В Гермес или с epic имя Ermeias, Это один из’ Старые боги с подлинной греческой «популярные» происхождения. Согласно мифологии родился в пещере в городе Kyllíni (в сегодняшней горы Зирия) из Коринфа, от Юпитера и красивая акушерка Нимфа, дочь Атлас. Гомер упоминается с именем старейших Hermes Kyllinios, но с забастовщиков «eyskopos argeϊfontis» отождествления, «diaktoros», т.е. psychopompos. Гомер часто используется эпитет «chrysorabdos» Гермес, «Посланник» Гермес, Хотя в Гесиода ' известный проповедник богов «и» покровитель пастухов и овцы».
Мифология говорит, что сразу же после его рождения он изобрел и построил первый Лира и показал, от младенца еще возраст, мастерство в состоянии украсть даже волы Аполлон. Гермес, как Прометей, потому что он открыл огонь и pyreia, и в то же время жертва, Очевидно, что в жертву за dodekatheon, в основном «конкурент вредоносных pyrforoy Прометей '.
Гермес, Хотя в эпической поэзии, по-видимому, имеют вспомогательные позиции vis-à-vis других Олимпийских богов, очень быстро превратилась в столь разнообразных божества, которая охватывает почти все события в жизни. Это наиболее занят Бог, как он имеет много задач на верхний мир: до’ Все это Посланник Зевса, Он также Бог пересечений дорог и границ (границы) (Гермес внешний или Tetrakefalos), Покровитель двери домов и ворота храмов (Гермес Pylaios и Propylaios), Бог литературы и риторики (Гермес logios), Покровителем спортсменов и игры (Гермес agwnios), Покровитель торговцев (вульгарная и kerdwos Гермес) -даже защищены не только рассматривать сегодня как законным, Но случайный вывод, так называемый ermaion, Это означает, что «дар Гермес», т.е. провиденциальной подарок (Отсюда Гермес Tychwn) или неожиданные драгоценные найти или даже продукт кража или похищение (Таким образом filitwn или скрытую или anax liistir Гермес). Против гигантов, ношение первой Aϊdos (Невидимый шлем), Он убил гигантского Ipollyto, спас Зевс снова нервы ног, который был вырезать Tyfweas и выпустила Бог Марс, кого Алоады были заключены в тюрьму на год.
В древности Гермес считался самый умный и самый великодушный Бог (Гермес alexikakos и товаров dwtir) и для’ Это наиболее привлекательный и интересный Бог греческого пантеона, «выражение всех активов и все пороки древних греков». На протяжении всей своей истории, однако,, первое место было хтоническом черты и особенно известные Всегреческой свойства psychopompoy или psychagwgoy.
Как psychopompos в преисподней Персефона и Плутон. Конкретно несет в себе души умерших и также посещает суд Аид, т.е. выполните задачи с которой приобретенные местоположение среди богов подземного царства.
Многие древние источники, содержащие ртуть в сочетании с четкой границей между божеств, например Деметры, Плутон, Трофоний и т.д.. «Андеграунд», Например, Звоните Меркурий Софокл, Эсхил и Еврипид. Но это вряд ли свойство chthonioy, чтобы Бог пришел из другой емкости, Вестник богов и psychopompoy. Так что, как проповедник может передавать новости или пожелания в верхнем мире в вниз или переместить души в chthonioys, и поэтому он считался сам chthonios. Гимны Орфей, Гермес chthonios приводит «бессмертной души» в ад и обратно в верхнем мире приносит (для новых внесений). Как артиста-также относится к «Choiforoys» Эсхила ((f). 622), Хотя Орест ожидает его не только для того, чтобы направить желания других людей chthonioys и мертвого отца, но также для того, чтобы помочь ему в его поисках, чтобы отомстить убийцам своего отца ((f). 727-29). Свидетельствует о Божественности Chthonic и Павсаний, кто сказал, что он видел в кассационном ртути статуя рядом со статуями других великих богов 'ypogaiwn'.
За отличное положение Меркурия среди богов подземного мира и Плутарх сообщает нам, как в праздник Plataias Eleftheria используется в первую очередь молиться ртути и в подземном метро Зевса в жертву быка и затем позвонить в «aimakoyria» души тех, кто был убит в бою против персов, в 479 Например.
