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Amphipolis. gr | Desde el paraíso de los iraníes en el paraíso de la génesis

La palabra "paraíso" viene de la alfalfa paridaiza palabra, «esgrima», con el Pari significa 'on' y el Daiza "el muro / Pared». Sucedió tan a menudo, los griegos tienen sus préstamos de los medos iraní en lugar de los persas: por ejemplo. el sátrapa de palabra es alfalfa forman este título iraní (< xšathrapā(van), -Forma persa xšaçapāvan). Es el equivalente antiguo persa del paraíso paridaida. La aparición de un término préstamo como midikoy en griego, Pero también en acadio, el hebreo y arameo, Es más pruebas del efecto de la enigmática Midwn. La misma raza ha dejado muy pocos vestigios, es difícil reconstituir la historia temprana, Pero el hecho de que los griegos llamaban anatolites sus oponentes primera medos y persas más tarde sólo confirma su importancia anterior. Del mismo modo los judíos hablan de medos en Isaías y Jeremías, Pero para los medos y los persas en libros metaichmalwsiaka de esdra, Nehemías, Esther y Daniel.

Casi inmediatamente después de la conquista persa de Babilonia los 539 por ejemplo. encontrar décadas documentos babilónico del siglo VI, en el cual los principios de los templos es responsable de mantener y establecer pardesu. Uno de ellos es el viñedo, Otro se refiere a plantar palmeras y construcción de ladrillos. Más información está disponible en sólo unos pocos elamitika los textos posteriores. Después de la caída del Imperio Elamitwn en el siglo VII, los persas se establecieron en su territorio y mantuvieron el elamitika como lengua oficial de la burocracia en la lumbrera hasta alrededor de 460. Aquí encontramos referencias a partetas, Palabra que corresponde a la antigua Persa paridaida. De los textos emergen los siguientes significados: partetas son las áreas de almacenamiento de productos vegetales, como higos, fechas, duraznos, albaricoques, las granadas y los cereales Reyes, en su mayoría bastante cerca de Persépolis. Aunque el tamaño de un partetas era bastante mediocre, Era lo suficientemente grande para contener las ovejas para celebrar una ceremonia religiosa, un sacrificio a Ahuramazda. Final, Hay un vínculo claro con los árboles. La presencia dominante de los árboles debido al hecho de que los persas atribuye valor particular en los árboles. Ya aparece de una carta de Darío I en alguien Gadatas, el vigilante del local «paraíso», el paradeisario, un término que se repite en siríaco como pardayspana, en más viejos textos los armenios como partizpan, y en la épica neopersiko como palezban. En la carta el rey elogia el Gadatas para el cultivo de frutales de Siria en el Asia menor occidental y amonestaciones para gravar a los jardineros de Apolo santo. Alguien Pitio, Tal vez el nieto del crecimiento, dio Darío una vid de oro y platani, Permaneció conocido hasta Antígono el fundido del 316 por ejemplo. Cuando encontró un avión este de Sardes, Jerjes el decorado con oro y nombrado un tutor permanente para él. Ciro el joven demostró en el paraíso de Lysander en Sardes y afirmó que él personalmente había plantado algunos árboles.

Por lo tanto: al principio del imperio persa eran dos palabras estrechamente relacionadas en uso actualmente para el paraíso: el término paridaiza midikos y el paridaida Persa antiguo. La última palabra fue adoptada en Elamitiki, el primero fue adoptado por los babilonios, los griegos y los judíos. En segundo lugar el paraíso temprano iraní no tenía estable significado. Podría ser un lugar para almacenar, un viñedo, Huerta, un establo, bosque o árbol de vivero. Al parecer, el elemento más importante y unificador fue la comisaría. En tercer lugar, Ninguna de estas descripciones no caben ni siquiera con el bíblico jardín de Eden.

La conexión entre los árboles y el cielo aparece en el antiguo testamento, ¿Dónde en Nehemías (2.8) el protagonista homónimo pide al Superintendente de pardes del rey para hacer vigas para las puertas del Palacio de madera. El pasaje parece provenir de las memorias originales de Nehemías, que datan de la segunda mitad del siglo v, y por lo tanto es un valioso testimonio de la existencia de los paraísos persas, No sólo en Asia menor, Pero también en otras partes del imperio persa. El Nehemías no indica la ubicación del paraíso de, Pero puede estaba en el Líbano. Los árboles también son mencionados en el cantar de los Cantares (4,13 – 14), puede escribirse en Jerusalén alrededor de 400 por ejemplo. Aquí encontrará un pardes de granadas, con fruta agradable, Nardo, yema de huevo, caña y canela, con todos sus árboles de incienso. Existe la posibilidad de que la palabra "paraíso" apareció en la literatura griega en el siglo quinto. Clearchos (Re. 43un) dice que los lidios en su lujo construcción paraísos, formándolos como parques, y así vivieron a la sombra. Como clearchos otra parte utiliza la historia de Xanthos por Lydia, un contemporáneo de Herodoto premier, Es probable que el Janto era quizás que la primera escritura griega utiliza el paraíso del término. Esto no es improbable, Conocí personalmente, ya que venía de Lydia y bien puede ser sus paraísos de Sardes. Como ajuste en paraísos, Consistió en los árboles, Pero la Sardioi aparentemente tenía convertirlo en un ambiente más culto que los asilos persas estándar, Tal vez con pabellones para sus visitantes. En cualquier caso, Había una casa y un lugar con cama con dosel en el paraíso babylwnio, donde murió Alejandro Magno. A primera vista puede ser sorprendente que habla clearchos paraísos en el plural, Pero los textos a menudo hablan de esta manera. Algunos ejemplos son los paraísos en Susa (Eliano, En los animales 7.1), los parques salvajes de Farnabazo (Xen., ELL. 4.1.15, 33), la caza proporcionado refugios en Demetrius Demetrius poliorcética en el lugar de exilio de (Plutarco, Dimitrios 50) y los paraísos sirios con ciprés referidos por Theophrastus (Plantas (p). 5.8.1).

Por el testimonio de Jenofonte (Económico, Griego, Anábasis, Ciropedia) y otros escritores griegos, Pero de los pasajes bíblicos, Podemos sacar las siguientes conclusiones sobre el significado de los asilos en último imperio aqueménida: En primer lugar, los pasajes de Nehemías y el cantar de los Cantares parecen indicar, Además de los paraísos de caza aprobaron por Xenophon, otros significados del paraíso persa, como lugar de crecimiento de huerto y el árbol, permanecía vivo. En segundo lugar, los paraísos griegos tempranos conexión con la gente sólo de manera limitada. Hay huertos, viñedos o almacenamiento ubicaciones-conceptos para los cuales los griegos ciertamente tuvieron sus propias palabras. Desde el otro lado, tan explícito en griego. 4.1.15, Fue cercado y en este sentido reflejar el origen iraní. En tercer lugar, Parece ser un fenómeno relativamente desconocido para los griegos, Después de estar en el económico de Jenofonte efectivamente cubre el término diciendo que hay parques, los llamados paraísos, ¿Dónde está el rey. En cuarto lugar, Estos paraísos específicos se caracterizaron por tamaño limitado, la proximidad a otros paraísos, el presencia de animales, agua (Si río o un lago), la importancia de los árboles y, en General, De exuberante vegetación. Estos asilos no están ausentes del heartland persa, Después de paraíso ardeyotan Susa (Ctesias FGrH 688 F 34), y la tumba de Ciro en Pasargadae fue situada en un paraíso con una arboleda de todo tipo de árboles, ardeyomenos, y profunda hierba había crecido en la pradera. Quinto, los refugios estaban en posesión de la más alta nobleza persa. Por lo tanto, se convirtió en el símbolo de la autoridad persa, como parece indicar la selección de los árboles de palma para posar como su primer objetivo en su rebelión 351 por ejemplo. el paraíso real. Sexta y última, A diferencia del paraíso del Génesis, los asilos fueron preparados con la caza de animales salvajes y así permitan que los persas para mantenerse bien preparado para la guerra.

Después de la caída del imperio aqueménida paraísos rápidamente desaparecieron caza, Después de la caza no desempeña el mismo papel en las vidas de sus sucesores Megalou Alexandrou, como entre los gobernantes persas. Sin embargo, otros paraísos continuadas existiendo, Pero sin los animales salvajes. Podemos hacer este cambio ya muy temprano en el siglo III, Después de la 246 por ejemplo. la pequeña ciudad cretense de Itanos dedicó un "Santuario" cerca de la puerta, Probablemente un tipo jardín público, como un paraíso para Ptolomeo Iii (246-221). Ciertamente no era un parque de caza. Ni, al parecer, los refugios se asociaron con residencias Royal, se refiere a rollos al final del tercer siglo. Otras combinaciones de palacios y parques muestran claramente que estos refugios fueron parques. En el tercer y segundo siglo, el paraíso está conectado con el agua (Números 24.6, Isaías 1.30), árboles (Ezequiel 31.8,9), contrasta con el desierto (Isaías 51,3) y es una señal de gran riqueza (Ezequiel 28.13), Pero no oímos sobre los animales. En Eclesiastés, Eso parece ser fechado del tercer siglo a.c., Salomón dice: "Me he hecho jardines y pardesim, y he plantado árboles en ellos de todo tipo de frutas» (2.5). Como en el caso mencionado en el cantar de los Cantares, las traducciones modernas utilizan el término "Huerto", y de hecho, en Hebreo moderno, la palabra "Vergel" es pardes. Huertas la mayoría aparecen en aguas abajo papiros de Egipto, contiene numerosas referencias a los paraísos. Estos refugios fueron jardines utilitarios, Puesto que el tamaño promedio es extremadamente pequeño, más pequeño que una hectárea. Por lo tanto, No es sorprendente que oímos hablar de ellos ser vendido o comprado. En la época romana los asilos se convirtió en aún más cultos, como sigue directamente en los paraísos en el matorral de novelas griegas y Aquiles Tatioy. Todavía hay manantiales y árboles, Pero el panorama se ha vuelto mucho más artificial. Ahora estamos viendo la presencia de prados y flores: Rosas, narcisos y jacintos. En vez de un paraíso de flora y fauna habitado por cisnes, loros y pavos reales.

