En la hoja de 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO periódico, así como en versión electrónica, en el contexto de la publicación de una serie de mis artículos titulado "dioses, IMITHEOI Y BASILIADES EN LA MITOLOGÍA DE LA ZONA DE MONTE PAGGAIO PERI", Me he referido ampliamente al mítico Rey de los tracio pangeo, el Riso, diciendo, Ya en el prólogo de mis artículos, Cito a continuación: "Muy impresionado con el hecho de que el monumento cada día revela a los arqueólogos no conocido hasta hoy la forma de las tumbas macedonias, Pero parece que n ' copia algunos pangeo devocional cueva, como aquel en el cual Euripides colocó el rey mítico de los tracio pangeo, el Riso, en la tragedia homónima.... Mis reflexiones, Bueno, bajo el Gran túmulo de Anfípolis, con las esfinges predecir los eventos próximos, Aparte de la tumba de un hombre epifanestatoy, ocultar y algunos Premier, spilaiiki adoración, me lleva a wade en antiguas estos mitos y leyendas de Paggaio... "
Y aunque el Riso para referirse a lo que en mi artículo relacionado que escribí, que se puede ver en el siguiente enlace: http://www.xronometro.com/ risos-paggaio /
La ocasión, Aunque, para volver al antiguo héroe de Pageos, Esta nueva publicación, Fue el hecho de que, poco después de la publicación de mi artículo sobre para Riso, encontrado en la tumba majestuosa de la colina "Tirada" de Anfípolis, debajo del suelo de la sala tercera, una tumba con los huesos de un muerto perturbados, a los que, Según un anuncio del Ministerio de cultura, héroe asignado cultos. Que, Aunque, podría haber muerto el afirwismenos, el héroe adorado debajo del majestuoso monumento que reveló la azada arqueológica;
En principio, No pretendo (y no puedo) n ' go contra los científicos especiales excavar la tumba, conseguir, Aunque, dado lo anterior como un anuncio del Ministerio de cultura, aceptar, es decir, Que hacer en la majestuosa tumba de Amphipolis héroe valores adscritos a algunos muertos, (incluso si no se encuentra enterrada debajo de la sala tercera), se atreve a, basado en mis conocimientos de escaso, (conocimiento de una simple filistoros), Añadir también un caso, en muchos casos ven luz diaria, intentando, Aunque, para fundamentar mi caso esto se convierte en más eficaz.
Como mencioné en mi artículo para el Riso, Cuando los atenienses querían poner su pie en el rico, área de metalloforo de Paggaio y decidió, el 437 por ejemplo, para enviar un grupo de colonos en la ciudad de nueve calles del estruma, con el colono en Agnwna, tuvo que legalizar su presencia allí. Así, durante el tercer año de la 85ª Olympiados...;. Vamos a dejar, Aunque, el Polyaino, en el sexto libro de su 'Stratigimatwn', para narrar la continuidad:
Su cotización anterior, en traducción libre:
"El Agnwn comenzó a establecer Colonia Nueva York, querer colonizar el supuesto nueve calles, en el estruma ' existió pero el oráculo siguiente a los atenienses:
No eres nada dispuesto, hijos de los atenienses, para construir la fuerza en lugar de polypodaro; Será difícil para ti, sin la voluntad de los dioses. ¿Por qué no es (para llevar a cabo), antes de encontrar y traer de Troy la reliquia de Risos y ocultarlo con brillantez en paternal de la tierra. Sólo entonces podría obtener gloria. Después de que Dios le dio al oráculo, General Agnwn envió a hombres en Troya, esa noche abrieron la tumba de Risos y tomó los huesos. Y después colocaron los huesos en un manto rojo, que venga el estruma. Pero los bárbaros que ocuparon el lugar que, la bodega de volver a cruzar el río. Entonces el Agnwn concluyó tres días de bebidas con los bárbaros y así pasó la noche fuera y después el estruma, junto con su característico, los huesos de la mano de los Risos enterrado al lado del río, Desde que destruyó la zanja, muro construido bajo la luna. El día no funcionó y todo el proyecto fue ejecutado en tres noches. Una vez los bárbaros, Después de tres días, vinieron y se vio la pared, reprochando la Agnonas, violaba las libaciones. Él, Aunque, Dijo que él no hizo nada malo, porque las libaciones hablaban por tres días, No por tres noches. De esta manera la ciudad y las calles Agnwn apoikise nueve llamado Anfípolis».
Próxima, Bueno, el río estruma, el Agnwn enterrado los restos del antiguo rey de los tracios, los Risos, Según el Polyaino, Mientras que el historiador Marsias de Philippi, en historias de macedonias, Es aún más clara, Después de afirmar que los colonos enterraron los restos de su hijo estruma, los Risos, en la cima de una colina, Llovieron el estruma, Mientras que al otro lado de la calle del monumento erigido para el héroe, construyó un altar, Dedicó a su madre, la musa Clio. («Iglesia de Clio en Ochi Amfipolei, Fundada en el monumento los Risos, en la colina, de tal modo».
