Artikler postet av Tomb (Siden 40)

hvem som kommer ?

Hemmeligheter makedonske kransen

Mer enn ti Golden makedonske krans, sjeldne arkeologiske funn, det siste tiåret kom til lys takket’ en uforutsigbar kombinasjon av utgravningene, lathranaskafwn og archaiokapilwn. Åtte kranser funnet 2008 i Thessaloniki t utgraving, to av 2009 og 2010 i Vergína, en sendt hjem i Hellas i 2007 fra Getty-museet og en amerikansk fant enda eldre, den 2000, farmer's hender, produkt archaiokapilias trodde og kom til det arkeologiske Museum i Thessaloniki…

Basert på disse nye resultatene, organisert workshop i det arkeologiske Museum i Thessaloniki, på 3 Juni. Forskere og gravemaskiner fra Hellas og utlandet rapporteres på bruk av kranser og deres rolle i kunst, teknologi og deres typologi.

Dette er første gang organisert en konferanse på dette emnet, som han forklarer i det «en» Despina Ignatiadou fra organisasjonskomiteen, Leder av Institutt for maskinering av AMTh samling. «I anledning kranser ervervet nylig spurte gravemaskiner å lage presentasjon av resultatene og vi benytte anledningen til å revurdere og eldre», Legger til.

Ifølge arkeolog p’ Ephorate av forhistoriske og klassisk antikviteter, Bettina Tsigarida, delta i organisasjonskomiteen og vil presentere forslag på verksted, Makedonia er et av områdene i antikkens Hellas som ga mange metallinwn kranser, dateres fra midten av fjerde til midten av andre århundre F.Kr..

Laget hovedsakelig av gull, men også fra bronse eller sølv, med oliven blader, Myrt, Laurbær, Eik Ivy og sjeldneste, kranser er rikere og mer forseggjorte under andre’ halvparten av det fjerde århundret (æra av Philip II’ og m. Alexandrou), Mens så ta form og forenklet.

I alle fall, den gamle greske kranser er objekter som fengsle publikum og arkeologer, Det er ettertraktet av samlere, mens skjule mange hemmeligheter. "Det er mange problemer som vi ikke har selv omsette sammenlignet med kranser og spesielt med deres bruk", observerer Ms. Ignatiadou. «Selv om vi finner på gravene, Begravelser objekter. Brukt i det virkelige liv, som vist av minimal informasjonen redde kilder. Det var personlige eiendeler som de bar i seremonier; Hva var disse seremoniene; ITAN ritualer som innvielse; Hvilke mysterier; Politiske, administrative eller religiøse; Det var privat eller offentlig karakter; Og hvordan planter representerer gudene; Er mye som vi ikke vet, og vi prøver nå fra settene som er identifisert for å konkludere», notater.

Den mest kjente kranser

Mer barytimo kransen som overlever fra den greske antikken er den gylne eik kransen ((b)’ halvparten av det fjerde Århundret.) i de viktigste kammer av den kongelige graven Vergina, i den gylne Larnax. Består av 313 blader og 68 Eikenøtter og veier 714 gram. Resultatene av den kongelige graver Vergina inkluderer to mer gylden kranser av myrt blader og blomster av det fjerde Århundret.

I det fjerde Århundret. dating også både gull og oliven Myrtle kranser funnet i 1960 på gravene til Derveni, gull kransen av oliven blader og blomster i Stavroupoli Thessaloniki og gull krans fra graven til Sevasti Pieria.

Gullkrans med oliven blader av det tredje Århundret. fra Amfipolis eksponert i arkeologiske Museum i Kavala.

De store resultatene av den arkeologiske Museum Amfipolis inkludert to gull eik og oliventrær kranser av 4. århundre.

Det arkeologiske Museum i Thessaloniki har 22 Makedonsk gullkrans, samlingen som anses de rikeste i verden.

