简单就是严重不足。这是一个独特的坟墓,为局部的雅典人后裔 — — 马其顿建
HFAISTION – 谁征服了亚洲和非洲北部, 因此有人死
以上只被经历了马其顿生活; 然后每个人都会期盼他的葬礼符合马其顿海关一点. 这并不是由普通的马其顿省建筑师建造的一座坟墓, 或
通过只是设计和建造自己马其顿的坟墓里为他和他的家人的人, 类似于这种墓葬在马其顿和加莱海峡大区数百. 它被修造的尊敬 (多年) 建筑师, 在古代世界最伟大的帝国的顶级层次结构中的一个人. 要理解这个墓纪念碑需要一个完全不同的视角. 这个角度,我会尝试提供与此便笺.
介绍.
这是一个关于一种理论视角的耐人寻味的考古发现,喀斯特山分校的注意. 它是按照我所看到的组成, 阅读和听说过的作为 11 月 12, 2014. 很多人’ 从各大网站的评论有贡献, 在制订在这里提出的想法. 我注意到尤其是 EMBEDOTIMOS’ 博客 “ORFIKH 凯 PLATONIKH 里” 和它的参与者, “ARXAIOGNOMON”, “XRONOMETRO” 和 “AMFIPOLHb.c."在"amphipoli-news.com”. 其他来源包括保罗的开挖相关视频可用从站点 “ZOUGLA.gr”.Sspecial 提到 9 月塞浦路斯大学教授 Mavrojannis 讲座的视频 11, 2014 关于主题"
让我在一开始就, 这张钞票是不是来回答这个问题"谁埋在喀斯特山"? 而是描述周围的这座古墓寿命的条件, 既然埋葬在那里的人是 HFAISTION。它是关于解释如何, 所有事情败露传来要开挖. 尽管如此, 11 月的考古队公布后 12,2014, 再加上一块的证据被发现完整的金库里面 (含碳量 — — 下文将谈到的问题) 骨架, 收缩我认为进一步加强 HFAISTION 假说, 否则为,本说明假设.
这额外的链接到 HFAISTIONhas 跟象牙的招牌饰品出土和归因于任一原始石棺 (在我看来是被掠夺和不再在坟墓里) 或用木棺 (根据考古勘探队) 将
内 HFAISTION 的骨骼遗骸. 这些象牙的装饰品, 发现旁边的骨骼, 加上楣模式的列上两个狮身人面像上休息在入口和类似的模式,也发现在一些 EPISTYLIA 在分庭 #1 (Karyatides — — 或 Kores 或 Klodones 或 Mainadeschamber) 墓的是与在所谓的"亚历山大石棺"上找到的装饰图案都相同 (这并不属于亚历山德罗斯的石棺, 和有时被称为"拉俄墨冬石棺"). 在这里我想强调这石棺链接到 HFAISTION, 不只是因为他 (HFAISTION) 两个那里中楣所示 (加亚历山德罗斯), 但也 (和主要) 因为它是 HFAISTION (亚历山德罗斯的请求作为他的副手, 并且因为他 — — 亚历山德罗斯 – 没有时间致力于寻找自己的西顿的一把尺子) 谁摘的 Abdalonymos 作为西顿的统治者 (石棺的地方也发现了 1887) 和为谁石棺实际上是. 请参见:
http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052970204621904574246094055079788?mg = reno64- 华尔街日报 》&url=http://online.wsj.com/article/SB10001424052970204621904574246094055079788.html
它可能是纯粹的巧合,象征性的表达, 但在我看来极不可能的"简单巧合". 然而, 这本身并不构成证明喀斯特山墓属于 HFAISTION (或对亚历山德罗斯的事宜), 它是只是额外的指示。这石棺也有很强的 Deinokratis (直接通过他或他的艺术家同伙喀斯特山) 在它的存在,一个链接,应进一步探讨. 其尺寸 (长度, 对宽度和高度的比率, 其作品和 itsornamentation, acrotiria 及其山前) 所有建议 Deinokratis 或一个密切的艺术家将相关联 (有谁伴在喀斯特山 Deinokratis) 在那石棺. 整体不过, 图标和符号及其艺术品和象征意义不是的面积本说明将多谈, 但需要将作出一些必要的评论上符号. 他们当然应该得到很多的硕士论文和博士. 学位论文.
用几句话, 这种探索可以作为确认的道德"不管谁上涨快, 模具以及快". 仅仅是思考其从集体记忆中的突然消失的神秘和壮美的喀斯特山充分证实了这一道德, 和隐藏在它的戏剧. 显然, 它最初是作为选战雄心勃勃的非凡事业; 不过在快速订购 unceremoniouslyended 起破坏被遗忘. 令人惊讶, 授予其雄伟壮丽, 在发现了这座独特的纪念碑没有历史引用多个 23 几个世纪以来的及其建设. 这一事实强烈的暗示了,在这里我们正在处理大又亮"昙花一现"的历史性, 一些规模的天体射击之星. 本说明提供了解释,为什么这种令人印象深刻的纪念碑-墓鼓甚至单个引文以帕不起 (广泛报道纪念碑和墓在古希腊的历史学家), 在其 ATTIKA 一只来跨两个引用在保罗没有关于喀斯特山.
可能很多教训通过研究和分析喀斯特山, 除了获取知识关心和理解这精湛的纪念碑短暂的人生故事。让我们希望各种来自喀斯特山的消息将产生共鸣与直接受影响的各方, 无论具体的地理范围内. 从亚历山德罗斯的世界向我们走来的消息仍可能的导入, 目前. 他永恒的遗产是仍然较强,因为它是 23 几个世纪前. 亚历山德罗斯, 在征服了当时已知东方世界, 不得不面对同样的问题,任何帝国并已到脸: 有效统治一整套非常不同的人民. 他不得不在这项工作中所遇到的问题将在这里简要地解决, 原因很简单他们影响不只直接,但更重要的是间接反映保罗本身在纪念碑上, 我主要重点分析. 亚历山德罗斯的帝国玫瑰以及快速的下跌, 立即在他死后, 所以显然没有 HFAISTION 和纪念碑在喀斯特古墓: 在所有三个跟踪平行轨迹都上升和下降.
一些必要的基本说明.
结果付诸人和年表, 并提出一个方案,在最大程度上将复制所有的材料.2. 正在奥卡姆剃刀原则的坚定信仰者, 我选择了最简单的可能解释, 试图远离复杂推理, 当然拒绝任何 “阴谋” 类型理论.
3. 我试着看看 “喀斯特山” 从全面的角度来看的主题, 作为一种制度, 通过在当时考虑不只那特定的丘, 但相当广阔时空背景之中.
加强第二次派里斯泰里 (Deinokratis) 假设. 我沉湎于可能的个性和表现为喀斯特山纪念碑的初始建筑师的角色, 指向 Deinokratis 作为记录确实的建筑师。在情形下然而这两种"派里斯泰里假说",要么证明错误, 所有的赌注都关闭. 应该还指出我在那些两个假说的信念已经自 10 月下旬以来有点动摇 2014. 此次发掘伊始, 在 8 月 15 日, 2014, 这两项假设响起固体. 某些语句然而, 考古团队所作, 这两项假设无关, 开挖过程, 有了这些
两个 (那些看似无懈可击) 工作假设有些质疑. 考古队的公信力实际上是现在在我看来岌岌可危, 特别是由文化部之后释放的视频和相关的材料. 然而, 抱这两个命题从今天开始. 但也不能避免注意到出现了矛盾和经常不一致的声明 (更不用提所遗漏的失败) 由希腊文化部和考古团队各成员. 这些弱点变得明显,尤其是当录像的证据,他们面对一些视觉上的冲突 (照片) 他们出版的证据. 一些为公开发布这些选中的照片可能是照片购物. 作为一个结果, 我会考虑,但不是考虑下充分考虑 “在哪里” 的 “如何” 和 “当” 特定对象和其他调查结果被宣布为"只是"被揭开. 此外, 不幸的是, 有很多政治方面对此的挖掘, 而我不会在这里详细的说明.
30s (HFAISTION 的年龄), 或非白种人, 或一个不同的时间框架的人 (与一个比其他的葬礼 325 – 320 公元前窗口) 显然这一假设也失去了力量. 为什么尽管有问题吗? 因为历史证据 (Diodoros 从西西里) 争辩说 HFAISTION 被烧毁在巴比伦根据马其顿的习俗。Mavrojannis 在 9 月 11 日之后的最近以后的演示文稿 2014 讲座争辩说这份报告由 Diodoros 可能无法作为明确或明确的第一个念头. 与此相反,直到证明, 我将假设从现在开始这些是 HFAISTION 的骨骼作为教授. Mavrojannis 建议, 我将添加这种火葬的缺乏可能会显示 HFAISTION 葬作为一个马其顿, 但到点马其顿海关, 因为自己不是 100% 马其顿; 另外, 他参加了亚洲和非洲的征服 — — 因而他生命的很大一部分花外因此有理由为什么马其顿自定义可能不会带来某种程度的马其顿 100% 在他的葬礼. 这是我自己解释为什么 HFAISTION 不被火化。不管他的骨头他们变成要, 一些历史的记录都将被清除或修改. 这座古墓是要重写历史书无论其居住者.
给出了以上所有的, 三个基元, 我的理论命题的骨干构成的, 接下来是链接从开挖,到目前为止看有什么可能的叙事, 到特定的地方, 日期和人员.
它是一个可能占用的所有这些元素的场景 “喀斯特山系统”. 它构成了我的公告发表在 ARXAIOGNOMON 的修订 Ellinondiktyo.blogspot.com 10 日 23, 2014 标题 “搜查的墓的 Hfaistion” 由乔治 · 沃特金斯 (译成希腊文的博客 ARXAIOGNOMON 的创建者). 在总结这些介绍性说明, 必须指出的是,, 因为所有的理论假说去, 这也有弱点 ; 通过一切手段, 我不敢说绝对正确.
简要的拟议"湍流情景"喀斯特山分校.
三个截然不同的简短 阶段 (一个, B, 和 C) 在这决定命运的墓的湍流的生命周期中建议. 如果我能提供的只有两个阶段的考古发现和相关的方案, 我会.
在影响, 那是我的意图,在我 10 月 23, 2014 注意到在 ARXAIOGNOMON 的博客. 然而, 鉴于最近的调查结果和它们所发现 11 月的状态 12, 2014 我认为这不是可能.
在下面的叙述中列为 sH 强的假设条件 对我而言, 和 wH 一个弱. 有三个弱的假设, 和七强的假设,以相应的解释性说明. 这两种类型包含历史记录在案的事实. 他们可以进一步细分,归入特定子- 假设, 我打算做的东西, 在更系统的方式,在将来的时间时,如果通过开挖及进一步分析更多的证据证实了我三个基元.
许多理论命题肯定将会出现,很多人会尝试理解和解释方面的空间和时间方面的喀斯特山. 它不是很有可能,一个将占主导地位并推开所有其他. 我建议我知道完全好,, 如在"量子叠加", 似是而非的数目 (和甚至是不可能) 过去一段时间来解释将共存. 考古 (一样的历史) 是一个主要的领域, 我提交, 在量子力学中的一些抽象的概念可以提供宝贵的理论见解. 多一点关于这个故事的角度将会结尾给出了非常本说明第二章.
"大逗"公告和它的后果.
既然墓第一次来了光,吸引了世界的目光, 8 月上旬 2014, 很多
猜测提出对实际的乘员(s) 喀斯特丘. 只是猜,(s) 正确虽然并不是最终的或唯一的问题. 追求是获取我们所面临的未知纪念碑的句柄, 最近开挖为未被覆盖, 并制订有效的解释性故事和一系列的事件,可能最大限度地复制这一结构及其组件和它周围的生命周期. 这是我所追求的与我的故事在这里: 有说服力的故事与随行的道德.
应该指出的是,是什么吸引了全世界的关注, 兴趣和随后赌乘员(s) 这座古墓是派里斯泰里 8 月 10 日作出"大逗"公布, 2014关于发现"体积庞大,宏伟的纪念碑墓后立即死亡的亚历山大大帝的时代, 这显然必须与一个伟大的将军。虽然她合格声明的补充说"现在还为时过早要关联到坟墓的任何名称", 该语句的效果也是立竿见影, 深刻和不可避免的. 这一宣布引起了轰动考古的世界, 和邀请过来的一股洪流的数以百万计的全世界人民的利益. 科学家, 历史学家, 和专家从几乎所有的科学领域,以及普通民众开始关注事态发展的此次发掘每日 — — 在考古史上前所未有的事件.
我不知道在作出 thatinitial 宣布由派里斯泰里的真正意图, 这明确地载于它亚历山德罗斯阿迈格斯的名字; 但我们都知道这种说法的最终结果, 它将可以安全地说派里斯泰里自己必须有已知的语句以及已有世界各地的可能影响. 只有天真的人才会低估了这种说法的影响. 因为它可能会变成, 她说得对, 一个伟大的将军墓位于当时喀斯特山, 和 HFAISTION 是一个伟大的马其顿将军的那个时代。然而, 派里斯泰里显然知道这纪念碑-墓以来 2011; 从那时起, 她有三年在她所能支配来与更多测量将不包含在它的"迈格斯 Alexandros"一词的语句. 也许她已经第二次思考它自己. 我确信作为的现在,她会后悔这种说法有时在她的生活.
那"伟大的将军,必须在该墓"是一种看法派里斯泰里仍然信奉和重复在 11 月上 12, 2014. 授予, 她没说"STRATHLATHS"在 8 月 10 日 2014 (当然不是在 11 日和 2014), 这将直接意味着亚历山德罗斯. 但我确信, 这不是 HFAISTION (或任何其他伟大的将军和海军上将亚历山德罗斯了) 派里斯泰里的铭记, 当她发言,初始"大逗"早在 8 月 2014. 由于"大逗", 许多人臣服的可能性这是考古学的圣杯 — — 他的坟墓.
一夜之间给关于适当的喀斯特丘和其内容自然场景一个山寨产业崛起. 从阴谋论的正式调查, 从普通人的考古学家, 从法医专家向牙医, 从地质学家对化学工程师, 从语言学家对摄影师, 从画家对钱币专家, 从城市规划者的股票经纪人, 你的名字, 点燃了一场猜谜游戏,其中世界从未经历过的爱: "谁可能是居住者(s) 那墓纪念碑"的?其中一些"专家"和"非专家"列队在希腊电视镜头前和得到他们的 Andy Warhol 15 分钟名望.
每个人都到这个非同寻常的事件的一部分的 feltas, 这一发现的参与者. 这一定是公告的"大逗"— — 积极的方面之一作为各界世界那么多人在解决这个谜题的贡献. 这张钞票是忙乱的活动"大逗"派里斯泰里的宣布 8 月 10 日之后的一个例子, 2014. 亚历山德罗斯, 即使 23 几个世纪之后, 至今仍吸引这个世界. 作为 11 月 12. 2014 派里斯泰里仍然还没开门她卡, 正是这"伟大将军"可能是谁. 我会的, 然而, 因为我觉得更加肯定后 11 月这个重要公告 12, 2014 HFAISTION 实际上葬那里; 我有一个故事讲如何和何时以及为什么他结束在喀斯特古墓深处.
章我. 纪念碑的喀斯特山作为保罗地区古迹系统的一部分.
A 阶段. Deinokratis 根据谛: 11 月 324 – 319 公元前. 11 月 324 公元前 — — 7 月 323 公元前: "神 HFASTION"时期的这座纪念碑.
事实和问题. 第一次, 我们知道作为基本的事实,从历史记录: 在 HFAISTION 的死后 (11 月 324 公元前), 亚历山德罗斯向巴比伦打造那里雄伟的纪念碑,HFAISTION 的火化马其顿照例发出的传票 Deinokratis. 由于 11 月 12, 2014 公告由未燃尽的骨头在发现在喀斯特土墩墓的考古团队, 一个人必须 immediatelyquestion HFAISTION 被"火化在巴比伦根据马其顿的习俗"的历史记录. Diodoros 从西西里已就这一问题报告. 它看起来与它关联的火化过程和巨大的建设, 如 Diodoros 所建议的, 巴比伦中实际发生的事件,可能不是 (那教授的东西. Mavrojannis 现在也表明). 这种关键的不准确性, 如果确实被证明是这样, 《 史记 》 的可靠性提出质疑,和本说明中,我们将更广泛地稍后分析这个一般性问题, 第二章下.
wH.1: 有,然后, 亚历山德罗斯给 Deinokratis 的秩序和 HFAISTION 保罗纪念碑/墓委员会. Deinokratis 实际上成为神王的建筑师. 他的声望和权威显然然后达到巅峰. 维特鲁威告诉我们 Deinokratis 炫耀令人印象深刻和支配与修辞和交付,以匹配它的存在. 建筑创作他宏伟的计划会舒舒服服地去与这两个他的外表和谈. 事实上, 他是人们仔细和 awewould 在听一个人, 甚至亚历山德罗斯. 只有神王 AMUN RA 数量级能驯服野生有创意的设计创作. 和宏伟在保罗表现本身.
wH.2: 以下四种可能性之一存在的金钱及 HFAISTION 的身体被拖运到保罗: Krateros, Perdikas, Deinokratis 或 Aristonous. 谁实际上没有带回保罗 HFAISTION 身体不是很重要的故事, 虽然保罗抵达的时间是有点关键. 由于喀斯特山墓中发现了 HFAISTION 的未燃尽的骨头, 最有可能 Deinokratis 是身体的 HFAISTION 回到保罗的载体, 那里可能伴随着 Aristonous, 承运人的亚历山德罗斯的钱来支付纪念碑墓. 进一步注意这里是纪念碑的有关雄伟的 Diodoros 引用为了房子显然从来没有见过天日的巴比伦的 HFAISTION 的火化.
也许要么亚历山德罗斯本人或一些强大的将军在他的工作人员 (可能是 Perdikas) 必须找到不切实际奢侈并杀了它, 或延误及其建设. 这次失败才能完成这一结构必须有 Deinokratis 注册作为一个可能的警告, 但不是能作为他铭记为 HFAISTION 在马其顿有障碍, 在保罗, 从巴比伦这军国主义官僚作风. 也许, 他告诉他们 ib (在) 巴比伦他想要在保罗, 然后他们决定停止自保罗的巴比伦纪念碑 (反正最后) 纪念碑是待建. 无论在喀斯特山实际居住者是谁, 将修订历史记录.
sH.1: 保罗, 巨大的建设工地.
冬天的 323 公元前. Deinokratis 组装他的工作人员. 帝国从最佳收敛到保罗: 工程师, 建筑师, 泥瓦匠, 所有类型的艺术家, 测量师, 经理, 以及劳动 – 自由人和来自亚洲和非洲的奴隶. Deinokratis 神- 国王的建筑师和城市规划师, 亚历山德里亚的 SXEDIASTHS (331 公元前), 绘制陵墓建在这里的这两个他建筑的主计划, 和整个地区综合土地使用计划. 由他助理建筑师在他严格的指示下绘制出管理日程安排和细节设计和图纸为这个项目. 同时, 他设置了他的地盘在北部郊区的保罗和他的大理石采石场 (或采石场, 因为他们很可能是多个位置那里大理石从被提取) 在萨索斯岛岛上, 当然由助理经理监督这两个网站.
他立即的工作人员人数必须至少两个打, 而由他支配,这一项目占社会总劳动力可能数以百计,如果不是数以千计. 作为帝国的建筑师, 他已委托承接马其顿历史上最宏伟的计划, 对于人来说是最接近亚历山德罗斯, 他XILIARXOS和ETAIROS, 第二个最重要的人在帝国, 人ALEXANDROS通缉提升到神旁边自己是神王. 一个人需要在那个时候体会到这项工作的规模宏大, 参考其宏伟的框架, 为了在冬季理解安菲波利和Kasta山 323 公元前.
钱现在是没有任何障碍, 简单地说这不是一个问题,Deinokratis的想象力和创造力横行. ALEXANDROS有东方的财富在他的处置, 和Deinokratis在效果自作主张和一张空白支票. ALEXANDROS在他权力的顶峰, Deinokratis在他的创造力总理. 但Deinokratis需要在原地政治支持, ALEXANDROS是在巴比伦, 在马其顿Antipatros负责.
