选择性 – 第6页

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Gr 保罗。 | 从伊朗创世纪》的天堂中的天堂

"天堂"一词被从 word paridaiza 卢塞恩, "剑术", 同甚至意思是“关于” 大扎 “壁 / 墙». 这种事, 古希腊人伊朗贷款从玛代人，而不是从波斯人: 例如. satrap一词是此伊朗头衔的苜蓿形式 (< xšaθrapa(从), -波斯语xšaçapāvan). 古代波斯的等效天堂是出生. 希腊语中的“贷款”一词的出现, 而且在阿卡德语中, 希伯来语和阿拉姆语, 是神秘的Medes效果的另一个证明. 种族本身几乎没有痕迹, 它的早期历史很难重建, 但是，希腊人称东方人为第一批Medes的对手，后来才证明了波斯人的重要性。. 犹太人在以赛亚书和耶利米书中同样提到梅代斯, 但是在埃兹拉被囚禁后的书籍中对Medes和Persians而言, 贫血, 以斯帖和但以理书.

波斯占领巴比伦后几乎立即 539 例如. 我们发现了六世纪后几十年的巴比伦文献, 寺庙当局负责维护和建立pardesu. 其中之一是葡萄园, 另一个与种植棕榈树和制砖有关. 在以后的一些Elamite文本中可以找到更多信息。. 在第七世纪的Elamite帝国垮台之后, 波斯人在该国领土上定居，并将埃拉姆人作为其在波斯官僚机构的官方语言，直到大约 460. 在这里我们找到对partetas的引用, 对应于古波斯语paridaida的词. 文本中出现以下含义: partetas是植物产品的存储区, 如无花果, 日期, 桃子, 杏子, 石榴和皇家谷物, 大部分都靠近波斯波利斯. 尽管partetas的大小相当中等, 大得足以容纳绵羊来庆祝宗教仪式, 在Ahuramazda的牺牲. 结束, 与树木有明确的联系. 树木的主要存在是由于波斯人对树木具有特殊的价值. 从达里乌斯一世给Gadatas的信中已经很明显了, 当地“天堂”的看守人, 天堂, 在叙尔克语中重复作为pardayspana, 在亚美尼亚旧文本中作为partizpan, 在新波斯史诗中，. 在信中，国王赞扬加达塔斯（Gadatas）在西亚小亚细亚种植叙利亚的果树，并赞扬他向阿波罗（Apollo）的神圣园丁征税。. 一些Pythian, 也许是克罗伊索斯的孙子, 给大流士了金藤和一棵梧桐, 在Antigonus融化它们之前一直保持众所周知 316 例如. 当他在撒迪斯以东发现一棵梧桐树时, 薛西斯用金子装饰他，并为他任命了永久监护人. 赛勒斯·塞勒斯（Cyrus）.

因此: 在波斯帝国初期，两个紧密相关的词目前被用作天堂: 苜蓿术语paridaiza和古代波斯paridaida. 最后一个词在Elamite中被采用, 第一个被巴比伦人采用, 希腊人和犹太人. 其次，在伊朗早期，天堂没有固定的含义. 它可能是一个存放地方, 葡萄园, 果园, 一个稳定的, 森林或树木苗圃. 显然, 最重要和统一的元素是区域. 第三, 这些描述都还不符合圣经中的伊甸园.

树木与天堂之间的联系出现在旧约中, 尼希米记 (2.8) 主角从看守国王的阅兵者那里要求木头，为宫殿的大门做梁. 这个村庄似乎来自尼希米记的原始回忆录, 从五世纪下半叶开始, 因此，这是对波斯天堂的存在的宝贵证明, 不仅在小亚细亚, 而且在波斯帝国的其他地区. 尼希米没有提到他的天堂的位置, 但可能去过黎巴嫩. 歌曲之歌中也提到了树木 (4,13 – 14), 可能写在耶路撒冷附近 400 例如. 在这里我们可以找到石榴游行, 有宜人的水果, νάρδο, 蛋黄, 甘蔗和肉桂, 与所有的乳香树. 公元五世纪希腊文学中可能出现“天堂”一词. Clearchus (Re. 43一个) 说，Lydians在他们的奢华中造就了天堂, 像公园一样塑造它们, 所以他们生活在阴影中. 由于Clearchus在其他地方使用了来自Lydia的历史悠久的Xanthos, 一个较旧的现代希罗多德, Xanthos可能是第一个在书面上使用天堂这个词的希腊人. 这不太可能, 自从他来自Lydia以来，他很可能亲自认识过Sardis天堂. 因为它适合天堂, 由树木组成, 但是，撒丁人显然将他们变成了比典型的波斯天堂更文明的环境, 也许有亭子为客人. 在任何情况下, 在巴比伦的天堂里有一所房子和一个有四张床的地方, 他死在哪里 亚历山大大帝. 乍看之下，Clearchus谈到复数形式的天堂可能会感到惊讶, 但是文字经常这样说. 一些例子是苏萨的天堂 (艾利安, 关于动物 7.1), 帕纳瓦索斯的野生公园 (en, λλ. 4.1.15, 33), 被放逐到贝西格的德米特里奥斯的狩猎天堂 (普鲁塔克, Δημήτριος 50) 和叙利亚人的天堂，有Theophrastus提到的柏树 (关于植物. 5.8.1).

从色诺芬的证词 (经济, 希腊语, Kyrou上升, 著名的教育) 和其他希腊作家, 也来自圣经的经文, 我们可以得出以下有关阿契美尼德帝国后期天堂含义的结论: 第一, 尼希米记和歌曲之歌的经文似乎表明, Xenophon证明的狩猎天堂除外, 波斯乐园的其他含义, 例如果园和种树的地方, 活着. 其次, 早期的希腊天堂仅与伊朗人有一定联系. 他们不是果园, 葡萄园或储藏场所-希腊人当然会用自己的话说的概念. 另一方面, 如希腊文明确提到的. 4.1.15, 被围起来，在这方面反映了他们的伊朗血统. 第三, 对于希腊人来说似乎是一个相对未知的现象, 因为色诺芬在其经济学中通过说有公园来有效地涵盖了该术语, 所谓的天堂, 国王去哪里. 第四, 这些特殊的天堂的特点是规模有限, 与其他天堂相邻, 的 动物的存在, 水 (无论是河流还是湖泊), 树木和树木的重要性, 通常, 从 郁郁葱葱. 波斯腹地并不缺少这些天堂, 自从苏萨的天堂被灌溉以来 (拥有权 688 F 34), 帕萨尔加德的居鲁士墓位于一个天堂，那里种满了各种树木, 浇水, 草地上长出了深草. 第五, 最高的波斯贵族拥有天堂. 因此，它们成为波斯权威的象征, 似乎表明腓尼基人选择将其定为反抗的首要目标， 351 例如. 皇家天堂. 第六次也是最后一次, 与创世纪的天堂相反, 狩猎天堂到处都是野生动物，因此波斯人为战争做好了充分的准备.

阿契美尼德帝国沦陷后，狩猎天堂迅速消失, 因为狩猎在继任者的生活中起着不同的作用 Megalou Alexandrou, 在波斯诸侯之中. 然而, 其他天堂仍然存在, 但没有野生动物. 我们可以在三世纪初注意到这种变化, 之后 246 例如. 克里特岛的Itanos小镇在大门附近专门建了一座“清真寺”, 大概是一种公共花园, 作为托勒密三世的天堂 (246-221). 绝对不是狩猎公园. 都没有, 明显, 是与王室住所相关的天堂, 在三世纪末指纸莎草纸. 宫殿和公园的其他组合清楚地表明，这些天堂是公园. 在第三和第二世纪, 天堂与水有关 (号码 24.6, 以赛亚书 1.30), 树 (以西结书 31.8,9), 与沙漠形成对比 (以赛亚书 51,3) 象征着巨大的财富 (以西结书 28.13), 但我们无处听说动物. 传道书, 这似乎可以追溯到公元前三世纪。, 所罗门说: “我做了花园和阅兵式, 我种了各种水果在树上” (2.5). 与上述《歌曲之歌》中的情况一样, 现代翻译使用术语“果园”, 实际上, 在现代希伯来语中，“果园”一词是. 大多数果园都提到后来的埃及纸莎草纸, 包含许多对天堂的引用. 这些天堂是有用的花园, 因为它们的平均尺寸非常小, 不到一公顷. 因此, 难怪我们听说他们被买卖了. 在罗马时代，天堂变得更加修养, 因为它直接来自Longos和Achilles Tatios希腊小说中的天堂. 仍然有泉水和树木, 但是景观变得更加人造. 现在我们看到草地和花朵的存在: 玫瑰, 水仙和风信子. 天堂现在已取代天鹅，而不再是野生动物, 鹦鹉和孔雀.

