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Anfípolis. gr | Do paraíso de iranianos no paraíso de Gênesis

A palavra "paraíso" é derivada da palavra paridaiza Lucerna, "esgrima", com igual significa "on" e Daiza "muro / Parede». Como muitas vezes aconteceu, os gregos levaram os empréstimos iranianos de medas em vez dos persas: por exemplo. A palavra sátrapa é de alfafa que formam o título iraniana (< xšaθrapā(de), -Persa xšaçapāvan forma). O equivalente persa antiga do paraíso é paridaida. A aparência de um tal termo persa como um empréstimo a língua grega, mas em acadiano, Hebraico e aramaico, É mais uma prova da influência dos medos enigmáticos. A corrida em si deixou muito poucos vestígios, história inicial é difícil de reconstituir, mas o fato de que os gregos chamavam os seus adversários primeiros medos orientais e persas mais tarde só confirma o seu significado anterior. Da mesma forma judeus falam Medes Isaías e Jeremias, mas para medos e persas em cativeiro-livros de Esdras, Neemias, Ester e Daniel.
Quase imediatamente após a conquista persa de Babilônia, a 539 por exemplo. Encontramos documentos babilônicos das últimas décadas do século VI, em que os princípios das igrejas são responsáveis ​​pela manutenção e criação de pardesu. Um deles é vinha, Uma outra refere-se à plantação de palmeiras e de tomada de tijolo. Mais informações podem ser encontradas em apenas um pouco mais tarde textos elamitas. Após a queda do império do século VII Elamiton, Persas estabeleceram no território e manteve o Elamites como língua oficial da burocracia em persa até por volta de 460. Aqui encontramos referências a partetas, palavra correspondente à antiga paridaida persa. Uma vez que os textos emergem os seguintes significados: partetas são áreas de armazenamento de produtos vegetais, como mostram as figs, datas, pêssegos, damascos, romãs e cereais reais, principalmente perto o suficiente para Persepolis. Embora o tamanho de um partetas foi bastante modesto, Era grande o suficiente para conter as ovelhas na celebração de uma cerimônia religiosa, um sacrifício para Ahuramazda. Fim, há uma ligação clara com árvores. A presença dominante de árvores, porque os persas atribuiu especial valor às árvores. Isto já é evidente a partir da carta de Darius alguém Gadatas, o superintendente do "paraíso" local, o paradeisario, um termo que se repete em Syrian como pardayspana, em versões mais antigas de armênios como partizpan, e épica neopersiko como palezban. Na carta, o rei elogia Gadatas para o cultivo de árvores frutíferas Síria em West Ásia Menor e repreende Tributação dos jardineiros sagrados da Apollo. alguém Pythian, talvez seu neto Creso, Ele deu Darius uma videira ouro e avião, que permaneceu bem conhecido até Antígono o derretida 316 por exemplo. Quando ele encontrou uma árvore leste de Sardes, Xerxes o decorado com ouro e definir um guardião permanente para ele. O Ciro, o Jovem mostrou o paraíso Lysander Sardes, afirmou que ele tinha pessoalmente plantou algumas das árvores.
Por conseguinte: no início do Império Persa duas palavras intimamente relacionadas foram realmente em uso no paraíso: o termo persa paridaiza a antiga paridaida persa. A última palavra foi adotada em Elamite, a primeira adoptada pelos babilônios, Gregos e judeus. Em segundo lugar no paraíso iraniana início não foi constante importância. Poderia ser um lugar para armazenamento, um vinhedo, pomar, um estábulo, florestal ou de mudas. Aparentemente, o elemento unificador mais importante foi a delegacia. Em terceiro lugar, nenhuma dessas descrições ainda não coincidir com o bíblico Jardim do Éden.
A conexão entre as árvores e paraíso aparece no Antigo Testamento, onde em Neemias (2.8) o protagonista homónimo pede madeira do superintendente das pardes rei para as vigas das portas do castelo. A vila parece vir das memórias originais de Neemias, que datam da segunda metade do século V, e, portanto, é um testemunho valioso para a existência dos paraísos persas, não só na Ásia Menor, mas em outras partes do Império Persa. Neemias não indicar a localização do paraíso, mas pode ser localizado em Lebanon. As árvores também são mencionadas no Cântico dos Cânticos (4,13 – 14), o que talvez foi escrito em Jerusalém, por volta 400 por exemplo. Aqui vamos encontrar uma romã pardes, com excelentes frutos, nardo, gema, cana e canela, com todas as árvores de incenso. Existe a possibilidade de que a palavra "paraíso" apareceu na literatura grega, no século V. Klearchos (Re. 43Para) Ele diz que os lídios em seu luxo construído paraísos, moldá-los como parques, e assim eles viveram na sombra. Como Klearchos outra pessoa usou o Xanthos histórico de Lydia, um premier contemporâneo de Heródoto, parece provável que Xanthos foi talvez o primeiro escrita grega usou o paraíso prazo. Isto é improvável, uma vez que se originou a partir de Lydia e ele pode muito bem ter conhecido paraísos Sardes pessoalmente. Como ajuste no paraíso, Eles consistiam em árvores, Sardes, mas eles aparentemente se transformou em um ambiente mais culto dos paraísos típicos persas, talvez com pavilhões para os visitantes. Em qualquer caso, havia uma casa e um lugar com uma cama de dossel no paraíso babilônico, onde morreu Alexandre, o Grande. À primeira vista, pode ser surpreendente que o Klearchos fala paraísos plural, mas textos muitas vezes falam com esta maneira. Alguns exemplos são os paraísos em Susa (Eliano, Sobre animais 7.1), parques selvagens Pharnabazus (Xen., inferno. 4.1.15, 33), paraísos caça dado o sitiante Dimitrios no lugar de seu exílio (Plutarco, Demetrius 50) eo paraísos cipreste sírio mencionado por Theophrastus (Sobre planta p. 5.8.1).
A partir do testemunho de Xenophon (econômico, grego, Anábase, educação Cyrus) e outros escritores gregos, mas a partir das passagens bíblicos, podemos tirar as seguintes conclusões sobre o significado de paraísos no final do Império Aquemênida: primeiro, as passagens de Neemias e Cantares de Salomão parecem indicar que, exceto para paraísos caça comprovadas por Xenophon, outros significados do paraíso persa, como árvores do pomar e desenvolvimento local, permaneceu vivo. Em segundo lugar, Os paraísos gregos primeiros associados com o iraniano de forma limitada. Há pomares, Significado vinhas ou locais de armazenamento para o qual os gregos certamente tinha suas próprias palavras. Do outro lado, como expressamente declarado no inferno. 4.1.15, Eles foram cercados e a este respeito reflectem as suas origens iranianas. Em terceiro lugar, Parece ser um fenômeno relativamente desconhecido para os gregos, Dado que o orçamento de Xenophon efetivamente cobre o termo dizendo que existem parques, os chamados paraísos, onde o rei vai. quarto, estes paraísos particulares caracterizadas por tamanho limitado, a proximidade com outros paraísos, o presença de animais, água (seja ele um rio ou um lago), a importância das árvores e, em geral, De luxuriante. Estes paraísos não estão ausentes do interior persa, depois de paraíso em Shushan irrigada (Ctesias FGrH 688 F 34), eo túmulo de Ciro em Pasárgada era um paraíso de um bosque de todos os tipos de árvores, regado, e profundo grama tinha crescido no prado. quinto, os céus estavam na posse da mais alta aristocracia persa. Assim, tornou-se o símbolo da autoridade persa, como parece indicar a seleção dos fenícios para definir como o primeiro alvo na revolta 351 por exemplo. paradise royal. Em sexto lugar e, finalmente,, em contraste com o paraíso de Gênesis, paraísos caça estava cheia de animais selvagens e com isso permitiu que os persas para manter-se bem preparado para a guerra.
Após a queda dos paraísos caça Império Aquemênida desapareceu rapidamente, desde que a caça não está jogando o mesmo papel na vida dos seus sucessores Megalou Alexandrou, como entre os governantes persas. No entanto, outros paraísos continuou a existir, mas sem animais selvagens. Nós podemos fazer essa alteração já bastante no início do terceiro século, após a 246 por exemplo. pequena cidade cretense de Itanos dedicou um "santuário" perto do portão, provavelmente uma espécie de jardim público, como um paraíso para Ptolomeu III (246-221). Isto certamente não era um parque de caça. nem, Aparentemente, foram paraísos associado com residências reais, que se referem a rolos no fim do terceiro século. Outras combinações de palácios e parques indicam claramente que estes paraísos eram fazendas. No terceiro e segundo século, paraíso associada com água (números 24.6, Isaías 1.30), árvores (Ezequiel 31.8,9), Ele contrasta com o deserto (Isaías 51,3) e é um sinal de grande riqueza (Ezequiel 28.13), mas em nenhum lugar ouvimos sobre animais. em Eclesiastes, mostrado para data a partir do século III aC, Salomão diz: "Eu me fiz jardins e pardesim, e plantou árvores em-los para todos os tipos de frutas ' (2.5). Como no caso acima mencionado no Cântico dos Cânticos, traduções modernas usam o termo "pomar", e até mesmo, em hebraico moderno a palavra "pomar" é pardes. A maioria dos pomares listados em papiros depois do Egito, que contêm muitas referências a paraísos. Estes paraísos eram jardins utilitárias, que a sua dimensão média é muito pequeno, menos de um hectare. Portanto, não é surpreendente que nós ouvi-los vendidos ou comprados. Na época romana os paraísos eram mais culta, como resultantes diretamente de seus refúgios em romances gregos de Longus e Aquiles Tati. Há ainda fontes e árvores, mas a paisagem tornou-se muito mais artificial. Agora vemos a presença de prados e flor: Rosas, narcisos e jacintos. Em vez disso paraíso de vida selvagem agora habitado por cisnes, papagaios e pavões.
Antes de responder à pergunta de por que a Septuaginta, século III aC, Eles escolheram o termo "paraíso" para traduzir a expressão hebraica Gan Eden, temos que resolver outro problema. Por tradutores preferem não igualmente provável palavra grega "jardim"; Como o paraíso, o jardim está ligado à água (Isaías 1.29), mas é claramente mais simples do que o paraíso majestoso (Defteronomio11.10, 1 reis 20.2). Estes jardins essencialmente cultivadas para a produtividade e estava intimamente ligado aos conjuntos habitacionais. Eles eram pequenos, cercado, intensamente cultivado e eram famosos por seus produtos hortícolas e flores. Em outras palavras, tradutores judeus para jardim palavra dificilmente conjurado a imagem de um parque real digno do Senhor.
Mas se os tradutores escolheu a palavra paraíso, quem o céu em mente; Rejeitamos os velhos conceitos persas "armazém" ou "vinha" e uso para a caça Xenophon, uma vez que nem Deus nem Adam não tem nenhum interesse na caça, nem beber álcool. É quase certo que também podemos ignorar seus refúgios mais tarde helenística e romana Egipto, desde que eram pequenos demais, muito simples e muito útil para ser digno do Senhor. Isso deixa a nossa real moderno paraísos helenístico, como é visível em diferentes Descrições: parques reais com muitas árvores, adequado para uma curta, menos feroz do que seus precursores persas, mas mais arborizadas do que os descendentes tardo-romanas. Tais parques ajuste natural com a era dos Setenta, nomeadamente Alexandria durante o segundo trimestre do século III aC. Nosso conhecimento do início de Alexandria são incompletos, mas é cada vez mais reconhecido que o palácio real de Ptolomeu II inspirou-se palácios persas com seus refúgios. O paraíso parece realmente ser refletido na descrição do palácio do rei Aeetes em Cólquida por Apolônio de Rodes (Argonautica 3.219 – 29). Há também uma indicação clara da ligação do paraíso Yahweh com o mundo dos Ptolomeus: expressão tradução Gan Eden em Gênesis (3.23) como "paraíso da felicidade". O "prazer" foi um termo amplamente usado na monarquia dos Ptolomeus para caracterizar a vida tranquila com a prosperidade e glória de. Trifena três reis sobrenome "Trifon" e vários "princesas". Na época romana a alegria se tornou sinônimo de "boa vida". Claramente a era ptolomaica já não era a época de Ciro com desconforto físico e suor, mas o mundo da riqueza, conforto e luxo. Atrás do paraíso do Rei celestial na Septuaginta paraísos cultivadas subjacentes terrestres governantes gregos do Egito moderno.
* versão simplificada do Bremmer, “O nascimento do Paraíso”, Religião e Cultura grego, a Bíblia, e do antigo Oriente Próximo, Brill 2008
http://heterophoton.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Quais são as relações dos gregos com os museus;