Antes de responder a la pregunta por qué la Septuaginta, en el tercer siglo a.c., eligieron el término 'paraíso' para traducir el término hebreo Gan Eden, Tenemos que resolver otro problema. Debido a que los traductores no prefieren el término griego igualmente probable "Jardín"; Como el paraíso, el jardín está conectado con el agua (Isaías 1.29), Pero es claramente más sencillo que el paraíso mágico (Deuteronomio 11.10, 1 Reyes 20.2). Estos jardines se cultivan principalmente para su productividad y estaba estrechamente relacionado con las urbanizaciones. Era pequeño, cercado, cultivo intensivo y eran famosos por verduras y flores. En otras palabras, para los judíos el jardín traductores palabra apenas conjurada la imagen de un parque real digno de Yahweh.

Pero si los traductores prefirieron el paraíso de la palabra, que el cielo tiene en mente; Podemos rechazar las viejo persa las nociones de "depósito" o "el viñedo" y usan para cazar en Xenophon, Desde ni Dios ni Adam no muestran interés en la caza, Ni beber alcohol. Es casi seguro que podemos ignorar su paraísos también eventualmente helenístico y romano Egipto, Desde que era muy pequeño, muy simple y muy utilitario para ser digno de Yahvé. Esto nos deja los paraísos real modernos de la época helenística, como es visible en las diferentes descripciones: Royal Parks con muchos árboles, apto para caminar, menos bulliciosa que sus precursores del persa, Pero más arbolada de la descendencia romana tardía. Estos parques naturales encajan con la época de la Septuaginta, es decir, Alejandría durante el segundo trimestre del tercer siglo A.C... Nuestro conocimiento de Alejandría temprano es incompleta, Pero cada vez más se reconoce que el palacio real del Ptolomeo Ii inspiró en persas palacios con paraísos. El Paraíso parece realmente impreso en la descripción del Palacio del rey de Cólquide de Aiti en Apolonio el rodio (Argonáuticas 3.219 – 29). También hay una clara indicación de la conexión del paraíso de Yahvé con el mundo de la Dinastía Ptolemaica: la traducción de la expresión Gan Eden en Génesis (3.23) como un «paraíso de tryfis». El "tryfi" era un término usado ampliamente en la monarquía de la Dinastía Ptolemaica que caracterizan la vida pacífica con prosperidad y magnificencia. Tres Reyes fueron marca "Trifón" y Tryfaina varias princesas». En la época romana el tryfi se convirtió en sinónimo de "vida buena". Claramente la época de Ptolomeo ya no era la época de Ciro con molestias físicas y sudor, Pero el mundo de la riqueza, confort y lujo. Detrás del paraíso del rey celestial en la Septuaginta estaban ocultos los paraísos cultivados de soberanos griegos egipcios terrenales de moderno.

* Απλοποιημένη εκδοχή από το Bremmer, “El nacimiento del paraíso”, La cultura y la religión griega, la Biblia, y el antiguo Cercano Oriente, Brill 2008

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Amphipolis.gr | ¿Cuáles son las relaciones de los griegos con los museos;

Según una investigación presentada en el 10 º Simposio del Departamento de arqueología e historia del arte de la Universidad

¿Cuál es la relación de los griegos con los museos; ¿Qué prefieren museos, ¿Con qué frecuencia visita y por qué razones; Sólo una pequeña parte de las conclusiones de los resultados preliminares del proyecto de investigación examina la opinión pública sobre los museos y su valor social, presentó ayer en el 10 º Simposio Científico organizado por el Departamento de arqueología e historia del arte, en el edificio principal de la Universidad de Atenas. La presentación hizo Marlene Moylioy, Profesor de museología, ¿quién diseñó, el 2014, Investigación, en colaboración con la escuela de postgrado, Sophia Karounis y se refiere a una pequeña muestra del material total, corresponde a 131 respuestas, trata de la cuarta parte de la muestra total.

Sin embargo, Esta es una muestra bastante representativa, como, como se ha dicho, encapsula las percepciones y tendencias representativas. El piloto fue en varias zonas de Atenas, como la Constitución, Kolonaki y Kaisariani, así como los suburbios oeste y norte, Es decir, la paloma y el Kifissia. El muestreo fue el pasado mes de mayo, durante un período de aproximadamente dos meses. Los ciudadanos pidieron declarar pensamientos, imágenes, emociones, así como un museo único que venía a la mente con el fin de reflejar adecuadamente las preferencias personales. ' Hombres y mujeres tenían la misma participación, los grupos de edad fueron 18-25 y 35-45 años, Mientras que fue pensado principalmente para los graduados de la high School secundaria, con varios estudiantes de, graduados y trabajadores administrativos.

De las respuestas surgieron como primera elección incluso en sonido de la palabra Museo- Museo de la Acrópolis, Mientras que el seguidor a distancia del Museo Arqueológico Nacional. Acerca de 70%, dijo que él visitó con frecuencia a museos, y cuando esto sucede, que un cuarto de los encuestados respondió que lo hace mediante la colocación de aprendizaje historia, la antigua y la cultura. Una gran proporción no respondió en cuanto a porqué él va a los museos, Como un orgullo evocadas emociones dominantes, el asombro y la admiración, sin falta y todo lo contrario, es decir, aburrimiento, indiferencia, Tal vez una contemplación, pero sobre todo una dificultad sobre la forma de sentir.

Los museos arqueológicos son soberanos, Aunque a menudo elegido juntos como segunda categoría con museos de arte y folklore. En cuanto a las razones por qué seleccionó, la respuesta dominante es «No sé», Eso significa, como se ha mencionado por hablar, que "a menudo ir a los museos sin estar seguro de que quieren hacerlo o no pero sólo quiero declarar una general actitud positiva '. Muy pocos registrados que van a los museos generalmente solo hacerlo con la familia y amigos -, Mientras que la pregunta qué les disgusta de ellos, entradas de respuesta. Es decir, considerar que griegos deben tener un tratamiento diferente en comparación con los extraños, que el billete es muy alto y que hay una necesidad de revisar la política de precios del Ministerio de. También creen que los museos sean más interesantes, interactivo y atractivo para los ciudadanos. Final, considerar como una función clave de la visión de la cultura e historia y entonces la educación y Turismo. La investigación anterior está en marcha.

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Amphipolis.gr | LOS MISTERIOS DE LA AMFIPOLEWS

En última instancia es el descubrimiento arqueológico en el templo o casta de Amphipolis tumba;

Veamos algo de información para el sitio de la historia antigua de la región. Amphipolis tiene una relación directa con la montaña de paggaio que significa todo-Gaia = toda la tierra. Amphipolis significa la Polis Amphi = Audi, "de ambos lados" donde ambas partes de la ciudad implica = la parte superior y la inferior.
Para ver cómo están todos conectados.
Bueno.
Los TRACIOS, Fue el pueblo donde ya desde los años arcaicos constituyeron el grueso de la población en General y de elevación entre el país Strymon y Nestos. ¿Qué lugar de Orfeo fue, de Moysaioy, de Thamyri y de Eymolpoy, donde enseñaron esas personas los misterios divinos y la música.

Tenga en cuenta el nombre de la Eymolpoy. Fue el progenitor de Eumolpo género de ieratikoy de Evmolpidon.Él era el hijo del dios Poseidón y Chionis, nieto de Boreoy y Wrythyias. No al azar donde vemos que hay algo raro está pasando en Neptuno por detrás. Poseidón no va bien con sus compañeros Júpiter. Poseidon , Necesito aprender, Lo que necesito saber y que tienes en tu mente son cómo es el progenitor de los Atlas. Siempre cazaban los donde los griegos. Júpiter es el líder de los griegos. Donde los niños de Poseidón , desde atrás siempre hay sospechas de cosas. Cómo llamar a la tradición, Cuando el Chioni de este Eymolpo, porque temían que su padre, Tiró al bebé en el mar, Así que su padre Poseidon, como Dios del mar, los protegidos, el entró en Etiopía . Aquí que tú y tus compañeros le otra vez porque implica la sumersión de la Atlántida donde muchos sobrevivientes Atlas en varias áreas fueron secretamente , entre de que ETA y el Egipto, Etiopía, la Libia, la Grecia.
Desde allí tiene las instrucciones apropiadas y se fue a Tracia , se quedó allí a rey Tegyrio para ser fundado allí el Cabiros misterios. Los myoyntan en los misterios de los Cabiros decían que eran el poder para evitar los riesgos, para tener éxito en los esfuerzos más inciertos y derrotar a los enemigos. En los misterios de estos hombres myoyntan, mujeres y niños en la noche, previamente haber fueron pelados y lavados. En la iniciación estaban poniendo el candidato en el trono para que la iniciación se llamaba thronismos. myoymenoy puso a la cabeza de la corona de olivo y alrededor de la franja roja de un vientre que salvaguardará de cualquier peligro. Después entró en Elefsina. Había un sacerdote y fundador de los misterios Eleusinos. Se realizó la ceremonia de celebración de Eleusis y sacramental en Eleusis en Ática en honor a la diosa Deméter y Perséfone.

