Auf dem Blatt 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO Zeitung, als auch in elektronischer Version, im Zusammenhang mit der Veröffentlichung einer Reihe von meine Artikel mit dem Titel "Götter, MONTIEREN PAGGAIO PERI, IMITHEOI UND BASILIADES IN DER MYTHOLOGIE DER GEGEND", Ich habe ausgiebig auf der mythische König der thrakischen Pangeo hingewiesen, die Riso, Sprichwort, bereits in der Einleitung meiner Artikel, Ich zitiere im folgenden: "Am meisten beeindruckt die Tatsache, die das Denkmal jeden Tag, es zeigt Archäologen bis heute bilden mazedonische Gräber nicht bekannt, aber es scheint wie n ' kopiert einige devotional Höhle Pangeo, wie in dem platziert Euripides den mythischen König der thrakischen pangeo, die Riso, in der gleichnamigen Tragödie.... Meine Überlegungen, So, ist unter den großen Tumulus von Amphipolis, mit die Sphinxe, die die kommenden Ereignisse voraussagen, Neben dem Grab eines Epifanestatoy Mannes, verstecken und einigen Premier, Spilaiiki Anbetung, führt mich in alten waten dieser Mythen und Legenden der Paggaio... "
Und obwohl die Riso für das verweisen, was in meinem Verwandte Artikel ich schrieb, die Sie im folgendem Link sehen können: http://www.xronometro.com/ Risos-Paggaio /
Der Anlass, aber, Rückkehr zu den alten Helden des Pageos, Diese neue Publikation, Es war die Tatsache, dass, kurz nach der Veröffentlichung meines Artikels über für Riso, in der majestätischen Gruft des Hügels "Kasta" von Amphipolis gefunden, unter dem Boden der dritten Kammer, ein Grab mit den gestörten Knochen von einem Toten, zu dem, Laut einer Mitteilung des Ministeriums für Kultur, zugewiesenen Held Sekten. Wer, aber, die Afirwismenos könnte tot sein, der Held verehrt unter das majestätische Monument, das offenbart der archäologische Hacke;
Im Prinzip, Ich habe nicht vor (und ich kann nicht) n ' Go gegen die spezielle Wissenschaftler ausheben das Grab, immer, aber, Angesichts des oben genannten als eine Ankündigung des Ministeriums für Kultur, akzeptieren, d.h., Ich in der majestätischen Gruft von Amphipolis Hero Werte zugeschrieben an einigen Toten, (auch wenn er nicht gefunden wird, die unter die dritte Kammer begraben), Wagen, auf der Grundlage meines Wissens von knapp, (Kenntnisse über eine einfache filistoros), Fügen Sie mich zu einen Fall, in vielen Fällen sehen sie jeden Tag Licht, versuchen, aber, um meinen Fall zu untermauern wird dadurch effektiver.
Wie ich in meinem Artikel für die Riso bereits, Wenn die Athener wollten ihren Fuß im Reich, Metalloforo Bereich der Paggaio und entschieden, die 437 BC, eine Gruppe von Siedlern in der Stadt der neun Straßen der Struma senden, mit Siedler in Agnwna, Ihre Anwesenheit dort legalisieren musste. So, Das 3. Jahr der 85. Olympiados...;. Lassen wir, aber, die Polyaino, im 6. Buch seiner 'Stratigimatwn', um die Kontinuität zu erzählen:
Ihre obige Zitat, in der freien Übersetzung:
"Der Agnwn begann, New York Kolonie, die so genannten neun Straßen zu kolonisieren wollen, auf die Struma ' existierte aber das folgende Orakel an die Athener:
Du bist nichts bereit, Söhne der Athener, zwangsweise an Polypodaro Stelle bauen; Es wird schwierig für Sie sein., ohne den Willen der Götter. Warum nicht gemeint ist (um zu erreichen), bevor Sie zu finden und von Troy die Reliquie des Risos bringen und verstecken Sie ihn mit Brillanz in der Erde väterlicherseits. Nur dann könnte Sie um Ruhm zu erhalten. Nach Gott gab ihm das Orakel, General Agnwn sandte ihm in Troja, in dieser Nacht, die sie öffnete das Grab des Risos und nahmen die Knochen. Und nachdem sie die Knochen in einen roten Mantel platziert, bringen Sie auf die Struma. Aber die Barbaren, die den Platz eingenommen,, Frachtraum zurück zu den Fluss überqueren. Dann die Agnwn geschlossenen dreitägigen Trankopfer mit den Barbaren und daher die Nacht übergeben, entfernt und nach der Struma, zusammen mit seinem charakteristischen, die Hand-Knochen von den Risos begraben neben dem Fluss, Da es den Graben zerstört, gebaute Mauer unter dem Mond. Der Tag hat nicht funktioniert und das gesamte Projekt wurde in drei Nächten ausgeführt. Einmal die Barbaren, Nach drei Tagen, Sie kam und sah die Wand, die Agnonas vorzuwerfen, Das verletzt die Trankopfer. Er, aber, Er sagte, dass er nichts tat falsch, Da sprach der Trankopfer für drei Tage, nicht für drei Nächte. Auf diese Weise benannt die Apoikise neun Agnwn Straßen und die Stadt Amphipolis».
Nächste, So, der Fluss Struma, auch begraben die Agnwn die Überreste des alten Königs von der Thraker, die Risos, Nach der Polyaino, Während den Historiker Marsyas von Philippi, Mazedonische Geschichten, Es ist noch deutlicher, Nach besagt, dass die Kolonisten die Überreste von seinem Sohn Struma beigesetzt, die Risos, auf einem Hügel, Sie regen die Struma, Während für den Helden nur über die Straße vom Denkmal errichtet, einen Altar gebaut, Er widmete seine Mutter, die Muse Clio. («Kirche von Clio in Ochi Amfipolei, die Risos gegründet über das Denkmal, auf dem Hügel damit».
