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El erudito Antonio Corso habla en protothema.gr: ' Hay importantes hallazgos que no ha visto a nadie excepción los excavadores ' – ' Formas de pintado epistylia refiriéndose a la victoria de Alejandro Magno sobre los persas, Pero Delphi»

El erudito italiano Antonio Corso, arqueólogo e historiador de arte, considerado como la autoridad mundial en escultura griega antigua, depósitos en protothema.gr una interpretación original y totalmente documentada disputan monumento funerario de Amphipolis.

Los puntos principales de la entrevista, pone de relieve:

– Sin embargo, Existe una relación de los montículos de Amphipolis con la dinastía real de Macedonia, el Timenides y el ciclo de Alejandro Magno
– Las mismas estatuas de esfinges y Karyatidwn excluyen cualquier otro saliendo fuera del final del IV A.C.. siglo.
– Formas de pintado epistylia refiriéndose a la victoria de Alejandro Magno sobre los persas, Pero en Delphi.
– El túmulo erigido 'cubriendo' un santuario preexistente, dedicado a la diosa local Fyllis.

– ¿Cuál es su propia interpretación resumida por el túmulo de Amphipolis;

Muy brevemente, El túmulo de Amphipolis es claramente Macedonia, fecha en la 330-320 por ejemplo. y construir, Probablemente por el arquitecto Deinokrati, en honor a un ilustre Guerrero. Esto está documentado, No sólo en base a estos hallazgos se han hecho públicas hasta ahora, Pero algunos que, como estoy seguro, Es para ser manifestada en el futuro. Creo firmemente que hay resultados muy significativos., confirmando la fecha y la identidad del monumento, Pero aquel, Además de las excavadoras, No ha visto hasta ahora.

Estoy convencido de que Leo estaba en la cima del montículo y, como todas otras esculturas (las esfinges, las hijas o 'Cariátides' etc..) ejecutado por Thasioys artistas que, Si estaban todos en el mismo taller, tampoco eran partícipes de la misma noción de escultura. Las cariátides, con sus manos estirando hacia el interior de la puerta, celebraran guirnalda, prospectiva sobre la cabeza de una estatua, Probablemente en una posición sentada, Eso fue en el centro de la sala primera. Debe haber sido los muertos, en honor del cual creó el túmulo, envolver y rodear el recinto de un gilofo que previamente, como un epigrama de Antipatroy de Thessalonikews, Ya era un lugar de culto, dedicado a la diosa local Fyllis.

Particularmente importante para la interpretación del monumento que he pintado epistylia: Las actuaciones se dividen en aquellos, IE Win, el trípode, el toro, la palmera etc... indican una correlación directa con Delphi. En mi opinión, Este enlace simbólico con lo sagrado para el griego antiguo sitio de Delphi, conduce a la conclusión que el túmulo de Amphipolis es un monumento dedicado al triunfo de la guerra de Alejandro Magno sobre los persas. Los ateniense Kimon general dedicada entre otras cosas y una palmera en el Santuario de Apolo en Delfos, tras su victoria sobre los persas en el río Eurimedonte (469-466 por ejemplo). Inspirado por esto, el paraggeliodotes del montículo en Amphipolis reiteró consagración simbólico en la gran victoria del ejército Macedonio, Eso sólo puede han ayudado a los muertos.
El monumento entero es extremadamente importante, Porque atestigua a la kosmoantilipsis helenística convierten en gran tamaño, algo que inmediatamente combinado con el poder totalitario.

– El jefe de la excavación, La Sra. Katerina Peristeri, recientemente minimizaron la importancia del esqueleto aneyrethentwn. Está de acuerdo con este punto de vista;

Parece razonable que, como excavadoras, los muertos encontraron que habían jugado en ese momento ataktws, Así que supongo que esas personas que hicieron la tumba no fue. Claro, No sé a los muertos originales del montículo y me imagino que nadie puede saber cuándo o si él nunca lo sabrá su identidad. Sin embargo, las razones por qué construir el monumento, con el fin de representar los valores de alguien o algunos, Es evidente desde el arquitrabe pintado, con el Phoenix y otras representaciones. En mi opinión, la vista histórica y artística de los montículos de Amphipolis tener mucha mayor importancia. Porque la tumba es un monumento brillante, dedicado a la campaña macedónica asiática- y la palma esta claramente muestra -, algo que es mucho más importante que la identidad de los muertos. Al menos eso creo yo, como historiador del arte antiguo.

– Usted probablemente, Aunque, que el túmulo está vinculada a la dinastía de los Temenids o, Si o no, con el círculo de generales en Alexander;

Creo que alguien muy alto rango Guerrero fue enterrado allí y acuerdo con el arquitecto del equipo de excavación, Sr.. Michael Lefantzi, ¿Quién ha dicho algo similar en su entrevista de tv. Además creo que la tumba no tenía relación con el círculo de Alejandro Magno, Pero no con la Olimpiada como había sido asumido, Esto es muy poco probable. No veo ninguna razón por qué los Juegos Olímpicos está enterrado en Amphipolis, No veo la conexión con la victoria sobre los persas o alguien fuerte vínculo de la Olimpiada con Delphi. No quiero ir en vano nomenclatura, Pues si podría ser el Ifaistiwn o cualquier otro. Lo que yo pienso, es que la tumba fue creada en Amphipolis primeramente porque los túmulos, que de todos modos fue un elemento típico de ciudades griegas, para los macedonios se convirtió, de alguna manera, el punto más importante del paisaje urbano. Tiempo, como sabemos, en el clásico "fueron" el centro más importante era el templo, el Santuario.

– Siempre existe la pregunta "por qué en Anfípolis;»

Fue elegido Anfípolis, porque era el punto de partida de la expedición de Alejandro Magno. El Aigai y Pella eran ambas partes importantes de los macedonios, Pero que no estaban tan estrechamente conectados con la campaña de Alejandro Magno. Extra, mi propia teoría dice que quería poner a un muerto ilustre en un momento dado que ya era sagrado. Si este fuera el heroon de Fyllidos (algo que parece muy probable porque una estaba cubierto de verde y árboles, especialmente las almendras, elemento característico de la adoración de la gente de la región para Fyllis), el espacio ya era fuerte y kathosiwmenos’ la importancia de esta sentencia para el.

– Hay simbolismo político en la enormidad del montículo;

En el período para el cual discutimos, es decir, el último trimestre del IV A.C.. siglo, Hay una innovación – love de dimensiones más grandes, algo que ya había comenzado con el Mayswlo. El término latino es magniloquentia, los maximalismos, que eventualmente conduce al barroco. Es la idea de alguien visualizar enormes monumentos, Mientras que el arte clásico no le gusta algo, prefiere la simetría, las proporciones, la «medida», Est modus en rebus, o ne quid nimis, el 'Agan' cero. Por el contrario, Los macedonios tiende hacia el oikdomimata grande y majestuoso, algo que depende de fuerza totalitaria. Muestra el gigantismo porque muchas cosas han cambiado en el antiguo concepto griego del mundo. Es un monumento a la lógica del gigantismo en perfecta armonía con el espíritu de la temporada.

