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在马其顿的花环上的秘密

 

更多服务的十条黄金马其顿花圈, 罕见的考古发现, 过去十年来到光向致谢’ 不可预知的组合挖掘, lathranaskafwn 和 archaiokapilwn 的行动. 发现的八个花环 2008 在萨洛尼卡地铁开挖, 两个 2009 和 2010 在 Vergína, 在希腊被遣返 2007 盖蒂博物馆和美国发现更老, 的 2000, 农夫的手, 产品 archaiokapilias 认为,来到萨洛尼卡考古博物馆…

基于这些新的发现, 在萨洛尼卡考古博物馆举行的讲习班, 在 3 6 月. 学者和来自希腊和国外挖掘机将汇报使用花圈和他们在艺术的写照, 技术和它们的类型.
这是首次举办一次关于这一主题的会议, 正如他在 «» 德斯皮娜 Ignatiadou 从组委会, 加工的 AMTh 集合系系主任. «在最近收购的花圈问挖掘机,使演示文稿的调查结果和我们藉此机会重新评估和老年人», 添加.
根据标准普尔的考古学家’ Ephorate 的史前和古典的古物, Bettina Tsigarida, 参与组织委员会并将提交关于该讲习班的建议, 马其顿是古希腊世界给 metallinwn 花圈数目众多的地区之一, 世纪中期 4 至公元前世纪中期-2.
主要由黄金制成, 也是从青铜或银, 用橄榄叶, 默特尔比, 月桂树, 橡木的常春藤和稀有, 花冠在第二次是更丰富、 更精致’ 4 世纪后半叶 (腓力二世的时代’ 和 m. Alexandrou), 而然后初具规模和简化.
在任何情况下, 古希腊花圈是吸引观众和考古学家的对象, 它是由收藏家追捧, 而隐藏许多秘密. "有很多问题,我们有不甚至破译相比有璎珞,特别是他们使用", 观察女士. Ignatiadou. «虽然我们发现在坟墓上, 有随葬品. 在现实生活中使用, 如图所示的救援来源的最少信息. 这是个人的财物的他们穿着仪式; 这些仪式是什么; 故城成年礼; 什么未解之谜; 政治, 行政或宗教类型; 它是私人或公共人物; 以及如何植物代表与诸神; 很多事情我们不知道与我们正在现在已经确定,以结束与集», 备注.
最著名的花环
更多的 barytimo 花环,从希腊上古生存下来是金色的橡树花环 (() b’ 公元前 4 世纪的一半。) 发现在吉纳皇家墓在主燃烧室, 里面金 Larnax. 组成 313 叶和 68 橡子和重量 714 克. 吉纳皇家陵墓的发现包括两个更多的金黄色花圈的桃金娘叶和花的公元前 4 世纪.
在公元前 4 世纪. 约会还坟墓的 Derveni 在 20 世纪 60 年代发现的黄金和橄榄桃金娘花圈, 橄榄叶和花在 Stavroupoli 萨洛尼卡和黄金花圈从 Sevasti 皮埃里亚墓发现黄金的花环.
公元前 3 世纪的橄榄叶的金色花环. 从保罗暴露在卡瓦拉考古博物馆.
保罗考古博物馆的主要结果包括两金橡木和橄榄花环公元前 4. 世纪.
萨洛尼卡考古博物馆了 22 金色的马其顿花圈, 被认为是世界上最富有的集合.
TIS CHRYSAS 梧田南瓯
信使, 17/05/2011

使徒 Paul, 从保罗萨洛尼卡

因为每一组的朝鲜一周, 天主教徒的宗教, 从保罗传递;