Odysseus und Diomedes stehlen seine Pferde Risos
Also der Kult des alten Königs von der thrakischen Pangeo, die Risos, Das gab es seit Jahrhunderten unter der Thraker, war einer der offiziellen Sekten Neustadt. Die irwopoiimenos, alten König weiterhin in Amphipolis und nach der Gründung angebetet zu werden, während ich fortfuhr, durch die Thraker angebetet zu werden, und nicht nur von ihnen bewohnen rund um die Pangeo. Wir wissen, In der Tat, sogar bis zu dem 3. Jahrhundert n.Chr.. die Rhesus-von der thrakischen Stamm der Bisswn Rhodopen verehrt wie Gott, mit bekanntesten Qualitäten des Jägers und des Therapeuten, Das erinnert stark an einen anderen Gott der thrakischen Leute alle antiken Thrakien ist, der Main-Held oder Ember Ritter, auch Gott der Heiler und Hunter und für"viele Autoren, die unter den beiden Namen, inwiefern die gleiche große Göttin der Thraker, die hoch verehrten drin", Diese Sabazioy Dionysos oder Bacchus, dessen Beziehungen zu unseren Helden bestätigt den Epilog "RISOS" Tragödie von Euripides, Nach dem, Rhesus-o, Genomenos Anthrwpodaimwn der dionysische Prozession, IE Genomenos von Mann Halbgott, wird für immer sein Prophet des Bacchus, versteckt in den Höhlen von der Erde Paggaio Häute Silber, wo, nicht nur wird die Einführung der kommenden Ereignisse, aber schickt sich den göttlichen Führung für die Propheten des die, für wen werden Gott verehrt. (Songtext 967 u-Boote. «..Th γάρ s Tayton pote, t ' Opsetai Demas Eisin noch Mutter, Kryptos d ' Ypargyroy in Antrois von Chthonos, Keisetai Gazer anlehnt anthrwpodaimwn, Bacchus Prophet so Paggaio Toisin Eidosin Wkise bescheiden Rock Gott»).
Glauben, So, die den Hügel "Kasta", wo der große ausgegraben, Funerary tumulus, Das Königreich der die Struma, bis die sechziger Jahre-Entwässerung funktioniert 1930, passt perfekt in den Beschreibungen der antiken Historiker, zitiert und hat zahlreiche Chancen, War er es, der die Reliquien des Risos brachte die attischen Kolonisten aus Troja gehostet, Lebenslauf:
Gibt es die bemerkenswerte, devotional Satz, (Diese drei Kabinen, Sie wurden in einem Grab von Amphipolis ausgegraben.), die war offen und besuchten und gebrauchte, Vielleicht seit Jahrhunderten, zum Preis von einer Leistung (oder mehr;;) Irwopoiimenoys Toten, (in Übereinstimmung, immer, Was schließen wir aus der Kommunikation des Ministeriums für Kultur und anaskafews). Ich denke, auch, gegeben, die Datierung des Gottesdienst-Reihe, am Ende v. Chr.. Jahrhundert. Die Rhesus, aber, Er wurde auf einem Hügel beigesetzt., Neben dem Fluss Struma, die 5. b.c.. Jahrhundert. Diesen scheinbaren Widerspruch führt mich zu die folgenden zwei Annahmen zu machen:
Wenn nachgewiesen, von Carbon-Methode, Wie fanden die Toten unterhalb der dritten Kammer der Kult-Serie (Neben dieser sehr Bestattung) Buildzeit Termine vorab alle Kult, (wie ich glaube), dann glaube ich auch, dass dieser devotional Satz über dem Grab des Helden gebaut wurde, nur, weil der Raum bereits heilig war, Da die Thraker und die attischen Kolonisten von Amphipolis dort verehrt Irwopoiimeno sterblichen (anthrwpodaimona, Bei Euripides) Riso und so, Mitglied der mazedonischen, die königliche Dynastie, (Warum nicht selbst Alexander der große;) Er wählte die herrlichen bauen, Bestattung Grab über die antike Kultstätte des geliebten Helden – halb Gott der Thraker, nur um das akzeptieren, durch die Bewohner der berühmten Stadt, Kulte und die Werte, die in einen Helden wie der mythische König Pageos passen, für wen sie hatte Homer gesprochen und hatte eine gleichnamige Tragödie der Evripides gewidmet. Weil es die berechtigte Frage wirft, ob die Knochen diejenigen von dreitausend Jahren sind, eine mögliche Antwort ist das, weil die Athener sagte sie gebracht wird, die Knochen von Risos, so müssen Sie sein; Einige andere Knochen könnte nun in lila Mantel gewickelt und mit einem Blick wie die Risos präsentiert finden werden., um das Orakel zu erfüllen!
Wenn, wieder, bewährte, immer von Kohlenstoff-Methode, dass der verstorbene gefunden wurde ist ein modernes Bauzeit Gottesdienst-Reihe, dann musst du Weitersuchen, für, auf demselben Hügel und den Sinus cavernosus Lücken, die, Natürlich, Er versteckt, der Held von Amphipolis, die Riso, aber noch einmal die Mitglied des mazedonischen, die königliche Dynastie, Wer baute die Grabmals am selben Standort, die Held und Preis-Leistung in seiner eigenen Person zu legalisieren! In beiden Fällen, Tumulus von Amphipolis, ich bin, sicher machen unzählige Generationen der Griechen stolz für die alten unserer Vorfahren, die wunderbaren Mythen und die brillante Kultur.
THEODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS STR.
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Parthenon-Skulpturen – c. 447-438 V. CHR. – British Museum, London. Quelle: Wikipedia