El monumento y solamente con las dimensiones de, Demostró lo importantes eran los reyes quienes construyeron. Creo que alguien de la familia real fueron enterrados allí y me pregunto si el Antipater el Thessalonikeys, ¿Quién vivió en la época de Augusto, en un epigrama que, Si no me equivoco es el no.. 705 el libro VII, Describe la Amphipolis, desde que en aquel momento había dejado sólo ruinas. Allí el poeta menciona un templo de Fyllidas que, es probablemente la tirada actual de la tumba.

– En su propia visa ignorar totalmente el esqueleto material y enfoque en las esculturas e incluso en epistylia, en el que fue alguna vez dada una atención particular por parte del público, A pesar del intenso interés en el monumento y su significado. ¿Cómo explicas esto;

Al parecer, Porque creo que la información pueda ilustrarnos y resolver nuestras preguntas quedan por delante. Las estatuas y los cuadros hablamos- y actuaciones, en mi opinión, También dicen muchos. Por ejemplo, El fechar del montículo en el cual se convirtió en tan gran debate, No se pueden mover desde el último trimestre del IV A.C.. siglo- y esto requiere el formato tiene las hijas (el "Karyatidai" es un nombre convencional prevalecen, esencialmente cuando el mal). Por diversas razones no es científicamente seria chronologoyme para el túmulo de Amphipolis en i a.c.. siglo, en tiempos de los romanos, etc.. Primero de’ todos, Bueno, el "Korai" llevar una especie de tejas debajo de sus senos, que está muy de moda en la escultura alrededor 340 por ejemplo, como sabemos por los relieves Attic (Documento ático relieves o Urkundenreliefs).

Sus sandalias, también, son idénticos a los de un grupo de estatuas de este período, como por ejemplo el Hermes de Olimpia, Artemis de Gabii, una tipología de las estatuas de Artemis, que generalmente es atribuido a Praxíteles-así puede que no sea muy lejos de esta liga- y más tarde fue copiada ad nauseam por escultores romanos, Apolo Belvedere, el "Artemis de Versalles 'etc..
Por lo tanto, Esta red de comparaciones apoye firmemente sus hijas Amphipolis alrededor 330 por ejemplo, sólo basada en la tipología de sus sandalias. Pero podemos analizar y Zig-Zag en el acabado de la túnica de las estatuas, que constituye otro modelo iónico que era particularmente popular entre los escultores del Artemision de Efeso- y me estoy refiriendo a la etapa Posclásico, acerca de 330-320 por ejemplo.

Prokrinw las citas específicas, basado especialmente en la columna caelata, que es atribuida al gran escultor Skopas y traer estos pliegues diseño zig-zag, 'zigzag'. Este es un patrón que se presenta a menudo en talleres iónicos este período. El período Posclásico es una fase de intensa reactivación aquea y así, el estilo Jónico se está convirtiendo en muy de moda, tanto en arquitectura y escultura.

– En su opinión, las esfinges y cariátides fueron diseñados por el mismo artista;

Las cabezas de las estatuas de salvado, de Karyatidas y de la esfinge, se parecen a la cabeza de Dionisio de Thassos, como con los jefes de Aetidwn, del ysteroklassiko templo de Apolo en Delfos.

Dionisio de Tasos es una cabeza de mármol, que se ha encontrado en Thassos, conservan en el Museo allí y citas en 330-320 por ejemplo. Esto, en cuanto a lo artístico y técnico las características están muy cerca que la cabeza de la esfinge fue encontrada en la tumba de Amphipolis. Es reveladora la comparación estética y técnica y, en mi opinión, justifica la conclusión de que, no sólo el mármol como materia prima, sino también el laboratorio emprendió pintado tumba esculturas vinieron de Tasos. También, Hay otra cabeza, mujer, que fue encontrada en el templo de Hércules en Thassos, parece muy, Esta vez no con la cabeza de la esfinge, pero con su cabeza Karyatidas.

A juzgar por las fotos, como no he visto en persona el monumento, Yo diría que las esfinges y cariátides son fabricados por dos diferentes vetas de mármol thasitikoy, pero ambos vienen de la misma cantera.

En lo que,¿Cuál es el simbolismo, en mi opinión, se podría decir lo siguiente: En primer lugar, Existe un estrecho vínculo con el Apolo y el Santuario de Delfos, en el que el soberano Dios era Apolo, Aunque, Una vez abandonó el país de Yperboreiwn, Dionysus sustituido. Esta mezcla de Apolo y Dioniso, se refiere a un solo punto de territorio griego de la época: Delfos. Por eso creo que esto es el siguiente: (a)) La silueta general de Karyatidwn se asemejan sus hijas el tesoro Sifnian en Delphi. (b)) Las esfinges eran formas sagradas dedicadas a Apolo, algo que no se disputó.

– Da gran énfasis en la epistylia. ¿Cuál es tu teoría sobre’ Estos;

Creo que el elemento que nos da pruebas conectando el monumento de Amphipolis con Delphi son la pintado epistylia. Esto es para encontrar críticas y que porque hay un trípode y un género Arecaceae, como fue dedicado por kimon en Delphi después de la victoria sobre los persas en el Eurimedonte (469-466 por ejemplo). Así, Nos volver a usar el foinikodentroy en el arquitrabe pintado, como este símbolo de la victoria de los griegos sobre los persas en Asia menor, se convirtió en un patrón para la genikotera de arte. Esto es porque, Claro, la victoria Macedonia en los persas en Asia. Estoy seguro que encontrarás otros elementos que confirman que este monumento fue creado en honor de una victoria del Ejército macedonio y hablar para el total de Tumulus.

En un arquitrabe grabado también, la forma del impulsor fuera de toda duda, Parece que es una victoria. A mi disposición solo tengo fotos publicadas por el Ministerio de cultura, Aunque imagino que lo has visto, como cualquier otra persona, no es que la única parte del fragmento es un grabado, Debería haber más.

En cuanto al toro, Él, Claro, representa a Dioniso, No puede ser otra cosa, porque domina el horizonte con su tamaño en la composición. Ya en el Evripides Bachkes refiere a Dionysos como una criatura con características de Tauro y no hay que olvidar que las bacantes de Eurípides se presentó por primera vez en Macedonia, en el patio de Pella. Gracias a la tragedia de Eurípides, Hay un fuerte vínculo de Tauro con Dionisio.

En epistylia podemos ver que ambos estilos tienden hacia el toro, situado en el centro de este espectáculo. Todos estos, en mi opinión, hablar de una representación dionisíaca y puede tener que ver con la época en que hicieron el monumento, Si se sabe que Apolo estaba regresando de la tierra de Yperboreiwn en pleno verano, como sabemos por el poeta Alceo. Por lo tanto, Tal vez tiene algo que ver con el período que Dionisos era la regla de Delphi y de todos modos, Hay informes de varias otras esculturas famosas, el supuesto opera nobilia.

Dionisio tenía gran importancia para Alexander el grande. Yo diría que el período durante el cual construir el túmulo es un tiempo cuando el espíritu de cambio. La penumbra fue abandonada y este entusiasmo, la exapsei que causa el Dionysos se considera típico de poder totalitario. Así que Dionisos se convierte en el Dios más importante para los macedonios.

