blot er groft utilstrækkelig.Dette er en unik grav bygget til en Makedonsk delvis athenske afstamning-
HFAISTION – der erobrede Asien og Nordafrika, dermed en person, der døde
mere end bare at have oplevet makedonske liv; man må forvente derefter, at hans begravelse var i overensstemmelse med makedonske skikke op til et punkt. Dette er ikke en grav bygget af en run-of-the-mill makedonske provinsielle arkitekt, eller
af en person, der bare designet og bygget sit eget makedonske grav for ham og hans familie, svarende til de hundredvis af sådanne grave fundet i Makedonien og Thraki. Det blev bygget af en fornem (gennem tiderne) Arkitekt, for en person i den øverste hierarki af den antikke verdens største Empire. For at forstå denne grav-monument man har brug for en helt andet perspektiv. Denne vinkel vil jeg forsøge at give med denne note.
Introduktion.
Dette er en note om et teoretisk perspektiv på de spændende arkæologiske fund på Kasta Hill. Det er sammensat i overensstemmelse med, hvad jeg har set, læst og hørt fra november 12, 2014. Mange individer’ kommentarer fra forskellige hjemmesider har bidraget, i formuleringen af ideer præsenteres her. Jeg noterer mig især EMBEDOTIMOS’ blog “ORFIKH KAI PLATONIKH Theologia” og dens deltagere, “ARXAIOGNOMON”, “XRONOMETRO” og “AMFIPOLHb.c. "Ved" amphipoli-news.com”. Andre kilder omfatter Amphipolis 'udgravning relaterede videoer tilgængelige fra webstedet “ZOUGLA.gr”.Sspecial henvises til videoen af professor Mavrojannis forelæsning på University of Cyprus september 11, 2014 om emnet "
Lad mig gøre det klart fra starten, at denne note er ikke at besvare spørgsmålet "Hvem er begravet i Kasta Hill"? Det er snarere om at beskrive de forhold, der omgiver levetiden for denne grav, givet, at den person begravet der er HFAISTION.It handler om at forklare, hvordan, alle ting afsløret under udgravningen der kom til at være. Ikke desto mindre, efter annonceringen af den arkæologiske hold november 12,2014, et ekstra bevis blev fundet inde i hvælving med komplette (uforbrændt - et spørgsmål, som vil blive behandlet senere) skelet, som gælder på min opfattelse yderligere styrker HFAISTION hypotesen, en antagelse ellers for denne note.
Denne ekstra link til HFAISTIONhas at gøre med tegn på elfenben ornamenter udgravet og henføres til enten den oprindelige sarkofag (som efter min mening blev plyndret og ikke længere i graven) eller Trækisten anvendes (Ifølge den arkæologiske team) at placere
inde HFAISTION s skeletrester. Disse elfenben dekorationer, fundet ved siden af skelet knogler, sammen med frise mønstre på søjlerne de to sphinxes hvile på ved indgangen og lignende mønstre også fundet på nogle EPISTYLIA i kammeret #1 (den Karyatides - eller Kores eller Klodones eller Mainadeschamber) af graven er alle identiske med dekorative mønstre findes på den såkaldte "Alexander Sarkofag" (en sarkofag, der ikke tilhører ALEXANDROS, og nogle gange er blevet omtalt som den "Laomedon sarkofagen"). Her vil jeg gerne understrege, at denne sarkofag er knyttet til HFAISTION, ikke kun fordi han (HFAISTION) er afbildet i to af friserne der (sammen med ALEXANDROS), men også (og hovedsagelig) fordi det var HFAISTION (på ALEXANDROS 'anmodning som hans stedfortræder, og da han - ALEXANDROS – havde ikke tid til at afsætte til at finde en hersker over Sidon selv) som plukket Abdalonymos som hersker over Sidon (stedet sarkofagen blev afsløret i 1887) og for hvem sarkofagen blev faktisk lavet. Se:
http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052970204621904574246094055079788?mg = reno64- WSJ&url = http% 3A% 2F% 2Fonline.wsj.com% 2Farticle% 2FSB10001424052970204621904574246094055079788.html
Det kan være en ren tilfældighed symbolsk repræsentation, men efter min mening et meget usandsynligt "simpel tilfældighed". Men, dette i og af sig selv udgør ikke bevis for, at graven på Kasta Hill tilhører HFAISTION (eller ALEXANDROS for den sags skyld), det er bare en ekstra indication.This sarkofag har også en meget stærk Deinokratis (direkte gennem ham eller hans kunstnere-associerede virksomheder pr Kasta Hill) tilstedeværelse på det,et link, som bør undersøges nærmere. Dens størrelser (længde, at bredde og højde nøgletal, sin kunst og itsornamentation, sin gavl og acrotiria) alle tyder på, at enten Deinokratis eller en nær kunstner associeret (der ledsagede Deinokratis på Kasta Hill) arbejdede på at sarkofagen. Samlet dog, ikoner og symboler og deres kunst og symbolik er ikke et område, denne note vil bo meget på, men nogle nødvendige bemærkninger om symboler vil blive foretaget efter behov. De fortjener sikkert mange Masters afhandlinger og Ph.D. Afhandlinger.
I et par ord, denne udforskning kan tjene som en bekræftelse af det moralske "uanset / hvem stiger hurtigt, dør hurtigt samt ". Mere refleksion over de mysterier på og pragt af Kasta Hill og dens pludselige fading fra kollektive hukommelse, bekræfter fuldt ud denne moralske, og dramaet skjult i det. Åbenbart, Det startede som et formidabelt ambitiøst ekstraordinær virksomhed; men hurtig rækkefølge det unceremoniouslyended op skæmmet i glemmebogen. Forbavsende, givet sin pragt, ingen historiske referencer til dette unikke monument findes over mere end 23 århundreder, der er gået siden dens konstruktion. Denne omstændighed, kraftigt antyder, at her har vi at gøre med en enorm og lyse "døgnflue" af historiske dimensioner, en himmelsk stjerneskud nogle størrelsesorden. Denne note giver en forklaring på, hvorfor sådan en imponerende monument-grav ikke mønstre en eneste citat i Pausanias (en historiker, der udførligt rapporteret om monumenter og grave hele det gamle Grækenland), i hvis ATTIKA man simpelthen kommer på tværs af to referencer på Amphipolis ingen om Kasta Hill.
Mange erfaringer kan læres ved at studere og analysere Kasta Hill, foruden erhvervelse af viden om og forståelse af denne fantastiske monument korte liv story.Let håb, at de mange forskellige meddelelser stammer fra Kasta Hill vil genlyd med alle parter, der er direkte berørt, Uanset specifikke geografiske kontekst. De beskeder, der kommer til os fra ALEXANDROS »World kan stadig være af import, på nuværende tidspunkt. Hans evige arv er stadig så stærk som det var 23 århundreder siden. ALEXANDROS, erobre den daværende kendte østlige verden, stod over for de samme problemer, som enhver Empire haft og har til ansigt: herskende effektivt over en meget forskelligartet sæt folkeslag. De problemer, han var nødt til at konfrontere i en sådan virksomhed vil være kortvarigt behandlet her, af den simple grund, at deres virkninger ikke kun direkte, men endnu vigtigere indirekte afspejles på monumentet på Amphipolis selv, min vigtigste omdrejningspunkt for analyse. Som ALEXANDROS 'Empire steg og faldt hurtigt, umiddelbart efter hans død, så tilsyneladende gjorde HFAISTION og monumentet på Kasta tumulus: alle tre spores parallelle spor i både stige op og ned.
Nogle nødvendige fundamentale bemærkninger.
sætte personer og kronologi til fund, og præsentere et scenario, som ville replikere alt det materiale til det yderste omfang.2. At være en stor tilhænger i Ockhams ragekniv Princip, Jeg valgte den enkleste mulige forklaring, forsøger at holde sig væk fra komplicerede ræsonnement, selvfølgelig afvise enhver “sammensværgelse” typen teorier.
3. Jeg prøvede at se på “Kasta Hill” emne fra en omfattende synspunkt, som et system, ved at overveje ikke kun den specifikke højen på daværende tidspunkt, men snarere dets bredere rumlig og tidsmæssig sammenhæng.
styrke den anden Peristeri (Deinokratis) hypotese. Jeg bor på en sandsynlig personlighed og rolle manifesteret ved den indledende arkitekt af Kasta Hill monumentet, peger på Deinokratis som arkitekten bag rekord indeed.In sagen dog, at et af disse to "Peristeri hypoteser" bevise fejlagtige, alle spil er slukket. Det skal også bemærkes, at min tro på disse to hypoteser er blevet rystet lidt siden slutningen af oktober 2014. I starten af denne udgravning, omkring 15 aug, 2014, disse to antagelser lød fast. Nogle udsagn dog, foretaget af arkæologiske hold, relateret til disse to antagelser, i løbet af udgravningen, har bragt disse
to (tilsyneladende uangribelige) arbejder hypoteser noget spørgsmålstegn. Troværdigheden af det arkæologiske team i effekt er nu på spil i mine øjne, især efter udgivelsen af de videoer og relateret materiale af ministeriet for kultur. Men, Jeg stadig klamrer på disse to udsagn fra i dag. Men man kan ikke undgå at bemærke har der været modstridende og ofte usammenhængende udsagn (for ikke at nævne fejl ved udeladelse) af medlemmer af det græske kulturministerium og de forskellige medlemmer af det arkæologiske hold. Disse svagheder blev klart, især når det videofilmet beviser, de præsenterede konflikter med nogle visuelle (Foto) beviser, de offentliggjorde. Nogle af disse valgte fotos til offentlig udgivelse kunne være foto-handlet. Som et resultat, Jeg vil overveje, men ikke tage under fuld hensyntagen til “hvor” den “hvordan” og den “Hvornår” specifikke genstande og andre resultater blev udtalt som værende "bare" afsløret. Desuden, og desværre, der er mange politiske aspekter til denne udgravning, som jeg ikke vil uddybe her.
30s (HFAISTION alder), eller et ikke-Caucasian, eller en person af en anden tidsramme (med en anden end begravelsen 325 – 320 BC vindue) naturligvis denne hypotese mister også styrke. Hvorfor er der et problem, selvom? Fordi historiske beviser (Diodoros fra Sicilien) gældende, at HFAISTION blev brændt i Babylon efter makedonske custom.Mavrojannis i nyere efterfølgende præsentationer efter den 11 september 2014 Foredraget har anført, at denne rapport fra Diodoros måske ikke være så konkret eller klar som første tanke. Till bevis for det modsatte, Jeg vil antage, fra nu af, at disse er HFAISTION s skelet knogler som Prof. Mavrojannis har foreslået, og jeg vil tilføje, at denne mangel på kremering kan vise, at HFAISTION blev begravet som en makedonsk, men med toldmyndighederne op til et punkt Macedonian, da ikke selv var 100% Makedonsk; desuden, han deltog i de asiatiske og afrikanske erobringer - dermed stor del af hans liv blev brugt uden Makedonien hvilket berettiger i et omfang, hvorfor makedonske skik ikke kan have været fulgt 100% under hans begravelse. Dette er min egen forklaring på, hvorfor HFAISTION var ikke cremated.No sag, hvis knogler, de vise sig at være, nogle historiske optegnelser skal renses eller ændres. Denne grav er ved at omskrive historiebøgerne, uanset dens beboer.
I betragtning af ovennævnte, de tre primitiver, som udgør rygraden i mine teoretiske propositioner, Hvad der følger er en mulig fortælling forbinder det, vi har set så langt fra udgravningen, til specifikke steder, datoer og personer.
Det er et scenarie muligvis binde alle disse elementer af den “Kasta Hill System”. Den udgør en revision af min meddelelse offentliggjort i ARXAIOGNOMON s Ellinondiktyo.blogspot.com oktober 23, 2014 titlen “Den overfaldet grav Hfaistion” af George Watkins (oversat til græsk af skaberen af bloggen ARXAIOGNOMON). Som afslutning disse indledende noter, Det skal bemærkes, at, som alle teoretiske hypoteser går, dette har for svage punkter ; med alle midler, Jeg påstår ikke ufejlbarlighed.
Et kort resumé af theproposed "scenario med turbulens" i Kasta Hill.
Tre særskilte omend kortfattet faser (A, B, og C) er foreslået i den turbulente livscyklus denne skæbnesvangre grav. Hvis jeg kunne rumme de arkæologiske fund og den tilhørende scenario i kun to Faser, jeg ville.
I realiteten, det var min hensigt i min oktober 23, 2014 Bemærk i ARXAIOGNOMON blog. Men, givet de seneste resultater og deres tilstand som fundet i november 12, 2014 Jeg tror, det er ikke muligt.
I fortællingen, der følger jeg betegne som sH en stærk hypotese fra min side, og som WH en svag. Der er tre svage hypoteser, og syv stærke hypoteser med tilsvarende forklarende fortælling. Begge typer indeholder historisk dokumenterede fakta. De kan opdeles yderligere i specifikke sub- hypoteser, noget jeg planlægger at gøre, på en mere systematisk måde på et senere tidspunkt, når og hvis flere beviser gennem udgravning og yderligere analyse bekræfter mine tre primitiver.
For sikker på mange teoretiske udsagn vil fremstå som mange vil forsøge at forstå og forklare den mangesidede i rum og tid aspekter af Kasta Hill. Det er ikke meget sandsynligt, at man vil dominere og skubbe væk alle andre. Jeg foreslår minen vide helt godt, at, som i en "kvantesuperposition", en række plausible (og endda umuligt) forklaringer vil sameksistere i nogen tid at komme. For arkæologi (som gør History) er en førsteklasses område, Jeg indsende, hvor nogle abstrakte forestillinger om kvantemekanik kan tilbyde værdifuld teoretiske indsigter. Lidt mere om denne vinkel på historien vil blive givet i slutningen af denne note i kapitel II.
"Big Tease" annonceringen og dens eftervirkninger.
Da graven først kom frem i lyset, og tiltrak sig verdens opmærksomhed, begyndelsen af august 2014, mange
'gæt' er blevet tilbudt som til den faktiske beboer(s) af Kasta Mound. At bare gætte navnet(s) korrekt, er ikke det endelige eller eneste spørgsmål om. Stræben er at få styr på den ukendte monument, vi står over, som afsløret af den nylige udgravning, og udtænke et gyldigt forklarende historie, og en sekvens af hændelser, der kan replikere i videst muligt omfang livscyklus denne struktur og dets komponenter i og omkring det. Og det er hvad jeg er efter med min historie her: en overbevisende fortælling med en ledsagende moralsk.
Det skal bemærkes, at hvad der tiltrak den verdensomspændende opmærksomhed, renter og deraf følgende væddemål på beboer(s) af denne grav var "Big Tease" meddelelse fra Peristeri foretaget på 10 August, 2014om opdagelsen af en "enorm i størrelse og storslået monument-grav af den æra umiddelbart efter død Alexander den Store, som selvfølgelig skal være forbundet med en stor general. "Selvom hun kvalificeret erklæringen ved at tilføje, at" det var for tidligt at knytte nogen navne til graven ", virkningen af erklæringen blev øjeblikkelig, dybtgående og uundgåelig. Denne meddelelse vakte opsigt i arkæologiske verden, og inviterede en torrent af interesse af millioner af mennesker verden over. Forskere, historikere, og eksperter fra næsten alle videnskabelige områder, såvel som almindelige mennesker begyndt at følge udviklingen af denne udgravning på daglig basis - en hidtil uset begivenhed i historien om arkæologi.
Jeg kender ikke den virkelige hensigt med Peristeri gøre thatinitial annoncering, som udtrykkeligt er indeholdt i det navn ALEXANDROS O MEGAS; men alle af os kender det endelige resultat af denne erklæring, og det ville være sikkert at sige, at Peristeri selv skal havde kendt de sandsynlige virkninger udsagn ville have haft hele verden samt. Kun en naiv person ville havde undervurderet virkningen af denne erklæring. Da det kan vise sig, hun havde ret, en stor General grav blev placeret på Kasta Hill, og HFAISTION er en stor makedonsk generalsekretær at era.However, tilsyneladende Peristeri vidste om dette monument-grav siden 2011; siden da, Hun havde tre år i hendes rådighed til at komme med en mere afmålt erklæring om, at der ikke ville indeholde ordene "Megas Alexandros" i det. Hun har måske haft andet tanker om det selv. Jeg er sikker på allerede nu, at hun vil fortryde dette udsagn engang i hendes liv.
At en "stor General skal være i denne grav" var en udtalelse Peristeri stadig gik ind og gentaget på November 12, 2014. Indrømmet, hun sagde ikke "STRATHLATHS" i 10 aug 2014 (og da slet ikke i november 2014), der ville have direkte underforstået ALEXANDROS. Men jeg er sikker, var det ikke HFAISTION (eller enhver anden af de store generaler og admiraler ALEXANDROS havde) i Peristeri sind, da hun gjorde, at første "Big Tease" erklæring tilbage i August 2014. Som et resultat af "Big Tease", mange faldt for sandsynligheden for, at dette var den hellige gral af arkæologi - hans grav.
Overnatning det gav anledning til en hytte industri af scenarier om karakteren korrekt af Kasta Mound og dens indhold. Fra formelle undersøgelser til konspirationsteorier, fra arkæologer til almindelige folk, fra retsmedicinske specialister til tandlæger, fra geologer til kemiingeniører, fra sprogfolk til fotografer, fra malere til mønt eksperter, fra børsmæglere til byplanlæggere, du navngiver det, en gætteleg blev antændt,de holder af, som verden aldrig havde oplevet før: "Der kunne være beboer(s) af denne grav-monument "?Nogle af disse "eksperter" og "ikke-eksperter" paraderede foran græske tv-kameraer og fik deres Andy Warhol 15 minutters berømmelse.
Alle feltas at være en del af denne ekstraordinære begivenhed, en deltager til denne opdagelse. Det må have været en af de positive resultater af "Big Tease" meddelelse - som så mange mennesker fra alle samfundslag over hele verden bidraget til at løse dette gåde. Og denne note er blot et eksempel på den hektiske aktivitet, der fulgte "Big Tease" Peristeri annonceringen af 10 August, 2014. ALEXANDROS, endog 23 århundreder senere, stadig fascinerer denne verden. I november 12. 2014 Peristeri stadig ikke har åbnet hendes kort, om, hvem der netop denne "store Generelt" kunne være. jeg vil, men, som jeg føler endnu mere sikker efter denne kritiske annoncering af November 12, 2014 at HFAISTION blev faktisk begravet der; og jeg har en historie, der fortæller, hvordan og hvornår og hvorfor han endte i dybet af Kasta tumulus.
KAPITEL I. Monumentet af Kasta Hill som en del af en Monumenter system på Amphipolis regionen.
Fase A. Deinokratis under Antipatros: November 324 – 319 F.KR.. November 324 BC - Juli 323 F.KR.: Den "Gud HFASTION" periode af Monument.
De faktiske omstændigheder og et spørgsmål. Første, hvad vi kender som grundlæggende fakta fra det historiske rekord: på HFAISTION død (November 324 F.KR.), ALEXANDROS indkalder Deinokratis til Babylon for at bygge der en storslået monument for HFAISTION s ligbrænding i henhold til makedonsk skik. I betragtning af november 12, 2014 meddelelse fra det arkæologiske hold, uforbrændte knogler blev fundet i graven på Kasta tumulus, må man immediatelyquestion den historiske rekord, som HFAISTION var "kremeret i Babylon i henhold til makedonsk custom". Diodoros fra Sicilien har rapporteret om dette emne. Det lader til, at kremering proces og enorme bygning er forbundet med det, som foreslået af Diodoros, er ikke sandsynligt, en begivenhed, der faktisk fandt sted i Babylon (noget, Prof. Mavrojannis også foreslår nu). Denne kritiske unøjagtighed, hvis overhovedet viser sig at være så, bringer spørgsmålstegn ved pålideligheden af "historiske optegnelser",og denne generelle spørgsmål vil blive analyseret mere udførligt senere i denne note, i henhold til kapitel II.
wH.1: Der og derefter, ALEXANDROS giver Deinokratis ordren og Kommissionen om en Amphipolis monument / grav for HFAISTION. Deinokratis bliver i kraft Gud-KING s Arkitekt. Hans prestige og autoritet naturligvis nå deres højdepunkt derefter. Vitruvius fortæller os, at Deinokratis legede en imponerende og dominerende tilstedeværelse med en retorik og levering til at matche det. Hans grandiose ordninger af arkitektoniske kreationer ville gå komfortabelt med både hans udseende og tale. Faktisk, han var en person folk omhyggeligt og på awewould lytte til, selv ALEXANDROS. Hans vilde fantasifulde design kreationer kun en gud-konge på størrelsen af en Amon-RA kunne tæmme. Og at grandiositet manifesteret sig på Amphipolis.
wH.2: En af de følgende fire muligheder findes for pengene og HFAISTION krop til at blive trukket til Amphipolis: Krateros, Perdikas, Deinokratis eller Aristonous. Der rent faktisk bragte tilbage til Amphipolis HFAISTION krop er ikke så vigtigt for historien, selv om timingen af sin ankomst til Amphipolis er noget kritisk. Siden HFAISTION s uforbrændte knogler blev fundet i Kasta Hill grav, mest sandsynligt Deinokratis var bærer af HFAISTION krop tilbage til Amphipolis, eventuelt ledsaget der af Aristonous, bærer af ALEXANDROS penge til at betale for monumentet-grav. En yderligere bemærkning her er i orden om Diodoros henvisningen af en storslået monument til hus HFAISTION s ligbrænding i Babylon, der tilsyneladende aldrig så dagens lys.
Måske enten ALEXANDROS selv eller nogle magtfulde General i hans stab (kunne være Perdikas) skal have fundet det urealistisk ekstravagant og dræbt det, eller holdes forsinke dens konstruktion. Denne manglende færdiggørelse, at strukturen skal have registreret som en mulig advarsel for Deinokratis, men ikke som en hindring for, hvad han havde i tankerne til HFAISTION i Makedonien, på Amphipolis, væk fra alt dette militaristiske bureaukrati Babylons. Kan være, Han fortalte dem ib (i) Babylon, hvad han ønskede at gøre på Amphipolis, og derefter besluttede de at stoppe Babylon monument siden Amphipolis (og alligevel endelige) monument skulle opføres. Uanset hvem der er den egentlige beboer på Kasta Hill, den historiske rekord vil blive ændret.
sH.1: Amphipolis, den enorme byggeplads.
Vinteren 323 F.KR.. Deinokratis samler hans personale. Det bedste fra hele Empire konvergere til Amphipolis: ingeniører, arkitekter, murere, kunstnere af alle typer, landmålere, ledere, samt arbejdskraft – frie mænd og slaver fra Asien og Afrika. Deinokratis den GUD- Kongens Arkitekt og byplanlægger, Alexandrias SXEDIASTHS (331 F.KR.), trækker både hans Arkitektonisk masterplan for graven, og en omfattende arealanvendelse plan for hele området. Management tidsplaner og detaljer designs og tegninger til dette projekt er tegnet af hans assistent arkitekter under hans strenge retninger. Mellemtiden, han sætter sin byggeplads på de nordlige forstæder af Amphipolis og på hans marmorbrud (eller stenbrud, som de sandsynligvis var mere end ét sted er der marmor blev ekstraheret fra) på øen Thassos, begge steder sikkert overvåget af assisterende ledere.
Hans umiddelbare personale skal nummer mindst to dusin, og den samlede arbejdsstyrke til sin rådighed til dette projekt kan være i hundredvis, hvis ikke tusinder. Som arkitekt af Empire, Han er blevet bestilt til at foretage den mest storslåede plan i historien Makedonien, for den person, der er tættest på ALEXANDROS, hans XILIARXOS og ETAIROS, den anden vigtigste person i Empire, personen ALEXANDROS ønskede ophøjet til guddom siden selv Gud-KING. Et behov for at sætte pris på den store skala af denne forpligtelse på dette tidspunkt, sin store referenceramme, for at forstå Amphipolis og Kasta Hill under Vinter 323 F.KR..
Penge er nu nogen hindring, blot sætte det er ikke et problem, og Deinokratis 'fantasi og kreativitet køre grasserende. ALEXANDROS havde rigdomme Østen til sin rådighed, og Deinokratis blev givet i kraft frie hænder og en blankocheck. ALEXANDROS var på zenit af sin magt, Deinokratis på hans prime af kreativitet. Men Deinokratis behov in situ politisk støtte, ALEXANDROS er i Babylon, og i Makedonien Antipatros er ansvarlig.
