simplesmente é manifestamente insuficiente.É um único túmulo construído para um macedônio de origem ateniense parcial-
HFAISTION – Quem conquistou a Ásia e norte da África, assim, alguém que morreu
mais do que apenas depois de ter experimentado a vida Macedónia; é de esperar então que seu enterro conformados aos costumes macedónios até certo ponto. Isto não é um túmulo construído por um arquiteto provincial Macedónio-The-Mill, ou
por alguém que apenas projetou e construiu seu próprio túmulo macedônio para ele e sua família, semelhante às centenas de tais túmulos encontrados na Macedónia e Thraki. Foi construído por um distinto (ao longo dos tempos) Arquiteto, para uma pessoa na hierarquia superior do maior império do mundo antigo. Para entender este túmulo-monumento um precisa de uma perspectiva totalmente diferente.. Este ângulo que vou tentar fornecer com esta nota.
Introdução.
Esta é uma nota sobre uma perspectiva teórica sobre os achados arqueológicos intrigantes em Kasta Hill. É composta em conformidade com o que vi, lido e ouvido a partir de novembro 12, 2014. Muitos indivíduos’ Comentários de vários sites têm contribuído, ao formular as idéias apresentadas aqui. Constato, especialmente o EMBEDOTIMOS’ blog “ORFIKH KAI PLATONIKH THEOLOGIA” e seus participantes, “ARXAIOGNOMON”, “XRONOMETRO” e “AMFIPOLHb.c."em"Anfípolis-news.com”. Outras fontes incluem Anfípolis escavação relacionados vídeos disponíveis no site “ZOUGLA.gr”.Sspecial remete-se para o vídeo da palestra do Professor Mavrojannis de setembro, a Universidade de Chipre 11, 2014 sobre o assunto"
Vou deixar claro no início, que esta nota é para não responder à pergunta "quem está enterrado na colina Kasta"? É um pouco sobre descrevendo as condições que cercam a vida útil do túmulo, dado que a pessoa enterrada há HFAISTION.Se trata de explicar como, todas as coisas que descobriu durante a escavação que veio a ser. Apesar de tudo, após o anúncio pela equipe arqueológica de novembro 12,2014, um dispositivo adicional da evidência foi encontrado dentro do cofre com o completo (não queimados – uma questão que será abordada mais tarde) esqueleto, whichin minha opinião ainda mais reforça a hipótese HFAISTION, caso contrário esta nota uma suposição.
Esta ligação adicional para HFAISTIONhas a ver com sinais sobre o marfim ornamentos desenterrados e atribuído a ambos o sarcófago original (em minha opinião foi saqueado e não mais no túmulo) ou o caixão de madeira usado (de acordo com a equipe arqueológica) para colocar
dentro os restos mortais do HFAISTION. Estas decorações de marfim, encontrado junto os ossos esqueletais, juntamente com padrões de friso nas colunas as duas esfinges descansar na entrada e padrões similares também encontrados em alguns EPISTYLIA na câmara #1 (o Karyatides – ou Kores ou Klodones ou Mainadeschamber) o túmulo de são todos idênticos com padrões decorativos encontrados na chamada "Alexander sarcófago" (um sarcófago que não pertence a ALEXANDROS, e às vezes é sido referido como o "sarcófago de Laomedonte"). Aqui eu gostaria de enfatizar que este sarcófago está ligado à HFAISTION, Não só porque ele (HFAISTION) é retratado em dois dos frisos lá (juntamente com ALEXANDROS), Mas também (e principalmente) Porque era HFAISTION (a pedido dos ALEXANDROS como seu adjunto, e desde que ele – ALEXANDROS – Não tinha tempo para se dedicar à busca de uma régua de Sidon se) Quem escolheu Abdalonymos como governante de Sidon (o lugar do sarcófago foi descoberto no 1887) e para quem o sarcófago foi feito na verdade. Ver:
http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052970204621904574246094055079788?mg = reno64- WSJ&URL=http://online.WSJ.com/article/SB10001424052970204621904574246094055079788.HTML
Pode ser uma coincidência pura de representação simbólica, Mas no meu ponto de vista altamente improvável "simples coincidência". No entanto, Este em e por si só não constitui prova de que o túmulo em Kasta Hill pertence a HFAISTION (ou para ALEXANDROS para isso importa), é apenas uma indicação adicional.Este sarcófago também tem um Deinokratis muito forte (diretamente através dele ou seus artistas-associados em Kasta Hill) presença nele,um link que deve ser mais explorado. Seus tamanhos (comprimento, proporções de altura e largura, sua arte-final e itsornamentation, seu frontão e acrotiria) todos sugerem que Deinokratis ou uma artista perto associar (Quem acompanhou a Deinokratis em Kasta Hill) trabalhou sobre o sarcófago. Geral no entanto, ícones e símbolos e suas obras de arte e simbolismo não são uma área que esta nota vou me alongar muito na, Mas alguns comentários necessários sobre símbolos serão feitos conforme necessário. Certamente merecem muitas teses de mestrado e doutorado. Dissertações.
Em poucas palavras, essa exploração pode servir como uma confirmação de the moral "whatever/quem sobe rápido, morre rápido também". Mera reflexão sobre o mistérios no e magnificência da Kasta Hill e seu desvanecimento repentino de memória coletiva confirma plenamente essa moral, e o drama escondido nele. Evidentemente, começou como uma empresa extraordinária formidavelmente ambiciosa; Mas depressa encomendá-lo unceremoniouslyended cima marcada no esquecimento. Surpreendentemente, concedida a sua magnificência, Não há referências históricas a este monumento único são encontradas em mais de 23 séculos transcorridos desde sua construção. Este facto fortemente sugere que aqui estamos lidando com um enorme e brilhante "efêmero" de proporções históricas, uma estrela cadente celestial de alguma magnitude. Esta nota fornece uma explicação de por que tal um impressionante monumento-túmulo não reunir sequer uma única citação de Pausânias (um historiador que extensivamente relatado em monumentos e túmulos em toda a Grécia antiga), em cujo ATTIKA um simplesmente vem através de duas referências em Anfípolis nenhum sobre Kasta Hill.
Muitas lições podem ser aprendidas estudando e analisando Kasta Hill, Além da aquisição de conhecimento sobre e compreensivo, curta história deste soberbo monumento de vida.Esperemos que a variedade de mensagens emanando Kasta Hill vai entrar em ressonância com todas as partes diretamente afetadas, Não importa o contexto geográfico específico. As mensagens chegando até nós de mundo dos ALEXANDROS estar de importação, neste momento. Sua herança eterna é ainda tão forte como era 23 séculos atrás. ALEXANDROS, na conquista do então conhecido mundo oriental, teve que enfrentar os mesmos problemas que qualquer Império tinha e tem a cara: governar eficazmente um conjunto muito diversificado de povos. Os problemas que ele teve que enfrentar em tal empresa serão brevemente abordados aqui, pela simples razão de que seus efeitos não só diretamente, mas indiretamente mais importante reflectem-se no monumento em Anfípolis em si, meu ponto focal principal de análise. Como dos ALEXANDROS Império rose e caiu rápido, imediatamente após a sua morte, Então, aparentemente, fez HFAISTION e o monumento em Kasta tumulus: todos três trilhas paralelas traçadas em tanto subir e descer.
Algumas observações fundamentais necessárias.
colocar pessoas e cronologia de descobertas, e apresentar um cenário que poderia replicar todo esse material na medida máxima.2. Sendo um crente firme em princípio de Occam, Optei pela explicação mais simples possível, tentando ficar longe de raciocínio complicado, Claro, rejeitando qualquer “conspiração” teorias de tipo.
3. Eu tentei olhar para o “Kasta Hill” assunto do ponto de vista abrangente, como um sistema, tendo em conta não só o monte de específico nesse ponto no tempo, Mas prefiro seu contexto espacial e temporal mais amplo.
reforçar a segunda Peristeri (Deinokratis) hipótese. Eu me debruçar sobre um provável personalidade e papel manifestada pelo arquiteto inicial do monumento Kasta Hill, apontando para Deinokratis como sendo o arquitecto do registro de fato.No caso no entanto que qualquer dessas duas hipóteses"Peristeri" provar errôneas, todas as apostas estão fora. Deve-se notar também que minha crença dessas duas hipóteses foi um pouco abalada desde o final de outubro 2014. No início desta escavação, em torno de 15 de agosto, 2014, essas duas suposições parecia sólidas. Algumas declarações no entanto, feito pela equipe arqueológica, Não relacionado com estas duas suposições, durante o curso da escavação, Trouxe estas
dois (Aparentemente inexpugnável) hipóteses de trabalho um pouco em causa. A credibilidade da equipe arqueológica em vigor está agora em jogo na minha opinião, especialmente após o lançamento dos vídeos e material relacionado pelo Ministério da cultura. No entanto, Eu ainda se agarram para estas duas proposições a partir de hoje. Mas não posso evitar notar há declarações contraditórias e muitas vezes inconsistentes (para não mencionar a falhas por omissão) por membros do Ministério da cultura grego e os vários membros da equipe arqueológica. Estas fraquezas se tornou aparentes, especialmente quando as provas em vídeo, apresentaram conflitos com um visual (foto) provas que publicaram. Algumas destas fotos selecionadas para a liberação pública poderiam ser foto-compras. Como um resultado, Vou considerar mas não levar em conta o “Onde” o “como” e o “Quando” objetos específicos e outras constatações foram declaradas como sendo "apenas" descoberto. Além disso, e, infelizmente,, Há muitos aspectos políticos para esta escavação, em que eu não vou elaborar aqui.
30s (Idade do HFAISTION), ou um não-caucasiana, ou uma pessoa de um período de tempo diferente (com um enterro que o 325 – 320 Janela de BC) Obviamente, esta hipótese também perde força. Por que há um problema embora? Porque evidências históricas (Diodoros da Sicília) alega-se que HFAISTION foi queimado na Babilônia, de acordo com costumes macedónios.Mavrojannis em mais recentes apresentações subseqüentes após o 11 de setembro 2014 palestra alega que esse relatório por Diodoros pode não ser como definitiva ou claro como primeiro pensamento. Até prova em contrário, Creio que de agora em diante que são ossos esqueletais do HFAISTION como Prof. Sugeriu-se Mavrojannis, e vou acrescentar que esta falta de cremação pode mostrar que o HFAISTION foi enterrado como um macedônio, Mas com a alfândega até um ponto macedônio, desde que ele mesmo não foi 100% Macedônio; Além disso, Ele participou das conquistas de asiáticas e africanas – assim, grande parte de sua vida foi gasto fora Macedónia, justificando, assim, até certo ponto porque Macedónio personalizados podem não ter seguido 100% durante seu enterro. Esta é a minha própria explicação sobre por que o HFAISTION não foi cremado. Não importa cujos ossos eles viram a ser, alguns registros históricos terá de ser removido ou modificado. Este túmulo está prestes a reescrever os livros de história, não importa seu ocupante.
Tendo em conta todas as opções acima, os três primitivos, que constituem a espinha dorsal do meus proposições teóricas, o que se segue é uma narrativa possível ligando o que vimos até agora de escavação, a lugares específicos, datas e pessoas.
É um cenário que possivelmente amarrar todos esses elementos da “Sistema Kasta Hill”. Constitui uma revisão de meu anúncio publicado no ARXAIOGNOMON Ellinondiktyo.blogspot.com em outubro de 23, 2014 intitulado “O túmulo invadiram de Hfaistion” por George Watkins (traduzido para o grego pelo criador do blog ARXAIOGNOMON). Ao concluir estas notas introdutórias, deve-se notar que, Como vão todas as hipóteses teóricas, Isto também tem pontos fracos ; por todos os meios, Eu não reivindico a infalibilidade.
Um breve resumo da theproposed "cenário de turbulência" Kasta Hill.
Três distintos embora breve fases (A, B, e C) são sugeridos no ciclo de vida turbulento do túmulo fatídico. Se eu pudesse acomodar os achados arqueológicos e o cenário associado em apenas duas fases, Eu teria.
Em vigor, era minha intenção em meu outubro 23, 2014 Nota no blog do ARXAIOGNOMON. No entanto, tendo em conta as recentes descobertas e seu estado como encontrado em novembro 12, 2014 Acho que isso não é possível.
Na narrativa que segue eu designar como sH uma hipótese forte da minha parte, e, como wH um fraco. Existem três hipóteses fracos, e sete fortes hipóteses com explicativas correspondentes. Ambos os tipos contêm fatos historicamente documentados. Eles podem ser desagregados em sub específico- hipóteses, uma coisa que eu pretendo fazer, de um modo mais sistemático em algum futuro tempo quando e se mais provas através de escavação e posterior análise confirmam minhas três primitivos.
Com certeza várias proposições teóricas irão emergir como muitos vão tentar compreender e explicar o multifacetado em aspectos de espaço e tempo da Kasta Hill. Não é muito provável que um vai dominar e afastar todos os outros. Sugiro que mina sabendo totalmente bem isso, como em uma "superposição quântica", um número de plausível (e até mesmo impossível) explicações vão coexistir por algum tempo. Para a arqueologia (como faz história) é uma área privilegiada, Submeto-me, onde algumas noções abstratas da mecânica quântica podem oferecer informações valiosas teóricas. Um pouco mais sobre este ângulo da história será dada no final desta nota no capítulo II.
O anúncio de "Big Tease" e suas consequências.
Desde que a tumba primeiro veio à tona e atraiu a atenção do mundo, no início de agosto 2014, muitos
'Adivinha' foram oferecido sobre o ocupante atual(s) do Monte Kasta. Só acho que o nome(s) corretamente, não é a final ou única pergunta embora. A quest é para obter um identificador do monumento desconhecido que se nos deparam, como descoberto pelos trabalhos de escavação recente, e elaborar uma história de exposição de motivos válida e uma seqüência de eventos que pode replicar a máxima extensão do ciclo de vida dessa estrutura e seus componentes em e em torno dele. E isso é o que procuro com a minha história aqui: um conto persuasivo com uma moral que acompanha.
Deve-se notar que o que chamou a atenção em todo o mundo, interesse e que se seguiu apostando o ocupante(s) Esta tumba foi o anúncio de "Big Tease" por Peristeri feita no dia 10 de agosto, 2014sobre a descoberta de uma "enorme no tamanho e magnífico monumento-túmulo da época imediatamente após a morte de Alexandre, o grande, que obviamente deve ser associado com um grande General. " Embora ela tenha qualificado a instrução, acrescentando que "era muito cedo para associar os nomes para o túmulo", o impacto da instrução foi imediato, profunda e inevitável. O anúncio causou um rebuliço no mundo arqueológico, e convidei uma torrente de interesse por milhões de pessoas no mundo. Cientistas, historiadores, e especialistas de quase todos os domínios científicos, bem como pessoas comuns começou seguindo desenvolvimentos desta escavação em uma base diária – um evento sem precedentes na história da arqueologia.
Eu não sei a real intenção de Peristeri em fazer anúncio de thatinitial, que explicitamente contidas no nome de ALEXANDROS O MEGAS; Mas todos nós sabemos o resultado final dessa afirmação, e que seria seguro dizer que Peristeri se deve tinha conhecido o efeito provável que declaração teria tido Worldwide também. Só uma pessoa ingênua que tinha subestimado o impacto dessa afirmação. Como pode, Ela estava certa, túmulo do grande General estava localizado na colina Kasta, e HFAISTION é um grande General macedônio da época. No entanto, Aparentemente Peristeri sabia sobre este monumento-túmulo desde 2011; Desde então, Ela tinha três anos em sua disposição para vir com uma mais medido declaração que não contém as palavras "Megas Alexandros" nele. Talvez ela teve dúvidas sobre se. Tenho certeza que a partir de agora que ela vai se arrepender dessa declaração em algum momento em sua vida.
Que um "Grande General deve ser naquele túmulo" foi uma opinião Peristeri ainda abraçado e repetido em novembro 12, 2014. Concedido, Ela não disse "STRATHLATHS" em 10 de agosto 2014 (e certamente não em novembro 2014), Isso teria directamente implicado ALEXANDROS. Mas tenho certeza que, Não foi HFAISTION (ou qualquer outro dos grandes generais e almirantes ALEXANDROS tinha) na mente do Peristeri, Quando ela fez essa afirmação inicial de "Big Tease" volta em agosto 2014. Como resultado o "Big Tease", Muitos caíram para a probabilidade de que este era o Santo Graal da arqueologia – seu túmulo.
A noite deu origem a uma indústria artesanal de cenários sobre a natureza apropriada do Monte Kasta e seu conteúdo. De investigações formais para teorias da conspiração, de arqueólogos para pessoas comuns, de especialistas forenses para dentistas, de geólogos para engenheiros químicos, de linguistas para fotógrafos, de pintores para especialistas em moeda, de corretores da bolsa de urbanistas, nome dele, um jogo de adivinhação foi incendiado,os gostos de que o mundo nunca tinha experimentado antes: "Quem poderia ser o ocupante(s) Esse túmulo-monumento"?Alguns desses "especialistas" e "não-especialistas" desfilaram diante das câmeras de TV grega e tem a sua fama de 15 minutos de Andy Warhol.
Todos feltas sendo uma parte para este evento extraordinário, um participante a esta descoberta. Isto deve ter sido um dos aspectos positivos do anúncio do "Big Tease" – como tantas pessoas de todos os quadrantes do mundo sobre contribuiu para resolver este enigma. E esta nota é apenas um exemplo da atividade frenética que se seguiram o anúncio de Peristeri "Big Tease" de 10 de agosto, 2014. ALEXANDROS, até mesmo 23 séculos mais tarde, ainda fascina neste mundo. A partir de novembro 12. 2014 Peristeri ainda não abriu seus cartões, Quanto a quem seria exatamente este "grande General". Eu vou, however, como eu me sinto ainda mais determinado após este anúncio crítico de novembro 12, 2014 que HFAISTION na verdade foi enterrado lá; e eu tenho uma história que conta como, quando e por que ele acabou nas profundezas do tumulus Kasta.
CAPÍTULO EU. O monumento de Kasta Hill como parte de um sistema de monumentos na região de Anfípolis.
Fase A. Deinokratis sob Antipatros: Novembro 324 – 319 A.C.. Novembro 324 BC – julho 323 A.C.: O período de "Deus HFASTION" do monumento.
Os fatos e uma pergunta. Primeiro, o que conhecemos como fatos básicos do registro histórico: após a morte do HFAISTION (Novembro 324 A.C.), ALEXANDROS convoca Deinokratis a Babilônia para construir ali um magnífico monumento para a cremação do HFAISTION de acordo com o costume Macedónio. Tendo em conta o novembro 12, 2014 anúncio pela equipe arqueológica que ossos não queimados foram encontrados na tumba em Kasta tumulus, um deve immediatelyquestion o registro histórico que HFAISTION "cremated em Babylon de acordo com costumes macedónios". Diodoros da Sicília informou sobre esta questão. Parece que o processo de cremação e enorme edifício associado com ele, como sugerido por Diodoros, Não é, provavelmente, um evento que realmente teve lugar na Babilônia (algo que Prof. Mavrojannis agora também sugere). Essa imprecisão crítico, se de fato revela-se assim, traz em causa a fiabilidade dos "registros históricos",e esta questão geral será analisado posteriormente mais extensivamente nesta nota, nos termos do capítulo II.
wH.1: E aí então, ALEXANDROS dá Deinokratis a ordem e a Comissão para um monumento/túmulo de Anfípolis para HFAISTION. Deinokratis torna-se, com efeito, o Deus-Rei do arquiteto. Seu prestígio e autoridade obviamente atingem seu pico em seguida. Vitrúvio nos diz que Deinokratis ostentava um impressionante e dominando a presença com uma retórica e entrega para combiná-lo. Seus esquemas grandiosas de criações arquitetônicas iria confortavelmente com ambos seu aparência e falar. Na verdade, Ele era uma pessoa pessoas cuidadosamente e no awewould ouvir, ALEXANDROS mesmo. Suas criações de design imaginativo selvagem só um Deus-rei a magnitude de um AMUN-RA poderia domar. E essa grandiosidade manifestou-se em Anfípolis.
wH.2: Uma das seguintes quatro possibilidades existem para o dinheiro e corpo do HFAISTION para ser transportado de Anfípolis: Krateros, Perdikas, Deinokratis ou Aristonous. Quem na verdade trazer de volta ao corpo de Amphipolis HFAISTION não é tão importante para a história, Embora o momento de sua chegada em Anfípolis é um pouco crítico. Desde que os ossos não queimados do HFAISTION foram encontrados na tumba Kasta Hill, Deinokratis mais provável foi o portador do corpo do HFAISTION volta de Anfípolis, eventualmente acompanhado lá Aristonous, portador de dinheiro do ALEXANDROS para pagar o monumento-túmulo. Uma nota adicional aqui está em ordem sobre a referência Diodoros de um magnífico monumento para abrigar a cremação do HFAISTION na Babilônia que aparentemente nunca viu a luz do dia.
Talvez ambos ALEXANDROS próprio ou um General poderoso em sua equipe (poderia ser Perdikas) deve ter encontrado ele irrealisticamente extravagante e matou-o, ou mantidos atrasando sua construção. Esta falha para concluir que a estrutura deve ter inscrito como um possível aviso para Deinokratis, Mas não como um impedimento para o que ele tinha em mente para HFAISTION na Macedónia, em Anfípolis, longe de toda essa burocracia militarista da Babilônia. Talvez, Ele disse-lhes ib (em) Babilônia o que ele queria fazer em Anfípolis, e então eles decidiram parar o monumento de Babilônia desde o Anfípolis (e de qualquer forma final) Monumento estava a ser construído. Não importa quem é o ocupante atual em Kasta Hill, o registro histórico será alterado.
sH.1: Amphipolis, o grande canteiro.
Inverno de 323 A.C.. Deinokratis monta sua equipe. O melhor de todo o Império converge para Anfípolis: engenheiros, arquitetos, maçons, artistas de todos os tipos, topógrafos, gerentes, Além do trabalho – homens livres e escravos da Ásia e África. Deinokratis a Deus- Do rei arquiteto e urbanista, Do Alexandria SXEDIASTHS (331 A.C.), Desenha dois seu plano mestre arquitectónico para o túmulo, e o uso de terra abrangente plano para toda a área. Agendas de gestão e projetos de detalhes e desenhos para este projeto são desenhados por seus arquitetos de assistente sob seus sentidos estritos. Enquanto isso, Ele configura seu estaleiro no norte da cidade de Anfípolis e em sua pedreira de mármore (ou pedreiras, como eles eram provavelmente mais de um local lá mármore foi extraído) sobre a ilha de Thassos, ambos os sites certamente supervisionados por gerentes assistentes.
Sua equipe de funcionários imediata deve número pelo menos duas dúzias de, e o trabalho total à sua disposição para este projeto pode ser em centenas se não milhares. Como o arquiteto do Império, Ele foi encomendado para realizar o mais grandioso plano da história da Macedónia, para a pessoa que é o mais próximo de ALEXANDROS, sua XILIARXOS e ETAIROS, a segunda pessoa mais importante no Império, a pessoa ALEXANDROS queria elevado a divindade ao lado de si mesmo, o Deus-Rei. É preciso apreciar a grande escala desta empresa naquela época, seu grande quadro de referência, a fim de compreender a Anfípolis e Kasta Hill durante o inverno 323 A.C..
Dinheiro não é agora nenhum obstáculo, simplesmente não é uma questão e imaginação e criatividade desenfreada dos Deinokratis. ALEXANDROS tinha as riquezas do Oriente à sua disposição, e Deinokratis foi dado em vigor uma mão livre e um cheque em branco. ALEXANDROS estava no auge de seu poder, Deinokratis no seu auge de criatividade. Mas Deinokratis precisa de apoio político no local, ALEXANDROS está na Babilônia, e na Macedónia Antipatros está no comando.
Há algum histórico prova que ALEXANDROS’ guarda-costas Aristonous (um aliado de Perdikas e Olímpia) por 322/1 BC aparece como o gestor municipal de registro em Anfípolis. É possível que ele foi enviado por ALEXANDROS antes de julho 323 A.C..