Гермес хотя, как awesome подземного Бога, вызывается во время v до н.э. греки. век. и на так называемых «katadesmoys» (defixiones), то есть вызовы для мертвых или богов chthonioys, вред тем, кто ненавидел. В архаический период каждая могила была посвящена как «статуя» psychopompoy Бога подземного царства. Пиндар, каменные скульптурные работы возведен над могилой звонки «Aϊda» статуя. Однако, Примечателен тот факт, что Гомер не упоминает porthmea Гермес, После души мертвых и Илиада и Одиссея, положить на Аид без помощи плавсредств, Конечно достаточно, чтобы сожгли». Как мы упоминали в предыдущем разделе, роль porthmea (из peramatari) в последующем (methomiriki) время будет взиматься Харон (Charontas), который переведен с pleoymeno мертвых на противоположном берегу реки преисподней (основном ужасные Стикс) и озеро Acheroysias.
История бога Гермеса, пожалуй, наиболее полезным для развития и постоянное обновление содержания всех богов chthoniwn. Даже в случае Гермес оправдывает последние научные исследования, Согласно которой-как указано выше.- Каждое исследование или презентация греческой религии должна начинаться с предварительной гомерический греческой религии. В этот колодец богатые «популярные» религиозной традиции и ритуал, можно обнаружить обильные границе платежей каждого олимпийца Бога и записывать эволюции и постепенное обновление, в некоторых случаях так важны, так что от оригинального божества не только выживает имя, л. x. в случае chthonioy Бог Гермес, в процессе эволюции которых стоит делать краткие ссылки:
Гермес, в первые годы была связана с придорожных lithoswroys, которая являлась могилы или «условия» (вехи). И греческого имени Кроме того означает буквально «тот, кто признает себя через кучу пород». Там была старая привычка древний греческий фермер ВОЗ, Когда он нашел на улице куча камней, бросить еще один камень на верхней части, потому что он считал, что некоторые божественные силы (Бог демон) проживали в’ Эти. M. Нильссон считает, что’ Эта привычка были скрытые следы старого litholatrias, и отмечает, что эти камни под названием «Балласта» и величайшим из них-в верхней части кучи- называется «Меркурий». И W. Буркерт отмечает, что различные, как примитивные делимитации районов с фаллосом, они всегда были же сдерживающим фактором.
Те различные, т.е. «Херма», почему сельские люди использовали его в качестве «ododeiktes» для путешественников, но как ориентиры полей и частных владений, Кажется, что представляет собой мечети chthonioy Меркурий, кто действительно наказаны те, кто осмелился потоптаться на чужой земле. Хотя «присутствие» Бога «границы» (Гермес) предотвращения незаконного проникновения, соседи кажется, что наши сотрудники движущихся границ, для расширения их собственной земле, в результате владельцы поместья для использования в качестве достопримечательности даже больше выдающихся вертикально камни. На вершине этих lithoswrwn (либо «условия» был либо могилы) stinotan еще больший камень, столбец «ermaϊki». Павсаний сообщает, что они также использовались как различные границы страны.
На камень или древесина были позже «Херма», который впоследствии помещен на уличных перекрестках, на площадях города и в подъездах домов и храмов, постоянно подчеркивая falloi. Наличие fallwn, символ его свойства gonimikis, Геродот делает вывод о том, что Меркурий был доисторических Бога, полученное афинян от пеласги. Конец, в 520 Например. сын Писистрата Гиппарх предложил афинянам каменные формы ртути, которое позже вообще.
Стоит отметить на данном этапе выделить м. Нильссон, от восприятия сельских народов, которые проживали в камни некоторые Божественной «власть» (Демон) именно нуждается в exagnismoys и choes, создал концепцию для подземных дом мертвых, Темный ад где-то глубоко, под землей. Следовательно, через «демонических ритуалов сельских народов ', родилась вера в Бога, который получает души умерших, приводит к преисподней, или иногда он будет сбросить в жизни здесь. И он был Бог Гермес Psychopompos или конферансье-.
Как psychopompos, Гермес, впервые упоминается в «второй-» Одиссея 11 ссылки получает души убитых женихов и, с золотых и красивых Волшебная палочка, для ведущих прямо в ад («в’ kelentha ' eyrwenta) до пастбища asfodelon, «naioysi psychai там же, kamontwn ' идолов и не как сообщили последующего убеждения и показать чердак lekythoi ведет души в лодки («akatio») porthmea Харон.