有一些历史证据表明,ALEXANDROS’ 保镖Aristonous (一个Perdikas和奥林匹亚盟友) 由 322/1 BC出现记录的城市经理安菲波利. 这有可能是他被ALEXANDROS七月前派有 323 公元前.
虽然他是正式Antipatros下 (马其顿强人当时) Aristonous’ 在马其顿真正的老板是奥林匹亚. 他的角色, 虽然二级, 可能是在下文七月一些兴趣 323 公元前.
我们通过他同时拥有HFAISTION的身体可能托管人,并为ALEXANDROS HFAISTION墓给了金钱. 他现在是首席执行官 (CEO) 在安菲波利该操作. 在他的全部政治和经济支持, Deinokratis是在极端的几乎疯狂的节奏, 在与时间赛跑,完成这出精心设计项目.
他画了他的计划,并立春组装他的所有工作人员,使 323 BC他已经一切就绪, 他的行中的所有鸭子, 实际施工开始. 同时, 一个城市的爆炸正在进行.
安菲波利人口激增, 目前全市正在经历一场unprecedentedin迁移流动. 这个地方发生了巨大的工作站外观. 在安菲波利和周围贫民窟地区产卵,因为这建筑活动的结果, 和临时住所的房奴和低梯队工人在工地. 城市安菲波利适当和近郊的内房屋变得稀缺, 其劳动力爆炸了,上层部门的管理工作者的劳动Deinocratis的军队寻求居住的住宿和相关服务. 顺便, 这个图形的叙述也是应对一些分析师谁主张,这是建在秘密坟墓, 其建设被忽视 – 虚拟不可能.
极大地推动了当地经济, 这个新的和大规模的建设活动膨胀当地房地产市场, 和住房价格 (和其他商品) 射击通过屋顶. 土地是在安菲波利北部地区购买了用于建造纪念碑, 当然地爆炸的价格. 事半功倍的效果设置在, 影响主要大都市的所有服务和行业现在安菲波利区.
我们正在目睹, 在上半 323 BC前所未有的城市增长有, 其中马其顿从未目睹喜欢. 同时, 在岛萨索斯岛, 采石场'土地所有者看到他们的产品的价格, 大理石, 通过屋顶拍摄,以及, 更何况土地价格有. 安菲波利成为投机者的乐园, 东西等效于 1849 金- 赶在加利福尼亚州.
sH.2: 为什么在Kasta山墓? 至于为什么安菲波利被选为建造坟墓的地方,我不会解决问题; 它的东西,既教授. Mavrojannis和考古队已经充分解决, 我接受他们的理由,而不必通过太多指出某些城市规划与交通有关的确凿的问题和说明除了加. 毫无疑问, 楼道安菲波利-的Filippoi存在在这个决定中发挥了重要作用, 因为这走廊里成为第二个增长极 (沿着宗教, 文化, 社会, 和经济层面) 吸引生长远离佩拉.
马其顿扩展到更广泛的区域Thraki是这样的空间发展的当时的一个组成部分, 公元前4世纪下半叶, 马其顿在FILIPPOS II和III ALEXANDROS黄金时代. 安菲波利“接近Strymonas, 爱琴海, 和许多资源 (Pangaion, 在金属和木材)显然这个决定挑选安菲波利这个项目发挥了重要作用. 作为主要薄荷为当时的Helladic货币球体, 也是为什么安菲波利被选中的关键原因.
但在这里我将解决 “为什么在Kasta山?” 题. 在这样做, 我会先采取语言环境的全面视图, 并采取切割在可能的Deinokratis’ 盛大意图和眼光来突出这一特定区域, 这样就可以得到一个更广阔的视野. 它将一个确实我们正在处理Deinokratis作为建筑师和记录城市规划的不可避免的结论.
(一个) Deinokratis’ 土地利用总体规划: 上甘岭神王和小神ALAXANDROS-HFAISTION古迹复, 他XILIARXOS.
(A.1) 看着地图, 当前和那个时代, 1清楚地看到这Kasta希尔是在最接近的通航河流Strymonas. 由于地面的形态和所得Strymonas曲折, Kasta山更接近它 (关于 1.5 公里) 比任何其它物理
冢 (除了希尔 133, 我将暂时解决). 有没有证据表明Strymonas接近Kasta山流过已发生很大变化 23 自那时以来已经过去了百年. 该地区的地貌并没有从根本上改变了这种接近, 除了可能在边缘. 自那时以来,Strymonas的流动改变了Kasta山南, 运行安菲波利东:
http://wellcomeimages.org/indexplus/obf_images/83/0a/d1ba1742571da0c04b11d93ad561.jpg
它在发现: http://wellcomeimages.org/indexplus/image/L0031928.html
如果有什么, 从修昔底德秀上面的图, 很可能,这个物理接近较高当年, 比现在. 因此Kasta山享受了交通区位优势由塔索斯所有大理石板船. 大理石, 随着石灰石, 用于陵墓的建设的首要自然资源. 随着附近采石场的石灰岩, Kasta山这样表示关于在生产过程中投入要素在当时安菲波利都市圈全附近的最小传输成本网站.
(a2) 安菲波利决不是 (如已经提到的) 一个微不足道的小镇,然后. 它的阿克罗波利斯享受涵盖的御路十字路口联用的Filippoi佩拉期,
所述Ennea奥多伊的交点, 在桥Strymonas (通过Thoukydidis提到, 其残余东部与拉扎里迪斯在发现门 1977), 繁忙的港口,从该运动,亚洲发起和马其顿舰队起航, 当然还有Pangaion山脉. 它炫耀了看法首屈一指的辉煌, 美景和历史. Deinokratis充分认识 (作为一个城市规划师) 这些区位优势安菲波利享受. 他所要做的就是拉在一起,并制定了土地利用总体规划,充分利用他们全部. 他做到了, 的方式,只有一个Deinokratis将. 沿着从最小交通费点到Kasta山Strymonas的黄河岸边的道路, 沿途城市安菲波利的, 他画了一个艰难的滚动通路到结点, 从那里人们可以漫步双方围绕Kasta山也土墩 133. 我会回来的这个连接点, 我现在提出“古迹系统”Deinokratis建意.
(A.3) 冢 133: 这里是一个更根本的原因, 在我的假设, 至于为什么Kasta小山由Deinokratis为HFAISTION墓回升. 与此同时, 这是关键原因,为什么我觉得Deinokratis背后Kasta山的碑墓. 与谷歌地球的一个简单的检查显示Kasta山正西,并从它不远上升一个未naturalin状土墩, 爬坡道 133.
早在20世纪60年代甚至拉扎里迪斯指出,这可能是一个男人形结构. Kasta山是非常接近的土墩 133. Kasta山是圆型, 主要是人工土堆; 爬坡道 133 看起来likea截头金字塔, 一个最有可能的人为形的结构,以及, 甚至今天仍然吧. Deinokratis意图 (我建议) 是最终作出这样的金字塔结构ALEXANDROS纪念碑和墓, 纪念碑的神王.
此外, 有一些历史证据表明ALAXANDROS (发出命令时,Deinokratis在马其顿建立一个墓HFAISTION), 也私下对他说,他想接近埋在他死后把HFAISTION. 现在这两个位点的相对大小变得明显. 要Deinokratis, Kasta希尔是HFAISTION足够大, 未成年人神和XILIARXOS (亚历山大的军队首席) 而是太少了皇帝的主要神ALEXANDROS.
另一方面, 冢 133 (约方形底座 660 每侧米) 大到足以容纳他的客户, 最富有和最强大的领袖神西方世界早知道, 更强大超过任何埃及法老是. ALEXANDROS“碑为DEINOKRATIS曾在大小超过, 庄严和辉煌,任何法老 . 冢 133 将适合该法案, 它将使吉萨金字塔大少看比较起来. 此外, 这二人的古迹将旁边的帝国之河 – 马其顿尼罗河, Strymonas.
这将相形见绌吉萨高原的辉煌. 对于所有这些优点中安菲波利享有相对吉萨高原, 此外还有在它的天际线山 – Pangaion. 这是Deinokratis愿景安菲波利, 新圣市的帝国, 新底比斯和卢克索以更大的规模,并在帝国比埃及的任何地方更加迷人或任何, 在帝国的OMFALO – 马其顿, 少校神王的诞生地.
虽然显然有些工作是在做土墩 133, 在Deinokratis的任期在安菲波利年底的宏伟计划并没有走很远. 但在我看来,, 这两个土墩构成了“古迹系统”Deinokratis设计并开始建立there.Deinokrtis是一个先驱建筑师当时的基本组成部分 - 他构思了园林工作的概念, 塑造自然地质构造以拟人化的配置.
历史记录显示 (维特鲁威) 他提出这样一个方案ALEXANDROS. 这里, 我们有形态学证据表明他计划类似的东西 - 在一个规模宏大的塑造自然景观.
这就是为什么, 在山的宏伟 133, 我看到Deinokratis作为是记录的建筑师. 但还有更多这个古迹系统. 在此范围内, 简单回顾一下截断金字塔的方形底座的两条对角线是值得考虑; 在Kasta丘山入口点目前有SW,以东北方向一个似乎很平行SW的半径方向NE. 鉴于自那时以来,北方的位置发生了变化, 它是相当安全的,假定这两个坐标轴均指向非常靠近北回 23 几个世纪前.
这将是值得检验这一假设. 如果是这种情况, 那么在这里,我们有Moud的另一个确认 133 是的Deinokratis大计划中的一部分用于古迹有系统, 安菲波利北. 这是提醒所有的三座金字塔在吉萨高原有他们的方形基地平行轴. 关于SE的方向的最后一点 - NW (据称东 - 西) 被截断的金字塔广场基础轴线: 它的扩展几乎省去Kasta山的一半圆形底座, 要通过其中心.
(b) Deinokratis’ HFAISTION对Kasta山墓/纪念碑总体规划, 和Deinokratis“模块.
wH.3: 大入口这是从来没有建成. 在我看来, 持有密钥tounderstanding的Kasta希尔monument'sfortunes当然随时间的两个组成部分,主要是其入口, 其次大理石双扇门.
作为该方案的展开,我会拿这两个元素备受瞩目. 通过查看Kasta希尔迄今为止出土的碑, 一出,立即问: 为什么是在周边的这个特定点上的入口? 为什么把整个碑一角度的半径在该点? 为什么这么久 (关于 25 米)? 为什么这么宽 (关于 4.5 米)? 最后, 为什么这么高? 里面的坟墓, 的 “当前” 高度约为 6.5 从它的地板平均的拱形天花板顶部米, 约 8.50 从保险库的底部到深红室的天花板米 (房间 #3, 墓的最后室).
我强调 “当前” 因为我主张Deinokratis可能有一点不同的天花板上时,他设计了它. 有的回答这些建筑绘制问题我以后可能有, 当我解决这个墓的模块化结构. 我也主张Deinokratis最终没有完成这个纪念碑的建设, 另一个建筑师做, 当然Deinokratis没有打算现在我们看到的是一个“入口”要实际进入这座纪念碑 – 更多关于这些点以后. 在回答虽然在逻辑查询我刚刚发布, 可以安全地进行以下假设:
(B.1) Deinokratis而验船师确定准确和最佳位置, 鉴于纪念碑/墓,他想建立的大小; 它是从地质施加的约束和挑战,在他们身上的结果, 风景以及天然古墓的历史, 考虑到多目标Deinokratis曾经为墓. 让我们来看看这些目标的第一;
外墓/纪念碑, 其目的是改造自然的土堆成的人形古墓与气势却不失柔和的曲线, 这会从遥远区分它作为城市的安菲波利’ 阿克罗波利斯南, 在Pangaion山脉东, 而据西部和北部的眼睛可以看到. Deinocratis在所有的可能性都估计球形圆顶的音量这个古墓就必须和我期望的研究将在此进行,以及与此相关的古墓感兴趣的其他测量. 里面的那个土墩,
Deinokratis决定把与thepreviously所列大致大小墓, 并定位其尽可能接近了当时的北. 我们并不确切地知道这些尺寸还, 因为我们不知道入口的确切位置发现 (他们没有被提供).
考古队没有把它们公开, 因为只有近似的尺寸和方向已经提供; 因此,这将是危险的任何人都可以提出建议目前对它们的隐含确切关系. 一定, 他们是不是随机的. 具体来说, 长度, 区, 和体积措施显然链接到坟墓的模块化基础. 更多关于这个版本. 通过插入这样的墓融入自然土墩, 他想减少工作的努力,雕刻天然岩石结构,尽量减少土壤的量来塑造山的最后天际线需要.
但Deinokratis也意识到这个冢作为一个地方的历史,那里的旧时代墓葬都可以看到. 事实上拉扎里迪斯在1960年代也遇到古代墓葬时代有. HFAISTION的埋葬地点的位置不应与这些古老的马其顿祖坟干扰. 因此, 在与他的地质学家磋商, Deinokratis可能在那山上使用的自然分裂, 我们现在找到入口, 以适应墓.
墓一级公路的访问很可能比墓的预期楼层高一点, 和斜坡可能是放在那里让工人’ 导管用于需要挖掘和内丘墓整形.
(B.2) 该安菲波利狮子. 考古队已表明,Kasta山Deinokratis顶部打算把 “安菲波利狮”. 通过球队的建筑师图纸, Lefanzis, 已经向公众提供沿着这些路线. 进一步, 而用以支持该Deinokratis命题是记录为Kasta山陵墓建筑师, 已经建议通过佩里斯特里和Lefanzis有此狮子雕像相关联的坟,然后连接到一些措施 “Deinokratis号码“或”比” 包括关于希尔周边 497/8 米. 我不信奉这些论点.
一只狮子确实进行,并制作纪念网站. 虽然在古代从来没有组装, 它是制作一块一块将在未来的某个时候组装时的“古迹系统”在安菲波利将完成. 但它不是要在Kasta古墓的顶部放. 它只是太大, 不相称的高太 “重” 这个温柔的山. 在我看来, 的 “安菲波利狮” 是在被安装 “结点” 我前面提到的, 标记,其中来访者转向一侧的关节, 东, 对HFAISTION墓, 和西方对ALEXANDROS的预期纪念碑 (冢 133).
被害人对历史事件从以下大理石塔索斯其雕刻, 事件的汇合密谋使碑未曾完成, 组装, 和安装在其计划的位置. 整个网站从未被开发作为Deinokratis预期. 一个明显的见证纪念碑的命运是整个系统的状态和雕像作品的位置,因为他们已经
沿着Strymonas的河边发现.
应该提到, 在这个影像的区域范围内的古迹复提醒埃及的吉萨高原的一个由Deinokratis (并打算超越它) 有一个独立的尼罗河狮身人面像凝视着这里相当于: 单机Strymonas凝视安菲波利狮. 此联结点, 由狮子打断是要为ALEXANDROS和HFAISTION崇拜的地方. 在我看来, 正是在这一背景下,狮子的存在必须有接触和欣赏.
(c) 该墓的周边. 大理石覆盖, 497/8-米多长, 约3米高的围墙被设计都定义了古墓的正圆,并同时保护丘人工部分滑下去,及时侵蚀. 我们所有的证据是,这是周边事实上形在其预定的确切位置, 但它与大理石石板盖从未完成.
考古队建议,一些其板坯从由罗马碑采取将用于本地坝. 我不信奉这个假设. 相反,我主张用于大坝大理石碎片刚从那里有好些人闲置虽然有意碑江边拍摄.
条件我们发现纪念碑在八月 2014 是,纪念碑未完成的情况, 被遗弃在Strymonas密封’ 土 316 公元前. 一个合理的问题是是否Deinokratis计划只放一个碑墓只是 25 米的长度与一个八分之四百九十七米周长古墓. 我们可能永远不会确切知道究竟Deinokratis用于整个土堆. 但他必须有计划不仅仅是这个墓更. 然而, 由
321 BC Deinokratis可能有空间, 但他已经运行的时间我们将看到完成
其他任何他计划不仅为Kasta山,但在该地区安菲波利北全古迹系统.
注释也必须作出关于Kasta山石灰岩使用的来源和数量, 既然已经说了很多关于大理石的巨量 (和其源极) Deinokratis用于HFAISTION墓. 井, 很明显,石灰石高得多的量被采用,这石灰石的来源尚未明确或考古队制定多,
虽然它应该. Kasta希尔必须呈现的区位优势,以石灰石采石场或采石场以及.
(d) 在本节中提出的各点指的是墓古迹建筑, 并且独立于它的目的是为个人或最终住宅. Deinokratis设计了一个特定的大小古墓, 并发现入口的最佳点和最佳角度到半径 (拱) 到地方,墓 ,
和前面指出的半径在该点 23 世纪前可以有一个南北方向 (它doen't在我看来,该墓的方向本身有南往北方向) 考虑到 (我) 他要面临安菲波利的阿克罗波利斯入口最接近的可能南北轴; (二) Deinokratis想尽可能密切的东 - 西轴为他的马赛克即室, 战车的运动是由东朝西, 从到的Filippoi佩拉, 本次世界冥界, 因为冥王星被绑架珀尔塞福涅上滚动战车把她从Kasta山朝土墩 133 在爱马仕'众目睽睽; 这个美丽的马赛克是两墓的虚链路, Kasta山和土墩 133, HFAISTION和ALEXANDROS之间的链路; 马赛克确实是坟墓的意象和象征的亮点, 其气候神化; (III) 他确定的宽度 (关于 4.5 米) 整个墓室的走廊只需通过镶嵌的长度尺寸 (而不是其他的方式左右); 虽然文化和考古队部没有过多谈论这个马赛克maiandric奇迹 (对于显然有些可笑的政治原因) 镶嵌的强度, 再次在我看来,, 位于其奇妙三重maiandric帧结构 - 只需花费沿着其侧面的所有四个参与其设计和运动的图形的帧到镶嵌的主图标的区域和先进几何和代数单纯区域表现; 它不能在强调这个纪念碑的数学多么复杂的 - 我希望博士. 论文涌现出Kasta古墓“碑只是这个元素.
(四,) Deinokratis建从底部向上墓平原日光, 并从内到外, 开始整理建筑 (大理石盖和地板面漆) 与马赛克地板含室; 房间 #2 被第一个已在其地面进行,其墙壁覆盖大理石; (v) 他想把它放到最后室 (深红室) 岩石内, 使得它无法进入从四面八方除了镶嵌室的双扇大门的大理石墓可能攻略;房间 #3 被完成最后再用屋顶是要添加; (我们) 碑内的尺寸和图案的大理石板 (ORTHOMARMAROSH) 外部定义它们的大小, 因此总周长 (497/8 米) 人工自然的土堆; (七) 双叶大理石门是在规模上最大,最重的所有门的任何马其顿墓迄今发现, 在相称马其顿大小墓有史以来最大规模的构建.
每个叶重约一个半两吨. 这两个叶片内下调了铁轨从上面. 考古队发现这扇门的片段 – 这显然夯破灭; 的确切位置, 形状, 尺寸, 骨折和其两侧的质感会告诉你很多关于这座墓的历史,它的过去可能袭击, 抢劫, 和破坏也可能遭受.
什么是由团队挖掘机向公众提供的不幸非常不够全面回答这些问题 – 但提示可以作为它的折磨而动荡的过去获得. 考古队认为,门的裂缝是由于“自然原因” (地震) 甚至户外爆炸. 我不接受以下两种方案, 因为我发现几乎不可能的大门由以下两种原因被破裂时做的方式, 而被完全淹没进压实砂土. 简单的结构力学不支持性质的这样一种解释引起的或人为事件.
相反, 我主张, 这门墓的入口一起提供的钥匙,这monument'sdeep神秘和在其生命周期的剧烈解码部分. 其破损的部件透露很大程度上的三个不同阶段的存在,以这座纪念碑这里所提出.
它的建设与相关 第一阶段, 它的安装和封闭 (密封) 分数 二期, 和抢险杯 第三阶段 我们将在后面详细看. (八) 重复, 墓室里面的所有可能的大小, 包括大理石门的部件, 具有绝对不是随机的措施, 正如人们所期望从建筑师Deinokratis的身材, 虽然这是很难准确的数据,现在确定这些措施/可用的照片给我们至今; 我敢肯定,他们将是未来广泛研究的课题.