El sacerdocio responsable de la ceremonia consistió en descendientes de Evmolpou, el Eymolpides, hijas del rey Celeus {en rey fue anfitrión de la diosa Keleo Dimitra} y de linaje sacerdotal de Kirykwn ,que atribuye su origen en Hermes y Aglayro. De los Eymolpides vinieron los misterios Ierofantis, Mientras que sus predicadores del portador de la antorcha. {Ver los rostros del mosaico}.
Pequeño Eleusis constituido “preparación” para los grandes misterios. pequeño Eleusis constituido “preparación” para los grandes misterios. Parecen grandes misterios en la ceremonia fue dividido en tres secciones: los acontecimientos, durante el cual hubo una representación de la historia de Deméter y Perséfone, y el rapto de este último por Hades y pasión por los viajes de su madre para encontrarla, el deiknymena, donde los Ierofantis vienen al Santuario y vino un poco más adelante con los objetos sagrados de las dos Deidades, que, se prevé que los iniciados, y los llamados, frases simbólicas de los iniciados. Siguió el más alto grado de iniciación llamado supervisión. El símbolo central de supervisión fue una mazorca de maíz, que se ha mantenido en el Santuario de Telestirioy y después de therizotan rituales por el Hierofante, Esta misma pauta fue a los fieles como un símbolo de la inagotable poder creativo de la madre tierra.

Los escritores antiguos evitar para dar más detalles sobre este artículo, como alguien que participó en los misterios y revelar algo de la ceremonia, castigada con la muerte.
Tenemos que saber que su continuidad es los actuales logias masónicas.
Llamado cómo los iniciados en los misterios eran una idea de lo que está después de la muerte. ¿Dónde va el alma. Synwmotika aunque más lejos podemos ver cómo en ellos laboran en secreto ekpaideyontoysan espacios arriba fuerzas conocidas humano s cerrados y tenía relación con entidades de atlanties donde ypogiines poseyó poderes oscuros de la autoridad .
Allí en Pangeo , plazo, donde tuvo muy oro y donde fue útil por razones que no podemos desarrollar aquí , Fue la base de los misterios originales. Allí fuimos y kadmos , el hijo del rey Agenor de troyanos y Tilefassas. { Troy era una cueva donde atlanteio disuelto otra vez por los griegos que trabajan. Fue un esfuerzo de epanastilwsis de Altantis.}

A partir de ahí comenzó y los misterios órficos. Lykourgos, Reinó en Idwnoys, cerca del estruma, se opone a la adoración de Dionisio, atacó la secuencia bacantes y amenazó la vida de Dios mismo. Llamado como el Cárope, ayudó a Dionisio a golpear y matar el Licurgo, ¿Cómo él, la energía según la voluntad del ganador de Dios, difundir el culto y lo enseñó a su hijo Oiagro los rituales dionisíacos, más tarde su hijo Oiagroy, Orpheus formado y sistematizado, Así llegó a ser conocido como Misterios órficos.
Orfeo es una figura mítica, sin rasgos claros héroe, Dios o semi Dios. Caracterizado como un "encanto de la música y la adivinación", Pero también fue ponente de ciertas ceremonias secretas, poeta religioso, Profeta y sacerdote. Además el honor en su tumba con sacrificios como un Dios y no enagismata como los héroes. Descendió de Tracia y actuaba en la región de Pieria, donde se encontraba la tumba de, Ya sea en el área del Monte Paggaio . Orfeo tras el descenso a los infiernos, Re’ donde no ha podido restaurar la Eurydice,{ en casi todos los misterios, Hay sospechas de paso a otro mundo. Pero ¿qué es esto “Otro mundo”; Esto no es de esa charla.}Regresó a la parte superior mundo dolido, y siete días vagaban por tácito sin comida o lloraron a orillas de un río , Tal vez el estruma.
En el centro de la enseñanza entró el supuesto atribuido a Dionisio Zagreas, hijo, en la "tierra sagrada" de los órficos, de Zeus y diosa del inframundo Persephone.

Así podemos llegar a una primera conclusión como la polis es un Amphi-NAO-sepulcro dedicado a los misterios de la vida y de la muerte. Un pasaje al inframundo de los muertos. Allí eran misterios y sólo los iniciados a las partes más bajas de la . No se sabe cuál es la profundidad real. No se puede descubrir si pueden ser. Dónde nos lleva. ¿Y cuál es la relación de trabajando a través de mundos subterráneos. ¿Y cuántos registros de descensos. ¿Qué puertas – tiene pasajes. Y aún así , conectado subterráneamente a través de Elefsina y ni siquiera lo aparte por el Egipto , la Etiopía, la Libia;

Persephone implica el alma. Pluto implica la negra oscuridad donde se pone el alma, la roba. Algo como este donde nuestra religión ortodoxa narra cómo el diablo robar el kairofylaktei nuestra alma. Hermes psychopompos es .

En la Prefectura de Serres y específicamente en la región de n. Zichnis colocado el campo Nysio, conocido en la antigüedad por sus caballos, donde Pluto agarró su hija Jane, Perséfone. Llama a Homero en la Ilíada pageOn "Nysiion". Otros textos antiguos indican que en la llanura norte de Pageos era el campo 'Nysio'.

El rapto de Perséfone por Hades, Dios de áreas ypochthoniwn, es uno de los mitos más famosos de Grecia. Se hace referencia en’ Esta extendida a uno de los Himnos homéricos, donde el poeta de, Se dedica a Deméter, presenta las diversas aventuras del drama del rapto.
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Amphipolis.gr | ¿QUÉ GRAN SECRETO DIAKYBEYETAI!!!!

Justo al lado de la montaña antigua mística de Paggaio-apokryfistiki "Valle de las rosas". El "Valle de las rosas" es una zona muy misteriosa, Es evidente que esconde un terrible y terribles secretos!!!

La verdad sobre las excavaciones en Anfípolis!
Dr. Isaías Konstantinidis

Gran ruido estalló en el verano en relación con los más recientes descubrimientos arqueológicos en el sitio de Anfípolis, en la Prefectura de Serres, poco antes de la famosa "Delta" Strymonikos. Las excavaciones mostraron evidencia arqueológica sorprendentemente, De hecho algunos han argumentado que no se excluye una de las conclusiones que… Tumba de estirado! Tenga en cuenta que Amphipolis fue antigua colonia ateniense, con importante valor geoestratégico. Con el tiempo, el Ministerio de cultura (;) aprobado como un tutorial de las excavaciones… "migajas" (!), el tiempo que la mezquita islámica pródigamente financiada por los tontos votantes contribuyente griegos de antichristis NE…

Aunque hay en el fondo todo, que pueden modificar actuaciones incluso actuales y nuestras percepciones de la historia! Porque es un hecho innegable que debajo de eso, justo debajo de la montaña de paggaio y justo al lado del famoso "Valle de rosas" de la prehistoria máxima, en juego demasiado incluso para el presente y el futuro del helenismo!… Además, sabiendo de antemano el valor máximo de esta área geográfica, el autor ha llevado a cabo investigaciones de campo en el pasado, parte de la cual fue publicada en nuestro proyecto "Sacramental Thraki, leyendas y mitos», emitido el 2009.

¿Cuál es el último secreto y muy gran valor de esta área; Nos referimos por supuesto al asunto y en nuestro libro. Aquí hacemos un poco 'floración', un Resumen, Porque esta zona es extremadamente importante desde el punto de vista histórico, geopolítica, y religiosos. Solamente entonces puede convertirse en más entendido el ruido razonable que estalló en el verano alrededor de estos nuevos descubrimientos arqueológicos, llegando incluso a la luz en medio de los cambios más amplios en nuestra región y en el mundo!

En esta zona sin duda domina la montaña mística pangeo. [Pangeo: CE de Pan + Gaia, Pero también un anagrama del nombre de María, es por ello que la montaña se dedica a Theomitora]. Pangeo siempre "magnetizar" el investigador y el visitante por el carácter místico, en cuanto al oro que se esconde en la parte interior de la. El hecho es que este término tiene gran base geográfica del ejército se extendía, Por otra parte, ya que previamente tenía Philip restantes oro desde allí, causando el ejército más fuerte de su tiempo. Este fue el Panellines de BC. período, en un intento de (Después de los chipriotas Evagoras) para unirse a las fuerzas del helenismo y extensión hacia el este, ekpolitizontas Asia y salvando al mundo de la barbarie!

Hoy por encima del conocida elevación cristiana del monasterio de Panagia eikosifoinissa. Aunque el monasterio está situado en el punto dominante (desde donde la vista panorámica de la zona y: Pangea), donde una vez estuvo el antiguo culto tracio centro de orfismoy! De hecho, Aquí estaba el punto exacto (Según nuestros propios estudios), en el cual Orfeo enseñó a sus discípulos todo: por la divinidad y la metafísica a la astronomía y las matemáticas!… Orfeo es ahora considerado como «Cristiano de antes de Cristo», Él enseñó entre otros y el monoteísmo («en todo») y muestra el oso… crucifijo (!), al igual que los de Jesucristo…

La etimología del nombre probablemente significa "uno que crece a partir de los términos 'o' Orofeas' es (con apalleipsi luego por razones fonéticas de la letra "o"), es decir. "está en la parte superior", Por lo tanto, la palabra "techo" etc.. Y de hecho, Orfeo, como buen pastor, cada amanecer vino encima de Mt. paggeo, Saludaron con euforia en la mano derecha el sol naciente! [Lo que la gente inculta llame ahora… «fascista» saludo!!!].

Símbolo de Orfismoy, como el cristianismo posterior, Allí estaba el sol, o estática (como la Cruz) Ya sea en movimiento (es decir. el rotativo esvástica o cruz gamada). [Es evidente aquí que el antiguo solar símbolos a los griegos algunos tholokoyltoyriarides "progresistas" tratando de desacreditar, presentándolas como supuestamente "Nazi", independientemente de si estos proϋpirxan de Adolf Hitler durante… unos mil años!…].

