Селективни – Страница 6

Ал-мнения Архив от категория "Селективни" (Страница 6)

Амфиполи. gr | От Рая иранци в рая на Битие

Думата "рай" идва от думата paridaiza люцерна, «фехтовка», с PARI ОЗНАЧАВА "ЗАДАНИЕ" И Николай Бъчваров «СТЕНА / Стена». Както често се случи, Гърците имам им заеми от ирански Мидия, а не от персите: например. думата сатрап е люцерна формират този ирански заглавие (< xšathrapā(Ван), -Персийски форма xšaçapāvan). Древен Персийски еквивалент на paradise е paridaida. Появата на такъв заем термин като midikoy на гръцки език, но също и в акадски, Иврит и арамейски, Това е още едно доказателство за ефекта на загадъчния Midwn. Същата раса е оставил много малко следи, ранната история е трудно за възстановяване, но фактът, че гърците ги anatolites нарича опонентите си първият мидяните и персите по-късно само потвърждава важността им по-рано. По същия начин евреите говорят на мидяните в Исая и Еремия, но за мидяните и персите в metaichmalwsiaka книги на esdra, Неемия, Естер и Daniel.

Почти веднага след персийското завладяване на Вавилон 539 например. намираме вавилонски документи от последните десетилетия на шести век, в който храмовите власти са отговорни за поддържането и установяването на pardesu. Едно от тях е лозе, друг е свързан със засаждането на палми и производството на тухли. Повече информация се намира само в малко по-късни еламски текстове. След падането на Еламската империя през VII век, персите се заселват на нейна територия и запазват еламския като официален език на своята персийска бюрокрация до около 460. Тук намираме препратки към партети, дума, съответстваща на древноперсийската paridaida. От текстовете се появяват следните значения: partetas са складови помещения за растителни продукти, като смокини, дати, праскови, кайсия, нарове и кралски зърнени култури, най-вече доста близо до Персеполис. Въпреки че размерът на една партета беше доста среден, беше достатъчно голям, за да побере овцете за честването на религиозна церемония, на жертвоприношение на Ахурамазда. Край, има ясна връзка с дърветата. Доминиращото присъствие на дървета се дължи на факта, че персите са придавали специална стойност на дърветата. Това вече може да се види от едно писмо на Дарий I до някой си Гадатас, пазачът на местния "рай", Раят, термин, повтарящ се на сирийски като pardayspana, в най-старите арменски текстове като partizpan, и в новоперсийския епос като палезбан. В писмото царят възхвалява Гадатас за отглеждането на овощните дървета на Сирия в Западна Мала Азия и го упреква, че облага с данък свещените градинари на Аполон. Някакъв питийски, може би внук на Крез, той даде на Дарий златна лоза и чинар, които останаха добре известни, докато Антигон не ги разпусна 316 например. Когато намери чинар източно от Сардис, Ксеркс го украсява със злато и му назначава постоянен пазител. Кир Младши показва на Лизандър рая в Сардис и твърди, че той лично е засадил някои от дърветата.

Следователно: от ранната Персийска империя две тясно свързани думи са били в настояща употреба за небето: терминът за люцерна paridaiza и древноперсийският paridaida. Последната дума е приета в еламски, първият е възприет от вавилонците, гърците и евреите. Второ, в ранния ирански небето не е имало фиксирано значение. Може да бъде място за съхранение, лозе, овощна градина, конюшня, горски или дървесен разсадник. Очевидно, най-важният и обединяващ елемент беше заграждението. трето, нито едно от тези описания все още не отговаря на библейската райска градина.

Връзката между дърветата и небето се появява в Стария завет, където в Неемия (2.8) едноименният герой моли кралския старшина на пардите за дърво, за да направи греди за портите на двореца. Пасажът изглежда идва от оригиналните мемоари на Нехемия, които датират от втората половина на V век, и следователно е ценно свидетелство за съществуването на персийски рай, не само в Мала Азия, но и в други части на Персийската империя. Неемия не споменава местоположението на своя рай, но може да е бил в Ливан. Дърветата също се споменават в Песен на песните (4,13 – 14), което може да е написано в Йерусалим наоколо 400 например. Тук ще намерим пардес от нарове, с приятни плодове, нард, жълтък, тръстика и канела, с всички тамянови дървета. Има вероятност думата "рай" да се е появила в гръцката литература през пети век. Клеархус (Re. 43да) той казва, че лидийците в своя лукс са направили раи, оформяйки ги като паркове, и така живееха в сенките. Както на друго място Клеарх използва историческия Ксантус от Лидия, по-възрастен съвременник на Херодот, изглежда вероятно Ксантос да е бил първият грък, използвал термина рай в писмен вид. Това не е малко вероятно, тъй като той идва от Лидия и самият той може да е познавал лично сардизийските раи. Както подобава на небето, се състоеше от дървета, но Сардите очевидно са ги превърнали в по-културна среда от типичните персийски райски места, може би със сепарета за своите посетители. Във всеки случай, имаше къща и място с легло с балдахин във вавилонското небе, където е починал Александър. На пръв поглед може да бъде изненада, че Клеарх говори за небесата в множествено число, но текстовете често говорят по този начин. Някои примери са райските кътчета в Суза (Елиан, За животните 7.1), дивите паркове на Фарнавазос (Xen., Гърция. 4.1.15, 33), ловните убежища, дадени на Деметрий Завоевателя на мястото на неговото заточение (Плутарх, Димитриос 50) и сирийските райски кипариси, споменати от Теофраст (За растенията ист. 5.8.1).

От свидетелствата на Ксенофонт (Икономически, Гръцки, Възнесението на Кир, Скъпо образование) и други гръцки автори, но и от библейски пасажи, можем да направим следните изводи относно концепцията за раите в късната Ахеменидска империя: първи, пасажите от Неемия и Песен на песните изглежда показват това, с изключение на райските места за лов, свидетелствани от Ксенофонт, други значения на персийския рай, като овощна градина и място, където растат дървета, останал жив. На второ място, ранните гръцки райски места са свързани с иранските само в ограничена степен. Не са овощни градини, лозя или места за съхранение - понятия, за които гърците, разбира се, са имали свои собствени думи. От другата страна, както е изрично посочено на гръцки. 4.1.15, те са били оградени и в това отношение отразяват техния ирански произход. трето, изглежда относително непознат феномен за гърците, тъй като в своята Икономика Ксенофонт ефективно покрива термина, като казва, че има паркове, така наречените райски кътчета, където кралят отива. Четвърто, тези специфични райски места се характеризират с ограничен размер, близостта до други райски кътчета, на присъствие на животни, от вода (било то река или езеро), значението на дърветата и, по принцип, от буйни. Въпросните райски кътчета не липсват и в персийския хинтерланд, тъй като небето в Суза се напояваше (Ktesias FGrH 688 F 34), и гробницата на Кир в Пасаргадес беше в рай с горичка от всякакви видове дървета, напоени, а на поляната беше израснала гъста трева. Пето, небесата са били притежание на висшата персийска аристокрация. Така те стават символ на персийската власт, както изглежда показва избора на финикийците да поставят като своя първа цел в своето въстание 351 например. кралското небе. Шесто и последно, за разлика от рая от Битие, ловните убежища били пълни с диви животни и по този начин позволили на персите да се поддържат добре подготвени за война.

След падането на империята на Ахеменидите ловните убежища бързо изчезнаха, тъй като ловът не играе същата роля в живота на неговите наследници Megalou Alexandrou, както сред персийските владетели. Въпреки това, други райски места продължили да съществуват, но без дивите животни. Можем да забележим тази промяна още доста рано през трети век, тъй като 246 например. малкият критски град Итанос посвети "свещена джамия" близо до портата, вероятно вид обществена градина, като рай за Птолемей III (246-221). Това определено не беше ловен парк. Нито едно, Очевидно, са били убежища, свързани с кралските резиденции, които се споменават в папируси в края на III век. Други комбинации от дворци и паркове ясно показват, че въпросните райски места са били паркове. През трети и втори век, небето се свързва с водата (Числа 24.6, Исая 1.30), дървета (Езекиел 31.8,9), контрастира с пустинята (Исая 51,3) и е знак за голямо богатство (Езекиел 28.13), но никъде не чуваме за животни. В Еклисиаст, който изглежда датира от трети век пр.н.е., Соломон казва: „Направих градини и пардесим, и засадих в тях дървета с всякакви плодове" (2.5). Както в гореспоменатия случай в Песен на песните, съвременните преводи използват термина "овощна градина", и наистина, в съвременния иврит думата за "овощна градина" е pardes. Още овощни градини се споменават в по-късни папируси от Египет, съдържащ много препратки към рая. Тези райски места бяха утилитарни градини, тъй като средният им размер е изключително малък, по-малко от един хектар. Следователно, не е изненада, че чуваме, че се продават или купуват. През римско време райските кътчета стават още по-култивирани, както се появява директно от небесата в гръцките романи на Логос и Ахил Таций. Все още има извори и дървета, но пейзажът е станал много по-изкуствен. Сега виждаме наличието на ливади и цветя: Рози, нарциси и зюмбюли. Вместо диви животни раят вече е обитаван от лебеди, папагали и пауни.