在回答为什么七十岁之前, 在公元前三世纪, 选择“天堂”一词来翻译希伯来语Gan Eden, 我们必须解决另一个问题. 为什么翻译人员不喜欢同样可能的希腊词“花园”; 就像天堂, 花园与水相连 (以赛亚书 1.29), 但这显然比迷人的天堂简单 (申命记11.10, 1 Βασιλέων 20.2). 这些花园主要是为了提高生产力而种植的，并且与住宅区密切相关。. 他们很小, 围起来的, 精耕细作，以蔬菜和花卉而闻名. 换一种说法, 对于犹太翻译者，“花园”一词几乎不让我想到值得上主的皇家公园.

但是如果译者喜欢天堂这个词, 他们有什么天堂; 我们可以拒绝古老的波斯概念“仓库”或“葡萄园”，并在色诺芬狩猎中使用它。, 因为神和亚当都对狩猎没有兴趣, 他们也不喝酒. 几乎可以肯定，我们也可以忽略后来的希腊文化和罗马埃及的天堂。, 因为它们太小, 太简单，太有用了，不值得耶和华. 这使我们处于古希腊时代的现代皇家天堂, 如各种描述所示: 树木繁茂的皇家公园, 适合散步, 比他们的波斯前辈野蛮, 但比他们已故的罗马后裔更加树木繁茂. 这样的公园当然适合七十年代, 也就是说，在公元前三世纪第二个季度的亚历山大。. 我们对亚历山大的早期知识不完整, 但人们越来越认识到，托勒密二世的皇宫从具有天堂的波斯宫殿中汲取了灵感. 罗德斯的阿波罗尼乌斯（Apollonius）对科尔基斯（Colchis）国王埃提乌斯（Aetius）宫殿的描述似乎反映了他的天堂 (gon 3.219 – 29). 也清楚地表明了耶和华的天堂与托勒密世界的联系: Gan Eden在创世记中的翻译 (3.23) 作为“无聊的天堂”. “孔”是托勒密君主制广泛使用的一个术语，以其富裕和宏伟来描述安静的生活。. 三位国王被命名为“ Tryphon”，各种公主被命名为“ Tryphina”. 在罗马时代，黑洞成为“美好生活”的代名词. 显然托勒密的时代不再是赛勒斯遭受身体痛苦和汗水的时代, 但是财富的世界, 舒适和豪华. 在《七十年代》译本中，天王的天堂隐藏在现代埃及地上希腊诸侯的耕种天堂中.

* Bremmer的简化版本, “天堂的诞生”, 希腊宗教与文化, 圣经, 和古代近东, 布里尔 2008

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Amphipolis.gr | 博物馆与希腊的关系是什么;

根据考古学和艺术史的大学部第 10 次研讨会提出的研究

博物馆与希腊的关系是什么; 博物馆的喜欢, 你如何经常访问和原因是什么; 只有一小部分调查结果的测量公众舆论关于博物馆和社会价值的研究项目的初步结果, 昨天会上举办考古和艺术史系的第十届科学专题研讨会, 在雅典大学主楼. 演示文稿没有马琳 Moylioy, 在博物馆学讲师, 谁设计, 的 2014, 研究, 与研究生院合作, 索菲亚 Karounis 和涉及到一个小样本的总材料, 对应于 131 答案, 这是大约四分之一的总样本.

然而, 这是一个颇具代表性的样本, 作为, 正如所说, 封装了代表趋势和看法. 飞行员是在雅典的各个领域, 作为宪法》, 柯洛纳基和 Kaisariani, 以及西部和北部郊区, IE 鸽子和凯菲西斯. 采样是在去年五月, 在大约两个月内. 公民被要求申报的想法, 图像, 情感, 以及独特的博物馆，涌上心头，正确反映个人的喜好. 男人和女人有相同的参与, 年龄组 18-25 和 35-45 年, 虽然它主要面向高中毕业生, 与几个学生, 毕业生和文职人员.

从答案成为甚至在博物馆一词听起来的第一选择- 雅典卫城博物馆, 同时，距离国家考古博物馆的追随者. 关于 70%, 说他经常去参观博物馆, 和发生这种情况时，四分之一的受访者回答说，它放置学习故事, 古代文化. 很大一部分没有回答关于为什么他去博物馆, 而作为主导情绪诱发骄傲, 敬畏和赞美, 不丢失、不正好相反, 即是无聊, 冷漠, 也许一个沉思, 但尤其困难的是如何感觉.

考古博物馆是主权, 虽然在一起经常被选为第二类与艺术博物馆和民间传说. 原因为什么选择, 占主导地位的反应是"不知道", 这就意味着, 通过交谈所述, 那"经常去博物馆，但不可以肯定他们想要做或不做它，但我只想申报一般积极的态度. 很少有人报告说，他们去博物馆独自通常这样做与家人和朋友, 同时这个问题他们不喜欢的东西在他们, 答案票. 即考虑希腊人应该有不同的处理，与陌生人相比, 票很高，而且是有需要修订的部的定价政策. 他们还认为博物馆应该变得更有趣, 互动和公民的吸引力. 结束, 考虑作为关键角色观的文化、历史和再教育和旅游. 上述的研究正在进行中.

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Amphipolis.gr | AMFIPOLEWS 的奥秘

最终这是考古发现中保罗墓种姓或寺庙;

我们看到一些地区的古代历史的网站信息. 保罗有直接的关系，与 paggaio 山在那里意味着一切盖亚 = 整个地球. 保罗是指露天广场城邦 = 奥迪, "从双方"在这里意味着双方镇 = 上下.
有关那，请参阅如何连接所有这些.
井.
色雷斯人, 凡已经从古体人年构成最大的人口 Paggaio 部分和一般日斯特里蒙和 Nestos 国家之间. 这是俄耳甫斯的所有地方, Moysaioy, Thamyri 和 Eymolpoy, 凡被教导要人神圣的奥秘和音乐.

介意你保持 Eymolpoy 的名称. Eumolpus 是 Evmolpidon ieratikoy 属的祖.他是神海神波塞冬的儿子和乌得勒支, Boreoy 和 Wrythyias 的孙子. 不是偶然在那里我们看到波塞冬看到怪异的事情那里从后面. 波塞冬根本去与木星. 海神波塞冬 , 我也需要学习, 我需要，你知道，你已经在你的心中是如何的地图集祖. 他们总是猎杀劳动希腊人的地方. 木星是希腊的领袖. 在孩子们的海神波塞冬 , 从后面总是有可疑的事情. 被称为如何在传统, 当 Chioni 生女 Eymolpo, 因为他们担心她的父亲, 她把婴儿扔进大海, 所以他的父亲波塞冬, 作为神的大海, 受保护的, 走在埃塞俄比亚 . 在这里，你和你的同胞再介意，因为它意味着亚特兰蒂斯沉没在几个领域的许多幸存者地图集偷偷去哪里 , 每个的 ETA 和埃及, 埃塞俄比亚, 利比亚, 希腊.
从那里他得到了适当的指示，在色雷斯 , 待在那儿向国王 Tegyrio 那里成立 Cabeiri 未解之谜. 那些在神秘的 Cabeiri myoyntan 说，他们的权力，以避免风险, 最不确定的努力取得成功，并击败敌人. 在这些 myoyntan 人的奥秘, 妇女和儿童在晚上, 毕竟以前被剥皮和冲走. 在萌生了将候选人放在宝座上，这就是为什么开始被称为 thronismos。在他头的 myoymenoy 把橄榄枝花环和肚脐周围一条红色的条纹，以防范威胁吗. 之后他去了 Elefsina. 有了祭司的职任， 勒夫的创始人. Eleusinian 是举行中阿提卡的盛宴和张智仪式 在荣誉的女神得墨忒耳与珀耳塞福涅.