Embora ele seja formalmente sob Antipatros (o homem forte da Macedónia na hora) Aristonous’ verdadeiro chefe na Macedónia é Olímpia. Seu papel, Embora secundário, pode ser de algum interesse no que se segue julho 323 A.C..
Temos através de um guardião possível do corpo do HFAISTION e o dinheiro dado por ALEXANDROS para o túmulo do HFAISTION. Ele agora é o diretor executivo (CEO) desta operação em Anfípolis. Sob seu apoio completo político e económico, Deinokratis está em um ritmo quase frenético extremo, em uma corrida contra o tempo para concluir este projeto elaborado.
Ele desenha seus planos e monta todo o seu pessoal para que pelo início da Primavera 323 BC tem tudo no lugar, todos seus patos em uma fileira, para a construção real iniciar. Enquanto isso, uma explosão urbana está em andamento.
Tem inflou a população de Anfípolis, a cidade agora está experimentando um fluxo de unprecedentedin-migração. O lugar leva o olhar de uma estação de trabalho enorme. Em e próximo de Anfípolis favela áreas spawn como resultado desta actividade de construção, e abrigos temporários abrigam escravos e trabalhadores de baixo escalão no site. Habitação dentro da cidade de Anfípolis e seus subúrbios imediatos torna-se escassa, sua força de trabalho explode como trabalhadores gerenciais de escalão superior no exército dos Deinocratis do trabalho procuram acomodações de habitação e serviços conexos. Entre parênteses, esta narrativa gráfica também é em resposta a alguns analistas que afirmam que se trata de um túmulo construído em segredo, sua construção passar despercebido – uma impossibilidade virtual.
Um enorme impulso para a economia local, Esta actividade de construção nova e grande escala infla o mercado imobiliário local, e o preço da habitação (e de outras commodities) brotos através do telhado. Terra é comprada na zona norte de Anfípolis para os monumentos a serem construídos, e claro, o preço da terra explode. Um efeito multiplicador define, afetando todos os serviços e indústria na região metropolitana da grande agora a região de Anfípolis.
Estamos testemunhando, no primeiro semestre de 323 BC sem precedentes crescimento urbano lá, o que gosta de Macedónia jamais vistas antes. Enquanto isso, na ilha de Thassos, proprietários de terra a pedreira ver o preço do seu produto, mármore, disparar através do telhado, bem, Quanto mais os preços da terra lá. Anfípolis torna-se um paraíso para os especuladores, algo equivalente a 1849 ouro- apressar em Califórnia.
sH.2: Por que é o túmulo em Kasta Hill? Não vou abordar a questão de saber por que Anfípolis foi escolhida como o lugar para construir a tumba; é algo que ambos Prof. Mavrojannis e a equipe arqueológica tem já adequadamente tratada, e eu aceito suas razões sem ter muito o que acrescentar, exceto por salientar certos, planejamento urbano e transporte corroborativas questões pertinentes e narrativa. Sem dúvida, a existência do corredor Anfípolis-Filippoi desempenhou um papel importante na presente decisão, como este corredor foi se tornando um pólo de crescimento segundo (ao longo de religiosos, cultural, social, e dimensões econômicas) atraindo o crescimento de Pella.
A expansão da Macedônia em região mais ampla Thraki era parte integrante de tal desenvolvimento espacial naquela época, a segunda metade do século IV A.C., a idade de ouro da Macedónia sob FILIPPOS II e ALEXANDROS III. Proximidade dos Anfípolis para Strymonas, Mar Egeu, e um número de recursos (Pangaião, em metais e madeiras)Obviamente, desempenhou um papel importante na presente decisão escolher Anfípolis para este projeto. Sendo a hortelã principal para a esfera monetária helênicos naquela época, foi também das principais razões por que Anfípolis foi escolhido.
Mas aqui eu dirigirá a “Por que a colina Kasta?” pergunta. Ao fazê-, Eu vou levar primeiro uma visão abrangente da localidade, e também levar um corte em um possível Deinokratis’ grande intenção e visão para destacar nesta área específica, para que uma perspectiva mais ampla pode ser obtida. Vai um para a inevitável conclusão que na verdade estamos lidando com Deinokratis como o arquiteto e urbanista do registro.
(Para) Deinokratis’ Plano de uso de terra global: o complexo de monumentos de ALAXANDROS-HFAISTION de um Deus-Rei do Major e um Deus menor, seu XILIARXOS.
(. 1) Olhando para o mapa, atual e da época, Vê-se claramente que Kasta Hill está no próximo ao rio navegável Strymonas. Devido à morfologia do chão e a resultante Strymonas sinuosos, Kasta Hill aproxima-se a ele (sobre 1.5 quilômetros) que qualquer outro físico
Monte (exceto Hill 133, que vou abordar momentaneamente). Não há provas de que o fluxo de Strymonas perto de Hill Kasta mudou consideravelmente ao longo do 23 séculos que decorreram desde então. A geomorfologia da área não radicalmente alterado essa proximidade, Exceto, possivelmente, às margens. O fluxo de Strymonas mudou a sul da colina Kasta desde então, executando o leste de Anfípolis:
http://wellcomeimages.org/indexplus/obf_images/83/0a/d1ba1742571da0c04b11d93ad561.jpg
Pode ser encontrada em: http://wellcomeimages.org/indexplus/image/L0031928.html
Se alguma coisa, como o mapa acima de Tucídides mostra, é provável que esta proximidade física foi maior naquela época, do que agora. Assim, Hill Kasta apreciou vantagens locacionais para o transporte de barco de todas as lajes de mármore de Thassos. Mármore, juntamente com pedra calcária, o principal recurso natural foi usado para a construção do túmulo. Com pedreiras de calcário nas proximidades, Kasta Hill representa, assim, o site de custo de transporte mínimo sobre os fatores de entrada no processo de produção, nas proximidades da área metropolitana de Anfípolis então toda.
(. 2) Anfípolis era de nenhuma maneira (Como já mencionado) uma cidade insignificante depois. Sua Akropolis apreciou uma visão abrangente das estradas transversais da estrada real ligando FILIPPOI com Pella,
a interseção entre o Ennea Odoi, a ponte sobre o Strymonas (mencionada por Thoukydidis, seus remanescentes orientais com um portão descoberto por Lazaridis em 1977), o movimentado porto, da qual foi lançada a campanha para a Ásia e a frota macedônica zarpar, e claro a Cordilheira Pangaião. Ele ostentou uma vista incomparável em magnificência, beleza e história. Deinokratis estava plenamente consciente (como um urbanista) destes locacionais vantagens Anfípolis apreciado. O que ele tinha que fazer é trazê-los juntos e formular seu plano de ordenamento abrangente para tirar o máximo partido de todos os. E ele fez, de um jeito que só seria um Deinokratis. Ao longo da estrada do transporte mínimo custo ponto no rio ' s borda de Strymonas para Kasta Hill, no caminho para a cidade de Anfípolis, Ele desenhou um caminho de acesso rolamento subido a um ponto de junção, de onde pode passear a cerca Kasta Hill e também do monte 133. Eu vou voltar a este ponto de junção, como eu agora apresento o Deinokratis "Sistema de monumentos" pretende construir.
(. 3) Monte 133: Aqui está uma razão mais fundamental, na minha hipótese, como por Kasta Hill foi escolhido por Deinokratis para o túmulo do HFAISTION. Ao mesmo tempo, Esta é a razão fundamental porque acho que o Deinokratis está por trás monumento-túmulo da Kasta Hill. Uma simples verificação com o Google Earth mostra devida a oeste Kasta Hill e em apenas uma curta distância, ergue-se uma forma de un-malvado Mound, Hill 133.
Volta na década de 1960 até Lazaridis salientou que esta é provavelmente uma estrutura em forma de homem. Kasta Hill está muito perto de Monte 133. Kasta Hill é uma rodada em forma de, montículo artificial em grande parte; Hill 133 Parece como um truncada pirâmide, um mais provável artificialmente em forma de estrutura também, até hoje o que permaneceu do mesmo. Intenção de Deinokratis (Sugiro) era eventualmente fazer aquele monumento ALEXANDROS de estrutura de pirâmide e tumba, o monumento do Deus-Rei.
Além disso, Há alguma evidência histórica para sugerir que ALAXANDROS (ao dar a ordem para Deinokratis para construir uma tumba para HFAISTION na Macedónia), também confidenciou-lhe que ele queria ser enterrado perto de HFAISTION após a sua morte. Agora a grandeza relativa destes dois sites torna-se aparente. Para Deinokratis, Kasta Hill era grande o suficiente para HFAISTION, o Deus menor e XILIARXOS (Chefe do exército de Alexandre) Mas muito pouco para o imperador, o MAJOR-Deus ALEXANDROS.
Por outro lado, Monte 133 (com uma base quadrada de cerca 660 metros em cada lado) foi grande o suficiente para acomodar seu cliente, o mais rico e poderoso líder-Deus que tinha conhecido no mundo ocidental, muito mais poderoso do que qualquer um faraó egípcio foi. Monumento dos ALEXANDROS para DEINOKRATIS tinha que ser superior em tamanho, grandeza e esplendor qualquer faraó . Monte 133 caberia a conta, faria a grande pirâmide de Gizé parecer pequenos em comparação. Além disso, este duo de monumentos seria junto ao rio do Império – Do Rio Nilo da Macedónia, Strymonas.
E isso seria anão do planalto de Gizé no esplendor. De entre todas estas vantagens Anfípolis apreciado em relação ao planalto de Gizé, Além disso, havia uma montanha em seu horizonte – Pangaião. Isso foi Deinokratis visão de Anfípolis, a nova cidade sagrada do Império, a nova Tebas e Luxor em uma escala maior e mais fascinante do que qualquer outro lugar no Egito ou em qualquer lugar no Império, no OMFALO do Império – Macedónia, o berço do Major GOD-KING.
Embora aparentemente algum trabalho foi feito no montículo 133, no final do mandato dos Deinokratis em Anfípolis grande esquema não foi muito longe. Mas na minha opinião, esses dois montes constituem os componentes básicos de Deinokratis o "Sistema de monumentos", projetado e começou a construir lá. Deinokrtis foi um pioneiro arquiteto volta então – ele concebeu a idéia de trabalhar com uma paisagem, moldar as formações geológicas naturais para configurações antropomórficas.
Registros históricos indicam (Vitrúvio) que ele propôs um tal regime de ALEXANDROS. Aqui, Nós temos evidências morfológicas sugerem que ele estava planejando algo semelhante – para moldar a paisagem natural em grande escala.
É por isso que, com a grandeza do Hill 133, Eu vejo o Deinokratis como sendo o arquitecto do registro. Mas há mais a este sistema de monumentos. Dentro deste contexto, um breve olhar sobre as duas diagonais da base quadrada da pirâmide truncada é vale a pena correr; o que atualmente tem um SW para NE orientação parece bastante paralelo SW para NE orientação do raio no ponto de entrada do Monte Kasta Hill. Dado que a posição do Norte mudou desde então, é seguro presumir que ambos estes eixos estavam apontando muito perto de voltar ao norte 23 séculos atrás.
Valeria a pena testar esta hipótese. Se este for o caso, Então, aqui temos outra confirmação de Thiago 133 sendo uma parte para o plano de Grand Deinokratis para o sistema de monumentos lá, norte de Anfípolis. Lembrou-se que todas as três pirâmides no planalto de Gizé têm eixos paralelos de suas bases quadradas. Um ponto final sobre a orientação da SE-NW (a alegada leste-oeste) eixo da base quadrada da pirâmide truncada: sua extensão quase corta metade da base circular de Kasta Hill, passando por seu centro.
(b) Deinokratis’ Túmulo/monumento do HFAISTION plano mestre para Kasta Hill, e módulo de Deinokratis.
wH.3: A grande entrada que nunca foi construído. Na minha opinião, os dois componentes que seguram a chave para compreender a monument'sfortunes Kasta Hill e o curso ao longo do tempo são principalmente sua entrada, e secundariamente sua porta de duas folhas em mármore.
Vou levar estes dois elementos sob escrutínio como se desenrola o cenário. Olhando para o monumento escavado até agora em Kasta Hill, uma pergunta imediatamente: Porque é que a entrada neste ponto específico do perímetro? Por que colocar o monumento inteiro em um ângulo para o raio nesse ponto? Por que demora tanto (sobre 25 meters)? Por que tão grande (sobre 4.5 meters)? E, finalmente,, Por que tão alto? Dentro do túmulo, o “atual” altura é sobre 6.5 metros sobre a média do seu fundo para o topo do teto arqueado, e sobre 8.50 metros do fundo do cofre para o teto da câmara carmesim (Câmara #3, a última câmara do túmulo).
Eu enfatizo “atual” Porque eu afirmo que Deinokratis pode ter tido um teto diferente em mente quando ele projetou. Algumas respostas para estas arquitetura desenhada perguntas que talvez tenha mais tarde, Quando me dirijo a estrutura modular do túmulo. Também afirmam que Deinokratis não acabam terminando a construção deste monumento, outro arquiteto que fez, e certamente Deinokratis não tinha a intenção que agora vemos como uma "entrada" para ser a entrada real este monumento – mais informações sobre estes pontos mais tarde. No entanto respondendo as consultas lógicas, que eu só postei, com segurança pode-se fazer as seguintes suposições:
(b. 1) Deinokratis e os agrimensores determinaram a localização exata e um excelente, dado o tamanho do monumento/túmulo ele queria construir; foi o resultado das restrições impostas e desafios em cima deles desde a geologia, paisagem, bem como a história do tumulus natural, tendo em conta os objectivos múltiplos Deinokratis tinha para o túmulo.. Primeiro vamos olhar estes objectivos;
Fora o monumento/túmulo, o objetivo era transformar um montículo natural em um túmulo em forma de homem, com um imponente, mas ainda suave curva, que iria distingui-lo na medida em que a cidade de Anfípolis’ Akropolis ao sul, Cordilheira Pangaião a leste, e na medida do oeste e do norte o olho pode ver. Deinocratis em toda a probabilidade tinha estimado o volume do domo esférico que teria esta mamoa e espero que serão empreendidos estudos sobre isto, bem como outras medidas de interesse associados com esta mamoa. Dentro o monte,
Deinokratis decidida colocar o túmulo com thepreviously listados tamanhos aproximados, e prepare-a mais próximo possível ao norte então. Não sabemos ainda estas dimensões, como não sabemos a localização exacta da entrada como encontrado (Eles ainda não foram fornecidos.).
A equipe arqueológica não tornava público, aproximar-se tão somente tamanhos e orientações foram oferecidas; assim, seria arriscado para qualquer um fazer sugestões sobre suas relações exatas implícitas. Com certeza, Eles não eram aleatórios. Especificamente, comprimento, área, e medidas de volume são evidentemente ligadas à base modular da tumba. Mais sobre isso mais tarde. Inserindo tal um túmulo no monte natural, Ele quis minimizar o esforço de trabalho em talha a estrutura de pedra natural e minimizar a quantidade de solo necessária para moldar o horizonte final da colina.
Mas Deinokratis também estava ciente da história este monte como um lugar onde enterros de velhos tempos foram encontrados. Na verdade Lazaridis na década de 1960 deparar com túmulos de época arcaica lá. A localização do local de enterro do HFAISTION não deveria interferir com estes túmulos ancestrais macedónios antigos. Assim, em consulta com os geólogos, Deinokratis provavelmente usou um cisma natural na colina, onde encontramos agora a entrada, para acomodar o túmulo.
O acesso ao nível de estrada do túmulo era provavelmente um pouco maior do que o piso pretendido da tumba, e uma rampa provavelmente foi colocada lá para permitir que os trabalhadores’ canalização para a escavação necessária e modelagem da tumba dentro do montículo.
(b. 2) O leão de Anfípolis. A equipe arqueológica que sugeriu em cima Kasta Hill Deinokratis pretendia colocar o “Leão de Anfípolis”. Um desenho de arquiteto da equipe, Lefanzis, foi oferecida ao público ao longo destas linhas. Ainda mais, e para apoiar a proposta que o Deinokratis é o arquitecto do registro para o túmulo Kasta Hill, tem sido sugerido por Peristeri e Lefanzis que lá são algumas medidas associando esta estátua de leão para o túmulo e depois para um “Número de Deinokratis"ou"rácios” incluindo perímetro do colina de sobre 497/8 meters. Eu não defendem estas contendas.
Um leão foi de fato a ser feita e foi trabalhado para marcar o site. Embora nunca montado na antiguidade, foi feito peça por peça para ser montado em algum momento no futuro, quando o "sistema de monumentos" em Anfípolis iria ser concluídos. Mas não era para ser colocado em cima do tumulus Kasta. É simplesmente muito grande, desproporcionalmente alto e também “pesado” para esta colina suave. Na minha opinião, o “Leão de Anfípolis” era para ser instalado na “Ponto de junção” Me referi anteriormente, marcando o lugar onde o visitante iria virar de um lado, Leste, para o túmulo do HFAISTION, e oeste no sentido pretendido monumento do ALEXANDROS (Monte 133).
Uma vítima para os acontecimentos históricos, seguindo a sua escultura de mármore Thassos, a confluência de eventos conspirou para que o monumento nunca foi terminado., montado, e instalado em seu local planejado. Todo o site nunca foi desenvolvido como Deinokratis-se. Uma testemunha gritante fortunas do inteiro sistema do monumento é a condição e a localização das peças da estátua como eles foram
encontrados ao longo do Rio de Strymonas.
Deve ser mencionado, que neste imaginário por Deinokratis de um complexo de monumentos de toda a área, lembrando um do platô de Gizé do Egito (e destina-se a ultrapassá-lo) Há uma esfinge olhar Nilo-stand-alone equivalente aqui: o leão de Anfípolis olhar-Strymonas stand-alone. Este ponto de junção, pontuado pelo leão era o lugar para a adoração de ALEXANDROS e HFAISTION. Na minha opinião, é neste contexto que ali a presença do leão deve ser abordada e apreciada.
(c) Perímetro do túmulo. Um coberto de mármore, 497/8-Metro de comprimento, sobre 3 metros de perímetro alto parede foi projetado para definir o círculo perfeito da mamoa e ao mesmo tempo proteger a parte artificial do monte para deslizar e corroer a tempo. A evidência que nós temos é que este perímetro na verdade foi moldado na sua localização exata pretendida, Mas sua capa com lajes de mármore nunca foi concluída..
A equipe arqueológica sugere que algumas das suas lajes foram tiradas do monumento pelos romanos para ser usado para uma represa local. Eu não defendem esta hipótese. Em vez disso eu afirmo que as peças de mármore usadas para a represa só foram retiradas do rio, onde muitos foram deixados não utilizados embora destinado para o monumento.
A condição que encontramos o monumento em agosto 2014 foi a condição que o monumento foi deixado inacabado, abandonada e selados em Strymonas’ solo em 316 A.C.. Uma pergunta razoável é se Deinokratis planejado apenas para colocar um monumento-túmulo só 25 metros de comprimento em um túmulo com um perímetro de 497/8-metro. Nós provavelmente nunca saberemos com certeza o que exatamente Deinokratis destinado para o monte todo. Mas ele deve ter planejado mais do que apenas esta tumba por isso. No entanto, por
321 BC Deinokratis pode ter tido o espaço, Mas ele tinha ficado sem tempo como veremos para completar
o que quer que ele planejou, não só para Kasta Hill, mas para todo o sistema de monumentos na zona norte de Anfípolis.
Um comentário também deve ser feito sobre a origem e a quantidade de calcário usado em Kasta Hill, desde que muito tem sido dito sobre a quantidade enorme de mármore (e sua fonte) Deinokratis usado para o túmulo do HFAISTION. Bem, é óbvio que foi utilizada uma quantidade muito maior de calcário e a fonte deste calcário ainda não foi feita elaborado muito pela equipe arqueológica ou clara,
Apesar de que deveria. Kasta Hill deve ter apresentado vantagens locacionais quanto essa pedreira de calcário ou pedreiras também.
(d) Os pontos feitos nesta seção referem-se à arquitetura do túmulo-monumentos, e são independentes da pessoa era destinado ou acabou de habitação. Deinokratis projetado um túmulo de tamanho específico, e achei o ponto ideal de entrada e o ângulo ideal para um raio de (arco) para colocar essa tumba ,
e como dito anteriormente o raio nesse ponto 23 séculos atrás poderiam ter uma orientação norte-sul (Isso me parece que a orientação do próprio túmulo tinha a orientação norte sul) tendo em conta que (Eu) Ele queria mais próximo possível eixo norte-sul para a entrada, enfrentando o Akropolis de Anfípolis; (II) Deinokratis queria o eixo leste-oeste possível mais próximo para a sua câmara do mosaico, ou seja, o movimento do carro ser do leste para o oeste, de Filippoi para Pella, deste mundo para o submundo, como Plutão era raptar Perséfone rolando uma carruagem levá-la de Kasta Hill em direção a monte 133 sob os olhos atentos de Hermes; Este belo mosaico foi o elo imaginário de dois túmulos, Kasta Hill e monte 133, a ligação entre HFAISTION e ALEXANDROS; o mosaico na verdade foi o destaque do imaginário do túmulo e simbolismo, sua apoteose climática; (III) Ele determinou a largura (sobre 4.5 meters) do corredor do túmulo todo simplesmente pelo tamanho comprimento do mosaico (e não o contrário); Embora o Ministério da cultura e da equipe arqueológica não fala muito sobre a maravilha do maiandric do mosaico (Aparentemente algumas razões político ridículo) a força do mosaico, mais uma vez, na minha opinião, situa-se na sua estrutura de quadro do fantástico maiandric triplo – simplesmente manifestada pela área de mera demora como uma moldura para a área do ícone principal do mosaico e a álgebra e geometria avançada envolveram na sua concepção e padrão de movimento ao longo de todos os quatro de seus lados; Não pode ser sob-enfatizou sofisticado como a matemática deste monumento é – e espero pH. d. Dissertações a surgir fora simplesmente este elemento do monumento dos Kasta tumulus.
(IV) Deinokratis construiu o túmulo do fundo em planície do dia, e de dentro para fora, Iniciando o acabamento arquitetônico (revestimento de cobertura e piso em mármore) com o chão de mosaico contendo câmara; Câmara #2 foi o primeiro a ter seu piso feito e suas paredes cobertas de mármore; (v) Ele queria colocar no capítulo final (a câmara de carmesim) dentro da rocha, tornando-o raiders inacessível para possível túmulo de todos os lados, exceto a porta de duas folhas em mármore da câmara de mosaico;Câmara #3 era para ser concluída última e em seguida o telhado estava a ser adicionado; (vi) as dimensões e o padrão das lajes de mármore dentro do monumento (ORTHOMARMAROSH) definido pelo seu tamanho fora, e, assim, o perímetro total (497/8 meters) do monte artificial-natural; (VII) a porta de duas folhas em mármore é a maior em tamanho e mais pesada de todas as portas encontradas até agora em qualquer túmulo Macedónio, condizente com a maior tumba Macedónio de tamanho já construído.
Cada folha pesa cerca de um e meio a dois toneladas. Ambas as folhas foram baixou dentro dos trilhos de cima. A equipe arqueológica encontrou fragmentos desta porta – Obviamente foi abalroado e quebrado; a localização exata, forma, tamanhos, fraturas e textura dos seus lados diria muito sobre a história da tumba e seus últimos ataques possíveis, saques, e ele pode ter sofrido de vandalismo.
O que foi oferecido ao público pela equipe de escavadeiras infelizmente é muito insuficiente para responder a estas perguntas na íntegra – Mas dicas podem ser obtidas sobre seu passado torturado e turbulento. A equipe arqueológica tem sugerido que a fratura da porta foi devido a "causas naturais" (terremotos) ou atentados até mesmo ao ar livre. Não aceito qualquer destas duas propostas, desde que eu acho quase impossível para a porta ser fraturado da maneira que fiz por qualquer destas duas causas, ao mesmo tempo sendo completamente submerso em solo arenoso compactado. Mecânica estrutural simples não suportam tal interpretação da natureza causados ou eventos artificiais.
