Amphipolis.gr | As maiores labutas da história que organizaram os Jogos Olímpicos;

de Stavros Papantoniou

A pessoa desconhecida- put-chave no plano da mãe de Alexander

História nem sempre mencionar aqueles que puxar as cordas. Muitas vezes esquecer , Esquece e parte para sempre em detalhes de esquecimento, mas em sua época estavam que pode ter mudado todo o curso da história.

Enquanto o monumento impressionante de Amphipolis começa devagar - devagar e rompe o silêncio revelando os segredos bem escondidos, não é o caso com a história da época.

As fontes quase inexistentes nos deixar no escuro sobre o que pode ser seguido a morte de Alexandre, o Grande, período que coincide cronologicamente com o monumento, como estamos em torno 320 p. X. O conflito ea batalha entre os sucessores levou galopante, após a morte do comandante, que a sua presença era uma garantia de unidade no vasto campo da.

Neste ponto, é um rótulo: O Alexander para a maioria dos sucessores Não foi nada, mas o "saque" para seu próprio poder. Os mortos tão importante e se ele ainda está morto. Mais em suas próprias realizações, outros queriam construir a sua própria pequena glória e outros simplesmente procurado passar tão rapidamente quanto possível ao esquecimento, como tinha sucedido superam qualquer novo esforço que daqui em diante, após as conquistas já tinha começado a se vestir com o véu do mito.

O único realmente de luto pela morte de Alexandre, e todos os que estão interessados ​​em voltar à Macedónia filho, foi os Jogos Olímpicos. E, obviamente, ele fez de tudo para voltar.

Eventos históricos DA TEMPORADA:

Naquela época ocorrer muitos acontecimentos políticos na forma de tempestades. Por alguma estranha razão as fontes contemporâneas, corte, perdido e confuso e alliloantikrouomenes juntos. S.se alguém quisesse "controlar a informação" da temporada e a jusante da busca para encontrar a seqüência de eventos. Não é por acaso que a questão do sepultamento de Alexandre, o Grande, é hoje um dos maiores mistérios do mundo, uma vez que é o primeiro "governantes".
Vamos dar um mergulho no tempo tentando compor algumas peças do quebra-cabeça para o nosso pequeno dizem fontes.

Ptolomeu Soter o chamado, roubar o cadáver de Alexandre, o Grande, provavelmente em um esforço para ganhar tempo contra Perdiccas, que era o poder "oficial". A razão pela qual eu fiz isso foi, provavelmente, para evitar que o Roxanni dar à luz e tornar-se o trono herdeiro Alexander IV, filho de Alexandre, o Grande.

Perdiccas pena notar que era o curador oficial o império tinha crescido estrelando na primeira fase dos sucessores concorrência. Algo que não aproveitar a Antipater (pai Kassandrou) ele viu perder o "comboio" de sucessão. Por esta e apoia a "guerrilha" Ptolomeu Salvador, que detinha o bando. Também é interessante notar que Antipater foi confidente de Philip II , que costumava dizer que "eu durmo tranquilamente, porque Antipater "está acordado, enquanto Alexander quando ele lançou a campanha , confiadas a regência do Reino da Macedónia e tarefas curador do Estado "contras Macedonius te e grego Antipater permitem". Nesta posição, Antipater permaneceu durante toda a longa campanha de Alexandre na Ásia. -Los a compreender as alianças da época, que, contudo, não tinha nada motivado, único poder deixado para trás por Alexandre, o Grande.

Aristonous de Pella: A FACE – Amfipolis CHAVE

Os Perdiccas campanha contra Ptolomeu, a fim de recuperar o cadáver de Alexandre, o Grande, falha miseravelmente. Os Perdiccas si mesmo assassinados por oficiais , que desertou para o lado de Ptolomeu. E, embora os oficiais Perdiccas não tem melhor sorte e matou.

Mas um sobrevive. O nome do desconhecido na história. Este é o Aristonoa o Pellaio . informações mínimas que temos sobre ele, mas sabemos que o mais importante. Isso Aristonikou o Pellaios foi nomeado governador do Amfipolis 321 p. X. , enquanto mantém um excelente relacionamento com a mãe de Alexandre, o Grande , a Olimpíada, que tinha atribuído todas as operações de combate contra Cassandro.

Dos poucos relatos que nos chegam para Aristonoa estão por Arrian (6 Livro, 28 capital, 4 n.) e Diodoro da Sicília (19 Livro, 50 capital) . Sobre nos informa que “o Aristonikou, um dos guarda-costas do comandante grego, Ele ficou sob o controle de Amphipolis. A mãe de Alexandre, o Grande, Olimpíada, Ele tinha confiado a guerra contra Cassandro. Este último enviou o seu exército contra Anfípolis, sob a liderança do general Kratefa. O general macedônio invadiu Visaltia. o Aristonikou, quarterback experiente, inicialmente repelido as tropas de Cassandro e a batalha final estava na Vedyndia Visaltia, seu exército dissolvido Kratefa. Os próprios Kratefas ele caiu no campo de batalha "

Esta informação é muito importante: Aprendemos que num momento em que é muito provável, de acordo com as escavadoras fizeram o túmulo de Amphipolis, ou seja, o 321 p. X , Ele toma as rédeas da cidade um ex-guarda-costas de Alexandre, o Grande, e homem de confiança da mãe Olimpíada, que estava em conflito aberto com Cassandro. até mesmo as fontes mencionar o Aristonoa, como origem aristocrática e fiel aos costumes macedónios. Isso foi provavelmente por isso que ele tinha ido para o lado da Perdiccas e não Ptolomeu, como o último foi o "rebelde" em termos de hoje.

Body of Lies Olimpíada

Colocar o Aristonoa como comandante de Amphipolis não deve haver qualquer acidental e é provável que tenha o selo da Olimpíada.Mas quando essa decisão pode ser tomada e por que;

Após o fim da "echropraxion" entre Perdiccas - Ptolomeu, torna-se o encontro em Triparadisus, naquela ocasião, para os quais não sabemos nada do que foi decidido, uma vez que as fontes antigas estão em falta. Há, aparentemente, era um acordo para "tons de queda" , dividido em pedaços e o Império Nossos poucos que sobreviveram a partir Diodoro da Sicília, sabemos que o retorno dos reis da Macedônia decidiu.

Os eventos, no entanto, têm uma sequência e um nexo temporal entre eles, que nos permite fazer o seguinte adivinhação:

Na reunião foi levantada ea demanda chave dos Jogos Olímpicos de devolver o Alexander falecido na Macedônia. Para a execução do projeto foi designado comandante Aristonoas, que tinha uma estreita relação com a mãe de Alexander. Na mesma reunião foi decidido construir o túmulo de Amphipolis com "força executiva" Ptolomeu e o designer Dinokratous. Se ele transferiu o Alexandros Amphipolis não sei. No entanto, é muito provável para criar o túmulo ser feitos para isso.


Por que seja um Amphipolis NÃO tumulus em caprinos;

O caso pode ter uma grande base de quando você considera a colocação de Aristonoa , como comandante de Anfípolis e o desejo de voltar Olimpíada Alexander na Macedônia, algo que tem um fim em si até a morte.

A questão, porém, se coloca é por Anfípolis e não em cabras;

E aqui nós fácil de responder, se levarmos em conta a evolução das políticas da era.

Macedónia naquele momento Não era uniforme e é cercada por grandes hostilidades. O reino da controlada Goats Philip Aridaios que tinha chegado a um acordo com Cassandro (O acordo foi feito com sua esposa Eurídice, como o Aridaios Philip foi formalmente rei por causa retardo mental) e tornou-se vice-rei.

A fim de compreender ainda melhor o equilíbrio político da época, tanto Filipe Aridaios e sua esposa foram mortos na Olimpíada no comando 317 por exemplo, que tinha recorrido a esse tempo o reino de Épiro Molossos e tinha tomado sob a proteção tanto do Roxanni e seu neto Alexander IV.

Então Aigai agora era completamente estranho para os Jogos Olímpicos, que se qualquer Alexander voltou a Macedónia vai ter que encontrar outro lugar para se tornar o enterro. Para isso, ela nomeou um governador confiava nela homem , o Aristonoa, que ele foi homenageado pelo filho do alto cargo de guarda-costas, para executar o projeto secreto do enterro de Alexander.

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Era a porta e não seria percebido pela transferência da alta morto e não vai causar novas paixões, Ao passar haverá procissão funeral de um terreno.
Anfípolis e serviu a outro propósito:

Quem já visitou Amphipolis hoje, ele determinou que a porta não é apenas ligeiramente a partir do ponto em que foi feita a sepultura.

A tudo isto deve ser contado mais uma: Jogos Olímpicos H, Ela era uma mulher que sempre obter o que queríamos. Então descrito por fontes históricas e tem sido associada com algumas intrigas bastante, tais como o assassinato de seu marido, envenenamento de Philip Aridea, ele saiu e deficiência mental, enquanto os mistérios sacerdotisa Kaveiria sobre o qual pouco se sabe , abrangidos pela intensa mistério. Obviamente, para retornar Alexander na Macedônia faria tudo , mesmo tal conspiração de alto nível.

PORQUE SEGREDOS O enterro;

A Olimpíada sabia que seu filho já tinha conseguido uma tremenda reputação em todo o mundo então conhecido. Obviamente, o mais interessado em voltar para a Macedônia e enterrado como ela queria, apesar da sepultura de se tornar peregrinação através dos séculos. Além da consideração para fazer a transferência em Amphipolis, provavelmente foi mantida em segredo, como lhes convinha e seus sucessores, tanto na Macedônia e no Egito. Não se esqueça que Ptolomeu I Soter era o filho de Ptolomeu Filadelfo, que alegou que governou o Egito com a força que lhe deu o cadáver de Alexandre, o Grande , que foi enterrado em Alexandria, de acordo com o lendário. Portanto, estamos a falar de uma conspiração perfeita , perfeitamente executado a partir dos Jogos Olímpicos com um único objetivo: Voltar Alexander na Macedônia.

A pena destaque: Quando dizemos que queremos dizer enterro secreto, não reflecte-se nas fontes, que aparentemente caiu em “censura” . De outra forma não explicou que nenhuma fonte não é mencionado na construção do túmulo. O enterro secreto não inclui aterro como, obviamente, à primeira Olimpíada permitiria o monumento a ser visitado, pelo menos, a mesma. Outro elemento que combina perfeitamente com as suposições da equipe de escavação. Que o monumento não é depositado início e a areia é mais tarde. As datas coincidem, no entanto, mais uma vez. Como os Jogos Olímpicos nenhuma razão aparente de repente retorna 317 p. X Macedônia. Vejamos os fatos do retorno

O RETORNO DO OLYMPIAD EM MACEDÓNIA

este cenário, reforçada por um outro evento. Os Jogos Olímpicos tinham retornado para a Macedônia, o 317 p. X depois 13 anos de “seu” reino de Épiro Molossos, que tinha até mesmo completamente reorganizar.
Por que ele voltou para a Macedônia em 317 BC e qual cidade foi , desde Aigai era impossível "acomodar"; Aparentemente voltou porque ela tinha completado a construção do túmulo de Amphipolis , irá cumprimentar o filho morto e ela, claro, foi para Amphipolis, que foi amigável a ele, ele era governador Aristonoa.

A chegada Olimpíada desperta na Macedônia sobre as paixões políticas e tendo Kassandros activa, que teme que perderá permanentemente o trem de poder (Não se esqueça de que ele era o filho de Antipater, de “regente absoluto” Macedónia durante a campanha de Alexandre, o Grande), tão viciado para alimentar. Nossas fontes históricas feliz lançar luz sobre este ponto, confirmando a teoria.
Kassandros plano comeback. Fazer um acordo com o Aristonoa para entregar Anfípolis e apesar do fato de que ele tinha chegado a um acordo com ele e tinha garantido a segurança de retorno (Diod. 19.50.8), enganado. O Aristonikou livrou a cidade, mas, eventualmente, Cassandro violado o acordo e matou o 315 por exemplo, reduzir os riscos para a autoridade do. A passagem relevante diz:

O 315 por exemplo. e com a ajuda de membros da família Kratefa, assassinadas e Aristonikou e Anfípolis finalmente passa sob o controlo de Cassander.
Ele havia seguido o assassinato do Olympiad que foi o maior risco da chegada da Macedónia, por algum synomosia.O Kassandros a caça (aparentemente de Amphipolis ) e ela se refugia em Pydna. Não morre por apedrejamento a 316 por exemplo.

Ele continua a ser o Roxanni com Alexander D. '. Cassandro sua preso em Amphipolis (Diod. 19.52.4) onde permaneceram, até o seu assassinato por Glaucus (Diod. 19.105.1-2, Paga. 9.7.2) o 313 por exemplo.

Governado por desenvolvimentos políticas e ódio entre Cassandro e Olimpíada, Roxannis Alexander ea quarta à tumba construída em honra-los em Kassandros reinado.

O túmulo de Amphipolis já tinha feito ENTRE 321 p. X e 317 por exemplo , em Aristonoa, tomar Kassandros ação, que, depois, sucessivamente, terminou com toda a família de Alexandre, o Grande, finalmente tomou o poder nas mãos de.

No entanto, não excluídas Kassandros ser enterrado no túmulo destina-se a Alexandre e Olímpia e Roxanni e seu filho ou alguns deles membros da família real. Uma vez colocado dentro de todos mortos, a sepultura foi depositado aproximadamente 10 anos após a sua construção para finalmente chegar no esquecimento e Cassandro dominar Macedonia ,longe do mito irritante de Alexandre, o Grande e sua família.

CONEXÃO DA HISTÓRIA – ARQUEOLOGIA:

Esta teoria é baseada em uma combinação de algumas fontes históricas e sequência lógica de eventos , Ele parece coincidir com os anúncios arqueológicos ministério. A porta de mármore grande parece abrir, por vezes,. Isto pode ser feito para ser colocado acima morto, ou os Jogos Olímpicos para entrar dentro do túmulo para ver seu filho morto. Também o aterro parece ser mais tarde, que pode ser justificado pelo desejo Kassandros ser removido de uma vez por todas, “irritante” monumento a ele eo rei por quem construiu: Alexander G.’ Philip.

http://Archaia-ellada.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Dorothy King: "Eu quero o Pártenon de Atenas, como o dedo médio levantado para a jihad'


Falando sobre as chances da Grécia para o retorno de antiguidades, o Alamoyntin e o lombo com Venizelos
O sonho de sua vida-na actual fase, pelo menos- como as exposições a mesma Dorothy King "tem a ver com vários projetos, o resultando em uma resultante contra todo tipo de fanatismo e o fundamentalismo. Eu gostaria que todos os peritos admitir os erros que fiz em suas estimativas de Anfípolis, Isso não é romano, ou qualquer outra coisa, É claramente uma tumba Macedônia. Que, Tudo o que era o uso de, É tão grande e tão majestoso que isso poderia não ter sido feito sem a permissão de Alexandre o grande.

Especialmente gostaria de ver as esculturas do Parthenon juntos na Grécia, como um grande dedo do meio levantado para jihadistas e todos aqueles que tentam destruir o patrimônio cultural da humanidade. Acho que a melhor resposta ao genocídio cultural envolvidos os jihadistas é mostrar o quanto estamos orgulhosos da nossa cultura. E para’ Isto, entre outras razões, Eu gostaria de ver as esculturas do Parthenon para retornar a Atenas. Sim, Razoável, o Museu Britânico, o relógio, é possível estudar, Mas eu gostaria de ver em Atenas, sob um sistema de empréstimos a longo prazo. E, entre nós, Eu não me importaria em tudo se ele foi evoluindo para emprestar algo permanente".

Mas, ao mesmo tempo, ela expõe a visão philhellenic, com o espírito que se move entre o desprezo e inveja, seus críticos chamam o arqueólogo"Dorothy King para sexo & a cidade», «bloggers' etc, principalmente porque a presença intensiva no twitter e blog pessoal tratado como 'gremlins' preço e intervenção métodos que são considerados apadoyn de seriedade científica. A suposta frivolidade do rei estressado além do fato de que é a nova, loira, filareski e eternamente sorrindo, ingredientes de uma receita que é muito difícil para combinada com a interpretação de uma sepultura Macedónia conjunto assim de Anfípolis Mound Kasta.

Nos textos a Dorothy King prefere intercalar a razão científica com toques de humor, para causas com mordaz ironia Skopje e suas irracionais, como ela considera suas reivindicações na Macedónia, para elogiar o Giani Baroyfaki ou publicamente flui para o diretor do Museu Britânico, que ostensivamente ela olha de sobrancelhas franzidas em cima as demandas gregas para o retorno dos mármores do Partenon.

As esculturas do Parthenon

Polypragmwn, cosmopolita e congênita multicultural (nascido de pais americanos originários de Londres Polwnoebraϊkis, cresceu entre a Grã-Bretanha, França, Polônia, Os Estados Unidos e Marrocos), o não-convencional Dorothy King não é um caso comum de uma personalidade pública exposta.

O paradoxo é, de, que mais alguém fala com ela, Quanto mais engrossar o mistério que envolve. A vida do rei é aventureira, o errante do globo continuado, os muitos e variados interesses, mesmo as vistas do interruptor, como aconteceu com as esculturas do Parthenon: Anteriormente ele estava convencido de que "está muito bem no British Museum", hoje, fazendo tudo,O que pode pressionar os britânicos confiar os gregos para ter empréstimos recíprocos antiguidades. Considera que o judiciário afirmam, como a mediação da UNESCO, É uma escolha impossível: "Para ser honesto, Eu não sou particularmente otimista que, com o atual diretor do Museu Britânico, as Neil Mcgregor pode ser feita, Ele é fixado sobre os pontos de vista de. Fazer vários vazamentos de jornais em vez para discutir a questão dos empréstimos. Deste ponto de vista acho que não posso fazer algo. Mas eu sei que existem parlamentares britânicos que apoiam o lado grego. E como diz ainda o Museu Britânico, as esculturas do Parthenon não é propriedade dele., o antigo pertencem ao povo britânico. Por conseguinte, Eu acredito que o lado grego não deve perder seu tempo com pedidos, etc., Mas a força política, possivelmente atingir um ato que teria a ratificação do Parlamento, (Membros privados bill), uma alteração para um Bill, etc..

Como um indivíduo, por minha conta, Não posso fazer nada para ajudá-- e ninguém pode. Do outro, Embora, Eu sei que existem alguns círculos de pessoas em Londres, que gostam de discutir temas como como as esculturas do Parthenon. Você precisa passar para a próxima fase e comece a agir. Uma alteração, algo feito então na Grã-Bretanha, Será o primeiro passo. Mas também precisamos de uma frase correta, Não, na minha opinião,O que preocupa o ramo jurídico, Mas oferecendo benefícios. Não estou dizendo-eu, a palavra e outros, por empréstimos de exposições Grécia que poderia preencher o espaço vazio que deixaria os mármores do Parthenon. Ninguém diria que não’ em um relatório para o Museu de Breaniko para os Jogos Olímpicos, Deixe em paz durante um ano Olímpico. O mesmo seria verdadeiro para exposições de Vergína. Neste caso, você vai ganhar ambos os lados, É ganha-ganha.

Esses objetos continuarão a atuar como embaixadores da cultura grega e Grécia, tal como os mármores de Elgin trabalhou tinha acabado de chegar da Grécia. Por que, Atualmente o Neil Mcgregor subserviente demais este 'diplomacia cultural', algo para o qual o Ministério dos Negócios Estrangeiros britânico não tem idéia. Para a precisão, Eu sei que o Ministério estava indignado com a contracção de empréstimos de objetos antigos do museu britânico a L'Hermitage, na Rússia, Só porque o Mcgregor é um amigo para o diretor de l'Hermitage. O governo britânico não era, foi em museus, entre Mcgregor e seus amigos».

A mediação da UNESCO e Amal Alamoyntin

Os britânicos têm oficialmente negou o recurso da UNESCO para o tratamento favorável do pedido grego sobre o retorno dos mármores do Partenon. De acordo com Dorothy King isto era originalmente esperado: "A UNESCO não tem poder para fazer cumprir seu papel como mediador. Seu povo são burocratas, Isso é tudo, Você só faz reuniões incessantes e discutir o que poderia ser feito. Minha opinião é que o caminho certo é a concessão de empréstimos a longo prazo, deixando de lado as questões de propriedade.. É propriedade cultural em toda a Europa, Vamos deixá-lo lá.

No lugar dos gregos não vão fazer nada, Eu vou deixar o Mcgregor para fazer o que,O que faz, Por que as pessoas que apoiaram antes 10-12 anos, Agora, fique em silêncio. Eu diria para não se preocupar 1-2 anos, antes que seu mandato se esgote Mcgregor. E então, vai testemunhar publicamente a proposta de empréstimo mútuo, Porque apenas então o Museu Britânico não será capaz de manipular como quer que.

Eu sei que a Amal Alamoyntin ainda funciona no caso, Mas com financiamento privado- e acho que é importante, Além dos serviços de Amal: Que existem gregos no estrangeiro, possivelmente com capacidade financeira, Quem estaria disposto a apoiar um esforço ao empréstimo mútuo dos mármores do Parthenon, provando na prática que é possível. Acho que o público vai enthoysiazotan com a idéia de uma exposição de objetos do Parthenon. Por museus, De qualquer forma, Não se baseia na idéia de posse de suas exposições, Mas o objetivo pedagógico, a disseminação da cultura".

O lombo de vaca com Evangelos Venizelos

Como revelado em um determinado’ a entrevista de toda a questão, Portanto, há pontos de interrogação sobre o que realmente é a Dorothy King. Por exemplo, a maioria do público desconhece que sua relação com a Grécia inclui episódios muito mais velhos do que o "dos seriados Anfípolis no verão passado. Já a partir do 2001 a Dorothy tinha conflitos com o então Ministro da cultura,. Evangelos Venizelos para o schinias remo schinias: "Eu estava em uma reunião com uma jornalista grega, que aconteceu estar falando com Venizelos no telefone "relata o mesmo no Hollywood.com. "Eu passei o celular para falar diretamente. Disse-lhe que o schinias remo mal planejada a construída exatamente no lugar onde ele tinha dado a batalha de maratona.

As objecções do ministro disse que soava meio engraçado, mas manteve-se incompreensível para mim como um ano todos os guias turísticos relataram a área como um importante sítio arqueológico e quando isso não serve mais, o expulso. Naquela época eu não podia fazer nada mais do que para usar qualquer influência também teve ter um relevante artigo no New York Times e a organizar um protesto de piketoforia fora do hotel onde ele estava hospedado em Londres senhor. Venizelos. Foram pequenas coisas, Mas não trivial.. Por que em cinqüenta anos, a partir de agora não me lembro as Olimpíadas de Atenas, Mas a maratona será sempre a maratona, o campo de uma batalha histórica».

No desfile de Anfípolis

Por uma questão de Anfípolis e o frenesi em torno das escavações, a Dorothy King tornou-se famoso de repente na Grécia- e não só, expressando opiniões e interpretações que normalmente ekneyrizan o resto da Comunidade dos arqueólogos. E foi estranho, Porque as opiniões de Dorothy, Como foi provado em retrospectiva pela pesquisa arqueológica e objetiva, Era muito mais apropriadamente, racionalizar e documentada por muitas teorias de ousadia propostas por cientistas que gnwmodotoysan em uma base diária para o monumento. Provavelmente o que te irrita o arqueológico status quo não é a gravidade das razões, Mas a aparente leveza da abordagem: A Dorothy King fala com igual facilidade para a escultura da Grécia antiga, a Arte Macedônica-mas também o traseiro de Kim Karntasian. As escavações de apinws caça em todo o mundo através do mecanismo de lootbusters.com que se criou, enquanto continuamente monitores novas tendências em Haute Couture. E só porque o pessoal do "wrapper" como um arqueólogo não poderia ser mais distante do estereótipo de ciência therapainidos dedicado que totalmente negligenciando ela mesma e sua aparência, a «luz» Dorothy encontrou há alguns dias em Atenas, para participar de um desfile de moda- e de fato como um VIP modelo, Se o sujeito e a influência básica desta coleção foi Anfípolis e as conclusões de escavação (Esfinges, 'Cariátides' k. o. k).