Der er nogle historiske beviser for, at ALEXANDROS’ livvagt Aristonous (en Perdikas og Olympias allieret) af 322/1 BC vises som City manager rekord ved Amphipolis. Det er muligt, at han blev sendt dertil af Alexandros inden juli 323 F.KR..
Selv om han er formelt under Antipatros (den stærke mand Makedonien på det tidspunkt) Aristonous’ virkelige boss i Makedonien er Olympias. Hans rolle, selv om sekundær, kunne være af en vis interesse i det følgende juli 323 F.KR..
Vi har gennem ham en mulig vogter af både HFAISTION krop og pengene givet af Alexandros for HFAISTION grav. Han er nu den administrerende direktør (Direktør) af denne drift ved Amphipolis. Under hans fulde politiske og økonomiske støtte, Deinokratis er i en ekstrem næsten hektisk tempo, i et kapløb med tiden for at fuldføre denne omfattende projekt.
Han trækker sine planer og samler alle sine medarbejdere, så ved begyndelsen af foråret 323 BC han har alt på plads, alle hans ænder i træk, for faktiske konstruktion at påbegynde. Mellemtiden, en urban eksplosion er i gang.
Befolkningen i Amphipolis har ballooned, Byen er nu oplever en unprecedentedin-migration flow. Stedet tager udseendet af en kæmpe arbejdsstation. I og omkring Amphipolis slumområder gyde som et resultat af denne konstruktion aktivitet, og midlertidige tilflugtssteder husslaver og lave Echelon arbejderne på stedet. Boliger i byen Amphipolis korrekt og dens umiddelbare forstæder bliver knappe, arbejdsstyrken eksploderer som øverste lag ledelsesmæssige arbejdere i Deinocratis 'hær af arbejdskraft søger bolig opholdsrum og tilhørende tjenester. Parentes, denne grafiske fortælling er også svar på nogle analytikere, der hævder, at dette er en grav bygget i hemmelighed, sin konstruktion går ubemærket – et virtuelt umuligt.
En kæmpe løft til den lokale økonomi, denne nye og stor skala byggeaktivitet pustes det lokale boligmarked, og prisen på boliger (og andre råvarer) skyder gennem taget. Grunde købt på den nordlige del af Amphipolis for monumenterne skal bygges, og selvfølgelig prisen på jord eksploderer. En multiplikatoreffekt sætter ind, berører alle service- og industrisektoren i de store Metropolitan nu Amphipolis regionen.
Vi er vidne til, i første halvdel af 323 BC hidtil uset byvækst der, kan lide som Makedonien aldrig har været vidne til før. Mellemtiden, på øen Thassos, stenbruddene 'lodsejere se prisen på deres produkt, marmor, skyde gennem taget så godt, endsige grundpriser der. Amphipolis bliver et paradis for spekulanter, noget svarende til 1849 guld- haste i Californien.
sH.2: Hvorfor er graven på Kasta Hill? Jeg vil ikke tage fat på spørgsmålet om, hvorfor Amphipolis blev valgt som stedet at konstruere graven; det er noget, både Prof. Mavrojannis og det arkæologiske team har allerede tilstrækkeligt behandlet, og jeg accepterer deres grunde uden at have meget at tilføje, undtagen ved at påpege visse byplanlægning og transport relaterede samstemmende afgivne spørgsmål og fortælling. Ingen tvivl, eksistensen af korridoren Amphipolis-Filippoi spillet en stor rolle i denne beslutning, da denne korridor var ved at blive en anden vækst pol (langs religiøse, kulturel, social, og økonomiske dimensioner) tiltrække vækst væk fra Pella.
Udvidelsen af Makedonien i det bredere Thraki regionen var en integreret del af en sådan fysisk planlægning på det tidspunkt, i anden halvdel af det 4. århundrede f.Kr., guldalder Makedonien under Filippos II og ALEXANDROS III. Amphipolis 'nærhed til Strymonas, Det Ægæiske Hav, og en række ressourcer (Pangaion, i både metaller og tømmer)spillede naturligvis en stor rolle i denne beslutning at plukke Amphipolis til dette projekt. At være den største Mint for Helladic monetære sfære dengang, var også en væsentlig årsag Amphipolis blev valgt.
Men her skal jeg tage fat på “Hvorfor ved Kasta Hill?” spørgsmål. Dermed, Jeg tager først et overblik over den lokalitet, og også tage en nedskæring på en mulig Deinokratis’ grand hensigt og vision om at fremhæve dette særlige område, således at et bredere perspektiv kan der opnås. Det vil den ene til den uundgåelige konklusion, at ja er der tale Deinokratis som Arkitekt og byplanlægger record.
(til) Deinokratis’ Omfattende arealanvendelsesplanen: den ALAXANDROS-HFAISTION Monumenter Kompleks af en Major GUD-konge og en Minor Gud, hans XILIARXOS.
(a.1) Ser man på kortet, både nuværende og fra den tid, man tydeligt ser, at Kasta Hill er på det nærmeste nærhed til sejlbare flod Strymonas. På grund af jorden morfologi og den resulterende Strymonas bugtende, Kasta Hill kommer tættere på det (om 1.5 kilometer) end nogen anden fysisk
højen (undtagen Hill 133, som jeg vil tage fat på et øjeblik). Der er ingen beviser for, at strømmen af Strymonas tæt på Kasta Hill betydeligt har ændret sig i løbet af 23 århundreder, der er gået siden da. Geomorfologien af området har ikke radikalt ændret denne nærhed, undtagen muligvis på udsvingsgrænserne. Strømmen af Strymonas har ændret Syd for Kasta Hill siden da, kører Øst for Amphipolis:
http://wellcomeimages.org/indexplus/obf_images/83/0a/d1ba1742571da0c04b11d93ad561.jpg
Det er fundet i: http://wellcomeimages.org/indexplus/image/L0031928.html
Hvis noget, som ovenstående kort fra Thukydid shows, det sandsynligt, at denne fysiske nærhed var højere dengang, end nu. Således Kasta Hill nydt placeringsmæssige fordele for transport med båd af alle marmorplader fra Thassos. Marmor, sammen med kalksten, blev den primære naturressource, der anvendes til graven konstruktion. Med kalksten stenbrud i nærheden, Kasta Hill repræsenterer således den minimale transportomkostninger websted vedrørende inputfaktorer i produktionsprocessen i hele nærhed af den daværende Amphipolis Metropolitan Area.
(a.2) Amphipolis var på ingen måde (som allerede nævnt) en ubetydelig by derefter. Dens Akropolis haft en visning omfatter de tværgående veje i Royal Road forbinder FILIPPOI med Pella,
skæringspunktet mellem Ennea Odoi, broen over Strymonas (nævnt af Thoukydidis, de østlige resterne med en port opdaget af Lazaridis i 1977), den travle havn, hvorfra kampagnen til Asien blev lanceret, og den makedonske flåde sejlede, og selvfølgelig Pangaion bjergkæden. Det legede henblik second to none i pragt, skønhed og historie. Deinokratis var fuldt ud klar (som en byplanlægger) af disse placeringsmæssige fordele Amphipolis nydt. Hvad han havde at gøre, er at trække dem sammen og formulere sin Omfattende Land Use planen at drage fuld fordel af dem alle. Og han gjorde, på en måde, at kun en Deinokratis ville. Langs vejen fra den minimale transportomkostninger punkt ved floden 's kant Strymonas til Kasta Hill, undervejs til byen Amfipolis, han trak en op ad bakke rullende adgangsvej til et Junction punkt, fra hvor man kunne slentre begge omkring Kasta Hill og også Mound 133. Jeg vil vende tilbage til dette kryds punkt, som jeg nu præsentere "Monumenter System" Deinokratis beregnet til at bygge.
(a.3) Højen 133: Her er en mere grundlæggende årsag, i min hypotese, på, hvorfor Kasta Hill blev plukket af Deinokratis for HFAISTION grav. På samme tid, dette er den vigtigste grund til, hvorfor jeg tror Deinokratis står bag Kasta Hill monument-grav. En simpel kontrol med Google Earth viser grund vest for Kasta Hill og på blot en kort afstand fra den stiger en un-naturaLin form Mound, Bakke 133.
Tilbage i 1960'erne endda Lazaridis påpegede, at dette sandsynligvis er en mand-formet struktur. Kasta Hill er meget tæt på Mound 133. Kasta Hill er en rund formet, stort set kunstig højen; Bakke 133 ser likea afkortet pyramide, mest sandsynlige kunstigt formet struktur samt, selv i dag, hvad der er tilbage af det. Deinokratis hensigt (jeg foreslår) var i sidste ende at gøre denne pyramide struktur ALEXANDROS monument og grav, Monument til GUD-KING.
Desuden, der er nogle historiske beviser for, at ALAXANDROS (når der gives ordre til Deinokratis at opbygge en grav for HFAISTION i Makedonien), også betroede ham, at han ønskede at blive begravet tæt på HFAISTION på hans død. Nu relative størrelse af disse to steder viser sig. Til Deinokratis, Kasta Hill var store nok til HFAISTION, Minor Gud og XILIARXOS (Chef for Alexanders hær) men for lidt for kejseren for større GUD ALEXANDROS.
På den anden side, Højen 133 (med en kvadratisk base på ca. 660 meter på hver side) var stor nok til at rumme hans klient, de rigeste og mest magtfulde leder-GUD den vestlige verden havde kendt, langt mere magtfulde end nogen egyptiske farao var. ALEXANDROS 'monument for DEINOKRATIS havde i størrelse til at overskride, storhed og pragt, som af eventuelle Farao . Højen 133 ville passe regningen, det ville gøre den store pyramide i Giza ser små ved sammenligning. Desuden, denne duo af monumenter ville være ved siden af floden af Empire – Makedoniens Nilen, Strymonas.
Og det ville dværg Gizaplateauet i pragt. For blandt alle disse fordele Amphipolis nydt i forhold til Gizaplateauet, derudover var der et bjerg i sin skyline – Pangaion. Det var Deinokratis vision for Amphipolis, den nye hellige by af Empire, Ny Theben og Luxor på et større målestok og mere glamourøse end ethvert sted i Egypten eller hvor som helst i Empire, ved OMFALO af Empire – Makedonien, fødestedet for Major GUD-KING.
Selv tilsyneladende noget arbejde blev udført på Mound 133, i slutningen af Deinokratis 'ansættelse hos Amphipolis grand ordningen ikke gå meget langt. Men efter min mening, disse to gravhøje udgør de grundlæggende elementer i "System of Monuments" Deinokratis designet og begyndte at bygge there.Deinokrtis var en pioner Arkitekt dengang - han udtænkt ideen med at arbejde med et landskab, forme den naturlige geologiske formationer til antropomorfe konfigurationer.
Historiske optegnelser viser (Vitruvius) at han foreslog en sådan ordning til ALEXANDROS. Her, vi har morfologisk tyder på at han havde planer om noget lignende - at forme det naturlige landskab på en stor skala.
Dette er grunden, i storhed Hill 133, Jeg ser Deinokratis som arkitekten rekord. Men der er mere til denne Monumenter System. I denne forbindelse, et kort kig ind i de to diagonaler i den firkantede base af afstumpet pyramide er værd at tage; den, der i øjeblikket har en SV til NE orientering synes ganske parallelt med SW til NE orientering af radius på tidspunktet for indgangen til Kasta Hill højen. Eftersom positionen af North har ændret sig siden da, det er helt sikkert at antage, at begge disse økser blev peger meget tæt på nord tilbage 23 århundreder siden.
Det ville være umagen værd at teste denne hypotese. Hvis dette er tilfældet, så her har vi en anden bekræftelse på Moud 133 at være en del af Deinokratis Grand Plan for ordningen med monumenter der, nord for Amphipolis. Det er mindet om, at alle tre pyramider på Giza-plateauet har parallelle akser af deres firkantede baser. Et sidste punkt vedrørende orienteringen af SE - NW (den påståede øst - vest) akse afstumpet pyramide Torv grundlag: dens udvidelse skærer næsten i halvdelen af cirkulære base af Kasta Hill, går gennem centrum.
(b) Deinokratis’ HFAISTION grav / monument masterplanen for Kasta Hill, og Deinokratis 'Modul.
wH.3: The Grand Entrance, der aldrig blev bygget. Efter min mening, de to komponenter, der holder nøglen tounderstanding de Kasta Hill monument'sfortunes og kursus over tid primært sin indgang, og sekundært dens marmor dobbelt-blad dør.
Jeg vil tage disse to elementer i søgelyset, da scenariet udspiller. Ved at kigge på monumentet udgravet hidtil på Kasta Hill, man straks spørger: hvorfor er indgangen på dette specifikke punkt i omkredsen? Hvorfor placere hele monument i en vinkel med radius på det tidspunkt? Hvorfor så længe (om 25 meter)? Hvorfor så bredt (om 4.5 meter)? Og endelig, hvorfor så højt? Inde i graven, den “strøm” højden er ca. 6.5 meter på gennemsnittet fra dens gulv til toppen af hvælvet loft, og ca. 8.50 meter fra bunden af hvælvingen til loftet af Crimson kammer (kammer #3, det sidste kammer i graven).
Jeg understreger “strøm” fordi jeg hævder, at Deinokratis kan have haft en anden loft i tankerne, da han designede den. Nogle svar på disse arkitektur trukket spørgsmål, jeg kan have senere, når jeg fat på modulære opbygning af graven. Jeg hævder også, at Deinokratis ikke ender med efterbehandling opførelsen af dette monument, en anden arkitekt gjorde, og bestemt Deinokratis ikke havde til hensigt, hvad vi nu ser som en "indgang" til at være den egentlige indgang til dette monument – mere på disse punkter senere. Ved besvarelsen om de logiske spørgsmål jeg lige indsendt, kan man trygt gøre følgende forudsætninger:
(b.1) Deinokratis og landmålere bestemt den nøjagtige og optimal placering, givet størrelsen af monumentet / grav, han ønskede at bygge; Det var resultatet af de pålagte begrænsninger og udfordringer paa dem fra geologi, landskab samt historien om den naturlige tumulus, givet de mange mål Deinokratis havde i graven. Lad os se på disse mål først;
Uden for graven / monumentet, målet var at omdanne en naturlig forhøjning i en mand-formet tumulus med en imponerende, men alligevel blød kurve, som ville skelne det fra så langt som byen Amphipolis’ Akropolis mod syd, den Pangaion bjergkæden mod øst, og så vidt vest og nord øjet kunne se. Deinocratis efter al sandsynlighed havde estimeret mængden af den sfæriske kuppel denne tumulus ville have, og jeg forventer, at undersøgelserne vil blive iværksat på dette såvel som andre målinger af interesse forbundet med dette tumulus. Indeni, Mound,
Deinokratis besluttet at sætte graven med thepreviously børsnoterede omtrentlige størrelser, og orientere den så tæt som muligt på den daværende nord. Vi ved ikke præcist kender disse dimensioner endnu, som vi ikke kender den nøjagtige placering af indgangen som fundet (de er ikke blevet tilvejebragt).
Den arkæologiske team har ikke gjort dem offentligt, da kun omtrentlige størrelser og orienteringer er blevet tilbudt; derfor ville det være risikabelt for nogen at komme med forslag nu, som til deres underforståede eksakte relationer. Sikkert, de var ikke tilfældig. Specifikt, længde, areal, og volumen foranstaltninger tydeligvis knyttet til den modulære grundlag af graven. Mere om dette senere. Ved at indsætte en sådan grav i det naturlige Mound, han ønskede at minimere arbejdsindsatsen i udskæring af naturlige sten struktur og minimere mængden af jord er nødvendig for at forme den endelige skyline of the Hill.
Men Deinokratis var også klar over historien om denne Mound som et sted, hvor begravelser af gamle tider fandtes. Faktisk Lazaridis i 1960'erne kom på tværs af arkaiske æra grave dér. Placeringen af HFAISTION s gravplads bør ikke påvirke disse gamle makedonske forfædres grave. Således, i samråd med sine geologer, Deinokratis sandsynligvis brugt en naturlig skisma i den Hill, hvor vi nu finde indgangen, til at rumme graven.
Adgangen til graven vejniveau var sandsynligvis en smule højere end den tilsigtede gulvet i graven, og en rampe var sandsynligvis sat der for at give arbejdstagerne’ kanal for den nødvendige udgravning og formgivning af graven inde i Mound.
(b.2) Den Amphipolis Lion. Den arkæologiske team har foreslået, at på toppen af Kasta Hill Deinokratis formål at sætte “Amphipolis Lion”. En tegning af holdet arkitekt, Lefanzis, er blevet udbudt til offentligheden i denne retning. Yderligere, og til støtte for påstanden om, at Deinokratis er arkitekten af rekord for Kasta Hill grav, Det er blevet foreslået af Peristeri og Lefanzis at der er nogle foranstaltninger, der forbinder denne løve statue til tumulus og derefter til en “Deinokratis nummer "eller" nøgletal” herunder Hill omkreds på ca. 497/8 meter. Jeg kan ikke gå ind for disse påstande.
En løve var faktisk gøres og var udformet til at markere stedet. Selvom aldrig samlet i antikken, det blev gjort stykke for stykke, der skal samles engang i fremtiden, når "System af monumenter" på Amphipolis ville være afsluttet. Men det var ikke at blive sat på toppen af Kasta tumulus. Det er simpelthen for stor, uforholdsmæssigt høje og alt for “tung” for denne blide Hill. Efter min mening, den “Amphipolis Lion” blev der skal installeres på “Forbindelsespunkt” Jeg nævnte tidligere, markerer fælles hvor den besøgende vil dreje på den ene side, Øst, mod HFAISTION grav, og vest mod ALEXANDROS planlagte monument (Højen 133).
Et offer til de historiske begivenheder efter udskæring fra Thassos marmor, sammenløbet af begivenheder konspirerede så monumentet blev aldrig færdig, samles, og installeret på sin planlagte placering. Hele webstedet blev aldrig udviklet som Deinokratis hensigten. En himmelråbende vidne til hele System af Monument formuer er betingelsen og placering af statue brikker som de har været
findes langs floden af Strymonas.
Det skal nævnes,, at i dette billedsprog ved Deinokratis af et område for hele monumenter kompleks minde en af Egyptens Giza plateauet (og har til formål at overgå det) der er en stand-alone Nile-stirrede Sphinx ækvivalent her: de enkeltstående Strymonas-stirrede Amphipolis Lion. Denne Junction punkt, præget af løven var at være stedet for tilbedelse af både ALEXANDROS og HFAISTION. Efter min mening, det er i denne sammenhæng, at Lion tilstedeværelse skal der gribes an og værdsat.
(c) Graven perimeter. En marmor-dækket, 497/8-meter lang, omkring 3 meter høje rundtgående væg er designet til både at definere perfekt cirkel af tumulus og samtidig beskytte den kunstige del af mound til at glide ned og eroderer i tid. Beviserne vi har, er, at denne omkreds var faktisk formet på dens tilsigtede nøjagtige placering, men sin dækning med marmorplader blev aldrig færdiggjort.
Den arkæologiske hold foreslog, at nogle af dens plader blev taget fra monumentet af romerne til at blive brugt til en lokal dæmning. Jeg kan ikke gå ind for denne hypotese. I stedet jeg hævder, at marmor stykker anvendes til dæmningen netop blev taget fra floden, hvor mange blev efterladt ubrugt selv beregnet til monumentet.
Betingelsen vi fandt monumentet i august 2014 var betingelsen, at monumentet blev efterladt ufærdige, forladte og forseglet i Strymonas’ jord 316 F.KR.. En rimelig spørgsmål er, om Deinokratis planlagde kun at sætte et monument-grav bare 25 meter i længden i en tumulus med en 497/8 meter omkreds. Vi vil sandsynligvis aldrig vide med sikkerhed, hvad der præcist Deinokratis beregnet for hele højen. Men han må have planlagt mere end blot denne grav for det. Men, af
321 BC Deinokratis kan have haft den plads, men han var løbet tør for tid, som vi skal se at fuldføre
hvad han ellers planlagt ikke kun for Kasta Hill, men for hele monumenter systemet på området nord for Amphipolis.
En kommentar skal også gøres om kilden og mængden af kalksten, der anvendes i Kasta Hill, da meget er blevet sagt om den enorme mængde af marmor (og -kilde) Deinokratis bruges til HFAISTION grav. Godt, Det er indlysende, at en langt større mængde af kalksten var ansat, og kilden til denne kalksten er ikke blevet gjort klart, eller uddybet meget ved det arkæologiske hold,
selv om det skal. Kasta Hill må have præsenteret placeringsmæssige fordele som til kalksten stenbrud eller stenbrud samt.
(d) De punkter i dette afsnit henvises til grav-monumenter arkitektur, og er uafhængige af den person, det var beregnet til eller endte boliger. Deinokratis designet en bestemt størrelse grav, og fandt det optimale punkt for indgangen og den optimale vinkel til en radius (bue) at placere den grav ,
og som påpeget tidligere radius på det tidspunkt 23 århundreder siden kunne have en syd-nord orientering (det doen't synes mig at orienteringen af graven selv havde syd til nord orientering) betragtning af, at (Jeg) han ønskede det tættest mulige nord-syd-akse i indgangen overfor Akropolis i Amphipolis; (II) Deinokratis ønskede det tættest mulige øst-vest-aksen for hans kammer i mosaik dvs., bevægelsen af vognen for at være fra øst mod vest, fra Filippoi til Pella, fra denne verden til underverdenen, da Pluto blev bortført Persephone rullende på en stridsvogn tager hende fra Kasta Hill mod Mound 133 under Hermes 'vagtsomme øjne; denne smukke mosaik var den imaginære link af de to grave, Kasta Hill og Mound 133, forbindelsen mellem HFAISTION og ALEXANDROS; mosaikken var faktisk højdepunktet i graven s billedsprog og symbolik, dens klimatiske apoteose; (III) han bestemt bredden (om 4.5 meter) af hele graven korridor blot ved længden størrelsen af mosaik (og ikke den anden vej rundt); selv om ministeriet for kultur og arkæologiske hold ikke talte meget om maiandric vidunder af denne mosaik (for tilsyneladende nogle latterlige politiske grunde) styrken af mosaik, igen efter min mening, ligger på sin fantastiske triple maiandric rammekonstruktion - simpelthen manifesteret ved den blotte område tager det som en ramme til området af mosaik vigtigste ikon og avancerede geometri og algebra involveret i design og mønster af bevægelse langs alle fire af dets sider; det kan ikke være under-understregede, hvor sofistikeret matematik af dette monument er - og jeg forventer Ph.D. afhandlinger at dukke ud af blot dette element af Kasta tumulus 'monument.
(IV) Deinokratis byggede graven op fra bunden i almindelig dagslys, og indefra og ud, begynder den arkitektoniske finish (marmor dække og gulvbelægning) med mosaikgulv indeholder kammer; kammer #2 blev den første til at have sit gulv gjort, og dens vægge er dækket af marmor; (v) han ønskede at placere den endelige kammer (Crimson kammer) inde i klippen, hvilket gør det utilgængelige for mulige grav raiders fra alle sider med undtagelse af den dobbelt-blad marmor døren til mosaik kammer;kammer #3 skulle være afsluttet sidste og derefter taget var hvormed; (Vi) dimensioner og mønster af marmorplader inde monumentet (ORTHOMARMAROSH) defineret deres størrelse uden, og dermed den samlede perimeter (497/8 meter) af den kunstige naturlige mound; (VII) dobbelt-bladet marmor dør er den største i størrelse og mest tunge af alle døre fundet hidtil i nogen makedonske grav, sømmer det største i størrelse makedonske grav nogensinde konstrueret.
Hvert blad vejer omtrent en og en halv til to tons. Begge blade blev sænket inde på skinnerne fra oven. Den arkæologiske hold fundet fragmenter af denne dør – Det var naturligvis vædret og knust; den nøjagtige placering, form, størrelser, brud og tekstur af dens sider ville fortælle en masse om historien om denne grav og dens sidste mulige razziaer, plyndringer, og hærværk kan have lidt.