TIS CHRYSAS NANOU

Messenger, 17/05/2011

ΑΠΌΣΤΟΛΟΣ ΠΑΎΛΟΣ, ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΜΦΊΠΟΛΗ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ

Fordi hver uke en gruppe av koreansk, Katolikker i religion, Pass fra Amfipolis;

Mary Bellou

Som en del av hans reiser for spredning av kristendommen, Apostle Paul besøkte Thessaloniki, forkynne evangeliet og lære av Jesus. Ifølge tradisjonen, forlate hast, jaget av jødene, 29 på en høyde ved foten av Kedrinoy Hill og forbrenningsanlegg plume avkjølt av vannet i fontenen i en hule. Den hellige Apostle Paul-hvor århundrer Tessaloniker prosetrechan hver mandag og som prester anepempan hilsener- for mange i dag er ukjent.
Stedet hvor det hellige vannet gitt av kontrakt, på 26 April 1875, fra det greske samfunnet i mennenes brorskap av Thessaloniki Filoptwcho (FAATH), med sikte på å skape kirkegårder. Etter frigjøringen av byen fra tyrkerne, codification ordinanser knyttet til gresk-ortodokse samfunnet var anerkjent eierskap av brorskap på den svært.
Brorskap skrevet området og besluttet å bygge naidrioy til ære for Apostle Paul, i planene til arkitekten Xenofon Paionidi. Hjørnesteinen ble plassert på 3 Mai 1920 fra den ærverdige biskop av Thessaloniki Iannadi, Mens gjenoppbyggingen ble fullført under oppsyn av komiteen, som ble definert av brorskap. Åpningen fant sted 10 April 1922, Thomas søndag. På 1970-tallet, brorskap ga dekar fra proprietære forlengelsen å gjenoppbygge majestetiske tempelet, som var dedikert til Apostle Paul og i dag dominerer området.

Uvurderlige religiøse skatten
Visjonen så Apostle Paul mens han var i Troas, og Makedonia var en mann som ba til Makedonian diabas", boithison oss "gjorde ham endre turneen. "Jeg gikk der i dag vil si det er Makedonia. Bestått i Samothraki og derfra i Kavala, i Filippi, der møtte han Timothy. Passerte Apollonia, som vi leser, fra Amfipolis, og kom til Thessaloniki. Her sier at Apostlenes gjerninger som bodde tre lørdager og som preket i synagogen med jødene. Selvfølgelig sier forskere at trolig passert fra klosteret i Blatadwn, Det er derfor det er skritt det. her, i St. Paul, Det var den østlige delen hvor jeg bodde, utenfor murene, Paul Apostelen i frykt for jødene", sier fr. Nikolaos, som utfører funksjoner i den moderne kirken St. Paul, likelydende kommune. Og utfyller: "Forbrenningsanlegg plume avkjølt kilden til fjellet og dette er hvorfor det er og det hellige vannet av Apostle Paul. Fra den 1922 og så du kan ikke forestille hva skjedde dagen av festen av. Alle Thessaloniki kom, ikke bare lokalbefolkningen".

"Moralsk, ingen økonomiske krisen"
Det faktum at selve eksistensen av Apostle Paul er fortsatt ukjent for mange stenachwrei far Nicholas Thessalonians men også medlemmer av FAATh. "Arbeidet med Apostle Paul er velkjent i verden. Dessverre, i dag er folks kontakt med kirken overfladiske", sier fr. Nikolaos. Vårt spørsmål hva meldingen sendes i dag hedningenes apostel, se kategoriske: "Å avvise alle individualismen av, grådighet, forbruk og yperkatanalwtismo selv. Å se andre, Hvorfor gjennom tett gå til Gud. Denne lønnstypen i dag: atomism. Dette betales. Gud straffe ikke. Alle Aytotimwroymaste. Vi er ikke i økonomisk krise. Vi har en moralsk krise. Krisen som passerer vårt samfunn i dag er en krise på samvittigheten. Alle av oss dialog med samvittigheten. Skylden alle andre utenfor oss. Dette er problemet". Eksistensen av kommunen St. Paul tre templene og svært, dedikert til hedningenes apostel, Angir spor av Saint Paul's fly fra Thessaloniki.

Hermes psychopompos som

DEN Hermes eller med epic navnet Ermeias, Det er en av’ eldste gudene med ekte gresk "populære" opprinnelse. Ifølge mytologi ble født i en hule i Kyllíni (i dagens Mount Ziria) Korint, fra Jupiter og den vakre nymfen jordmor, datter av Atlas. Homer er nevnt med navnet på den eldste Hermes Kyllinios, men med streikende 'eyskopos argeϊfontis' identifikasjoner, «diaktoros», dvs psychopompos. Homer brukte tilnavnet "chrysorabdos" Hermes, «Messenger» Hermes, Mens i Hesiod ' berømte predikant gudenes "og" beskytter av gjetere og sauer».