Mas a gripe mantida Dorothy King fechado no seu quarto de hotel, evento que causou igualmente grande d'Oro com o se aparecem normalmente na passarela de uma Atenas Xclusive Designers’ Semana. A Dorothy explica que "Eu acho que é maravilhoso que Anfípolis é uma fonte de inspiração para muitas pessoas diferentes. Minha ausência tinha a ver com o designer, Eleni Kyriakou que faz roupas muito bonitas, é novo e talentoso. Só fiquei doente, Eu estava com febre e não levantei da cama, Eu caí em letargia. É claro, para ser honesto, Não sei se eu não estava doente se você subir na passarela, Prefiro não sentiria confortável. Sou uma mulher e tenho mesiliki bem comigo mesmo, Mas acho que houve algum mal-entendido, Nunca quis ser na passarela, Finalmente eu disse ' não apenas entediado, Vá e o que,O que fazer '. Ao mesmo tempo, Embora, Não entendi o que você stinotan um circo da mídia mais importante em torno do show. Em Atenas estava vindo de qualquer maneira, Em primeiro lugar porque eu amo a cidade, Em segundo lugar porque queria estar com um do meu calor selado é um ator e joga na 'Ouzeri Tsitsanis'- e em terceiro lugar com chartografisw pontos de interesse para uma conferência médica. Meu objetivo é, aqueles que vêm para Atenas com a ocasião da conferência de gostar deles tanto quanto eu gosto de mim e voltar com suas famílias, seus amigos, etc..

Moda e arqueologia-só eu, Eu não sou ' arqueólogo-sexo & a cidade ', nenhuma conexão. Geralmente veste muito simplesmente, Mas eu amo moda, Relógio. Moda é um negócio e que não podemos esquecer é que, Porque moda é principalmente destinada a mulheres, Tendemos a subestimar. Para os homens são considerados normal ter caros, carros rápidos, Enquanto as mulheres são supostamente ' luz’ e ' asobares’ Quando se lida com a moda».

Uma mulher renascentista

Dr. Dorothy Louise Victoria Lompel rei, permanentemente, vive em Londres e lida principalmente com a limitação de archaiokapilias, revelando que objetos específicos que são vendidos para colecionadores é na verdade roubada de museus, Coleções, etc.. A Dorothy King tem um doutoramento em arqueologia, um campo para que o mesmo é algo muito mais do que uma ciência. Ele criou um banco de dados com base na qual reconhece que muitos dos produtos archaiokapilias em movimento no mercado global. Oferece seus serviços gratuitamente, condicionalmente aceita patrocínios, a organização mas com base no esforço lootbusters.com um extensivo voluntário rede-com o primeiro Dorothy King: "Você precisa apenas de boa vontade, sem dinheiro. Estamos tentando parar as escavações ilegais, impossibilitando a vender os objetos. Eu falo com colecionadores e não de todo ofendido a questão moral, Diz-lhes que, Se você comprar algo que é perdido na 10-15 anos, Eu posso provar que é um produto da archaiokapilias.

E se isso for feito, Então você perde todo o dinheiro que eles deram para adquirir. Normalmente digo ' e, Acho que não '. E parar de comprar». A Dorothy King diz que trabalha com muitas agências de governo ao redor do mundo, mesmo com o Peru- mas não com a Grécia: "O Ministério grego da cultura publica informações não, fotos de objetos roubados de museus do país etc.. Existem milhares de antigos gregos objetos movendo-se no mercado, Mas os números oficiais, Ninguém sabe que é roubado».

Antes que embarcamos nessa, meio romântico-embora eficaz- cruzada contra archaiokapilias, a Dorothy King tinha tomado a custódia do irmão mais novo, e enquanto ela estava apenas 18 anos, participou como arqueólogo nas escavações em Esparta, Então..--e até você percebe que ela não se encaixa a rotina de um escritório- Ele trabalhou brevemente como um estagiário do casa de leilão Sotheby's. Oferecido como um serviços de pesquisa de voluntários, atualização e aplicação de vacina contra a AIDS, Enquanto uns dez anos atrás ele era um membro de uma Comissão de consultores especializados do governo George Bush Jr. para os países "sensíveis" antiguidades na Ásia e Oriente Médio: "Nunca enthoysiaze a política", diz Dorothy King "mas eu pensei que em vez de protestar, melhor para tentar fazer algo de bom. Recomendado para ativar os locais no Afeganistão para proteger seu patrimônio, focando a pré história local Talibã. Em teoria, isso era bom, Por que o Afeganistão tem enorme património cultural, Mas na prática o exército não ofereceu a cobertura que você tinha e, Infelizmente, quatro arqueólogos perderam suas vidas".

O livro não escreve

Em algum lugar em todas as atividades anteriores, a Dorothy King participou de conferências arqueológicas, Ele deu inúmeros discursos em várias partes do mundo, tentou fazer a família, mas ele falhou, Desde que o marido dela morreu e publicou um livro sobre os mármores de Elgin, cujas posições renunciou hoje. E, Não, Não escreve livro sobre Anfípolis: "O que eu fiz foi espalhar a palavra que eu escrevesse um livro-eu já terminei, mesmo um capítulo, de propósito- na esperança de que isso vai se espalhar no espaço publicação internacional e então irá desencorajar outros para escrever para Anfípolis. Porque os únicos que o direito de aprovar um projeto sobre o monumento, são os verdadeiros heróis da escavação, Senhora Katerina Peristeri, o arquiteto k. Michalis Lefantzis e engenheiro civil,. Dimitris inglês juntamente com seus parceiros. Eles mantiveram o pé do monumento, Obrigado a todos aqueles revelados. Para mim a Anfípolis é mais emocionante do que até mesmo o Vergina, Por que em Aigai tinha ouro descobertas, Era óbvio que se tratava de um cemitério real. Em Anfípolis tentando decodificar o que nós vemos, a possível ligação com a dinastia Macedônica, etc..

Mas primeiro de tudo eu gostaria de ler um livro escrito por escavadores, explicar ao público o indivíduo de seu trabalho, Não, se ele foi enterrado lá a Olimpíada ou Alexandre, o grande-que não pode ser. Eu sempre digo que os grandes nomes devem ser mantidos longe da análise. Anfípolis é o evento mais emocionante que já existia na Grécia ultimamente-exceto talvez nas eleições de janeiro. Foi uma infelicidade que a escavação tão perplexo pela política, Mas acho que as coisas vão acalmar. Talvez para culpar a visualização excessiva que hoje lá é a Internet e mídias sociais que inflam tudo. No entanto, É a primeira escavação que já vi com constantes conferências de imprensa, Havia uma tremenda gula na Grécia para notícias sobre o andamento dos trabalhos arqueológicos, Havia o mistério, Mas, finalmente, foi algo realmente maravilhoso povo achei interessante a arqueologia e a história da Macedónia".

Na opinião de Anfípolis, a Dorothy King deve, em qualquer sentido, uma grande parte de sua própria visão — embora isso despertou o ódio de Skopianwn contra: "Suas exigências são desprovidas de seriedade, o baixo um pouco daquele país foi ocupado pelos macedônios. Mas, o mesmo aconteceu no Afeganistão e muitos outros países. Havia um indivíduo que escreveu coisas ruins sobre mim em mídias sociais, como a quem me chamou de 'puta' grego. Eu respondi: ' melhor grego que puta Skopiani '».
http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | As Alexandrias de Alexandre

As Alexandrias, fundadas por Alexandre
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(A). O Total Alexandrias indicado

1 Alexandria na Trácia. De acordo com Plutarco, construído a 339 por exemplo, durante a campanha e a vitória de Alexandre sobre Maidwn (NB. sobre em ΄Ebroy do Condado de hoje).

2 Alexandria Bay na Trácia no preto. Foi construído em 334 por exemplo, Despachado quando Alexander com o exército a caminho para a Ásia.

3 Alexandria em Trôade. Construído sobre a praia de Dardânia após vitória no Rio de Graniko ( NB. na atualidade Turquia em frente da ilha de Samos).

4 Alexandria, no Latmw de Caria. Por isso não existem outros itens. Desapareceu é a cidade de Caria Alinda, onde fugiu a rainha da festa, isso e entregou a Alexandre.

5 Alexandria em Issus-Cilícia. Foi construído em 333 por exemplo, Após a vitória em Issus (NB. Alexandretta na Turquia hoje em frente ao Chipre).

6 Alexandria, no Egito. Com a tradição do Egito em dezembro 332 por exemplo, Alexander escolheu o local para construir a maior como o imaginário Centro comercial no Mediterrâneo Oriental. Planos para megaloprepesteris de oikodomisitis de todas as Alexandrias encomendadas o arquitecto principal do seu tempo. o Deinokrati. Edifício começou em 331 por exemplo (NB. Alexandria, Egito a hoje).

7 Alexandria em Chipre. Fundada em 331 por exemplo, no oeste de Chipre, o rei de Pasikrati Solon, ou seu filho, Nícocles.

8 Alexandria, na Assíria – botas/Gaygamila. Fundada em 331 por exemplo, após a vitória em Gaygamila.

9 Alexandria em Parthyini ou Alexandroypolis. Foi construído em 330 p. X, em um local próximo a cidade de hoje Sachroynt. Em que país..........

10 Alexandria em Areia / Areia. Foi construído em 320 por exemplo, 200 km a sudeste de Artakoana, onde hoje localizado na cidade de Herat, no oeste do Afeganistão.

11 Alexandria em Gedrwsia. Fundada em 330 por exemplo, Quando Alexander gastou com o exército em Gedrwsia.

12 Alexandria em Arachwsia. Fundada em 330 por exemplo, após a subjugação de Arachwsias, a cidade atual em Kandachar Paquistão Oriental.

13 Alexandria no Cáucaso / Parapamisades. Foi construído em 329/8 por exemplo, na encosta sul do Monte Paropamisoy, chamado o Cáucaso indiano. Aldeia de Mpegram Afeganistão, 40-50 milhas a nordeste da capital Kabul.

14 Alexandria em Bactria / Baktra. Esta é a pedra Bactrian Aorno, naquela primavera 329 BC fez uma base para mais excursões e reconstruído. Hoje é a cidade de Karabolak, No sul atual região a província de Kunduz, em Afeganistão.

15 Alexandria em Iaxarti / Tanaϊ. Era alta e Alexandreschata. Foi construído dentro dos limites do Sogdiano 329 por exemplo

16 Alexandria em Makarini.

17 A primeira Alexandria no wxo.

18 O segundo Alexandria em ΄Wxo.

19 Alexandria em Margo.

20 Alexandria em Sogdia.

21 A Boykefalios Alexandria ou Boykefalia.

(B). As confiantes Alexandrias

1 Alexandria em Latmw de Caria (o ano 334 por exemplo)

2 Alexandria em Issus de Cilícia (o ano 333 por exemplo)

3 Alexandria em Egito (o ano 331 por exemplo)

4 Alexandria em Assíria (o ano 331 por exemplo)

5 Alexandria em Areiois (o ano 330 por exemplo)

6 Alexandria em Arachwsia ( o ano a.c.)

7 Alexandria em Cáucaso ou no Parapamisadais (o ano 329 por exemplo)

8 Alexandria em Baktra (o ano 329 por exemplo)

9 Alexandria em Iaxarti ou caso contrário o Alta (o ano 329 por exemplo)

10 A Alexandria Margoy (o ano 328 por exemplo)

11 A Alexandria do Sogdwn (o ano 327 por exemplo)

12 Alexandria – Boykefaleia (o ano 326 por exemplo)

13 Alexandria em Akesini (o ano 326 por exemplo)

14 Alexandria em Indian, ou a Alexandria Wpiani (o ano 325 por exemplo)

15 A Alexandria do Moysikanwn (o ano 325 por exemplo)

16 A Alexandria do Swrianwn ou o Pattalini Alexandria (o ano 325 por exemplo)

17 Alexandria em Wreitais (o ano 325 por exemplo)

18 Alexandria em Soysiani (o ano 324 por exemplo)

19 Alexandria em Babylon em Eufrates Rio (o ano 324 por exemplo)

(C). As controversas Alexandrias

A controversa Alexandrias é:

1 Alexandria em Sakastini

2 Alexandria em Wxiani

3 Alexandria em Sogdiana

4 Alexandria em Makarini

5 Alexandria em ΄Wrois

6 Alexandria em Carmania

7 Alexandria em Chipre

8 Alexandria em Thraki na Baía de preto (1)

Referências / Bibliografia:

(1) K Holevas. John : A economia de Alexandre, o grande. Páginas 116-121. Versões PELASGOS. Atenas 1994.

http://safem.gr

Amphipolis.gr | O "túmulo de Olímpia ', a grande idéia de Samara e fundos secretos

Secreto, bloco de autoridades policiais do caso, saltos de lógicos e arbitrárias conclusões sobre a origem de antiguidades, amadoras erros no manejo do caso e 1,2 milhões. Euro, cujo destino é ignorado.…
O 2009, Agências de inteligência americana deram a informação de EII que mafiosos ucraniano realizaram-se pronto para a venda na 30 Antiguidades gregas e romanas. O EII imediatamente informado o chefe da polícia grega., o Ministério da cultura e o competente ministro Antonis Samaras. O caso levou a lidar com seus segredos e seu assessor, Chrysanthos Lazaridis, em colaboração com o arqueólogo 'Katerina', que depois foi nomeado no gabinete do Ministro e pertencia os arqueólogos do Ministério.

«Lazaridis com "Katerina" foram instalados no sótão do edifício de Bouboulinas, isolado de outros funcionários e ninguém sabia o que exatamente a lidar. Arqueólogos rotulou o sótão "giafka", como era longe de olhos curiosos e havia grande segredo», arqueólogo disse com um longo mandato no edifício principal do Ministério.

Αντώνης Σαμαράς

O ambiente de Samara, com o acordo do secretário-geral Thodoris Dravilas, Então decidiu manter o caso à prova d'água e não atualização (Como é o procedimento habitual) a departamento de Archaiokapilias segurança acusação que tinha ganhado nos últimos anos importantes experiência de cooperação internacional e tinha feito muito significativos sucessos em processar crime transfronteiriço de archaiokapilias, como-entre muitos outros.- o caso do Museu Getty, o caso «Shelby branco» e claro o famoso caso do Shinoussa (que, por razões desconhecidas, nunca chegados na platéia). O "giafka" escolhi trabalhar apenas com o EII, como isto facilitaria a estanquidade do caso.

Desenvolvimentos políticos e eleições antecipadas não estão autorizadas a prosseguir com a investigação. O governo de Karamanlis demitiu-se, as eleições em outubro 2009 vencedor destacado levaram George Papandreou e Ministro de cultura Pavlos Geroulanos.

Com a intervenção de Antonis Samaras, Quem se baseou no caso da Ucrânia, manteve-se no «Bouboulina Katerina», como operador do processo, Qual foi nomeado o novo ministro e consultor. Ao mesmo tempo, retornou como secretário-geral do Ministério da Lina Mendoni, um colaborador próximo de Evangelos Venizelos, que havia servido sobre o ypoyrgias no mesmo local (1999-2004).

O 2010, o caso da Ucrânia foi reavivado em si. O "Katerina" em colaboração com o "Jacob", um informante de Thessaloniki, e com o auxílio de Katehaki, arado Grécia do Norte em busca do túmulo do qual eles poderiam derivar as antiguidades gregas chegou nas mãos da máfia ucraniana. Bugs 'ouvir' suspeitos, comunicadores foram ativados, missões organizadas na Macedônia e Trácia, Mas eles mostraram algo utilizável.

Um caso nacional

"Sabíamos que o consultor particular do Ministro viagens, sob o sigilo na Grécia do Norte, Mas oficialmente, acenou-na escuridão. Arqueólogo, Documentação que endereço executivo a cooperar com o "Katerina", projeto que "O Ministério não tinha confiança em segurança" e que "não como" synergazomastan ", Ele disse que um policial experiente que serviu então a acusação de Atenas polícia delegacia nível geral Archaiokapilias.

Outro oficial acrescentou que "do Ministério da cultura instados a aprender todos os detalhes sobre as operações da polícia, algo absolutamente incomum. Era como se eles queriam substituir nosso papel, para a acusação departamento Archaiokapilias podigetisoyn, o Ministério da cultura tem controle total. Também havia uma lacuna inexplicável de confiança, que não foi compreendida".

No final do ano foi decidido a ser realizada na Ucrânia e na missão para fazer contato com os saqueadores. Então selecionado um processo fenomenal. Em vez de estirpe rolado de autoridades gregas processando, Eles são treinados e autorizados para essas empresas, Foi decidido para aparecer como um candidato para adquirir o arqueólogo leilatimenwn de antiguidades "Katerina", que viajou a Kiev e fez contato com o Mafiosi. Como a permissão para viajar de tal um empregado de missão e não metaklitos policial; Quem terá a responsabilidade, Se algo não vai bem;

O "Katerina" reuniu-se com dois mafiosos em fevereiro 2011, Ele mostrou as antiguidades à venda. O seu valor total-como disseram- foi da ordem de várias dezenas de milhões. Euro. O Mafiosi fez um movimento inteiro 'profissional'. Aceite para ser fotografado com rostos descobertos em frente a antiga.

Informações indicam que dois ucranianos (Eles usaram pseudônimos gregos) Eles alegaram que eles têm fortes ligações políticas com o ambiente da primeira-ministra Yulia Tymoshenko e deram até o link de e-mail, para o avanço das negociações comerciais.

O "Katerina" retornou à Grécia, com duas fotos, Mas o Ministério da cultura não fez o óbvio. Envio-ou seja- as provas para a Interpol e buscam a cooperação policial para a prisão de archaiokapilwn e o repatriamento do pensamento grego, como- Antiguidades.

Para provar a origem grega, sentido territorial, não em termos de arte grega (que poderia ser do mundo grego mais amplo "' da temporada, o que não é muito longe das fronteiras do Estado grego), Eu tinha que encontrar o túmulo de origem no território grego. Isto era necessário para repatriação, Mas não para pegar archaiokapilwn e congelamento de tesouro de ouro, até que prove o local de lathranaskafis.

Fotos do CD impugnada (que tem em sua posse o "EF mais.") Mostramos no arqueólogo ilustre da Macedónia. Após longa visão geral, governou que "é skythikwn de retalhos, Talvez antiguidades trácias e gregas |

O objetivo agora era encontrar o túmulo de origem, Comecei a ter proporções míticas. Mais uma vez, a viabilidade do procedimento normal prevaleceu. Mas, Como identificar o túmulo como o perigo de atraso cresceu para vender antiguidades no mercado internacional ilegal. Enquanto isso, o EII tinha feito o envelope secreto 1,2 milhões. euros para a empresa, que tinha caracterizado a "importância nacional".

O "túmulo de Olímpia '

Em junho 2011, archaiokapilos aproximou-se do "Ira", archaiopwli de Atenas, e deu a informação que vendemos mafiosi ucraniano tesouro grego com centenas de objetos de ouro dos faraós e mais tarde deu-lhe um CD com a "mercadoria". O CD teve 372 fotos de antiguidades, alguns dos quais apareceram em ambas as fotos originais que tinham trazido o "Katerina" de Kiev. Mas agora o antigo era muito mais.

O "Ira" fechado nomeações por Lina Mendoni em seu escritório no Bouboulinas e deu o CD, presença de 'Katerina'. Dos elementos, o "Katerina" e os envolvidos no caso são acusados de ter chegado à conclusão que, para justificar um grande conjunto de objetos de ouro dos faraós, principalmente jóias, Tive de vir de uma tumba real feminino, e até mesmo da Olimpíada, a mãe de Alexandre, o grande.

As investigações intensificou-se no norte da Grécia para a descoberta da tumba de Olímpia sem resultado e o 2012, com o agora primeiro-ministro Samaras, Thodoris Dravilas governador do EII, Empresa de Lina Mendoni no Ministério da cultura e o "Katerina" para realizar novas missões secretas no exterior (Suíça e Liechtenstein) para coleta de dados.

Nos jornais da época é agora afirmou claramente que Atenas conecta ucraniano antigo com sepultura na Grécia, de onde são originários.. É uma convicção que tem nunca devidamente fundamentado, como não haviam indicações que provavelmente olhou na direção contrária: que algo estranho estava acontecendo e como o antigo da Ucrânia, Nem Grécia nem se originou e foi autêntica, pelo menos na maior parte.

Em janeiro 2013 reunia-se o escritório de Samara, com a participação do primeiro-ministro, De Lina Mendoni, Lazaridis e Chrysanthos de 'Katerina', Quem, no entretanto- foi nomeado assessor especial na Maximou. Houve a apresentação do caso ao primeiro ministro e a exposição de fotografias dos CDs que trouxeram o "Ira".

Reunião-fiasco no Maximou

A reunião tinha sido chamado e eminente arqueólogo especializado as antiguidades da Macedônia, que primeiro viu as fotos da tumba de Olímpia alegada tesouro '». A reunião terminou em fiasco, como o arqueólogo – de acordo com informações- Destaque tesouro ' colcha de retalhos que não vem da Grécia». Também questionou a autenticidade de antiguidades.

Fotos do CD impugnada (que tem em sua posse o "EF mais.") o também mostrou outro ilustre arqueólogo da Macedónia. Após longa visão geral, governou que "indo para patchwork, skythikwn, Antiguidades talvez trácio e grego das colônias da região da Crimeia e provavelmente alguns falsos, cópias modernas».

As fotos não são suficientes para uma avaliação científica e certeza, Mas alguns objetos de ouro assemelhava-se aqueles utilizados no tempo antigo de solda.

"A total falta de objetos de cerâmicas ou bronze de um conjunto de centenas de antiguidades alegadamente encontrado em um túmulo, Também não é uma coisa normal. Extra, muitos objetos retratados nas fotos são cópias do Museu Hermitage, Arte grega ou citas da região da Crimeia, Enquanto outros fortemente reminiscente de antiguidades que foram publicados no livro clássico de Dyfri Williams e Jack Ogden, "Grego ouro: jóias do mundo clássico", uma coincidência que nos move muitas suspeitas", Como dissemos o arqueólogo.

Outro arqueólogo, do mais experiente na arte em miniatura, Estima-se que a grande maioria das antiguidades do CD impugnada ' é o norte, da Crimeia, com muitos e "bárbaro" cita "pegadas de animais. Duas de ouro, três jóias e colares pesados podem vir do laboratório Macedónio do século IV, Mas mais uma vez, Este tipo de projectos, viajando no mundo helenístico mais alargado e são respondidas em outras regiões, Além de Macedónia [o colar de ouro nas fotos do CD é quase idêntico à prevista no Museu Hermitage].

Também, o dicionário de sinônimos não pode ser originado uma sepultura e por que os objetos foram em menos de dois e três séculos datando». O arqueólogo salientou que AMA não pegar nas mãos da jóia e se não estudou com a conveniência de tempo no local e não a partir de fotos, Não pode decidir sobre a autenticidade. Além disso, jóias de ouro são fácil de copiar. Pesquisa com máquinas especiais para o controle da liga de ouro é necessária.

Ambição e obsessões

A primeiro-ministro-em honra de- Então o conjunto (fugitivo) a ambição de seus conselheiros e sua comitiva, Quem talvez aspirava a conectar o nome de Samara com um avanço na Macedónia, tipo de Andrónico-Karamanli. Mas alguns insistiu. O "Parapolitika" foram escrita meses depois, em reportagem da conferência de n. (d). em Halkidiki o 2014, Lazarides disse que Katyn em poços: "Esperar e ver. Uma descoberta pode mudar a história da Macedónia".

