Artigo – É a mãe de Alexandre, o grande no túmulo de Anfípolis? (Parte IV)

2) Mitologia grega reconhecida Hera esposa de Zeus como o amante da Esfinge: os reis macedónios do século IV A.C. se identificaram com Zeus, Então faria sentido para suas rainhas principais que se identificaram com Hera
3) As esfinges femininas em Anfípolis têm seu paralelo mais próximo em um par de esfinges femininos encontrado por Mariette no Serapeum em Saqqara, que foi datado para o reinado de Ptolomeu a primeira por Lauer & Picard, principalmente com base em uma inscrição de associado: o Serapeum em Saqqara é também um forte
candidato para o site da primeira tumba de Alexandre, o grande
4) Há fortes paralelos entre as fachadas dos túmulos de Philip II e IV de Alexander em Aegae e a fachada reconstruída do monumento do leão que ficou no topo do monte em Anfípolis
5) A pavimentação na tumba em Anfípolis aproxima-se de pavimentação, no século IV, Palácio de BC em Aegae
6) 8-pétala duplas rosetas na tumba Anfípolis tem um excelente partido sobre as bandas de borda da urna de ouro de Philip II
7) A evidência favorece, portanto, uma importante rainha sendo sepultada em Anfípolis: Olímpia, Mãe de Alexandre, e Roxanne., Esposa de Alexandre, ambos pode ter morrido em Anfípolis e é as rainhas somente proeminentes que estejam de acordo com os arqueólogos namoro firme da tumba Anfípolis para o último quarto do século IV A.C.
8) Na suposição de que o ocupante da tumba Anfípolis é Olímpia, uma simples explicação sobre as cariátides seria que eles são Klodones, as sacerdotisas de Dionísio com quem Plutarch, Alexander 2 Estados-Membros que consorted Olímpia: as cestas usadas em suas cabeças seriam aqueles em que Plutarch diz que as cobras Klodones mantido.
9) Plutarco, Alexander 2 conta a história de Philip depois de sonhar que ele selou o ventre do Olympias enquanto ela estava grávida de Alexander com o dispositivo de um leão. Isso fornece uma explicação para a tumba ter sido encimada por um monumento do leão.

O mosaico recém descoberto o túmulo de leão em Anfípolis é um exemplo espetacular desse tipo (Figura 1). Exibe considerável talento artístico e sua qualidade é atestada ainda mais pela invulgarmente vasta gama de cores, implantado em sua execução em comparação com outros mosaicos macedónios do século IV A.C..

Abrange praticamente todo o piso da câmara da tumba imediatamente para trás a cariátide esculturas que sugeri representam sacerdotisas de Dionísio. Mas não ainda foi totalmente revelado. Particularmente no seu lado direito, é óbvio que elementos importantes do seu design ainda são escondidos debaixo da terra arenosa que foi usada para preencher o túmulo.

O mosaico retrata uma carruagem puxada por uma parelha de cavalos, que estão sendo levados por um jovem vestindo alado sandálias e carregar um tipo de varinha chamado um caduceu. A carruagem é dirigida por um homem barbudo, vestindo uma coroa brilhante ou irradiam coroa. O Ministério grego da cultura corretamente aconselhou os jovens correndo à frente dos cavalos é Hermes, o mensageiro dos deuses, aqui retratado em seu papel tradicional como um psychopompos, Aquele que conduz as almas dos mortos para o além.

Na arte cristã, existem certas cenas tradicionais tais como presépios, Crucificações, Madonas, Últimas ceias e batismos de Cristo, que são definidos por um conjunto de elementos comuns, Mas que tenham sido produzidos com detalhes variantes por uma série de artistas. O mosaico recém-descoberto compreende a maioria dos elementos necessários de apenas um tradicional cena tão encontrados em obras de arte da antiga religião grega: o rapto ou estupro da deusa Perséfone pelo Hades, o Deus do submundo.
O elemento só essencial desta cena tradicional que está desaparecida desde o novo mosaico é Perséfone se.

Talvez a mais famosa versão antiga do rapto de Perséfone é o mural descoberto no primeiro dos três principais túmulos sob a descoberta arqueológica no cemitério real de Vergina (Aegae antiga) na Macedônia (Figura 2). Nesta versão Hermes novamente conduz os cavalos da carruagem carregando seu caduceu e usando o mesmo chapéu pétaso e capa como o Hermes do mosaico novo. Um barbudo Hades conduz a carruagem e apreende um angustiado Perséfone. Esta tumba é ao lado do túmulo do pai de Alexandre, o grande. Tinha sido saqueada quando descoberto em 1977 Mas continha os ossos dispersos de uma mulher, um homem e um bebê recém-nascido.

Otras versões do rapto de Perséfone são encontrados em vasos gregos do mesmo período (Figuras 3 & 4). Uma mostra de Hades, Perséfone a conduzir em uma carruagem com passeando ao lado de Hermes e Hecate iluminando seu caminho. Isto realmente é datado de finais do século IV A.C., Mas ele pode descrever o surgimento de Perséfone do submundo, em vez de rapto. É interessante que o Hades aqui usa um irradiam coroa ou halo bastante semelhante ao que é usado pelo driver de carruagem barbudo no novo
mosaico. Outra versão (Figura 4) mostra permanente de Perséfone ao lado de Hades na sua carruagem, segurando seu suporte frontal com um braço braceleted, novamente com Hermes como Psychopompos galopante à frente dos cavalos.