负责仪式祭司组成的 Evmolpou 的后代, Eymolpides, 王琉的女儿 {王主持 Keleo 女神迪米特拉} 和从祭司属的 Kirykwn ,谁把起源归功于爱马仕和 Aglayro. 来自 Eymolpides 的 Ierofantis 未解之谜, 当传道人火炬手. {看到所需的马赛克的面孔}.
小 Eleusinian 构成 “制备” 大的小奥秘。 Eleusinian 构成 “制备” 为最大的谜团. 添加到伟大奥秘似乎有仪式被分为三个部分: 发生的事情, 在这期间是故事的表示得墨忒耳与珀耳塞福涅, 和抓住最近从哈迪斯和她的母亲去找她的旅行癖, deiknymena, Ierofantis 在哪里来到圣所和事后不久发布了两个神的神圣对象, 其中投射到发起, 和所谓, 同修的象征性短语. 随后最高程度的萌生称为监督. 监督中央标志是一只玉米棒子, 就是秘而不宣的 Telestirioy 的庇护所 前后的导师 therizotan 仪式, 这相同的准则是的忠实信徒们作为取之不尽，用之不竭的象征 地球母亲的创造力.

古代作家避免透露更多细节关于这一项目, 作为参加奥秘和揭示的惩罚以死亡仪式的东西的人.
应该知道连续性是当前的共济会分会.
如何调用内部人士得到一个未解之谜的想法什么那里死后. 灵魂在哪里. 即使进一步了，我们可以看到，synwmotika 如何在这些秘密他们内封闭空间中 ekpaideyontoysan 力量之上的人类已知和 ypogiines atlanties 实体的关系在拥有黑暗力量的权威 .
在磐吉奥 , 他在那里非常黄金和那里有用的原因在不是我们在这里发展 , 它是原始的未解之谜的基础. 那里去和 kadmos , 国王阿革诺耳的特洛伊木马程序和 Tilefassas 的儿子. { 特洛伊城被 atlanteio 安卓，在那里和从他们再次解散的希腊人. 这是 Altantis epanastilwsis 努力。}

从那里开始和奥甫斯教的未解之谜. Lykourgos, 登基在 Idwnoys, 附近的甲状腺肿, 反对狄奥尼索斯崇拜, 殴打女伴序列并威胁到上帝自己的生命. 如何调用 Charops, 帮助狄俄尼索斯，殴打和屠杀莱科, 他如何, 获得的权力，按照上帝的赢家的意愿, 传播的崇拜和他教他的儿子 Oiagro 酒神仪式, 后来他的儿子 Oiagroy, 俄耳甫斯形成和系统化, 因此正变得更好地称为 奥甫斯教的奥秘.
俄耳甫斯是一个奇怪的神话人物, 没有明确的英雄特质, 神或半神. 定性为"从音乐和占卜的魔术师", 但这也是报告员的某些秘密的典礼, 宗教的诗人, 先知和祭司. 此外荣幸在九泉之下祭神和不像英雄一样的 enagismata. 色雷斯的后裔和行事或皮埃里亚地区, 那儿有墓, 无论是在该地区山 Paggaio . 俄耳甫斯后入冥血统, Re’ 凡未能恢复欧律狄刻,{ 在几乎所有的奥秘, 通往另一世界的怀疑. 但这是什么 “另一个世界”; 这不是说现在。}他返回到上层世界心疼, 七天漫游潜没有食物或哀悼在河岸上 , 也许甲状腺肿.
教学的中心，他走进所谓的归因于狄俄尼索斯 Zagreas, 儿子, 在"圣地"的奥甫斯教, 宙斯与黑社会珀耳塞福涅女神.

所以我们可以得出结论，第一如何露天广场城邦已致力于奥秘的生命和死亡的淖坟墓. 一个通道，来到死者的黑社会. 有未解之谜，只有圈内人到达下部 . 有谁知道什么是实际的深度. 如果你能发现. 它在哪里. 他们与地下世界的关系是什么. 与什么和多少下坡日志. 什么门 – 段落是. 还有 , 通过 Elefsina 地下连接，然而什么分开通过埃及 , 埃塞俄比亚, 利比亚;

珀耳塞福涅意味着灵魂. 冥王星表明漆黑的夜里它是从哪里得到的灵魂, 一次抢断. 这哪里像正统宗教告诉我们如何魔鬼 kairofylaktei 被盗的灵魂. 爱马仕隔是 .

在自治州的塞尔和特别是在该区域的 n. Zichnis 将 Nysio 字段, 著名古代为他的马, 冥王星在哪里抓起她的女儿简, 珀耳塞福涅. 荷马在伊利亚特》帕容"Nysiion"调用. 其他古代文献表明，在平原北部的那段 'Nysio' 字段.

珀耳塞福涅被冥神哈被绑架, Ypochthoniwn 地区的神, 是最著名的希腊神话之一. 指的是’ 这一扩展的荷马赞美诗, 在那里，诗人, 它致力于得墨忒耳, 提出了各种各样的冒险，戏曲的狂喜.
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Amphipolis.gr | 什么大秘密 DIAKYBEYETAI!!!!

旁边的客人是古老帕赫奥神秘-apokryfistiki"玫瑰谷". "玫瑰谷"是一个很神秘的领域, 显然掩盖了可怕，可怕的秘密!!!

在保罗发掘真相!
博士. 以赛亚书 Konstantinidis

噪声大爆发在夏天相比保罗网站上最新的考古发现, 在自治州的塞尔, 只是之前臭名昭著的 Strymonikos"三角洲". 令人惊叹的考古证据显示挖掘, 的确，有人认为它不能排除这间的调查结论… 墓的延伸! 请注意保罗是古代雅典殖民地, 具有重要的地缘战略价值. 最终, 文化部长 (;) 批准为挖掘的教程… "面包屑" (!), 伊斯兰教清真寺由傻瓜华丽资助希腊纳税人选民的 antichristis 软件的时间…

但围绕主题是整个背景, 这可能会改变甚至当前性能和我们对历史的看法! 因为事实是无可争议，在那之下, 只是下面的 paggaio 山和紧挨着著名的"玫瑰谷"尽最大的史前史, 在太多甚至目前和未来的希腊文化的股份!… 此外, 提前了解该地理区域的终极价值, 笔者在过去进行现场调查, 其中一部分发表在我们的工作"圣礼加莱海峡大区, 传说和神话», 发出 2009.

所以这一领域的终极秘密和可怕巨大价值是什么; 我们所指的当然主体，我们的书. 在这里我们做一个小的绽放, 一概述, 因为这一地区是从历史的角度非常重要, 地缘政治, 和宗教. 只有你可以变得更加理解的合理的噪声，在围绕这些新的考古发现夏天爆发, 即使来到之际更广泛变化在我们的地区和周围的世界的光!

在这一领域当然占主导地位神秘山磐吉奥. [磐吉奥: EC 号潘 + 盖亚, 但也字谜玛丽的名称, 这就是为什么这座山献给 Theomitora]. 磐吉奥总是"磁化"研究员和神秘字符访客, 至于隐藏在深处的黄金. 事实是军队的，这学期他延伸很好的地理基础, 之后他和菲利普了以前复采金在那里, 从而造成最强的军队，他的时间. 这是公元前 Panellines. 期间, 在尝试 (Evagoras Cypriot 后) 加入的希腊部队，并向东扩散, ekpolitizontas 亚洲和拯救世界从野蛮!

今天在海拔之上是最著名的基督教修道院的餐厅 eikosifoinissa. 虽然修道院就坐落在主导点 (他们和该地区的全景: 盘古), 在哪里一次站在古代色雷斯人崇拜中心 orfismoy! 事实上, 这里是确切的地点 (根据我们自己的研究), 其中俄耳甫斯教导他的门徒的一切: 由神性与形而上学对天文学和数学!… 俄耳甫斯现在被认为是 «在基督之前基督教», 此外他教除其他外和一神论 ("潘") 和显示熊… 耶稣受难像 (!), 就像耶稣基督的事…

名字的词源很可能意味着"一个人成长 EC 条款"或与"Orofeas" (与 apalleipsi 然后出于注音字母 ' o 型), 即. "他是在顶部", 因此"屋顶"等词. 事实上, 俄耳甫斯, 作为好牧人, 顶部的山 paggeo 释放每一个黎明, 迎接他们兴高采烈地右手举行冉冉升起的太阳! [什么没有受过教育的人现在请… «法西斯» 问候!!!].

Orfismoy 符号, 像后来被基督教, 是的太阳, 静态 (作为十字架) 是否在移动 (即. 旋转的党徽或卍). [很明显和这里太阳那古老符号希腊人试图贬低一些"渐进式"tholokoyltoyriarides, 把他们说成所谓"纳粹", 无论这些 proϋpirxan 阿道夫 · 希特勒… 几千年!…].

虽然, 还, 在装载帕容发现和符号 (除了党徽), 有些人认为… 外来文化的创作!!! 这是著名的岩石雕刻的山 paggeo, 从最古老的世界 (也许老, 为什么不呢;), 在过去为多谈论他们的起源, 它们的用处等. 我们会说，真理是在某个地方在中间 (你永远不会有极端): 那即. 山 paggeo brachografiwn 符号是人类建筑, 其他比神圣外星人灵感, 其中执行 '特殊' 礼仪宗教字符, 基于恒星和黄道十二宫的运动.