A empresa não tenha terminado., Apesar do fim inglório da reunião no Maximou. A obsessão agarrou-se de itens. Como faz cada burocrata experiente, Quando uma proposta de 'levantar' é rejeitada, volta via outra estrada.

No 12 Abril 2013, o então Ministro da cultura Costas Tzavaras, Enviar uma carta confidencial para o Ministério da defesa do cidadão, Niko dendi, Atualização sobre o andamento das investigações sobre os túmulos 'Empresa' e pede a ajuda da. Entre muitos outros., Estados-Membros que objetos (saqueado grego antiguidades) "disponível para nós à venda pelos gregos dentro em fevereiro-março 2013. Os mesmos objetos agora estão disponíveis a partir da ocupação e circuito comercial estrangeiro, em que penetramos…».

Verdade, o "nós" sendo exatamente o que significa e qual a capacidade foram os rostos por trás do 'nós'; E por que não foi imediatamente o caso ao Ministério; Também, na carta aos Dendia Javara incluído anexado fotos-"provas", mencionando-inter alia- e na antiguidade grega, Talvez fake. A carta carrega as estimativas mesmo para a participação de mercado de antiguidades de filho de Milosevic. Era «o dragão que estava faltando do conto de fadas»; Se não fosse uma tragédia, Preferia que fosse trote…

No entanto, há mais perguntas que respostas.

►-Painel dos arqueólogos tem sido governado à origem ou autenticidade das 'provas';

► Como muito dinheiro dado pelo EII financiamento segredos para a empresa;

► Foi um esforço de pesquisa-cheiragwgimenis fiasco político que acabou um pouco mais tarde também politicamente manipulativos em Anfípolis; Foi a critérios políticos ou há outros lados que estão associados com os serviços de controvérsia, ambições pessoais, nem outros benefícios anexichniasta;

► Finalmente caiu "grupo de sepulturas ' (Então desprovida de representante) vítima de fraude engenhosa;

► Embora é tão, Não há uma política ou outra responsabilidade;

Mas a tragédia de kwmiko-"túmulos" e depois… Em breve.

*Os nomes "Ira", "Jacó" e "Katerina" são aliases. Os dados reais estão à disposição do jornal, assim como os controversos arquivos fotográficos.

Pergunta de Tsipras – 2011

"Operação túmulos" em casa

Em dezembro 2011, o presidente de SYRIZA Alexis Tsipras apresentadas na pergunta oportuna Parlamento relativa à acção de EII. Na sua resposta, o então Ministro da defesa do cidadão, Christos Papoutsis, mencionado-, nomeadamente- e os segredos dos fundos EII que foram desembolsados em 2010 (ano de crise…) para despesa privada, totalizando 5,9 milhões. Euro.

Χρήστος Παπουτσής Christos Papoutsis, o antigo Ministério da. Proteção do cidadão, na casa em dezembro 2011. | GIANNIS PANAGOPOULOS/EUROKINISSI

"Desde o 5,9 milhões, a quantidade do 1,2 milhões. Vamos ao que interessa, que está em andamento, Não tem gasto, lá tem- transferido para o próximo ano», afirmou o senhor em casa. Papoutsis. A empresa-como demonstrado pelas provas de "EF Plus."- o "túmulo de Olímpia '. No entanto, os fundos foram desembolsados mais tarde. Como é que; Aparentemente tenham os documentos para os custos não revelados da época-como é habitual e exigido por lei- danificado. Mas, "operação túmulos" deve ter deixado vestígios na Katechaki.

www.efsyn.gr
editores de revista

Amphipolis.gr | O "Dólar" de Alexandre o grande

As moedas encontraram no monumento funerário de Anfípolis – as moedas com a cabeça de Alexandre, o grande, moedas do século II A.C.. Mas também do 3º século d.c.- "iluminar" o outro lado do Império multinacional de.

«Corte» Alexander viveu como moeda pelo chefe da;
Porque a moeda era "moeda forte" e "garantido o título" nos mercados internacionais;
O que foi a "revolução" ao comércio que trouxe da Ásia Central;
O que os sucessores de;
Nós apelamos para George Kakavas, Diretor de Epigrafikoy e Museu monetária, ex-diretor do Museu Arqueológico Nacional.
"Quando o 333 por exemplo. Alexandre, o grande derrotado em Issus, adotou a política monetária ateniense e moedas dos, o famoso tetradrachms de Alexandria, dominar em vez de mercados internacionais. Mesmo após a morte do comandante, por dois séculos, várias cidades gregas continuam a cunhar moedas no seu nome".

Os Alexandros em moedas

"Alexandre Iii ou Grand não figurem como nunca viveu em cortes de moedas," explica o senhor. Kakavas. "Muitas vezes identificado ou confundido a representação da cabeça de rolamento de ageneioy de Hercules uma cabeça de leão na frente do dracma de tetradrachms rebaixada tinha sido um e com a inscrição enquanto VASILEOS ALEXANDROU viveu e ALEXANDROU postumamente, com o retrato do governante.
As primeiras representações da resposta para sequências de corte post-mortem do comandante. Alexander retratado como theopoiimenos na corte de Lysimachou com os chifres de Zeus Ammwnos, no corte de Ptolomeu o primeiro Redentor com os chifres de Zeus Ammwnos e elefante esconder-se como cabeça de cobertura e, finalmente, os primeiros cortes de Seleykou o primeiro, Onde é retratado com capacete de chifres de bull e pele de leopardo. O visor é puramente ideológica/propaganda personagem e destina-se a exibir estas e apenas como legítimos seguidores de seu trabalho».
1nomisma
Stater ouro m. Αλεξάνδρου 330-320 por exemplo. Menta de Anfípolis

Nem os celtas

"Retrato de Alexander o deificado reflecte-se também em cortes da Macedónia no século i. por exemplo, Uma vez que a área tem sido transformado em uma província romana e a economia controlada unicamente e inteiramente pelos romanos. A circulação de sua moeda tem grande escopo (do Oriente Médio e do mar Negro para a Ásia menor e Egito) tão vivo e postumamente por relações económicas definem um Império 'multinacional'. O reconhecimento da personalidade de Alexandre o grande é tão grande que a moeda e respostas à imitação celtas e trácios ".

A era do dólar

Ou seja, Era o dólar, a era de "moeda forte";
"Só. O tetradrachm de Alexandre é a moeda internacional do mundo helenístico. Como na época, Então e sobre as economias do passado houve forte – "moedas internacionais, como o dólar ou euro hoje em dia. O solvente estas moedas tinham uma circulação de âmbito local supra e tornar-se mais amplamente aceitos por causa do constante valor interno e pureza do metal.
Os fatores que tornam uma moeda forte ou "internacional" foi a área geopolítica, a dominação comercial e a solidez financeira do princípio, que a questão (Cidade, Estado, Reino, Império). Também, fatores decisivos foram o estrito controle do estado na produção, corte do IE., Mas o movimento, o líquido de metal e acima de tudo, título garantido e o peso estável".
2nomisma
Stater ouro m. Αλεξάνδρου 330-320 por exemplo. Menta de Anfípolis

Na escala da dominação econômica global

"Então, Após o tetradrachm de prata de Atenas e dareiko de ouro do Império Persa, a próxima forte - moeda "internacional" vai se tornar a moeda de Alexandre, antes e depois de sua morte, o dinheiro era global até meados-1º século A.C.. por exemplo.
Para além do papel importante que desempenha na economia do mundo helenístico, É interessante notar que é a moeda que "ensina" as transações egchrimato nos povos que viviam até então em achrimatia completo (Povos asiáticos centrais). Na escala da dominação econômica global, o tetradrachm do sucessor de Alexander: o denário de prata de Roma, Soldo (solidus) ouro de bizantino, a prata dirhem do mundo árabe, o chrysoducato da Sereníssima Veneza, o taliro prata de Habsburgo, o 8 Reales, a moeda de prata da Espanha que -, o ouro soberano da Grã-Bretanha, o dólar e o euro».

Os sucessores e a cabeça de Hércules

"A cabeça de Hércules, progenitor da dinastia da Temenids, Isso está gravado na frente do tetradrachmwn de Alexandre, o grande, Ele se tornou tão famoso que foi identificado nas mentes dos mais tarde com o rei macedônio. Os sucessores, para alcançar a consolidação da sua autoridade e apareça como naturais seguidores do projeto e da filosofia de Alexander, ecoou a cabeça de Hércules que foi retratado nas moedas de versões monetárias Alexander, lançadas nos países que herdaram.
Alexander de frente lados em Ptolomeu tetradrachms Redentor (319-315 por exemplo) traz a cobertura de esconder a cabeça elefantos, em comemoração de sua campanha, comandante na Índia, Mas ao redor do pescoço a égide de Zeus. O exemplo seguido no Oriente Seleuco 1, o principal herdeiro das possessões asiáticas, o dareikoys de ouro duplo (305-301 por exemplo). Fim, Alexandre da pipeta para o tetradrachms Lysimachou (início do século III. por exemplo) com a adição da buzina confirma o status divino, como Zeus PES, Este reconheceu o sacerdócio egípcio de ammonas Júpiter».
3nomisma
Tetradrachm prata m. Αλεξάνδρου 323-320 por exemplo. Menta de Anfípolis

Até quando

"Filipe Iii, meio-irmão de Alexandre, o grande, continuou cortando moedas de prata com os tipos de Alexandre, mas com o seu nome agora. Durante o reinado de Kassandrou (316-297 por exemplo), Macedónia continuou a emissão tetradrachms rebaixada tinha sido um o nome de Alexandre. Também, Demetrius Macedônia (306-293 por exemplo), no início de seu reinado, ele continuou a cunhar moedas com os tipos de Alexander, variando-se apenas a inscrição VASSILEOS DIMITRIOU. Também, Antígono Gónatas (277/6-239 por exemplo) Cortaram os tipos de Alexander e a inscrição VASSILEOS antígeno. Estas são as últimas versões dos reis macedónios que usam tipos de moedas de Alexandre, o grande.
O Reino da Trácia, sobre as primeiras moedas de rei Lysimachou (360-281 por exemplo) Junte-se a dracmas de prata para os tipos e o nome de Alexandre, Enquanto muito em breve, o nome foi substituído com o de LYSIMAChOY.
O Reino de Atálida, o Filetairos, sobre o 280 por exemplo. eles emitidos com os tipos de Alexandre o grande com o nome de ALEXANDER, mas também com o nome SELEYKOY e no Reino da dinastia ptolemaica, Só Ptolemy eu o Lagoy (367-282 por exemplo) moedas cunhadas com os tipos de Alexander o grande e nomeado ALEXANDROU.
Finalmente no Reino Selêucida, Seleuco o 1º Nikatwr (358/3-281 por exemplo) emitido inicialmente prata tetradrachms com tipos de Alexandre o grande e a inscrição VASSILEOS SELEYKOY».
4nomisma
Tetradrachm prata m. Αλεξάνδρου 323-320 por exemplo. Menta de Anfípolis

Casas da moeda locais cidades gregas

"As mesmas cidades são a hortelã-pimenta do Reino do monarca helenístico".

Até o advento dos romanos

"A moeda introduzida por Alexandre o grande em seu território não desapareceu após a morte do comandante, Mas ele continuou se deligar e circulação em todo o mundo helenístico até o advento dos romanos.
Em fontes literárias antigas, as moedas são referidas como "Alexandres". Após a morte de Alexandre, em mints existentes acrescentou dezenas de novo na Macedónia, no continente, na Ilíria, em Paeonia, na Grécia Central, no Peloponeso, na Ásia menor, em Chipre, na Síria, na Fenícia, no Egipto e Cirene, no Oriente e no mar Negro. As últimas versões do "alexandrwn" foram cortadas no primeiro trimestre do século i. por exemplo. das cidades gregas de Odessa e meio-dia no mar Negro».

Século II A.C.. na Macedônia

"O século II. por exemplo. na Macedónia exceto cortes dos últimos reis macedónios Antigônida (Antígono Ii Gonatas, Philip e Perseu), mover os cortes autônomos com a inscrição KOINON MAKEDONON, Tetradrachms prata de Atenas, o chamado "novo estilo", o tetrwbola Istiea, os chamados "pseydorodiakes" etc "GRD

Primeiros anos romanos

"No que se refere aos tempos imperiais (12º e 3º século. a.d.) na Grécia, mover esporadicamente dinares (moeda de prata de Roma), destinados a pagamentos de soldados romanos mas principalmente doméstica corte cobre, necessário para transações financeiras nacionais locais. Especialmente nas cidades da Grécia emitiu moedas com o retrato do Imperador no lado anverso e divindades e símbolos das cidades que dão um sentimento pseydoaytonomias-cidades».

Século III. Adriano. na Macedônia

"O século III. Adriano. as transações são feitas como treinamento, principalmente com cortes cobre cidades da Macedônia, a partir de Thessaloniki, de Pella, de Anfípolis, de Dion, de Filipos e cortes ao público dos macedônios com representações da cabeça do Alexander deificado, bem como episódios de sua vida (por exemplo, a megera o cavalo Bucéfalo)».
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amphipolis.gr | Onde está o nosso antigo;

Lista de obras de arte originais, Época de Alexander Philip, localizado em países estrangeiros sob propriedade pública ou privada e são eternamente ao longo dos séculos, produtos de roubo.

Argumento engraçado é o evento de invocação, que estas obras são exemplares da era antiga e não as obras originais. Estes trabalhos pertencem aos gregos e olharão a nível internacional, com todas as formas legítimas, de ser repatriados em sua pátria.

Museu de Napoli. tif

Napoli. tif

1. Passeios a estátua de Alexander Philip. ΄Ergo de

a dinastia de macedônio argeada escultor família real, o famoso Lysippus, Aquele katigeto de Sícion de Corinto. Foi roubado pelos romanos desde o presente sítio arqueológico de Dion, Pieria, Após a ocupação da Grécia pelos romanos. Foi revelado durante as escavações de stoErkolano Itália. Hoje está sob a posse pública ilegal de Itália, o Museu Arqueológico de Nápoles.

A história de criação do projeto, é o seguinte. Na batalha do Rio Granico na primavera 334 por exemplo, Apollonia ίλη, com ilarcho Sócrates e seu comandante Ptolemy Lagoy, recebeu a ordem de aposição primeiro – epelasews. Oiprwtoi 25 cavaleiros que efoneythisan no primeiro assalto da batalha de Granico a,etimithisan por Alexandre encomendei o Lysippo, Pintei estes rapazes com 25 respectivas estátuas a cavalo, colocado em nosso conhecido Dion em Pieria. O 25 acompanha a cavalo estátuas e a estátua de Alexander.

Museu de Napoli. jpg

cavalos de Lisipo. jpg

2. O 25 eram passeios estátuas agitado o seguinte

histórico, exemplo típico de pilhagem e roubo de obras gregas. O 146 BC após a batalha de Pidna na Macedónia e a ocupação da Grécia por Roma, roubado o stinRwmi romano Kointo Metellus e transportados, para formular a Galeria homônimo de (Porticus Metelli). Com o estabelecimento do Império Bizantino, o Megas Constantine transferiu alguns destes 25 estátuas a cavalo, que o Hipódromo Bizantino graça tisKwnstantinoypolis.

Nos últimos séculos e durante o período das cruzadas, o 1204eklapisan novamente pelos cruzados, do site do Hipódromo Bizantino em Istambul e transferido para o segundo tempo em Itália, na Basílica de San Marco em Veneza. O 1799 Napoleão Bonaparte, a estola da Catedral de Veneza, os carregou em Paris e construído em arco carrossel. Após a queda de Napoleão 1815, as estátuas gregas roubadas retornadas a Veneza. Hoje resgatada 5 – 4 cavalos de bronze dourados, sem seus pilotos, na Basílica de San Marco, tisItalias em Veneza e relativamente recentemente no museu arqueológico na mesma cidade. Dion, Roma,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Veneza, Paris, Veneza, Tem havido ao longo dos séculos a trágica viagem do roubo de obras de arte do pessoal do escultor Alexander, o famoso Lysippus de Kiato (Figueiras) Korinthias. Dívida de honra e kathikontosolwn dos gregos, sua repatriação para sua pátria., Em Dion, Pieria, fora de Litochoro, o sítio arqueológico. Existem.

Pompeia. jpg

3. Mosaico de Lisipo, dedicado à batalha de Issus. O

mosaico que foi impresso na venda antecipada grega

1950. Foi roubado pelos romanos na Síria, onde ele estava na posse de seus sucessores de Seleuco, Rei do Reino helenístico da região, Geral e guarda-costas de Alexandre. Mudou-se para Pompeia e sofreu dano parcial de lava vulcânica, durante a erupção do Vesúvio, Ele destruiu a cidade famosa. Hoje a obra de arte incrível de Lysippus, localizado no Museu Arqueológico de Nápoles, na Itália. A Universidade de Nápoles pesquisou exaustivamente o estilo e as cores do mosaico, descobrindo ainda mais conhecido, exceto o Darius e Alexander, pessoas, com o uso da tecnologia laser e ampliação parcial em um computador, peças de todo o projecto.

4. Cabeça de Alexandre. Encontrados em Mégara. Localizado em moyseioGkety (J. Paul Getty), na Califórnia, EUA. Até agora é desconhecido, os detalhes da saída ilegal da Grécia da cabeça e a legalização da ocupação das Américas, caso contrário a história jurídica de roubo e a ocupação ilegal e apropriação indébita.

Berlim. tif

5. Busto de Alexandre, cabeça para o peito inteiro, do ano 300 por exemplo, estátua de mármore de tmimaapo. Após a batalha de Granico a, a liberação de Mileto de persas, Alexander visitou o Priene, uma antiga cidade grega, Quem sofreu com as inundações do rio Meandro, e para esta razão xanachtizotane em uma ladeira do Mícale.

O templo de Atena no mais proeminente Knoll de Priinis, Ele conheceu a generosidade de Alexandre, como atesta a inscrição votiva : Rei Alexandre anethike o templo de Poliadi Athinaiii. Localizado no Museu Arqueológico de Berlim (Antikenmuseum) na Alemanha. Encontradas durante as escavações de Priinis. A ocupação de leptomereiesparanomis de ΄Agnwstes de mentes, pelas autoridades alemãs.

Alex + Darius. tif

Darius Alexand. tif

6. Ânfora de Ruvo, 330- 320 por exemplo, representando a batalha de Dario Alexandre, na zona central da Ânfora, Provavelmente a batalha de Issus. O cavalo Alexander é retratado a cavalo. Hoje é o Museu Arqueológico Nacional de Nápoles na Itália. ΄Agnwstes tempo para encontrar detalhes e ocupação ilegal do navio.

Medalha egípcia. jpg

7. Medalha de ouro representando a forma de Alexander. Encontrado no Ampoykir do Egito. Situa-se hoje no Museu Arqueológico de Berlim, na Alemanha. ΄Agnwstes tempo para encontrar detalhes e tendo em mente a medalha.

Kopegchagi. tif

8. Busto de mármore de Alexandre, cabeça para o peito inteiro, encontrados em Hock. Agora localizado no Museu de Copenhague, na Dinamarca. ΄Agnwstes encontrar tempo e detalhes da ocupação, pelas autoridades da Dinamarca.

TIF Sardonychas Pyrgotelis Paris.

9. Gravura em sardonycha, retratando Alexander chifrudo, e indica alegoricamente Apollo Karneio, Essa foi uma das mais antigas divindades da Macedónia. Trabalho de 325 por exemplo, sobre. Incrível obra de arte pela mão de Pyrgoteli, gravador líder e amigo pessoal de Alexandre. Está atualmente no gabinete de medalhas, RÁRIS, em França. ΄Agnwstes tempo para encontrar detalhes e ocupação ilegal, das autoridades francesas.

KameoAlexandros. Viena...TIF

10. Cameo mineral com Alexandre e Olímpia, provavelmente obra de Pyrgoteli. Localizado no Museu de história da arte em Viena, na Áustria (Kunsthistorisches Museum), 350-300 A.C.. Outro similar está localizado em São Petersburgo, na Rússia.

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11. Três (3) Medalhas de Alexandre. Knick-knacks incríveis de arte monetária grega. Provavelmente criado por áreas tisMakedonias, durante o período da ocupação romana da Grécia, Eles tinham o direito de organizar competições esportivas, como Veria, iPerinthos em Thessaloniki e Trácia. Os lados retratam Philip e Alexander, Enquanto os lados opisthotypes retratam Alexander com a quadriga da Vitória alada e na caça do leão. Encontrado o 1867, comprado por oficiais de Napoleão Iii e reembolsado pela atual Biblioteca Nacional tisGallias. Encontrar detalhes mercado ilegal e desaparecido.

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12. A (1) Medalha com rolamento anverso Athena com capacete decorada com cobra e Verso Alexander na caça do leão. StisSerres descobriu que o coronel inglês Leake, e a partir do 1864 localizado aproximadamente no fundo Fitzwilliam, na Universidade de Cambridge, na Inglaterra. ΄Agnwstes os detalhes da ocupação ilegal e apropriação indébita.

Coluna de Azara. jpg

13. Busto de Alexandre, trabalho de Lysippus, conhecido como o busto de Azara. Encontradas no Tivoli, na Itália e na posse de Azara, o embaixador espanhol para Roma e, posteriormente, em Paris. Por isso o senhor, o busto de Alexandre passou para as mãos de Napoleão de Korsikanoy. Hoje brisketaiparanoma em França, o Museu do Louvre em Paris. O lugar pertence ao Museu de Pella, Eles provavelmente têm roubado pelos romanos.

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14. Alexander – Sol – Kosmokratwr. Por Amiso de Pontus, de 350 – 300 a.c.. Hoje está localizado em Bruxelas, Bélgica, Musée du Cinquantenaire. Detalhes desconhecidos de lathrokatochis ilegal de autoridades belgas e a transação provável.

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15. Escudo de miniatura representando Alexander – ΄Ilio. Encontrados na tumba do amor em Evia Eretria. Hoje encontra-se na América, no Museu de belas artes de Boston. Detalhes desconhecidos de saída ilegal da Grécia e lathrokatochis ilegal, de autoridades americanas. A localização deste projeto pertence ao Museu Arqueológico de Chalkida.

Entrada de capitais palácios :  Complexo iônico capital de entrar os palácios de cabras (Vergína).  Isto é um expatriado no Louvre. Pertence ao sítio arqueológico de Vergina, Não no Museu do Louvre. Reivindicar qualquer forma jurídica e a nível internacional, a repatriação de, na terra onde ele pertence.. Lá no mesmo lugar, onde ver Philip, Alexander, a Olimpíada.

16. Entrada de capitais palácios : Complexo iônico capital de entrar os palácios de cabras (Vergína). Isto é um expatriado no Louvre. Pertence ao sítio arqueológico de Vergina, Não no Museu do Louvre. Reivindicar qualquer forma jurídica e a nível internacional, a repatriação de, na terra onde ele pertence.. Lá no mesmo lugar, onde ver Philip, Alexander, a Olimpíada.

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Amphipolis.gr | Arte greco-budista

Arte greco-budista é a manifestação artística de Greco-budismo, um cultural sincretismo entre o Grego clássico cultura e Budismo, que desenvolveu ao longo de perto de 1000 anos em Ásia Central, entre as conquistas do Alexandre o grande no século IV A.C., e o Conquistas islâmicas do século VII. A arte greco-budista é caracterizada pelo forte realismo idealista e sensual descrição de Arte helenística e as primeiras representações de Buda em forma humana, que ajudaram a definir artisticamente (e particularmente, escultural) arte budista pelo continente asiático até o presente. Também é um forte exemplo de cultural sincretismo entre as tradições orientais e ocidentais.