Aunque, también, en Paggaio la montaña se han encontrado y símbolos (Además de esvásticas), Algunos consideran… creaciones de cultura alienígena!!! Esta es la talla del famoso Peñón de paggeo MT., desde el más antiguo del mundo (Tal vez mayor, Por qué no;), para que en el pasado era un montón de hablar de sus orígenes, su utilidad, etc.. Sin embargo, diríamos que la verdad está en el medio (Nunca debes ser extrema): Así por ejemplo,. los símbolos del brachografiwn de paggeo de Monte son construcciones humanas, otros que la inspiración divina-extraterrestre, que realiza 'especial' carácter ceremonial religioso, basado en los movimientos de las estrellas y el Zodiaco.

Justo al lado de la montaña antigua mística de Paggaio-apokryfistiki "Valle de las rosas". El curso de Rhodes es símbolo claramente solar (ver. y lo anterior citó nuestro trabajo). Por lo tanto, la isla de Rodas fue dedicado al sol, es por ello que el puerto una vez dominado el famoso coloso de Rodas-Dios del sol. Desde Rodas (color de rosa) viene la palabra "rueda" (rueda), como un valor semántico que representa la rotación del sol. [incluso los gitanos, Creo que hasta hoy en el sol, tienen como su símbolo internacional de la rueda]. El "Valle de las rosas" es una zona muy misteriosa, Es evidente que esconde un terrible y terribles secretos, y hoy en día existe el nombre «Rodolivos»… Es decir. un "Prado" [= Valle] de rosas!!!

Por supuesto la mayoría fallaron en el verano de entender la gran apuesta para el Helenismo de las excavaciones de Anfípolis. Como "gallinas aturdidos" por los golpes de memorandos de entendimiento griegos modernos todavía alegremente personas dedicadas, Samaras y Boyboyzelos! Incapaces de captar la fuerza universal de la cultura griega. Así que le di hoy, directamente en la desesperación, desempleo, la depresión y el busto de bebé…

Pero es todavía sujeto a tiene asombrosamente gran importancia para el presente y futuro del helenismo! Porque en ese momento se mantienen muy bien grandes secretos!… Que los arqueólogos lentamente saca a la luz del día. Aunque hay lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, que "escapó" del ejército helénico, Hacemos todo en orden para islamopoiisoyn afellinisoyn y el lugar sagrado de los griegos! El tema ha continuado. Y con muchas y variadas dimensiones. El "Panoi rojo" pronto no existe como sujetos políticos, será… políticamente muerto! Pero hasta entonces, como se ha dicho, "tomaremos todos los foros… AHORA, AHORA, AHORA»!
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Amphipolis.gr | 18 Día abril-Internacional de monumentos y sitios

Como el día internacional de monumentos y sitios de 18 de abril ha sido establecido por la Unesco y el Consejo Internacional de monumentos y sitios (ICOMOS), que cada año propone un tema específico para la aparición de su significado.

En este contexto, eventos se llevan a cabo por los comités científicos nacionales e internacionales del Consejo, con el objetivo principal de la conciencia de la opinión pública y el estado importante patrimonio. Este año, completado 50 años de la Fundación de ICOMOS, el alcance de las actividades es amplio y cubre una variedad de aspectos de la protección y promoción de la arquitectura del patrimonio.

Específicos, el martes 21 Abril, el evento festivo que se llevará a cabo en el edificio del Consejo Internacional de monumentos y sitios (El Pireo 73, Atenas), en 6 en la tarde, estará dedicado al día internacional de monumentos y sitios, en el aniversario de 50 veces, y el premio de los distinguidos miembros del ICOMOS: Petros Themelis, Nicholas Moytsopoyloy, Nicholas Agriatwni, Dionisio Ziva y Anastasios Portelanoy.

En una fecha que será anunciada pronto, se presentará el libro "la protección del patrimonio arqueológico en tiempos de Crisis económica» ("La protección del patrimonio arqueológico en tiempos de crisis económica"), con los anuncios y las conclusiones de la Conferencia Internacional organizada por ICOMOS Grecia en Atenas 2012, Cuando el lunes 15 Junio 2015 se llevará a cabo en el Auditorio del Ministerio de educación, Cultura y asuntos religiosos (Bouboulinas 20 – 22) Coloquio científico: "El ICOMOS y protección patrimonio cultural. Política nacional de internacionalismo cultural y griego en el siglo XXI».

En junio (fecha prevista de la comunicación) el evento en la Universidad técnica nacional de Atenas se dedicará a la celebración de 40 aniversario de la declaración de Amsterdam (1975) para la protección del patrimonio arquitectónico, Mientras que en septiembre (16 hasta 21) el ICOMOS irá en Syros, donde co está organizando un evento con el Comité científico internacional de ciudades históricas.

ANA-MPA/PANTELIS SAITAS

El Consejo Internacional de monumentos y sitios, ICOMOS (Consejo Internacional de monumentos y sitios) Es la mayor autoridad internacional profesional, organización no gubernamental, que promueve la teoría de la metodología, tecnología y medios para la protección y mejora de los monumentos históricos y sitios de los países del mundo. Cuenta con especialistas de los miembros de todo el mundo y opera en 104 los países y en 5 continentes. Es el asesor técnico de la Unesco sobre la protección del patrimonio cultural, capacidad en el cual examina las propuestas de los países miembros de la Unesco para el registro de monumentos nacionales en la lista del patrimonio mundial (Natural y cultural).

Al mismo tiempo, con 21 comités científicos internacionales especiales, estudiar a temas especializados, como las fortificaciones y arquitectura defensiva, la gestión del patrimonio cultural, la protección de las ciudades históricas y establecimientos, Turismo cultural y otros.

Fuente: Naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | Corona de oro de Amphipolis, Serres perdió ante… almacén

Un ' desconocido ' tesoro arqueológico que proviene de cuatro tumbas del período helenístico temprano (final IV a.c.. siglo) -los dos con los regalos ricos funeral, la tercera entrada monumental y el cuarto, un pequeño sylimenos- en el antiguo aeropuerto militar de SEDES en Salónica, Él había revelado el 1938 de los arqueólogos grandes Kotzia y Charalambos Makarona Niko y una gran parte de ella se mantuvo hasta ahora en cofres en los almacenes del Museo Arqueológico de Tesalónica, Trae a la superficie de la cabeza de, Polixeni Adam – Veleni, junto con el arqueólogo Annareta Toyloymtzidoy…

Corona de olivo de oro completo, Ya expuestos en las vitrinas del Museo Arqueológico de Tesalónica. Piensa que procede de la tumba de Sedes, Pero a partir de la tumba B en Tsagezi

(FOTO: Corona de olivo de oro completo, Ya expuestos en las vitrinas del Museo Arqueológico de Tesalónica. Piensa que procede de la tumba de Sedes, Aunque proviene de la tumba de Tsagezi en la zona b de Anfípolis)

La publicación de la excavación era solamente 1956 con el imperio de la ley. Kotzias en volumen conmemorativo 100o revista arqueológica, Pero los detalles de los hallazgos se limitaron, Desde las cuatro tumbas uno (Tumba (a)) epichwthike durante la construcción de la torre del agua el aeropuerto está siendo restaurado. y otros ((B), (C), (D)) katachwthikan.

Una pequeña parte de los hallazgos son de años en la muestra del Museo Arqueológico de Tesalónica, Pero muchos permanecieron en cajas, incluso sin mantenimiento. Entre las joyas de oro, 40 Hoja oro mirto de corona pero no es fácil reconstituir, Hilos de oro, una lanza con lanza con punta de hierro, un espejo de bronce, bustos femeninos terracota, Pero las partes de… artidio, una especie de masa con harina, aceite y miel, encontrar exclusivos de Grecia.

La tumba pertenecía a una mujer, trajo las hojas doradas de la guirnalda de mirto, hilado tejido de oro y joyas de oro. La tumba b era el más sensacional, pertenecía a tipo, Tenía solamente tres resultados, una lanza, una lámpara de arcilla y un florero. La tumba perteneció a una mujer c, Probablemente vieja, No quemado y la encontró sus dientes- y trajo ricos descubrimientos, joyería, Accesorios, Pero una medalla de bronce del espejo.

Segmentos de la corona de oro Myrtle encontradoen en la tumba (a). ΒΡΈΘΗΚΑΝ 40 hojas, con rastros de combustión visibles. La llanta no ha sido reconstituida

(FOTO: Segmentos de la corona de oro Myrtle encontradoen en la tumba (a). ΒΡΈΘΗΚΑΝ 40 hojas, con rastros de combustión visibles. La llanta no ha sido reconstituida)

Un elemento interesante es que en una caja de cartón con elementos de la tumba (a) hubo un grupo de elefantosteinwn azulejos y elementos decorativos que no ha tomado a todos los arqueólogos de estos años. Después de la investigación y estudio, concluyó que estos son elementos decorativos de dos kibwtidia, de los cuales los más elaborados, casi una miniatura larnakwn oro de Vergina, probablemente trajeron la tapa dos figuras femeninas entre columnas, Perséfone, salvado, y posiblemente Dimitra.

"Este es un grupo de tumbas dentro tumulus, para los miembros de una misma familia, tenían un área económica», dicho «nación» Ms. Toyloymtzidoy, mientras Ms. Veleni habló de «alegría y la emoción del arqueólogo que descubre un gran artefactos dentro de las cajas».

(FOTO: El pequeño kybwtioschimos tumba (a), las Sedes. Piezas de oro contenido Stephen, joyas de oro y desecho la pira. La foto es de 1938.)