这些措施, 包括双扇大理石门的尺寸被链接到建筑的模块. (九) 明显, 该墓里面的每一个人物和代表性符号具有的意义和目的, 但我不想细说象征, 由于解码的符号是相当主观的,不是特别中心这里所涉及的主要问题. 但我不从另一方面想要么低估其进口. (x) 最后, 这是我的观点,即Deinokratis打算让这座纪念碑的人访问 (我不会去尽可能说:“向公众开放”, 但肯定在高特权的少数人, 当然人属于不同的宗教马其顿精英), 截至大理石门, 因为他认为Kasta山是一个 “碑寺” 为神 (HFAISTION) 并不仅仅是一 “墓”.
事实上截至纪念碑里面的那个点, 建筑物确实有设计, 引诱, 看看寺庙, 相称一个礼拜的地方, 深奥的宗教神秘主义的密室. 正因如此,许多分析家 (例如,见Yiorgos Lekakis) 建议纪念碑只是用作寺, 和其他人看着它作为财政部 (这样名正言顺, 因为许多银行和财政部就试图获取寺庙的外观!).
然而, 这些解释持续了直到马其顿双扇大门的大理石被揭露, 而且没有留下任何疑问,这确实是一个马其顿墓. (xi) 由于没有建筑师会离开它的入口在未受保护的元素 (雨雪), 以及潜在掠夺者, Deinokratis必须心中有一个宏伟的气势宏伟的入口, 该墓的其余部分匹配. (十二) Deinokratis从来没有打算封墓丘. 如果他想封墓, 他的才干的建筑师会发现更好的方法来做到这一点 – 对手吉萨金字塔的建筑师已经完成它的方式: 他的建筑体验千年,他可以建立在.
他知道埃及的比较好, 他教世界当年如何建立城市和墙壁和纪念碑. 他绝对可以做一个更体面的工作, 比谁封碑谦卑的方式代理我们发现今天的密封。(十三) 最大的 (正交) 矩形的大理石覆盖水平的基础 (ORTHOMARMAROSH) 在两个Karyatides酒店的室内基地 #1 显示模块(在长度方面) 在此基础上的总长度的 (宽度, 和Deinokratis“意墓'的高度) 内部和墓室外的测定.
长度与高度的比例似乎接近黄金法则. 因此, 在Karyatides的'基矩形的长度包含Deinocratis用于模块化计量导出他的建筑物的尺寸. 它显示访问者那里为在那里他的两个Karyatides的立场的基础. 我会打电话给这个长度的“模块的单位长度”, 该长度的一个非常精确的测量 (因而高度 - 无论是构成使- calledsurface网格或KANNABOS建筑) 将允许某人确定为倍数在这个宏伟的陵墓可能是所有线性措施.
由于墓的平面图,以及其所有的墙壁总浏览详细意见尚未提供, 这是不可能做出关于二维尺寸明确陈述(s) 这个栅格图案的. 我希望这个网格不仅要用来导出里面thetomb的表面表面图案,而且其在周边的大理石墙壁覆盖矩形表现, 还有人为古墓的设想高度.
通过Deinokratis在Kasta土墩所做的做工精致, 在我看来,值得授予这个天才“一个伟大的建筑师,城市规划师”称号. 在他的整个一生的其他成就组合, 他值得被认为是公元前4世纪的最伟大的建筑师. 维特鲁威, 而写Deinokratis, 不知道这个宏伟的纪念碑 (更不用说Deinokratis“在安菲波利古迹系统总计划他已经构想). 我毫不怀疑,, 曾维特鲁威知道关于这个项目, 我们愿意给予这种承认他的同胞杰出的建筑师.
sH.3: Deinokratis“未完成的工作: 秋季 323 – 321 公元前. “HFAISTION英雄”,但不再是上帝now.The大地震. 这是7月 323 公元前, 在安菲波利工作’ Kasta土墩是发烧, 当震撼世界著名的颠簸, 不可思议, 没发生. ALEXANDROS意外终止.
最大规模的地震震动帝国, 从东到西. 在世界历史上最广泛,最深刻的权力真空打帝国. 政治命运是由,并在眨眼间失去了, 等等都是经济, 社会, 宗教和文化财富.
黑暗 (名副其实) ALEXANDROS时代’ 继承开始. 动荡, 社会和政治不稳定,现在很明显. 谋杀了7年的动荡期, 混乱和内讧自相残杀的套. 随后的冲突具有可怕的长期影响, 涟漪效应肆虐和测距几百年来.
他们削弱了帝国, 渲染马其顿和最ALEXANDROS“帝国无法超过一点一世纪后顶住罗马前进. 在那场可怕的震撼非常震中现在佩拉 (其中,年逾七旬的Antipatros是一个开放的权力斗争之中
奥林匹亚), 当然巴比伦, 其中,allmilitary领导和ALEXANDROS可能的接班人推定发现除Krateros.
他波利伯孔是在他们的途中马其顿带回一些 11,000 用了很多钱老兵一起. 震撼帝国地震也震动了墓在安菲波利. 过夜, HFAISTION的遗产和财富开始蒸发, 作为他的导师和支持者仅是现在死了. HFAISTION的继任Perdikas是根据指定的帝国摄政和监护人菲利普三世和亚历山德罗四 323 ALEXANDROS BC之间的协议巴比伦’ 将军. 但该协议并没有持续很久. 在事实非常帝国ALEXANDROS内置在短短11年 (穿越在赫勒斯滂 334 公元前) 已开始解开.
碑Deinokratis怎么可能设想去毫发无损从这样的灾难性事件? 关于在公元前4世纪后半期的时间间隔或延迟通信这里的简要说明,似乎为了. 如何快速做新闻旅行回来再? 虽然没有多少人知道那个时代的邮件路由, 它必须是快速和高效; 安全电源线是一个帝国的必要的基础设施的成功扩张和支持是一部分的必要条件.
它必须假定的最小传输时间(和最安全的) 从巴比伦途径去旅行或发送/接收消息/从马其顿是以下: 从巴比伦陆路前往西顿港 (或轮胎), 然后坐船到Pydna的端口,然后通过土地佩拉. 另一种途径是,当然是从西顿 (或轮胎) 到安菲波利的端口,然后利用内陆皇家路佩拉. 这样的旅行通过陆地和海上, 取决于一年的气候条件在东地中海和爱琴海时间, 占地约的距离 2,000 公里将采取 (在可能的 200 自 300 公里的一天) 顶多一个星期到十天, 从而使这里提到任何可行的时间表. ALEXANDROS“帝国的基础设施的研究, 在用品和通讯, 会成为一个好论文的历史的学生. 在此范围内, 西顿的港口城市 (因而它的统治者Abdalonymos的) 作为帝国的通信网络中的中央节点达到某些promiance.
(b) 经济放缓. 其实后立即把为古迹系统Deinokratis的前景在发生在安菲波利ALEXANDROS死亡矛盾现在看起来更明亮. Deinokratis可曾想到,现在他已经ALEXANDROS的身体来安菲波利放置内山 133 因为他与奥林匹亚协议,并可能鼓励计划. 但这种期望得到短命, 作为事件的过程很快将决定这些计划的急剧变化.
ALEXANDROS地震’ 死亡带来下一个急剧变化的建筑
在建设安菲波利, 作为Deinokratis’ 赞助商是不再活着,他要依赖别人继续提供资金和政治支持. 帝国的建筑师的权力基础是在一定程度上仍然存在,但侵蚀. Aristonous仍然是城市经理, 但Antipatros是佩拉的强人.
事情并不完全一样, 人与人之间的关系不是他们曾经是ALEXANDROS死亡的地震前的样子. 明显, 建设步伐必须受到影响. 但是,让我们来看看在Kasta山出土的碑, 看看我们是否能准确地找出一些thesedrastic并没有这么剧烈的变化来自迄今发现的证据.
(c) 内部和外界的纪念碑质量的变化, 和未竟的事业. 什么是我们现在知道在北安菲波利两个站点, 上内Kasta山和土墩 133? 让我们专注于针对HFAISTION第一碑, 在这里我们可以从坟墓的裸露元素见证迄今在质量明显改变.
我们清楚地看到,天花板, 楼梯领导下到纪念碑, 深红室 (无论是在其墙壁和地板), 两个石灰岩墙壁横膈, 最后从Strymonas沙质土壤碑的密封明显在质量上远不如, 奢侈品和艺术品比它的其余部分.
狮身人面像, 室的地板 #1, 该Karyatides的, 室的马赛克地板 #2, 在室的内墙的大理石覆盖 #1 和 #2, 大理石双扇门, 和大理石天花板板与下腔它的RODAKAS #1 远高于在做工和艺术水平比纪念碑的休息. 所使用的石灰石不能很好地制定出, 在某些时候,在施工过程中使用的大理石突然结束共.
(d) 我们没有确凿证据表明狮子被不断聚集,放在那里曾经有人打算安装. 它放下, 在所有的可能性, 在以往它在20世纪10年代首次发现.
(Ë) 我们有没有具体的证据, 如已经提到的, 该周长是以往任何时候完成被覆盖的大理石板如预期; 它只有部分是. 这部分完成后,我们不知道, 作为考古队还没有提出,信息公开.
(F) 我们当然没有证据证明一个入口碑保护和炫耀是有史以来建造. 目前 “入口” 与两个狮身人面像和领导下到纪念碑楼梯是不是一个真正的入口. 请注意,考古队做的第一件事,因为他们在这次来到 “入口” 是为了掩盖它,保护它的元素及不受欢迎的访客.
他们还开展了大量工作,以防止径流水进入纪念碑. 如果高考,因为我们看到今天是真正的入口,并失去保护不论是现在还是当时, 这样做至少可以把纪念碑成为一个户外游泳池山洪暴发的情况下,.
没有建筑师值得他的名声将创建一个入口,我们发现它在八月的方式 2014. 提示为真正的高考Deinokratis用于卡斯特山的奇迹可能会在废弃的头考古队遇到的形式挖掘到赤红室时,发现. 更多关于这个版本.
(G) 现在,让我们在土墩简单介绍一下 133: 它看起来像是一个完美的广场被雕刻在基地; 两个平截头体的四个倾斜边进行理顺; 其顶部是趋于稳定,扁平-all,我们可以很容易地看到即使在今天与谷歌地球搜索. 但仅此而已. 所述截头金字塔的Northernside从未填充.
可能, 这是所有Deinokratis能得到他的劳动力做, 在很短的时间,他是负责. 我不期待任何事里面已经制作举行ALEXANDROS身体墓. 其他人现在身体ALEXANDROS的保管人 (PtolemaiosØSotir在埃及).
我会接受铺天盖地的历史记录清楚地表明,亚历山德罗埋在某处亚历山大. 直到考古或convincinghistorical证据证明了这一点, 几乎普遍接受的观点, 错误. 因此,在Deinokraris“任期结束, 时间和资金根本就这个项目耗尽. Deinokratis被告知,ALEXANDROS的身体不来马其顿, 相反,它是由Ptolemaios重定向到埃及.
除了, 几年下来的路没有人再有兴趣HFAISTION不仅是一个上帝,但可能甚至不是一个英雄, 和Kasta希尔是他的主要佣金. 冢 133 从来没有真正起飞地, 尽管从奥林匹亚潜在的强有力的支持, 它逐渐变成一个“乌托邦式的梦想的天空”式的冒险的一个例子.
sH.5:当发生在Kasta山坟墓冢和这两个突如其来的转变 133?
我主张Antipatros月后 323 公元前, 告诉Deinokratis放缓, 也许不能立即, 但此后不久. 他没有马上和直截了当地杀死项目, 但他自己的减速显着进展. 在所有的可能性Antipatros告诉Deinokratis说HFAISTION是不是在为马其顿马其顿神, 但也许只是亚洲运动的英雄.
除了, 帝国和需求,其资源基础供应的优先级也都大大ALEXANDROS死后改变. 是时候 “缩小”, 和第一裁员是降级只是从神的地位HFAISTION英雄. 在宏观经济前, 可能的通货膨胀现在击中帝国及其部件 “状态” 以及. 作为扩大马其顿, 的 “新富” 类马其顿出现贸易很可能在Asiaand非洲帝国的新的领域显着增加.
它的中产阶级主要包括士兵和退伍军人从亚洲返回膨胀行列, 象他们的收入. 这种经济结构的变化,必须在传统的农业田园马其顿经济带来了重组. 一场史无前例的城市化进程必须被触发. 新兴中产阶级必须已经出现, 随着新的社会, 宗教, 文化和经济现实.
这很可能城市化进程和中产阶级在这样短的时间内崛起 (不到一代人) 造成冲击都劳动力供给和通胀水平. 这将有兴趣做经济分析, 一个 “之前和之后” 亚历山德罗斯’ 死亡, 但这不是这样做的地方. 由于感兴趣的是承担社会和文化的全面检查以及宗教影响的这么多成千上万的退伍军人从东返回, 已经暴露于土地的文化很多马其顿人从来不知道, 已经对马其顿社会.
但是,这一切是留给有兴趣的读者. 对于手头的直接对象, 让我们专注于有关地区. 而在建设土墩 133 来到一个完全停止, 在Kasta古墓的工作并继续, 虽然在强度和质量在未来几年显着下降, 323 – 321 公元前. 而安菲波利前七月 323 BC镇活动中绽放, 在神王的死亡看到了它的经济逐渐放气, 其商业活动慢慢告吹.
无疑, 壳体泡沫破灭了, 因为可能没有大理石的价格. 没有完全死了没, 但绝对无处它以前的经济繁荣的顶峰附近, 与增长率的活跃,快节奏经历过春天 323 公元前。; 安菲波利现在slowlyexperiencing下降突然阶段. Deinokratis仍然是帝国的建筑师,仍然负责HFAISTION墓, 但现在都知道他是一个跛脚鸭, 因为是城市经理Aristonous. 一个新的明星在马其顿的政治地平线上升起, 他的名字叫Kassandros.
马其顿Antipatros的近况不佳,但仍然强人继续做主, 但他的儿子Kassandros焦急地在等待的翅膀, 急于上台. 在Triparadeisos (321 公元前) Antipatros巩固他的权力, 但他的生命很快就要结束了, 所以是连接到ALEXANDROS特别是对HFAISTION万物的命运. 在迄今为止的Kasta古墓古迹去, 它的辉煌的顶峰是它背后; 它的骂名低谷仍然摆在面前.
我可以很容易在这里结束我的叙述. 最有可能会发现很多读者同意它, 很少表达任何部分及其细微差别强烈的分歧. 任何状况之下, 这些思想立场作为我的主要理论命题. 但是我不会玩安全; 我将表明,从这些主要建议, 几个轻微的命题冒出的形式. 这个故事给我的大声呐喊更多的讨论. 因此, 我继续前进,提出我的建议未成年人, 因为我坚信他们截至目前; 我充分意识到所涉及的风险, 一些读者可能会决定扔掉与洗澡水宝宝. 不管怎么说, 他们来了.
B相: 建筑师 “B” 相: 321 公元前 – 316 公元前. 在过渡HFAISTION从英雄到布衣
sH.6: Deinokratis早晚墙上读取写入, 他对未来的愿景包含了许多乌云. 他承认,他对这个地方的愿望可能永远不会实现. 他现在肯定知道这ALEXANDROS的身体不回来了马其顿.
他亲眼目睹从神的英雄,他的当事人的XILIARXOS的降级和HFAISTION的地位进一步小型化的前景在地平线上非常生动. 他可能已经认识到,他的努力 (推而广之ALEXANDROS’ 表示希望) 影响马其顿传统生活方式与埃及和亚洲的习俗是失败.
提升到神的地位 (两个ALEXANDROS和HFAISTION) 在马其顿没有卖得很好不再. 他的世界主义很可能遇到一些阻力会议以及. 反映更广泛的社会情绪波动, 他自己的内部员工可能动荡, 再加上他的一些工人可能开小差使他在难题.
他明白,最有可能,他将永远不会完成的纪念碑,他所设想的方式, 更根本的是,ALEXANDROS努力,甚至轻微 “Easternize” 或 “现代化” 马其顿是不顺利. 首先, 他在项目的兴趣在下降安菲波利; 在末尾, 厌恶或失望,他退出项目, 或者是通过Antipatros在解雇 321 BC紧随Triparadeisos协议.
无论决定那里,然后是不是明显对他的胃口. 虽然目前还没有关于期间达成的决定历史记录 321 在Triparadeisos BC会议, 除了谁的帝国件什么,ALEXANDROS”帝国不复存在,一个单一的统一的整体, 有一件事是从历史记录很清楚: 在马其顿 – Antipatros (代表 “马其顿传统价值观” – 马其顿的文化特质年逾七旬伟岸) 现在又出现了更多的权力在他手中比以前. 无论角色或影响奥林匹亚不得不到现在, 逐渐即将结束. Aristonous是城市经理仅在标题.
这个损失的由Deinokratis感兴趣的一个明显的例子是深红色室的结构. 该室是不按面值质量和技艺其之前的两个腔室. 墓的前两个室的上帝HFAISTION作了, 第三室只是一个英雄HFAISTION制成. 这是留给去年HFAISTION的身体之后完成, 石棺和值钱的东西都被放在那里. 但是,国际化的Deinokratis现在出, 已经失宠了他的宏伟昂贵的和雄心勃勃的计划和设计, 为首,并通过省级Antipatros为主的马其顿精英顺.
我们没有任何历史证据表明Deinokratis是记录由马其顿精英的任何成员委托任何建筑物的建筑师, 在马其顿,以下 321 公元前. 答案是肯定的, 作为ALEXANDROS前架构师, 享有国际声誉, 从罗得岛, 允许Deinokratis被他人在异地以获得佣金 (作为例如稍后的委员会Ptolemaios从埃及和提洛。) 但据马其顿关注, 他永远是从它的风头了. 他的明星有肯定已经褪去. 他的三个年的限制作为古迹的系统在安菲波利建筑师结束. 没有必要设立狮子, 无需任何崇拜两个新神的存在了. 他继续在那里的存在的目的已经失去了它的意义.
sH.7: 建筑师 “B” 由两种或Antipatros任命Aristonous (当然两者并存, 无论是谁的选择是建筑师B为). 很可能, Deinokratis之一’ 助理建筑师, 可能是他的副手, 现在在纪念碑的控制. 他的确切身份是没有特别的进口这里他的作用被证明是非常有限. 最有可能的, 他可能是一个马其顿建筑师熟悉马其顿王陵. 他的指示现在正逐步减少操作, 完成坟墓/纪念碑尽早, 而在最低的成本. 初, 周围 321 公元前, 在效果建筑师乙监督HFAISTION的KATABASIS, 他的秋天从神只是一个英雄, 在状态快速下滑.
通过他的Kasta山建筑师乙任期结束看见地位HFAISTION进一步下降,从一个英雄,只是一个布衣. 这里的问题HFAISTION的身体是否已经达到安菲波利通过 321 BC成为实质.
人们可以很容易推测,紧跟HFAISTION 11月份死亡 324 BC并根据马其顿定制,为PYRA在巴比伦在等待火化待建 (这是从来没有建) 显然HFAISTION的身体应该已经以某种方式保存下来. 历史记录是对这个问题保持沉默.
有些时候 (通过历史记录未尽) 人体必须被运到马其顿, 我认为这是不是Deinokratis或Aristonous最有可能, 但也可以是其他任何 (Perdikas或Krateros) 谁把身体马其顿.
如果它这样做的 323 公元前 (这是最有可能的情况, 特别是在十一月组合 12, 2014 从考古队公布) 然后HFAISTION的未燃,但保存完好的身体和石棺已经到位,和按时间建筑师B中的所有其他贵重物品在墓开始工作.
这HFAISTION没有火化的事实表明,他的墓地,随后马其顿海关在一定程度上. 应当指出,HFAISTION的父亲Amyntor是雅典. 这可能是Antipatros决定不火化HFAISTION,而是把他埋了作为雅典.
无论是深红色室已经结束,大理石门密封作为Deinokratis下完成最后的工作 (明知完全清楚,他是在他的出路), 或作为第一工作由建筑师乙完成, 不清楚, 而没有实质性这段叙述重要.
我的猜测是最有可能它是建筑师b在做, 并采取不决定火葬接近HFAISTION是不再被视为英雄的很可能“APOHROPOIHSH”的正式流程的时间从来没有发生过.
