В листа на 30/9/2014 Кавала ChRONOMETRO вестник, както и в електронен вариант, в контекста на публикуването на серия от мои статии, озаглавен "БОГОВЕ, IMITHEOI И BASILIADES В МИТОЛОГИЯТА НА РАЙОНА МОНТИРАНЕ PAGGAIO ПЕРИ", Аз по широко на митичния цар на тракийското pangeo, Ризо, казва, още в пролога на моите статии, Аз цитирам следните: "Най-много впечатлени от факта, че паметникът всеки ден, тя разкрива археолози не известни до днес форма на македонски гробници, но той изглежда като n ' копира някои предания пещера pangeo, като тази, в която Еврипид пускани Митичният крал на тракийски pangeo, Ризо, в едноименната трагедия.... Моите разсъждения, Ами, прави под голяма могила на Амфиполи, със сфинксове, които предсказват предстоящи събития, Отделно на гроба на един epifanestatoy мъж, Скриване и някои премиер, spilaiiki поклонение, ме кара да бродят в древна тези митове и легенди на Paggaio... "
И въпреки че Riso за отнасящи се до това, което в моите свързани статия съм написал, които можете да видите в следната връзка: http://www.xronometro.com/ risos-paggaio /
По повод, Въпреки че, за да се върнете към древните герой на Пагеос, Тази нова публикация, Това е фактът, че, малко след публикуването на статията ми по-горе за ориз, в една величествена гробница на хълма "Къща" на Амфиполи намерени, под пода на третата камера, гробница с нарушен костите на мъртвите, към които, Според съобщение на Министерството на културата, присвоените герой култове. Кой, Въпреки че, може да бъде afirwismenos мъртви, героят се поклониха под Величествен паметник, който показа археологически мотиката;
По принцип, Аз не възнамеряват (и аз не мога) n ' go срещу специални учените разкопките гробницата, получаване, Въпреки че, с оглед на гореизложеното като съобщение на Министерството на културата, приемане, т.е., Аз правя това в величествена гробница на Амфиполи герой стойности приписва на някои мъртви, (дори ако той не е намерен погребани под трети състав), Петров, въз основа на познанията ми за оскъдни, (познаване на прост filistoros), Прибавям me също случай, в много случаи те виждат всеки ден светлина, опит, Въпреки че, в подкрепа на моя случай това става по-ефективно.
Както споменах в моята статия за ориз, Когато атиняните искаше да поставят своите крака в богат, metalloforo област на Paggaio и реши, на 437 например, за да изпратите група от заселници в града на девет улици на Струма, със заселник в Agnwna, трябваше да се легализира присъствието си там. Така че, по време на 3-та година на 85 Olympiados...;. Нека оставим, Въпреки че, Polyaino, в 6-та книга на неговата "Stratigimatwn", да разкажа на приемственост:
Вашата оферта по-горе, в свободен превод:
"Agnwn започва да се създаде колония на Ню Йорк, които искат да колонизират така наречените деветте улици, на Струма "е съществувал но следните Оракул към атиняните:
Вие сте нищо готови, синовете на атиняните, за насилствено изграждане на polypodaro място; Тя ще бъде трудно за вас, без волята на боговете. Защо не е писано (за да постигнем), преди да намери и донесе от Троя реликва на Risos и го скриете с блясък в бащина земя. Само тогава може да получите славата. След Бог му даде Oracle, Генерал Agnwn изпраща мъже в Троя, тази нощ те откри гробницата на Risos и взе костите. И след като те поставени кости в червена мантия, донесе на Струма. Но варварите, които заемат мястото,, задръжте отново, за да пресече реката. След това Agnwn сключени три дни на възлияния с варварите и по този начин нощта премина далеч и след Струма, заедно със своя характерен, на ръка костите на Risos погребан до река, Тъй като тя унищожени канавката, изградена стена под Луната. Денят не работи и целия проект е бил екзекутиран в три нощи. След като варварите, След три дни, Те дойдоха и видях на стената, укорява Agnonas, това нарушава възлиянията. Той, Въпреки че, Той каза, че той не направи нищо грешен, защото възлиянията говори за три дни, не за три нощи. По този начин apoikise девет Agnwn улици и града на име Амфиполис».
Следваща, Ами, река Струма, Ами Agnwn погребан останките на древния цар на тракийския, Risos, Според Polyaino, Докато историк Marsyas на Филипи, в македонската истории, Това е още по-ясно, След като посочва, че колонистите погребан останките на неговия син Струма, Risos, на върха на хълм, Те валяло Струма, Докато на улицата от паметника, издигнат за герой, изграден олтар, Той посветен на майка му, Муза Clio. («Църквата на Clio в очи Amfipolei, Risos, основана през паметника на, на хълма като по този начин».