De acordo com a pesquisa apresentada no 10º Simpósio do departamento de arqueologia e história da arte da Universidade

Quais são as relações dos gregos com os museus; O que preferem museus, Com que freqüência você visita e por que razões; Apenas uma pequena parte das conclusões das conclusões preliminares do projeto de pesquisa, levantamento de opinião pública sobre museus e seu valor social, apresentado ontem no 10º simpósio científico organizado pelo departamento de arqueologia e história da arte, no edifício principal da Universidade de Atenas. A apresentação foi Marlene Moylioy, Conferencista em museologia, Quem desenhou, o 2014, Pesquisa, em colaboração com a escola de pós-graduação, Sophia Karounis e refere-se a uma pequena amostra do material total, Isso corresponde a 131 respostas, Isso é cerca de um quarto do total da amostra.

No entanto, Esta é uma amostra bastante representativa, como, Como já foi dito, encapsula as percepções e tendências representante. O piloto estava em várias áreas de Atenas, como a constituição, Kolonaki e Kaisariani, assim como os subúrbios ocidentais e do Norte, Ou seja, a pomba e a Kifissia. A amostragem foi em maio passado, durante um período de cerca de dois meses. Os cidadãos foram convidados a declarar pensamentos, imagens, emoções, assim como um museu exclusivo que vêm à mente que reflete as preferências pessoais. ' Homens e mulheres tiveram a mesma opinião sobre a participação, os grupos de idade foram 18-25 e 35-45 anos, Enquanto era principalmente para graduados da high school, com vários alunos, graduados e funcionários privados.

Das respostas surgiram como a primeira escolha, mesmo na sonoridade da palavra Museu- o Museu da Acrópole, Enquanto ele seguiu a uma distância do Museu Arqueológico Nacional. Sobre 70%, disse que ele freqüentemente visitou museus, e quando isso acontece, que um quarto dos entrevistados respondeu que sim, colocando a história de aprendizagem, a antiga e cultura. Uma grande percentagem não deu resposta sobre por que ele vai para museus, Tempo como um orgulho evocado emoções dominantes, o respeito e a admiração, sem falta e o oposto, ou seja, tédio, indiferença, Talvez uma contemplação, mas especialmente uma dificuldade sobre como me sinto.

Os museus arqueológicos são soberanos, Embora muitas vezes escolhido juntos como segunda categoria com museus de arte e folclore. Quanto às razões por que selecionado, a resposta dominante é "Não sei", Isso significa que, Como mencionado por falar, que muitas vezes ir para museus sem ter certeza de que querem fazê-lo ou não, mas gostaria apenas de declarar uma atitude positiva geral '. Muito poucos relataram que eles vão para museus fazê-lo sozinho, geralmente em conjunto com a família e amigos –, Enquanto a pergunta o que eles não gostam nelas, Bilhetes de resposta. Considere que os gregos devem ter um tratamento diferente, em comparação com estranhos, que o bilhete é muito alto e que é preciso rever a política de preços do Ministério da. Eles também acreditam que os museus devem tornar-se mais interessantes, interativo e atrativo para os cidadãos. Fim, considerar como seu papel fundamental na promoção da cultura e história e em seguida o educacional e turístico. A pesquisa acima está em andamento.

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Amphipolis.gr | OS MISTÉRIOS DA AMFIPOLEWS

Em última análise, é a descoberta arqueológica na casta de Anfípolis tumba ou templo;

Nos ver algumas informações para o site da história antiga da região. Anfípolis tem uma relação direta com a montanha de paggaio onde significa tudo-Gaia = toda a terra. Anfípolis significa o Amphi-Polis = Audi, "de ambos os lados" onde implica dois lados da cidade = o superior e o inferior.
Para ver como eles estão todos conectados.
Bem.
Os TRÁCIOS, Foi o povo onde já a partir dos anos arcaicos constituía a maior parte da população em geral e de elevação entre o país Estrimão e Nestos. Era o lugar de Orfeu, de Moysaioy, de Thamyri e de Eymolpoy, Onde estavam essas pessoas ensinou os mistérios divinos e a música.

Tenha em mente o nome do Eymolpoy você. Ele foi o progenitor de Eumolpo género de ieratikoy de Evmolpidon.Ele era o filho do Deus Poseidon e Chionis, neto de Boreoy e Wrythyias. Não aleatória, onde vemos que há algo estranho está acontecendo em Neptune por trás. Poseidon não vai bem com seu companheiro de Júpiter. Poseidon , Eu preciso aprender, Preciso de saber e que você tem em sua mente é como é o progenitor dos Atlas. Eles sempre caçados-los onde os gregos. Júpiter é o líder dos gregos. Onde filhos de Poseidon , parte de trás há sempre desconfiado das coisas. Como chamar a tradição, Quando o Chioni gerou Eymolpo, Porque eles temiam que o pai dela, Ela jogou o bebê no mar, Então seu pai Poseidon, como Deus do mar, o protegido, o foi na Etiópia . Aqui que você e seu companheiro mente novamente, porque implica a submersão da Atlântida, onde muitos sobreviventes Atlas em diversas áreas foram secretamente , entre quais ETA e o Egito, Etiópia, a Líbia, a Grécia.
A partir daí, ele tem as instruções adequadas e foi à Trácia , ficou para o rei Tegyrio por ser fundada há o Mistérios de Cabiros. Esses myoyntan nos mistérios dos cabiros dizia que eles eram o poder de evitar os riscos, para ter sucesso nos esforços mais incertos e derrotar os inimigos. Nos mistérios destes homens myoyntan, mulheres e crianças à noite, tendo anteriormente foram descascados e lavados. At a iniciação estavam colocando o candidato ao trono para a iniciação era chamada thronismos. myoymenoy colocar na cabeça da azeitona grinalda e próximo a listra vermelha uma barriga que permitirá garantir de qualquer perigo. Depois que ele foi em Elefsina. Havia um padre e fundador dos mistérios de Elêusis. A cerimônia de comemoração de Elêusis e sacramental foi realizada em Elêusis em Ática em honra da deusa Deméter e Perséfone.