HFAISTION的土葬发生接近于在Kasta山建筑师B的任期结束点, 当HFAISTION的状态已经恶化到刚刚被再被认为是“布衣”. 无疑, 在Kasta山做工质量在此显著恶化 321 – 316 BC期. 但HFAISTION的身体在坟墓的到来是非常关键的.
这标志着该墓不再用于HFAISTION时间, 它成为他的墓. 遵循关键的事件链. 在深红色室停止工作, 下面建筑师B的决定埋葬HFAISTION的未燃烧体内的金库从深红色陪葬室的地板上挖了出来. 所有的贵重物品放置在陪葬室, 和主体被放置在插入一个不起眼保管库和整个地板内的美丽和富于装饰石棺由石灰石slabstheir安全静力学衍生长度确定墓的拱顶的宽度覆盖.
该墓陪葬室的门大理石密封. 没有更多的大理石上安装过程中的碑前面已经说了, 并在岛上萨索斯岛的采石场haveceased操作前一段时间. 没有大理石板被拉上来的古墓任何更多的覆盖围墙下面Deinokratis’出发. 大理石的许多板坯在Strymonas被遗弃’ 河边, 随着安菲波利的半制品’ 狮子.
现在的工作只是利用石灰石, 大理石的穷亲戚在纪念碑’ 建设. 无论计划Deinokratis有一个宏伟的入口墓现
弃. 大理石的价格可能会急剧下降, 但石灰石的价格必须已经坍塌.
考古队并没有透露这石灰石的来源, 但是从该区域的来源了解靠近所谓的“Mesolakkia”一个当今镇古老的石灰岩采石场 (Kasta山是接近“的Nea Mesolakkia”). 在航空公司 (直线) 大约距离 6 从坟墓公里. 这个位置将是非常接近石灰石源, 如果事实证明,这是对石灰石Kasta山墓使用的原始源.
(一个) 随着英雄,但不再神现在HFAISTION深红色室内, 如指出,, 大理石门通向殡葬室关闭并密封. 没有被考古队表示,以大众为门的叶旋转机构, 仅在所卷起的叶子已被证明轨道. 因此,只有猜测可以作出关于该旋转机构的性质. 它可以安全地假定这些树叶没有当然的旋钮, 它也将假设门没打开和关闭多次, 并可能只有一次. 近似尺寸的隐窝拱顶或地板开口4×2= 8个平方. 米不可能是什么ALEXANDROS想和Deinokratis计划HFAISTION.The原始网格图案Deinokratis集被放弃,不使用它的模块化形式的坟墓里不再. 该金库必须有什么样的建筑师B中他设计的.
室之间有什么鲜明的对比 #1 和 #2 一方面 (HFAISTION的神相) 和室 #3 再加上其他的地板拱顶 (他的英雄相). 相当指示Deinokratis和建筑师B之间的差异 - 以下HFAISTION的死亡状况之间的半年左右, 并按照ALEXANDROS”为帝国死亡期.
(b) “高考”墓的照片由8月14日的考古队给公众, 2014 准确显示建筑师B均无到墓. 他提出了从石灰石墙在狮身人面像的前面,以保护从外部容易进入坟墓. 到现在从内到达纪念碑内的区域, 劣质楼梯我们今天看到的是由石灰石建造过. 最有可能的, 建筑师B还装了一些临时覆盖, 类似于考古团队设计从天气条件下,保护入口墓.
(c) 建筑师b。在坟墓安装拱形屋顶今天我们看到的也从石灰石. 他没有完成室水平大理石天花板 #1 (该Karyatides的, 或科雷什, 或Klodones或Mainades室). 因此,我们只能看到被Deinokratis下所取得的单个水平板 (与巨大的美丽RODAKA), 而不是其他两个考古队希望找到有.
简要侧面说明这里对8叶 “农村人” 一个遇到这个墓在Kasta山内, 而且在许多马其顿的建筑,特别是马其顿王陵. 这种类型的RODAKAS在克里特岛最古老的文字也发现, 该FAISTOS盘. 通过加雷思·欧文斯最近的努力表明,这个符号表示磁盘上的一个特定的单音节词和声音. 磁盘是很可能的歌颂母亲 - 女王女神 (根据欧文斯), 并已部分解码并且它的声音铰接. 因此, 这个符号实际上可能 “写作” 墓葬内, 指的是原始的女神.
(d) 在施工期间天花板, 建筑师B的主持下和做工差,士气低落两个Karyatides的结果’ 掰和东部Karyatida的脸被损坏.
(Ë) 建筑师乙意识到拱形天花板无法在与他们的他们的头和翅膀当前入口容纳两个狮身人面像. Deinokratis很可能有一个辉煌的入口计划, 其中这两个狮身人面像头’ KAPELO会赫然适应并进行底部大理石覆盖其epistylio反过来将举行一个精致的和令人印象深刻的大理石完全覆盖入口的天花板, 天花板持有的入口,他从来没有开建, 更不用说完成.
建筑师乙订单两翼和狮身人面像的头切断. 我们今天看到的赔偿这些宏伟的文物方面下建筑师B的手表和指示最有可能发生. 他的工作是要收取这些损失, 无论是有意或无意疏忽. 是他们对Deinokratis专业的嫉妒的一部分’ 工作和闪光的建筑师B的一部分? 或者. 一定, 他们不是加拉太书的结果, 罗马人, 基督徒, 穆斯林或人故意破坏在以后的几年墓任何其他部落, 如一些人所建议. 故意破坏正在等待碑, 但还没有发生. 它不会被任何这些群体造成的, 作为纪念碑将在遗忘躺在这些组到达安菲波利没过多久.
考古队宣布,头部深红色室内的挖掘过程中发现 (房间 #3) 属于该墓的东狮身人面像, 他们声称自己的刎颈和狮身人面像的肩膀上切 “完美” 比赛. 在该权利要求的进一步支持, 团队的建筑师Lefanzis提供的图纸来证明这件事的真相. 然而, 通过看此图, 很多人表示对此“匹配”严重怀疑.
头部发现大小, 它戴着Kapelo, 与拱形屋顶下允许的空间, 根本无法适应这种要求. 进一步, 最重要的是, 大理石类和削减两 (头部和身体) 是做出来的,并在他们的作品明显不匹配. 此外, 大理石kapelo的上倾斜面和石灰石的在这一点上拱不仅呈现 “加盟” 两种不同材料的问题, 但他们错配进一步增强了反索赔,这两个不适合. 坚持这个 “他们完美贴合” 要求被球队带来的最严重的怀疑的人可以表达对考古队进行发掘这个信誉.
太多, 这是非常清楚的是,头腔中 #3 属于另一个雕像, 很可能是通过谁做两个Karyatides的同一雕塑家制作, 不同的艺术家不是谁造了两个狮身人面像的一个. 我争辩说这头可能属于用于真正的大门口Deinokratis计划雕像和未建. 至于狮身人面像的两个头, 大多数时候,他们都输给了抢劫者, 因为是它的头Karyatida的体腔被发现 #3.
(F) 这些建筑 “改进” (如果有人可以打电话给他们这样的) 正在以非常缓慢的做, 蜗牛一样的速度主要是由于缺少劳动力. 在墓的建设这一阶段天气及未成年抢劫可能产生一些磨损,在坟墓的各个方面. 我们可以看到一些这种恶化的今天仍然, 被密封在纪念碑的土壤保存完好, 尤其是,只要内部orthomarmarosi部分路段变.
(G) 在周围 320 BC Antipatros病倒, 在 319 BC他死了. 在去世前, 他这样ñKassandros 显然在他的追求,以接替父亲太急于表明自己是有点胆子比Antipatros可以采取. 为了报复, 显然在马其顿精英的惊喜, 他任命波利伯孔作为他的继任者.
(H) 在波利伯孔 (319 – 316 公元前) Aristonous不再是城市经理, 历史记录是沉默的,至于谁接替他, 如果任何人. 建筑师B为可能仍然负责墓, 虽然工作即将来到一个完全停止. 尽管建筑师B为仍然墓的托管, 他在这个吃力不讨好的利益必须有减弱和追猎事件一定有他的失望,以及. 但波利伯孔仍然是一个忠诚的战士ALEXANDROS, 并决心继续ALEXANDROS希望有关HFAISTION活着.
然而, 什么是坟墓里留给波利伯孔打架自己的政治生存, 面对通过Kassandros恒定攻击, 不明. 显然,不管是什么意图波利伯孔可能在他3年收服方面的Kasta古墓已受理, 为确保自己的生存必须排在第一位. HIFAISTION现在是马其顿人认为只是一个布衣.
多少抢劫发生, 即使在建筑师B的细细观赏, 不能准确地确定. 然而, 大理石门被密封保存, 因为在所有的可能性,没有人会安装在墓这样一个协调和严重殴打要么猛撞门或启封它,而建筑师乙把守墓. 一定, 该墓的寝宫内的任何移动的物体 #1 和 #2 必须已经由波利伯孔的统治结束删除.
周围的人安菲波利必须然后知道,没有多少是在从外面那巨大的离开,便于采摘, 在里面碑还小, 与未完成的围墙和大门. 他们可能知道什么有用的东西留在那里, 除无论置于室 #3 地板跳马连同 HFAISTION的身体和物品. 我的猜测是,大理石扇门仍然未抨击. 对于Kassandros上台在 316 公元前.
(一世) 由建筑师B有关我们永远不会知道墓的确切计划, 不真正的问题. 我们所知道的是什么建筑师乙在他监督工作存在的时期做, 因为我们发现在八月 2014. 他一定是放弃了这一项目, 由时间Kassandros是马其顿的新强人. 他在Kasta山兼职任期持续了大约四年, 在此期间,可能见证了HFAISTION的地位进一步削弱一个时间段, 从英雄到布衣, 一个杰出的平民布衣,但尽管如此,. 他的任期结束, 建筑师B必须感到,这座墓是太大,太多HFAISTION. 他照办就可以了.
他匿名的,无色的工作是一个明显的证明文件上的一个黑暗时期后降马其顿. 帝国是没有更多的 319 公元前, 因为它已经分解成碎片, 下大STRATHLATH的所有可能的继任者之间的持续不断的内部冲突, 在神王谁已不再是上帝. 但最糟糕的是仍然领先于HFAISTION墓, 和HFAISTION的遗产为更多的暴力和动荡即将设置在ALEXANDROS和Kasta山的土地, 该古墓为等待的致命一击
C相. Kassandros 316 公元前: 工程师’ 转身纪念碑的下垂一个最后的情节; 从人们的记忆中隔夜消失.
HFAISTION, 贱民并且他的坟墓.
该碑的生命周期,现在正逐渐接近尾声. HFAISTION的闪烁光彩和魅力已经消失. 他对神的地位已经过去了, 他的英雄地位已经接近尾声,以及; 现在结束 317 BC他看作是一个布衣. 而到了时间Kassandros上台, HFAISTION只是一个贱民. 该碑的伴随辉煌早已消散. 无论小住在对此墓的集体记忆几乎被现在没有了.
在马其顿的东西的大背景, 这座纪念碑是很少的重要性. 对许多人来说它可能是超越了传统的马其顿存在的严峻手段贵气的例子, 生活方式和习俗. 要一些这方面古墓的存在很是碍眼, 除了站出来为浪费公共支出打了水漂, 魔术痛苦最近过去的回忆 - 因为疼痛具有所有这些疲劳战承载, 受伤的退伍军人回到家试图回融入社会马其顿和生活方式, 仍然让人联想到孩子的他们留下与东方爱好者和非法妻子. 它也可以代表不相称的还是当时的宗教和社会道德价值观过去的回忆.
对于许多马其顿, 这个纪念碑可以站在不当, 夸张的傲慢. 在安菲波利心中’ 马其顿和一般国家的历史,这部分居民可能是一些打压,而不是提升到突出和促进. “反动势力” 由 “保守派” 抓着 “传统价值观”, 的厌 “进展” 和 “社会变革”, 使用,但少数人的“流行” (但不准确) 在今天的命名自由条款, 也可能存在和被到处乱飞当时在塑造马其顿社会为公元前4世纪的社会动态和音拍在即将结束. 最终, 它可能仅仅是一个冷门项目,即将到来的新马其顿的统治精英, 通过Kassandros表示.
我提供的这句话只是一个提醒,我们可能今天看在什么敬畏, 回到thenmay已经产生了相当不同的感受. 对许多人来说它可能是相当痛苦的看, 更别说思考, 纪念碑拴在痛苦的回忆, 在不同情况下获得的经验比现在的. 就像越战纪念碑, 在华盛顿特区, 今天.
所以, 在谈到Kassandros. 他抓住这个机会处理一劳永逸与ALEXANDROS的任何残余’ 遗留在马其顿. 奥林匹亚已经成为一个大刺到他的眼睛,太尖锐的噪声,以他的耳朵对他的政治和社会支配和控制的方式一棒, 阻碍他的统治. 他命令奥林匹亚由乱石死亡. 下一个, 将他的眼睛Kasta山, 她的’ 儿子的遗产, 谁想要改变严格马其顿海关的人, 让他ETAIROS神.
在某种程度上,我们从历史记录知道, 马其顿做出的任何纪念物/墓葬没有提及被发现兑付或纪念从长远任何人或任何与, 对于很多, 长期征战亚洲. 如果我们在接受有关HFAISTION的Mavrojannis假说正确, Kasta山是与此相关的活动或人物的唯一纪念碑 (大和小) 与亚洲相关的征服.
这通过和本身可能是指示有关古迹等的负面舆情当时. 历史战绩也预示, ALEXANDROS劝阻任何古迹的建筑物和 - 纪念在亚洲活动的任何阶段,以纪念他的胜利. 这种可能的公众不满可能尤其是对一个人不再在高度政治尊重马其顿举行被引导 (HFAISTION) ALEXANDROS后’ 死亡. 这种情绪可以再加上马其顿人明显不愿意尊重他 (HFAISTION) 成神. 所以,在他的努力,以巩固权力, Kassandros劫掠这个政治光电运算,并命令该碑在Kasta山突袭, 其密封到集体性的社会遗忘.
除了, Kassandros的眼睛不是安菲波利; 现在他的兴趣是迈向一个新的城市建设和新的未来, 塞萨洛尼基, 他可能是一个新的亚历山大. 安菲波利成为流亡ALEXANDROS的妻子罗克珊的地方, 和他的儿子亚历山德罗IV. 安菲波利仅仅是不喝茶的Kassandros’杯.
我们怎么能如此肯定暴力结束的这个在Kasta山否则宏伟的纪念碑? 我们的确定性可以主要通过检查大理石门的片段并可能马赛克相关的圆形破坏被吸入. 没有人知道的队执法人员的肯定社会成分作用于Kassandros订单. 没有人能够完全复制的精确运动和的人袭击部落的每个成员的动机及其大众心理.
因此, 没有人能精确地再现, 解释并考虑他们在古墓中发现找到的对象和地点的确切条件. 但作为一个可以大致由它的主要亮点再现足球比赛的结果 (而不是球的运动的90分钟完整的复制和球员’ 整个游戏确切的议案), 这样可以在一个粗线条什么突袭中最有可能发生的辨别. 我们可以假设,驻扎在那里以保护从Antipatros和波利伯孔几年墓的抢劫者或破坏者纪念碑平时守卫现在被撤销. 在室的任何可移动的物体 #1 和 #2 是现在全切除.
唯一的槽中放置不掠夺是陪葬室 #3, 后面的双扇大门的大理石. 车门仍然密封关闭, 以其强大的重量和B施加建筑师密封固定. 其巨大的叶子, 每次约 3.50 高米, 90 厘米宽和 15 厘米厚,重量接近两吨, 就一定要夯实猛烈地放倒.
强劲复苏片段表明,西方的叶子花打夯的冲击,并粉碎成许多碎片, 而东方叶去而毫发无伤, 闯入只有两个大块. 打夯机制带来的碑内, 它的使用不仅断裂门, 但也损害室的地板 #2 马赛克的室. 马赛克已经受墓内的湿度从曝光到元件有关 7 年, 鹅卵石遭受的损失 (镶嵌) 在略微圆形的方式西方偏离中心, 只是面对大理石门西叶,因为它是被攻击和捣烂. 我们可以相信这一切, 从现有的证据,我们现在有, 通过不断发掘至今破获.
深红色的室内发现任何值钱的东西都被暴徒袭击墓洗劫一空. 抢劫者还要挖在地板上,以寻求更多的宝藏和挖掘HFAISTION和石棺安葬体. 讽刺的是, 这正是考古队也做了 23 几个世纪之后, 但明显不同的意图.
房间的地板的石灰石被猛烈删除, 离开我们今天找到了. 那死人的墓和石棺被殴打的事实, 直接意味着队执法人员不仅寻求黄金和白银,但也有明显的宗教色彩在其RAID. HFAISTION是没有更多的神, 作为ALEXANDROS希望他成为装饰.
所有贵重物品 (除了轻微的价值,以这些袭击者一些小的装饰品) 金库内采取, 石棺取, 并放置或匆忙抛出组装,以适应他的骸骨木棺内HFAISTION的骨头 - 可能太小,无法完全包含所有的人, 使他的一些骨头洒出木制棺材, 从任何贵重物品和装饰已经剥夺了他的骨骼的骨头.
在他们的方式, 该队执法人员投掷到深红色室任何时间和以前抢劫的所有片段已离开. 其中一个被遗弃的片段是一个雕像的头长从坟墓旷古ironyand忧郁盯着不受欢迎的访客. 两个狮身人面像的头被早已不复存在,以及, 他们打破了翅膀被扔进房间有杂物填满它; 所以冷嘲热讽的原因, 使碑的封口不会有把这个最后的房间超过必要掩盖它的最低金额砂土.
在以密封碑现在正在认真进行. Kassandros订单非常具体: 确保该墓从来没有给出, 以揭示其存在或做了什么吧. 确保纪念碑的结构稳定性, 所以,它永远不会塌陷. 什么做的目的是它必须保持常年隐藏,完全遗忘了这个坟墓的主人是事实, HFAISTION. 这是Kassandros’ 在封碑恶毒意图. 在他的衣柜里的骷髅.
主管工程师, 召唤做这个吃力不讨好的,基本上不堪入耳工作, 决定建立两周膈壁, 在我们目前发现他们: 一个在斯芬克斯的前, 另外在Karyatides的前面. 他建立他们的石灰石, 在厚度刚刚好到足以提供
在墓室的墙壁结构支撑,因此屋顶. 这是迄今为止的主要原因构建它们, 从未来的入侵者保护主要是留给沙土墓即将被填满.
他们也有一个二级结构的目的, 同时这两个壁不允许即将被倒入三个室的土壤在时间走动, 甚至强
地震, 从而威胁纪念碑的结构稳定性. 考古小组已经提出,从河Strymonas沙质土壤用于密封的坟墓. 我建议,第一, 土壤用于塑造山 133 用于密封所述碑在Kasta希尔, 然后河流土壤.
反正土壤长大,倒入绯红室第一 (其中大部分碎片已被放置), 然后进入镶嵌室, 接着Karyatides的室的填充. 在这样做, 一些土壤被混杂着Karyatides的碎片不久前断臂 (根据建筑师B的任期, 作为读者会记得) 以及来自用于构建天花板木支撑结构建设钉子和墓室的屋顶.
这样的指甲和大理石碎片是由考古队报告为在该室的地板之上一定程度发现, 这里是为他们是如何发现有一个解释. 最后的空间 “入口” 与狮身人面像被填充到楼梯的顶部. 现在, 整个土堆的覆盖,左, 隐藏大理石围墙 – 那持续了七年剧最后的戏剧正在迅速接近尾声.
最后的大幕落下时,整个周边的大理石覆盖的圆形壁不再可见, 埋在Strymonas’沙soil.Some良好的抗衡,这两个石灰石膈肌墙壁和土墓的填充起来的建筑物可能在两个不同的时间段已经发生. 这当然是不可能的这里介绍的故事下; 什么是可能的是,虽然与室土填充 #3 和 #2 在Karyatides的前面其次是石灰石壁的建筑, 将其通过与腔室的土壤填充再接着 #1 然后与土壤填充, 随访与石灰石在狮身人面像前的建设,然后的空间填满沙土. 在影响, 墓和两个膈肌城墙建设的填充起来跟着扭转什么考古队确实做到了在揭露tomb.How钱呢墓的密封性和去年整个土墩? 一个不能确定,当然, 但急速有人做过, 它的纪念碑产生的损害和HFAISTION的尸体惨不忍睹的景象亵渎暗示,它并没有持续多久.