También sabemos que Alejandro Magno era un bebedor, Diríamos "un vidrio muy robusto" y hay numerosas críticas dirigidas contra mí en representaciones transportadas respecto a él. Es el período cuando el espíritu griego deja el frío racionalismo del período clásico y todo tiende a dionysiasmo, los abusos y la concepción barroca del mundo-estos son todos acerca de la actitud específica hacia la vida, cuales son característicos e importantes.

– Ver otros simbolismos en Memorial;

Las cariátides están asociadas estrechamente con la muerte. Incluso en la Acrópolis de Atenas, la Korai son considerados centinelas de la tumba de entre Evmolpos. Las esfinges, por ejemplo, No era tan extremo que piensan. Uno tenía la cabeza vuelta hacia el interior y el otro hacia el exterior. Y en él había, Claro, simbolismo: Una mirada al mundo exterior, en vivo y el otro para el funcionamiento interno, en el mundo de los muertos. Las Esfinges están de pie en el borde, entre el Reino de los vivos y los muertos. Pero toda la secuencia de cubículos que conduce al punto más profundo del montículo destaca en esta ruta de vida a muerte. Por lo tanto, constituye una experiencia religiosa o incluso psy-agwgiki. Hay otros ejemplos de tal complejo de monumentos, por ejemplo, Pausanias menciona el Heroon de Trofoniou en Livadia. El Trophonius fue uno de los dos arquitectos del templo de Apolo en Delfos. Entonces, se convirtió en un héroe con propiedades curativas, para’ Esto fue objeto de culto de la adivinación. Todos estos están relacionados con las creencias heroicas, que había adquirido gran importancia durante ese período. Las cualidades terapéuticas de los héroes y deidades, un elemento característico de este período, la salvación, emerge en la principal necesidad mental de las personas. Por lo tanto, el túmulo de Amphipolis respuestas espiritual necesita.

– Por lo tanto, Además de entierro, el monumento de Anfípolis fue además y adorar;

Creo que todos los elementos componen una clara referencia: Apolo era el Dios que dio la victoria a los macedonios. Apolo se asocia a Delphi, como Dionisio, que en este período es igualmente importante con Apolo. En el templo de Delfos, el frontón oriental apeikonizontan Apolo con las Musas y en Western Dioniso entre los Thyiades (ΜΑΙΝΆΔΕΣ). Por lo tanto, el monumento de Amphipolis distinguir todos los elementos de la espiritualidad de su tiempo, ese es el final del 4to siglo A.C..

* Antonio Corso es un historiador del arte y arqueólogo Italiano, especializado en la arquitectura y la escultura griega antigua. Autor 11 libros y más de 100 Artículos especiales, Sr.. Corso es considerado mundialmente como un experto en Praxíteles que ha dedicado la mayor parte del proyecto científico. Estudios de Antonio Corso, constituyen un punto de referencia para la comunidad científica en la industria. Desde la década de 1980 la Grecia es la base del Señor. Corso, Aunque sucesivas becas y alianzas con líderes de la investigación se centra en el mundo a veces se traslada a países como Gran Bretaña, la Alemania, la Hungría, la Suecia, la Rusia, etc... Sin embargo, profundamente convencidos de que Grecia es la tierra prometida para el estudioso de la antigua civilización griega, Antonio Corso siempre vuelve a Atenas.

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La pirámide de Amfionos es probablemente el más subversivo descubrimiento arqueológico moderno! El hallazgo revela un mundo olvidado, una cultura que pone en una nueva teoría de las pirámides, los griegos para reclamar otro trofeo importante líder. El mundo maravilloso de la historia griega confirma nuevamente la grandeza de!

La literatura sobre las pirámides y los edificios piramidales en Grecia se está ampliando en los últimos años junto a los monumentos que divulgaron o investigaron nuevamente, histórico, morfológica y funcional. En particular los monumentos piramidales de Argolis, para los que ya hablaremos para, considerado como balizas (edificios en los que prendieron fuego para difundir un mensaje de) o áreas de acuartelamiento y, Sin embargo, el tiempo que fue su determinación, en’ todos, con criterios históricos exógenos, es decir, la condición arbitraria (Tenga en cuenta que las pirámides y construcciones piramidales schon Grecia eran impensables antes de la expedición de Alejandro Magno en Egipto, la "cuna" de la construcción de la pirámide!

EL DESCUBRIMIENTO DE DOS IROON TAFOY TIS ELLINIKIS MYTHOLOGIAS
Aspectos morfológicos y cronológicos de las pirámides de Grecia incluso en tethi nueva base en la investigación de los monumentos del espacio arquitectónico de Amfeioy, Tebas en Boeotia. Específicos, con las excavaciones demostraron que la colina en la que, Según la leyenda, habían enterrados los Thebans Dioskouri, el Zithos y el Amphion, estudio sobre clasificado por tenía monumento piramidal!

Para la topografía y el nombramiento de la colina que había grabaciones razonables y seguras de la antigua tradición. Los poetas trágicos de Atenas del siglo IV A.C. y 5., que planteaba problemas de dramaturgia del llamado Ciclo tebano, es decir, desde el trágico destino de la casa de Labdakidwn, por topografisan’ puntos de necesidad natural y entorno monumental de Tebas, en el contexto de que evolucionaron los héroes de acción de sus tragedias.

Primer Esquilo, en su obra dramática siete contra Tebas, nos dejó una descripción brillante y una referencia a los monumentos naturales de la Acrópolis, el Kadmeias thibaϊkis- Pero a las puertas de la muralla de la. Frente a estos muros fueron alineados los siete lochagoi del Peloponeso campaña contra Tebas, para instalar en el trono de la ekdiwchthenta Labdakidwn polinices.

LA ENORME IMPORTANCIA DE ANAKALYPSIS TIS ELLINIKIS PYRAMIDAS 'GRANDE'
Nuestra época es sin duda la época que el Dios Mesanatolikokentrikes mesoyranoyn e imponer los efectos de control y sus parámetros en demasiadas áreas de diario público y silencioso.

Pero en la oscuridad de hoy Thiva, Sólo en el punto donde la antigua tradición, pero también todos los testimonios escritos del lugar, fue hace unos treinta años por el arqueólogo Theodore Spyropoulos un importante descubrimiento kosmoϊstorikis, que sin embargo permanece desconocido y paragkwnismeni, Aunque puede cambiar todos los hasta la fecha histórica- y no sólo- datos: Encontró la tumba antigua de Dioskouroi, Zithoy y Amfionos, Según todas las fuentes fueron enterrados juntos!

Pero por qué es tan importante este descubrimiento;
No sólo porque el visitante no puede hoy toque más el mismo memorando nacional donde estaban dos héroes de la mitología griega! Lo que significa que estos héroes en realidad vivieron y con ellos jugaron sucesos thina Ali, algunos de nosotros se han acostumbrado a considerar como un acontecimientos del tiempo del omichlwdoys, en el que colocar a las personas en situaciones prácticamente inexistente o muy simbólico!