As origens da arte Greco-Budista podem ser encontrados no helenístico Reino greco-bactriano (250 A.C.- 130 A.C.), localizado na atualidade Afeganistão, de qual cultura helenística, irradiada para o Subcontinente indiano com o estabelecimento da Reino indo-grego (180 A.C.-10 A.C.). Sob o Indo-gregos e então o Kushans, a interação da cultura grega e budista floresceu na área de Gandhara, em hoje é o norte Paquistão, antes de espalhar ainda mais em Índia, influenciando a arte de Mathura, e então o Hindu arte da Império Gupta, que foi para estender para o resto do Sudeste Asiático. A influência da arte Greco-Budista também se espalhou para o norte em direção Ásia Central, afetando fortemente a arte do Bacia de Tarim, e, finalmente, as artes de China, Coréia, e Japão.

Arte Helenística no sul da Ásia

moeda de prata que descreve o rei greco-bactriano Demétrio I (200-180 A.C.) usando uma cabeça de elefante, símbolo de sua conquista da Índia. Voltar: Héracles, segurando um leão de pele e um clube que repousar sobre o braço. Lê o texto: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
Prata moeda representando o Greco-bactriano Rei Demétrio eu (200-180 A.C.) usando uma cabeça de elefante, símbolo de sua conquista da Índia. Voltar: Héracles, segurando um leão de pele e um clube que repousar sobre o braço. Lê o texto: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “do rei Demétrio”.

Poderosos Estados helenísticos estabeleceram-se nas áreas de Báctria e Sogdiana, e depois, norte da Índia por três séculos após as conquistas de Alexandre o grande em torno de 330 A.C., o Selêucida Império até 250 A.C., seguido o Reino greco-bactriano até 130 A.C., e o Reino indo-grego De 180 BC para em torno de 10 A.C..

Os exemplos mais claros da arte Helenística são encontrados nas moedas da Greco-bactriano Reis do período, tais como Demétrio I da Báctria. Muitas moedas dos reis Greco-Bactrianos foram desenterradas, incluindo o maior de prata e ouro moedas já cunhadas no mundo helenístico, ranking entre os melhores da sofisticação artística e técnica: Eles “apresentam um grau de individualidade nunca igualado pelo frequentemente mais brandas descrições de seus contemporâneos reais mais a oeste”. (“Grécia e o mundo helenístico”).

Estes reinos helenísticos estabeleceram cidades no modelo grego, tal como em Ai-Khanoum em Báctria, exibindo características arquitectónicas puramente helenísticas, Estatuária helenística, e restos de Estatutários impressões de papiro e hordas de moeda.

Beber vinho e música (Detalhe de Chakhil-i-Ghoundi stupa, Hadda, 1St-2 º século D.C.).
Beber vinho e música (Detalhe de Stupa de Chakhil-i-Ghoundi, Hadda, 1St-2 º século D.C.).

Estes elementos gregos penetraram no noroeste da Índia, após a invasão da Greco-bactrianos em 180 A.C., Quando eles estabeleceram o Reino indo-grego na Índia. Cidades gregas fortificadas, tais como Sirkap no norte do Paquistão, estabeleceram-se. Estilos arquitetônicos utilizados motivos decorativos helenísticos, como fruta garland e pergaminhos. Paletas de pedra para os óleos aromáticos representando temas puramente helenísticos tais como uma Nereida montando um Cetos monstro do mar são encontrados.

Em Hadda, Divindades helenísticas, tais como Atlas são encontrados. Deuses do vento são retratados, que afetará a representação das divindades do vento na medida do Japão. Dionisíaco cenas representam pessoas em estilo clássico, bebendo vinho de ânforas e tocando instrumentos.

Interação

Assim que os gregos invadiram a Índia para formar o Reino indo-grego, uma fusão de helenístico e elementos budistas começaram a aparecer, incentivado pela benevolência dos reis gregos no sentido do budismo. Essa tendência artística, então, desenvolveu-se por vários séculos e pareceu florescer mais durante o Império Kushan desde o século i D.C..

Modelo artístico

Um capital Indo-Corinthian com o Buda em seu centro, 3-4século XIX, Gandhara.
Um Indo-Coríntio capital com o Buda no seu centro, 3-4século XIX, Gandhara.

Arte greco-budista retrata a vida do Buda, de uma forma visual, Provavelmente, incorporando os modelos de vida real e conceitos que estavam disponíveis para os artistas do período.

O Bodhisattvas são retratados como príncipes indianos nu e jóias, e o Budas como reis gregos, usando a luz toga-como himation. Os edifícios em que eles são retratados incorporam estilo grego, com o onipresente Indo-Coríntio capitais e pergaminhos decorativos gregos. Divindades circundantes formam um panteão de grego (Atlas, Héracles) e os deuses indianos (Indra).

Material

Estuque, bem como a pedra foi amplamente utilizado por escultores em Gandhara para a decoração de edifícios monásticos e culto. Estuque forneceu a artista com um meio de grande plasticidade, permitindo um alto grau de expressividade a ser dada para a escultura. Esculturas em estuque era popular onde o budismo se espalhou de Gandhara – Índia, Afeganistão, Ásia Central e China.

Evolução estilística

Estilisticamente, Arte greco-budista começada por ser extremamente fino e realista, tão evidente sobre o pé de Budas, com “um tratamento realista das dobras e em alguns até mesmo uma pitada de volume modelado que caracteriza a melhor obra grega” (Boardman). Então perdeu este realismo sofisticado, tornando-se progressivamente mais simbólico e decorativo ao longo dos séculos.

Arquitetura

A presença de stupas na cidade grega de Sirkap, que foi construído por Demétrio em torno de 180 A.C., Já indica um forte sincretismo entre o helenismo e o Fé budista, juntamente com outras religiões, tais como Hinduísmo e Zoroastrismo. O estilo é grego, adornada com Colunas coríntias em excelente execução helenística.

O Atlas Titan, apoiar um monumento budista, Hadda.
O Titan Atlas, apoiar um monumento budista, Hadda.

Mais tarde em Hadda, a divindade grega Atlas é representada segurando monumentos budistas com colunas gregas decoradas. O motivo foi adotado extensivamente em todo o subcontinente indiano, Atlas, sendo substituído por índio Yaksa nos monumentos do Sunga em torno do século II A.C..

Buda

Uma das primeiras representações do Buda, 1St-2 º século D.C., Gandhara, Paquistão: Buda de pé (Museu Nacional de Tóquio).
Uma das primeiras representações do Buda, 1St-2 º século D.C., Gandhara, Paquistão: Buda de pé (Museu Nacional de Tóquio).

Em algum momento entre o século II A.C. e o século i D.C., desenvolveram-se as primeiras representações antropomórficas de Buda. Estas estavam ausentes de estratos anteriores da arte budista, que preferiu representam o Buda com símbolos como o stupa, a árvore de Bodhi, o lugar vazio, a roda, ou as pegadas. Mas a imagem de Buda antropomórfica inovador imediatamente alcançou um alto nível de sofisticação escultural, Naturalmente, inspirados pelos estilos escultura da Grécia helenística.

Muitos dos elementos estilísticos nas representações do ponto de Buda-grego influenciar: o grego himation (uma luz toga-como manto ondulado cobrindo ambos os ombros: Personagens budistas são sempre representadas com um dhoti tanga antes desta inovação), o Halo, o contrapposto postura das figuras na posição vertical, o estilizado Mediterrâneo cabelos cacheados e top-nó aparentemente derivado do estilo do Apolo Belvedere (330 A.C.), e a qualidade medida das faces, Tudo processado com forte artístico realismo (Ver: Arte grega). Alguns dos Budas da pé (como aquele retratado) foram esculpidos usando a técnica grega específica de fazer as mãos e, por vezes, os pés em mármore para aumentar o efeito realista, e o resto do corpo em outro material.

Foucher especialmente considerados Budas helenísticos de free-standing como “a mais bela, e provavelmente o mais antigo dos Budas”, atribuindo-os para o século i A.C., e tornando-os o ponto de partida das representações antropomórficas de Buda (“A arte budista de Gandhara”, Marshall, P101).

Desenvolvimento

O caixão Bimaran, representando o Buda, é datado em torno 30-10 A.C.. Museu Britânico.
O Esquife Bimaran, representando o Buda, é datado em torno 30-10 A.C.. Museu Britânico.

Há algum debate sobre a data exata para o desenvolvimento da representação antropomórfica de Buda, e isto tem uma influência sobre se a inovação veio diretamente a Indo-gregos, ou foi um desenvolvimento posterior pelo Indo-citas, o Indo-partas ou o Kushans sob influência artística Helenística. Maioria das primeiras imagens do Buda (especialmente os do Comité permanente de Buda) são anepigráficas, que torna difícil ter um namoro definitivo. É a imagem mais antiga do Buda com indicações aproximadas na data da Esquife Bimaran, que foi encontrado enterrado com moedas do rei Indo-cita Azes II (ou possivelmente Azes eu), indicando um 30-10 Data de BC, Embora esta data não é indiscutível.

Um capital Indo-Corinthian do Butkara Stupa em que uma moeda de Azes II foi encontrado. Datado de 20 BC ou mais cedo (Museu da cidade de Turim de arte antiga).
Um Indo-Coríntio capital do Butkara Stupa sob as quais uma moeda de Azes II foi encontrado. Datado de 20 BC ou mais cedo (Museu da cidade de Turim de arte antiga).

Tal datação, assim como o estilo helenístico geral e a atitude de Buda sobre o esquife Bimaran (himation vestido, contrapposto atitude, Descrição geral) teria conseguido um possível trabalho Indo-Grego, usado em Dedicatórias por Indo-Citas logo após o fim da regra de Indo-Grego na área de Gandhara. Desde que ele já exibe uma iconografia sofisticada (Brahma e Śakra como assistentes, Bodhisattvas) em um estilo avançado, sugeriria que muito representações anteriores do Buda já estavam atuais por esse tempo, voltando para a regra do Indo-gregos (Alfred A. Foucher e outros).

As conclusões de Greco-Budista próximo a ser estritamente datável são um pouco tarde, como o c.AD 120 Kanishka caixão e Kanishkaé moedas budista. Estas obras pelo menos indicam ainda que a representação antropomórfica de Buda era já existente no século i D.C..

Fresco que descreve o imperador Han Wudi (156-87 A.C.) venerando duas estátuas de Buda, Grutas Mogao, Dunhuang, c século D.C.
Afresco descrevendo imperador Han Wudi (156-87 A.C.) venerando duas estátuas de Buda, Grutas Mogao, Dunhuang, c século D.C.

De outra direção, Fontes históricas chinesas e pinturas murais na Bacia de Tarim cidade de Dunhuang descrever com precisão as viagens do explorador e embaixador Zhang Qian Para Ásia Central na medida do Báctria em torno de 130 A.C., e os mesmos murais descrevem o imperador Han Wudi (156-87 A.C.) adorando estátuas budistas, explicá-los como “homens de ouro trouxeram 120 A.C. por um grande Han geral nas suas campanhas contra os nômades.” Embora não haja nenhuma outra menção de Han Wudi venerando o Buda na literatura histórica chinesa, os murais sugerem que estátuas de Buda já existentes durante o século II A.C., conectá-los diretamente para o tempo dos Indo-gregos.

Mais tarde, a crônica histórica chinesa Hou Hanshu Descreve o inquérito sobre o Budismo, feito em torno de AD 67 pelo imperador Imperador Ming (AD 58-75). Ele enviou um emissário para a Yuezhi no noroeste da Índia, Quem trouxe pinturas e estátuas de Buda, confirmando sua existência antes dessa data:

“O imperador, para descobrir a verdadeira doutrina, enviou um emissário para Tianzhu (天竺, Noroeste da Índia) (Noroeste da Índia) para saber mais sobre a doutrina do Buda, Depois que pinturas e estátuas [do Buda] apareceu no Reino Médio.” (Hou Hanshu, trans. John Hill)

Uma tradição Indo-chinesa também explica que Nagasena, também conhecido como Menandrodo professor budista, criado em 43 BC na cidade de Pataliputra uma estátua do Buda, o Buda de esmeralda, que mais tarde foi trazido Tailândia.

Heracles representação de Vajrapani como o protetor do Buda, 2nd século Gandhara, Museu Britânico.
Héracles representação de Vajrapani como o protetor do Buda, 2século de ND Gandhara, Museu Britânico.

Na arte gandharana, o Buda é frequentemente mostrado sob a proteção do Deus grego Héracles, em pé com seu clube (e mais tarde uma haste de diamante) descansando sobre seu braço..[1] Esta representação incomum de Héracles é o mesmo que o um na parte de trás do Demétrio’ moedas, e ele está exclusivamente associado a ele (e seu filho Eutidemo II), visto somente na parte traseira de suas moedas.

Em breve, a figura do Buda foi incorporada dentro de projetos arquitetônicos, como frisos e colunas coríntias. Cenas da vida de Buda são normalmente retratadas em um ambiente de arquitetura grego, com o protagonista, vestindo roupas gregas.

Deuses e Bodhisattvas

O Bodhisattva Maitreya, 2século de ND, Gandhara.
O Bodisatva Maitreya, 2século de ND, Gandhara.
Os deuses budistas Pancika (esquerda) e cultivada (direito), 3século RD, Takht-i-Bahi, Gandhara, Museu Britânico.
Os deuses budistas Pancika (esquerda) e Hariti (direito), 3século RD, Takht-i-Bahi, Gandhara, Museu Britânico.

Divindades do Panteão mitológico grego também tendem a ser incorporados nas representações budistas, exibindo um forte sincretismo. Em particular, Héracles (do tipo das moedas Demétrio, com clube descansando no braço) tem sido usada abundantemente como a representação de Vajrapani, o protetor do Buda.[2] Outras divindades gregas abundantemente usadas na arte Greco-Budista são a representação de Atlas, e o Deus grego do vento Boreas. Atlas, em particular, tende a ser envolvido como uma sustentação elementos em elementos arquitectónicos budista. Bóreas tornou-se o Deus japonês do vento Fujin através o Wardo Greco-Budista. A deidade de mãe Hariti foi inspirado por Tyche.

Particularmente sob os Kushans, Há também numerosas representações de ricamente adornada, principesco Bodhisattvas tudo em um estilo Greco-Budista muito realista. O Bodhisattvas, característico da Mahayana forma de budismo, são representada sob os traços de Kushan príncipes, concluída com seus acessórios canônicos.

  • Fragmento do Boreas deus do vento, Hadda, Afeganistão.
    Fragmento do Deus do vento Boreas, Hadda, Afeganistão.
  • Gandharan Atalanta
    Gandara Atalanta
  • Atalante alado.
    Atalante alado.
  • O Buda, ladeado por Herakles / Vajrapani e Tyche / Hariti.
    O Buda, ladeado por Héracles/ Vajrapani e Tyche/ Hariti.
  • "Laughing boy" de Hadda
    “Risonho” de Hadda
  • Cupidos

    Winged cupidos segurando uma coroa de flores sobre o Buda (esquerda:detalhe), Hadda, 3século RD. Musée Guimet.
    Alado Cupidos segurando uma coroa de flores sobre o Buddha (esquerda:detalhe), Hadda, 3século RD. Musée Guimet.

    Cupidos alados são outro motivo popular na arte Greco-Budista. Normalmente voam em par, segurando um coroa de flores, o símbolo grego de vitória e realeza, sobre o Buddha.

    Estes números, também conhecido como “apsarases” adoptaram-se extensivamente na arte budista, especialmente em toda a Ásia Oriental, no derivado de formulários para a representação de Greco-Budista. A evolução progressiva do estilo pode ser vista na arte de Qizil e Dunhuang. Não está claro, no entanto se o conceito dos cupidos voando foi trazido para a Índia do oeste, se tinha uma origem indiana independente, Embora Boardman considera que é uma contribuição clássica: “Outro motivo clássico que encontramos na Índia é o par de figuras aladas paira, geralmente chamado apsaras.” (Boardman)

    Cupidos e guirlandas. Gandhara. 1do século II St. Musée Guimet.
    Cupidos e guirlandas. Gandhara. 1do século II St. Musée Guimet.

    Cenas de cupidos segurando rica guirlandas, às vezes, adornado com frutas, é outro motivo muito popular de Gandara, diretamente inspirado da arte grega. Às vezes argumenta-se que a única concessão a arte indiana aparece nas tornozeleiras usadas pelos cupidos. Estas cenas tiveram uma influência muito ampla, na medida do Amaravati na costa leste da Índia, onde os cupidos são substituídos por yakṣas.

    Devotos

    Gandhara friso com os devotos, segurando folhas de bananeira, num estilo puramente helenístico, colunas coríntias dentro, 1St-2 º século D.C.. Buner, SWAT, Paquistão. Victoria and Albert Museum.
    Gandhara friso com os devotos, exploração Tanchagem folhas, num estilo puramente helenístico, interior Colunas coríntias, 1St-2 º século D.C.. Buner, SWAT, Paquistão. Victoria and Albert Museum.

    Alguns frisos Greco-Budista representam grupos de doadores ou devotos, dando insights interessantes sobre a identidade cultural das pessoas que participaram no culto budista.

    Alguns grupos, muitas vezes descrito como o “Relevos de Buner,” geralmente datado do século i D.C., retratam os gregos em perfeito estilo helenístico, tanto em postura, renderização, ou vestuário (usando o grego Polyplacophora e himation). Às vezes é até difícil de perceber uma mensagem religiosa real por trás das cenas. (A cena do devoto à direita pode, com a dúvida, retratam da apresentação do Príncipe Siddharta a sua noiva. Também pode ser uma cena festiva.)

    Cerca de um século mais tarde, frisos também retratam os devotos de Kushan, geralmente com o Buda como a figura central.

    Animais fantásticos

    Um peixe-Centauro, 2nd século Gandhara, Victoria and Albert Museum.
    Um peixe-Centauro, 2nd século Gandhara, Victoria and Albert Museum.

    Várias divindades animais fantásticas de origem helênica foram usadas como elementos decorativos em templos budistas, muitas vezes triangulares frisos em escadas ou diante de altares budistas. A origem destes motivos pode ser encontrada na Grécia no século v A.C., e mais tarde nos designs de bandejas de perfume Greco-Bactrianos como aqueles descobertos em Sirkap. Entre os animais mais populares são Tritões, peixe-centauros e Cetos monstros marinhos. Note-se que semelhante animais fantásticos são encontrados em relevos egípcios antigos, e pode, portanto, ter passado a Báctria e Índia independentemente do imperialismo grego.

    Como animais fantásticos do mar, Eles eram, no budismo, deveria para trazer com segurança as almas dos mortos para o paraíso para além das águas. Estes motivos foram adotados mais tarde na arte indiana, onde eles influenciaram a representação do monstro indiano Martinez, Varunaa montagem.

    Contribuição de Kushan

    Uma tríade budista Mahayana cedo. Da esquerda para a direita, um devoto Kushan, o Bodhisattva Maitreya, o Buda, o Bodhisattva Avalokitesvara, e um monge budista. 2nd-terceiro século D.C., Gandhara.
    Um início Mahayana Tríade budista. Da esquerda para a direita, Para Kushan devoto, o Bodisatva Maitreya, o Buda, o Bodhisattva Avalokitesvara, e um monge budista. 2nd-terceiro século D.C., Gandhara.

    A parte posterior da arte Greco-Budista, no noroeste da Índia é geralmente associada com o Império Kushan. Os Kushans eram povos nômades que começaram a migrar do Bacia de Tarim em Ásia Central ao redor 170 BC e acabou fundando um império no noroeste da Índia do século II A.C., Depois de ter sido bastante helenizados através de seus contatos com os Greco-Bactrianos, e mais tarde Indo-gregos (eles adotaram o alfabeto grego para a escrita).

    Os Kushans, o centro da Rota da seda com entusiasmo, reuniram-se obras de arte de todos os quadrantes do mundo antigo, Como sugere os tesouros encontrados em seu capital do Norte em o sítio arqueológico de Begram, Afeganistão.

    Os Kushans patrocinado Budismo juntamente com outras religiões iranianas e Hindu, e provavelmente contribuiu para o florescimento da arte Greco-Budista. Suas moedas, however, sugere uma falta de sofisticação artística: as representações de seus reis, tais como Kanishka, tendem a ser bruto (falta de proporção, desenho áspero), e a imagem do Buda é um conjunto de uma estátua de Buda helenístico com pés grosseiramente representada e afastados da mesma forma como o rei kushano. Isto tende a indicar o anteriority das estátuas Greco-Budista de Hellenistic, usado como modelos, e uma corrupção subsequente por artistas de Kushan.

  • Maitreya, com par de devoto de Kushan. 2nd século Gandhara.
    Maitreya, com par de devoto de Kushan. 2século de ND Gandhara.
  • Maitreya, com os devotos de Kushan, esquerda e direita. 2nd século Gandhara.
    Maitreya, com os devotos de Kushan, esquerda e direita. 2nd século Gandhara.
  • Maitreya, com índio (esquerda) e Kushan (direito) devotos.
    Maitreya, com índio (esquerda) e Kushan (direito) devotos.
  • Kushans adorando tigela do Buda. 2nd século Gandhara.
    Kushans adorando a tigela do Buda. 2nd século Gandhara.
  • Casal devoto de Kushan, em torno do Buda, Brahma e Indra.
    Casal devoto de Kushan, em torno do Buda, Brahma e Indra.
  • The "Kanishka casket," com o Buda rodeado por Brahma e Indra, e Kanishka na parte inferior, AD 127.
    O “Kanishka caixão,” com o Buda rodeado por Brahma e Indra, e Kanishka na parte inferior, AD 127.
  • Buda Tríade e ajoelhado Kushan devoto casal. 3século RD.
    Buda Tríade e ajoelhado Kushan devoto casal. 3século RD.
  • Influências do Sul

    Arte da Sunga

    Balaustrada-holding Yaksa com colunas coríntias, Madhya Pradesh (?), Período sunga (2nd-1º século A.C.). Musée Guimet.
    Balaustrada-exploração Yaksa com Corintiano colunas, Madhya Pradesh (?), Período sunga (2nd-1º século A.C.). Musée Guimet.
    alívio indiano de provável rei indo-grego, com o símbolo triratana budista na espada. Barhut, 2nd a.c.. Museu do índio, Calcutá (desenho).
    Alívio indiano de provável Indo-grego Rei, com budista Triratna símbolo na sua espada. Barhut, 2nd a.c.. Museu do índio, Calcutá (desenho).

    Exemplos da arte Greco-Budista sobre a arte da influência helenística ou o Império Shunga (183-73 A.C.) são geralmente fraco. A religião principal, pelo menos no início, Parece ter sido Hinduísmo bramânicos, Embora algumas realizações budista atrasadas em Madhya Pradesh como também conhecido, como algumas expansões arquitetônicas que foram feitas na stupas de Sanchi e Barhut, originalmente começou sob o rei Ashoka.

    Este período de Sunga balustrate-exploração Atalante[desambiguação necessária] Yaksa desde o período Sunga (esquerda), adota o Atalante[desambiguação necessária] Tema, geralmente preenchidas por Atlas, e elementos de Corintiano capital e arquitetura típica de frisos Greco-Budista do noroeste, Embora o conteúdo não parece estar relacionada ao budismo. Este trabalho sugere que alguns dos frisos Gandara, influentes para este trabalho, pode ter existido desde o século II ou i século A.C..

    Outras obras de Sunga mostram a influência de padrões florais de rolagem, e elementos helenísticos na prestação da dobra de vestidos. Representação de um estrangeiro armado do século II A.C. (direito), Provavelmente um rei grego, com simbolismo budista (Triratna símbolo da espada), também indica algum tipo de cultural, religiosos, e o intercâmbio artístico naquele ponto do tempo.