Преди да отговоря на въпроса защо Септуагинта, през трети век пр.н.е, те избраха термина "небе", за да преведат еврейския израз Gan Eden, имаме друг проблем за решаване. Защо преводачите не предпочитат също толкова вероятния гръцки термин „градина“; Като рая, градината е свързана с вода (Исая 1.29), но очевидно е по-просто от очарователния рай (Второзаконие 11.10, 1 Василеон 20.2). Тези градини са били култивирани предимно заради тяхната продуктивност и са били тясно свързани с жилищни комплекси. Те бяха малки, ограден, те са били култивирани интензивно и са били известни със своите зеленчуци и цветя. С други думи, за преводачите на иврит думата градина едва ли напомня образа на кралски парк, достоен за Яхве.

Но ако преводачите са предпочели думата рай, какъв рай имат предвид; Можем да отхвърлим старите персийски значения на "склад" или "лозе" и използването за лов при Ксенофонт, тъй като нито Бог, нито Адам проявяват интерес към лова, нито пият алкохол. Почти със сигурност можем да пренебрегнем и райските кътчета на по-късен елинистически и римски Египет., тъй като бяха твърде млади, твърде прости и твърде утилитарни, за да бъдат достойни за Яхве. Това ни оставя с модерните кралски раи от елинистичните времена, тъй като те са видими в различни описания: кралски паркове с много дървета, подходящ за разходка, по-малко диви от техните персийски предшественици, но по-залесени от техните късни римски потомци. Такива паркове естествено се вписват в ерата на седемдесетте години, тоест Александрия през втората четвърт на трети век пр.н.е.. Нашите познания за ранна Александрия са несъвършени, но все повече се признава, че кралският дворец на Птолемей II е черпил вдъхновение от персийските райски дворци. Неговият рай изглежда наистина е уловен в описанието на Аполоний от Родия на двореца на цар Аетес в Колхида (Аргонавти 3.219 – 29). Има и ясна индикация за връзката на рая на Яхве със света на Птолемеите: преводът на израза Gan Eden в Битие (3.23) като "раят на трупфа". „Трифи“ е термин, широко използван в монархията на Птолемеите, за да опише тихия живот с неговия просперитет и блясък. Трима царе бяха наречени „Трифон“, а различни принцеси „Трифена“. В римско време трупите стават синоним на „добрия живот“. Очевидно епохата на Птолемеите вече не е епохата на Кир на физически труд и пот, но светът на богатството, на комфорт и лукс. Зад рая на небесния цар в превода на Септуагинта са скрити култивираните раи на земните гръцки владетели на съвременен Египет.

* Опростена версия от Bremmer, “Раждането на Рая”, Гръцка религия и култура, Библията, и Древния Близък изток, Брил 2008

http://heterophoton.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Какви са отношенията с музеите на гърците;

Според изследванията, представени по време на 10-ти симпозиум на катедрата по археология и история на изкуството на университета

Какви са отношенията с музеите на гърците; Какво предпочитат музеи, Колко често посещавате и по какви причини; Само една малка част от резултатите от предварителните заключения на изследователския проект проучване на общественото мнение за музеи и тяхната социална стойност, представен вчера в 10-ти научен симпозиум, организиран от катедрата по археология и история на изкуството, в основната сграда на университета в Атина. Презентацията е Марлене Moylioy, Преподавател по музейно дело, кой преднамерено, на 2014, Научни изследвания, в сътрудничество с факултета, София Karounis и се отнася до една малка извадка от общия материал, Това съответства на 131 отговори, Това е около една четвърт от общата проба.

Въпреки това, Това е сравнително представителна извадка, като, както е казано, капсулира представителни тенденции и разбирания. Пилотът е в различни области на Атина, като Конституцията, Колонаки и Kaisariani, както и Западните и северните покрайнини, Т.Е. гълъба и Кифисия. Вземането на проби е през май, в продължение на около два месеца. Гражданите са помолени да декларират мисли, изображения, емоции, както и един уникален музей, които идват на ум, че отразява лични предпочитания. "Мъже и жени са на същото за участие, възрастови групи са 18-25 и 35-45 години, Докато тя е предимно за завършилите гимназия, с няколко студенти, завършилите и частни служители.

От отговорите се очертава като първи избор дори в звучене на думата музей- Музеят на Акропола, Докато той повтаря на разстояние Националния археологически музей. За 70%, каза, че той често посещавани музеи, и когато това се случи една четвърт от анкетираните отговорили, че го прави чрез поставяне на живот история, древни и култура. Голям процент не даде отговор, защо той отива в музеите, Време като господстващо емоции евокирани гордост, страхопочитание и възхищение, без липсващи и точно обратното, т.е. скуката, безразличие, Може би едно съзерцание, но особено затруднение за това как да се чувстват.

Археологически музеи са суверенни, Въпреки че често избран заедно като втора категория с музеи на изкуствата и фолклор. За причините защо избрани, господстващо отговор е "Не знам", Това означава, че, както беше споменато от говори, това много пъти отиват в музей, без да е сигурен, че те искат да го направи или не, но просто искам да обяви обща положителна нагласа ". Много малко съобщи, че те отиват в музей сам обикновено правят това заедно със семейството и приятелите си-, Докато въпросът какво те не харесват в тях, отговор билетите. Помислете, че гърците трябва да има различно третиране в сравнение с непознати, че билет е твърде висока и че ние трябва да се преразгледа ценовата политика на Министерството на. Те също така вярват, че музеи трябва да стане по-интересно, интерактивни и атрактивни за граждани. Край, разглежда като тяхната ключова роля в насърчаването на култура и история и след това образователни и туристически. По-горе изследвания е в ход.

http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | ТАЙНИТЕ НА AMFIPOLEWS

В крайна сметка това е археологическо откритие в каста на Амфиполи гробница или храма;

Ни видите някои информация за мястото на древната история на региона. Амфиполис има пряка връзка с paggaio планина където означава всичко-Gaia = цялата земя. Амфиполис означава Amphi-Полис = Audi, "от двете страни" където предполага две страни на града = горна и Долна.
За да видите как всички те са свързани.
Ами.
ТРАКИТЕ, Тя е на хората, където вече от архаичен години представляват по-голямата част от населението като цяло и на височина между Стримон и Нестос страна. Това е, какво място на Орфей, от Moysaioy, на Thamyri и на Eymolpoy, къде са били тези хора преподава божествените тайни и музика.

Не забравяйте името на Eymolpoy ви. Той е бащата на Eumolpus род, ieratikoy на Evmolpidon.Той е син на Бог Посейдон и Chionis, внук на Boreoy и Wrythyias. Не случайно, когато виждаме, че има нещо странно се случва в Нептун от зад. Посейдон не вървят добре с колегите си Юпитер. Посейдон , Трябва да се научат, Трябва да знаете и че имате в ума си е колко е бащата на атласи. Те винаги ги издирват където гърците. Юпитер е лидер на гърците. Където децата на Посейдон , от гърба винаги има съмнителни неща. Как да се обадя в традицията, Когато Николай begot Eymolpo, заради баща си, Тя хвърли бебето в морето, така баща му Посейдон, като Бог на морето, защитените, Отидох в Етиопия . Тук, че вие и вашите колеги интересуваме отново, защото той предполага потапяне на Атлантида, където много оцелелите атласи в няколко области отиде тайно , сред на които ЕТА и Египет, Етиопия, Либия, Гърция.
От там той има подходящи инструкции и отиде в Тракия , остана там за цар Tegyrio за е основана там Мистериите на Кабирите. Тези myoyntan в Мистериите на Кабирите казваха, че те са властта за избягване на рискове, да успее в най-несигурни усилия и побеждават врагове. В тайните на тези myoyntan мъже, жени и деца през нощта, преди това като са обелени и измити далеч. В откриването поставяха кандидатът на трона така започването е наречена thronismos. myoymenoy, поставен на главата на маслиновите венец и около корема едно червената ивица, което ще запази от всяка опасност. След като той отиде в Атина. Имаше един свещеник и основател на Елевзинските мистерии. На Елевзинските и тайнството тържеството по награждаването се състоя в Eleusis в Атика в чест на богинята Деметра и Персефона.