旁边的客人是古老帕赫奥神秘-apokryfistiki"玫瑰谷". 罗兹课程是清楚太阳符号 (请参见. 和上述列举我们的工作). 因此，罗兹岛献给了太阳, 这就是为什么端口曾经主导著名的罗德岛太阳神巨像的太阳神. 从罗兹 (上升) 有消息说"车轮" (车轮), 它旋转的语义值太阳象征的象征. [即使吉普赛人, 我相信为了这一天在太阳下, 有轮的国际标志]. "玫瑰谷"是一个很神秘的领域, 显然掩盖了可怕，可怕的秘密, 今天存在 ' 地名 Rodolivos»… 即. "草地" [= 谷] 玫瑰的!!!

当然，大多数人在夏天要了解巨大的利害关系，为挖掘保罗的希腊文化失败. 像"惊呆了"鸡从现代的谅解备忘录的打击希腊人仍然涉及与轻率地人, Samaras 以及 Boyboyzelos! 在最低受孕希腊文化的普遍力量上失败. 所以我今天撞直在绝望中, 失业, 抑郁症和婴儿出生率…

但这是静止的话题具有可怕的当前和未来的希腊文化的重要性! 因为那里很好保留大秘密!… 考古学家慢慢带来在日光下. 即使有 lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, 谁"转义"希腊军队, 然而做一切为了 afellinisoyn 和 islamopoiisoyn 希腊人的神圣的地方! 一直在主题. 与多种多样的尺寸. "红色 Panoi"很快就不会存在作为政治主体, 将… 在政治上死了! 但在此之前, 正如所说, "我们将采取所有论坛… 现在, 现在, 现在»!
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Amphipolis.gr | 18 4 月国际日的遗迹和遗址

作为国际日的遗迹和遗址，成立了由教科文组织和国际理事会的遗迹和遗址 4 月 18 日 (ICOMOS), 每年，提出一个具体的主题和促进它的意思.

在这种情况下, 事件被由国家和国际科学委员会的理事会, 主要目的是提高公众认识和国家文化遗产问题. 这一年, 完成 50 ICOMOS 成立以来年, 活动范围广泛，涵盖了不同的方面的保护和促进文化遗产建筑.

特定, 周二 21 4 月, 将在希腊国际古迹和遗址理事会大楼举行的节日活动 (比雷埃夫 73, 雅典), 在 6 下午, 将致力于国际日的遗迹和遗址, 周年 50 时报, 杰出人士的 ICOMOS 奖: 佩特罗斯 · 塞梅利斯, 尼古拉斯 · Moytsopoyloy, 尼古拉斯 · Agriatwni, 迪奥尼西奥兹瓦和于 Portelanoy.

在短期内公布的日期, 将会提交的论文 «保护考古遗产在经济危机时期» ("保护考古遗产在经济危机时期"), 由 ICOMOS 希腊在雅典举办的国际会议的结论和公告 2012, 而在星期一 15 6 月 2015 将在教育部礼堂举行, 文化和宗教 (Bouboulinas 20 – 22) 科学学术讨论会: "ICOMOS 和保护文化遗产. 在 21 世纪的文化国际主义和希腊国家政策".

在 6 月 (预期的数据通信) 该事件在雅典国家技术大学将致力于庆祝 40 阿姆斯特丹宣言》周年纪念 (1975) 为保护建筑遗产, 而在 9 月 (16 直到 21) ICOMOS 会在锡罗斯岛, 哪里联合主办的赛事与古镇国际科学委员会.

IFFR/潘泰利斯 SAITAS

古迹和遗址 ICOMOS 国际理事会 (国际古迹遗址理事会) 这是最具权威性的国际专业, 非政府组织, 促进理论的方法论, 技术和在促进和保护的历史古迹和世界各国的网站上的信息. 它在世界各地拥有成员专家从和经营 104 国家和在 5 大洲. 是教科文组织关于文化遗产保护的技术顾问, 以何种身分检查国家 — — 注册国家古迹列入世界遗产名录的教科文组织成员的建议 (自然和文化).

在同一时间, 与 21 国际特别科学委员会, 学习专业的科目, 作为防御工事和国防体系结构, 文化遗产管理, 保护历史文化名城和住区, 文化旅游及其他.

源: naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | 从保罗的黄金花环，塞尔输给… 仓库

'未知' 来自于早期的希腊化时期的四个墓的考古宝藏 (结束第 4 次公元前. 世纪) -二以丰富葬礼的礼物, 第三个入口和第四, 小 sylimenos- SEDES 旧军事机场在萨洛尼卡, 他透露 1938 从伟大的考古学家 Niko Kotzias 和疏通 Makarona 和很大一部分仍然直到现在在箱子中的萨洛尼卡考古博物馆储藏室, 给表面带来的头, Polixeni 亚当 – Veleni, 与考古学家 Annareta Toyloymtzidoy…

满金橄榄花环, 已经暴露在萨洛尼卡考古博物馆的显示. 来自 Sedes 墓的思想, 但它来自

(胶片: 满金橄榄花环, 已经暴露在萨洛尼卡考古博物馆的显示. 来自 Sedes 墓的思想, 虽然来自严重 b 的 Tsagezi 地区的保罗)

开挖的发布只是 1956 与法治. 在 100 摄氏度时考古杂志纪念容量 Kotzias, 但调查结果详情有限, 自四墓一 (一座坟墓) epichwthike 机场的水塔被恢复施工.和其他人 ((B), (C), (D)) katachwthikan.

从年在萨洛尼卡考古博物馆的显示器，发现文物的一小部分, 许多，但是，仍然在板条箱, 甚至无需维护. 其中黄金首饰, 40 黄金叶的桃金娘花圈，但不能轻松地重建, 金线, 与铁长矛的矛, 一枚铜镜, 女性兵马俑塑像, 但部分… artidio, 一种用面粉的面团, 油和蜂蜜, 查找唯一的希腊.

属于一个女人的坟墓, 带来的桃金娘花圈金黄的树叶, 黄金首饰和黄金纱织物. 墓 b 是最令人印象深刻, 属于的家伙, 他只有三个结果, 一矛, 粘土灯和一个花瓶. (C) 墓属于女人, 可能老, 不烧了起来，发现她的牙齿- 和带来了丰富的新发现, 珠宝首饰, 配件, 和一枚铜镜.

(胶片: 从墓 (a) 内发现的桃金娘花圈黄金节. 发现 40 叶子, 与燃烧的痕迹. 官方并没有重构)

一个有趣的元素是，在一个纸箱对象从墓 (a) 没有 elefantosteinwn 瓷砖和装饰元素，被一群不介意这些年的考古学家. 经过研究和研究, 他们的结论是，这些都是从两个 kibwtidia 的装饰元素, 其中最详细说明, 几乎一个缩影的吉纳金色 larnakwn, 他们可能带盖子的列之间的两个女性形象, 珀耳塞福涅, 保存, 和可能迪米特拉.

"这是一个群集内古墓墓, 为同一家庭成员, 他们有一些经济区», 说 «国家» 女士. Toyloymtzidoy, 而女士. Veleni 谈到 «欢乐和激情的考古学家发现了一个大框内的文物».

(胶片: 小墓 kybwtioschimos (a), Sedes. 包含的部分 Stephen 金, 黄金首饰和废柴堆. 这张照片是的 1938.)

花环

直到今天在萨洛尼卡考古博物馆展示陈列满金的橄榄枝花环, 这个想法来自 Sedes 墓. 这项新研究表明，来自败北塞尔地区 Tsagezi 的坟墓 (b). 还, 不源自 Sedes 和羚羊头一个黄金的毁容和残缺耳标. 虽然从 n 墓葬出版物中描绘. Kotzias, 在文章中没有提到, 虽然列表的拳击的 metallinwn 1941 也被称为起源 Stibresi 基尔基斯. "此外, 从类型上属于以下中期 3 公元前. 世纪时代, 这是与其他研究结果从坟墓那里约会不兼容，含金量是远远低于 Sedes 墓的首饰», 说的 Ms. Veleni.

(胶片: 在巨大的坟墓 b Sedes 发现粘土灯)

那坟墓很小, kybwtioschimos 和包含两个黄金零件 Stephen. 其他章节遍布的柴堆遗骸的坟墓覆盖面这花环, 与一枚铜镜, 部的金链, 40 金桃金娘叶与燃烧的痕迹和相关畸形. 冠有相似之处与两个相似, 政治、萨洛尼卡和一个从 Potidea CHALKIDIKI 之一, 约会在早期公元前 3. 世纪.