Pero más allá de esta sorprendente confirmación existe y algo más, aún más inquietante: La tumba en la que encontró la tumba de los héroes, Es decir, es la última sección-la cima- un enorme grado de pirámide midwtis, ¿Cuál es la colina de toda corriente de Amfeioy! Y esta colina es atravesada por infinitas- e inexplorado- galerías subterráneas de cinco metros, esculpida en la roca!
Tal vez, Sin embargo, el syntaraktikotero es que este Griego grande pirámide, se puede fechar firmemente alrededor de 2700 por ejemplo! Lo que significa que es claramente mayor que la gran pirámide de Keops, Pero desde el egipcio más temprano de la pirámide, de Zozer!
En pocas palabras, la forma piramidal es un invento griego y desde aquí "exportado" en Egipto, Pero durante el resto del mundo! Por supuesto el tema tiene ramificaciones aún mayor, Después de esta misma forma piramidal presupone e implica a religiosas preexistentes, políticas, sociales y otras estructuras similares!
Entendemos bien cuántas cosas derramando la increíble búsqueda de anakaly (I). Spiropoulos… Se convierte en la mitología griega, con exposiciones y artefactos, La historia griega y milenio hasta una hora y media antes de lo que ellos quieren exhibir una agonía! Uno sonriendo, Cuando pensar en cómo salir oficialmente con otra fiesta griega pyramidi construir, la famosa pirámide del griego: Necesidad de, dice, para construir después de la época de Alejandro Magno, Desde entonces solamente los griegos entraron en contacto con Egipto para replicar la forma de la pirámide de midiko! Y se llama ciencia…
Al mismo tiempo, Entendemos y por qué la importancia de kosmoϊstorikis de Amfeioy arqueológico revelación permanece completamente aposiwpimeni y dejar que la indiferencia y la ignorancia (al mismo tiempo que las teorías de m. L. Bernal x. yperproballontai…), hasta el punto que hoy el lugar que puede traer arriba y abajo de la historia del mundo es casi un basurero…
Aquí por supuesto no es n’ desarrollar el espinoso problema de topografía monumental thibaϊkis con respecto a la antigüedad de la pared de la Kadmeias y las siete puertas, a los que incluso los siete igitores antistoichithi infame SC del personal de Secretaría debe siempre supletoria, considera que tuvo lugar antes de la Troya.
Si Esquilo se refiere a las puertas originales de la Acrópolis o kyklwpeioy de la pared y las puertas de la muralla de la ciudad de los tiempos históricos más amplios, Es una cuestión que va más allá del marco de este tema. Por otra parte, Este es un tema desarrollado exhaustivamente en estudios de investigadores eminentes de la topografía monumental thibaϊkis, como Fabricius, el Willamowitz y particularmente Keramopoullos, Antony. El último, en el monumental libro de Thibaϊka, en boletín arqueológico 3 (1917), desarrollado todas las cuestiones pertinentes, sin miedo- siempre resulta en identificaciones seguras.
En lo que,Pero en términos topográficos posición de Amfeioy, todos los eruditos y los Tebanos línea investi pueden estar de acuerdo que es una colina que se encuentra en el norte de Kadmeias, de la cual separa un profundo inicialmente-richoteros hoy debido a la sedimentación- cuello, Una vez en esta posición no hace falta otro hito natural, Eso corresponde a los informes de la trágica. Especialmente Esquilo escribe (Siete contra Tebas, 526):"Y en quinto lugar n t, Digo / prostachthenta borraiais pylais pemptaisi / por tymbon’ Este diogenoys Amfionos».
C ' Borraiai Pylai» Esquilo no supervisa mayo colocarse en otros lugares, excepto en el extremo norte de la Kadmeias oval, que reduce al final esto. Sin embargo, nanti interminable de estas puertas allí es un hito monumental y natural: La colina y la tumba de Diogenous Amfionos, que lleva el nombre Amfeion. Por todas partes alrededor del hito que miente la fértil llanura de Tebas, el territorio Aonion.
Esquilo además grabar la colina y el monumento funerario de Thiva Dioscuri, como meteoro-es decir, alto jalón- la tragedia y las suplicantes, 662, Cuando escribe: "Los tanques (d)’ vehículos (Yo) / Amfionos enerthe semnwn hilos» (ver. y: "Además de la Zithoy ' amfimnima / Evripidou las mujeres fenicias, 145). Este versículo indica que la colina y, en la parte superior de la tumba de Zithoy, que evitaron la Partenopeo a destacó a las puertas del Kadmeias, la llamada Borraiwn o Wgygiwn portales, que en la obra de toda la trágica están vinculados a la colina de Amfeioy.
Esta bien investigado colina natural al principio del siglo XX. Antonio Keramopoullos,, estableciendo el testimonio de Pausanias 9,17,4: «Zithw y Amfioni en el suelo de tierra es común th mega». De esta manera, el viajero del siglo II. a.d. Por otro lado’ un rescatado la tradición que fueron enterrados en fosa común Dioskouri Thebans, Por otro lado’ Entonces los testigos describieron como el túmulo de mnimatos como «tierra común del suelo th mega».
Vie’ Pero el Keramopoullos entero, EPI aseguró con la investigación de la altura del montículo en la parte superior de la colina pequeña (3 medidas aproximadamente en la colina, Tiene una altura de aproximadamente 35 medidas), se ha podido identificar a la fosa común de la Dioscuri, que hemos traído a nuestra investigación sistemática durante el período 1970-1973!
Así, la tradición "mitológica" de una Sima ntikoy y venerable monumento de la cultura prehistórica de Grecia, fue totalmente correcta!
Pero nuestra investigación no ha parado aquí. El túmulo cubierto la fosa común de la Zithoy y el Amfionos, Se observó que había tierra simple, Pero cono forma colon rumano construcción con Adobes, en la parte norte de los cuales se había convertido en el gran-supuesto común-cista tumba de dos héroes. Una instalación monumental entierro con IE kalyptiria enorme placa y doble puerta en el lado norte del cierre!
El sylimeno diataragme graves encontrados restos óseos y tres oro Mata Orna krinopapyrwn EUR 0,033 m. (33 mm), con doble espiral sobre la base de anteras oposicionista y tensión que resultaron en yugo de montaje. Claro, Había muchos más miembros, uno o posiblemente dos collares, que anadeiknyan la oficina sacerdotal de dos príncipes y WOR. (Algo similares son las flores de KRI mente-papiro, el cojinete y el príncipe del "aqueos" Knossos en el famoso toicho PHY príncipe con los lirios, Strating ese anadei, en la entrada general, la oficina sacerdotal…)
Las joyas de oro, las más bellas de la zona griega y los hallazgos de la tumba (Lo, Skyphos) fecha las jarras de la tumba y el montículo que cubre, en los tiempos de Prwtoelladikoys II, es decir, en el período 2700-2400 por ejemplo!
A pesar de las objeciones y el intento de los estudiosos de los impuestos katabibastei hrono ciencia y oro joyas y el montículo para el próximo período de Elladiki (2000-1700 por ejemplo), nuestra liga es generalmente aceptada hoy en día y es el punto de partida para la datación y la distribución espacial de la forma del montículo en griego, Pero el espacio europeo!
Brevemente, el epitafio principesco túmulo de Amfeioy no es una muestra conocida y tipo de proceso Kurgan entierro montículo, Se encuentra en Europa Central, la zona Euroasiática y sur de los Balcanes (Albania). Los túmulos son Kurgan monumentos funerarios enterramiento múltiple (enterramiento múltiple) y sus ofertas son diferentes de los de la Amfeioy y otros túmulos de Grecia, en el cual alenté a tarros de entierro, bronce objetos y cerámica típica griega y mediterránea y no "europeo". Esto permite anular el intento de vincular los túmulos de elladikoi con el montículo y Kurgan IndoeyrwpaIoys CE, las partes interesadas que a continuación, supuestamente, por primera vez (PEII / Período III de IP, 2200-2000 por ejemplo) entrar en el territorio griego… Sin embargo, o arqueológico, ni la imagen lógica lingüística de apoyo espacio griega tales teorías, como veremos más adelante.
La tumba es la forma epitafio indígena y Señal, evolucionando desde pequeño buey TDM Neolítico y toma dimensiones monumentales y forma monumental de la Edad del Bronce Medio, io proporcional a postular la regla-muertos. Este último capta la memoria de la nación y los tymvoeides epitafio abulte, que Homero describe como "tilaf opciones de señal", compatible con la naturaleza de la tumba como el glamour conmemorativa del gobernante fallecido.

