Na folha de 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO jornal, bem como em versão eletrônica, no contexto da publicação de uma série de meus artigos, intitulado "deuses, IMITHEOI E BASILIADES NA MITOLOGIA DA ÁREA DE MONTAGEM PAGGAIO PERI", Extensivamente referidos o rei mítico do trácio pangeo, o Riso, dizendo, Já no prólogo de meus artigos, Cito a seguir: "Muito impressionado com o fato de que o monumento todo dia revela os arqueólogos não conhecia até hoje forma dos túmulos macedónios, Mas parece que n ' copia alguns pangeo caverna devocional, como aquele no qual Eurípides colocado o rei mítico do trácio pangeo, o Riso, na tragédia de mesmo nome.... Minhas reflexões, Bem, faz-se sob a grande mamoa de Anfípolis, com as esfinges que prever os próximos eventos, Para além do túmulo de um homem de epifanestatoy, como ocultar e alguns Premier, culto de spilaiiki, leva-me a wade em antigo esses mitos e lendas de Paggaio... "
E embora o Riso para referir que no meu artigo relacionado eu escrevi..., que você pode ver no seguinte link: http://www.xronometro.com/ risos-paggaio /
A ocasião, Embora, para retornar para o antigo herói de Pageos, Esta nova publicação, Foi o fato de que, logo após a publicação do meu artigo acima para Riso, no túmulo majestoso da colina "Kasta" de Anfípolis encontrado, abaixo do assoalho da terceira câmara, um túmulo com os ossos perturbados de um morto, a que, De acordo com um comunicado do Ministério da cultura, cultos de herói atribuído. Quem, Embora, poderia ser o afirwismenos morto, o herói adorado sob o majestoso monumento que revelou a enxada arqueológica;
Em princípio, Não pretendo (e eu não posso) n ' ir contra os cientistas especiais escavar o túmulo, ficando, Embora, dado o acima como um anúncio do Ministério da cultura, aceitando, ou seja, Faço isso no majestoso túmulo do herói de Anfípolis valores atribuídos a alguns mortos, (mesmo se ele não for encontrado enterrado sob a terceira câmara), atreva-se, baseado em meu conhecimento de escassos, (conhecimento de um simples filistoros), Adicione-me também um caso, em muitos casos, eles vêem todos os dias luz, tentando, Embora, para fundamentar o meu caso, isso se torna mais eficaz.
Como eu mencionei em meu artigo para o Riso, Quando os atenienses queriam colocar seu pé em ricos, área de metalloforo de Paggaio e decidiu, o 437 por exemplo, para enviar um grupo de colonos na cidade de nove ruas de Struma, com settler em Agnwna, tinha que legalizar sua presença lá. Então, durante o 3º ano da 85 Olympiados...;. Vamos deixar, Embora, o Polyaino, no livro 6 de seu 'Stratigimatwn', para narrar a continuidade:
Sua citação acima, em tradução livre:
"O Agnwn começou a estabelecer a colônia de Nova Iorque, querendo colonizar a chamada nove ruas, sobre o Struma ' existiu mas o oráculo seguinte aos atenienses:
Você não é nada disposto, filhos dos atenienses, forçosamente construir no lugar de polypodaro; Vai ser difícil para você, sem a vontade dos deuses. Por isso, não é (para realizar), antes de encontrar e trazer por Troy a relíquia de Risos e escondê-lo com brilhantismo em paterna da terra. Só então você poderia para obter glória. Depois que Deus lhe deu o Oracle, General Agnwn enviou homens em Tróia, naquela noite que abriram o túmulo de Risos e levaram os ossos. E depois que eles colocaram os ossos em um manto vermelho, que venha o Struma. Mas os bárbaros que ocuparam o lugar que, a espera para atravessar o rio. Então o Agnwn concluiu três dias de libações com os bárbaros, e assim a noite passou longe e depois o Struma, junto com seu caracteristicamente, os ossos da mão dos Risos enterrado ao lado do Rio, Desde que destruiu a vala, parede construída sob a lua. O dia não funcionou e todo o projeto foi executado em três noites. Uma vez que os bárbaros, Depois de três dias, Eles vieram e viram a parede, criticando o Agnonas, que violou as libações. Ele, Embora, Ele disse que ele não fez nada errado, Porque as libações falaram por três dias, Não, por três noites. Desta forma a apoikise nove Agnwn ruas e a cidade chamada Anfípolis».
Próxima, Bem, o Rio Struma, bem o Agnwn enterrados os restos do antigo rei do trácio, os Risos, De acordo com o Polyaino, Enquanto o historiador Marsyas de Filipos, em histórias macedónias, É ainda mais clara, Depois de afirmar que os colonos enterraram os restos mortais de seu filho Struma, os Risos, no topo de uma colina, Eles choveu o Struma, Enquanto do outro lado da rua do monumento erguido para o herói, construiu um altar, Ele dedicou a sua mãe, o musa Clio. («Igreja de Clio em Ochi Amfipolei, os Risos fundada em todo o monumento, na colina, assim».