从墓的发现，考古学家推测，死者烧一张木床与青铜雀斑- 装饰用品像钉头- 身穿 chrysoufanto 的衣服和珠宝，仍然脱节. 错位的燃烧是金色的纱织物 lemallae, 如图所示，通过这次考试与显微镜. 铜镜青铜的桶，把他们扔在火刑柱, 虽然它出现类似镜子已知从亚历山德里亚, kydonia, 雅典, 埃雷特里亚等。. 最古老的是从雅典和亚波罗尼亚的亚西亚的两面镜子和日-350年公元前 360.

(胶片: 矛的铁长矛从巨大的坟墓 b, 被埋葬的丈夫和铜镜 (镜子) 发现在老死的墓 (a) 个人影响)

八女粘土萧条 'entynan' 外墓. 新来的家伙属于古墓 Ii, 四个最令人印象深刻. 巨大的墓 thalamwtos, 三维 2Ch3 措施, 与脊屋顶和大型 thyraion 开幕, 它是 sylimenos，发现只有一个矛, 粘土灯和花瓶 pelike. 与铁长矛矛是难保持, 归因于狩猎和不论战的菜, 适合大型猎物狩猎. 至于红 pelike, 比赛在 tethrippo 表达带来了, 虽然整数发现粘土轮式的 abafes 灯, 在博物馆展出.

有钱的人, 格里芬和伟大的战斗

可以说是最丰富的发现是严重 c, 谁在 7 月被辨认了 1938. 除了从周围两个 kibwtidia 的 elefantosteina 对象和提及的缩影的吉纳黄金瓮, 令人印象深刻的是主轴 elefantosteino 死, 发现了其中的几个碎片, 而从同一材料是的扇贝. 根据女士. Veleni, 更多地使用象牙在马其顿指出后 m 的征服. 亚历山大在亚洲.

主要一边的床上没有表达 Arimaspwn 战斗神话国家, 西徐亚人的起源, 好战, 有他们的头发绑与黄金的人- 和 grypwn, 4 可能对 Arimaspwn 和 grypwn, elefantosteina 头，与盾牌的形式和元首和 grypwn 的翅膀, 其余部分则从镀金砂浆. 它是第一次我认识到这个问题 (Arimaspi 和鹰头狮身怪兽) 火化的装饰与功利上床 – 一个类似的主题众所周知，只从单一的墓在阿基阿萨纳西奥斯，萨洛尼卡, 但形态的粘土和装饰埋葬床使用.

紫色床上用品

死者可能老人, 他被安葬在床上, 有紫色床上用品, 它布满了缝的织物 40 炻器光盘-黄金镀金旋钮和床上的四个角，每年通过了一个黄金的花环, 桃金娘和常春藤, 从粘土黄金项链镀珠. 众所周知，从其他富裕的墓葬在马其顿的仪式, 男性和女性早期希腊化时期.

注意到考古工作在国会的两位考古学家，最近提出了新的感兴趣的项目名为"Sedes 1938: 增编 (添加) 和更正 (更正) 这些发现墓葬 (a), (B) 和 (c)».

玛丽亚 RITZALEOY
ritzal@pegasus.gr

源: ethnos.gr

Amphipolis.gr | 考古发掘在赫拉克利亚 Sintiki

.. 在今天的保加利亚

佩特里奇保加利亚.
从今天起重复- 26 9 月- 大圣城伊拉克利翁的考古发掘, 根据佩特里希历史博物馆馆长的说法, ΣωτήρΊβανοφ.
伊万诺夫向保加利亚新闻社福库斯（Fokus）谈到了该地区和这座古城的发掘情况。.
焦点: 告诉我们. 伊凡诺夫（Ivanov）在古城上以及在佩特里奇（Petritsch）附近发掘时发现的东西.
伊万诺夫（Sotir Ivanov）: 这个城市叫做Iraklia Sintiki. 该名称来自大力神和Sintiki地区, 辛塔色雷斯部落居住的地方. 一个有趣的色雷斯人部落，涉及该地区希腊人的第一个探索性作品.
最初，这个部落居住在莱姆诺斯岛, 大约在公元前八世纪. 从荷马起的希腊人开始写有关Sintos的文章.
显然，辛提人在希腊殖民地的压力下沿着海岸, 进一步向北攀爬并占领了我们定义为Strymon中部的区域-Rupel通行证将南部与Cresna分开，并定义了Strymon山谷.
它被认为是Pelasgian种族的一部分. 佩拉斯加人, 根据古希腊人及其作家的说法, 是最老的人口. Pelasgians, 色雷斯人和希腊人在移民的最后阶段来了.

答案是肯定的, 还有一种理论认为Lemnos的Sintos与Middle Strymon的Sintos没有关系, 只是名字的巧合. 但是他们指的是 8^的和 7^的公元前世纪. 我们不能绝对确定, 没有根据史诗遗迹进行任何研究, 城市本身的历史铭文和考古纪念碑.
焦点: 谁是Sintos，在这座正在进行挖掘工作的城市中有多少兴趣;
伊万诺夫（Sotir Ivanov）: Sintos很有趣，因为他们还铸造了自己的硬币，描绘了大力神，上面写着HERACLES和SINTIKI, 这表明他们非常注重业务.
伊拉克利翁（Heraklion Sintiki）被称为城市 4^的公元前世纪. 取决于 6^的公元世纪. 它蓬勃发展 1000 ΧΡΌΝΙΑ. 佩特里奇历史博物馆有题字 308 与皇帝加勒里乌斯（Galerius）皇帝一起参观了伊拉克利翁（Heraklion Sintiki），并提到了这座城市的朝廷官员. 铭文是拉丁文 24 线，那里的城市被称为赫库兰尼姆Sintica. 在此题字被揭示之前，许多人认为该遗址属于佩特拉古城.

焦点: 佩特拉是哪里来的;

伊万诺夫（Sotir Ivanov）:: 法国大革命前在萨洛尼卡的法国领事 1789, 玛丽亚（Maria Sprikozineri）, 去了斯特里蒙谷. 在该地区发现, 看到古物，并说是佩特拉（Petra）市与菲利普五世（Philip V）的路线有关. 从那以后 1789 直到 2002, 研究人员曾说这是古老的佩特拉. 的 2002 发现确定古城真名的铭文. 这是Herculaneum Sintica, 伊拉克利翁Sintiki, 具有重要历史意义的地区最古老的城市之一.

焦点: 挖掘何时开始以及揭示了什么;

伊万诺夫（Sotir Ivanov）: 考古发掘始于 2007. 发现了考古遗址 500 直到 600 措施, 墙壁经过修复，是游客可以参观的考古遗址. 考古现场有一个古老的作坊, 与东西方几乎水平的道路 , 还有一条北向南的道路，通向宽阔的楼梯通往山丘.

焦点: 您是否从城市的建筑或组织中找到任何东西;

伊万诺夫（Sotir Ivanov）: 是啊. 在马其顿的菲利普二世开始征服新土地的时候, 的 346 Sintians非常强大，这从色雷斯国王Sitalkis对抗马其顿时可以明显看出, 穿过斯特里蒙河谷, 尽管从斯特里蒙山谷（Strymon Valley）上游走的路比较舒适, 但更喜欢今天的Vlachina Maliskevska并徒步穿越山脉的野生植被，因为这条路对Sintos而言不是障碍.

后来，当菲利普二世开始征服巴尔干半岛的想法时, 伊拉克利翁Sintiki正在路上. 后 346 例如. 伊拉克利翁被马其顿人征服，后来在卡桑德（Cassander）成为其中之一 10 皇家城市.

作为皇家城市，它是具有古希腊城市标准的城市, 年度司法权, 在有关的地方法院. 这个城市具有纯粹的建筑特色，根据古代作家的说法， 30 直到 40 成千上万的人. 他们可能遵循了河马中心的体制 (如Miletus) 与在城市中心相遇的美化街道.