    Arte de Mathura

    O Bodhisattva Maitreya, 2século de ND, Mathura.
    O Bodisatva Maitreya, 2século de ND, Mathura.
    Um bodisatva, 2século de ND, Mathura
    Um bodisatva, 2século de ND, Mathura

    As representações de Buda em Mathura, em India do norte central, são geralmente datada ligeiramente mais tarde do que aqueles de Gandhara, Embora não sem debate, e são também muito menos numerosas. Até que ponto, Arte budista indiano essencialmente tinha sido anacônica, evitando a representação do Buda, com exceção de seus símbolos, como a roda ou o Árvore de Bodhi, Embora alguma representação escultórica arcaica de Mathuran de Yaksas (divindades da terra) tem sido datado do século i A.C.. Mesmo estes Yaksas indicar alguma influência helenística, possivelmente remonta à ocupação de Mathura por Indo-gregos durante o século II A.C..

    Em termos artísticas predisposições para as primeiras representações de Buda, Um fundo muito natural e secular arte grega prevista uma representação antropomórfica de uma divindade, se pelo contrário “Não havia nada na estatuária indiana anterior para sugerir tal tratamento de formulário ou vestido, e o Panteão Hindu não fornecido nenhum modelo adequado para uma divindade aristocrática e inteiramente humana” (Boardman).

    Grega rolagem suportada pelo índio Yaksas, Amaravati, 3Anúncio do século de RD
    Grega rolagem suportada pelo índio Yaksas, Amaravati, 3Anúncio do século de RD

    As esculturas de Mathura incorporam muitos elementos helenísticos, como o realismo idealista geral, e elementos de design chave como o cabelo crespo, e dobrado do vestuário. Adaptações específicas de Mathuran tendem a refletir as condições climáticas mais quentes, como eles consistem em uma maior fluidez do vestuário, que progressivamente tendem a cobrir apenas um ombro em vez de ambos. Também, tipos faciais também tendem a tornar-se mais Indianized. Blanco em “Helenismo na Índia” Descreve “o caráter misto da escola de Mathura, no qual encontramos um lado, uma continuação direta da antiga arte indiana de Bharut e Sanchi e por outro lado, a influência clássica, derivada de Gandhara”.

    A influência da arte grega pode ser sentida além de Mathura, na medida do Amaravati na costa leste da Índia, conforme mostrado pelo uso do grego rola em combinação com deidades indianas. Outros motivos, como grego carruagem puxada por quatro cavalos também podem ser encontrados na mesma área.

    Aliás, Arte hindu começou a desenvolver-se de 1 para o século II D.C. e encontrou sua primeira inspiração na arte budista de Mathura. No entanto progressivamente incorporou uma profusão de elementos estilísticos e simbólicos Hindu originais, em contraste com o balanço geral e a simplicidade da arte budista.

    A arte do imaginário sexual freqüente de Mathura características. Imagens femininas com seios nus, nu da cintura para baixo, exibindo labia e fêmea genitália é comuns. Estas imagens são mais sexualmente explícitas do que os de períodos anteriores ou posteriores.

    Arte do Gupta

    Buddha do período de Gupta, 5século XIX, Mathura.
    Buda do Gupta período, 5século XIX, Mathura.
    Cabeça de Buda, Período de Gupta, 6século XIX.
    Cabeça de Buda, Período de Gupta, 6século XIX.

    A arte de Mathura adquiriu elementos progressivamente mais indianos e alcançou uma sofisticação muito elevada durante o Império Gupta, entre o 4º e o 6º século D.C.. A arte do Gupta é considerada como o auge da arte budista indiano.

    Elementos helenísticos ainda são claramente visíveis na pureza da estatuária e as dobras da roupa, Mas são melhorados com uma renderização muito delicada do drapejar e uma espécie de brilho, reforçado pelo uso de arenito rosa.

    Detalhes artísticos tendem a ser menos realista, Como pode ser visto nos cachos de escudo-como simbólicos usados para processar o penteado do Buda.

    Expansão na Ásia Central

    Influências artísticas greco-budista naturalmente seguiram o budismo em sua expansão para Central e leste da Ásia desde o século i A.C..

    Báctria

    Estátua de um mosteiro budista 700 AD, Afeganistão
    Estátua de um mosteiro budista 700 AD, Afeganistão

    Báctria estava sob o controle direto do grego para mais de dois séculos, a partir das conquistas de Alexandre o grande em 332 BC a fim do Greco-bactriano Reino em torno 125 A.C.. A arte da Báctria era quase perfeitamente helenística, conforme mostrado pelos restos arqueológicos de Greco-bactriano cidades tais como Alexandria na Amu Darya (Ai-Khanoum), ou a arte numismática dos reis Greco-Bactrianos, muitas vezes considerado como o melhor do mundo helenístico, e o maior de prata e ouro, incluindo moedas cunhadas já pelos gregos.

    Quando Budismo expandido na Ásia Central a partir do século i D.C., Bactria viu os resultados da Greco-budista sincretismo chegam no seu território da Índia, e uma nova mistura de representação escultórica permaneceu até as invasões islâmicas.

    O mais impressionante destas realizações são o Budas de Bamyan. Eles tendem a variar entre o 5º e o 9º século D.C.. Seu estilo é fortemente inspirado pela cultura helenística.

    Em outra área da Báctria, chamada Fondukistan, alguma arte Greco-Budista sobreviveu até o século VII, em mosteiros budistas, exibir uma forte influência helenística combinado com o Maneirismo e decoração indiana, e por influência do Sassânida Persas.

    A maioria da arte restante da Báctria foi destruída do século v em diante: os budistas eram muitas vezes acusados para idolatria e tendiam a ser perseguidos pelo iconoclasta Muçulmanos. Destruições continuaram durante o Guerra do Afeganistão, e especialmente pelo Taliban regime em 2001. O caso mais famoso é o da destruição do Budas de Bamyan. Ironicamente, a maioria da arte restante do Afeganistão ainda existente foi removido do país durante o período Colonial. Em particular, uma rica coleção existe para o Musée Guimet em França.

    Bacia de Tarim

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6th-7ª terracota do século, Tumshuq (Xinjiang).
    “Gesto heróico do Bodisatva“, 6do século XIX terracota, Tumshuq (Xinjiang).
    Cabeça de um Bodhisattva, 6th-7ª terracota do século, Tumshuq (Xinjiang).
    Cabeça de um Bodhisattva, 6do século XIX terracota, Tumshuq (Xinjiang).

    A arte do Bacia de Tarim, também chamado de Serindian arte, é a arte que se desenvolveu de 2 através do XI D.C. em Serindia ou Xinjiang, a região ocidental da China que faz parte do Ásia Central. Ele deriva da arte do Gandhara e claramente combina tradições indianas com influências gregas e romanas.

    Missionários budistas viajando sobre o Rota da seda introduziu esta arte, junto com Budismo em si, em Serindia, Onde é misturado com influências chinesas e persas.

    Influências da Ásia Oriental

    As artes da China, Coreia e Japão adotaram influências artísticas Greco-Budista, mas tendem a adicionar muitos elementos locais também. O que são os restos mais facilmente identificáveis da arte Greco-Budista:

    • O realismo idealista geral das figuras reminiscentes da arte grega.
    • Vestuário elementos com dobras elaboradas de estilo grego.
    • O penteado encaracolado característico do Mediterrâneo.
    • Em algumas representações budistas, pairando alado figuras segurando uma coroa de flores.
    • Elementos esculturais gregos como videiras e pergaminhos florais.

    China

    Wei do Norte Buda Maitreya, AD 443.
    Wei do Norte Buda Maitreya, AD 443.

    Elementos artísticos greco-budista podem ser traçados na arte budista chinesa, com diversas variações locais e temporais, dependendo do personagem das várias dinastias que adotaram a fé budista. Alguns dos mais antigos conhecidos budistas artefatos encontrados em China são pequenas estátuas em “árvores de dinheiro”, datado de cerca de AD 200, no estilo típico de Gandara (desenho): “Que as imagens importadas que acompanha a doutrina recém-chegados veio de Gandhara é fortemente sugerido por tais características de Gandhara cedo sobre isso “árvore do dinheiro” Buda como a alta ushnisha, arranjo vertical do cabelo, bigode, simetricamente em loop túnica e incisões paralelas para as dobras dos braços.” “Encruzilhada da Ásia” P209

    Alguns Wei do Norte estátuas podem ser bastante reminiscentes de gandharana Buda de pé, embora em um estilo um pouco mais simbólico. A atitude geral e renderização do vestido no entanto permanecem.. Outros, como Dinastia Qi do Norte estátuas também mantenham o estilo Greco-Budista geral, Mas com menos realismo e mais fortes elementos simbólicos.

    Alguns Wei Oriental estátuas exibir Budas com dobraduras de roupão elaboradas estilo grego, e encimado por figuras segurando uma coroa de flores a voar.

    Japão

    O Buda, Período Asuka, 7século XIX.
    O Buda, Período Asuka, 7século XIX.
    Um Buda em Kamakura (1252), reminiscência de influências Greco-Budista.
    Um Buda em Kamakura (1252), reminiscência de influências Greco-Budista.

    No Japão, A arte budista começou a desenvolver-se como o país se converteu ao budismo na AD 548. Algumas telhas do Período Asuka, o primeiro período após a conversão do país ao budismo, exibir um estilo marcadamente clássico, com amplo vestido helenístico e característica de forma realista renderizada corpo da arte Greco-Budista.

    Outras obras de arte incorporou uma variedade de influências chinesas e coreanas, para que o budista japonês tornou-se extremamente variada em sua expressão. Muitos elementos da arte Greco-Budista permanecem até hoje, no entanto, tais como o Hércules inspiração por trás do Nio deidades na frente de templos budistas japoneses, ou representações do Buda reminiscente da arte grega tais como o Buda em Kamakura.[3]

    evolução iconográfica do Deus do vento.<br />
Esquerda: deus do vento grego de Hadda, 2século nd.<br />
Médio: deus do vento a partir de Kizil, Bacia de Tbr /, 7século XX.<br />
Direito: deus Fujin japoneses vento, 17século XIX.
    Evolução iconográfica do Deus do vento.
    Esquerda: Deus do vento grego Hadda, 2século de ND.
    Médio: Deus do vento Kizil, Bacia de Tarim, 7século XIX.
    Direito: Deus japonês do vento Fujin, 17século XIX.

    Várias outras influências artísticas Greco-Budista podem ser encontradas no panteão budista japonês, o mais impressionante do que sendo que o Deus japonês do vento Fujin. Em coerência com a iconografia grega para o Deus do vento Boreas, o Deus japonês do vento acima de sua cabeça com as duas mãos segura um drapejar ou “saco de vento” na mesma atitude geral.[4] A abundância de cabelo foram mantidos no processamento de Japonês, assim como características faciais exageradas.

    evolução iconográfica do deus grego Herakles ao japonês deus Shukongōshin. Da esquerda para a direita:<br />
1) Héracles (Museu do Louvre).<br />
2) Herakles em moeda de greco-bactriano rei Demétrio I.<br />
3) Vajrapani, o protetor do Buda, retratado como Héracles na arte greco-budista de Gandhara.<br /&br /4) Shukongōshin, manifestação de Vajrapani, como divindade protetor dos templos budistas do Japão.
    Evolução iconográfica do Deus grego Héracles para o Deus japonês Shukongōshin. Da esquerda para a direita:
    1) Héracles (Museu do Louvre).
    2) Héracles na moeda de Greco-bactriano Rei Demétrio eu.
    3) Vajrapani, o protetor do Buda, retratado como Héracles na arte Greco-Budista de Gandhara.
    4) Shukongōshin, manifestação de Vajrapani, como divindade protetor dos templos budistas do Japão.

    Outra deidade budista, chamado Shukongoshin, uma das divindades protetor cheio de ira dos templos budistas do Japão, é também um caso interessante da transmissão da imagem do famoso Deus grego Héracles para o Extremo Oriente ao longo do Rota da seda. Héracles era usado na arte Greco-Budista para representar Vajrapani, o protetor do Buda, e sua representação era usada na China e Japão para retratar os deuses de protector de templos budistas.[5]

    telhas do templo de Nara, 7século XIX.
    Telhas do Templo de Nara, 7século XIX.
    Pergaminhos de videira e a uva da Nara, 7século XIX.
    Pergaminhos de videira e a uva da Nara, 7século XIX.

    Finalmente, a inspiração artística de pergaminhos florais gregas encontra-se literalmente na decoração de telhas japonesas, Dentre os únicos restantes elementos da arquitetura de madeira para ter sobrevivido os séculos. As mais claras são do século VII Nara Templo de construção telhas, alguns deles retratando exatamente as videiras e uvas. Estes motivos têm evoluído no sentido mais simbólicas representações, mas essencialmente permanecem até hoje em muitos edifícios tradicionais japoneses.[6]

    Influências no sudeste asiático arte

    Bodhisattva Lokesvara, Cambodia do século 12.
    Bodisatva Lokesvara, Camboja 12século XIX.
    Avalokiteshvara na parede do templo Plaosan, arte javanesa Sailendran, 9século XIX.
    Avalokiteshvara na parede da Plaosan Templo, Javanês Sailendran arte, 9século XIX.

    A civilização indiana provou ser muito influente sobre as culturas de Sudeste Asiático. A maioria dos países adotaram a cultura e escrita indiana, junto com Hinduísmo e Mahayana e Theravada Budismo.

    A influência da arte Greco-Budista é ainda visível na maior parte a representação do Buda no sudeste asiático, através de seu idealismo, realismo e os detalhes do vestido, Embora eles tendem a misturar-se com a arte Hindu indiano, e eles adquirem progressivamente mais elementos locais.

    Significância cultural

    Além de elementos estilísticos que se espalhou por toda a Ásia para perto de um milênio, a principal contribuição da arte Greco-Budista à fé budista pode ser no realismo idealista que ajudaram a descrever de forma visual e imediatamente compreensível o estado de felicidade pessoal e iluminação proposto pelo budismo inspiração grega. A comunicação da abordagem profundamente humana da fé budista, e sua acessibilidade a todos provavelmente se beneficiaram com o sincretismo artístico Greco-Budista.

    Museus

    Grandes coleções

    Pequenas coleções

    Coleções particulares

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    Amphipolis.gr | «Enterrado ouro "veia de Anfípolis, Serres

    Na próximas semanas será inaugurado o ferry conectando Thessaloniki-Smyrna, Ele ressaltou o Marechal da Macedônia Central, Apostolos Tzitzikwstas, Falando no evento "rotas de ruas-cidade cultural, organizado pela região e o fundo de Desenvolvimento Regional…

    Ao mesmo tempo, Senhor deputado. Tzitzikwstas falou sobre reinicialização, nos próximos dias, Organização do turismo de Thessaloniki, com outra composição e flexibilidade na operação do. Disse, até mesmo, que o novo QREN irá juntar-se o melhoramento e a restauração da frente mar ocidental de Salónica.

    A esse respeito, o fluxo de turistas para a cidade, sublinhou que, como visto das chegadas do aeroporto e pernoites em hotéis, um aumento significativo.

    Como observado no caso, Macedónia Central tem muito a oferecer aos visitantes que procuram algo mais do que a beleza natural e observou que Vergina, Monte Athos, Anfípolis, os monumentos bizantinos de Tessalónica são um tesouro cultural e “veia de ouro enterrada”, Isso não pode ser suficientemente explorado para atrair turistas.

    A necessidade de sinergias, entre os atores da cultura e turismo, Chrissa Zarkali apontou, museólogo, entrar em contato com o Museu de arte moderna de estado, Hospedagem de 1.277 Projectos de recolha de Kostaki. Ele ressaltou que o turismo cultural pode trabalhar em benefício de todos os envolvidos, No entanto, Como disse, É necessário uma série de intervenções na infra-estrutura, transporte, o quadro operacional (por exemplo. horários flexíveis) e serviços competitivos.

    Uma atração para muitos turistas é a cultura do Museu de bizantino em Salónica, Ele foi premiado com o 2005 como o Conselho do Museu da Europa. A cabeça da, arqueólogo, 05 Tsilipakoy, Ele ressaltou que a partir do 2011 até que o 2014 seu tráfego cresceu 120% e a Torre Branca, anexado ao Museu em 135%.

    O jornalista e escritor, Christos Zafiris, Ele ressaltou que o turismo está faltando o objetivo estratégico e os operadores operam desarticulada.

    Saudação no evento escreveu, também, o secretário-geral da Macedônia Central, John George, Voula Patoulidou e Sophia Mavridou, assim como o Presidente do Museu de arte contemporânea da Macedônia, Xanthippi Heupel.

    Fonte: ANA-MPA

    Amphipolis.gr | A estrutura modular do monumento sobre o Kasta Hill

    P9211254-0-

    OS TROPOS – O CHRONOS – A SIMEIOLOGIA, A METRON-CONSTRUÇÃO DO MONUMENTO:

    Dimitrios S. Dendrinos

    Professor emérito, Faculdade de arquitetura e Urbanismo, a Universidade do Kansas, Lawrence, Kansas, Estados Unidos da América. Em residência, na cidade de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA.

    Resumo

    Este trabalho é considerado uma descoberta inesperada, sobre a estrutura modular do edifício, que foi revelado sobre o Kasta Hill em Anfípolis . Como todos os grandes edifícios da antiguidade, mostrado aqui com o uso de relações algébricas relativamente simples, que esse templo / Monumento / Tumba foi construída com uma estrutura subjacente que liga o conteúdo modular (o entafiasmenoys) nos céus, e especificamente no céu noturno ,onde pode tornar-se o (Então) Observação da terra

    Foi detectada usando uma regra ,uma constante astronômica, construído para a concepção do monumento do presente . Esta medida consta lá fora e com tampa de mármore, as paredes interiores. Este fato mostra que a posição da entrada do templo / Monumento / Tumba identifica um determinado dia do ano e ainda mais preciso, um especial, 6-um dia naquele dia.

    Extra, o nordeste (BA) entrada para o eixo sudoeste pode demonstrar um alinhamento astronômico. Deste ponto de vista, Essa estrutura é uma criação arquitectónica única. O design modular do, o grupo modular, entre os inúmeros outros ,com os mesmos princípios encontrados no presente, a regra de "seção áurea" parece regular a altura no cariátides e a sua base.

    No entanto, Esta unidade do templo / Monumento / Túmulo sobre o Kasta Hill , empregado o arquiteto experiente ,Foi muito mais elaborada e complicada por um princípio de simetria de acordo com uma regra simples.

    Η ΕΡΓΑΣΊΑ ΑΝΑΡΤΆΤΑΙ ΕΔΏ ΑΥΤΟΎΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΉ GLÓSSA ΣΤΟ ΤΈΛΟΣ ΜΠΟΡΈΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΆΣΕΤΕ ΣΕ ΜΕΤΆΦΡΑΣΗ.

    A estrutura modular do túmulo em Kasta Hill.

    Dimitrios S. Dendrinos

    Professor emérito, Faculdade de arquitetura e Urbanismo, A Universidade do Kansas, Lawrence, Kansas, ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA. Em residência, na cidade de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA.

    Dezembro de 4, 2014

    Endereço de e-mail para comentários: CBF-JF@earthlink.net

    Resumo
    Neste artigo relata-se uma descoberta inesperada, em relação a estrutura modular do edifício descoberto em Kasta Hill. Como todos os grandes edifícios da antiguidade, Está provado aqui usando relações algébricas relativamente simples, Este templo/monumento/túmulo também foi construído com uma estrutura modular subjacente conectá-lo (e seu ocupante) aos céus, e o céu de noite. O uso de uma constante astronômica é detectado, incorporado em seu módulo de projeto. Este módulo é mostrado o exterior e cobertura de mármore das paredes interiores. Ele demonstra que a localização da entrada do templo/monumento/túmulo identifica um determinado dia do ano e com ainda mais precisão, um determinado segmento de 6 horas do dia. Além disso, a entrada de nordeste para sudoeste eixo pode apontar para um alinhamento astronômico. A este respeito, Este edifício é uma criação arquitetônica única. Em seu complexo design modular, entre os numerosos princípios modulares encontrados nele, uma regra de "seção áurea" é mostrada para governar a altura de Karyatides a sua base. No entanto, o módulo de templo/monumento/túmulo do Kasta Hill que o arquiteto hábil empregado foi muito mais elaborada e complicado do que uma simples regra com base em princípio de simetria.

    Introdução.
    Este trabalho relata uma descoberta envolvendo um conexão astronômico construído na estrutura modular do monumento-túmulo recentemente descoberto em Anfípolis, na região norte da Macedónia, Grécia. O monumento em Kasta Hill tem uma simetria nele, muito mais complexa do que um princípio simples "regra de ouro". Seu código estrutural interno é muito complexo, e este livro é uma primeira tentativa para decodificá-lo. Pelo mesmo simples análise de sua estrutura modular, muitos temas emergem na necessidade de um estudo mais aprofundado. Apontam o nível de sofisticação matemática e engenharia, caracterizando o arquiteto que construiu este túmulo. Ele deve ter possuído conhecimentos avançados de álgebra, habilidades de engenharia, princípios arquitetônicos imaginativos e conhecimento astronômico. Tão hábil amalgamação de projeto conceitual e técnica de engenharia é raramente encontrada em arquitectura monumental.

    O módulo complexo usado pelo arquiteto do monumento, dentro e fora esta maravilha de arquitetura e engenharia precisa de análise cuidadosa, e alguns de seus relacionamentos incorporados estão ainda a ser descoberto. Este documento examina e identifica exatamente apenas certos componentes do complexo módulo tridimensional, o KANABOS (ou grade) usado pelo arquiteto: o módulo ' comprimento e sua largura, mas não sua altura completamente – devido à falta de dados. Assim, as conclusões precisará mais verificação como mais dados se tornam disponíveis. O importante, sem dúvida simbólico aspectos de todo o módulo não são abordados em qualquer comprimento aqui, Mas são deixados para o leitor interessado.
    Algumas notas devem ser feitas no início. O monumento tem uma complexo modular (grade) estrutura. Comprimento do módulo é a chave para identificar a estrutura tridimensional de ambos o módulo e o edifício. Permite-nos penetrar na abordagem e objetivos no projeto deste edifício do arquiteto. Temos dados suficientes da equipe arqueológica no momento de definir com precisão o comprimento do módulo, dados suficientes para aproximar a sua largura, Mas não o suficiente para calcular sua aplicação exata para todas as alturas dentro do monumento, com material que tenha sido tornada pública. Agora é aparente, Como resultado deste estudo, que do módulo comprimento é usado tanto no interior da tumba, como fora, e atua como a pedra angular na construção do monumento. Estimar com precisão o comprimento da grade permite-nos apreciar a estética do arquiteto, simbolismo potencial, assim como seus objectivos globais de construção.
    Uma pergunta persistente, desde a descoberta do túmulo, Foi por isso que o arquiteto construiu tal um túmulo-monte enorme com um 497 perímetro do medidor, Só para abrigar um edifício só 4.5 metros de largura e cerca 25 metros de comprimento? Torna-se aparente por este estudo que o principal objetivo do arquiteto não era tanto para alcançar a grandeza através da construção de um gigantesco por qualquer monumento conta. Em vez disso, seu objetivo era projetar uma estrutura que replicar o ciclo anual e dentro dele, identificar um determinado calendário data e hora do dia, possivelmente relacionado com um evento significativo no tempo para a pessoa que se destinava este monumento-túmulo. Mais provável, o elemento ritual de um rito repetido anualmente foi o objectivo fundamental do arquiteto. Há uma simetria impressionante tanto dentro como fora do monumento. No entanto, simetria não era o objectivo final do arquiteto na construção desta estrutura. Foi algo muito mais complexo e elaborado do que a simetria. Foi uma tentativa de estabelecer um fórum para uma observância anual de um evento, pelo olhar em um ponto específico para os céus em uma determinada data e hora.
    Discussão


    O módulo externo.
    A aproximação. Dizem pela arqueológico equipe conduzindo a escavação em Kasta Hill que a circular (em piso plano, elíptica na atualidade) perímetro da tumba é 497 metros de comprimento. O comprimento do perímetro estimado deve foram disponibilizado pelo menos dois aproximação decimal dígitos – uma precisão exigida pela estrutura modular do edifício. No entanto, mesmo sem este nível de precisão exigido, frutuosamente podemos trabalhar com esta aproximação áspera "497 metros de comprimento". Para obter detalhes, Ver provas fotográficas da equipe arqueológica em

    Inclinação do chão. Há uma inclinação do terreno norte-sul em área de superfície da colina retomada pela parede do perímetro do túmulo. A inclinação precisa, Ψ, Não tenha sido tornada pública. Casual olhar algumas fotos de mármore do perímetro cobertura de paredes (folheados – ORTHOMARMAROSH) feita de chumbo disponível à conclusão de que esta inclinação do terreno não é significativa em relação ao comprimento do perímetro. Obviamente, em uma colina natural, Não se pode esperar uma superfície lisa e nivelada. Igualmente improvável é o fato de que tudo o contorno de curvas de uma determinada elevação (piso desta colina representa aproximadamente 85 meters, na média, acima do nível do mar no presente) formariam círculos perfeitos ou elipses. Natureza não oferece-no tal luxo. Engenheiros tem que usar meios criativos para obter adequadamente nivelado-fundo valas para obter curvas de contorno suaves ao seu gosto. No topo desta dificuldade, o arquiteto precisa fornecer as rotas de fuga com inclinações adequadas para escoamento de água do canal, capaz de lidar com condições de cachoeira predominantes na área. A forma em que esta empresa complexa é realizada, indica o nível de sofisticação, caracterizando a construção e seu arquiteto e capacidade do engenheiro para manipular e colocar um grande em escala edifício na configuração do seu site natural.

