DER TROPOS – DIE CHRONOS – DER SIMEIOLOGIA-DIE METRON-BAU DES DENKMALS:

Dimitrios S. Dendrinos

Emeritierter Professor, Fakultät für Architektur und Städtebau, der University of Kansas, Lawrence, Kansas, Vereinigte Staaten von Amerika. In der Residenz, in der City von Ormond Beach, Florida, USA.

Zusammenfassung

Dieses Werk gilt als eine unerwartete Entdeckung, auf den modularen Aufbau des Gebäudes zeigte, die auf dem Hügel Kasta in Amphipolis . Wie alle großen Gebäude der Antike, hier abgebildet mit der Verwendung der relativ einfache algebraische Beziehungen, dass dieser Tempel / Denkmal / Grab wurde mit einer zugrunde liegenden Struktur gebaut, die den modularen Inhalt verbindet (die entafiasmenoys) in den Himmeln, und speziell in den Nachthimmel ,Wo werden die (dann) Erdbeobachtung

Wurde mit einer Regel erkannt ,einer astronomischen Konstanten, Das Design des Denkmals davon eingebaut . Diese Maßnahme wird in sowohl außerhalb als auch mit Marmor Abdeckung der Innenwände. Diese Tatsache zeigt, dass die Position des Eingangs des Tempels / Denkmal / Grab bezeichnet einen bestimmten Tag des Jahres und noch genauer, eine spezielle, 6-ein Tag an dem bestimmten Tag.

Zusätzliche, im Nordosten (BA) Eingang an der Süd-West-Achse kann eine Astronomische Ausrichtung zeigen.. Aus dieser Sicht, Diese Struktur ist eine einzigartige architektonische Schöpfung. Der modulare Aufbau des die, die modulare Gruppe, unter den zahlreichen anderen ,mit den gleichen Prinzipien in diesem gefunden, die "goldene Schnitt"-Regel scheint die Höhe bei Karyatiden und zu ihrer Basis zu regulieren.

Jedoch, Diese Einheit des Tempels / Denkmal / Grab auf dem Hügel Kasta , der erfahrene Architekt beschäftigt ,Es war viel aufwändige und komplizierte nach dem Prinzip der Symmetrie nach einer einfachen Regel.

Η ΕΡΓΑΣΊΑ ΑΝΑΡΤΆΤΑΙ ΕΔΏ ΑΥΤΟΎΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ ΣΤΟ ΤΈΛΟΣ ΜΠΟΡΈΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΆΣΕΤΕ ΣΕ ΜΕΤΆΦΡΑΣΗ.

Der modulare Aufbau des Grabes bei Kasta Hill.

Dimitrios S. Dendrinos

Emeritierter Professor, Schule für Architektur und Städtebau, Der University of Kansas, Lawrence, Kansas, USA. In der Residenz, an die Stadt Ormond Beach, Florida, USA.

Dezember 4, 2014

E-Mail-Adresse für Kommentare: CBF-JF@earthlink.net

Abstrakt
In diesem Papier wird eine unerwartete Entdeckung gemeldet., über der modulare Aufbau des Gebäudes freigelegt bei Kasta Hill. Wie alle großen Gebäude der Antike, Es ist hier mit relativ einfache algebraische Beziehungen erwiesen, dieser Tempel/Denkmal/Grab wurde auch mit einer zugrunde liegenden modularen Struktur Ringschluß gebaut. (und die Besetzung ihrer) in den Himmel, und der Nachthimmel. Die Verwendung von einer astronomischen Konstanten wird erkannt, eingebettet in seine Design-Modul. Dieses Modul wird auf das äußere und die Innenwände Marmor Abdeckung gezeigt.. Dies zeigt, dass die Lage der Tempel/Denkmal/Grab Eingang einen bestimmten Tag des Jahres und noch genauer identifiziert, einem bestimmten Segment von 6 Stunden des Tages. Außerdem, Eingang Nord-Ost bis Süd-West-Achse kann auf eine Astronomische Ausrichtung zeigen.. In diesem Zusammenhang, Dieses Gebäude ist eine einzigartige architektonische Schöpfung. In den komplexen modularen Aufbau, unter den zahlreichen modularen Prinzipien fand darin, in der Regel "Goldener Schnitt" wird angezeigt, um die Korenhalle Höhe zu ihrer Basis zu regieren. Jedoch, Das Modul der Tempel/Denkmal/Grab Kasta Hill, die dem erfahrenen Architekten war weit aufwändige und komplizierter, als eine einfache Regel Symmetrie Prinzip beruht.

Einführung.
Dieses Papier berichtet eine Entdeckung mit einer astronomische Verbindung der modulare Aufbau der vor kurzem entdeckten Grab-Denkmal am Amphipolis eingebaut, in der nördlichen Region von Mazedonien, Griechenland. Das Denkmal am Kasta Hill hat eine Symmetrie drin, weitaus komplexer als ein einfaches "goldene Regel"-Prinzip. Seine integrierte strukturelle Code ist sehr komplex, und dieses Papier ist ein erster Versuch, es zu decodieren. Selbst einfache Analyse seiner modularen Struktur, viele Themen entstehen, bedürfen weiterer Untersuchungen. Sie alle weisen darauf hin das Niveau der mathematischen und technischen Raffinesse, die Charakterisierung der Architekt, der dieses Grab gebaut. Er muss erweiterte Kenntnisse der Algebra besessen haben, technischen Fähigkeiten, phantasievolle architektonischen Prinzipien und astronomisches Wissen. Diese geschickte Verschmelzung von Konzeption und engineering-Technik ist in der monumentalen Architektur selten anzutreffen..

Die komplexe Modul, das von dem Architekten des Denkmals, sowohl innerhalb als auch außerhalb dieses braucht Wunderwerk der Architektur und des Ingenieurwesens sorgfältigen Analyse, und einige seiner eingebetteten Beziehungen sind noch zu entdeckende. Dieses Paper untersucht und identifiziert genau nur bestimmte Komponenten des Moduls komplexe dreidimensionale, die KANABOS (oder Gitter) verwendet durch den Architekten: Das Modul ' Länge und die Breite aber nicht seine Höhe komplett – Mangels der Daten. Somit werden die Ergebnisse weitere Überprüfung benötigen wenn mehr Daten zur Verfügung stehen. Die zweifellos erhebliche symbolische Aspekte des gesamten Moduls sind in beliebiger Länge hier nicht behandelt., aber an den interessierten Leser überlassen.
Ein paar Anmerkungen zu Beginn erfolgt. Das Denkmal hat eine komplexe modular (Raster) Struktur. Die Modullänge ist der Schlüssel bei der Ermittlung der dreidimensionalen Struktur des Moduls und das Gebäude. Es erlaubt uns, in des Architekten Ansatz und Ziele bei der Gestaltung dieses Gebäude einzudringen. Wir haben genügend Daten aus dem archäologischen Team derzeit genau definieren die Länge des Moduls, genügend Daten für eine Angleichung die Breite, aber nicht genug, um ihre genaue Anwendung für alle Höhen in das Denkmal zu berechnen, mit Material, das öffentlich gemacht. Es ergibt sich nun, als Ergebnis dieser Studie, die des Moduls Länge sowohl außerhalb als auch in das Grab dient, und es wirkt als Eckpfeiler in der Denkmal-Konstruktion. Genaue Schätzung des Datenblatts Länge ermöglicht es uns, der Architekt Ästhetik zu schätzen, mögliche Symbolik, sowie seine allgemeine Bau-Ziele.
Eine beständige Frage, seit der Entdeckung der Grabstätte, wurde, warum der Architekt gebaut so einen riesigen Grab-Hügel mit einem 497 Meter Umfang, nur um ein Bauwerk nur Haus 4.5 Meter breit und etwa 25 Meter lang? Es wird offensichtlich von dieser Studie, dass der Architekt Hauptziel war es nicht so viel Pracht zu erreichen, indem alle Konto-Denkmal ein gigantisches Gebäude. Stattdessen war es sein Ziel, eine Struktur zu entwerfen, die würde den Jahreszyklus zu replizieren und darin genau eine bestimmte Kalenderdatum und Uhrzeit des Tages, möglicherweise im Zusammenhang mit ein bedeutendes Ereignis in der Zeit für die Person, die dieses Denkmal-Grab gedacht war. Am ehesten, das rituelle Element des eine jährlich wiederholte Ritus war der Architekt Hauptziel. Es gibt eine beeindruckende Symmetrie sowohl innerhalb als auch außerhalb des Denkmals. Jedoch, Symmetrie war nicht das Endziel des Architekten beim Bau dieser Struktur. Es war etwas ziemlich weit komplexer und aufwendige als Symmetrie. Es war ein Versuch, die Einrichtung eines Forums für eine jährliche Einhaltung eines Ereignisses, von blickte zu einem bestimmten Zeitpunkt in den Himmel zu einem bestimmten Datum und Uhrzeit.
Diskussion


Außen Modulo.
Angleichung. Erzählt das archäologische Team Durchführung die Ausgrabung bei Kasta Hill, die das Rundschreiben (im Grundriss, elliptische in Wirklichkeit) Grab der Perimeter ist 497 Meter lang. Die geschätzte Perimeter-Länge sollte mit mindestens zwei Dezimalstellen Annäherung – einer Genauigkeit gefordert durch das Gebäude modular aufgebaut geliefert wurden. Jedoch, auch ohne das erforderliche Maß an Genauigkeit, Wir können fruchtbar mit dieser "497 Meter Länge" grobe Annäherung arbeiten.. Für details, sehen Sie das archäologische Team fotografische Beweise in

Den Boden Hang. Gibt es ein Nord-Süd-Boden-Abhang in den Hügel-Fläche, die durch das Grab Perimeter Wand aufgegriffen. Die genaue Steigung, Ψ, wurde nicht veröffentlicht. Casual-Look auf einige Fotos von den Perimeter Marmor Wand-Bespannung (Radiator – ORTHOMARMAROSH) Verfügbare führen zu dem Schluss, dass diese Piste Boden erhebliche im Verhältnis zu den Umfang Länge nicht gemacht. Offensichtlich, auf einem natürlichen Hügel, Man kann nicht erwarten, eine glatte und abgestufte Oberfläche. Ebenso unwahrscheinlich ist die Tatsache, dass alle Kurven einer bestimmten Höhenwinkel Kontur (Dieser Hügel Boden steht ca. 85 Meter, im Durchschnitt, ü derzeit) perfekte Kreise oder Ellipsen bilden würden. Natur bietet uns keine solchen Luxus. Ingenieure müssen kreative Mittel einzusetzen, um entsprechend dem Erdboden gleich gemacht-Boden Gräben um glatte Kontur Kurven nach ihrem Geschmack zu erreichen zu erhalten. Auf diese Schwierigkeit, der Architekt muss Fluchtwege mit entsprechenden Neigungen zu Kanal Wasserabfluss bereitstellen, fähig, Wasserfall in der Gegend herrschenden Bedingungen behandeln. Die Art und Weise, in der dieses komplexe Unterfangen durchgeführt wird, Gibt den Grad der Komplexität charakterisieren, Bau und seinem Architekten und Ingenieurs-Fähigkeit zu behandeln und eine große in Skala Gebäude in seiner natürlichen Standorteinstellung.

Der Perimeter-Wand. Sechs parallele Schichten der Freimaurerei Verfassen der Außenwandstruktur, bestehend aus sechs Ringe, ruht auf einem Boden graben gegraben durch das Gebäude Ingenieur. Die Wand folgt dem Boden Hang. In den Boden Ring besteht A aus Kalkstein. Überlagerung Ringe B, C, D, E und F sind aus Marmor clads, Zellstoffkarton-Deckschichten aus Kalkstein, und definieren den sichtbaren Abschnitt der äußeren Perimeter-Mauer. Ringe B, C, D bestehen aus der Marmor Stein Typ ausführlichsten, der in das Denkmal interne und externe Struktur und von zentraler Bedeutung für diese Analyse: ein Marmor Stein mit den Abmessungen, Länge (L) 1.36 Meter, Höhe (H) .19 m, und Breite (In) .72 m liegt entweder quer gegen den Kalkstein oder Gesicht. Ringe B und Ds Marmorsteinen sind in den Kalkstein Platten hinter ihnen verankert., Verfügbarmachen ihrer Länge und Höhe an der Wand-Oberfläche (Das ist eine Oberfläche 1.36x.19), liegen flach auf ihre Breite (.72). Ring C verfügbar macht, seine Länge und Breite an der Wand (Oberfläche 1.36x.72), auf seiner Höhe liegend (.19). Über Ring liegt D Ring E hat eine Länge von 1.36 (und eine nicht definierte Höhe) sowie. Sie liegt vor Ring F, die Wand Gesims, auch der eine nicht definierte Höhe; jedoch, Das oszillierende Muster des oberen Gesims gibt eine Frequenz von der Hälfte der 1.36 modulare Länge (.68 m). Ringe B, D, F ausgerichtet sind, und so sind die Ringe C und E, im Mittelpunkt der Steine oben und unten. Das archäologische Team hat gesagt, dass die Außenwand eine Gesamthöhe von etwa drei Metern hat; jedoch, Diese Annäherung erlaubt keine genaue Schätzung der Ringe E und F Höhe. Ring B (die sichtbaren "base" Marmor verkleidet) hat keine Besserung. Ringe C, D und E haben ein Relief mit ungefähr 3 cm-Marge bei allen vier ihrer sichtbaren Seiten.
Alle fünf der sichtbaren Außenwand Ringe, B, C, D, E, und F haben identische Längen. Wird der Schluss gezogen, dass diese Länge-Größe sein, muss die Eckpfeiler des Gebäudes-Modul. Diese Länge ist innerhalb der Gebäude sowie aufgetreten. (siehe weiter unten). Tatsächlich, nicht nur die Steine Länge wird aber auch das Gesims-Muster sowie bei der EPISTYLIO über die Korenhalle innen wiederholt. (oder Klodones, oder Kores, oder Mainades – was bedeuten diese Zahlen genau ist ein Thema des Interesses hier nicht) in Kammer #1. Fortsetzung der längs-als auch thematische Muster, die von außen in das Grab Interieur unterstreicht die kontinuierliche Bewegung der Architekt soll das Denkmal zuschreiben, nachgewiesen durch die allgegenwärtige Präsenz des Moduls an der Innenseite und außerhalb der Räume.

Vorher werfen wir einen Blick in das Gebäude, eine Anmerkung ist erforderlich: durch Sichtprüfung der Fotos, Man erkennt, dass die Außenwand Marmor bedeckte eine leichte Steigung in Richtung der Hügel zeigt. Es ist so offensichtlich, um weitere Unterstützung für Vermeidung von Bodenerosion (bei den künstlich geformte Hügel), und für Statik ähnliche Gründe also, daß es Druck vom Land besser verkraften kann Masse hinter und umgebenden. Wir geben diese nach innen in Richtung der vertikalen Linie Steigung um den Winkel Oh. Wir werden es wieder erwähnen., in Bezug auf einen anderen Winkel geht es hier, den Boden Hang Ψ.
Weitere, eine Notiz über dem Eingang das Grab und den Anschluss an der Außenwand erfolgt. Nach dem Stand des Grabes, Es gibt eine Treppe zum Eingang, Wo befindet sich die Zwerchfellatmung Wand mit den zwei Sphinxe an der Spitze. Die Treppe beginnt auf der obersten Ebene der Perimeter-Mauer. Dies bedeutet, dass irgendwann die Perimeter-Mauer begraben, und die Treppe aus Kalkstein gefertigt wurde hinzugefügt. Da kein Architekt würde solch eine Treppe bauen (Abfahrt ungeschützten Eingang der Witterung wie Regen, Schnee, Flash Überschwemmungen, und so weiter., und von unerwünschten Besuchern), Hierzu ist festzustellen, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt nach der Perimeter Wand und der inneren Marmor verkleidet zum Grab hinzugefügt wurden (Das Grab selbst möglicherweise bei einigen sogar früheren Zeitraum gemacht) und für einige Gründe die nicht das Thema dieses Beitrags ist, von einer Entität wurde beschlossen, die Perimeter-Wand zu begraben und die Treppe zu bauen. Für dieses Papier, die Tatsache von Interesse ist, dass die Perimeter-Wand Basis und der Eingang zum Grab werden auf etwa dem gleichen Niveau (möglicherweise zählen eine leichte Neigung zum Eingang für Zwecke der Entwässerung). Es ist auch der Import hier, Wenn der Marmor verkleidet abgeschlossen wurde, Es war innen und außen auf den gleichen Zeitraum gemacht., und beide sind in einem Raumkontinuum. Weitere Details über diesen Teil der das Grabmal Bau sind erscheint in Kürze in einem Papier des Autors.

Innen Modulus.
Die Korenhalle-Basis. Wann wurden die zwei Korenhalle uns von Ausgrabungen Team offenbart., erfuhren wir, dass ihre rechteckiges Prisma Basis 36 Meter lang war, 1.40 Meter in der Höhe, und .72 Meter breit

Darin verweisen auf andere Maßnahmen und fotografische Beweise für die Öffentlichkeit freigegeben wird auch gezeigt. Von besonderer Bedeutung ist hier die Länge, die 1.36 Meter-Messung. Zu beachten ist, jedoch, das alle Messungen aus dem archäologischen Team, die uns gegeben sind. Wir wissen nicht, wie genau sie sind, und wenn sie eine signifikante Ziffer auf der dritten Ebene der Dezimalzahlen. In jedem Fall, Es wird hier verwendet, wie wenn sie richtig sind. Basis für diese zwei Korenhalle ist das Gelände, auf denen sich grundsätzlich auf der Grundlage dieser Analyse ist. Es bietet sehr eindeutige Beweise das Modul verwendet das Denkmal Architekten einrichten.

Die Korenhalle-Basis. Zuallererst, sogar ein casual-Look auf das obenstehende Bild aus der Korenhalle Basis zeigt, dass der Architekt des Denkmals nicht die Regel "Goldener Schnitt" und dessen Verhältnis nutzen Φ, in der Regel, diese Basis zu entwerfen. Es wurde wegen Ignoranz der Proportionen "Goldener Schnitt" sicherlich nicht getan. Tatsächlich, Wir wissen, dass er die goldene Regel recht gut gekannt haben müssen, Da er es verwendet, wie wir später sehen werden. Es wird behauptet, dass der Architekt nicht die Absicht es hier auf dieser Basis zu benutzen, weil der Architekt eine komplexere modulare Struktur für seine Gebäude wollte.
Werfen wir einen genaueren Blick auf diese Basis stehen die zwei Korenhalle. Symmetrie Fragen in Bezug auf die allgemeine Anordnung in das Grab werden sehr übersichtlich später untersucht werden, als der Schwerpunkt in diesem Papier ist hier die Ableitung des Moduls und nicht Aspekte der Symmetrie in der Struktur.

Jede Karyatida Basis besteht aus vier unterschiedliche Ebenen. Wir werden aus dem Boden diese Schichten als bezeichnen., Ebene A, B, C und D. Ebene A besteht aus einem einzigen Marmor Stein, Schicht B besteht aus zwei Marmorsteinen, Schicht C aus einem Stück Marmor, und wie auch schließlich Ds ganz dünne Schicht auf die Korenhalle Füße ausruhen.

Die genaue Herleitung der jede Ebene und Steinwurf dreidimensionale Maßnahmen erfordert, dass aus den Summen, die öffentlich angeboten, die verschiedenen Abschnitte Messungen abgeleitet werden.

Analyse der fotografische Beweise in der oben genannten Referenz, Es ergibt sich, dass die folgenden proportionalen Beziehungen zu halten, was die vier Schichten Höhe angeht: lassen Sie h die Maßeinheit für Höhe werden, die Höhe der Ebene A zugeordnet; dann wird es das beobachtet. 2h ist das Höhe Maß für Ebene B, h/2 ist die entsprechende Maßnahme für Ebene C, und h/6 der Ebene D. Da wir wissen, dass die Gesamthöhe 1.40 Meter, Daraus folgt, dass

h + 2h + h/2 + h/6 = 1.40 (1)

Aus den oben genannten erhalten wir h =. 38 Meter. Somit, Ebene A hat die Abmessungen Länge (L) 1.40 Meter, Höhe (H) .38 m, Breite (Tiefe) (In) .72 m. Gibt es eine Pause von ca. 4 Zentimeter wo Schicht B auf A ruht. Schicht B Höhe liegt bei 2x.38=.76 m. Die Höhe der Ebene C, liegen direkt auf Schicht B, ist .19 m; Schließlich ist Schicht Ds Höhe .06 m. Wir identifizieren uns damit h ist die Höhe des Moduls INTERIOR. Alle Höhen in der Basis sind ein Vielfaches von diesem Maß h. Wir haben keinen vollständigen Überblick über den Innenraum verkleidet, also ob diese Maßnahme (h =. 38 m) ist die Basis für alle inneren Höhen muss weiter noch einmal überprüft werden, dass Erkenntnisse vorliegen.
Die Korenhalle-Höhe (2.27 m) ist ein Vielfaches des Elements Höhe des internen Moduls (.38), seit 2.27/.38=6.