O sacerdócio responsável para a cerimônia consistia de descendentes de Evmolpou, o Eymolpides, filhas do rei Celeus {no rei tinha hospedado a deusa Keleo, Dimitra} e da linhagem sacerdotal de Kirykwn ,Quem atribuiu sua origem no Hermes e Aglayro. Veio a Eymolpides os mistérios de Ierofantis, Enquanto seus pregadores do portador da tocha. {Ver os rostos do mosaico}.
Pequeno Elêusis constituída “preparação” para o grande Elêusis mistérios. pequeno constituído “preparação” para os grandes mistérios. Parecem grandes mistérios na cerimônia foi dividida em três seções: os acontecimentos, durante o qual houve uma representação da história de Deméter e Perséfone, e o arrebatamento do último por Hades e wanderlust da mãe para encontrá-la, o deiknymena, onde os Ierofantis vir ao santuário e veio um pouco mais tarde, com os objetos sagrados das duas divindades, que projetou para os iniciados, e os chamados, frases simbólicos de iniciados. Seguido o maior grau de iniciação chamado supervisão. O símbolo central da supervisão foi uma espiga de milho, que foi mantida no santuário de Telestirioy e depois de rituais de therizotan pelo Hierofante, Esta mesma orientação foi para os fiéis como um símbolo de inesgotável poder criativo da mãe terra.

Os autores antigos evitarem para dar mais detalhes sobre este item, como todos os que participaram nos mistérios e revelar algo da cerimônia punida com a morte.
Precisamos saber que a sua continuidade é as atuais lojas maçônicas.
Chamado como os iniciados nos mistérios foram uma idéia do que há depois da morte. Onde vai a alma. Apesar de mais longe, podemos ver que como em synwmotika-los trabalhando em segredo ekpaideyontoysan espaços acima humano forças conhecidas de s fechados e tinha relacionamento com entidades de atlanties onde ypogiines possuía poderes das trevas da autoridade .
Lá em Pangeo , termo onde tinha muito ouro e onde foi útil por razões que não somos capazes de desenvolver onde aqui , A base dos mistérios originais. Fui lá e kadmos , o filho do rei Agenor de Trojans e Tilefassas. { Troy era uma caverna onde atlanteio e novamente dissolvido pelo trabalhando gregos. Foi um esforço de epanastilwsis de Altantis.}

A partir daí começou e os mistérios órficos. Licurgo, Ele reinou em Idwnoys, perto o Struma, opôs-se ao culto de Dionísio, atacou a seqüência de Bacantes e ameaçou a vida do próprio Deus. Chamado como o Charops, ajudou a Dionísio para bater e matar o Lycurgus, como ele, a força de acordo com a vontade do vencedor de Deus, espalhar a adoração de e como ele ensinou seu filho Oiagro os rituais dionisíacas, mais tarde seu filho Oiagroy, o Orfeu formado e sistematizada, assim que se tornou amplamente conhecido como Mistérios órficos.
Orfeu é uma estranha figura mítica, sem traços de herói clara, Deus ou semi-Deus. Caracteriza-se como um "encantador de música e adivinhação", Mas também foi relator de certas cerimónias secretas, poeta religiosa, Profeta e sacerdote. Além disso, homenageado no túmulo com sacrifícios como um Deus e não enagismata como os heróis. Descendente da Trácia e atuou também na região de Pieria, Onde estava o túmulo de, se na área de montagem Paggaio . Orfeu após a descida ao Hades, Re’ Onde conseguiram restaurar a Eurydice,{ em quase todos os mistérios, Há suspeita de passagem para outro mundo. Mas o que é isso “Outro mundo”; Isto não é da conversa agora.}Ele retornou para o canto superior mundo aflito, e sete dias vagavam silencioso sem comida ou nas margens de um rio de luto , Talvez o Struma.
No centro do ensino, entrou o chamado atribuída a Dionysus Zagreas, filho, em "solo sagrado" dos órficos, de Zeus e a deusa do submundo, Perséfone.

Portanto, pode chegar a uma primeira conclusão como a polis é uma Amphi-NAO-grave dedicado aos mistérios da vida e da morte. Uma passagem para o submundo dos mortos. Havia mistérios e somente os iniciados tem que partes inferiores do . Não se sabe qual é a profundidade real. Se eles podem ser não pode descobrir. Onde isso vai dar. E qual é a relação de trabalhando através de mundos subterrâneos. Com o que e quantas logs de descidas. O que os portões – tem passagens. E ainda , conectado no subsolo através da Elefsina e mesmo que separados através do Egito , a Etiópia, a Líbia;

Perséfone implica a alma. Plutão implica a escuridão negra Onde fica a alma, a rouba. Algo como este, onde nossa religião ortodoxa diz como o diabo roubar a kairofylaktei nossa alma. Hermes psychopompos é .

Na prefeitura de Serres e especificamente na região de n. Zichnis colocado no campo Nysio, renomado na antiguidade por seus cavalos, onde Pluto agarrou a filha Jane, Perséfone. Homero chama no pageOn a Ilíada "Nysiion". Outros textos antigos indicam que a planície norte da Pageos foi o campo 'Nysio'.

O rapto de Perséfone por Hades, Deus de ypochthoniwn áreas, é um dos mais famosos mitos da Grécia. 2do’ Isto foi um dos hinos homéricos, onde o poeta de, Ele dedica a Demeter, apresenta as várias aventuras do drama do arrebatamento.
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Amphipolis.gr | QUE GRANDE SEGREDO DIAKYBEYETAI!!!!

Ao lado da montanha antiga mística de Paggaio-apokryfistiki "Vale das rosas". O "vale das rosas" é uma área muito misteriosa, É evidente que esconde um segredo horrível e terrível!!!



A verdade sobre as escavações em Anfípolis!
Dr. Isaías Konstantinidis

Grande barulho entrou em erupção no verão, em comparação com as mais recentes descobertas arqueológicas no site de Anfípolis, na prefeitura de Serres, pouco antes do Strymonikos infame "Delta". As escavações mostraram evidências arqueológicas surpreendentes, Com efeito, houve quem argumentasse que não pode ser que entre os resultados a ser excluído… Túmulo de esticada! Por favor, note que Anfípolis era a antiga colônia ateniense, com importante valor geoestratégico. Eventualmente, o Ministério da cultura (;) aprovado como um tutorial das escavações… "migalhas" (!), o tempo que a mesquita islâmica ricamente financiado pelos tolos gregos contribuinte-eleitores de antichristis SW…

Mas em torno do tema, não há fundo inteiro, que pode mudar mesmo atuais performances e nossa percepção da história! Porque o fato é indiscutível que, em que, logo abaixo a montanha de paggaio e ao lado a pré-história máxima do famoso "vale das rosas", em jogo demais até mesmo para o presente e o futuro do helenismo!… Além do mais, sabendo de antemão o valor final desta área geográfica, o autor realizou investigações de campo no passado, parte do que foi publicado no nosso trabalho "Sacramental Thraki, lendas e mitos», emitido a 2009.

Então, qual é o final secreto e terrível grande valor desta área; Referimo-nos naturalmente para o assunto e em nosso livro. Aqui fazemos um pouco 'flor', um resumo, Porque esta região é extremamente importante do ponto de vista do histórico, geopolítica, e religiosos. Só então você pode se tornar mais compreendido o ruído razoável que eclodiu no verão em torno destas novas descobertas arqueológicas, chegando até a luz em meio a turnos mais amplos em nossa região e do mundo ao redor!

Nesta área certamente domina pangeo montanha Mystic. [Pangeo: CE do Pan + Gaia, Mas também é um anagrama do nome de Maria, é por isso que a montanha é dedicada a Theomitora]. Pangeo sempre "magnetizar" o pesquisador e o visitante para o caráter místico, quanto o ouro que está escondido na parte mais interna do. O fato é que este termo era uma grande base geográfica de seu exército esticada, Depois ele e Philip tinha anteriormente recordar ouro lá fora, causando o exército mais forte do seu tempo. Este foi o Panellines do BC. período, em uma tentativa (Após o cipriota Evagoras) se juntar as forças do helenismo e se espalhou para o leste, ekpolitizontas Ásia e salvar o mundo da barbárie!

Hoje, no topo de uma elevação, há o famoso mosteiro cristão de Panagia eikosifoinissa. Embora o mosteiro está localizado sobre o ponto dominante (Eles e a vista panorâmica da área: Pangea), onde ficava o antigo culto trácio centro de orfismoy! Na verdade, aqui foi o local exato (De acordo com nossos próprios estudos), em que Orfeu ensinou aos seus discípulos tudo: pela divindade e metafísica de astronomia e matemática!… Orfeu é agora considerado como «Cristão antes de Cristo», Além disso, ele ensinou entre outros e monoteísmo ("a panela") e mostra o urso… crucifixo (!), tal como os de Jesus Cristo…

A etimologia do nome provavelmente significa "aquele que cresce termos CE" ou e "Orofeas" (com apalleipsi e depois por razões fonéticas a letra ' o '), ou seja. "ele está no topo", Daí a palavra "telhado" etc.. E de fato, Orfeu, como bom pastor, lançado a cada amanhecer no topo do Mt. paggeo, Eles saudados com euforia pela mão direita realizada ao nascer do sol! [Que povo ignorante chama agora… saudação «fascista»!!!].

Símbolo de Orfismoy, como mais tarde o cristianismo, Havia o sol, qualquer estático (como a Cruz) se em movimento (ou seja. a suástica rotativa ou suástica). [É óbvio e aqui aquele antigo solar símbolos gregos alguns tholokoyltoyriarides "progressivo" tentando denegrir, Apresentando-os como supostamente "nazista", independentemente desses proϋpirxan de Adolf Hitler em… alguns milhares de anos!…].