    A parede de perímetro. Seis camadas paralelas de alvenaria compõem a estrutura da parede exterior, composto por seis anéis, descansando em uma vala de chão escavada pelo engenheiro do edifício. A parede segue a inclinação do chão. No anel de terra A é composta de calcário. Anéis de sobreposição B, C, D, E e F são mármore clads, camadas de revestimento de pedra calcária, e definir a seção visível do muro exterior do perímetro. Anéis B, C, D são feitos fora do tipo de pedra mármore mais extensivamente usado na estrutura interna e externa do monumento e de importância fulcral para esta análise: uma pedra de mármore com dimensões, comprimento (L) 1.36 meters, altura (H) .19 m, e largura (W) .72 m mentiras ou transversalmente contra o calcário ou o cara. Os anéis B e pedras de mármore do D são ancoradas dentro as lajes de pedra calcária atrás deles, expondo seu comprimento e altura de superfície de parede (Isso é uma 1.36x.19 de superfície), deitado de sua largura (.72). Anel C expõe seu comprimento e largura da parede (1.36x.72 de superfície), deitado na sua altura (.19). Acima do anel D encontra-se o anel E que tem um comprimento de 1.36 (e uma altura indefinida) também. Acima encontra-se anel F, cornija da parede, também de uma altura indefinida; however, o padrão de oscilação do topo da cornija indica uma freqüência de metade do 1.36 comprimento modular (.68 m). Anéis B, D, F estão alinhados., e então são anéis C e E, no meio do caminho das pedras acima e abaixo. A equipe arqueológica afirmou que a parede exterior tem aproximadamente três metros de altura total; however, Esta aproximação não permite uma estimativa precisa da altura de E e F dos anéis. Anel B (o visível "base" do mármore folheado) Não tem nenhum alívio. Anéis C, D e E tem um relevo com uma aproximada 3 margem cm em todos os quatro de seus lados visíveis.
    Todos os cinco anéis do parede exterior visível, B, C, D, E, e F têm comprimentos idênticos. Conclui-se que este tamanho de comprimento deve ser o pedra angular do módulo do edifício. Esse comprimento é encontrado dentro do edifício, bem (consulte a seção abaixo). Na verdade, comprimento dos stones não só é repetido dentro, mas também o padrão de cornija também na EPISTYLIO acima do Karyatides (ou Klodones, ou Kores, ou Mainades – o que estes números representam exatamente não é um tópico de interesse aqui) na câmara #1. Continuação dos padrões de comprimento, bem como temáticas do exterior para o interior da tumba pontua o fluxo contínuo em movimento o arquiteto pretendido atribuir ao monumento, demonstrado pela presença onipresente do módulo no interior e fora dos.

    Antes de darmos uma olhada no interior do edifício, uma observação é necessária: através de inspeção visual de fotos, um reconhece que a parede de mármore exterior coberta mostra uma ligeira inclinação em direção a colina. Ele faz então, obviamente, para fornecer mais suporte para evitar a erosão do solo (no Monte artificialmente em forma), e para estática, relacionados a razões para que melhor possa suportar a pressão da terra atrás de massa e delimitador-lo. Vamos indicar esta para dentro em direção a inclinação da linha vertical pelo ângulo Ω. Nós deve mencioná-la novamente, em referência a outro ângulo de preocupação aqui, inclinação do chão Ψ.
    Ainda mais, uma nota deve ser feita em relação a entrada para o túmulo e sua conexão com a parede exterior. No estado atual da tumba, Há uma escadaria que conduz à entrada, onde se encontra a parede diafragmática com as duas esfinges no topo. A escada começa no nível muito superior de parede o perímetro. Isso indica que, em algum ponto da parede do perímetro foi enterrada, e a escadaria feita de pedra calcária foi adicionada. Desde que nenhum arquitecto construiria tal uma escada (deixando desprotegida a entrada das condições climáticas como chuva, neve, Flash inundações, etc., e de visitantes indesejados), deve concluir-se que em algum momento após o perímetro parede e o mármore interior folheados foram adicionados ao túmulo (a sepultura feita possivelmente em algum período de tempo nem prévia) e por alguma razão que não é o assunto deste trabalho, por alguma entidade foi decidido para enterrar a parede de perímetro e construir a escada. Para este papel, o fato de interesse é que a parede do perímetro da base e a entrada da tumba estão em aproximadamente o mesmo nível (possivelmente, contando com uma ligeira inclinação em direção à entrada para fins de drenagem). Também é de importação aqui, que quando o mármore folheados foi concluído, foi feito no mesmo período de tempo dentro e fora, e ambos estão em um continuum espacial. Mais detalhes sobre esta parte da construção da tumba sejam apresentadas em um livro pelo autor.

    Dentro Modulus.
    A base de Karyatides. Quando os dois Karyatides foram revelados a nós pela equipe de escavação, Fomos informados de que sua base de prisma retangular era 36 metros de comprimento, 1.40 metros de altura, e .72 metros de largura

    Em que outras medidas de referência e provas fotográficas, lançada para o público também é mostrada. De particular importância aqui é o comprimento, o 1.36 medidores de medição. Deve-se notar, however, que todos estes são medições nos dado da equipe arqueológica. Não sabemos como eles são precisos, e se eles têm um dígito significativo no terceiro nível decimal. Em qualquer caso, lá será usado aqui como se eles são precisos. A base destas duas Karyatides é os motivos em que esta análise é fundamentalmente baseado em si. Ele fornece provas muito claras para configurar o módulo usado pelo arquiteto do monumento.

    A base de Karyatides. Em primeiro lugar, mesmo um look casual para a foto acima de revela base do Karyatides, que o arquiteto do monumento não usou a regra de "seção áurea" e sua relação Φ, como uma regra para a concepção desta base. Certamente não foi feito devido à ignorância das proporções "seção áurea". Na verdade, Sabemos que ele deve saber muito bem a regra de ouro, uma vez que ele usou, como veremos um pouco mais tarde. Vai ser alegado que o arquiteto não fez a intenção para usá-lo aqui na base, Porque o arquiteto queria uma estrutura modular mais complexa para o edifício.
    Vamos dar uma olhada nesta base que os dois Karyatides ficar na. Synoptically muito mais tarde serão exploradas questões de simetria sobre o arranjo geral dentro do túmulo, como a ênfase aqui neste artigo é a derivação do módulo e não aspectos de simetria na estrutura.

    Base de cada Karyatida consiste em quatro camadas distintas. Nós vai designar do chão estas camadas como, Camada A, B, C e D. À camada é feita de uma única pedra de mármore, camada B consiste de duas pedras de mármore, camada C em um único pedaço de mármore, e como também é, finalmente, camada muito fina do D, em que descansar os pés Karyatides.

    A derivação exata de cada camada e medidas tridimensionais da pedra requer que partir os totais oferecidos ao público, medições dos várias seções derivados.

    Da análise das provas fotográficas na referência acima, é obtido que as seguintes relações proporcionais segura quanto à altura dos quatro camadas é: Deixe h ser a unidade de medida para a altura, associado com a altura da camada A; Então observa-se que 2h é a medida da altura para a camada B, h/2 é a medida correspondente para a camada C, e h/6 da camada D. Sabendo que a altura total é 1.40 meters, Segue-se que

    h + 2h + h/2 + h/6 = 1.40 (1)

    Do acima exposto, obtemos que h =. 38 meters. Assim, camada A tem dimensões comprimento (L) 1.40 meters, altura (H) .38 m, Largura (profundidade) (W) .72 m. Há um recesso de cerca 4 centímetros, onde a camada B repousa sobre A. Altura de camada do B é de 2x.38=.76 metros. A altura da camada C, deitado directamente em cima da camada B, é .19 m; Considerando que finalmente é a altura de camada do D .06 m. Assim, identificamos h é a altura do módulo INTERIOR. Todas as alturas na base são múltiplos desta medida h. Não temos uma visão completa do interior folheado, Então se esta medida (h =. 38 m) é que a base para todas as alturas interiores precisa ainda mais ser verificado mais uma vez provas torna-se disponível.
    A altura de Karyatides (2.27 m) é um múltiplo do elemento altura do módulo interno (.38), desde 2.27/.38=6.

    Agora, Vamos voltar nossa atenção para a comprimento frontal componente (que nos foi dada pela equipe arqueológica e estimado em exatamente 1.36 meters) dos três grade dimensional encontrado no monumento. Estimar os comprimentos frontais L dessas camadas é para a frente na medida em que camadas A, C e D estão em causa. (1.40, 1.36, e 1.33 m correspondentemente). Estimativa do comprimento dos dois stones na camada B requer encontrar sua relação proporcional; por inspeção visual, e se podemos designar como x o comprimento frontal da pedra para a direita e por y esquerdo, e z como sua soma, Ele é derivado que:

    x + y = 1.36 (2)

    e / (x + e) = .68 (3)
    Do sistema acima de duas equações algébricas derivamos as dimensões das duas pedras em mármore da camada B, como:

    x * = .44 m e y * = .92 m (4)
    Claramente, Estes comprimentos frontais para as duas pedras em mármore da camada B não obedecer a uma regra de "seção áurea". A pedra do lado de mão direita é ligeiramente menos de metade do comprimento do que da esquerda –, assim, claramente não obedecer esta regra em particular. A razão por que estes dois comprimentos específicos foram escolhidos pelo designer deste edifício será mostrada em um pouco, abaixo.
    Seção áurea. Recorde-se que a "regra de ouro" ou "proporção áurea" ou "seção áurea" é tal que se o comprimento A e B de comprimento são tais que: (A B)/A = A / B = Φ = 1.6180339887... onde Φ é um número irracional, Então A e B são disse a ser ligados por uma "regra de ouro". Essa ligação tem atraído muita atenção em matemática e as artes e arquitetura em particular. A questão porém é, se aplica a este monumento particular? E se assim for, Qual é o comprimento da chave "módulo" ou "base" (para A ou B) aqui neste túmulo? Além disso, Como exatamente um arquiteto Replica esta proporção é uma indicação do arquiteto é ambos matemáticos e sofisticação de construção. Neste caso, o arquiteto alcançado esta aproximação em um notável para seu nível de época. Embora os dois retângulos na camada da base B não obedecer esta regra em particular, altura do Karyatides (2.27 meters) para a altura total da base (1.40 meters) obedecer a seção áurea regra 2.27/1.40=1.6214 com uma aproximação de 3/10 de um por cento. Assim, sabemos que o arquiteto estava muito familiarizado com esta regra. Se o arquiteto do monumento queria usar a regra de ouro na base do Karyatides, Então comprimento base do direito do retângulo (x) Seria .53 m, Considerando que a base do retângulo esquerdo (e) seria y = 1.36-.53 =. 83 m. Mas tal não é claramente o caso. Em vez disso, outro relacionamento estava na mente do designer ao escolher estes dois comprimentos, x * e * y como veremos momentaneamente.

    O módulo de elasticidade. Para completar a estimativa de tamanho de todas as pedras de mármore das bases do Karyatides que agora temos: camada uma única pedra (H: .38 m, L: 1.40 m, W: .72 m); camada de pedra de B para a direita (H: .76 m, L: .44 m, W: .68 m) e a pedra para a esquerda (H: .76 m, L: .92 m, W: .68 m); camada única pedra do C (H: .19 m, L: 1.36 m, W: .68 m); Finalmente, são dimensões de pedra fina camada do D (H .06 m, L: 1.33 m, W: .68). Pedras em camadas, B e C, em suas superfícies expostas tem um relevo com um quadro de cerca 3 cm.

    O laborioso real do edifício, em termos de cobertura de mármore é a pedra da camada C. Esta pedra tem sido amplamente utilizado tanto no interior, Mas o mais importante a parede exterior é revestido. É a pedra que liga o interior com o exterior, como os fluxos de edifício de dentro para fora. A equipe arqueológica relatou que o interior do estende-se para o exterior. Isso também pode ser verificado pelo material fotográfico tornado público, e disponíveis no exemplo acima dado referência.

    Vamos chamar z * a soma de x * y * (z * = a * x y * = 1.36 meters) da camada B pedras comprimento frontal; é o comprimento frontal, bem como da pedra na camada C. Comprimento z * é assim, a base de comprimento frontal modular, com sua profundidade sábia (ou largura) comprimento sendo cerca de metade do (.68 m). Consequentemente, Este z * é o módulo de comprimento INTERIOR em duas dimensões.

    Agora, a questão de saber por que o arquiteto decidem ter esses dois tamanhos de determinado comprimento (.44 m e .92 m) tão proeminentemente visível na base do Karyatides torna-se aparente. O engenheiro dentro o homem provavelmente ditada essa divisão, dado o peso destas pedras. Mas há também o lado de arquiteto deste homem que ofereceu a resposta, uma vez que estes dois comprimentos retratam exatamente os dois tamanhos do módulo. Recorde-se que z * = a * x y * =.44 .92 = 1,36 metros; e sua diferença y *-x * =.92-.44 =. 38 metros = h *. Assim, sua soma retrata o módulo frontal horizontal, z *, Considerando que a diferença representa a altura do módulo, h *. Estes dois relacionamentos gênio do arquiteto é mostrado.

    Um pode ser motivado a estudar a ligação do comprimento do módulo (1.36), Largura (.68) e altura (.38) para medidas reais usados naquela época. For deixado para futuras pesquisas. Da esquerda para futuras pesquisas é qualquer conexão dessa estrutura modular para a porta de duas folhas em mármore e o chão de mosaico de câmara #2. Quando as medições mais precisas se tornou disponíveis da equipe arqueológica, Esta medida deverá ser também mais estreitamente verificado. Agora vamos voltar para o exterior da tumba.
    Lá fora o túmulo: o enlace astronômico.
    O círculo e a elipse da parede perímetro. Agora sabemos que o perímetro exterior é uma elipse real; Mas na projecção vertical (é como uma planta de assoalho, ou KATOPSH) é um "círculo perfeito" (de acordo com a equipe arqueológica, que não disponibilizou qualquer precisão, digitalmente obtidos de plantas do local, plantas de assoalho ou algo equivalente para informar o público). Assim, vamos usar o "círculo perfeito com um 497 frase metros parede de perímetro"como uma superfície plana (perpendicular ao seu eixo) um cilindro bem circular com um raio de corte, R, de 79.14 metros ou com um diâmetro, (2R), de 158.8 meters (Supondo que é, Isso é o que queriam dizer, Quando disseram que o túmulo é um círculo perfeito com um perímetro de 497 meters). Nós vai designar como P o comprimento do perímetro elíptico real, para que obviamente: P *

    P * P ≈. O ângulo para o plano horizontal (Isto é, um plano perpendicular ao eixo do cilindro) Esta inclinação particular tem é designado como Ψ. Obviamente, P é uma função de ambos P * e Ψ. O comprimento real do perímetro de uma elipse P é obtido por uma função complicada, based on Ψ, e R, que não é necessário aqui, para os fins deste artigo.
    Como discutido já, todas as lajes de mármore visíveis na superfície da parede tem um comprimento igual, e esse comprimento deve ser igual a z * (Isso é exatamente 1.36 metros.) Este z * está em vigor EXTERIOR módulo do túmulo HORIZONTAL. Este módulo está diretamente ligado ao comprimento da base do Karyatides e, portanto, o módulo horizontal interior.
    A principal constatação. Desde que o monumento é cercado em todos os seus (circular projetado perímetro P * = 497 metros) por lajes de mármore deste comprimento, Então comprimento do perímetro (projetado como um círculo por uma superfície plana perpendicular ao eixo do cilindro) deve ser (exatamente) dividido por isto fora do módulo. E de fato, é; e com uma grande surpresa na loja.

    Se um divide o comprimento total do perímetro P * pelo comprimento do módulo exterior z * Obtém o número total de lajes de mármore necessária para cobrir a parede de perímetro total em cada linha de lajes N *:

    N * = P * / z * = 497 / 1.36 = 365.44 (5)
    Em vigor, Este número N * está fora da rede por um comprimento de .5984 meters (.44×1.36=.5984 sobre 60 centímetros de um quase meio quilômetro longo perímetro). Pode ser que esta é a diferença entre o real perímetro elíptico da tumba P, e o perímetro circular projetado P * mais qualquer espaço necessário para unir e selar as lajes. No entanto, Há muito mais para este comprimento do que simplesmente essa folga.
    N * é um número notável com uma conexão astronômico. Agora sabemos de medições astronômicas precisas que existem 365.22 dias em um ano. O arquiteto aproximadas com o N, através de seu módulo de um número astronômico. O número de dias-em-um-ano produzido pelo arquiteto do monumento é seis centésimos de um por cento (0.0006) diferente do que o real astronomicamente derivado número. Um pode dizer confortavelmente, é uma estimativa exata. Este link astronômico é bastante informativo, e com efeito deslumbrante, dada a idade do monumento. Os seres humanos construíram estruturas monumentais, obedecendo o ciclo diário, o ciclo lunar e este monumento foi construído obedecendo um elemento significativo do ciclo anual, todo o ano de calendário. Aqui, em vigor, cada pedra de mármore na parede periferia corresponde a cerca de um grau, em uma aproximada 360 círculo de grau.
    Desde esta constatação aponta diretamente para um link que envolvem um número astronômico de importação significativos; e desde que o arquiteto projetou seu módulo para que ele estava totalmente ciente desta conexão (as chances de que este N * é um evento aleatório são próximos a zero); é preciso perguntar se existe mais do que esta constatação. Obviamente, Agora é hora de explorar o seu significado e simbolismo ainda mais em referência a este monumento particular. Por exemplo, a localização da entrada é significativo, dado que o lugar que ocupa corresponde a determinado dias do ano, se uma pessoa assume que alguns apontam no perímetro (dizer, o ponto mais setentrional) corresponde ao primeiro dia do ano, Se o fluxo do ano segue um movimento no sentido horário? Esta interpretação apontaria para uma entrada para o período Junho-Julho, dependendo de onde é exatamente a entrada. Lo seria apontar para um final de maio data de início de junho, se o fluxo é para a esquerda. Isto pode oferecer algumas pistas adicionais sobre a intenção do arquiteto do túmulo, a finalidade do monumento, e possivelmente alguns extraordinária data na vida de seu ocupante. No entanto, Este aspecto simbólico da estrutura externa do túmulo não será feito aqui. A necessidade de avaliar mais a precisão deste achado extraordinário exige que tomamos um olhar mais atento sobre os tamanhos do círculo e a elipse na mão, e suas diferenças materiais.
    O círculo e a elipse examinados atentamente. Um número de pontos deve ser mantido em mente; primeiro, a equação acima (5) é um cálculo baseado em uma projeção vertical de um cilindro circular bem sobre uma superfície plana e seu perímetro P *. Não é o real perímetro P da superfície real forma elíptica, obtidos por uma superfície plana cortar o eixo de um cilindro circular bem em ângulo Ψ. Então, a questão é saber se essa diferença é irrelevante para nossa constatação, em outras palavras é, se a conclusão sobre o N se aplica a P também. Em suma, a resposta é sim.
    É claro, P é uma função do ângulo Ψ, e colocar mais formalmente:

    P = f[Ψ,R] (6)
    Onde, P é o tamanho da elipse, e R é o raio do cilindro; F[ ] defende a "função de" de expressão algébrica. Como já mencionado, * P e P é as mesmas para todos os efeitos práticos. Esta alegação, porém, deve e pode ser facilmente demonstrada. Desde o plano elíptico (Isto é, o plano que contém a elipse) intercepta o cilindro segue-se que o diâmetro do eixo curto da elipse é idêntico ao diâmetro do círculo. Por outro lado, eixo longo da elipse é maior que o diâmetro do círculo (Mas não muito neste caso). Para provar isso, Vamos designar por Ε a diferença entre (P * – P). Pelo teorema de Pitágoras, eixo maior da elipse deve ser a raiz quadrada positiva do quadrado do diâmetro do círculo e o quadrado do Ε. Dado que o quadrado da 158.28 (o comprimento do diâmetro do círculo) é 25,052.36; para obter uma ordem de grandeza do comprimento de P igual a um metro (tendo em mente que cada pedra é 1.36 m de comprimento) seria necessário um Ε de 17.8 meters. Claramente não é o caso, como a altura diferencial entre o ponto mais setentrional da parede exterior do túmulo e o ponto mais meridional é muito menor do que. Assim, a superfície elíptica ainda permanece extremamente próxima de um círculo, e um círculo para todos os efeitos práticos. Isto pode ser verificado por um look casual no mapa de terra de google do Kasta Hill.
    A equipe arqueológica não produziu para nós o ângulo ψ, o norte a inclinação do Sul anunciaram em novembro 29th, 2014; assim, não há cálculos exatos do comprimento real P na equação (3) pode ser obtido). Se no entanto inevitavelmente quer saber se há uma conexão entre o ângulo Ω discutido anteriormente e o ângulo Ψ. Uma dica é que eles são idênticos, outra instrução especulativa, pode-se dizer uma conjectura, um, que precisa de pesquisa. Assim, conjectura (c. 1) é:
    Ψ = Ω ? (7)

    Acessório sem emenda de laje. A vedação entre as lajes (tanto na horizontal como na vertical) é tão fina (devido ao excelente trabalho realizado em alisar as superfícies das placas em mármore) é quase invisível. No entanto, é de lá e leva um pouco de espaço, É claro. Ao longo de um conjunto de 365 pedras, torna-se de uma importação. Vamos chamar o comprimento deste total fendas ᴧ, envolvendo N * fendas, cada fenda obviamente estendendo para um comprimento de Λ = ᴧ / N *. Neste ponto, um deve observar na precisão dos maçons em crafting lado do cada pedra, com um ângulo apropriado depth-wise por quase metade de um grau em cada lado de cada laje, assim, cabendo 365 lajes em 360 círculo dos graus (uma precisão quais robôs realizar estes dias). Por esta construção, o arquiteto do monumento realizou uma proeza única; cada uma das pedras em todos os anéis de parede perímetro correspondem ambos (em um conjunto de impressionantes aproximações) para um dia (de um ano) e um grau (em 360-grau aproximado) círculo. Em alcançar esta dupla função para cada pedra podemos detectar o desejo do arquiteto para construir um perímetro tão enorme para o túmulo/templo/monumento, Não na busca de grandeza devido ao tamanho.
    O comprimento total de ocupados pelas fendas entre as lajes deve ter sido insignificante dado o comprimento do perímetro (sobre 497 metros usando 365 lajes) Mas não zero. Como sua magnitude provável afetado o design exterior do túmulo será abordado um pouco mais na próxima seção. Embora o comprimento extra é necessário para ser coberto devido à real forma elíptica do perímetro, a área necessária para fixar e selar todas as 365 lajes devem ter sido compensado suficiente pela força de alavanca a elipse oferecida para todos os quatro linhas-anéis que estão circulando na parede de perímetro. Mais precisamente, a real diferença entre P e P * não deve ter sido tal que o cálculo na equação (5) foi materialmente afectadas dada uma relativamente pequena Λ no comprimento de selagem e fixação entre lajes. No entanto, uma estimativa exata de ψ permitiria que alguém verificar esta conjectura. Assim, a conjectura (c. 2) é:
    N *[z * * + Λ] -> N *[z *] ? (8)
    Implica que os N * é materialmente afetada pela horizontal Fenda tamanho entre o folheado de 365 pedras de mármore. A magnitude = 365Λ oferece uma estimativa do comprimento total tomado até pedras de mármore adjacentes em cada anel do selo.