Hvad blev tilbudt til offentligheden af det team af gravemaskiner er desværre meget utilstrækkelig til at svare fuldt ud disse spørgsmål – men tip kan opnås med hensyn til dens tortureret og turbulent fortid. Den arkæologiske team har foreslået, at dørens fraktur skyldtes "naturlige årsager" (jordskælv) eller endda udendørs bombninger. Jeg accepterer ikke nogen af disse to forslag, da jeg finder ud for umuligt for døren skal brækkede den måde, det gjorde ved en af disse to årsager, samtidig være fuldt nedsænket i komprimeret sandjord. Simple strukturel mekanik ikke understøtter en sådan fortolkning af naturen forårsaget eller menneskeskabte begivenheder.
I stedet, Jeg hævder, denne dør sammen med graven indgang tilbyde nøglerne til afkode denne monument'sdeep mysteriet og den voldelige del i dets livscyklus. Dens ødelagte dele afslører i vid udstrækning, at der findes tre særskilte faser til dette monument, som præsenteres her.
Dens konstruktion er forbundet med Fase I, dens rate og lukning (forsegling) mærker Fase II, og dets ødelægger kopper Fase III som vi skal se nærmere senere. (VIII) For at gentage, alle mulige størrelser inde i graven, herunder mamordøren komponenter, har foranstaltninger, der absolut ikke tilfældig, som man ville forvente fra en arkitekt statur af Deinokratis, selv om det er meget svært at præcist at identificere disse foranstaltninger nu med de data / fotos til os, så langt; Jeg er sikker på de vil blive genstand for omfattende fremtidig undersøgelse.
Disse foranstaltninger, herunder størrelsen af dobbelt-bladet marmor dør er knyttet til bygningens modul. (IX) Naturligvis, hver enkelt tal og repræsentation og symbol inde at graven har en mening og et formål, men jeg ønsker ikke at uddybe symbolik, da afkode symboler er helt subjektive og ikke særligt centrale til de vigtigste spørgsmål, der er omfattet her. Men jeg ønsker ikke på den anden side til at undervurdere deres import enten. (x) Endelig, det er min opfattelse, at Deinokratis beregnet til at have dette monument tilgængelige for mennesker (Jeg ville ikke gå så langt som at sige "tilgængelig for offentligheden", men helt sikkert til et par personer i høj privilegium, sikkert personer, der tilhører de forskellige makedonske religiøse eliter), indtil marmor døren, fordi han betragtede Kasta Hill for at være en “Monument-Temple” for en Gud (HFAISTION) og ikke blot en “grav”.
Og faktisk indtil dette punkt inde monumentet, bygningen har den udformning, lokke, og kigge på et tempel, sømmer et sted for tilbedelse, det allerhelligste af esoteriske religiøs mystik. Så meget, at mange analytikere (se for eksempel Yiorgos Lekakis) har foreslået monumentet blev brugt ligesom et tempel, og andre har set på det som en Treasury Department (rette så, så mange banker og finansministerier forsøger at erhverve udseendet af templer!).
Men, disse fortolkninger varede indtil den makedonske dobbelt-blad marmor døren blev afsløret, og som ikke efterlader nogen tvivl om, at dette var faktisk en makedonsk grav. (XI) Da ingen arkitekt ville forlade sin indgang ubeskyttet fra elementerne (regn og sne), samt potentielle røvere, Deinokratis må have haft i tankerne et storslået og imponerende grand indgangen, der svarer til resten af denne grav. (XII) Deinokratis aldrig meningen at forsegle graven og højen. Hvis han ønskede at forsegle graven, en arkitekt af hans kaliber ville have fundet bedre måder at gøre det – til rival den måde arkitekter Giza-pyramiderne havde det gjort: han havde årtusinder af arkitektonisk oplevelse, han kunne bygge videre på.
Han vidste Egypten temmelig godt, han lærte verden dengang, hvordan man opbygger byer og vægge og monumenter. Han helt sikkert kunne have gjort et mere anstændigt job, end den agent, der forseglede monumentet den ydmyge måde, vi fandt det forseglede i dag.(XIII) Den største (retvinklede) rektangel horisontale base af marmor dækning (ORTHOMARMAROSH) ved foden af de to Karyatides i kammeret #1 viser modulet(i form af længde) på grundlag af hvilken den samlede længde (bredde, og Deinokratis »bestemt grav 'højde) i og uden for graven blev bestemt.
Længden til højdeforhold synes tæt på den gyldne regel. Således, længden af rektanglet på Karyatides »base indeholder modulmålet anvendes af Deinocratis at udlede hans bygning dimensioner. Det er vist at den besøgende lige der som grundlag, hvor hans to Karyatides stå. Jeg ringer denne længde på "længdeenhed af modulet", En meget nøjagtig måling af denne længde (og dermed højde - både udgør den så- calledsurface gitter eller KANNABOS i arkitektur) vil give nogen som multipla at bestemme muligvis alle lineære foranstaltninger i dette storslåede grav.
Da detaljer udsigt over graven gulv plan samt det samlede antal visninger af alle sine vægge ikke er blevet leveret, er det ikke muligt at foretage en endelig udsagn om den todimensionale størrelse(s) af denne gittermønster. Jeg forventer, at dette gitter til ikke kun at være overfladen mønster, der anvendes til at udlede den indvendige thetomb overflader, men det er også udtryk i de rektangler af sin omkreds marmor dækket væg, samt forestillede højden af menneskeskabte tumulus.
Den udsøgte arbejde Deinokratis på Kasta Mound, efter min mening,fortjener at yde denne geniale titlen "A Great Arkitekt-City Planner". I kombination med hans andre bedrifter i hele hans liv, han fortjener at blive betragtet som den største arkitekt det 4. århundrede f.Kr.. Vitruvius, mens du skriver om Deinokratis, var ikke klar over dette storslåede monument (endsige Deinokratis samlede plan for Monumenter System på Amphipolis han havde undfanget). Jeg har meget lidt tvivl om, at, havde Vitruvius kendt om dette projekt, vi ville være villige til at tildele en sådan anerkendelse for hans kollega skelnes Arkitekt.
sH.3: Deinokratis 'ufærdige job: Falde 323 – 321 F.KR.. "HFAISTION Hero", men ikke længere Gud now.The enorme jordskælv. Det var juli 323 F.KR., arbejde på Amphipolis’ Kasta Mound var febrilsk, når ryk, der rystede den kendte verden, det utænkelige, skete. ALEXANDROS uventet dør.
Et jordskælv af de største størrelsesorden ryster Empire, fra øst til vest. Den mest brede og dybeste magttomrum i verdens historie rammer Empire. Politiske formuer er lavet, og tabt på et blink i øjet, og så er den økonomiske, social, religiøse og kulturelle formuer.
The Dark (bogstaveligt og billedligt) Age of ALEXANDROS’ succession begynder. Oprør, social og politisk ustabilitet er tydelige nu. En 7-årig turbulent periode for mord, Mayhem og brodermord magtkampe sæt i. De efterfølgende konflikter har forfærdelige langsigtede konsekvenser, krusning effekter raser og spænder gennem århundreder til at komme.
De svækker Empire, rendering Makedonien og de fleste af ALEXANDROS 'Empire ikke lidt mere end et århundrede senere til at modstå den romerske forskud. I selve epicentret for det forfærdelige chok er nu Pella (hvor septuagenarian Antipatros er midt i en åben magtkamp med
Olympias), og Babylon selvfølgelig, hvor allmilitary ledere og mulige formodede efterfølgere ALEXANDROS findes undtagen Krateros.
Han med Polyperchon er på vej til Makedonien bringe tilbage nogle 11,000 veteraner sammen med en masse penge. Det jordskælv, der rystede imperiet rystede også graven på Amphipolis. Natten over, HFAISTION arv og formuer begynder at fordampe, som hans mentor og KUN Backer er nu død. HFAISTION efterfølger Perdikas udnævnes Regent af Empire og vogter af Philip III og Alexandros IV under 323 BC Babylon enighed blandt ALEXANDROS’ Generals. Men denne aftale var ikke til at vare længe. I faktum, at meget Empire ALEXANDROS bygget på bare elleve år (krydse Hellespont i 334 F.KR.) var begyndt at udrede.
Hvordan kunne monumentet Deinokratis forestillede gå uskadt fra en sådan en katastrofal begivenhed? En kort note her om tid bortfalder eller forsinkelser i kommunikation i løbet af anden halvdel af det 4. århundrede f.Kr. synes for. Hvor hurtigt gjorde nyheder rejse dengang? Selvom ikke meget om e-mail-ruter af denne æra, det må have været hurtig og effektiv; sikre forsyningslinjer er en afgørende forudsætning for en vellykket udvidelse og støtte er en del af den nødvendige infrastruktur for et imperium.
Det må antages, at den mindste transporttid(og sikreste) vej fra Babylon til at rejse eller sende / modtage beskeder til / fra Makedonien var følgende: den overland tur fra Babylon til havnen i Sidon (eller Tyre), derefter med båd til Pydna havn og derefter ved jord til Pella. En alternativ rute ville være selvfølgelig fra Sidon (eller Tyre) til havnen i Amphipolis og derefter inde i landet ved hjælp af Royal Road til Pella. Sådan en tur til lands og til vands, afhængigt af tidspunktet på året og vejrforhold i det østlige Middelhav, Det Ægæiske Hav, dækker ca. en afstand på over 2,000 kilometer ville tage (på en mulig 200 til 300 km om dagen) omkring en uge til ti dage ved de fleste, hvilket gør eventuelle tidsplaner nævnt her gennemførlig. Studiet af ALEXANDROS 'Empire infrastruktur, i forsyninger og kommunikation, ville gøre en god afhandling for en studerende på Historie. I denne forbindelse, havnebyen Sidon (og dermed af dets lineal Abdalonymos) som et centralt knudepunkt i kommunikationsnetværket af Empire opnår nogle promiance.
(b) Afmatningen. Faktisk umiddelbart efter død ALEXANDROS udsigterne for Monumenter System Deinokratis indført på Amphipolis så paradoksalt nok lysere nu. Deinokratis kan have troet, at nu havde han ALEXANDROS 'krop kommer til Amphipolis skal placeres inde Hill 133 da han havde planlagt eventuelt med Olympias aftale og opmuntring. Men denne forventninger blev kortvarig, som forløbet snart ville diktere en drastisk ændring i disse planer.
Jordskælvet i ALEXANDROS’ døden medfører en drastisk ændring af bygning under
opførelse på Amphipolis, som Deinokratis’ sponsor er ikke længere i live, og han har til at stole på en andens for fortsat finansiering og politisk støtte. Den effekt bunden af Imperiets Architect er i et omfang, der stadig, men eroderer. Aristonous er stadig City manager, men Antipatros er den stærke mand i Pella.
Tingene er ikke helt det samme, menneskelige relationer er ikke den måde, de bruges til at være, før jordskælvet i ALEXANDROS død. Naturligvis, tempoet i byggeriet skal have været påvirket. Men lad os tage et kig på monumentet udgravet ved Kasta Hill, at se, om vi præcist kunne lokalisere nogle af thesedrastic og ikke så drastiske ændringer fra de beviser afsløret hidtil.
(c) Ændringen i kvalitet inden for og uden monumentet, og uafsluttede sager. Hvad ved vi nu ved om de to steder ved det nordlige Amphipolis, på og inde Kasta Hill og Mound 133? Lad os fokusere på monumentet er beregnet til HFAISTION først, hvor vi kan vidne fra de udækkede elementer i graven hidtil en mærkbar forandring i kvalitet.
Vi tydeligt se, at loftet, trappe fører ned i monumentet, Crimson kammer (både i sine vægge og gulv), de to kalksten diafragma vægge, og endelig forsegling af monumentet med sandjord fra Strymonas er naturligvis langt ringere kvalitet, luksus og kunst end resten af det.
Den Sphinxes, gulvet i kammeret #1, den Karyatides, mosaik gulv kammer #2, marmor dækning af de indvendige vægge i kamrene #1 og #2, marmor dobbelt-blad dør, og marmor loft plade med RODAKAS under det i kammeret #1 er langt over i håndværk og kunst niveauer end i resten af monumentet. Kalken anvendes, ikke er gennemarbejdet, og anvendelsen af marmor i byggeprocessen på et tidspunkt brat slutter helt.
(d) Vi har ingen konkrete beviser for, at løven nogensinde blev samlet og placeret hvor nogensinde det var hensigten at blive installeret. Det fastsætter, efter al sandsynlighed, hvor nogensinde det blev først afsløret i 1910'erne.
(e) Vi har ingen konkrete beviser, som allerede nævnt, at omkredsen nogensinde var færdig bliver dækket af marmorplader efter hensigten; kun dele af det er. Hvilke dele er færdige, vi ikke kender, som de arkæologiske hold ikke har gjort, at offentlig information.
(f) Vi er naturligvis ikke har nogen dokumentation for, at en indgang til monumentet for at beskytte og vise det frem nogensinde blev bygget. Den nuværende “indgang” med de to sfinxer og en trappe fører ned i monumentet er egentlig ikke en indgang. Bemærk, at den første ting den arkæologiske hold gjorde, som de kom på tværs af denne “indgang” var at dække det og beskytte det mod de elementer og uvelkomne besøgende.
De har også udført et omfattende arbejde for at forhindre afstrømning vand ind i monumentet. Hvis indgangen, som vi ser det i dag var den egentlige indgang og blev efterladt ubeskyttet nu eller dengang, det ville slå monumentet mindste i en udendørs swimmingpool i tilfælde af en flash oversvømmelse.
Ingen arkitekt værd hans omdømme ville skabe en indgang den måde, vi fandt det i august 2014. Hints med hensyn til vidunder af den virkelige indgang Deinokratis beregnet til Kast Hill kan findes i form af den forladte hovedet arkæologiske hold kom på tværs, når grave i Crimson kammer. Mere om dette senere.
(g) Lad os nu tage et kort kig på Mound 133: det ligner det perfekt kvadrat blev skåret i bunden; to af de fire skrånende sider af keglestubben blev rettet ud; sin top blev fladet ud og fladtrykt-alle, at vi nemt kan se selv i dag med en Google Earth søgning. Men det var om det. Den Northernside af det trunkerede pyramide blev aldrig fyldt.
Sandsynligvis, det er alt Deinokratis kunne få arbejdsstyrken hans at gøre, i den korte tid periode var han ansvarlig. Jeg forventer ikke noget inde for at have været udformet til at holde ALEXANDROS krop som en grav. Andre nu var vogtere ALEXANDROS krop (Ptolemaios o Sotir i Egypten).
Jeg vil acceptere den overvældende historisk rekord, der klart viser, at Alexandros er begravet et sted i Alexandria. Till arkæologiske eller convincinghistorical beviser beviser dette, næsten universelt accepteret visning, forkert. Så i slutningen af Deinokraris 'uopsigelighed, tid og penge blot havde kørt ud for dette projekt. Deinokratis er informeret om, at ALEXANDROS 'krop ikke kommer til Makedonien, i stedet er det forlænget af Ptolemaios til Egypten.
Udover, et par år nede ad vejen ingen var længere interesseret i HFAISTION ikke kun at være en Gud, men måske ikke engang en Hero, og Kasta Hill var hans vigtigste kommission. Højen 133 aldrig rigtig tog fart jorden, på trods af potentielt stærk støtte fra Olympias, og det gradvist forvandlet til et eksempel på en "pie-in-the-sky" type eventyr.
sH.5:Hvornår er denne pludselige overgang forekommer i både Kasta Hill grav og Mound 133?
Jeg hævder, at Antipatros efter juli 323 F.KR., fortalte Deinokratis at bremse, måske ikke umiddelbart, men snart derefter. Han havde ikke lige med det samme og i kategoriske udtryk dræbe projekter, men han faldt deres fremskridt betragteligt. Antipatros i al sandsynlighed fortalte Deinokratis at HFAISTION var ikke en Gud for makedonere i Makedonien, men måske bare en helt af den asiatiske kampagne.
Udover, prioriteterne i Empire og efterspørgsel efter og udbud af dets ressourcegrundlag havde alle drastisk ændret efter ALEXANDROS død. Det var tid til at “downsize”, og den første nedskæringer var degradering til bare en Hero for HFAISTION fra Gud status. På den makroøkonomiske forsiden, mulig inflation var nu rammer Imperium og dets medlem “Stater” samt. Da Makedonien udvidet, den “nye rige” klasse Makedonien optrådte som handel meget sandsynligt steget dramatisk med Empire nye territorier i Asiaand Afrika.
De rækker sin middelklasse bestående hovedsageligt af soldater og veteraner vender tilbage fra Asien dønning, som gjorde deres indkomst. En sådan økonomisk strukturændringer må have medført en omstrukturering i den traditionelt landbrug bucolic makedonske økonomi. En hidtil uset urbanisering proces må have været udløst. En ny middelklasse må have opstået, sammen med nye sociale, religiøse, kulturelle og økonomiske realiteter.
Mest sandsynligt denne urbanisering proces, og stigningen i middelklassen i så kort tidsramme (mindre end en generation) resulteret i stød til både udbuddet af arbejdskraft og inflation niveauer. Det ville være af interesse at gøre en økonomisk analyse, til “før og efter” ALEXANDROS’ død, men dette er ikke stedet at gøre det. Som er af interesse at foretage en grundig undersøgelse af den sociale og kulturelle samt religiøse påvirkninger tilbagelevering af så mange tusinde veteraner fra Østen, have været udsat for kulturen i landområder mange makedonere havde aldrig kendt, har haft på makedonske samfund.
Men alt dette er overladt til den interesserede læser. For den umiddelbare genstand ved hånden, lad os fokusere på det pågældende område. Hvorimod opførelse på Mound 133 kom til et fuldt stop, arbejde på Kasta tumulus gik på, omend drastisk faldende i intensitet og kvalitet over de næste par år, 323 – 321 F.KR.. Ud fra følgende betragtninger Amphipolis var før juli 323 BC en by sprængfyldt med aktivitet, død af Gud-KING oplevede sin økonomi gradvist deflateret, og dettes aktiviteter langsomt fuse.
Uden tvivl, boligboblen havde brast, som formentlig gjorde prisen på marmor. Ikke helt død endnu, men absolut ingen steder nær sin tidligere top af økonomisk velstand, med sin rask og hurtige vækst opleves gennem foråret 323 BC.; Amphipolis nu slowlyexperiencing en pludselig fase af tilbagegang. Deinokratis er stadig arkitekten bag imperium og stadig ansvaret for HFAISTION grav, men alle nu ved, han er en lame duck, som er By manager Aristonous. En ny stjerne er stigende i den politiske horisont Makedonien, og hans navn er Kassandros.
Den skrantende men stadig stærk mand Makedonien Antipatros fortsætter med at kalde skud, men hans søn Kassandros er spændt afventer i kulissen, ivrige efter at påtage sig magten. Hos Triparadeisos (321 F.KR.) Antipatros størkner sin magt, men hans liv er hurtigt ved at være slut, og så er den skæbne af alle ting, der er tilsluttet ALEXANDROS og især til HFAISTION. For så vidt som den Kasta tumulus monument går, sin toppen af pragt stod bag det; dens lavpunktet i skændsel stadig lå forude.
Jeg kunne sagtens ende her min fortælling. Mest sandsynligt vil det finde mange læsere enige om at det, og få udtrykke stærke uoverensstemmelser med dele og deres nuancer. Under alle omstændigheder, disse tanker står som min vigtigste teoretiske propositioner. Men jeg vil ikke spille sikkert; Jeg vil vise, at disse store forslag, et par mere i form af mindre udsagn Emerge. Historien for mig skriger højt for mere diskussion. Således, Jeg går videre og præsentere mine mindre forslag, fordi jeg tror på dem allerede nu; Jeg er fuldt ud klar over risikoen, som nogle læsere kan beslutte at smide barnet ud med badevandet. Alligevel, her er de.
Fase B: Arkitekten “B” fase: 321 F.KR. – 316 F.KR.. HFAISTION i overgangen fra en helt for borgerlig
sH.6: Deinokratis før eller senere læser skriften på væggen, hans vision for fremtiden indeholder mange mørke skyer. Han erkender, at hans ønsker af dette sted sandsynligvis ikke nogensinde blive realiseret. Han ved nu med sikkerhed, at ALEXANDROS 'krop ikke kommer tilbage til Makedonien.
Han var vidne til degradering af hans klients XILIARXOS fra Gud til Hero og udsigterne til yderligere nedskæringer i HFAISTION status ganske levende i horisonten. Han kan være kommet til at erkende, at hans indsats (og i forlængelse heraf ALEXANDROS’ udtrykt ønske) at påvirke traditionelle makedonske livsstil med egyptiske og asiatiske skikke var svigtende.
Højde til Guddom-status (for både ALEXANDROS og HFAISTION) var ikke sælger godt i Makedonien længere. Hans kosmopolitisme var sandsynligvis møde med en vis modstand såvel. Afspejler bredere social humørsvingninger, mulig uro i hans eget personale, kombineret med sandsynlig desertering af nogle af sine arbejdere sætter ham i en gåde.
Han forstår at de fleste sandsynligvis vil han aldrig færdig monumentet den måde, han forestillede sig, og endnu mere fundamentalt, at ALEXANDROS indsats for selv marginalt “Easternize” eller “modernisere” Makedonien var ikke går godt. Ved første, hans interesse i projekterne på Amphipolis falder; i slutningen, i afsky eller skuffelse han afsluttes projektet, eller er fyret af Antipatros i 321 BC umiddelbart efter Triparadeisos-aftalen.
Uanset hvad blev besluttet der og derefter var tilsyneladende ikke til hans smag. Selv om der ikke er historisk rekord om de beslutninger nået under 321 BC møde på Triparadeisos, undtagen hvem fik hvad i Empire brikker og ALEXANDROS 'Empire ophørte med at eksistere som en enkelt samlet enhed, en ting er helt klart af den historiske rekord: i Makedonien – Antipatros (repræsenterer “traditionelle makedonske værdier” – den septuagenarian gæv af makedonske kulturelle træk) er dukket op nu med mere magt i sine hænder end før. Uanset rolle eller indflydelse Olympias havde indtil nu, er gradvist ved at være slut. Aristonous er en by manager kun titel.
Et grelt eksempel på dette tab af interesse ved Deinokratis er opførelsen af Crimson kammer. Det kammer er ikke på niveau i kvalitet og kunstfærdighed til de to kamre der går forud det. De første to kamre i graven blev foretaget for en Gud HFAISTION, det tredje kammer blev lavet for bare en Hero HFAISTION. Det blev overladt til sidste til at være afsluttet efter HFAISTION krop, sarkofag og værdigenstande skulle sættes der. Men kosmopolitisk Deinokratis er nu ude, faldet i unåde for hans storslåede dyre og ambitiøse planer og design, shun ved den makedonske elite ledet og domineret af provinsielle Antipatros.
Vi har ikke nogen historisk dokumentation for, at Deinokratis er arkitekten bag rekord for enhver bygning bestilt af et medlem af det makedonske elite, i Makedonien,Følgende 321 F.KR.. Selvfølgelig, er den tidligere arkitekt af ALEXANDROS, nyder et internationalt ry, og fra Rhodos, tilladt Deinokratis at opnå provision af andre på forskellige steder (som for eksempel en senere provision af Ptolemaios fra Egypten og i Delos.) Men så vidt Makedonien er bekymret, han er for altid gået fra sin rampelyset. Hans stjerne har der absolut falmet. Hans tre år tørn som arkitekten bag System af Monuments at Amphipolis var forbi. Der var ikke behov for at oprette Løven, ingen grund til at tilbede nogen af de to nye guder der længere. Formålet med hans fortsatte tilstedeværelse der havde mistet sin betydning.
sH.7: Arkitekt “B” udpeges af enten Antipatros eller Aristonous (og helt sikkert begge samstemmende, uanset hvis valg, arkitekt B var). Meget sandsynligt, en af Deinokratis’ assistent arkitekter, muligvis hans stedfortræder, er nu i kontrol af monumentet. Hans nøjagtige identitet er uden særlige import her som hans rolle viste sig at være meget begrænset. Mest sandsynligt, han kunne være en makedonsk arkitekt bekendt med makedonske kongegrave. Hans instruktioner er nu at geare ned operationer, afslutte graven / monument på det tidligst mulige tidspunkt, og ved den mindste mulige omkostninger. I begyndelsen, i nærheden af 321 F.KR., arkitekt B i kraft overvåger KATABASIS af HFAISTION, hans fald fra Gud til blot et Hero, et hurtigt fald i status.