Embora, também, em Mount Pageon encontrado e símbolos (Além de suásticas), Alguns consideram… criações da cultura alienígena!!! Este é a famoso rocha escultura paggeo Mt., o mais antigo do mundo (Talvez mais velhos, Por que não;), Por que no passado foi muita conversa sobre suas origens, sua utilidade, etc.. Diríamos que a verdade está em algum lugar no meio (Você nunca tem que ser radical): isso, ou seja,. os símbolos de brachografiwn de paggeo Mt. são construções humanas, que inspiração divina-extraterrestre, que realizaram o caráter religioso cerimonial 'especial', com base nos movimentos das estrelas e o Zodíaco.

Ao lado da montanha antiga mística de Paggaio-apokryfistiki "Vale das rosas". O curso de Rhodes é claramente solar símbolo (Ver. e o acima citado o nosso trabalho). Portanto, a ilha de Rodes foi dedicada ao sol, é por isso que a porta uma vez dominado o famoso Colosso de Rodes-sol Deus. De Rodes (levantou-se) vem a palavra "roda" (roda), simbolizando como um valor semântico a rotação do sol. [até mesmo os ciganos, Acredito que para este dia no sol, têm como seu símbolo internacional da roda]. O "vale das rosas" é uma área muito misteriosa, É evidente que esconde um segredo horrível e terrível, e hoje existe o ' topônimo Rodolivos»… Ou seja. "Prado" [= Vale] de rosas!!!

Claro que a maioria das pessoas falha no verão para entender as grandes apostas para o helenismo das escavações de Anfípolis. Como "atordoado" galinhas dos golpes dos memorandos de entendimento moderno gregos ainda envolveram com pessoas alegremente, como Samaras e Boyboyzelos! Falhar no mínimo para conceber a força universal da cultura grega. Então eu bati hoje, em linha reta em desespero, desemprego, depressão e o busto do bebê…


Mas é ainda assunto de extrema importância para o presente e o futuro do helenismo! Porque lá são muito bem mantidos grandes segredos!… Quais os arqueólogos lentamente traz à luz do dia. Embora existam lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, que o exército grego "fugiu", ainda está tudo em ordem para afellinisoyn e islamopoiisoyn fazer o lugar sagrado dos gregos! O tema tem continuado. E com muitas e variadas dimensões. O Panoi"vermelho" em breve não existirá como sujeitos políticos, será… politicamente morto! Mas até lá, Como já foi dito, "Levaremos todos os fóruns… AGORA, AGORA, AGORA»!
http://volcanotimes.blogspot.gr/

Amphipolis.gr | 18 Dia de abril-Internacional de monumentos e sítios

Como o dia internacional de monumentos e sítios 18 de abril foi instituído pela Unesco e o Conselho Internacional de monumentos e sítios (ICOMOS), que todos os anos propor um tópico específico para o surgimento de seu significado.

Neste contexto, eventos são realizados pelas comissões científicas nacionais e internacionais do Conselho, com o objetivo principal de sensibilização pública e as questões de patrimônio cultural do estado. Este ano, concluído 50 anos desde a Fundação do ICOMOS, o escopo de atividades é amplo e abrange uma variedade de aspectos da proteção e promoção da arquitectura do património.

Específicos, na terça-feira 21 Abril, o evento festivo que terá lugar no edifício do Conselho Internacional de monumentos e sítios grego (Piraeus 73, Atenas), no 6 à tarde, será dedicado ao dia internacional de monumentos e sítios, no aniversário da 50 vezes, e o prêmio dos ilustres membros do ICOMOS: Petros Themelis, Nicholas Moytsopoyloy, Nicholas Agriatwni, Dionisio Ziva e Anastasios Portelanoy.

Em data a ser anunciada em breve, será apresentado o livro «A proteção do patrimônio arqueológico em tempos de crise económica» ("A proteção do patrimônio arqueológico em tempos de crise económica"), com os anúncios e as conclusões da conferência internacional organizada pelo ICOMOS grego em Atenas 2012, Tempo na segunda-feira 15 Junho de 2015 será realizada no auditório do Ministério da educação, Cultura e religião (Bouboulinas 20 – 22) Colóquio científico: "O ICOMOS e protegendo patrimônio cultural. Grego e internacionalismo cultural política nacional no século XXI".

Em junho (data prevista de comunicação) o evento na Universidade Técnica Nacional de Atenas será dedicado à celebração do 40 aniversário da declaração de Amesterdão (1975) para a proteção do patrimônio arquitetônico, Tempo em setembro (16 até 21) o ICOMOS vai em Syros, Onde é a hospedagem conjunta do evento com o Comité científico internacional sobre cidades históricas.

SAITAS IFFR/PANTELIS

Conselho Internacional de monumentos e sítios-ICOMOS (Conselho Internacional de monumentos e sítios) É o maior autoridade internacional professional, organização não-governamental, que promove a teoria da metodologia, tecnologia e informação sobre a protecção e promoção dos monumentos históricos e locais dos países do mundo. Tem especialistas membros de todo o mundo e opera em 104 países e em 5 continentes. É consultor técnico da Unesco sobre a protecção do património cultural, capacidade em que examina as propostas dos países-membros da Unesco para registrar os monumentos nacionais na lista de Património Mundial (Natural e cultural).

Ao mesmo tempo, com 21 comités científicos especiais internacionais, estudando assuntos especializados, como as fortificações e a arquitetura de defesa, a gestão do património cultural, proteger povoações e cidades históricas, turismo cultural e outras.

Fonte: naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | Coroa de ouro de Anfípolis, Serres perdeu para… armazém

Um ' desconhecido ' tesouro arqueológico que vem de quatro túmulos do início do período helenístico (final IV a.c.. século) -os dois com presentes rico funeral, entrada monumental da terceira e a quarta, um pequeno sylimenos- no antigo aeroporto militar de SEDES em Salónica, Ele tinha revelado o 1938 dos grandes arqueólogos Niko Kotzias e Charalambos Makarona e uma grande parte da permaneceram até agora em baús nos armazéns do Museu Arqueológico de Tessalônica, traz o Diretor de, Polyxeni Adam – Sua, juntamente com arqueólogo Annareta Touloumtzidou…

guirlanda de oliva ouro cheias, já expostos em vitrines do Museu Arqueológico de Salónica. Eles foram considerados para ser derivado da sepultura A Sedes, Mas a partir do túmulo B em Tsagezi

(FOTO: guirlanda de oliva ouro cheias, já expostos em vitrines do Museu Arqueológico de Salónica. Eles foram considerados para ser derivado da sepultura A Sedes, Mas da sepultura B Tsagezi na área de Amphipolis)

A publicação da escavação era apenas 1956 com o artigo N.. Kotzia o volume de 100 anos do Jornal arqueológica, mas a evidência para os resultados foram limitados, porque o quatro sepulturas (Uma sepultura) epichothike durante o curso da construção da torre de água no aeroporto e outra ((B), (C), (D)) katachothikan.

Uma pequena parte dos resultados são anos nas vitrines do Museu Arqueológico de Salónica, Mas muitos permaneceram em caixas, mesmo sem manutenção. Incluindo jóias de ouro, 40 coroa de ouro de folhas de murta, mas não é fácil de reconstituir, fio de ouro, uma lança com ponta de lança de ferro, um espelho de bronze, bustos em terracota femininos, e partes de… artidio, um tipo de massa com farinha, azeite e mel, achado exclusivo da Grécia.

O túmulo pertencia a uma mulher, trouxe as folhas douradas da coroa de murta, jóias de ouro e fios de tecido de ouro. Tomb II foi o mais impressionante, Ele pertencia a um homem, Ele tinha apenas três resultados, um lance, lâmpada de argila e um vaso. O túmulo pertencia a G. mulher, provavelmente velho, não queimado dentes -vrethikan-se- e descobertas ricas, jóias, acessórios, e um espelho de bronze.

Seções da coroa de murta ouro encontrado no túmulo A. Encontrado 40 folhas, com traços visíveis de queima. A coroa foi reconstituído

(FOTO: Seções da coroa de murta ouro encontrado no túmulo A. Encontrado 40 folhas, com traços visíveis de queima. A coroa foi reconstituído)
-Se também interessante é que em uma caixa com objetos da tumba A foi um grupo de telhas de marfim e elementos decorativos que não foram ocupados todos estes anos os arqueólogos. Após pesquisa e estudo, Eles concluíram que este é um decorativos dois kits, dos quais o mais elaborado, santuário de ouro quase em miniatura de Vergina, Ele trouxe provável para cobrir as duas formas femininas entre balaústres, Persephone, salvo, e, possivelmente, Dimitra.

"Este é um conjunto de sepulturas em tumulus, para a mesma família, que tinha alguma situação financeira ', Mrs disse que o "Nation". Touloumtzidou, enquanto Ms. Veleni falou de "alegria e emoção do arqueólogo que descobre importantes descobertas em caixas".

  O pequeno kyvotioschimos tumulares Um, ETS. peças contidas coroa de ouro, jóias de ouro e detritos em chamas. A fotografia é de 1938.