Em vez disso, Eu afirmo, Esta porta juntamente com a entrada do túmulo oferecem as chaves para decodificação este mistério de monument'sdeep e a parte violenta no seu ciclo de vida. Suas partes quebradas revelam em grande medida, a existência de três fases distintas a este monumento como apresentado aqui.
Sua construção está associada com Fase I, sua parcela e encerramento (selagem) marcas Fase II, e suas demolição copos Fase III como veremos em mais detalhes posteriormente. (VIII) Para repetir, todos os tamanhos possíveis dentro do túmulo, incluindo componentes da porta mármore, ter medidas que definitivamente não são aleatórias, como seria de esperar de um arquiteto a estatura de Deinokratis, Embora seja muito difícil identificar exatamente estas medidas agora com as dados/fotos disponíveis para nós até agora; Tenho certeza que eles serão objecto de estudo futuro extensivo.
Estas medidas, incluindo os tamanhos da porta de duas folhas em mármore estão ligados ao módulo do edifício. (IX) Obviamente, cada figura única e representação e símbolo dentro tumba tem um significado e um propósito, Mas não quero elaborar sobre simbolismo, desde a decodificação de símbolos é muito subjetivo e não particularmente central para os principais temas abordados aqui. Mas não desejo por outro lado a subestimar a sua importação ou. (x) Finalmente, é minha opinião de que Deinokratis pretendia ter este monumento acessível às pessoas (Eu não iria tão longe como a dizer "acessíveis ao público", Mas certamente a algumas pessoas de alto privilégio, Certamente as pessoas pertencentes a várias elites religiosas macedónias), até a porta de mármore, porque considerava Kasta Hill para ser um “Monumento-templo” para um Deus (HFAISTION) e não apenas um “tumba”.
E na verdade até que ponto dentro do monumento, o edifício tem o design, Allure, e o olhar de um templo, condizente com um lugar de adoração, o santuário de misticismo religioso esotérico. Tanto assim que muitos analistas (Ver, por exemplo, Yiorgos Lekakis) sugeriram que o monumento foi usado apenas como um templo, e outros têm olhou para ele como um departamento de tesouraria (justamente por isso, como muitos bancos e departamentos de tesouraria tentar adquirir o olhar dos templos!).
No entanto, essas interpretações duraram até a porta de mármore Macedónia duas folhas foi descoberta, e isso não deixa qualquer dúvida de que isto era de fato uma tumba Macedônia. (XI) Desde que nenhum arquiteto deixaria sua entrada desprotegida contra os elementos (chuva e neve), assim como potenciais saqueadores, Deinokratis deve ter tido em mente, um magnífico e imponente entrada triunfal, para combinar com o resto do túmulo. (XII) Nunca pretendido selar o túmulo e o monte de Deinokratis. Se ele queria o túmulo do selo, um arquiteto de seu calibre teria encontrado melhores maneiras de fazê-lo – para rivalizar com o forma como os arquitetos das pirâmides de Gizé tinham feito: Ele tinha milênios de experiência arquitetônica, que ele poderia construir na.
Ele sabia que o Egito muito bem, Ele ensinou o mundo volta então construir paredes, cidades e monumentos. Ele definitivamente poderia ter feito um trabalho mais decente, que o agente que selou o monumento a forma humilde que encontramos que hoje selada.(XIII) O maior (ortogonais) base horizontal do retângulo da cobertura mármore (ORTHOMARMAROSH) na base dos dois Karyatides na câmara #1 mostrar o módulo(em termos de comprimento) com base nos quais o comprimento total (Largura, e 'Deinokratis se destina a tumba ' altura) determinaram-se dentro e fora da tumba.
O comprimento a relação altura parece perto a regra de ouro. Assim, o comprimento do retângulo na base do Karyatides contém a medida modular usada por Deinocratis para derivar as dimensões do seu edifício. É mostrado ao visitante ali como a base dele dois Karyatides no meu lugar. Chamarei este comprimento da "unidade de comprimento do módulo", Uma medida muito precisa do que o comprimento (e assim, altura – ambos constituindo o então- grade de calledsurface ou KANNABOS em arquitetura) Alguém determinar como múltiplos possivelmente todas as medidas lineares neste magnífico túmulo permitirá.
Desde que vistas de detalhe da planta da tumba também total de visualizações de todas as suas paredes não tiverem sido fornecidos, Não é possível fazer afirmações definitivas sobre o tamanho bidimensional(s) desse padrão de grade. Eu vou esperar essa grade para não ser apenas o padrão de superfície usado para derivar o interior superfícies do túmulo, mas também se manifesta em retângulos de sua parede coberta em mármore de perímetro, assim como a altura envisioned do tumulus artificiais.
O requintado trabalho realizado pela Deinokratis, o Monte Kasta, na minha opinião,merece a concessão deste gênio o título de "A grande arquiteto-urbanista". Em combinação com suas outras realizações ao longo de sua vida, Ele merece ser considerado como o maior arquiteto do século IV A.C.. Vitrúvio, enquanto escrevia sobre Deinokratis, Não estava ciente deste magnífico monumento (Quanto mais plano total dos Deinokratis para o sistema de monumentos em Anfípolis ele tinha concebido.). Pouco tenho dúvida de que, Vitruvius soubesse sobre esse projeto, estaríamos dispostos a conceder tal um reconhecimento a seu companheiro distinto arquitecto.
sH.3: Trabalho inacabado dos Deinokratis: Queda 323 – 321 A.C.. "HFAISTION o herói" mas não é mais a Deus de agora. O grande terremoto. Era de julho 323 A.C., trabalhar em Anfípolis’ Kasta monte estava febril, Quando o choque que abalaram o mundo, o impensável, é que aconteceu. ALEXANDROS morre inesperadamente.
Um terremoto de magnitude maior sacode o Império, de leste a oeste. O vácuo de poder mais amplo e mais profundo da história do mundo atinge o Império. Políticas fortunas são feitas e perdeu em um piscar de olhos, e então são económicos, social, fortunas religiosas e culturais.
O escuro (literalmente e figurativamente) Idade de ALEXANDROS’ sucessão começa. Tumulto, instabilidade social e política são evidentes agora. Um período turbulento de 7 anos de assassinato, caos e lutas fratricidas define. Os conflitos que se seguiram tem terríveis implicações de longo prazo, efeitos em cascata lavra e variando ao longo dos séculos para vir.
Eles enfraquecem o Império, renderização de Macedônia e a maior parte Império dos ALEXANDROS incapaz pouco mais de um século mais tarde para suportar o avanço Romano. No epicentro do que muito choque horrendo é agora Pella (Cadê o septuagenário Antipatros no meio de uma luta de poder abrir com
Olímpia), e a Babilônia do curso, onde os líderes allmilitary e possíveis sucessores presuntivas de ALEXANDROS são encontrados exceto Krateros.
Ele com Poliperconte estão a caminho de Macedónia trazendo de volta alguns 11,000 veteranos juntamente com um monte de dinheiro. O terremoto que abalou o Império também abalou o túmulo em Anfípolis. Durante a noite, O legado de HFAISTION e fortunas começam a evaporar, como seu mentor e financiador só agora está mortos. Sucessor do HFAISTION Perdikas é nomeado regente do Império e guardião de Philip III e IV de Alexandros sob o 323 Acordo de Babylon BC entre ALEXANDROS’ Generais. Mas este acordo não era para durar muito. Na verdade esse muito ALEXANDROS Império construído em apenas onze anos (cruzar o Helesponto em 334 A.C.) estava começando a desvendar.
Como poderia o monumento Deinokratis imaginou passar incólume de tal um evento cataclísmico? Uma breve nota aqui sobre o lapso de tempo ou atrasos nas comunicações durante a segunda metade do século IV A.C. parece em ordem. Quão rápido notícias viajar naquela época? Embora não se sabe muito sobre as rotas de correio da época, deve ter sido rápido e eficiente; as linhas de abastecimento seguro são uma condição sine qua non para um alargamento bem sucedido e apoio, sendo parte da infra-estrutura necessária de um império.
Deve assumir que o tempo mínimo de transporte(e mais seguro) caminho da Babilônia para viajar ou enviar/receber mensagens para/de Macedónia foi o seguinte: a viagem por terra da Babilônia para o porto de Sídon (ou pneumático), e depois de barco ao porto de Pydna e depois por terra para Pella. Uma rota alternativa seria claro de Sidon (ou pneumático) para o porto de Anfípolis e em seguida para o interior usando a estrada real para Pella. Uma viagem por terra e mar, dependendo da época do ano e as condições meteorológicas nos mares Egeu e Mediterrâneo Oriental, cobrindo aproximadamente uma distância de mais de 2,000 levariam quilômetros (em uma possível 200 Para 300 quilômetros por dia) cerca de uma semana a dez dias no máximo, tornando qualquer horários aqui mencionado viável. O estudo da infra-estrutura do Império dos ALEXANDROS, em suprimentos e comunicações, daria uma boa tese para um estudante de história. Dentro deste contexto, a cidade portuária de Sídon (e, portanto, de seu governante Abdalonymos) como um nó central nas comunicações da rede do Império atinge algumas promiance.
(b) O abrandamento. Na verdade, imediatamente após a morte de ALEXANDROS as perspectivas para o Deinokratis sistema de monumentos postas em prática em Anfípolis radiante paradoxalmente agora. Deinokratis pode ter pensado que agora ele tinha corpo de ALEXANDROS vindo de Anfípolis para ser colocado dentro de Hill 133 como ele tinha planejado possivelmente com acordo de Olímpia e encorajamento. Mas este expectativas eram de curta duração, como o curso dos acontecimentos em breve ditaria uma mudança drástica nestes planos.
O terremoto de ALEXANDROS’ morte traz uma mudança drástica para o prédio sob
construção em Anfípolis, como Deinokratis’ patrocinador já não está vivo, e ele tem que confiar em alguém para a continuação do apoio político e financiamento. A base de poder de arquiteto do Império é uma medida ainda lá mas corroendo-se. Aristonous ainda é o gestor municipal, Mas Antipatros é o homem forte de Pella.
As coisas não são exatamente a mesma coisa, as relações humanas não são a maneira que costumava ser antes do terremoto de morte do ALEXANDROS. Obviamente, o ritmo de construção deve ter sido afetado. Mas vamos dar uma olhada no monumento escavado em Kasta Hill, Vê-se que de nós pode exatamente localizar algum dos thesedrastic e não tão drásticas alterações da evidência que descobri até agora.
(c) A mudança na qualidade dentro e fora do monumento, e os negócios inacabados. O que sabemos agora sobre os dois sites em Anfípolis norte, no e dentro Kasta Hill e no montículo 133? Vamos focar o monumento destinado a HFAISTION primeiro, onde podemos testemunhar contra os elementos descobertos da tumba até agora uma mudança perceptível na qualidade.
Podemos ver claramente que o teto, a escadaria para o monumento, a câmara de carmesim (ambos em suas paredes e chão), as paredes de pedra dois calcária diafragmática, e finalmente a selagem do monumento com solo arenoso de Strymonas são obviamente bem mais inferior na qualidade, luxo e obras de arte do que o resto.
As esfinges, o piso da câmara #1, o Karyatides, o chão de mosaico de câmara #2, a cobertura de mármore das paredes interiores em câmaras #1 e #2, a porta de duas folhas em mármore, e a laje de mármore do teto com o RODAKAS debaixo na câmara #1 estão bem acima dos níveis de mão de obra e arte do que o resto do monumento de. O calcário usado bem não funcionou, e o uso de mármore no processo de construção, em algum momento termina abruptamente no total.
(d) Não há provas concretas que o leão estava já montado e colocado onde nunca foi destinado a ser instalado. -Deite-se, com toda a probabilidade, Onde quer que primeiro foi descoberto na década de 1910.
(e) Não há provas concretas, Como já mencionado, que o perímetro já terminou sendo cobertos por lajes de mármore como pretendido; apenas partes dele são. Quais partes estão acabadas não sabemos, como as equipes arqueológicas ainda não fez essa informação pública.
(f) Claro não temos evidência que uma entrada para o monumento a proteger e apresentá-lo já foi construída. A corrente “entrada” com as duas esfinges e uma escadaria que conduz para baixo para o monumento não é realmente uma entrada. Observe que a primeira coisa a equipe arqueológica fiz como eles encontraram isto “entrada” foi para cobri-lo e protegê-lo contra os elementos e os visitantes indesejáveis.
Que também realizaram extenso trabalho para impedir a água de runoff entre o monumento. Se a entrada como vemos hoje foi a entrada real e foi deixado desprotegida agora ou volta então, se converteria o monumento pelo menos em uma piscina ao ar livre, no caso de uma enchente.
Nenhum arquiteto vale sua reputação criaria uma entrada a maneira que nós o encontramos em agosto 2014. Dicas sobre a maravilha da entrada real Deinokratis destinados Kast Hill podem ser encontradas sob a forma da cabeça abandonada que a equipe arqueológica deparei quando cavando na câmara de carmesim. Mais sobre isso mais tarde.
(g) Agora vamos dar uma breve olhada no monte 133: Parece que o quadrado perfeito foi esculpido na base; dois dos quatro lados inclinados do frustum foram endireitou; sua parte superior foi estabilizou-se e achatado - tudo o que podemos facilmente ver ainda hoje com uma pesquisa do Google Earth. Mas isso foi sobre isso. O Northernside da pirâmide truncada nunca foi preenchido..
Provavelmente, é só o Deinokratis pode ter sua força de trabalho para fazer, no período de tempo curto, ele estava no comando. Não espero nada dentro para ter sido criado para manter o corpo ALEXANDROS como um túmulo. Outros agora eram guardiães do corpo ALEXANDROS (Ptolemaios o Sotir no Egito).
Vou aceitar o esmagadora registro histórico que indica claramente que Alexandros é enterrado em algum lugar da Alexandria. Até arqueológico ou convincinghistorical evidências provam isso, vista quase universalmente aceite, errado. Então no final do mandato dos Deinokraris, tempo e dinheiro simplesmente tinham corrido para fora para este projeto. Deinokratis é informado que o corpo de ALEXANDROS não vem à Macedónia, em vez disso, ele é redirecionado pelo Ptolemaios ao Egito.
Além do mais, um par de anos na estrada, ninguém mais estava interessado em HFAISTION sendo não só um Deus, mas possivelmente nem mesmo um herói, e Kasta Hill foi sua principal Comissão. Monte 133 nunca decolou chão, Apesar de potencialmente forte apoio de Olímpia, e gradualmente transformou-se um exemplo de uma aventura do tipo "torta-in-the-sky".
sH.5:Quando esta repentina transição ocorre no túmulo Kasta Hill e monte 133?
Eu afirmo que Antipatros depois de julho 323 A.C., disse Deinokratis para abrandar, Talvez não imediatamente, Mas logo depois. Não imediatamente e em termos categóricos matou os projetos, Mas ele desacelerou consideravelmente o seu progresso. Antipatros com toda a probabilidade disse Deinokratis que HFAISTION não era um Deus para os macedônios na Macedónia, Mas talvez só um herói da campanha asiática.
Além do mais, as prioridades do Império e a procura e oferta de sua base de recursos drasticamente tudo tinham mudado após a morte de ALEXANDROS. Era hora de “reduzir o tamanho”, e a primeira redução foi o rebaixamento para apenas um herói para HFAISTION do status de Deus. Na parte da frente macro-económica, inflação possível agora estava batendo o Império e seus membros “Estados-Membros” também. Como a Macedónia expandida, o “Nouveaux riches” classe da Macedónia apareceu como comércio muito provavelmente aumentado dramaticamente, com territórios novos do Império na Asiaand África.
As fileiras de sua classe média composta principalmente de soldados e veteranos retornando da Ásia inchar, como fez sua renda. Tal mudança estrutural econômica deve ter trazido sobre uma reestruturação da economia Macedónio bucólica tradicionalmente agrícola. Um processo de urbanização sem precedentes deve ter sido provocado. Deve ter surgido uma nova classe média, juntamente com o novo social, religiosos, realidades culturais e económicas.
Provavelmente este processo de urbanização e ascensão da classe média em tão curto espaço de tempo (menos de uma geração) resultou em choques para fornecimento de mão de obra e a inflação, níveis. Que seria de interesse para fazer uma análise econômica, Para “antes e depois” ALEXANDROS’ morte, Mas este não é o lugar para fazê-lo. Como é de interesse para realizar um exame minucioso do social e cultural bem como religiosa tem impacto sobre o retorno de tantos milhares de veteranos do leste, tendo sido exposto à cultura das terras muitos macedónios nunca tinham conhecido, tem tido na sociedade Macedónia.
Mas tudo isso é deixado para o leitor interessado. Para o assunto de imediato à mão, Vamos focar a área em questão. Considerando que a construção no monte 133 veio a uma parada completa, trabalho na mamoa Kasta correu, embora diminuindo drasticamente em intensidade e qualidade ao longo dos próximos dois anos, 323 – 321 A.C.. Considerando que Anfípolis foi antes de julho de 323 BC uma cidade estourando na atividade, a morte do Rei-Deus viu sua economia gradualmente sendo esvaziada, e a sua actividade fizzle lentamente.
Sem dúvida, a bolha imobiliária tinha estourado, como provavelmente fez o preço do mármore. Ainda não completamente morta, Mas definitivamente longe de seu pico anterior de prosperidade económica, com seu ritmo acelerado e rápido crescimento experimentado através da mola 323 BC.; Anfípolis agora é slowlyexperiencing uma súbita fase de declínio. Deinokratis ainda é o arquiteto do Império e ainda responsável pela tumba de HFAISTION, Mas agora sabemos que ele é um pato manco, Como é o gestor municipal Aristonous. Uma nova estrela está subindo no horizonte político da Macedónia, e o nome dele é Kassandros.
O doente mas, ainda assim, homem forte da Macedónia Antipatros continua a mandar, Mas o filho dele, o Kassandros é ansiosamente nas asas, ansioso para assumir o poder. Em Triparadeisos (321 A.C.) Antipatros solidifica seu poder, Mas sua vida está rapidamente chegando ao fim, e então o destino de todas as coisas está ligado a ALEXANDROS e especialmente para HFAISTION. Na medida em que o monumento de tumulus Kasta vai, o seu brasão de esplendor estava por trás disso; sua calha na infâmia passar a limpo.
Eu poderia facilmente acabar aqui minha narrativa. Provavelmente encontraria muitos leitores ter aceitado, e poucos expressando fortes divergências com todas as peças e suas nuances. Em qualquer caso, estes pensamentos destacam-se como meus principais proposições teóricas. Mas eu não vou jogar pelo seguro; Vou mostrar que entre as principais sugestões, surgem mais alguns sob a forma de proposições de menores. A história me grita em voz alta para uma discussão mais. Assim, Eu vou em frente e apresentar minhas pequenas sugestões, Porque eu acredito fortemente no-los a partir de agora; Estou plenamente consciente dos riscos inerentes, como alguns leitores podem decidir deitar fora o bebé com a água do banho. De qualquer forma, Aqui estão eles.
Fase B: O arquiteto “B” fase: 321 A.C. – 316 A.C.. HFAISTION em transição de um herói para plebeu
sH.6: Deinokratis, mais cedo ou mais tarde, lê a escrita na parede, sua visão do futuro contém muitas nuvens escuras. Ele reconhece que seus desejos deste lugar provavelmente não vai nunca ser realizados. Agora ele sabe com certeza que o corpo de ALEXANDROS não vai voltar à Macedónia.
Ele testemunhou o rebaixamento de XILIARXOS do seu cliente de Deus para o herói e as perspectivas de redução ainda mais no status do HFAISTION muito vívido no horizonte. Ele pode ter vindo a reconhecer que seu esforço (e, por extensão, ALEXANDROS’ desejo expresso) para influenciar tradicional Macedónio lifestyle com os costumes egípcios e asiáticos estava falhando.
Elevação ao estatuto de divindade (para tanto, ALEXANDROS e HFAISTION) Não estava vendendo bem na Macedônia por mais tempo. Seu cosmopolitismo provavelmente se encontrava com alguma resistência, bem. Refletir o clima social mais ampla balanços, possível agitação dentro de seus próprios funcionários, juntamente com provável deserção por alguns de seus trabalhadores coloca-lo em um enigma.
Ele entende que provavelmente ele nunca terminará o monumento a maneira que ele imaginou, e ainda mais fundamental que o esforço ALEXANDROS para mesmo marginalmente “Easternize” ou “modernizar” Macedónia não estava indo bem. Em primeiro lugar, seu interesse nos projetos em Anfípolis declina; no final, em desgosto ou decepção ele desistir do projeto, ou é despedido por Antipatros em 321 BC imediatamente após o acordo de Triparadeisos.
O que foi decidido lá e então não era aparentemente a seu gosto. Embora não há registro histórico sobre as decisões tomadas durante o 321 Reunião do BC no Triparadeisos, exceto quem tem o quê de peças do Império e o Império dos ALEXANDROS deixaram de existir como uma entidade única e unida, uma coisa é evidente do registro histórico: na Macedônia – Antipatros (que representa o “valores tradicionais macedónios” – o septuagenário incondicional dos traços culturais do macedônio) surgiu agora com mais poder em suas mãos do que antes. Qualquer papel ou influência Olímpia teve até agora, aos poucos está chegando ao fim. Aristonous é um gerente de cidade só no título.
Um exemplo flagrante desta perda de interesse por Deinokratis é a construção da câmara carmesim. Essa câmara não é ao par de qualidade e arte para as duas câmaras que precedem. As duas primeiras câmaras da tumba foram feitas para um HFAISTION de Deus, a terceira secção foi feita para apenas um herói HFAISTION. Foi deixado para o último a ser concluído após o corpo do HFAISTION, sarcófago e os valores eram para ser colocado lá. Mas Deinokratis cosmopolita é agora para fora, tendo caído em desuso por sua grandiosos caros e ambiciosos planos e projetos, Shun pela elite Macedónio indo e dominado por Antipatros provincial.
Não temos qualquer evidência histórica que Deinokratis é o arquitecto do registro para qualquer edifício encomendado por qualquer membro da elite Macedónio, na Macedônia,seguir 321 A.C.. É claro, sendo o arquiteto antigo de ALEXANDROS, desfrutando de uma reputação internacional, e de Rodes, permitido Deinokratis obter comissões por outros em lugares diferentes (como por exemplo uma Comissão mais tarde por Ptolemaios do Egito e em Delos.) Mas quanto à Macedónia é, passou para sempre de suas luzes da ribalta. A estrela dele lá definitivamente se desvaneceu.. Sua passagem de três anos como o arquiteto do sistema de monumentos em Anfípolis tinha acabado. Não havia necessidade de configurar o leão, Não há necessidade de adorar qualquer um dos dois novos deuses lá mais. A finalidade da sua presença contínua lá tinha perdido seu significado.
sH.7: Arquiteto “B” é nomeado por Antipatros ou Aristonous (e certamente ambos concorrendo, Não importa foi cuja escolha que arquiteto B). Muito provável, um dos Deinokratis’ arquitetos de assistente, possivelmente seu adjunto, está agora no controle do monumento. A identidade exata dele é de nenhuma importação particular aqui como seu papel provada para ser muito limitado. Mais provável, Ele pode ser um arquiteto Macedónio familiarizado com túmulos reais macedónios. Suas instruções são agora ao vento as operações, terminar o túmulo/monumento à data mais cedo possível, e com o mínimo custo possível. No início, em torno de 321 A.C., arquiteto B em vigor supervisiona a KATABASIS de HFAISTION, sua queda de Deus, para apenas um herói, um declínio rápido no status.
No final de sua posse na colina Kasta arquiteto B viu o declínio no status para HFAISTION de um herói para apenas um plebeu. Aqui a questão se o corpo do HFAISTION tinha atingido Anfípolis por 321 BC torna-se da essência.
Um pode facilmente presumir a morte do que HFAISTION imediatamente seguinte em novembro 324 BC e enquanto espera na Babilônia para a cremação de acordo com costumes macedónios e para a PYRA a ser construído (que nunca foi construído.) Obviamente o corpo do HFAISTION devo foram preservado de alguma forma. O registro histórico é omisso quanto a esta questão.
