1) Sphinxen verziert die Throne in die Gräber von zwei Mitte bis Ende 4. Jh. v. Chr. Königinnen von Makedonien gefunden, einer davon war Alexanders Großmutter Eurydice ich
2) Griechischen Mythologie anerkannt Hera, die Gemahlin des Zeus als die Herrin der sphinx: 4. Jh. v. Chr. makedonische Könige identifizierten sich mit Zeus, Also wäre es sinnvoll für ihre wichtigsten Königinnen sich mit Hera identifiziert zu haben
3) Die weiblichen Sphinxe bei Amphipolis haben ihre nächste Parallele in einem Paar von weiblichen Sphinxe von Mariette in das Serapeum in Sakkara gefunden, die wurden datiert aus der Regierungszeit des ersten Ptolemäus von Lauer & Picard, vor allem auf der Grundlage einer zugehörigen Inschrift: Das Serapeum in Sakkara ist auch eine starke
Kandidat für die Website das erste Grab Alexanders des großen
4) Es gibt starke Parallelen zwischen die Fassaden der Gräber von Philip II und Alexander IV. Aigai und die rekonstruierte Fassade des das Löwendenkmal, die über den Hügel bei Amphipolis thronten
5) Das Pflaster in der Gruft bei Amphipolis entspricht ebnet im 4. Jahrhundert BC Palast in Aigai
6) Die 8-Blütenblatt doppelten Rosetten in Amphipolis Grab haben ein ausgezeichnetes Gleiches auf den Edge-Bands von der goldene Larnax Philipps II
7) Die Beweise befürwortet deshalb eine wichtige Königin wird bei Amphipolis beigesetzt: Olympias, Alexanders Mutter, und Roxane, Alexanders Frau kann sowohl bei Amphipolis gestorben und sind nur herausragende Königinnen, die in Übereinstimmung mit der Archäologen Firma Datierung des Grabes Amphipolis auf das letzte Quartal des 4. Jahrhundert v. Chr.
8) Auf der Annahme, dass die Insassen des Grabes Amphipolis Olympias, eine einfache Erklärung die Karyatiden wäre, dass sie Klodones sind, die Priesterinnen des Dionysos mit denen Plutarch, Alexander 2 Staaten, die Olympias verkehrt: die Körbe auf dem Kopf getragen wären in dem Plutarch Klodones gehalten Schlangen sagt.
9) Plutarch, Alexander 2 erzählt die Geschichte von Philip haben träumen lassen, dass er Olympiass Gebärmutter verschlossen, während sie mit dem Gerät eines Löwen mit Alexander schwanger war. Dies liefert eine Erklärung für das Grab haben überwunden wurde, durch eine Löwendenkmal.
Das neu entdeckte Mosaik aus dem Lion-Grab bei Amphipolis ist ein spektakuläres Beispiel dieser Art (Abbildung 1). Es weist beachtliche künstlerische Fähigkeiten und seine Qualität ist weiter bezeugt durch das ungewöhnlich breite Palette von Farben bereitgestellt in seiner Ausführung im Vergleich zu anderen mazedonischen Mosaiken des 4. Jh. v. Chr..
Es deckt praktisch das gesamte Stockwerk der Kammer des Grabes, unmittelbar hinter der Karyatide Skulpturen, dass habe ich vorgeschlagen darstellen Priesterinnen des Dionysos. Aber es hat nicht noch vollständig offenbart worden. Besonders auf der rechten Seite, Es ist offensichtlich, dass wichtige Elemente des Designs noch unter der sandigen Erde verborgen sind, die verwendet wurde, um das Grab zu füllen.
Das Mosaik zeigt eine Wagen, gezogen von zwei Pferden, die von der Jugend tragen geführt wird, geflügelte Sandalen und tragen eine Art Zauberstab ein Caduceus genannt. Der Wagen wird von einem bärtigen Mann trägt einen hellen Kranz oder Strahlen Krone angetrieben.. Das griechische Ministerium für Kultur hat richtig geraten, ist das der Jugend vor die Pferde laufen in Hermes, der Bote der Götter, hier dargestellt in seiner traditionellen Rolle als ein psychopompos, Wer die Seelen der Toten ins Jenseits führt.