Jetzt, Wir richten unser Augenmerk auf die Frontale Länge Komponente (uns durch das archäologische Team gegeben und genau schätzungsweise 1.36 Meter) der drei dimensionalen Raster gefunden in das Denkmal. Schätzung der frontalen Längen L dieser Schichten ist geradlinig soweit Schichten A, C und D sind besorgt (1.40, 1.36, und 1.33 m entsprechend). Schätzung von den zwei Steinen Länge in Schicht B erfordert ihre proportionale Beziehung zu finden; durch eine Sichtprüfung, und wenn wir als x-die frontale Länge des Steins nach rechts und von y bezeichnen, die auf der linken Seite, und z als ihre Summe, Es wird abgeleitet, dass:

x + y = 1.36 (2)

und / (x + und) = .68 (3)
Aus dem oben genannten System der zwei algebraische Gleichungen leiten wir die Abmessungen der zwei Marmorsteinen Ebene B, als:

X * = .44 m und y * = .92 m (4)
Klar, Diese frontalen Längen für zwei Marmorsteinen Schicht B gehorche nicht in der Regel "Goldener Schnitt". Die rechten Seite Stein ist etwas weniger als die Hälfte in der Länge als die auf der linken Seite – so eindeutig nicht gehorchen diese spezielle Vorschrift. Der Grund, warum diese zwei bestimmten Längen von dem Designer der dieses Gebäude ausgewählt wurden, wird gleich angezeigt, unter.
Goldener Schnitt. Es sei daran erinnert, dass die "goldene Regel" oder "golden Ratio" bzw. "Goldener Schnitt" ist so, dass wenn Länge A und B Länge sind, dass: (A B)/A = A / B = Φ = 1.6180339887... wo Φ ist eine irrationale Zahl, dann sind A und B, soll durch eine "goldene Regel" verknüpft werden. Solchen Link hat besonders viel Aufmerksamkeit in Mathematik und Kunst und Architektur angezogen.. Die Frage ist aber, gilt es für dieses besondere Denkmal? Und wenn ja, Was ist die Länge des Schlüssels "Modul" oder "base" (für entweder A oder B) hier in diesem Grab? Des weiteren, wie genau ein Architekt dieses Verhältnis repliziert ist eine Angabe des Architekten sowohl mathematische und Bau Raffinesse. In diesem Fall, der Architekt erreicht diese Angleichung an eine bemerkenswerte für seine Ära-Ebene. Obwohl die beiden Rechtecke auf der Base-Schicht B diese spezielle Vorschrift nicht gehorchen, die Korenhalle Höhe (2.27 Meter) der Basis Gesamthöhe (1.40 Meter) gehorcht der goldene Schnitt-Regel-2.27/1.40=1.6214 mit einer Angleichung der 3/10 von einem Prozent. Damit wissen wir, dass der Architekt war sehr vertraut mit dieser Regel. Wenn der Architekt des Denkmals die goldene Regel bei der Korenhalle Base verwenden wollten, dann das richtige Rechteck Basis Länge (x) Wäre .53 m, während das linke Rechteck Basis ist (und) wäre y = 1.36-.53 =. 83 m. Aber so ganz klar nicht der Fall. Stattdessen, eine andere Beziehung war der Designer daran, als diese zwei Längen Kommissionierung, X * und y * wie wir momentan sehen werden.

Der ELASTIZITÄTSMODUL. Die Größe-Schätzung der alle Marmorsteinen die Korenhalle Basen abgeschlossen, die wir jetzt haben: Ebene einzelnen Stein (H: .38 m, L: 1.40 m, In: .72 m); Schicht B Stein nach rechts (H: .76 m, L: .44 m, In: .68 m) und Stein auf der linken Seite (H: .76 m, L: .92 m, In: .68 m); Schicht C einzelnen Stein (H: .19 m, L: 1.36 m, In: .68 m); Schließlich, Schicht Ds dünne Stein Abmessungen sind (H .06 m, L: 1.33 m, In: .68). Steine in Schichten B und C, haben Sie auf ihre freiliegenden Flächen ein Relief mit einem Rahmen von ca. 3 cm.

Das echte "Arbeitspferd" des Gebäudes, in Bezug auf Marmor Abdeckung ist der Stein der Ebene C. Dieser Stein wurde ausgiebig sowohl auf der Innenseite, aber am wichtigsten ist die Außenwand verkleidet. Es ist der Stein verbindet das Innere mit der äußeren, als das Gebäude fließt von der Innenseite auf die Außenseite. Das archäologische Team berichtet, dass der Innenraum verkleidet auf der Außenseite erweitert. Dies kann auch durch das Bildmaterial veröffentlicht überprüft werden, erhältlich in den oben genannten Verweis gegeben.

Nennen wir Z * die Summe von X * und y * (Z * = X * y * = 1.36 Meter) der Schicht Steine B frontal Länge; Es ist die vordere Länge sowie des Steins auf Ebene C. Länge Z * ist somit die modulare frontal Länge-basis, mit seiner Tiefe klug (oder Breite) Länge wird etwa die Hälfte davon (.68 m). Folglich, Diese Z * ist die innere Länge MODULUS IN zwei Dimensionen.

Jetzt, die Frage, warum der Architekt sich dazu entschließen, diese zwei bestimmte Größen (.44 m und .92 m) so prominent sichtbar an der Korenhalle Basis wird deutlich. Der Ingenieur innerhalb der Mann diktiert wahrscheinlich diese Teilung, die angesichts der Bedeutung diese Steine. Aber es gibt auch die Architekt-Seite dieses Mannes, die die Antwort angeboten, Da diese zwei Längen genau die beiden Größen des Moduls darzustellen. Es sei daran erinnert, dass Z * = X * y * =.44 .92 = 1,36 Meter; und ihre Differenz y *-X * =.92-.44 =. 38 m = h *. Somit, Ihre Summe zeigt das frontale-horizontale-Modul, Z *, während ihrer Differenz die Höhe des Moduls zeigt, h *. In diese beiden Beziehungen ist der Architekt Genie dargestellt..

Man könnte locker um die Verbindung der Modulo-Länge zu studieren sein. (1.36), Breite (.68) und Höhe (.38) zu konkreten Maßnahmen, die damals verwendet. Es ist für die künftige Forschung überlassen.. Links nach Zukunftsforschung ist eine Verbindung der modularen Struktur zur zweiflügelig Marmor Tür und der Mosaikboden der Kammer #2. Wenn genauere Messungen aus dem archäologischen Team verfügbar sind, Diese Maßnahme muss auch mehr genau überprüft werden. Jetzt gehen wir wieder an der Außenseite des Grabes.
Wieder außerhalb der Grabstätte: die astronomische Verbindung.
Der Kreis und Ellipse der Perimeter-Mauer. Wir wissen jetzt, dass außen Perimeter eine tatsächliche Ellipse ist; aber auf senkrechte Projektion (Das ist so ein Grundriss, oder KATOPSH) Es ist ein "perfect Circle" (nach dem archäologischen team, die nicht zur Verfügung gestellt hat eine genaue, Digital erhalten Baupläne, Grundrisse oder etwas Äquivalent zur Unterrichtung der Öffentlichkeit). Daher verwenden wir den "perfekten Kreis mit einer 497 Meter Perimeter Wand"Satz wie eine flache Ebene (senkrecht zu seiner Bezugsachse) Schneiden einen ganzer kreisförmigen Zylinder mit einem radius, R, von 79.14 Meter oder mit einem Durchmesser, (2R), von 158.8 Meter (vorausgesetzt, das heißt, Das ist, was sie bedeuteten, als sie sagten ist das Grab einen perfekten Kreis mit einen Umfang von 497 Meter). Wir werden als P bestimmen die tatsächliche elliptische Perimeter-Länge, damit offensichtlich: P *

P * ≈ P. Der Winkel zur Horizontalebene (Das heißt, eine Ebene senkrecht zur Achse des Zylinders) Diese besondere Neigung hat als gekennzeichnet ist Ψ. Offensichtlich, P ist eine Funktion der beiden P * und Ψ. Die Länge der tatsächlichen Umfang einer Ellipse P wird durch eine komplizierte Funktion abgerufen., basierend auf Ψ, und R, die ist nicht für die Zwecke dieses Artikels gebraucht.
Wie bereits besprochen, Alle Marmorplatten sichtbar auf der Oberfläche der Mauer haben einen gleichen Länge, und diese Länge muss gleich Z * (Das ist genau das 1.36 Meter.) Diese Z * ist faktisch des Grabes EXTERIOR horizontale MODULUS. Dieses Modul ist in direktem Zusammenhang mit der Länge der Korenhalle Base und damit das innere horizontale Modulo.
Die wichtigen Feststellung. Da das Denkmal, in allen umgeben ist seinen (kreisförmige projizierten Umfang P * = 497 Meter) von Marmorplatten dieser Länge, dann den Umfang Länge (durch eine flache Ebene, die senkrecht zur Achse des Zylinders als Kreis geplant) muss sein (genau) geteilt durch das außerhalb Modulo. Und in der Tat, Es ist; und mit einer großen Überraschung im Speicher.

Wenn man die Gesamtlänge dieser Begrenzung P * durch die Länge der äußeren Fehlergrenze teilt erhält Z * man die Gesamtzahl der Marmorplatten nötig, um der Gesamtumfang Wand in jeder Zeile der Platten N * decken:

N * = P * / Z * = 497 / 1.36 = 365.44 (5)
In der Tat, Diese Zahl N * ist außerhalb des Rasters bei einer Länge von .5984 Meter (.44×1.36=.5984 über 60 Zentimeter in ein fast die Hälfte ein Kilometer lange perimeter). Es könnte sein, dass dies der Unterschied zwischen der tatsächlichen elliptische Perimeter des Grabes P ist, und den projizierten kreisförmigen Umfang P * plus keinen Platz musste schließen und versiegeln die Brammen. Jedoch, Es gibt weit mehr zu dieser Länge als einfach die Pufferzeit.
N * ist eine bemerkenswerte Zahl mit einer astronomischen Verbindung. Wir wissen jetzt aus präzise astronomische Messungen, die es gibt 365.22 Tage im Jahr. Der Architekt angenähert durch seine Modul eine astronomische Zahl mit N *. Die Tage im Jahr-Anzahl produziert das Denkmal Architekten ist sechs Hundertstel von einem Prozent (0.0006) anders als die tatsächliche abgeleitet astronomisch Anzahl. Man kann bequem sagen, Es ist eine genaue Schätzung. Dieser astronomischen Link ist sehr informativ, und in der Tat atemberaubend, Angesichts des Alters des Denkmals. Menschen haben monumentale Strukturen gehorchen den täglichen Zyklus gebaut., der Mondzyklus und dieses Denkmal errichtet gehorcht ein wesentliches Element des jährlichen Zyklus, das gesamte Kalenderjahr. Hier, in der Tat, Jeder Marmor Stein an der Peripherie-Wand entspricht etwa ein Grad, in eine ungefähre 360 Grad-Kreis.
Seit dieser Feststellung verweist direkt auf einen Link, bei denen eine astronomische Anzahl von bedeutenden import; und da der Architekt seine Modul so konzipiert, dass er diese Verbindung bewusst war (die Chancen, dass diese N * ein zufälliges Ereignis ist sind neben NULL); Man muss sich Fragen, ob es mehr zu dieser Feststellung gibt. Offensichtlich, Es ist jetzt Zeit, ihre Bedeutung und Symbolik weiter in Bezug auf dieses besondere Denkmal zu entdecken. Zum Beispiel, ist die Lage des Eingangs erhebliche, Angesichts der Tatsache, dass der Ort, den es einnimmt entspricht bestimmten Tagen im Jahr, Wenn man davon ausgeht, dass irgendwann im Umkreis (sagen, die nördlichen Punkt) entspricht der erste Tag des Jahres, Wenn die diesjährige Flow eine Bewegung im Uhrzeigersinn folgt? Diese Interpretation würde auf einen Eingang den Zeitraum Juni / Juli zeigen., je nachdem, wo genau der Eingang befindet sich. Es würde zu einem Ende Mai Anfang Juni Datum zeigen, wenn die Strömung gegen den Uhrzeigersinn ist. Dies kann einige zusätzliche Hinweise auf die Absicht des das Grab Architekten anbieten., der Zweck des Denkmals, und möglicherweise einige außergewöhnliche Datum im Leben seine Insassen. Jedoch, Dieser symbolische Aspekt der das Grab externe Struktur wird hier nicht erfolgen. Die Notwendigkeit, mehr die Richtigkeit der dieser außergewöhnlichen Befund bewerten erfordert, dass wir einen genaueren Blick zu den Größen des Kreises und die Ellipse zur hand nehmen, und ihre materielle Unterschiede.
Der Kreis und die Ellipse genau geprüft. Einige Punkte muss im Auge behalten werden; erste, die obige Gleichung (5) eine Berechnung auf eine senkrechte Projektion eines Rechts kreisförmigen Zylinders auf einer flachen Oberfläche und seinem Rand P * basiert. Es ist nicht der tatsächliche Umfang P die tatsächliche elliptische Form-Oberfläche, durch eine flache Ebene, die die Achse eines Rechts kreisförmigen Zylinders in einem Winkel schneiden abgerufen Ψ. Also, die Frage ist, ob dieser Unterschied unwesentlich auf unsere Feststellung ist, Das ist mit anderen Worten, ob die Feststellung über N * P sowie betrifft. Kurz gesagt, die Antwort ist ja.
Natürlich, P ist eine Funktion des Winkels Ψ, und formeller:

P = f[Ψ,R] (6)
Wo, P ist die Länge der ellipse, und R ist der Zylinder radius; F[ ] steht für den algebraischen Ausdruck "Funktion". Wie bereits erwähnt, P * und P sind ungefähr das gleiche für alle praktischen Zwecke. Diese Behauptung aber sollte und ganz leicht nachgewiesen werden kann. Seit der elliptischen Ebene (Das heißt, Das Flugzeug, das die Ellipse enthält) Daraus folgt, dass der Durchmesser der kurze Achse der Ellipse identisch mit der Kreisdurchmesser ist Zylinder überschneidet. Andererseits, die Längsachse der Ellipse ist größer als der Kreisdurchmesser (aber nicht viel in diesem Fall). Um dies zu beweisen, lassen Sie uns definieren, indem Ε der Unterschied zwischen (P * – P). Durch die Pythagoras-Satz, die Ellipse längste Achse muss die positive Quadratwurzel der Gelderner der Kreisdurchmesser plus das Quadrat der Ε. Da das Quadrat von der 158.28 (die Länge der Kreisdurchmesser) ist 25,052.36; um eine Größenordnung in der Länge von P gleich einen Meter zu erhalten (unter Berücksichtigung der Tatsache, das jeder Stein ist 1.36 m Länge) Man müsste eine Ε von 17.8 Meter. Dies ist eindeutig nicht der Fall, die Höhe ist als Differenz zwischen der nördlichste Punkt der Außenwand das Grab und der südlichste Punkt weit geringer als die. Somit, die elliptische Oberfläche bleibt noch sehr in der Nähe eines Kreises, und ein Kreis für alle praktischen Zwecke. Dies kann durch einen beiläufigen Blick auf Kasta Hill-Google-Earth-Karte überprüft werden.
Das archäologische Team hat nicht die Winkel ψ für uns produziert., Norden bis Süd-Hang, die sie am November angekündigt 29^Th, 2014; Also keine genauen Berechnungen der tatsächlichen Länge P in Gleichung (3) erhalten Sie). Jedoch unweigerlich fragt man sich, wenn eine zwischen den Winkel Verbindung Oh erläuterten und dem Winkel Ψ. Ein Hinweis ist, dass sie identisch sind, eine weitere spekulative Anweisung, eine Vermutung, man könnte sagen, die Forschung braucht. Somit, Vermutung (c. 1) ist:
Ψ = Ω ? (7)

Die Tafel nahtlose Anlage. Das Siegel zwischen den Platten (sowohl horizontal als auch vertikal) ist so dünn (durch die exzellente Arbeit, die auf die Glättung der Oberflächen von den Marmorplatten) Es ist fast unsichtbar. Jedoch, Sie ist da und nimmt etwas Platz, Natürlich. Über einen Satz von 365 Steine, Es wird von einigen import. Nennen wir diese total Schlitze Länge ᴧ, bei N * Schlitze, Jeder Schlitz natürlich erweitern auf einer Länge von Λ = ᴧ / N *. An dieser Stelle muss man bei den Maurern Präzision Herstellung jeder Stein Seite Bemerkung, mit einem entsprechenden depth-wise Winkel um fast die Hälfte eines Grades auf jeder Seite jeder Tafel, somit passend 365 Platten in 360 Grad Kreis (eine Genauigkeit, welche Roboter heutzutage erreichen). Durch diese Konstruktion, der Architekt des Denkmals gelang ein einzigartiges Kunststück; Jeder der Steine in alle Ringe der Perimeter Wand entsprechen beide (in einer Reihe von atemberaubenden Näherungen) zu einem Tag (eines Jahres) und ein Maß (in der 360-Grad-ungefähre) Kreis. Bei der Erreichung dieser Doppelfunktion für jeden Stein können wir den Wunsch des Architekten bauen solche einen großen Umfang an das Grabmal/Tempel erkennen., nicht bei der Suche nach Größe wegen Größe.
Die Gesamtlänge durch die Schlitze zwischen den Platten aufgegriffen muss unbedeutend gewesen sein angesichts der Perimeter-Länge (über 497 Meter mit 365 Platten) aber nicht 0 (null). Wie seine wahrscheinlich Helligkeit beeinflusst das Grab-Exterieur-Design wird ein bisschen mehr im nächsten Abschnitt behandelt. Obwohl Extralänge benötigt aufgrund der tatsächlichen elliptische Form des Umfangs abgedeckt werden, der Flächenbedarf zu befestigen und versiegeln aller die 365 Platten wurden ausgeglichen genug durch die Hebelwirkung die Ellipse angeboten für alle vier Zeilen-Ringe, die ihre Runden die Perimeter-Wand drehen. Genauer gesagt, der eigentliche Unterschied zwischen P und P * muss nicht gewesen, so dass die Berechnung in Gleichung (5) war wesentlich betroffen angesichts einer relativ kleinen (l) Dichtungs- und Anlage Länge zwischen Platten. Jedoch, eine genaue Abschätzung der ψ würde jemand um diese Vermutung zu überprüfen lassen. So vermuten (c. 2) ist:
N *[Z ** + (l)] -> N *[Z *] ? (8)
Es impliziert, dass die N * wesentlich von der horizontalen Schlitz Größe unter den bekleideten unbeeinflusst ist der 365 Marmorsteinen. Das Ausmaß ᴧ= 365(l) bietet Ihnen eine Schätzung der gesamten Länge angrenzende Marmorsteinen in jeder Ring Siegel aufgegriffen.

Eingang
Die modulare Größe des Eingangs. Man sagt, die im Netz (oder deaktivieren) Breite innen das Denkmal/Grab, Das ist der Abstand zwischen zwei parallelen Marmor Optik der Seitenwände (Interner Radiator, oder ORTHOMARMAROSH), ca. 4.50 Meter. Das Grab nicht einschränken oder erweitern wie eine Verschiebungen im Inneren, die Breite, die in alle drei Kammern konstant bleiben. Diese breite bedeutet, dass das Denkmal Eingang, verlässt eine Perimeter-Länge gleich 497-4.50 = 492.5 Meter. Dies ist eine Öffnung, drei Steine Längen plus ein Viertel eines Steins entspricht. Im täglichen zählt, Es stellt drei Tagen und sechs Stunden.

Die Fehlerquote. Indem es aus einem etwas anderen Blickwinkel betrachten, die Öffnung zwischen den beiden Korenhalle Marmor bedeckt rechteckige Prismen (Ihre zwei Basen) 4.50 2-×1.38= 1,74 Meter. Dies entspricht einem Abstand von einer Tafel (1.36 Meter) Plus .38 Meter. Die zusätzlichen 38 Zentimeter entsprechen etwa ein Viertel eine Tafel und eine Annäherung an die X * Basis der internen Fehlergrenze Länge, Off nur über wenige Zentimeter. Angesichts der Tatsache, dass die 4.5 Meter Breite ist eine Größe, die etwa angesichts der Öffentlichkeit durch das archäologische team, Es ist sicher zu argumentieren, dass in der Tat die Breite des Grabes innerhalb der Innenlänge modulare Größe Z * sowie gehorcht. Außerdem, die zusätzlichen Zentimeter nicht entfielen können eine obere Grenze für die Menge vorsehen. ᴧ Wie bereits erwähnt. Bereinigt um diese Menge pro Marmor Stein, Eingang würde genau drei Tagen und sechs Stunden Raum gehorchen., wie besprochen.

Die astronomische Verbindung erweitert. Der Eingang des Denkmals befindet sich an einer Stelle leicht nach der SW; die genaue Lage ist nicht angekündigt. Es ist nicht bekannt, wo genau Norden damals zeigte, aber astronomischer Forschung zeigt, dass der Nordpol (die Achse der Erdrotation) hat im Laufe der Jahrhunderte wackeln wurde. Sicher, 23 vor Jahrhunderten war der Nordpol an einer etwas anderen Position als heute-die meisten-Richtung Norden. Genau computing im Norden damals, mehr würde die bestimmten Tagen des Jahres exakt erkennt diesen Eingang darstellen wollte, vorausgesetzt, dass Norden war der Anfang des Jahres, 1. Januar Darstellung.