(FOTO: O pequeno kyvotioschimos tumulares Um, ETS. peças contidas coroa de ouro, jóias de ouro e detritos em chamas. A fotografia é de 1938.)

coroa

Até agora em exposição no Museu Arqueológico de Salónica exposta uma coroa de oliveira de ouro todo, que é pensado para vir do túmulo A Sedes. O novo estudo mostrou que deriva da sepultura B Tsagezi em Amfipolis Serres. Também, não derivado do ETS e um ouro deformada e marca auricular incompleta com antílope cabeça. Embora ilustrado na publicação de sepulturas de N. Kotzia, não há menção em seu artigo, e incluído na lista de fosco do boxe 1941 e referida como a origem Stivresi Kilkis. "Além disso, tipológica pertence a partir de meados do 3º aC. vezes século, que é incompatível com a cronologia dos outros resultados do túmulo e seu teor de ouro é muito menor do que a jóia sepultura A em Sedes ", Ms afirmou. Sua.

lâmpada de óleo da argila encontrada no monumental túmulo B na Sedes

(FOTO: lâmpada de óleo da argila encontrada no monumental túmulo B na Sedes)
A sepultura Um eram pequenos, kyvotioschimos e continha duas partes coroa de ouro. Outras partes desta raça eram com a queima de detritos sobre a tampa do túmulo, juntamente com um espelho de bronze, corrente de ouro câmara, 40 folhas de murta ouro com traços visíveis de combustão e deformidades relacionadas. O aro tem semelhanças com dois semelhante, um dos Liti Thessaloniki e um dos Potidea Chalkidiki, datando do início 3 aC. século.

As descobertas dos arqueólogos túmulo uma estimativa de que os mortos queimaram uma cama de madeira com pregos de bronze- itens decorativos como cabeças de prego- vestindo roupas de ouro-tecer e jóias de ouro fragmentária preservada. Deformada pela queima foi o fio de ouro tecido lemallae, como demonstrado por exame microscópico. O espelho de bronze com um balde bronze e lançada ao fogo, enquanto como revelado como espelhos é conhecido a partir de Alexandria, Cydonia, Atenas, Eretria etc.. Os mais antigos são dois espelhos de Atenas e Pontic Apollonia namoro aqui 360-350p.Ch.

  Lança com ponta de lança de ferro da monumental túmulo B, em que o homem foi sepultado e espelho de bronze (espelho) encontrado nos pertences dos mortos idosos no túmulo A

(FOTO: Lança com ponta de lança de ferro da monumental túmulo B, em que o homem foi sepultado e espelho de bronze (espelho) encontrado nos pertences dos mortos idosos no túmulo A)

Oito mulheres terracota bustos "vestidas" externamente túmulo A.. Em um jovem pertencia à tumba B, o mais impressionante dos quatro. A sepultura câmara monumental, dimensões 2x3 metros, com um telhado de duas águas e uma grande abertura de portas!, Foi saqueada e encontraram apenas um Lance, lâmpada de argila e um navio-pelike. A lança com uma ponta de lança de ferro é difícil, mesmo para manter, contudo, dada a caça ao invés de construção militar, adequado para caça grossa. Quanto ao vermelho-pelike, corrida de bigas trouxe com tethrippon, enquanto intactas infelizmente rodas argila lâmpada não pintada, em exposição no Museu.

The Dead ricos, os grifos e a grande luta

Indiscutivelmente a mais rica em descobertas foi a sepultura C., que descobriu em julho 1938. Além dos objetos de marfim que adornavam os dois kits e em miniatura mencionando os santuários de ouro de Vergina, impressionante é o marfim do eixo morto, alguns fragmentos que foram encontrados, enquanto que o mesmo material era o rake de. De acordo com Ms. Sua, aumento da utilização da Macedónia marfim ocorre após os ganhos da M. Alexander na Ásia.

Na parte central da cama havia uma cena de batalha Arimasps nação -mythiko, origem scythian, bélico, olhos que tinha o cabelo amarrado com ouro- e grifos, ou seja, quatro pares provavelmente Arimasps e grifos, com cabeças de marfim e escudos de formas e cabeças e asas de grifos, e as porções restantes foram plaqueadas por argamassa. É a primeira vez reconheceu este problema (Arimasps e grifos) utilitária na cama com decoração de marfim – problema semelhante só é conhecido a partir de um túmulo em Agios Athanasios, Thessaloniki, mas os números são feitos de argila e decorados cama uso funerário.

roupa de cama roxa

Os mortos eram provavelmente mais velhos, enterrado no banco, com roupa de cama roxa, coberto com um tecido que tinha costurado 40 argila banhado bandejas-teclas em cada um dos quatro cantos do leito foi passada através de uma coroa chapeado, murta e hera, e colares de argila chapeado grânulos. Este ritual é conhecido de outros enterros ricos em Macedónia, homens e mulheres durante o período helenístico início.

Note que os novos itens interessantes recentemente apresentados pelos dois arqueólogos em conferência arqueológica em um estudo intitulado "Sedes 1938: adendas (adições) e rectificações (correções) em covas descobertas A., B e C. ".

MARIA RITZALEOY
ritzal@Pegasus.gr

Fonte: Ethnos.gr

Amphipolis.gr | Escavações arqueológicas em Heracleia Sintiki

.. na Bulgária de hoje

Petrich-Bulgaria.
Repetida a partir de hoje- 26 Setembro- as escavações arqueológicas da grande cidade antiga de Heracleia de Sintiki, De acordo com o diretor do Museu Histórico de Petric, Sotir ibanof.
O ibanof falou em búlgaro agência de 'Fokoys' para o trabalho de escavações na área e para a cidade antiga.
FOCO: Diga-no k. Ibanof para a cidade antiga e o que foi encontrado durante as escavações feitas perto Petric.
Sotir Ivanov: A cidade é chamada Sintiki de Heracleia. O nome vem de Hércules e região Sintiki, onde vivia a tribo trácia dos Sintwn. Uma tribo trácia interessante mencionada na obra exploratória inicial dos gregos na região.
Em primeiro lugar, esta tribo vivia na ilha de Limnos, em torno do século VIII antes de Cristo. Os gregos de Homero e depois começou a escrever para o Sintoys.
É evidente que o Sintoi sob a pressão da colonização grega ao longo da costa, subiu ainda mais ao norte e capturou a área que nós definimos como meio Struma Rupel pass – que separa o sul a norte de Kresna e especifica o strimon vale.
Identificado como uma parte da tribo pelasgikis. Os pelasgos, De acordo com os gregos antigos e seus autores, Ele era a mais antiga população. Pelasgos, TRÁCIOS e os gregos vêm em seguida durante a última parte da migração.


É claro, Há também a teoria que Sintoi de Lemnos com o Sintoys meio de Struma não tinha qualquer ligação, ser só coincidência de nomes. Mas referidos em 8o e 7o século A.C.. e nós não podemos ter certeza absoluta, Não fiz qualquer pesquisa baseada em monumentos de inscrições, inscrições históricas e monumentos arqueológicos da cidade em si.
FOCO: Quais são o Sintoi e quanto interesse lá é para esta cidade fez escavações;
Sotir Ivanov: O Sintoi são interessantes porque cortaram sua própria moeda e retratando Hércules e escreve IRÁKLIA e embaixo SINTIKI, Isto indica que não houve grandes negócios.
Como a cidade Heracleia Sintiki é referenciado pelo 4o século A.C.. até que o 6o século d.c.. Floresceu ao longo 1000 anos. No Museu histórico há inscrição de Petric 308 com o Imperador Galerio visitou Ercolano Sintiki, referindo-se aos funcionários judiciais desta cidade. A inscrição é em latim a 24 linhas e aí referido a cidade como Sintica Herculano. Antes a inscrição revelou que muitos acreditavam que o local pertencia a antiga cidade de Petra.

FOCO: De onde surgiu isso foi a pedra;

Sotir Ivanov:: O cônsul da França em Thessaloniki antes da grande revolução francesa de 1789, Maria Sprikozineri, fez uma viagem ao vale do Struma. Encontrados na área, vi as antiguidades e disse naquela cidade pedra associadas com o curso de Filipe v. Desde então o 1789 até que o 2002, os investigadores disseram que era a pedra antiga. O 2002 a inscrição foi descoberta pelo verdadeiro nome da antiga cidade. Isto é Sintica Herculano, Eraclea Sintiki, uma das mais antigas cidades da região com grande significado histórico.

FOCO: Quando começaram as escavações e o que aconteceu;

Sotir Ivanov: As escavações começaram em 2007. Revelou uma zona arqueológica 500 até 600 medidas, com teichismata, que foram restauradas e é um sítio arqueológico aberto aos visitantes. O sítio arqueológico é uma antiga oficina, estradas que são quase horizontais com a leste-oeste , Há uma estrada com direção norte-sul, que leva a colina pelo desembarque.

FOCO: Encontrou algo de arquitetura ou a organização da cidade;

Sotir Ivanov: Sim. Na época de Philip II da Macedônia começou a conquistar novos territórios, o 346 o Sintioi foi predominante e parece partir o rei Ember Sitalkis que fez campanha contra Macedônia, através do vale do Rio Struma, Embora tenha havido uma rota mais confortável desde o vale superior do Rio Struma, Mas ele preferiu o atual Maliskebska e Blachina enquanto caminhadas através da vegetação selvagem das montanhas, como a rua não era nenhum obstáculo para a Sintoys.

Mais tarde, quando Philip Ii começou com a idéia da conquista dos Balcãs, a Heracleia de Sintiki estava a caminho. Após o 346 por exemplo. a Heracleia foi conquistado pelos macedônios e depois Kassandrou foi um dos 10 Cidades reais.

Como uma cidade real foi a cidade com os critérios da antiga cidade grega, poder judiciário anual, com o tribunal local relevante. A cidade teve um caráter arquitetônico limpo e de acordo com os autores antigos tinha uma população de 30 até 40 milhares de pessoas. Provavelmente seguiu seu sistema Ippodameioy centro (como em Mileto) com estradas paisagísticos que conheceram no centro.