Em algum momento (não mencionados pelo registro histórico) o corpo deve ter sido transportado à Macedónia, e eu sugeri que era Deinokratis ou Aristonous mais provável, Mas poderia ser qualquer outro (Perdikas ou Krateros) Quem trouxe o corpo para a Macedónia.
Se ele tivesse feito por 323 A.C. (Qual é o cenário mais provável, especialmente em combinação com a novembro 12, 2014 anúncios da equipe arqueológica) Então do HFAISTION corpo preservado mas não queimado e sarcófago já estava no lugar junto com todos os outros objetos de valor pelo arquiteto tempo B começa trabalho no túmulo.
O fato de que HFAISTION não foi cremado indica que seu enterro seguiu costumes macedónios até certo ponto. Recorde-se que o pai do HFAISTION Amyntor era ateniense. É possível que Antipatros decidiu não cremar HFAISTION e em vez disso, enterrá-lo como um ateniense.
Se a câmara de carmesim já foi terminada e as mármore portas seladas como o último trabalho feito sob Deinokratis (sabendo muito bem que ele está no seu caminho para fora), ou como o primeiro trabalho feito pelo arquiteto B, Não está claro, Mas prefiro não materialmente importante para esta narrativa.
Meu palpite é que provavelmente foi feito sob o arquiteto B, e a decisão tomada não para cremar o corpo perto da hora que HFAISTION já não era considerado um herói como bastante provável o processo formal de "APOHROPOIHSH" nunca teve lugar.
O enterro de HFAISTION ocorreu próximo ao ponto final do mandato do arquiteto B em Kasta Hill, Quando o status do HFAISTION tinha-se deteriorado apenas sendo considerado um "plebeu" até então. Definitivamente, a qualidade da obra em Kasta Hill se deteriora significativamente durante este 321 – 316 Período de BC. Mas a chegada do corpo do HFAISTION na tumba é muito crítica..
Isto marca o tempo que o túmulo já não se destina para HFAISTION, torna-se seu túmulo. Segue uma cadeia de eventos críticos. Trabalhar na cessa a câmara carmesim, após decisão do arquiteto B para enterrar corpo não queimado do HFAISTION dentro de um cofre escavaram do chão da câmara funerária carmesim. Todos os valores são colocados na câmara funerária, e o corpo é colocado em um sarcófago bonito e ricamente decorado, inserido dentro de um cofre de humilde e todo o chão é coberto por calcário slabstheir estática seguro derivada comprimento determinar a largura da abóbada da tumba.
Porta de mármore da câmara funerária tumba é selada. Mármore não mais é instalado sobre o monumento é claro, como já disse, e as pedreiras em operações de haveceased a ilha de Thassos há algum tempo. Não há lajes de mármore são julgadas para o túmulo mais para cobrir a parede de perímetro após saída dos Deinokratis. Muitas lajes de mármore são abandonadas em Strymonas’ ribeirinha, juntamente com as peças inacabadas de Anfípolis’ Leão.
Trabalho agora simplesmente utiliza o calcário, primo pobre do mármore em monumentos’ construção. Tanto faz planos para Deinokratis para uma entrada triunfal ao túmulo são agora
abandonado. Preços de mármore podem ter diminuído drasticamente, Mas os preços de calcário devem ter entrado em colapso.
A equipe arqueológica não revelar a fonte deste calcário, mas fontes desta área sabem sobre uma pedreira de calcário antiga localizada perto de uma cidade de presente dia chamada "Mesolakkia" (Kasta Hill está perto "Nea Mesolakkia"). Em uma companhia aérea (linha reta) distância de cerca 6 quilômetros da tumba. Esse local seria bastante estreita como uma fonte de calcário, Se acontece que esta era a fonte original para o calcário usado no túmulo do Kasta Hill.
(Para) Com o herói, mas não é mais Deus agora HFAISTION dentro da câmara de carmesim, Como apontou, a mármore porta que leva à câmara funerária é fechada e selada. Lá não é um mecanismo de rotação para as folhas da porta indicado ao público pela equipe arqueológica, foram mostrados somente os trilhos em que as folhas laminadas. Assim, apenas suposições podem ser feitas quanto à natureza deste mecanismo de giro. Se pode presumir com segurança que essas folhas não têm um botão claro, e também será assumido que a porta não abrir e fechar muitas vezes, e possivelmente apenas uma vez. A abertura de cripta-cofre ou chão de dimensões aproximadas 4×2= 8 sq. metros nunca poderiam ser o que queria ALEXANDROS e Deinokratis planejado para HFAISTION. O padrão de grade original Deinokratis conjunto é abandonado e sua forma modular não é usado por mais tempo dentro do túmulo. Este cofre deve ter sido o arquiteto B projetado para ele.
O que é um grande contraste entre as câmaras #1 e #2 por um lado (a fase de Deus de HFAISTION) e câmara #3 Além disso, o cofre do piso por outro (sua fase de herói). Bastante indicativo da diferença entre Deinokratis e o arquiteto B – entre as condições de cerca de meio ano após a morte do HFAISTION, e o período após a morte dos ALEXANDROS para o Império.
(b) A foto da "entrada" para o túmulo como dada ao público pela equipe arqueológica de 14 de agosto, 2014 mostra exatamente o arquiteto B fez para a tumba. Ele ergueu um muro de pedra calcária em frente as esfinges para proteger a tumba de fora fácil acesso. Para chegar à área dentro do monumento agora por dentro, a escadaria de má qualidade que vemos hoje é construída a partir de calcário também. Mais provável, arquiteto B tinha cobertura temporária instalada, semelhante ao que a equipe arqueológica desenvolveu para proteger de condições meteorológicas, a entrada para o túmulo.
(c) Arquiteto B instala o telhado arqueado no túmulo que vemos hoje, também, da pedra calcária. Ele não completa o teto de mármore horizontal na câmara #1 (o Karyatides, ou Kores, ou Klodones ou Mainades câmara). Assim, vemos apenas a laje horizontal única que foi feita sob Deinokratis (com o enorme RODAKA linda), Mas não os outros dois da equipe arqueológica esperava encontrar lá.
Uma observação breve aqui sobre a folha 8 “RODAKA” um vem do outro lado dentro deste túmulo em Kasta Hill, e muitos edifícios macedónios e especialmente Macedónio Royal tombs. Este tipo de RODAKAS também é encontrada na mais antiga escrita em Creta, o disco FAISTOS. Os recentes esforços por Gareth Owens indica que este símbolo representa uma palavra monossilábica específica e um som nesse disco. O disco é muito provavelmente uma ode a uma deusa-mãe-rainha (de acordo com Owens), e isso tem sido parcialmente decodificado e seu som articulado. Assim, Este símbolo pode ser “escrita” dentro dos túmulos, referindo-se a uma deusa primordial.
(d) Durante a construção do teto, sob os auspícios do arquiteto do B e, como resultado de acabamento pobre e baixa moral as dois Karyatides’ pausa de mãos e rosto a Karyatida leste está danificado.
(e) Arquiteto B percebe que o tecto arqueado não podia acomodar as duas esfinges na entrada atual com suas cabeças e asas neles. Deinokratis, muito provavelmente, tinha planos para uma entrada gloriosa, onde estas cabeças de duas esfinges’ KAPELO impressionante iria caber e carregar o epistylio coberto em mármore inferior que por sua vez, iria realizar um requintado e impressionante tecto de entrada totalmente coberto de mármore, um teto segurando uma entrada que ele nunca chegou a começar a construir, Quanto terminar.
Arquiteto B ordens tanto asas e cabeças de cortar as esfinges. O que vemos hoje em termos de danos a estes magníficos artefatos mais prováveis ocorrer sob instruções e relógio do arquiteto B. Seu trabalho é para ser cobrado para essas perdas, por negligência pretendida ou não intencional. Eram parte de uma inveja profissional Deinokratis’ trabalho e glitter por parte do arquiteto B? Possivelmente. Com certeza, Eles não eram o resultado de Gálatas, Romanos, Cristãos, Os muçulmanos ou qualquer outra horda de pessoas vandalizando o túmulo nos anos posteriores, como alguns sugeriram. Vandalismo é aguardando o monumento, Mas não aconteceu ainda.. Ela não ser causada por qualquer um desses grupos, como o monumento deitava no esquecimento muito antes desses grupos chegaram em Anfípolis.
A equipe arqueológica anunciou que uma cabeça encontrados durante a escavação no interior da câmara de carmesim (Câmara #3) pertence a Esfinge oriental da tumba, e eles afirmam que cortou seu próprio pescoço e ombro a Esfinge corte “perfeitamente” jogo. Mais apoio para esta alegação, o arquiteto da equipe Lefanzis fornecido um desenho para demonstrar a verdade da questão. No entanto, Basta olhar para este desenho, Muitos expressaram sérias dúvidas em relação este "jogo".
O tamanho da cabeça encontrado, o Kapelo desgasta, e o espaço permitido sob o telhado arqueado, simplesmente não pode acomodar tal afirmação. Ainda mais, e o mais importante, o tipo de mármore e corte os dois (cabeça e corpo) são feitos de e a arte-final sobre eles, obviamente, não correspondem. Além disso, inclinação superior do kapelo o mármore e do calcário arco nesse ponto não só está presente um “juntar-se” problema de dois materiais diferentes, Mas sua incompatibilidade mais aumenta a reivindicação de contador que os dois não se encaixam. Insistência nisso “couberam perfeitamente” reivindicação pela equipe traz a mais séria de dúvidas, um pode expressar sobre a credibilidade da equipe arqueológica efectuar esta escavação.
Para muitos, é claro que a cabeça encontrado na câmara #3 pertence a outra estátua, muito possivelmente feito pelo mesmo escultor que fez os dois Karyatides, um artista diferente do que aquele que fez as duas esfinges. Eu afirmo que esta cabeça pode pertencer a uma estátua destinada a entrada real grand Deinokratis planejado e nunca foi construído. Quanto as duas cabeças das Esfinges, mais provável que estejam perdidos para saqueadores, como era o corpo da Karyatida cuja cabeça foi encontrado na câmara #3.
(f) Estas construção “melhorias” (Se alguém poderia chamá-los assim) estava sendo feito em um muito lento, caracol como ritmo, principalmente devido à falta de mão de obra. Clima e menores possíveis saques durante esta fase de construção do túmulo produz algum desgaste em todos os aspectos da tumba. Podemos ver alguns desta deterioração ainda hoje, preservado bem pela selagem pelo solo do monumento, especialmente na medida em que algumas seções de orthomarmarosi o interior vai.
(g) Ao redor 320 BC Antipatros adoeceu., e em 319 BC ele morreu. Antes de sua morte, dele assimKassandros n aparentemente muito ansioso em sua busca para suceder seu pai mostrou-se ser um pouco mais ousada do que Antipatros poderia levar. Em retaliação, e, aparentemente, para a surpresa das elites macedónias, Ele nomeia Poliperconte como seu sucessor.
(h) Sob Poliperconte (319 – 316 A.C.) Aristonous não é mais o gerente de cidade, o registro histórico é silencioso quanto quem sucedeu-lhe, Se alguém. Arquiteto B provavelmente foi ainda responsável pela tumba, Embora o trabalho estava prestes a parar por completo. Mesmo que o arquiteto B ainda era guardião do túmulo, deve ter diminuído seu interesse nesta tarefa ingrata e o percorrido de eventos deve tê-lo desapontado também. Mas Poliperconte ainda é um soldado leal de ALEXANDROS, e determinado em manter viva a ALEXANDROS desejos sobre HFAISTION.
No entanto, o que sobrou dentro do túmulo como Poliperconte luta pela própria sobrevivência política, enfrentando agressões constantes por Kassandros, é desconhecido. Obviamente, não importa o que as intenções Poliperconte podem têm entretido em seu ano três rein em relação ao Kasta Tumulus, com certeza sua própria sobrevivência deve ter classificado em primeiro lugar. HIFAISTION agora é considerado pelos macedônios como apenas um plebeu.
Quanto pilhagens ocorreram, mesmo sob o olhar cuidadoso do arquiteto do B, não possa ser determinado com precisão. No entanto, a porta de mármore foi mantida selada, como em toda a probabilidade, ninguém iria montar um ataque concertado e sério sobre o túmulo para bater a porta ou abrir,enquanto arquiteto B guardado o túmulo. Com certeza, quaisquer objetos móveis no interior de câmaras do túmulo #1 e #2 deve ter sido removido no final da regra do Poliperconte.
As pessoas em torno de Anfípolis devem ter conhecido até então que não há muito foi deixado para fácil colheita naquele enorme do lado de fora, ainda pequena no interior monumento, com a parede do perímetro inacabado e entrada. Eles provavelmente sabiam que nada de valor foi deixado lá, exceto o que foi colocado na câmara #3 cofre de piso, juntamente com Do HFAISTION corpo e pertences. Meu palpite é que a porta de mármore folha permaneceu un-assailed. Até o Kassandros chegar ao poder em 316 A.C..
(Eu) Os planos exatos pelo arquiteto B sobre o túmulo, que nós nunca saberemos, e realmente não faço questão. O que sabemos é que arquiteto B fez durante o período que ele supervisionou o trabalho lá, Como descobrimos em agosto 2014. Ele deve ter abandonado o projeto, Quando o Kassandros é o novo homem forte da Macedónia. Sua posse em part-time na colina Kasta durou cerca de quatro anos., durante um período de tempo que provavelmente testemunhou o delapidar ainda mais do status do HFAISTION, de um herói para um plebeu, para um plebeu distinto mas plebeu, no entanto,. No final do seu mandato, arquiteto B deve ter sentido que esta tumba era demasiado grande e demasiado para HFAISTION. E ele agiu sobre ele nesse sentido.
Seu trabalho anônimo e incolor é um testemunho flagrante para um período escuro decrescente na Macedónia. O Império não é mais por 319 A.C., como ele já tinha quebrado para baixo em pedaços, sob um incessante conflito interno entre todos os possíveis sucessores do grande STRATHLATH, o Deus-rei, que já não era Deus. Mas o pior foi ainda pela frente para o túmulo do HFAISTION, e para HFAISTION' legado como mais violência e turbulência estavam prestes a definir sobre a terra de ALEXANDROS e Kasta Hill, o tumulus esperando o golpe fatal
Fase C. Kassandros 316 A.C.: o engenheiro’ vez e o episódio final da caída do monumento um; seu desaparecimento durante a noite da memória viva.
HFAISTION, o pária e seu túmulo.
Ciclo de vida do monumento é agora gradualmente chegando ao fim. Glória de brilho e glamour do HFAISTION tinham desapareceram. Seu status de Deus já tinha passado., seu status de herói tinha chegado ao fim, bem; Agora até o final do 317 Ele é visto como um plebeu de BC. E quando Kassandros chega ao poder, HFAISTION é apenas uma pária. Há muito se tinha dissipado esplendor concomitante do monumento. Qualquer que seja pouco ficou no coletivo memória sobre esta tumba foi quase agora.
Dentro do contexto mais amplo das coisas macedônio, Este monumento é de pouca importância. Para muitos pode ser um exemplo de extravagância, além dos meios austeros de existência Macedónio tradicional, estilo de vida e costume. Para alguns, a presença desta mamoa era uma monstruosidade, Além disso, destacando-se como um elefante branco dos gastos públicos desperdiçados, Evocando memórias de um passado recente doloroso – tão doloroso como tendo todos estes batalha carregando de fadiga, feridos veteranos voltando para casa tentando integrar volta em sociedade Macedónia e estilo de vida, Ainda lembra dos filhos que eles deixaram para trás com orientais amantes e esposas ilícitas. Também poderia representar as memórias de um passado não condizente com os valores de morais religiosos e sociais ainda prevalecentes.
Para muitos macedónios, Este monumento pode significar indevido, arrogância exagerada. Nas mentes de Anfípolis’ residentes e dos macedónios em geral esta parte da história da nação poderia ser algo para suprimir em vez de elevar a proeminência e promover. “Forças reacionárias” por “conservadores” apegar-se a “valores tradicionais”, um detestar de “progresso” e de “mudança social”, para usar, mas alguns do 'popular' (Mas impreciso) termos liberais na nomenclatura de hoje, também poderia estar presente e foi voando lá atrás, em seguida, na modelação da dinâmica social e moras da sociedade Macedónia como o século IV A.C. foi chegando ao fim. Em última análise, pode ser simplesmente um projeto popular para o próximo nova elite governante Macedónio, representado por Kassandros.
Eu ofereço este comentário como um lembrete que o que pode hoje olhamos com medo., thenmay traseira produziram sentimentos muito diferentes.. Para muitos pode ser bastante doloroso olhar, Quanto mais refletir sobre, um monumento amarrado às memórias dolorosas, experiências obtidas em circunstâncias diferentes do que as de hoje. Assim como o monumento aos veteranos do Vietname, em Washington DC, hoje.
Então, entra o Kassandros. Ele agarra esta oportunidade de lidar uma vez por todas com todos os restos de ALEXANDROS’ legado na Macedónia. Olímpia tornou-se um grande espinho de seu olho e muito afiado de um barulho no ouvido uma vara em seu caminho para o controle e o domínio político e social, um obstáculo ao seu governo. Ele ordena a morte de Olímpia por apedrejamento. Próxima, define os olhos para Kasta Hill, dela’ o legado do filho, a pessoa que queria mudar costumes macedónios estrito, para fazer sua ETAIROS um Deus.
Na medida em que sabemos de registros históricos, nenhuma referência a quaisquer monumentos/túmulos feita na Macedónia encontram-se a honrar ou comemorar a alguém ou alguma coisa partir o longo e, para muitos, prolongada campanha asiática. Se estivermos corretos em aceitar a hipótese de Mavrojannis sobre HFAISTION, Kasta Hill é o único monumento relacionado com esta campanha ou personalidades (grandes e pequenos) associado com a conquista da Ásia.
Por e em si mesmo é possivelmente indicativo dos sentimentos negativos populares sobre tais monumentos naquela época. Registro histórico também indica, ALEXANDROS desencorajado a construção de qualquer monumentos memorializing e comemora suas vitórias em qualquer fase da campanha asiática. Tal descontentamento público possível poderia ser canalizado, especialmente para alguém que não se realizou em alta estima política na Macedónia (HFAISTION) Depois de ALEXANDROS’ morte. Tal um sentimento poderia ser acoplado com a evidente falta de vontade por macedônios para homenageá-lo (HFAISTION) como Deus. Então, em seus esforços para consolidar o poder, Kassandros Agarra esta foto política e ordena a invasão do monumento em Kasta Hill, e sua vedação no esquecimento social coletiva.
Além do mais, os olhos do Kassandros não eram em Anfípolis; seu interesse é agora para a construção de uma nova cidade e um novo futuro, Thessaloniki, para ele, possivelmente uma nova Alexandria. Anfípolis torna-se um lugar para a esposa do exílio ALEXANDROS Roxane, e o filho dele, Alexandros IV. Anfípolis só não não a Copa dos Kassandros de chá.
Como pode ter tanta certeza de um final violento para este caso contrário magnífico monumento em Kasta Hill? Nossa certeza pode ser desenhada principalmente através da análise de fragmentos de mármore da porta e, possivelmente, o dano circular associado ao mosaico. Ninguém sabe ao certo a composição social da equipe de ataque, agindo sob ordens de Kassandros. Ninguém pode replicar totalmente os movimentos exatos e os motivos de cada membro de uma horda de ataque de pessoas e sua psicologia de massa.
Assim, Ninguém pode reproduzir precisamente, explicar e justificar a condição exata dos objetos encontrados e a localização que foram encontrados na tumba. Mas como uma cerca pode reproduzir o resultado de um jogo de futebol por suas principais destaques (e não por um 90 minutos concluir a replicação de movimento da bola e os jogadores’ exato movimento durante todo o jogo), Então um pode discernir em um esboço que provavelmente ocorreu durante o ataque. Se pode supor que o habitual guarda estacionada lá proteger o monumento de saqueadores ou vândalos nos anos Antipatros e Poliperconte da tumba foi retirada agora. Quaisquer objetos móveis em câmaras #1 e #2 foram até agora totalmente removido.
A única câmara esquerda não pilhada foi a câmara funerária #3, atrás da porta de duas folhas em mármore. A porta ainda está selada e fechada, prender seu peso formidável e o selo que arquiteto B aplicado. Suas folhas enormes, cada um sobre 3.50 metros de altura, 90 centímetros de largura e 15 centímetros de espesso e pesando perto de duas toneladas, tinha que ser abalroado e violentamente derrubado.
Fragmentos recuperados fortemente sugerem que a folha ocidental levou as favas o forçamento e desfez-se em muitos pedaços, enquanto a folha Oriental foi bastante ilesa, quebrar em dois pedaços grandes. Um mecanismo de compactação foi trazido dentro do monumento, e seu uso não só fraturou a porta, Mas também danificou o piso da câmara #2 Câmara do mosaico. Já afectado a umidade dentro do túmulo da exposição aos elementos para sobre o mosaico 7 anos, sofreram uma perda de seixos (tessela) em uma forma circular ligeiramente para fora do centro oeste, Só enfrentando a folha ocidental da porta em mármore como ele estava sendo atacado e socado. Podemos presumir tudo isso, da evidência disponível agora temos, como descoberto pelos trabalhos de escavação em andamento até agora.
Objectos encontrados dentro da câmara de carmesim foram saqueados pela multidão invadindo o túmulo. Saqueadores também escavados no chão para procurar tesouros mais e desenterrar o corpo enterrado de HFAISTION e seu sarcófago. Ironicamente, Isso é exatamente o que a equipe arqueológica também fez 23 séculos mais tarde, Mas com a intenção obviamente diferente.
A pedra calcária de piso da sala foi violentamente removida, e esquerdo como encontramos hoje. O fato de que o túmulo de uma pessoa morta e sarcófago foi agredido, implica diretamente que a equipe de ataque não estava apenas buscando ouro e prata, mas também tinha evidentes conotações religiosas no seu raid. HFAISTION era não é mais o Deus, como ALEXANDROS queria que ele para ser adornados.
Todos os objectos de valor (exceto algumas decorações menores de menor valor para esses invasores) dentro do cofre são tomadas, o sarcófago é tomado, e ossos do HFAISTION colocados ou jogado dentro de um caixão de madeira montado às pressas para acomodar seu esqueleto permanece – possivelmente muito pequena para conter todas elas totalmente, para que alguns dos ossos dele sair do caixão de madeira, seus ossos esqueletais ter sido despojados de quaisquer pertences valiosos e decorações.
Em seu caminho para fora, a equipe de ataque lança na câmara carmesim todos os fragmentos de qualquer tempo e saqueadores anteriores tinham deixado. Dentre estes fragmentos abandonados é a cabeça de uma estátua bem longe da tumba encarando com melancolia ironyand nos visitantes indesejáveis. As cabeças das duas esfinges tinham desaparecidas também, e suas asas quebradas são lançadas para a sala para preenchê-lo com os restos; tão cínico de uma razão, para que a selagem do monumento não tem que trazer para este último quarto mais do que a quantidade mínima de solo arenoso necessária para encobri-lo.
A ordem para selar o monumento está sendo realizada agora em sério. Kassandros ordens são muito específicas: Certifique-se de que o túmulo nunca dá, para revelar a sua existência, ou o que foi feito para isso. Garantir a estabilidade estrutural do monumento, para que isso já não vai ceder. O que foi feito para isso deve manter-se um fato perenemente escondido e esquecido como era o ocupante do túmulo, HFAISTION. Isso foi Kassandros’ intenção malévola no monumento de vedação. O esqueleto no armário.
O engenheiro responsável, convocado para fazer este trabalho ingrato e em grande parte macabro, decide construir as duas paredes diafragmática, onde atualmente encontramos: na minha frente as esfinges, o outro na frente do Karyatides. Ele constrói-los da pedra calcária, em uma espessura de apenas bom o suficiente para fornecer
suporte estrutural para as paredes do túmulo e, assim, o telhado. Isto foi, de longe, a principal razão para construí-los, como proteção contra intrusos futuros principalmente foi deixada para o solo arenoso a tumba estava prestes a ser preenchido com.