El THRYLIKOS TYMVOS
La encuesta, sin embargo no se detuvo aquí. Tumba colina era en un extremo de la parte de colina, que tenía forma troncocónica (cono con dos superficies planas, arriba y abajo) y aproximadamente 4 m.apo una superficie a otra.

Sobre la base de esta porción de la colina ve claramente una banda circunferencial, un diablo, que trató de interpretar la Keramopoullos. Claro, Por supuesto que -orthos!- Se consideró que era artificial y no natural,.

hipotética, Bueno, que este demonio era un "rituales recorrido procesional". Tales rituales implicaban el oráculo de Vakidos, un vidente de Arcadia de arcaico. De acuerdo con esta profecía, Tebanos tuvieron que guardar la tumba de los habitantes de Tithorea, que, cuando el Sol era una estrella en el Taurus plazo (mayo), intentar robar subsuelo de Amfeion y después de volar a casa. El suelo que lo llevó a la tumba de Fokos, quien fue el esposo de Antíope, madre de Tebas Lioskouron.
Pausanias utiliza el verbo "reisthai hifema" para describir la energía de los habitantes de Tithorea: "YfafeIsthai d’ ethe de Lucinda’ esta tierra la Tithorean lo que tiene por Fokidis ".
El Keramopoullos ponderó en cualquier sentido de hechos del término y se preguntó si se refería a la configuración interna de la colina RH. Vie’ todos estos, Cometió el error de caracterizar como acueductos bizantinos algunos de los túneles de montaña, que apareció cuando pasó por allí la carretera Atenas-Lamia…
” Con el tiempo, Hemos demostrado por nuestra investigación que el "yfaireisthai" Pausanias atribuye a uno de los dos parámetros de la pirámide de Amfeia, es decir, los túneles internos!
” El otro parámetro es el grado de configuración doti misma colina, con tal talla, para obtener la forma escalonada de tres, sobre la que se construyó la tumba y la tumba Zethos y vestimentas comunes, que dio su nombre a la colina, "Amfeion" o "vestiduras". (ver. Jenofonte griega, 5,48: 'Y Agag en los Amfeion thesthai ekelef siendo brazos', Arriano 1,8,6,7 y Plutarco En el demonio Iokratou, 4: "Los Arch'ias receptor de llamadas Teócrito y Lysanorida adjunta traerse habla bien en eknefsas micras carretera bajo AMPHI").
El descubrimiento de la colina en forma de pirámide Tosh comenzó constatando que unos pocos metros por debajo del diablo, en la base de la colina cónica superior, hubo un segundo corredor / diablo similares, quien tenía fthe'i Kathakali de pachytates terraplenes, árboles y arbustos, que le hizo invisible. La cobertura del diablo y esto reveló otro cono truncado, Tiempo, cuando nuestro por embarcación, aparecido y el tercio superior todavía. El último, sin embargo,, katachosmenos sustancialmente, excepto la parte oriental, donde había una cama de Chrysorroa. Aún más al este se, no fue la compra de la ciudad histórica, pero no los romanos Kon, veces, el final de los cuales define el antiguo teatro.
Los conos de la colina se midieron como sigue (nocional):
* la tumba 2,20 m.
* el primer cono 4,40 m.
* el segundo cono 8,80
* la tercera cono 17,60 m.

Ruta dentro increíbles túneles de la colina
La colina tiene Amfeia thiki recomendación psammoli y está tallada en la facilidad, Sin la referencia, pero ninguna erosión de la intemperie. Sin embargo, no se aplica a la parte interior de, donde los túneles retenidos rithikan a fondo más de 20 m. El principal acceso al interior de la colina es un eje vertical,, un diámetro de metros sobre, que se da a conocer en el perímetro del montículo de ladrillo, norte como el gran tumba de la cima de la colina.
Un segundo bien en la vertiente occidental, ligeramente oblicua, servido a la ventilación y la iluminación del interior, al igual que el metro meia MNH egipcia.
Los túneles dentro Amfeia trabajo es laborioso y complicado. De los conductores principales ejes, mientras que al este, una roca trébol muesca, occidente no, una escala tallada, KATE que pone al nivel de túneles. Los túneles se ejecutan en todo el interior de la colina en segmentos, que son en ángulo recto que forman una parrilla de meandro a través del interior de la colina! La altura del túnel es 5 pasos, piedra y Tosh 1,80 m., mientras que el techo está arqueado!
A intervalos irregulares, bilateralmente, abrió la altura nichos de roca 2,5 m., tapa arqueada, la mayor cantidad de la que ha sido cerrado por trozos de roca.
Nuestro camino dentro de la colina era una transferencia emocionante para el mundo de la leyenda. Veinte metros de profundidad durante nuestra multimodal hoyo traídos a diario con un mecanismo de elevación del portapapeles en las entrañas de Amfeia y túneles elaborados, que se ejecuta con el prejuicio y el temor, atado con cuerdas para no perderse en la inexplorada Dedán Luce!
Búsqueda científica estimula la curiosidad humana, admiración por las estructuras increíbles y nuestra emoción, que era tan profunda, y la profundidad de los pozos y túneles que nos acercan al misterioso mundo de los muertos, Estamos tratando de encontrar sus hogares eternos!
Pero, por desgracia nos dejó! Ni siquiera tenemos tiempo para correr a través de los túneles, a la foto del artista gráfico y diseño…
Sin embargo, nuestra experiencia, aunque corta, Siempre sorprendente y mágica” el Rico Amfeia interna es sorprendente monumento subterráneo de Grecia que se investigue y se le dio al público! Y es muy fácil desde el lado de la salida del túnel, que son adyacentes a los caminos actuales! La leyenda y la magia han tomado monumental en su situación dentro Amfeia y cobertura de las tumbas subterráneas es la reivindicación de nuestra tradición y nuestra propia -atelesforon, Por desgracia- esfuerzo y la investigación.