Fig.. 1: o mosaico recém descoberto o túmulo de leão em Anfípolis

Fig.. 2: o mural do rapto de Perséfone por Hades na tumba eu abaixo o grande mamoa de Vergina/Aegae Fig.. 3: Hades, Perséfone a conduzir em uma carruagem com Hermes passeando ao lado dele e Hecate, iluminando o caminho de um vaso de finais do século IV A.C. Fig.. 4: o rapto de Perséfone por Hades em um vaso de figuras vermelhas com Hermes com seu caduceu liderando o caminho

É interessante também notar que o painel traseiro do trono encontrado na tumba de Eurydice eu, Avó de Alexandre, o grande, em Vergina/Aegae também retratado Hades e Perséfone em uma carruagem de quatro-cavalo (Figura 5). Desta vez eles são mostrados como rei e rainha do submundo. Este trono tinha esfinges e cariátides, bem como esta pintura. Ela está se tornando um microcosmo da tumba Anfípolis e serve mais para enfatizar as conexões entre os achados em Anfípolis e os túmulos reais do final do século IV A.C. em Aegae.

De tudo o que aqui segue que nós deveríamos estar procurando o descobrindo possíveis de uma Perséfone figura de carruagem ao lado do homem barbudo do mosaico recém revelado. Mas ela poderia ser descrita na porção não escavada no lado direito, Então parece que teremos que esperar para os arqueólogos completar a desenterrar esta magnífica obra de arte. No entanto, uma dica do que está por vir já pode ser visível. Exame cuidadoso da área em torno da figura de Hades possível revela alguns pontos interessantes (Figura 6). Em primeiro lugar, Hades pode conduzir os cavalos com um flail ou similar, Porque a parte superior de um tal objeto é visível logo acima de onde a mão dele estaria na borda superior do patch central de danos. Possíveis cabos amarelos deste mangual aparecem à direita do patch danos logo abaixo do braço de Hades.

Fig.. 5: Hades e Perspehone em uma carruagem de quatro-casa em uma pintura da parte de trás do trono encontrado na tumba de avó de Alexander Eurydice Fig.. 6: Interpretações conjecturais de detalhes em mosaico recém descoberto

Em segundo lugar, e o mais importante, Parece haver um braço descendo para baixo a borda direita da área escavada, tal que a mão está agarrando o suporte frontal de carruagem (delineada em vermelho na figura 6) um pouco como o braço de Perséfone agarrando o trilho de carruagem no vaso acima mencionado. Pode ser tentador para tentar ver isso como o outro braço de Hades, Mas isso realmente não funciona, Porque seria Hades em uma corcunda, o que é muito improvável em um trabalho desta natureza e qualidade. Além disso, o braço segurando o trilho da carruagem parece usar um bracelete apenas acima de seu pulso (pontos escuros entre o par de setas na figura 6), outra vez isto iguala a pulseira usada por Perséfone no braço que está segurando o trilho de carruagem no vaso. Esta pulseira pode ser vista mais claramente em um close-up de Hades (Figura 7).

Na verdade Hades parece ter um manto cobrindo um ombro. Parece mais provável para mim que seu corpo esteja voltado para nós e que ele está ansioso para a sua esquerda
ombro, para que o manto é drapejado sobre o ombro direito e o malho é na mão esquerda, Mas não é impossível que o corpo dele está virada para nós e o manto é por cima do ombro esquerdo. No entanto, independentemente da forma como ele está enfrentando., o outro braço parece não ser dele. Além disso, Embora não seja impossível para um homem a ser representado usando um bracelete na arte grega, é mais provável para uma mulher. Parece, portanto, uma conjectura razoável que o braço da nossa falta de Perséfone já pode ter sido revelado nos.

Se de facto a biga contém uma passageira ainda para ser totalmente descoberto, em seguida, a cena é definitivamente outro rapto de Perséfone. Mas o real significado é que seria difícil não ver isto também como uma representação do ocupante da tumba sendo empurrada para o submundo disfarçado de Perséfone. Se assim for, o ocupante era uma mulher e, provavelmente, uma importante rainha da Macedônia, dada as dimensões fabulosas e qualidade do túmulo. À luz da firma namoro para o último trimestre de apenas dois candidatos do século IV A.C., são conhecidos: Olímpia, a mãe de Alexandre, e Roxanne., sua esposa. O último morreu quase certamente em Anfípolis e morreu o antigo tinha o foco dos eventos em Anfípolis. Dos dois, Olímpia é o mais provável ocupante, Porque ela é conhecida por ter associado sacerdotisas de Dionísio e o leão poderia ser simbólico do dispositivo com o qual o pai de Alexandre sonhei que ele havia selado seu ventre leão. Além disso, Alexander tinha manifestado o desejo de fazê-la uma deusa antes de morrer (Curtius 9.6.26) e ele próprio praticamente se tornou um Deus por
o tempo que ela morreu. Assim, ela desfrutou de um status quase sagrado que pode ajudar a explicar a grandeza fenomenal da tumba leão.

Só é possível concluir que temos de aguardar a inauguração do resto do mosaico com a respiração.

Fig.. 7: uma foto detalhada a figura de Hades na novo mosaico: parte do braço conjectural e detalhe da pulseira possível no canto inferior direito

Autor
Andrew Chugg