In der christlichen Kunst gibt es bestimmte traditionellen Szenen wie Krippen, Kreuzigungen, Madonnen, Letztes Abendessen und taufen Christi, der durch eine Reihe gemeinsamer Elemente definiert werden, aber die Lautreamont mit variant Details durch eine Vielzahl von Künstlern. Das neu entdeckte Mosaik umfasst die meisten erforderlichen Elemente aus nur so eine traditionelle Szene gefunden in Kunstwerken von der alten griechischen religion: die Entführung und Vergewaltigung der Göttin Persephone von Hades, der Gott der Unterwelt.
Das nur wesentliche Element der traditionellen Szene, die derzeit aus dem neuen Mosaik fehlt ist Persephone selbst.
Vielleicht ist die berühmteste alte Version von die Entführung der Persephone das Wandbild in der ersten der drei wichtigsten Gräber unter der großen Hügelgrab auf dem königlichen Friedhof von Vergina entdeckt (alte Aigai) in Mazedonien (Abbildung 2). In dieser Version führt Hermes wieder die Pferde den Wagen mit seinem Caduceus und tragen die gleichen Petasos Hut und Mantel als des Hermes in das neue Mosaik. Ein bärtiger Hades fährt den Wagen und ergreift eine notleidende Persephone. Dieses Grab befindet sich neben dem Grab des Vaters Alexanders des großen. Es hatte geplündert wurden in entdeckt 1977 aber es enthielt die verstreuten Knochen einer Frau, ein Mann und ein Neugeborenes baby.
Andere Versionen von der Entführung der Persephone befinden sich auf griechischen Vasen aus der gleichen Zeit (Zahlen 3 & 4). Man zeigt Hades Persephone in einem Streitwagen mit Hermes daneben schlendern und Hecate Beleuchtung ihren Weg zu fahren. Dies ist tatsächlich auf dem späten 4. Jh. v. Chr. datiert., aber es kann zeigen, Entstehung der Persephone aus der Unterwelt statt Entführung. Es ist interessant, dass Hades hier trägt eine Nachprägung Krone oder Halo ziemlich ähnlich, getragen von den Bärtigen Wagenlenker in den neuen
Mosaik. Eine andere version (Abbildung 4) zeigt Persephone stehen neben Hades in seinem Wagen, greifen seine Ausfallprofil mit braceleted arm, mit Hermes als Psychopompos schreitenden vor die Pferde.
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| Abb.. 1: Das neu entdeckte Mosaik aus dem Lion-Grab bei Amphipolis |
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Abb.. 2: das Wandbild von der Entführung der Persephone von Hades in Grab ich unter den großen Tumulus bei Vergina/Aigai
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Es ist auch zu beachten, dass die Rückwand des Thrones in das Grab von Eurydice fand ich interessant, Alexander der große Großmutter, bei Vergina/Aigai dargestellt auch Hades und Persephone in einem Streitwagen auf einem vier-Pferd (Abbildung 5). Dieses Mal werden sie als König und Königin der Unterwelt angezeigt. Dieser Thron hatte, Sphinxen und Karyatiden sowie das Gemälde. Es erweist sich ein Mikrokosmos des Grabes Amphipolis werden und dient weiter unterstreichen die Verbindungen zwischen den Funden bei Amphipolis und die königlichen Gräber der späten 4. Jh. v. Chr. in Aigai.
Abbildung aus alles, was das alles ergibt sich, dass wir die möglichen Freilegung einer Persephone gesucht werden soll, in den Wagen neben den bärtigen Mann im neu aufgedeckten Mosaik. Aber sie würde im unexcavated Bereich auf der rechten Seite dargestellt werden, so es, wir sollten warten, bis die Archäologen scheint in Anspruch, die Freilegung der dieses wunderschöne Kunstwerk. Jedoch, ein Hauch von was kommen wird kann bereits sichtbar sein.. Sorgfältige Untersuchung der Gegend um die mögliche Hades-Abbildung zeigt einige interessante Punkte (Abbildung 6). Erstens, Hades kann die Pferde mit einem Dreschflegel o.ä. fahren, Da das oberste Teil des ein solches Objekt sichtbar ist oberhalb, wo seine Hand am oberen Rand des zentralen Patch Schaden wäre. Mögliche gelbe Schnüre aus diesem Dreschflegel erscheinen rechts neben den Schaden-Patch direkt unter dem Arm des Hades.