OTROS PYRAMIDES DE AREA GRIEGO
Para otras indicaciones pirámides de Grecia son atelestates. En autor de libros dignos e investigador Christos Lazos, Pirámides en Grecia, Editores vosotros Aeolus, siete pirámides registrado:

1. La pirámide de la griega
2. La pirámide de Liguria
3. La pirámide de Dalamanara Argolida
4. La pirámide de Oruga, Nueva Epidauro en la Argólida
5. La pirámide de Sición
6. La pirámide de Neapolis en Laconia (Viglafia)
7. La pirámide de Amfeia en Tebas

El autor describe el estado deplorable de la mayoría de estos monumentos en su artículo "Vemos Píramo en Grecia!"El Focus revista, dentro de 35, enero 2003, ΣΕΛ. 98: "La pirámide griega es el mejor conservado, una altura de pared de unos nueve estructuras (6-7 medidas).
Que está aplanada en Ligourio, de la que pocos sobrevivieron cúpulas, sobre todo cuesta abajo. La pirámide de Caterpillar, sobrevive en unas ruinas, principalmente el lado frontal a la entrada y el ángulo piramidal de. Las pirámides de Dalamanara, Sikyon ella completamente destruida en Viglafia, excepto que el último conservado sólo el foso que lo rodea. Final, pirámide escalonada Amfeia, Tebas, Ha sido objeto de muchas cirugías y desastres, la que es difícil distinguir la forma de ".
En el último caso, el autor se refiere evidentemente a la instalación de un explorador en el sistema piramidal con licencia del Estado, aunque ya había revocado fthei la tumba de Tebas Dioscuros y la configuración escalonada de la colina.
Además de la colina mientras tanto se convirtió en Grove y con pinos, cuyas raíces se causa daño a la superficie de mi memoria. Entre los pinos, la excavadora se aclaró una zona estrecha para descubrir la configuración escalonada de la colina en un monumento piramidal. distinguido, a partir de los hacia arriba inferiores, pasos 1,2,3 y dos terrazas intermedios, mientras que la parte superior de la colina se encuentra la foto -atheatos- "Montículo" en la fosa común de Zethos y vestiduras.
forma escalonada es sólo el pináculo de Amfeia todavía, mientras que el resto se parecen pertenecer al tipo de pirámide cuadrangular regular de, con superficies lisas y bloques de construcción, a fondo o talla rudimentaria. La pirámide griega es uno de los grandes bloques y piedras más pequeñas, una técnica conocida en edificios prehistóricos Grecia, no sólo en las paredes ciclópeas, pero en las resoluciones de RTI antiguos y construcción, tales como "montículos" heládicos de Copais.
El T Irich Karstedt en su estudio (Per Kopaissee en la antigüedad y los canales "i" minyschen, Arco. indicador, 1937, ΣΕΛ. 1 y) Se ha hecho hincapié en que, en las paredes de las estructuras prehistóricas no constituye en modo alguno una presunción de su cronología exacta. Otros investigadores no lo hacen, han hecho hincapié en que, por paredes antiguas, los que se destacan por su construcción son la peculiaridad de los muros de edificios (principalmente Naikon) el período geométrico, distinguido con el "mikrolithiki" del edificio (steinekeinigkeit). Por lo tanto, salir con las pirámides únicamente en su construcción es arriesgado e inútil.
Sólo la excavación y la aplicación de métodos modernos de citas pueden designar la construcción horizonte cronológico de estos monumentos especialidades, mantener la expectativa de crecer numéricamente el progreso de la investigación. Sin embargo, a pesar de la posible supervivencia de una forma original, es obvio que las pirámides de Grecia (y Egipto) Expresan la cultura y la práctica de una era, un círculo cultural que haya "descubierto", la construcción y el uso de usar para sus propias necesidades y su propia viotheoria o visión del mundo, hecho esencial para la interpretación y citas. El uso final y el envío de más e'inai casi obvio. Para Pausanias, la pirámide del rey Midas griega era un entierro polyandreion.
Como escribe Chr. Lazos (que el anterior, ΣΕΛ. 9: "Pausanias llama el Píramo ver la poliandria (el griego y Dalamanara), es decir, los lugares de enterramiento de muchas personas y no una. Pero la poliandria fue pequeños fuertes que albergan un número limitado de soldados. El Arvanitopoulos argumenta que fue el símbolo griego tumba y que bajo la colina hay una posibilidad a la tumba una persona significante. Como poliandria- castros consideran las pirámides de griego del Señor, Wiegand, Fracchia -este último cree que algunos eran torres defensivas s-granjas, mientras Leake, Ross, Vischermi Clark de acuerdo a Pausanias, es decir, que eran monumentos funerarios. Sin embargo, sin huesos fueron encontrados en las pirámides… Probable o igualmente probable es la vista que considera los edificios balizas, estaciones de retransmisión de luminancia mensajes de NDV con el método de pyrseias, que argumentar Cirtius, Donaldson, Τσούντας και Manatt. Final, La Academia de Atenas grupo apoya muy proo thimeni opinión de que probablemente sea observatorios astronómicos).
Es obvio que tiene una gran importancia la confusión! el Ch. Lazos escribe que la pirámide en Viglafia Laconia "se había convertido en una obsesión para mí y trató de localizar a diez veces. Por último se encuentra la 1995. Todo lo que sobrevive es el foso que rodeaba el ". Pero nadie nos explicó lo cabida a un foso alrededor de un Píramo da, para los que arquitectura diferente la Lazos propuesto "y notas: "Situado en una base rectangular, rodeados por un amplio foso y cúpulas deberían haber sido piedras rectangulares, como distinguimos las diferentes unidades derivadas de’ También utiliza las plumas que rodean " (que el anterior, ΣΕΛ. 9.
Pausanias, como todos sabemos, considerada la tumba pirámide del rey Midas era Kinadonos, capitán de Menelao. Para el gran foso que rodea la pirámide Viglafion y la memoria probabilidad de recuperar su forma original sería autor de estudio específico. Es obvio, por supuesto, que cada monumento requiere su propia investigación e interpretación y, por supuesto, la datación exacta de.
Esto sólo demostró su potencial diacronía, la posible supervivencia de la forma y el propósito pretendido originalmente de o inclusión de todo en una cultura y por’ extensión horizonte cronológico, que para nosotros es el escenario más probable. Consideramos que este horizonte, el período temprano y medio de casco Kou, el período de la civilización Minián de Grecia, floración del Milenio ción cultural de Minion en Grecia y más allá (2700-1700 por ejemplo). este estado, esto tiene lación política, para nosotros, inventado y promovido la forma de la pirámide no sólo en Grecia, sino también la zona más amplia.
Pero, ¿quién es el propósito, ¿cuál es el origen y la función de estos edificios; El Amfeion era claramente monumento funerario. En la parte superior era la tumba de príncipes, tebano Dioscuros, Zithoy y Amfionos. Esta tumba fue probablemente y de culto de los héroes, las instituciones de la ciudad de Tebas. En anerefnito desgracia, Dentro de la colina presunta justifica en otras tumbas. No se refieren y referencia a Pausanias intenta mojón rychon dentro de la colina ("Yfaireisthai"), y el recinto entierro de la colina-monumento, y las piras de Nióbides pesar lofon.
Así, la colina y las funciones de la pirámide como un vertedero no sólo los gobernantes de Tebas Dioscuros, y sus familias, que funcionaba como "polyandreion" y, al mismo tiempo que iroolatreias espacio hasta finales de los tiempos de la antigüedad! A este respecto, La forma de la pirámide no sólo era utilitaria que ierarchouse tumbas en la oficina de los Muertos, pero expresó y la santidad de la residencia eterna de los príncipes, héroes.
La pirámide de Amfeia, EXTERIOR salió y kataskafis interior, Es el más importante, después Lacedemón, MNH menos nuestra cultura Minián.
Por desgracia, elaborar esta rejilla no se investigó, porque excavadora infrascrito transferido desde la sede del año 1973…
Destacamos una vez más la construcción monumental, el intrincado camino de túneles, Talla excelente conservación… Claro, dentro del Amfeia servido economía y la práctica miatafiki, lo cual aumenta la similitud de las tumbas del antiguo Egipto y el Imperio Medio, donde hay también túneles, Escalas y cornetes, como en Amfeio. El receptor elaborada vía no túnel interpretado correctamente como truco de engañar a los ladrones de tumbas!
Este túnel rejilla en el nacional Amfeia, que por supuesto se conocía en la Antigüedad, comentado en cloruro de sin saberlo, Probablemente- Pausanias, la observación 'yfafeisthai d’ voluntaria de’ esta tierra la Tithorean lo que tiene por Fokidis ", hinter, al parecer, Chon acción tymvory el interior del monumento.
Vie’ que la investigación fue Amfeia senos glicol y el pozo se cerró con cemento después de la eliminación de la excavadora signatario, hallazgos y datos de investigación de bastado para la interpretación fundamentada Sol como el rango de monumento funerario de la Edad del Bronce (2600-2400 por ejemplo. es decir, más antigua de la gran pirámide!)!