Natürlich, unterschiedliche Auslegungen können vorhanden sein., Wenn zum Beispiel East (oder Westen oder Süden) wurden als die jährliche Aufnahme oder Anker-Tag. Außerdem, könnte man, dass jeder der Punkte entspricht die alten rituellen Gedenktage (Winter und Sommer-Sonnenwende, oder im Frühjahr und Herbst Tagundnachtgleiche) wurden die entsprechenden von der Marmor Platten starten oder Anker-Punkte für die 365 Tage-Zeichenfolge von Marmorsteinen. So konnte die Ausrichtung des Eingangs auf der aktuellen NE-SW-Achse so Astronomische Ausrichtung entsprechen. Schließlich, der Eingang des Denkmals konnte gegenüber bestimmten Konstellationen oder hoch in Größe und Helligkeit Sterne von bestimmten importieren, um die religiösen Bräuche der Raumzeit unter Berücksichtigung hinweisen., wie sie am Himmel, zu bestimmten Zeitpunkten des Jahres erscheinen. Das Thema der astronomischen Ausrichtungen in Sehenswürdigkeiten der Antike ist ein wichtiger Gegenstand der Forschung, insbesondere für die ägyptischen Pyramiden von Gizeh-Plateau, Siehe z. B. Anthony Fairall's Abhandlung: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html
Jedoch bleibt eine umfassendere Behandlung dieses Themas für die weitere Forschung. Diese Forschungen muss diese Eingang-Ausrichtung mit anderen symbolischen Komponenten in das Grab gefunden kombinieren., wie zum Beispiel die Bewegung von den Streitwagen im Mosaik der Kammer #2. Man könnte sein, sich vorzustellen, schwenkbare bestimmte Steine an der Außenwand motivierten, oder bestimmte Punkte in das Gesims ' oszillierende Muster, vom Architekten geplant, Statuen, die für bestimmte Personen/Gottheiten der Import an diesen besonderen Tagen des Jahres zu errichten. Einen öffentlichen Kalender Art.
Datum und Uhrzeit dargestellt. Angenommen, eine Bewegung im Uhrzeigersinn und aktuelle Norden als Beginn des Kalenders dargestellt durch die 365 Marmor Steine von der Außenwand (etwas, das scheint der wahrscheinlichste Fall und das einfachste Szenario hier), der Eingang drei Tage und die ersten sechs Stunden an diesem Tag Ende Juni und Anfang Juli darzustellen.. Diese können Tage und Stunden hatte angeschlossen wurden zu einigen religiösen Bräuchen 23 vor Jahrhunderten, oder auf die Zeit des Jahres starben die Insassen des Grabes (oder geboren, oder etwas von Bedeutung ist mit seinem/ihrem Leben passiert). Solche symbolischen Interpretationen jedoch, der interessierte Leser überlassen.
Schlussfolgerungen.
Eine erste und vorläufige Anstrengung wurde unternommen, um diese sehr anspruchsvolle monumentale Struktur de code. Erste, ein e-Modul wurde für das Grab hergestellt., die repliziert exakt sowohl des innere und äußere Marmor verkleidet das Grab Wände. Diese dreidimensionale Modulo wurde gezeigt, dass 1.36 Meter lang, .70 Meter in die Tiefe, und .38 Meter in der Höhe (Obwohl die letzte Maßnahme weitere Bestätigung braucht). Das Raster findet sich in den Innenraum vier Schichten des Steins gelten in der Korenhalle Basen gefunden, und der Außenwand sechs Ringe der Parallel und Überlagerungen von Stein Abdeckung.

Sekunde, Es wurde festgestellt, dass die Korenhalle Höhe (2.27 Meter) im Verhältnis zu ihrer Basis ' Höhe (1.40 Meter) gehorcht die Regel "Goldener Schnitt".

Dritte, die zentrale Erkenntnis dieser Forschung, war die Entdeckung, dass der Architekt des Grabes eine allgemeine Grab-Modul entwickelt hatte, die es eine astronomische Konstanten bettet. Durch seine äußeren längs modulare Manifestation verbindet des Architekten das Denkmal für den jährlichen Zyklus. Speziell, vier Ringe aus Marmor Stein auf das Denkmal Außenwand, jeweils genau 365 Steine aus Marmor verbinden dieses Denkmal die heliozentrische Erdbewegung. Diese Verbindung wird durch eine außergewöhnliche Annäherung erreicht.. Speziell, der Architekt-Schätzung (365.44 Tage) unterscheidet sich von der tatsächlichen (365.22) erstaunliche für die Ära in Frage winzigen Abweichung. Während, Das Exterieur-Modul auf das Denkmal aus Marmor verkleidet Wand gezeigt wurde festgestellt, dass die Tage zeigen, Das Interieur-Modul (durch das Monument Eingang) wurde festgestellt, dass eine Viertel eines Tages zu zeigen (Das heißt, ein sechs-Stunden-Intervall). Die damit verbundenen Symbolik in Kombination mit der Ausrichtung der Eingang muss weiter untersucht werden.

Schließlich, Das Papier produziert eine Vermutung (c. 2): ist, gibt es eine Verbindung zwischen der Schiefe der Außenwand um einen Winkel Oh und die Neigung des Bodens von Winkel abgeholt Ψ? Es wird vorgeschlagen, dass diese Verbindung vorhanden ist; Wenn mehr Daten verfügbar sind, Es wird erwartet, dass die Vermutung zu halten, wird. Da das Grab in einem Winkel zum Radius an der Einfügemarke positioniert ist, Ρ, Man fragt sich weiter, über die Verbindung der diesen Winkel, den zwei Ecken, Oh und Ψ. Das Papier der dritte und letzte Vermutung (c. 3) ist:

Ρ = Ω + Ψ ? (9)

Dieses Denkmal ist eine Fundgrube an recherchierbar Themen, wie bei allen großen Werken der Kunst und Architektur. Seine schiere Größe sollte nicht, was ihm auffallen müssen. Eher, Es wurde hier gezeigt, Es ist seine Raffinesse, das sollte egal sein, wenn es analysieren. Im breiteren Rahmen, Dies 4^Th Jahrhundert v. Chr.-Denkmal bei Amphipolis sollten hoch in der Welt-Hierarchie von monumentaler Architektur ordnen.. Komplexität in die zugrunde liegende Design-Struktur ist beispiellos in der Geschichte der Tempel, Denkmäler, oder Gräber, als dieses Gebäude scheint alle drei Kategorien Funktionen durch einen komplexen strukturellen Code verbinden: Das Modul.

Bestätigungen. Der Autor dankt Panagiotis Petropoulos und Effie Tsilibari für übersetzen Teile dieses Textes ins Griechische und sehr hilfreichen Kommentare.

Letzte Änderung: 7:15 PM U.S. EST, Dezember 12, 2014

Dieses Papier wurde im Laufe des Monats November geschrieben. 2014. Es basiert auf Informationen, die ab November öffentlich gemacht 29^Th 2014.

FOLGEN SIND DIE METAFRASMENI ARBEIT IN ENGLISCHER ÜBERSETZUNG MIT HILFE DIADIKTYAKIS UND RELATIVE EKFRASTIKI-KORREKTUR

TOPOTHETITHIKAN FOTOS VON ARCHAIOGNWMWNA, DIE ÜBERSETZUNG IST MÖGLICHERWEISE EKFRASTIKA ENTHALTEN FEHLER UND TECHNISCHE ASAFEIES DURCH DIADIKTYAKIS ÜBERSETZUNG- FÜR GENAUE VERSTÄNDNIS DER BEGRIFFE KÖNNEN SIE LESEN IN ENGLISCH IN ANWTHEN TEXT

Einführung.
In diesem Dokument erwähnt eine Entdeckung, die basierend auf einem Astronomische Verbindung modularen Aufbau des Apokalyfthentos Grabmal vor kurzem in Amphipolis erbaut, im nördlichen Teil von Mazedonien, in Griechenland. Das Denkmal auf dem Hügel Kasta hat eine Symmetrie in diesem, viel komplizierter als, Was eine einfache beginnend mit der "goldenen Regel". Integrierte strukturellen Konstruktionen ,Das "Kennwort" des Denkmals ist sehr kompliziert, und diese Arbeit ist ein erster Versuch, zu decodieren.

Selbst einfache Analyse der modulare Aufbau der, mehrere Themen entstehen und erfordern weiteren Untersuchungen. Alle zeigen das Niveau der Mathematik und Ingenieurwesen Raffinesse, die der Architekt kennzeichnet, der dieses Grab gebaut. Sie besitzen erweiterte Kenntnisse der algebra, technischen Fähigkeiten, phantasievolle Architektur Prinzipien und astronomisches Wissen. Solchen geschickte Fusion der Konzeption und der technischen Mechanik, die selten anzutreffen in monumentaler Architektur.
Der Abschnitt über komplexe, die von dem Architekten des Denkmals verwendet, sowohl innerhalb als auch außerhalb dieses, Das Wunder der Architektur und des Ingenieurwesens Bedarfsanalyse sorgfältige, und einige der eingebauten Komponenten und ihre Beziehungen sind etwas, das entdeckt werden muss . Dieses Paper untersucht und identifiziert genau nur bestimmte Komponenten von dreidimensionalen Cluster der Einheit, die KANABOS (oder Gitter) mathematische und nicht nur Beziehungen, die von dem Architekten verwendet, IE-Modul ' Länge – Breite des, aber nicht die Höhe des (komplett) – aufgrund mangelnder Informationen. So, die Schlussfolgerungen werden weitere Überprüfung benötigt, wenn mehr Daten verfügbar sind.
Die unbestreitbar wichtig symbolische Aspekte der Einheit aller (die Metron ) nicht nur eine spezifische gerichtet hier Bedeutung, aber nach links, an der interessierte Leser.

Einige Hinweise, die zu Beginn erledigt werden müssen.

Das Denkmal hat eine komplexe modular (Netzwerk) Struktur. Das Konzept der "Einheit" ist der Schlüssel zur Bestimmung der dreidimensionalen Struktur der beiden Einheit selbst, sondern auch des Gebäudes . Ermöglicht es uns, jemanden, der zu den Zielen des Architekten bei der Gestaltung dieses Gebäude nähern zu durchdringen.

Wir haben genug Beweise aus dem archäologischen Team im Moment, jemand mit genau reparieren kann, die Längeneinheit , genug Daten, um die Breite des zu erreichen, aber nicht genug, um die genaue Umsetzung der alle Höhen innerhalb des Denkmals zu berechnen, Das Material wurde, veröffentlicht. Es ist jetzt offensichtlich, als Ergebnis dieser Studie, die Einheit der Länge verwendet sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grabstätte, und Handlungen als Eckpfeiler in den Bau des Denkmals. Genaue Abschätzung der Länge des Netzes ermöglicht es uns, die Ästhetik des Architekten zu schätzen wissen, die mögliche Symbolik, und den Bau von Zielen.
Eine beständige Frage, Seit der Entdeckung des Grabes, Es war, weil der Architekt eine riesige Grabhügel mit Perimeter gebaut 497 Maßnahmen, nur um ein Bauwerk einmal Haus 4,5 Meter breit und etwa 25 Maßnahmen; Es wird offensichtlich aus dieser Studie, dass das Hauptziel des Architekten nicht soviel zu Größe, von Gebäude zu erreichen, mit solchen Riesen in jedem Sinn-Denkmal. Stattdessen war es sein Ziel Design eine Struktur, die den jährlichen Zyklus repliziert wird und in ihm zu einem bestimmten Datum und Uhrzeit des Tages , voraussichtlich verbunden mit einem großen Ereignis rechtzeitig ,für die Person konstruiert, die das Grab und Denkmal-dieser sollte. Am ehesten, das rituelle Element von einem wiederholten jährlich als ein Ritus war das Hauptziel des Architekten.

Es gibt ein markantes Element ist die Symmetrie, die sowohl innerhalb als auch außerhalb des Denkmals. Jedoch, Symmetrie war nicht das Endziel des Architekten für den Bau dieser Struktur. Es war etwas viel komplexer und anspruchsvoller als eine Symmetrie. Es war ein Versuch, ein Forum für die jährliche Einhaltung eines Ereignisses schaffen, Blick auf einen bestimmten Punkt am Himmel zu einem bestimmten Datum und Uhrzeit.
Die äußeren "Maßnahme"
Der Ansatz . Wir werden von der archäologischen Teams, die Durchführung der Grabung an Hill Kasta erklärt dieses Gebiet des kreisförmigen (in der Ansicht von oben, in der Tat elliptische) Das Grab hat eine Länge von 497 Maßnahmen. Geschätzte Umfang Länge hatte mit mindestens zwei Dezimalstellen für den Zugriff auf platziert werden – eine Genauigkeit, die durch den Bau von modularen Aufbau erforderlich. Jedoch, auch ohne das erforderliche Maß an Genauigkeit, Wir können konstruktiv mit diesem arbeiten. “497 Maßnahmen der Länge” grobe Annäherung.

Hang . Es gibt ein Farbverlauf Nord-Süd-Boden auf der Oberfläche des Hügels erlittenen der Perimeter-Wand des Grabes. Die genaue Steigung, Ψ , wurde nicht veröffentlicht. -Einfache Blick auf einige Fotos von den Marmorwänden des Umkreises (Radiator – ORTHOMARMAROSH) Verfügbare führt zu dem Schluss, dass diese Neigung nicht im Hinblick auf die Länge des Umkreises.

Offenbar, in einem natürlichen Hügel, Man kann nicht erwarten, eine glatte und flache Oberfläche. Ebenso unwahrscheinlich ist die Tatsache, dass alle Kurven in die Kontur einer bestimmten Ebene in Höhe (Boden stehend um diese Hill 85 Maßnahmen, im Durchschnitt, ü derzeit) perfekte Kreise oder Ellipsen bilden. Natur bietet uns keine solchen Luxus. Ingenieure müssen kreativ sein heißt verwendet haben, um entsprechende abgestufte Boden und Gräben, glatte Kurven zu erreichen ,die Gliederung ihrer Wahl.

Auf diese Schwierigkeit, der Architekt muss Fluchtwege geeignete Pisten Kanal Wasser Durchfluss bereitstellen, Wasserfall mit den Verhältnissen im Regen zu bewältigen. Die Art und Weise, in der dieser Vorgang kompliziert, Gibt den Grad der Komplexität, die den Bau und Architekt und Ingenieur die Möglichkeit, Handle und Montage eines großen Gebäudes kennzeichnet, mit einer solchen Vereinbarung, im physischen Raum.

Der Perimeter-Wand . Sechs parallele Schichten der Freimaurerei verfassen die Struktur der Aussenwand, beinhaltet sechs Ringe , Ruhe in einem Graben in den Boden gegraben von Maschinenbau. Die Wand folgt die Neigung des Bodens. Der Ring (a) aus dem Gebiet besteht aus Kalkstein. Yperthesi Ringe (b), C, D, E und F sind aus Marmor clads, Zellstoffkarton-Deckschichten aus Kalkstein, und es ist die Einstellung in der sichtbare Teil der externen Perimeter-Mauer.
Die Ringe (B), C, D hergestellt aus Marmor, die ist weit verbreitet in interne und externe Struktur des Denkmals und steht im Mittelpunkt dieser Analyse: eine Marmorplatte mit den Abmessungen, in der Länge (L) 1,36 Maßnahmen, Höhe (Die) 0,19 m, und die Breite (In)0,72 m der Ebene entweder quer ,während der Zeit des Kalksteins oder vertikal . Die Ringe von Marmorsteinen b und Ds Ende in Kalkstein Platten hinter Ihnen, Verfügbarmachen der Länge und Höhe der Oberfläche der Wand (d.h. eine Fläche 1,36 x 0.19), Breite Breite , Ihre Breite (0.72). der Ring C verfügbar macht, die Länge und die Breite der Mauer (Oberfläche 1,36 x 72.), befindet sich auf dem Höhepunkt der (0 .19). Der obere Ring Ringe D und e gebildet , haben Sie eine Länge von 1,36 sowie eine unbestimmte Menge und), . Oberhalb davon ist der Ring F, als die Mauer-Formen, auch,in unbekannter Höhe.- Jedoch, Das oszillierende Modell des oberen Gesims zeigt eine Frequenz um die Hälfte der 1,36 modulare- Länge (0,68 m). Die Ringe (b), D, F ist ausgerichtet und so die Ringe C und e, in der Mitte der oberen und unteren Fläche . Das archäologische Team hat gesagt, dass die Außenwand eine Gesamthöhe von etwa drei Metern.- Jedoch, Dieser Ansatz erlaubt keine genaue Bewertung der Ringe R und Höhe F. Der Ring (B) (Ξ sichtbar “Grundlage” investierten Marmor) hat keine Erleichterung der Ring C., D und e haben eine geprägte mit ungefähren Zimmer 3 cm an allen vier sichtbaren Seiten.

Die fünf Ringe der sichtbaren Außenwand d. h. b, (C), (D), E und F haben die gleiche Länge. Die Schlussfolgerung ist, dass dieser Größe dieser Länge d.h. , muss die der Grundstein des Gebäudes Abschnitts . Diese Länge findet sich im Inneren des Gebäudes als auch (siehe unten).

Tatsächlich, die Länge, nicht nur in die Steinen werden innen wiederholt., aber das Muster im Gesims, und in EPISTYLIO über die Karyatiden (oder Klodones, oder Töchter, oder Mänaden – (Was genau diese Elemente darstellen, ist kein Problem, das uns hier beschäftigt)- in der Kabine # 1. Der längliche Raum hier und thematische Motive von außen nach innen des Grabes Karte streaming der Bewegung und der Architekt die vorgesehene Anfügen an das Denkmal unterstreicht, wie durch die Anwesenheit überall von diesem Abschnitt, die Inner und Outer space.

Bevor Sie einen Blick auf das Innere des Gebäudes nehmen, eine Beobachtung braucht: durch eine Sichtprüfung von Fotos, erkennt an, dass die Abdeckung Marmor Außenwand eine leichte Neigung in Richtung zur Oberseite des Hügels zeigt. So offensichtlich tun, um mehr zu unterstützen, um Bodenerosion zu verhindern (in einem künstlichen Hügel), und aus Gründen der statisches, so dass es den Druck aus der Masse der Erde besser standhalten kann, die Sie umgibt. Dies zu vertikaler Windscherung von der Corner Bar anzeigen Oh . Ich habe es noch einmal zu erwähnen, in Relation zu einer anderen Ecke hier, Dieser Boden-Piste Ψ .
Weitere, der Bericht muss am Eingang des Grabes und seine Verbindung mit der Außenwand erfolgen. In den aktuellen Zustand des Grabes, Es gibt eine Treppe zum Eingang, Wo ist die phrenicus Wand mit zwei Sphinxe in top . Die Leiter beginnt auf der oberen Ebene der Perimeter-Mauer. Dies zeigt, dass zu einem bestimmten die Perimeter-Mauer begraben Zeitpunkt, und die Leiter aus Kalkstein, wenn hinzugefügt.

Da der Architekt würde nicht solch eine Leiter zu bauen (Abfahrt ungeschützten Eingang das Wetter, als Regen, Schnee, Sturzfluten, k. l. p., und unerwünschte Besucher), Wir müssen feststellen, dass irgendwann und dann den Umfang Wand und das Interior Marmor beschichtet mit ins Grab hinzugefügt (Das Grab kann in einiger Zeit sogar noch früher Zeit gemacht worden sind) und aus irgendeinem Grund das ist nicht das Thema dieses Dokuments, war die Entscheidung von einer Entität, die Perimeter-Mauer und die Leiter zu begraben.

Über diese Arbeit , die interessante Tatsache ist, dass die Basis der Perimeter-Mauer und den Eingang des Grabes etwa auf dem gleichen Niveau (zählen wahrscheinlich eine leichte Neigung zum Eingang für sanitäre Zwecke). Es ist auch verstanden, dass, wenn das Futter aus Marmor abgeschlossen wurde, und war im selben Zeitraum, Beide sind in eine räumliche Kontinuität. Weitere Details über diesen Teil des Baus des Grabes in einem Papier des Autors veröffentlicht werden.
Das innere Maß.