Mytologi sier umiddelbart etter fødselen han oppfant og bygget den første lyre og viste, fra barnet men alder, ferdigheten å kunne stjele selv oksene av Apollon. Hermes, som Prometheus, fordi han oppdaget ild og pyreia, og samtidig offer, åpenbart et offer for dodekatheon, er egentlig "en konkurrent av ondsinnet pyrforoy Prometheus '.

Hermes, Men i episk poesi synes å ha ekstra posisjon vis-à-vis andre olympiske gudene, veldig raskt utviklet seg til så mangfoldige guddom som dekket nesten hver hendelse i livet. Den mest opptatt Gud, som det har mange oppgaver på øvre verden: før’ alt er Messenger of Zeus, Han er også Gud av kryss av veier og grenser (kantlinjer) (Hermes ytre eller Tetrakefalos), Skytshelgen for dører av hus og porter i templene (Hermes Pylaios og Propylaios), Gud litteratur og retorikk (Hermes logios), Skytshelgen for idrettsutøvere og spill (Hermes agwnios), Beskytter av selgere (vulgære og kerdwos Hermes) -med beskyttet, ikke bare den viste i dag som et legitimt, men tilfeldig oppdagelse, den såkalte ermaion, Det betyr "gave Hermes", dvs forsynets gave (Dermed Hermes Tychwn) eller uventet dyrebare finne eller selv av tyveri eller bortføring (Dermed filitwn eller lurer eller kraftige liistir Hermes). Mot giants, iført kynin Aϊdos (usynlig hjelm), Han drepte den gigantiske Ipollyto, lagret Zeus kobler nerver av foten av, som hadde kuttet Tyfweas og utgitt guden Mars, som Aloadae ble fengslet for et år.

I antikken Hermes ble ansett som den smarteste og mest kjærlige Gud (Hermes alexikakos og varer dwtir) og for’ Denne mest likable og underholdende Gud gresk pantheon, "uttrykk for alle eiendeler og alle lastene de gamle greske". Gjennom sin historie, men, første omgang hadde ktonisk trekk og spesielt kjent Pan-Hellenic eiendom av psychopompoy eller psychagwgoy.

Som psychopompos i underverden serverer Pluto og Persefone. Bærer spesielt sjelene til døde og deltar også Court i Hades, dvs utføre oppgaver som ervervet utmerket beliggenhet blant gudene i underverdenen.

Mange antikke kilder presenterer kvikksølv kombinert med klare grenser mellom guder, som Demeter, Pluto, Trophonios osv.. «Underground», f.eks, ringe kvikksølv Sophocles, Aiskhylos og Euripides. Men det er usannsynlig for chthonioy Gud kom fra andre kapasitet, Herold guder og psychopompoy. Så, som en predikant kan overføre nyheter eller ønsker i den store verden i ned eller flytte sjeler i chthonioys, og derfor ble det ansett som selv chthonios. Salmene Orfeus, Hermes chthonios fører "udødelige sjeler" til helvete og tilbake til den øvre verden bringer (for nye incorporations). Som artist-også refererer til "Choiforoys" av Aeschylus ((f). 622), Selv om Orestes forventer ham ikke bare å videresende ønskene til andre chthonioys og døde far, men også å hjelpe ham i sin søken for å hevne sin fars mordere ((f). 727-29). Guddommelighet Chthonic vitner og Pausanias, Hvem sier at han så i dommerembede Mercury statue ved siden av statuer av andre store guder 'ypogaiwn'.

For den flotte plasseringen av kvikksølv blant guder i underverden og Plutark forteller oss, i feiringen av Plataias Eleftheria brukes først å be Mercury og underjordiske underground Zeus ved ofringen av en okse og deretter ringe til "aimakoyria" sjelene til dem som hadde blitt drept i kamp mot perserne, den 479 f.eks.

Hermes om, som awesome underjordiske Gud, den aktiveres grekerne under det femte f.Kr.. århundre. og på såkalte «katadesmoys» (defixiones), dvs besvergelser til den døde eller guder chthonioys, å skade de som hatet. I den arkaiske perioden var hver graven dedikert som "statuen" av psychopompoy guden. Pindar, en stein skulpturelle arbeid reist over graven samtaler "Aϊda" statuen. Men, bemerkelsesverdig er det faktum at Homer ikke nevner porthmea Hermes, Etter at sjelene til døde og i Illiaden og Odysseen satt på Hades uten flytende Craft, sikkert nok å ha brent». Som vi nevnte i forrige inndeling, rollen som porthmea (av peramatari) i den påfølgende (methomiriki) tid belastes Charon (Charontas), som overføres med pleoymeno av døde på motsatt bredd av elvene i underverden (mest forferdelige Styx) og Lake Acheroysias.