Eles também têm uma finalidade estrutural secundária, ao mesmo tempo essas duas paredes não permitem o solo prestes a ser derramado em câmaras de três para se deslocar no tempo, até mesmo pelo forte
terremotos, assim, a ameaçar a estabilidade estrutural do monumento. A equipe arqueológica propôs que o solo arenoso do rio que Strymonas foi usada para selar a tumba. Eu sugiro que primeiro, solo usado para forma Hill 133 era usado para selar o monumento em Kasta Hill, e então Rio solo.
Enfim solo é criado e serviu primeiro na câmara de carmesim (onde a maioria dos detritos foi colocada), Então para a câmara de mosaico, seguido pelo enchimento da câmara Karyatides. Ao fazê-, alguns dos que o solo está misturado com fragmentos do Karyatides quebrado há muito tempo braços (sob posse do arquiteto do B, como o leitor recordará) bem como pregos para construção da estrutura de sustentação de madeira usada para construir o teto e o telhado do túmulo.
Essas unhas e fragmentos de mármore foram relatados pela equipe arqueológica como encontrado em algum nível acima do chão da câmara, e aqui está uma explicação de como eles foram encontrados lá. Finalmente, o espaço do “entrada” com as esfinges é cheio até o topo da escada. Agora, a cobertura do Monte inteiro é deixada, para esconder a parede de mármore do perímetro – o jogo final de um drama que durou sete anos rapidamente está chegando ao fim.
As Cataratas de cortina final quando o mármore todo perímetro coberta de parede circular não são mais visível, enterrado para sempre em solo arenoso dos Strymonas. Alguns afirmam que a construção de paredes diafragmática duas pedra calcária e o enchimento acima da tumba com o solo podem tiveram lugar em dois diferentes períodos de tempo. Isso, claro, não é possível sob a história apresentada aqui; o que é possível é que o enchimento com o solo das câmaras #3 e #2 seguiu-se a construção do muro em frente a Karyatides calcário, que foi seguido em seguida o recheio com o solo da câmara #1 e então seu enchimento com solo, seguiu-se com a construção da pedra calcária em frente as esfinges e, em seguida, a encher-se do espaço com solo arenoso. Em vigor, a encher-se do túmulo e a construção das duas paredes diafragmática seguido ao contrário o que a equipe arqueológica fez exatamente em descobrir a tumba. Quanto é que o selamento da tumba e que de toda a última do monte? Se não pode ter a certeza é claro, Mas a pressa que foi feito..., o dano é produzido sobre o monumento e a profanação do corpo do HFAISTION terrível dica de vista que não durou muito.
Uma pergunta que muitos perguntam é isto: Por que o Kassandros optaria para selar o túmulo ao invés de simplesmente destruí-la?
Quem pergunta isso assumem que custaria menos para destruir totalmente do que selar eficientemente no esquecimento a tumba em Kasta tumulus. Claro que esta é uma pergunta óbvia e simples, e como todas as questões óbvias e simples ir tem uma resposta complicada.
Porque atende um deve estimar o então percebida pelo Kassandros esperado composto de benefícios e custos desses dois cursos de ação. Economia não foi o fator único ou mesmo principal neste cálculo, e lidar com o túmulo de uma pessoa falecida vai além da economia e entra no domínio da religião e Sociologia. Considerando todos estes compostos benefícios e custos é minha avaliação que os benefícios líquidos (ou seja, benefícios menos custos) de selagem foram realmente muito superior aos benefícios líquidos de destruir totalmente a tumba, como todos os custos e benefícios foram percebidos por Kassandros naquela época. Este cálculo é completamente envolvido, e seria necessário uma nota separada para endereço.
Ladrões de tumba dia posteriores (começando suas invasões séculos mais tarde, Desde então até então a memória coletiva que informá-los que não havia nada lá dentro para saque) ao longo dos dois milênios que se seguiram iria tentar cavar o monte, procurando o tesouro só para bater as duas paredes de pedra calcária diafragmática de vedação.
A primeira onda provavelmente pararia antes as esfinges; ondas de dia posteriores (aqueles persistentes) seria possiblyreach a segunda parede diafragmática (que antes o Karyatides), e possivelmente abrir ainda mais os buracos que vemos nas paredes separa a nível do tecto arqueado(alguns dos quais poderiam ter sido originalmente feito pelos trabalhadores do engenheiro enquanto enchendo as câmaras com solo).
O solo arenoso, mas bem embalado da selagem do túmulo areia finalmente os faria abandonar o esforço. Um não exclui o solo adicional para ter drenado dentro do monumento da erosão natural na colina. O fato de que os vários níveis estratigráficos de solo de que a tumba está repleto são do mesmo tipo pode ser atribuído ao simples fato de que o topo da colina foi também coberto pelo arquiteto B com o mesmo solo arenoso de Strymonas.
O engenheiro que fez a selagem não pode ter sido um gênio da engenharia ou arquitetura, Mas (como arquiteto B) Ele não deve ter sido um engenheiro de tipo normal ou. Ele fez um bom trabalho em apagar esta tumba de memória viva, seguindo as instruções que recebeu. Terremotos seguidos, Aparentemente alguns tendo registrado bastante elevados na escala de Richter. Como um resultado, em erosão e lugares no chão da caverna em que se seguiu. Alguns desses efeitos detectamos dentro da câmara de carmesim. Guerras foram travadas na superfície da terra ao longo dos milênios que passado; até mesmo bombas foram jogadas sobre o monte, que recebeu um pouco de bombardeio durante a guerra do século passado, na região da Macedónia.
Toda essa atividade violenta resultou em mais agitar os detritos caídos dentro pressa assimna construída câmara #3; em uma sopa feita com o solo arenoso utilizado para vedação(a câmara e o túmulo geral) o mix de violen até de itens encontrados no interior da terceira câmara estimularam muitas teorias sobre o monumento- tumba e se essa mistura era o produto de saque ou rituais em essência. Para mim, Isto é irrelevante, desde o túmulo tem sido invadido além da mortalha de dúvida.
Mas o que esta mistura, dentro da câmara de carmesim, de todos esses diversos itens revela é notável. Que didn'tmanage tudo isso geológicos e antrópicos comoção para realizar é definitivamente mais perceptível do que o dano que estas intrusões produzidas. Vinte e três séculos de agitação não acabam revelando o que estava escondido lá dentro. E isto é definitivamente, Embora ironicamente, para crédito do engenheiro.
A narrativa que eu sugeri como cenário possível delinear o ciclo de vida da mamoa Kasta e seu túmulo apresenta à base histórica, social, cultural, econômica etc. razões por que a vida útil do monumento era tão curta, sua vida eficaz interrompida por acontecimentos muito maior do que em si. Mas há um último testemunho que precisa ser adicionado como a pelo ciclo de vida do túmulo é tão curto, e tem a ver com a condição física geral, que encontramos o monumento enterrado em solo arenoso em agosto 2014.
A condição quase perfeita da cobertura mármore, ambos dentro e fora do monumento, em muitas áreas de suas paredes, demonstra que o mármore foi bem protegido, quase imediatamente depois de ser colocado no lugar. Se em mármore (e pedra calcária) são deixados desprotegidos das intempéries em um molhado e úmido ambiente (Como é o caso em Anfípolis com seus invernos formidáveis), por mais tempo do que algumas décadas, em seguida, o molde iria penetrar tão profundamente no que seria extremamente difícil (se possível) para esclarecê-lo.
Este argumento final humildemente é enviado a todos aqueles que ainda defendem a ideia de que o monumento foi deixado sem proteção por um período de tempo prolongado, até meio milênio de acordo com alguns, e submetidas ao longo desse período vários assaltos, vandalismo e destruição por hordas de vários; e então ele foi selado.. Esses cenários não são simplesmente possíveis.
Todos nós precisamos nos livrar de nossos óculos, e movimentar nossas posições de visualização tanto quanto possível, quando tentamos compreender e explicar eventos históricos. Concedido, nossos preconceitos são inevitáveis, Afinal somos seres humanos e que todos nós carregamos uma perspectiva em todos os momentos. Mas precisamos estar dispostos a tirar nossos óculos de tempos em tempos – todos nos ajuda a ver melhor.
Epílogo.
A ascensão meteórica deste túmulo-monumento foi seguida por uma queda igualmente acentuada no esquecimento em que ascendeu a piscar da história do olho – sete anos torturados. Ciclo de vida do monumento teve de ser curto e seu final quase repugnante, para não registrar na memória cumulativa coletiva da história. Sua construção e o desaparecimento tinham que ser breve. A glória de sua ascensão teve que ser anulado pela ignomínia de sua queda.
Desta vez short7-ano um período é o fator-chave porque nenhuma referência histórica feita a este monumento em todos os. O outro sendo que todos naquela época sabiam que nada sobrou para dentro, exceto alguns ossos de alguém que ninguém ligou muito para lembrar. Mas este declínio em estágios de fortunas do monumento foram amarrados com o aumento acentuado e, em seguida, a queda acentuada no status do HFAISTION: de Deus, para o herói, a mais comum para uma pária.
Na história, longevidade do estoque de capital construído depende basicamente de duas forças: dinâmica geológica e social local. O primeiro define as forças da natureza no trabalho. O último identifica a aceitação ou rejeição da estrutura construída pelos grupos sociais ao seu redor ao longo do tempo.
Dentro do domínio das forças do último tipo, dinâmica econômica (sob a forma de depreciação, manutenção, manutenção e/ou melhoria da estrutura), juntamente com o social, político, religiosos etc., fatores definem a vontade ou falta de vontade desses grupos sociais para continuar seu uso, modificar, abandonar, ou demoli-la; esses fatores em vigor determinam a longevidade da estrutura. No caso de Kasta Hill, as forças do último (dinâmica social) até agora, superou o impacto da antiga (Geodinâmica).
Começou como um sonho do lendário arquitecto e urbanista do Império, para transformar Kasta colina junto com monte 133 para um “Novo Egito” para o “Amon-Ra nova” Império da Macedónia e o seu ETAIROS. Deinokratis imaginou o norte Anfípolis Monumental complexo como os lugares de descanso de um divindades, um grande Deus (ALEXANDROS) e um Deus menor (HFAISTION).
Sem a menor cerimônia terminou, enterrado no esquecimento permanente. Ter sido despojado de quase todo o seu conteúdo, real e abstrato, coloca na terra estéril, toda a sua magnificência pretendida estampada aos olhos de suas diversas personalidades-figuras que ninguém iria procurar no. O majestoso suavemente em forma de Kasta Tumulus quase durante a noite se transformou em um montículo quase imperceptível; sua superfície coberta apressadamente foi misturando muito bem em uma paisagem amorfa agora, repleta de abandonado lajes de mármore ao longo da margem do Rio.
Misturado com fragmentos de um leão temível uma vez rosto e corpo, colocado uma história indesejada pelos vivos então, Mas implorando para ser contada por gerações posteriores em um futuro distante. Para aqueles que vivem em suas proximidades, estas ruínas que lembrá-los de uma época que passou, uma arrogância que conheceu seu acórdão. Como o visitante para o post do site 316 BC não encontra nada mais para escrever sobre a casa, Então, que o historiador do futuro.
Uma vez um chega lá, lá não é nada lá. Tudo se foi, nada digno de registro. Deinokratis’ sonho provado para ser apenas um sonho, provavelmente demasiado ambicioso nunca ter tido qualquer chance de se tornar realidade duradoura. O “Novo Egito” Não era para ser, sólido a prova de que “imitando” sempre é efêmera. Gênio arquitetônico dos Deinokratis rapidamente conhecer a realidade da sua arrogância punida.
Cosmopolitismo morrido dentro Kasta Hill. Como fez Império dos ALEXANDROS na Ásia e África: BIOI PARALLHLOIof classifica.
Precisamos investigar, portanto, mais profundamente do que apenas arranhando a superfície do Kasta Tumulus para compreendê-la e apreciar sua importância. Especialmente seu cosmopolitismo, suas mensagens ecumênicas. ALEXANDROS, a maior STRATHLATHS que esta terra já conheceu, desceu a história não pelo que ele fez como um oriental, Mas o que ele realizou como um Macedónio HELLHN. Ele nunca perdeu sua autenticidade Hellenic, Exceto quando ele tentou parcialmente malha-lo com sabedoria asiática. História tem e ainda irá pronunciar juízos variados sobre seus feitos, como veremos mais tarde. Mas é interessante notar que HFAISTION – o lado oriental de ALEXANDROS, se foi para sempre – cortesia de Kassandros. Alexandrons, por outro lado nunca conseguiu voltar para a Macedónia, Graças a Ptolemaios.
O livro completo sobre esta história não era para ser terminado, até que descobrimos que o capítulo final deste drama, bem escrito e escondida no chão de Kasta Hill, em agosto 2014. Se esta descoberta revela-se um presente (ou maldição) de ALEXANDROS
para nós, ou uma maldição (ou apresentar, dependendo do ponto de vista) de Kassandros, continua a ser visto. Certamente pode ser usada como uma lição sobre muitas questões candentes de hoje. E esta mensagem eterna poderia ser o verdadeiro legado de ALEXANDROS, o eterno HELLHN da Macedônia que queria e que conquistou o mundo, Mas nunca fez volta para casa.
Post Script 1. Arqueologia, Estatística e teoria quântica: uma breve nota sobre o método abstrato.
Mecânica quântica e arqueologia ou história. Ofereci o ponto de vista acima sobre o monumento da Kasta Hill, que começou como um monumento, mas terminou como um túmulo humilde, como uma das possíveis explicações de como foi construída e enterrado; como todos os objetos encontraram lá veio prestes a ser encontrada, Ambos sua condição inicial e final. Analisei como ossos dos HFAISTIONS foram encontrados dentro do cofre, sua condição e por.
Este é apenas um, entre as muitas teorias que atualmente têm sido sugeridas claro. Obviamente todas estas teorias não têm a mesma probabilidade de ser precisos, e neste momento que não houver nenhum que é universalmente aceito como sendo o mais preciso ou longe, o mais provável. Estou ciente de que existe a possibilidade que a verdadeira "verdade" da questão – se tal verdade existe em tudo-nunca se apresentar, e mesmo se isso acontecer ele pode não tornar-se universalmente aceito. Na verdade, uma nuvem de incerteza e uma infinidade de teorias alternativas podem coexistir no futuro (como fazem actualmente) sobre a história da Kasta Hill, ocupante e conteúdo. Algumas dessas teorias até podem parecer improváveis, se não totalmente improvável. Como sugeri no passado, pode ocorrer uma superposição quântica de hipóteses teóricas. Podemos estar lidando com um caso de "Gato de Schrodinger" aqui.
Thiscomment sugere muito claramente que certos abstraem noções teóricas da mecânica quântica (QM) seria mais apropriado para abordar assuntos de interesse arqueológico. No passado, tem sido sugerido que QM em resumo (como por exemplo, o "Princípio da incerteza" de Heisenberg) poderia ser proveitoso ao descrever (e possivelmente explicando) temas aparentemente distantes da física, como por exemplo a tópicos específicos nas ciências sociais tendo a ver com contagens de população e dinâmica. Sistemas sociais naturalmente pertencem ao mundo descrito pela mecânica clássica e a física newtoniana – senso comum implica. Eu afirmo que se trata de uma visão bastante estreita dos sistemas sociais e arqueologia.
Uma nuvem quântica pode ser uma maneira muito produtiva para aproximar-se dos sistemas sociais comportamento bem como análise de interações sociais dos observadores e percepções deles. Especialmente por isso,, em relação à adequada de arqueologia e história, bem como. Só podemos imaginar a magnitude e dinâmica dentro daquela nuvem quântica, Se os ossos encontrados no cofre do assoalho da câmara carmesim não pode ser identificado com certeza.
Validade estatística em arqueologia e história. Outro ponto vale a pena mencionar aqui é a confiabilidade das fontes históricas, especialmente aqueles que não verificada (únicas fontes, ou essas referências históricas repetidamente copiado de uma única fonte).Não dirijo-me os vários preconceitos encontra-se em todas as contas de históricas, antiga ou moderna, Qual é um problema muito maior. Vou abordar apenas analíticos erros específicos possíveis encontrar nos relatos históricos.
As chances de aceitar a validade estatística de tais referências são obviamente muito limitadas. Esta advertência deve ser mantida em mente, ao rever o distorcido e, portanto, em grande parte não verificado quanto à gravação de theirexact de eventos passados, Deixe em paz as múltiplas interpretações do registro histórico de tais eventos. Todos nós sabemos sobre preconceitos e imprecisões em diversos eventos relatórios (ou a falta dela) pelos meios de comunicação de hoje – para não mencionar o fortemente pintados por textos de história ideologia. Não podemos esperar coisas ter sido diferente naquela época.
Esta condição é mais penetrante, Quanto mais se olha para trás no tempo. Declarações especulativas (ou seja, declarações relataram por historiadores a precisão do que os historiadores se foram capazes de verificar-se a um nível de 100%, ou que não podemos verificar o mesmo nível de segurança), sempre aparecem em registros históricos e devem ser esperados.. É impossível ter um relatório histórico totalmente livre de especulativas declarações feitas pelo historiador em questão. A natureza de eventos sociais e seus relatórios exigem essa condição. Mas esta lacuna do registro histórico deve confundir estrito e "tão objectiva quanto possível" relatórios de histórico, de um registro onde abundam inexactidões e falsidades. Há obviamente a primeira historiadores de taxa (como Tucídides ou Heródoto) e então segundo Classifique-os como Josephus.
Dois exemplos de interesse directo aqui: primeiro, o registro histórico (chegando até nós de historiador grego Diodoros da Sicília) do que HFAISTION foi cremado na Babilônia; se a hipótese de Mavrojannis mais tarde que este pode não ser exata (e carregado pela identificação científica dos ossos do HFAISTION) Então, obviamente, este era um falso registro histórico. Estatisticamente falando, assumir que todos os eventos relatados por qualquer historiador são 100% Preciso simplesmente não é muito provável e na verdade quase impossível. Especialmente aqueles que não são duplo (ou múltiplas) referenciado (Como é o caso com HFAISTION do alegado cremação). Este relatório por Diodoros sobre cremação do HFAISTION pode ser apenas um caso. Quando é revelada a identidade dos ossos então o registro histórico do tempo terá de ser purgado também até certo ponto, adicionado a, ou modificados. Pode ser o caso onde o registro arqueológico corrige o registro histórico.
Caso número dois: tirar "Anabasis" Alexander dos Arrianos – um recorde que sobreviveu na íntegra e composta de até cinco fontes originais. Uma divertida versão do discurso é dado aqui:
http://ellinondiktyo.blogspot.com/2014/10/blog-post_63.html
Arrianos fornece uma das mais completas referências à totalidade das campanhas dos ALEXANDROS. Foi escrito em parte média do 2ndcentury AD, e registros de um discurso proferido por ALEXANDROS quatro séculos antes. Não obstante as múltiplas sourcing deste trabalho, com segurança pode-se supor que as hipóteses deste trabalho particular contém, em um nível de 100% certeza, uma conta exata do discurso completo dos ALEXANDROS seus soldados após a campanha para a Índia, é perto de zero.
Esta nota deve ser mantida em mente quando, mais tarde vou me referir este discurso em discutir o papel na Macedónia marginalmente Easternizing ALEXANDROS, enquanto helenizada a leste a uma extensão muito maior. Parece-me que este ângulo ao discurso precisa de uma análise muito mais profunda, especialmente em referência ao tópico na mão agora. No entanto, um deve ser extremamente cuidadoso em partes do registro histórico de purga (especialmente desde a antiguidade).
Sinto-me desconfortável encontrando-me na posição de questionar e limpar o registro de cremação do HFAISTION na Babilônia, em 324 A.C., assim, contradizer parcialmente um ponto Diodoros relatou. Principalmente quando este ponto é contra um costume Macedónio. Considero essa questão um dos pontos mais fracos do meu cenário teórico.
Post Script 2. Kasta Hill: os personagens principais e um H ol l y scenari madeira o "l ov e história".
No que se segue é um esforço para aproximar os personagens principais deste Kasta Hill relacionados drama com uma forte dose de retrospectiva. Tal abordagem será necessariamente escapar dos limites estritos dos achados arqueológicos Kasta Hill e narrativa associada. Ele vai se aventurar em algumas declarações amplas na história, Economia, Sociologia e demografia.
Em questão será o foco em indivíduos específicos e micro- Psicologia. Mas a análise também irá navegar em alguns aspectos Macro-históricos dos sistemas macro-social estas ' caminhos históricos de pessoas são rastreados, e refletir sobre suas implicações. É uma parte da narrativa que contém os contrastes encontrados em qualquer história humana, amor e ódio, gênio e imbecilidade, bem e o mal, Foresight e miopia, determinismo e oportunidade. No final, ao longo de horizontes temporais diferentes estes opostos ficar embaçados, como veremos. Quase uma história perfeita para uma produção de Hollywood, e tão controverso pode ser.
Este monumento em Kasta Hill, e o plano de mestre aqui alegada pelo Deinocratis para um "sistema de monumentos" em Anfípolis, incluindo Mound 133, também pode ser olhado como um testemunho de amor e ódio. Muitos leitores assumirá imediatamente a conotação que faço refere-se a um relacionamento pessoal e íntimo entre ALEXANDROS e HFAISTION.
Séculos de historiadores, Romano para baixo para apresentar, Tenho usado a noção grega de ETAIROS fou seu próprio auto-serviço interpretações e preferências sexuais, em justificar seus próprios gostos e preferências sexuais, uma interpretação estreita e estrita que rejeito. ALEXANDROS precisava fechar, participantes e amigos capazes e confiáveis para realizar o que ele fez.
Ele não precisava de amantes do sexo masculino e o tempo energia e intriga que tal atividade implicaria. Ele simplesmente não tinha tempo a perder, e nenhuma evidência existe ele nutria algum vício. Governando um exército do calibre que ele tinha sob seu comando, administrar e gerenciar um império do tamanho do Império Macedónio de 323 BC ele criou, realização de campanhas vitoriosas continuamente o número e o tamanho e a distância de suas terras ancestrais, ele fez, Ele podia pagar nenhum tempo ocioso.
Acima de tudo, Ele precisava de subordinados multi-talentoso extraordinariamente capazes e confiáveis. Ele precisava de personalidades e pessoas talentosas com êxito delegar autoridade e tratar dos assuntos de estado. HFAISTION foi um deles, seu adjunto real e XILIARXOS, Mas havia muitos outros. Homossexualidade não teve nada a ver com essa proximidade; Preciso para uma gestão eficaz que. O muito discutido e conhecido equivalência entre Aquiles e Patroklos em uma mão e ALEXANDROS e HFAISTION do outro, Vou acrescentar nada ao que já foi dito e escrito.
Mais de cinqüenta desses tenentes sporting no exército Hellenic ALAXANDROS e sua comitiva imediata e confiável foram capazes de conduzir em suas próprias campanhas a inveja de qualquer General desde então. Uma dúzia deles poderia governar grandes Estados por conta própria. E algumas poderiam ter sido dignos sucessores de ALEXANDROS próprio. Aqui está um pouco: KLEITOS, PARMÊNION, FILOTAS, KTATEROS, PTOLEMAIOS, PERDIKAS, SELEYKOS, HFAISTION, NEARXOS, etc. Entre parênteses, nenhum comandante do exército ao longo da história registrada (de Julius Caesar até e incluindo Napoleão a história moderna e Eisenhower, todos os exércitos de tamanho muito maiores Michaela) tinha montado um grande grupo de associados extremamente capazes e assistentes na realização de qualquer campanha comparável como ALEXANDROS. Para argumentar que todos estes ETAIROI eram amantes do sexo masculino do ALEXANDROS é não só absurdo, mas absurdo; Apesar de tudo, Esta alegação tem sido enraizada no pensamento de algumas pessoas em referência a HFAISTION e da ALEXANDROS suposta homossexualidade. Vai continuar a persistir em certos círculos de analistas, simplesmente porque não há demanda para tal interpretação não importa sua imprecisão.