FOCO: De edifícios que têm anabrethei até hoje;

Moeda de 1th século A.C.. a partir das constatações em Eraclea Sintiki- ilustração de Nemesis
Sotir Ivanov: Encontramos um laboratório para criação de máscaras de terracota e itens relacionados. Eram antigas máscaras para uso em teatro. Provavelmente importados de Atenas ou Corinto, É excepcional mestria. No entanto, Estamos confiantes de que no antigo laboratório descoberto produzidos máscaras, tendo encontrado o matrix que construí-los.
Encontramos moldes de IE que foram colocados para criar máscara, que depois foram sendo assado num forno Sul, fora da área urbana da cidade.
Isto é devido ao fato de que as cidades antigas tem regras muito rígidas para a prevenção de incêndios de fornos, o que eram, geralmente, perto do Rio. Viseira é encontrada angustiante e máscaras que são hilários.
Nesta oficina em Eraclea a Sintiki, requer o teatro da cidade. Também, atrizes que eram do sexo masculino e tinham que jogar a personagem feminina na obra teatral, Então eu tive que colocar uma viseira. Depois de tudo como poderia representar o deus Dionísio;
A oficina foi de proswpidwn 2o século para o 4o século, em seguida, fez as invasões estrangeiras que eventualmente levou a queda do Império Romano.
Hackers conhecidos são os godos que estão associados com os imperadores e a crise militar do Império Romano. O ataque dos godos foi em 248 Adriano. e o segundo o 268 Adriano. Os godos foram derrotados pelo exército romano, no entanto, causado graves catástrofes em todas as regiões.
No 26 Setembro 2012 as escavações continuaram com um grupo maior de Dr. rosa Vagalinski, Instituto Nacional de arqueologia, Professor Ivo Cholakov e outros colegas. Este ano é dividido em duas estações de escavação. O primeiro foi em julho que o trabalho foi feito com a equipe de arqueólogos americano e agora o segundo, em setembro, que manterá até outubro as ocupações será a preservação e o armazenamento de artefatos e a publicação de trabalhos arqueológicos no mundo científico, Esse é um aspecto importante para os visitantes da região.

Transporte em Greek:
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Amphipolis.gr | A múmia "loira" da campanha antiquíssima Loylan prova de Dionísio na China;

Loulan

Fato de que a campanha de Dionysus antiga na China foi talvez é a famosa múmia de Loylan, Depois de ir a uma mulher Kaykasia que vem de uma época em que simplesmente não deve ser localizada na atual China, pelo menos as imprecisões que ensinamos nas escolas.

A campanha Dinysou na China e Índia, Ele se refere a "dionisíaco" de Nonna, e mallista existe na província de Yunnan China, que significa "Ionia" onde vinha e vinho produzido cresceu! Note-se que Dionísio era o deus do vinho.

Lulu morreu antes 3.800 anos durante uma viagem de compras, o lendário "Rota da Seda", mas só foi conhecido 1980. Silk Road chamado o caminho seguido pelos comerciantes e importadores de mercadorias entre a Europa ea China.

A secura dos solos de clima e salinas mantida Lula e outras múmias em perfeito estado. A múmia foi batizada de "A Bela Adormecida", porque as intensas características faciais de preservados mesmo após a morte. Infelizmente, a área de Tarim encontradas as múmias são politicamente instável e, portanto, sua descoberta foi considerada como causa de desestabilização e incitação ao motim.

Os moradores chamada Uigur, mais como europeus, em vez de asiáticos e afirmam ser descendentes de Lula. Mesmo dizer que a múmia é uma forte prova de que eles viviam na região antes do Chinese.

Beleza veio da Sibéria ...

Esta descoberta parece exacerbar o confronto e as autoridades chinesas proibiram o acesso ao sítio arqueológico, porque múmias reforça o que os uigures buscando autonomia política. Professor da Universidade da Pensilvânia, Victor Mair, contribuiu decisivamente para os resultados do estudo, quando em conjunto com o geneticista, Paul Esposito, Eles conseguiram obter material genético 1993 e examinar o ADN do cabelo.

Os resultados revelaram que as múmias eram realmente descendentes de europeus. Em Particular, Era antiga origem celta, mas provavelmente eles tinham deixado a Sibéria e não relacionados com a Uigur! O governo chinês tem permitido somente a pesquisa 2007 e dois anos após os resultados revelaram a relação com a Sibéria, e também que não havia comércio entre os povos da Mesopotâmia, Vale do Indo e na Europa.

O comércio têxtil trouxe da Europa para o Oriente

A investigação concluiu que o Lula e outras múmias encontradas no centro de um conflito nacionalista moderno, mas à custa da verdade histórica, que constatou que os europeus chegaram na China, pelo menos, 1000 anos de avaliação anterior escrever os livros de história. Até hoje ensinam que os povos antigos não mudou e viveu em isolamento, mas agora mostra o oposto.

Lulu e outras múmias que foram enterradas juntas têm ascendência caucasiana e as ofertas nas sepulturas mostram que, em vez eram comerciantes de tecidos e couro. Enterrado com muitas roupas, enquanto um homem foi encontrado com dez diferentes chapéus. Colónias perto da Rota da Seda foi a intersecção dos comerciantes trocaram mercadorias do Ocidente e do Oriente. Plínio, o Velho, escritor romano, descreve comerciantes tão alto, loira com olhos azuis.

A corrida bonita com tatuagens

Lulu morreu por volta 40, ao invés de sofrer de problemas pulmonares que causou a mistura tóxica de areia e inalação de fumaça de incêndios nos campos. Enterrado envolvido muito bem tecida no tear. No momento em que ele morreu, nossos historiadores dizem que não houve europeus na Ásia. Mas Lula é definitivamente Caucasiano. As características de não deixam margem para dúvidas .

O cabelo louro é bem tecida em uma trança e ela era alto e imponente, com maçãs do rosto agradáveis ​​e nariz fino. Que no entanto, era Lula e por que ele morreu tão longe de sua terra natal; O que ela estava procurando e o restante no deserto inóspito da China ;

Todas essas múmias encontradas na região de Tarim, Eles pertenciam à raça européia Tsertsen. Foi uma corrida bastante pacífica a julgar pelas poucas armas encontradas em túmulos semelhantes. tatuagens mais tiveram como aqueles eram os citas e trácios, uma técnica semelhante métodos modernos. O resultado foi uma vasta gama de cores e efeito intenso. A mulher tinha a tatuagem crescente no rosto indicando que ele queria exibi-lo, ou talvez funcionava como uma espécie de identidade. Ele também estava nas mãos de muitas tatuagens para fins simbólicos ou decorativos.

um homem, em torno de 1.80, Ele tinha um sol tatuagem em templos, lábios carnudos, nariz longo , cabelo ruivo e barba avermelhada. Ele estava envolto na túnica vermelha e calças eram de tecido listrado como tecidos escoceses. Por isso, talvez a tatuagem para esconder seus segredos. Uma investigação mais detalhada do método eram, mas também projectos escolheu, para revelar uma relação inter-cultural entre os povos da Europa e da Ásia. Quando um homem naquela época escolheu a tatuagem era uma grande decisão.

As tatuagens foram associados com magia, poder e prestígio. As múmias da região de Tarim causou revolta no mundo científico ocidental, pois é prova de que 4000 anos atrás, pessoas que viajam, produtos e ideias que são negociados e trocados, o que talvez explique por que algumas formas de arte e lendas são comuns em aparentemente diferentes civilizações e culturas.

Leia mais: http://elnewsgr.blogspot.com/2014/05/blog-post_2124.html#ixzz31btgt1xM

Amphipolis.gr | A estrela cadente SIRIUS e macedônios

Retorna para iluminar a Grécia novamente;


Sirius. O super-bright Star, a estrela cadente que governou o espírito dos antigos macedônios, xanastrefei a pessoa na Grécia, Agora que estamos entrando em aquário. Egípcios, Babilônios, Assyrioi,…. Sumérios, Os etruscos e romanos tem em seu panteão um post para a estrela que, maior do que o t’ outro, brilha em noite ou céu.

cultos de mistérios e símbolos que se escondem segredos perdidos no tempo da noite. podemos reconstruir fragmentos de um grande conhecimento perdido ou talvez ainda entre nós em lugares não imaginar; Um código que espera para ser decifrado…

Corpo celeste de Sirius


Astronomical definir Sirius como as estrelas mais brilhantes fixos de Canis Major. Pertence ao tipo de estrelas brancas e está apenas…8,4 anos luz da Terra. É uma estrela dupla, e juntamente com o seu companheiro, Sirius B, Eles giram em torno de um centro comum de gravidade. A distância mútua média da ordem de 3 bilhão de km. e o período de sua órbita dura 50 anos. Sirius tem massa 2,3 vezes maior do que o dom, mas a densidade mais baixa. 0Pode-se dizer que uma nebulosa como.

A variação periódica do brilho de cada 25 anos acompanhadas por ondas poderosas, devido à proximidade da reunião. Na opinião de muitos astrônomos, Sirius está localizado no "centro" perto da nossa galáxia. etimologicamente, a palavra "Sirius, -(a), -É "significava o scorcher, durante o· pessoa arrojada, cáustico, o sobrenome quente e era de corpos celestes, que emitem grande calor. "Sirius" foi chamado muitas vezes e o Sol, que criou a forma como muita confusão em torno da separação de duas estrelas. (Para’ isso e até agora os outros falam sobre a 'macedônio Star "e outros a" macedônio Sun ", referindo-se ao símbolo macedónio famosa). Omorrizes palavras é "seiriokaftos", o que significava o feito pelo calor solar ou a partir de Sirius e os "sirene", criatura mítica que representa allrte como a mulher-peixe e, por vezes, como uma mulher-pássaro e originalmente significava "para revelar o poder do por do sol escaldante do meio-dia".