玛丽 Bellou

作为他为基督教的传播的游记中的一部分, 使徒 Paul 参观了萨洛尼卡, 传福音和教学耶稣所做的. 根据传统, 匆匆离开, 犹太人的追逐, 在山脚下的 Kedrinoy 山和焚化炉羽在一个山洞里喷泉的水冷却的山上 29. 圣使徒 Paul-几个世纪以来在哪里帖撒罗尼迦前书 prosetrechan 每周一和牧师 anepempan 问候- 因为许多今天仍然是未知.
圣洁的水在哪里提供合同的地方, 在 26 4 月 1875, 从萨洛尼卡 Filoptwcho 男装博爱的希腊社区 (FAATH), 目的是创建坟场. 解放后从土耳其人的城市, 编纂与希腊东正教团体有关的条例是公认的在博爱的所有权非常.
穆斯林兄弟会圈养区并决定建立荣誉使徒 Paul naidrioy, 在色诺芬 Paionidi 建筑师的计划. 放入的基石 3 5 月 1920 从萨洛尼卡 Yennádhion 可敬主教, 虽然委员会的监督下完成了重建, 这是由联谊会董事会定义. 就职典礼了的地方 10 4 月 1922, Thomas 星期日. 在 1970 年代, 穆斯林兄弟会给四英亩从要重建雄伟的寺庙的专有的扩展, 谁致力于使徒 Paul 和今天占主导地位的地区.

宗教的无价之宝
虽然他是在特罗亚,和马其顿是恳求你们 Makedonian diabas 的人看见使徒 Paul 愿景", boithison 我们"使他改变他的之旅. "去那里今天想要说它是马其顿. 通过在女神和那里在卡瓦拉, 在腓立比, 在那里他遇到了蒂莫西 ·. 通过亚波罗尼亚, 当我们读, 从保罗, 来到萨洛尼卡. 这里说的使徒行传,呆三个星期六,那进犹太人的会堂传道. 当然,研究人员称,可能通过从 Blatadwn 修道院, 这就是为什么有是有的一步. 这里, 在圣 Paul, 这是东部地区在选择住的在这里, 墙外, Paul 使徒在犹太人的恐惧", 说神父尼古拉奥斯, 谁执行的功能在现代的教堂的圣 Paul, 在同名的自治市. 和补充: "焚烧羽冷山来源,这是为什么它是和使徒 Paul 圣水. 从 1922 然后你不能想象的盛宴的一天发生了什么事. 所有的萨洛尼卡来, 不仅当地人".

"道德, 没有经济的危机"
使徒 Paul 的存在仍然是未知的许多 stenachwrei 父亲尼古拉斯帖撒罗尼迦前书,但 FAATh 的成员. "使徒 Paul 的工作是知名的在世界. 不幸的是, 如今人民接触与教会是肤浅的", 说神父尼古拉奥斯. 我们的问题什么消息今天会通过外, 邦人的使徒, 请参阅分类: "要解雇每个人的个人主义, 贪婪, 消费主义和为自己 yperkatanalwtismo. 看到别人, 为什么通过密切传递给上帝. 今天这个薪酬: 原子论. 这是支付. 上帝不惩罚. 所有 Aytotimwroymaste. 我们不是经济危机. 我们有一种道德危机. 今天通过我们的社会危机是一场道德危机. 我们每个人都做他的良心与对话. 责怪别人在我们身外. 这是个问题". 自治市圣 Paul 三寺庙的存在和一个非常, 致力于在外邦人的使徒, 指示从萨洛尼卡的圣 Paul 航班的痕迹.

作为爱马仕隔

赫耳墨斯 或与史诗名称 Ermeias, 它是之一’ 与真正的希腊 '受欢迎' 起源古老神. 根据神话出生在一个山洞里 Kyllíni (在今天的山 Ziria) 科林斯的, 从木星和美丽的仙女助产士, 阿特拉斯的女儿. 荷马提及与古老的赫耳墨斯 Kyllinios 的名称, 但前锋 'eyskopos argeϊfontis' 标识, «» diaktoros, 即隔. 荷马常用的绰号"chrysorabdos"赫耳墨斯, «信使» 赫耳墨斯, 赫西奥德在 ' 著名传教士的神"和"保护者的牧羊人和羊».