Um também recordar-se que Alexandre não era um ser humano perfeito, Não importa a sua grandeza e exclusivo para a personalidade de história e realizações. Ele tinha pontos fracos, como todos os seres humanos fazem. Mas a arrogância não era um deles. Beber pesado pode ter sido um que confundindo seu julgamento, às vezes e com consequências trágicas, Como é o caso quando ele matou PARMÊNION. Ele não conseguiu criar uma avaliação adequada institucionalmente viável e regime de promoção (como qualquer organização deve ter em seu departamento de pessoal, militar ou civil, para ser viável e bem sucedido) no lugar onde seu sucessor era para ser encontrado depois da sua morte. A este respeito, Ele falhou, e as conseqüências foram trágicas para a
Império e Macedónia. Possivelmente houve outras deficiências ALEXANDROS tinha, Mas este não é o lugar para resolvê-los completamente. Mas foi decisão dos ALEXANDROS para elevar-se "Deus" um exemplo de tais deficiências humanas? Ele percebeu (como um bom estudante de história) que este era o apenas eficaz significa governar um império enorme e diversificado. Ele não elevar-se ao status de divindade, Porque ele era estúpido, vaidoso ou um imbecil. Estúpido pode ter sido algum menor Roman Emperors que o fez; vaidoso ele não era como provado por ele rejeitar a sugestão do seu próprio arquiteto para esculpir seu corpo como uma cidade onde é o atual Agion Oros 60 quilômetros ao sul de Anfípolis.
O aluno mais distinto de Aristóteles (junto com KASANDROS e HFAISTION) Não podia ser um imbecil, Nem um imbecil ou tolo faria o que fez ALEXANDROS. Processando o tipo de campanhas militares inovadoras e engenhosas ele fez, e a maneira como ele administrado a vastidão de um império totalmente estranho e desconhecido para ele e seu exército em terra e dos povos, foram feitos que nenhum imbecil pode realizar. Seu gênio criativo é apenas um elemento da sua inteligência extremamente alta.
Sua capacidade de manifesto para conceder justiça e demonstrar a justiça, juntamente com a sua mestria de forças macroeconômicas no trabalho então, bem como uma evidente eficácia e eficiência na sua administração e a gestão daquele vasto império constituem impecáveis, impossível eliminar testemunhas para sua inteligência insuperável, capacidade e habilidade. Ele era um visionário e pragmático, ambos contrariar um ao outro em um perfeito equilíbrio; um astuto estudante de história, ele reconheceu que somente o prestígio e a fé em um Deus podem unir os diversos povos que ele agora estava governando. Ele viu que apenas o prestígio de um Deus pode elogiar a obediência e respeito que as sociedades de volta então poderiam torná-los governável e poderiam conceder um poder para governar.
Ele era uma pessoa profundamente religiosa., Então essa elevação a uma figura Devine possivelmente faria de um pouco desconfortável.. Seu ídolo homérico, AXILLEAS, Nunca fez ou pensou mesmo nisso, e ALEXANDROS deve saber que para se elevar a Deus status não era nas tradições helênicas que ele expôs; Reivindicação dos Olympias que ele era o filho de DIAS deve ter sido descontada pela bolsista firmemente fundamentada na realidade.
Divindade dos governantes era um costume estrangeiro, Não inteiramente adequado para um rei Helénica; e isso deve ter trazido algum desconforto nele. Não temos claro a certeza, uma vez que é impossível inserir a mente em toto, especialmente quando esta pessoa tentamos analisar é alguém único na história da humanidade, nenhum de nós jamais será, e viveu 23 séculos atrás, sob condições, ninguém de nós vai ou pode replicar exatamente no pensamento.
Numerosas fontes referem ALEXANDROS como um indivíduo cujas ações eram governadas pelos oráculos, profetiza e palavras de videntes, uma pessoa mergulhada na superstição e premonições. Como todos os seres humanos, ALEXANDROS procurou um pouco disso, desde o desejo de prever o futuro é inerente ao comportamento humano. Todos os seres humanos façam apostas, especular e tentar prever eventos futuros, de alguma forma – um pouco mais racional do que outros – para executar ações.
No entanto, Ninguém pode conquistar o mundo com base em ações extraídas de leitores de cartão ou de sacrifícios de animais. É simplesmente ridículo afirmar que ALEXANDROS agiu com base em tal raciocínio fraco. Ele ocasionalmente realizar tais rituais? Sim, sem dúvida. Por que? Para oferecer o equivalente a tirar fotos de moderno-dia, para satisfazer as premonições de seus súditos e soldados do seu exército, Sugiro, se e quando ele reconheceu que tais rituais seriam elevar a moral.
ALEXANDROS nunca deixe o irracional tomar sobre a parte racional de sua mente. Especialmente em assuntos do curso de State.Of, as bases lógicas de comportamento racional talvez diferente agora do que depois, Mas não é tão diferente; Existem algumas regras elementares de lógica que obedecem a longo prazo escalas de tempo, que é que eles
Existem regras de lógica que permanecem constantes durante longos períodos de tempo transcendendo as circunstâncias históricas e ambientes sociais específicos. A evidência sugere, e algumas vão combater, que
Visita dos ALEXANDROS(em 331 A.C.) no templo do oráculo de Amon-Ra, no oásis de Siwa, demonstra seu lado irracional; Mas os objectivos desta viagem do registro histórico não são totalmente claro. Submeto-me, Não era para obter orientação sobre o caminho para a conquista, Mas um pouco para se familiarizar com o sistema de divindade do Egito, testando as águas divindade. Era para ele uma experiência de aprendizagem e uma performance para seus soldados e também uma demonstração de domínio para seus súditos de currentnew no norte da África. Foi uma ação racional e bem calculada.
Esta nota que me leva a outro tópico popular entre historiadores e pessoas (desde a antiguidade até o presente) Compreendendo os argumentos com base em uma lógica marcada porum tendência para ver "conspirações" e afins: condições que cercam a morte de ALEXANDROS. Tem sido sugerido que ele caiu vítima de envenenamento, através de uma conspiração envolvendo Antipatros, Kassandros, Iolas e até mesmo Aristóteles. Mais uma vez, tais "teorias" têm persistido e persistirá simplesmente porque existe uma demanda para eles, por todos aqueles que buscam explicações fáceis de eventos complicados, ou desnecessariamente complicadas explicações de outra maneira facilmente compreensível eventos. Não importa como vazio de evidência e a lógica de algumas destas "teorias" podem ser, Eles sempre irão fornecer (insípido ou saboroso, dependendo da perspectiva) comida para paletes com fome que anseiam por tais empreendimentos em ocultismo, o estranho e o estranho.
Mas eu tocará aqui sobre a alegada (e sem fundamento) papel que KASSANDROS desempenhou na morte ALEXANDROS, como um trampolim para o que atualmente chamamos de "aculturação" e "multiculturalismo". O motivo atribuído a KASSANDROS em envenenamento alegadamente ALEXANDROS, Além do ciúme de infância, é que ele estava chocado com os costumes orientais ALEXANDROS exibido enquanto a visitá-lo durante o verão de 323 A.C., na Babilônia. E este (possível) antipatia nos leva a um maior protagonismo ALEXANDROS jogou na sua conquista do Oriente.
Há mais do que apenas um grão de verdade para este desagrado com efeito. ALEXANDROS tentou influenciar principalmente leste e Ásia Central, e da África Oriental norte ampliando os ideais, idéias, aduaneira, arte e arquitetura de HELLAS. Mas ao fazê-, Ele reconheceu que ele teve que adotar uma medida limitada e em grande parte irrelevante costumes orientais também. Dar, Você também deve tomar; para oferecer, Você também deve aceitar – um traço profundo oriental de interação humana. Ele aplicou esse princípio, Porque ele achou útil e eficaz na gestão esse vasto império. Para ter sucesso, Ele teve que se comprometer, não ser rigidamente preso em ritual Macedónio.
E ele fez exatamente isso. Ele se ofereceu para as províncias orientais de seu império helênico cidades e edifícios e idéias e arte. Em troca, Ele recebeu e tentou implantar no seu exército um gosto de comidas orientais e códigos de vestido novos, e brincadeiras e prazeres que podem tê-lo incomodado KASSANDROS. Uma troca justa bastante, que eu diria, Mas não necessariamente assim para todos, especialmente para aqueles em seu exército macedônio que detestava o terreiro e todas as coisas Oriental. Seu fascínio para o leste, e sua tentativa explícita de alter marginalmente a transição da sociedade Macedónio que encontramos gravada em "ANABASIS ALEXANDROU" dos Arrianos, em uma bem sucedida chamada por todas as contas e para uma mudança no modo de pensar dos seus soldados. Ele contou sobre seu pai levá-los fora de seus campos, Pobre ignorante vestida de camponeses Macedónio de couro animal e transforma-los em pessoas respeitáveis.
E então ele vai lá dizer-lhes como ele (ALEXANDROS) elevado-os mestres de um novo mundo que ele concedeu-lhes por seus benefícios e riquezas, transformando-os a pessoas com uma visão cosmopolita. Podemos ler hoje este discurso e podemos ver nele algumas coisas a maneira que nós gostamos de vê-los, e interpretá-los de maneiras que nós desejamos para interpretá-los hoje. Eu afirmo que com certeza não é exatamente o que disse ALEXANDROS, e o que ele implicava e significa exatamente o que ele disse então. É provável, Arrianos também fez a mesma coisa; Ele não só muito provavelmente colocou algumas palavras na boca dos ALEXANDROS, Mas também enfatizou as coisas ele (Arrianos, por qualquer motivo) Queria visto enfatizou. Mas vou manter a minha interpretação dos elementos no discurso "multiculturalista". Pode-se ler esse discurso e concluir que ele (ALEXANDROS) pode ter reconhecido o tipo diferente de inteligência que orientais abraçados; até certo ponto ele pode até mesmo gostado. Sugiro, Ele tinha planeado fertilizando o pensamento clássico grego e comportamento, com prazer Oriental. Suas ações nesse sentido falam alto e claro. Afinal de contas, Ele se casou com a bela Baktrian (Agora Afghani) Princesa Roxana, e teve com ela, o herdeiro do Império (Não simplesmente Macedónio) trono, Alexandros IV.
Um podia imaginar o IV-th não só como um sucessor capaz para o III-rd, Mas até mesmo superando-o em glória como um imperador do Oriente e do Ocidente. As chances agora, (por razões mostrada posteriormente) parecem não ter favorecido o IV-th crescer para ser um líder de inter-Continental de palavra. Além disso, ALEXANDROS imaginou conquistando o resto da Europa e estava planejando tentar uma campanha Europeia Ocidental após seu eventual regresso a Pella. Em retrospectiva, sabemos que as chances eram esmagadoramente negativas nesta frente também. Naquela época as probabilidades? Não tão favorável ou, Eu acho que.
Mas nós nunca saberíamos., Porque KASSANDROS interferiu com o curso da história pela morte do filho dos ALEXANDROS, e ALEXANDROS morreu antes de seu retorno planejado para Pella. Para certos, o mundo seria diferente, se atingir seu 70s ALEXANDROS III, em vez de Antipatros quem fez. É um dos ditames emanados da dinâmica não-linear da teoria do caos, o efeito borboleta: Quando alguns ligeira perturbação do caminho de dinâmica do indivíduo no espaço de fase, produz um estado final final drasticamente diferente para o sistema em geral. Vai também como "extrema sensibilidade às condições iniciais". Julho 323 BC pode ter resultado em um efeito borboleta para o mundo em um todo.
Então, o "love story" aludi anteriormente para, definitivamente não era aquele entre ALEXANDROS e HFAISTION, definitivamente não entre ALEXANDROS e Roxanne.. Foi que entre KASSANDROS e Thessaloniki,Meia-irmã de ALEXANDROS. De alguma forma sinto que KASSANDROS precisa e merece um olhar mais atento. Ele com certeza tinha uma má imprensa ao longo dos séculos.
Mas o que ele fez não poderia ter sido feito sem algum apoio político, Ele não poderia ter agido em um vácuo político. Mesmo sob a forma rudimentar, havia um legislativo e um poder judiciário do governo em volta da Macedónia, em seguida, não obstante a sua estrutura de governação política autoritária. Sabemos de registros históricos sobre a existência de EKKLHSIA uma instituição dos conselheiros do rei, e nós sabemos que se realizavam os ensaios. Assim, um sistema elementar de burocracia estatal existe para oferecer apoio político para KASSANDROS, Não importa o quão limitado era este quadro institucional. Assim, KASSANDROS não estava sozinho em sua decisão processo de tomada, outros devem ter suportado suas decisões, possivelmente muitos que outros dentro de ambos o acórdão classe também a emergente classe média Macedónio e o campesinato. KASSANDROS tinha defeitos, e muitas delas; Mas ele tinha alguns pontos fortes, bem. Ele continuará a ser uma figura controversa nas páginas da história. Mas ele definitivamente merece uma segunda olhada.
KASSANDROS acabou por ordenar o assassinato (alguns seriam reformular isso como "ele foi junto com ela apedrejada até à morte e deixou enterrar, após sua condenação após um julgamento"em uma expressão mais"politicamente correto") de Olímpia (uma senhora de Hepeiros) em 316 A.C.; Ele também tinha Roxana (uma senhora de Baktriani), e Alexandre IV (o filho de um macedônio e um asiático) assassinado também em 310 A.C.. Roxana estava de acordo com o histórico gravar uma bela moça que apreciaram o recurso generalizado entre exército de ALEXANDROS. Ela deve ter tido a tez branca (Se ela era um branco ou não não sabemos). O que é bastante certo é que ela não nasceu em um sistema religioso de divindades gregas e não sabemos se ela "convertido" em depois de casar com ALEXANDROS-registro histórico não fala sobre os costumes seguidos em sua cerimônia de casamento. Além disso, Não sabemos sua proficiência em língua grega ou, Se ela aprendeu grego após seu casamento com ALEXANDROS, e quão bem ela falou em grego por 310 A.C., ou seu "sotaque" na fala grego, enquanto na Macedónia.
Independentemente de suas crenças religiosas pessoais reais ou sua proficiência em Greek, ou sua tez da pele, tempo muito provável na Macedónia, ela seria considerada por muitos habitantes locais como um "estrangeiro" especialmente entre as elites macedónias. Em qualquer caso, ALEXANDROS alma familiar imediata sumiram pelo sexto ano no reinado dos KASSANDROS. Sem dúvida, Estes atos sozinhos fez do vilão da história na época de ALEXANDROS.
Regra dos KASSANDROS marca o início do fim da era dourada da Macedônia, como a Macedónia se torna introvertida. Guerras fora a ponta Hellenic da Península Balcânica vim ao fim. Macedónios parecem ter sido cansado dos conflitos no exterior. KASSANDROS reconhece este sentimento novo, e decide focar solidificando parte Helénica Europeia do Império, deixando outros sucessores lutar suas preocupações para fora em terras fora da Macedônia e Grécia adequada. Ele se concentra em apagar o legado ALEXANDROS, e nas expectativas do seu eleitorado sobre um futuro que estava se tornando cada vez mais incerto. A psicologia, economia e comportamento social dos grupos sociais é muito diferente quando um estado torna-se um império, do que quando ele se recusa., contratos e encolhe e divide-em entidades menores.
Pode ser para que as dificuldades de gestão declínio longe superam aqueles gerenciamento do crescimento. ALEXANDROS pode ter sido o melhor no caminho acima, Mas o KASSANDROS pode ter sido o melhor no caminho para baixo. No campo das finanças, fusões e aquisições podem ser mais fácil do que alienações, e certamente precisa de talentos diferentes, personalidades e habilidades pelos gerentes.
Como sugerido no capítulo eu, KASSANDROS decide enterrar este remanescente da memória do ALEXANDROS, o monumento Kasta colina até o chão. Mas ele não pára com as ações negativas; ele prossegue com ações positivas, bem como. Em 315 BC ele recria Tebas, uma cidade ALEXANDROS tinha nivelado em 335 A.C.. E durante o mesmo ano., Ele estabelece sua nova cidade como um centro para regra Macedónio, Thessaloniki. Ele deu à cidade o nome de sua esposa, uma pessoa que não amava exatamente (amor naquela época entre as elites macedónias era escasso) Mas decidiu homenagear.
Aquele presente honorário do fundador da cidade para sua esposa sobrevive até hoje, como possivelmente a mais importante cidade portuária de toda a Península Balcânica, para o uso das quais muitas guerras foram travadas ao longo dos dois milênios. Não há nenhum registro histórico sobre a composição da população da cidade nova.
Bastante provável, a cidade acomodados os milhares de novos migrantes para a Macedônia para construir os monumentos e templos Alexandros queria, bem como para trabalhar como escravos nos campos macedónios e casas, para apoiar a nova classe média emergente da Macedónia, o resultado direto das riquezas do Império, sendo trazido de volta do leste (Ásia) e do Sul (África). Podemos presumir que não era internamente determinada demografia que forçou o estabelecimento de Thessaloniki, como não temos provas de que a campanha do leste da Ásia foi o gatilho de qualquer taxa de crescimento de população significativa dentro de Macedónia (ou a Grécia em geral) por macedônios (ou gregos).
No entanto, a grande questão que assombra KASSANDROS, e na verdade todos os sucessores de bem ou mal-sucedidas de ALEXANDROS para as diversas entidades fragmentadas do Império isto: foi KASSANDROS, juntamente com todos os outros, corrigir em cessar sua expansão para o oeste, deixe sozinho contribuindo por quebrando o Império em suas partes constituintes?
A voz para manter o Império como uma unidade era fraca, o mais forte e predominante em ambos o acordo de sucessão de Babylon (323 A.C.) e no Triparadeisos (321 A.C.) foi a particioná-lo. As economias de escala que parecem ser aparente e possível alcançar sob ALEXANDROS, Não estavam tão aparente ou viável sob seus sucessores.
Assim, qualquer pensamento de um movimento para o oeste, Visão do ALEXANDROS, Não era apenas fora dos gramados., mas totalmente abandonados. Em qualquer caso, como KASSANDROS está preocupado, Ele nunca mostrou qualquer desejo ou capacidade capaz de lidar com tais ambicioso, Mercurial,tarefa monumental. Não sabemos se ele ativamente desencorajada, se foi mesmo sugerido por qualquer dos sucessores, Mas não temos qualquer indicação que ele incentivava também. Eu não esperava que ele têm proposto embora, Porque tenho certeza que ele (como todos os outros) podia ver que as chances de uma expansão para o oeste foram condenadas.
Tudo deve ter sabido que esta campanha em Europa Ocidental e do Norte estava na agenda de longo prazo dos ALEXANDROS. Foi Triparadeisos, onde o pai dos KASSANDROS Antipatros participou e emergiu como o homem forte da "Europa" (ao tempo confinado como o Macedónia-Épiro-Thrace-resto da região da Grécia) o lugar e tempo onde esta visão foi abandonada? Possivelmente, Embora sabemos quase nada de fontes históricas; Não há minutos da reunião, onde os principais acordos foram atingidos, Nunca foram tornados públicos.
Nós brevemente pode refletir sobre a Macro-dinâmica, Macro-economia, Demografia, e em geral os Macro efeitos se tal campanha foram para se divertir e realizado em seguida. História tem testemunhado o feroz, Maldito, conflitos fratricidos que se seguiu a morte dos ALEXANDROS para sobrevivência e dominação naquela época. Um competitionMacedonia excessivamente agressivo e o Império fizeram experienceback então, excessiva por qualquer padrão histórico. Tal competição destrutiva condenado as perspectivas do processo com uma expansão européia ocidental.
Macedónia foi enfraquecida gravemente por todos estes conflitos sangrentos, que um mero século depois foi incapaz de resistir a invasão de outro vizinho subindo a oeste, os romanos. Muito além a desvanecer-se de entusiasmo por uma nova campanha, a vitalidade que caracterizam a sociedade Macedónia do 350s A.C. foi longa ido embora, sua energia esgotada pelo conflito incessante e principalmente canalizados para a campanha asiática. Esta realidade, Eu afirmo, foi conhecida e sentida por muitos, incluindo KASSANDROS.
Mais uma vez, também, Demografia de escala maior entra em jogo. Macedónia conquistou o leste (até a Índia) Mas não preenchê-lo. Sentindo a necessidade de preencher estes recém adquirida regiões da Ásia, ALEXANDROS incentivar seus soldados para acasalar e ter desligado-molas com mulheres locais na Ásia e África, Não por violá-las, Mas ao se casar com eles.
Claro, ele casou com Roxana para dar o exemplo principal. Estava inundado, a leste com idéias, Idéias Hellenic difusa, Mas não com os gregos. A demografia simplesmente não estava lá. É preciso ter sempre em mente, o objetivo de ALEXANDROS não foi também popular, ou pilhagem, morte e estupro, Mas para civilizar. Sim, Houve vingança – e Persépolis pagaram por todos os horrores que persas do século tinham infligido na Grécia. Mas vingança não era o objetivo principal dos ALEXANDROS. Protegendo suas costas, fertilizando-o com Helénica cultura era seu objetivo.
Assim, Podemos argumentar com segurança que ALEXANDROS executar um experimento em "multiculturalismo". Foi certamente um caso onde o invasor tinha cultura superior para oferecer para o invadido, ao mesmo tempo permitindo um pouco da cultura do grupo invadiram a penetrar o doador. Talvez, ALEXANDROS tinha entendido na época de sua morte que este experimento falhou. Podemos detectar este sentimento de fracasso pelo tom de seu discurso como relatado por Arrianos em ANABASIS ALEXANDROU. Talvez ele tivesse por depois mudou de idéia também sobre uma campanha ocidental. Claro que pode nunca sabemos.
Mas nós pode ponderar se soubesse que KASSANDROS, Porque sabemos que ele nunca tentou qualquer fertilização das culturas, Ele não incentivá-la. Todas as indicações mostram que ele fortemente desencorajado. Dumping sujeira ao túmulo do tampa HFAISTION e monumento Macedónio que virou Deus Oriental pelos desejos dos ALEXANDROS, foi apenas um exemplo de rebeldia para com este "multiculturalismo" ele pode ter pensado.. Desfigurando o monumento "Ecumênico" que Deinokratis cosmopolita destinados ETAIROS Deus a nova Amon-Ra de ALEXANDROS- designar HFAISTION foi mais um ato de provocação para o leste-réégal e réégal-Africano da Macedónia.
É bastante seguro concluir que a era de Alexandre da Macedónia desencadeou um fluxo significativo de imigrao asiática e africana à península grega. Deve ter havido alguns out-fluem de mão de obra qualificada grego para essas regiões, bem, Mas o fluxo de população principal deve ter sido definitivamente do leste e do Sul a oeste e norte. KASSANDROS pode ter tentado facilitar esse movimento e seus efeitos na Macedónia, e Thessaloniki pode ter sido um esforço nesta direção.
Ele estabeleceu um lugar para abrigar e absorver todo esse afluxo de migrantes. Ao mesmo tempo, Ele provou para ser o tombstone para qualquer pensamento para uma campanha ocidental. Ele estava errado? Tendo em conta estes desenvolvimentos e condições enfrentando o Império, na sequência da morte de ALEXANDROS, Alguém tem alguma ilusão de que uma campanha ocidental teria conseguido? Assumir daqui por um momento, a presença da ameaça romana, e vamos hipótese "e se" Alexander ou qualquer um dos seus sucessores que haviam empreendido neste curso de expansão. Eles teria conseguido onde (até certo ponto) Roma tinha falhado.?
Sim, Roma em vigor empregou um emprestado (Grego) cultura em sua conquista, Considerando que ALEXANDROS teria usado original; Essa foi a sua principal arma em sua campanha Oriental. Essa cultura original foi o que muitos séculos mais tarde produziram o renascimento, assim, conquistando o oeste com idéias.
Foi este fator relacionado de cultura boa o suficiente para garantir o sucesso de um possível do Norte/Western Europeu campanha macedônio/helenístico? Seria Alexandros (ou KASSANDROS) e seu exército fazer melhor do que os romanos fizeram? A resposta é clara, na minha opinião. Quando falha a demografia, Não importa a superioridade de uma cultura e sua tecnologia, o grupo de invasor é acoplado a falhar. Lições sobre este ditado podem ser oferecidas pela dinâmica reveladora da ecologia matemática. No final, dinâmica da população tamanho importa mais.