Historien om guden Hermes er kanskje mest lærerikt for utvikling og konstant fornyelse av innholdet i alle chthoniwn guder. Selv i tilfelle av Hermes rettferdiggjør den nyeste vitenskapelige forskningen, Som-som ovenfor- hver studie eller presentasjon av gresk religion bør begynne pre homeriske gresk religion. I denne brønnen den rike "populære" religiøse tradisjon og ritualer, kan oppdage den rike hver olympiske Gud betalinger grensen og registrere evolusjon og gradvis fornyelse, som i noen tilfeller er så viktig, så overlever fra den opprinnelige Guddommen ikke bare navnet, som l. x. i tilfelle av chthonioy guden Hermes, i utviklingen som er verdt å gjøre en kort referanse:

Hermes, i de tidlige årene var knyttet til veikanten lithoswroys som var enten graver eller "vilkår" (milepæler). Og det greske navnet videre betyr bokstavelig "en som ber gjennom haugen av bergarter". Det var en gammel vane av gamle greske bonden som, Da han funnet i gaten en haug av steiner, Kast en stein på toppen av, fordi han trodde at noen guddommelig kraft (Gud-demon) bodde i’ Dette. M. Nilsson mener at i’ Denne vanen var skjult spor av gamle litholatrias, og notater at disse steinene kalt "Ballast" og den største av dem-på toppen av haugen- kalt "Merkur". Og W. Burkert bemerker at ulike, som den primitive avgrensing av områder med fallos, de hatt alltid den samme avskrekking.

De ulike, dvs "Herma", Hvorfor rural folk brukte det som en "ododeiktes" for reisende, men som landemerker felt og private eiendommer, Det virker som utgjorde moskeer i chthonioy kvikksølv, som faktisk straffet alle som våget å tråkke på fremmed land. Selv om "tilstedeværelse" av "grensen" (Hermes) hindre ulovlig overtredelse, naboer synes at våre ansatte flytter grenser, å utvide sitt eget land, resultatet eierne på estates bruke som landemerker enda mer fremtredende stående steiner. På disse lithoswrwn (enten "vilkår" var enten graver) stinotan en enda større stein, "ermaϊki kolonnen". Pausanias rapporterer at de ble også brukt som landegrensene.

Stein eller tre var senere "Herma", som deretter plassert på gaten kryss, i rutene av byer og ved innfartsveiene av hus eller templer, holdt understreker falloi. Av tilstedeværelsen av fallwn, symbolet på hans eiendom gonimikis, Herodot konkluderer at mercury var forhistoriske Gud, Athenerne hadde mottatt fra Pelasgians. Slutten, den 520 f.eks. sønn av Pisistratus Hipparkhos foreslått for athenerne stein form av kvikksølv som senere pålagt generelt.

Det er verdt å nevne foreløpig høydepunkt m. Nilsson at oppfatningen av landlig folkeslag som bodde i steiner noen guddommelig "makt" (en demon) Det var behov for exagnismoys og choes, opprettet konseptet underground House av døde, mørke helvete et sted dypt, under jorden. Følgelig, gjennom den "demoniske ritualer landlig folkeslag ', født tro på en Gud som mottar sjelene til døde, til fører til underverden eller den tilbakestilles i her livet. Og han var guden Hermes Psychopompos eller en entertainer-.

Som psychopompos, Hermes, først nevnt i "andre-" Odyssey 11 referanser til mottar sjelene til drepte frierne og, med gull og vakre tryllestaven av, til ledende direkte til helvete ("’ eyrwenta kelentha») inntil asfodelon beite, «naioysi psychai ibid, kamontwn ' avguder og ikke som rapportert av påfølgende tro og Vis loftet lekythoi fører sjelene i jolle («akatio») porthmea's Charon.

Hermes psychopompos på vase malerier viser tilbake til øvre verden dronningen av Hades, hennes datter Persefone, å overføre den døde Alkmene fra Theben til øyene Macaronesian og følge Priamos under transport av Hector for begravelse. Med samme kapasitet Hermes transporterer og Helen i Egypt, La i stedet en forfalskning av. Også, Hermes, er avbildet i den berømte relieff Orfeus å minnes i Eurydice, holder for svak hånd, som skal permanent tilbake til underverden.