焦点: 到目前为止发现了什么建筑物;

它的货币 1^th 公元前世纪. 从伊拉克利翁Sintiki的发现- 克星的插图
伊万诺夫（Sotir Ivanov）: 我们找到了一个制作兵马俑面具和相关物品的工作坊. 他们是剧院里用的古老面具. 它们很可能是从雅典或科林斯进口的, 具有非凡的技巧. 不过, 我们确信在古老的实验室中我们发现了口罩, 在找到制造它们的矩阵之后.
换句话说，我们发现放置模具以创建蒙版, 然后在窑南烘烤, 城市综合体外.
这是由于这样的事实，即古代城市对于防止烤箱起火有非常严格的规定。, 通常位于河边. 口罩很伤心，口罩很热闹.
在伊拉克利翁Sintiki的讲习班, 假设城市有剧院. 还, 男演员，必须在剧中扮演女性角色, 然后他们不得不戴上口罩. 此外，他们怎么能代表狄俄尼索斯神;
面具工作坊自 2^的世纪到 4^的外国入侵发生的世纪，随着时间的流逝，罗马帝国陷落了.
已知的入侵者是与皇帝有关的哥特人和罗马帝国的军事危机. 哥特人袭击了 248 公元年. 第二个 268 公元年. 哥特人被罗马军队击败，但在所有地区造成了严重破坏.
在 26 九月 2012 来自国家考古研究所的Ludmil Vagalinski博士的更大团队继续进行挖掘, 伊沃·霍拉科夫教授和其他同事. 今年分为两个开挖期. 第一次是在7月，当时与美国考古团队合作完成了工作，现在是第二次, 在九月, 活动将持续到十月，活动将是发现的保存和存储以及科学界的考古工作的出版。, 这是该地区游客的重要方面.

转移到希腊语:
© 米克雷斯-埃克多西- ΓιῶργοςἘχέδωρος
http://万维网. mikres-ekdoseis.gr

Amphipolis.gr | "金发女郎"木乃伊的古老运动 Loylan 证明狄俄尼索斯在中国;

狄俄尼索斯在中国的古代战役是事实的证明可能是卢兰的著名木乃伊, 因为她是白人女性，从那时起她根本不应该来中国, 至少基于他们在学校教给我们的错误.

中国和印度的恐龙运动, 指农诺斯的“酒神”, 实际上，在中国云南省有一个意为“爱奥尼亚”的地方，那里种植了葡萄园并生产葡萄酒! 值得注意的是，狄俄尼索斯是葡萄酒之神.

卢兰死前 3.800 出差期间, 在传奇的“丝绸之路”中, 但这只是众所周知 1980. 丝绸之路是中欧之间货物贸易商和进口商所采用的路线。.

干燥的气候和盐渍土壤使卢兰和其他木乃伊保持了良好的状态。. 木乃伊被命名为“美丽的睡眠”, 因为即使死后她的脸部特征也得以保留. 不幸的是，发现木乃伊的塔里木地区在政治上是不稳定的，这就是为什么他们被认为是破坏稳定和煽动暴乱的原因的原因。.

当地人被称为维吾尔人, 他们看起来更像是欧洲人，而不是亚洲人，并声称是卢兰的后裔. 实际上，他们说木乃伊有力地证明了他们住在中国人之前的那个地区。.

美丽来自……西伯利亚

这一发现似乎引发了争议，中国当局禁止进入该考古遗址。, 因为木乃伊加强了维吾尔人寻求政治自治的主张. 宾夕法尼亚大学教授, 维克多·梅尔, 与遗传学家一起对发现的研究做出了决定性的贡献, 保罗·弗朗卡拉奇（Paolo Francalacci）, 设法获得遗传物质 1993 并检查头皮的DNA.

研究结果表明，木乃伊确实是欧洲血统. 特别是, 起源于古代凯尔特人, 但他们可能已经离开西伯利亚，与维吾尔族无关! 中国政府只允许调查 2007 两年后，研究结果证实了与西伯利亚的关系, 以及美索不达米亚人民之间的贸易, 印度河谷和欧洲.

纺织品贸易将欧洲人带到了东方

调查得出的结论是，卢兰和其他木乃伊是现代民族主义争论的焦点。, 但是以牺牲欧洲人至少来到中国的历史真相为代价 1000 比历史书籍早几年. 直到今天，我们都被告知远古民族并没有迁徙和孤立生活, 而现在正好相反.

卢兰（Lulan）和其他与她同埋的木乃伊是白种人后裔，坟墓中的坟墓表明他们很可能是纺织品和皮革制品商人。. 他们被埋了很多衣服, 而一名男子被发现戴着十顶不同的帽子. 丝绸之路附近的殖民地是商人从西方和东方交换货物的聚会场所。. 普林尼, 罗马作家, 形容交易员很高, 蓝眼睛的金发.

美丽的纹身比赛

卢兰死了 40, 而不是因为营地大火吸入的有毒沙子和烟雾混合物造成的艰苦和肺部问题. 她被包裹在编织好的织布机里. 他去世时，历史学家告诉我们，亚洲没有欧洲人. 但是卢兰绝对是白人. 它的功能毫无疑问 .

她的金色辫子编织得很漂亮，而且又高又庄重，che骨和鼻子都很细. 但是卢兰是谁？为什么她离家乡那么远呢？; 她和其他人在中国荒凉的沙漠中寻找的东西 ;

塔里木地区发现的所有这些木乃伊, 属于欧洲Cherchen部落. 从类似土丘中发现的少量武器来看，这是一个相当和平的种族. 大多数人的纹身与Scythians和Thracians的相似, 用类似于现代方法的技术. 结果是广泛的色彩和强烈的效果. 一个女人的脸上有一个新月形的纹身，表明她想炫耀它，或者它可能是一种身份. 由于象征性或装饰性原因，他的手上还有很多纹身.

一个男人, 周围 1.80, 他的太阳穴上有太阳纹身, 多肉的嘴唇, 长鼻子 , 赤褐色的头发和红胡子. 它被包裹在红色外衣中，绑腿是由条纹织物制成，如苏格兰织物. 所以也许纹身隐藏了他们的秘密. 对执行的方法进行更详细的研究, 还有他们选择的设计, 揭示欧洲和亚洲人民之间的跨文化关系. 当时一个男人选择纹身时，这是一个重大决定.

纹身与魔术有关, 威望. 塔里木地区的木乃伊在西方科学界引起了轰动，因为这证明了 4000 几年前, 人们在旅行, 交易和交换的产品和想法, 这可以解释为什么某些艺术形式和神话在看似不同的文化和文化之间共同存在。.

Amphipolis.gr | 射击之星天狼星和马其顿人

他再次启迪希腊;

天狼星. 辉煌之星, 统治古代马其顿人精神的神秘之星, 他转过脸回到希腊, 现在我们进入水瓶座. 埃及人, 巴比伦人, 亚述人,…. 苏美尔人, 伊特鲁里亚人和罗马人在他们的万神殿中有一颗星星的地方, 大于t’ 其他, 在傍晚的天空中闪耀.

神秘的邪教和象征主义在夜晚掩盖了失落的秘密. 我们是否可以重建丢失或仍然存在于我们无法想象的地方的知识渊博的瓷砖？; 代码正在等待解密…

天狼星的天体

天文学上，我们将小天狼星定义为“大狗”中最明亮的纯星. 它属于白色恒星类型，就在很远的地方…8,4 离地球只有光年. 他是双星，和他的同伴, 系列B', 围绕共同的重心旋转. 他们的平均相互距离约为 3 十亿公里. 他们的轨道持续时间 50 ΧΡΌΝΙΑ. 小天狼星有质量 2,3 比太阳大一倍。, 但密度较低. 0可以说它看起来像星云.

每种亮度的周期性变化 25 年伴随着非常强烈的海浪, 由于他和他的同伴在一起. 根据许多天文学家的说法, 天狼星几乎处于我们银河系的“中心”. 从词源上, “天狼星”这个词, -() a, -ο»意味οκαίων, οκατά· καίων, 苛性的, 热水瓶，是天体的形容词, 散发出大量的热量. “天狼星”通常被称为太阳。, 在此过程中，两颗星的分离引起了极大的困惑. (为’ 直到今天，还有其他人谈论“马其顿之星”，其他人谈论“马其顿太阳”, 指著名的马其顿符号). 常用词是“ seriokautos”, 这是指由太阳热或天狼星和“警笛”制造的, 那个有时被表示为女人鱼，有时被表示为女人鸟的神话人物，最初的意思是“那个通过中午的太阳热展示她的力量的人”.