Odysseus y Diomedes robaron sus caballos Risos
Así el culto del antiguo rey de los tracio pangeo, los Risos, que existió desde hace siglos entre los tracios, fue uno de los cultos oficiales de la ciudad nueva. El irwopoiimenos, antiguo rey continuó a ser adorado en Anfípolis y después de su Fundación, como continuaba a ser adorado por todos los tracios, y no sólo de los que habitan alrededor del Pangeo. Sabemos, De hecho, hasta el siglo III d.c.. el macaco venerado por la tribu Tracia de montañas Ródope Bisswn como Dios, con cualidades más conocidas del cazador y del terapeuta, que es reminiscencia de otra gente de Dios de Tracia de Tracia antigua todos, el principal héroe o Ember caballero, también Dios el sanador y Hunter y "lo que muchos autores que consideran bajo los nombres de dos es la misma gran diosa de Tracia, el altamente reverenciado en ellas", Este Sabazioy Dionisio o Baco, cuyas relaciones con nuestro héroe confirma el epílogo de la tragedia "RISOS" de Eurípides, Según la cual, O macaco de la India, genomenos anthrwpodaimwn de procesión dionisíaca, IE genomenos de semidiós hombre, será siempre profeta de Baco, ocultos en las cuevas de los cueros de tierra de Paggaio plata, donde, No sólo será la introducción de los próximos eventos, Pero él mismo enviará la orientación divina a los profetas de la, para quien será venerado Dios. (Letras 967 Subs. «..TH γάρ s tayton pote, t ' opsetai demas eisin ni madre, Kryptos d ' ypargyroy en antrois de chthonos, keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Bacchus Profeta muy Paggaio toisin eidosin wkise modesto de rock Dios»).
Creyendo, Bueno, que la colina "Tirada", donde excavó el grande, túmulo funerario, que el Reino del estruma, hasta las años sesenta obras de drenaje 1930, encaja perfectamente en las descripciones de los historiadores antiguos que cotizan y tiene numerosas posibilidades, Fue él quien organizó las reliquias de Risos traídas a los colonos atenienses de Troya, Curriculum Vitae:
Hay el notable, conjunto devocional, (Este tres cubículos, ellos fueron excavados en una tumba de Anfípolis), que estaba abierto y visitado y usado, Tal vez por siglos, por el precio de una actuación (o más;;) irwopoiimenoys muerto, (de acuerdo, siempre, ¿Qué podemos concluir de las comunicaciones del Ministerio de cultura y anaskafews). Creo, también, Dada la datación del culto conjunto, al final de la IV a. C.. siglo. El macaco de la India, Aunque, Fue enterrado en una colina, al lado del río estruma, el v a. c.. siglo. Esta aparente contradicción me lleva a hacer las siguientes dos hipótesis:
Si prueba, por el método de carbono, ¿Cómo los muertos se encuentran debajo de la sala tercera de la serie de culto (Además de este entierro muy) tiempo de construcción data de antes de todo el culto, (como creo), Yo también creo que este conjunto devocional fue construido sobre la tumba del héroe, Sólo porque el espacio ya era sagrado, porque los tracios y los colonos atenienses de Anfípolis adoraban allí irwopoiimeno mortal (anthrwpodaimona, Cuando Eurípides) Así que Riso, un miembro del Macedonio, la dinastía real, (¿Por qué no sí mismo Alejandro Magno;) Eligió construir el magnífico, entierro tumba sobre el lugar de la antigua adoración del héroe amado – semi-Dios de los tracios, Sólo para aceptar este, los residentes de la ciudad famosa, las sectas y los valores que encajan en un héroe como el mítico Rey de Pageos, para quien había hablado a Homer y había dedicado una tragedia homónima de la Evripides. Porque plantea la pregunta legítima en cuanto a si los huesos son de 3 mil años, una respuesta posible es que porque los atenienses dijeron trajeron es huesos de Risos, Así que tienes que ser; Bien podría encontrar algunos otros huesos al envuelto en el manto púrpura y presentado con una vista como la Risos, con el fin de cumplir con el oráculo!
If, otra vez, probado, siempre por el método de carbono, que el fallecido fue encontrado es contemporáneo de la época de construcción de sistema de adoración, Entonces tienes que seguir buscando, en la misma colina y el cavernoso boquetes, Claro, esconde, el héroe de Anfípolis, el Riso, Pero otra vez el miembro de Macedonio, la dinastía real, ¿Quién construyó el monumento funerario del mismo sitio, para legalizar el funcionamiento del héroe y el precio en su propia persona! En ambos casos, el túmulo de Amphipolis estoy seguro hará incontables generaciones de griegos orgullosos por los antiguos nuestros antepasados, los mitos maravillosos y la brillante cultura.
ΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΛΥΜΠΕΡΑΚΗΣ
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Mármoles del Partenón – c. 447– 438 A.C. – Museo Británico, Londres. Fuente: Wikipedia