I mytologi, Hermes, endret bevingede gull sandaler, som som en måke til å gli over bølgene, Når nødvendig, Mens du holder mirakuløse stangen, at når han ønsker og fengslende tale eller våkner fra hvilemodus mennesker. For’ Dette er også hedret som ypnodotis, søvn protector og oneiropompos. Når Diogenes Laërtius (8,31) Pythagoras kalte Hermes guddommelige kasserer sjeler», «pompaio» og «portalen og underjordiske», fordi det kom med sjelene til døde til infernalske rike gjennom "Porten til helvete", de vare tok på Hermes å samle rent sjelene til "høyere sted", Mens skitne finnes i "sjakler" uløselig med Furies.

Thessalia hadde seiret vane i hellenistisk og romersk tid jage eller maling under navnet på avdøde, nederst i kolonnen epitafias, en liten ermaϊki kolonne med ordene "Ermaoy chthonioy", det betydde at kolonnen med navnet på avdøde var viet til underjordiske kvikksølv. Og Plutark sier lokalbefolkningen vanen av Argos, tretti dager etter dødsfallet til deres søsken person ofre for kvikksølv, som "aksepterer sjelene til mennesker, som jord aksepterer kroppene». Et lignende minnesmerke for sine døde og athenerne var i feiringen av Chytrwn, den tredje og siste dag Anthestirion, så de ofret for Hermes Psychopomp, og ikke for de olympiske gudene.

Mercurys popularitet vokste sterkt i sine senere år i antikken, deretter fullfører og transformasjonen av, flere egenskaper ervervet som helt fremmed for sin opprinnelige ktoniske vesen. Så, av chthonios Gud for underverden og de døde sjelene psychopompos vil utvikle seg til Gud trenings- og, Skytshelgen for sport konkurranser. Mange høyskoler lovet deretter til mercury i agwnio eller enagwnio, som vanligvis æret med Hercules. Flere videregående skoler har funnet mange okser med innskriften "Iraklei" og Ermii, Stund, som Pausanias informerer oss, megalopolis var deres vanlige kirke for to guder, i nærheten av Stadium.

Store fester til ære for kvikksølv, som skytshelgen for idrettsutøvere og sport (Ermaia sier) ble holdt i mange byer i Hellas og Roma, Mens den fjerde dag i måneden var dedikert til Hermes, i Roma onsdag, ukedag. Romerne først forvandlet til Gud kvikksølv handel, Bitters, med full lommer i hånden. Men, treningsstudioer med lang mistet sin opprinnelige karakter av kroppsøving, som sine spesielle haller, etter fysiske øvelser og teori klasser var. Virkelig lært anerkjente forskere av epoken (spesielt talere og filosofer), resulterende Hermes automatisk beskytter og bokstaver og retorikk (Hermes logios).

Også endret seg radikalt og uttrykk: Mens arkaiske aggeiografoi, ved å uttrykke sine oppfatninger av obduksjon tid, avbildet i hvitt vemodig underjordiske kvikksølv ampullen finner, som skjegg Psychopomp, ærverdige, under klassisk og hellenistiske paristanotan spesielt som hyggelig tenåring med forbløffende finne! (praxiteleio) kroppen, som kan sees i naken statue i Andros (bare en slange som bukter seg i en tilstøtende trestamme, vitner til underjordiske natur den). Dessuten, m’ Denne form for kvikksølv er gjort senere, Eros og Hercules, Gud ungdom og sport athloymenis. "Praxiteleia dette bildet av Merkur er så langt fra ærverdige form av den gamle Gud chthonioy, så det synes som om later til å være en Gud», Notater o n. Papachatzis.

Mercury ofte avbildet med bevingede sandaler og bred-rant lue, petaso, symboler på Guds Messenger aerinis hastighet og holde magiske gylden stang, kirikion, det gamle symbolet pastorale og overflod. Andre hellige symboler, Bortsett fra fallos, fruktbarhetssymbol, er usynlig jakt, sverd og Drepano, symboler på naturens chthonias, disken, symbol på Gud beskytteren av gymnastikk og idrett konkurranser, aulos (Syrinxen), lyre og kithara, symboler av naturens musikk, og endelig balantion, symbol på Gud beskytteren av handel og handel.

kilde: Archaia-ellada.blogspot.gr

(A). Gerekou: Amfipolis er skatt, Uansett hvem som eier

På betydningen av funnene til viseminister for kultur snakket om Amfipolis Angela Gerekou ute hennes besøk på 55te International Film Festival. MS. Gerekou understreket viktigheten av oppdagelsen sier funksjoner: «I Hellas er full av skatter. En slik skatt er og dette monumentet uansett hva vil avdekke videreføring av utgravningene, funnene som jeg oppdaget og den tilhører".

