des buddhistischen Glaubens, und der Zugang zu allen von der Greco-buddhistische künstlerische Synkretismus wahrscheinlich profitiert haben.

    Museen

    Bedeutende Sammlungen

    Kleine Sammlungen

    Privatsammlungen

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