Ved slutningen af sin ansættelse hos Kasta Hill arkitekt B oplevede yderligere fald i status HFAISTION fra en helt for blot en borgerlig. Her hvorvidt HFAISTION krop havde nået Amphipolis ved 321 BC bliver af essens.
Man kan let antage, at umiddelbart efter HFAISTION død i november 324 BC og mens han ventede i Babylon til kremering i henhold til makedonsk skik og for pyrA skal bygges (der aldrig blev bygget) naturligvis HFAISTION krop burde have været bevaret en eller anden måde. Den historiske rekord er tavs om dette spørgsmål.
På et tidspunkt (ubemærket af den historiske rekord) kroppen skal have været transporteret til Makedonien, og jeg foreslog det var enten Deinokratis eller Aristonous sandsynligvis, men det kunne være enhver anden (Perdikas eller Krateros) der bragte kroppen til Makedonien.
Hvis det havde gjort ved at 323 F.KR. (som er det mest sandsynlige scenario, især i kombination med i november 12, 2014 meddelelser fra arkæologiske hold) derefter HFAISTION s uforbrændt men bevarede krop og sarkofag var allerede på plads sammen med alle andre værdigenstande med den tid, arkitekt B begynder arbejdet ved graven.
Den omstændighed, at HFAISTION ikke blev kremeret anfører, at hans nedgravning fulgt makedonske told op til et punkt. Der erindres om, at HFAISTION far Amyntor var athenske. Det er muligt, at Antipatros besluttet ikke at kremere HFAISTION og i stedet begrave ham som en athensk.
Hvorvidt Crimson kammeret var allerede færdig og marmor døre forseglet som den sidste arbejde under Deinokratis (vel vidende, fuldt vel, at han er på vej ud), eller som det første job udført af arkitekt B, er ikke klart, men hellere ikke materielt vigtige for denne fortælling.
Mit gæt er, at de fleste sandsynligvis det blev gjort under arkitekt B, og den trufne afgørelse om ikke at kremere kroppen tæt på det tidspunkt, HFAISTION ikke længere betragtet som en helt, da meget sandsynligt den formelle proces med "APOHROPOIHSH" aldrig fandt sted.
Begravelse af HFAISTION indtraf tæt på slutpunktet for arkitekt Bs ansættelse hos Kasta Hill, når HFAISTION status var forværret til bare at blive betragtet som en "borgerlig" inden da. Definitivt, kvaliteten af håndværk på Kasta Hill forringes betydeligt i denne 321 – 316 BC periode. Men ankomsten af HFAISTION krop ved graven er meget kritisk.
Dette markerer den tid, graven er der ikke længere er bestemt til HFAISTION, bliver det hans grav. En kæde af kritiske hændelser Følg. Arbejdet med Crimson kammer ophører, efter arkitekt B beslutning om at begrave HFAISTION s uforbrændt krop inde i en hvælving gravet ud fra gulvet i Crimson begravelses kammer. Alle værdigenstande stilles til begravelses kammer, og kroppen er placeret i et smukt og rigt dekoreret sarkofag indsat inde i en ydmyg hvælving og hele gulvet er dækket af kalksten slabstheir sikre statik afledt længde bestemme bredden af graven er hvælving.
Graven begravelses kammer marmor dør er forseglet. Ikke mere marmor er installeret på monumentet jo som sagt, og stenbrud på øen Thassos haveceased operationer for nogen tid siden. Ingen marmorplader er trukket op til tumulus mere for at dække omkredsen væggen efter Deinokratis 'afgang. Mange plader af marmor er opgivet på Strymonas’ flodbred, sammen med ufærdige dele af Amphipolis’ Løve.
Arbejde nu blot udnytter kalksten, marmor fattige fætter i monumenter’ byggeri. Uanset planer Deinokratis havde en grand indgangen til graven nu
forladte. Marmor priserne kan være faldet stejlt, men priserne på kalksten må have kollapset.
Den arkæologiske team har ikke afsløre kilden til denne kalksten, men kilder fra dette område kender en gammel kalkbrud placeret tæt på en dag by kaldet "Mesolakkia" (Kasta Hill er tæt på "Nea Mesolakkia"). På et flyselskab (lige linje) afstand på omkring 6 kilometer fra graven. Denne placering ville være helt tæt som en kilde til kalk, hvis det viser sig, at dette var den oprindelige kilde til kalksten, der anvendes i Kasta Hill grav.
(til) Med Hero, men ikke længere Gud nu HFAISTION inde i Crimson kammer, som påpeget, marmor døren fører til begravelses kammer er lukket og forseglet. Der er ikke en roterende mekanisme til døren blade angivet til offentligheden af den arkæologiske hold, Kun de skinner, hvorpå bladene rullet har vist. Således kun gætte kan gøres med hensyn til arten af denne roterende mekanisme. Det kan sikkert antages, at disse blade ikke har en knop naturligvis, og det vil også antages, at døren ikke åbnes og lukkes mange gange, og eventuelt kun én gang. Krypten-hvælving eller gulv åbningen af omtrentlige dimensioner 4×2= 8 sq. målere kunne aldrig være, hvad ALEXANDROS ønskede og Deinokratis planlagt for HFAISTION.The oprindelige gittermønster Deinokratis sæt opgives, og dens modulære form, ikke brugt længere inde i graven. Denne hvælving må have været, hvad arkitekt B designet til ham.
Hvad en skarp kontrast mellem kamrene #1 og #2 på den ene side (Gud fase af HFAISTION) og kammer #3 plus gulvet hvælving på den anden (hans Hero fase). Ganske betegnende for forskellen mellem Deinokratis og arkitekt B - mellem betingelserne for omkring et halvt år efter HFAISTION død, og perioden efter ALEXANDROS død for Empire.
(b) Billedet af "indgangen" til graven, som gives til offentligheden af arkæologiske team af 14 August, 2014 viser præcis, hvad arkitekt B gjorde til graven. Han rejste en mur fra kalksten foran sfinxer at beskytte graven udefra let adgang. For at komme til området inde monumentet nu indefra, den dårlige kvalitet trappe vi ser i dag er konstrueret af kalksten også. Mest sandsynligt, arkitekt B havde nogle midlertidige dækning installeret, svarer til, hvad det arkæologiske hold udtænkt at beskytte mod vejrforholdene indgangen til graven.
(c) Arkitekt B installerer den hvælvede tag ved graven, vi ser i dag også fra kalksten. Han har ikke fuldføre den vandrette marmor loftet i kammeret #1 (den Karyatides, eller Kores, eller Klodones eller Mainades kammer). Således vi kun se én vandret plade, der blev gjort under Deinokratis (med den enorme smukke RODAKA), men ikke de to andre arkæologiske hold forventede at finde der.
En kort side bemærkning her om 8-bladet “Countryman” man kommer på tværs inde i denne grav på Kasta Hill, og i mange makedonske bygninger og især makedonske kongegrave. Denne type RODAKAS findes også i den ældste skriftligt på Kreta, den Faistos disk. De seneste bestræbelser fra Gareth Owens angiver, at dette symbol repræsenterer en specifik fåmælt ord og en lyd på den disk. Disken er meget sandsynligt, en ode til en mor-queen-gudinde (ifølge Owens), og det er blevet delvis afkodes og dens lyd leddelte. Således, dette symbol kan faktisk være “skrivning” inde i gravene, med henvisning til en oprindelig gudinde.
(d) Under opførelsen af loftet, under arkitekt B regi og som et resultat af dårligt håndværk og lav moral de to Karyatides’ hænder bryder og den østlige Karyatida ansigt er beskadiget.
(e) Arkitekt B indser, at den hvælvede loft ikke kunne rumme de to sfinkser på det nuværende indgangen med deres hoveder og vinger på dem. Deinokratis meget sandsynligt havde planer om en herlig indgang, hvor disse to sfinxer hoveder’ KAPELO ville imponerende passe og bære den nederste marmor dækkede epistylio hvilket igen ville holde en udsøgt og imponerende fuldt marmor-dækket indgangen loft, et loft holder en indgang han aldrig kom til at begynde at bygge, endsige mål.
Arkitekt B ordrer både vinger og lederne af de sfinkser afskåret. Det, vi ser i dag i form af skader på disse prægtige artefakter sandsynligvis optræde under arkitekt B ur og instruktioner. Hans arbejde er at blive opkrævet for disse tab, enten ved tilsigtede eller utilsigtede uagtsomhed. Var de del af et professionelt jalousi mod Deinokratis’ arbejde og glitter på den del af arkitekt B? Eventuelt. Sikkert, de ikke var et resultat af Galaterne, Romerne, Kristne, Muslimer eller enhver anden horde af mennesker vandaliserede graven i de senere år, som nogle har foreslået. Hærværk afventer monumentet, men er ikke sket endnu. Det ville ikke være forårsaget af en hvilken som helst af disse grupper, som monumentet ville lægge i glemmebogen, længe før disse grupper ankom Amphipolis.
Den arkæologiske hold meddelte, at et hoved fundet under udgravningen inde i Crimson kammer (kammer #3) hører til den østlige Sfinx i graven, og de hævder, at dens egen hals snit og sfinksen skulder cut “perfekt” match. I yderligere støtte for denne påstand, arkitekten af holdet Lefanzis leveret en tegning for at vise sandheden af sagen. Men, ved bare at kigge på denne tegning, mange har givet udtryk for alvorlig tvivl om denne "kamp".
Størrelsen af hovedet fundet, den Kapelo det bærer, og rummet tilladt i henhold til buet tag, kan simpelthen ikke rumme en sådan påstand. Yderligere, og vigtigst af alt, marmor type og skære to (hoved og krop) er lavet af og illustrationen på dem tydeligvis ikke overens. Desuden, marmor kapelo øverste hældning og kalksten bue på det tidspunkt ikke kun udgør en “sammenføjning” af to forskellige materialer problem, men deres misforhold yderligere øger tælleren påstand om, at de to ikke passer. Insisteren på dette “de perfekt pasform” krav af holdet bringer den mest alvorlige tvivl man kan udtrykke om troværdigheden af den arkæologiske hold udførelsen af denne udgravning.
For mange, Det er helt klart, at hovedet fundet i kammeret #3 tilhører en anden statue, helt eventuelt lavet af den samme billedhugger, der gjorde de to Karyatides, en anden kunstner end den, der gjorde de to sphinxes. Jeg hævder, at dette hoved kan tilhøre en statue er beregnet til den virkelige grand indgangen Deinokratis planlagt og blev aldrig bygget. Med hensyn til de to hoveder af sfinkser, mest sandsynligt, de er tabt for røvere, som var kroppen af Karyatida hvis hoved blev fundet i kammeret #3.
(f) Disse bygning “forbedringer” (hvis nogen kunne kalde dem sådan) blev udført i et meget langsomt, snail ligesom tempoet hovedsagelig på grund af mangel på arbejdskraft. Vejr og mindre mulige plyndringer i denne fase af graven konstruktion producerer nogle slid i alle aspekter af graven. Vi kan se nogle af denne forværring stadig i dag, bevaret godt af forsegling af jorden af monumentet, især for så vidt som visse dele af den indvendige orthomarmarosi går.
(g) I omkring 320 BC Antipatros blev syg, og 319 BC han døde. Før sin død, hans sån Kassandros tilsyneladende for ivrig i sin søgen efter at lykkes hans far viste sig at være en smule modigere end Antipatros kunne tage. I gengældelse, og tilsyneladende til overraskelse for de makedonske eliter, Han udnævner Polyperchon som sin efterfølger.
(h) Under Polyperchon (319 – 316 F.KR.) Aristonous er ikke længere City manager, den historiske rekord er tavs om, hvem det lykkedes ham, hvis nogen. Arkitekt B var formentlig stadig i spidsen for graven, selv om arbejdet var ved at komme til et fuldstændigt stop. Selvom arkitekt B var stadig graven kontoførende, hans interesse for denne utaknemmelig opgave skal have aftaget og coursed begivenheder må have haft ham skuffet såvel. Men Polyperchon er stadig en loyal ALEXANDROS soldat, og fast besluttet på at holde ALEXANDROS ønsker omkring HFAISTION live.
Men, hvad der er tilbage inde i graven, da Polyperchon kæmper for sin egen politiske overlevelse, overfor konstante overgreb ved Kassandros, er ukendt. Naturligvis uanset hvad intentionerne Polyperchon kunne have underholdt i hans tre år tøjler i forhold til den Kasta Tumulus, sikkert sin egen overlevelse må have rangeret først. HIFAISTION er nu betragtes af makedonere som blot en borgerlig.
Hvor meget plyndringer fandt sted, selv under arkitekt Bs omhyggelig ur, ikke præcist kan fastslås. Men, marmor døren blev holdt lukket, som efter al sandsynlighed ingen ville montere en sådan samordnet og seriøs angreb på graven til enten ram døren eller bryde forseglingen det,mens arkitekt B bevogtet graven. Sikkert, eventuelle bevægelige objekter inde i grav kamre #1 og #2 skal have været fjernet ved udgangen af Polyperchon styre.
Folk omkring Amphipolis må have kendt af så at ikke meget der var tilbage for nem plukning på det enorme udefra, endnu mindre på indersiden monument, med ufærdige perimetermur og indgang. De vidste nok, at intet værdifuldt blev efterladt i der, undtagen hvad blev sat i kammeret #3 etage hvælving sammen med HFAISTION krop og ejendele. Mit gæt er, at marmor blad døren forblev un-angrebet. Till Kassandros kommer til magten i 316 F.KR..
(Jeg) De nøjagtige planer af arkitekt B vedrørende graven, vi vil aldrig vide, og ikke rigtig noget. Hvad vi ved er, hvad arkitekten B gjorde i den periode, han overvågede arbejdet der, som vi afsløret i august 2014. Han må have forladt projektet, med den tid, Kassandros er den nye stærke mand Makedonien. Hans deltid ansættelse hos Kasta Hill varede i omkring fire år, i løbet af en periode, der sandsynligvis vidne til yderligere eroderende af HFAISTION status, fra en helt for en borgerlig, til en fornem borgerlig men borger alligevel. Ved slutningen af hans embedstid, arkitekt B må have følt, at denne grav var for stor og for meget for HFAISTION. Og han handlede på det i overensstemmelse hermed.
Hans anonyme og farveløs arbejde er en himmelråbende vidnesbyrd til en mørk periode ned over Makedonien. Empire er ikke mere af 319 F.KR., som det allerede var brudt ned i stykker, under en uophørlig intern konflikt blandt alle mulige efterfølgere i den store STRATHLATH, Gud-konge, der ikke længere Gud var. Men det værste var stadig fremad for HFAISTION grav, og for HFAISTION 'arv som mere vold og uro var ved at sætte ind paa land ALEXANDROS og Kasta Hill, den tumulus afventer for den fatale slag
Fase C. Kassandros 316 F.KR.: Ingeniøren’ dreje og den sidste episode af monumentet er synke en; sin overnight forsvinden fra mands minde.
HFAISTION, den paria og hans grav.
Monumentet livscyklus nu gradvist nærmer sig sin afslutning. HFAISTION s glitter herlighed og glamour havde falmede væk. Hans Gud status havde allerede passeret, hans heltestatus var kommet til et tæt samt; nu ved udgangen af 317 BC han ses som en borgerlig. Og med den tid Kassandros kommer til magten, HFAISTION er blot en paria. Monumentet er samtidig pragt havde længe spredes. Uanset lidt opholdt sig i den kollektive hukommelse om denne grav var næsten væk nu.
Inden den bredere sammenhæng af ting Macedonian, dette monument er af meget ringe betydning. For mange kan det være et eksempel på ekstravagance ud over de barske midler traditionelle makedonske eksistens, livsstil og brugerdefinerede. For nogle selve tilstedeværelsen af denne tumulus var en skamplet for byen, udover at stå som en boondoggle af spildt offentlige udgifter, fremmane minder om en smertefuld fortid - så smertefuld som at have alle disse slaget træthed regnskabsmæssige, sårede veteraner kommer hjem forsøger at integrere tilbage til makedonsk samfund og livsstil, stadig minder om børn, de efterladt med østlige elskere og ulovlige koner. Det kunne også repræsentere minder fra en fortid der ikke sømmer sig stadig fremherskende religiøse og sociale moralske værdier.
For mange makedonere, dette monument kunne stå for unødig, overdrevet arrogance. I hovedet på Amfipolis’ hjemmehørende og makedonere i almindelighed denne del af nationens historie kunne være noget at undertrykke snarere end ophøje til fremhævelse og fremme. “Reaktionære kræfter” af “konservative” klynger sig til “traditionelle værdier”, en detesting af “fremskridt” og “social forandring”, at bruge, men et par af de "populære" (men unøjagtige) liberale vilkår i dagens nomenklatur, kunne også være til stede og været flyver rundt dengang i udformningen af de sociale dynamik og Morae af makedonske samfund det 4. århundrede f.Kr. kom til en tæt. I sidste ende, Det kunne simpelthen være en upopulær projekt til den kommende nye makedonske herskende elite, repræsenteret ved Kassandros.
Jeg tilbyder denne bemærkning som blot en påmindelse om, at det, vi kan i dag se på med ærefrygt, tilbage thenmay har produceret helt forskellige følelser. For mange kan det være ganske smertefuldt at se på, endsige ponder, et monument bundet op til smertefulde erindringer, erfaringer opnået under forskellige omstændigheder end dem, der i dag. Ligesom Vietnam Veterans Memorial, i Washington DC, i dag.
Så, i kommer Kassandros. Han griber denne lejlighed til at beskæftige sig én gang for alle med eventuelle rester af ALEXANDROS’ arv i Makedonien. Olympias var blevet en stor torn til hans øje og for skarp en støj til hans øre en pind på vej til politisk og social dominans og kontrol, en hindring for hans styre. Han beordrer død Olympias ved stening. Næste, sætter sine øjne til Kasta Hill, hende’ søns arv, den person, der ønskede at ændre strenge makedonske skikke, at gøre sine ETAIROS en gud.
I det omfang, vi kender fra historiske optegnelser, ingen henvisning til nogen Monumenter / grave foretaget i Makedonien findes at ære eller mindes nogen eller noget fra den lange og, for mange, langvarig asiatiske kampagne. Hvis vi har ret i at acceptere Mavrojannis hypotese om HFAISTION, Kasta Hill er den eneste monument relateret til denne kampagne eller til personligheder (store og små) forbundet med den asiatiske erobring.
Dette ved og på sig selv er muligvis udtryk for de negative populære følelser vedrørende sådanne monumenter dengang. Historisk rekord viser også, ALEXANDROS modløs bygningen af eventuelle monumenter memorializing og mindes hans sejre på ethvert fase af den asiatiske kampagne. Sådan mulig offentlig utilfredshed kunne kanaliseres især mod en person ikke længere afholdt i høj politisk agtelse i Makedonien (HFAISTION) ALEXANDROS efter’ død. En sådan følelse kunne kobles sammen med den åbenlyse modvilje ved makedonerne at ære ham (HFAISTION) som gud. Så i hans bestræbelser på at konsolidere magten, Kassandros griber ind på dette politiske foto-op og beordrer raid af monumentet på Kasta Hill, og dens tætning i kollektiv social glemsel.
Udover, øjnene af Kassandros ikke var på Amphipolis; hans interesse nu mod opførelsen af en ny by og en ny fremtid, Thessaloniki, ham eventuelt en ny Alexandria. Amphipolis bliver et sted at eksil ALEXANDROS kone Roxane, og hans søn Alexandros IV. Amphipolis bare ikke Kassandros 'kop te.
Hvordan kan vi være så sikre på en voldelig afslutning på denne ellers storslåede monument på Kasta Hill? Vores sikkerhed kan primært trækkes ved at undersøge marmor dørens fragmenter og eventuelt den tilhørende cirkulære skader på mosaik. Ingen ved med sikkerhed, den sociale sammensætning af raiding teamet handler på Kassandros ordrer. Ingen kan fuldt replikere de nøjagtige bevægelser og motiver af hvert medlem af en raiding horde af mennesker og dens masse psykologi.
Således, ingen kan præcist gengive, forklare og redegøre for det præcise tilstand fundne objekter og placeringen de blev fundet i graven. Men som man nogenlunde kan gengive resultatet af en fodboldkamp af dets vigtigste højdepunkter (og ikke af en 90-minutters komplet replikering af boldens bevægelser og spillerne’ præcis bevægelse hele spillet), så kan man skelne i en grov skitse hvad der sandsynligvis opstod under razzia. Man kan antage, at den sædvanlige vagt stationeret der for at beskytte monument fra røvere eller vandaler i Antipatros og Polyperchon år af graven nu blev trukket tilbage. Eventuelle bevægelige objekter i kamre #1 og #2 var nu fuldstændig fjernet.
Det eneste kammer venstre ikke plyndret var begravelses kammer #3, bag dobbelt-blad marmor dør. Døren er stadig forseglet og lukket, sikre ved sin formidable vægt og forseglingen som arkitekt B anvendt. Dens enorme blade, hver omkring 3.50 meter høj, 90 centimeter bred og 15 centimeter tykke og vejer tæt på to tons, havde at blive vædret og voldsomt bragt ned.
Fragmenter inddrives antyder kraftigt, at den vestlige blad tog hovedparten af den stampeblanding og knust i mange stykker, mens den østlige blad gik temmelig uskadt, bryde ind i blot to store stykker. En stampeblanding mekanisme blev bragt inde monumentet, og dets anvendelse ikke blot brækket døren, men også ødelagt gulvet i kammeret #2 mosaikken kammer. Mosaikken allerede påvirket af fugt inde i graven fra vejrpåvirkningen for omkring 7 år, lidt et tab af småsten (billetter) på en cirkulær måde lidt til West off center, bare vender den vestlige blad af marmor døren som det var at blive overfaldet og bankede. Vi kan antage, alt dette, fra den foreliggende dokumentation, vi har nu, som afsløret af den igangværende udgravning hidtil.
Enhver værdigenstande fundet inde i Crimson kammer blev plyndret af pøbelen raiding graven. Røvere også gravet ned på gulvet til at søge flere skatte og at grave den begravet kroppen af HFAISTION og dens sarkofag. Ironisk nok, det er præcis, hvad det arkæologiske hold også gjorde 23 århundreder senere, men med naturligvis forskellige hensigter.
Kalken af rummets gulv var voldsomt fjernet, og venstre som vi fandt det i dag. Det forhold, at en død persons grav og sarkofag blev overfaldet, direkte indebærer, at raiding teamet ikke kun søgte guld og sølv, men havde også åbenlyse religiøse overtoner i sin raid. HFAISTION var ikke mere guden, som ALEXANDROS ville have ham til at blive pyntet.
Alle værdigenstande (undtagen nogle mindre dekorationer af mindre værdi på disse raiders) er inde i boksen er taget, sarkofagen er taget, og HFAISTION knogler placeret eller kastet inde i en trækiste hastigt samlet for at imødekomme sine skeletrester - muligvis for lille til at fuldt ud at indeholde dem alle, således at et par af hans knogler løber ud af træ kiste, hans skelet knogler er blevet strippet fra eventuelle værdifulde ejendele og dekorationer.
På deres vej ud, den raiding teamet kaster ind i Crimson kammer alle fragmenter af uanset tid og tidligere røvere havde forladt. En af disse forladte fragmenter er leder af en statue længe gået fra graven stirrede med ironyand melankoli på uvelkomne besøgende. Lederne af de to sphinxes var længe gået så godt, og deres knuste vinger bliver kastet ind i rummet for at fylde den med affald; så kynisk af en grund, således at forseglingen af monumentet vil ikke nødt til at bringe ind i denne sidste rum mere end det minimum af sandjord nødvendigt for at dække det op.
Ordren til at forsegle monumentet nu udføres for alvor. Kassandros ordrer er meget specifikke: sørge for, at graven giver aldrig i, til at afsløre sin eksistens eller hvad der blev gjort til det. Fastgør den strukturelle stabilitet af monumentet, så det vil ikke nogensinde hule i. Hvad blev gjort for at den skal forblive en kendsgerning evigt skjult og helt glemt, som var beboer af denne grav, HFAISTION. Det var Kassandros’ ondsindet hensigt i forsegling monumentet. Skelettet i hans skab.
Ingeniøren, der har ansvaret, indkaldt til at gøre dette utaknemmelig og stort set makabre job, beslutter at bygge de to diafragma vægge, hvor vi i øjeblikket fandt dem: en foran Sfinks'er, den anden foran Karyatides. Han bygger dem fra kalksten, ved en tykkelse bare godt nok til at give
strukturstøtte til graven vægge og dermed taget. Dette var langt den vigtigste grund til at bygge dem, som beskyttelse mod fremtidige ubudne gæster primært blev overladt til den sandede jord graven var ved at blive fyldt med.