Отговорен за церемонията свещеничеството се състои от потомци на Evmolpou, Eymolpides, дъщерите на крал Селеус {в цар е домакин на Keleo богиня Димитра} и от свещенически родословието на Kirykwn ,кой дължи своя произход в Хермес и Aglayro. От Eymolpides дойде на Ierofantis мистерии, Докато им проповедници от факли. {Вижте лицата на мозайка}.
Малки Елевзинските състав “подготовка” за големите Елевзинските мистерии. малки състав “подготовка” за най-големите загадки. Изглежда страхотно мистерии в церемонията е била разделена на три части: събития, по време на която имаше изображение на историята на Деметра и Персефона, и възторг на последния от Хадес и wanderlust на майка си да я намери, deiknymena, където Ierofantis дойде до светилището и дойде малко по-късно със свещените предмети на две божества, които се очаква да започнат, и така наречените, символично фрази на посветените. Следват най-висока степен на откриване, наречен надзор. Централен символ на надзор е КОЧАНИ, което се е намирало в светилището на Telestirioy и след therizotan ритуали от Hierophant, Тази същата насока е на вярващите като символ на неизчерпаем творческата сила на майката земя.

Древните писатели се избегнат да даде повече подробности за този елемент, като всеки, който участва в мистерии и разкриват нещо от церемонията, наказва със смърт.
Ние трябва да знаят, че тяхната приемственост текущата масонски ложи.
Наречен как посветените в Мистериите са една идея за това какво е там след смъртта. Къде отива душата. Макар и по-далеч, можем да видим че в как synwmotika ги трудещ се в ekpaideyontoysan тайна затворени помещения над s човешки известни сили и има връзка с atlanties образувания, където ypogiines е притежавал тъмни сили на органа .
Там в Pangeo , термин където имаше много злато и където е полезно по причини, ние сме в състояние да развие, където е тук , Това е в основата на оригиналната мистерии. Там отиде и kadmos , син на крал Agenor на троянски коне и Tilefassas. { Троя е една пещера където atlanteio и отново се разпада от задъхан гърци. Това е epanastilwsis усилие на Altantis.}

От там започва и орфическите мистерии. Lykourgos, Той царува в Idwnoys, близо до Струма, за разлика от култа на Дионис, атакува последователността на Bacchae и заплашва живота на самия Бог. Как се нарича Charops, помогна Дионис да победи и убие Lycurgus, как той, първи мощност според волята на Бог победител, разпространение на поклонение на и как той научил сина си Oiagro Дионисиеви ритуали, по-късно неговият син Oiagroy, Орфей формира и систематизирана, така че става широко известен като Орфическите мистерии.
Орфей е странно митичната фигура, без ясна герой черти, Бог или полу-Бог. Характеризира като "вълшебник от музика и предсказания", но това е също и докладчик на някои тайни церемонии, религиозни поет, Пророк и свещеник. Освен това чест в гроба му с жертви като Бог и не enagismata като на героите. Произхожда от Тракия и са действали в района на Пиерия, където е гробницата на, дали в района на планината Paggaio . Орфей след на спускане в ада, Re’ когато не може да възстанови Евридика,{ в почти всички мистерии, Има съмнение за преминаване към друг свят. Но какво е това “Друг свят”; Това не е от този разговор сега.}Той се завръща в горния свят неутешима, и седем дни бродели неизказани без храна или оплакването на бреговете на река , Може би Струма.
В центъра на преподаване постъпва така наречените приписва на Дионис Zagreas, син, в "свещена земя" на орфически, на Зевс и богиня на подземното царство Персефона.

Така че можем да стигнем до първото заключение как Полис е гроб Amphi Нао, посветен на тайните на живота и на смъртта. Преминаването към подземното царство на мъртвите. Там са били тайни и само посветените трябва да долните части на . Никой не знае каква е действителната дълбочина. Ако те могат да бъдат не може да открие. Когато това води. И какво е отношението на задъхан през подземни светове. С какво и колко спускания трупи. Какво Гейтс – пасажи е. И все още , свързани подземно чрез Елефсина и дори това, което един от друг чрез Египет , Етиопия, Либия;

Персефона предполага душата. Плутон предполага непрогледния мрак където тя получава душата, краде. Нещо като това, когато нашата православна религия разказва как дявола да крадат kairofylaktei нашата душа. Хермес psychopompos е .

В Ном Сяр и специално в района на n. Zichnis, поставени на полето на Nysio, известен в древността с конете си, Когато Плутон сграбчи дъщеря си Джейн, Персефона. Омир нарича в "Илиада" pageOn "Nysiion". Други древни текстове показват, че в обикновен северно от Пагеос е "Nysio" поле.

Отвличането на Персефона от Хадес, Бог на ypochthoniwn зони, е един от най-известните митове на Гърция. Посочени в’ Това разширено един от Омирови химни, където поет на, Той посвещава на Деметра, представя различни приключения на драмата на възторг.
http://filosofia-erevna.blogspot.gr

Amphipolis.gr | КАКВА ГОЛЯМА ТАЙНА DIAKYBEYETAI!!!!

Непосредствена близост до древната планина Paggaio мистични-apokryfistiki "Долината на розите". "Долината на розите" е много тайнствен област, Очевидно е, че крие страшни и ужасни тайни!!!

Истината за разкопките в Амфиполис!
Д-р. Исая Konstantinidis

Голям шум избухна през лятото във връзка с най-новите археологически открития на мястото на Амфиполи, в Ном Сяр, малко преди известната "Делта" Стримонико. Разкопките, показа изненадващо археологически доказателства, Наистина някои твърдят, че не е изключено сред резултатите да бъдат… Гробницата на опъната! Моля, обърнете внимание, че Амфиполи е древна Атински колония, с важно геостратегическо стойност. В крайна сметка, Министерството на културата (;) одобрени като настойнически на разкопките… "трохи" (!), време, че ислямската джамия щедро финансирани от глупавите гръцките данъкоплатци-избиратели на NE antichristis…

Въпреки че там е около целия фон, което може да промени дори текущите изпълнения и нашите възприятия за историята! Тъй като неоспорим факт е, че при това, точно под планината paggaio и непосредствена близост до известния "долината на розите" на изключително праистория, залогът, твърде много дори и за настоящето и бъдещето на елинизма!… Освен това, знаейки предварително на крайната стойност на този географски район, Авторът е провел поле разследвания в миналото, част от която е публикувана в нашия проект "тайнството Тракия, легенди и митове», издаден 2009.

Така че каква е крайната тайна и ужасно голяма стойност на тази зона; Ние разбира се отнася към темата и в нашата книга. Тук правим малко "Блум", Резюме, тъй като тази област е изключително важно от гледна точка на исторически, геополитика, и религиозни. Само тогава може да стане по-разбрана разумни шум, който избухва през лятото около тези нови археологически открития, дори към светлина сред по-широка смени в нашия регион и в света около!

В тази област със сигурност доминира мистичната планина pangeo. [Pangeo: ЕО на Пан + Gaia, но също така анаграма на името на Мария, Ето защо планината е посветен на Theomitora]. Pangeo винаги "хипнотизирам" изследовател и посетител на мистичния знак, Що се отнася до златото, което се крие в същностна част от. Факт е, че този термин има голяма географска основа на Stretched армия, Освен това тъй като той преди това имаше Филип remining злато от там, по този начин причинява-силната армия на своето време. Това е Panellines на ПР.н.е.. период, в опит (След Евагорас кипърските) да се присъединят към силите на елинизма и изток се разпространява, ekpolitizontas Азия и спасяването на света от варварство!

Днес над върху известни кота християнски манастир на Панагия eikosifoinissa. Въпреки, че Манастирът се намира в господстващо точка (от къде и на панорамната гледка към района: Пангея), където веднъж застана древен Тракийски култов център на orfismoy! Наистина, тук е точното място (Според нашите собствени изследвания), в която Орфей учи учениците си всичко: от божественост и метафизика на астрономията и математиката!… Орфей се смята вече като «Преди Христа християнски», Той преподава наред с другото и монотеизма («във всичко») и показва мечка… разпятие (!), точно като тези на Исус Христос…

Етимологията на името вероятно означава "този, който расте от термините 'или' Orofeas' е (с apalleipsi тогава по фонетичен причини на буквата "о"), т.е.. "Той е най-отгоре", Затова думата "покрив" и т.н.. И наистина, Орфей, като добър пастир, всеки зората дойде на върха на планината paggeo, Те посрещат с въодушевление на дясната си ръка държи на изгряващото слънце! [Какви необразовани хора наричат сега… «фашистки» поздрав!!!].

Orfismoy символ, като по-късно християнство, Имаше слънцето, статични (като кръст) дали в движение (т.е.. въртящи се свастика или свастика). [Това е очевидно тук че древни слънчеви символи гърците някои "прогресивна" tholokoyltoyriarides, се опитва да омаловажавам, представянето им като предполагам "нацистки", Независимо от това дали тези proϋpirxan на Адолф Хитлер по време на… няколко хиляди години!…].