La corona

Hasta hoy en el Museo Arqueológico de Tesalónica vitrinas exhibe una corona de olivo completo oro, ese pensamiento viene de la tumba de Sedes. El nuevo estudio mostró que proviene de la tumba de Tsagezi en la zona b de Amphipolis, Serres. También, No se deriva de las Sedes y un oro desfigurado y mutilado un arete con cabeza de antílope. Aunque descritos en la publicación de las tumbas del n. Kotzias, No se menciona en el artículo de la, Mientras que el boxeo está incluido en la lista de metallinwn 1941 también conocida como origen el Stibresi Kilkis. "Además, tipológica pertenecen al siguiente mediados de-3 º c.. Siglo veces, es incompatible con la datación de los otros resultados de la tumba y el contenido de oro es mucho menor que las joyas de la tumba en Sedes», Ms informadas. Veleni.

(FOTO: Lámpara de arcilla encontrada en el monumental tumba b Sedes)

La tumba era un pequeño, kybwtioschimos y contenía dos partes oro stefanou. Otras secciones de esta guirnalda encontrados sobre la cobertura de la tumba con los restos de la hoguera, junto con un espejo de bronce, Cadena de oro Departamento, 40 Hoja oro Mirto con huellas visibles de la quema y relacionados con deformidades. La corona tiene similitudes con dos similares, uno de los Guns, Thessaloniki y otra de Potidea CHALKIDIKI, que se remonta a los primeros III a. C.. siglo.

De los resultados de una tumba, los arqueólogos estiman que los muertos quemaran una cama de madera con bronce mucoso- elementos decorativos similares a las cabezas de los clavos- usar chrysoufanto ropa y joyas de oro que ha permanecido prácticamente desarticulada. Destrozada por la quema fue el lemallae de hilo de oro-tela, como se muestra en el examen con microscopio. El espejo de bronce con un cubo de bronce lanzarlos en la hoguera, Mientras que como mostraron similares los espejos son conocidos de Alejandría, Kydonia, Atenas, Eretria, etc.. La más antigua es dos espejos de Atenas y Apollonia de Pontus y fechada a 360-350 A.C..

Lanza con lanza con punta de hierro de la monumental tumba b, en el cual hubo entierro marido y espejo de bronce (espejo) encontrados en las pertenencias del viejo buffer de la tumba (a)

(FOTO: Lanza con lanza con punta de hierro de la monumental tumba b, en el cual hubo entierro marido y espejo de bronce (espejo) encontrados en las pertenencias del viejo buffer de la tumba (a))

Arcilla de ocho mujeres Bustos "entynan" fuera de la tumba un. Un nuevo tipo perteneció la tumba Ii, el más impresionante de los cuatro. El monumental tumba thalamwtos, Dimensión de medidas 2Ch3, con un techo de cresta y thyraion gran apertura, Era sylimenos y encontró sólo una lanza, una lámpara de arcilla y una vasija-pelike. Es difícil incluso preservar la lanza con lanza con punta de hierro, atribuido a los platos de caza y no polémicas, conveniente para la caza mayor. En cuanto a la Red pelike, carrera con tethrippo expresión traída, Mientras que entero encontró la lámpara de arcilla abafes Castor, expuesta en el Museo.

El hombre rico, Los grifos y la gran batalla

Podría decirse que fue la más rica en descubrimientos la tumba c, que fue capturado en julio 1938. Aparte de los objetos elefantosteina que rodean kibwtidia y mencionar en miniatura de oro urnas de Vergina, impresionante es el eje de la elefantosteino muerto, se han encontrado algunos fragmentos de los cuales, Tiempo del mismo material era la Vieira de. Según Ms. Veleni, el uso creciente de marfil en Macedonia observado después de las conquistas de m. Alexander en Asia.

En el lado de la cama principal hubo combate nación mítica Mostrar Arimaspwn, Origen escita, gatillo fácil, quien tenía su cabello atado con oro- y grypwn, es decir, cuatro pares de Arimaspwn y probablemente grypwn, con elefantosteina las cabezas y los escudos de los estilos y las cabezas y alas de grypwn, Mientras que las partes restantes eran mortero plateado oro. Esta es la primera vez que reconoció este problema (Arimaspos y grifos) a la cama utilitaria incinerado con decoración – un tema similar es conocido sólo en una sola tumba en Agios Athanasios, Thessaloniki, Pero las formas son de barro y decoración uso cama entierro.

Ropa de cama de color púrpura

Los muertos fueron probablemente mayores, Fue enterrado en la cama, con ropa de cama de color púrpura, Estaba cubierto con una tela que había cosido 40 gres discos-oro plateó las perillas y en cada una de las cuatro esquinas de la cama fue aprobada por una corona de oro, Myrtle y hiedra, y collares de oro de granos de la arcilla. El ritual que se conoce de otros entierros ricos en Macedonia, hombres y mujeres durante la época helenística temprana.

Cabe señalar que los nuevos artículos interesantes fueron presentados recientemente por los dos arqueólogos en el Congreso arqueológico en un trabajo titulado "Sedes 1938: adiciones (adiciones) y correcciones (correcciones) los resultados de las tumbas (a), (B) y (c)».

MARIA RITZALEOY
ritzal@Pegasus.gr

Fuente: ETHNOS.gr

Amphipolis.gr | Excavaciones arqueológicas de Heraclea Sintiki

.. en Bulgaria de hoy

Petritch-Bulgaria.
Repetido a partir de hoy- 26 Septiembre- las excavaciones arqueológicas de la gran ciudad antigua de Heraclea de Sintiki, Según el Director del Museo histórico de Petric, Sotir ibanof.
El ibanof habló en Agencia búlgara de 'Fokoys' para el trabajo de excavaciones en el área y la antigua ciudad.
FOCO: Nos dicen k. Ibanof de la antigua ciudad y lo que se ha encontrado durante excavaciones realizadas cerca de Petric.
Sotir Ivanov: La ciudad se llama Heraclea Sintiki. El nombre proviene de la región Sintiki y Hércules, donde vivía la tribu Tracia de Sintwn. Una tribu Tracia interesante mencionada en el trabajo exploratorio temprano de los griegos en la región.
En primer lugar, esta tribu vivía en la isla de Limnos, alrededor del siglo VIII antes de Cristo. Los griegos de Homero y luego comenzó a escribir para el Sintoys.
Está claro que el Sintoi bajo la presión de la colonización griega a lo largo de la costa, subió aún más al norte y capturó el área que se define como medio estruma Rupel paso – que separa el sur desde el norte de Kresna y especifica el valle strimon.
Identificado como parte de la tribu pelasgikis. Los Pelasgos, Según los antiguos griegos y sus autores, Fue la población más antigua. Pelasgos, Entonces ven los TRACIOS y griegos durante la última parte de la migración.

Claro, También existe la teoría que Sintoi de Lemnos con el medio Sintoys estruma no tenían ninguna conexión, ser coincidencia de nombres. Pero se hace referencia en 8^el y 7^el siglo A.C.. y no podemos estar absolutamente seguros, No han hecho ninguna investigación basada en monumentos de inscripciones, inscripciones históricas y monumentos arqueológicos de la ciudad.
FOCO: ¿Cuáles son la Sintoi y cuánto interés allí es para esta ciudad hicieron excavaciones;
Sotir Ivanov: El Sintoi son interesantes porque cortaron su propia moneda y que representa a Hércules y escribe IRAKLIA y por debajo de SINTIKI, Esto indica que hubo grandes orientada al negocio.
Como la ciudad Heracleia Sintiki hace referencia a la 4^el siglo A.C.. hasta que el 6^el siglo d.c.. Floreció sobre 1000 años. En el Museo histórico hay inscripción de Petric 308 con el emperador Galerio visitó Ercolano Sintiki, refiriéndose a los funcionarios judiciales de esta ciudad. La inscripción está en latín 24 líneas y allí se refirió a la ciudad como Síntica Herculano. Antes de la inscripción reveló que muchos creyeron el sitio perteneció a la antigua ciudad de Petra.

FOCO: De donde surgió que era la piedra;

Sotir Ivanov:: El cónsul francés en Tesalónica antes de la gran revolución francesa 1789, Maria Sprikozineri, hizo un viaje al valle del estruma. Encontrado en el área, vi las antigüedades y dijo que esa ciudad piedra asociada con el curso de Felipe v. Desde entonces el 1789 hasta que el 2002, los investigadores dijeron que era la piedra antigua. El 2002 la inscripción fue descubierta por el verdadero nombre de la antigua ciudad. Se trata de Herculano Síntica, Eraclea Sintiki, una de las ciudades más antiguas de la región con gran significado histórico.

FOCO: Cuando comenzaron las excavaciones y lo ocurrido;

Sotir Ivanov: Las excavaciones comenzaron en 2007. Reveló una zona arqueológica 500 hasta 600 medidas, con teichismata que fueron restauradas y es un sitio arqueológico abierto a los visitantes. El sitio arqueológico es un antiguo taller, caminos que están casi horizontales con el East-West , Hay una carretera con dirección norte-sur, que conduce al Cerro por aterrizaje.

FOCO: Encontré algo de la arquitectura o la organización de la ciudad;

Sotir Ivanov: Sí. En el momento de Philip II de Macedonia comenzó a conquistar nuevos territorios, el 346 el Sintioi era predominante y parece desde el Sitalkis Ember rey que hizo campaña contra Macedonia, a través del Valle del río estruma, Aunque hubo una ruta más cómoda desde el valle superior del estruma, Pero él prefería la corriente Maliskebska y Blachina al senderismo a través de la vegetación silvestre de las montañas como la calle no fue obstáculo para la Sintoys.

Más tarde, cuando Philip Ii empezó con la idea de la conquista de los Balcanes, dirigía la Sintiki Heraclea. Después de la 346 por ejemplo. la Heracleia fue conquistada por los macedonios y más tarde Kassandrou fue uno de 10 Ciudades reales.