Odisseu e Diomedes roubam seus cavalos Risos
Então o culto do antigo rei do trácio pangeo, os Risos, Isso existe desde séculos entre os trácios, foi um dos cultos oficiais da cidade nova. O irwopoiimenos, antigo rei continuou a ser cultuado em Anfípolis e depois de sua fundação, como eu continuava a ser adorado por todos os trácios, e não só deles que habitam próximo a Pangeo. Nós sabemos, Na verdade, Isso mesmo, até o terceiro século a.d.. o Rhesus, cultuado pela tribo trácia de Montanhas Rhodope Bisswn como Deus, com qualidades mais conhecidas do caçador e do terapeuta, que é fortemente reminiscente de outro povo de Deus de trácio da Trácia antiga todos, o herói principal ou cavaleiro de Ember, também Deus curandeiro e caçador e para "o que muitos autores consideram que sob os dois nomes é mesma grande deusa do trácio, o altamente reverenciado neles", Este Sabazioy Dioniso ou Baco, cujas relações com o nosso herói confirma o epílogo da tragédia "RISOS", de Eurípedes, Segundo a qual, O Rhesus, genomenos anthrwpodaimwn do cortejo dionisíaco, IE genomenos de semideus de homem, será para sempre o Profeta de Baco, escondido nas cavernas dos couros terra de Paggaio prata, Onde, Não só será a introdução de próximos eventos, Mas se enviará a orientação divina para os profetas da, para quem vai ser reverenciado Deus. (Letras de músicas 967 Subs. «..th γάρ s tayton pote, t ' opsetai demas eisin nem mãe, d Kryptos ' ypargyroy em antrois de chthonos, keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Baco profeta tão Paggaio toisin eidosin wkise modesto rock Deus»).
Acreditando, Bem, que a colina "Kasta", onde escavou o grande, mamoa funerária, que o Reino do Struma, até as década de 60 obras de drenagem 1930, se encaixa perfeitamente nas descrições dos historiadores antigos que citou e tem inúmeras chances, Foi ele quem recebeu as relíquias de Risos trouxe colonos atenienses de Troy, currículo:
Há o notável, conjunto devocional, (Este três cubículos, Eles foram escavados em uma tumba de Anfípolis), que foi aberto e visitado e usado, Talvez há séculos, pelo preço de um desempenho (ou mais;;) irwopoiimenoys mortos, (de acordo, sempre, O que podemos concluir das comunicações do Ministério da cultura e anaskafews). Eu acho, também, tendo em conta a datação do conjunto de adoração, no final do IV A.C.. século. O Rhesus, Embora, Ele foi enterrado numa colina, ao lado do Rio Struma, o v a.c.. século. Esta aparente contradição leva-me a fazer as seguintes suposições de dois:
Se provou, pelo método de carbono, como os mortos encontraram debaixo da terceira secção da série de culto (assim como esse enterro muito) tempo de compilação pré-data o culto todos, (como eu acredito), Eu também acredito que este conjunto devocional foi construído sobre o túmulo do herói, Só porque o espaço já era sagrado, Porque os trácios e os colonos atenienses de Anfípolis adoraram lá irwopoiimeno mortal (anthrwpodaimona, Quando Eurípedes) Riso e assim, um membro do macedônio, a dinastia real, (Por que não ele próprio Alexandre, o grande;) Ele decidiu construir o magnífico, enterro túmulo sobre o lugar da antiga adoração do herói amado – semi-Deus de trácios, a fim de aceitar isso., por moradores da cidade famosa, cultos e os valores que cabem em um herói como o mítico Rei de Pageos, para quem ela tinha falado com Homer e tinha dedicado uma drama homônimo do Evripides. Porque levanta a questão legítima sobre se os ossos são aqueles de três mil anos, uma resposta possível é que porque os atenienses disseram que eles trouxeram é que os ossos de Risos, Então você precisa ser; Bem poderia encontrar alguns outros ossos para a envolto num manto de púrpura e apresentou, com uma vista como os Risos, para cumprir o oráculo!
Se, mais uma vez, comprovada, sempre pelo método do carbono, que o corpo foi encontrado é um contemporâneo de tempo de construção de conjunto de adoração, Então você precisa continuar procurando, na mesma colina e o cavernoso lacunas que, É claro, Ele se esconde, o herói de Anfípolis, o Riso, Mas isso de novo o membro da Macedônia, a dinastia real, Quem construiu o monumento funerário do mesmo site, para legalizar o herói e preço desempenho em sua própria pessoa.! Em ambos os casos, a mamoa de Anfípolis estou certeza fará inúmeras gerações dos gregos orgulhosos para os antigos nossos ancestrais, os mitos maravilhosos e a cultura brilhante.
THODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS STR.
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Partenon mármores – c. 447– 438 A.C. – Museu Britânico, Londres. Fonte: Wikipédia