Въпреки че, също така, в Paggaio планина са били открити и символи (Освен свастики), Някои смятат, че… творения на чуждата култура!!! Това е известната рок дърворезба на връх paggeo, от най-старите в света (Може би по-големи, Защо не;), за които в миналото е имало много говори за техния произход, тяхната полезност и др. Въпреки това ние ще кажа, че истината е някъде по средата (Вие никога не трябва да бъде екстремни): това т.е.. символите на brachografiwn на връх paggeo са човешки конструкции, различни от божественото извънземни вдъхновение, които извършват "специални" церемониален религиозен характер, въз основа на движението на звездите и зодиак.

Непосредствена близост до древната планина Paggaio мистични-apokryfistiki "Долината на розите". Розата е определено ясна слънчева символ (Вижте. и цитираните по-горе нашата работа). Следователно на остров Родос е посветен на слънцето, Ето защо порта някога доминирал в известния Родоски колос-слънцето Бог. От Родос (Роза) идва от думата "колелото" (колело), като семантична стойност, която представлява въртящите се слънце. [дори циганите, Мисля, че до днес в слънцето, имат си международен символ на колелото]. "Долината на розите" е много тайнствен област, Очевидно е, че крие страшни и ужасни тайни, и днес има името «Радолиово»… Т.е.. "поляна" [= Долина] на розите!!!

Естествено повечето хора не е през лятото да разбират огромни колове за елинизма на разкопките на Амфиполи. Като "зашеметени пилета" от ударите на меморандуми за разбирателство, съвременните гърци все още безгрижно лица, ангажирани, като Samaras и Boyboyzelos! Не може да улови универсалната сила на гръцката култура. Така че днес, удари право в отчаяние, безработица, депресия и бебето бюст…

Но това е все още обект да има awesomely голямо значение за настоящето и бъдещето на елинизма! Защото в този момент са много добре поддържани големи тайни!… Които археолозите бавно води до светлината на деня. Въпреки че има lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, който "избяга" от гръцката армия, Ние правим всичко за да islamopoiisoyn afellinisoyn и свещено място на гърците! Темата продължава. И с много и различни измерения. "Червен Panoi" скоро няма да съществува като политически теми, ще бъде… политически мъртъв! Но до тогава, както е казано, "ние ще предприемем всички форуми… СЕГА, СЕГА, СЕГА»!
http://volcanotimes.blogspot.gr/

Amphipolis.gr | 18 Април Международен ден на паметници и обекти

Като Международен ден на паметници и обекти 18 април е установена от ЮНЕСКО и Международния съвет на паметници и обекти (ICOMOS), което всяка година предложи конкретна тема за появата на значението му.

В този контекст, събития се провеждат национални и международни научни комитети на Съвета, с основна цел да се повиши обществената осведоменост и държавата за културното наследство. тази година, завършен 50 годишнината на ИКОМОС, поле на действие е широк и включва различни аспекти на защитата и насърчаването на архитектурата на културното наследство.

Специфични, във вторник 21 Април, На празничното събитие ще се проведе в сградата на Международния съвет на гръцката за паметниците на културата и забележителните места (Piraeus 73, Атина), в 6 следобед, Тя ще бъде посветена на Световния ден за паметници и обекти, годишнината от 50 пъти, и награждаването на изявени членове на ИКОМОС: Петър Themeli, Николас Moutsopoulos, Николас Agriatoni, Жива Дионисиос и Анастасиос Portelanos.

По дата ще бъде обявена скоро, Книгата ще бъде представена «The защита на археологическото наследство в условията на икономическа криза» ("Защитата на археологическото наследство в условията на икономическа криза"), с съобщения и заключенията на международната конференция, организирана от гръцката ИКОМОС в Атина 2012, докато понеделник 15 Юни 2015 ще се проведе в залата на Министерството на образованието, Културата и религията (Bouboulinas 20 – 22) научен семинар на тема: "ИКОМОС и защита на културното наследство. Културен интернационализма и гръцки гражданин в политиката на 21 век ".

през юни (очаквана дата на обявяване) Събитието в Националния технически университет ще бъде посветен на честването на 40 годишнина от Декларацията от Амстердам (1975) за защита на архитектурното наследство, докато през септември (16 до 21) ИКОМОС ще отида на Сирос, които съвместно организира събитието с Международния научен комитет на историческите градове.

АНА-МПА / Pantelis SAITAS

Международният съвет за паметниците и забележителните места - ИКОМОС (Международен съвет за паметниците на културата и забележителните места) Това е най-авторитетните международни професионални, НПО, която насърчава теорията на методология, технология и информация за опазването и подобряването на исторически паметници и обекти от световните държави. Тя има членове учени от цял свят и работи в 104 страни и 5 континента. Той е технически консултант на ЮНЕСКО за опазване на културното наследство, капацитет, в която той разглежда предложенията на страните - членки на ЮНЕСКО за регистриране на национален списък паметници на световното наследство (Културно и природно).

В същото време, с 21 международни експертни научни комитети, изучаване на специализирани теми, като укрепленията и отбрана архитектура, управление на културното наследство, опазването на историческите градове и селища, културен туризъм и други.

Източник: naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | Златният венец от Амфиполис, Серес губи… склад

"Неизвестен" археологически съкровища, която идва от четири гробници на ранния елинистичен период (край на 4 г. пр.н.е.. век) -двете с богати погребални дарове, третата монументална вход и четвъртата, малък sylimenos- в старото военно летище на SEDES в Солун, Той е разкрил 1938 от великия археолог Никос Kotzia и Хараламбос Makaronas и голяма част остава до сега в кутии в складове на Археологическия музей на Солун, носи директора на, Polyxeni Adam – Veleni, заедно с археолога Annareta Touloumtzidou…

Пълен злато маслиново венец, вече са изложени на дисплеите на Археологическия музей на Солун. Мислех да излезе от гроба A Sedes, Но от гроба B в Tsagezi

(FOTO: Пълен злато маслиново венец, вече са изложени на дисплеите на Археологическия музей на Солун. Мислех да излезе от гроба A Sedes, Но от гроба B Tsagezi в района на Амфиполи)

Публикуването на разкопките беше само 1956 с член N.. Kotzia 100-ния обем на годишнината на Археологическия вестник, но доказателства за констатациите бяха ограничени, Тъй като една от четирите гробове (гроб) epichothike в хода на строителството на водната кула на летището и другият ((Б), (C), (D)) katachothikan.

Една малка част от констатациите са години на дисплеите на Археологическия музей на Солун, но много от тях са останали в кутии, дори и без поддръжка. Включително златни бижута, 40 златен венец от мирта листа, но не е лесно да се разтвори, златна нишка, копие с железен острие, огледало бронз, женски теракота бюстове, и сегменти на… artidio, един вид тесто с брашно, масло и мед, намирането на уникална за Гърция.

Гробницата бе за една жена, донесоха златните листата на мирта венец, златни бижута и злато кърпа. Tomb II е най-впечатляващите, Тя бе за един човек, Той имаше само три констатации, едно копие, лампа с глина масло и ваза. Гробницата бе за G. жена, вероятно стар, не изгори -vrethikan до зъби- и богати находки, бижута, аксесоари, и огледало бронз.

(FOTO: Части на златния мирта венец намерени в гробница. Намерени 40 листа, с видими следи от изгаряне. Венецът е възстановения)

Друг интересен момент е, че в картонена кутия с предмети от гробницата A е група от слонова кост керемиди и декоративни елементи, които не са заети всичките тези години археолозите. След изследвания и проучване, Те стигнаха до заключението, че това е декоративни две комплекти, от които най-сложните, почти миниатюрен златен храм на Вергина, Вероятно, подадена на корицата на двете женски форми между подпори, Персефона, спасени, и евентуално Димитра.

"Това е група от гробове в могила, за едно и също семейство, който имаше някаква финансова стабилност ", Г-жа заяви, че "нацията". Touloumtzidou, докато Ms. Veleni говори за "радостта и вълнението на археолог, който открива важни открития в кутии".

(FOTO: Малката гробница kyvotioschimos А, ETS. Обособени части злато венец, златна бижутерия и крематориуми остатъци. Снимката е от 1938.)