Der Base unter "Karyatiden" . Wenn die beiden "Karyatiden" durch das Team Ausgrabungen uns offenbart worden war, Uns wurde gesagt, dass dieses Rechtecks basierte Prisma i. war 36 Meter lang, 1,40 Meter in der Höhe und 0,72 Meter breit:

Dieser Bericht tritt auch anderen Maßnahmen und fotografische Beweise öffentlich zugänglich . Von besonderer Bedeutung ist hier die Länge, die Messung 1,36 m.. Zu beachten ist, Jedoch, Alle diese Messungen sind, die wir von der archäologischen Gruppe erhielten. Wir wissen nicht, wie genau es ist, und wenn Sie eine signifikante Ziffer in der dritten Stufe der Dezimalzahlen. In jedem Fall, Ich habe hier wie um genau zu sein. Die Grundlage für diese zwei Karyatidon sind die Gründe, warum im Wesentlichen dieselbe Analyse auf der Grundlage . Liefert sehr klare Hinweise für die Einrichtung (Maßnahme) der Architekt des Denkmals verwendet.
Der Base unter "Karyatiden" . In erster Linie, sogar ein lässig Blick auf das obenstehende Bild von der Basis in "Karyatiden" zeigt, dass der Architekt des Denkmals nicht Regel verwenden "Goldener Schnitt" und sein Wort f, in der Regel für die Gestaltung dieses. Er war sich sicher, es war nicht wegen Unkenntnis der die «Chrysistomis» Tatsächlich, Wir wissen, dass wir die goldene Regel ganz gut wissen müssen, Da dies verwendet wird, wie wir, kurz darauf sehen werden. Ich würde sagen, dass der Architekt nicht beabsichtigt hier auf dieser Grundlage verwenden, weil der Architekt für den Bau komplexer modular aufgebaut wollte.
Werfen wir einen genaueren Blick auf diese Basis wo haben die zwei Karyatiden stand. Symmetrie bei Fragen im Zusammenhang mit einer umfassenden Regelung in das Grab, ganz kurz später sollten berücksichtigt werden, Da der Fokus hier in diesem Dokument die Produktionseinheit ist (das ganze Denkmal ) eher als Aspekte der Symmetrie in der Struktur.

Um zu berechnen, dass jede Karyatide aus vier unterschiedliche Ebenen . Wird vom Boden gut, bis diese Schichten nominieren, als, einem Ebenen, (B), C und d-Level.
(A) wird durch eine einzelne Marmorplatte gemacht, die b-Schicht besteht aus zwei Marmorsteinen, der C-Schicht aus einem Stück Marmor, und da sie auch, Ende, eine dünne Schicht d, wo sind die Beine des Karyatidon.
Die genauen Ursprünge des jede Schicht und die drei Dimensionen in Metern Stein erfordert der Sätze, die der Öffentlichkeit angeboten werden, Messungen der verschiedenen abgeleitet werden».
Analyse der fotografische Beweise in der oben genannten Referenz, geachtet, dass die folgenden analogen Beziehungen im Hinblick auf die Höhe der vier Schichten halten»: Nehmen wir an, die h ist die Maßeinheit für die Höhe, die Höhe einer Ebene zugeordnet- dann gibt es, die 2h ist das Maß der Höhe für die Matratze (b), h / 2 ist die entsprechende Maßnahme für den Schicht-c h / 6 Das ist die Schicht-d. Weil wir wissen, dass die Gesamthöhe beträgt 1,40 m, Daraus folgt, dass

h + 2 h + h / 2 + h / 6 = 1.40 (1)

Von oben erhalten wir h = 0.38 Maßnahmen. So, Schicht ein hat die Abmessungen Länge (L) 1,40 Maßnahmen, Höhe (Die) 0.38 m, Breite (Tiefe) (In) 0.72 m. Es gibt eine Aussparung der über 4 cm, wo Schicht (b) auf die Höhe einer Schicht b basiert, ist 2×0.38 = 0.76 Maßnahmen. Die Höhe der Ebene C, nur oben befindet sich die b-Schicht 0,19 m- Während die letzte Schicht in der Höhe des D ist 0.06 m. So finden wir, dass h ist die Höhe des im internen Bereich . Alle Höhen basieren auf ein Vielfaches von diesem Maß h. Wir haben kein vollständiges Bild des Innenraums furniert, Also, wenn diese Maßnahme (h = 0.38 m) Es ist die Basis für alle internen Strukturen Pumpen und wenn vorhanden noch einmal weiter getestet werden.

Die Höhe der Karyatiden (2,27 m) ist eine mehrere Elementhöhe der Inneneinheit (0,38), Von 2,27 / 0,38 = 6 .

Jetzt, Wir verwandeln unsere Aufmerksamkeit auf die Frontale zeitliche Länge die Zutat (uns von der archäologischen Teams gegeben und nur schätzungsweise 1,36 Maßnahmen) aus dem dreidimensionalen Raster im Denkmal gefunden. Die Beurteilung der frontalen Länge L dieser Schichten ist geradlinig in interessierten Schichten (a), (C) und (d) (1,40, 1,36, und 1,33 m bzw.). Schätzen Sie die Länge der beiden Steinoberflächen in Ebene b, müssen Sie eine ähnliche Beziehung finden- durch eine Sichtprüfung, und wenn wir als Stein Länge definieren x Frontal nach rechts und y auf der linken Seite, und (g) als Summe der, Es geht, die:

x + und = 1,36 (2)

und / (x + und) = 68 (3)

Durch das oben genannte System von zwei Gleichungen ableiten, die die Abmessungen der zwei Marmorflächen der Ebene b, wie folgt:

x * = 0,44 m und (c) * = 0,92 m (4)

Offenbar, Diese frontalen Längen für die zwei Platten der Ebene b nicht die Regel gehorchen. "Goldener Schnitt". Der Stein auf der rechten Seite ist etwas weniger als die Hälfte der Länge des anderen auf der linken Seite – So ist es klar, dass die betroffenen nicht an die Regel. Warum diese zwei bestimmten Längen durch gesammelt wurden erscheint der Designer dieses Bau-werden an einer Stelle unten.
Goldene Mitte . Es wird daran erinnert, dass die "goldene Regel" oder "golden Ratio" bzw. "goldene Mitte" ist so, dass, Wenn die Länge einer und Länge b so, dass: ((A) + (B)) / A = A / B = f = 1,6180339887 … wo f ist eine irrationale Zahl, dann a und b seien eine "goldene Regel" zugeordnet werden.

Solchen Link hat viel Aufmerksamkeit in der Mathematik und Kunst, sondern auch in der Architektur besonders angezogen.. Aber die Frage ist, Warum gilt nicht für dieses bestimmten Denkmal; Und wenn ja, Was ist die Länge des Schlüssels “Einheit” oder “die basis” (für a oder b) hier in diesem Grab; Zusätzliche, genau wie ein Architekt spielt, der Anteil und Angabe der Mathematik und der Konstruktion und Angabe der Meinung des Architekten. In diesem Fall, der Architekt kann erreicht werden, mit ungefährer dies auf hohem Niveau für die Zeit des.

Obwohl beide orthogonal zu den Grundlagen der Matratze (b) hält nicht in diese spezielle Vorschrift, die Höhe bei Karyatiden" (2,27 Maßnahmen) mit der gesamten Höhe base (1,40 Maßnahmen) nicht gehorchen die Regel des goldenen Schnittes 2,27 / 1,40 = 1,6214 mit dem Ansatz der 3 ​​/ 10 von einem Prozent. So wissen wir, dass der Architekt sehr vertraut mit dieser Regel war.

Wenn der Architekt des Denkmals die goldene Regel in der zentrale am Karyatiden verwenden wollte", dann die base Länge des Rechts rechteckig (x) werden 0,53 m, Während die Basis des linken Rechteck (und) werden y = 1,36 – 0,53 = 0,83 m. Aber dies ist eindeutig nicht der Fall hier . Stattdessen, ein anderer verwandter war im Kopf des Designers, wenn diese zwei Längen Kommissionierung, x * und y *, wie wir sofort sehen werden

Die Maßnahme . Die Schätzung der Größe der Menge auf Marmorplatten der «Karyatidon» jetzt abgeschlossen: Schicht-a Marmor Oberfläche (H: .38 m, L: 1,40 m, Breite: 0,72 m) – Schicht (b)- Oberfläche des Marmors rechts (H: 0,76 m, L: .44 m, Breite: 0,68 m) und Marmor Oberfläche auf der linken Seite (H: 0,76 m, L: 0,92 m, Breite: 0,68 m)- Schicht ein Stein c (H: .19 m, L: 1,36 m, Breite: 0,68 m)-Schließlich, Marmor-Oberfläche mit Abmessungen von Matratze ((D)) D die ist (Die .06 M, L: 1,33 m, Breite: 0,68). Marmorflächen im (Schichten) (B) und (c), haben Sie auf freiliegenden Flächen eine Prägung mit einem Rahmen von etwa 3 cm.

Das echte "Arbeitspferd" Hochbau, in Bezug auf die Abdeckung Marmor, ist die Marmor Oberfläche c . Diese Dimension des Marmors wurde ausgiebig sowohl innerhalb, aber das wichtigste ,die Außenwand des aufgefüllt. Es ist der Stein, die das Innere mit dem äußeren verbindet, als das Gebäude fließt von innen nach außen. Die archäologische Mannschaft gesagt, dass das Innere ist das Grab/Memorial gekleidet und erstreckt sich über im Ausland. Dies kann auch gesteuert werden, aus den Fotos, der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und stehen ,bei oben Datum.
Nennen wir es z * die Summe von x und c * * ((g) * = X + (c) * = 1,36 Maßnahmen) Steine von der Matratze (b) frontal frontal und Länge des Steins in Schicht C Z Länge * So ist die modulare Basis-frontal-Länge, mit der Tiefe-Skala (oder Breite) die Länge, Es geht um die Hälfte von dem, was (.68 m). Folglich, SELBST z * ist das interne Meter Länge in zwei Dimensionen .

Jetzt, fragte, warum der Architekt entscheidet auf diese zwei spezifische Größen Länge (0.44 m und 0,92 m) so deutlich sichtbar auf der Basis von «"wird Karyatidon klar. Der Ingenieur im menschlichen Geist diktiert wahrscheinlich für diesen Zerfall, Angesichts der Bedeutung dieser Steine. Aber es auch die Seite gibt, die der Architekt ,Dies bot die Antwort, Da diese zwei Längen nur zwei Größen der Einheit darzustellen.

Es wird daran erinnert, dass z * = x + und * = 44 + 0,92 = 1,36 m.? und deren Unterschied und * -X * =. 92 – 0,44 = 0,38 m = h *. So, Ihre Summe entspricht den frontalen horizontalen Abschnitt, (g) *, Während der Streit die Höhe des Referats zeigt, h *. In diesen zwei Beziehungen zeigt sein Genie-Architekt.
Es könnte jemand den Link Länge Koeffizienten zu studieren motivieren (1,36), die Breite (0,68) und die Höhe (0,38) dann mit die tatsächlichen Maßnahmen verwendet, in der Zeit zurück . Es ist etwas, das für die künftige Forschung bleibt. Ist auch in Zukunft Forschung einen beliebigen Link dieser modulare Struktur mit Marmor Tür und der Mosaikboden der Kammer # 2. Wenn präzise Messungen von der archäologischen Gruppe zur Verfügung gestellt werden, Diese Maßnahme sollte auch mehr Kontrolle unterziehen.. Kehren wir nun zurück zum äußeren des Grabes.

Wieder heraus aus dem Grab: Der astronomische link .

Der Kreis und Ellipse auf der Perimeter-Wand . Wir wissen jetzt, dass der Außenrand ein echter Mangel ist- aber im Hochformat (d. h. floorplan, ) ist ein “Perfect Circle" (Laut der archäologischen Gruppe, die hat nicht für der Öffentlichkeit die genaue erschlossen, digitalen nehmen an Projekten von website, mit Grundrisse oder etwas Äquivalent zu öffentlichen Informationen ). Also wir verwenden, wird die “perfekter Kreis mit 497 m-Perimeter-Wand” Satz wie eine flache Oberfläche (senkrecht zur Achse des) rechts kreisförmige Schneidzylinder mit RADIUS, R, von 79,14 Maßnahmen oder mit einem Durchmesser, (2R), von 158,8 Maßnahmen (vorausgesetzt sie sind und was, was sie meinte, es, Als erklärte, dass das Grab ein perfekter Kreis mit Perimeter ist 497 Maßnahmen). Wird der tatsächlichen Länge P elliptischen Umfang festgelegt, so offensichtlich: P * < P. Es wird darauf hingewiesen, dass, im Erdgeschoss stellt einen Querschnitt eines Zylinders weit genug vom wird parallel zur Achse des Zylinders, Es ist gut, die Form des Querschnittes als einen "Mangel" zu betrachten.

Es sollte auch klargestellt werden, dass, als Dimensionen des Hügels, R * und p ist sehr nah an der Realität, und für alle praktischen Zwecke, Es ist sicher anzunehmen, daß P * ≈ P . Der Winkel zur Horizontalebene (d.h., einer Ebene senkrecht zur Achse des Zylinders) Diese besondere Neigung zeichnet sich als Ψ . Offenbar, R ist eine Funktion von r * und Ψ . Die tatsächliche Länge des Umfangs einer Ellipse-r wird durch eine komplexe Funktion abgerufen., auf der Grundlage der Ψ , und die R, Das ist nicht nötig hier für die Zwecke dieses Dokuments.
Wie bereits besprochen, Die Marmor Plaques sichtbar auf der Oberfläche der Wand einen gleichen Länge und diese Länge muss sein gleich z * (also genau 1,36 m.) Dies z * Das Grab ist faktisch der externen Faktor-ORIZONTIOS . Dieser Abschnitt bezieht sich direkt auf die Länge der Basis der der Karyatiden und so die horizontale Innenmass.

Die wichtigste Erkenntnis . Da das Denkmal um die Länge umgeben ist (Das Rundschreiben enthält Perimeter p * = 497 Maßnahmen) mit Marmorplatten dieser Länge, dann die Länge des Umkreises (als ein Kreis mit einer flachen Oberfläche, die senkrecht zur Achse des Zylinders) muss sein (nur) geteilt durch diese Maßnahme von außerhalb. Und in der Tat, Dies ist mit einer großen Überraschung.

Wenn man teilt die Gesamtlänge der dieses Perimeter P * die Länge des äußeren Koeffizient z * Pairnome die Gesamtzahl der Marmorplatten, die zur Deckung der Gesamtumfang Toichwmatos bei jedem Zug Platten n *:
N * = P * / z * = 497 / 1,36 = 365,44 (5)
Tatsächlich, Diese Zahl n * ist außerhalb des Gitters mit Länge 0.5984 Maßnahmen (.44×1.36 = 0.5984 über 60 Zoll in fast die Hälfte ein Kilometer langen perimeter). Es könnte sein, dass dies der Unterschied zwischen der tatsächlichen elliptische Perimeter Grab p ist, und die geplante kreisförmige Perimeter-p * sowie einem Raum für die Verbindung und Abdichtung der Platten. Jedoch, Es gibt viel mehr auf diese Länge von dieser einfachen Nachlässigkeit.
N * Es ist eine beträchtliche Anzahl mit astronomischen Verbindung. Wir wissen jetzt aus präzise astronomische Messungen, die vorhanden sind 365,22 Tage im Jahr. Der Architekt näherte sich mit n * durch die Einheit in eine astronomische Anzahl von. Die Anzahl der Tage-a-Time generiert durch den Architekten des Denkmals sind sechs Hundertstel eines Prozents (0,0006) anders als die tatsächliche kommt astronomische Topf aus der Anzahl. Jemand kann sagen, leicht , ist eine genaue Schätzung.

Dieser siderische Link ist sehr informativ, und in der Tat etwas erstaunlich, Angesichts des Alters des Denkmals. Menschen haben monumentale Strukturen gehorchen den täglichen Kreis gebaut., der Mondzyklus und das Denkmal gebaut, ein wichtiges Element zu gehorchen, Dieses jährlichen Zyklus, in einem vollen Kalenderjahr. Hier, Tatsächlich, jeder Marmor Stein in der Mauer-Region entspricht in etwa einem Umfang, um eine ungefähre pro Kreis 360 Grad.
Da die Punkte dieser Arbeit direkt an einen Link gemacht, die eine astronomische Anzahl von erheblichen Einfuhren und vom Architekten umfasst hat das Gerät so konzipiert, dass es diese Verbindung bewusst war (die Chancen, dass diese N * Es ist ein zufälliges Ereignis neben NULL ist) man muss Fragen, wenn es etwas mehr zu dieser Feststellung.

Offenbar, Es ist jetzt Zeit, um die Bedeutung und Symbolik der erkunden , Weitere im Zusammenhang mit dieser bestimmten Denkmal. Beispielsweise, Es ist der Ort der wichtigen input, Seit die Position, die bestimmte Tage des Jahres entsprechend belegt, Wenn jemand, die irgendwann am Umfang annimmt (Nehmen wir an, der North point) entspricht der erste Tag des Jahres , Wenn die Strömung des Jahres eine Bewegung im Uhrzeigersinn folgt... Diese Interpretation möchte in einen Eingang befindet sich im Zeitraum Juni-Juli, Je nachdem, wo ist genau der Eingang. Erinnert sich in einem Post Ende Mai-Anfang Juni, Wenn die Strömung in Richtung der linken ist.

Dies kann einige zusätzliche Hinweise auf die Absicht des Architekten des Grabes bereitstellen., Was ist der Zweck des Denkmals, und, möglicherweise, einige gelegentliche Termine im Leben der "Insassen". Jedoch, Diese symbolische Dimension der externen Struktur des Grabes wird nicht hier geworden.. Die Notwendigkeit, die Beurteilung der Genauigkeit von dieser erstaunlichen Befund erfordert, dass Sie einen genaueren Blick zu den Größen der Kreis und ellipse, und ihre wesentlichen.

Der Kreis und Ellipse sorgfältig geprüft . An einigen Stellen, Wir müssen im Auge behalten.- Erstens, die obige Gleichung (5) Es ist eine Berechnung auf der Grundlage von vertikalen Ansicht ganzer kreisförmigen Zylinder auf eine Ebene Fläche und den Umfang P *. Es ist nicht der tatsächliche Umfang p der tatsächliche elliptische Oberfläche Form, aus der Welle aus einem Rektum kreisförmigen Zylinder schräg eine flache Schnittfläche gewonnen Ψ . So, stellt sich die Frage, ob dieser Unterschied irrelevant für uns zu finden ist, mit anderen Worten, Wenn der Befund über n * gelten für P und. In aller Kürze, die Antwort ist ja.

Natürlich, R ist eine Funktion des Winkels Ψ und die typischsten:

P = f[Ψ,R] (6)

Wo, R ist die Länge der Ellipse und R ist der Radius des Zylinders- F [] symbolisiert den algebraischen Ausdruck ” den Betrieb der”. Wie bereits erwähnt, R * und p ist ungefähr das gleiche für alle praktischen Zwecke. Dies behaupten, jedoch und kann ganz leicht beweisen. Seit der elliptischen Ebene (d.h., die Ebene mit den Mangel) schneidet der Zylinder zeigt an, dass der Durchmesser der kleinen Achse der Ellipse identisch mit dem Durchmesser des Kreises ist. Von der anderen Seite, entlang die Achse der Ellipse ist größer als der Durchmesser eines Kreises (aber nicht in diesem Fall). Um dies zu beweisen, Lassen Sie uns definieren, indem (e) der Unterschied zwischen (P * – R). Mit dem Satz des Pythagoras, längere Achse der Ellipse sollte die positive Quadratwurzel vom Quadrat der dem Durchmesser des Kreises und dem Quadrat der dem (e) . Seit dem Quadrat der 158.28 (die Länge des Durchmessers des Kreises) ist 25,052.36? nehmen Sie eine Klassengröße von p gleich einen Meter Länge (Wenn man bedenkt, das jeder Stein ist 1,36 m Länge) Sie müssen eine (e) 17,8 Maßnahmen.

Dies ist eindeutig nicht der Fall, als Höhe ist Unterschied zwischen der nördlichste Punkt der äußeren Mauer des Grabes und der südlichste Punkt viel weniger als dies. So, die elliptische Oberfläche bleibt extrem nah an einen Kreis, und ein Kreis für alle praktischen Zwecke. Dies kann aus einem casual-Look auf dem Hügel auf der Karte von Google-Earth Kasta geprüft werden.

Das archäologische Team hat nicht gegeben, werden die Ecke für uns produziert Ψ , Das Nord-Süd-Gefälle auf angekündigt 29 November 2014, So können keine genaue Abschätzung der tatsächlichen Länge des P in Gleichung nicht nehmen (3)). Man fragt sich zwar zwangsläufig, Wenn es eine Beziehung zwischen den Winkel Oh bereits erläuterten und dem Winkel Ψ . Ein Hinweis ist, dass das identisch ist, Eine andere EPI-Zweckerklärung, oder mit einer Vermutung könnte man sagen, Wer braucht Forschung. So, Wir vermuten (C. 1):

Ψ = Ω ? (7)

Glatte Annexion von plaque . Die Abdichtung zwischen den Platten (horizontal und vertikal) Es ist so dünn (Dank sehr gute Arbeit zur Glättung von Oberflächen von Marmorplatten) Es ist fast unsichtbar . Jedoch, Es ist und wir sehen , Natürlich. Jedoch mit einer Gesamtfläche von über 365 Steine, aber es muss getan werden, mit einigen Bedeutung. Nennen wir dieses Set mit Schlitzen Länge ᴧ, Dazu gehören n * Schlitze, Jeder Steckplatz offenbar Spannweite Λ = ᴧ / N *. An dieser Stelle möchte ich Freimaurer Genauigkeit bei der Verarbeitung von jeder Seite Stein darauf hinweisen, mit einer geeigneten depth-wise Ecke fast die Hälfte der Note auf jeder Seite jeder Platte, Also passend 365 Platten in einem Kreis 360 Grad» (ein Präzisions-Roboter können in diesen Tagen erreichen.).