Den stedfortredende Minister for kultur sa fornøyd at Amfipolis bortsett fra en svært viktig å finne en grunn til at vårt land blir kjent for verden for sin kultur. «Jeg er glad for at funnene over Hellas er årsaken til alle lære og spesielt barn verdier av sivilisasjon og Dante», understreket Ms. Gerekou.

Endelig Ms. Gerekou understreket at Hellas er det beste stedet å finne grobunn triptych kultur-extroversion-utvikling, spesielt i krisen periode.

thestival.gr

Spiros Tyskland. Lykoudis: Sannheten om Amfipolis

Forfatteren SPYRIDONOS GERASIMOU LIKOUDI

I vanskelige tider for Hellas, beskyttende politistyrker i, fra kosmisk miljøet, fordi krinane det har tid, thelisane vises nå, den gamle stor tempel Amfipolis.
Aposbolwmeni menneskeheten, Følg funn av utgravninger av stedet for Amfipolis, og opphold ekstatisk, foran dem avdekket sakte, og som er unik i verden arkeologiske perioder.
Alle gamle greske helligdommer, alle hellige sentre, det dinane sant, den gamle kunnskapen til etableringen av verden, på liv og død, og for menneskets eksistens på planeten jorden, skadet jord til.

Skadet, de hellige stedene av Eleusis, av Dodona, av Dion, Delphi og alle andre utmerket konstruksjon etableringen, anepanaliptwn hellige byggverk av i antikkens Hellas, ikke bare i den viktigste Hellas, men også på Theben, i gamle greske provinsen av Seiriadas land, nå kalt Egypt.
Ulike utlendinger graven røvere, har satt etiketten verden tyv tilsølt sine foran, og dessverre tilbake verdien av dyret, Når det slippes fra deres komponent synoiko, Det er essensen som karakteriserer den faktiske mannen, dvs immaterielle, åndelige, asarki årsaken, Det er kat'eikona og likhet med skaperen, med at de er etterkommere av tyver, den arpaxane fra tarmer, for to tusen år gresk tragedie, Greske mesterverk, og epideiknyoyne swag, uten skam, uten sammentrekning, uten stolthet, uten et konsept av loven, og prospernane banen av dyd, og flytte banen Rapture og vanære.
Så styrkene til Hellas sympantikes beskyttere, apofasisane nå, i første kvartal av det tjueførste århundret, å avsløre den gamle greske makedonske arkitektonisk juvelen, Amfipolis.
Er hele, nesten urørt, som opprinnelig bygget, å se at det var de gamle sentrene av kunnskap og sannheten.
Global fornektere sannhetens, Internasjonale diastreylotes historie, hennes navn på ideen, at noe veldig stort, noe veldig sant, vil bli avslørt av utgraving av haugen Amfipolis.
Hele tiden, Vi hører fra media, ulike << Spesielle >>, si ulike velte av ord, Hva er anaskaptomenos plass, med permanent kor ordet graven.
Graven er et sted for oppløsning og forfall av saken, Mens plass blir åndelige og plass er langt, fra betydningen og innholdet i en grav.
Dette hellige rommet avdekket, det didaskotane monumentet er den store sannheter, store åndelige verdier, Det er mystisk sted i forstand at det didaskotane vitenskap, kunst, bokstavene, Hvorfor grekerne makedonerne, apeichane lysår unna i ånden og kunnskap, fra forfedrene til dagens gjerder, i offentlig og templer av den greske rase.
Anaskaptomenos nettstedet Amfipolis, Det er en grav selv majestetiske, Det er en representasjon av sympantikwn gi Center fra skapelsens begynnelse, til Philip og Olympias, foreldrene til Aleksander stort, så bildet av kvinnen med de røde håret er av OL, og fra dette bildet, Det synes likheten av Alexander med sin mor, Dette er grunnen til at de ga noen feil initialene, og de fortalte oss at bildet er av Alexander.
Det er et krav-adokimos, som produsentene av monumentet, til prostatepsoyne, gemisane sand og jord, noe sted på jorden, Det er beskyttet av produsenten av den, på denne måten, Dette er et mildt morsom krav.
Sannheten er at det gemisane monumentet med skitt og sand, seinere, de som dioikoysane, til prostatepsoyne fra inntrengere, som alarichos, De ødela alle gamle helligdommer i resten av Hellas.
De var ekte blues og thelisane til prostatepsoyne vakre helligdommen, fra sine erobrere i Hellas og Makedonia.
Hva slutt vil bli avslørt, og jeg håper å kunne bli avslørt, Det er et fantastisk monument av Ånden, hellig plass, Olympiaden og Filip, i samarbeid med den 4.500 Greske filosofer, Det var den første maler apokalyptes sannheter, Han underviste og didaskoyne menneskeheten, å komme ut av mørket, fra apati av tholoyras som har ført evig elskere, utnyttelse av noen mennesker, for mange mennesker på jorden.
Området Amfipolis når fullt avdekket av virkeligheten, gir til menneskeheten å forstå, Hvorfor katastrafikane store bibliotekene, ved å overstyre biblioteket i Alexandria.
Monumentet er gresk, men det er også økumeniske, fordi læren til grekerne er universelle.
Amfipolis i tiden som opererte monument, legotane << Nine Streets >> og bodde i gresk Irwdoi sex, da byen blomstret, og mange filosofiske skolene å iche, Han ble berømt.
Når du avdekke alle plass anaskaptomenos, og skinne hans herlighet med alle hans kraft, vil bli avslørt og det vitenskapelige og filosofiske, Ireneus i telestirio som Amfipolis, med proexarchontes teletoyrgoys, Olympias og Filip, og med eksepsjonell elev Aleksander stort.