венеца

До сега дисплеите на Археологическия музей на Солун изложени цяло златен зехтин венец, който се смята, че идват от гроба A Sedes. Новото изследване показа, че идва от гроба B Tsagezi в Амфиполис Серес. Също така, не произлиза от СТЕ и златен обезобразени и осакатени ушна марка с антилопа главата. Въпреки, че е показано в публикуването на гробовете на N.. Kotzia, не се споменава в статията, и включени в списъка Бокс на метал 1941 и по-нататък произхода Stivresi Килкис. "Нещо повече, типологически принадлежи след средата на третото пр.н.е.. пъти век, която е несъвместима с хронологията на други констатации на гробницата и неговото съдържание на злато е много по-ниска, отколкото в гроб бижута А в Sedes ", Г-жа каза. Veleni.

(FOTO: Клей газена лампа намери в монументална гробница B в Sedes)

Гробницата А бяхме малки, kyvotioschimos и се състои от две части злато венец. Други части от тази раса са открити с кремация остава над капака на гробницата, заедно с огледало мед, раздел златна верига, 40 златни миртови листа с видими следи от изгаряне и свързаните с тях деформации. Венецът има прилики с две подобни, един от най-Liti Солун и един от Потидеа Халкидики, датираща от началото на третото пр.н.е.. век.

Откритията на археолозите гробницата А изчисляват, че мъртвите изгоряла дървена легло с медни копчета- Декоративни елементи, подобни на ръководителите на ноктите- носенето на злато-тъкат дрехи и златни бижута, че остава фрагментиран. Деформирана чрез изгаряне е златната прежда плат-lemallae, както е показано чрез микроскопско изследване. Огледалото за бронз с и бронзова кофа хвърлен в огън, докато тя дойде като огледала е известен от Александрия, Cydonia, Атина, Еретрия и т.н.. Най-старите са две огледала от Атина и понтийска Аполония датиращи в 360-350p.Ch.

Копието с желязо оглави монументалната гробница B, в която човек е бил погребан и бронз огледало (огледало) намерено в вещите на възрастна мъртъв в гробница

(FOTO: Копието с желязо оглави монументалната гробница B, в която човек е бил погребан и бронз огледало (огледало) намерено в вещите на възрастна мъртъв в гробница)

Осем жени теракота бюстове "облечени" с външно гробница А.. В един млад човек принадлежи към гробница B, най-впечатляващите от четиримата. монументална гробница на камера, размери 2x3 метра, с фронтон покрив и големи отварящи се врати!, Тя е разграбен и намери само една практика, лампа с глина масло и една ваза-pelike. Копието с желязна острие е дори трудно да се поддържа, обаче приписва на лов, а не военно строителство, подходящ за лов на едър дивеч. Що се отнася до червено pelike, подадена от четири коня колесница надпревара с, и е установено, непокътнат глина лампа небоядисани колела, изложени в музея.

Богатата мъртвите, Грифоните и големия борбата

Безспорно най-богатите в открития беше гробницата C., който е идентифициран през юли 1938. Освен слонова обекти, които украсяваха два комплекта и миниатюра в които се споменава златните капищата Вергина, впечатляващ е слонова кост на мъртъв вретено, Няколко фрагменти, които са били открити, докато същия материал беше рейка на. Съответно към Ms. Veleni, увеличено използване на слонова кост Македония настъпва след завоеванията на М. Александър в Азия.

В централната част на леглото имаше битка сцена Arimasps -mythiko нация, скитски произход, войнствен, очи, които бяха вързани коси със злато- и грифони, т.е. четири двойки вероятно Arimasps и грифони, с цвят на слонова кост глави и щитове на форми и глави и крила на грифони, и останалите части се поставят от хоросан. Това е първият път, признава този проблем (Arimasps и грифони) утилитарен в леглото с цвят на слонова кост декорация – Подобен проблем се знае само от гроб в Агиос Атанасиос, Солун, но цифрите са направени от глина и декорирани погребален употреба легло.

лилаво легла

Жертвите са били най-вероятно по-стари, погребан на пейката, с лилаво легла, покрити с плат, които са пришити 40 глина позлатени подноси бутони във всяка от четирите ъгъла на леглото се прекарва през никелирана венец, мирта и бръшлян, и колиета от глина посяват мъниста. Този ритуал е познат от други богати погребения в Македония, мъже и жени по време на ерата ранноелинистичната.

Имайте предвид, че новите и интересни елементи, наскоро представени от двете археолозите в археологическа конференция в документ, озаглавен "Sedes 1938: допълнения (допълнения) реформа και (корекции) в гроба констатации A., В и С ".

МАРИЯ RITZALEOY
ritzal@pegasus.gr

Източник: ethnos.gr

Amphipolis.gr | Археологически разкопки в Хераклея Sintiki

.. в днешна България

Petritch-България.
Повтаря от днес- 26 Септември- Археологическите разкопки на голям древен град Хераклея, на Sintiki, Според директора на историческия музей в Петрич, Сотир ibanof.
Ibanof говори за българската туристическа агенция "Fokoys" за работата на разкопки в района и за древния град.
ФОКУС: Кажете ни k. Ibanof за древния град и какво е установено по време на разкопки, направени близо до Петрич.
Сотир Иванов: Градът е наречен Хераклея Sintiki. Името идва от Херкулес и региона на Sintiki, където живее тракийското племе на Sintwn. Интересна тракийско племе, споменато в началото проучвателно работата на гърците в региона.
На първо място това племе живее на остров Лимнос, около осмия век преди Христа. Гърците на Омир и след това започва да пише за Sintoys.
Ясно е, че Sintoi под натиска на гръцката колонизация по крайбрежието, покачи допълнително север и превземат района, които ние определяме като средна Струма-Рупелски която разделя южно от север и Кресна указва "Стримон" долината.
Идентифицирани като част от pelasgikis племе. Пеласгите, Според древните гърци и техните автори, Той е най-старото население. Пеласгите, ТРАКИ и гърци идват след това във втората част на миграции.

Разбира се, Там също е теорията, че Sintoi на Лемнос с Sintoys на средна Струма да не са имали някакви отношения, просто е съвпадение на имената. Но навън в 8^на и 7^на век пр.н.е.. и ние не може да бъде абсолютно сигурен, не са направили никакви изследвания върху паметници надписи, исторически надписи и археологически паметници на град.
ФОКУС: Какви са Sintoi и колко интерес там е за този град направени разкопки;
Сотир Иванов: Sintoi са интересни, защото те нарязани своя собствена валута, изобразяващи Херкулес и пише ИРАКЛИЯ и под SINTIKI, Това показва, че е имало големи бизнес-ориентирани.
На града Heracleia Sintiki е посочен от 4^на век пр.н.е.. докато 6^на век a.d. Процъфтявала през 1000 години. В исторически музей има надпис Петрич 308 с императора посети Galerio Ercolano Sintiki, отнасящи се до съдебни служители на този град. Надписът е на латиница да 24 линии и там се отнася до града като Херкулан Синтика. Преди надписа разкри, че мнозина повярваха, че сайтът принадлежи на древния град Петра.

ФОКУС: От където е ясно, че е камък;

Сотир Иванов:: Френският консул в Солун преди Велики Френската революция 1789, Мария Sprikozineri, направи пътуване до долината на Струма. Намерени под, видях старини и каза, че това е каменен град, свързани с хода на Филип v. Тъй като 1789 докато 2002, Следователите казаха, че е древен камък. На 2002 открити надпис, което утаяват истинското име на античния град. Това е Херкулан Синтика, Eraclea Sintiki, един от най-старите градове в региона с голямо историческо значение.

ФОКУС: Когато започва разкопки и случилото се;

Сотир Иванов: Разкопките започват през 2007. Разкрити археологически област 500 до 600 мерки, с teichismata, които са били възстановени и археологически обект, е отворен за посетители. Археологическият обект е древен семинар, пътища, които са почти хоризонтално с изток-запад , Има път с посока север-юг, което води до хълма за разтоварване.

ФОКУС: Намерих нещо от архитектура или организацията на града;

Сотир Иванов: Да. По време на Филип II Македонски започна да завладее нови територии, на 346 Sintioi е преобладаващ и изглежда от жарава цар Sitalkis, който кампания срещу Македония, през долината на река Струма, Въпреки че там е по-удобно маршрут от горната част на долината на р. Струма, но той предпочита текущата Maliskebska и Blachina докато туризъм през дивата растителност на планината, като пътя не е пречка за Sintoys.

По-късно, когато Филип Ii започва с идеята за завладяването на Балканите, Sintiki Хераклея е по пътя си. След 346 например. Heracleia е завладян от македонци и по-късно Kassandrou е един от 10 Царски градове.

Като кралски град е града с критериите на древногръцкия град, годишна съдебна власт, със съответния местен съд. Градът има чисто архитектурен характер и според античните автори е с население от 30 до 40 хиляди хора. Вероятно след неговата система Ippodameioy център (както и в Милет) с живописни улички, които срещна downtown.