Гермес psychopompos на вазы картины Показать вернуться в верхний мир Королева Ада, ее дочь Персефона, для передачи мертвых Алкмена из Фив Макаронезийских островов и сопровождать Приама во время транспортировки Гектор для захоронения. С той же емкости, который перевозит Гермес и Хелен в Египте, оставляя на своем месте подделки. Также, Гермес, изображен известный барельеф Орфей напоминает в Эвридика, проведение небольшой руки, что должно навсегда вернуться к преисподней.
В мифологии, Гермес, изменение золотые крылатые сандалии, с которой, как Чайка для скольжения по волнам, всякий раз, когда требуется, Удерживая чудесный стержня, что всякий раз, когда он хочет и арест речи или просыпается от сна людей. Для’ Это также почитается как ypnodotis, протектор сна и oneiropompos. Когда Диоген Лаэртский (8,31) Пифагор называл Hermes Божественной казначей души», «pompaio» и «портал и подземных», потому что он пришел с души умерших в адское царство через «Врата ада», они позаботились о Гермес, сам собрать чистые души в «высокое место», В то время как грязные найти в «оков» неразрывно с Фурий.
В Фессалии преобладал привычка в эллинистические и римские времена Чейз или краска под именем умершего, в нижней части колонки epitafias, небольшая ermaϊki колонка с словами «Ermaoy chthonioy», Это означает, что столбец с именем покойного была посвящена подземных ртути. И Плутарх говорит привычку местных жителей Аргоса, через тридцать дней после смерти человека их сестру, жертвуя для ртути, кто «принимает души человека, как почвы принимает их тела». Подобный Мемориал для их собственных мертвых и Афиняне были в праздновании Chytrwn, в третий и последний день Anthestirion, так они жертвовали для Гермеса психопомпа, а не для Олимпийских богов.
Меркурия популярность росла значительно в его поздние годы античности, Затем заполните и преобразование, несколько свойств, приобретенных как полностью чуждо его изначальной природе хтоническом. Так что, по chthonios Бог подземного мира и души умерших psychopompos будет развиваться до Бога фитнеса и спорта, Покровителем спортивных соревнований. Многие средние школы, затем пообещал ртути в agwnio или enagwnio, который обычно почитали вместе с Геркулес. Несколько средних школ нашли много обету жертвы с надписью «Iraklei» и Ermii, Время, как Павсаний сообщает нам, в мегаполисе была их общей церковь для двух богов, вблизи Стадион.
Великие праздники в честь Меркурия, как покровителя спортсменов и спортивных клубов (Ermaia говорит) были проведены во многих городах Греции и Рима, В то время как четвертый день месяца была посвящена Гермес, как и в Риме среда, день недели. Римляне сначала преобразован в Бога Меркурия торговли, Меркурий, с полной карманами в руке. Однако, тренажерные залы с давно потеряли свой первоначальный характер физического воспитания, что касается их специальных залов, После того, как физические упражнения и теория классов были. Действительно преподавал выдающиеся ученые эпохи (особенно ораторов и философов), результате Гермес автоматически стать покровителем и письма и риторика (Гермес logios).
Также изменилась и искусство выражения: При архаичной aggeiografoi, выразить их восприятие эпохи после смерти, изображена в белом, неприветливое метро флакон ртути можно найти, как бородатый психопомпом, преподобный, во время классического и эллинистического времени paristanotan в частности, как Ницца подростка с потрясающей фигурой! (praxiteleio) тело, как можно увидеть, голый статуя в Андрос (только одна змея, извиваясь в прилегающих ствола, свидетельствует о подземных характер). Кроме того, m’ Эта форма ртути производится позднее, Эрос и Геркулес, Бог молодежи и спорта athloymenis. «Praxiteleia это изображение Меркурия находится так далеко от преподобного форму старой Богу chthonioy, так кажется как будто притворяется другом Бога», N примечания o. Papachatzis.
Меркурий часто изображается с крылатые сандалии и широкополой шляпе, petaso, символы Божьей Messenger aerinis скорость и сохраняя волшебный золотой жезл, kirikion, Древний символ пасторальная природа и изобилия. Другие священные символы, Помимо фаллосом, символ плодородия, Это невидимая охота, меч и Drepano, символы природы chthonias, диск, символ Бога защитника гимнастики и спортивных соревнований, aulos (Сиринга), Лира и kithara, символы природы музыки, и наконец balantion, символ Бога покровителя торговли и торговли.
Источник: Архея ellada.blogspot.gr