据传说, “警笛”也是亚历山大大帝的姐姐 (警笛声，和狗狗美人鱼所描绘的一样，以后). 她在海洋中游荡，摧毁了那些敢告诉她国王已死的人的船。 (亚历山大国王万岁！;) 听起来真的很有趣, 但也有一个神话 – 作为寓言或集体无意识的创造 – 巧妙地改造和保护重大事实…

在埃及和希腊

在古埃及, 根据学者的观点, 天狼星与伊希斯女神同名, 表示为躺在p上的牛’ 一艘船, 和圣’ 雕像经常用牛角和头饰像鱼尾描绘她. 他多次带八角星作为皇冠. 伊希斯的哥哥和丈夫是奥西里斯（Osiris）, 他的崇拜与狄俄尼索斯的崇拜非常相似. 伊希斯和他一起生下了爱罗斯（Iros）. 但是，根据其他消息来源，给伊希斯族施肥的是Ammon-Min或Ammon-Ra, 后来被命名为Ammon-Zeus的那个神, 根据奥运会, 是亚历山大的父亲.

Σείριος(拉丁犬). 苏美尔神阿努（Anu）也有a狼或狼的形式, 这似乎也与此星有关.

对于希腊神话, 小天狼星就是那颗星, 在Cynus大帝的星座中, 猎户座的狗被改造了. 当然，这不是偶然的, 以及Cynus的星座, Orion和Argos的位置彼此相邻.
猎户座是波塞冬和埃夫里亚里的儿子, 米诺斯和著名猎人的女儿. 他通常戴着狮子，手里拿着蝙蝠。 (这些符号和大力神). 他的脸和他忠实的狗小天狼星周围有很多故事.

猎户座与Inopia之王相关 (或Boeotia的Oinea), 谁有老婆 (他的女儿) 梅罗佩, 猎户座在醉酒的影响下被强奸了. in, 愤怒, 蒙蔽了他, 与狄俄尼索斯父亲的合伙制. 但是猎户座, 在一个神谕的帮助下，他设法再次找到了光明. 特定, 甲骨文说他会被医治, 如果他走到东方并将他空洞的眼睛暴露在晨曦中. 因此，由赫菲斯托斯的铁匠发出的声音帮助, 到达莱姆诺斯岛, 基达尔在哪里 (赫菲斯托斯的老师), 她把他抱在他的肩上，把他带到太阳前。.

-有人认为这个神话与太阳-天狼星合相有关, 一年一次, 还有卡维拉的奥秘. 我们知道菲利普和奥林匹亚的婚礼是他们在萨莫色雷斯会面的结果, 进行“ Kaveri之谜”或, 除此以外, “大神之谜”. 菲利普很早就被介绍给这些神秘事物。 (可能在底比斯), 亚历山大的母亲是女祭司.

毕竟，卡维尔一家被认为是火神 – 单词“ Kaveiros”与动词“ burn”具有词源关系; – 但是他们的符号, 像. 钩子, 他们与水有关，我们以后在几乎所有宗教中都遇到他们. 在某种意义上 (希罗多德, 斯特拉波, 平达) 是赫菲斯托斯与卡韦罗的婚姻的后裔, 关于’ 这个，我们总是在火山附近找到它们, 虽然它们通常代表chthonic或地下神灵. 海绵崇拜的心脏在古代马其顿, 在圣山上.

无论在各个地区叫什么Kaviri, 被认为是人类的祖先. 事实上, 据说，萨莫色雷斯之谜的面孔之一被称为“亚当”，被认为是人的原型。, 按出生顺序排列的第一个男性. 根据传统, Orion因嫉妒而被Artemis杀死，宙斯使他成为the宿星旁的一个星座, 而根据另一种说法，他死于蝎子的致命刺伤, 视图显然支持f’ 占星数据, 正如已经观察到的那样，当天蝎座升起时，猎户座和大锡诺人的星座从地平线上消失了. 但是猎户座和小天狼星也在黑德斯王国猎杀野生动物 (如《奥德赛》中所述), 虽然这一定是外国传统, 也许埃及人的影响与死者的神秘和崇拜有关.
多贡人, 方舟和五十个“县”

(他们脑海中的双向E – 小天狼星的编码)
在非洲，特别是在马里, 有一个人, 他对小天狼星（Sirius）的了解确实使现代天文学家感到惊讶. 他们似乎对恒星的性质和性质一无所知, 和他的同伴, 谁相信有两个而不仅仅是一个, 天文学只是在研究和发现的东西. 这些是狗狗, 自称与这颗星有关的人. 他们最大的上帝是阿玛, 一种Ammon的残留物- 从西瓦神谕中传给他们的宙斯和, 根据他们的传统, 创造了宇宙和生物, 还有人民自己, 最初使它们成为两栖动物, 名称为“法律”。(这种信念类似于苏美尔人和巴比伦人).

“ Ater KUBILE”, 就是克里特岛的洞穴. 伊希斯（Isis）与克里特岛（Cretan）女神与蛇有直接关系, 但有时与其他许多希腊神灵（例如阿尔emi弥斯）一样, 迪米特拉, 金星, Hecate等. 在萨莫色雷斯（Samothrace），人们认为卡维尔（Kavirs）是唯一幸免于那次袭击该岛的洪水的人, 按照传统, 黑海溢出并打破了由Sympligades石头和Hellespont的岩石形成的屏障.

迄今为止，围绕方舟主题而存在的最著名和最熟悉的传统是诺亚的那些传统, 还有皮拉（Pyrra）和迪卡利翁（Deucalion）. 后者甚至在多多尼停了下来, 那里也有同名的甲骨文, 奥林匹亚达（Olympiada）经常咨询的内容，甚至预言了亚历山大（Alexander）的到来. 杰森（Jason）从那里拿了木头，制成了Argos舵，从Boeotia和 50 他的亲戚 (以及第一个Dogon“法律”) 在科尔基斯的友邦保险的方向.

在东方最古老的史诗中, 在亚述神话中, 我们遇到了英雄吉尔伽美什, 谁开始乘船乘飞机旅行 50 同志们. 但是杰森和吉尔伽美什之间还有其他相似之处. 其中之一是杰森（Jason）在土壤中种植龙的牙齿, Re’ 他们出来的地方 50 战士们. 吉尔伽美什（Gilgamesh）做类似的事情以获取权力. 但是巧合不止于此. 达瑙斯, 希腊人的祖先阿尔戈斯国王 50 女儿们, 谁嫁给他们 50 他们父亲兄弟的儿子, 埃及的. 大力神也调情了所有达尼德斯, 多里亚人和创始人的神话祖先, 根据传说, 马其顿王朝. 许多传统甚至都将大力神作为Argonaut运动的领导者，甚至连杰森都没有… (大力神, 无论如何，他从克里特岛转到利比亚).

Argos星座紧邻Orion和Big Dog. 如果小天狼星象征着伟大的母亲和子宫或方舟, 饲养后代的地方, 那么可以肯定的是，猎户座是英雄和Argo出现的时刻和男子气概的“旅程”, 也就是说，任务, 英雄必须开展自己的种族及其特征的传播. 如果我们从这个角度看亚历山大的“灭亡神”, 然后我们将了解到他非常了解自己必须扮演的角色, 以那些唯一的承担者和保证者的价值观的名义, 由于它与硫直接连接. 请注意，Argos星座位于猎户座和大狗旁边. 数字的神圣含义 50 许多学者将其归因于埃及的神秘主义，如果有人记得天狼星的轨道周期持续 50 年, 那么也许对这个数字的强调绝不是偶然的.

马其顿人, 神的儿子

希罗多德 (关, CH. 56) 谈到“马其顿民族”, 声称他们是多里亚人，从他们居住在希腊那一刻起就这样命名, 在Pindos. 如你所知, 多里亚人认为大力神是他们的祖先, 亚历山大本人相信的东西, 他经常被描述为Dioscuri之一，而另一个英雄, 带有大力神或跟腱的特征 (他的祖先在母亲的身边). 根据传说，“马其顿”这个名字是由于马其顿, 宙斯和牺牲的儿子, 迪卡利翁的女儿. 西西里岛的狄奥多罗斯, 虽然, 写道马其顿人是奥西里斯（Osiris）的儿子和安努维（Annuvi）的兄弟, 因此对这个国家的神圣起源产生了一些怀疑.

在奥雷斯蒂达地区, 期间 700 例如. 正式开始, 马其顿人的历史. 实际上，在这一地区，据说马其顿王朝的历史开始了, 在此之前被称为“ Argaides”或“ Temenides”. 名字叫“ Argaios the First” (652 – 621 例如), 马其顿王朝第二任国王 (首先是Perdiccas, 大力神的后裔). 第二个属于伊拉克力德的“ Temenos”, 被Argos占领. 名称的这种偶然性也许证明了马其顿人与伯罗奔尼撒人的阿尔戈斯之间的关系. 因此，如果我们将上述内容与Ios和Danaos的神话以及Diodorus的马其顿版本联系起来，并且考虑到亚历山大的故事，, 我们很容易假设马其顿与埃及的事件之间存在某种神秘的联系。. (请注意，在塞萨洛尼基和其他地方，发现了许多埃及崇拜的元素, 例如Serapia等. 在提洛（Delos）中发现的各种铭文证明，埃及宗教主要盛行于希腊北部。. 同时在特尔斐（Delphi）附近有埃及庇护所. 在提洛, 在伊希斯（Isis）的避难所, 被发现向埃及众神致敬, 由马其顿人提供. 在菲利普，女神伊希斯（Isis）扮演主角. 实际上，已经找到其祭司的名字).