神话中说他出生后立即他发明了第一次的七弦琴和基础表明, 从婴儿但年龄, 能够窃取甚至牛 Apollon 的技能. 赫耳墨斯, 像普罗米修斯, 因为他发现火灾和 pyreia, 同时牺牲, 显然为 dodekatheon 的的牺牲, 基本上就是"竞争对手的恶意 pyrforoy 普罗米修斯 '.

赫耳墨斯, 虽然在史诗诗歌似乎有辅助地位相对其他奥林匹斯山的众神, 很快演变成如此五花八门的神,涵盖生活几乎每个事件. 是最忙碌的上帝, 因为它有很多任务在上面的世界: 之前’ 都是宙斯的使者, 他也是上帝的道路和边界的交集 (边框) (爱马仕外或 Tetrakefalos), 房子的门和门的寺庙的赞助人 (赫耳墨斯 Pylaios 和 Propylaios), 文学和修辞之神 (赫耳墨斯 logios), 运动员和游戏的守护神 (赫耳墨斯 agwnios), 商家的赞助人 (低俗和 kerdwos 爱马仕) -甚至保护不仅被视为今天合法, 但随机发现, 所谓的 ermaion, 这意味着"赫耳墨斯的礼物", 即是天赐的礼物 (因此爱马仕 Tychwn) 或意外珍贵找到或甚至偷窃或绑架的产物 (因此 filitwn 或潜伏蜓 liistir 爱马仕). 对巨人, 身穿 kynin Aϊdos (隐形头盔), 他杀死巨人 Ipollyto, 保存的脚神经进行重新的宙斯, 对切 Tyfweas 及释放神火星, 其中 Aloadae 被监禁一年.

在整个古代赫耳墨斯被认为是最聪明和最仁慈的上帝 (赫耳墨斯 alexikakos 和货物 dwtir) 和’ 这个希腊万神殿最可爱和有趣的神, "表达的所有资产和古希腊人的所有恶习". 纵观其历史,然而,, 第一名了地府性状和 psychopompoy 或 psychagwgoy 特别是已知-属性.

地狱中的隔作为冥王星和珀耳塞福涅. 专门携带死者的灵魂,还出席了冥府法院, 即执行哪个获得优越的地理位置,众神之中的黑社会的任务.

目前水星的很多古代资料加上清晰的边界之间的神, 得墨忒耳等, 冥王星, Trophonius 等。. «地下», 例如, 调用汞索福克勒斯, 埃斯库罗斯、 欧里庇得. 但它不太可能的上帝对来自其他能力的 chthonioy 属性, 先驱报 》 的神和 psychopompoy. 所以, 像一位牧师,可传输新闻或在上层世界的愿望下来或搬迁中 chthonioys 的灵魂, 并因此认为自己 chthonios. 俄耳甫斯的赞美诗, 赫耳墨斯 chthonios 带领"不朽的灵魂"地狱并返回到上世界带来 (为新立案法团). 作为一个艺人-也指的是"Choiforoys"的埃斯库罗斯 (() f. 622), 虽然俄瑞斯忒斯希望他不只是转发他人的愿望 chthonioys 和死去的父亲, 但是也能帮助他在他的追求,为他父亲的凶手报仇 (() f. 727-29). 神性闪灵证明和撒尼雅斯, 谁说他看到在最高上诉法院汞塑像旁的其他伟大的神灵 'ypogaiwn' 雕像.

因为水星的黑社会和普鲁塔克,众神之中的优良位置通知我们, 在 Plataias 塞浦路斯庆祝首先要用来祈祷汞和地下地下宙斯牺牲了一只公牛,然后打电话给"aimakoyria"的人在对抗波斯入侵的战斗中丧生的灵魂, 的 479 例如.