De har også en sekundær strukturel formål, samtidig disse to vægge ikke tillader jorden ved at blive hældt i de tre kamre til at bevæge sig rundt i tid, selv ved stærk
jordskælv, truende dermed monumentet strukturelle stabilitet. Den arkæologiske team har foreslået, at sandjord fra floden Strymonas blev brugt til at forsegle graven. Jeg foreslår, at først, jord bruges til at forme Hill 133 blev brugt til at forsegle monumentet på Kasta Hill, og derefter river jorden.
Anyway jord er bragt op og hældes i Crimson kammer først (hvor de fleste af resterne var blevet anbragt), derefter ind i mosaik kammer, efterfulgt af fyldning af Karyatides kammer. Dermed, nogle af denne jord blandet med fragmenter af de Karyatides lange siden brækkede arme (under arkitekt B embedstid, som læseren vil huske) samt byggeri negle fra træ støttestruktur bruges til at bygge loftet og graven tag.
Sådanne negle og marmor fragmenter blev rapporteret af arkæologiske hold som findes på nogle niveau over kammerets gulv, og her er en forklaring på, hvordan de blev fundet der. Endelig rummet af “indgang” med Sfinks'er er fyldt op til toppen af trappen. Nu, dækning af hele mound efterlades, at skjule marmor omgivende mur – den endelige spil af et drama, der varede i syv år er hurtigt ved at være slut.
Den endelige gardin falder, når hele omkredsen marmor dækket cirkulære væggen er ikke længere synlig, begravet for det gode i Strymonas 'sandede soil.Some gjort gældende, at opførelsen af de to kalksten diafragma vægge og påfyldning op af graven med jord kan have fundet sted på to forskellige tidsperioder. Dette er naturligvis ikke muligt i henhold til historien præsenteres her; hvad der er muligt selv er, at fyldet med jord af kamre #3 og #2 blev efterfulgt af opførelsen af kalksten væggen foran Karyatides, som blev efterfulgt derefter ved fyldning med jord af kammeret #1 og derefter dens påfyldning med jord, fulgt op med opførelsen af kalken foran Sfinks'er og derefter fylde op af rummet med sandjord. I realiteten, påfyldning op af graven og opførelse af de to diafragma vægge fulgte i omvendt hvad arkæologiske holdet gjorde netop i afdække tomb.How meget gjorde forsegling af graven, og at hele højen sidste? Man kan ikke være sikker selvfølgelig, men hast det blev gjort, den skade, det produceret på monumentet og vanhelligelse af HFAISTION krop rystende syn antyde, at det ikke vare længe.
Et spørgsmål, som mange spørger, er det: Hvorfor skulle Kassandros vælge at forsegle graven snarere end blot nedrive det?
De, der stille dette spørgsmål antage, at det ville koste mindre at helt ødelægge end effektivt forsegle i glemmebogen i graven på Kasta tumulus. Det er naturligvis en oplagt og enkle spørgsmål, og da alle oplagte og enkle spørgsmål går det har en kompliceret svar.
Fordi at svare på det må man vurdere derefter opfattes af Kassandros forventede sammensatte fordele og omkostninger ved disse to handlemuligheder. Økonomi var ikke den eneste eller endog væsentlig faktor i denne calculus, og beskæftiger sig med en død persons grav går ud over økonomi og kommer ind i domænet for religion og sociologi. I betragtning af alle disse sammensatte fordele og omkostninger er det min vurdering, at de nettofordele (dvs., fordele minus omkostninger) til tætning var faktisk langt over netto fordele ved helt at ødelægge graven, da alle fordele og omkostninger blev opfattet af Kassandros dengang. Denne calculus er helt involveret, og det ville brug for en separat note til at løse.
Senere dag grav røvere (starter deres razziaer århundreder senere, siden indtil da den kollektive hukommelse vil meddele dem, at der ikke var noget tilbage derinde at plyndre) over to årtusinder, der fulgte ville forsøge at grave i højen, søger skat kun at ramme de to forsegling diafragma kalksten vægge.
Den første bølge ville sandsynligvis stoppe, før de sfinkser; senere dag bølger (disse vedholdende dem) ville possiblyreach den anden diafragma væg (at før Karyatides), og muligvis åbne op yderligere hullerne vi ser på skillevæggene på hvælvede loft niveau(nogle som kunne have været oprindeligt lavet af ingeniørs medarbejdere, mens fylde kamrene med jord).
Den sandede men godt pakket jord af graven s forsegling sand ville endelig gøre dem opgive indsats. Man kan ikke udelukke yderligere jord at have drænet inde monumentet fra naturlige erosion på Hill. Det faktum, at de forskellige stratigrafiske niveauer af jord graven er fyldt med, er af samme type kan tilskrives den simple kendsgerning, at toppen af Hill blev også omfattet af arkitekt B med det samme sandjord fra Strymonas.
At ingeniør, der gjorde tætningen ikke kan have været en ingeniør eller arkitektonisk geni, Men (ligesom arkitekt B) han må ikke have været en run-of-the-mill typen ingeniør enten. Han gjorde et godt stykke arbejde i at slette denne grav fra mands minde, følge instruktionerne, han havde modtaget. Jordskælv fulgt, tilsyneladende nogle har registreret ret højt på Richter-skalaen. Som et resultat, på steder jorden hule i og erosion fulgte. Nogle af disse virkninger har vi opdaget inde i Crimson kammer. Krige blev udkæmpet på overfladen af denne jord over årtusinder, der passerede; selv bomber blev kastet ned på højen, der har modtaget en hel del af beskydning under sidste århundredes krigsførelse i denne region Makedonien.
Alt dette voldsomme aktivitet resulterede i yderligere omrøring indtil den faldne papirrester inde thatin hast bygget kammer #3; i en suppe lavet med den sandede jord bruges til tætning(kammeret og graven samlede) den Violen mix af varer fundet inde i tredje kammer har stimuleret mange teorier om monumentet- grav, og om denne blanding var et produkt af plyndringer eller rituel i det væsentlige. Til mig, dette er en nonissue, da graven er blevet ransaget uden for ligklæde af tvivl.
Men hvad denne blanding, inde i Crimson kammer, af alle disse forskellige elementer afslører er bemærkelsesværdigt. Hvad alt det geologiske og menneskeskabte uroligheder didn'tmanage at udrette er afgjort mere iøjnefaldende end de skader disse indtrængen producerede. Tyve tre århundreders omrøring ender ikke afsløre, hvad der var skjult i der. Og dette er absolut, omend ironisk, til ingeniørens kredit.
Fortællingen jeg foreslog som muligt scenario skitserer livscyklus Kasta tumulus og dens grav præsenterer den underliggende historiske, social, kulturel, økonomisk etc. grunde til, at monumentet levetid var så kort, dens effektive levetid forkortet af begivenhederne meget større end sig selv. Men der er en sidste vidnesbyrd, der skal føjes til, hvorfor livscyklus graven er så kort, og det har at gøre med den generelle fysiske tilstand vi fandt monumentet begravet i sandet jord i august 2014.
Den næsten perfekt stand af marmor dækning, både i og uden for monumentet, på så mange områder af sine vægge viser, at marmor var godt beskyttet, næsten umiddelbart efter at blive sat på plads. Hvis marmor (og kalksten) efterlades ubeskyttet fra vejret i et vådt og fugtigt miljø (som det er tilfældet i Amphipolis med sine formidable vintre), i længere tid end et par årtier derefter formen ville trænge så dybt i det ville være yderst vanskeligt (hvis det overhovedet er muligt) at rydde det op.
Dette sidste argument er ydmygt forelægges alle dem, der stadig går ind for den opfattelse, at monumentet blev efterladt ubeskyttet i længere tidsrum, op til et halvt årtusinde ifølge nogle, og udsat hele perioden til flere razziaer, hærværk og ødelæggelse af forskellige horder; og derefter blev det forseglet. Disse scenarier er simpelthen ikke muligt.
Vi har alle brug for at slippe af vores briller, og flytte rundt vores visning positioner som meget som muligt, når vi forsøger at forstå og forklare historiske begivenheder. Indrømmet, vores fordomme er uundgåelige, Vi er mennesker efter alle, og vi alle bærer et perspektiv på alle tidspunkter. Men vi skal være villige til at tage væk fra vores briller fra tid til anden - det hjælper os alle se bedre.
Epilog.
Den rivende anledning af denne grav-monument blev efterfulgt af en lige så kraftige fald i glemmebogen i hvad udgjorde Historiens blinke med et øje - syv torturerede år. Monumentet livscyklus skulle være korte og dens ende næsten frastødende, for det er ikke til at registrere i historie kollektive kumulative hukommelse. Dens konstruktion og død både skulle være brief.The herlighed sin anledning måtte imødegås ved skændsel af dens fald.
Denne meget short7-årig periode er den vigtigste faktor, hvorfor ingen historisk henvises til dette monument på alle. Den anden er, at alle vidste dengang, at intet er overladt inde, bortset fra nogle knogler fra en person ingen plejet meget at huske. Men dette in-etaper tilbagegang af monumentet formuer blev bundet op med den kraftige stigning og derefter det bratte fald i HFAISTION status: fra Gud, til Hero, at commoner til en paria.
I historien, den indbyggede kapitalapparat s levetid afhænger dybest set på to kræfter: lokale geologiske og social dynamik. Den tidligere definere naturens kræfter. Sidstnævnte identificere godkendelse eller afvisning af den indbyggede struktur ved sociale grupper omkring det over tid.
Inden det domæne af sidstnævnte type kræfter, økonomiske dynamik (i form af afskrivninger, opretholdelse, vedligeholdelse og / eller forbedring af strukturen), sammen med social, politisk, religiøse osv, faktorer definerer vilje eller uvilje af disse sociale grupper til enten at fortsætte brugen, modificere, opgive, eller nedrive det; disse faktorer i virkning bestemme konstruktionens levetid. I tilfælde af Kasta Hill, de sidstnævnte kræfter (sociale dynamikker) langt overgik virkningen af den tidligere (geodynamik).
Det startede som en drøm af den legendariske arkitekt og byplanlægger af Empire, at omdanne Kasta Hill sammen med Mound 133 til en “New Egypt” til “New Ammon-Ra” Makedoniens imperium og hans ETAIROS. Deinokratis forestillede North Amphipolis Monumental kompleks som rastepladser for en Guddomme, en Major GUD (ALEXANDROS) og en mindre Gud (HFAISTION).
Det sparket endte, begravet i permanent glemsel. Efter at være blevet frataget næsten alle dens indhold, faktiske og abstrakt, det lå i jorden golde, al sin tilsigtede pragt stemplet på øjnene af sine forskellige personligheder-tal, som ingen nogensinde ville se på. Den majestætiske forsigtigt formet Kasta Tumulus næsten overnight blev omdannet til en næsten umærkelig højen; dens hastigt dækket overflade blande ret godt til en amorf landskab nu, fyldt med forladte plader af marmor langs floden kant.
Blandet med fragmenter af en engang frygtindgydende løve ansigt og krop lagde en historie uønsket af den levende derefter, men processkrift skal vide af senere generationer langt ind i fremtiden. Til dem, der bor på deres nærhed, disse ruiner ville minde dem om en æra gået, en arrogance, der mødte sin dom. Som den besøgende til webstedet indlæg 316 BC ville ikke finde noget længere at skrive hjem om, så ville historikeren fremtidens.
Når man når, simpelthen der er ikke noget der. Alt er væk, intet værdig til at optage. Deinokratis’ drøm viste sig at være bare en drøm, sandsynligvis for ambitiøst at nogensinde har haft nogen chance for at blive varig realitet. Den “New Egypt” var ikke meningen at være, solid dokumentation for, at “efterligne” er altid flygtig. Deinokratis 'arkitektoniske geni mødte hurtigt virkeligheden i sin straffet arrogance.
Kosmopolitisme døde inde Kasta Hill. Som gjorde ALEXANDROS 'imperium i Asien og Afrika: PARALLHLOIof begge former.
Vi er nødt til at se således til mere dybt end blot at ridse overfladen af Kasta Tumulus at forstå det og værdsætte dens betydning. Især dens kosmopolitisme, sine økumeniske beskeder. ALEXANDROS, den største STRATHLATHS denne Jord nogensinde har kendt, gik ned Historien ikke på grund af det, han gjorde som en Easterner, men hvad han opnået som en makedonsk HELLHN. Han mistede aldrig sin Hellenic ægthed, undtagen når han prøvede at delvist mesh det med asiatisk lore. Historien har og vil fortsat udtale varierende domme upon hans gerninger, som vi vil se later.But det er værd at bemærke, at HFAISTION – den østlige side af ALEXANDROS, blev væk for evigt – høflighed af Kassandros. Alexandrons på den anden side aldrig gjort det tilbage til Makedonien, takket være Ptolemaios.
Den komplette bog om denne historie var ikke beregnet til at blive færdig, indtil vi afdækket den slutter kapitel i dette drama, skrevet og gemt godt i jorden af Kasta Hill, i august 2014. Hvorvidt denne opdagelse viser sig at være en gave (eller forbandelse) fra ALEXANDROS
til os, eller en forbandelse (eller til stede, afhængigt af ens synspunkt) fra Kassandros, stadig uvist. Det helt sikkert kan bruges som en lektion om mange brændende spørgsmål i dag. Og dette evige budskab kunne være den virkelige arv ALEXANDROS, den evige HELLHN fra Makedonien, der ønskede at og gjorde erobre verden, men aldrig gjort det derhjemme.
Indlæg Script 1. Arkæologi, Statistik og Quantum Theory: en kort note om abstrakte metode.
Kvantemekanik og arkæologi eller historie. Jeg har tilbudt ovenstående synspunkt om Kasta Hill monument, der startede som et monument, men endte som en ydmyg grav, som en mulig forklaring på, hvordan det blev bygget og begravet; hvordan alle objekter fundet der kom til at være, hvor de blev fundet, både deres indledende og afsluttende tilstand. Jeg analyserede hvordan HFAISTIONS 'knogler blev fundet inde i hvælving, deres tilstand og hvorfor.
Dette er blot ét, blandt de mange teorier, der i øjeblikket er blevet foreslået selvfølgelig. Naturligvis alle disse teorier har ikke den samme sandsynlighed for at være præcis, og på nuværende tidspunkt eksisterer ingen, der er alment accepteret som enten er den mest korrekte eller langt den mest sandsynlige. Jeg er klar over, at den mulighed, at den virkelige "sandheden" af sagen - hvis en sådan sandhed overhovedet eksisterer - vil aldrig præsentere sig selv, og selv hvis den gør det måske ikke blive alment accepteret. Faktisk, en sky af usikkerhed og et væld af alternative teorier kunne sameksistere i fremtiden (som de gør på nuværende tidspunkt) om Kasta Hill historie, beboer og indhold. Nogle af disse teorier selv kan synes meget usandsynligt hvis ikke helt usandsynligt. Som jeg har antydet i fortiden, en kvantesuperposition teoretiske hypoteser kan opstå. Vi kan gøre med et tilfælde af ”Schrödingers kat” her.
Thiscomment foreslår ganske klart, at visse abstrakte teoretiske begreber fra kvantemekanik (QM) kan være hensigtsmæssigt for at nærme emner af arkæologisk interesse. Tidligere, det er blevet foreslået, at QM i abstrakt (som for eksempel, Heisenberg ”Usikkerhed princip”) kunne være frugtbar i at beskrive (og muligvis forklare) fag tilsyneladende langt fra Fysik, som for eksempel specifikke emner inden for samfundsvidenskab har at gøre med befolkningens tæller og dynamik. Sociale systemer naturligt hører til verden beskrevet af klassisk mekanik og newtonsk fysik - sund fornuft indebærer. Jeg hævder, at dette er en temmelig snæver opfattelse af sociale systemer og arkæologi.
En kvante sky kan være en meget produktiv måde at nærme sociale systemer adfærd samt analyse af sociale observatørernes interaktioner og opfattelser af them.Especially så, i forhold til arkæologi korrekt og historie samt. Man kan kun forestille størrelsen og dynamik inde at kvante sky, hvis knoglerne findes i hvælving af Crimson kammerets gulv ikke kan identificeres med sikkerhed.
Statistisk gyldighed i arkæologi og historie. Et andet punkt er værd at nævne her er pålideligheden af historiske kilder, især dem ikke uafhængigt verificeret (enlige kilder, eller de historiske referencer gentagne gange kopieret fra en enkelt kilde).Jeg vil ikke tage fat på de forskellige fordomme man finder i alle historiske konti, antikke eller moderne, whichit er en langt større problem. Jeg vil tage fat på kun specifikke analytiske fejl muligt at finde i historiske regnskaber.
Chancerne for at acceptere den statistiske gyldighed af sådanne referencer er naturligvis meget begrænset. Denne advarsel skal holdes for øje, når vi gennemgår fuzzy og dermed i høj grad ukontrollable som at theirexact optagelse af tidligere begivenheder, endsige de mange fortolkninger af historisk oversigt over sådanne begivenheder. Vi kender alle fordomme og unøjagtigheder i forskellige arrangementer rapportering (eller mangel på samme) ved dagens medier - for ikke at nævne den stærkt malet af ideologi historie tekster. Vi kan ikke forvente ting at have været anderledes dengang.
Denne betingelse er mere udbredt, jo mere man ser tilbage i tiden. De spekulative udsagn (dvs., udsagn rapporteret af historikere hvis nøjagtighed de historikere selv var ude af stand til at kontrollere på et niveau af 100%, eller at vi ikke kan kontrollere på samme vished niveau), vises altid i den historiske rekord, og de bør forventes. Det er umuligt at have en historisk rapport helt fri for spekulative udtalelser fra historikeren pågældende. Selve karakteren af sociale arrangementer og deres rapportering nødvendiggør denne betingelse. Men denne mangel af den historiske rekord skal forvirre strenge og ”så objektiv som muligt” historisk rapportering, fra en post, hvor unøjagtigheder og usandheder bugne. Der er naturligvis første sats historikere (ligesom Thukydid eller Herodot) og derefter anden sats dem ligesom Josephus.
To eksempler på direkte interesse her: første, den historiske rekord (kommer til os fra græsk historiker Diodoros Sicilien) at HFAISTION krop blev kremeret i Babylon; hvis den senere Mavrojannis hypotese, at dette kan være ikke nøjagtig (og bekræftes af videnskabelig identifikation af HFAISTION knogler) så selvfølgelig det var en falsk historisk rekord. Statistisk set, at antage, at alle hændelser rapporteret af enhver historiker er 100% nøjagtig er simpelthen ikke særlig sandsynligt, og faktisk næsten umuligt. Især dem, der ikke er dobbelt (eller flere) refereres (som det er tilfældet med HFAISTION påståede ligbrænding). Denne rapport fra Diodoros om HFAISTION s ligbrænding kan bare være et tilfælde i point.When identiteten af knoglerne er afsløret så den historiske tidsregistreringen skal enten renses i et omfang,, føjet til, eller modificeret. Det kunne være tilfældet, når det arkæologiske rekord korrigerer den historiske rekord.
Sag nummer to: tage Arrianos’ Alexanders ’Anabasis’ - en rekord, der overlevede i fuld og sammensat af op til fem originale kilder. En underholdende version af denne tale er givet her:
http://ellinondiktyo.blogspot.com/2014/10/blog-post_63.html
Arrianos leverer en af de mest komplette referencer til samtlige ALEXANDROS’kampagner. Den blev skrevet i den midterste del af 2ndcentury AD, og registrerer en tale af Alexandros fire århundreder tidligere. Uanset valg af flere leverandører af dette arbejde, man trygt kan antage, at chancerne netop dette værk indeholder, i et niveau på 100% sikkerhed, et nøjagtigt regnskab over ALEXANDROS’komplet tale til sine soldater efter kampagnen til Indien, er tæt på nul.
Dette notat skal holdes for øje, når senere vil jeg henvise til denne tale i at diskutere, hvilken rolle ALEXANDROS spillet i marginalt Easternizing Makedonien, mens Hellenizing øst til i langt højere grad. Det forekommer mig denne vinkel til talen behov meget yderligere analyse, især i forhold til emnet ved hånden nu. Men, man skal være yderst forsigtig i udrensning dele af den historiske rekord (især fra oldtiden).
Jeg føler sig ubehageligt at finde mig selv i stand til at sætte spørgsmålstegn ved og rense registrering af HFAISTION s ligbrænding i Babylon, i 324 F.KR., således delvist modsiger et punkt Diodoros rapporteret. Især når dette punkt er i modstrid med en makedonsk skik. Jeg anser dette spørgsmål et af de svageste punkter i min teoretiske scenarie.
Indlæg Script 2. Kasta Hill: Hovedpersonerne og en H ol ly træ SCENARI o af et "l ov e story".
I det følgende er et forsøg på at nærme de vigtigste tegn i denne Kasta Hill relaterede drama med en stærk dosis af bakspejlet. En sådan tilgang vil nødvendigvis undslippe de strenge grænser for Kasta Hill arkæologiske fund og tilhørende fortælling. Det vil vove sig ind nogle brede udsagn i Historie, Økonomi, Sociologi og Demografi.
Ved spørgsmål vil være i fokus på bestemte personer og mikro- psykologi. Men analysen vil også sejle ind i nogle Makro-historiske aspekter af de makro-sociale systemer disse’personer historiske stier er spores, og overveje deres konsekvenser. Det er en del af fortællingen, som indeholder de kontraster, der findes i enhver menneskelig historie, kærlighed og had, geni og dumhed, godt og ondt, fremsyn og nærsynethed, determinisme og tilfældighed. I slutningen, over forskellige tidshorisonter disse modsætninger bliver sløret, som vi skal se. Næsten en perfekt historie for en Hollywood produktion, og som kontroversiel kan være.
Dette monument på Kasta Hill, og den påståede her masterplanen ved Deinocratis for en ”System of Monuments” på Amphipolis, herunder Mound 133, kan også blive set på som et vidnesbyrd til at elske og had. Mange læsere vil straks antage konnotation jeg gøre refererer til et personligt intimt forhold mellem ALEXANDROS og HFAISTION.
Århundreders historikere, Roman ned for at præsentere, har brugt det græske begreb ETAIROS feller deres egen egoistiske seksuelle præferencer og fortolkninger, i begrunde deres egne tilbøjeligheder og seksuelle præferencer, en smal og stram fortolkning, som jeg afviser. ALEXANDROS behov tæt, dygtige og troværdige venner og confidents at udrette, hvad han gjorde.
Han havde ikke brug for mandlige elskere og den tid energi og intriger sådan aktivitet vil medføre. Han havde simpelthen ingen tid at spilde, og ingen beviser findes han nærede nogen laster. Herskende en hær af den kaliber, han havde under hans kommando, administration og styring et imperium størrelsen af den makedonske imperium af 323 BC han skabte, gennemføre løbende sejrende kampagner antallet og størrelsen og afstanden fra sine forfædres jord han gjorde, han kunne tillade sig nogen spildtid.
Først og fremmest, Han havde brug for tillid og overordentligt stand multi-talentfulde underordnede. Han havde brug for markante personligheder og begavede personer med succes delegere myndighed og gennemføre anliggender stat. HFAISTION var en af dem, hans rigtige stedfortræder og XILIARXOS, men der var masser af andre. Homoseksualitet havde intet at gøre med, at nærhed; behov for en effektiv forvaltning gjorde. Til den meget omtalte og velkendte ækvivalens mellem Achilles og Patroklos på den ene side og ALEXANDROS og HFAISTION på den anden, Jeg vil tilføje noget til hvad er allerede blevet sagt og skrevet.