Talvez KASSANDROS sabia que, por instinto ou clarividência aguda. Vou conceder-lhe que. Ele salvou Macedónia de outra aventura igualmente fútil, embora, ao fazê-lo ele teve que quebrar alguns ovos para desfrutar o omelete da Macedónia, um omelete que ALEXANDROS nunca tem que aproveitar, e para que sua família imediata na verdade pagou muito caro.
Macedónia sob ALEXANDROS tinha uma saída líquida de idéias para a vastidão das margens do Império (o legado helenístico), Mas um influxo líquido dos povos no Reino do núcleo. No final, Devemos considerar os efeitos de longo prazo desta leste e norte da África migração na Macedônia e Grécia desde os tempos de Alexandre, o grande, tão reforçada pelos movimentos de população durante a época do Império Bizantino. Ao fazê-, uma pode ser capaz de rastrear e explicar o forte anti- Hellenic sentimento entre alguns moradores do dia atual Grécia.
Esse sentimento forte "anthelliniko", expressado no atual ambiente político da Grécia, pode rastrear seu DNA para essas raízes orientais dos Impérios Bizantino e macedônio. Impactos das sementes auto-destrutivo estirados em demografia identificar os negativos (juntamente com os aspectos positivos) se encontra no edifício Império, Não importa o contexto espacial ou temporal em foco. Semelhantes sentimentos anti-nacionalistas são encontrados em todas as Nações contemporâneas, grandes e pequenos.
Neste caso, o forte o sentimento anti-americano dentro dos Estados Unidos neste momento, manifestada pelo ódio forte alguns esquerdistas na exposição dos EUA para a festa do chá. Semelhante provavelmente teria sido o caso no passado, outros impérios (dizer, o romano ou o Império britânico). Implosão pode ser simplesmente a condição sine qua non dentro de uma estrutura de população nacional, o nível de diversidade étnica, em que pode
excedeu as capacidades de variouscarrying das Nações para absorvê-lo beneficamente, Como chegou a níveis em que seu destrutivo, corrosivos, efeitos dilapidating começam a mostrar e assumir o bom funcionamento de uma sociedade homogênea prévia, em que os imigrantes mostraram uma falta de vontade ou
incapacidade de integrar e ser gradualmente absorvido.
Reconfirmando essa percepção, e pelo inescapavelmente Revisitando tanto ALEXANDROS e KASSANDROS em suas respectivas funções como eles a forma de vida ciclo de túmulo do HFAISTION em Anfípolis, pode ser o legado duradouro do Kasta Tumulus, tão vividamente nos mostrado após limpar toda essa sujeira que o cobria para 23 séculos. FIM
As pessoas do drama na colina Kasta mencionado nesta nota.
1. Personagens principais:
Megas Alexandros, Hfaistion, Kassandros, Deinokratis, Antipatros, Olímpia, Roxana, Alexandros IV, Poliperconte, Aristonous, arquiteto B, o engenheiro,
2. Personagens menores:
Perdikas, Krateros, Ptolemaios o Sotir, Kleitos, Parmênion, Filotas, Seleukos, Nearxos, Iolas, Aristóteles
3. Outros indivíduos mencionados na narrativa:
Aquiles, Patroklos, Homer, Laomedonte, Abdalonymos, Tucídides, Philippos II, Vitrúvio, Amyntor, Heródoto, Arrianos, Pausânias, Perséfone, Plutão, Zeus, Hermes, Heisenberg, Schrodinger, Peristeri, Lazaridis, Mavrojannis, Lekakis, Lefanzis.
Esta nota apresenta o mais recente de um esforço de investigação em curso pelo autor. Citar partes deste estudo é permitido, como referência tempo mais adequado para o autor da obra-nota é dada.
Agradecimentos. Comentários do Professor Mavrojannis da Universidade de Chipre são extremamente reconhecidos. Ainda mais, Comentários de ARXAIOGNOMON, Embedotimos, Effie Tsilibari, Virginia Kavraki, Apostolos Gouzis, Konstantinos Kairis, Erasitexnis (Viky Papadopoulou),Dimitris Tsimperis, Ioannis Tzanakakis, e Theodoros Spanelis, Editor de XRONOMETROare também muito apreciada.. Assistência por Panayiotis Petropoulos em converter este manuscrito em sucessivos arquivos PDF também é apreciada. O autor é o único responsável por quaisquer erros de fato ou julgamentos e pontos de vista expressos.
Leia J. Artigo de Harold Ellens "A antiga biblioteca de Alexandria", como ele foi publicado originalmente em Revisão da Bíblia, Fevereiro 1997. O artigo primeiro foi republicado na Bíblia história diariamente em maio 2013.— Ed.
Em março de 415 C.E., em um dia ensolarado no tempo Santo da Quaresma, Cirilo de Alexandria, o teólogo cristão mais poderoso do mundo, Hypatia assassinado, o mais famoso filósofo greco-romano do tempo. Hipátia foi abatida como um animal na Igreja de Cesário, anteriormente, um santuário de adoração do Imperador.1 Cyril não pode ter sido entre o bando que retirou seu carro de guerra Hipátia, a arrancar as roupas dela e ela cortando com cacos de telhas quebradas, Mas o assassinato dela certamente foi feito sob a sua autoridade e com sua aprovação. Cyril (c. 375–444) foi o Arcebispo de Alexandria, o centro cultural e religioso dominante do mundo Mediterrâneo do quinto século EC.2 Ele substituiu seu tio Teófilo naquele escritório elevados em 412 e tornou-se famoso e infame pela sua liderança para apoiar o que se tornaria conhecido como Cristianismo ortodoxo depois do Concílio Ecumênico de Calcedônia (451), Quando doutrina cristã básica foi solidamente estabelecida para todos os tempos.
Fama do Cyril surgiu principalmente seus ataques sobre os outros líderes da igreja, e seus métodos eram frequentemente brutais e desonesto. Ele odiava Nestorius, Bispo de Constantinopla, por exemplo, Porque Nestorius que Christ é divina e humana aspectos foram distintos um do outro, Considerando que Cyril enfatizou sua unidade. No Concílio de Éfeso em 431, Cyril providenciou uma votação condenando Nestorius ocorra antes de apoiantes de Nestorius — os Bispos das Igrejas orientais — teve tempo de chegar. Nem foi o Cyril acima abusando de seus adversários por encenar marchas e incitar tumultos. Era uma multidão tão, liderado por um dos seguidores de Cirilo, Peter o leitor, que massacrou o último grande filósofo neoplatônico, Hipátia.
Cirilo é homenageado hoje na cristandade como um Santo. Mas, no momento da sua morte, muitos dos seus colegas bispos expressaram grande alívio em sua partida. Teodoreto, Bispo de cirro, escreveu "morte que Cyril feita quem sobreviveu-lhe alegre, Mas ele sofreu muito mais provavelmente os mortos; e não há motivos para temer que, encontrá-lo muito problemático, Eles deveriam mandá-lo para nós."3
Uma razão Cyril tinha Hipátia assassinada, de acordo com o historiador inglês Edward Gibbon, Pensava que Cyril que Hipátia tinha ouvido político do magistrado chefe de Alexandria, Quem vigorosamente contra a ambição de Cirilo para expulsar da cidade aqueles que realizou diferentes pontos de vista religiosos da sua.4 Cyril também tinha ciúme de Hypatia porque estudiosos de todo o mundo lotaram suas palestras em Alexandria, Atenas e em outros lugares. Sócrates (380–450), um historiador da Igreja de Constantinopla, Diz-se de Hipátia:
Pai de Hypatia, Theon, foi o principal professor de filosofia e ciência em Alexandria. Ele tinha preparado uma recensão de Euclides Elementos, que permaneceu o único texto grego conhecido trabalho do grande matemático, até que uma versão anterior foi descoberta na biblioteca do Vaticano neste século.6 Theon também previu eclipses do sol e da lua que ocorreu em 364.
Hipátia, Quem nasceu sobre 355, colaborou com o pai desde cedo em sua vida, edição de suas obras e preparando-os para publicação. De acordo com uma autoridade, Ela era "por natureza, mais refinada e talentosa do que o pai dela."7 Os textos existentes de Ptolomeu Almagesto e Tabelas úteis Provavelmente foram preparados para publicação por ela.8
Tais empresas científicas e filosóficas não foram novo ou surpreendente em Alexandria de Hypatia, que já ostentava um 700 anos de idade, reputação internacional para bolsa sofisticada. Fundada em 331 AC.9 pelo comando de Alexandre, o grande, a cidade contido quase desde os seus primórdios uma instituição que continuaria a ser de imensa importância para o mundo para o próximo 2,300 anos. Originalmente chamado o Mouseion, ou Santuário das musas, Este centro de pesquisa e biblioteca cresceram em "uma instituição que pode ser concebida como uma biblioteca no sentido moderno — uma organização com uma equipe liderada por uma bibliotecária que adquire e organiza o material bibliográfico para a utilização de leitores qualificados."10
Na verdade, a biblioteca de Alexandria foi muito mais. -"Estimulou um intensivo programa editorial que gerou o desenvolvimento de edições críticas, exegese textual e ferramentas como dicionários pesquisa básica, concordâncias e enciclopédias.11 A biblioteca de fato desenvolvido em uma instituição de investigação enorme comparável à universidade moderna — que contém um centro para a coleção de livros, um museu para a preservação de artefatos científicos, residências e salas de trabalho para os estudiosos, salões e um refeitório. Na construção desta magnífica instituição, observou-se um escritor moderno, os estudiosos alexandrinos "começados do zero"; seu dom para a civilização é que nós nunca tivemos que começar do zero novamente.12Em 323 A.E.C., Como verão estava quebrando em cima da costa norte do Egito, Alexandre, o grande morreu na Mesopotâmia. Dentro de pouco mais de um ano, Aristóteles morreuem em Chalcis e Demosthenes em Calaurie. Para este dia, Estas três figuras gigantescas, mais do que qualquer outros, Salve Jesus e Platão talvez, continuam a ser essenciais para o ideal de vida civilizada em todo o mundo. A razão pela qual que estas e outras figuras permanecem vivas para nós hoje é a antiga biblioteca e "Universidade" de Alexandria.13
Quando Alexandre morreu., seu império foi dividido entre seus três comandantes sênior. Seleucis I Nicator tornou-se rei dos alcances oriental do Império, Fundação do Império Selêucida (312–64 A.E.C.) com sua capital em Babilônia.14 Antígono eu Monopthalmus (o Zarolho) tomou posse da Macedónia, Grécia e grande parte da Ásia menor, onde ele estabeleceu a Dinastia Antigônida, que durou até 169 AC.15 Um terceiro comandante, Ptolomeu, assumiu o cargo de sátrapa, ou governador, do Egito. Ptolomeu fez a sua capital em Alexandria, Trouxe o corpo de Alexander para a cidade para um sepultamento real e rapidamente iniciaram um programa de desenvolvimento urbano.16
Maior projeto de construção de Ptolomeu foi a biblioteca de Alexandria, fundado por ele em 306 AC. Quase imediatamente a biblioteca simbolizadas as melhores bolsas do mundo antigo, contendo a riqueza intelectual da Mesopotâmia, Pérsia, Grécia, Roma e Egito. Até que foi fechado 642 C.E.—When os árabes conquistaram o Egito e levado o tesouro da biblioteca — era o principal veículo pelo qual a aprendizagem do passado foi mantida viva.17 Não só a biblioteca preservar as ciências antigas, Mas ele provou para ser uma força vital de filosófica e espiritual por trás de surpreendentes novos mundos do judaísmo, Neoplatonismo e Cristianismo.
A história da biblioteca e seu centro universitário cai em cinco etapas. O primeiro, Desde sua fundação, em 306 AC. a cerca 150 A.E.C., foi o período da ciência aristotélica, durante o qual o método científico foi a característica dominante da investigação acadêmica. O segundo, De 150 AC. Para 30 A.E.C., foi marcado por uma mudança decidida empirismo aristotélico para uma platônica preocupação com a metafísica e a religião. Este período coincidiu com a consolidação do Roman influência na bacia do Mediterrâneo. A terceira foi a idade da influência de Philo Judaeus, De 30 AC. Para 150 EC. A quarta foi a era da escola catequética, 150 Para 350 C.E., e o quinto foi o período do movimento filosófico conhecido como a escola Alexandrino, 350 Para 642 EC. Juntos, esses cinco estágios cobrem mil anos. Nenhuma outra instituição deste tipo provou para ser tão longa vida ou tão intelectualmente dominante de seu mundo e história subsequente como biblioteca de Alexandria.
Em algum momento entre 307 e 296 A.E.C., Ptolomeu trouxe de Atenas um erudito notável chamado Demetrios de entre (345–283 A.E.C.) para realizar seu projeto de vasta biblioteca.
Demetrios definido sobre esta tarefa com vigor, fornecendo o curso a biblioteca era seguir por um milênio. Sua genialidade estava em sua concepção da biblioteca como algo mais do que um receptáculo para livros; também era para ser uma universidade onde seriam produzidos novos conhecimentos. Projeto inicial da biblioteca chamado para dez salões para os livros de habitação. Estes corredores foram conectados a outros edifícios da Universidade por colunatas em mármore. Estudiosos foram estendidos royal nomeações com estipêndios para viver e trabalhar nesta comunidade universitária. Ao mesmo tempo, forças-tarefa encomendadas para adquirir livros estavam vasculhando o Mediterrâneo. Livros nem foram confiscados dos navios atracados no porto de Alexandria, copiado e então restaurada aos donos.. Scriptorium onde as cópias foram feitas também serviu como uma livraria, Criando uma empresa lucrativa, com uma clientela internacional.
Em 283 AC. Demétrio foi sucedido como bibliotecário chefe por Zenodotus de Éfeso (325–260 A.E.C.), Quem exerceu o cargo por 25 anos. Este brilhante erudito foi um gramático grego, crítico literário, poeta e editor. Continuou o trabalho de Demetrios em Homer, fazendo um estudo comparativo detalhado dos textos existentes, exclusão de passagens duvidosas, transpõe os outros e fazer emendas. Ele também produziu as primeiras edições críticas do Ilíada e o Odisseia e cada um na 24 livros em que a temos hoje.
Provavelmente era Zenodotus que estabeleceu, como parte da biblioteca, a seção de empréstimo público conhecida como o Serapeion — assim chamado porque era um santuário para o Deus Serapis, bem como uma biblioteca pública.. Ele nomeou dois bibliotecários de assistente: Alexander da Etólia (c nascido. 315 A.E.C.), a especializar-se no gregas trágicas e satírica peças de teatro e poesia; e Licofron de Cálcis (c nascido. 325 A.E.C.), para concentrar-se os poetas cômicos. Ambos estes homens tornou-se famoso em sua própria direita como escritores e estudiosos. Uma das coisas que mais gostamos de ter hoje da biblioteca de Alexandria é o seu catálogo, chamado a Pinakes, o grande trabalho de Callimachus de Cyrene (c. 305–235 A.E.C.), quem serviu sob quatro bibliotecários chefe mas nunca subiu para essa posição ele mesmo. O título completo do Pinakes é Comprimidos das obras de destaque em toda a civilização grega.18 Pinakes significa "comprimidos" e provavelmente se refere originalmente a comprimidos ou placas anexadas o Stacks, armários e quartos da biblioteca, identificar a variedade da biblioteca de livros de várias culturas, a maioria deles traduzido para o grego.Para
Apesar de apenas fragmentos do Pinakes ter sobrevivido, Sabemos muito sobre isso. Mais confiáveis fontes concordam sobre o método organizacional utilizado no catálogo, que demonstra amplamente o caráter sofisticado da biblioteca antiga. O Pinakes consistia em 120 rola, em que todas as obras na biblioteca foram organizadas por disciplina, com uma descrição bibliográfica substancial para cada trabalho.19 A enciclopédia de conhecimento como tem sido conceituada desde os tempos antigos é derivado do projeto de Callimachus. Como um estudioso tem observado, "A tradição ocidental de autor como entrada principal pode ser dito ter originado com de Callimachus Pinakes.”20
O Pinakes identificado cada volume por seu título, em seguida, gravou o nome e local de nascimento do autor, o nome do pai do autor e os professores, o local e a natureza da formação acadêmica do autor, qualquer Alcunha ou pseudônimo aplicado ao autor, uma curta biografia (incluindo uma lista de obras do autor e um comentário sobre a sua autenticidade), a primeira linha dos trabalhos especificados, um breve sumário do volume, a fonte da qual o livro foi adquirido (como a cidade onde foi comprado ou o navio ou viajante do qual foi confiscado), o nome do antigo proprietário, o nome do estudioso que editados ou corrigidos o texto, Se o livro continha um único trabalho ou numerosas obras distintas, e o número total de linhas em cada trabalho..21
No final da vida de Callimachus, a biblioteca é suposta ter contido 532,800 cuidadosamente catalogados livros, 42,800 de que estavam na biblioteca para o Serapeion. Dois séculos mais tarde, no tempo de Jesus, que detinha 1 milhão volumes.23
Foi funcionários com exército conquistador árabe que a última vez que vi a biblioteca em seu estado operacional. Sem dúvida, muito do que foi levado para suas bibliotecas royal. É provável que o caráter e a estrutura de Callimachus Pinakes foi usado como um modelo para uma brilhante contrapartida árabe do século x, conhecido como o Al-Fihrist, ou Índice, por Ibn-Al-Nadim, que temos em praticamente sua forma completa e original. Sobrevivendo a fragmentos do Pinakes confirmar a probabilidade de isto.24
Para seus primeiros dois séculos, biblioteca em Alexandria continuou a ser um centro para quase todo o tipo de pesquisa nas ciências naturais, bem como em filosofia e ciências humanas, empregar o método científico desenvolvido por Aristóteles, que, Graças a Francis Bacon (1561–1626), constitui a base da ciência moderna.25
Eratóstenes de Cirene (275–195 A.E.C.), um estudante de Callimachus quem levantou-se para se tornar chefe bibliotecário, é um exemplo clássico do estudioso do período Alexandrino. Ele era um matemático realizado, geógrafo, astrônomo, gramático, orbita Chronographer, filólogo, filósofo, historiador e poeta. Fundou as Ciências da astronomia, Geografia física, Geodésia e cronologia. Ele era conhecido como a pessoa mais erudita da época ptolemaica26 e foi aclamado por seus contemporâneos como segundo apenas a Platão como um filósofo e pensador literário.
Eratóstenes datado da guerra de Tróia para sobre 1184 A.E.C., uma data geralmente aceites nos tempos antigos e respeitado por muitos estudiosos modernos. Ele trabalhou para fora de um calendário que incluiu um ano bissexto, e ele calculou a inclinação do eixo da terra. Uma das suas realizações mais memoráveis foi a invenção de um método preciso para medir a circunferência da terra (consulte a barra lateral para este artigo).
Durante seu mandato como bibliotecário chefe, Eratóstenes trouxeram a Alexandria as cópias atenienses oficiais dos três grandes tragediógrafos ático: Ésquilo, Sófocles e Eurípides. Isto envolveu um pouco de negociatas scurrilous: Ptolomeu III aprovou um acordo de contracção de empréstimos desses preciosos manuscritos de Atenas, comprometendo-se o equivalente moderno das $4 milhões como garantia.27 Com os documentos na mão, Ptolomeu III perdida então seu depósito, arrogantemente, retendo os manuscritos originais para a biblioteca de Alexandria, e instrui os professores para fazer cópias de boas em papiro de qualidade fina, que foram então enviado de volta para Atenas. "Os atenienses com o dinheiro e as cópias,"um erudito tem observado, "também parecem ter sido satisfeito com o negócio."28
Aristófanes de Bizâncio (c. 257–180 A.E.C.) seguido de Eratosthenes como bibliotecário chefe e serviu para sobre 15 anos. Ele era um homem com uma memória fotográfica e poderíamos citar longamente as fontes literárias na biblioteca.29 Ele tinha lido todos eles. É dito que enquanto julgar competições de poesia ele regularmente detectado linhas plagiadas, e em um número de ocasiões, Quando desafiados pelo rei para justificar a sua crítica, citou as fontes e recitou as passagens originais. Como um filólogo, gramático e autor, Aristófanes produziram poesia, dramas e edições críticas das obras de seu xará famoso, Aristófanes (c. 450– c. 388 A.E.C.), o poeta e dramaturgo.
Perto do fim da sua vida, Aristófanes foi aprisionado por Ptolomeu V Epifânio para entreter uma oferta para mover a grande biblioteca de Pérgamo. Tal repressão não criar um clima ideal, em que a bolsa pode florescer. Após sua prisão, a biblioteca definhou sob um diretor interino, Apollonius Eidograph. Mas na 175 AC. foi nomeado um novo bibliotecário chefe, Aristarco da Samotrácia (217–130 A.E.C.), Quem retornou a instituição a sua grande tradição de bolsa alta e sofisticação científica.
Aristarco foi Bibliotecário chefe para 30 anos, De 175 Para 145 AC. Ele ainda é considerado um dos maiores estudiosos literários porque sua recensão das obras de Homero continua a ser o texto padrão (textus receptus) sobre os quais todas as versões modernas baseiam-se. Além de suas duas edições críticas de Homer, da mesma forma, ele produziu edições eruditas de Hesíodo, Píndaro, Arquíloco, Alceu de Mitilene e Anacreonte. Ele escreveu comentários sobre as obras de todos esses poetas clássicos, bem como sobre os dramaturgos Aeschylus, Sófocles e Aristófanes, e sobre o historiador Heródoto.
Aristarco tinha sido o professor de Ptolemeu VIII Evérgeta II, e, apesar deste último ganhou uma reputação de ser um monstro, os dois aparentemente permaneceram amigos. Quando uma guerra civil e política insurgência contra o rei levantou-se em 131 A.E.C., Aristarco acompanhou-o em seu banimento para Chipre. Lá Aristarco morreu antes de Ptolomeu VIII voltou em triunfo em 130 AC. para continuar seu reinado opressor por outro 14 anos. Com seu reinado, a história do sábio e humano Ptolomeus e bibliotecários ilustres terminou. Daí em diante, valiosa bolsa continuada em Alexandria, como os trabalhos de Philo Judaeus (30 C.E. B.C.E.–50), a escola catequética de Clemente e Orígenes (150–350 C.E.) e a escola neoplatônica (350–642 C.E.), Mas depois 130 AC. Reis, tanto estudiosos eram luzes menores. Revoluções, insurreições e perseguições assolado o Reino como intriga política dinástica assolado o país, a cidade e a comunidade acadêmica. Até o final do mandato de Aristarco, tal insatisfação que existia entre os estudiosos sobre o caráter do rei e as condições da comunidade acadêmica que Ptolomeu VIII impôs um controlador militar sobre as operações da biblioteca.
Considerando a acumulação extensiva de dados científicos recolhidos pelos antigos gregos e romanos, e seus métodos avançados de pesquisa empírica, é surpreendente que eles não conseguiu algum avanço chave na química ou física que iria ter precipitado uma revolução industrial. Os gregos e romanos, ambos compreendido, por exemplo, o poder do vapor produzido pela água aquecida. Os romanos aproveitado vapor para alimentação de brinquedos. Há alguma indicação que empregaram para alimentar as armas de cerco. O que os manteve volta de utilizá-lo em máquinas de vapor, que teria permitido esse salto gigante de mero músculo para potência mecânica? Eles tinham refinado Ciências da óptica, geometria e física. O que os impediu de imaginar e criar um microscópio? Eles compreenderam a teoria atômica de alguma forma grosseira. O que os impediu de identificar os componentes da água como hidrogênio e oxigênio e, portanto, passar para os meandros da química? Eles parecem ter marcharam até o limiar intelectual e científico para a mecanização e caído de novo em uma escuridão de 1.500 anos. As ciências precisavam ser redescoberto e reinventada no renascimento de 12 a 14 séculos antes que o próximo passo poderia ser feito. Por que?
A resposta provavelmente reside na área de duas circunstâncias culturais: (1) a mudança na bolsa da biblioteca Alexandrina de empirismo aristotélico para especulação metafísica platônica em sobre 100 A.E.C., e (2) subducção bárbaro de Roma em quinto e sexto séculos EC.