赫耳墨斯虽然, 作为令人敬畏的地下神, 援引希腊人在公元前 5。. 世纪. 和所谓的 «katadesmoys» (defixiones), 即对死或神 chthonioys 调用, 要伤害那些厌恶. 古代时期,每一座墓被专用的 psychopompoy 冥界之神的"雕像". Pindar, 石头雕刻作品竖立坟上调用"Aϊda"的雕像. 然而, 值得注意的是荷马没有提到 porthmea 爱马仕的事实, 后伊利亚特 》 和奥德赛 》,死者的灵魂穿上阎王没有浮动船的帮助, 当然足以烧毁了». 正如我们在上一节中提到, porthmea 的作用 (peramatari) 在随后 (methomiriki) 时间将会收取卡戎 (Charontas), 其中转移与 pleoymeno 的死冥河对岸 (大多是可怕冥河) 和湖 Acheroysias.

赫耳墨斯神的故事,也许是最有教育意义的发展和所有 chthoniwn 神的内容的不断更新. 赫耳墨斯的案例证明最新科研成果, 其中-如上- 每个研究或演示文稿的希腊宗教应该开始从预荷马希腊宗教. 在这口井的丰富的 '受欢迎' 宗教传统和仪式,一个可以检测丰富每个付款奥林匹斯山神边界和记录演化和逐步更新, 在某些情况下是如此重要, 所以从原始的神不只幸存的名称, l.作为 x. chthonioy 神赫尔墨斯的案例, 在进化中的值得做简要的参考:

赫耳墨斯, 在最初几年连接与坟墓或"条款"路边 lithoswroys (里程碑). 此外希腊名字的意思是从字面上"人恳求通过岩石堆". 那里是古希腊农民老习惯的人, 当他在街上捡到一个石的堆, 扔在上面的另一块石头, 因为他认为一些神力 (神恶魔) 在居住’ 这些. 并购. 尼尔森认为,在’ 这种习惯了的旧 litholatrias 隐蔽的痕迹, 并注意到这些石头称为"镇流器"和最伟大的人-堆顶部- 被称为"水星". 和 W. 宝指出,各种, 像原始的划定的地区用阴茎, 他们总是有同样的威慑力.

不同的人, 即"赫尔马", 为什么农村人用作它"ododeiktes"旅行, 但作为字段和私人屋苑的地标, 看来,构成汞 chthonioy 清真寺, 谁确实惩罚任何敢于践踏在外国土地上. 虽然"在场"的"边界"的神 (赫耳墨斯) 防止非法侵入, 邻居看起来,我们的员工移动边界, 要扩大自己的土地, 由于屋的业主,以作为地标更突出直立的石头. 在这些 lithoswrwn (要么"条款"是任一格拉夫斯) stinotan 更大的石头, "ermaϊki 柱". 撒尼雅斯报告也被用作各种国家边界.

在石头或木头上了后来的"赫尔马", 随后安置在街道的十字路口, 在广场的城市和住房或庙宇的入口处, 不停地强调 falloi. Fallwn 的存在, 他的属性 gonimikis 的象征, 希罗多德的结论汞是史前神, 其中雅典人收到的 Pelasgians. 结束, 的 520 例如. 西特喜帕恰斯的儿子提出到雅典后一般实施的汞的石形式.

值得一提的在这一点上突出显示 m. 尼尔森,从感知的农村人民,居住在石头中一些"神力" (一个恶魔) 那是需要 exagnismoys 和 choes, 创造这个概念,为地下死亡之屋, 黑暗的地狱深处的某个地方, 根据地球. 因此, 通过"恶魔的仪式的农村人民 ', 出生在一个接收死者的灵魂的神的信仰, 导致黑社会或有时它将重置在这里的生活. 他是神赫尔墨斯隔或艺人-.

作为隔, 赫耳墨斯, 第一次提到"第二个-"奥德赛 11 引用接收到被杀的人的求婚者的灵魂,, 用黄金和美丽的魔杖的, 对直接通向地狱 ("’ eyrwenta» kelentha) 直到 asfodelon 牧场, «naioysi psychai 同上, kamontwn ' 的偶像并不是作为报告的后续的信仰和表明阁楼 lekythoi 带领的灵魂在小艇 («» akatio) porthmea 的冥卫一.