Mit dem Bau dieser, der Architekt des Denkmals werden ein einzigartiges Kunststück vollbracht, jeder der Steine über die Ringe an der Wand Perimeter repräsentieren zwei (in einer Reihe von atemberaubenden Ansätze) an einem Tag (ein Jahr) in (in 360 Grad ca.) Kreis. Bei der Verwirklichung ist dieser Doppelfunktion für jeden Stein etwas, das der Architekt Wunsch nach solch einem riesigen Umfang des Grabes bauen erkennen kann / Tempel / Denkmal, nicht auf der Suche nach Größe wegen Größe.

Die Gesamtlänge von denen belegt die Risse zwischen den Platten müssen gewesen unbedeutend angesichts der Länge (über 497 Maßnahmen mit 365 Platten) vom Umkreis, aber nicht auf NULL. Wie Betroffene wahrscheinlich Größe das Außendesign des Grabes ein wenig angesprochen wird im nächsten Abschnitt weiter. Wenn zusätzliche Länge werden aufgrund der tatsächlichen elliptische Form des Umkreises abgedeckt werden muss, Dieser Bereich muss eine Verbindung herstellen und alle Siegel der 365 Platten müssen ziemlich durch kompensiert werden nutzt das Fehlen wird angeboten für alle vier Reihen Ringe in liegt Umlaufbahn um den Perimeter Wand.

Genauer gesagt, der eigentliche Unterschied zwischen P und P * Es muss nicht sein, dass die Berechnung der Gleichung (5) stark betroffen waren eine relativ kleine (l) Siegel, und hängen Sie die Länge zwischen den Platten. Jedoch, genaue Abschätzung der w würde jemand um diese Vermutung zu überprüfen lassen. So schätze (C. 2) ist:
N*[z** + (l)] -> N*[z*] ? (8)

Dies bedeutet, dass das n * ist im wesentlichen unbeeinflusst von die horizontale Größe Spalt zwischen der Investition von 365 Marmorplatten. Die Größe ᴧ = 365 (l) eine Einschätzung der Gesamtlänge nehmen neben Marmorplatten zu jeder Ring zu versiegeln.

Der Eingang

Die modulare Eingabegröße . Uns wird gesagt, dass im Netz (oder deaktivieren) Breite innen das Denkmal / Grab, Das ist, dass der Abstand zwischen zwei parallelen in Marmor deckt die Seitenwände (interne Futter oder ORTHOMARMAROSH), Es ist etwa 4,50 Maßnahmen. Das Grab nicht einschränken oder erweitern, wenn sie innerhalb dieses bewegt sich, die Breite bleibt konstant in allen drei Kammern. Es bedeutet, dass am Eingang des Denkmals, lassen Sie gleich eine Perimeter-Länge 497 – 4,50 = 492.5 Maßnahmen. Dies ist eine Öffnung, die drei Längen von Stein und einem Viertel des Steines entspricht. In der täglichen, drei Tage und sechs Stunden darstellt.

Die Fehlerquote von . Aus einem etwas anderen Blickwinkel betrachten, die Lücke zwischen zwei Marmor Karyatiden umfasst rechteckige Prismen (zwei Basen) ist 4.50-2×1.38 = 1,74 Maßnahmen. Dies entspricht einem Abstand eine Gedenktafel (1.36 Maßnahmen) Plus 0,38 Maßnahmen. Die zusätzlichen 38 cm entsprechen etwa ein Viertel der Länge der eine Gedenktafel und eine Annäherung an das X Länge * Grundlage der Interior Maßnahme, Abgesehen von nur über wenige Zoll. Seit dem Meter breit 4.5 eine ungefähre Größe ist von der archäologischen Gruppe öffentlich gegeben, ist es sicher zu argumentieren, dass eigentlich die Breite des Grabes in Innenlänge modulare Größe Z gehorcht *, sowie. Zusätzliche, die zusätzlichen Zoll sind nicht vertreten bieten eine obere Schranke für die Höhe der ᴧ vorher erwähnten. Diese Menge pro Plakette festlegen, Eintritt wird genau drei Tagen und sechs Stunden im Raum gehorchen., wie besprochen.

Der astronomische Link erweitert Der Eingang zum Denkmal befindet sich an einer Stelle leicht nach Südwesten- die genaue Lage ist nicht angekündigt. Es ist nicht bekannt, genau wo die Welle in Bezug auf Norden schien dann, aber die astronomische Umfrage enthüllt, die den Nordpol (die Rotationsachse der Erde) hat die Herrschaft über die Jahrhunderte. Auf jeden Fall, vor 23 Jahrhunderten wurde der Nordpol in einem etwas anderen Ort als, Was mehr nördlicher Richtung heute. Im Norden nur dann zu berechnen, mehr wird exakt erkennt die besonderen Tagen des Jahres den Eintrag vorgesehen ist, zu reflektieren, Wenn man davon ausgeht, dass im Norden (Seite) Es war der Beginn des Jahres, am 1. Januar reflektieren. Natürlich, Möglicherweise gibt es unterschiedliche Auslegungen, Wenn auch für Beispiel Ost (oder Westen oder Süden), als die jährlichen Beginn oder Ende des Tages genommen. Zusätzliche, Man könnte einige Punkte prüfen, die rituellen Zeremonien der alten entsprechen (Winter und Sommer-Sonnenwende, oder im Frühjahr und Herbst Tagundnachtgleiche) Es war das Gegenstück zu den Marmorplatten, die am beginnt 365 Gelistet auf Marmorplatten Tage. Also könnte die Eingabe Orientierung in der aktuellen NE-SW Achse solche Astronomische Ausrichtung entsprechen.

Schließlich, Eingang des Denkmals kann auf spezifische Konstellationen oder hoch in Größe und Helligkeit Sternen spezielle Einführung in die religiösen Bräuche der Raumzeit geprüft sein., wie sie am Himmel, an bestimmten Tagen des Jahres erscheinen. Das Thema der astronomischen Ausrichtungen zu den wichtigsten Denkmälern der Antike ist ein wichtiges Thema der Forschung, vor allem für die ägyptischen Pyramiden von Gizeh-Plateau, Siehe z. B. Anthony Fairalls Abhandlung: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html

Jedoch, eine umfassendere Behandlung dieses Themas bleibt für weitere Forschung. Diese Forschungen sollten diese Ausrichtung mit anderen symbolischen Komponenten in das Grab gefunden kombinieren., zum Beispiel die Bewegung der Chariot im Mosaik der Kammer # 2. Man könnte vorstellen, dass die Außenwand bestimmte Steine einschalten motivieren, oder in bestimmten Teilen des Gesims "standard-Abweichung, der Architekt plant, Statuen zu errichten, die bestimmten Personen entsprechen / Gottheiten der Eintritt zu diesen besonderen Tagen des Jahres. Eine häufige Art von Kalender.

Im Bild Datum und Uhrzeit. Angenommen, eine Bewegung im Uhrzeigersinn und der Stream Kanone als Beginn des Kalenderjahres ,dargestellt durch die 365 Marmorsteinen der äußeren Mauer (etwas, das scheint das wahrscheinlichste Szenario und das einfachste Skript hier zu sein), der Eingang (Stellung) reflektiert nicht drei Tage und sechs Stunden an diesem Tag Ende Juni und Anfang Juli. Diese Tage und Stunden können mit bestimmten religiösen Bräuchen vor verbunden sind 23 Jahrhunderten, oder die Zeit des Jahres, die die Insassen des Grabes starb (oder wurde geboren, oder etwas wichtiges in seinem Leben passiert / von). Solche symbolischen Interpretationen jedoch, Links für den interessierten Leser.

Schlussfolgerungen.

Eine erste und vorläufige Anstrengung bezahlt, dieses sehr anspruchsvolle monumentale Gebäude zu decodieren. Erstens:, eine Maßnahme war für das Grab hergestellt., die reproduziert genau das innere und die äußere Marmor ,Was ist an den Wänden des Grabes überlagert.. Diese dreidimensionale Maßnahme Deichthike sein 1,36 Fuß in der Länge, 0,70 Meter in die Tiefe, und 0,38 Meter in der Höhe (Obwohl die Letztere Maßnahme eine Notwendigkeit für weitere Bestätigung hat). Das Raster wurde angewendet, sowohl drinnen in vier Schichten des Steins finden Sie unter Grundlagen der Karyatidon», und sechs Ringe die Außenwand der Parallel und Überlagerung der Abdeckung des Steins .

Zweitens, Es wurde festgestellt, dass die Höhe des Karyatidon (2,27 Maßnahmen) in Bezug auf die grundlegenden "Höhe (1,40 Maßnahmen) gehorchen Sie die Regel «golden Ratio».

Drittens, die wichtigste Schlussfolgerung dieser Umfrage, Es war die Entdeckung, dass der Architekt des Grabes eine umfassende Maßnahme bis zur Bahre entwickelt hatte, die in diese eine astronomische Verbindung fest integriert. Durch die externe entlang vertebrate Ereignis, dass der Architekt das Denkmal für den jährlichen Zyklus verbindet. Spezifische, vier Ringe der Marmor Gedenktafel an der Außenwand des Denkmals, jeweils nur 365 Marmorsteinen verbindet dieses Denkmal mit der heliozentrische Bewegung der Erde. Diese Verbindung wird durch ein hervorragender Ansatz erreicht.. Spezifische, die Schätzung des Architekten (365,44 Tagen) unterscheiden sich von den tatsächlichen (365,22) mit einer erstaunlichen Saison kleine variation. Dass, die externe Laufwerke Steine, die in Marmor verkleidet angezeigt, dass die Wand des Denkmals wurde festgestellt werden, dass die Tage zeigen, der Innen-Einheit (innerhalb der Eingang des Denkmals) festgestellt, dass eine Viertel des Tages ausmachen (d.h., ein Intervall von sechs Stunden). Die Symbolik gekoppelte Eingabe zugeordneten Orientierung sollte weiter untersucht.

Schließlich, Hier produziert es ist eine Vermutung (C. 2): Dies ist, dass es eine Verbindung zwischen der Neigung der äußeren Mauer einer Ecke Oh und Neigung, die nahm sie aus der Ecke Ψ ; Es wird vorgeschlagen, es keine solche Verbindung gibt, aber wenn mehr Daten verfügbar sind, Es wird erwartet, dass diese Vermutung vielleicht beweisen, wie das Grab befindet sich in einem Winkel zum RADIUS bei der Einreise, Ρ , eine mehr exquisite Vision zum verbinden diese Ecken mit den zwei Ecken, Oh und Ψ . Der dritte und letzte dieser Vermutung Arbeit hier (C3) ist:
Ρ = Ω + Ψ ? (9)

Dieses Denkmal ist ein Schatz Trove der Forschung , wie alle großen Werke der Kunst und Architektur. Seine Größe sollte nicht die sein, die Aufmerksamkeit auf dieses Denkmal anziehen . Stattdessen, die hier gezeigte, ist die Raffinesse ,Das sollte gewesen sein, Was bedeutet wenn genaue Analyse. In einem breiteren Kontext, Dieses von 4 Th zB. Jahrhundert-Denkmal in Amphipolis sollte oben in der Hierarchie der Welt der Monumentalarchitektur Rang. Komplexität in die zugrunde liegende Struktur des Designs ist beispiellos in der Geschichte der Tempel, die Denkmäler, Gräber, wie diese Struktur scheint Kombination von Funktionen und die drei Kategorien durch komplexe strukturelle Codes für jede dieser Kategorien

Letzte Überarbeitung: 19:15 USA-EST, 12 Dec 2014

Dieses Dokument wurde im Laufe des Monats November geschrieben. 2014. Auf der Grundlage von Informationen, die durch die 29 Nov ^Th 2014.

Dimitrios S. Dendrinos

Emeritierter Professor, Fakultät für Architektur und Städtebau, der University of Kansas, Lawrence, Kansas, Vereinigte Staaten von Amerika. In der Residenz, in der City von Ormond Beach, Florida, USA.

ARChAIOGNWMWN

http://ellinondiktyo.blogspot.gr

Hunderttausende von Jahren zurück (Wenn Mann noch in der Phase des tierischen Proanthrwpino war) der Mann wurde bereits instinktives wissen über die Umwelt, die Vast (Unsichtbar und sichtbar) Natur und wusste aus Erfahrung (als Ergebnis die Notwendigkeit des Überlebens, existenzielle und materiellen) verschiedene Elemente der Natur, Wer beobachtet, oder in die allgemeine Natur integriert, entweder getrennt und getrennt.

Er lebte auf der Erde, von der Erde gefüttert, gebrauchtes Wasser (und nicht nur zu trinken), benutzte das Sonnenlicht, der Tag, für seine Aktivitäten und Feuer, schlechter Ersatz für die Sonne., benutzte die Luft (später und für andere Zwecke zu atmen), und "fühlte" das fünfte Element, der Äther, wie der Raum, in dem die Höheren Mächte leben, wer erkannte gerade ihre Existenz.
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Menschen, als es sich zu manifestieren begann, schon aus der Altsteinzeit, theoretisches Denken, Sie glaubten, dass die Welt aus den fünf Elementen gebildet wurde, der unsichtbare Äther, die Luft, das Feuer, das Wasser, die Erde. Einige glaubten sogar, dass es in der Reihenfolge erstellt wurde, in der wir sie erwähnen, andere schlugen andere Lösungen vor…

Die Orphics, Jahrtausende später, Aus verschiedenen Gründen glaubten sie, dass das Universum in fünf großen, aber unterschiedlichen Zeiträumen erschaffen wurde. Der Feurige Geist wurde aus dem ursprünglichen unsichtbaren Äther erschaffen (der feurige Wind), Dann wurde das Feuer geschaffen, das den Kern des Universums bildete. Dann wurde Wasser geschaffen, die flüssige Essenz des Lebens. Schließlich wurden aus dem lebendigen Wasser die materielle Welt und die Erde geschaffen.: Aus dem Äther (Das ist die Basis aller Welten) Es wurde das feurige Material erzeugt, das sich zu dem gebildeten Feuermaterial verdichtete (und) der Kern der Erde.

Wasser wurde auf der Erde nach dem Material geschaffen und am Ende wurde die Erde gebildet, in der wir heute noch leben. Mit anderen Worten, die Schöpfung wiederholt sich sowohl in der unsichtbaren Welt, sowie im materiellen Makrokosmos, wie auf der Ebene der Erde sollte das Gleiche für den Mikrokosmos gelten (was die Griechen mit Demokrit zu erforschen begannen)…

Sogar der Mensch ist geschminkt (metaphysisch) der fünf Elemente, aber auch Materialien besteht aus den fünf materiellen Elementen und nutzt gleichzeitig diese Elemente, die es in der Natur findet, um zu überleben…

Die Schöpfung für die Orphics dauert daher fünf Tage, und nicht sechs Tage, wie die hebräische Bibel schreibt ... und tatsächlich wird mit demselben Plan in den verschiedenen Bereichen der Existenz wiederholt ...

Einige Jahrhunderte nach den orphischen Philosophen (offensichtlich auf Orphic Knowledge zurückgreifen) schlug verschiedene vor (wenig) Lösungen: Thales (wie Aetios berichtet) er hat das gesagt: "Gott ist der Geist der Welt, und das Universum ist gleichzeitig belebt und voller Dämonen, Durch das Bestandteilselement wird dann eine göttliche Kraft verteilt, die sie in Bewegung setzen kann. "…

Anaximander glaubte, dass Unendlichkeit der Anfang von allem ist. Die neoplatonische Symbolik erwähnt das Sprichwort von Anaximander aus seiner Arbeit "In Naturally".: "Anaximander sagte, dass der Anfang der Wesen die Unendlichkeit ist ... aus der alle Himmel und die existierenden Welten wurden… Und woher die Entstehung der Wesen kommt, dort findet ihre Auflösung je nach Bedarf statt, weil sie bestraft werden und Ungerechtigkeit wieder gutmachen, nach der Reihenfolge der Zeit "… Anaximenes glaubte, dass die Luft der Anfang von allem ist. Hippolytus (in seinem "Griechisch") Berichte: "Sagte Anaximenes, Diese unendliche Luft ist das Grundprinzip, von denen kommt was geboren wurde, was geboren wird und was geboren wird, die Götter und Tanten, während der Rest aus seinen Derivaten stammt ".
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Heute Wissenschaft (was natürlich auf die materielle Realität beschränkt ist) folgenden Laplace argumentiert, dass irgendwann die Sonne., ihre Planeten und Satelliten (die noch nicht getrennt worden war) waren eine große gasförmige feurige Masse, die sich im Raum drehte. Langsam kühlte diese luftige feurige Masse ab und kondensierte und dies führte zu einer Zunahme der Drehbewegung und der Erzeugung einer Zentrifugalkraft.

Auf diese Weise wurde die Sonne gebildet, die Planeten, die Erde. Die Erde war ursprünglich eine feurige Kugel, die sich dann abkühlte, um eine äußere Kruste zu bilden. (das hatte nichts mit der Erde zu tun, wie wir sie kennen). Aus den Eingeweiden der Erde wurden riesige Mengen Gas ausgestoßen, Stickstoff-, Kohlendioxid, Ammoniak, Methan und Wasserdampf, das umhüllte die Erde und bildete ihre erste Atmosphäre, wo Millionen von elektrischen Entladungen auftraten.

Dann brachen heftige Regenfälle aus und Wasser sammelte sich in den Gruben der Erde und bildete den ursprünglichen Ozean, der das Land umgab. (Pangea) Dann erscheint das Leben im Ozean (oder in Onshore-Seen, möglicherweise), das entwickelte sich in zwei Formen, das Gemüse (das Kohlendioxid atmete und Sauerstoff freisetzte) und das obere Tier (die Sauerstoff atmete und Kohlendioxid emittierte).

Langsam kam das Leben aus dem Wasser und überflutete die Erde und am Ende kam von einigen vormenschlichen Spezies der heutige Mensch (Das sollte normalerweise Homo Simian und nicht Homo Sapiens genannt werden). Allmählich spaltete sich Pangaea in die bekannten Kontinente auf, die sich noch bewegen (und nach ein paar Millionen Jahren werden sie einen ganz anderen Ort auf der Erde haben)… Tatsächlich hat die Wissenschaft einfach bestätigt, was die Alten und insbesondere die Orphics gesagt haben.

Die fünf Elemente (Erde, Wasser, Luftfeuer, Äther) So, In all den Jahrtausenden spielten sie nicht nur eine Rolle im Leben der Menschen, sondern auch als Symbole verwendet, um die Welt zu beschreiben, bis, schon aus der späten Jungsteinzeit, sie nehmen eine metaphysische Dimension an und bekommen eine innere Bedeutung (wenn sich die Wahrnehmung des Menschen erweitert und sein Verständnis des Phänomens der Existenz vertieft).
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Diese Symbole werden zur Beschreibung verwendet (die weisesten und erfahrensten in menschlichen Gesellschaften) die Welt als spirituell (und mental) Veranstaltung als Abschluss, vom Chaos der Undefinierten bis zum spezifischen Material. Damit erreicht man die historische Ära (schon seit 4, 3, Jahrtausende) die fünf Elemente (auf der ganzen Welt religiöse Tradition, und in Indien, und in China, und in GRIECHENLAND, und anderswo) wird verwendet, um die Struktur der Welt zu beschreiben.
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Orpheus zeichnete aus diesem alten Wissen, dieser Erfahrung und Tradition die Grundkonzepte, um das Bild der Welt zu formen, und die anderen Philosophen, die im griechischen Denken folgten:
Äther ist das Unbekannte, das in der Nichtexistenz des Göttlichen verloren geht.
Die Luft, der Geist, der Atem, ist die vereinigende Essenz von allem. Ohne Eigenschaften dringt es überall ein, Schläge wo er will, ist das wahre Wesen, das alles beinhaltet.
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Das Licht (Feuer), das Feuer ,ist das Element, das alles sichtbar macht, identifiziert die Formen, setzt die Grenzen, Beziehungen und Entfernungen, und beschreibt allgemein die Welt, seinen Raum und Aktivitäten. Es ist der Geist, die Intelligenz, Intellekt und Logik und Wahrnehmung.
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Wasser ist der "energetische Geist", der eine spezifischere Form und lebensspendende Eigenschaften annimmt. Es ist die "plastische Substanz des Lebens", die Seele, das schafft, animiert und eliminiert Formulare (wenn er sie verlässt).
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Die Erde ist das letzte Element, der "Container", der sie alle sammelt, das Material, aus dem die Formen der physischen Welt gemacht sind. Mit diesen fünf Elementen in ihrer materiellen Form wird es geschaffen (in der selben Klasse) und das materielle Universum. Diese innere Interpretation der Elemente findet sich, wie wir in der gesamten religiösen Tradition gesagt haben, und die fünf Elemente sind hier und zumindest Symbole des weltreligiösen Denkens 3000 Jahre (in aufgezeichneten heiligen Texten). Wir finden ihre Interpretationen in den Veden, in chinesischen Texten… und in der griechischen Tradition.