Mere end halvtreds af disse løjtnanter sporting i ALAXANDROS Hellenic hær og dennes nærmeste og betroede entourage var i stand til at udføre på deres egne kampagner misundelse af enhver General siden da. En halv snes af dem kunne udelukke store stater på deres egne. Og et par stykker kunne have været værdige efterfølgere ALEXANDROS selv. Her er et par: KLEITOS, Parmenion, FILOTEI, KTATEROS, Ptolemaios, PERDIKAS, Seleykos, HFAISTION, NEARXOS, etc.Parenthetically, ingen Army Commander i løbet af historien (fra Julius Caesar til og med moderne historie er Napoleon og Eisenhower, alle roser langt større størrelse hære) havde samlet en så omfattende gruppe af ekstremt stand associerede og assistenter ved udførelsen sammenlignelig kampagne som ALEXANDROS gjorde. At hævde, at alle disse ETAIROI var ALEXANDROS mandlige elskere er ikke kun absurd, men latterlig; Ikke desto mindre, denne påstand er blevet forankret i nogle folks tanker i forhold til HFAISTION og ALEXANDROS påståede homoseksualitet. Det vil fortsat bestå i visse kredse af analytikere, simpelthen fordi der er efterspørgsel efter en sådan fortolkning uanset dens unøjagtighed.
Man må også minde sig selv, at ALEXANDROS ikke var en perfekt menneske, uanset hans storhed og unikt for Historie personlighed og resultater. Han havde svagheder, som alle mennesker gør. Men arrogance var ikke en af dem. Heavy drikke kunne have været en, der overskygges hans dom på tidspunkter og med tragiske konsekvenser, som det er tilfældet, da han dræbte Parmenion. Han havde undladt at etablere en ordentlig institutionelt levedygtig ordning evaluering og fremme (som enhver organisation skal have i sin personaleafdeling, militær eller civil at være levedygtig og succesfuld) på plads, hvor hans efterfølger skulle findes efter hans død. I denne henseende, han fejler, og konsekvenserne var tragisk for
Empire og Makedonien. Der var muligvis andre mangler ALEXANDROS havde, men dette er ikke stedet til fuldt ud at løse dem. Men var ALEXANDROS’beslutning om at ophøje sig selv’Gud’et eksempel på sådanne menneskelige mangler? Han indså (som en god elev for Historie) at dette var det eneste effektive middel til at styrer et stort og forskelligartet Empire. Det gjorde ikke ophøje sig selv til guddommelighed status, fordi han var dum, forgæves eller en tåbe. Stupid kan have været nogle mindre romerske kejsere, der gjorde så; forgæves, han var ikke så bevist af ham at afvise hans egen Arkitekt forslag om at skære sin krop som en by på, hvor nuværende Agion Oros er 60 kilometer syd fra Amphipolis.
Den mest fremtrædende elev af Aristoteles (sammen med KASANDROS og HFAISTION) kunne ikke være en idiot, en tåbe eller fjols kunne heller ikke hvad ALEXANDROS gjorde. Retsforfølge den type innovative og geniale militære kampagner han gjorde, og den måde, han administrerede den vidtstrakte et imperium helt fremmed og ukendt for ham og hans hær i både land og folk, var gerninger ingen tåbe kan udrette. Hans kreative geni er blot en del af hans ekstremt høj intelligens.
Hans manifest evne til at yde retfærdighed og demonstrere fairness, kombineret med hans beherskelse af makroøkonomiske kræfter på arbejde så, såvel som en oplagt effektiviteten i hans administration og forvaltning af disse enorme imperium udgør upåklagelig, umuligt at udrense vidner til hans uovervindelige intelligens, evner og færdigheder. Han var både en visionær og en pragmatiker, både modvirke hinanden i en perfekt balance; en klog elev for Historie han erkendte, at kun den prestige og tro på en Gud kan forene sine forskellige folkeslag han nu herskende. Han så, at kun prestige en Gud kan rose lydighed og respekt, samfund dengang kunne gøre dem governable og kunne give en magt til at regere.
Han var en dybt religiøs person, så denne højde til en Devine Figur ville muligvis gøre ham noget ubehageligt. Hans homeriske idol, Axilleas, aldrig gjorde eller endda tænkt på det, og ALEXANDROS må have vidst, at for at ophøje sig selv til Gud-status ikke var i de græske traditioner, han gik ind; Olympias 'påstand om, at han var søn af DJF skal være diskonteret med en kollega fast forankret i virkeligheden.
Guddom af herskere var en fremmed skik, ikke helt egnet til en Hellenic konge; og dette skal have bragt nogle ubehag i ham. Vi kan naturligvis ikke være sikker, da det er umuligt at komme ind ens sind i toto, især når denne person vi forsøger at psychoanalyze er nogen, enestående i menneskehedens historie, ingen af os nogensinde vil blive, og levede 23 århundreder siden under forhold ingen af os vil eller kan præcist replikere i tanke.
Talrige kilder refererer til ALEXANDROS som en person, hvis handlinger blev regeret af orakler, profetier og ord trolde, en person kastet ud i overtro og forudanelser. Ligesom alle mennesker, ALEXANDROS søgte noget af det, da ønsket om at forudsige fremtiden er iboende i menneskelig adfærd. Alle mennesker placere indsatser, spekulere og forsøge at forudsige fremtidige begivenheder eller anden måde - nogle mere rationelt end andre - til at gennemføre tiltag.
Men, ingen kan erobre den kendte verden på grundlag af de foranstaltninger hentet fra kortlæsere eller dyreofre. Det er simpelthen latterligt at påstå, at ALEXANDROS handlet på grundlag af en sådan svage ræsonnement. Har han lejlighedsvis udføre sådanne ritualer? Utvivlsomt ja. Hvorfor? At tilbyde hvad der svarer til moderne dag foto ops, at opfylde forudanelser af sine fag og hans hærs soldater, jeg foreslår, hvis og når han erkendte, at sådanne ritualer ville styrke moralen.
ALEXANDROS aldrig lade det irrationelle overtage den rationelle del af hans sind. Især i anliggender State.Of kursus, de logiske grundlag for rationel adfærd måske anderledes nu end dengang, men ikke så forskellige; der er nogle elementære regler for logik, som adlyder langsigtede tidshorisonter, det er de
findes logiske regler, der forbliver konstant over lange tidsperioder transcendere specifikke sociale miljøer og historiske omstændigheder. tyder, og nogle vil imødegå, at
ALEXANDROS’besøg(i 331 F.KR.) Efterfyld Temple of the Oracle of Amon-Ra i Oasis of Siwa, demonstrerer hans irrationelle side; men formålet med denne tur fra den historiske rekord er ikke helt klar. Jeg indsende, det var ikke for at få vejledning om sin vej til erobring, men snarere at gøre sig bekendt med Egyptens guddommelighed-system, afprøvning af de guddommelige vande. Det var for ham en lærerig oplevelse og en ydeevne til sine soldater, og også en demonstration af dominans til sine currentnew emner i Nordafrika. Det var et rationelt godt beregnet handling.
Dette notat fører mig til et andet emne populær hos historikere og folk (fra antikken til den nuværende) omfattende argumenter baseret på en logik skæmmet bya tendens til at se "sammensværgelser" og lignende: betingelser omkring ALEXANDROS død. Det er blevet foreslået, at han faldt offer for forgiftning, gennem en sammensværgelse, der involverer Antipatros, Kassandros, Iollas og selv Aristoteles. Igen, sådanne "teorier" har varet, og vil vare ved simpelthen fordi der er en efterspørgsel efter dem, af alle dem, der søger let forklaringer på komplicerede begivenheder, eller unødigt komplicerede forklaringer til ellers let forståelige begivenheder. Uanset hvor blottet for beviser og logik nogle af disse "teorier" kunne være, de vil altid give (smagløst eller velsmagende, afhængigt af ens perspektiv) mad til sultne paller, der tørster efter sådanne ventures i det okkulte, den mærkelige og underlige.
Men jeg skal røre her på den påståede (og grundløse) rolle, som KASSANDROS spillet i ALEXANDROS død, som et springbræt til det, vi i øjeblikket kalder "kulturindlæring" og "multikulturalisme". Motivet tilskrives KASSANDROS i angiveligt forgiftning ALEXANDROS, ud over drengeår jalousi, er, at han var rystet over den østlige toldvæsen ALEXANDROS udstillede samtidig besøger ham i løbet af sommeren 323 BC i Babylon. Og dette (mulig) modvilje bringer os til en stor rolle ALEXANDROS spillet i hans erobring af den østlige.
Der er mere end blot et gran af sandhed i denne modvilje faktisk. ALEXANDROS gjorde forsøg på at primært påvirke Øst og Centralasien, og østlige Nordafrika ved at udvide de idealer, ideer, skikke, kunst og arkitektur i HELLAS. Men herved, Han erkendte, at han var nødt til at træffe til en begrænset og stort set ligegyldige omfang østlige skikke samt. At give, du skal også tage; at tilbyde, du må også acceptere - en dyb østlige træk af menneskelig interaktion. Han anvendte dette princip, fordi han fandt det nyttigt og effektivt i forvaltningen, at langt de rige. At lykkes, han måtte gå på kompromis, ikke være stramt fast til makedonsk ritual.
Og han gjorde netop det. Han tilbød at de østlige provinser hans imperium Hellenic byer og bygninger og idéer og kunst. Til gengæld, han modtog og forsøgte at implantere i sin hær en smag af nye østlige fødevarer og nye påklædning, og høfligheder og fornøjelser, der kan have generet KASSANDROS. Et helt fair handel vil jeg sige, men ikke nødvendigvis så til alle, især til dem i sin makedonske hær, der afskyede studehandler og alle ting østlige. Hans fremtoning mod øst, og hans udtrykkelige forsøg på marginalt ændre den makedonske samfundets overgang vi finder indspillet i Arrianos’ ’ALEXANDROU Anabasis’, i en vellykket efter alt at dømme kalde til og for en ændring i hans soldater tænkning tilstand. Han fortalte dem om sin far at tage dem ud af deres marker, fattige uuddannede klædt i dyr læder makedonske bønder og omdannede dem til respektable personer.
Og så går han på at fortælle dem, hvordan han (ALEXANDROS) forhøjede dem til mestre i en ny verden, som han tildelte dem for deres på fordele og rigdomme, omdanne dem til personer med en kosmopolitisk udsyn. Vi kan læse i dag denne tale og vi kan se i det et par ting den måde, vi gerne se dem, og fortolke dem på måder, vi ønsker at fortolke dem i dag. Jeg hævder, at sikkert det er ikke præcis, hvad ALEXANDROS sagde, og hvad han stiltiende og præcis menes med det, han sagde dengang. Det er sandsynligt,, Arrianos gjorde det samme for; han ikke blot ret sandsynligt sætte nogle ord i ALEXANDROS’munden, men også han understregede ting, han (Arríanos, uanset grunden) ønskede set understreget. Men jeg vil holde fast i min fortolkning af de "multikulturelle" elementer i denne tale. Man kan læse, at tale og konkluderer, at han (ALEXANDROS) kan have erkendt anden type intelligens Østens gik ind; i et omfang, han kan endda have ønsket det. jeg foreslår, han havde forestillet sig befrugtende Klassisk græsk tænkning og adfærd, med Eastern Pleasure. Hans handlinger mod herpå taler højt og tydeligt. Efter alt, Han giftede sig med den smukke Baktrian (nu Afghani) Prinsesse Roxane, og havde med hende arvingen til Imperiets (ikke bare Makedonsk) trone, Alexandros IV.
Man kunne forestille IV-th, ikke kun som en dygtig efterfølger til III-rd, men selv overgår ham i herlighed som en kejser af både Øst og Vest. Oddsene nu, (af årsager, der er vist senere) synes at have ikke begunstiget IV-th vokser op til at være et Word Inter-Continental Leader. Desuden, ALEXANDROS forestillede erobre resten af Europa, og havde planer om at forsøge en vesteuropæisk kampagne efter hans eventuelle tilbagevenden til Pella. I bakspejlet vi kender oddsene var overvældende negative på denne front også. Oddsene dengang? Ikke så gunstige enten, Jeg vil gætte.
Men vi ville aldrig vide, fordi KASSANDROS forstyrrede løbet af historien ved at dræbe ALEXANDROS 'søn, og ALEXANDROS døde før hans planlagte tilbagevenden til Pella. For visse, Verden ville have været anderledes, hvis ALEXANDROS III var at nå sine 70'erne, i stedet for Antipatros som gjorde. Det er en af disse dictums udspring i ikke-lineær dynamik Chaos Theory, The Butterfly Effect: når nogle mindre forstyrrelse af en persons dynamiske vej i fase rummet, producerer en drastisk anderledes endelig ende stat for systemet på large.It går også som "ekstrem følsomhed over for oprindelige betingelser". Juli 323 BC kan have resulteret i sådan en sommerfugl virkning for verden på en hel.
Så, den "kærlighedshistorie" Jeg hentydede til tidligere, var absolut ikke, at mellem ALEXANDROS og HFAISTION, absolut ikke mellem ALEXANDROS og Roxane. Det var, at mellem KASSANDROS og Thessaloniki,ALEXANDROS 'halvsøster. En eller anden måde føler jeg, at KASSANDROS brug for og fortjener et nærmere kig. Han sikkert haft en dårlig presse gennem århundreder.
Men hvad han ikke kunne have været gjort uden en vis politisk støtte, Han kunne ikke have handlet i et politisk tomrum. Selv under rudimentær form, der var en lovgivende og en dømmende magt gren af regeringen i Makedonien dengang trods sin autoritative struktur politisk ledelse. Vi ved fra historiske optegnelser om eksistensen af EKKLHSIA en institution af rådgivere til kongen, og vi ved, at retssager fandt sted. Således, en elementær system statens bureaukrati eksisterede at tilbyde politisk opbakning til KASSANDROS, uanset hvor begrænset denne institutionelle ramme var. Således, KASSANDROS ikke var alene i sin beslutningsproces, andre skal have støttet hans afgørelser, muligvis mange andre inden for både den herskende klasse samt den spirende makedonske middelklasse og bønderne. KASSANDROS havde mangler, og masser af dem; men han havde nogle stærke sider såvel. Han vil fortsat være en kontroversiel figur i historiens sider. Men han helt sikkert fortjener et andet udseende.
KASSANDROS gjorde ender bestilling mordet (nogle ville omformulere dette som "gik han sammen med at have hende stenet til døde og efterladt ubegravet, efter hendes overbevisning efter en retssag "i en mere" politisk korrekt "udtryk) af Olympias (en dame fra Hepeiros) i 316 F.KR.; Han havde også Roxane (en dame fra Baktriani), og Alexander IV (søn af en makedonsk og en asiatisk) myrdet såvel i 310 F.KR.. Roxane var i henhold til den historiske rekord en smuk dame, der nød bred appel blandt ALEXANDROS 'hær. Hun må have haft hvide teint (om hun var en kaukasisk eller ej vi ikke kender). Hvad er temmelig sikkert, at hun ikke var født ind i en græsk Guddomme religiøst system, og vi ved ikke, om hun "konverteret" til det efter at gifte sig ALEXANDROS - den historiske rekord ikke tale om de skikke følges på deres bryllup ceremoni. Desuden, vi kender ikke hendes færdighed i at tale græsk enten, om hun lærte græsk efter hendes ægteskab med ALEXANDROS, og hvor godt hun talte græsk ved 310 F.KR., eller hendes "accent" i at tale græsk, mens i Makedonien.
Uanset hendes faktiske personlige religiøse overbevisning eller hendes færdigheder i græsk, eller hendes hudfarve, meget sandsynligt, mens i Makedonien hun ville blive betragtet af mange lokale som en "udlænding" især blandt de makedonske eliter. Under alle omstændigheder, ALEXANDROS nærmeste familie memberswere alle gået af det sjette år i KASSANDROS 'regeringstid. Uden tvivl, disse handlinger alene gjorde ham skurken for Historie i en tid med ALEXANDROS.
KASSANDROS 'regel markerer begyndelsen til enden for guldalder Makedonien, som Makedonien bliver indadvendt. Krige uden for græske spids af Balkan-halvøen kommer til en tæt. Makedonere synes at have været træt af konflikter i udlandet. KASSANDROS anerkender dette nye følelse, og beslutter at fokusere på at størkne Den Hellenske-europæiske del af Empire, lade andre efterfølgere kæmper deres bekymringer ud på lander uden for Makedonien og Grækenland korrekt. Han fokuserer på at slette ALEXANDROS arven, og i lavere hans valgkredsene forventninger om en fremtid, der var ved at blive mere og mere usikker. Den psykologi, økonomi og sociale adfærd sociale grupper er meget forskellige, når en stat vokser ind et imperium, end når den afviser, kontrakter og krymper og splitter op i mindre enheder.
Det kan være så, at de vanskeligheder, der forvalter tilbagegang langt opvejer de administrerende vækst. ALEXANDROS kan have været bedst på vej op, men KASSANDROS kan have været bedst på vej ned. På området for Finansministeriet, fusioner og opkøb kan være lettere end frasalg, og helt sikkert brug for forskellige talenter, personligheder og færdigheder ved deres ledere.
Som foreslået i kapitel I, KASSANDROS beslutter sig for at begrave denne rest af ALEXANDROS hukommelse, den Kasta Hill monument over jorden. Men han stopper ikke med negative handlinger; han fortsætter med positive gerninger såvel. I 315 BC han genopbygger Theben, en by ALEXANDROS havde jævnet i 335 F.KR.. Og i løbet af samme år, Han etablerer sit nye by som et center for makedonsk regel, Thessaloniki. Han gav byen navnet på hans kone, en person, der ikke elsker præcis (elsker dengang blandt de makedonske eliter var knappe) men besluttede at ære.
Det honorære gave fra byen grundlægger til sin kone overlever til denne dag, som måske den vigtigste havneby alle Balkan-halvøen, til brug for som mange krige er blevet udkæmpet over to årtusinder. Der er ingen historiske optegnelser om makeup af den nye by befolkning.
Meget sandsynligt, byen indkvarteret de tusindvis af nye indvandrere til Makedonien for at bygge monumenter og templer Alexandros ønskede, samt at arbejde som slaver i det makedonske felter og hjem, at støtte den nye spirende middelklasse Makedonien, det direkte resultat af Empire rigdomme blive bragt tilbage fra øst (Asien) og Syd (Afrika). Vi kan roligt gå ud fra, at det ikke var internt bestemt demografi, der tvang etableringen af Thessaloniki, da vi ikke har nogen beviser for, at Østasien kampagnen var den udløsende faktor for nogen væsentlig befolkningstilvækst inden Makedonien (eller Grækenland som helhed) af makedonerne (eller grækere).
Men, det største spørgsmål uforglemmelige KASSANDROS, og i realiteten alle Alexandros s mislykkede eller succesrige efterfølgere til de forskellige fragmenterede enheder i Empire er det: var KASSANDROS, sammen med alle andre, korrekt at ophøre sin ekspansion til Vesten, endsige bidrager ved at bryde Empire op i sine bestanddele?
Stemmen at bevare imperiet som en enhed var svag, den stærkeste og fremherskende én i både arvesagen aftale Babylon (323 F.KR.) og Triparadeisos (321 F.KR.) var at opdele det. De stordriftsfordele, der synes at være tydelige og muligt at nå under ALEXANDROS, var ikke så synlige eller muligt under hans efterfølgere.
Således, enhver tanke til en bevægelse til Vesten, ALEXANDROS vision, wasnot kun sat ud af spillet, men helt opgivet. Under alle omstændigheder, da KASSANDROS er bekymret, han aldrig viste noget ønske eller evne, han kunne håndtere sådanne ambitiøse, mercurial,monumentale opgave. Vi ved ikke, om han aktivt modet den, hvis det selv blev foreslået af nogen af efterfølgere, men vi har ikke nogen indikation han opfordrede det enten. Jeg forventer ikke, at han har foreslået det selv, fordi jeg er sikker på, han (som sandsynligvis alle andre) kunne se, at chancerne for en Westward flade var dømt.
Alle må have vidst, at denne kampagne i Vest- og Nordeuropa var i ALEXANDROS dagsorden langsigtet. Var Triparadeisos, hvor KASSANDROS 'far Antipatros deltaget og vist sig som den stærke mand af "Europa" (på det tidspunkt begrænset som Makedonien-Epirus-Thrakien-resten af Grækenland Region) det sted og tidspunkt, hvor denne vision blev opgivet? Eventuelt, selv om vi ved næsten ingenting fra historiske kilder; ingen referatet af dette møde, hvor store aftaler blev ramt, nogensinde blev offentliggjort.
Vi kan kort overveje makro-dynamik, Makro-økonomi, Demografi, og generelt den makro-virkninger, hvis en sådan kampagne var at blive underholdt, og udføres derefter. Historien har været vidne til voldsomme, blodig, brodermorderiske konflikter, der fulgte ALEXANDROS død for både overlevelse og dominans i denne æra. En overdrevent aggressiv competitionMacedonia og Empire gjorde experienceback derefter, overdreven ved enhver historisk standard. En sådan destruktiv konkurrence dømt udsigterne for proceduren, med en vesteuropæisk ekspansion.
Makedonien var svækket så alvorligt af alle disse blodige konflikter, at en simpel århundrede senere var i stand til at modstå invasionen af anden stigende nabo til Vesten, romerne. Langt ud over aftagende begejstring for sådan en ny kampagne, vitalitet, der kendetegner den makedonske samfund 350S BC var længe gået nu, dens energi forårsaget af uophørlige konflikt og for det meste kanaliseres ind i det asiatiske kampagne. Denne virkelighed, Jeg hævder, var kendt og følt af mange, herunder KASSANDROS.
Igen, også, større skala demografi komme i spil. Makedonien erobrede Østen (til Indien) men ikke udfylde det. Sensing behovet for at befolke disse nyerhvervede områder i Asien, ALEXANDROS opfordre sine soldater til at parre sig og har off-fjedre med lokale kvinder i Asien og Afrika, ikke ved at voldtage dem, men ved at gifte dem.
Selvfølgelig giftede han Roxane at give det bedste eksempel. Det oversvømmede Østen med ideer, spredt Hellenic Idéer, men ikke med grækerne. Demografien var simpelthen ikke er der. Man skal huske på altid, formålet med ALEXANDROS ikke var at enten befolke, eller plyndring, dræbe og voldtægt, men at civilisere. Ja, der var hævn - og Persepolis betalt for alle rædsler perserne over århundrede havde påført Grækenland. Men hævn var ikke ALEXANDROS 'hovedformål. Sikring af ryggen, ved at gøde den med Hellenic kultur var hans mål.
Således, Vi kan roligt hævde, at ALEXANDROS køre et eksperiment på "multikulturalisme". Det var bestemt en sag, hvor den invaderende fjende havde overlegne kultur at tilbyde den invaderede, samtidig tillader nogle af de invaderede gruppens kultur at trænge donoren. Kan være, ALEXANDROS havde forstået på tidspunktet for sin død, at dette eksperiment var mislykkedes. Vi kan registrere denne følelse af manglende tonen i sin tale, som rapporteret af Arrianos i ALEXANDROU Anabasis. Måske havde han inden da ændret sin mening også om en vestlig kampagne. Selvfølgelig kan vi aldrig vide.
Men vi kan overveje, hvis KASSANDROS vidste, fordi vi ved, at han aldrig forsøgt nogen krydsbefrugtning af kulturer, han ikke opfordre det. Alle indikationer viser, at han stærkt frarådes det. Dumping snavs til at dække HFAISTION grav og monument for den makedonske der vendte Eastern Gud af Alexandros 'ønsker, var blot et eksempel på trodset denne "multikulturalisme" kan han have troet. Skæmmende på "økumeniske" monument, kosmopolitiske Deinokratis beregnet til den nye Amon-Ra ALEXANDROS 'ETAIROS Gud- udpege HFAISTION var en anden handling i trods til det østlige-ization og afrikansk-ization Makedonien.
Det er temmelig sikkert at konkludere, at ALEXANDROS æra Makedonien udløste en betydelig asiatiske og afrikanske in-migration flow til den græske halvø. Der må have været nogle ud-flow på kvalificeret græsk arbejdskraft til disse regioner samt, men det vigtigste befolkning flow må have været afgjort fra øst og syd til vest og nord. KASSANDROS kan have forsøgt at lette at bevægelsen og dens virkninger på Makedonien, og Thessaloniki kan have været en indsats mod den retning.
Han etablerede et sted at huse og absorbere alt, tilstrømning af indvandrere. På samme tid, Han viste sig at være den gravsten til enhver tanke om en vestlig kampagne. Var han forkert? I lyset af denne udvikling og vilkår står den makedonske imperium i kølvandet på ALEXANDROS død, ville nogen der har nogen illusioner om, at en vestlig kampagne ville have lykkedes? Antag væk et øjeblik tilstedeværelsen af den romerske trussel, og lad os hypotese "hvad nu hvis" Alexander eller nogen af hans efterfølgere ville havde foretaget denne ekspansion kursus. Ville de have lykkedes, hvis (op til et punkt) Rom havde undladt?