一个问题,很多问的是这个: 为什么会选择Kassandros封墓,而不是仅仅拆除它?
这些谁问这个问题的假设,这将花费更少彻底粉碎比有效地密封被遗忘在Kasta古墓墓. 当然,这是一个明显的和简单的问题, 和所有明显和简单的问题,去它有一个复杂的答案.
因为回答这个问题我们必须估计这些行动两门课程的再由Kassandros感知预期复合收益和成本. 经济学不是唯一的,甚至主要因素在这个演算, 和处理死者的陵墓超越了经济学和宗教进入和社会学领域. 在考虑所有这些组合的收益和成本这是对我的评价是,净效益 (即, 收益减去成本) 密封确实远远超过的彻底毁坏坟墓净效益, 因为所有的收益和成本被认为Kassandros当时. 这演算相当复杂, 它需要一个单独的说明,以解决.
以后的日子盗墓贼 (后来他们开始袭击百年, 因为到那时为止的集体记忆会通知他们,有没有什么遗留在那里抢劫) 在两个千年随后会试图挖成土堆, 寻找宝藏只投中两个密封膈肌石灰石墙壁.
第一波将在狮身人面像前可能停止; 以后的日子里波 (那些执着的人) 将possiblyreach第二膈壁 (该Karyatides的前), 并可能进一步开放,我们看到隔墙上的洞的拱形天花板高度(其中一些可能已经由工程师的工作人员最初被提出,同时填补了用土室).
该墓的封沙的沙滩,但包装完好的土壤将最终让他们放弃努力. 我们不能排除另外的土从山自然侵蚀纪念碑里面已经倒掉. 该墓充满了土壤的各种地层水平是相同类型的事实可以归结为一个简单的事实是,山顶建筑师b在也沾满了Strymonas相同的沙质土壤.
该工程师谁做了密封可能没有工程或建筑天才, 但是 (就像建筑师乙) 他必须保证没有一个运行的设施,工厂型工程师任. 他从人们的记忆中删除该墓的工作做得很好, 下面他收到的指示. 随后地震, 显然有些已经注册了里氏规模相当高. 作为一个结果, 在地方和侵蚀地下洞穴接踵而至. 其中的一些影响,我们已经绯红室内检测. 战争经途经的千年土地的表面上打; 即使炸弹被投掷到其在马其顿的那个区域获得上个世纪的战争期间颇有几分炮击的土堆.
所有这些暴力活动导致进一步挑起thatin急速建室内的掉落的碎片 #3; 在与砂土由汤用于密封(所述腔室和整体墓) 第三室内找到的项目violen混淆刺激了约碑许多理论- 墓和这个组合是否是抢劫或产品在本质仪式. 对我来说,, 这是不成问题, 由于该墓已被搜查毫无疑问的寿衣.
但是,这是什么组合, 深红色的室内, 所有这些不同的项目揭示了显着. 什么所有的地质和人为骚动didn'tmanage完成肯定比破坏更明显这些入侵产生. 二十三百年搅拌最终没有露出什么被藏在那里. 这绝对是, 尽管具有讽刺意味, 以工程师的信用.
叙述我建议作为可能的情况,概述了Kasta古墓的生命周期和它的墓提出了潜在的历史, 社会, 文化, 经济等. 原因为何纪念碑的寿命是如此之短, 其有效寿命由事件本身相比剪短大得多. 但是,还有一个需要添加至最终见证为什么墓的生命周期非常短, 它具有与整体的身体状况做我们发现埋在沙土八月纪念碑 2014.
大理石覆盖的几乎完美的条件, 内部和外部的纪念碑, 在它的墙壁的许多领域证明了大理石被很好的保护, 正在到位后立即. 如果大理石 (和石灰石) 在潮湿和湿润的环境被留下未被保护免受天气 (作为与它的强大的冬天中安菲波利的情况下), 超过几十年不再那么模具会渗透如此之深在这将是非常困难的 (如果可能的话) 把它清除掉.
这最后一种观点虚心提交给所有那些谁仍然拥护认为,该纪念碑是不受保护的延长时间, 长达五百年根据一些, 并在整个该期间向多个袭击经受, 破坏和破坏各种成群; 然后将其密封. 这些场景是根本不可能的.
我们都需要摆脱我们的眼镜, 和我们周围的观看位置尽可能地移动,当我们试图理解和解释历史事件. 授予, 我们的偏见是不可避免的, 我们毕竟是人类,我们都随身携带在任何时候都透视. 但是,我们需要愿意脱下我们的眼镜不时 - 它可以帮助我们所有看到更好.
结语.
该墓纪念碑翻红随后同样大幅下跌到什么量达眼睛的历史的眨眼遗忘 - 七折磨年. 该碑的生命周期必须是短,其最终几乎反感, 它不是历史的集体记忆累计注册. 它的建设和灭亡都必须是其崛起的brief.The荣耀不得不通过其秋季的耻辱被反击.
这很short7年的时间段是为什么没有历史参考这座纪念碑由在所有的关键因素. 另一个是,所有知道当年没有东西留在车内, 除了人的一些骨头没有人关心多记. 但纪念碑的命运的这 - 阶段跌幅都捆上了大幅上涨,然后急剧下降HFAISTION的地位: 从神, 以英雄, 以布衣贱民.
在历史上, 内置股本长寿主要取决于两股力量: 当地地质和社会动态. 前者定义了大自然的力量在起作用. 后者由围绕着它随着时间的社会群体识别内置结构的接受或拒绝.
在后一种类型的部队域, 经济动态 (在折旧的形式, 保养, 维护和/或该结构的改进), 随着社会, 政治, 宗教等等。, 因素决定的社会群体愿意或不愿意要么继续其使用, 修改, 放弃, 或拆毁; 这些因素实际上决定了结构的长寿. 在Kasta希尔的情况下,, 后者的力量 (社会动态) 远远胜过了前者的影响 (地球动力学).
它开始由传奇建筑师和城市规划师的帝国梦, 改造Kasta希尔冢一起 133 到 “新埃及” 为了 “新阿蒙镭” 马其顿帝国和他的ETAIROS的. Deinokratis设想北安菲波利巨大的复杂的神祇的休息场所, 一个主要GOD (亚历山德罗斯) 和小神 (HFAISTION).
它毫不客气地结束, 埋入永久遗忘. 已经被剥夺了几乎所有的内容, 实际和抽象, 它躺在地面荒芜, 他的所有意图辉煌印在其不同的个性,人物的眼睛,没有人会看. 宏伟的轻轻形Kasta古坟几乎过夜转化到几乎听不到丘; 其草草覆盖面是勾兑而早已进入一种无定形的风景现在, 沿着河边的大理石砖弃散落.
有一次可怕的狮子的脸和身体的碎片夹杂奠定不必要的故事由客厅,然后, 但恳求被后人被告知遥远的未来. 那些生活在其附近, 这些废墟会提醒他们过去了一个时代的, 它实现了其判断的傲慢. 当访问者到网站后 316 BC不会发现什么了写信回家, 所以将未来的历史学家.
一旦一个到达那里, 根本没有任何那里. 一切都消失了, 没有什么值得记录. Deinokratis’ 梦想被证明是只是一个梦, 可能过于雄心勃勃曾经有过成为持久的现实任何机会. 的 “新埃及” 并不意味着是, 固体证明 “冒充” 永远是短暂的. Deinokratis’建筑学天才迅速达到了惩罚傲慢的现实.
世界主义里面Kasta山死亡. 作为在亚洲和非洲做了ALEXANDROS”帝国: PARALLHLOIof这两类.
我们需要这样寻找到更深入的不仅仅是刮伤Kasta古坟的表面去理解它,欣赏它的意义. 尤其是它的世界主义, 它的普世消息. 亚历山德罗斯, 这个地球上有史以来最伟大的STRATHLATHS, 去不是因为他做过什么作为一个东方人下来的历史, 但他完成的马其顿HELLHN. 他从来没有失去他的希腊真实性, 除了当他试图与亚洲绝杀部分划分网格. 历史已经并将仍然在发音他的事迹不同的判断, 正如我们将看到later.But值得注意的是HFAISTION – ALEXANDROS东侧, 永远消失了 – Kassandros的礼貌. 在另一方面Alexandrons从未回马其顿, 感谢Ptolemaios.
是不是意味着这个故事的完整的书要完蛋, 直到我们发现了本剧的结尾章节, 编写和Kasta山的地下隐藏的很好, 在八月 2014. 无论这一发现被证明是存在 (或诅咒) 从ALEXANDROS
我们, 还是祸 (或存在, 根据某种观点的角度) 从Kassandros, 有待观察. 这当然可以作为今天的许多棘手问题的教训. 而这个永恒的消息可能是ALEXANDROS的真正的遗产, 从马其顿永恒HELLHN谁曾想,也征服世界, 但没有把它回家.
后脚本 1. 考古学, 统计和量子理论: 抽象方法的简要说明.
量子力学和考古学还是历史. 我已经提供约Kasta山的碑上面的观点, 它开始作为一个纪念碑,但最终作为一个不起眼的坟墓, 因为它是如何构建的,埋一个可能的解释; 所有的对象是如何发现那里有他们被发现是约是, 他们都初始和最终状态. 我分析HFAISTIONS的骨头是如何发现的金库, 他们的情况和原因.
这仅仅是一个, 目前已经提出,当然在众多理论中. 显然,所有这些理论没有被准确地以相同的概率, 和目前不存在被普遍接受为要么是最准确的或迄今最可能. 我知道,存在问题的真正的“真理”的可能性 - 如果这样的事实存在的话 - 从来不会在自己, 即使它可能不会成为普遍接受. 事实上, 在未来的不确定性的云和替代理论过多可能共存 (因为他们做目前) 关于Kasta山的历史, 乘客和内容. 有些理论甚至似乎不大可能,如果不是完全不可能的. 正如我曾建议在过去, 理论假设可能发生的量子叠加. 我们可对付“薛定谔的猫”这里的情况.
Thiscomment很清楚地表明,从量子力学的某些抽象的理论概念 (QM) 可能适合接近考古感兴趣的题目. 以往, 它已被认为QM抽象 (例如像, 海森堡“测不准原理”) 可能是在描述卓有成效 (并可能解释) 从受试者看似物理相去甚远, 作为在具有人口计数和动态做社会科学例如特定主题. 社会系统自然属于由经典力学和牛顿物理学所描述的世界 - 常识暗示. 我争辩说这是社会制度和考古学的一个相当狭窄的看法.
量子云可能是接近社会制度一个非常有效的方式行为,以及社会观察家的分析的互动和them.Especially的看法等等, 在关于考古学本身和历史,以及. 人们只能想象,量子云里面的幅度和力度, 如果在深红色室的地板的拱顶发现骨骼不能被识别为肯定.
在考古学与历史的统计有效性. 另一个值得一提的一点是史料的可靠性, 尤其是那些未经独立核实。 (单一来源, 或那些历史参考反复从单个源复制).我不会解决各种偏见人们发现在所有历史账户, 古代还是现代, whichit是一个更大的问题. 我只能解决特定的分析错误,可能在历史记载找到.
接受这种提法的统计有效性的可能性显然非常有限. 这告诫必须牢记, 审查的模糊,从而在很大程度上无法核实时,以theirexact过去事件的记录, 更何况这些事件的历史记录的多种解释. 我们都知道在各种活动的偏见和不准确报告 (或缺乏) 今天的媒体 - 更不用说意识形态史文本重画. 我们不能指望事情已经不同当年.
这种情况是更普遍, 更回望的时候. 投机性陈述 (即, 历史学家其准确性历史学家本身无法验证,其含量报道声明 100%, 或者我们无法验证在同一水平的确定性), 总是出现在历史记录,我们应期待. 这是不可能的,有从有问题的历史学家做投机声明完全自由的历史报告. 社会活动的本质和其报告必要这个条件. 但是这个缺点的历史记录应该混淆严格,“尽可能客观”历史报告, 从那里不准确和谬误比比皆是记录. 明明有一流的历史学家 (像修昔底德或希罗多德) 然后第二速率的像约瑟夫.
这里直接利害关系的两个例子: 第一次, 历史记录 (向我们走来,从西西里岛的希腊历史学家Diodoros) 该HFAISTION的尸体被火化巴比伦; 如果是后者Mavrojannis假设,这可能是不准确 (并通过HFAISTION的骨头科学鉴定证实) 那么显然,这是一个错误的历史记录. 从统计数字上看, 假设任何历史学家报告的所有事件 100% 准确的,根本就不是很容易,事实上几乎不可能. 尤其是那些没有双 (或多个) 引用 (如与HFAISTION涉嫌火葬的情况下). 在HFAISTION火化这份由Diodoros可能只是在point.When骨头的身份被揭穿随后的情况下,当时的历史纪录将被清除或者在一定程度上, 添加到, 或修改. 这可能是在考古记录修正历史记录的情况下.
案例二号: 采取Arrianos’亚历山大‘远征记’ - 一个幸存下来的充分和多达五个原始来源组成记录. 这个讲话的一个有趣的版本在这里给出:
http://ellinondiktyo.blogspot.com/2014/10/blog-post_63.html
Arrianos提供最完整的参考之一ALEXANDROS”活动的总体. 这是写在2ndcentury AD的中间部分, 并记录ALEXANDROS四个世纪早些时候发表讲话. 尽管这项工作的多重资源, 一个安全的可以假设的可能性这项具体工作中含有, 在水平 100% 肯定, 此役印度以下准确叙述ALEXANDROS”完全的讲话给他的士兵, 是接近于零.
该说明必须牢记,当后来我将把这个讲话在讨论ALEXANDROS在轻微Easternizing马其顿发挥的作用, 而Hellenizing东方到更大的程度. 在我看来,这个角度的讲话需要大量的进一步分析, 尤其是在参考了本议题的手现在. 然而, 一个必须在清除历史记录的部分非常小心 (特别是从古代).
我觉得不舒服发现自己的位置,质疑和清除HFAISTION在巴比伦火化的记录, 在 324 公元前, 因此,部分矛盾的报道点Diodoros. 尤其是当这一点是反到马其顿定制. 我认为这个问题我的理论方案的薄弱环节之一.
后脚本 2. 喀斯特山: 主要性状以及H醇升ý木scenari○“L OVÈ故事”的.
在接踵而来的是事后的强烈剂量接近这个Kasta山相关剧的主角努力. 这样的做法必然难逃Kasta山考古发现及相关叙述的严格界限. 它会冒险进入历史上的一些宽泛的陈述, 经济学, 社会学和人口.
目前的问题将是关注具体的个人和微型- 心理学. 但分析也将航行到这些”人的历史路径跟踪的宏观社会系统的一些宏观方面的历史, 并考虑他们的影响. 它是叙事的一部分,其中包含在任何人类的故事中发现的对比, 爱与恨, 天才和愚蠢, 善与恶, 远见和近视, 确定性和机会. 在末尾, 在不同的时间跨度这些对立面变得模糊, 正如我们将看到. 几乎为好莱坞制作一个完美的故事, 和争议的可能.
这座纪念碑在Kasta山, 而这里所谓的总体规划由Deinocratis为“古迹系统”在安菲波利, 包括土墩 133, 也可以在看作是一个见证爱与恨. 许多读者将立即承担内涵我做指ALEXANDROS和HFAISTION之间的个人亲密关系.
历史学家的世纪, 罗马下降到目前, 已经使用ETAIROS f的希腊概念或者自己谋私利 性偏好和解释, 在证明自己的倾向和性取向, 窄的和严格解释我拒绝. ALEXANDROS需要关闭, 能够和值得信赖的朋友和方的信任来完成他做了什么.
他并不需要男冤家的时间精力和阴谋这样的活动将需要. 他根本就没有时间可以浪费, 并没有证据表明他怀有任何恶习. 他执政根据他的命令有口径的军队, 管理和管理一个帝国的马其顿帝国的大小 323 BC他创造, 在进行连续不胜活动从他祖先的土地数量和大小和距离他做, 他能买得起没有空闲时间.
首先, 他需要信任和非凡的能力多才多艺的下属. 他需要的杰出人士和有天赋的人要成功委派国家权力和行为事务. HFAISTION是其中之一, 他真正的副手和XILIARXOS, 但也有很多其他的. 同性恋无关,与亲密; 需要进行有效的管理做. 到另一跟腱和帕特洛克罗斯一方面和ALEXANDROS和HFAISTION之间的许多讨论和公知的等价, 我会添加什么到什么已经说过,写.
超过五十这些副手在ALAXANDROS希腊陆军和他的直接和值得信赖的随从运动的人能够从那以后对自己的活动进行任何常规的羡慕. 一打能统治大国对自己的. 而一些本来ALEXANDROS本人后继有人. 下面的几个: KLEITOS, PARMENION, FILOTEI, KTATEROS, PTOLEMAIOS, PERDIKAS, SELEYKOS, HFAISTION, NEARXOS, etc.Parenthetically, 没有陆军司令在记录历史的进程 (从凯撒直至并包括现代历史上拿破仑和艾森豪威尔, 所有的赞扬更大尺寸的军队) 装配了这种粗放组非常有能力的伙伴和助手在开展任何类似活动为ALEXANDROS做. 争辩说,所有这些ETAIROI都是ALEXANDROS的男冤家,不仅荒唐可笑,但; 尽管如此,, 这种说法已经根深蒂固在一些人的思想参考HFAISTION和ALEXANDROS涉嫌同性恋. 它将继续在分析师的某些圈子坚持, 原因很简单,就是对这种解释的需求,无论其不准确.
我们还必须提醒自己那ALEXANDROS不是一个完美的人, 不管他的伟大和对历史的个性和独特的成就. 他有弱点, 为全人类做. 但傲慢是不是其中之一. 大量饮酒可能是一个,有时让他丧失判断力与悲剧性的后果, 因为是这样,当他杀害PARMENION. 他未能建立正确的制度上可行的评估和推广方案 (任何组织都必须在其人事部门, 军用或民用是可行的和成功的) 在地方,他的继任者是跟随他的死亡被发现. 在这方面, 他失败了, 其后果是悲惨的
帝国和马其顿. 有其他可能的缺点ALEXANDROS了, 但这不是完全可以解决他们的地方. 但ALEXANDROS的决定来提升自己的‘上帝’这样的人的缺点一个例子? 他意识到 (作为历史的好学生) 这是治理一个巨大的和多样化的帝国的唯一有效手段. 它没有提升自己的神性地位, 因为他是愚蠢的, 虚荣或低能儿. 愚蠢的可能是一些小的罗马皇帝谁这样做; 白白他不是被他拒绝了自己的建筑师的建议,在当前地方的Agion Oros的是瓜分他的身体作为一个城市的成熟 60 从安菲波利南公里.
亚里士多德的最杰出的学生 (随着KASANDROS和HFAISTION) 不可能是一个低能儿, 也不能一个低能儿或傻瓜做什么ALEXANDROS做. 起诉他做创意和巧妙的军事行动类型, 和方式给予他的帝国的广袤的土地和人民完全陌生和未知的对他和他的军队, 人的行为没有笨人可以完成. 他的创作天才,只是他极高的智力元素.
他给予公正和公平的展示能力清单, 再加上他在工作中的宏观经济力量的掌握,然后, 以及在他的管理是庞大帝国的一个明显的效益和效率,管理构成无可挑剔, 不可能清除证人他难以逾越的情报, 能力与技能. 他既是一个有远见的和一个实用主义者, 无论是在一个完美的平衡打击对方; 历史的精明学生,他认识到,只有在上帝的威信和信心能团结自己的不同民族,他现在统治. 他认为,只有神的声望可以赞扬服从和尊重的当时社会可能使其支配,能够给一个力量来统治.
他是一个虔诚的人, 所以这抬高到迪瓦恩图将可能让他有点不舒服. 他的偶像荷马, AXILLEAS, 从来没有,甚至想到它, 和ALEXANDROS一定知道对自己提升到神的地位是不是在古希腊的传统,他信奉; 奥林匹亚人声称,他被DIAS的儿子一定是被老乡折扣在现实中牢牢扎根.