Das 29. Jahrhundert vor heute, in Griechenland, ist ein Jahrhundert religiöser Kompositionen und Reformen und ein titanischer Versuch, ein einziges theologisches System zu formulieren, das alle religiösen Vorstellungen von Gottheit einschließt. Eine solche Anstrengung wurde von Hesiod unternommen (und obwohl der berühmteste nicht der tiefgründigste und erfolgreichste) sondern auch von anderen.
Zu dieser Zeit begann sich die Vorstellung durchzusetzen, dass das Prinzip von allem Eins sein muss, Ein Gott, Unerfahren, Transzendent, Unbekannte Substanz und jenseits der Welt. Allmählich steigt Zeus als einziger transzendenter Gott auf. Zeus religiöser Kreise und Philosophen hat sicherlich nichts mit Homer Zeus und den Dichtern zu tun (Schließlich ist Poesie keine Theologie, und ihre Zwecke unterscheiden sich völlig von denen des Religionsunterrichts).
Auch Zeus von Hesiod ist bereits eine veraltete göttliche Figur.
Zusammen mit der Erhöhung der Gottheit auf eine transzendentale transzendentale Ebene setzt sich die Wahrnehmung eines befruchtenden Gottes fort, der in Beziehung zur Schöpfung steht..
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Zwischen dem kosmischen Gott und der physischen Welt wird notwendigerweise die organisierende Kraft des Geistes vermittelt (die mentale Kraft) und der mächtige Geist, der Bereich der geistigen Ursachen und der animierenden Aktivität, der die Welt belebt, eingebettet in die materielle Form der Welt der Sinne.

Solche religiösen Kompositionen versuchen also, die gesamte metaphysische Erfahrung des Menschen zu assimilieren und eine einzige Theorie von allem zu formulieren. Natürlich ist auch der Mensch in dieser Komposition enthalten, die ontologisch mit der Pfanne identifiziert wird (wie ein Mikrokosmos) und in seiner Gesamtheit und in seinen einzelnen Strukturelementen, die exakte Kopien des Säkularen sind.
So der Kosmische (Äther, Geist, Licht, Wasser, Erde) Es wird vom Göttlichen materialisiert (Zeitloses Chaos, Herr, Verstand, Seele, Welt) Es verschmilzt mit dem Menschen (Reine Essenz, Ist, Verstand, Seele, Körper), Bezieht sich auf den Weltraum (Himmlische Welt, Einheit, helle Welt des Geistes und der Ideen, psychische Welt, materielle Welt), und es wird in philosophischen Begriffen ausgedrückt, die viele Bezugssysteme haben, viele Wahrnehmungen und Ebenen des Lesens, und erkläre das Phänomen der Existenz von der innersten bis zur äußersten Ebene und von der allgemeinen Wahrnehmung bis zur partiellsten und speziellsten.
Eine solche religiöse Komposition wurde von Orpheus aufgeführt, wie wir weiter unten sehen.

Das Jahrhundert religiöser Reformen in Griechenland (29 vor Jahrhunderten) Es war ein Jahrhundert religiöser Gärung der Wahrnehmungen, von Symbolen und Theorien über die Welt. Es wurde versucht, nicht nur das weltreligiöse Denken zu assimilieren, sondern auch interne und spezifische Beschreibungen des Phänomens der Existenz zu geben.. Die offiziellen Theologen und Dichter in Griechenland, in Ionia (und etwas später in Großgriechenland) Arbeit in Kompositionen nach der traditionellen Linie, gefolgt von denen, die mit weltlicher Macht verbunden sind.

Wir sprechen von Dichtern wie Homer und religiösen Kommentatoren wie Hesiod, die sicherlich große Figuren des Weltintellekts waren, aber in einem Äußeren leben (mythisch) Die Beschreibung der Welt und des Gelehrten muss darüber hinausgehen (und aus den Absichten vielleicht der Dichter und) der Text, um hinter der allegorischen Beschreibung einige Elemente der Wahrheit zu finden.

Orpheus war ein ganz anderer Mann. Es ist sicher, dass er zu einer königlichen Generation von Livithra gehörte, am Fuße des Olymp, und da war ein Prinz (wie der andere Große, Sindharta Gotama, Wer war ein Prinz in einem kleinen Königreich im heutigen Nepal, am Fuße des Himalaya). Aber seine Beziehung zur weltlichen Macht ermöglichte es ihm einfach, sich weiterzubilden und seinen eigenen Weg zu gehen., Das war nicht das Königreich, sondern die Hingabe an das Göttliche und das Heilige (wie Sindharta, der sein Königreich verließ, um Asket zu werden, Erleuchtet und Lehrer).

Orpheus war zuerst ein Mystiker und dann ein Theologe und Mysterium und Lehrer. Wenn er keine innere Inspiration hätte, wenn er den unendlichen Gott nicht erfahren hätte, das Chaos Gottes, das Zeitlose der Existenz, konnte nicht motiviert werden, das religiöse Wissen seiner Zeit in einer einheitlichen Komposition zu organisieren, noch konnte er beschreiben (durch Initiation und Mysterien) die Erhöhung des Menschen als Gott (der zeitlose Zeus), und sicherlich würde er niemals der Große Priester werden, der, der die innere Erfahrung besaß, die äußere Anbetung nicht verachtete, Menschen lehren und führen. Orpheus war vor allem (wie alle großen Geheimnisse, Lao Tzu, der Buddha, Jesus später) Ein Leitfaden für Menschen. Nach dem Vorbild seines Gottes, von Bacchus, Betreten der Prozession der Eingeweihten, zuerst die Tür halten.

Erinnern wir uns, dass es in den Eleusinischen Mysterien Gott selbst war, ο Ιακχος, (die mysteriöse Form des Dionysos) die Prozession führen. Orpheus, wie sein Gott, Bacchus, war ein Führer, das Geheimnis, das vor dem Heiligen Kreis der Mystiker ging, die Geheimnisse des Jenseits beleuchten, und erklären Sie detailliert die Prozesse der spirituellen Evolution. Nicht viele Jahrhunderte später tat Jesus dasselbe; Er war nicht derjenige, der seine Jünger in die Geheimnisse des Himmelreichs führte;
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Sicherlich hatte Orpheus die Gelegenheit, Zeit sowohl seiner mystischen Ekstase als auch seiner theologischen Kontemplation zu widmen und den Anfangspfad zu erarbeiten, der zu Gott führt, sondern auch sein heiliges Wort zu schreiben und sich der Lehre zu widmen, die langsam begann, mit Gesprächen mit seinen engsten Freunden, um sie später auf andere Menschen außerhalb seiner Heimat auszudehnen.
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Diejenigen, die Orpheus betrachten (entweder wegen mangelnder Informationen - die während der Jahre der byzantinischen Sklaverei auferlegt wurden - oder wegen ideologischer Feindseligkeit) mythische oder nicht existierende Person (trotz der Zeugnisse alter Schriftsteller und historischer Tatsachen) Sie sind sicherlich voreingenommen und misstrauisch gegenüber dem, was wir hier sagen. Aber es ist eine Frage der Logik.

Deshalb in Far China, Etwa zur gleichen Zeit erscheinen ähnliche Lehren und Erklärungen der Welt, denn in Fernindien scheinen die Lehrer der Upanishaden abstrakt über die Existenz zu sprechen (Brahman, Atman, Mutter, Prana, akasa…) und warum etwas später (aus der Zeit des Orpheus) Große griechische Philosophen werden erscheinen, wie Pythagoras, Parmenides, Heraklit, Plato, wer wird mit Philosophen sprechen (abstrakt) Existenzbedingungen, aber es ist unmöglich, zwei Jahrhunderte vor Pythagoras ein ebenso weiser Mann zu sein, der von Gott und der Existenz sprach; (Das heißt, nur zwei Jahrhunderte vor Pythagoras waren die Griechen dumme Heiden und ihre Religion war Homers Schattentheater.; Du musst paranoid sein, pervers, solche griechische Geschichte zu lehren… und leider ist es das, was zwei Jahrtausende jetzt tun, der dumme Staat und seine traurigen Gefährten).
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Orpheus und orphisches Denken sind seine Quelle (Echt) Der griechischen Religion und des philosophischen Denkens. Wenn wir Orpheus aus der Geschichte streichen, bleiben alle nachfolgenden griechischen Gedanken unbegründet.. Die dionysische Anbetung des klassischen Athen kann ebenfalls nicht erklärt werden, noch die philosophische Sprache von Pythagoras (Für das Great Orphic werden wir in Zukunft einen sehr umfangreichen Artikel widmen), noch die philosophischen Ideen von Platon, noch die Weltrede der Stoiker, noch der von Plotin, nichts… Also nicht nur historische Fakten (und die Berichte wichtiger Vertreter des griechischen Denkens, wie Platon und Aristoteles) reicht aus, um Orpheus als wahre Person zu betrachten, ein lebendiger Meister, Real Man und keine mythische Figur, aber auch die gesamte ideologische Entwicklung des griechischen Denkens bezieht sich auf eine einzigartige Person, bezeugt eine einzelne Person: Orpheus.

Aber was hat Orpheus erlebt?; Logisch, es muss eine Offenbarung der Wirklichkeit gehabt haben, wie vor Jahrhunderten in der Weltreligionstradition beschrieben: Eine zeitlose Erfahrung… wie der Buddha oder Jesus später.

Natürlich, seit Jahrtausenden, Die geheimste Vorstellung von Gott ist eine, in der die Wahrnehmung hilflos steht, ohne eingreifen zu können, ohne sich bewegen zu können, erfassen, erklären: die Wahrnehmung des offenen Chaos. Nicht nur das Unbekannte (Wahrnehmung, die eine Hoffnung auf Wissen aufrechterhält), aber von dem Unmöglichen zu wissen, der völlige Rücktritt der Wahrnehmung. Chaos kann niemals in die Reihenfolge der Wahrnehmung eintreten. Da ist es ekstatisch, innere Erfahrungserfahrung, es ist etwas, das so gegeben ist, wie es ist, Es ist echt, selbst wenn Sie es nicht erfassen oder etwas darüber sagen können. So war die amorphe Form, mit der Orpheus das Göttliche erlebte, die des offenen und lebendigen Chaos (von Null, der Nichtexistenz, Das ist jedoch volle Existenz, der Abwesenheit von Merkmalen innerhalb der Wahrnehmung). (Diese Wahrnehmung des Chaos ist der Ausgangspunkt für andere ekstatische Erfahrungen, und in anderen theologischen Systemen, oder Theorien der Existenz und der Welt, wie Hesiod ...).
Diese Wahrnehmung des Chaos (in der Erfahrung von Orpheus) mit Unsicherheit und Unfähigkeit zu organisieren, Es absorbiert alle Wahrnehmungen des Göttlichen in sich, Wahrnehmungen, die dazu neigen, sich selbst zu transzendieren und in Null zu versinken, im Unbekannten, in der Unendlichkeit, im Ewigen (alle Wahrnehmungen). So wird das Zeitlose mit Chaos identifiziert. Es ist wie im Schwarzen Loch, Ohne Zentrum, Ohne Grenzen, das absorbiert alles. Das ist zeitloser Zeus.
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Gleichzeitig ist diese bodenlose Null die vollständigste Existenz, Eine Sonne der Essenz, die in Richtung Schöpfung gießt. Das Selbstbewusstsein des Chaos, von Null verwandelt sich in Eins. Das ist Fanis, der Schöpfergott, die Liebe zu Hymnen, Zagreas (des rituellen Mythos), Dionysos der Anbetung, der Bacchus der Geheimnisse. Es ist der Weltgeist, der Lebensspender der Luft Geboren aus dem fast nicht existierenden Äther, mit der Spezifikation, mit der Besiedlung und der fortschreitenden Entwicklung der Wahrnehmung zum Konkreten. In dieser Form des Weltgeistes, der Liebe zu Hymnen, Von der anfänglichen Weltmacht werden alle Wahrnehmungen der Existenz gesammelt. Es ist der Anfang und das Ende, die Quelle und die Essenz, das Wahre ist, die Unterstützung der Welten, Alles wurde durch Ihn getan. Es ist die universelle Rede späterer Philosophen, von Heraklit und den Stoikern, an christliche Philosophen. Dieses Gotteswort ist das Modell Christi - Wort viele Jahrhunderte später.
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Es ist für eine Wahrnehmung des Einen natürlich, sich zu sammeln und zu assimilieren, so rein es ist, alle Wahrnehmungen der Existenz. So scheint das Göttliche nicht einen, sondern viele Aspekte zu haben. In der Form Gottes werden alle göttlichen Formen assimiliert. Er ist der Sohn des zeitlosen Gottes, ist der Schöpfer, ist der Dünger, ist der Leitfaden, ist der Erlöser. Es ist die Essenz der Wesen und jedes Wesen für sich (in Form der Maske Gottes). Es ist die Sonne der Natur, die Sonnenwende als Transzendenz der Zeit und die Äquinoktien als Gleichgewicht zwischen Licht und Dunkelheit. Ist Leben, die Tiere, der Stier und der Hirsch, die Pflanzen, Kissos, und die Rebe, und Wein. Es ist das Leben selbst, und die Feiertage, und jeden Tag des Lebens und der Erfahrungen, Leben und Tod…

Alles bezieht sich auf ihn, der Eine Gott. Was macht es aus, wie wir ihn nennen?; Es ist die Kraft der Schöpfung, die ewige Liebe, ist der kosmische Zagreas der mysteriösen Anbetung, ist der Geist der Natur, der Dünger Dionysos, ist der mystische Bacchus, ist das Ritual Psakhos der Mysterien, ist immer der Eine, Derjenige, der aus der metaphysischen Null kam, das bodenlose Chaos Gottes, die Ikone des Unsichtbaren.
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Wenn der Eine (Das ist eine Konkretisierung von Null, Entstehung der Essenz aus Null) Er verwirklicht sich im Rahmen von Null, dann entsteht die Wahrnehmung des Endes, von Zwang und endlich. Genau diese Wahrnehmung des Endlichen schafft die Möglichkeit der Vielheit und bildet gleichzeitig ihre Verwirklichung.. So spiegelt sich der Eine in seiner Essenz in unendlichen Zeiten wider. Eins ist eins, Es ist alles, und alles Besondere ist das Ganze. Dieses holographische Universum ist die Welt des kosmischen Feuers, des Lichts, die helle Welt des Geistes, die ewige Welt der Ideen und der Vielfalt.
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Jede Wahrnehmung - Idee ist ein Kern der Existenz, Ein dynamischer Faktor, der innerhalb von Null frei wirken kann (aber nicht in Primary Zero, außer in seinem schlechten Image in Schöpfung und Evolution). So entsteht aus der Idee der mächtige Geist, die Seele, die geheime Natur, die tierische Ursache, das Wasser des Lebens, was ausmacht (das Zwischenprodukt zwischen Idee und Materie und) das Modell der physischen Form.
Die materielle Form ist nichts als die Verwirklichung (durch die belebende Seele) der Idee, immer wieder in der Welt der materiellen Vielfalt, das ist unvollkommen und vergänglich, und er und seine Formen.
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Orpheus arbeitete, nach der Wahrnehmung des offenen Chaos im Zentrum seiner Existenz, nach der Erfahrung der göttlichen Essenz, als Visionär, das Panorama der Existenz vor sich entfalten zu sehen. Andere vor ihm hatten die Straße geöffnet, hatte sich auf die Essenz der Welt bezogen, und hatte seine Symbole beschrieben. Orpheus konnte all dies zu einem Bild kombinieren, in einer einheitlichen Theorie, Damit legen wir den Grundstein für die Theologie.
Verstehen (Orpheus) dass die Beziehung der Essenz zum Menschen gegeben ist (die gleiche Essenz) konnte nicht nur auf die Entwicklung und das Ziel des Menschen schließen, sondern auch die Möglichkeiten des Menschen vertiefen, die Ebenen zu fixieren, die zu Gott führen, durch Meditation und Ekstase und beschreiben Sie genau den Weg der Initiation und den Initiationsprozess, der den Menschen in Gott verwandelt.
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Die Essenz und der Inhalt der Initiation befanden sich bereits in der Initiationserfahrung von Orpheus, wurde bereits in seiner theologischen Vision und seiner Wahrnehmung der Anfangsebenen gelöscht, die Stufen der spirituellen Evolution, wurden bereits durch die Beschreibung der Welt bestimmt(wie Orpheus es in seiner Wahrnehmung zusammenbrachte): Die metaphysische Null (das offene Chaos, der zeitlose Onkel) Es umfasst die vier unteren Welten, die Welt eines Weltgeistes, die Welt des hellen Geistes und der Ideen, die Welt der Seele, und die natürliche Welt.
Die Null und die unteren Tetraktys (nach den Beschreibungen von Pythagoras später) bildet die Heiligen Fünf der Existenz. Es gibt eine vollständige Entsprechung zu den fünf Elementen(Äther, Geist, Feuer, Lebendes Wasser, Erde) im metaphysischen Denken zu Symbolen erhoben. Aufstieg Als Gott kann nur fünf Grade haben, die der Herrschaft der niederen Elemente des Seins entsprechen, und die letzte Errungenschaft, die seine Entstehung in der Zeitlosigkeit ist. Orpheus übergab seinen Mysterien fünf Initiationsgrade, und die Mysterien von Eleusis kannten fünf Initiationsgrade, Jahrhunderte nach Orpheus, (und nicht drei als falsch, wird durch einen Mangel an Daten einiger sogenannter Wissenschaftler unterstützt). Wie ist das möglich, wenn die Welten fünf sind, Die Elemente des Seins sind fünf, die Evolution des Menschen, die Initiation, und Erhöhung, da Gott keine fünf Grade hat;
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Jemand (sogar amateurhaft und frivol) Der Religionswissenschaftler erkennt sofort, dass der ursprüngliche Weg des Orpheus dem der anderen großen Mysterien entspricht, von Lao Tzu, des Buddha, von Jesus später. Es könnte nicht anders sein. Wir reden alle über die gleiche Natur, το Ίδιο Ον (der Mensch), die gleiche Zusammensetzung, die gleiche Entwicklung des Seins. Niemand konnte etwas anderes sagen. Tatsächlich (über die höheren Stufen der Initiation zu sprechen), die Betrachtung des Geistes, von der Orpheus sprach und die später von Pythagoras und Platon ausführlich analysiert wurde, ist nichts als Diana (die vier unteren Diana) des Buddha. Und die Ekstase des Orpheus, die uns allmählich zur Einheit des Seins führt, vom Buddha als die vier Sampatas beschrieben.

Und wenn Orpheus durch die virtuelle Welt der Schöpfung im Urchaos Gottes auftaucht, Was ist das anderes als Buddha Nirvana?; (sein Uncreated); Noch, Es gibt eine vollständige Entsprechung zu den Anfangsstufen von Orpheus und dem Pantazali-System. Die Betrachtung des Geistes ist das Sambrajnata Samadhi und Ecstasy ist genau das Asabrajnata Samadhi. Der zeitlose Orpheus ist die Kaivalgie von Pantazali. Noch, die christlichen Geheimnisse, Beginnend mit der Predigt Jesu, die die Gegenwart Gottes erlebt, und John, und nach Origenes und Evagrios und anderen Vätern, bildete ein entsprechendes System des spirituellen Gebets mit entsprechenden Stadien der spirituellen Evolution;

Die Einweihung, im allgemeinen Sinne des Wortes, ist ein alter Prozess (korrektere Verfahren) das darauf abzielt, junge Menschen vorzustellen (oder sonst jemand) in einem neuen, trainieren, Sozial, psychologisch, die spirituelle Realität. Beginn von der Pubertät bis zur Reife, die Einweihung in die Jagd (oder im Beruf) es ist uralt. Jegliches Wissen könnte sonst nicht fortgesetzt werden. Beitritt zu einer religiösen Gruppe (Bands im antiken Griechenland)mit einer bestimmten Weltanschauung und Aktivität ist eine Einweihung.

Studieren in den alten Schulen, wie Platons Akademie ist auch eine Einweihung. Noch heute ist der Schulbesuch eine Einweihung (in einem fragmentierten Wissen, ohne wirkliche Orientierung).
Die Einweihung, jenseits aller theoretischen Beweise (Notwendig), ist hauptsächlich eine praktische Tätigkeit, die durchgeführt werden muss und konkrete Ergebnisse hat, sonst kann sie nicht auf höhere Ebenen übergehen. Reine religiöse Initiation ist eine innere Betrachtung unserer eigenen Essenz, was in seinen Eigenschaften mit der Essenz von allem verbunden ist, von Natur, der Welt.

Aber um diese vollständige Wahrnehmung der Realität zu erreichen, müssen wir einen Prozess durchlaufen (Obwohl in den oberen Schichten der Kontemplation anscheinend jeder Prozess stoppt und wir in einen undifferenzierten Wahrnehmungsfluss eintreten). Solch ein realer Erfahrungspfad, der unser Bewusstsein, unsere Wahrnehmung und Aktivität verändert, hat eine spezifische Entwicklung, verschiedene Stadien und definierte existenzielle Zustände (ausgehend von der einfachen Verwirklichung im Raum der Existenz und mit der Erweiterung des Bewusstseins bis zum Punkt der Auflösung in die Unendlichkeit, dies werden.

