1) Сфинксове украсени престоли, открити в гробниците на две средата до края на 4 век пр.н.е Куинс Македонски, един от които е на Александър баба Евридика I
2) Гръцката митология признати Хера съпруга на Зевс като любовница на Сфинкса: 4 век пр.н.е македонските крале се отъждествили със Зевс, така че има смисъл за техните основни Куинс да са се отъждествили с Хера
3) Женски сфинксове в Амфиполис са си най-близо паралелно в един чифт женски сфинксове, намерени от Ефтимия в Serapeum на Сакара, които са с дата на царуването на първия Птолемей от Lauer & Пикар, главно на базата на асоцииран надпис: Serapeum на Сакара също е силна
кандидат за мястото на първата гробницата на Александър Велики
4) Има силни паралели между фасади на гробници на Филип II и Александър IV Aegae и реконструирани фасадата на паметника на лъв, който застана на върха могила в Амфиполис
5) Настилката в гробницата в Амфиполис доближава павета през 4 век пр.н.е дворец в Aegae
6) 8-венчелистче Двойна розетки в Амфиполис гробница имат отличен мач на ръба четите на злато ларнакса на Филип II
7) Доказателството следователно благоприятства важно кралица се entombed в Амфиполис: Олимпия, Майката на Александър, и Весела, Александър жена може да и двете са умрели в Амфиполис и са само видни кралици, които съответстват археолозите фирма запознанства на Амфиполи гробница за последното тримесечие на 4 век пр.н.е.
8) На предположението, че обитателя на Амфиполи гробницата е Олимпия, ясно обяснение на кариатиди ще бъде, че те са Klodones, жрици на Дионис с когото Плутарх, Alexander 2 посочва, че Олимпия consorted: кошници, носят на главите си ще са тези, в които Плутарх казва Klodones държат змии.
9) Плутарх, Alexander 2 разказва историята на Филип като сънувах, че той запечатани на Олимпия в матката, докато тя е бременна с Александър с устройството на лъв. Това дава обяснение за гробница, като е увенчана с паметник на лъв.
Новооткритите мозайка от лъв гробницата в Амфиполис е забележителен пример по рода си (Фигура 1). Тя показва значителни художествени мъжество и качеството му по-нататък е удостоверена с необикновено широк спектър от цветове, разположени в неговото изпълнение в сравнение с други Македонски мозайки от 4 век пр.н.е..
Тя обхваща почти целия етаж на камерата на гробницата, непосредствено зад кариатида скулптури, че аз предложих представляват жрици на Дионис. Но тя е още не са напълно разкрити. Особено на дясната си страна, Това е очевидно, че важните елементи на своя дизайн все още са скрити под пясъчен земята, която е използвана за запълване на гробницата.
Мозайка изобразява колесница теглени от чифт коне, които са водени от младежки носенето крилати сандали и извършване на тип пръчка нарича caduceus. Колесницата се задвижва от брадат мъж облечен с ярки венец или излъчват корона. Министерството на културата на Гърция правилно е съобщил, че младежта вървят напред коне е Хермес, пратеник на боговете, тук изобразен в ролята си на традиционните psychopompos, този, който води на душите на мъртвите в задгробния живот.
В християнското изкуство има някои традиционни сцени като Nativities, Crucifixions, Madonnas, Последните вечери и кръщене на Христос, които са дефинирани от набор от общи елементи, но които са били произведени с вариант детайли от множество артисти. Новооткритите мозайка обхваща повечето от необходимите елементи от само такива традиционни сцена в творбите от древната гръцка религия: отвличане или изнасилване на богиня Персефона от Хадес, Бог на подземния свят.
Единственият съществен елемент на тази традиционна сцена, която липсва в момента от мозайка е Персефона, себе си.
Може би най-известните древни версия на отвличането на Персефона е стенопис, открити в първата от трите основни гробниците под Great Tumulus в Кралския гробище в Вергина (Древна Aegae) в Македония (Фигура 2). В тази версия Хермес отново води конете на колесницата му caduceus както и носенето на една и съща petasos шапка и наметало като Хермес в мозайка. Брадат Хадес кара колесница и сграбчва затруднени Персефона. Тази гробница се намира гробницата на бащата на Александър Велики. Той е бил плячкосан, когато открито в 1977 но тя съдържа разпръснати костите на една жена, един мъж и едно новородено бебе.