然而，根据另一个版本, 马其顿人与伯罗奔尼撒的阿戈斯无关, 但与西马其顿的Argos Orestiko. 最新的挖掘证实了马其顿原始人口的存在. 事实上, 我们的马其顿人的历史是未知的. 许多学者声称性别是土著, 也许是佩拉斯吉安人. 然而，塞萨洛尼基的历史尤其令人感兴趣. 直到卡桑德 (315 例如), 今天这座城市所在的地方被称为“温暖”, 故名“ Thermaic Gulf”. 在塞萨洛尼基, 很好, 一个名叫“ Thermaeus”的恶魔受到了极大的热情. 矛盾的是，该地区从未有过温泉. 然而，这个恶魔后来被确认为色雷斯狄俄尼索斯（Thracian Dionysus）…

亚历山大诞生的秘密故事

许多传统, 以及许多预言家出生时都很复杂, 以及亚历山大的一生. 据说奥林匹亚的母亲是个耍蛇人. 她与菲利普结婚前一天的晚上, 奥林匹亚达（Olympiada）梦想着一个闪电进入她的身体，使她充满了火焰。. 菲利普 ·, 在另一, 他们结婚后，他在梦中还看到，他用印有狮子像的印章封住了妻子的身体。.

普鲁塔克（Plutarch）提到奥林匹亚达（Olympiada）曾经把蛇带到她的床上，, 事实上, 菲利普看到她有一个夜晚倚着蛇, 谁可能是一个转变的神.

KaerstBerveHamilton贝洛赫·哈蒙德, 等等。) 提到Aoos月份的第六天为亚历山大的出生日期, 对应于七月初, 那就是尼罗河洪水开始的时期，古人称他们为“狗日”. 亚历山大与阿蒙·宙斯（Ammon-Zeus）的关系被同名先知的神父证实, 当他到达湿婆神的绿洲时. 在那里他被称为“宙斯之子”，并暗含暗示他不是菲利普的儿子。. 大力神也曾咨询过这个神谕, 被认为是马其顿人的祖先的人. 毕竟，奥林匹亚达（Olympiada）相信她的儿子注定要从野蛮的波斯人征服者手中拯救埃及. 亚历山大以三颗八角星将阿蒙·宙斯的角和闪电以及伊希斯的王冠作为他的主要符号, 实际上，为了纪念她，他在亚历山大建造了一座寺庙, 在带来t的城市’ 他的名字.

韦尔吉纳之星

的 1977 马诺利斯·安德罗尼科斯（Manolis Andronikos）揭露了韦尔吉纳（Vergina）的皇家陵墓. 在其他宝藏中，还发现了一个金色的神殿，上面有菲利普（Philip）的骨头，上面装饰着16号尖星和三个8号尖星盘。. 所以变得很明显, 这些星星是马其顿王朝的象征. 这样就开始了整个文学中关于符号的意义和意义的讨论。.

第一, 我们必须说，有许多种具有不同射线数量的恒星, 但更多的时候我们遇到明星 8,16 和 32 射线. 这个标志第一次出现在 2500 例如, 在巴比伦，不久之后在查尔斯顿. 18岁″ 世纪. 在亚述和叙利亚期间 1700 -1300 例如. 在腓尼基语中, 赫梯人和米诺斯文明. 大约在公元前6年中. 世纪. 现在在希腊众所周知, 而在5 c之前不久. 开始在硬币中流通. 一个世纪后，它传播到意大利, 亚历山大大帝后来与罗马人一起到达了伊比利亚半岛.

根据每个研究人员的观点, 星星象征着太阳和小天狼星. 然而事实是，不时陪伴它的所有人物都是与天狼星崇拜直接或间接相关的神灵。, 作为: 伊斯兰国, 伊斯塔, 狄俄尼索斯, 帕纳斯, 海洋, 卡维尔, 塞伯勒, 薯c (对于某些人来说，这是通过Kavirs确定的), 阿尔忒弥斯, 三重Hecate, 赫菲斯托斯, 小时, 大力神和小天狼星, Eusphorus和Esperos (与卡韦拉崇拜相关的神灵, 伊西斯和密特拉的), 木星双面 (天体的或酒神的), Ammon-Zeus的二头肌, 牛头怪等. 在爱琴海群岛的硬币中，我们找到了宙斯和p旁边的恒星’ 发出射线的狗. 在巴比伦，有许多印章和宝石，上面刻有八角星。. 在这些插图中, 星星在p附近’ 一条人鱼. 这是两栖神翁内斯. 再次在埃及，我们经常在伊希斯的头发中看到三颗八角星. 事实上, 皇冠有, 在顶部 , 侧面有一颗较大的恒星和两颗较小的恒星, 可能象征着天狼星的同伴.

小天狼星（Sirius）试图扩大自己的力量，同时团结希腊人 (雅典人, 拉科尼亚人, 马其顿) 在一个原则下. 每个城市国家的所有元素的出现和同质化是分开的, 只在希腊发生过而在埃及从未发生过的事情, 但在拉丁世界都没有. 天狼星和希腊“伟大母亲”的崇拜得到了丰富, 根据希腊哲学和现实进行了修改和塑造. 马其顿星号周围有一个复杂的神秘主义, 扩展太多, 总是围绕着小天狼星, 仍然在夜空中保守秘密的星座…

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乔治·库伯尼大学, 伊曼纽尔·希蒙纳基, 克里斯蒂娜·库伯尼（CHRISTINA KOUBOUNI）
C.. KOUBOUNI是一位作家, 雅典大学哲学系毕业, 在意大利攻读研究生.
Ε. SYMEONAKIS是研究员-翻译
和X。. 库伯尼语言学家.

erevna-enimerwsi.blogspot.com, (检测量 22. ‘98年1月至2月)

www.afipnisi.org

Gr 保罗。 | 钱最后到保罗;

我从文化语句的理解部长, Xidakis先生, 那......“最终钱安菲波利”, 这是安菲波利由“第一时间”留下连接与政府有罪过去mnimoniakis政府萨马拉斯 - 韦尼泽洛斯.

首席部长的事实强烈地诱惑了山种姓, 其中，考古发掘是安菲波利, 他走访了当时的总理安东尼斯·萨马拉斯. 风格具有讽刺意味的事实......“挖掘者 (这意味着没有提及太太. 派里斯泰里) 由协议服务和古老的法律规定，使接下来的九个月内宣布“意味着补充的威胁......”要了解所有的科学界和广大希腊民意什么在安菲波利被发现“. 尊敬的部长, 去年8月以来整个世界，他学到的一切关于安菲波利并保持在坚持不懈地发掘兴趣, 你现在说......“找出已安菲波利被发现”.

您访问的网站, 指示，然后再发声明讽刺与圆通-omologoumenos- “未发现的金面具瓮”. 尊敬的部长, 在这样一个关键时期, 由马其顿挑战无处不在, 新行不会激怒一些邻居与马其顿考古发现;

比,显然，你已经在文化领域开了几个方面做到最好, 毕竟 - 就像你说 - 你是烂和陈旧. 在考古发掘现场, 从普雷斯帕到Maronia, 你应该表现出更多的敏感性, 如图所示及其他 - 正确 – 问题, 当您从您的严重列服役的新闻.

这是你的事工的微薄财政. 毫无疑问，流动性问题已经影响到我们的文化, 但数以百万计的外国游客来到我们的古物. 结果显示在雅典考古博物馆.

安菲波利的小博物馆有ekatontaplasiasei游客. 不要贬低这个大开挖, 与费尔吉纳某种联系.

你部要求在北部地区的发掘不会与政治混淆, 今昔. 您在最近对安菲波利声明的话......“还有别的东西去看”, 是它安菲波利的古迹一块墓碑;

数千年前, 伯罗奔尼撒战争的事件已经达到最高安菲波利. 考虑后续-leme NOW-南北朝之间. 人们相信，国家是漠不关心马其顿文化问题!

小猿GIAGKIOZI

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