Die Initiation als Weg durch die verschiedenen spirituellen Ebenen ist natürlich mit der Zusammensetzung des Wesens verbunden, Mit mann, mit seiner Zusammensetzung. In diesem Sinne ist die Initiation nur eine praktische Anwendung der geheimen Erfahrung und theologischen Vision, die eine Folge von ist.
Orpheus, selbst primitives Chaos erlebt haben, die zeitlose Gottheit, die Quelle von allem (welche Leute zu seiner Zeit Zeus nannten, Derjenige, der zusah, Es ist und wird es sein) und den gesamten Schöpfungsprozess durch göttliches Handeln verstanden zu haben (welche Menschen Gott und Sohn Gottes nennen, Dionysos) und die Welten experimentell erforscht und jede Reflexion über das menschliche Wesen und seine Entwicklung erschöpft zu haben, wollte (wie alle großen Meister) diese Erfahrungswahrheit an andere Menschen weiterzugeben, den Menschen in die Realität einweihen, in der er lebte, Das ist die Essenz aller religiösen Traditionen seiner Zeit. Weil Orpheus (wie alle großen Geheimnisse) Er war kein Pionier, sondern ein Reformer. Es muss verstanden werden, dass die Menschheit als Ganzes voranschreitet, als Spezies, nicht als Individuen, oder als Herde (diejenigen, die diesen letzten Eindruck haben, sind Feinde des Menschen).
In der orphischen Wahrnehmung gab es fünf Einweihungen, die den fünf Welten oder den fünf Elementen des Seins entsprachen, oder in den fünf Funktionen der menschlichen Existenz (Gottheit, Ist, Verstand, Seele, Körper).Als Orpheus beschloss, über die Welt der Gottheit zu sprechen, er hat es theoretisch nicht einmal öffentlich gemacht (Diese Dinge werden nicht so gesagt), noch en masse. Zuerst vertraute er einigen Leuten und organisierte langsam den Kreis der Eingeweihten, definierte die formalen Verfahren und Einweihungen, der Raum, rechtzeitig, die Aktivitäten.

Einweihung in die Orphische Theologie, oder in der Anbetung der Wahren Gottheit, oder in der Anbetung des Dionysos (wie wir sagen ist es das gleiche) Es wurde vom Meister selbst und normalerweise in Gegenwart anderer Eingeweihter durchgeführt. Der Eingeweihte trat in den Kreis der Eingeweihten ein, in dem alle gleich waren, und der Meister stach ganz natürlich mit wahrer Größe hervor, als Vater und Führer und nicht als Herrscher, wurde durch seine Weisheit auferlegt und nicht auf willkürliche oder gewalttätige Weise (wie die weltlichen Herren).
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In der Initiation wurden sie übertragen, jenseits der Wahrheit und praktischer Anweisungen, die sich mit dem Management der menschlichen Existenz auf den verschiedenen Ebenen ihrer Manifestation befassen. In den praktischen Anweisungen ging es nicht nur um Aktivitäten von außen, aber hauptsächlich die internen Funktionen, die sie verursacht haben und vor allem den Prozess der Freigabe der realen Entität, Bewusstsein aus all diesen Aktivitäten (physisch, mental, mental, spirituell), die vierfachen Bindungen in den Welten und auf den verschiedenen Ebenen der Welten vollständig zu brechen und zur Gottheit aufzusteigen. Ein detaillierter Bericht über diese praktischen Anweisungen wird unten gegeben (im nächsten Artikel) wenn wir über orphische Initiation sprechen.

Es ist sicher, dass der Initiationsprozess Rituale und Zeremonien beinhaltete, Verwendung von Musik (das hat eine tiefe metaphysische Bedeutung), Hymnen an Gott, Tribute und externe Handlungen, aber er war nie erschöpft von all dem. Da es sich um einen praktischen persönlichen Entwicklungsprozess handelt (was an seinem Ende zur Transzendenz des Selbst führt) Das Mysterium musste die Wahrheit erfahren und in der Praxis den Grad seiner Erreichung mit seinem Verständnis und seiner Aktivität beweisen. Man musste mit seinem Wissen und seiner Erfahrung seine Präsenz im Kreis der Geheimnisse durchsetzen, sonst könnte er nicht stehen. Es war ein schwieriger Fall, aber innerhalb der menschlichen Fähigkeiten.
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Auch der Zeitpunkt der Initiation (und insbesondere von jeder Initiationsstufe) er war weder willkürlich noch zufällig. Als göttliche Schöpfung galt ein Kreis (denn alles beginnt beim zeitlosen Gott und alles endet hier, am Ende ihrer Entwicklung) Orpheus sah zu (wie viele andere vor ihm und viele seiner Zeitgenossen) ein Symbol der göttlichen Schöpfung im jährlichen Zyklus der Natur (Es gab eine heilige Korrespondenz, keine Identifizierung) und "identifizierte" wichtige Schöpfungsphasen mit Zeitmomenten im Jahreszyklus.
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Die Wintersonnenwende (wenn die Sonne in ihrer scheinbaren Bewegung in der Ekliptik am tiefsten Punkt ist und ihre Strahlen senkrecht zum Tropic of Capricorn fallen lässt, in einer Entfernung von 23 ° 26 ′ 22 ″ südlich, bei 22 Dezember des christlichen Kalenders - natürlich über die Erde der nördlichen Hemisphäre, denn in der südlichen Hemisphäre sind die Dinge umgekehrt) ist (für die Orphics) der heiligste Moment der Zeit, Alpha und omega, wo sich die Zeit in Nichts auflöst und wiedergeboren wird, um ihren Zyklus zu beginnen.

So war dieser Zeitmoment mit dem Zeitlosen und mit Zagreas verbunden (Welches ist sein Bild) und wurde später in der Delphischen Anbetung mit den Winterzeremonien ausgedrückt. Die Wintersaison gehörte Dionysos dem Schöpfer (Welches ist die Wintersonne., während die Sommersaison Apollo gehört, des Sponsors des Lebens (Welches ist die Sommersonne.). Für Orpheus sind Dionysos und Apollo derselbe Gott (innerhalb des Kreises der Schöpfung, und es wird durch die Sonne innerhalb des jährlichen Zyklus der Natur symbolisiert).
Dies ist bewiesen, jenseits der Zeugnisse von Orphic und Philosophen (wie Aristoteles) aus der Delphischen Anbetung, in der die beiden Götter als Aspekte eines Gottes verehrt werden, desselben Gottes. Also antworten wir denen, die sagen, dass Orpheus nur Dionysos oder nur Apollo verehrte, dass Dionysos und Apollo derselbe Gott sind.
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In diesem jährlichen Zyklus der Natur, der durch die Bewegung der Erde um die Sonne und um sich selbst bestimmt wird, sind die Sonnenwende und die Tagundnachtgleiche die wichtigsten Momente der Zeit. Wir wissen es natürlich (heute) dass das Phänomen des Zeitalters auf die Bewegung der Erde um die Sonne und die Neigung der Erdachse zurückzuführen ist. Aber auch heute noch (und so wird es immer sein) Wir erkennen, dass wir auf der Erde bewegungslos sind und dass sich die Sonne um die Erde bewegt, indem wir über einen Zeitraum von vierundzwanzig Stunden einen vollständigen Kreis schließen.
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Diese Kreisbahn ist die Ekliptik, was aber nicht konstant ist aber (Aufgrund der jährlichen Bewegung der Erde um die Sonne verschiebt sie sich jeden Tag des Jahres ein wenig (als imaginärer Kreis um den imaginären Durchmesser des Äquinoktiums oder auf andere Weise als Durchmesser, der zwei Punkte des Erdäquators verbindet, die sich in die scheinbare Ekliptik erstrecken).
Und um es einfacher und detaillierter zu erklären: Bei 22 Dezember des christlichen Kalenders (diejenigen zu verstehen, die dieses Tagebuch benutzen) der imaginäre Kreis der Ekliptik oder auf andere Weise der Umfang der imaginären Scheibe, in der sich die Sonne bewegt (das heißt, die Scheibe, auf der sich die Erde tatsächlich bewegt) und die Scheibe, die sich mit ihrer äquatorialen Erde identifiziert, deren imaginäre Ausdehnung der Himmelsäquator ist, haben eine Differenz von 23 ° 26 ′ 22 ″, wobei die Ekliptik niedriger als der Äquator ist (südlich). Zu diesem Zeitpunkt fallen die Sonnenstrahlen senkrecht zu den Steinbock-Tropen (Das heißt, die Bewohner des Tropic of Capricorn sehen die Sonne mittags senkrecht über sich – im Zenit der Himmelskuppel)…

Jeder Tag, der vergeht (aufgrund der tatsächlichen Bewegung der Erde um die Sonne) Der imaginäre Kreis der Ekliptik oder der Scheibe, in deren Umfang sich die Sonne bewegt, geht auf (nach Norden) und nähert sich Ecuador (das Reale der Erde und ihre Ausdehnung der Himmelsäquator im Himmelskuppel). Genau auf 21,22 vom März des christlichen Kalenders ist die Scheibe der Ekliptik identisch mit der Scheibe von Ecuador, Das heißt, die Abweichung beträgt 0 °. Dann beleuchtet die Sonne die nördliche und südliche Hemisphäre der Erde gleichermaßen und wir haben die Frühlings-Tagundnachtgleiche (gleicher Tag gleiche Nacht). Zu diesem Zeitpunkt fallen die Sonnenstrahlen senkrecht zu Ecuador (Das heißt, die Einwohner Ecuadors sehen die Sonne mittags senkrecht über sich - am Zenit der Himmelskuppel)…

Dann die Ekliptikscheibe (weiter nach Norden) überquert Ecuador und erreicht den höchsten Punkt auf 22 des christlichen Kalenders haben beide Scheiben der Ekliptik und des Ecuadorianers jetzt eine Abweichung von 23 ° 26 ′ 22 ″, wobei die Ekliptik jetzt höher ist als die Ecuadorianer (Norden). Zu diesem Zeitpunkt fallen die Sonnenstrahlen senkrecht zum Tropenkrebs (Das heißt, die Bewohner des Tropenkrebses sehen die Sonne mittags senkrecht über sich – im Zenit der Himmelskuppel)…

Dann beginnt sich die Ekliptikscheibe in Richtung Ecuador und weiter abzusenken 22 vom September des christlichen Kalenders, Wenn die Abweichung wieder 0 ° wird, sind die beiden Scheiben identisch und wir haben die herbstliche Tagundnachtgleiche ). Zu diesem Zeitpunkt fallen die Sonnenstrahlen wieder senkrecht zu Ecuador (Das heißt, die Bewohner Ecuadors sehen die Sonne mittags senkrecht über sich wieder - am Zenit der Himmelskuppel)… Dann wird die Ekliptikscheibe wieder entfernt, senkt sich, um den niedrigsten Punkt und die größte Abweichung wieder zu erreichen (südlich) bei 22 Dezember des christlichen Kalenders…

Alles, was wir beschreiben, wird vom Bewohner der nördlichen Hemisphäre verstanden. In der südlichen Hemisphäre ist das Gegenteil der Fall. Diejenigen, die zwischen dem Tropic of Cancer und dem Tropic of Capricorn leben, sehen die Sonne zweimal am Zenit ihres Ortes. Diejenigen, die nördlich des Tropic of Cancer und südlich des Tropic of Capricorn leben, sehen die Sonne nie im Zenit, aber sie sehen ihn so viel höher (einmal im Jahr, in ihrem Sommer) Je näher es Ecuador ist. Wenn wir zu den Polen gehen, ändern sich die Dinge.

Im Winter am Nordpol, nach dem Polarkreis bei 66 ° 33΄ 38΄΄, Aufgrund der Neigung der Erdachse wird das Gebiet sechs Monate lang nicht beleuchtet und genauer gesagt, es ist Abenddämmerung und nur zur Wintersonnenwende die Sonne, am Nordpol, ist völlig verloren, (während das Gegenteil am Südpol nach dem Polarkreis passiert, bei 66 ° 33΄ 38΄΄, am Südpol ). Nach, der Sommer (für die nördliche Hemisphäre (wieder aufgrund der Neigung der Erdachse ) Der Bereich ist sechs Monate lang beleuchtet (während das Gegenteil am Südpol passiert).
Alles, was wir beschrieben haben, geschieht genau aufgrund der Bewegung der Erde um die Sonne und aufgrund der Abweichung der Erdachse von der Scheibe, auf der sie sich tatsächlich bewegt, während die Bewegungen der Sonne während des Tages und des Jahres offensichtlich sind. Trotzdem sind diese Bewegungen für das Leben der Menschen sehr wichtig, täglich und jährlich, und deshalb wurden sie nicht nur von gewöhnlichen Menschen, sondern auch von spirituellen und religiösen Führern benutzt, Wörtlich und symbolisch.

Orpheus (und die Orphics) Daher wurden die Einweihungen in Bezug auf diese wichtigen Zeitpläne gestellt (Sonnenwende und Tagundnachtgleiche):Die Zeit nach der Wintersonnenwende ist geeignet, um die erste Einweihung bezüglich der Geburt zu geben, in die Welt kommen und den Sinn des Lebens. Die erste Einweihung betrifft (wie wir oben sagten) nicht nur die richtige Anordnung der externen Aktivitäten, aber hauptsächlich die Kontrolle der Funktion des Bewusstseins in Bezug auf den Körper, das wird die Lösung der Bindungen mit dem Körper vorbereiten. Dann werden die Frühlingsfestivals platziert.
Die Zeit nach dem Frühlingspunkt ist geeignet, um die zweite Einweihung in Bezug auf das Management der mentalen Funktionen zu geben. (aber hauptsächlich, wie die Seele mit dem Körper verbunden ist und wie diese Bindung kontrolliert und gebrochen wird). Diese Tradition wird noch viele Jahrhunderte später in Elefsina verfolgt (nach den Mysterien von Persephone in Athen im Frühjahr unter der Aufsicht von Eleusis).
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Die Zeit nach der Sommersonnenwende, die als Symbol gegenüber der Wintersonnenwende steht und der heilige Moment der Fülle der Natur ist, Menschen, der Evolution, Der Moment, in dem die Ewige Rückkehr beginnt, wurde als angemessen erachtet, um die dritte Einweihung in Bezug auf die Sammlung des Geistes von der Welt und die Hinwendung nach innen zu geben, in die unsichtbare Welt der Gottheit.
Die Zeit nach dem herbstlichen Äquinoktium wurde als reif angesehen, um den Menschen in die Ekstase einzuführen, das heißt, in der Transzendenz des Denkprozesses und in der Erweiterung des Bewusstseins auf den unendlichen Gott. Der Führer hier ist Gott selbst mit dem Namen Bacchus. In dieser Saison und später im Dezember werden die Winterfestivals von den Mädchen von Parnassos abgehalten.
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In der Nähe der Wintersonnenwende (und praktisch außerhalb des Zeitflusses) Orpheus setzte den heiligsten Moment in die Entwicklung des Menschen ein, die vollständige Aufnahme der Entität in Gott. Dann wurde die fünfte Einweihung gegeben, obwohl es bis heute nur wenige gibt, die die vollständige Offenbarung der Wahrheit akzeptieren können. “
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So wurden die fünf Einweihungen während des natürlichen Jahres weise platziert und die Evolution der Natur wurde mit der Evolution des Menschen verbunden, um den Menschen daran zu erinnern, dass er von Gott kommt und in Gott endet.. Gleichzeitig wurden einige Feierlichkeiten eingerichtet, die beide mit dem jährlichen Naturzyklus verbunden sind, sowie mit der menschlichen Evolution und Einweihungen. Dionysische Feste wurden ebenfalls assimiliert, sogar beliebte Feiertage im Zusammenhang mit dem Leben der Menschen.
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Für den wesentlichen Inhalt der Initiation (oder die fünf Einweihungen) Wir werden im nächsten Artikel ausführlich darauf eingehen.
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Auf der chirurgischen und rituellen Ebene jedes Ordensmannes, Einleitung, Vielen Dank Aktivität wird in fünf Ebenen ausgedrückt:
Der wesentliche Inhalt jeder Aktivität entspricht und wird in Gott erwähnt.
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Musik entspricht der geistigen Einheit, das gilt als göttliche Kunst. Musik ist Harmonie, die nicht Ungleichungen, sondern Ungleichheiten kombiniert, um ein solides und vollständiges Ganzes zu schaffen: ein Abschnitt. Orpheus war nicht nur ein großer Musiker, sondern er benutzte auch Musik im Gottesdienst und nicht nur.

Dem Geist entspricht die Beleuchtung des rituellen Feuers, das die Wirklichkeit offenbart, und des heiligen Wortes, das die Dinge benennt, (Die höchste Form des Heiligen Wortes ist die Hymne an Gott).
Die Blumen des Angebots entsprechen der Seele. Blumen sind die Blumen des Lebens, etwas Wertvolles, echte Blumen, Früchte, Tier, oder etwas anderes. Schließlich entsprechen im Haus die "leeren Hände des Gebets".

Dies sind die fünf heiligen Opfergaben: Die Essenz der Aktivität, Musik-, das Feuer und die Hymnen, die Blumen, und die Haltung oder Bewegung des Gebets. Abhängig von der Initiationsstufe hat sich natürlich nicht nur der wesentliche Inhalt der Aktivität geändert, sondern auch die anderen Elemente., Musik etc.. an bestimmte Bedingungen anpassen. Bei allen Einweihungen wurden diese heiligen Opfergaben jedoch verwendet, Es gab kein Ritual oder Ritual, das diese fünf Elemente nicht hatte.

In der Akropolis von Livithra, wo es einen alten Tempel gab (weil die Menschen immer religiös waren) Orpheus (den vorhandenen Tempel benutzen oder ihn verbessern, wir wissen es nicht genau) Er gründete sein Telethon der Geheimnisse. Nach dem Tod von Orpheus wurde es sein Tempel der Anbetung, bis zu seiner Naturkatastrophe viel später durch Flut.

Die Akropolis von Livithra am Rande des Olymp, heute. Er war schon einmal hier 29 Jahrhunderte das heilige Fest des Orpheus, wo die Orphic Mysteries zum ersten Mal aufgeführt wurden. Die Stadt Livithra befand sich B., ΒΔ. der Akropolis. Der Inhalt der Initiation (der fünf Einweihungen) es wird analysiert, wie wir im nächsten Artikel sagten (Die orphische Initiation).
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Die Orphic Mysteries, wie sie von Orpheus gegründet und nach einsamen Orphic Mystics oder später in Orphic Troupe bewahrt wurden, als heilige Offenbarung übermittelt und sowohl die Delphische Anbetung als auch die Eleusinische Theologie tiefgreifend beeinflusst, obwohl sich Orpheus 'Ruf als großes Mysterium und Theologe in der Geschichte und in der menschlichen Gesellschaft verbreitete, Sie wurden nie so gut erklärt wie zu der Zeit, als Orpheus auf Erden lebte. Inhaltlich, Organisation und praktischer Gebrauch Die Orphic Mysteries sind etwas weit Überlegenes gegenüber dem, was die Menschen seitdem gepflegt und gelehrt haben.

So wurde das Wissen nach und nach bis heute in der Geschichte aufgelöst, dass wir seine Spuren verfolgen (und wir müssen übermenschliche Anstrengungen unternehmen, um die Lehre des Orpheus neu zu organisieren). Und obwohl Orpheus nicht nur eine echte Person und ein großer Lehrer war, der lehrte und Spuren seiner Lehre hinterließ, heute, Wenn wir über Orpheus und seine Lehre sprechen, hören uns viele ungläubig zu, auch wenn wir im Vergleich zu dem, was wir untersucht haben und wissen, ein wenig sagen, nachdem wir sie einer strengen Kontrolle unterzogen haben, um nicht durch die objektive Geschichte im Bereich der Fantasie und des Mythos zu gehen.
Leider sind die heutigen Griechen nach so vielen Jahrhunderten der Sklaverei (an die griechischen Mazedonier, zu den Römern, zu den Byzantinern, zu den Osmanen, und heute an die Simian Europäer) haben jeglichen Kontakt zu ihren historischen Wurzeln verloren, mit der Ideologie ihrer Vorfahren und mit der alten Vorstellung von Wirklichkeit, die die ewige Wahrheit ist. Sie sind zu Schmugglern der Geschichte geworden.

Das Ende markieren, Artikel schließen, dass nach Orpheus die Wahrnehmung des zeitlosen Gottes, der den Schöpfer und die Schöpfung sowie den Menschen und die Natur zur Welt bringt, Er umarmt sie alle und akzeptiert sie alle, sowohl das Göttliche als auch das Menschliche (temporäre) Bedingung, Alles in den Zyklus der Evolution einbeziehen.

Orpheus, obwohl erhöht als das göttliche Wesen (der Gott Dionysos) und zeitlos und erweiterte seine Wahrnehmung zur Unendlichkeit, Es hat nie einen isolierten Mystiker gegeben, der die Welt ablehnt. Das Gegenteil. Er akzeptiert das Leben und die Welt und ehrt sie sogar. Aber wie; Geleitet vom Heiligen Wissen integriert er das Leben in den Kreislauf der göttlichen Evolution und verwandelt es in einen Weg von Gott zum Leben., zur Welt und zurück zu Gott.