Ja, Rom i kraft ansat en lånt (græsk) kultur i sin erobring, mens ALEXANDROS ville have brugt den oprindelige; det var hans vigtigste våben i hans østlige kampagne. Det oprindelige kultur var den, som mange århundreder senere producerede renæssancen, dermed erobre Vesten med Idéer.
Var denne kultur relateret faktor god nok til at sikre succes for en mulig nordlige / Vesteuropæiske makedonsk / hellenistisk kampagne? Ville Alexandros (eller KASSANDROS) og hans hær gøre bedre end romerne gjorde? Svaret er klart, efter min mening. Når demografi mislykkes, Uanset overlegenhed af en kultur og dens teknologi de invaderende gruppen er dømt til at mislykkes. Lektioner på denne dictum kan tilbydes af de sigende dynamik matematisk økologi. I slutningen, befolkning størrelse dynamik sagen mest.
Måske KASSANDROS vidste, at, enten ved instinkt eller akut fremsyn. Jeg vil give ham, at. Han reddede Makedonien fra en anden eventyr lige forgæves, selv i at gøre så han måtte bryde nogle æg til at nyde Makedoniens omelet, en omelet, som ALEXANDROS aldrig fik til at nyde og for hvilke hans nærmeste familie faktisk er betalt ganske dyrt.
Makedonien under ALEXANDROS havde en nettoafgang på ideer til den enorme mængde af Empire marginer (den hellenistiske arv), men en nettotilgang på folk ind i kernen er rige. I slutningen, man burde toconsider de langsigtede virkninger meget lange i denne østlige og nordlige Afrika migration i Makedonien og Grækenland fra de tider af Alexander den Store, som forstærkes yderligere af de befolkningsbevægelser under det byzantinske rige æra. Dermed, man kan være i stand til at spore og forklare den stærke anti- Hellenic stemning blandt nogle beboere i aktuelle dag Grækenland.
Det stærke "anthelliniko" stemning til udtryk i den nuværende politiske miljø i Grækenland, kan spore sin DNA til de østlige rødder de makedonske og byzantinske imperier. Virkninger af demografiske håndtegnede selvdestruktive frø lokalisere negativer (sammen med positive) man møder i Empire bygning, Uanset rumlig eller tidsmæssig sammenhæng i fokus. Lignende anti-nationalistiske følelser findes i alle moderne Nations, store og små.
Sag i punkt, den stærke anti-amerikanske følelser i USA på nuværende tidspunkt, manifesteret ved den stærke had nogle venstreorienterede i USA udviser mod Tea Party. Lignende sandsynligvis ville have været tilfældet i fortiden i andre Empires (sige, den romerske eller det britiske imperium). Implosion kan simpelthen være den afgørende forudsætning i et nationalt befolkningsstruktur, niveauet af etnisk mangfoldighed, hvor der kan
har overskredet variouscarrying kapacitet Nationer til gavnlig absorbere det, da det har nået niveauer, hvor dens destruktive, ætsende, dilapidating effekter begynder at vise og overtage velfungerende en forudgående homogen samfund, hvor indvandrerne viste en uvilje eller
manglende evne til at integrere og gradvist absorberes.
Genbekræftelse denne erkendelse, og ved uundgåeligt gennemgang både ALEXANDROS og KASSANDROS i deres respektive roller, som de formede livscyklus HFAISTION grav på Amphipolis, kan være den varige arv Kasta Tumulus, så levende vist til os efter støvning off alt det snavs, der dækkede det for 23 århundreder. ENDE
De personer i dramaet på Kasta Hill er nævnt i denne note.
1. Større tegn:
Megas Alexandros, Hfaistion, Kassandros, Deinokratis, Antipatros, Olympias, Roxane, Alexandros IV, Polyperchon, Aristonous, arkitekt B, ingeniøren,
2. Mindre tegn:
Perdikas, Krateros, Ptolemaios o Sotir, Kleitos, Parmenion, Philotas, Seleukos, Nearxos, Iollas, Aristoteles
3. Andre personer, der er nævnt i fortællingen:
Achilles, Patroklos, Homer, Laomedon, Abdalonymos, Thukydid, Philips 2, Vitruvius, Amyntor, Herodot, Arríanos, Pausanias, Persephone, Pluto, Zeus, Hermes, Heisenberg, Schrödinger, PERISTERI, Lazaridis, Mavrojannis, Lekakis, Lefanzis.
Denne note præsenterer den seneste af en igangværende forskningsindsats af forfatteren. Citerer dele af denne undersøgelse er tilladt, så længe ordentlig henvisning til arbejdet-Bemærk forfatter er givet.
Anerkendelser. Kommentarer af professor Mavrojannis fra University of Cyprus er stærkt anerkendt. Yderligere, kommentarer fra ARXAIOGNOMON, Embedotimos, Effie Tsilibari, Virginia Kavraki, Apostolos Gouzu, Konstantinos Kairis, Erasitexnis (Viky Papadopoulou),Dimitris Tsimperis, Tzanakakis Ioannis, og Theodoros Spanelis, Redaktør af XRONOMETROare også meget værdsat. Bistand fra Panayiotis Petropoulos i at konvertere dette manuskript i successive PDF-filer er også værdsat. Forfatteren er alene ansvarlig for eventuelle fejl i virkeligheden eller domme og synspunkter.
Læs Jørgensen. Harold Ellens artikel "The Ancient bibliotek af Alexandria" som det oprindeligt udkom i Bibelen anmeldelse, Februar 1997. Artiklen blev først genudgivet i Bibelen historie dagligt i maj 2013.— Ed.
I marts 415 C.E., på en solrig dag i den hellige sæson af fasten, Kyrillos af Alexandria, den mest magtfulde kristen teolog i verden, myrdede Hypatia, den mest berømte græsk-romerske filosof af tiden. Hypatia blev slagtet som et dyr i kirke Caesarion, tidligere et fristed for kejser tilbedelse.1 Cyril kan ikke have været blandt de bande, der trak Hypatia fra hendes chariot, rive off hendes tøj og skære hende med skårene af knækkede fliser, men hendes mord var helt sikkert gjort under hans myndighed og med hans godkendelse. Cyril (c. 375–444) var ærkebiskop af Alexandria, den dominerende kulturelle og religiøse center i Middelhavet verden af det femte århundrede CE.2 Han afløste sin onkel Theophilus i denne ophøjede kontor i 412 og blev både berømt og berygtet for sit lederskab til støtte for hvad ville blive kendt som ortodoks kristendom efter den økumeniske råd Chalcedon (451), da grundlæggende kristne doktrin var solidt etableret alle tid.
Cyrils berømmelse opstod hovedsagelig fra hans angreb på andre kirkeledere, og hans metoder blev ofte brutale og uærlig. Han hadede Nestorius, biskop af Konstantinopel, for eksempel, fordi Nestorius troede Kristus 's guddommelige og menneskelige blev aspekter adskilt fra hinanden, mens Cyril understregede deres enhed. På Rådets Efesos i 431, Cyril sørgede for en afstemning, fordømte Nestorius skal finde sted før Nestoriuss tilhængere — biskopper fra de østlige kirker — havde tid til at ankomme. Heller ikke var Cyril ovenfor misbruger sine modstandere af mellemstationer marcher og tilskyndelse til optøjer. Det var sådan en hob, ledet af en af Cyrils tilhængere, Peter læseren, der slagtet den sidste store Neoplatonic filosof, Hypatia.
Cyril er beæret over i dag i kristendommen som en helgen. Men på tidspunktet for hans død, mange af hans kolleger biskopper udtrykt stor lettelse ved afrejsen. Theodoret, biskop af Cyrrhus, skrev at Cyril "død gjorde dem, som overlevede ham glad, men det sørgede sandsynligvis døde; og der er grund til at frygte lest, at finde ham alt for besværligt, de bør sende ham tilbage til os."3
En af grundene Cyril havde Hypatia myrdet, Ifølge den engelske historiker Edward Gibbon, mente at Cyril Hypatia havde den politiske øre af Alexandrias ledende dommer, der er kraftigt imod Cyril's ambition at udvise fra byen dem, der holdt forskellige religiøse synspunkter fra hans egen.4 Cyril blev også jaloux af Hypatia, fordi forskere fra hele verden overfyldt ind hendes foredrag i Alexandria, Athen og andetsteds. Socrates (380–450), en kirke historiker fra Konstantinopel, siger af Hypatia:
Hypatias far, Theon, var en førende professor i filosofi og videnskab i Alexandria. Han havde forberedt en recension af Euklids Elementer, som forblev den eneste kendte græske tekst af den store matematiker arbejde indtil en tidligere version blev opdaget i biblioteket Vatikanet i dette århundrede.6 Theon også forudsagt formørkelser af solen og månen, der fandt sted i 364.
Hypatia, der blev født omkring 355, samarbejdede med sin far fra tidligt i sit liv, redigering af hans værker og forberede dem til offentliggørelse. Ifølge én myndighed, hun var "af naturen mere raffineret og talentfulde end Faderen."7 De bevarede tekster af Ptolemæuss Almagest og Handy tabeller var nok forberedt til offentliggørelse af hende.8
Sådanne videnskabelige og filosofiske virksomheder var ikke nyt eller overraskende i Hypatia's Alexandria, der allerede pralede en 700 år gammel, internationalt ry for sofistikeret legat. Grundlagt i 331 F.KR.9 ved kommandoen over Alexander den Store, byen indeholdt næsten fra starten en institution, der vil være af enorm betydning at verden for næste 2,300 år. Oprindelig kaldet Mouseion, eller Shrine af muserne, denne Forskningscenter og biblioteket voksede ind i "en institution, der kan opfattes som et bibliotek i moderne forstand — en organisation med et personale under ledelse af en bibliotekar, der erhverver og arrangerer bibliografisk materiale til brug for kvalificerede læsere."10
Faktisk, Alexandria biblioteket var meget mere. Det stimuleret"en intensiv redaktionelle program, der startede udviklingen af kritiske udgaver, tekstmæssige eksegese og sådanne grundlæggende forskningsværktøjer som ordbøger, konkordanser og leksika."11 Biblioteket faktisk udviklet sig til en kæmpe forskningsinstitution sammenlignes med en moderne Universitet — indeholdende et center for indsamling af bøger, et museum for bevarelse af videnskabelige artefakter, boliger og arbejdslokaler for akademikere, auditorier og en refektoriet. I opbygningen af denne storslåede institution, en moderne forfatter har bemærket, de alexandrinske lærde "startede fra bunden"; deres gave til civilisation er, at vi aldrig måtte starte forfra igen.12I 323 F.KR., som sommeren var at bryde ved den nordlige kyst af Egypten, Alexander stort døde i Mesopotamien. Inden for lidt mere end et år, Aristoteles døde i Chalcis og Demosthenes i Calaurie. Til denne dag, disse tre gigantiske tal, mere end nogen andre, gemme Jesus og Platon måske, fortsat er afgørende at idealet om civiliseret liv i hele verden. Grunden til disse og andre skikkelser forblive i live for os i dag er det gamle bibliotek og "Universitet" af Alexandria.13
Da Alexander døde, hans imperium blev fordelt blandt hans tre højtstående chefer. Seleucis I Nicator blev konge af rigets østlige når, stiftende Seleucid empire (312–64 F.KR.) med hovedstad i Babylon.14 Antigonos jeg Monopthalmus (den enøjede) tog i besiddelse af Makedonien, Grækenland og store dele af Lilleasien, hvor han etablerede Antigonid dynastiet, som varede indtil 169 F.KR.15 En tredje commander, Ptolemæus, antaget holdning af Katrine Kocks, eller guvernør, i Egypten. Ptolemæus gjort Alexandria sin kapital, bragte Alexanders krop til byen for en royal Gravlæggelsen og hurtigt iværksat et program for byudvikling.16
Ptolemæuss fornemste byggeprojektet var Alexandria biblioteket, som han grundlagde i 306 F.KR. Næsten straks biblioteket indbegrebet den bedste stipendium i den antikke verden, indeholdende den intellektuelle rigdom i Mesopotamien, Persien, Grækenland, Rom og Egypten. Indtil det blev lukket 642 C.E.—when arabere erobrede Egypten og bortført bibliotekets skat — det var den store køretøj som læring af tidligere blev holdt i live.17 Ikke kun biblioteket Bevar de antikke videnskaber, men det viste sig for at være en afgørende filosofiske og åndelige kraft bag de overraskende nye verdener af jødedommen, Neoplatonism og kristendom.
Historien om biblioteket og dets Universitetscenter falder i fem faser. Først, fra sin grundlæggelse i 306 F.KR. til omkring 150 F.KR., var perioden af aristoteliske videnskab, hvor den videnskabelige metode var det dominerende element i videnskabelig undersøgelse. Andet, fra 150 F.KR. til 30 F.KR., var præget af en besluttede Skift fra aristoteliske Empirisme til en platonisk optagethed metafysik og religion. Denne periode faldt sammen med en konsolidering af romersk indflydelse i Middelhavsområdet. Tredje var en alder af Philo Judaeus indflydelse, fra 30 F.KR. til 150 CE. Fjerde var æra af Kateketisk skole, 150 til 350 C.E., og femte var i denne periode af den filosofiske bevægelse kendt som den alexandrinske skole, 350 til 642 CE. Sammen, disse fem stadier dække tusind år. Ingen anden institution af denne type har vist sig for at være så langlivede eller så intellektuelt dominerende sin verden og efterfølgende historie som Alexandrias bibliotek.
Engang imellem 307 og 296 F.KR., Ptolemæus jeg bragte fra Athen en kendt forsker ved navn Demetrios af Phaleron (345–283 F.KR.) at gennemføre hans enorme biblioteksprojektet.
Demetrios indstille om denne opgave med vigor, giver kurset var biblioteket at følge for et årtusinde. Hans genius lå i hans opfattelse af biblioteket som noget mere end en beholder for bøger; Det var også skal være et universitet, hvor ny viden ville blive produceret. Bibliotekets oprindelige design opfordret til ti haller til boliger bøger. Disse haller var forbundet til andre universitetsbygninger af marmor colonnades. Lærde blev udvidet royal aftaler med stipendier til at bo og arbejde i dette Universitets. På samme tid, task-forces bestilt til at erhverve bøger vaskning Middelhavet. Bøger blev endda konfiskeret fra skibe fortøjet i Alexandrias havn, kopieres og derefter gendannes til deres ejere. Scriptoriet hvor kopierne blev lavet fungerede også som en boghandel, at skabe en lukrativ virksomhed med et internationalt klientel.
I 283 F.KR. Demetrios blev efterfulgt som ledende bibliotekar ved Zenodotus i Efesos (325–260 F.KR.), der blev afholdt i kontoret for 25 år. Denne geniale scholar var en græsk grammatiker, litteraturkritiker, digter og redaktør. Han fortsatte Demetrioss arbejde på Homer, at foretage en detaljeret sammenlignende undersøgelse af de bevarede tekster, slette tvivlsomt passager, gennemfører andre og gør kildeoversigt. Han har også produceret de første kritiske udgaver af den Iliaden og den Odyssé og sæt hver af dem den 24 bøger, hvor vi har dem i dag.
Det var formentlig Zenodotus, der er etableret som en del af biblioteket offentligt udlån afsnittet kendt som Serapeion — så navn, fordi det var et fristed for Gud Serapis samt et offentligt bibliotek. Han udnævnte to assistent bibliotekarer: Alexander af Aetolia (født Christensen. 315 F.KR.), at specialisere sig i den græske tragiske og satiriske skuespil og digtning; og Lycophron af Chalcis (født Christensen. 325 F.KR.), at koncentrere sig om de komiske digtere. Begge disse mænd blev berømte i deres egen ret som forfattere og forskere. En af de ting, vi gerne mest har i dag fra Alexandria biblioteket er dets katalog, kaldes den Pinakes, det store arbejde med Callimachus af Kyrene (c. 305–235 F.KR.), der serveres under fire chief bibliotekarer men aldrig steg til denne stilling, selv. Den fulde titel på den Pinakes er Tabletter af den fremragende værker i hele græske civilisation.18 Pinakes betyder "tabletter" og henvist sandsynligvis oprindeligt til tabletter eller plaques knyttet til stakkene, kabinetter og værelser af biblioteket, at identificere bibliotekets bred vifte af bøger fra mange kulturer, de fleste af dem oversat til græsk.til
Selv om kun fragmenter af den Pinakes har overlevet, Vi ved meget om det.. Mest pålidelige kilder enige om den organisatoriske metode udnyttes i kataloget, som rigeligt viser sofistikeret karakter af det gamle bibliotek. Den Pinakes bestod af 120 ruller, hvor alle værker i biblioteket var arrangeret af disciplin, med en omfattende bibliografisk beskrivelse for hver arbejde.19 Encyklopædi af viden som det har været udtænkt siden oldtiden er afledt af Callimachus's design. Som en førende forsker har bemærket, "Den vestlige tradition af forfatteren som vigtigste post kan siges at stamme med Callimachuss Pinakes.”20
Den Pinakes identificeret hvert bind af sin titel, derefter indspillede navn og fødested for forfatteren, navnet på forfatterens far og lærere, sted og arten af forfatterens uddannelse, enhver Brugernavn eller pseudonym anvendes til forfatteren, en kort biografi (herunder en liste over forfatterens værker og en kommentar på deres ægthed), den første linje i det arbejde, der er angivet, et kort udtog af lydstyrken, den kilde, hvorfra bogen blev erhvervet (som den by, hvor det blev købt eller skib eller rejsende, hvorfra det blev konfiskeret), navnet på den tidligere ejer, navnet på den lærde, der redigeres eller rettet teksten, om bogen indeholdt et enkelt arbejde eller mange forskellige værker, og det samlede antal linjer i hver arbejde.21
Ved udgangen af Callimachuss liv, biblioteket er foregav at have indeholdt 532,800 omhyggeligt katalogiseret bøger, 42,800 der var i det långivende bibliotek på Serapeion. To og et halvt århundrede senere, i Jesu tid, det afholdt en million bind.23
Det var embedsmænd med den sejrende arabiske hær, der sidst så biblioteket i sin operationelle tilstand. Utvivlsomt blev meget af det ført bort til deres kongelige biblioteker. Det er sandsynligt, at den karakter og struktur af Callimachus's Pinakes blev brugt som en model for en strålende arabisk modstykke fra det tiende århundrede, kendt som den Al-Fihrist, eller Indeks, af Ibn-Al-Nadim, som vi har i næsten sin fuldstændige og oprindelige form. Overlevende fragmenter af den Pinakes bekræfte sandsynligheden for dette.24
Dets første to århundreder, biblioteket i Alexandria fortsatte med at være et center for næsten enhver form for forskning i naturvidenskab såvel som i filosofi og humaniora, anvender den videnskabelige metode udviklet af Aristoteles, som, Takket være Francis Bacon (1561–1626), danner grundlaget for moderne videnskab.25
Eratosthenes af Kyrene (275–195 F.KR.), en elev af Callimachus, der steg til at blive ledende bibliotekar, er et klassisk eksempel på den alexandrinske lærd af perioden. Han var en dygtig matematiker, geograf, astronom, grammatiker, chronographer, filolog, filosof, historiker og digter. Han grundlagde videnskaberne af astronomi, naturgeografi, geodetics og kronologi. Han var kendt som den mest lærd person af den ptolemæiske alder26 og blev hyldet af sine samtidige som kun overgået af Platon som en litterær tænker og filosof.
Eratosthenes dateret den trojanske krig til om 1184 F.KR., en dato generelt accepteret i oldtiden og respekteret af mange moderne forskere. Han arbejdede ud af en kalender, der omfattede et skudår, og han beregnede Jordens rotationsakse. En af hans mest mindeværdige præstationer var opfindelsen af en præcis metode til at måle omkredsen af jorden (Se indholdsoversigten til denne artikel).
Under hans embedstid som ledende bibliotekar, Eratosthenes bragt til Alexandria de officielle athenske kopier af de tre store Attic tragediedigtere: Aischylos, Sofokles og Euripides. Dette indebar en smule af grove studehandler: Ptolemæus III godkendte en aftale vedrørende låntagning disse dyrebare manuskripter fra Athen, pantsætning moderne svarende til $4 millioner som garant.27 Med dokumenter i hånden, Ptolemæus III derefter fortabt sin indbetaling, cavalierly bevarer de oprindelige manuskripter til Alexandria biblioteket, og instruerede de ansatte til at lave gode kopier på fine kvalitet papyrus, der blev derefter sendt tilbage til Athen. "Athenerne med både penge og kopierne,"en lærd har observeret, "også synes at have været tilfreds med handlen."28
Aristofanes af Byzans (c. 257–180 F.KR.) fulgt Eratosthenes som ledende bibliotekar og serveres til om 15 år. Han var en mand med en fotografisk hukommelse og kunne citere udførligt de litterære kilder i biblioteket.29 Han havde læst dem alle. Det siges, at samtidig med at dømme poesi konkurrencer han regelmæssigt opdaget plagieret linjer, og ved en række lejligheder, når udfordret af kongen til at begrunde sin kritik, citerede kilder og fremsagde de oprindelige passager. Som en filolog, grammatiker og forfatter, Aristofanes produceret poesi, dramaer og kritiske udgaver af værker af hans berømte navnefælle, Aristofanes (c. 450– c. 388 F.KR.), den græske digter og dramatiker.
Nær slutningen af sit liv, Aristofanes blev fængslet af Ptolemaios V Epifanes for underholdende et tilbud om at flytte til det store bibliotek i Pergamon. Sådan undertrykkelse skabe ikke et ideelt klima, hvor legat kan blomstre. Efter fængslingen, biblioteket vansmægtet under en midlertidig direktør, Apollonius Eidograph. Men i 175 F.KR. en ny ledende bibliotekar blev udnævnt, Aristarchos af Samothrake (217–130 F.KR.), der returneres institutionen til sin store tradition for høj legat og videnskabelige raffinement.
Aristarchus ledende bibliotekar til 30 år, fra 175 til 145 F.KR. Han er stadig betragtes som en af de største litterære lærde fordi sin recension af værker af Homer fortsætter med at være den standard tekst (textus receptus) som alle moderne versioner er baseret. Udover hans to kritiske udgaver af Homer, producerede han ligeledes lærde udgaver af Hesiod, Pindar, Archilochus, Alkaios og Hillbom. Han skrev kommentarer på værker af alle disse klassiske digtere og dramatikere Aischylos, Sofokles og Aristofanes, og på historiker Herodot.
Aristarchos havde været lærer af Ptolemæus VIII Euergetes II, og selv om sidstnævnte fik et ry for at være et monster, to tilsyneladende forblev venner. Når en borgerkrig og politisk oprør mod kongen opstod i 131 F.KR., Aristarchos ledsaget ham i sin forvisning til Cypern. Der Aristarchus døde før Ptolemæus VIII tilbage i triumf i 130 F.KR. at fortsætte sin undertrykkende regeringstid på den anden 14 år. Med hans regeringstid, kloge og human Ptolemæerne og hæderkronede bibliotekarer historie endte. Derefter, værdifulde stipendium fortsatte i Alexandria, som Philo Judaeus arbejde (30 B.C.E.–50 C.E.), Catechetical skole af Clement og Origenes (150–350 C.E.) og den Neoplatonic skole (350–642 C.E.), men efter 130 F.KR. både konger og lærde var mindre lys. Omdrejninger, oprør og forfølgelser hærget riget som dynastiske politiske intriger plaget landet, byen og det videnskabelige samfund. Ved udgangen af Aristarchoss embedstid, Sådan utilfredshed eksisterede blandt lærde om karakteren af kongen og betingelserne for akademisk Fællesskabet at Ptolemæus VIII pålagt en militær controller ved driften af biblioteket.