Segundo a lenda, "Siren" era a irmã de Alexandre, o Grande (sirene e como ilustrando a sereia Dogon é o mesmo para jusante). Apareceu em torno dos mares e destruir os navios se atreveu a dizer-lhe que o rei morreu (Viva o rei Alexandre;) Parece muito engraçado, e me pergunto como pode um mito – quer como uma parábola ou como uma criação do inconsciente coletivo – transformar habilmente e proteger uma verdade crucial…

No Egito e na Grécia


No antigo Egito, de acordo com as opiniões de estudiosos, Sirius foi identificada com a deusa Isis, o qual é representado como uma vaca deitada sobre P’ um navio, e f’ as estátuas muitas vezes representado com chifres de vaca e o penteado como a cauda de peixe. Muitas vezes trazidos como uma coroa oktaktino estrela. O irmão e marido de Isis era Osiris, o culto era muito semelhante à de Dionísio. Este Isis deu à luz Horus. Segundo outras fontes, mas o que fertilizado Isis foi Ammon-Minh ou Ammon-Ra, mais tarde chamou de deus Amon-Zeus e, de acordo com a Olimpíada, Ele era o pai de Alexander.

Sírius(canis Latina). Formulário de chacal ou lobo tinha o sumério deus Anu, que parece ter sido também relacionado com a estrela-lo.

Para a mitologia grega, Sirius é a estrela que, na constelação do Cão Maior, que tinha transformado o cão de Orion. Esta não é uma coincidência, como constelações de Canis, Orion e Argos são cada um plástico Si de outra.
Orion era o filho de Poseidon e Euryale, filha de Minos e caçador famoso. normalmente usava uma pele de leão e segurando em sua mão bat (Estes símbolos e Hercules). Há muitas histórias sobre a pessoa e seu fiel cão Sirius.

Orion é associado com o rei Oinopion (ou Eneas em Viotia), esposa teve (ou filha) Mérope, que ele estuprou os limites sob a influência de intoxicação. o Oinopion, furioso, cegou, com a parceria de Dionísio pai. mas Orion, com a ajuda de um oráculo capaz de redescobrir a luz do. Específicos, o oráculo disse que vai curar, se marcha para o Leste e expor as cavidades oculares licenciamento em raios de sol da manhã. Assim, auxiliado pelos ruídos feitos pelos ferreiros de Hefesto, Ele chegou em Lemnos, onde Kidalion (o professor de Hefesto), ele levou-o em seus ombros e levou-o na frente do Sol.

-Alguns acreditam que este mito tem alguma relação com a sessão Sun-Sirius, que acontece uma vez por ano, mas também com os mistérios da Kaveires. Sabemos que o casamento de Felipe e Olímpia foi o resultado de sua reunião em Samotrácia, que realizaram os "mistérios Kaveiria" ou, caso contrário, os "mistérios de grandes deuses". Philip havia sido iniciado no início desses mistérios (em vez Tebas), enquanto sua mãe foi uma sacerdotisa Alexander.

O Kabeiroi também considerou divindades fogo – A palavra "Kabeiros" tem relação etimológica com a queimadura verbo "; – Mas seus símbolos, por exemplo. o gancho, tendo a ver com água e depois é encontrado em quase todas as religiões. De certo modo (Heródoto, Estrabão, pindar) são descendentes de Vulcan de seu casamento com Kaveiria, para’ sempre e encontrá-los perto de regiões vulcânicas, e muitas vezes representam divindades infernais ou infernais. Seu coração estava Kabeirian culto na antiga Macedônia, montanha Athos.

O que quer que eles chamaram de Kabeiroi em diferentes regiões, antepassados ​​considerados de raça humana. Na verdade, afirmou que uma das faces dos mistérios Samothrace chamado "Diamond" e considerou o homem-arquétipo, o primeiro macho na classe de génese. De acordo com a tradição, Orion Artemis matou por ciúme para a caça de arte e Zeus fez constelação ao lado das Plêiades, enquanto na outra versão que ele morreu da picada mortal de um escorpião, vista, aparentemente, fundamentada f’ dados astrológicos, como tinha sido observado que a constelação de Orion e Canis Major desaparecer do horizonte quando Scorpio sobe. No entanto, a Orion e Sirius estavam caçando animais selvagens e o reino de Hades (tal como descrito no Odyssey), embora esta deve ser uma estranha tradição, influência talvez egípcia que foi associado com os mistérios e o culto dos mortos.
Dogon, A arca, e Cinquenta "Nommos"

(O E bidirecional em sua cabeça – codificação do Sirius)
Na África e em particular no Mali, é um povo, que tem literalmente surpreender os astrônomos modernos com o seu conhecimento sobre o assunto de Sirius. Eles parecem saber tudo sobre a natureza e as propriedades da estrela, e os atendentes de, que acreditam que eles são dois, não apenas um, algo astronomia apenas investiga e descobre. Este é o Dogon, quem dizem estar relacionada com a estrela que literalmente adoram. O maior é o Deus Amma, uma espécie de resíduo de Ammon- Jupiter passou a eles pelo oráculo de Sivas e, de acordo com a sua tradição, criou o universo e os organismos vivos, mas as próprias pessoas, -los construído originalmente como seres anfíbios, com o "nome" Nommos.(A fé é como a de sumeriana e babilônica).
«Ater KUBILE», ou seja, Cybele cretenses. Isis parece ter uma relação direta com a deusa cretense com cobras, mas, ocasionalmente, coincide com muitas outras divindades gregas como Artemis, Dimitra, Vênus, Hecate etc.. Samotrácia considerada como Kabeiroi foram os únicos que sobreviveram à terrível inundação Au atingiu a ilha quando, Segundo a tradição, o Mar Negro transbordou e quebrou a barreira que formaram as Simpligades Pedras e rochas de Hellespont.
As tradições mais famosas e familiares que chegaram até aos nossos dias em torno do tema da arca são os de Noah, e Pyrra e Deucalion. O último mesmo parado no Dodona, onde houve o oráculo notório, que ele consultou muitas vezes os Jogos Olímpicos e que até mesmo o profetizou a vinda de Alexander. Jason levou a madeira de lá e construiu o leme da Argo para iniciar a partir Beócia os Argonautas em conjunto com 50 parentes de (como muitos como o primeiro "Nommos" Dogon) direção Ala da Cólquida.
Na mais antiga épica do Oriente, na mitologia assíria, encontramos o herói Gilgamesh, que inicia uma viagem aérea por um barco levando com ele 50 companheiros. Mas há outras semelhanças entre Jason e Gilgamesh. Uma delas é a plantação de Jason os dentes dragão no solo, Re’ eles vieram 50 guerreiros. Algo marcas semelhantes e Gilgamesh para ganhar força. As coincidências não param aqui. Danaos, Rei de Argos o fundador dos gregos tinham 50 filhas, que se casou sua 50 filhos do irmão de seu pai, Egito. Com todo o Danaides teve erototropisei e Hércules, o antepassado mítico do Dorians e fundador, segundo a lenda, dinastia macedônia. Muitas tradições até mesmo voar Hercules como líder dos Argonautas não eram Jason… (Hércules, de qualquer forma transferido a partir de Creta para a Líbia).
A constelação de Argo está ao lado de Orion e o cão grande. Se Sirius simboliza a Grande Mãe e a matriz ou a Arca, onde os descendentes mantido, então certamente Orion é a data da nomeação e andromatos herói e Argo "a viagem", ou seja, o transporte, o herói deve ser feita para a propagação da raça e suas características. Se olharmos para a "semideus" Alexander sob esta luz, então vamos entender que ele sabia muito bem o papel que deveria encarnar, em nome desses valores era o único provedor e garante, por causa da conexão direta com o divino. Note-se que a constelação de Argo está ao lado de Orion e o cão grande. O significado sagrado do número 50 Ela tem sido atribuído por muitos estudiosos em misticismo egípcio se lembrarmos que o período da órbita de Sirius leva 50 anos, então talvez a ênfase dada a este número não é de todo aleatório.

os macedônios, filhos de Deus


Heródoto (Cleo, CH. 56) Ele fala de "nação Makednon", Eles estão argumentando que Dorians e nomeado após o tempo vivido na área grega, Pindos. como você sabe, Dorians considerado o antepassado Hercules, algo que ele acreditava que o próprio Alexandre, que é muitas vezes descrita como um dos Dioscuri com outro herói, com as características de Hércules ou Achilles (enteado do lado da mãe). Segundo a lenda o nome "Macedónia", devido à Macedônia, eno de Zeus e thyia, filha de Deucalião. Diodoro da Sicília, Embora, Ele escreve que o macedônio foi o filho de Osíris e irmão 'Annouvi, deixando alguma para suspeitar da origem divina da nação.