ФОКУС: Какви сгради имат anabrethei досега;

Валута на 1^TH век пр.н.е.. от констатациите в курорта Eraclea Sintiki- илюстрация на отмъщение
Сотир Иванов: Намерихме лаборатория, за да създадете теракот маски и свързани елементи. Са били древните маски за използване в театър. Най-вероятно внесени от Атина и Коринт, Това е изключително майсторство. Въпреки това, Ние сме уверени, че в древните лаборатория открити произвежда маски, След като сте открили на матрица, която ги построили.
Открихме, че IE форми са за създаване на маска, които след това са да бъде изпечен в пещ на юг, външната страна на агломерация на града.
Това се дължи на факта, че градовете имат много строги правила за предотвратяване на пожари от пещи, тези, които обикновено са в близост до река. Маски, които са намерени изтощително и маски, които е оживен.
Този семинар в курорта Eraclea Sintiki, изисква градски театър. Също така, актриси, които са мъжки и трябваше да играе героиня в пиесата, след това трябваше да се постави на таблото. След всички как може да представлява бог Дионис;
Семинарът е от proswpidwn 2^на век до 4^на век след това прави чужди нашествия, които в крайна сметка да доведе падането на Римската империя.
Известни хакери са готите, които са свързани с императорите и на военната криза в Римската империя. Нападението на готите е в 248 АД. а втората 268 АД. Готите са победени от римската армия обаче причинява сериозни бедствия във всички региони.
В 26 Септември 2012 разкопките продължават с по-голяма група от д-р Людмил Вагалински Национален археологически институт, Професор Иво Чолаков и други. Тази година е разделена на два периода на изкопа. Първият е през юли, че работата е свършена с американски археологически екип и сега втората, през септември, те ще водят до октомври професии ще бъде опазването и съхранението на артефакти и публикуването на археологическа работа в научния свят, Това е важен аспект за посетители.

Транспорт на гръцки език:
© Микрес-ekdoseis- Йоргос Echedwros
http://www. Микрес-ekdoseis.gr

Amphipolis.gr | "Блондинка" Мумията на кампанията на вековни Loylan доказателство на Дионис в Китай;

Фактът, че кампанията на древните Дионис в Китай е може би е известната мумия на Loylan, След минаването на Kaykasia жена, която идва от една епоха в която просто не трябва да се намират в днешен Китай, най-малко неточности, които ще преподават в училищата.

Кампанията Dinysou в Китай и Индия, То се отнася до "Дионисиеви" на Nonna, и съществува mallista в китайската провинция Юнан, което означава "Йония", където лозя и произвежда вино, отглеждани! Имайте предвид, че Дионис е богът на виното.

Lulu починал преди 3.800 години по време на пазаруване, на легендарния "Път на коприната", но скоро става известен 1980. Пътят на коприната, наречена пътя последвано от търговците и вносителите на стоки между Европа и Китай.

сух климат и солени почви поддържани Лула и други мумии в перфектно състояние. Мумията е обявен за "Спящата красавица", защото интензивни лицевите черти на запазени дори и след смъртта. За съжаление региона Тарим намерени мумии са политически нестабилни и затова тяхното откритие е разглеждат като причина за дестабилизация и подстрекателство към бунт.

Местните жители наричат Uigur, по-близки до европейците, отколкото да азиатци и твърдят, че са потомци на Лула. Дори и да кажа, че мумията е силен доказателство, че те са живели в региона преди китайците.

Красотата идва от Сибир ...

Това откритие изглежда изостри конфронтацията и китайските власти забраниха достъпа до археологическите разкопки, защото мумии засилва твърденията на уйгурите, които търсят политическа автономия. Професор от университета в Пенсилвания, Виктор Маир, решително допринесоха за резултатите от изследването, когато заедно с генетик, Пол Еспозито, Те успяха да поведат генетичен материал 1993 и разглежда ДНК от косата.

Резултатите показват, че мумиите са всъщност от европейски произход. По-специално, Това е древен келтски произход, но най-вероятно те са избягали от Сибир и не са свързани с Uigur! Китайското правителство е разрешено само изследвания 2007 и две години след констатациите разкриха връзката с Сибир, а също така, че е имало търговия между народите на Месопотамия, долината на река Инд и Европа.

Търговията с текстил доведе Европа на Изток

Разследването заключи, че Лула и други мумии открити в сърцето на модерен националист конфликт, но за сметка на историческата истина, която установява, че европейците пристигнали в Китай най-малко 1000 години по-рано оценка пишат учебниците по история. До днес научи, че древните хора са се преселили и са живели в изолация, но сега показва обратното.

Лулу и други мумии, които са били погребани заедно имат кавказки произход и приносите в гробовете предполагат, че по-скоро са били търговци на платове и кожи. Погребан с много дрехи, докато един мъж е намерен с десет различни шапки. Колонии близо до Пътя на коприната е пресечната точка на търговците обменя стоки от Запада и Изтока. Плиний Стари, римски писател, описва търговци толкова висок, руса със сини очи.

Красивата надпревара с татуировки

Lulu починал около 40, отколкото страдащи от белодробни проблеми, които предизвикват токсични смес от пясък и дим вдишването на пожар лагери. Погребан опаковани добре тъкани на стан. По времето, когато той умира, нашите историци казват, че не е имало европейци в Азия. Но Лула определено е кавказки. Характеристики не оставят място за съмнение .

Русата коса е добре вплетени в плитка и тя беше висок и величествен с хубави скули и тънък нос. Но това, което беше Лула и защо той умира толкова далеч от родината си; Това, което тя търсеше, а останалите в негостоприемната пустиня на Китай ;

Всички тези мумии открити в района на Тарим, Те принадлежаха към Европейския състезанието Tsertsen. Това беше по-скоро спокоен раса съдейки по няколко оръжия, открити в подобни могили. Повечето имат татуировки, като тези са скитите и траките, технически, наподобяващ съвременните методи. Резултатът е широка гама от цветове и интензивен ефект. Една жена имаше полумесец татуировката на лицето показва, че той искаше да го покаже, или може би функционирала като един вид идентичност. Той също беше в ръцете на много татуировки за символични или декоративни цели.

един човек, около 1.80, Той имаше татуировка слънце храмове, месести устни, дълъг нос , кестенява коса и брада червеникав. Той е бил увит в червено туника и клин са на райета плат като шотландски платове. Така че може би татуировката да се скрие своите тайни. По-подробно разследване на метода са, но също така и проекти избрали, за да се покаже междукултурни отношения между народите на Европа и Азия. Когато един човек в този момент реши да си татуирам, че това е голямо решение.

Татуировките са били свързани с магия, власт и престиж. Мумиите от региона Тарим, причинени катаклизъм в западната научния свят, тъй като е доказателство, че 4000 преди години, хората, които пътуват, търгуват и разменят стоки и идеи, което може да обясни защо някои форми на изкуство и легенди са често срещани в очевидно различни цивилизации и култури.

Прочети повече: http://elnewsgr.blogspot.com/2014/05/blog-post_2124.html#ixzz31btgt1xM

Amphipolis.gr | Падаща звезда СИРИУС и македонци

Връща за осветяване Гърция отново;

Сириус. Супер bright Star, на падаща звезда, който управлява духа на древните македонци, xanastrefei на човек в Гърция, Сега, че ние влизаме във Водолей. Египтяните, Вавилонците, Assyrioi,…. Шумерите, Етруски и римляни са в техния Пантеон един пост за звезда,, повече от т’ друг, блести в вечер или парти плакат.

Мистерия култове и символи, които се крият тайни загубени през нощта. Може ли да се реконструира фрагменти от голяма знания изгубени или може би все още сред нас в места, които не си представите; Код, които чакат да бъдат разчетени…

Небесното тяло на Сириус

Астрономическата определи Сириус като най-ярките звезди на фиксирани Голямо куче. Принадлежи към вида на бели звезди и се намира само…8,4 светлинни години от Земята. Е двойна звезда, и заедно със своя спътник, Sirius B, Те се въртят около общ център на тежестта. Средната взаимното разстояние от порядъка на 3 милиард км. и периода на орбитата им продължава 50 години. Сириус има маса 2,3 пъти по-голяма от Слънцето, но по-ниска плътност. 0Може да се каже, че като мъглявина.

Периодичният промяна на яркостта на всеки 25 години, придружени от много силни приливни вълни, поради близостта на срещата. По мнението на много астрономи, Сириус се намира в "център" в близост до нашата галактика. етимологически, Думата "Сириус, -(a), -че са "означава лудетина, по време на· лудетина, каустик, топлото и е фамилното име на небесни тела, излъчващи висока температура. "Сириус" се нарича много пъти и на Слънцето, Създадената по този начин в хода голямо объркване по отношение на разделянето на двете звезди. (За’ и че към днешна дата други говорят за "македонската звезда" и други на "македонски слънцето", отнасящи се до известния македонски символ). Omorrizes думи е "seiriokaftos", което означаваше, извършена от слънчевата топлина или Sirius и "сирената", митично същество, което представлява allrte като жена-риба, а понякога и като жена-птица първоначално означава "разкрива една сила за жаркото слънце по време на обяд".