Como una ciudad real era la ciudad con los criterios de la antigua ciudad griega, poder judicial anual, con el correspondiente tribunal local. La ciudad tenía un carácter arquitectónico limpio y según los escritores antiguos tenía una población de 30 hasta 40 miles de personas. Probablemente siguió a su sistema Ippodameioy centro (al igual que en Mileto) con caminos ajardinados que conoció al centro.

FOCO: ¿Qué edificios tienen anabrethei hasta hoy;

Moneda de 1^TH siglo A.C.. de los resultados en Eraclea Sintiki- Ilustración de Némesis
Sotir Ivanov: Encontramos un laboratorio para la creación de máscaras de barro y artículos relacionados. Eran las máscaras antiguas para su uso en teatro. Probablemente importado de Atenas o de Corinto, Es excepcional maestría. Sin embargo, Estamos seguros de que en el antiguo laboratorio descubierto produce máscaras, habiendo encontrado la matriz que construyó.
Encontramos moldes IE que fueron colocados para crear máscara, que luego eran ser cocido en un horno al sur, fuera de la aglomeración urbana de la ciudad.
Esto es debido al hecho de que las antiguas ciudades tienen reglas muy estrictas para la prevención de incendios de los hornos, los que eran generalmente cerca de río. Visera se encuentra angustiante y máscaras que son divertidísimas.
Este taller en Eraclea el Sintiki, Teatro de la ciudad requiere. También, actrices que eran hombres y tuvieron que jugar el personaje femenino en la obra teatral, Entonces tuve que poner un visor. Después de todo cómo podría representar el Dios Dioniso;
El taller fue de proswpidwn 2^el Siglo para el 4^el el siglo hizo entonces las invasiones extranjeras que eventualmente llevó a la caída del imperio romano.
Los hackers conocidos son los godos que se asocian a los emperadores y la crisis militar en el imperio romano. El ataque de los godos fue en 248 a.d. y el segundo el 268 a.d. Los godos fueron derrotados por el ejército romano sin embargo causado graves desastres en todas las regiones.
En 26 Septiembre 2012 las excavaciones han continuado con un grupo más grande del Dr. Ludmil Vagalinski, nacional Instituto Arqueológico, Profesor Ivo Cholakov y otros colegas. Este año se divide en dos temporadas de excavación. El primero fue en julio que el trabajo se hizo con el equipo arqueológico americano y ahora el segundo, en septiembre, mantendrá hasta octubre las ocupaciones será la preservación y conservación de artefactos y la publicación de los trabajos arqueológicos en el mundo científico, Ese es un aspecto importante para los visitantes de la región.

Transporte en griego:
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Amphipolis.gr | La momia "rubia" de la campaña histórica Loylan prueba de Dionisio en China;

Hecho de que tal vez era la campaña Dionisio antigua en China es la famosa momia de Loylan, Después de ir a una mujer Kaykasia que proviene de una época en la cual simplemente no debe estar ubicado en la China actual, por lo menos las imprecisiones que enseñamos en las escuelas.

Campaña de Dinysoy en China y la India, se refiere a la 'dionisíaca' de Nonnoy, y mallista allí es en China de la provincia de Yunnan, que significa "Ionia", donde las vides se cultivan y producen vino! Cabe señalar que Dionisio era el Dios del vino.

Murió antes de la Loylan 3.800 años durante un viaje comercial, el legendaria "ruta de la seda", Pero era conocido una vez 1980. Ruta de la seda llamado el camino seguido por comerciantes e importadores de mercancías entre Europa y China.

La sequedad de las tierras de clima y solución salina conservado Loylan y las otras momias en perfecto estado. La momia fue nombrada "la bella durmiente", porque está vivo facial características conservaron aun después de la muerte. Lamentablemente la zona encontraron las momias de Tarim están políticamente inestables y así que su descubrimiento era considerado como una causa de desestabilización e incitar disturbios.

Los nativos llaman uigures, más similares a los europeos que a los asiáticos y afirman ser descendientes de Loylan. Incluso decir que la momia es una prueba fuerte que vivían en la zona antes de los chinos.

Belleza vino de la... Siberia

Este descubrimiento parece exacerbar la controversia y las autoridades chinas prohibieron el acceso a la zona arqueológica, porque las denuncias enischyan momias de uigures buscan autonomía política. Profesor, Universidad de Pennsylvania, Victor Mair, fue instrumental en el estudio de artefactos, cuando junto con genetista, Paolo Francalacci, lograron obtener material genético 1993 y para examinar el ADN de los cabellos de la cabeza.

Los resultados revelaron que las momias eran en realidad de ascendencia europea. En Particular, eran de origen céltico antiguo, Pero probablemente había ido desde Siberia y no relacionado con el Oyϊgoyroys! El gobierno chino ha permitido la investigación solamente 2007 y dos años más tarde los resultados verificados la relación con Siberia, y también hubo intercambios entre los pueblos de la Mesopotamia, Europa y el valle del río Indo.

Las telas traídas de los europeos en el Oriente

La investigación concluye que la Loylan y las otras momias encontraron en el centro de una controversia nacionalista moderno, a expensas de la verdad histórica que señaló que los europeos llegaron a China por lo menos 1000 años antes de escribir libros de historia. Hasta hoy se enseña que los pueblos antiguos movido y vividoen en aislamiento, mientras que ahora muestra exactamente lo contrario.

El Loylan y las otras momias encontraron enterrados juntos tienen ascendencia caucásica y gemas en las tumbas indican que probablemente era un textil y comerciantes de cuero. Enterrado con mucha ropa, Mientras que un hombre fue encontrado con diez diferentes sombreros. Las colonias cerca de la carretera de la seda iba a encontrarse con los puntos de los distribuidores que intercambian productos desde el oeste y el este. Plinio el viejo, Escritor romano, Comerciantes se describe como de alto, rubia de ojos azules.

La hermosa raza con tatuajes

Murió alrededor de la Loylan 40, en lugar de sufre de problemas pulmonares que causó la mezcla tóxica de arena e inhalar humo de los incendios en los campos. Enterrado envuelto con Linda tejida en el telar. En ese momento que murió los historiadores nos dijo que no había ningún europeos en Asia. Pero los Loylan son definitivamente caucásico. Las características de no dejan ningún margen de duda .

El cabello rubio es cuidadosamente trenzado en trenza y era alto y majestuoso con buen pómulos y nariz fina. Pero lo que era el Loylan y por qué murió tan lejos de casa; Lo que busca este y el otro en el inhóspito desierto de China ;

Todos de estas momias se encuentran en zona de Tarim, pertenecía a la raza europea Tsertsen. Era una raza bastante tranquila, a juzgar por las pocas armas que encontró en los monumentos similares. Más tenían tatuajes como estos eran los escitas y tracios, con una técnica que se asemeja a los métodos modernos. El resultado fue una amplia gama de colores y la intensa puntuación. Una mujer tenía tatuada la media luna roja en la cara indicando que quería mostrar, o tal vez a trabajar como una especie de identidad. También tenía varios tatuajes en las manos por razones simbólicas o decorativas.

Un hombre, alrededor de 1.80, Tenía un tatuaje de un sol en los templos, labios carnosos, nariz larga , Pelo castaño y barba rojiza. Estaba envuelta en una túnica roja y polainas eran de tejido a rayas como telas escocesas. Así que tal vez en tatuajes se esconden sus secretos. Una investigación más detallada del método que hizo, diseños que eligieron y otros, para revelar una relación intercultural entre los pueblos de Europa y Asia. Para tatuar cuando escogió a un hombre en aquel momento fue una gran decisión.

Los tatuajes se asociaron con la magia, el poder y el prestigio. Las momias de Tarim de la región han causado confusión en el mundo científico occidental es prueba de que 4000 hace años, la gente viajó, comercializados e intercambiaron ideas y productos, que tal vez explica por qué algunas formas de arte y mitos son comunes en aparentemente diferentes culturas y civilizaciones.

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Amphipolis.gr | La estrella SIRIUS y macedonios

Vuelve a iluminar otra vez Grecia;

Sirius. La estrella super brillante, la estrella fugaz que gobernó el espíritu de los antiguos macedonios, xanastrefei la persona en Grecia, Ahora que estamos entrando en acuario. Egipcios, Babilonios, Assyrioi,…. Sumerios, Etruscos y romanos tienen en su panteón un puesto para la estrella que, más de t’ otros, brillando en el cielo bradyna.

Las sectas místicas y el simbolismo que esconden secretos perdidos en la noche. Podemos anasynthesoyme la marquetería de un gran conocimiento que se había perdido o tal vez sigue siendo entre nosotros en lugares no imaginamos; Esperando a ser descifrado un código…

El cuerpo celestial de Sirius

Astronómicamente definimos el Sirius como la estrella más brillante de Big Dog aplani. Pertenece al tipo de estrellas blancas y es sólo…8,4 años luz de la tierra. Es doble estrella y junto con la carabina, el Sirius b ', rotar alrededor de un centro común de gravedad. La media distancia mutua es el rango de 3 miles de millones de km. y su período orbital dura 50 años. SIRIUS tiene una masa 2,3 veces más grande que el sol, pero menor densidad. 0(a) argumentan que se asemeja a una nebulosa.

La variación periódica en el brillo de cada uno 25 años acompañados por poderosos maremotos, debido a su vecindad con la carabina. Según la opinión de muchos astrónomos, SIRIUS se encuentra en el "centro" casi de nuestra galaxia. Etimológicamente, la palabra "Sirius, -(a), -ser "significaba el kaiwn, el· kaiwn, el incendiario, caliente y era un adjetivo de cuerpos celestes, que emiten una gran cantidad de calor. «Sirius» fue llamado varias veces y el sol, que creó mucha confusión que rodea la separación de las dos estrellas en el camino. (Para’ Esto y otros hablan de ' Macedonio estrella» y otros para el sol"Macedonia", refiriéndose al bien conocido símbolo Macedonio). Son las palabras "Omorrizes seiriokaytos", Eso significaba que hizo del calor solar o de Sirius, la "sirena", criatura mítica que allrte anaparistanontan que como mujer-pescado y a veces como un mujer-bird y originalmente significaba «la fanerwnoysa de la Dinamina por ola de calor puesta del sol en mesimbrian».