Minias de leyenda y sorprendentemente la hazaña TECNOLÓGICO.
Por lo que el Amfeio, necesariamente nos puso en un reflejo importante: No había hecho otra civilización importante en Grecia antes de la civilización micénica y, en caso afirmativo, ¿Cuál fue el punto de partida, la duración y las características de; La investigación condujo Amfeia la excavadora a la importancia de las citas reevaluación del proyecto de drenaje colosal Copaide, que la tradición estaba conectado con Minyes la Boeotian Orcómenos. Orchomenos refiere ya en Homero Minyeios, mientras lenta particular, Píndaro reiteró conectar con la expresión Minyes: "obispos Palaephatus Minion.
Las excavaciones llevadas a cabo, ambos taludes de los canales de drenaje de la cuenca kopaidikis, y dentro de 'gran sumidero' las partes,, es decir, la arteria principal de conducto de kopaidikis lago de agua a Larymna a través de una longitud del túnel artificial 2,5 km, S con el profesor. Universidad de Munich Lauffer, Se confirmó que el proyecto masivo de drenaje todo había dibujado y operado en el tercer milenio antes de Cristo mediados.
Esta fue otra indicación de este hecho antes del período micénico, la zona griega ha experimentado una cultura de alta tecnología, que a su vez presupone organización administrativa similar. Sin embargo, estos elementos han sido muy molesto para los estudiosos, que la teoría de que los micénicos proigagan.tin fundaron la civilización más antigua de la zona griega y se enfrentaron con prejuicios o con desdeñosa indiferencia, pero pueden cancelar el, ya que se basan en los datos arqueológicos!
'' MIS palaciegos edificios de carácter temprana edad de bronce, es decir, el tercer milenio antes de Cristo, revelada en Grecia, Tebas (edificio con arcos) Lerna (Casa de los Azulejos), Akkovitika en Mesenia… durar incluso, Llaman se han referido a Tebas, el "asiento" de Amfeia, edificio palaciego y la pared reliquia de Kadmeia, y grande "tumba" de ladrillo de ladrillo. Todo lo anterior chronolo gountai a veces EH, por lo que es descubrimientos modernos de Píramo Grupo de Amfeia. La conclusión es evidente: Grecia ha conocido antes de la Naiko hongos y uno en’ igualmente robusto y, creo, más sólida cultura, la duración de los cuales cubría el tercer y el comienzo del segundo milenio antes de Cristo, sustancialmente todo un mil Tia (2700 hasta 1700 por ejemplo)!
Esta civilización tuvo su palacios administrativos y arquitectura funeraria monumental y de alta tecnología, KH hidráulica y no sólo! receptor particularmente brillante, Fue durante este período, la tecnología metalúrgica, como se muestra en nuestro propio por buque en Agiorgitika y el Estrecho de Tegea, dos áreas que actualmente representan la metalurgia Marte más importante y antigua, no sólo en griego, sino en todo el Mediterráneo y el espacio europeo!
Hemos caracterizado esta cultura "Minián" y el período de tiempo del desarrollo "período Minián" de la cultura prehistórica de Grecia Kou, que cubre el milenio 2700-1700 por ejemplo. Dentro de este milenio incluir la llamada Edad de EH (2700 hasta 2100 por ejemplo) y las dos primeras subdivisiones de la pantalla nos llamamos Medio Helladic (ME I y II), que tiene sustancialmente la tercera etapa de, η ME III, hay arqueológico e "histórica", pero es, o más bien es los dos círculos culturales borderline: El Minián y civilización micénica.
Ahora que valemos para investigar y estudiar la cultura del Milenio de sumo Minián 2700-1700 por ejemplo, como un palo círculo político de alto autónomo, en todos los aspectos y Ecfanto Ye Pitágoras de.
Sigue, Lo vamos a distinguir como la larga civilización neolítica de Grecia (7000 hasta 3000 por ejemplo), y seguido por el GC, la civilización micénica (1700/1600 hasta 1100 por ejemplo), Al final de los cuales universo supervisión y el fin de la llamada prehistoria de Grecia. ción política ¿Por Minián de Grecia emergiendo como el estándar por el cual nuestra civilización micénica se basó, en términos de organización política, arquitectura monumental funeraria, tecnología, culto, y la creación literaria, a medida que desarrollamos nuestro otro fallo NPCSC.

El problema de la CHRONOLOGISIS
La datación de la pirámide de Amfeia en el tercer milenio antes de Cristo. anekinise muchos temas de forma automática, Aunque los investigadores no registraron el inicio de una nueva reflexión Preparación para surgido después de las comunicaciones y nuestra vosotros publicaciones… La investigación se centró en chronolo ción de la famosa pirámide de la Argolidos griega, que fue considerado helenístico, según la cronología sugerida por el arqueólogo estadounidense Señor (Hesperia 1938,481-527).