统治者的神是外国风俗, 不完全适合于一个希腊国王; 这一定是带来了一些不适的他. 我们当然不能肯定, 因为这是不可能全盘进入一个人的头脑, 尤其是当这个人,我们尝试心理分析是有人在人类历史上独一无二, 我们没有将永远是, 和住 23 几个世纪以前条件下,没有我们的人会或能准确复制了沉思.
许多来源是指ALEXANDROS作为一个个体,他们的行动被预言被排除, 预言和预言家的话, 一个人陷入迷信预感. 像所有的人, ALEXANDROS寻求一些是, 因为预测未来的愿望是人类固有的行为. 所有的人投注, 猜测并试图以某种方式预测未来事件 - 有些更合理比别人 - 开展行动.
然而, 没有人能征服行动从读卡器或动物的牺牲绘制的基础上已知的世界. 声称ALEXANDROS担任这样微弱推理的基础上,这是很可笑的. 难道他偶尔会进行这样的仪式? 无疑是肯定的. 为什么? 提供的现代拍照时的欢声笑语相当于, 为了满足他的臣民的预感和他的军队的士兵, 我建议, 如果当他认识到这样的仪式会鼓舞士气.
ALEXANDROS决不让不合理的接管他心中的理性部分. 特别是在State.Of当然事务, 理性行为可能不同的逻辑基础,现在比则, 但没有什么不同; 有服从长远的时间尺度逻辑的一些基本规则, 这是他们
存在逻辑的规则,在长时间内保持不变,超越特定的社会环境和历史条件下. 有证据表明,, 有的会反击, 那
ALEXANDROS来访(在 331 公元前) 仅有一名在锡瓦绿洲阿蒙镭的甲骨文寺, 显示了他的无理侧; 不过从历史记录此行的目的并不完全清楚. 我提交, 它没有获得他的道路上征服指导, 而是自己熟悉埃及的神性系统, 测试水神. 这对他来说是一个学习的经验和他的士兵性能,并且还主导地位的他在北非currentnew科目示范. 这是一个合理的计算以及行动.
本说明会导致我到另一个话题很受历史学家和人 (从古代到本) 包括基于毁损BYA倾向的逻辑看“阴谋”等参数: 周边ALEXANDROS”死亡的条件. 有人建议他跌中毒的受害者, 通过涉及Antipatros阴谋, Kassandros, 伊奥拉斯甚至亚里士多德. 再一次, 这样的“理论”局面仍然存在,只会继续存在,因为有他们的一个需求, 所有那些谁寻求复杂的事件很容易解释, 或不必要地卷积解释,否则容易理解的事件. 无论多么无效的证据和逻辑一些“理论”的可能, 他们将永远提供 (鸡肋还是美味, 取决于一个人的观点) 食物对于渴望这样的企业进入神秘饿托盘, 奇怪和不可思议.
但是我在这里触及涉嫌 (和毫无根据) 这KASSANDROS在ALEXANDROS死亡发挥作用, 为跳板,我们目前所说的“同化”和“多元文化主义”. 在涉嫌投毒ALEXANDROS归因于KASSANDROS动机, 超越儿时嫉妒, 是,他被东海关ALEXANDROS感到震惊,同时展出的夏天拜访他 323 公元前巴比伦. 还有这个 (可能) 不喜欢给我们带来ALEXANDROS在他的东方征服发挥了重要作用.
有不止一个道理粮食这个确实看不顺眼. ALEXANDROS做了尝试,主要影响东亚和中亚, 和东部北非通过扩大理想, 思路, 海关, 艺术和HELLAS的架构. 但这样做, 他承认,他不得不采取有限,基本上无关紧要的程度东方习俗,以及. 为了让, 你还必须考虑; 提供, 您也必须接受 - 人机交互的深刻东方特质. 他运用这一原则, 因为他发现它有用和有效的管理是庞大的帝国. 为了取得成功, 他只好妥协, 不牢固地粘到马其顿仪式.
他就是这样做的. 他提出他的帝国希腊城市和建筑和思想和艺术的东部省份. 作为回报, 他收到并试图植入到他的军队的新东方食品和新的着装品味, 和寒暄和乐趣,可能打扰KASSANDROS. 一个比较公平的贸易,我会说, 但未必如此给大家, 特别是对那些在他的马其顿军队谁讨厌讨价还价万物东. 他的诱惑东, 他明确的企图略有改变马其顿社会的转型我们发现记录在Arrianos’‘ALEXANDROU远征记’, 在成功通过所有帐户来电和他的士兵们的思维模式的改变. 他告诉他们他的父亲把他们从各自领域, 穷人没有受过教育的穿着动物皮革马其顿农民,他们转变成受人尊敬的人.
然后他接着告诉他们如何他 (亚历山德罗斯) 他们提升到一个新的世界的主人,他给予他们的对利益和财富谁, 他们转化到人与国际视野. 我们可以看到今天这个演讲,我们可以看到它的几件事情,我们希望看到他们的方式, 并解释他们的方式,我们希望今天能解. 我主张,肯定这不是什么ALEXANDROS说, 和他暗示,准确地被他接着说的意思. 很可能, Arrianos做了同样的事情太多; 他不仅很可能把一些词在ALEXANDROS的嘴, 而且他强调他的东西 (arrianos, 不管是什么原因) 希望见过强调. 但我会坚持我在演讲的“多元文化”元素的诠释. 一个可以读取语音和断定他 (亚历山德罗斯) 可能会识别不同类型的智能东方人的拥护; 在一定程度上,他甚至有可能喜欢它. 我建议, 他曾设想施肥古希腊的思想和行为, 与东方快乐. 他对这一目标的行动说话响亮而清晰. 毕竟, 他娶了美丽的Baktrian (现在阿富汗) 罗克珊公主, 和她有继承人帝国 (不只是马其顿) 王座, 亚历山德罗IV.
一个可以想象的IV-个不仅作为能够后继III-RD, 但甚至超过了他的荣耀东方和西方的皇帝. 现在的赔率, (供以后显示的原因) 似乎不被看好的第四个成长为一个Word洲际领袖. 此外, ALEXANDROS设想征服欧洲其他国家,并计划他的最终恢复佩拉之后尝试西欧战役. 在事后我们知道可能性是在这方面的巨大的负面太. 赔率当时? 不是这样既有利, 我猜想.
但我们永远不会知道, 因为KASSANDROS随着历史的进程干扰杀死ALEXANDROS的儿子, 和ALEXANDROS他计划返回佩拉前死亡. 对于某些, 世界本来是不同的, 如果ALEXANDROS三是要达到他的70年代, 而不是Antipatros谁做. 这是来自混沌理论的非线性动力学发出名言之一, 蝴蝶效应: 当一个人的动态路径的相空间中的一些轻微的干扰, 产生用于该系统中的一个large.It截然不同的最后端状态此亦为“对初始条件的极端敏感性”. 7 月 323 BC可以在一个整体已经导致了世界这样的蝴蝶效应.
所以, “爱的故事”我先前提到的, 绝对不是ALEXANDROS和HFAISTION之间, 绝对不是ALEXANDROS和罗克珊之间. 这是KASSANDROS和塞萨洛尼基之间,ALEXANDROS“同父异母的妹妹. 不知怎的,我觉得KASSANDROS需要和值得细看. 他肯定有负面的报道了数百年.
但他的所作所为已经不能没有一定的政治支持来, 他不能在政治真空行事. 即使在基本形式, 有立法和政府在马其顿的司法部门当时尽管其权威的政治治理结构. 我们约EKKLHSIA存在历史记录知道顾问的国王机构, 而我们知道,试验正在发生. 因此, 国家官僚机构的一个基本的系统中存在提供的政治支持KASSANDROS, 无论怎样局限于这个体制框架. 因此, KASSANDROS不单单是他的决策过程, 别人一定支持他的决定, 无论是统治阶级内部可能许多人以及新兴马其顿中产阶级和农民. KASSANDROS有一些缺点, 和很多他们; 但他有部分的长处,以及. 他将继续留在历史的篇章争议的人物. 但他绝对值得第二次看.
KASSANDROS并最终下令谋杀 (有些人会重新整理这是“他有她用石头砸死并留下掩埋跟着去了, 下面的试用后,她的信念”更‘政治正确’表达) 奥林匹亚的 (从Hepeiros女士) 在 316 公元前; 他也有罗克珊 (从Baktriani女士), 和亚历山大IV (马其顿和亚洲的儿子) 谋杀以及在 310 公元前. 罗克珊根据历史记录中的美女谁享有ALEXANDROS的军队中广泛的吸引力. 她必须有白色的肤色 (不管她是白人还是不是我们不知道). 什么是相当肯定的是,她并没有出生在一个希腊的神的宗教体系,我们不知道她是否结婚ALEXANDROS后“转换”到了 - 历史记录不谈论海关随后在他们的婚礼仪式。此外, 我们不知道她在说要么精通希腊语, 她是否她的婚姻ALEXANDROS后得知希腊, 以及效果如何,她说希腊语的 310 公元前, 或同时在马其顿希腊讲她的“口音”.
不管她的实际个人的宗教信仰或她在希腊精通, 或者她的肤色, 很可能,而在马其顿她会被许多当地人认为是一个“老外”特别是在马其顿精英. 任何状况之下, ALEXANDROS直系亲属memberswere都过去了,第六年到KASSANDROS的王朝. 毫无疑问, 这些单独的行为使他的历史小人ALEXANDROS时代.
KASSANDROS”的规则,标志着马其顿黄金时代的结束的开始, 马其顿变得内向. 巴尔干半岛的希腊尖外战告一段落. 马其顿似乎已经厌倦了海外冲突. KASSANDROS承认这一新的感情, 并决定把重点放在巩固帝国的希腊,欧洲部分, 让其他继承人打他们的后顾之忧了马其顿和希腊之外的适当土地. 他专注于擦除ALEXANDROS遗产, 并在大约未来较低他的选区的预期正变得越来越不确定. 心理学, 经济学和社会群体的社会行为是非常不同的,当一个国家成长为一个帝国, 比它下降时, 合同和收缩,分裂成更小的实体.
这可能是使管理下滑的困难远远超过管理增长. ALEXANDROS可能是最好的办法了, 但KASSANDROS可能是最好的前进的道路. 在金融领域, 兼并和收购可能比资产剥离更容易, 当然需要不同的人才, 个性和技能,通过他们的经理.
至于建议中的第一章, KASSANDROS决定埋葬ALEXANDROS内存的残本, 在Kasta山纪念碑地面. 但他不消极行动停止; 他积极的事迹进行,以及. 在 315 BC他重建底比斯, 一个城市ALEXANDROS曾在夷为平地 335 公元前. 并在同一年, 他建立了新的城市,作为马其顿统治中心, 塞萨洛尼基. 他给这个城市他的妻子的名字, 谁不爱完全是一个人 (爱当时马其顿精英中稀缺) 但决定兑现.
从城的创始人,他的妻子这荣誉的礼物至今生存, 因为可能所有巴尔干半岛最重要的港口城市, 对于其使用的许多战争已经打了两个千年. 有关于新城市的人口构成没有历史记录.
很有可能, 城市容纳成千上万的新移民到马其顿打造的古迹和寺庙亚历山德罗通缉, 以及作为奴隶工作在马其顿领域和家庭, 支持新的新兴中产阶级马其顿, 帝国的财富的直接结果从东被带回 (亚洲) 与南 (非洲). 我们可以安全地假定它没有内部确定,迫使建立塞萨洛尼基的人口统计, 因为我们没有证据表明东亚运动是马其顿内的任何显著人口增长率的触发 (或希腊在大) 由马其顿 (或希腊人).
然而, 最大的问题困扰KASSANDROS, 在帝国的各个分散的实体所有ALEXANDROS的失败或成功的接班人的效果是这样的: 是KASSANDROS, 连同所有其他, 在停止其扩张西正确, 更不用说打破了帝国成其组成部分作出贡献?
声音保持帝国作为一个单元弱, 最强,当时一个在两个巴比伦继承协议 (323 公元前) 在Triparadeisos (321 公元前) 是分区呢. 规模,似乎是显而易见的,并可能ALEXANDROS下实现经济, 并不那么明显,或者在他的后继可行.
因此, 任何想了运动西, ALEXANDROS的愿景, wasnot只作壁上观, 但完全放弃. 任何状况之下, 作为KASSANDROS关注, 他从未表现出任何愿望或他能处理这样的雄心勃勃的能力, 善变,艰巨的任务. 我们不知道,如果他积极劝阻, 如果它甚至被任何继任者的建议, 但我们没有他鼓励它或者任何迹象. 我不指望他已经提出了,虽然它, 因为我相信他 (因为大概所有其他) 可以看到,大话广阔的机会注定.
所有一定知道这项运动进入西欧和北欧是ALEXANDROS”长期议程. 是Triparadeisos, 其中KASSANDROS的父亲Antipatros参与并成为‘欧洲’的文强 (在密闭希腊地区的马其顿,伊庇鲁斯 - 色雷斯休息时间) 其中,这一设想被遗弃的地点和时间? 或者, 虽然我们知道从旁边史料什么; 没有该次会议纪要, 其中主要的协议被击中, 是有史以来公开.
我们可以简单地思考宏观动态, 宏观经济学, 人口统计学, 和一般如果宏观影响等活动将被受理并进行再. 历史见证了凶猛, 血腥, 自相残杀的冲突随之而来ALEXANDROS”死亡两种生存和统治的那个时代. 过于激进的competitionMacedonia和帝国做了experienceback然后, 过度由任何历史标准. 这样的恶性竞争注定诉讼的前景与西欧扩张.
马其顿是由所有这些流血冲突削弱了如此严重, 这仅仅世纪后无法承受另一上升邻居的入侵西, 罗马. 远远超出了热情的减弱对这种新的广告系列, 活力表征350S BC的马其顿社会是长期的现在已经, 它的能量通过持续不断的冲突耗尽,大多引导到亚洲运动. 这一现实, 我主张, 是众所周知的,并通过许多人认为, 包括KASSANDROS.
再一次, 也, 较大规模的人口开始发挥作用. 马其顿征服东 (印度) 但没有填充它. 传感需要填充亚洲的这些新收购的区域, ALEXANDROS鼓励他的士兵交配和具有关断弹簧与本地妇女在亚洲和非洲, 不是他们强奸, 但他们结婚.
当然,他娶罗克珊给最好的例子. 它淹没东有想法, 希腊扩散构想, 但与希腊人. 人口统计数据是根本不存在. 人们需要记住的总是, ALEXANDROS的目的不是要么填充, 或掠夺, 杀人和强奸, 但教化. 是啊, 有报复 - 波斯波利斯,并支付在本世纪波斯人希腊造成的所有恐怖. 但是复仇不是ALEXANDROS的主要目标. 保护他的背, 与希腊文化施肥,这是他的目标.
因此, 我们可以有把握地认为,ALEXANDROS运行的“多元文化主义”实验. 这无疑是在入侵者有优越的文化的情况下,提供给被入侵, 同时允许一些被入侵的团队文化的渗透捐助. 也许, ALEXANDROS已经通过他的死亡的时间了解,本次实验失败了. 在ALEXANDROU远征报道Arrianos我们可以通过他说话的语气检测故障的这个意义上说. 也许他当时已经改变了主意,也对西方的竞选. 当然,我们可以永远不知道.
但我们可以思考,如果KASSANDROS知道, 因为我们知道,他从来没有试图培养的任何交叉施肥, 他并不鼓励这样做. 一切迹象表明,他极力劝阻. 倾倒泥土覆盖HFAISTION的坟墓和纪念碑马其顿谁把东方神通过ALEXANDROS的愿望, 只是一个对这个“多元文化主义”反抗的例子,他可曾想到. 毁容了“合一”碑是八面玲珑Deinokratis用于新阿蒙镭ALEXANDROS” ETAIROS神- 指定HFAISTION是东部-化和马其顿的非洲化蔑视的另一行为.
这是相当安全的结论是马其顿ALEXANDROS时代引发了显著亚洲和非洲的迁移流动希腊半岛. 一定有熟练的劳动力希腊的一些流出这些地区,以及, 但主要的人口流动必须有绝对的东,南到西,北. KASSANDROS可能试图缓解这一运动及其对马其顿的影响, 塞萨洛尼基可能已经朝着这个方向努力.
他建立了一个地方来容纳和吸收移民的所有潮. 与此同时, 他被证明是墓碑任何想了西方运动. 是他错了? 鉴于这些发展和条件ALEXANDROS的死亡之后所面临的马其顿帝国, 会有人有一个西方的竞选活动就成功了任何幻想? 假设走了一会儿罗马威胁的存在, 让我们假设“如果”亚历山大或他的继任者将已经进行这种扩张过程. 他们会成功,而 (在一定程度上) 罗马已经失败?
是啊, 罗马效果采用借来的 (希腊语) 文化在其征服, 而ALEXANDROS会用原来的; 这是他的主要武器,在他东征. 那原来的文化是许多世纪之后产生了文艺复兴时期的一个, 从而征服西方的想法.
在这种文化的相关系数不够好,以保证尽可能北/西欧马其顿/希腊竞选成功? 请问亚历山德罗 (或KASSANDROS) 和他的军队做任何比入乡随俗更好做? 答案是明确的, 在我看来. 当人口统计失败, 无论是文化的优越性,其技术入侵组是注定要失败. 对这一声明的教训可以通过数学生态学的讲述动力来提供. 在末尾, 人口规模的动态关系最.
也许KASSANDROS知道, 无论是出于本能或急性远见. 我会给予他. 他从另一个冒险救马其顿同样是无用的, 虽然这样做,他必须打破一些鸡蛋享受马其顿的煎蛋卷, 这ALEXANDROS从来没有煎蛋,享受和其直系亲属实际支付相当高昂的代价.
ALEXANDROS下马其顿有思想的净流出到帝国的利润率浩瀚 (古希腊的遗产), 但人民净流入核心的境界. 在末尾, 一个人应该从亚历山大大帝时代toconsider这个东部和北部非洲移民的非常长远的影响到了马其顿和希腊, 由拜占庭帝国时期的人口流动进一步增强. 在这样做, 一个可能能够跟踪和解释较强的抗- 当天希腊的一些居民希腊情绪.
在希腊目前的政治环境表示强烈的“anthelliniko”情绪, 可以追溯到其DNA的马其顿帝国和拜占庭帝国的那些东根. 人口学拉自我毁灭的种子,影响找出底片 (随着阳性) 在帝国大厦一个遇到, 无论对焦的空间或时间背景. 类似的反民族主义情绪在所有当代国发现, 大和小.
案例分析, 美国目前内强的反美情绪, 受强恨表现在美国对茶党表现出某些左派人士. 类似的大概会是在其他帝国过去的情况 (说, 罗马或大英帝国). 内爆可能仅仅是一个国家的人口结构中的必要条件, 种族多样性的水平,这可能
已经超过国家的variouscarrying能力有益地吸收它, 因为它已经达到的水平,在这其破坏性, 腐蚀性的, dilapidating效果开始表现出和接管先前均匀社会的顺利运作,其中所述入境呈不愿意或
无法整合,逐渐被吸收.
再次确认这种认识, 并通过他们各自的角色不可避免地重新审视双方ALEXANDROS和KASSANDROS因为他们形HFAISTION墓的生命周期在安菲波利, 可能是Kasta古坟的持久的遗产, 如此生动地向我们展示除尘关闭所有的污垢覆盖它后 23 百年. 结束
在Kasta山剧的人在此提到的注意事项.
1. 主要角色:
MEGAS亚历山德罗, Hfaistion, Kassandros, Deinokratis, Antipatros, 奥林匹亚, 罗克, 亚历山德罗IV, 波利伯孔, Aristonous, 建筑师乙, 工程师,
2. 次要人物:
Perdikas, Krateros, PtolemaiosØSotir, Kleitos, Parmenion, 菲罗塔斯, 塞琉古, Nearxos, 伊奥拉斯, 亚里斯多德
3. 在叙述中提到的其他个人:
阿喀琉斯, 帕特洛克罗斯, 荷马, 拉俄墨冬, 阿达罗尼穆斯, 修昔底德, 腓力II, 维特鲁威, Amyntor, 希罗多德, arrianos, 鲍桑尼亚, 珀耳塞福涅, 冥王星, 宙斯, 爱马仕, 海森堡, 薛定谔, 派里斯泰里, 拉扎里迪斯, Mavrojannis, Lekakis, Lefanzis.