Según la leyenda, "Sirena" era la hermana de Alejandro el grande (sirena y representan los Dogon como sirena es el mismo para el retraso). Hung alrededor en los mares y destrozado las naves que se atrevió a decir que murió el rey (King Alexander vivo;) Se ve muy gracioso, Pero también es sorprendente cómo un mito – como una parábola o como una creación del inconsciente colectivo – hábilmente transformar y proteger una verdad trascendental…

En Egipto y en Grecia

En el antiguo Egipto, según las opiniones de los eruditos, SIRIUS correspondió con la diosa Isis, anaparistanontan como una vaca recostada’ un barco, y (f)’ las estatuas son a menudo representadas con cuernos de vaca y el peinado como una cola de pescado. Muchas veces trajo como una estrella de ocho puntas de la corona. Hermano y esposo de Isis era Osiris, la adoración parecía también con eso de Dionisio. Con eso el Isis dio a luz a Horus. Según otras fuentes, sin embargo, gonimopoiise el Isis era el Ammon o Min-Amon-Ra, el mismo Dios que llamó más tarde Amun-Zeus y eso, Según la Olimpiada, Él era el padre de Alejandro Magno.

SIRIUS(Canis en latín). Forma Tsakalioy o lobo y tuvo el Dios Anu soymeriakos, Parece que también estuvo asociado con la estrella.

Para la mitología griega, SIRIO es la estrella que, la constelación del gran perro, en el cual él había transformado su perro Orion. Esto por supuesto no es al azar, como las constelaciones del perro, de Orion y lenta son th IUU en otro.
El Orión era hijo de Poseidón y Eyryalis, hija de Minos y afamado cazador. Generalmente usaba pieles de León y sosteniendo las manos de murciélago (Estos símbolos y de Hércules). Hay muchas historias alrededor de la cara y el perro fiel Sirius.

Orion se asocia a rey Oenopion (o eneo en Boeotia), Esa hubiera sido la esposa de (o hija) la Merope, que violó los límites bajo la influencia de la intoxicación. El Winopiwn, indignados, el ciego, con la colaboración del padre de Dionisio. Pero el Orion, con la ayuda de un oráculo lograron redescubrir su luz. Específicos, el oráculo dice que lo harán, Si usted se mueve hacia el este y expone las cavidades ojo de licencias en los rayos de sol de mañana. Así que, ayudados por los ruidos de los herreros de Hefesto, llegó a Limnos, donde el Kidaliwn (el maestro de Hefesto), el koybalise en sus hombros y lo trajo de frente al sol.

-Algunos creen que este mito tiene alguna conexión con sol-Sirius, se realiza una vez al año, Pero con los misterios de los Cabiros. Sabemos que el matrimonio de Felipe y Olimpia fue el resultado de su reunión en Samotracia, donde corrían los misterios de los Cabiros "o", de lo contrario, "los misterios de los grandes dioses". Philip se inició temprano en estos misterios (en Thiva), Mientras que la madre de Alejandro era una sacerdotisa.

Cabiros que también se considera como Deidades del fuego – la palabra "Kabeiros" tiene conexión etimológica con el verbo "quemadura; – Aunque sus símbolos, por ejemplo. Agistri, tener que hacer con agua y encuentro más tarde en casi todas las religiones. Según un punto de vista (Herodoto, Estrabón, Píndaro) ellos son descendientes de Vulcan de su matrimonio con Kabeirw, para’ Esto y siempre se encuentran cerca de las áreas volcánicas, Mientras que a menudo representan a las Deidades del límite o ypochthonies. El corazón de la adoración era kabeirikis en Macedonia antigua, en Monte Athos.

Llamado como el Cabiros en varios lugares, considerados antepasados de la raza humana. De hecho, mencionó que una de las personas de los misterios de Samotracia fue llamada "Adamas" y considerado como el hombre arquetipo, el primer hombre en orden de creación. Según la tradición, Artemis mató a Orión por celos para la caza del arte y Zeus le hizo a continuación en la constelación de las Pléyades, Mientras que en otra versión murió por la picadura de un escorpión mortal, vista a tierra al parecer f’ datos astrológicos, como había sido observado que la constelación de Orión y el gran perro desaparece del horizonte donde se levanta el escorpión. Pero la wriwn y Sirius eran la caza de animales salvajes y el Reino de Hades (como se describe en la Odisea), Aunque ella debe ser una entrega extranjera, Influencia quizá egipcio que estaba asociado con los misterios y el culto a los muertos.
El Ntogkon, el Arca y los cincuenta "Nommos"

(E dos vía en su cabeza – la codificación de la Seirioy)
En África y en particular en Malí, Hay un pueblo, literalmente se asombran los astrónomos modernos con su conocimiento sobre el tema de Sirius. Parecen saber todo acerca de la naturaleza y las propiedades de la estrella, Él y sus escoltas, Creo que es no sólo una, dos, algo que la astronomía ahora investiga y descubre. Los Dogon, s que afirman que se relaciona con la estrella que literalmente adoran. El más grande es el dios Amma, una especie de Júpiter residual- Júpiter pasó a ellos por el oráculo de Sivas y, Según su tradición, Él creó el universo y la biota, Pero la misma gente, ellos originalmente eftiaxe como seres anfibios, con el nombre "Nommos".(La fe se parece a la de sumeria y Babilonia).

«ater KUBILE», es decir, la Cibeles de los cretenses. El Isis parece tener una relación directa con la diosa cretense con serpientes, Pero es a veces y con muchas otras deidades griegas como Artemis, Dimitra, Venus, el Hécate, etc.. En Samotracia creído los Cabiros fueron los únicos que se salvaron del terrible cataclismo golpeó la isla cuando aoy, Según la tradición, el mar negro se desbordó y rompió la presa que formaban las Simplégades y las rocas del Helesponto.

Tal es el más famosas y conocidas tradiciones que llegó a nuestros días con el tema del Arca de Noé, Pero Deucalión y Pyrras. El último detenido en Dodóni, donde hubo y periwnymo Oracle, que demasiado a menudo consulte la Olimpiada y que incluso profetizó la venida de Alexander. Iasonas tomó madera de allí e hizo el timón de lenta para el lanzamiento de Boeotia las Argonautas expedición junto con los 50 familiares de (como el primer "Nommos" Dogon) en la dirección de la bandera de Kolchidos.

La saga más antigua del este, en la mitología Asiria, Nos vemos al héroe Gilgamesh, que comienza un viaje aéreo con un barco llevándose con él 50 compañeros. Pero hay otras similitudes entre Jason y Gilgamesh. Uno de ellos es la siembra de los dientes del Jason dragón en el suelo, Re’ Ellos trotó 50 Guerreros. Hacer algo similar y el Gilgames para ganar fuerza. Pero las coincidencias no se detienen aquí. Danaos, el rey de lento que el primogénito de los griegos habían 50 hijas, que sus nymfeythikan 50 hijos del hermano de su padre, Egipto. Con todas las Danaides tenía erwtotropisei y Hércules, el mítico progenitor de dorians y fundador, Cuando la leyenda, Dinastía macedónica. Muchas tradiciones de hecho volar Hércules como jefe de la expedición de los Argonautas incluso no el Jason… (Hércules, De todos modos fue de Creta a Libia).

La constelación de Orión está junto a cámara lenta y el perro grande. Si SIRIUS simboliza la gran madre y la matriz o el Arca, donde se guardan las larvas, Entonces, seguramente Orion es el momento de la nominación y el héroe de la andrwmatos y Argo 'el viaje', Esa es la misión, el héroe debe realizar para la difusión de su tribu y sus características. Si miras el Alexander "Demi" bajo esta luz, Entonces entiendo que conocía muy bien el papel que debería encarnar, el nombre de los valores de aquellos que eran la única institución y garante, debido a la conexión directa con lo divino. Tenga en cuenta que la constelación de Orión está junto a cámara lenta y el perro grande. La importancia del número sagrada 50 ha sido atribuido por muchos estudiosos en misticismo egipcio y si te acuerdas de que dura el período orbital de Sirius 50 años, Entonces tal vez el énfasis dado a este número no es al azar.

Macedonios, Hijos de los dioses

Herodoto (Cleo, CH. 56) habla de la «nación» Makednon, argumentando que dorios y fueron nombrados así por el tiempo que residió en Grecia, en Pindos. Como todos sabemos, los dorios consideran su progenitor Hércules, algo que él mismo creía Alexander, que a menudo es interpretado como uno de los Dioskouroi junto a otro héroe, teniendo las características de Hércules o Aquiles (hijastro de parte de su madre). Según la leyenda el nombre "Macedonia" es debido al Macedonio, NIO de Zeus y Thyias, Hija de Deucalion. Diodoro Sículo, Aunque, Él escribe que el macedonio era el hijo de Osiris y hermano del ' Annoybi, dejando algunas sospechas sobre el origen divino de esta nación.