赫耳墨斯隔花瓶画作显示返回到冥府上部世界女王, 她的女儿珀耳塞福涅, 底比斯的死 Alkmene 转移到 Macaronesian 群岛和赫克托耳埋葬运输期间陪普里阿摩. 具有相同的容量爱马仕运输和海伦在埃及 》, 在它的地方留下一个假的. 还, 赫耳墨斯, 著名的浅浮雕的俄耳甫斯欧律狄刻的召回所示, 持有的轻微的手, 那应该永久回到地狱.

在神话中, 赫耳墨斯, 修改有翼的金色凉鞋, 作为一只海鸥向滑落波, 无论何时需要, 按住神奇杆, 每当他想要和逮捕演讲或醒来睡不着觉的人. 为’ 这也被誉为 ypnodotis, 睡眠的保护者和 oneiropompos. 当第欧根尼完成 (8,31) 毕达哥拉叫爱马仕的神圣义务司库及灵魂», «pompaio» 和 «门户和地下», 因为它来到与死者的灵魂的地狱王国通过"地狱之门", 他们照顾他们的爱马仕自己收集的干净的灵魂,向"更高的地方", 虽然脏找到"戴着镣铐"有着千丝万缕的复仇三女神.

在色萨利曾战胜习惯在希腊化和罗马时期到大通或油漆下面死者的姓名, 列 epitafias 底部, 改为"Ermaoy chthonioy"的小 ermaϊki 列, 这意味着与死者的姓名列致力于地下的汞. 普鲁塔克说,阿尔戈斯的当地居民习惯, 三十天后为汞而牺牲其同级人死亡, 谁"接受人类的灵魂, 随着土壤接受自己的身体». 一份类似的纪念品,为自己的死和雅典人都在庆祝 Chytrwn, Anthestirion 第三和最后一天, 所以他们牺牲了赫耳墨斯心理学的任务,而不是奥林匹斯山的众神.

水星的普及大大增长在古代他晚年, 然后完成与转型, 获取作为其原始的地府性质完全陌生的多个属性. 所以, 通过 chthonios 的黑社会和死去的灵魂之神隔会演向上帝的健身和体育, 对体育竞赛的守护神. 许多高中然后承诺到 agwnio 或 enagwnio 中的汞含量, 这通常与赫拉克勒斯崇敬. 几所中学已经发现很多纸钱题词 'Iraklei' 与 Ermii, 虽然, 作为帕告诉我们, 在大城市中是两个神为他们共同的教会, 近体育场.

伟大节日中汞的荣誉, 作为守护神的运动员和体育俱乐部 (Ermaia 说:) 在希腊和罗马的许多城市举行了, 虽然该月的第四天献给爱马仕, 在罗马周三,周的一天. 罗马人首先快速转化成神水星商务, 丘, 有满袋的手. 然而, 体育场馆与长失去了其原有的品性的体育教育, 作为对他们特别的大厅, 体育锻炼和理论课后,. 的确教时代杰出的学者 (尤其是演说家和哲学家), 由此产生的赫耳墨斯自动成为赞助人和信件及修辞 (赫耳墨斯 logios).

也从根本上改变和艺术的表达: 而古老的 aggeiografoi, 通过表达他们的验尸时代的看法, 白色可能发现冷清的地下汞瓶所示, 作为具髯毛的冥府使者,本尊, 在古典和古希腊时期 paristanotan 期间尤其是在令人惊叹的好少年图 ! (praxiteleio) 身体, 一样可以被发现在安德罗斯的裸体雕像 (只有一条蛇,蜿蜒到相邻的树干, 证明了在地下进行的). 此外, m’ 这种形式的汞是由后来, 随着爱神厄洛斯和大力神, 青年和体育的 athloymenis 的神. "Praxiteleia 这一形象是水星的离令人尊敬的老神 chthonioy 形式, 所以好像假装自己另一位神», 注意到 o n. Papachatzis.