本说明介绍了作者的最新正在进行的研究工作. 援引这项研究的部分被允许, 只要在工作笔记的作者适当的参考给定.
致谢. 塞浦路斯大学教授Mavrojannis评论都大大承认. 进一步, 从ARXAIOGNOMON评论, Embedotimos, 艾菲Tsilibari, 弗吉尼亚Kavraki, 阿波斯托Gouzis, 康斯坦丁Kairis, Erasitexnis (VIKY帕帕佐普洛卢夫),季米特里斯·Tsimperis, 扬Tzanakakis, 和塞奥佐罗斯Spanelis, XRONOMETROare的编辑器还不胜感激. 通过Panayiotis Petropoulos在这个手稿转换成连续的PDF文件援助也表示赞赏. 笔者是表示其实任何错误或判断和见解全权负责.
读 J. 哈罗德 · Ellens 条"亚历山大古代图书馆"作为它最早出现在 圣经 》 审查, 2 月 1997. 年 5 月第一次再版圣经历史日报 》 这篇文章 2013.— — 埃德.
3 月 415 公元, 在一个晴朗的日子,在大斋节的神圣的季节, 钱卓乐的亚历山德里亚, 世界上最强大的基督教神学家, 被谋杀的富家, 最著名的古希腊和罗马哲学家的时间. 希帕蒂亚是像恺教会中的动物一样被屠杀, 以前一个皇帝崇拜的避难所.1 西里尔可能尚未从她的车子拉富家岗之间, 扯掉她的衣服和削减她用的碎瓦碎片, 但她谋杀肯定做了下他的权力和他的批准。西里尔 · (c. 375–444) 是的亚历山德里亚大主教, 第五世纪 C.E 地中海世界的主导文化和宗教中心.2 他取代他的叔叔西奥菲勒斯在那崇高的办公室在 412 成为著名和臭名昭著的他支持将成为所谓的正统基督教后迦克墩普世教会理事会的领导 (451), 当基督教的基本教义牢固建立了所有的时间.
西里尔的名声主要来自他的攻击产生对其他教会的领袖, 和他的方法往往很残酷和不诚实. 他讨厌聂, 君士坦丁的主教, 举个例子, 因为聂认为基督的神性和人性方面都有别于另一个, 而西里尔强调他们的团结. 在以弗所会议 431, 西里尔 · 安排进行表决谴责聂的发生在聂的支持者 — — 从东方教会主教 — — 还没来得及到达. 也不是西里尔以上通过举办游行和煽动暴乱滥用他的对手. 它是这样一群暴徒, 率领西里尔的追随者之一, 彼得的读者, 那屠杀了最后一位伟大的柏拉图哲学家, 希帕蒂亚.
西里尔是荣幸今天在基督教界为圣人. 但在他死的时候, 很多他同胞的主教表示他的离去长舒一口气. Theodoret, Cyrrhus 的主教, 写那西里尔"死亡,使那些比他多活快乐, 但它最有可能伤心死了; 还有原因,怕错过了, 发现他太麻烦, 他们应该把他送回给我们。"3
其中一个原因西里尔曾杀害海巴夏, 根据英国历史学家爱德华·吉本, 是西里尔认为海巴夏了亚历山大的首席裁判官的政治耳朵, 谁极力反对西里尔的野心从城里那些谁从自己持不同宗教观点驱逐.4 西里尔也嫉妒海巴夏的,因为学者世界各地的挤她的亚历山大讲座, 雅典和其他地方. 苏格拉底 (380-450), 从君士坦丁堡教会历史学家, 海巴夏的说:
海巴夏的父亲, 席恩, 是哲学领先的教授和科学亚历山大. 他准备了欧几里德的校订 分子, 这仍然是伟大的数学家工作的唯一已知的希腊文,直到较早版本在梵蒂冈图书馆发现在本世纪.6 席恩也预测太阳和月亮发生在日食 364.
希帕蒂亚, 谁是出生约 355, 合作与她的父亲在她生命的早期, 编辑他的作品,并为他们准备出版. 根据一个权威, 她是“自然更精致,比她的父亲有才华。”7 托勒密的现存文本 天文学大成 和 手持表 出版她很可能是准备.8
这种科学和哲学的企业没有新的或令人惊奇的海巴夏的亚历山德里亚, 这已经吹嘘一个700岁, 国际知名度,先进的奖学金. 成立于 331 B.C.E.9 by command of Alexander the Great, 城市从最初几乎包含将仍然是极为重要的世界为下一个机构 2,300 年. 原来所谓的Mouseion, 或缪斯的神殿, 这项研究中心和图书馆长成“可以设想为在与获取和整理文献资料的使用合格的读者馆员为首的员工现代意义上,组织库的机构。”10
事实上, 亚历山大图书馆是更. 据“刺激是催生关键版本的开发集约编辑程序, 训诂以及诸如此类的基本研究工具辞书, 检索与百科全书“。11 发展成为一个庞大的研究机构相媲美其实图书馆现代化的藏书中心含大学, 科学文物保存博物馆, 住宅和工作室的学者, 演讲厅及食堂. 在建设这个宏伟的机构, 一门现代作家所指出的, 亚历山大的学者是“从零开始”; 他们的礼物,以文明是我们从来没有从头开始.12在 323 公元前, 因为夏天在埃及北部海岸打破, 亚历山大大帝死在美索不达米亚. 在少了一年多, 亚里士多德在哈尔基斯和德摩斯梯尼死在Calaurie. 到今天, 这三个巨大的数字, 超过其他任何, 保存耶稣和柏拉图也许, 仍然至关重要文明生活的理想世界各地. 究其原因,这些和其他的数字今天仍然活着的我们是古代图书馆和亚历山大的“大学”.13
当亚历山大去世, 他的帝国被他的三名高级指挥官之间的分. Seleucis我Nicator成为帝国的东部河段王, 创始塞琉古帝国 (312-64 B.C.E.) 凭借其在首都巴比伦.14 安提我Monopthalmus (独眼) 把马其顿藏, 希腊和小亚细亚的大部分地区, 他在那里建立了安提柯王朝, 一直持续到 169 B.C.E.15 第三指挥官, 托勒密, 假定太守的位置, 或州长, 埃及. 托勒密亚历山大提出他的资本, 亚历山大带来的身体到城市皇家窀并迅速开始了城市发展方案.16
托勒密最宏伟的建筑项目是亚历山大图书馆, 这是他在创立 306 B.C.E. 几乎立刻库集中体现了古代世界的最好的奖学金, 含有美索不达米亚的智力财富, 波斯, 希腊, 罗马和埃及. 直到它被关闭 642 CE值,当阿拉伯人征服埃及,并带走了图书馆的宝藏,这是主要的工具,在过去的学习保持活着.17 不但库保存了古老的科学, 但事实证明这是犹太教的令人惊讶的新的世界背后一个重要的哲学和精神力量, 新柏拉图主义和基督教.
图书馆和大学中心的历史分为五个阶段. 首先, 从其成立 306 B.C.E. 大概 150 公元前, 是亚里士多德的科学的时期, 在此期间,科学的方法是学术研究的主要特征. 第二, 从 150 B.C.E. 自 30 公元前, 被打上了一个决定的转变,从亚里士多德的经验主义客场与形而上学和宗教柏拉图当务之急. 这一时期正好与罗马的影响力在地中海盆地盘整. 第三是斐洛Judaeus的影响力时代, 从 30 B.C.E. 自 150 C.E. 第四是教理院时代, 150 自 350 公元, 而第五是被称为亚历山大学校的哲学运动时期, 350 自 642 C.E. 一起, 这五个阶段,涵盖了千年. 这种没有任何其他机构已被证明是非常长寿的左右智力优势的世界和随后的历史,亚历山大图书馆.
有时之间 307 和 296 公元前, 托勒密我从雅典带来了名为Phaleron的德米特里著名学者 (345-283 B.C.E.) 承接他的渊博库项目.
德米特里着手与活力这个任务, 提供过程中的图书馆是要遵循一千年. 他的天才在于他的库什么的概念多为书籍的插座; 它也将在这里新知识会产生一所大学. 所谓图书馆的初始设计十分厅住房书. 这些大厅被大理石柱廊连接到其他大学建筑. 学者进行了扩展王室约见津贴生活和工作在这所大学社区. 与此同时, 委托收购书任务部队淘地中海. 书籍甚至在亚历山大港停泊船只被没收, 复制,然后还原到它们的主人. 中拷贝也作了写字间担任书店, 创建具有国际客户一个利润丰厚的企业.
在 283 B.C.E. 德米特里被以弗所泽诺多托斯继任为馆长 (325-260 B.C.E.), 谁对所担任的职位 25 年. 这辉煌的学者是希腊文法, 文学评论家, 诗人和编辑. 他继续荷马德米特里工作, 使得现存的文本进行了详细的比较研究, 删除可疑通道, 移调他人,使emendations. 他还制作的第一个关键版本 伊利亚特 》 和 奥德赛 并在设定每个可达 24 书我们今天有他们.
这可能是泽诺多托斯谁作为库的一部分建立被称为公共借阅区Serapeion,如此命名是因为它是神塞拉皮斯的庇护所,以及一个公共图书馆. 他任命了两位助理馆员: 埃托利亚亚历山大 (出生ç. 315 公元前), 专注于希腊悲剧和讽刺戏剧和诗歌。; 和哈尔基斯的利科弗龙 (出生ç. 325 公元前), 把注意力集中在喜剧诗人. 这两个男人成为自己的权利,作家和的事情scholars.One我们最想今天从著名的亚历山大图书馆是它的目录, 叫做 Pinakes, 昔兰尼的卡利马科斯伟大的工作 (c. 305-235 B.C.E.), 谁在四名首席馆员担任,但从来没有上升到那个位置他自己. 的全称 Pinakes 是 在希腊文明的整个优秀的作品片.18 Pinakes 指“片剂”和可能原指附着到叠层片剂或斑, 橱柜和图书馆的房间, 识别从众多的文化图书馆的各种各样的书籍, 他们大多翻译成希腊文.一个
虽然只的片段 Pinakes 幸存, 我们知道了很多关于它的. 最可靠的来源同意在目录中使用的组织方法, 这充分证明了古库的复杂角色. 的 Pinakes 组合性 120 春联, 在库中的所有的作品被组织纪律, 与每个工作实质性书目描述.19 因为已经自古以来概念化知识的百科全书是从卡利马科斯的设计派生. 作为全球领先的学者所指出的, “作者作为主入口的西方传统,可以说是起源于卡利马科斯的 Pinakes.”20
的 Pinakes 其标题确定每个卷, 然后记录作者的姓名和出生地, 笔者的父亲和老师的名字, 笔者的教育的地位和性质, 任何昵称或假名适用于提交, 短传 (包括作者的作品的名单和他们的真实性评论), 指定工作的第一线, 体积的简短摘要, 从其获取书源 (如从它被没收了,其中有人买城市或船舶或旅客), 前所有者的名称, 学者是谁编辑或更正文本名称, 书中是否包含一个单一的工作或者众多不同的作品, 并在每个工作线的总数.21
通过卡利马科斯的生命结束, 该库被声称包含有 532,800 精心编目图书, 42,800 其中分别在借阅图书馆在Serapeion. 两个半世纪之后, 在耶稣时代, 其持有的一百万册.23
正是有了征服阿拉伯军队官员谁最后一次看到图书馆在其工作状态. 毫无疑问,其中大部分是被抬到他们的皇家图书馆. 很可能的性质和结构卡利马科斯的 Pinakes 作为一个模型,一个辉煌的阿拉伯对手从被称为十世纪 铝Fihrist, 或 指数, 伊本 - 铝 - 纳迪姆, 我们有几乎其完整的和原始的形式. 幸存的片段 Pinakes 确认了这一可能性.24
对于它的第一个两个百年, 在亚历山大图书馆仍然是几乎每一种在自然科学研究,以及在哲学与人文科学中心, 采用亚里士多德开发的科学方法, 其中, 感谢弗朗西斯·培根 (1561-1626), 形成了现代科学的基础.25
昔兰尼的埃拉托色尼 (275-195 B.C.E.), 卡利马科斯的学生谁一跃成为图书馆馆长, 是周期的亚历山大学者的一个典型的例子. 他是一个多才多艺的数学家, 地理学, 天文学家, 文法, chronographer, 语言学家, 哲学家, 历史学家和诗人. 他创立的天文科学, 自然地理学, geodetics和年表. 他被称为托勒密时代最有学问的人26 和由他的同时代仅次于柏拉图誉为文学思想家和哲学家.
埃拉托色尼日的特洛伊战争约 1184 公元前, 日期一般在古代接受和许多现代学者推崇. 他摸索出了一个日历,包括闰年, 他计算出了地球自转轴的倾斜. 他最难忘的成就是一个准确的方法的发明用于测量地球的周长 (见边栏文章).
在他担任馆长, 埃拉托色尼带到亚历山大三大阁楼悲剧家官方雅典副本: 埃斯库罗斯, 索福克勒斯和欧里庇德斯. 这涉及有点下流马交易: 托勒密三世批准的安排,从雅典借用这些珍贵的手稿, 承诺相当于现代 $4 万元作为担保.27 随着在手的文件, 托勒密三世随后放弃了他的存款, 傲慢保留的亚历山大图书馆的原稿, 并指示工作人员做出优良的品质良好的纸莎草纸副本, 然后将其送回雅典. “雅典人用金钱和副本都,”一个学者观察, “似乎也已经不满足了这笔交易。”28
拜占庭的阿里斯托芬 (c. 257-180 B.C.E.) 其次埃拉托色尼首席馆员以及有关服务 15 年. 他是一个过目不忘的记忆力一个男人和可以在长度举在库中的文学资料.29 他读过他们都. 据说,在判断诗歌比赛,他经常发现抄袭线, 并在多个场合, 当国王的挑战,以证明他的批评, 引用的来源和所列举的原始通路. 作为语言学家, 语法学家和作家, 阿里斯托芬生产诗, 电视剧和他的著名同名作品的批判版本, 阿里斯托芬 (c. 450-C. 388 公元前), 希腊诗人和剧作家.
靠近他的生命结束, 阿里斯托芬是由托勒密五世监禁娱乐要约移动到帕加马的大图书馆. 这样的压制并没有创造一个理想的环境,使奖学金可能蓬勃发展. 他入狱后, 库中的临时主任冷落下, 阿波罗尼奥斯Eidograph. 但在 175 B.C.E. 新图书馆馆长任, 萨莫色雷斯的阿里斯塔克斯 (217-130 B.C.E.), 谁归还该机构的高额奖学金和科学成熟的伟大传统.
阿里斯塔克斯是为图书馆馆长 30 年, 从 175 自 145 B.C.E. 他仍然被认为是最伟大的文学家之一,因为他的荷马的作品校订仍然是标准的文本 (园艺) 在所有现代版本都基于. 除了他的两个荷马的关键版本, 他制作的赫西奥德同样博学版本, 品达, 阿尔基罗库斯, Alcaeus和阿那克里翁. 他写了一篇关于所有这些经典诗人的作品以及对剧作家埃斯库罗斯评论, 索福克勒斯和阿里斯托芬, 并在历史学家希罗多德.
阿里斯塔克斯已经托勒密八Euergetes II的老师, 尽管后者赢得了声誉,作为一个怪兽, 这两个显然是朋友. 当内战和政治叛乱反对国王在出现 131 公元前, 阿里斯塔克斯陪他在他流放到塞浦路斯. 有阿里斯塔克斯去世前托勒密八凯旋在返回 130 B.C.E. 继续他的另一个暴虐统治 14 年. 随着他的统治, 明智的,人性化的托勒密和杰出的图书馆员的历史结束. 此后, 宝贵的奖学金继续在亚历山德里亚, 如斐洛Judaeus工作 (30 B.C.E.-50 C. E.), 克莱门特和奥利的教理学院 (150-350 C. E.) 和柏拉图学院 (350-642 C. E.), 但是之后 130 B.C.E. 两位国王和学者均较小灯. 革命, 叛乱和迫害肆虐的王国王朝的政治阴谋困扰的国家, 城市和学术界. 通过阿里斯塔克斯的任期结束, 关于王的性格和学术界的托勒密八时库的行动施加军事控制的条件,学者们这样的不满存在.
考虑到古希腊人和罗马人收集到的科学数据的广泛积累, 和他们的实证研究的先进方法, 令人惊讶的是,他们并没有达到在化学或物理的一些关键突破,将有沉淀的工业革命. 希腊人和罗马人都明白, 举个例子, 蒸汽通过加热水产生的功率. 罗马人利用,蒸汽动力玩具. 还有的是,他们拿它来攻城炮供电一些指示. 从什么它利用蒸汽驱动的机械持有他们回来, 这将启用,从单纯的肌肉,以机械动力巨大飞跃? 他们已经改进光学科学, 几何和物理. 是什么妨碍了他们的想象,创造一个显微镜? 他们在一些粗糙的方式了解原子论. 什么阻止它们识别的水组分如氢气和氧气,从而移动到化学的复杂性? 他们似乎已经开赴一直到机械化的知识和科学的阈值,然后回落到1500年的黑暗. 其科学需要被重新发现,并在12日至14世纪文艺复兴时期的彻底改造了下一步的发展可以作出之前. 为什么?
可能的答案是两种文化环境的区域: (1) 在亚历山大图书馆学术的转变,从亚里士多德主义走向形而上学柏拉图在猜测约 100 公元前, 和 (2) 罗马在第五和第六个世纪的野蛮俯冲C.E.
在此期间的跌幅越来越多, 亚历山大的财富和智力资本在试图保持与罗马的上涨动力可行的关系消散. 作为进贡到罗马增加, 在图书馆的重大投资及其所受奖学金, 优越的知识上的重要性, 实力和生产力是下了早期的托勒密已经证明标准不可能维持: “笠头被卷入政治漩涡, 而那些不那么倾向于沉默. 生产文化事物的热情是永远中断。”30
这些令人不安的时代一个后果是对宗教的紧张转. 希腊犹太人用各种神学的尝试.31 在希腊罗马文化, 神秘宗教很流行, 尽管皇帝崇拜的突出. 基督教的根源, 诺斯底主义和犹太教拉比已经暗示自己陷入这种不安的世界的沃土. 在亚历山德里亚, 学术界放弃了激烈, 在实证科学卓有成效的焦点亚里士多德的模式之后,失去了自己在学术调查柏拉图主义的宗教和哲学.
虽然古代图书馆和大学中心的黄金时代的没落是可悲的考虑, “海变”在斐洛Judaeus的希腊犹太教的新生产时代仍然迎来 (30 B.C.E.-50 C. E.); 普罗提诺的柏拉图希腊 (205-270 C. E.), 斑岩 (c. 234-305 C. E.), 匹阿斯 (c. 350-391 C. E.) 和海巴夏 (355-415 C. E.); 和潘代诺的希腊基督教 (c. 100-160 C. E.), 克莱门特 (c. 150-215 C. E.), 源 (c. 185-254 C. E.), 特土良 (c. 155-225 C. E.), 那修 (c. 293-373 C. E.) 和亚历山大的西里尔 (c. 375-444 C. E.). 所以古代图书馆的学术文化成了犹太教和基督教的伟大哲学的温床,从而继续影响西方文化两个千年, 呈现减弱的迹象,因为我们进入第三.
斐洛Judaeus无疑是最突出的学者亚历山德里亚的一个在千年之交. 他的一生是重叠拿撒勒的耶稣,是古希腊的前基督教时代,在亚历山大的基督教开始历史宁之间的学术桥梁. 随着斐洛外观, 犹太奖学金成为一个突出的力有. 菲罗是一位杰出的犹太家庭中的影响力亚历山大犹太社区成员. 他的兄弟, 亚历山大Alabarch, 带领社区. 斐洛住了他的生活在沉思, 创作大阵列的书籍.