    A entrada
    O modular tamanho da entrada. Dizem-nos que a rede (ou limpar) largura dentro do monumento/túmulo, que é a distância entre as duas cobertas de mármore paralelas das paredes laterais (folheados interno, ou ORTHOMARMAROSH), é aproximadamente 4.50 meters. O túmulo não restringir ou ampliar como um movimentos dentro dela, a largura restante constante em todas as três câmaras. Essa largura implica que a entrada do monumento, Deixa um comprimento de perímetro igual a 497-4,50 = 492.5 metros. Esta é uma abertura correspondente a três comprimentos de pedra, mais um quarto de uma pedra. Em contagens diárias, representa três dias e seis horas.

    A margem de erro. Por olhando de um ângulo ligeiramente diferente., a abertura entre mármore do Karyatides dois cobertos de prismas retangulares (suas duas bases) 4.50-2×1.38= 1,74 metros. Isto representa uma distância de uma placa (1.36 meters) Plus .38 meters. O extra 38 centímetros correspondem a cerca de um quarto do comprimento de uma laje e um comprimento aproximando-se da base x * o módulo interno de, Só por fora sobre alguns centímetros. Dado que a 4.5 metros de largura é um tamanho aproximado dado ao público pela equipe arqueológica, é seguro discutir o que de fato, a largura da tumba dentro obedece o comprimento interior modular tamanho z * também. Além disso, os centímetros extras não contabilizados podem fornecer um limite superior para a quantidade mencionado anteriormente. Ajustando para esta quantidade por pedra de mármore, a entrada seria obedecer exatamente o espaço de três dias e seis horas, Como discutido.

    O enlace astronômico expandido. A entrada do monumento está localizado em um ponto ligeiramente em direção a SW; a localização exata não foi anunciada. Não se sabe onde exatamente o norte apontava naquela época, Mas pesquisa astronômica revela que o pólo norte (o eixo de rotação da terra) tem sido oscilações ao longo dos séculos. Com certeza, 23 Há séculos o Pólo Norte estava em uma posição ligeiramente diferente do que a direção da maioria do norte de hoje. Precisamente computação norte naquela época, mais que identificar com precisão os dias específicos do ano esta entrada quis retratar, Supondo que o norte foi o começo do ano, Mostrando 1 de janeiro.

    É claro, diferentes interpretações podem existir, se por exemplo Oriental (ou oeste ou sul) foram tomadas como a anual abertura ou dia de âncora. Além disso, se poderia considerar que qualquer dos pontos correspondentes observâncias ritualísticas dos antigos (Inverno e o solstício de verão, ou a primavera e o equinócio de outono) eram o correspondente por mármore lajes começando ou âncora pontos para o 365 seqüência de dias de pedras de mármore. Então, a orientação da entrada do atual eixo de NE-SW pode corresponder a tal alinhamento astronômico. Finalmente, a entrada do monumento poderia apontar para específico constelações ou alta em estrelas de magnitude e o brilho de importação específica para os costumes religiosos do espaço-tempo sob consideração, como eles aparecem no céu em datas específicas do ano. O tópico dos alinhamentos astronômicos em grandes monumentos da antiguidade é um tema importante da investigação, particularmente para as pirâmides egípcias do planalto de Gizé, Ver, por exemplo, o Tratado de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html
    No entanto, um tratamento mais completo deste tópico é deixado para futuras pesquisas. Tal investigação deve combinar este alinhamento de entrada com outros componentes simbólicos encontrados dentro do túmulo, como, por exemplo, o movimento pela carruagem do mosaico da câmara #2. Um pode ser motivado a imaginar a dinamização específicas pedras na parede externa, ou pontos específicos na cornija ' padrão oscilatório, o arquiteto pretendia erigir estátuas correspondente a pessoas/divindades específicas de importação para esses dias específicos do ano. Um calendário público das sortes.
    A data e hora representado. Supondo que um movimento no sentido horário e no atual norte como o início do calendário representado pela 365 pedras de mármore da parede exterior (algo que parece ser o caso mais provável e o cenário mais simples aqui), a entrada descrevem três dias e as seis primeiras horas daquele dia, no final de junho e início de julho. Estes dias e horas podem tinha sido ligado a algumas observâncias religiosas 23 séculos atrás, ou para a época do ano, o ocupante da tumba morreu (ou nasceu, ou aconteceu algo de significado para sua vida). Tais interpretações simbólicas no entanto, são deixados para o leitor interessado.
    Conclusões.
    Um esforço de primeiro e preliminar foi realizado para eliminação de código esta muito sofisticada estrutura monumental. Primeiro, um módulo de elasticidade foi produzido para o túmulo., que reproduz precisamente ambos o interior e o exterior mármore folheados das paredes do túmulo. Este módulo tridimensional foi mostrado para ser 1.36 metros de comprimento, .70 metros de profundidade, e .38 metros de altura (Embora a última medida está na necessidade de confirmação). A grade é encontrado aplicar em quatro camadas do ambos o interior de pedra encontrados em bases do Karyatides, e seis anéis a parede exterior de paralelo e sobreposição de cobertura de pedra.

    Segundo, Verificou-se que o Karyatides altura (2.27 meters) em relação à sua base' altura (1.40 meters) obedece a regra de "seção áurea".

    Terceiro, a localização central desta pesquisa, foi a descoberta de que o arquiteto da tumba tinha inventado um módulo global tumba que incorpora em uma constante astronômica. Através de sua manifestação exterior de modular longitudinalmente o arquiteto vincula o monumento ao ciclo anual. Especificamente, quatro anéis de pedra de mármore na parede exterior do monumento, cada um contendo exatamente 365 pedras de mármore conectar este monumento ao movimento heliocêntrico da terra. Esta conexão é conseguida com uma aproximação extraordinária. Especificamente, estimativa do arquiteto (365.44 dias) difere do real (365.22) por um impressionante para a época em minúsculo variância pergunta. Considerando que a, o módulo exterior mostrado parede de folheado mármore do monumento foi encontrado para retratar dias, o módulo de interior (pela entrada do monumento) foi encontrado para pintar um quarto de um dia (Isto é, um intervalo de seis horas). O simbolismo associado em combinação com a orientação de entrada deve ser mais explorado.

    Finalmente, o papel produzido uma conjectura (c. 2): é que há uma conexão entre a inclinação da parede exterior de um ângulo Ω e a inclinação do terreno captado pelo ângulo Ψ? Sugere-se que existe um tal conexão; Quando mais dados se tornam disponíveis, Espera-se que a conjectura vai aguentar. Como a tumba está posicionada em um ângulo ao raio no ponto de entrada, Ρ, Se quer saber mais sobre a conexão de que ângulo para os dois ângulos, Ω e Ψ. Conjectura do papel terceira e último (c. 3) é:

    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Este monumento é um tesouro de tópicos pesquisados, como todas as grandes obras de arte e arquitetura. Seu tamanho não deve ser o que deve atrair atenção. Prefiro, foi mostrado aqui, é sua sofisticação que deveria importar quando analisando-. Dentro de um quadro mais amplo, Isto 4th Monumento do século BC em Anfípolis deve classificar alta na hierarquia do mundo da arquitetura monumental. Complexidade na sua estrutura subjacente do projeto é sem paralelo na história dos templos, monumentos, ou túmulos, como este edifício parece combinar de funções todas as três categorias através de um código complexo estrutural: seu módulo.

    Confirmações. O autor deseja agradecer a Panagiotis Petropoulos e Effie Tsilibari para traduzir partes do livro para o grego e para comentários muito úteis.

    Última revisão: 7:15 PM U.S. EST, Dezembro de 12, 2014

    Este paper foi escrito durante o mês de novembro 2014. É baseado em informações publicadas a partir de novembro 29th 2014.

    A SEGUIR SÃO A METAFRASMENI DE TRABALHO NA TRADUÇÃO PARA O INGLÊS COM A AJUDA DIADIKTYAKIS E EKFRASTIKI RELATIVA CORREÇÃO

    FOTOS DE TOPOTHETITHIKAN DE ARCHAIOGNWMWNA, A TRADUÇÃO PODEM SER EKFRASTIKA CONTÊM ERROS E ASAFEIES TÉCNICAS POR MEIO DE TRADUÇÃO DE DIADIKTYAKIS- PARA EXATA COMPREENSÃO DOS TERMOS PODE O LER EM INGLÊS EM ANWTHEN TEXTO

    Introdução.
    Este documento menciona uma descoberta com base em um Conexão astronômico construído em estrutura modular de apokalyfthentos túmulo-monumento recentemente em Anfípolis, na parte norte da Macedónia, na Grécia. O monumento sobre o Kasta Hill tem uma simetria no presente, é muito mais complicado do que, O que uma simples começa com a "regra de ouro". Construções estruturais internas ,a "senha" do monumento é muito complicada, e este trabalho é uma primeira tentativa de decodificar.

    Com o mesmo simples análise da estrutura modular do, vários temas emergem e exigem um estudo mais aprofundado. Todos indicam o nível de sofisticação matemática e engenharia que caracteriza o arquiteto que construiu este túmulo. Você deve possuir conhecimentos avançados de álgebra, habilidades de engenharia, princípios de arquitetura imaginativa e conhecimento astronômico. Uma fusão tão hábil da concepção e da mecânica técnica raramente encontradas na arquitetura monumental.
    A seção sobre complexo usado pelo arquiteto do monumento, ambos dentro e fora isso, o milagre de arquitetura e engenharia cuidadosa análise das necessidades, e alguns dos componentes internos e suas relações são algo que deve ser descoberto . Este documento examina e identifica exatamente apenas certos componentes do cluster tridimensional da unidade, o KANABOS (ou grade) relações matemáticas e não apenas usadas pelo arquiteto, Módulo IE ' comprimento – largura de, Mas não é a altura do (completamente) – devido à falta de informação. Então, as conclusões terão mais verificação quando mais dados estão disponíveis.
    O inquestionável importante simbólico aspectos de toda a unidade (a Metron ) não visa apenas um específico significado aqui, Mas deixou para o leitor interessado.

    Algumas notas que precisam ser feito no início.

    O monumento tem uma complexo modular (rede) estrutura. O conceito de "unidade" é a chave para a determinação da estrutura tridimensional de tanto a unidade em si, mas também de construção . Permite-nos penetrar alguém aproximar-se dos objectivos do arquiteto em projetar este edifício.

    Temos provas suficientes da equipe arqueológica no momento que pode arranjar alguém com precisão o unidade de comprimento , dados suficientes para alcançar a largura de, Mas não o suficiente para calcular a exata implementação de todas as alturas dentro do monumento, com o material que tenha sido tornado público. Agora é óbvia., Como resultado deste estudo, que a unidade de comprimento usado dentro e fora do túmulo, e atos como a pedra angular da construção do monumento. Uma estimativa exacta do comprimento da rede permite-nos apreciar a estética do arquiteto, o simbolismo de potencial, e construção de objectivos.
    Uma pergunta persistente, Desde a descoberta da tumba, Foi porque o arquiteto construiu um enorme monte de enterro com perímetro 497 medidas, Só para abrigar um edifício, uma vez 4,5 metros de largura e cerca 25 medidas; Torna-se evidente a partir deste estudo que o principal objetivo do arquiteto não era tanto para alcançar a grandeza pelo edifício com tal um gigante em cada monumento de sentido. Em vez disso, seu objetivo era a concepção de uma estrutura que irá replicar o ciclo anual e dentro dela para identificar um determinado data e hora do dia , poderão ser associados com um grande evento em tempo ,para a pessoa que construiu o túmulo e destinava-se, este monumento. O mais provável, o item ritual de uma repetida anualmente como um rito era o principal objetivo do arquiteto.

    Há um elemento marcante é a simetria tanto dentro como fora do monumento. No entanto, simetria não era o objetivo final do arquiteto para a construção desta estrutura. Foi algo muito mais complexo e sofisticado do que uma simetria. Foi uma tentativa de criar um fórum para a observância anual de um evento, em um ponto específico no céu a olhar para uma determinada data e hora.
    A medida' lá fora'
    A abordagem . Dizem pela equipe arqueológica conduzindo a escavação na colina Kasta perímetro da circular (em vista superior, elíptica na verdade) a tumba tem um comprimento de 497 medidas. Comprimento perímetro estimado teve que ser colocado pelo menos dois dígitos decimais para acessar – uma precisão exigida pela construção de estrutura modular. No entanto, mesmo sem o nível de precisão exigido, Podemos trabalhar construtivamente com isto “497 medidas de comprimento” aproximação áspera.

    Inclinação . Há um gradiente solo norte-sul na superfície da colina tomada pela parede da tumba de perímetro. A inclinação exata, Ψ , Não tenha sido tornada pública. -Simples olhar para algumas fotos das paredes em mármore do perímetro (folheados – ORTHOMARMAROSH) disponível leva à conclusão de que essa inclinação não é significativa em relação ao comprimento do perímetro.

    Aparentemente, em uma colina natural, Não se pode esperar uma superfície lisa e plana. Igualmente improvável é o fato de que todas as curvas no contorno de um determinado nível da elevação (assoalho estando em torno desta colina 85 medidas, em média, acima do nível do mar no presente) formarão círculos perfeitos ou elipses. Natureza nos oferece sem tal luxo. Engenheiros devem ter usado meios criativos, fim de tomar a terra nivelada apropriada e valas para alcançar suaves curvas ,o contorno da sua escolha.

    No topo desta dificuldade, o arquiteto deve fornecer as rotas de fuga com inclinações adequadas para escoamento de água do canal, capaz de lidar com cachoeira com as condições prevalecentes na chuva. A maneira na qual esta complicada operação, indica o nível de complexidade que caracteriza a construção e a capacidade do engenheiro e arquiteto, manuseio e montagem de uma construção em grande escala, com tal arranjo, no espaço físico.

    A parede de perímetro . Seis camadas paralelas de alvenaria compõem a estrutura da parede externa, que inclui seis anéis , descansando em uma vala no solo escavado pela construção mecânica. A parede segue a inclinação do solo. O anel (a) do território é composto de calcário. Os anéis de yperthesi (b), C, D, E e F são mármore clads, camadas de revestimento de pedra calcária, e é toda a configuração na parte visível da parede do perímetro externo.
    Os anéis (B), C, D feito de mármore, que é amplamente utilizado na estrutura interna e externa do monumento e é fundamental para esta análise: uma laje de mármore com dimensões, de comprimento (L) 1,36 medidas, altura (O) 0,19 m, e a largura (W)0,72 m o nível ou transversal ,durante o tempo de calcário ou verticalmente . Os anéis de pedras de mármore b e fim do D em lajes de pedra calcária atrás deles, expondo o comprimento e a altura da superfície da parede (ou seja, uma superfície 1,36 x 0.19), largura-largura , sua largura (0.72). o anel C expõe o comprimento e a largura da parede (superfície 1,36 x. 72), localizado na altura do (0 .19). O anel superior formado por anéis D e e , tem um comprimento de 1,36 bem como uma quantidade não especificada e), . Acima disto é o anel F, como a moldura de parede, também,em uma quantidade não especificada.- No entanto, o modelo oscilante da cornija superior mostra uma freqüência por meio da 1,36 modular- comprimento (0,68 m). Os anéis (b), D, F é alinhado e então os anéis C e e, no meio da superfície superior e inferior . O equipe de arqueólogos afirmou que a parede exterior tem uma altura total de cerca de três metros.- No entanto, Essa abordagem não permite uma avaliação exacta dos anéis r e altura F. O anel (B) (Ξ visível “base” de mármore investido) Não tem nenhum alívio. O anel C, D e e tem um relevo com quarto aproximado 3 cm nos quatro lados visíveis.

    Todos os cinco anéis da parede exterior visível ou seja, b, (C), (D), E e F têm o mesmo comprimento. A conclusão é que este tamanho desse comprimento, ou seja, , deve ser o a pedra angular da seção do edifício . Esse comprimento encontra-se no interior do edifício, bem como (Veja abaixo).

    Na verdade, o comprimento, Não só nas pedras são repetidas dentro, Mas o padrão em cornija, e em EPISTYLIO sobre as cariátides (ou Klodones, ou filhas, ou mênades – (O que exatamente representar esses elementos não é uma questão que nos preocupa aqui)- na cabine # 1. O espaço alongado aqui e motivos temáticos do exterior para o interior da tumba Visualizar streaming pontua o movimento e o arquiteto o pretendido para anexar ao monumento, como evidenciado pela presença em todos os lugares desta seção, o interior e espaço exterior.

    Antes que você dê uma olhada no Interior do edifício, precisa de uma observação: por Inspeção Visual de fotos, reconhece que a cobertura da parede exterior em mármore mostra uma ligeira inclinação em direção ao topo da colina. Fazendo tão obviamente para fornecer maior apoio para evitar a erosão do solo (em um montículo artificial), e por razões relacionadas com a estática, Então ele pode suportar melhor a pressão da massa da terra que envolve. Mostrar isto para o cisalhamento vertical do bar da esquina Ω . Eu tenho que falar sobre isso novamente, em relação ao outro canto aqui, Esta inclinação do solo Ψ .
    Ainda mais, o relatório deve ser feito na entrada do túmulo e sua conexão com a parede exterior. No estado atual da tumba, Há uma escadaria que conduz à entrada, Cadê o frênica parede com duas esfinges no topo . A escada começa no nível superior da parede perímetro. Isto mostra que em algum ponto da parede de perímetro enterrada, e a escada feita de calcário quando adicionado.

    Desde que o arquiteto não construiria tal uma escada (deixando a entrada desprotegida das intempéries, como a chuva, neve, Enchentes, k. l. p., e pelos visitantes indesejados), Deve-se concluir que, em algum momento e, em seguida, o perímetro, parede e o mármore Interior revestido adicionado à sepultura (o túmulo pode ter sido feito em algum tempo ao tempo mesmo antes) e por alguma razão, esse não é o assunto deste documento, a decisão por alguma entidade era enterrar a parede de perímetro e a escada.

    Sobre este trabalho , o fato interessante é que a base da parede perímetro e a entrada do túmulo é aproximadamente o mesmo nível (Provavelmente, contando com uma leve inclinação para a entrada, para fins de saneamento). Também é entendido que, quando completou-se o revestimento de mármore, foi para dentro e para fora durante o mesmo período, Ambos estão em uma continuidade espacial. Mais detalhes sobre esta parte da construção da tumba a ser publicado em um livro pelo autor.
    A medida Interior.

    A base de dados em "Cariátides" . Quando os dois "cariátides" tinham sido reveladas a nós pela equipe de escavação, Disseram-nos que sua base era retângulo luz i. 36 metros de comprimento, 1,40 metros de altura e 0,72 metros de largura:

    Medidas deste relatório e outras provas fotográficas acessível ao público também ocorre . De particular importância aqui é o comprimento, a medição 1,36 m.. Deve-se notar, No entanto, que todas essas são medidas que nos foram dadas pelo grupo arqueológico. Não sabemos qual a precisão é, e se você tem um dígito significativo no terceiro nível decimal. Em qualquer caso, Eu usei aqui como para ser mais exato. A base de Karyatidon estas duas são as razões porque baseado essencialmente esta mesma análise . Fornece indicações muito claras para o estabelecimento (medida) usado pelo arquiteto do monumento.
    A base de dados em "Cariátides" . Antes de mais nada, até mesmo um olhar casual sobre a foto acima da base em "Cariátides" revela que o arquiteto do monumento não usou a regra "seção áurea" e sua palavra f, como uma regra para a concepção de base em questão. Ele tinha certeza que era por causa da ignorância da «chrysistomis» Na verdade, Sabemos que deve sabemos muito bem a regra de ouro, Desde que ele é o único que usado, como veremos logo depois. Eles alegam que o arquiteto não. tem a intenção usar aqui nesta base, Porque o arquiteto queria uma estrutura mais complexa de modular para a construção de.
    Vamos dar uma olhada nesta base onde as duas cariátides com stand. Simetria em questões relativas a um acordo global no Interior da tumba, será explorado muito brevemente mais tarde, Desde que o foco aqui neste documento é a produção da unidade (o monumento inteiro ) ao invés de aspectos de simetria na estrutura.

    Para calcular que consiste em cada cariátide quatro camadas distintas . Eu nomeio do chão bem até estas camadas, como, um níveis, (B), C e d níveis.
    (A) é feita por uma única laje de mármore, o colchão (b) consiste de duas pedras de mármore, Camada (c) em um único pedaço de mármore, e como também é, fim, uma camada bastante fina d, Onde estão as pernas de Karyatidon.
    A origem exata de cada camada e as três dimensões em metros de pedra requer dos conjuntos que são oferecidos ao público, para derivar as medições das várias partes».
    A partir da análise de provas fotográficas na referência acima, levado a que as seguintes relações analógicas segura no que diz respeito a altura de quatro camadas»: Vamos supor que h é a unidade de medida para a altura, associado com a altura da camada (a)- Então é isso 2h é a medida de altura para o colchão (b), h / 2 é a medida equivalente para a camada c e h / 6 é a camada d. Porque nós sabemos que a altura total é 1,40 m, Segue-se que

    h + 2 h + h / 2 + h / 6 = 1.40 (1)

    Do acima exposto, temos que h = 0.38 medidas. Então, camada um tem dimensões comprimento (L) 1,40 medidas, altura (O) 0.38 m, Largura (profundidade) (W) 0.72 m. Há um intervalo de cerca de 4 cm onde camada (b) é baseada na altura de uma camada de b é 2×0.38 = 0.76 medidas. A altura da camada C, localizado logo acima da camada (b) é 0,19 m- Enquanto o colchão está finalmente na D 0.06 m. Então descobrimos que h é a altura da unidade interna . Todas as alturas são baseadas em múltiplos desta medida h. Não temos uma imagem completa do Interior folheado, Portanto, se esta medida (h = 0.38 m) É a base para todas as estruturas internas de bombeamento e devem ser analisada mais mais uma vez quando disponível.

    A altura de cariátides (2,27 m) é um múltiplo do valor da unidade interna (0,38), De 2,27 / 0,38 = 6 .

