Dans la feuille 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO Journal, ainsi qu'en version électronique, dans le contexte de la publication d'une série de mes articles intitulé « dieux, IMITHEOI ET BASILIADES DANS LA MYTHOLOGIE DE LA ZONE DE MONTAGE PAGGAIO PERI", J'ai évoqué longuement le roi mythique de la Thrace pangeo, le Riso, dicton, déjà dans le prologue de mes articles, Je cite le texte suivant: "Très très impressionné par le fait que le monument chaque jour, il révèle des archéologues ne pas savoir jusqu'à ce que forment aujourd'hui des tombes macédoniennes, mais il semble que n ' copie certains pangeo grotte dévotion, comme celui où Euripide a placé le roi mythique de la Thrace pangeo, le Riso, dans la tragédie éponyme.... Mes réflexions, bien, fait sous le grand tumulus d'Amphipolis, avec les Sphinx, qui prédisent les évènements à venir, En dehors de la tombe d'un homme epifanestatoy, masquage et certains Premier, culte de spilaiiki, m'amène à patauger dans l'antiquité ces mythes et les légendes de Paggaio... »
Et bien que l'OCIR pour se référant à ce que dans mon article concernant, j'ai écrit, que vous pouvez voir dans le lien suivant: http://www.xronometro.com/ OCIR-paggaio /
L'Occasion, Bien que, pour revenir à l'ancien héros de Pageos, Cette nouvelle publication, C'était le fait que, peu de temps après la publication de mon article ci-dessus pour Riso, dans le tombeau majestueux de la colline « Kasta » d'Amphipolis trouvé, sous le plancher de la troisième chambre, un tombeau avec les os perturbées d'une morte, à qui, Selon une annonce du ministère de la culture, assigné des héros cultes. Qui, Bien que, pourrait être l'afirwismenos mort, le héros adoré sous le monument majestueux qui a révélé la houe archéologique;
En principe, Je ne vais pas (et je ne peux pas) n ' allez contre les scientifiques spéciales creuser la tombe, obtenir, Bien que, compte tenu de ce qui précède comme une annonce du ministère de la culture, acceptant, c'est-à-dire, J'ai cela dans le majestueux tombeau du héros d'Amphipolis valeurs attribuées à certains morts, (même s'il n'est pas trouvé enfouie sous la troisième chambre), Osez, basé sur ma connaissance de rares, (connaissance d'un simple filistoros), Ajouter moi aussi un cas, dans de nombreux cas, ils voient la lumière tous les jours, essayer, Bien que, à l'appui de mon cas, cela devient plus efficace.
Comme je l'ai mentionné dans mon article de l'OCIR, Quand les Athéniens ont voulaient mettre leur pied dans la riche, zone de metalloforo de Paggaio et a décidé, le 437 par exemple, pour envoyer un groupe de colons dans la ville de neuf rues du Struma, avec Colon de Agnwna, devait légaliser leur présence. Alors, au cours de la 3e année de la 85e Olympiados... ;. Laissons, Bien que, le Polyaino, dans le 6e livre de son « Stratigimatwn », pour raconter la continuité:
Votre citation ci-dessus, en traduction libre:
« Le Agnwn a commencé à établir la colonie de new York, vouloir coloniser la soi-disant neuf rues, sur le Struma ' existé mais l'Oracle suivant aux Athéniens:
Vous n'êtes rien de prêt, fils d'Athènes, construire par la force en place polypodaro; Il sera difficile pour vous, sans la volonté des dieux. Pourquoi n'entend-on ne pas (pour accomplir), avant de vous trouver et apporter par Troy la relique de l'OCIR et cacher avec éclat dans paternel de terre. Pourriez-vous alors seulement pour obtenir la gloire. Après que Dieu lui a donné l'Oracle, Général Agnwn envoya des hommes à Troy, Cette nuit-là, ils ont ouvert la tombe de l'OCIR et a pris de l'OS. Et après qu'ils ont placé les os dans un manteau rouge, Apportez sur le Struma. Mais les barbares qui ont occupé la place qui, la cale arrière pour traverser la rivière. Puis le Agnwn a conclu trois jours de libations avec les barbares, et donc la nuit passé loin et après la Struma, avec sa caractéristique, les os de la main de l'OCIR enterré à côté de la rivière, Puisqu'il détruit le fossé, mur construit sous la lune. La journée n'a pas fonctionné et l'ensemble du projet a été exécuté en trois nuits. Une fois les barbares, Après trois jours, ils sont venus et ont vu le mur, reprochant à l'Agnonas, qui a violé les libations. Il, Bien que, Il a dit qu'il n'a rien de mal, parce que les libations a parlé pendant trois jours, pas pendant trois nuits. De cette façon, les rues de Agnwn d'apoikise neuf et de la ville nommée Amphipolis ».
Prochaine, bien, la rivière Strouma, bien le Agnwn enterré les restes de l'ancien roi de la Thrace, l'OCIR, Selon le Polyaino, Alors que l'historien Marsyas de Philippes, à histoires macédoniennes, Il est encore plus clair, Après avoir déclaré que les colons enterrés les restes de son fils Struma, l'OCIR, au sommet d'une colline, Ils pleuvaient de la Struma, Alors que juste en face du monument érigé pour le héros, construit un autel, Il a dédié à sa mère, la Muse Clio. («Église de Clio dans Ochi Amfipolei, l'OCIR fondé sur le monument, sur la colline, ce qui».