La nueva fecha se basa en una nueva investigación excavación del monumento y en el método de la termoluminiscencia. Los investigadores monumento, maestros y Theocharis Liritzis, confirmado que la pirámide griego que data del tercer milenio antes de Cristo. Con esta investigación se aseguró la antigua horizonte cronológico de las pirámides de Grecia, como se demostró por la excavación y el estudio de la pirámide escalonada de Amfeia Tebas. Así, las pirámides griegas -dos menos uno de los principales cantidad de adicionales, ambos de paso, y la forma de cuadrilátero- Son los valores de construcción de helenística, pero los años de EH! Había obras del tercer centenario, pero el tercer milenio antes de Cristo!

Los descubrimientos y hallazgos se subvierten toda la corriente principal de nuestro tiempo, Sin embargo, era compatible con la antigua tradición, que suele caracterizar "mitológica", simplificador y generalizada. La "mitología" de estos dos monumentos conserva la tan tarde Touring "literatura" de Pausanias. La pirámide y la tumba de Amfeia tradición de Tebas, rescatado por Pausanias, la conexión a la fosa común del tebano Dioscuros, que en Homero se refiere como la primera que se construye en la pared Kadmeia (Odisea, (l) 260).

"Los primeros edos Tebe construyeron eptapyloio
pyrgosan t ', epe'i º mano apyrgoton c’ NSS Nadu
naiemen amplio Thivin, Krateros ca.’ eonte "

Recientemente descubierto y reliquias de promikynaikou (ciclópeo) esta pared en Kadmeia, cerca Amfeio, y githike chronolo a veces EH, es decir, el mismo tiempo que la formación de una pirámide escalonada Amfeia!
Y no sólo encontró que la pared, que se refiere a la Odisea como los antiguos hallazgos Gram Kadmeia, sino sobre un adicional de, palacio, hoy en la materia y adyacente a la pared del edificio, una casa verdadera ciudadela, según lo anunciado por los arqueólogos de las antigüedades Tebas en una reciente conferencia organizada por la competente Eforato Tebas!
Y mientras que Pausanias y Keramopoullos no me di cuenta de la configuración de la colina Amfeia una pirámide escalonada, pero la cruda Tos dejó un comentario verbal y una referencia a los intentos tumba saqueo por parte de la observación de la, "Yfafeisthai d'ethelou por Xin’ esta tierra la Tithorean lo que tiene por Fok'idi ". Y Keramopoullos, con la educación y la perspicacia en tela de juicio: "Que “yfafeisthai” dynomai no de otra manera la cognición o como la búsqueda en la base general del montículo, es decir, le lofon nativa… ignoei Pausanias o no dice precisamente no la naturaleza interna de la colina del mismo ni Olin fe " (arco. boletín 3,1917, ΣΕΛ. 387-.
El Amfeio a la investigación abre un nuevo debate sobre el uso, enviar y salir con los edificios pirámides Kon de Grecia, y la investigación de las obras hidráulicas, que primero data del tercer milenio antes de Cristo. y nos sentimos obras civilización Minián de Grecia. Ahora es seguro que el progreso de la investigación se reformará constantemente knyei esta cultura, milenio de oro de nuestro pasado prehistórico y de todos vosotros su conquista prosgrapsei y logros, yfirpase la que la civilización micénica. Así que lo que’ Fecha lesei nuevo capítulo brillante de Arqueología y Ciencias…
La pirámide de Amfeia surgió como MNH meiodis construcción funeraria, lo que presupone la organización administrativa proporcional y moderno, un sistema administrativo, que ha creado una arquitectura monumental funeraria antes de la mitad del tercero milenio antes de Cristo. Esto molestó la teoría establecido que en Grecia no había construcciones funerarias monumentales y edificios monumentales administrativa-palaciegas antes de la Edad micénicos (1550-1200 BC).
Los cuerpos de la civilización micénica se consideraron -e incluso consideran- los descendientes de los indoeuropeos, que-supuestamente-entró en el espacio griego al final de la tercera milenio antes de Cristo, sin, por supuesto, hay un apoyo arqueológico o lingüística de que la teoría. Además, ni el movimiento de mojón Kurgan resuelto el problema, porque túmulos heládicos evolucionan de forma independiente y no se ofrece como evidencia de movimientos raciales de las zonas europeas o de Eurasia a Grecia.

piramidal Y AGENTES PARA DETERMINAR LA arquetipo
En lo que,Pero lo que se refiere a la morfogénesis de las estructuras piramidales y las características espaciales del uno Tiria, cosas eliminan competitiva y emocionante. Quién revocados se había referido "la forma de la pirámide; La supuesta "cuna" de, Egipto, o Minián Grecia; La gran antigüedad de las pirámides griegas se movía como un fenómeno aislado y producto, si no pudiera hacerse para referirse a una de las infraestructuras y el estado organización multi-cultural moderna, que se expresó aquí y en otros lugares con alto nivel y productos de tecnología.
Sin un estado Minián y la cultura Minián, las pirámides griegas permanecerían construcciones peculiares (curiosidades) y metakinountochronologika de la "prehistoria" de los tiempos de palo griegas, a veces con los límites de investigación documentado, a veces en’ ektimisin. Pero a pesar de derivados, funciona y monumentos de una cultura particular y una duración determinada y define indirecta pero imputado, data pirámides griegas, creaciones de la cultura griega Minnie Ku del milenio de oro (2700-1700 por ejemplo,)!
Las pirámides de Egipto son los verdaderos thesteres complejidad, Pero, ahora, no la más antigua! Las pirámides griegas residuos hacia abajo cifras, pero esto es probablemente una coincidencia (sujetos a «posibilidad de discoveryw / probabilidad de descubrimiento), Pero ya no afirman simplemente simultaneidad, pero más antiguo que el más antiguo Egipto, que data alrededor 2700/2600 por ejemplo.
Sin embargo, la pirámide arquetípica está determinada no sólo por la cultura que los produjo, y el envío y el uso. Las pirámides no son sólo monumentos funerarios, que son principalmente las pirámides de Egipto. La investigación moderna ha dado otro carácter y el uso de la gran pirámide de Keops, que investiga como estación astronómico o de laboratorio, convincentemente! Ella da una gaiodesia precisa y efectos "beneficiosas" sobre el mantenimiento de sustancias orgánicas cubierto por la "cáscara" de!
En su lugar, otro, mis conocimientos, y "clásico" pirámide escalonada Zozer (2600 por ejemplo. Acerca de) tenía destino funeraria, como por subterráneo espectáculo s laberíntica o entierro adyacente y adoran a sus plantas, respectivamente. Las instalaciones estaban destinados a garantizar los ladrones de tumbas parapla y servir a la multiplicidad de las prácticas religiosas y ceremoniales se convirtió en una característica principal de hierático egipcio y cada jerarquía stotikis.
destino de los monumentos eran claramente las pirámides de Amfeia y griego Argolia, como se muestra por los resultados y túneles internos Amfeia, y la tradición que quería y la una y la otra pirámide que han sido sede de las tumbas héroes de marca de ambas regiones (Zethos y Anfión, Productos y Acrisio respectivamente).

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