Na região Orestida, em 700 por exemplo. começa oficialmente, a história dos macedônios. Na verdade, nesta região que se diz ter iniciado e a história da dinastia macedônia, chamado pelo então "Argaios" ou "Temenid". Nosso primeiro nome evoca o "Argaios o primeiro" (652 – 621 por exemplo), o segundo rei da dinastia macedônia consecutivo (primeiro foi Perdikkas, descendente e que de Hércules). O segundo pertence a outra Heraclides "zed", que ocupava Argos. Esta coincidência não tão acidental de nomes podem refletir a relação dos macedônios com o Peloponeso Argos. Se nós associamos isso com os mitos de Io e Danao ea versão de Diodoro sobre a Macedônia se considerarmos a história de Alexander, é fácil supor que existe algum toque misterioso da Macedónia com os acontecimentos no Egito. (Note-se que, em Salónica e em outros lugares têm encontrado muitos itens culto egípcio, como Serapião etc.. Várias inscrições encontradas em Delos testemunhar que a religião egípcia prevaleceu principalmente no norte da Grécia. Ao mesmo tempo, há templos egípcios em Tithorea perto de Delphi. Delos, em templos de Isis, eram homenagens aos deuses egípcios, que tinha oferecido macedônios. Philippi Isis deusa desempenhou um papel de liderança. Mesmo eles foram encontrados e registrados os nomes dos padres).

De acordo com uma outra forma de realização, no entanto, Macedônios têm nada a ver com Argos Peloponeso, mas com Argos Orestiko West Macedonia. A presença de populações primitivas na Macedônia confirmada por escavações recentes. Na verdade, a história do nosso desconhecido macedônio. Muitos estudiosos afirmam que é tribos nativas, talvez Pelasgic. De particular interesse no entanto, apresenta a história de Salónica. até Kassandros (315 por exemplo), o lugar onde hoje esta cidade é chamada de "banhos", daí o nome "Golfo de Salónica". em Salónica, Bem, Ele foi aceito com grande entusiasmo a adoração de um demônio com o "nome Thermaios '. O paradoxo é que este território nunca foi águas termais. No entanto, este demônio foi identificado mais tarde com o trácio Dionísio…

A história secreta de Alexandre Nascimento



muitas tradições, e uma série de oráculos entrelaçada com ambos nascimento, e da vida de Alexander. Sua mãe era Olímpia disse encantador de serpentes. A noite antes de seu casamento com Philip, Olímpia sonhou que entrou no corpo de um relâmpago encheu o fogo. Philip, do outro, depois de seu casamento e ele viu em um sonho que selou o corpo da mulher com um selo que tinha a imagem de um leão.

Plutarco diz que os Jogos Olímpicos usado para obter na cama e as cobras, Na verdade, que Philip tinha visto uma noite para reclinar com uma serpente, que poderia ter sido um deus transformado.

KaerstBerveHamiltonBelochHammond, etc.) indicar a data de nascimento de Alexandre, o sexto dia do mês Aoou, correspondente ao início de Julho, ou seja, o período em que o início da enchente do Nilo e os antigos chamavam de "dias de cão". A relação de Alexandre com Amon-Zeus confirmado pelos sacerdotes do oráculo de mesmo nome, quando chegou ao oásis de Siwa. Lá eles proclamado "filho de Zeus" e deixe indiretamente sugeriu que não é o filho de Philip. O oráculo havia consultado e Hércules, que é considerado o ancestral dos macedônios. Os Jogos Olímpicos também acreditava que seu filho estava destinado a salvar o Egito do conquistador persa bárbara. Alexander adotado como símbolos-chave dos chifres e os trovões de Zeus-Ammon e a coroa de Isis com três estrelas oktaktina, e até mesmo construído em honra da igreja em Alexandria, a cidade que trouxe t’ nome.

A estrela de Vergina



O 1977 Manolis Andronikos trouxe à luz os túmulos reais em Vergina. Entre outros tesouros encontrados e uma urna de ouro contendo os ossos de Philip, que trouxe como decoração em estrela 16ktino e três placas com 8ktina estrelas. Foi, por conseguinte, óbvio, como as estrelas se formam o emblema da dinastia macedônia. Assim começou toda a literatura sobre a importância e significado do símbolo.

primeiro, devemos dizer que há muitos tipos de estrelas com diferentes números de raios, mas mais frequentemente encontramos estrelas com 8,16 e 32 raios. Este emblema foi introduzido em 2500 por exemplo, Babilônia e mais tarde em Chalkidona. 18″ século. Assíria e da Síria em 1700 -1300 por exemplo. fenício, cultura Chittiko e minóica. Por volta da metade do 6 aC. século. é agora conhecido na área grego, e pouco antes do século 5 °. começa a se mover e moedas. Um século mais tarde se espalhou para a Itália, Alexandre, o Grande chegar mais tarde com os romanos na Península Ibérica.

Dependendo da perspectiva de cada investigador, quando a estrela simboliza o Sol e quando Sirius. O fato é que todas as formas que, ocasionalmente, as divindades anexas foram direta ou indiretamente associados ao culto de Sirius, como: Isis, o Ishtar, Dionísio, panela, o Oceano, Kabeiroi, Cybele, Dioskoyroi (que, para alguns identificado com o kabiris), Artemis, triple Hecate, Hefesto, Hera, Hércules e Sirius, Lúcifer e Hesperus (divindades associadas com a adoração de Kaveires, Isis e Mithras), Jupiter com duplex (celestial ou dionisíaco), o bíceps Ammon-Zeus, Minotauro etc.. Nas moedas das ilhas do mar Egeu atender a estrela ao lado de Júpiter e p’ um cão que coloca raios. Na Babilônia há muitas focas e pedras preciosas que têm esculpidos neles uma estrela 8aktino. Nestas ilustrações, Estrelas está perto’ um homem-peixe. Este é o anfíbio deus Oannes. No Egito novamente 8aktina vezes vemos três estrelas no cabelo de Isis. Na verdade, coroa é, sobre , um maior e o lado duas estrelas menores, o que talvez simbolizam atendentes de Sirius.

Sirius estava tentando espalhar a sua autoridade e, simultaneamente, para unir os gregos (atenienses, Lakones, Macedónios) sob uma autoridade. Esta emergência ea homogeneização de todos os elementos de cada cidade-estado foram separadamente, algo que só aconteceu na Grécia e nunca foi no Egito, nem no mundo latino. Sirius e o culto da "Grande Mãe" no espaço enriquecido grego, parallachtikan e formuladas com base na filosofia e realidade grega. Um complexo todo é misticismo em torno da estrela macedônio, ter muitas extensões, Sempre via satélite em torno de Sirius, a constelação que ainda mantém os segredos do céu noturno…

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da Agricultura KOUMPOUNI, EMMANUEL Symeonaki, CHRISTINA KOUMPOUNI
o C. KOUMPOUNI é escritor, de pós-graduação da Universidade de Departamento de Filosofia de Atenas, com pós-graduação em Itália.
o E. SYMEONAKIS é pesquisador-translator
e X. KOUMPOUNI filólogo.

erevna-enimerwsi.blogspot.com, (Scouts TX 22. Janeiro-Fevereiro '98)

www.afipnisi.org

Anfípolis. gr | Dinheiro finalmente de Anfípolis;

amfipoli

 

O que eu entendi das declarações do Ministro da cultura, Senhor Xydakis, isso... «dinheiro finalmente a Anfípolis», é que Anfípolis está ligada desde o "pela primeira vez ' governo de esquerda com o passado pecaminoso de governo mnimoniakis Venizelou-Samara.

O ministro-chefe fortemente tentado pelo fato de que as castas hill, onde escavações arqueológicas foram Amphipolis, Ele visitou o então primeiro-ministro Antonis Samaras. O fato irônico de estilo ... "O Digger (Isso significa que sem a menção Sra. Peristeri) é exigido pelo serviço de protocolo ea lei antiga para fazer um anúncio dentro dos próximos nove meses "implica uma ameaça que complementa ..." Para saber toda a comunidade científica e a opinião pública grega mais ampla do que foi encontrado em Amphipolis ". Caro Ministro, todo o mundo desde agosto passado, ele aprendeu tudo sobre Amphipolis e manteve interesse incansável nas escavações, e agora você está dizendo ... "para descobrir o que tem sido encontrado em Amphipolis".

Você visitou o local, instruídos e, em seguida, fez declarações irônicas novamente -omologoumenos com tato- "Não encontrado urna com máscara de ouro". Caro Ministro, em um período tão crítico, é desafiado por Macedónia em todos os lugares, que a nova linha não é a irritar alguns vizinhos com as descobertas arqueológicas da Macedônia;

de,Aparentemente você abriu várias frentes no campo da cultura e fazer bem, depois de tudo - como você diz - você estavam podres e desgastado. No local de escavações arqueológicas, de Prespa para Maronia, Você deve mostrar mais sensibilidade, Como mostrado e para os outros - justamente – questões, quando você está ministrando jornalismo pela sua coluna de graves.

É finanças escassas do seu ministério. Sem dúvida, o problema de liquidez afetou nossa cultura, mas milhões de turistas estrangeiros vêm para as nossas antiguidades. Os resultados são exibidos no Museu Arqueológico de Atenas.

O pequeno museu de Amphipolis tem visitantes ekatontaplasiasei. Não desvalorizar este grande escavação, associado de alguma forma com Vergina.

Seu ministério requer as escavações na zona Norte não deve ser confundido com a política, passado e presente. Suas palavras em suas declarações recentes sobre Amphipolis ... "há algo mais para ver", era uma lápide para o sítio histórico de Amphipolis;

há milhares de anos, os eventos da Guerra do Peloponeso tinha alcançado até Amphipolis. Para considerar o acompanhamento -leme agora- entre Sul e Norte. As pessoas acreditam que o Estado é indiferente às questões da cultura da Macedónia!

Phaedon GIAGKIOZI

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