汞通常被描绘与有翼的凉鞋和宽边帽, petaso, 神的使者 aerinis 速度和保持魔法金杆的象征, kirikion, 古老的自然田园和丰度的象征. 其他神圣的符号, 除了阳具, 生育力标志, 是看不见的狩猎, 剑和 Drepano, 大自然的 chthonias 的象征, 磁盘, 体操和体育比赛的神保护的象征, aulos (瘘管), 七弦琴和 kithara, 大自然的音乐的符号, 和最后 balantion, 上帝保护商业和贸易的象征.

源: 短篇 ellada.blogspot.gr

(A). Gerekou: 保罗是宝, 无论是谁

结果到副大臣为文化谈到保罗安吉拉 Gerekou 的意义上靠边站 55 国际电影节在她访问. Ms. Gerekou 强调说功能的发现的重要性: "希腊是完整的宝藏. 这样的一个宝藏,不论什么的这座纪念碑将揭示继续挖掘, 发现,我发现,它属于谁".

说的文化部副部长满意,保罗,除了非常重要的发现之一是我们的国家变得众所周知为它的文化世界的原因之一. «我很高兴结果横跨希腊对所有造成的学习,特别是儿童的文明和希腊的根值», 带下划线的女士. Gerekou.

最后女士. Gerekou 强调希腊是最好的地方,找到肥沃三联画文化-外向-发展, 特别是在危机时期.

thestival.gr

斯皮罗斯 · 德国. Lykoudis: 关于保罗的真相

作者 SPYRIDONOS GERASIMOU LIKOUDI

在困难时期为希腊, 保护部队, 从宇宙环境, 因为它具有的 krinane 次, thelisane 现在透露, 保罗古代大寺.
Aposbolwmeni 人类, 按照保罗的网站挖掘的发现, 并且停留欣喜若狂, 在他们面前慢慢显现出来, 那是唯一在世界考古时期.
古代的希腊神殿, 所有神圣的中心, dinane 真的, 古代的知识,对创造的世界, 对生与死, 为了地球上的人类生存, 有破坏土直到.