Also findet alles seinen Platz. Der Mensch muss das Leben mit Wissen leben und wieder mit Wissen, das er schuldet, wenn die Zeit reif ist, das Leben aufgeben, zu seiner Quelle zurückkehren. Orpheus war niemals ein Feind des Lebens und der Welt und des Körpers, als (falsch) sag ein paar Dummköpfe. Und wenn er den Körper als Grab der Seele betrachtet (wie Pythagoras und Platon lehrten, später) Dies geschah nur, als der Mensch seinen göttlichen Ursprung völlig vergaß und sein ewiges Ziel verlor, welches ist, zu seinem Gott zurückzukehren.
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Das ist der Grund (diese Wahrnehmung) dass Orpheus nicht nur den jährlichen Naturzyklus und die Sonnenwende und Tagundnachtgleiche ehrte, in denen er die Zeichen der göttlichen Evolution fand, sondern auch die externe dionysische Anbetung als eine andere Art der Annäherung an Gott und definierte Winterfestivals voll akzeptierte, des Frühlings, von Sommer und Herbst, Feierlichkeiten, die nach Standards stattfanden, die offiziell im klassischen Athen festgelegt wurden.
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Orpheus war ein integrierter Mann, der alle Stadien der menschlichen Evolution durchlebte., jedes Jahr (innerhalb des Jahreszyklus), während seines Lebens, Menschen lehren, voll zu leben, den ganzen Weg, von Gott (von Geburt an)zur Vollendung im Leben in der Welt, und vom Leben zur Welt (durch Initiation) zurück zu Gott. Nur wenn der Mensch den ganzen Weg tat, konnte er vollständig sein. Diejenigen, die diesem Weg der Evolution folgten, waren jedoch in der Antike zahlreicher als heute in der "zivilisierten Welt"..
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Orpheus verehrte nicht nur den zeitlosen Zeus, Er verehrte nicht nur Zagreas des Winters, aber auch Dionysos des Frühlings und Apollo des Sommers, und der Bacchus des Herbstes. Bete Gott in jedem Aspekt von Ihm an, Sie lebte das Leben in jeder Manifestation davon im Licht der Erkenntnis, auf der Straße der Tugend, in der ewigen Residenz der vollen Erfüllung jedes Ziels.
Das war Orpheus! Wie man nicht Respekt, sondern Ehrfurcht empfindet, für so einen großen Mann; Das Mindeste, was wir tun können, sind seine bescheidenen Schüler.
Konstantinos Prokopiou

Die Rolle des Delphischen Orakels in der Antike wurden Mehrdimensionale. Ende des 9. Jahrhunderts. z.b.. mindestens, die ersten Anzeichen für die Verehrung des Apollon in Delphi und dem Beginn des Prozesses Weissagung, bis zum 4. Jahrhundert. a.d., Angesichts der bekannten, ultimative, symbolischer falscher Gebrauch des Kaisers Julian, für mehr dh von 1.200 Jahre, Das Delphische Orakel gab Orakel sowohl an Einzelpersonen als auch an Stadtstaaten heraus, beeinflussen, als jede andere Institution, die ganze kleine und große antike griechische Geschichte.

Die große Bedeutung des Orakels in der Antike kann aus der Tatsache verstanden werden, dass von ihnen 615 Delphische Orakel, die vor uns gerettet wurden, die 73, das heißt, ein Prozentsatz 12%, beziehen sich auf die Gründung von Kolonien, die 130, d.h. 21%, sind von politischem Inhalt und die 185, d.h. 31%, ist von öffentlichem religiösem Inhalt. Von allen Orakeln, die 388, d. h. die 64%, betraf Fragen, die in direktem Zusammenhang mit dem Verlauf der antiken griechischen Geschichte standen.

Natürlich, Der Einfluss schwankte von Saison zu Saison. Zunächst, Die Strahlung war begrenzt. Die göttliche Anbetung muss schon vor dem "Kommen" von Apollo existiert haben, und vielleicht war dies der Grund, warum sich dieser besondere Gott in Delphi "niederließ". Der Wahrsagungsprozess fand in einer Höhle statt (άντρον), war populärer Natur und noch nicht unter die Kontrolle einer Staatsmacht geraten. Jedoch, Im Heiligtum wurden frühe Votivgaben gefunden, die, außer hauptsächlich Griechenland, kommen aus weiter entfernten Gebieten, als, z.b., aus Kreta und Zypern, und sind Hinweise auf eine frühe Verbreitung des Rufs des Orakels.

Wahrsagerei und Kolonialisierung

Der Ruf des Orakels entwickelte sich mit der Rolle, die es während der großen griechischen Kolonialisierung spielte, erheblich. Bereits ab Mitte des 8. Jhs. die Eroberung der Seewege, Handel, vor allem aber die großen sozialen und politischen Probleme, die in den griechischen Städten zwischen kriegführenden aristokratischen Generationen entstanden sind, führte zur Schaffung von Kolonien an den Ufern des gesamten Mittelmeers. Für diese Kolonialisierung und speziell für die Gebiete, in die sich die Siedler begaben, für die Führer jeder Mission, für die Erfolgschancen des Projekts etc.. Sie fragten immer das Orakel, deren Beitrag war entscheidend.

Natürlich wird die Ansicht, dass das Orakel die Situation auch in abgelegenen Gebieten im gesamten Mittelmeerraum kannte und somit die Kolonisationswelle lenken könnte, von der Forschung nicht mehr akzeptiert. Es wird jetzt angenommen, dass alle Vorbereitungen für den Versand einer Kolonie von den Stadtstaaten selbst getroffen wurden und diese Informationen den Priestern im Voraus zur Verfügung gestellt hatten.. Auf diese Weise wurde das Orakel unter das Dach von Apollo und, Natürlich, Die Entscheidung, die das göttliche Prestige abdeckte, wurde von allen leichter akzeptiert, Parlamentarier und Nichtparlamentarier. So, Delphi bot nicht nur einen Ausweg aus den erstickenden politischen und sozialen Bedingungen, die hauptsächlich in Griechenland geschaffen worden waren, Sie stellten aber auch wichtige Verbindungen zu den neuen Kolonien her, ein Pol von großem Einfluss in der ganzen griechischen Welt zu sein.

Oracle und internationale Beziehungen

Während des 7. und 6. v. Jahrhundert., woraufhin die größte wirtschaftliche stattfindet, soziale und politische Entwicklung der griechischen Stadtstaaten, Die Rolle von Delphi und dem Orakel geht weiter und entwickelt sich noch weiter. Herodots Informationen über Orakel, die Königen nichtgriechischer Gebiete gegeben wurden, wie die Midas von Phrygien, Gygis und Krösus von Lydien und Amasis von Ägypten, zeigen die Ausbreitung der Orakelstrahlung in der damals bekannten Welt. Obwohl die Echtheit dieser Orakel oft in Frage gestellt wurde, Das Opfer kostbarer Votivgaben dieser Herrscher in Delphi deutet zumindest auf einen Versuch hin, sich der positiven Meinung des Orakels anzuschließen, aber auch von allen Griechen in ihren politischen Plänen.

Die Verbindung des Heiligtums mit dem Amphitheater der Städte Thessalien und Mittelgriechenland, die im 7. oder 6. Jahrhundert stattfand. BC, gab Delphi die Gelegenheit, sich zu einem panhellenischen politischen Zentrum zu entwickeln. So, Sehr oft griffen die Gegner auf Pythia zurück, um ihre Streitigkeiten beizulegen, Das Orakel kann als Schiedsrichter in viele Streitigkeiten zwischen Stadtstaaten eingreifen, Phänomen, das zum ersten Mal in der Geschichte der Zivilisation auftritt. Auch, Sie fragten oft, ob sie eine Kampagne starten sollten, wenn es besser wäre, Frieden zu schließen, Wie könnten sie die Leiden eines Krieges oder einer katastrophalen Katastrophe vermeiden?. Auf diese Weise gelang es dem Orakel, eine wichtige Rolle in der politischen Szene des antiken Griechenland zu spielen, hauptsächlich vom 6. bis 4. Jahrhundert. z.b..

Orakel und Innenpolitik

Gemessen an der großen Anzahl von Orakeln mit religiösem Inhalt, Wir sind uns bewusst, dass eine gemeinsame Art, in die inneren Angelegenheiten der Stadtstaaten einzugreifen, die Entscheidungen im Zusammenhang mit der Errichtung neuer Kulte waren. Die vielen relevanten Fragen an Pythia wurden normalerweise durch verschiedene katastrophale Ereignisse provoziert, wie Epidemien, Dürre, schlechte Jahre für Pflanzen und Tiere usw.. Apollo riet dann, welche Götter oder Helden zu ehren sind, welche alte vergessene Anbetung wiederherzustellen, an wen man sich wenden kann, um sie von dem durch das Böse verursachten Miasma zu reinigen.

Am wichtigsten war jedoch die Rolle der Orakel bei der Bildung und Entwicklung von Gesetzen und Regimen in den antiken griechischen Stadtstaaten., mit der Unterstützung, die sie gaben, in fast allen Fällen, zu Innovationen, die allmählich zur Eroberung der Demokratie führten. Wir wissen, dass Delphi um die Genehmigung der "Lycurgus-Klausel" gebeten wurde., das legte den Grundstein für das spartanische Regime, sowie die Gesetze von Solon, der die Versöhnung zwischen den Konfliktgruppen in Athen des frühen 6. Jahrhunderts brachte.. z.b..

Sogar, Das Orakel trug eindeutig zur Errichtung der athenischen Demokratie bei, die spartanische Militärhilfe für Kleisthenes provozieren. Und gleich danach, als Kleisthenes versuchte, den sozialen Körper mit der Schaffung der zehn neuen Athener Stämme neu zu verteilen, Maßnahme, die sicherlich vielen Reaktionen der Aristokraten gegenüberstehen würde, benutzte das Orakel wieder: Er schickte Delphi eine Liste mit Namen 50 oder 100 von mythischen athenischen Helden, für Pythia zehn zu wählen, mit denen die neuen Stämme benannt würden. Die positive Antwort des Priestertums besagte automatisch die Akzeptanz von Innovation durch Gott, und auf diese Weise alle möglichen Reaktionen der Betroffenen drastisch reduziert.

Im Wesentlichen, d.h., Politiker forderten nichts weiter als die Zustimmung von Apollo in ihren Entscheidungen, die auf diese Weise unter das göttliche Dach gestellt wurde und somit eine hohe Wahrscheinlichkeit hatte, ohne wesentliche Reaktionen umgesetzt zu werden. Die Tatsache, dass das Orakel normalerweise eine positive Einstellung zu innovativen Vorschlägen hatte, war hauptsächlich auf die Gewichtung der vielen und unterschiedlichen Faktoren zurückzuführen, die jedes Mal seine Entscheidung beeinflussten. Aber es gab noch ein anderes Kriterium, Das, immer konstant, regierte die Entscheidungen des Orakels von Delphi:

Orakel und moralische Lehre

Eines der Grundprinzipien des Orakels war das ständige Bemühen, die Moral der Menschen zu zähmen, sowohl persönlich als auch gemeinsam. Und dies war einer seiner wichtigsten kulturellen Beiträge, was allmählich zur Eroberung der alten Griechen durch die Menschheit führte.

Auf einem persönlichen Level, Dies wurde durch die beharrliche Lehre des Orakels erreicht, dass Mord nicht erneut mit dem Blut des Mörders, sondern auch mit anderen gereinigt werden musste, weichere und humanere Wege, wie das Opfer eines Tieres, die Unterwerfung des Täters unter einige Reinigungszeremonien usw.. Wenn wir bedenken, dass die kretischen und manischen Vendetten bis vor kurzem überlebt haben, Wir können das Ausmaß dieser Delphi-Morallehre in einer so frühen Zeit leicht erkennen.

Diese Wahrnehmung zur Beruhigung von Leidenschaften, Die Humanisierung der Moral und die Kontrolle gewalttätiger Reaktionen wurden zu einem dogmatischen Prinzip aller Lehren des Heiligtums und waren ein grundlegendes Element seiner Entscheidungen.. Für’ Alle Orakel sind von zahmer menschlicher Sprache inspiriert, Ausdruck der moralischen apollonischen Lehre. Dies wurde konzentriert in den Sprüchen aus dem 6. Jahrhundert angegeben. an den Wänden der Pronaos des Apollontempels und wurden später als Aphorismen der sieben Weisen betrachtet. Das bekannteste davon war "Zero Agan", das heißt, nichts sollte getan werden’ Übertreibung, und "ihn kennen", das heißt, dass jeder versucht, sich selbst zu kennen. Mit dem ersten Spruch, Gott riet Menschen und Staaten, die Maßnahme zu ergreifen, das heißt, Mäßigung und Weisheit, als Kriterien in ihren Entscheidungen, Lehren Sie sie, die Grenzen zu kennen, die bei Lebensentscheidungen nicht überschritten werden sollten, weil sie in Gefahr waren, missbräuchlich zu werden. Und, Natürlich, Der beste Weg, um Ihre Grenzen zu lernen, ist im zweiten Spruch enthalten, in Selbsterkenntnis, Dies führt zum Bewusstsein für persönliche Verantwortung und zur Wahl des bewussten Lebens.

Im Wesentlichen, deshalb, Punkt der apollonischen Lehre, ausgedrückt durch Orakel und Orakel, stehen zwei sehr grundlegende Vorstellungen von altgriechischer Weisheit, Maß und Selbsterkenntnis, Das, nicht zufällig, sind gleichzeitig zwei der Grundprinzipien im Laufe der Menschheit.

Trotz jahrelanger Forschung und der Tausenden von Seiten, die zu diesem Thema geschrieben wurden, Es ist nicht einfach, eine klare Antwort darauf zu geben, was genau in Delphi vor sich ging. Die Ansichten der Forscher bewegen sich zwischen den beiden Extremen: In einem sind die absoluten Pragmatiker, die behaupten, dass der gesamte Prozess nichts anderes als ein etabliertes Unternehmen war, das Unwissenheit ausnutzte, das Vertrauen und die Vorurteile der Alten. Damit dies wahr ist, setzt die allgemeine Dummheit der Griechen voraus, wie charakteristisch von Chr. Karussell, etwas, das nicht durch andere Phänomene und Handlungen der Antike bestätigt wird. Am anderen Ende sind die Anhänger des Innenraums, die glauben, dass die Pythianer wirklich mittelschwer waren (psychisch), die Fähigkeit zu haben, mit der "anderen Seite" zu kommunizieren, Sie konnten die Zukunft irgendwie vorhersagen. Die Wahrheit, wie in allen Dingen, es hätte irgendwo in der Mitte sein sollen. Und wir werden versuchen, uns ihr unten zu nähern, unter Berufung auf eine Reihe von Daten, Dies sollte von jedem berücksichtigt werden, der sich dem Phänomen besser nähern möchte.

Die Antike lebte in einer Atmosphäre des Aberglaubens und hatte großen Durst, unabhängig vom Bildungsniveau, zur spezifischen Orientierung entweder bei seinen alltäglichen Problemen oder bei wichtigen historischen Entscheidungen. In der antiken griechischen Religion gab es keine heiligen Schriften, als, z.b., die Bibel im Judentum, wo der Wille des Onkels und die Grundprinzipien des menschlichen Lebens zum Ausdruck kommen. Die Priester der olympischen Götter gaben keine Ratschläge und hörten keine Geständnisse. Sie waren nur für die Durchführung der Opfer und anderer Rituale verantwortlich. So, Staaten oder Individuen suchten ständig Führung durch die Götter durch Wahrsagen und, Folglich, Orakel waren die natürlichen Empfänger von Qualen für Menschen und Städte – Staaten um Hilfe.

Pythia, die Frau, die die Vermittlerin zwischen Gott und den Gläubigen war, es war kein Zufall. Er muss eine überempfindliche Kreatur gewesen sein, die das Potenzial hatte, in einen Zustand beruflicher Entfremdung zu geraten, nicht nur zu glauben, dass er mit Gott kommuniziert, sondern auch andere davon zu überzeugen’ dies. Wahrscheinlich hatten die ersten Pythianer oder eine bestimmte Frau von Delphi diese Gabe, das schuf den ersten Ruf des Orakels. auch, Die Wahl der Pythianer aus dem Priestertum sollte mit ihrem Glauben und ihrer Hingabe an die Verehrung von Apollo zusammenhängen, für’ Dies wurde nur aus der Umgebung gemacht. Die Menschen dort hätten in einer Atmosphäre extremen Respekts vor Gott leben sollen. Die Gewissheit, dass Apollo die zukünftige Pythia als seine Wahl ansah, würde sicherlich die Psychologie einiger Frauen beeinflussen, eine Art Veranlagung zur Eroberung des Amtes pflegen. Es ist noch nicht unwahrscheinlich, Damit die Auswahl der neuen Pythia einem ähnlichen Prozess folgt wie bei der Auswahl eines religiösen Führers, z.b.. des neuen Dalai Lama in der tibetischen Religion. Das heißt, ein kleines Mädchen zu wählen, mit dem notwendigen theoretischen und praktischen Unterricht aufzuwachsen, damit er richtig im Tempel dienen kann, Die vorherige Priesterin war gerade gestorben.

Das Priestertum von Delphi, wer machte auch die endgültige Aufnahme und Komposition der Orakel, bestand aus fähigen und erfahrenen Menschen. Plutarch, Priester in Delphi im 2. n. Chr. Jahrhundert., wessen Niveau wir direkt aus seinen Texten kennen, Es war kein Einzelfall. Die Priester müssen auch psychologische Kenntnisse in persönlichen Angelegenheiten gehabt haben, während für die Orakel, die sich auf entfernte Gebiete bezogen (z.b.. Kolonisation) sowie für Antworten auf internationale Fragen, Sie hätten die Mythologie und Geschichte jedes Ortes kennen müssen, sowie geografisch, seine politischen und sozialen Bedingungen. Wahrscheinlich auch im Voraus von denjenigen informiert, die an Angelegenheiten interessiert sind, die sie nicht kannten.

Konsuln spielten auch eine wichtige Rolle im Wahrsagungsprozess. Diese waren Einwohner von Delphi und fungierten als Vertreter bestimmter Städte, die Aufgabe zu haben, die Pilger zu führen und sie in allen Phasen des Wahrsagungsprozesses zu unterstützen. Es besteht kein Zweifel, dass die interessierten Parteien während ihrer Versöhnung in Delphi von den Konsuln diskret verhört würden, wer könnte so Informationen über ihren Zustand erhalten, das Problem, das sie beschäftigte, etc.. All dies würde an die Priester weitergegeben, wer würde sie sicherlich beim Entwurf des Orakels berücksichtigen.

Die Orakel waren normalerweise sehr allgemein und mehrdeutig, viel Raum für ihre Interpretation lassen. Die Priester hatten langjährige Erfahrung in der Kunst des Unbestimmten, rätselhaft, widersprüchlich, sogar eine facettenreiche Formulierung von Pythias Reden. Normalerweise mussten diese Orakel weiter interpretiert werden, Arbeit, für die die Benutzer, sobald sie in ihre Heimat zurückkehrten, griff auf lokale Orakel und Kommentatoren zurück.

Beschwerden der Gläubigen, dass Gott sie mit seinen "dunklen" und falsch interpretierten Worten getäuscht habe, Viele der alten Historiker werden erwähnt. Aber am Ende hat sich der Gott immer als wahr erwiesen, denn am Ende gab es eine andere Interpretation als’ die, an die der Vermesser ursprünglich geglaubt hatte. So, Sie haben den Fehler nie Gott zugeschrieben, aber zu den Leuten, die seine Worte falsch interpretiert hatten. Dies mag die betroffene Person letztendlich nicht befriedigen, aber es wurde sicherlich von vielen Menschen geglaubt.

Schließlich, selbst wenn, Dennoch, Die Orakel erwiesen sich als falsch, Das Priestertum selbst oder die örtlichen Orakel verbreiteten Pseudo-Verwendungen oder mythische Tatsachen, mit denen sie versuchten, eine überzeugende Erklärung für die Wahrsagungsantwort von Pythia zu geben. Dies sind Orakel, die als späte Weissagung oder a posteriori Prophezeiungen bezeichnet wurden, Phänomen häufig, nach ihrer Fülle in der gesamten alten Literatur zu urteilen.

Es ist jedoch unbestreitbar und wird aus allen in diesem Thema erwähnten alten Quellen abgeleitet, Zumindest in archaischer und klassischer Zeit, das Gewicht und Prestige von Orakeln im Leben und von Staaten und Menschen, von den einfachsten bis zu den am besten ausgebildeten. Dies war natürlich das Ergebnis ihres tiefen Glaubens an die Gegenwart Gottes und an die Wahrheit seiner Worte. Diese Wahrnehmung, sowie der Glaube, dass Menschen den Willen der Götter nicht leicht und sofort verstehen, war, dass sie das Prestige des Orakels auch in Momenten des Scheiterns schützten. Heraklit gibt uns hier den Schlüssel, um diesen unerschütterlichen Glauben der Alten an die Orakel von Apollo zu erklären: «⁇ Ξναξ οὐ τό μαντεῖον ἐστι τό ἐν Δελφοῖς, ο⁇ τε λέγει ο τε κρύει ἀλλά σημαίνει »/ Der König, der sein Orakel in Delphi hat, spricht weder klar noch versteckt er sich· zeigt nur Zeichen. Das Problem liegt also, wie zu allen Jahreszeiten, in der Tatsache, dass diejenigen, die die göttlichen Zeichen verstehen müssen, keine Götter sind, aber Leute.

Panos Balavanis
Wenn. Professor für Archäologie an der Universität von Athen

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