Според легендата, "Сирена" е сестра на Александър Велики (сирена и като илюстрираща Догон русалка е еднакъв за веригата). Той обикаляше моретата и унищожи корабите на тези, които се осмели да каже, че царят е умрял (Живей крал Александър;) Тя изглежда наистина смешно, и се чудя как може един мит – или като притча или като създаване на колективно несъзнателното – трансформира умело и защита на един изключително важен момент истина…

В Египет и Гърция

В древен Египет, според мнението на учените, Сириус е идентифициран с богинята Изида, който представлява една крава, разположена над р’ кораб, и е’ статуи често изобразяват с рога на краве и като шапка на риба опашка. Често донесе като звезда корона oktaktino. Брат и съпруг на Изида е Озирис, поклонението, силно наподобяват тези на Дионис. Това Изида родила Хор. Според други източници, но този, който оплодената Изида е Мин-Амон или Амон Ра, той бог Амон-късно наречена-Юпитер и, съгласно Олимпиада, Той е баща на Александър.

Sirius(Canis Латинска). Форма чакал или вълк имаше шумерския бог Ану, което изглежда е било свързано и звездата го.

За гръцката митология, Сириус е звездата, която, съзвездието Голямо куче, които са се превърнали кучето на Орион. Това не е случаен, като съзвездията Canis, Orion и Argo са всеки Si пластмаса в друга.
Орион е син на Посейдон и Euryale, дъщеря на Минос и прочутата ловец. обикновено носеше лъв кожата и се държат за ръце на прилепа (Тези символи и Hercules). Има много истории за човека и неговия верен кучето Sirius.

Орион е свързано с крал Oinopion (или Eneas в Виотия), имал съпруга (или дъщеря) Меропа, която той е изнасилил границите под влиянието на интоксикация. В Oinopion, яростен, го заслепи, с партньорството на баща Дионис. Но Orion, с помощта на оракул успя да преоткрие светлината на. Специфични, оракулът каза, че това ще се излекува, ако той марширува на изток и да изложи на очни кухини на лицензи в сутрешните слънчеви лъчи. По този начин е подпомогнато от шума, направени от ковачите на Хефест, Той пристигна в Лемнос, където Kidalion (учителят на Хефест), той го носи на раменете си и го заведе пред Слънцето.

-Някои вярват, че този мит има някаква връзка с сесията на Сун-Sirius, който се провежда веднъж годишно, но също така и с тайните на Kaveires. Ние знаем, че бракът на Филип и Олимпия е резултат от срещата им в Самотраки, където работи на "Kaveiria тайните" или, в противен случай, "потайностите на велики богове". Филип е образувано в началото на тези мистерии (по-скоро Тива), докато майка му е била жрица Александър.

Kabeiroi също смята божества пожарът – Думата "Kabeiros" има етимологична връзка с "изгаряне на глагола; – Но техните символи, например. куката, се налага да правя с вода и по-късно откриваме в почти всички религии. В един аспект (Херодот, Страбон, Пиндар) са потомци на Вулкан от брака си с Kaveiria, за’ тя винаги и да ги намерите в близост до вулканични райони, и често представляват подземните или адски божества. Сърцето й беше Kabeirian покланят в древна Македония, Планински Athos.

Като че ли те нарича Kabeiroi в различни региони, счита предшественици на човешката раса. Наистина, заяви, че едно от лицата Самотраки мистерии, наречени "Диамант" и счита човека архетип, първият мъжки в класа на генезис. Според традицията, Орион Артемида убит от ревност за лова на изкуството и Зевс го направи до Плеядите на съзвездията, докато в друга версия той е починал от смъртоносна жилото на скорпион, оглед очевидно е заземен’ астрологически данни, тъй като е било наблюдавано, че съзвездието Орион и Голямо куче изчезва от хоризонта, когато Скорпион изгрява. Въпреки Орион и Сириус били на лов за диви животни и царството на Хадес (както е описано в Одисея), въпреки че това трябва да е една традиция, необичаен, може би египетски влияние, свързано с тайнствата и поклонението на мъртвите.
догоните, ковчега и Петдесет "Nommos"

(Двупосочният Е на главите си – кодификация на Сириус)
В Африка и по-специално в Мали, е един народ, която е буквално удиви съвременните астрономи с познанията си по темата за Сириус. Изглежда, че те знаят всичко за характера и качествата на звездата, и санитарите на, които вярват, че те са два, а не само един, нещо, само за астрономия проучва и открива. Това е догоните, които те твърдят, че са свързани с звездата буквално се покланят. Най-голям е Бог Амма, вид на остатък на Ammon- Юпитер премина към тях при светилището на Сивас и, според тяхната традиция, за създаването на Вселената и живите организми, но самите хора, тях първоначално построен като амфибийни същества, с "име Nommos.(Вярата е като тази на шумерската и вавилонската).

«Атир KUBILE», т.е. Кибела критяни. Изида изглежда да има пряка връзка с богинята критски със змии, но от време на време съвпада с много други гръцки божества като Артемида, Димитра, Венера, Хеката и т.н.. Самотраки разглежда как Kabeiroi бяха единствените, които са оцелели след потопа ужасен Au удари на острова, когато, Според традицията, Черно море преля и счупи бариерата, което е формирало симплегади и скалите на Хелеспонт.

Най-известните и познати традиции, които са пристигнали до днес около темата за ковчега, са тези на Ной, и Пирра и Девкалион. Последният дори спря в Додона, където е имало прословутия оракул, че той се е консултирал с много често на Олимпийските игри, и които дори пророкува идването на Александър. Джейсън взе дърво от там и построен на кормилото на Argo да се започне от Беотия аргонавтите заедно с 50 роднини на (толкова, колкото първия "Nommos" догоните) Ala посока на Колхида.

В най-древния епос на Изтока, в асирийската митология, срещаме герой Гилгамеш, който започва от въздуха екскурзия с лодка, като с него 50 спътници. Но има и други сходства между Джейсън и Гилгамеш. Една от тях е засаждането на Джейсън драконови зъби в почвата, Re’ те отидоха 50 воини. Нещо подобно марки и Гилгамеш да получат сила. Съвпаденията не спират тук. Danaos, цар на Аргос, основателят на гърците имали 50 дъщери, който се е омъжила за 50 синове на брат му на баща си, Египет. С всички Danaides трябваше erototropisei и Херкулес, митичния родоначалник на дорите и основател, според легендата, македонската династия. Много традиции са наистина Херкулес като лидер на аргонавтите, дори Джейсън… (Хераклес, така или иначе, прехвърлени от Крит за Либия).

Съзвездието на Argo е в непосредствена близост до Орион и Big Dog. Ако Сириус символизира Великата Майка и матрицата или Ковчега, където се съхраняват потомци, то със сигурност Орион е времето на назначаване и andromatos герой и Арго "пътуването", че мисията, героят трябва да бъде направено в разпространение на породата и нейните характеристики. Ако се вгледаме в "полубог" Александър под тази светлина, тогава ще се разбере, че знае много добре ролята, която би трябвало да олицетворява, в името на тези стойности е единственият играч и гарант, поради директното свързване на сярата. Имайте предвид, че съзвездието Арго се намира в близост до Орион и Big Dog. Свещената значението на числото 50 Тя се предоставя от много учени в египетския мистицизъм, ако някой си спомня, че в периода от орбитата на Сириус отнема 50 години, тогава може би да се набляга на този номер въобще не е случаен.

македонците, синове на боговете

Херодот (Cleo, CH. 56) Той се позовава на "нация Makednon", твърдейки, че Дориан е наречена така, тъй като те са живели в гръцкото пространство, Пинд. Както всички знаем, Дорийци мислеха им прародител Хераклес, нещо, което той самият смята, Александър, които често се описва като един от най Dioscuri с друг герой, носещи характеристиките на Херкулес или Ахил (доведен син от страна на майката). Според легендата името "Македония" се дължи на Македонски, НСлС на Зевс и thyia, Дъщеря на Девкалион. Диодор от Сицилия, Въпреки че, Той пише, че македонецът е син на Озирис и брат "Annouvi, оставяйки някои да подозират за божествения произход на нацията.