Bajo Orestida, Cuando el 700 por ejemplo. oficialmente comienza, la historia de Macedonia. Incluso en esta región se dice que han comenzado y la historia de la Dinastía macedónica, llamado entonces "Argaiades" o "Timenides". Nombre trae a la mente el ' Argaio el '» (652 – 621 por ejemplo), el segundo rey de la Dinastía macedónica (primero fue el Pérdicas, un descendiente y Hércules). La segunda pertenece a alguien Heraclid «Tiempo», capturaron a la lenta. Esta coincidencia no-tan-aleatorio de nombres indica que tal vez la relación de los macedonios con el Argos del Peloponeso. Si asociamos con los mitos de los virus y danao y con la versión de Diodoro para Macedonia y si tenemos en cuenta la historia de Alexander, es fácil suponer que hay algún toque místico de Macedonia con los acontecimientos de Egipto. (Tenga en cuenta que en Salónica y en otros lugares han encontrado muchos elementos de culto egipcio, como Serapeia etc.. Varias inscripciones encontradas en Delos testificar que la religión egipcia prevaleció principalmente en el norte de Grecia. Al mismo tiempo existen santuarios egipcios en Tithorea junto a Delphi. Delos, en santuarios de Isis, homenajes a los dioses egipcios encontraron, que había ofrecido macedonios. La diosa Isis en Filipos tuvieron un papel destacado. Incluso han encontrado grabados y los nombres de los sacerdotes de).

Según otra versión aún, Los macedonios no tienen nada que ver con la lenta del Peloponeso, Pero con el Orestiko lento de Macedonia Occidental. La presencia de los pueblos primitivos en Macedonia confirmada por las excavaciones más recientes. En realidad, historia de los macedonios es desconocida. Muchos estudiosos sostienen que el género es nativo, Tal vez "Pelasgian". Pero de particular interés presenta la historia de Tesalónica. Por Casandro (315 por ejemplo), el lugar donde hoy hay una ciudad llamada «Thermes», De ahí el nombre «Thermaikos Gulf». En Tesalónica, Bueno, fue aceptado con gran entusiasmo la adoración de un demonio llamado «Thermaios». La paradoja es que la zona nunca ha sido termales. Sin embargo el demonio fue identificado más tarde por el Dionisio tracio…

La historia secreta del nacimiento de Alexander

Muchas tradiciones, así como una serie de oráculos entrelazados con tanto nacimiento, y la vida de Alejandro. Su madre Olimpia decía tener hechicera serpiente. La noche antes de su matrimonio a Felipe, la Olimpíada soñado que entró en el cuerpo de un rayo que llenó de fuego. Philip, de la otra, después de su boda que vio en un sueño que sella el cuerpo de su esposa con un sello que tenía la imagen de un león.

Plutarco menciona que la Olimpiada se pone en la cama de serpientes y, De hecho, que Philip había visto una noche va a la cama con una serpiente, Eso podría ser un Dios transformado.

KaerstBerveHamiltonBelochHammond, etc.) fecha de nacimiento del día Alexander el 6 del mes Aoos, Eso corresponde a principios de julio, es decir, el período en que comenzaron las inundaciones del Nilo y los antiguos llamado "dog days". Relación de Alejandro con Amun-Zeus también fue confirmado por los sacerdotes del oráculo, Cuando llegó en el oasis de Siwa. Allí el hijo de Zeus proclamó "y queda indirectamente dejó entrever que él es el hijo de Felipe. Se consultó al oráculo y Hércules, Está considerado como al ancestro de los macedonios. La Olimpíada también creía que su hijo estaba destinado a salvar a Egipto del conquistador persa bárbaro. Alexander adoptó como símbolos claves de los cuernos y el rayo de Zeus-Ammon y la corona de Isis con las tres estrellas de oktaktina, e incluso en honor del templo construido en Alejandría, en la ciudad que trajo t’ nombre de.

La estrella de Vergina

El 1977 Manolis Andronikos descubierto tumbas reales de Vergina. Entre los otros tesoros encontrados y un oro Larnax los huesos de Felipe y que trajeron como decoración de la estrella 16ktino y tres placas con estrellas 8ktina. Estaba bien claro, Cómo las estrellas eran el emblema de la Dinastía macedónica. Así comenzó y la literatura entera alrededor de la importancia y el significado del símbolo.

En principio, Hay que decir que hay muchos tipos de estrellas con diferentes números de rayos, Pero más comúnmente encuentro estrellas con 8,16 y 32 Rayos. Éste era el emblema 2500 por ejemplo, Babilonia y más tarde en Chalkidwna. Los 18″ siglo. en Asiria y Siria durante el 1700 -1300 por ejemplo. en el fenicio, Civilización Chittiko y minoico. Mediados de-6 º c.. siglo. Ahora es conocido en Grecia, Mientras que un poco antes 5 ° c.. empieza a circular y en monedas. Un siglo después de propagación en Italia, Alejandro Magno llegó más tarde con los romanos en la Península Ibérica.

Según la perspectiva de cada investigador, la estrella cuando simbolizaba el sol y cuando el Sirius. El hecho es que todas las formas que escoltaron ocasionalmente eran deidades directa o indirectamente relacionadas con la adoración de Sirius, como: el Isis, el Istar, Dionisio, el panal, el océano, Cabiros, Cibeles, El Castor y Pollux (que para algunos son idénticos con el Kabeiroys), Artemis, el triple Hécate, Hefesto, Juno, Hércules y Sirius, Lucifer y Hesperus (deidades asociadas con el culto de Kaveiroi, de ISIS y Mitras), Júpiter con duplex (Celestial o dionysiakos), el bicéfala Ammon-Zeus, el Minotauro, etc.. En las monedas de las Islas del mar Egeo se encuentra la estrella junto a Júpiter y’ un perro que resulta de los rayos. Babylonia allí son muchos sellos y joyas que les han labrado por una estrella 8aktino. En estas ilustraciones, la estrella se encuentra cerca de’ un hombre pez. Este es el anfibio Oannes de Dios. En Egipto más a menudo vemos tres estrellas 8aktina en el pelo de ISIS. De hecho, la corona ha, en la parte superior de la , un más grande y lateralmente dos estrellas más pequeñas, Eso puede simbolizar la escolta de Sirius.

SIRIUS estaba tratando de expandir su poder y al mismo tiempo uniendo los griegos (Athinaioi, Laconia, Macedonios) bajo una sola autoridad. Esta aparición y la homogeneización de todos los elementos de cada separado ciudad-estado era, algo estaba sucediendo en Grecia y nunca ha pasado en Egipto, Pero incluso en el mundo latino. SIRIUS y el culto de la gran madre» en Grecia fueron enriquecidos, parallachtikan y formato basado en la filosofía griega y la realidad. Un misticismo complejo entero hay alrededor de la estrella Makedoniko, tiene muchas ramificaciones, siempre alrededor del satélite Sirius, la constelación que todavía mantiene guardado los secretos del cielo nocturno…

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de GEORGIA KOYMPOYNI, EMMANOUIL SYMEWNAKI, CHRISTINA KOYMPOYNI
EL C. KOYMPOYNI es el autor, graduado del Departamento de filosofía, Universidad de Atenas, con estudios de postgrado en Italia.
O E. SYMEONAKIS es un investigador-traductor
y el x. Filólogo KOYMPOYNI.

erevna-enimerwsi.blogspot.com, (Exploraciones TX 22. Enero-febrero ' 98)

www.afipnisi.org

Amphipolis. gr | Dinero finalmente a Anfípolis;

Lo que entendí de las declaraciones del Ministro de cultura, Señor Xidakis, eso... «dinero finalmente a Anfípolis», es que Amphipolis está ligada desde el "por primera vez ' gobierno de izquierdas con el pasado pecaminoso del gobierno mnimoniakis Samara-Venizelou.

El primer ministro fuertemente peirachtike por el hecho de que la tirada de la colina, ¿Dónde se convirtieron en las excavaciones arqueológicas en Anfípolis, después de haber visitado al entonces primer ministro Antonis Samaras. Lo irónico del estilo... "La excavadora (medios sin el mencionado Ms. Peristeri) está obligado a hacer un anuncio dentro de los próximos nueve meses con arreglo a derecho arqueológico y protocolo de la agencia "implica una amenaza que lo complementa y... «Para aprender toda la comunidad científica y la opinión pública griega más comúnmente lo que se encuentra en Amphipolis». Ministro, todo el planeta desde el pasado agosto fue aprender todo acerca de Anfípolis y agarrando interés disminuido en excavaciones, Ahora estás diciendo... «para aprender lo que se ha encontrado en Anfípolis».

La sala de visitas, tenga en cuenta y luego otra vez hizo declaraciones irónica – hay que reconocer que con tacto- «No encontramos Larnaca con máscara de oro». Ministro, en un período tan crítico, es por todas partes el Makedonia, es la nueva línea no es irritar a algunos vecinos con los hallazgos arqueológicos de Macedonia;

Que,Lo que parece en el espacio de la cultura se han abierto varios frentes y bueno, Después de todo – como dices – estaban podridos y desgastados. En el sitio de las excavaciones arqueológicas, desde el Prespes hasta Maronia, Debería mostrar más sensibilidad, en cuanto a y para los demás – muy bien – temas, Cuando diakonoysate periodismo desde su columna grave.

De hecho resulta exiguas finanzas de su Ministerio. Sin duda el problema de liquidez ha afectado nuestra cultura, Pero los millones de turistas extranjeros que vienen a nuestras antigüedades. Los resultados que ves en el Museo Arqueológico de Atenas.

El pequeño moyseiaki de Amphipolis tiene ekatontaplasiasei visitas. No apaxiwnete esta gran excavación, asociado de alguna manera el Vergina.

Su Ministerio necesita las excavaciones en la zona norte no se debe confundir con la política, pasado y presente. La frase en sus últimas declaraciones de Amphipolis... «No hay nada más que ver», Tal vez fue una lápida para el sitio histórico de Anfípolis;

Hace miles de años, los acontecimientos de la guerra del Peloponeso habían llegado y hasta Anfípolis. Para considerar entonces – ahora – dice entre norte y sur. El mundo cree que el estado es indiferente y los temas de la cultura de Macedonia!

GIAGKIOZI DE FAIDWNA

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