Ulysse et Diomède volent ses chevaux OCIR
Si le culte de l'ancien roi de la Thrace pangeo, l'OCIR, qui existe depuis des siècles parmi les Thraces, a été l'un des cultes officiels de la nouvelle ville. L'irwopoiimenos, ancien roi a continué d'être adoré d'Amphipolis et après sa fondation, comme j'ai continué à être adoré par tous les Thraces, et pas seulement d'entre eux qui habitent autour du Pangeo. Nous savons, En effet, qui même jusqu'au IIIe siècle après j.-c.. le rhésus adoré par la tribu Thrace de Bisswn Rhodopes aime Dieu, avec des qualités connues du chasseur et du thérapeute, qui est fortement rappelé un autre peuple de Dieu de Thrace de la Thrace antique tous les, le héros principal ou le chevalier de braise, aussi Dieu guérisseur et chasseur et de "ce que beaucoup d'auteurs considère que sous les deux noms est la même grande déesse de Thrace, le très vénéré en "eux, Cette Sabazioy Dionysos ou Bacchus, dont les relations avec notre héros confirme l'épilogue de la tragédie « OCIR » d'Euripide, Selon laquelle, Rhésus o, genomenos anthrwpodaimwn de la procession dionysiaque, IE genomenos de demi-Dieu homme, serai toujours prophète de Bacchus, cachés dans les cavernes de la terre de Paggaio se cache argentée, où, sera non seulement l'introduction des évènements à venir, mais lui-même enverra la direction divine aux prophètes de la, pour qui sera vénéré Dieu. (Paroles 967 Subs. «..Th γάρ s tayton pote, t ' opsetai demas eisin ni mère, Kryptos d ' ypargyroy en antrois de chthonos, keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Bacchus prophète tant Paggaio toisin eidosin wkise modeste rock Dieu »).
Croyant, bien, que la colline « Kasta », Lorsque fouillé le grand, tumulus funéraires, que le Royaume de la Struma, jusqu'à ce que les travaux de drainage des années 1960 1930, s'intègre parfaitement dans les descriptions des historiens antiques qui a cité et a de nombreuses chances, C'est lui qui a accueilli les reliques de l'OCIR apporté les colons Athéniens de Troy, curriculum vitae:
Il y a le remarquable, jeu de dévotion, (Ce trois cabines, ils ont été exhumés dans un tombeau d'Amphipolis), qui a été ouvert et visité et d'occasion, Peut-être pendant des siècles, pour le prix d'une performance (ou plus;;) irwopoiimenoys morts, (conformément, toujours, Que conclure de la communication du ministère de la Culture et anaskafews). Je pense, aussi, compte tenu de la datation de la série culte, à la fin du IVe av.. siècle. Le rhésus, Bien que, Il fut enterré sur une colline, à côté de la rivière Strouma, le 5e de la Colombie-Britannique. siècle. Cette contradiction apparente m'amène à faire les deux hypothèses suivantes:
Si s'est avéré, par méthode de carbone, Comment les morts trouvent sous la troisième chambre de la série culte (ainsi que cet enterrement très) temps de construction date d'avant le culte tous les, (comme je le crois), puis je crois aussi que cet ensemble de dévotion fut construit sur le tombeau du héros, tout simplement parce que l'espace était déjà sacré, parce que les Thraces et les colons Athéniens d'Amphipolis adoraient il mortel irwopoiimeno (anthrwpodaimona, Quand Euripide) Riso et ainsi, un membre du macédonien, la dynastie royale, (Pourquoi pas lui-même Alexandre le grand;) Il a choisi de construire la magnifique, enterrement tombe sur la place de l'antique culte du héros bien-aimé – demi-Dieu des Thraces, juste pour l'accepter, par des résidents de la ville célèbre, cultes et les valeurs qui correspondent à un héros comme le roi mythique de Pageos, pour qui elle avait parlé à Homère et avait consacré une tragédie éponyme de la Evripides. Parce qu'elle soulève la question légitime de savoir si les ossements sont ceux de trois mille ans, une réponse possible est que, parce que les Athéniens ont dit ils ont apporté, c'est que les os de l'OCIR, vous devez donc être; Pourrait bien trouver quelques autres OS au encapsulé en manteau violet et présentés avec une vue comme l'OCIR, afin de remplir l'Oracle!
If, encore une fois, prouvé, toujours par la méthode du carbone, que la victime a été trouvée est un contemporain du moment de la construction du jeu culte, Ensuite, il faut continuer à chercher, sur la même colline et le caverneux les lacunes qui, Bien sûr, Il se cache, le héros d'Amphipolis, le Riso, mais que de nouveau le membre de macédonien, la dynastie royale, qui a construit le monument funéraire du même site, légaliser le héros et le prix performance dans sa propre personne! Dans les deux cas, le tumulus d'Amphipolis, je suis sûr fera d'innombrables générations de grecs fiers pour les anciens nos ancêtres, les mythes de merveilleux et de la culture brillante.
THODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS STR.
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Marbres du Parthénon – c. 447– BCE 438 – British Museum, London. Source: Wikipedia