portoni.gr

MAUSOLEET TIL AUGUSTUS

MAUSOLEET TIL AUGUSTUS!!

Ubåt av Aleksander stort

"Den arabiske historikeren Mas ûdî har bevart (se Les prærien d'Or, Ed. B. de Meynard og Pavet de Courteille, Paris, 1861, Tom. II. p. 425 FF) en merkelig legende av talismaner som ble ansatt av Alexander stort å beskytte byen Alexandria mens den ble bygd, og forklaringen er av egyptisk opprinnelse, og daterer seg fra perioden ikke stor fjernet fra at der Metternich stele ble gjort, Det er verdt å nevne.

Fortsett Reading

VIDEO-“Kalwdiwnoyn” den Amfipolis å lære hemmelighetene til

Uten en synlig slutten synes å være det tredje kammeret av den begravelser monument Amfipolis. Utgravningen fortsetter med stor forsiktighet og under ugunstige forhold, rollen til kaldt og intens fuktighet rådende i de siste kupé av graven.

Det bør bemerkes at selv om gravemaskiner har kommet i dybden 8 tiltak, telle fra taket, Det er ingen indikasjon på hvor nøyaktig er høyden på plass.

Se NERIT videoer

http://www.enikos.gr

Av Agamemnon til Mega Alexander

Greske mesterverk i USA

Utstillingen vil bli innviet på 12 Desember i punkt Calliere Museum, Montreal historie og arkeologi kompleks i Montreal

Thessaloniki

«ΠΕΡΙΟΔΕΊΑ» ΣΤΙΣ ΗΝΩΜΈΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΊΕΣ ΞΕΚΙΝΟΎΝ Ο ΌΜΗΡΟΣ, Ο ΑΓΑΜΈΜΝΟΝΑΣ, Ο ΑΧΙΛΛΈΑΣ, Ο ΗΡΌΔΟΤΟΣ, Ο ΛΕΩΝΊΔΑΣ, Ο ΠΕΡΙΚΛΉΣ, Ο ΣΟΦΟΚΛΉΣ, Ο ΠΛΆΤΩΝ, Demosthenes, Philip, Alexander stor-de som ledet til etableringen av historiske og kulturelle bakgrunnen for utvikling av vestlige samfunn.

Dette er rapporten «Grekerne: Agamemnon til Alexander stort» («Grekerne: av Agamemnon til Grand Alexander»), Det inkluderer 543 utstillinger-mesterverk av gresk skulptur, maleri og kosmimatotechnias, avledet fra alle museer og antikviteter i Hellas komiteer.