犹太社区纳入Philo的时间亚历山大城的一半,埃及总人口的很大一部分. 斐洛和他的同时代人认为自己是忠实的犹太人. 希腊化的犹太教普遍埃及的犹太人欢迎,希腊人和犹太社会的希腊文化的解释提供了犹太教的两种解释, 在历史悠久的犹太传统的框架拉伸整个.
菲洛试图证明犹太教可以由希腊人的普遍的智慧和卓越的洞察终极真理被接受. 菲洛治疗的对象,他用组织反映了奖学金,在图书馆的卡利马科斯的设置模式 Pinakes. 菲洛系统解决的是已经形成的巨大目录的类别全系列主题. 他的著作包括神学的调查, 哲学, 文学批评, 文本分析, 修辞, 历史, 法, 医药和宇宙学. 然而, 斐洛不是简单地热衷于客观的科学探索. 他最大的动机是要表明,所有这些都是在希腊思想有价值的贤惠和理想也被犹太宗教传统的信仰圣经的族长和英雄的缩影. 斐洛处理标志的希腊概念, 举个例子, 作为希伯来语智慧的普遍表达 (Khokhma 在希伯来语; 索菲亚 在希腊), 在物质世界里的上帝的自我表达.
菲洛住在的时候,通过因果支配的世界中的信心已经放弃对生活和历史的目的问题. 有关他的问题,上帝的本质; 上帝在宇宙中的造物主功能, 经理和救赎; 与意义和人类的命运. 对于柏拉图志同道合的学者和外行的首要问题一样是如何超然, 纯精神不可言喻的神可以链接到宇宙物质. 此外, 似乎显而易见的是,物质世界是通过痛苦和恶拍. 一个完美的上帝怎么可能创造一个有缺陷的世界?
在这两种继承斐洛犹太人和希腊传统, 这个问题是由上帝从宇宙创造的一系列中介机构分开世界的模型求解. 这些被认为是神圣的力量, 机构或个人. 主要的中介是徽标. 从早期柏拉图主义时代起,希腊斯多葛哲学家就对徽标的概念做出了很多贡献. 菲洛将希腊传统视为乔布斯中提到智慧的另一种表达方式 28, 箴言1–9, 本·西拉克的智慧, 巴鲁克和希伯来传统中的其他文学. Philo理解徽标是创造物质世界的责任, 临时监督并赎回它. 对于菲罗, 徽标是上帝的理性, 在上帝自己的思想和创造的理性结构中. 索菲亚(Sophia)是神拥有的理解,也是人类在万物中发现神的道时所获得的理解. 菲洛, 不定期的, 寓意是指标志/索菲亚作为天使和, 很少, “第二神”。在他创博览会 17 (描述神与亚伯拉罕立约), 他描绘神作为机构三位一体.32
之间 150 和 180 C.E. 名为潘代诺一斯多葛派哲学家皈依了基督教,并成为校长, 如果不是创始人, 被称为亚历山大的教理学院是一个基督教机构的. This school reflected the long-standing intellectual tradition of the Alexandrian Library and may well have been a part of that scholarly enterprise.33
潘代诺曾担任教理学校足够长的头,把它拿出来默默无闻,然后, 移交其领导克莱门特, 成为一位传教士. 在印度潘代诺发现犹太基督徒组成的社区, 使徒托马斯的弟子, 他们的信心和生活都围绕其使用的马太福音中的希伯来语版本内置. 潘代诺再也没有回到亚历山大.34
克莱门特 (c. 150-215 C. E.) 是潘代诺的学生, 和奥利 (c. 185-254) 很可能是克莱门特的学生. 它们之间的连接神学, 以及他们在斐洛的工作依赖 150 年前, 敦促这个结论. 克莱门特和奥利似乎已经接管了神的关系Philo的模型,以创建世界, 尤其中创建标识的功能, 普罗维登斯和救赎.
早期基督教神学发展的这两个伟人是亚历山大教理学校校长的, 这下他们蓬勃发展,迅速在整个基督教世界成名. 尤西比乌斯 (c. 260-348), 教会历史学家, 是指它作为“神圣学习的一所学校建立了......从远古时代, 这一直延续下来,到我们自己的时代, 而这是我们理解举行男子能够口才, 神圣的东西和学习“。35
它的斐洛和他的古典希腊前辈的关系已被描述如下:
克莱门特的神学和哲学重点与菲罗的相差无几, 除了他的道理/索菲亚学说的观念的取向是基督教而不是犹太. 克莱门特(Clement)在他的教学和事工中的目标是convert依亚历山大市受过良好教育的希腊社区的基督教成员, 这种人以前曾被菲洛的希腊化犹太教所吸引. “就像费洛把犹太教说成是智慧的最高形式一样,也是人类来见神的手段。,“所以克莱门特呼吁基督教是到目前所有的理念已经被感动......优于俄耳甫斯的新旋律的结束。”37
俄先进的克莱门特的想法,并直接识别的标志与拿撒勒人耶稣的人, 因此化身的标志. 该标志的这种人格化是不是在斐洛世界罕见, 克莱门特和奥利. 事实上, 它是在犹太和希腊传统一个比较普遍的做法作为具有特定非凡的人不同的时间确定受孕的神通或代理人. 作为神圣的机构是在一个人的人的化身, 神是人性化与人的神化.
正是克莱门特和奥里根神学中的北非重要神学观点主导了尼西亚委员会的基督教思想。 325 C.E. 来到查尔斯顿议会 451 C.E. 在这些议会中,制定了基督神性和上帝的三位一体论。. 因此, 亚历山大图书馆之间有一条直线, 菲洛·犹大的希腊化犹太教和基督教关于基督神性和三位一体本质的学说. 该连接是, 答案是肯定的, 非常复杂, 其他力量也影响了这一发展, 例如多种多样的神学 (提出在上帝与创造之间存在中间人) 存在于犹太教中 200 B.C.E. 自 200 C.E. 菲罗希望通过反击来完善和保护犹太一神教. 然而, 这是费洛神学和哲学模型的影响 (通过克莱门特(Clement)和奥里根(Origen)调解给在各大议会开会的主教), 结合在新柏拉图主义的影响下对圣经的极富推测性的寓言寓意诠释 (亚历山大典型的前景), 这解释了议会的神学举动,从充满圣道的耶稣到神的存在的基督.
随着犹太教和基督教的发展,, 亚历山大学校的种子播种在古代图书馆及其大学中. lot属 (205-270 C. E.) 通过阐明一种新的柏拉图主义建立了运动. 在公元二,三世纪,这种新柏拉图主义与犹太教和基督教之间有许多相似之处。. 新柏拉图主义代表强烈的个人灵性, 可推崇的伦理原则和源自希腊文化的神学思想对Philo产生了重大影响.
Plotinus和他的门徒斑岩 (c. 234-305 C. E.) 寻找最终的宗教经历,作为神的狂喜愿景, 坚持个人纯洁的标准,这让最热心的基督徒羡慕不已,并宣称上帝以三位一体的表现形式在物质世界中显现. 这种对基督教极具吸引力的替代方案在第四和第五世纪在亚历山大受到著名的新柏拉图主义“圣人”的拥护。,” 奥林匹斯和希帕蒂亚——带我们回到起点.
尽管希帕夏因倡导一种他认为与“正统”基督教相对立的哲学而被西里尔残酷谋杀, 她的新柏拉图主义品牌对基督教哲学家越来越有吸引力. 到了六世纪, 它被他们接管了. 尽管当阿拉伯人摧毁了图书馆以及城市的大部分地区后,亚历山大学派正式黯然失色。 642, 它的精神至今仍对基督教产生影响.
这就是亚历山大图书馆的故事, 太. 图书馆被毁后, 阿拉伯人保存了大部分古代书籍——他们拥有的事实就证明了这一点, 希腊语和阿拉伯语翻译, 许多古代诗人的作品, 剧作家, 科学家和哲学家, 包括柏拉图, 亚里斯多德, 欧几里得和埃拉托色尼. 当欧洲十字军在11和12世纪遇到阿拉伯世界时, 那些令人尊敬的作品在欧洲再次为人所知, 引起文艺复兴. 伊斯兰哲学家和科学家——例如阿威罗伊, 西班牙阿拉伯人 (1126–公元 1198 年), 和阿维森纳, 一个波斯人 (980–公元 1037 年)——将古籍及其智慧带回西方世界,并教导基督教欧洲重新认识并珍视其根源于古希腊.
亚历山大古图书馆就这样像凤凰涅槃一样涅槃重生. 她受伤了, 也许, 但从未真正死去.
J. Harold Ellens’s article “古亚历山大图书馆” originally appeared in the February 1997 issue of 圣经 》 审查 along with the sidebars “Greco-Roman Philosophers,” “Whither Aristotle’s Library?” “The Perils of the Alexandria Library: Two Ancient Book-Burnings,” “How to Measure the Earth” and “Alexandria Library Redux.” BAS Library Members: Read the article as it appeared in 圣经 》 审查.Not a BAS Library member yet? Sign up today.
J. 哈罗德 · Ellens 是一位退休学者,曾在密歇根大学进行研究,并担任加利福尼亚州克莱蒙特研究生院古代与基督教研究所的临时讲师. 他是数百篇文章和大量书籍的作者, 包括 古亚历山大图书馆 和 早期基督教神学发展 (克莱蒙特研究生院, 1993).
笔记一个. 从非希腊文化收集并在图书馆翻译成希腊语的最著名的书籍是《希伯来圣经》, 其希腊形式被称为《七十士译本》 (六七十). 它似乎已经达到了大致完成的官方希腊文本的状态 150 和 50 B.C.E. 犹太人菲罗 (30 B.C.E.-50 C. E.) 显然知道并使用过希腊语版本的希伯来圣经.
1. 玛丽亚·杰尔斯卡, 亚历山大的希帕蒂娅一个, 跨. F. 天琴座 (剑桥, 嘛: 哈佛大学. 按, 1995), p. 93. CF. J. 哈罗德 · Ellens, 亚历山大古图书馆和早期基督教神学发展, 临时论文 27, 古代与基督教研究所 (克莱蒙特: 克莱蒙特研究生院, 1993), pp. 44–51.
2. “亚历山大的圣西里尔,“ 在 大英百科全书, 小百科全书, 15第三版。, 卷. 3, 列. 329–330.
3. Theodoret, 引用于 查尔斯·金斯利的作品, 2 卷. (纽约: 合作出版协会, 1899).
4. 爱德华·吉本, 罗马帝国的衰亡, 教育署. J·B. 埋葬, 3 卷。, 附有吉本的笔记, Bury 的介绍和索引以及 P 致读者的一封信. 格达拉 (纽约: 遗产, 1946).
5. 学者苏格拉底, Historia 英格兰 7.15, 在交流中. 芝诺斯, 编辑。, 卷. 2 的 尼西亚和后尼西亚教父, 2成为, 教育署. 菲利普·沙夫和亨利·韦斯 (大急流城: 埃尔德曼斯, 1957), p. 160. 另见爱德华 A. 帕森斯, 亚历山大图书馆, 希腊世界的荣耀: 它的崛起, 古物, 和破坏 (伦敦: 克利弗-休谟, 1952), p. 356.
6. “亚历山大的席恩,“ 在 大英百科全书, 小百科全书, 15第三版。, 卷. 9, 坳. 938; “欧几里得,“ 在 大英百科全书, 大百科全书, 15第三版。, 卷. 6, 坳. 1020; 艾伦的, 亚历山德里亚, p. 44; 和杰尔斯卡, 希帕蒂亚的亚历山德里亚, pp. 68–69.
7. Dzielska, 希帕蒂亚的亚历山德里亚, p. 70, 引用大马士革但没有注明出处.
8. Dzielska, 希帕蒂亚的亚历山德里亚, pp. 70–73.
9. 史蒂文·布莱克·舒伯特, “亚历山大图书馆的东方起源,” 图书 43:2 (1993), p. 143.
10. 舒伯特, “东方起源,” PP. 142–143.
11. 舒伯特, “东方起源,” p. 143.
12. 舒伯特, “东方起源,” p. 143.
13. 艾伦的, 亚历山德里亚, pp. 1–2.
14. 大英百科全书, 大百科全书, 15第三版。, 卷. 16, 列. 501–503.
15. 大英百科全书, 大百科全书, 15第三版。, 卷. 1, 列. 990–991.
16. 大英百科全书, 大百科全书, 15第三版。, 卷. 15, 列. 180–182.
17. 详细讨论图书馆被毁的日期, 见艾伦斯, 亚历山德里亚, pp. 6–12, 50–51; 以及穆斯塔法·阿巴迪 (Mostafa El-Abbadi) 对图书馆消亡过程的极其客观和彻底的处理, 亚历山大古图书馆的生命和命运 (巴黎: 教科文组织/开发计划署, 1990), pp. 145–179. 另见长臂猿, 衰亡, 卷. 1, pp. 57–58, 和卷. 2, 小伙子. 28 (关于图书馆被毁); 和帕森斯, 亚历山大图书馆, pp. 411–412.
18. 舒伯特, “东方起源,” p. 144, 其中提到了公元十世纪. 拜占庭希腊语卷称为 瑞士词典. 该词典引用了全名 Pinakes 并将其大小描述为 120 春联. CF. 艾伦的, 亚历山大一个, p. 3; 和F. J. 机智, “卡利马科斯的松树,” 图书馆季刊 28 (1958), p. 133.
19. 瑞士词典; 策策斯, 正如《阿巴迪》中所引用的, 生命与命运, p. 101. 另见舒伯特, “东方起源,” p. 144; 和机智, “卡利马科斯的皮纳克。”
20. 舒伯特, “东方起源,” p. 144. 有趣的是,安妮·霍姆斯在这方面 (“亚历山大图书馆,” 图书 30 [12 月 1980], p. 21) 建议 Pinakes 可能是卡利马科斯想要为图书馆采购的作者和书籍列表,而不是现有图书馆馆藏的目录. 这是不可能的,因为每个条目中都包含详细的参考书目和关键材料, 包括表明该书是从其他图书馆来源购买的或从某些旅行者处没收的. 莱昂内尔·卡森 (“古代世界第一个智库的胜利,” 史密森学会 10 [六月 1985], p. 164) 敦促 Pinakes 可以想象,这只是一部希腊文学史的百科全书. 在这种情况下, 人们想知道为什么它被称为 Pinakes, 将其与指定储藏室类别及其内容的瓷砖连接.
21. 埃尔 - Abbadi, 生命与命运, p. 100; 和帕森斯, 亚历山大图书馆, p. 211. 另见 J.E. 桑迪斯, 古典学术史 (剑桥, 英国: 剑桥大学. 按, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. 帕森斯, 亚历山大图书馆, pp. 217–218.
23. 帕森斯, 亚历山大图书馆, pp. 110, 204–205. 另见阿巴迪, 生命与命运, pp. 95, 100; 和采采斯, 一位 12 世纪的学者 阿里斯托芬序言, 也被称为 普劳蒂努斯学派, 可以在R中找到. 菲佛, 的历史 古典奖学金 (牛津大学: 克拉伦登, 1968), p. 101.
24. 埃尔 - Abbadi, 生命与命运, p. 102.
25. 凯瑟琳·玛格丽特·利亚, “法式培根,“ 在 大英百科全书, 大百科全书, 15第三版。, 卷. 2, 列. 561–566. 另请参见凯瑟琳·德林克·鲍文, 法式培根, 男人的脾气 (波士顿: 小的, 棕色的, 1963).
26. 吉尔伯特·默里, 古希腊文学史 (纽约: 斯克里布纳, 1897), p. 387.
27. 卡森, “胜利。”古代资料将总和描述为 15 人才, 这可能会超过 $4 今天百万.
28. 舒伯特, “东方起源,” PP. 145, 166 n. 8, 引用盖伦的 通讯. II 希波克拉底 Epidem. 第 3 册 239–240, 我无法咨询. 另见 J. 普拉蒂, 最早的希腊图书馆的资料来源 (阿姆斯特丹: 切碎的, 1968), pp. 118–119; 福尔摩斯, “亚历山大图书馆,” p. 290; 和下午. 弗雷泽, 托勒密亚历山大 (牛津大学: 牛津大学. 按, 1972), p. 325.
29. 维特鲁威, 论建筑 7.6–8. 另见帕森斯, 亚历山大图书馆, p. 150; 和阿巴迪, 生命与命运, pp. 105, 111. 维特鲁威与尤利乌斯·凯撒生活在同一时期, 犹太人斐罗和耶稣基督. 他是一位著名的罗马建筑师, 工程师和城市规划师. 这里引用的作品是罗马建筑师的手册. 他的建筑和城市规划风格主要是希腊风格, 因为他生活在罗马建筑风格创造性阶段的初期, 他的作品极大地影响了文艺复兴时期的艺术, 建筑与工程. 老普林尼在准备他的著作时大量借鉴了维特鲁威的思想 自然历史. 正如古代世界的典型情况, 普林尼没有引用他的资料来源和信用维特鲁威. 论建筑 包含十本有关建筑材料的书籍, 神庙建筑中的希腊设计, 私人建筑物, 地板和灰泥装饰, 水力学, 钟表, 测量技巧, 天文学, 以及民用和军用发动机. 在他看来,他是典型的希腊化主义者.
30. 帕森斯, 亚历山大图书馆, p. 152; 另见p. 229, 帕森斯在哪里, 引用托马斯·E的一封信. 詹姆斯·勒布的页面, 宣称“如果没有托勒密王朝的赞助和博物馆里忠诚的学生的劳动, 荷马……可能已经完全灭亡了, 我们可能对埃斯库罗斯一无所知……我们仍然欠亚历山大一大笔钱。”穆雷 (文学, p. 388) 评论, 泽诺多特斯, 卡利马科斯 [sic], 埃拉托色尼, 拜占庭的阿里斯托芬, 和阿里斯塔克斯是最早的五位图书管理员; 哪个机构的头顶上曾经有过这样一排巨头?”
31. 在这方面请参阅, 举个例子, 艾伦·西格尔, 天上的两种力量, 早期拉比关于基督教和诺斯替主义的报告 (莱顿: 布里尔, 1977); 莫里斯·凯西, 从犹太先知到外邦神, 新约基督论的起源与发展 (路易斯维尔: 威斯敏斯特/约翰·诺克斯, 1991); 贾尔·福苏姆, 上帝的名字和主的天使, 撒玛利亚人和犹太人的中介概念和诺斯替主义的起源 (蒂宾根: 莫尔, 1985); 加布里埃尔·博卡奇尼, 中世纪犹太教, 犹太思想, 300 公元前-200 年. (明尼阿波利斯: 堡垒, 1991).
32. 犹太人菲罗, 斐罗的作品, 跨. 光盘. 央街 (皮博迪, 嘛: 亨德里克森, 1993). 另见哈利 A. 沃尔夫森, 菲洛, 2 卷. (剑桥, 嘛: 哈佛大学. 按, 1947).
33. 一些学者质疑早在二世纪是否真的存在一所正式的教理问答学校, 而不仅仅是独立教师; 参见鲁洛夫·范登布鲁克, “二、三世纪的亚历山大基督教‘学派’,“ 在 学习中心: 前现代欧洲和近东的学习和地点, 教育署. J·W. Drijvers 和 A.A. 麦克唐纳 (莱顿: 布里尔, 1995). 优势证据, 然而, 强烈表明有一个; 参见 W.H.C. 朋友, 基督教的兴起 (费城: 堡垒, 1984), p. 286; 优西比乌的教会历史 (大急流城: 贝克, 1955), pp. 190–191, 217–255; 沙夫和韦斯, 编辑。, 尼西亚和后尼西亚教父, 2等。, 卷. 1 (大急流城: 埃尔德曼斯, 1952), pp. 224–226, 249–281; 和G. 它去, “亚历山大学校的起源,” 宗教科学研究 27 (1937), pp. 65–90.
34. 朋友, 基督教的兴起, p. 286.
35. 优西比乌的教会历史, p. 190. 另请参阅安纽维斯·范登霍克 (Annewies van den Hoek), “亚历山大如何是亚历山大的克莱门特? 对克莱门特及其亚历山大背景的思考,” 嘿J31 (1990), pp. 179–194.
36. 恩斯特·威廉·本茨, “基督教,“ 在 大英百科全书, 大百科全书, 卷. 4, 坳. 498.
37. 朋友, 基督教的兴起, p. 286.