Cada vez mais durante este período de declínio, a riqueza e o capital intelectual de Alexandria foi dissipada na tentativa de manter relações funcionais com o crescente poder de Roma. Como o tributo a Roma aumentou, e sofreu o investimento material na biblioteca e sua bolsa de estudos, a importância intelectual superior, proezas e produtividade que tinha sido padrão sob os Ptolomeus cedo revelou-se impossível manter: "Os dons foram atraídos para o turbilhão político, e aquelas não tão inclinado ficaram em silêncio. O entusiasmo para produzir as coisas da cultura permanentemente foi interrompido."30
Uma conseqüência destes perturbar vezes foi um intenso rumo em direção a religião. Helenísticos judeus estavam experimentando com vários tipos de teologias.31 Na cultura greco-romana, as religiões de mistério eram populares, Apesar da proeminência do Imperador culto. As raízes do cristianismo, Gnosticismo e judaísmo rabínico já insinuou si no solo rico deste mundo inquieto. Em Alexandria, a comunidade acadêmica abandonou sua intensa, concentração frutífera sobre ciência empírica após o modo de Aristóteles e perdeu-se no inquérito acadêmico sobre a religião e a filosofia do platonismo.
Embora o declínio da idade de ouro do centro antigo de biblioteca e Universidade é triste contemplar, o "sea change", no entanto, inaugurou a era recém produtiva do Judaísmo helenístico de Fílon (30 C.E. B.C.E.–50); o helenístico neoplatonismo de Plotino (205–270 C.E.), Pórfiro (c. 234–305 C.E.), Olympius (c. 350–391 C.E.) e Hipácia (355–415 C.E.); e o cristianismo helenístico de Panteno (c. 100–160 C.E.), Clement (c. 150–215 C.E.), Orígenes (c. 185–254 C.E.), Tertuliano (c. 155–225 C.E.), Atanásio (c. 293–373 C.E.) e Cirilo de Alexandria (c. 375–444 C.E.). Então a cultura erudita da antiga biblioteca tornou-se as sementeiras das grandes filosofias do judaísmo e do cristianismo e, assim, continuou a influenciar a cultura ocidental por dois milênios, mostrando poucos sinais de diminuir à medida que avançamos para o terceiro.
Philo Judaeus, certamente foi um dos mais proeminentes estudiosos em Alexandria na virada do milênio. A vida de Jesus de Nazaré que se sobrepõe e é a ponte acadêmica entre a era pré-cristã da antiguidade grega e o ning do início da história cristã em Alexandria. Com o aparecimento de Philo, Bolsa de estudos judaica tornou-se uma força proeminente lá. Philo era membro de uma distinta família judaica na influente comunidade judaica Alexandrina. Seu irmão, Alexandre da Alabarch, levou a que a Comunidade. Philo viveu muito de sua vida na contemplação, criação de uma grande variedade de livros.
A comunidade judaica incluídos metade da cidade de Alexandria no tempo do Philo e uma grande parte da população do Egito. Philo e seus contemporâneos consideravam ser fiéis judeus. Judaísmo helenizado foi geralmente bem recebido pelos judeus do Egito e forneceu tanto uma interpretação do judaísmo aos gregos e uma interpretação do helenismo para sociedade judaica, alongamento de toda sobre o quadro de tradições judaicas históricos.
Philo procurou demonstrar que o judaísmo poderia ser aceitos pelos gregos por sua sabedoria universal e superior insight verdade suprema. Os temas Tratado Philo e a organização que ele usou refletem o padrão definido para a bolsa de estudos na biblioteca por Callimachus Pinakes. Philo sistematicamente dirigida a toda a gama de tópicos que haviam formado nas categorias de grande catálogo. Seus escritos incluem investigações de teologia, filosofia, crítica literária, análise textual, retórica, história, lei, medicina e cosmologia. No entanto, Philo não estava simplesmente interessado em exploração científica objectiva. O maior motivo foi demonstrar que tudo que é valioso e virtuoso em grego pensava e ideais também foi caracterizada pelos Patriarcas bíblicas e heróis da fé da tradição religiosa judaica. Philo tratada a noção grega de Logos, por exemplo, como a expressão universal da sabedoria de Hebraico (Khokhma em Hebraico; Sophia em grego), Auto-expressão de Deus no mundo material.
Philo viveu uma época em que confiança em um mundo governado por causa e efeito tinha entregue a perguntas sobre o propósito da vida e da história. Suas perguntas em causa a natureza de Deus; Função de Deus no universo como criador, gerente e Redentor; e o significado e o destino da humanidade. A questão principal para platônico de espírito estudiosos e leigos iguais era como um transcendente, Deus inefável de um espírito puro podem ser ligada a um universo material. Além disso, Pareceu-me evidente que o mundo material era um tiro com a dor e o mal. Como é que um Deus perfeito pode criar um mundo imperfeito?
Em ambas as tradições judaicas e gregas que Philo herdado, Este problema foi resolvido por um modelo do mundo no qual Deus foi separado do universo criado por uma série de intermediários. Estes foram considerados forças divinas, agências ou pessoas. O principal intermediário era o Logos. Os filósofos estóicos grego tinham feito muito do conceito de Logos da época do início platonismo em diante. Philo via tradição grega como simplesmente outra expressão das referências a sabedoria no trabalho 28, Provérbios 1-9, A sabedoria de Ben Sirach, Baruch e outra literatura na tradição hebraica. Philo compreendeu os logotipos para ser responsável pela criação do universo material, supervisão providencialmente e redentora. Para Philo, Logos foi a racionalidade de Deus, tanto na mente de Deus e na estrutura racional da criação. Sophia foi a compreensão que Deus tem e que os seres humanos adquirem quando eles descobrem o Logos de Deus em todas as coisas. Philo, de vez em quando, alegoricamente refere-se a Logos/Sophia como um anjo e, raramente, como um "segundo Deus". Em sua exposição de Gênesis 17 (descrevendo a aliança de Deus com Abraão), Ele caracteriza a Deus como uma Trindade de agências.32
Entre 150 e 180 EC. um filósofo estóico chamado Panteno foi convertido ao cristianismo e se tornou o diretor, Se não o fundador, de uma instituição cristã, conhecida como a escola catequética de Alexandria. Esta escola reflete a longa tradição intelectual da biblioteca Alexandrina e bem pode ter sido uma parte do que enterprise.33 acadêmicos
Panteno serviu como chefe da escola catequética tempo suficiente para trazê-la da obscuridade e então, a entregar sua liderança Clemente, tornou-se um missionário. Em India Panteno descobriu uma comunidade de judeus cristãos, discípulos do Apóstolo Thomas, cuja fé e vida foram construídos em torno de seu uso de uma versão Hebraica do Gospel de Matthew. Panteno nunca retornou a Alexandria.34
Clement (c. 150–215 C.E.) foi aluno de Panteno, e Orígenes (c. 185–254) muito provavelmente foi aluno de Clemente. A conexão teológica entre eles, assim como sua dependência na obra do Philo de 150 anos antes, insta a esta conclusão. Clemente e Orígenes parecem ter assumido modelo do Philo da relação de Deus para o mundo criado, particularmente, a função do Logos na criação, Providência e a salvação.
Essas duas figuras imponentes do desenvolvimento teológico cristão inicial eram diretores da escola catequética de Alexandria, que floresceu sob elas e rapidamente se tornou famoso em todo o mundo cristão. Eusébio (c. 260–348), um historiador da igreja, se refere a ela como "uma escola de aprendizado sagrado estabelecido... desde os tempos antigos, que tem continuado até nossos dias, e compreendemos realizada por homens capazes de eloquência, e o estudo das coisas divinas."35
Sua relação com a Philo e seus antecessores gregas clássicas tem sido descrita como segue:
Clemente a ênfase teológica e filosófica diferiam pouco daquele de Philo, Exceto que a orientação da sua noção da doutrina Logos/Sophia era cristã, ao invés de judeu. Clement em seu ensino e Ministério pretendeu converter para membros do cristianismo da Comunidade grega educado em Alexandria, o tipo de pessoas que anteriormente teria sido atraídos por tipo de Philo de Judaísmo helenístico. "Assim como Philo tinha apresentado o judaísmo como a forma mais elevada de sabedoria e os meios por que a humanidade viria a ' ver Deus,"Então Clemente instou a que o Cristianismo era o fim para o qual toda a filosofia atual tinha sido movendo... a nova melodia superior de Orfeu."37
Orígenes avançadas idéias do Clemente e identificaram diretamente os logotipos com a pessoa de Jesus de Nazaré, assim, personificando o Logos. Tal personificação do Logos não era incomum no mundo de Philo, Clemente e Orígenes. Na verdade, era uma prática relativamente comum na tradição judaica e grega para conceber de poderes divinos ou agentes identificados em vários momentos com pessoas extraordinárias específicas. Como a Agência divina foi personificada em uma pessoa humana, o divino foi humanizado e o humano deificado.
Foi nesta perspectiva teológica norte-Africano significativa na teologia de Clemente e Orígenes que dominou Christian pensei desde o Concílio de Nicéia, em 325 EC. para o Conselho de Chalcedon em 451 EC. Nestes conselhos as doutrinas da divindade de Cristo e a natureza trinitária de Deus foram trabalhadas para fora. Assim, Há uma linha reta entre a biblioteca de Alexandria, Judaísmo de Philo Judaeus helenístico e as doutrinas cristãs a divindade de Cristo e a natureza da Trindade. Essa conexão é, É claro, muito complexo, e outras forças também afetou o desenvolvimento, como a grande variedade de teologias politeístas (que propõe que existem seres intermediários entre Deus e criação) presente nos judaísmos do 200 AC. Para 200 EC. e que Philo desejou neutralizar a fim de refinam e proteger o monoteísmo judaico. No entanto, é a influência do modelo de filosófica e teológica do Philo (mediada por Clemente e Orígenes aos bispos que se reuniram em conselhos de grande), combinado com a muito especulativa interpretação alegórica das Escrituras, sob a influência do neoplatonismo (típico do outlook em Alexandria), Isso explica que o teológico move dos conselhos de um Jesus que foi preenchido com os logotipos para um Cristo que foi o ser de Deus.
Como se desenrolou esta evolução judaico-cristã, as sementes da escola Alexandrina foram semeadas na biblioteca antiga e sua Universidade. Plotino (205–270 C.E.) criaram o movimento com a articulação de um novo tipo de platonismo. Muitas semelhanças podem ser vistas entre este neoplatonismo e o judaísmo e o cristianismo nos segundo e terceiros séculos EC. Neoplatonismo defendia uma intensa espiritualidade pessoal, princípios éticos estimáveis e uma teologia enraizada na filosofia helenística que tão significativamente a forma de Philo.
Plotino e seu discípulo Porfírio (c. 234–305 C.E.) olhou para a derradeira experiência religiosa como uma visão em êxtase de Deus, adere aos padrões de pureza pessoal que fez o mais ardoroso cristão invejoso e proclamado que Deus é revelado no mundo material em uma Trindade de manifestações. Esta alternativa singularmente atraente ao cristianismo foi defendida nos séculos quarto e quinto em Alexandria pelas neoplatonistas notáveis "Santos,"Olympius e Hipácia — nos trazendo de volta para onde começamos.
Apesar de Hypatia foi brutalmente assassinado por Cyril por defender uma filosofia que ele pensou foi antitético ao cristianismo "ortodoxo", a marca do neoplatonismo se tornou cada vez mais atraente para os filósofos cristãos. Pelo sexto século, Isso foi assumido por eles. Embora a escola Alexandrina formalmente foi eclipsada quando os árabes destruíram a biblioteca — e grande parte da cidade — em 642, seu espírito sobrevive até hoje em sua influência sobre o cristianismo.
Essa é a história da biblioteca de Alexandria, também. Depois de destruir a biblioteca, os árabes preservado uma grande porcentagem dos volumes antigos — como evidenciado pelo fato de que eles possuíam, em traduções de grego e árabe, muitas das obras dos poetas antigas, dramaturgos, cientistas e filósofos, incluindo o Plato, Aristóteles, Euclides e Eratóstenes. Quando os cruzados europeus encontraram o mundo árabe no século 11 e 12, essas obras veneráveis tornou-se conhecida novamente na Europa, dando origem à Renascença. Cientistas e filósofos islâmicos — tais como Averröes, um árabe espanhol (1126C.E. –1198), e Avicenna, um persa (980C.E. –1037)— devolveu os livros antigos e sua sabedoria para o mundo ocidental e ensinou Christian Europa conhecer novamente e prêmio suas raízes na Grécia antiga.
Assim, a antiga biblioteca de Alexandria surgiu como uma fênix das suas próprias cinzas. Ela foi ferida, Talvez, Mas nunca realmente morreu.
J. Artigo de Harold Ellens"A antiga biblioteca de Alexandria"foi publicado originalmente no fevereiro 1997 emissão de Revisão da Bíblia juntamente com as laterais "filósofos greco-romana,"" Para onde vai a biblioteca de Aristóteles?"" Os perigos da biblioteca de Alexandria: Dois antigo-queima de livros,""Como medir a terra"e"Biblioteca de Alexandria Redux." Membros da biblioteca BAS: Leia o artigo como ele apareceu no Revisão da Bíblia.Um biblioteca de BAS ainda não é membro? Cadastre-se hoje.
NotasPara. O livro mais conhecido coletados de uma cultura de não-grego e traduzido para o grego na biblioteca foi a Bíblia hebraica, conhecido na sua forma grega como a Septuaginta. (LXX). Parece ter atingido o estado de um texto grego largamente concluído e oficial entre 150 e 50 AC. Fílon (30 C.E. B.C.E.–50) obviamente sabia e trabalhou com uma versão grega da Bíblia hebraica.
1. Maria Dzielska, Hypatia de AlexandriPara, trans. F. Lyra (Cambridge, MA: Harvard Univ. Imprensa, 1995), p. 93. CF. J. Harold Ellens, A antiga biblioteca de Alexandria e primeiros cristãos desenvolvimento teológico, Papéis ocasionais 27, Instituto para a antiguidade e Cristianismo (Claremont: Claremont Graduate School, 1993), PP. 44–51.
2. "São Cirilo de Alexandria,"em Encyclopaedia Britannica, Micropédia, 15th ed., Vol.. 3, cols. 329–330.
3. Teodoreto, citado em As obras de Charles Kingsley, 2 vols. (Nova Iorque: Cooperativa de publicação da sociedade, 1899).
4. Edward Gibbon, Declínio e queda do Império Romano, Ed. JB. Enterrar, 3 vols., com notas de gibão, introdução e índice por Bury e uma carta ao leitor do P. Guedalla (Nova Iorque: Património, 1946).
5. Sócrates Escolástico, Historia Ecclesiastica 7.15, em C.A.. Zenos, Ed., Vol.. 2 de O Credo Niceno e Post-Nicene pais, 2d ser., Ed. Philip Schaff e Henry Wace (Grand Rapids: Eerdmans, 1957), p. 160. Veja também a Edward A. Parsons, A biblioteca Alexandrina, Glória do mundo helênico: Sua ascensão, Antiguidades, e destruições (Londres: Cutelo-Hume, 1952), p. 356.
6. "Theon de Alexandria,"em Encyclopaedia Britannica, Micropédia, 15th ed., Vol.. 9, Col. 938; "Euclides,"em Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol.. 6, Col. 1020; Ellens, Alexandria, p. 44; e Dzielska, Hipátia de Alexandria, PP. 68–69.
7. Dzielska, Hipátia de Alexandria, p. 70, citando Damáscio sem citar a fonte que.
8. Dzielska, Hipátia de Alexandria, PP. 70–73.
9. Steven Blake Shubert, "As origens orientais da biblioteca Alexandrina,” Libri 43:2 (1993), p. 143.
10. Shubert, "Origens orientais,"pp. 142–143.
11. Shubert, "Origens orientais,"o p. 143.
12. Shubert, "Origens orientais,"o p. 143.
13. Ellens, Alexandria, PP. 1– 2.
14. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol.. 16, cols. 501–503.
15. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol.. 1, cols. 990–991.
16. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol.. 15, cols. 180–182.
17. Para uma discussão detalhada sobre a data da destruição da biblioteca, Ver Ellens, Alexandria, PP. 6–12, 50–51; e o tratamento soberbamente objetivo e minucioso do processo de desaparecimento da biblioteca por Mostafa El-Abbadi, Vida e destino da antiga biblioteca de Alexandria (Paris: UNESCO/PNUD, 1990), PP. 145–179. Veja também gibão, Declínio e queda, Vol.. 1, PP. 57–58, e vol. 2, Cerqueira. 28 (sobre a destruição da biblioteca); e Parsons, Biblioteca Alexandrina, PP. 411–412.
18. Shubert, "Origens orientais,"o p. 144, em que é feita referência para o décimo-século EC. Volume de grego bizantino chamado o Suidas léxico. Este léxico cita o nome completo da Pinakes e descreve seu tamanho como 120 rola. CF. Ellens, AlexandriPara, p. 3; e F. J. Espirituoso, "Os Pinakes de Calímaco,” Biblioteca trimestral 28 (1958), p. 133.
19. Suidas léxico; Tzetzes, como citado em El-Abbadi, Vida e destino, p. 101. Veja também Shubert, "Origens orientais,"o p. 144; e espirituoso, "Pinakes de Calímaco."
20. Shubert, "Origens orientais,"o p. 144. É interessante a este respeito que Anne Holmes ("A biblioteca Alexandrina,” Libri 30 [Dezembro de 1980], p. 21) sugere que o Pinakes pode ter sido uma lista de autores e livros que Callimachus queria adquirir para a biblioteca, em vez de um catálogo de acervos de biblioteca existente. Isso é improvável devido o material bibliográfico e crítico detalhado incorporado em cada entrada, incluindo a indicação de que o livro foi comprado de alguma outra fonte de biblioteca ou confiscado de um viajante. Lionel Casson ("Triunfos do primeiro grupo de pensadores do mundo antigo,” Smithsonian 10 [Junho de 1985], p. 164) solicita que o Pinakes era concebível apenas uma enciclopédia da história literária grega. Em tal caso, Se quer saber por que foi chamado o Pinakes, conectá-lo com as telhas que designa as categorias de compartimentos de armazenamento e seus conteúdos.
21. El-Abbadi, Vida e destino, p. 100; e Parsons, Biblioteca Alexandrina, p. 211. Veja também J.E. Sandys, Uma história de bolsa clássica (Cambridge, REINO UNIDO: Cambridge Univ. Imprensa, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. Parsons, Biblioteca Alexandrina, PP. 217–218.
23. Parsons, Biblioteca Alexandrina, PP. 110, 204–205. Ver também El-Abbadi, Vida e destino, PP. 95, 100; e Tzetzes, um estudioso do século 12 cujo Prolegômenos de Aristófanes, também conhecido como Scholium Plautinum, pode ser encontrada em R. Pfeiffer, História da Bolsa clássica (Oxford: Clarendon, 1968), p. 101.
24. El-Abbadi, Vida e destino, p. 102.
25. Kathleen Marguerite Lea, "Francis Bacon,"em Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol.. 2, cols. 561–566. Veja também Catherine Drinker Bowen, Francis Bacon, O temperamento de um homem (Boston: Pequeno, Brown, 1963).
26. Gilbert Murray, Uma história da literatura grega antiga (Nova Iorque: Scribner, 1897), p. 387.
27. Carneiro, "Triunfa." As fontes antigas descrevem a soma como 15 talentos, que provavelmente excederia $4 milhões hoje.
28. Shubert, "Origens orientais,"pp. 145, 166 n. 8, cita de Galeno Comm. II em Hippocraits Epidem. libri III 239–240, que eu não tenho sido capaz de consultar. Ver também J. Platthy, Fontes mais antigas bibliotecas gregas na (Amsterdam: Hakkert, 1968), PP. 118–119; Holmes, "Biblioteca Alexandrina,"o p. 290; e paixao. Fraser, Alexandria ptolomaica (Oxford: Oxford Univ. Imprensa, 1972), p. 325.
29. Vitrúvio, De Architectura 7.6–8. Veja também Parsons, Biblioteca Alexandrina, p. 150; e El-Abbadi, Vida e destino, PP. 105, 111. Vitrúvio viveu durante o mesmo período como Julius Caesar, Fílon e Jesus Cristo. Ele era um famoso arquitecto Romano, planejador de engenheiro e cidade. O trabalho citado que aqui, é um manual para os arquitetos Roman. Seu estilo de arquitetura e planejamento da cidade foi em grande parte grego, como ele viveu no início da fase do estilo arquitetônico romano criativo, e seu trabalho influenciou fortemente a arte renascentista, arquitetura e engenharia. Plínio o velho emprestado pesadamente do Vitruvius na preparação de seus História natural. Como era típico no mundo antigo, Plínio não cita as suas fontes e Vitruvius de crédito. De Architectura contém dez livros sobre materiais de construção, Projetos gregos na construção do templo, edifícios privados, pisos e decoração em estuque, sistema hidráulico, relógios, habilidades de medição, Astronomia, e motores civis e militares. Ele era classicamente helenístico em sua perspectiva.
30. Parsons, Biblioteca Alexandrina, p. 152; Veja também p. 229, onde Parsons, citando uma carta de Thomas E. Página para James Loeb, declara que "mas para o patrocínio dos Ptolomeus e o trabalho dos estudantes dedicados no Museu, Homer... talvez tenham perecido inteiramente, e talvez não sabemos nada de Ésquilo... Nós ainda Alexandria uma grande dívida." Murray (Literatura, p. 388) observações, "Zenodotus, Calímaco [SIC], Eratóstenes, Aristófanes de Bizâncio, e Aristarco eram os primeiras cinco bibliotecários; que instituição já teve tal uma linha de gigantes em sua cabeça?”
31. A este respeito ver, por exemplo, Alan Segal, Dois poderes no céu, Primeiros relatórios rabínicos sobre Cristianismo e Gnosticismo (Leiden: Brill, 1977); Maurice Casey, Do profeta judeu ao Deus dos gentios, As origens e desenvolvimento da cristologia do novo testamento (Louisville: Westminster/John Knox, 1991); Jarl Fossum, O nome de Deus e o anjo do senhor, Samaritano e judeus conceitos de intermediação e a origem do Gnosticismo (Tübingen: Mohr, 1985); Gabrielle Boccaccini, Judaísmo médio, Pensamento judaico, 300 AEC-200 EC. (Minneapolis: Fortaleza, 1991).
32. Fílon, As obras de Philo, trans. C. D. Yonge (Peabody, MA: Hendrickson, 1993). Veja também Harry A. Wolfson, Philo, 2 vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ. Imprensa, 1947).
33. Alguns estudiosos questionar se realmente houvesse uma escola catequética formal desde o segundo século, ao invés de professores apenas independentes; Ver Roelof van den Broek, "O cristão 'escola' de Alexandria nos segundo e terceiros séculos,"em Centros de aprendizagem: Aprendizagem e localização na Europa pré-moderna e o Médio Oriente, Ed. JW. Drijvers e A.A. MacDonald (Leiden: Brill, 1995). A preponderância de evidências, however, fortemente indica que houve um; Ver W.H.C. Frend, A ascensão do cristianismo (Philadelphia: Fortaleza, 1984), p. 286; História eclesiástica de Eusébio (Grand Rapids: Baker, 1955), PP. 190–191, 217–255; Schaff e Wace, EDS., O Credo Niceno e Post-Nicene pais, 2ser de nd., Vol.. 1 (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), PP. 224–226, 249–281; e G. Bardy, "Aux origines de l'Ecole d'Alexandrie,” Religieuse de Reserches de ciência 27 (1937), PP. 65-90.
34. Frend, Ascensão do cristianismo, p. 286.
35. História eclesiástica de Eusébio, p. 190. Veja também Annewies van den Hoek, "Como Alexandrino foi Clemente de Alexandria? Reflexões sobre Clemente e seu fundo Alexandrino,” HeyJ31 (1990), PP. 179–194.
36. Ernst Wilhelm Bentz, "O cristianismo,"em Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, Vol.. 4, Col. 498.
37. Frend, Ascensão do cristianismo, p. 286.