Други версии на отвличането на Персефона могат да бъдат намерени на гръцки Вази от същия период (Фигури 3 & 4). Един показва Хадес шофиране Персефона в колесница с Хермес, разхождат до нея и Хеката осветление своя път. Това всъщност е датиран към края 4 век пр.н.е., но тя може да изобразява появата на Персефона от подземния свят, а не си отвличане. Това е интересно, че Хадес тук носи излъчват корона или halo доста подобна на тази, носени от брадат колесница водача в новия
мозайка. Друга версия (Фигура 4) показва Персефона стои до Хадес в колесницата си, захващане си предния железопътен със braceleted ръка, отново с Хермес като Psychopompos крачи напред коне.
 |
| Смокиня. 1: новооткритите мозайка от лъв гробницата в Амфиполис |
 |
||||
Смокиня. 2: стенопис от отвличането на Персефона от Хадес в гробница съм под голям тумулуса Вергина/Aegae
|
Това е интересно също така да се отбележи, че задния панел на трона намерени в гробницата на Евридика, Александър Велики баба, в Вергина/Aegae изобразени също Хадес и Персефона в четири кон колесница (Фигура 5). Този път те са показани като цар и царица на подземния свят. Този трон има сфинксове и кариатиди, както и тази картина. Това е завой, за да бъде микрокосмос на Амфиполи гробница и служи по-лесно да подчертават връзките между находките в Амфиполис и края на 4 век пр.н.е царските гробници в Aegae.
От всичко това следва, че ние трябва да се търси, е възможно разкриването на Персефона фигурират в колесницата до брадат мъж в новоизбрания разкри мозайка. Но тя ще бъде изобразена в неизкопана част в дясната страна, така че изглежда ние трябва да чакам за археолозите да завърши, разкривайки на тази прекрасна произведение на изкуството. Въпреки това, един намек за това какво е да дойде вече може да се виждат. Внимателно проучване на района около възможно Хадес фигура разкрива някои интересни точки (Фигура 6). На първо място, Хадес може да управляват конете с вършея или подобен, тъй като горната част на някои такъв обект се вижда точно над където ръката му ще бъде в горния край на централната кръпка на щети. Възможно жълт шнурове от този Млатило се показват отдясно на щетите кръпка точно под рамото на Хадес.
 |
||
Смокиня. 5: Хадес и Perspehone с четири къща колесница в една картина от гърба на трона, открити в гробницата на Александър баба Евридика
|
На второ място, и по-важното, там изглежда да бъде на ръката, низходящ по десния ръб на областта за изкопни работи, така че ръката е алчен предния релсите на колесница (очертани в червено на фигура 6) по-скоро като на ръката на Персефона възползване на колесницата релса на ваза, споменати по-горе. Тя може да се изкушат да се опита да видите това като другата ръка на Хадес, но това не наистина работят, тъй като това ще направи Хадес в гърбавия, което е много малко вероятно в работата на тази природа и качеството. Освен това, алчен колесница железопътна ръката изглежда да носят гривна точно над китката му (тъмните точки между двойка на стрелките на фигура 6), отново това паралели гривна, носени от Персефона на ръката си, която е обхванала колесница железопътна линия в Ваза. Тази гривна може да се види по-ясно в близък план на Хадес (Фигура 7).
В действителност Хадес изглежда да има на мантия, покриваща едно рамо. Изглежда по-вероятно да ми че тялото му е обърната ни и че той е очаквам над лявата си
рамото, така че мантията е драпирани над дясното му рамо и Млатило е в лявата си ръка, но това не е невъзможно, че тялото му е обърната към нас и мантията е над лявото рамо. Независимо от това, Независимо от начина, той е изправен пред, тази другата ръка не изглежда да му бъде. Освен това, Въпреки че това не е невъзможно за един човек да бъде изобразен носи гривна в гръцкото изкуство, Това е доста по-вероятно за една жена. Поради това изглежда разумно предположение, че ръката на нашите липсващи Персефона може да вече са били разкрити при нас.
Ако наистина колесница съдържа женски пътник все още предстои да бъдат напълно разкрити, след това на сцената е определено друго отвличането на Персефона. Но истинско значение е, че ще бъде трудно да не видите това също като изображение на обитателя на гробницата се движи в подземния свят в прикритието на Персефона. Ако е така, обитател е жена, а вероятно и важен кралица Македонски оглед на баснословен мащаба и качеството на тази гробница. В светлината на инвестиционния посредник запознанства в последната четвърт на 4 век пр.н.е само двама кандидати са ни известни: Олимпия, майката на Александър, и Весела, жена му. Последните почти сигурно умира в Амфиполис и бивш умира, когато във фокуса на събитията е в Амфиполис. От двете, Олимпия е по-вероятно обитател, защото тя е известно, че са свързани с жрици на Дионис и лъвът може да бъде символ на лъв устройство, с което баща на Александър сънувах, той е запечатан утробата си. Освен това, Александър са изразили желание да я богиня преди да умре (Curtius 9.6.26) и той самият е почти превърне в Бог от
време тя умира. По този начин тя се ползват почти свещен статут, който може да помогне и да обясни на феноменална величието на лъв гробница.
Това е възможно да се заключи, че ние трябва да изчака откриването на останалата част от мозайка със затаен дъх.
 |
| Смокиня. 7: подробна снимка на Хадес фигура в мозайка: част от предполагаем ръката и подробности за възможните гривни в долния десен |
Автор
Андрю Chugg