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Abb.. 5: Hades und Perspehone in einem Streitwagen auf vier-Haus in einem Gemälde von der Rückseite des Throns gefunden im Grab Alexanders Großmutter Eurydice
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Zweitens, und was noch wichtiger ist, Es scheint ein Arm den rechten Rand des ausgehobenen Bereich runter, so dass die Hand das Ausfallprofil der Chariot greifen ist (rot in Abbildung markierte 6) eher wie des Arms der Persephone greifen die Chariot-Schiene auf der oben erwähnten vase. Es wäre verlockend, zu versuchen, dies zu sehen, als den anderen Arm des Hades, aber das funktioniert nicht wirklich, weil es Hades in einen Buckel machen würde, Das ist sehr unwahrscheinlich, in einem Werk dieser Art und Qualität. Zusätzlich, der Arm greifen die Chariot-Schiene scheint ein Armband oberhalb seiner Hand zu tragen (dunkle Punkte zwischen die beiden Pfeile in Abbildung 6), wieder parallels das das Armband getragen von Persephone am Arm, der die Chariot-Schiene auf der Vase umklammert ist. Dieses Armband in eine Nahaufnahme des Hades deutlicher erkennbar (Abbildung 7).
In der Tat scheint Hades einen Mantel über einer Schulter zu haben. Es scheint mir, sein Körper ist mit Blick auf von uns entfernt und das er freut sich über seinen linken, eher
Schulter, der Mantel über seine Rechte Schulter drapiert ist und der Dreschflegel in seiner linken Hand ist, aber es ist nicht unmöglich, dass sein Körper uns zugewandten ist und der Mantel über der linken Schulter. Dennoch, je nachdem, wie er steht, der anderen Arm scheint nicht zu sein. Des weiteren, Zwar ist es nicht möglich für einen Mann, der abgebildet werden tragen eine Armband in der griechischen Kunst, Es ist eher wahrscheinlich, dass eine Frau. Es scheint daher eine angemessene Vermutung, dass der Arm des unsere fehlenden Persephone bereits uns aufgedeckt worden sind, kann.
Wenn in der Tat enthält das Chariot ein weiblicher Fahrgast noch um vollständig aufgedeckt werden, dann ist die Szene auf jeden Fall eine weitere Entführung der Persephone. Aber die eigentliche Bedeutung ist, dass es nicht schwer wäre, dies auch als eine Darstellung der Insassen des Grabes getrieben in die Unterwelt unter dem Deckmantel der Persephone erkennen. Wenn ja, die Bewohner war eine Frau, und wahrscheinlich eine wichtige Königin von Makedonien, die angesichts des fabelhaften Umfangs und der Qualität von diesem Grab. Vor dem Hintergrund der Firma aus dem letzten Viertel des 4. Jh. v. Chr. nur zwei Kandidaten sind uns bekannt: Olympias, die Mutter von Alexander, und Roxane, seine Frau. Letztere grenzender starb in Amphipolis und erstere starb, als der Schwerpunkt der Veranstaltungen bei Amphipolis war. Der beiden, Olympias ist eher Insassen, denn sie ist bekannt, dass die Priesterinnen des Dionysos zugeordnet haben und der Löwe könnte symbolisch für das Löwe-Gerät hatte mit denen Alexanders Vater träumte er ihre Gebärmutter versiegelt. Des weiteren, Alexander hatte sie eine Göttin zu machen, bevor er starb Wunsch geäußert (Curtius 9.6.26) und er selbst hatte praktisch geworden, ein Gott von
die Zeit vor die ihrem Tod. So hatte sie einen fast Heiligen Status, der helfen könnten, um zu erklären, die phänomenale Pracht des Grabes Löwe.
Man kann nur feststellen, dass wir warten müssen, die Enthüllung der Rest des Mosaiks mit angehaltenem Atem.
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| Abb.. 7: ein ausführliches Foto der Hades-Figur in das neue Mosaik: Teil der mutmaßlich Arm und Detail möglich Armband in der unteren rechten Ecke |
Autor
Andrew Chugg