    Agora, Podemos voltar nossa atenção para a comprimento de tempo frontal o ingrediente (que nos foi dada pela equipe arqueológica e é estimada em apenas 1,36 medidas) da grade tridimensional encontrada no monumento. A avaliação do comprimento frontal L dessas camadas é para a frente no que diz respeito a camadas interessadas (a), (C) e (d) (1,40, 1,36, e 1,33 m respectivamente). Estimar a duração de duas superfícies de pedra» em camada b, necessidade de encontrar uma relação semelhante- por Inspeção Visual, e se nós definimos como x comprimento frontal de pedra para a direita e y para a esquerda, e (g) como a soma da, que vem:

    x + e = 1,36 (2)

    e / (x + e) = 68 (3)

    Pelo sistema acima de duas equações para derivar o colchão (b) as dimensões de duas superfícies de mármore, como segue:

    x * = 0,44 m e (c) * = 0,92 m (4)

    Aparentemente, Estes comprimentos frontais para as duas pedras em mármore do colchão (b) não cumpre a regra "seção áurea". A pedra do lado direito é um pouco menos de metade do comprimento do outro do lado esquerdo – Então é claro que não obedecem a esta regra. A razão por que estes dois comprimentos específicos foram coletados pelo designer deste edifício aparecerá em um ponto abaixo.
    Áurea . Recorde-se que a "regra de ouro" ou "proporção áurea" ou "golden mean" é tal que, Se o comprimento e o comprimento b tal que: ((A) + (B)) / A = A / B = f = 1,6180339887 … Onde f é um número irracional, Então a e b são disse a ser associado uma "regra de ouro".

    Essa ligação tem atraído muita atenção em matemática e as artes e arquitetura em particular. Mas a questão é, Por que não se aplica a este monumento particular; E se sim, Qual é o comprimento da chave “Unidade” ou “a base” (para a ou b) aqui neste túmulo; Extra, exatamente como um arquiteto joga a relação e a indicação da matemática e da construção e pensar do arquiteto. Neste caso, o arquiteto pode ser alcançado com isso aproximar de alto nível para o tempo de.

    Embora ambos ortogonal para as bases do colchão (b) não conforme nesta regra específica, a altura em cariátides" (2,27 medidas) com a altura total da base (1,40 medidas) Não obedecendo a regra da seção áurea 2,27 / 1,40 = 1,6214 com a abordagem de 3 ​​/ 10 de um por cento. Então, nós sabemos que o arquiteto estava muito familiarizado com esta regra.

    Se o arquiteto do monumento queria usar a regra de ouro na sede em cariátides", Então o comprimento base de bem retangular (x) será 0,53 m, Enquanto a base do retângulo esquerdo (e) será y = 1,36 – 0,53 = 0,83 m. Mas tal não é claramente o caso aqui . Em vez disso, um outro parente estava na mente do designer ao escolher estes dois comprimentos, x * e y *, como veremos imediatamente

    A medida . Para completar a estimativa do tamanho do total em lajes de mármore do «Karyatidon» agora: uma camada de superfície de mármore (H: .38 m, L: 1,40 m, Largura: 0,72 m) – Camada (b)- a superfície de mármore para a direita (H: 0,76 m, L: .44 m, Largura: 0,68 m) e superfície de mármore para a esquerda (H: 0,76 m, L: 0,92 m, Largura: 0,68 m)- uma camada de pedra (c) (H: .19 m, L: 1,36 m, Largura: 0,68 m)-Fim, superfície de mármore com dimensões de colchão ((D)) São do D (O .06 M, L: 1,33 m, Largura: 0,68). Superfícies de mármore em (camadas) (B) e (c), em suas superfícies expostas tem um relevo com uma moldura em torno 3 cm.

    A verdadeira força por trás da construção do edifício de condução, em termos de cobertura de mármore, é a superfície de mármore (c) . Esta dimensão do mármore tem sido amplamente utilizado tanto dentro, Mas o mais importante ,acolchoado na parede exterior da. É a pedra que liga o Interior com o exterior, como os fluxos de edifício de dentro mais no exterior. O equipe de arqueólogos disse que o Interior é vestida o sepultura/Memorial e se estende por estrangeiro. Isso também pode ser controlado com o material fotográfico serão tornadas públicas e estão disponíveis ,no Datum acima.
    Vamos chamar de z * a soma de x e c * * ((g) * = x + (c) * = 1,36 medidas) pedras do comprimento frontal frontal do colchão (b) é o comprimento e da pedra na camada c z comprimento * Então, é o comprimento base modular do frontal, com a escala de profundidade (ou largura) o comprimento, É sobre a metade do que (.68 m). Consequentemente, Automático z * é o medidor interno de comprimento em duas dimensões .

    Agora, a questão de por que o arquiteto decide ser estes dois tamanhos específicos de comprimento (0.44 m e 0,92 m) tão distintamente visíveis na base do «Karyatidon "torna-se evidente. O engenheiro na mente humana provavelmente ditou a separação isso, dado o peso destas pedras. Mas há também o lado que o arquiteto ,Isto ofereceu a resposta, Uma vez que estes dois comprimentos só retratam os dois tamanhos de unidade.

    Recorde-se que z * = x + e * = 44 + 0,92 = 1,36 m.? e a diferença e * -X * =. 92 – 0,44 = 0,38 m = h *. Então, a soma representa a secção horizontal frontal, (g) *, Enquanto a disputa ilustra a altura do aparelho, h *. Estas duas relações mostra seu arquitecto génio.
    Isso pode motivar alguém para estudar o coeficiente de comprimento de ligação (1,36), a largura (0,68) e altura (0,38) com as medidas reais usado em seguida, voltar no tempo . É algo que permanece para futuras pesquisas. Também no futuro a investigação é qualquer link dessa estrutura modular com porta de mármore e o chão de mosaico da câmara # 2. Quando medidas precisas são disponibilizadas pelo grupo arqueológico, Esta medida também deve se submeter a controlo mais. Voltemos agora para o exterior da tumba.

    De volta do túmulo: A associação astronômica .

    O círculo e a elipse na parede de perímetro . Agora sabemos que o perímetro é uma verdadeira falta de- Mas em vista do retrato (ou seja, como a planta da feira, ) é um “círculo perfeito" (De acordo com o grupo arqueológico, que tem não sido disponibilizado ao público a exata, digital assumir projetos do site, com plantas de assoalho ou algo equivalente para informação pública ). Então vamos usar o “círculo perfeito 497 Medidas de perímetro de parede” frase como uma superfície plana (perpendicular ao eixo da) cilindro bem circular com raio de corte, R, de 79,14 medidas ou com um diâmetro, (2R), de 158,8 medidas (desde que é e o que, o que isso significava, Quando disse que o túmulo é um círculo perfeito com perímetro 497 medidas). Será definida como P o comprimento do perímetro real de elíptica, Então, obviamente: P * < P. Note-se que, o nível do solo representa uma seção transversal de um cilindro suficientemente longe de ser paralelo ao eixo do cilindro, É bom considerar a forma da secção transversal como uma "falta".

    Ele deve também ficar claro que, como dimensões da colina, R * e p é muito próximo da realidade, e para todos os efeitos práticos, É seguro assumir que P * ≈ P . O ângulo para o plano horizontal (ou seja, um plano perpendicular ao eixo do cilindro) Esta inclinação particular tem surge Ψ . Aparentemente, r é uma função tanto do p * e Ψ . O comprimento real do perímetro da elipse r é obtido por uma função complexa, com base em Ψ , e o R, que não é necessário para os fins deste documento.
    Como já foi discutido, todas as placas de mármore visíveis na superfície da parede tem um comprimento igual e esse comprimento deve ser igual a z * (Isso é exatamente 1,36 m.) Isto z * seu túmulo está em vigor o ORIZONTIOS fator externo . Esta seção está diretamente relacionada ao comprimento da base do as cariátides e então o dentro medida horizontal.

    O achado mais importante . Desde o monumento são cercados por comprimento (a circular fornece perímetro p * = 497 medidas) com lajes de mármore deste comprimento, Então o comprimento do perímetro (visto como um círculo com uma superfície plana perpendicular ao eixo do cilindro) deve ser (Só) dividido por esta medida de fora. E de fato, Isto é com uma grande surpresa.

    Se um divide o comprimento total do perímetro P * do comprimento do fator externo de z * pairnome o número total de placas de mármore que são necessários para a toichwmatos de cobertura do perímetro total em cada série n de laje *:
    N * = P * / z * = 497 / 1,36 = 365,44 (5)
    Na verdade, Este número n * está fora da grade com comprimento 0.5984 medidas (.44×1.36 = 0.5984 sobre 60 polegadas num quase meio quilômetro longo perímetro). Será que esta é a diferença entre o real perímetro da elíptica r grave, e p o perímetro circular projetada * Além de todo o espaço necessário para conectar e selagem de placas. No entanto, Há muito mais para esse comprimento deste laxismo simples.
    N * É um número considerável com uma associação astronômica. Agora sabemos de medições astronômicas precisas que são 365,22 dias em um ano. O arquiteto aproximou-se com n * através da União de um número astronômico de. O número de dias-em-um-tempo produzido pelo arquiteto do monumento são seis centésimos por cento (0,0006) diferente do real astronômico pote vem do número. Pode-se dizer confortavelmente , é uma estimativa precisa.

    Este link sideral é bastante informativo, e de fato algo incrível, dada a idade do monumento. As pessoas construíram estruturas monumentais, obedecendo o círculo diário, o ciclo lunar e o monumento construído obedecendo a um importante elemento, Este ciclo anual, em um ano. Aqui, Na verdade, cada pedra de mármore na região da parede corresponde a uma medida, em uma aproximada de um círculo 360 graus.
    Desde que os pontos feitos esta função observação diretamente para um link que inclui um número astronômico de importações significativas e pelo arquiteto projetou a unidade para que era plenamente consciente desta conexão (as chances que este N * É que um evento aleatório é perto de zero) um deve perguntar se há algo mais a esta conclusão.

    Aparentemente, Agora é hora de explorar o significado e simbolismo do , ainda mais em relação a este monumento particular. Por exemplo, é a localização do material entrada, Desde a posição que ocupa o correspondente a dias específicos do ano, Se alguém supõe que em algum momento no perímetro (Digamos que, o ponto norte) corresponde ao primeiro dia do ano , Se o fluxo do ano segue um movimento no sentido horário... Esta interpretação gostaria em uma entrada localizada no período Junho-Julho, Dependendo de onde exatamente é a entrada. Recorda em uma pós-final de maio início de junho, Se o fluxo é para a esquerda.

    Isto pode fornecer algumas pistas adicionais sobre a intenção do arquiteto da tumba, Qual é o propósito do monumento, e, possivelmente, alguns encontros ocasionais na vida dos "ocupantes" do. No entanto, Esta dimensão simbólica da estrutura externa do túmulo não será feito aqui. A necessidade de avaliar a precisão deste achado surpreendente requer um olhar mais atento sobre os tamanhos do círculo e elipse, e sua essencial.

    O círculo e a elipse cuidadosamente examinados . Em alguns lugares, Devemos ter em mente- Em primeiro lugar, a equação acima (5) É um cálculo baseado na projeção vertical do cilindro circular bem sobre uma superfície plana e o perímetro P de *. Não é o real perímetro p da superfície real da forma elíptica, obtidos a partir de uma superfície plana de corte do eixo de um cilindro circular em um ângulo reto Ψ . Então, surge a pergunta se esta diferença é irrelevante para nossa constatação, em outras palavras, Se a conclusão sobre n * aplicar para P e. Em poucas palavras, a resposta é sim.

    É claro, r é uma função do ângulo Ψ e o mais típico:

    P = f[Ψ,R] (6)

    Onde, r é o comprimento da elipse e R é o raio do cilindro- F [] Simboliza a expressão algébrica ” a operação da”. Como já mencionado, R * e p é aproximadamente o mesmo para todos os efeitos práticos. Esta alegação, no entanto e posso provar facilmente. Desde o plano elíptico (ou seja, a camada que contém a falta) intercepta o cilindro indica que o diâmetro do eixo pequeno da elipse é idêntico com o diâmetro do círculo. Do outro lado, ao longo do eixo da elipse é maior que o diâmetro de um círculo (Mas não tão neste caso). Para provar isso, Vamos definir por (e) a diferença entre (P * – R). Com o teorema de Pitágoras, eixo maior da elipse deve ser a raiz quadrada positiva do quadrado do diâmetro do círculo e o quadrado do (e) . Desde a Praça de 158.28 (o comprimento do diâmetro do círculo) é 25,052.36? Pegue um tamanho de classe de p igual a um metro de comprimento (Tendo em conta que cada pedra é 1,36 m de comprimento) Você vai precisar de um (e) 17,8 medidas.

    Isto claramente não é o caso, como a altura a diferença entre o ponto mais setentrional da parede exterior da tumba e o ponto mais meridional é muito menos do que isso. Então, a superfície elíptica ainda permanece extremamente próxima de um círculo, e um círculo para todos os efeitos práticos. Isto pode ser verificado a partir de um olhar casual no mapa da colina Kasta no Google Earth.

    O equipe de arqueólogos não deu informações para ser produzido por nós da esquina Ψ , o gradiente Norte-Sul, anunciado na 29 Novembro 2014, Então não pode tomar nenhuma estimativa exacta do comprimento real de P na equação (3)). Uma pergunta que inevitavelmente, Se há uma relação entre o ângulo Ω discutido anteriormente e o ângulo Ψ . Uma dica é que ele é idêntico, Outra declaração de propósito específico, ou com um palpite pode-se dizer, Quem precisa de pesquisa. Então, Podemos conjecturar (C. 1):

    Ψ = Ω ? (7)

    Anexação Lisa da placa . A vedação entre as placas (horizontalmente e verticalmente) É tão fina (Graças ao bom trabalho para a suavização de superfícies de lajes de mármore) É quase invisível . No entanto, está lá, e nós vemos , É claro. No entanto, com um total de mais de 365 pedras, Mas deve ser feito com algum significado. Vamos chamar este conjunto com comprimento de fendas , Isso inclui n * fendas, Cada slot extensão aparentemente comprimento Λ = / N *. Neste ponto eu devo apontar na exatidão de maçons no lado de cada pedra de processamento, com um apropriado depth-wise canto quase metade de um ano em cada lado de cada prato, Então encaixe 365 placas em um círculo 360 graus» (um robôs de precisão podem realizar estes dias).

    Com a construção do presente, o arquiteto do monumento será realizado um feito, cada uma das pedras em todo perímetro parede correspondente anéis de dois (em uma série de abordagens de atordoamento) em um dia (um ano) em (em 360 graus aproximados) círculo. Para alcançar esta dupla função para cada pedra é algo que pode detectar o desejo do arquiteto para construir uma circunferência tal enorme da tumba / Templo / Monumento, Não em busca de grandeza por causa do tamanho.

    O comprimento total do que é ocupado por fissuras entre as placas devem ter sido insignificantes dado comprimento (sobre 497 medidas usando 365 placas) do perímetro, Mas não zero. Como afetado tamanho provável do design exterior da tumba será abordado um pouco mais na próxima seção. Se o comprimento adicional é necessário para ser coberto por causa da forma elíptica do perímetro, a área que precisa se conectar e selar todas as 365 as placas devem ser compensadas por bastante aproveitando a falta é oferecido para todos os anéis de quatro séries localizado em órbita à volta da parede de perímetro.

    Mais especificamente, a real diferença entre P e P * Lá deve ser tal que o cálculo da equação (5) foi significativamente afetada um relativamente pequeno Λ selar e acrescentar comprimento entre as placas. No entanto, uma estimativa exacta do w permitiria que alguém para verificar esta conjectura. Então acho que (C. 2) é:
    N*[z** + Λ] -> N*[z*] ? (8)

    Isto significa que o n * É essencialmente não afetado pela horizontal fenda entre o tamanho de capital de 365 Lajes de mármore. O tamanho = 365 Λ fornecer uma estimativa do comprimento total para selar ao lado de placas de mármore em cada anel.

    A entrada

    O tamanho de entrada modular . Dizem-nos que a rede (ou limpar) largura dentro do monumento / Tumba, que é a distância entre os dois paralelos nas tampas de mármore das paredes laterais (forro interno ou ORTHOMARMAROSH), É aproximadamente 4,50 medidas. O túmulo não limitar ou expandir a medida que se move dentro deste, a largura permanece constante em todas as três câmaras. Isto significa que a largura na entrada do monumento, Deixa um comprimento de perímetro igual a 497 – 4,50 = 492.5 medidas. Isto é uma abertura que corresponde a três comprimentos de pedra e um quarto de uma pedra. No diário, representa três dias e seis horas.

    A margem de erro . Por isso olhando de um ângulo ligeiramente diferente., a abertura entre os dois mármore, cariátides cobre prismas retangulares (duas bases) 4.50-2×1.38 = 1,74 medidas. Isto representa uma distância de uma placa (1.36 medidas) Plus 0,38 medidas. O extra 38 cm correspondem a cerca de um quarto do comprimento de uma placa e aproximando-se o comprimento x * base da medida Interior, Para além de apenas cerca de alguns centímetros. Desde os metros de largura 4.5 é um tamanho aproximado dado publicamente pelo grupo arqueológico, é seguro argumentar que, na verdade, a largura da tumba obedece no interior comprimento de modular tamanho z *, bem como. Extra, as polegadas extra não são representadas podem fornecer um limite superior sobre a quantidade de mencionado anteriormente. Configuração para esta quantidade por laje de mármore, admissão obedecerão exatamente três dias e seis horas no espaço, Como discutido.

    O link astronômico expandido A entrada do monumento está localizado em um ponto ligeiramente para sudoeste- a localização exata não foi anunciada. Não se sabe exatamente onde o eixo em relação ao norte parecia então, Mas a pesquisa astronômica revela que o pólo norte (o eixo de rotação da terra) tem influência ao longo dos séculos. Definitivamente, antes 23 séculos o Pólo Norte estava em um local ligeiramente diferente do, Direção mais ao norte do que hoje. Só calcular norte então, mais vão identificar com precisão os dias específicos do ano entrada destina-se a refletir, Supondo que o norte (lado) Era o começo do ano, refletindo em 1 de janeiro. É claro, Pode haver diferentes interpretações, Se, por exemplo, Oriente (ou oeste ou sul), tomado como a anual abertura ou final do dia. Extra, se poderia considerar alguns dos pontos que correspondem às cerimônias rituais das antigas (Inverno e o solstício de verão, ou a primavera e o equinócio de outono) Foi o mesmo com as lajes de mármore que começa por 365 dias designados em lajes de mármore. Então, a orientação da entrada do atual eixo de NE-SW pode corresponder a tal alinhamento astronômico.

    Fim, a entrada do monumento pode ser dirigido no sentido de constelações específicas ou alta em tamanho e brilho estrelas especial introdução para os ritos religiosos do espaço-tempo sob exame, como eles aparecem no céu em determinadas datas do ano. O tópico dos alinhamentos astronômicos aos principais monumentos da antiguidade é um importante tópico de pesquisa, especialmente para as pirâmides egípcias de Gizé planalto, Ver, por exemplo, o Tratado de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html

    No entanto, um tratamento mais completo deste tópico é deixado para futuras pesquisas. Esta pesquisa deve combinar este alinhamento com outros componentes simbólicos encontrados dentro do túmulo, por exemplo, o movimento da carruagem do mosaico da câmara # 2. Um poderia motivar imaginar transformando pedras específicas sobre a parede exterior, ou em partes específicas da cornija "desvio padrão, os planos do arquiteto para erigir estátuas que correspondem a pessoas particulares / Deidades da admissão para esses dias específicos do ano. Um tipo comum de calendário.

    Na foto a data e hora. Supondo que um movimento no sentido horário e o fluxo de canhão como o início do ano civil ,retratada pelo 365 pedras de mármore da parede exterior (algo que parece ser o cenário mais provável e o script mais simples aqui), a entrada (posição) Retrata três dias e seis horas daquele dia no final de junho e início de julho. Estes dias e horas podem foram conectadas com certas observâncias religiosas antes 23 séculos, ou com a época do ano em que morreu o ocupante da tumba (ou nasceu, ou algo importante aconteceu em sua vida / de). Tais interpretações simbólicas no entanto, esquerda para o leitor interessado.

    Conclusões.

    Um esforço preliminar e primeiro pagou para decodificar este sofisticado edifício monumental. Em primeiro lugar, uma medida foi produzida para o túmulo., que reproduz com precisão tanto o Interior e o exterior mármore ,O que é sobreposto nas paredes da tumba. Esta medida tri-dimensional é deichthike 1,36 metros de comprimento, 0,70 metros de profundidade, e 0,38 metros de altura (Embora a última medida tem uma necessidade de confirmação). A grade foi aplicado tanto dentro de casa em quatro camadas de pedra encontradas em bases de Karyatidon», seis anéis e a parede exterior do paralelo e sobreposição de cobertura de pedra .

    Em segundo lugar, Verificou-se que a altura do Karyatidon (2,27 medidas) em relação o basic "sua altura (1,40 medidas) obedecer a regra «proporção áurea».

    Em terceiro lugar, a principal conclusão desta pesquisa, Foi descoberto que o arquiteto da tumba tinha inventado uma medida abrangente para o túmulo que integra esta relação uma constante astronômica. Através do externo ao longo de vertebrados, o evento de que o arquiteto conecta o monumento para o ciclo anual. Específicos, quatro argolas da placa de mármore na parede externa do monumento, cada um contendo apenas 365 pedras de mármore conecta este monumento com o movimento heliocêntrico da terra. Esta conexão é conseguida com uma abordagem excelente. Específicos, a estimativa do arquiteto (365,44 dias) diferir do real (365,22) com uma variação pequena de temporada surpreendente. Que, o external drives pedras que aparecem em de mármore folheado parede do monumento foi encontrado para retratar dias, a unidade interior (dentro da entrada do monumento) Verificou-se que representam um quarto do dia (ou seja, um intervalo de seis horas). O simbolismo inerente em conjunto com a orientação de entrada deve ser mais explorado.

    Fim, Aqui é produzido é uma suposição (C. 2): Isso é que há uma ligação entre a inclinação da parede exterior de um canto, Oh e inclinação que levou-a no canto Ψ ; Sugere que não há nenhum link, Mas quando há mais dados disponíveis, Espera-se que esta suposição possível provou que o túmulo é colocado em um ângulo ao raio no ponto de entrada, Ρ , uma visão mais requintada sobre como conectar esses cantos os dois cantos, Ω e Ψ . A terceira e última este trabalho aqui (C3) é:
    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Este monumento é um tesouro de pesquisa , como todas as grandes obras de arte e arquitetura. Seu tamanho não deve ser aquele que irá atrair a atenção a este monumento . Em vez disso, mostrado aqui, é a sofisticação ,Isso deveria ter sido, significado quando análise precisa. Em um contexto mais amplo, Isto de 4 th por exemplo. Monumento do século em Anfípolis deve ocupar uma posição alta na hierarquia do mundo da arquitetura monumental. Complexidade na estrutura subjacente do design é sem paralelo na história dos templos, os monumentos, sepulturas, como este edifício parece combinar as funções e as categorias de três pesquisa através de códigos estruturais complexas para cada uma dessas categorias

    Última revisão: 19:15 EUA EST, 12 Dec 2014

    Este documento foi escrito durante o mês de novembro 2014. Com base em informações divulgadas pela 29 Nov th 2014.

    Dimitrios S. Dendrinos

    Professor emérito, Faculdade de arquitetura e Urbanismo, a Universidade do Kansas, Lawrence, Kansas, Estados Unidos da América. Em residência, na cidade de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA.

    ARChAIOGNWMWN

    http://ellinondiktyo.blogspot.gr