Одисей и Диомед крадат си коне Risos
Така че култа на древните цар на тракийското pangeo, Risos, които са съществували от векове сред траките, е един от официалните култове на новия град. Irwopoiimenos, древен цар продължава да бъде обожаван в Амфиполис и след основаването му, Аз продължих да бъде почитан от всички на траките, и не само от тях, обитаващи около Pangeo. Ние знаем, Наистина, че дори и до 3-ти век от н.е.. Резус, почитан от тракийското племе на Bisswn Родопите искал Бог, с най-известни качества на ловеца и на терапевта, което е силно напомня за друг Бог на тракийския народ на всички древна Тракия, Главният герой или въглен рицар, също така Бог лечител и ловец и за "това, което много автори смятат, че под две имена е същата Великата богиня на траките, високо почитаните в "ги, Този Sabazioy Дионисий или Бакхус, чиито отношения с нашия герой потвърждава епилог на "RISOS" трагедията на Еврипид, Според която, Резус о, genomenos anthrwpodaimwn на Дионисиеви шествие, IE genomenos от човек полубог, завинаги ще бъде пророк на Бакхус, скрити в пещерите на земята на Paggaio кожите сребро, където, не само ще въвеждането на предстоящи събития, но ще изпрати Божественото ръководство на Пророците на, за кого ще бъде почитан Бог. (Текстове на песни 967 подводници. «..TH γάρ s tayton pote, т ' opsetai Димас eisin нито майка, Kryptos d ' ypargyroy в antrois на chthonos, keisetai астролог faos anthrwpodaimwn, Бакхус пророк толкова Paggaio toisin eidosin wkise скромни рок Бог»).
Вярвайки, Ами, че по хълма "Къща", мястото, където разкопки Велики, погребални могила, че царството на Струма, до 1960-те дренажни съоръжения 1930, се вписва перфектно в описанията на древните историци, които цитира и има множество шансове, Той е онзи, който беше домакин на мощите на Risos донесе Атинската колонисти от Троя, възобнови:
Там е забележително, благочестив набор, (Този три кабини, те са изкопани в гробница на Амфиполи), което е отворена и посещавани и използвани, Може би в продължение на векове, за цената на един изпълнение (или повече;;) irwopoiimenoys мъртви, (в съответствие, винаги, Какво можем да заключим от комуникации на Министерството на културата и anaskafews). Мисля, също така, като се има предвид датиране на поклонение набор, в края на 4 ПР.н.е.. век. Резус, Въпреки че, Погребан е на хълм, край река Струма, 5. пр.н.е.. век. Това очевидно противоречие ме води до следните две предпоставки:
Ако се оказа, по въглеродния метод, Как мъртвите намерени под трети състав на култовия серия (Освен това самото погребение) изграждане на време датира всички култ, (както аз вярвам), след това аз също вярвам, че този благочестив набор е построен над гроба на героя, просто защото пространството вече бил свещен, защото траките и Атинската колонисти на Амфиполи почитан там irwopoiimeno смъртен (anthrwpodaimona, Когато Еврипид) Ризо и т.н., член на македонския, кралска династия, (Защо не самият Александър Велики;) Той избра да изгради великолепни, Заравянето гробница над мястото на древния култ на любим герой – полу-Бог на траките, просто за да приеме това, от жителите на известния град, култове и стойностите, които се побират в един герой като митичен цар на Пагеос, за когото тя е говорил на Омир и е посветен на едноименната трагедия на Evripides. Тъй като това повдига правен въпрос дали костите са тези от три хиляди години, възможен отговор е, че защото атиняните каза донесоха, че костите на Risos, така че трябва да се; Добре може да намерите някои други кости на Опакован в лилаво мантия и представени с изглед като Risos, за да се изпълни на Oracle!
Ако, отново, доказано, винаги по въглеродния метод, беше установено, че починалият е съвременник на времето на поклонение набор, тогава трябва да продължаваме да търсим за, на същия хълм и кавернозен пропуски, които, Разбира се, Той скрива, героят на Амфиполи, Ризо, но че отново член на македонски, кралска династия, кой построен погребален паметник на същото място, за легализиране на герой и цена изпълнение в свое лице! И в двата случая, могилата на Амфиполи, аз съм сигурен ще направи безброй поколения на гърците горди за древните ни предци, прекрасен митове и брилянтен култура.
THODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS УЛ.
xronometro.com
.jpg)
.jpg)
Партенонът топчета – c. 447-438 ПР.Н.Е. – Британския музей, Лондон. Източник: Уикипедия