В област орестида, в 700 например. официално започва, историята на македонците. Всъщност, в този район се казва, че са започнали и историята на македонската династия, наречен дотогава "Argaios" или "Temenid". Първата ни име внушава "Argaios първия" (652 – 621 например), втора поредна Краля на македонската династия (първо беше Perdikkas, потомък и този на Херкулес). Вторият принадлежи на някого Хераклид "Timenou", окупираната Argos. Това не-толкова-случайно съвпадение на имената вероятно свидетелства за отношенията на македонците с Пелопонеската Аргос. Ако можем да я свържем с митовете на Йо и Danao и версията на Диодор за Македонски, ако вземем предвид историята на Александър, Нашата лесно да се предположи, че има някакъв тайнствен докосване на Македония с случилото се в Египет. (Имайте предвид, че в Солун и на други места са открити множество предмети египетски култ, като Серапион т.н.. Няколко надписи, намерени на Делос свидетелстват, че египетската религия надделя главно в Северна Гърция. В същото време има и египетските храмове в Tithorea близо до Делфи. Делос, светилища на Изида, бяха почит към египетските богове, който е предложил македонците. Филипи Изида богиня имаше водеща роля. В действителност те са били записани и имената на свещениците).

Според друга теория, обаче,, Македонците нямат нищо общо с Аргос в Пелопонес, но Хрупища Западна Македония. Наличието на примитивни популации в Македония потвърждава от последните разкопки. Всъщност, историята на македонския неизвестен. Много учени твърдят, че е роден племена, може би Pelasgic. От особен интерес обаче, представя историята на Солун. До Касандър (315 например), на мястото, където днес този град се нарича "бани", откъдето идва и името "Термайкос". в Солун, Ами, Той бе приет с голям ентусиазъм поклонението на демон с "име Thermaios". Парадоксът е, че на територията никога не е било горещи извори. Въпреки това демон идентифициран по-късно с тракийските Дионис…

Тайната история на Александър раждане

много традиции, и поредица от оракули преплетени с двете раждане, и живота на Александър. Майка му е била каза Олимпия змиеукротител. В нощта преди брака си с Филип, Олимпия сънувал, че влезе в тялото на мълния попълнено огъня. Филип, от друга страна, след брака им и е видял в съня си, че запечатан тялото на жената с печат, че е имал изображението на лъв.

Плутарх казва на Олимпийските игри, използвани, за да получите в леглото и змиите, Наистина, че Филип я бях виждал една нощ, за да седнат с змия, които може да са били бог трансформира.

KaerstBerveHamiltonBelochHammond, и т.н.) посочва датата на раждане на Александър шестата ден от месеца, Aoou, съответстващ на началото на юли, т.е. времето от началото на потопа Нил и на древните, наречена "кучешка дни". Връзката на Александър с Амон-Зевс потвърдено от жреците на едноименната оракул, когато стигна до оазиса Сива. Там те провъзгласена "дете на Зевс" и нека косвено предполага, че той не е син на Филип. Оракулът бе консултиран и Херкулес, което се счита за предшественик на македонците. Олимпиадата също вярвали, че синът й е предопределена да спаси Египет от варварски Персийския завоевател. Александър приета като ключови символи на рогата и гръмотевиците на Зевс-Амон и короната на Изида с три звезди oktaktina, и дори построен в чест на църквата в Александрия, града донесе тона’ име на.

Звездата на Вергина

На 1977 Манолис Андроникос разкри царските гробници в Вергина. Наред с другите съкровища открити и златна урна, съдържаща костите на Филип, който доведе до украса 16ktino звезда и три плочи с 8ktina звезди. Така стана ясно,, как се формират звезди емблема на македонската династия. Така започна и всичко литература за важността и значението на символа.

първи, ние трябва да кажем, че има много видове звезди с различен брой спици, но по-често се сблъскваме звезди с 8,16 и 32 лъчи. Тази емблема е въведена в 2500 например, Вавилония и по-късно в Илиджиево. 18″ век. Асирия и Сирия в 1700 -1300 например. финикийски, Chittiko и минойската култура. Около средата на шестия пр.н.е.. век. Вече е известно, че гръцката пространство, и малко преди 5 ° C. започва да се движи и във валута. Век по-късно се разпространява в Италия, Александър Велики, пристигащи по-късно с римляните в Иберийския полуостров.

В зависимост от гледната точка на всеки изследовател, когато звездата символизира Слънцето и когато Sirius. Факт е, че всички форми, които от време на време придружаващите божества са били пряко или косвено свързани с култа към Сириус, като: Isis, Ищар, Дионис, тиган, океана, на Kabeiroi, Кибела, Dioskoyroi (че за някои идентифициран с kabiris), Артемида, тройна Хеката, Хефест, Hera, Хераклес и Sirius, Луцифер и Вечерница (божества, свързани с култа към Kaveires, Изида и Митра), Юпитер двустранен (небесен или Дионисиева), бицепса Амон-Zeus, Минотавъра и т.н.. В валутите на островите в Егейско море се срещне звездата до Юпитер и да’ куче, което поставя спици. В Вавилония има твърде много печати и скъпоценни камъни, които са издълбани върху тях една звезда 8aktino. В тези илюстрации, звездата е близо’ човек-риба. Това е най-амфибия бог Oannes. В Египет отново 8aktina често виждаме три звезди в косите на Изида. Наистина, корона е, на върха на , по-голяма и две по-малки странични звезди, което може би символизират техните съучастници на Сириус.

Сириус се опитва да разпространи властта си и едновременно с това се обедини гърците (атиняни, Лаконес, Македонци) в един орган. Тази поява и хомогенизиране на всички елементи на всеки град-държава, са били отделен, нещо, което се случи само в Гърция и никога не е бил в Египет, нито в Латинска света. Сириус и култа към "Великата майка" на гръцки обогатен пространство, parallachtikan и форматира на базата на гръцката философия и реалност. А целия комплекс мистицизъм съществува около македонската звезда, като твърде много разширения, Всичко сателитна около Сириус, съзвездието, че все още пази тайните на нощното небе…

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

на земеделието KOUMPOUNI, EMMANUEL Symeonaki, КРИСТИНА KOUMPOUNI
С. KOUMPOUNI е писател, възпитаник на Атинския университет катедра по философия, с следдипломно обучение в Италия.
Най-E. SYMEONAKIS е изследовател-преводач
и X. KOUMPOUNI филолог.

erevna-enimerwsi.blogspot.com, (Скаути TX 22. Януари-февруари '98)

www.afipnisi.org

Амфиполи. gr | Пари и накрая до Амфиполис;

Какво разбира от изявленията на министъра на културата, Лорд Xydakis, това... «пари накрая да Амфиполис», е че Амфиполи е свързана от "за първи път" левите правителство с греховно минало на правителството mnimoniakis Самара-Венизелос.

Главният министър силно изкушени от факта, че касти хълма, където археологически разкопки са Амфиполи, Той посети тогавашния премиер Андонис Самарас. В ироничен факта на стил ... "The Digger (Това означава, без споменаването на г-жа. Перистери) се изисква от служба протокол и древния закона, за да направи съобщение в рамките на следващите девет месеца "предполага заплаха, която допълва ..." За да научите цялата научна общност и по-широката гръцкото обществено мнение, което е установено в Амфиполи ". министър, на целия свят, тъй като през август миналата година той се научава всичко за Амфиполи и да се съхраняват неотслабващ интерес към разкопките, и сега се казва ... ", за да разберете това, което е установено в Амфиполи".

Можете посетили сайта, инструктирани и след това направи отново иронични изказвания -omologoumenos с такт- "Открихме храм със златен маска". министър, в такъв критичен период, да се оспорва от Македония навсякъде, че новата линия е да не се дразни някои съседи с археологическите открития на Македония;

от,Изглежда, че се отвори няколко фронта в областта на културата и се справят добре, В края на краищата - както казвате - бяха ограбени гнил. На мястото на археологически разкопки, от Преспа до Марония, Трябва да се покаже по-голяма чувствителност, Както се вижда, а други - съвсем основателно – въпроси, когато служех журналистика от гроба си стела.

Това е оскъдните финанси службата си. Безспорно проблемът с ликвидността е засегнала нашата култура, но милиони чуждестранни туристи идват на нашите антики. Резултатите се показват в Археологическия музей в Атина.

Малкият музей на Амфиполи има ekatontaplasiasei посетители. Не девалвира тази велика разкопки, свързан по никакъв начин с Вергина.

Вашето министерство изисква разкопките в северната част да не се бърка с политиката, минало и настояще. Фразата Ви през последните си изявления относно Амфиполи ... "има и нещо друго, за да видите", Беше го надгробен камък за историческото място на Амфиполи;

Преди хиляди години, събитията от Пелопонеската война са стигнали до Амфиполи. За да разгледа -leme последващите сега- между Южна и Северна. Хората вярват, че държавата е безразлична към проблемите на културата на Македония!

Федон GIAGKIOZI

категория: Селективни