Utstillingen er organisert av det greske Kulturdepartementet og museene Consortium med offisiell nordamerikanske representant for den kanadiske Museum of History i Ottawa. Som påpekt i presentasjonen av rapporten, Det er de fleste representant "Panorama" av gresk kultur som har aldri reist utenfor gresk.

Utstillingen vil bli innviet på 12 Desember i punkt Calliere Museum, Montreal historie og arkeologi kompleks i Montreal, de vil forbli inntil den 26 April 2015, overført og vises deretter i historie Museum i Canada i Ottawa, fra den 5 Juni 2015 før 12 Oktober 2015.

Vil følge feltet museet i Chicago (24 November 2015 før 10 April 2016) og National Geographic Museum i Washington (26 Mai 2016 før 9 Oktober 2016).

Strukturen i rapporten

Det sentrale temaet for rapporten, Det er delt inn i ti tematiske seksjoner, er grekerne, som former gjennom utgraving dataene.

Rapporten starter fra de anonyme strålende døde, fortsetter med et sentralt referansepunkt den mytologiske Agamemnon og anakta berømte aristokratene av tidlige jernalderen og lukker med fremragende personligheter av Ånden, som Platon og Aristoteles og historiske tall, som Philip og Aleksander stort.

Kronologisk rammen dekker fra steinalderen den hellenistiske perioden, dvs fra den 6.000 f.eks. før det andre tallet. f.eks.

Sjeldne utstillinger

"Rapporten representerer en vidtrekkende, ambisiøse organisasjon, rettet mot presentasjon av topp personlighetene til gresk historie og mytologi, knutepunktet rolle i dannelsen av historiske komponentene kultur "identifisert av direktør av antikviteter av det greske Kulturdepartementet Helen Korkas, representerer i presentasjonen av rapporten kulturminister, Constantine Tasoula.

"Vårt mål er å revitalisere aktiviteter av stor arkeologisk historiske former for Hellas, fra begynnelsen av forhistorien, med personligheter som fremkommer fra begynnelsen av legenden, som Agamemnon, og til slutt i avgjørende for verdens sivilisasjon historiske form av Alexander stort "lagt.

"Det er den største greske utstillingen noensinne presentert i Nord-Amerika," sa ambassadør i Athen Robert Peck, Bemerker at «mange av arkeologiske funnene ikke har noen gang vært utstilt i utlandet».

R. Peck uttrykt troen på at i lang tid at det vil ta rapporten, Det tiltrekker seg mange mennesker som ønsker å oppdage født demokrati, filosofi, Teater og kunst. Nevnte, Faktisk, og fordelene som kan oppstå fra eksponering for turisme, Minner om at neste sommer i Hellas og Canada skal knyttes til 16 Ukentlig flytider.

Koordinator for rapporten, Æres direktør Antiquities Maria Vlazaki, Han påpekte at den greske kulturen er en sammenblanding av ideer, Toll, kunnskap og tro at begynner å dukke opp i det østlige Middelhav siden forhistorisk tid og omvisning i utstillingen vil bidra til å gjøre kjent gresk kultur og prestasjoner av grekerne, under hele chronologikoy rammen dekker rapporten.

Rapport om urfolk i Canada

Varslet, Videre, som "Hellig brød" av rapporten det kanadiske museet i Ottawa, i samarbeid med den kanadiske ambassaden i Hellas, tilbyr, for å bringe i gresk Museum, en veldig interessant midlertidig utstilling, hvor er den kanadiske aboriginsk kunsten.

De som besøker utstillingen, biennium som kjører turen i b. Amerika, du vil lære alt om grekerne, identifisert av direktør for det arkeologiske Museum i Thessaloniki, Polyxeni Veleni. Funksjonen av rapporten, er at det er mer personifisert, på grunn av begravelser ensembler, mange ganger folk merket "sa, forklarer at "tematiske rapporter har vært for mange, men hele panorama av gresk kultur gjennom greske personligheter er en rapport gjort for første gang».

Utmerket kjennetegnet rapporten ordfører Thessalonique Yiannis Boutaris, Mens essensielt utgjør en invitasjon til amerikanske borgere til Hellas.

Spesielle program

Støtte for rapporten opprettet spesielle programmet for mobil, som vil være tilgjengelig for iPhone og Android-brukere, på 12 Desember 2014, åpningsdagen av utstillingen.

kilde: tovima.gr

MAUSOLEET TIL AUGUSTUS!!

Greske mesterverk i USA

Philip ble begravet på Amphipolis!