Σπύρος Γερ. Λυκούδης: Η αλήθεια για την Αμφίπολη
已损坏, 埃莱夫西斯的圣地, 多多纳, 迪翁, 德尔菲法和所有其他的优秀建筑创作, anepanaliptwn 神圣的华厦的古希腊世界, 不只是在希腊的主要, 同时也在底比斯, 在 Seiriadas 古希腊省土地, 现在被称为埃及.
各种外国人盗墓, 有贴标签的世界中的小偷弄脏他们前面, 和可悲的返回的值的野兽, 一旦被释放从其组件 synoiko, 这就是现实的人的特点的精髓, 即无形资产, 精神, asarki 事业, 这是 kat'eikona 和造物主的肖像, 吹嘘他们小偷的后裔, 肠,的 arpaxane, 两千年希腊悲剧, 希腊的杰作, 和 epideiknyoyne 的赃物, 没有羞耻, 衰退的情况下, 不骄, 没有法律的概念, 和 prospernane 的美德的路径, 和移动路径的狂喜和耻辱.
所以希腊 sympantikes 顾客的力量, 现在的 apofasisane, 在二十一世纪的第一季, 为了揭示古代希腊马其顿建筑瑰宝, 保罗的.
是整个, 几乎没有, 作为最初建造, 去看,它是知识和真理的古代中心.
全球否认者的真相, 国际 diastreylotes 的历史, 她的名字的想法, 那东西很大, 非常真实的事情, 将显示通过发掘土墩保罗.
这所有的时间, 我们听到从媒体, 各种 << 特别 >>, 要说各种无章可循的词, Anaskaptomenos 空间是什么, 具有永久性合唱词墓.
墓是物质的一个地方的溶出度和腐烂, 空间时变得灵性和空间是远, 从的含义和内容的一座坟墓.
揭示了这神圣的空间, didaskotane 纪念碑是伟大的真理, 巨大的精神价值, 这是神秘放置在意义上有 didaskotane 科学, 艺术, 字母, 为什么希腊马其顿, 在精神和知识 apeichane 光年, 从今天的栅栏的祖先, 公众和希腊种族圣地.
Anaskaptomenos 网站的保罗, 那里是一座坟墓甚至雄伟, 它是 sympantikwn 表示给中心从创世之初, 直到菲利普和奥林匹亚的时间, 亚历山大大帝的父母, 所以那个红头发的妇女形象是奥林匹克运动会, 从这张图片, 看来亚历山大与他的母亲的相似性, 这就是为什么有人首先犯了错误, 他们告诉我们这张照片是亚历山大的.
存在不可受理的主张, 纪念碑的建造者, 保护它, 他们用沙子和泥土填满它, 地球上没有地方, 不受其原始制造商的保护, 这样, 这是一个放纵的荒谬主张.
事实是,这座纪念碑充满了泥土和沙子, 在以后的时间, 运行它的人, 保护它免受入侵者的侵害, 像阿拉里克, 他们摧毁了所有其余的希腊古代神殿.
他们是真正的爱国者和 thelisane 到 prostatepsoyne 可爱的避难所, 从他们的希腊和马其顿的征服者.
将揭示什么在结束, 我希望能被允许透露, 它是精神的一种令人惊叹纪念碑, 一个神圣的空间, 奥林匹克和菲利普 ·, 与合作 4.500 希腊哲学家, 它是第一次大师 apokalyptes 真理, 他教和 didaskoyne 人类, 走出黑暗, 从毫无生气的 tholoyras 谁有领导的永恒的恋人, 对少数人的剥削, 对于地球上的许多人.
保罗当充分揭示现实建构的网站, 会给人类去理解, 为什么 katastrafikane 大型图书馆, 通过重写的亚历山大图书馆.
这座纪念碑是希腊, 但它也是普世教会, 因为希腊人的教导是普遍.
保罗在经营这座纪念碑的时代, legotane << 九街 >> 在希腊居住 Irwdoi 性, 然后蓬勃发展的城市, 并对 iche 的许多哲学流派, 他是很有名.
一旦你发现所有空间 anaskaptomenos, 照他的荣耀,与他的力量, 将显示和工作的科学与哲学, 爱任纽在 telestirio 中的,保罗, 与 proexarchontes teletoyrgoys, 奥林匹亚和菲利普, 与杰出的小学生亚历山大大帝.

portoni.gr

亚历山大大帝艘潜艇

"阿拉伯史学家 Mas 的 ûdî 已保存 (请参见 Les 草原多尔, 教育署. B. de Meynard 和摊铺机 de Courteille, 巴黎, 1861, 汤姆. 二. p. 425 ff) 奇怪的传说的护身符是受雇于亚历山大大帝要维护亚历山大市,但它正在建造, 以及传说是起源于埃及, 和从不大大删除从那梅特涅碑在一段时间的日期, 这是值得一提.

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视频-“Kalwdiwnoyn” 保罗学会的秘密

看不到尽头似乎是保罗丧葬纪念碑的第三个分庭. 开挖继续以非常谨慎和不利的条件下, 普遍存在的墓了最后一个车厢的冷和激烈湿度的作用.

应该注意到,虽然挖掘机已经达到顶峰,深度 8 措施, 从屋顶开始计数, 还有没有说明到底是怎样的空间高度.

看看 NERIT 的视频

http://www.enikos.gr

阿伽门农向巨型亚历山大

在美国的希腊杰作

这次展览将开创上 12 12 月在点 Calliere 博物馆, 蒙特利尔历史和考古情结在蒙特利尔
《从阿伽门农到亚历山大大帝》, 在美国的希腊杰作

塞萨洛尼基

在美国的"一日游"启动荷马, 阿伽门农, 阿喀琉斯, 希罗多德, 列奥尼达, 伯里克利, 索福克勒斯, 柏拉图, 狄, 菲利普 ·, 亚历山大导致西方社会发展的历史和文化背景创作的伟大的.