I betragtning af den omfattende ophobning af videnskabelige data indsamlet af gamle grækere og romere, og deres avancerede metoder til empirisk forskning, Det er overraskende, at de ikke opnår nogle afgørende gennembrud i kemi eller fysik, der ville have fældet en industrielle revolution. Både grækerne og romerne forstået, for eksempel, strøm af damp produceret af opvarmet vand. Romerne spændte damp til kraftoverførsel legetøj. Nogle tyder på, at de anvendte det til kraftoverførsel belejring kanoner. Hvad holdt dem tilbage i at udnytte det i damp-drevne maskiner, som ville have gjort det at kæmpe spring fra blotte muskel til mekanisk magt? De havde raffineret videnskaber af optik, geometri og fysik. Hvad forhindrede dem i at forestille sig og skabe et mikroskop? De forstod atomic teori i nogle grove måde. Hvad forhindrede dem i at identificere komponenterne i vand som brint og ilt og dermed går videre til snørklede af kemi? De synes at have marcherede højre op til de intellektuelle og videnskabelige tærskel for mekanisering og derefter faldet tilbage i en 1.500-år mørket. Deres videnskaber skulle være genopdaget og genopfundet i renæssance af 12 til 14 århundreder før det næste skridt frem kunne gøres. Hvorfor?
Det sandsynlige svar ligger i området i to kulturelle omstændigheder: (1) Skift i alexandrinske bibliotek stipendium fra aristoteliske Empirisme til platonisk metafysiske spekulationer i om 100 F.KR., og (2) barbarian subduktion af Rom i det femte og sjette århundrede CE.
Mere og mere i denne periode med tilbagegang, rigdom og videnkapital af Alexandria var spredes i forsøget på at opretholde brugbar forbindelser med den voksende magt i Rom. Som hyldest til Rom øget, og den materielle investeringer i biblioteket og dets stipendium lidt, den overlegne intellektuelle betydning, dygtighed og produktivitet, som havde været standard under den tidlige Ptolemæerne viste sig umuligt at opretholde: "Dons blev trukket ind i den politiske vortex, og de ikke så skrå var tavse. Gejst til at producere ting af kultur blev permanent afbrudt."30
En konsekvens af disse foruroligende gange var en intens tur mod religion. Hellenistiske jøder eksperimenteret med forskellige former for teologier.31 I græsk-romersk kultur, Mystery religioner var populære, trods fremtrædende af kejser kult. Rødderne af kristendommen, Gnosticisme og rabbinske jødedom allerede insinuere sig ind i den rige jord af denne urolig verden. I Alexandria, det videnskabelige samfund opgivet sin intense, frugtbare fokus på empirisk videnskab efter tilstanden af Aristoteles og mistet sig selv i den videnskabelige undersøgelse af religion og filosofi af platonismen.
Selv om nedgangen i den gyldne alder af det gamle bibliotek og university center er trist at overveje, "sea change" alligevel indvarslede den nyligt produktive æra af hellenistisk jødedom af Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 C.E.); det hellenistiske Neoplatonism af Plotin (205–270 C.E.), Porfyr (c. 234–305 C.E.), Olympius (c. 350–391 C.E.) og Hypatia (355–415 C.E.); og den hellenistiske kristendom af Pantaenus (c. 100–160 C.E.), Clement (c. 150–215 C.E.), Origenes (c. 185–254 C.E.), Tertullian (c. 155–225 C.E.), Athanasius (c. 293–373 C.E.) og Cyril af Alexandria (c. 375–444 C.E.). Så den videnskabelige kultur i det gamle bibliotek blev grobund for de store filosofier af jødedommen og kristendommen og således fortsatte med at påvirke vestlige kultur for to årtusinder, viser kun få tegn på aftagende vi bevæger os ind i tredje.
Philo Judaeus var helt sikkert en af de mest fremtrædende lærde i Alexandria ved årtusindskiftet. Hans liv overlapper, af Jesus af Nazareth og er den forskningsmæssige bro mellem den før-kristne æra af græske antik og begynd ning af kristne historie i Alexandria. Med fremkomsten af Philo, Jødiske stipendium blev en fremtrædende kraft der. Philo var medlem af en fornem jødisk familie i indflydelsesrige alexandrinske jødiske samfund. Hans bror, Alexander Alabarch, førte dette samfund. Philo levet meget af sit liv i kontemplation, authoring en stor vifte af bøger.
Det jødiske samfund inkluderet halvdelen af byen Alexandria i philos tid og en stor del af den almindelige befolkning i Egypten. Philo og hans samtid betragtede sig at være trofaste jøder. Hellenized jødedommen var generelt hilst velkommen af jøder i Egypten og leveres både en fortolkning af jødedommen for grækerne og en fortolkning af hellenismen for jødiske samfund, strækker sig hele på rammen af historiske jødiske traditioner.
Philo søgte at påvise, at jødedommen kunne blive accepteret af grækerne for sin universelle visdom og overlegne indsigt i ultimative sandhed. Emnerne Philo behandlet og han organiseringsmetoden afspejler mønster angivet til stipendium på biblioteket af Callimachuss Pinakes. Philo behandlet systematisk hele viften af emner, der havde dannet kategorier af det store katalog. Hans forfatterskab omfatter undersøgelser af teologi, filosofi, litteraturkritik, tekstanalyse, retorik, historie, loven, medicin og kosmologi. Men, Philo var ikke blot interesseret i objektive videnskabelige udforskning. Hans største motiv var at påvise, at alle, der er værdifulde og dydige i græsk troede og idealer var også indbegrebet af den bibelske patriarkerne og helte troens af jødiske religiøse tradition. Philo behandlet det græske begrebet Logos, for eksempel, som den universelle udtryk for hebraisk visdom (Khokhma på hebraisk; Sophia i græsk), Guds selvudfoldelse i den materielle verden.
Philo boede på et tidspunkt når tillid i en verden styret af årsag og virkning havde overgivet til spørgsmål om formålet af liv og historie. Hans spørgsmål angår Guds natur; Guds funktion i universet som skaberen, Manager og forløser; og betydning og skæbne af menneskeheden. Det primære spørgsmål for platonisk-minded lærde og lægmænd både var hvordan en transcendent, uudsigelige Gud af ren ånd kunne være knyttet til en materielle univers. Desuden, det syntes indlysende, at den materielle verden blev skudt gennem med smerte og ondt. Hvordan kunne en perfekt Gud skabe en mangelfuld verden?
I både de jødiske og den græske traditioner, som Philo arvet, Dette problem blev løst ved en model af verden, hvor Gud var adskilt fra det skabt universet af en række mellemled. Disse blev betragtet som guddommelige kræfter, organer eller personer. De vigtigste mellemmand var logoer. De græske stoiske filosoffer havde gjort meget af begrebet Logos fra tidspunktet for tidlige platonismen fremefter. Philo så græsk tradition som blot et andet udtryk for henvisninger til visdom i Job 28, Ordsprogenes Bog 1-9, Visdommen af Ben Sirak, Baruch og anden litteratur i den hebraiske tradition. Philo forstået logoer skal være ansvarlig for at skabe det materielle univers, tilsyn med det providentially og forløsende det. For Philo, Logoer var Guds rationalitet, både i Guds eget sind og den rationelle struktur af skabelsen. Sophia var den forståelse, at Gud har og at mennesker får når de opdager Guds logoer i alle ting. Philo, ved lejlighed, allegorisk refererer til logoer/Sophia som en engel og, sjældent, som en "anden Gud." I sin redegørelse af Genesis 17 (der beskriver Guds pagt med Abraham), Han karakteriserer Gud som en treenighed af agenturer.32
Mellem 150 og 180 CE. en stoisk filosof ved navn Pantaenus blev konverteret til kristendommen og blev rektor, Hvis ikke grundlæggeren, af en kristen institution kendt som Catechetical School of Alexandria. Denne skole afspejlede mangeårige intellektuel tradition for Alexandria Biblioteket og kan meget vel have været en del af denne videnskabelige enterprise.33
Pantaenus fungerede som leder af Kateketisk skolen længe nok til at bringe det ud af dunkelhed og derefter, overdrage sin ledelse til Clement, blev en missionær. I Indien Pantaenus opdagede et fællesskab af jødiske kristne, disciple af apostlen Thomas, Hvis tro og liv blev bygget omkring deres brug af et Hebraisk udgave af evangeliet Matthew. Pantaenus aldrig vendte tilbage til Alexandria.34
Clement (c. 150–215 C.E.) var elev af Pantaenus, og Origenes (c. 185–254) meget nok var en studerende af Clement. Teologisk forbindelsen mellem dem., samt deres afhængighed af philos arbejde 150 år tidligere, opfordrer denne konklusion. Clement og Origenes synes at have overtaget Philo's model af Guds forholdet til skabte verden, især funktionen af logoer i oprettelse, Providence og frelse.
Disse to tårnhøje tal af tidlige kristne teologiske udvikling var skoleledere for Catechetical School i Alexandria, der blomstrede under dem og blev hurtigt berømt i hele den kristne verden. Eusebius (c. 260–348), en kirke historiker, refererer til det som "en skole af hellige lære etableret... fra oldtiden, der er fortsat ned til vor egen tid, og som vi har forstået blev afholdt af mænd i veltalenhed, og studiet af guddommelige ting."35
Dens forhold til Philo og hans klassiske græske forgængere er blevet beskrevet som følger:
Clement's teologiske og filosofiske vægt afveg lidt fra de Philo, bortset fra at retningen af hans opfattelse af logoer/Sophia doktrin var Christian snarere end jødiske. Clements mål i sin undervisning og ministeriet var at konvertere til kristendommen medlemmer af Alexandria veluddannede græske Fællesskabets, slags mennesker, der tidligere ville have været tiltrukket af Philo's type af hellenistisk jødedom. "Ligesom Philo havde præsenteret jødedommen som den højeste form for visdom og midlerne, ved hvilke menneskeheden ville komme til at ' se Gud,«så Klemens opfordrede til, at kristendommen var i slutningen, som alle aktuelle filosofi havde bevæget... den nye melodi bedre end Orpheus.»37
Origenes avanceret Clements ideer og direkte identificeret logoer med person af Jesus af Nazareth, dermed personificere logoer. Sådanne personificeringen af logoer var ikke ualmindeligt i verden af Philo, Clement og Origenes. Faktisk, Det var en forholdsvis almindelig praksis i både jødiske og græsk tradition at forestille sig af guddommelige kræfter eller agenter som identificeret på forskellige tidspunkter med specifikke ekstraordinære personer. Som det guddommelige agenturet blev personificeret i et menneskes, guddommelige var humaniseret og menneskelige guddommeliggjort.
Det var denne betydelige nordafrikanske teologiske perspektiv i teologi af Clement og Origenes, der dominerede Christian tænkte fra Rådet for Nicea i 325 CE. til Rådet for Chalcedon i 451 CE. På disse råd var doktriner af guddom for Kristus og Guds trinitarian natur udarbejdet. Således, der er en lige linje mellem Alexandria biblioteket, Philo Judaeus hellenistisk jødedom og de kristne doktriner af Kristus guddommelighed og arten af treenigheden. Denne forbindelse er, Selvfølgelig, meget komplekse, og andre styrker også påvirket denne udvikling, som det store udvalg af polyteistiske teologier (som foreslår, at der findes mellemliggende væsener mellem Gud og oprettelse) i Judaisms af 200 F.KR. til 200 CE. og at Philo ønskede at modvirke for at finpudse og beskytte jødiske monoteisme. Men, Det er påvirkning af philos teologiske og filosofiske model (medieret gennem Clement og Origenes de biskopper, der mødtes på de gode råd), kombineret med den meget spekulative allegoriske fortolkning af Skriften under indflydelse af Neoplatonism (typisk for outlook i Alexandria), Det forklarer den teologiske flytte af råd fra en Jesus, der var fyldt med at logoer en Kristus, som var den der af Gud.
Da denne jødisk-kristne udvikling udfoldede, frø af den alexandrinske skole blev sået på det gamle bibliotek og sit Universitet. Plotin (205–270 C.E.) etableret bevægelse med hans artikulation af en ny slags platonismen. Kan ses mange ligheder mellem denne Neoplatonism og jødedommen og kristendommen i det andet og tredje århundrede CE. Neoplatonism stod for en intens personlig spiritualitet, agtværdig etiske principper og en teologi rodfæstet i den hellenistiske filosofi, der så markant formet Philo.
Plotin og hans discipel porfyr (c. 234–305 C.E.) kiggede for den ultimative religiøse oplevelse som en ekstatisk syn på Gud, levet op til standarder for personlig renhed, der gjorde det mest glødende Christian misundelig og proklamerede at Gud er åbenbaret i den materielle verden i en treenighed af manifestationer. Denne ualmindeligt attraktivt alternativ til kristendommen blev forfægtet i de fjerde og femte århundrede i Alexandria af den bemærkelsesværdige Neoplatonist "hellige,"Olympius og Hypatia — bringer os tilbage til hvor vi startede.
Selvom Hypatia blev brutalt myrdet af Cyril til fortaler for var en filosofi, han troede modsætninger til "ortodokse" kristendom, hendes mærke af Neoplatonism blev mere og mere tiltrækkende for kristne filosoffer. Af det sjette århundrede, Det blev overtaget af dem. Selvom den alexandrinske skole blev formelt overstrålet når araberne ødelagt biblioteket – og meget af byen – i 642, dens ånd overlever til denne dag i dens indflydelse på kristendommen.
Det er historien om Alexandria biblioteket, også. Efter at have ødelagt biblioteket, Araberne bevaret en stor procentdel af de gamle bind — som det fremgår af det faktum, at de besad, i græsk og Arabisk Oversættelse, mange af værkerne af de antikke digtere, dramatikere, videnskabsmænd og filosoffer, herunder Platon, Aristoteles, Euclid og Eratosthenes. Når de europæiske korsfarere stødte den arabiske verden i det 11. og 12. århundrede, de ærværdige værker blev kendt igen i Europa, giver anledning til renæssancen. Islamiske filosoffer og videnskabsmænd — som Averröes, en spansk arabiske (1126–1198 C.E.), og Avicenna, en Persisk (980–1037 C.E.)— gav de gamle bøger og deres visdom tilbage til den vestlige verden og underviste Christian Europa at kende igen og præmie sine rødder i det antikke Grækenland.
Så steg det gamle bibliotek i Alexandria som en phoenix fra sin egen aske. Hun har været såret, måske, men har aldrig rigtig døde.
JØRGENSEN. Harold Ellens artikel "Det gamle bibliotek i Alexandria"Oprindeligt udkom i februar 1997 udstedelse af Bibelen anmeldelse sammen med sidebars "græsk-romersk Filosoffer,"" Hvor Aristoteles 'Bibliotek?"" Farerne i Alexandria Bibliotek: To Ancient bog-afbrændinger,"" Sådan Mål Earth "og" Alexandria Library Redux. " BAS Bibliotek Medlemmer: Læs artiklen som den så ud i Bibelen anmeldelse.Ikke et BAS Bibliotek medlem endnu? Tilmeld dig i dag.
Notertil. Den mest kendte bog indsamlet fra en ikke-græske kultur og oversat til græsk på biblioteket var den hebraiske bibel, kendt i sin græske form som Septuaginta (SEPTUAGINTA). Det synes at have nået tilstanden af et stort set afsluttet og officielle græske tekst mellem 150 og 50 F.KR. Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 C.E.) Selvfølgelig vidste og arbejdede med en græsk udgave af den hebraiske bibel.
1. Maria Dzielska, Hypatia af Alexandritil, Trans. F. Lyra (Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryk på, 1995), p. 93. CF. JØRGENSEN. Harold Ellens, Det gamle bibliotek i Alexandria og tidlige kristne teologiske udvikling, Lejlighedsvis papirer 27, Institut for antikken og kristendommen (Claremont: Claremont Graduate School, 1993), PP. 44–51.
2. "Sankt Cyril af Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 3, cols. 329–330.
3. Theodoret, citeret i Værker af Charles Kingsley, 2 Vols. (New York: Co-operative publicering samfund, 1899).
4. Edward Gibbon, Tilbagegang og Fall i det romerske imperium, Ed. JENSEN. Begrave, 3 Vols., med noter af Gibbon, Introduktion og indeks af Bury og et brev til læseren fra P. Guedalla (New York: Arv, 1946).
5. Socrates Scholasticos, Historia Ecclesiastica 7.15, i AC. Zenos, ed., Vol. 2 af Nicene og Post-Nicene fædre, 2d ser., Ed. Philip Schaff og Henry Wace (Grand Rapids: Eerdmans, 1957), p. 160. Se også Edward A. Parsons, Den alexandrinske bibliotek, Herlighed i den græske verden: Dens stigning, Antikviteter, og ødelæggelser (London: Cleaver-Hume, 1952), p. 356.
6. "Theon af Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 9, Col. 938; "Euclid,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 6, Col. 1020; Ellens, Alexandria, p. 44; og Dzielska, Hypatia af Alexandria, PP. 68–69.
7. Dzielska, Hypatia af Alexandria, p. 70, citere Damascius uden at citere hvad kilde.
8. Dzielska, Hypatia af Alexandria, PP. 70–73.
9. Steven Blake Shubert, "De orientalske oprindelsen af den alexandrinske bibliotek,” Libri 43:2 (1993), p. 143.
10. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"pp. 142–143.
11. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 143.
12. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 143.
13. Ellens, Alexandria, PP. 1– 2.
14. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 16, cols. 501–503.
15. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 1, cols. 990–991.
16. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 15, cols. 180–182.
17. For en detaljeret diskussion af datoen for ødelæggelsen af biblioteket, Se Ellens, Alexandria, PP. 6–12, 50–51; og fantastisk objektiv og grundig behandling af processen med bibliotekets lukningen af Mostafa El-Abbadi, Liv og skæbne af det gamle bibliotek i Alexandria (Paris: UNESCO/UNDP, 1990), PP. 145–179. Se også Gibbon, Tilbagegang og Fall, Vol. 1, PP. 57–58, og vol. 2, CHAP. 28 (om ødelæggelse af biblioteket); og Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 411–412.
18. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144, der henvises til den tiende århundrede CE. Byzantinsk græsk volumen kaldes den Suidas leksikon. Dette leksikon citerer det fulde navn på den Pinakes og beskriver sin størrelse som 120 ruller. CF. Ellens, Alexandritil, p. 3; og F. JØRGENSEN. Vittig, "Pinakes af Callimachus,” Biblioteket kvartalsvis 28 (1958), p. 133.
19. Suidas leksikon; Tzetzes, som nævnt i El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 101. Se også Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144; og vittig, "Pinakes af Callimachus."
20. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144. Det er interessant i denne forbindelse at Anne Holmes ("Den alexandrinske bibliotek,” Libri 30 [December 1980], p. 21) tyder på, at den Pinakes have kan været en liste over forfattere og bøger, som Callimachus ønskede at erhverve for biblioteket og ikke et katalog over eksisterende bibliotek bedrifter. Dette er usandsynlig på grund af de detaljerede bibliografiske og kritisk materiale indarbejdet i hver post, herunder angivelse at bogen blev købt fra en anden bibliotek kilde eller konfiskeret fra nogle rejsende. Lionel Casson ("Triumfer fra den antikke verden første tænketank,” Smithsonian 10 [Juni 1985], p. 164) opfordrer som den Pinakes var tænkes kun en encyklopædi af græske litterære historie. I sådanne tilfælde, man spekulerer på hvorfor det blev kaldt de Pinakes, forbinder det med fliser udpege kategorierne af opbevaringsrum og deres indhold.
21. El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 100; og Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 211. Se også Anja. Sandys, En historie af klassiske legat (Cambridge, UK: Cambridge Univ. Tryk på, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 217–218.
23. Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 110, 204–205. Se også El-Abbadi, Liv og skæbne, PP. 95, 100; og Tzetzes, en 12.-århundrede lærd hvis Prolegomena til Aristofanes, også kendt som Scholium Plautinum, kan findes i R. Pfeiffer, Historien om Klassisk legat (Oxford: Clarendon, 1968), p. 101.
24. El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 102.
25. Kathleen Marguerite Lea, "Francis Bacon,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 2, cols. 561–566. Se også Catherine drikker Bowen, Francis Bacon, Temperament af en mand (Boston: Lille, Brown, 1963).
26. Gilbert Murray, En historie af antikke græske litteratur (New York: Scribner, 1897), p. 387.
27. Casson, "Triumfer." De gamle kilder beskriver beløb som 15 talenter, som sandsynligvis vil overstige $4 millioner i dag.
28. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"pp. 145, 166 n. 8, CITES Galens Comm. II i Hippocraits Epidem. libri III 239–240, som jeg har ikke kunnet konsultere. Se også Jensen. Platthy, Kilder på de tidligste græske biblioteker (Amsterdam: Hakkert, 1968), PP. 118–119; Holmes, "Alexandrinske bibliotek,"p. 290; og Æ.F. Fraser, Ptolemæiske Alexandria (Oxford: Oxford Univ. Tryk på, 1972), p. 325.
29. Vitruvius, De Architectura 7.6–8. Se også Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 150; og El-Abbadi, Liv og skæbne, PP. 105, 111. Vitruvius boede i samme periode som Julius Cæsar, Philo Judaeus og Jesus Kristus. Han var en berømt romerske arkitekt, ingeniør og byen planner. Arbejde, der nævnes her er en håndbog for romerske arkitekter. Hans stil for arkitektur og byplanlægning var overvejende græsk, da han boede i begyndelsen af fase af kreative romerske arkitektoniske stil, og hans arbejde stærkt påvirket renæssancekunst, arkitektur og ingeniørvidenskab. Plinius ældre lånte kraftigt fra Vitruvius i forberedelsen af hans Natural History. Som var typisk i den antikke verden, Plinius ikke citere sine kilder og kredit Vitruvius. De Architectura indeholder ti bøger på byggematerialer, Græsk design i templet konstruktion, private bygninger, gulve og stuk dekoration, hydraulik, ure, måling færdigheder, astronomi, og civile og militære motorer. Han var klassisk hellenistiske i sit perspektiv.
30. Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 152; Se også p. 229, hvor Parsons, med henvisning til et brev fra Thomas E. Side til James Loeb, erklærer, at "men for protektion af Ptolemæerne og arbejdskraft af elever i museet, Homer... måske har helt omkom, og vi måske kender intet til Aischylos... Vi stadig skylder Alexandria en stor gæld." Murray (Litteratur, p. 388) bemærkninger, "Zenodotus, Callimachus [SIC], Eratosthenes, Aristofanes af Byzans, og Aristarchus blev de første fem bibliotekarer; hvilken institution har nogensinde haft sådan en række af giganter på hovedet?”
31. I denne forbindelse Se, for eksempel, Alan Segal, To magter i himlen, Tidlige rabbinsk rapporter om kristendommen og gnosticisme (Leiden: Slethvar, 1977); Maurice Casey, Fra jødisk profet til hedenske Gud, Oprindelse og udvikling af nye Testamente Kristologi (Louisville: Westminster/John Knox, 1991); Jarl Fossum, Navnet på Gud og Herrens engel, Samaritaner og jødiske begreber af formidling og oprindelsen af gnosticisme (Tübingen: Mohr, 1985); Gabrielle Boccaccini, Midterste jødedommen, Jødiske tanke, 300 F.KR.-200 CE. (Minneapolis: Fæstning, 1991).
32. Philo Judaeus, Værker af Philo, Trans. CD. Yonge (Peabody, MA: Hendrickson, 1993). Se også Harry A. Wolfson, Philo, 2 Vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryk på, 1947).
33. Nogle lærde spørgsmål, om der virkelig var en formel catechetical skole allerede i det andet århundrede, snarere end blot uafhængige lærere; Se Roelof van den Broek, "Den kristne 'skole' af Alexandria i det andet og tredje århundrede,"i Centre for læring: Læring og placering i før-moderne Europa og Mellemøsten, Ed. JW. Drijvers og AA. MacDonald (Leiden: Slethvar, 1995). Overvægten af beviser, men, stærkt angiver, at der var en; Se W.H.C. Frend, Stigningen i kristendommen (Philadelphia: Fæstning, 1984), p. 286; Eusebius' kirkelige historie (Grand Rapids: Baker, 1955), PP. 190–191, 217–255; Schaff og Wace, EDS., Nicene og Post-Nicene fædre, 2nd ser., Vol. 1 (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), PP. 224–226, 249–281; og G. Bardy, "Aux origines de l'ecole d'Alexandrie,” Reserches de videnskab Religieuse 27 (1937), PP. 65–90.
34. Frend, Stigningen i kristendommen, p. 286.
35. Eusebius' kirkelige historie, p. 190. Se også Annewies van den Hoek, "Hvordan alexandrinske var Clement af Alexandria? Overvejelser om Clement og hans alexandrinske baggrund,” HeyJ31 (1990), PP. 179–194.
36. Ernst Wilhelm Bentz, "Kristendom,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, Vol. 4, Col. 498.
37. Frend, Stigningen i kristendommen, p. 286.