这是报告 «希腊: 阿伽门农到亚历山大大帝» ("希腊人: 阿伽门农向盛大亚历山大»), 这包括 543 古希腊雕塑展品杰作, 绘画和 kosmimatotechnias, 来自所有的博物馆和希腊古物委员会.

这次展览是由希腊文化部和博物馆财团与渥太华加拿大历史博物馆正式北美代表组织. 在提交的报告中指出, 它是希腊文化从未旅行过希腊边界以外的大多数代表"全景".

这次展览将开创上 12 12 月在点 Calliere 博物馆, 蒙特利尔历史和考古情结在蒙特利尔, 他们将继续直到 26 4 月 2015, 转移,然后提出了一种在渥太华加拿大史博物馆, 从 5 6 月 2015 直到 12 10 月 2015.

将遵循在芝加哥菲尔德博物馆 (24 11 月 2015 直到 10 4 月 2016) 和在华盛顿的国家地理博物馆 (26 5 月 2016 直到 9 10 月 2016).

报告的结构

报告的主题, 它分为十个专题部分, 是希腊人, 作为通过挖掘数据的窗体.

在报表开始从去世的匿名的杰出人物, 继续与神话的阿伽门农的中心参考点和 anakta 的早期铁器时代的著名贵族和关闭知名人士的精神, 像柏拉图和亚里斯多德和历史人物, 像菲利普和亚历山大大帝.

按时间顺序排列的框架涵盖了从新石器时代到希腊化时期, 即从 6.000 例如. 直到第二世纪. 例如.

罕见的展品

"该报告代表一项意义深远, 雄心勃勃的组织, 旨在展示希腊历史和神话的顶尖的个性, 节点作用形成的历史文化组成部分的"确定了由希腊文化部海伦 Korkas 古物总干事, 代表的文化,君士坦丁 Tasoula 部长报告演示文稿中.

"我们的目标是为了重振希腊的伟大考古历史形式的活动, 从史前开始, 从传奇开始出现性格的人, 作为阿伽门农, 最后在决定性的世界文明历史形成的亚历山大大帝"补充说.

"这是最伟大的希腊展览曾经提出了一种在北美地区,"说,加拿大大使在雅典罗伯特 · 派克, 注意到 «很多考古的发现做不有被展出过国外».

R.啄表示相信在很长时间,它会报告, 它会吸引很多人会想要了解在哪里出生民主, 哲学, 剧院和艺术. 提到, 事实上, 和可以出现从暴露到旅游的好处, 忆及第二年夏天,在希腊和加拿大将链接到 16 每周的航班时刻表.

协调员的报告, 古物玛丽亚 Vlazaki 名誉总干事, 他指出希腊文化是银汞合金的想法, 海关, 知识和信仰都开始出现在地中海东部自史前时代起,参观展览将有助于使已知,希腊文化和希腊人的成就, 在整个 chronologikoy 框架期间覆盖报告.

关于加拿大土著民族的报告

通知, 此外, 那作为 '神圣的面包' 的报告在渥太华加拿大史博物馆, 加拿大驻希腊大使馆合作, 将提供, 为了使在希腊博物馆, 一个非常有趣的临时展览, 加拿大原住民艺术在哪儿呢.

参观展览的人, 两年期,将运行在 b 旅游. 美国, 您将了解关于希腊人的一切, 萨洛尼卡考古博物馆处处长, Polyxeni Veleni. "报告的特点是,它更拟人化, 由于陪葬的合奏, 很多时候人们品牌"说, 解释"的专题报告已太多, 但希腊文化通过希腊个性整幅全景是第一次做的一份报告».

优秀的推荐报告市长 Thessalonique 传出合同工, 而实质上构成对美国公民的邀请前来希腊.

特殊应用

支持创建移动的特殊应用的报告, 这将提供给 iPhone 和 Android 的用户, 在 12 12 月 2014, 展览开幕当天.

源: tovima.gr
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