Casa 2015 (Pagina 14)

Anno: 2015

Peristeri su Anfipoli: Gli scheletri possono essere i resti di sacrifici o saccheggiatori

Peristeri GR IBNADi Spiros Sideris

"Dobbiamo concentrarci sul monumento, non le ossa, che per me non significano un sacco. Non è possibile eseguire datazioni dai morti. Per me sono insignificanti gli scheletri. Essi fuorviare le indagini".

Queste sono le dichiarazioni del capo del team di scavo presso Anfipoli, Katerina Peristeri, in un'intervista con la vera novità. Infatti, Lei va ulteriormente dicendo che "per me questione di 'scheletri' non dice nulla. La zona era così disturbata che si possono trarre conclusioni chiare. I rapinatori avevano devastato tutto. Perché, come si può vedere, la camera funeraria, dove essi erano alla ricerca di grandi tesori ha subito molti danni, un'enorme distruzione".

Per quanto riguarda chi gli scheletri appartengono a, Lei è stato detto: "Ci sono molte ipotesi che possiamo fare. Gli scheletri potrebbero essere stato i resti dei sacrifici, possono appartenere anche ai saccheggiatori. Inoltre, il materiale scheletrico non era in un posto".

Riferendosi ai morti principali ha detto: "Chi è i principali morti? C'è un grande pezzo di materiale scheletrico dai morti trovato inferiore rispetto al resto, cioè vicino al pavimento, e appartiene a un uomo corto, 1.60m. Anche questo scheletro, Tuttavia, è stato rimescolato da rapinatori. E c'è l'altra cosa, Se infatti i morti era così prezioso, Essi possono anche lo aveva portato".

Nella stessa intervista Katerina Peristeri parla per tutte le altre questioni che sono sorte: risposte ai suoi critici, esprime amarezza, descrive i suoi sentimenti per i colpi che ha ricevuto, mentre lei parla in dettaglio il "complesso sepolcrale unico", facendo ampio riferimento alla prima fase di scavo e cosa viene dopo

– Vedere di più in: http://www.balkaneu.com/ peristeri-amphipolis-skeletons-remnants-sacrifices-looters/#sthash.FfRdVrIZ.dpuf

La distruzione della grande biblioteca di Alessandria

The destruction of the Great Library of Alexandria

Alessandria, una delle più grandi città del mondo antico, fu fondata da Alessandro Magno dopo la sua conquista dell'Egitto in 332 BC. Dopo la morte di Alessandro a Babilonia nel 323 BC, Egitto è caduto al lotto di uno dei suoi luogotenenti, Ptolemy. Fu sotto Ptolemy che la neonata Alessandria è venuto a sostituire l'antica città di Memphis, la capitale dell'Egitto. Questo segnò l'inizio dell'ascesa di Alessandria. Ancora, nessuna dinastia può sopravvivere per molto tempo senza il supporto dei loro sudditi, e i Tolomei erano profondamente consapevoli di questa. Così, i primi re tolemaici cercarono di legittimare la loro regola attraverso una varietà di modi, tra cui assumendo il ruolo di Faraone, fondare il culto di Serapide Graeco-Romano, e diventando i patroni di borsa di studio e apprendimento (un buon modo per mostrare la propria ricchezza, A proposito). E ' stato questo mecenatismo che ha portato alla creazione della grande biblioteca di Alessandria da Tolomeo. Nel corso dei secoli, la biblioteca di Alessandria fu una delle più grandi e più significative biblioteche nel mondo antico. I grandi pensatori dell'età, scienziati, matematici, poeti da tutte le civiltà è venuto a studiare e scambiare idee. Altretanto come 700,000 pergamene riempito gli scaffali. Tuttavia, in una delle più grandi tragedie del mondo accademico, la libreria divenne perduta alla storia e studiosi sono ancora non in grado di concordare su quanto è stato distrutto.

Biblioteca di Alessandria

Raffigurazione di un artista della biblioteca di Alessandria. Immagine sorgente.

Forse uno dei racconti più interessanti della sua distruzione proviene dai conti degli scrittori romani. Secondo diversi autori, la biblioteca di Alessandria fu distrutta accidentalmente da Julius Caesar durante l'assedio di Alessandria in 48 BC. Plutarco, per esempio, fornisce questo account:

Quando il nemico ha cercato di tagliare fuori del suo (Di Julius Caesar) flotta, fu costretto a respingere il pericolo usando fuoco, e questo diffondersi dai cantieri e distrutto la grande biblioteca.
(Plutarco, La vita di Giulio Cesare, 49.6)

Questo account è dubbio, Tuttavia, come il Musaeum (o Museo) a Alessandria, che era proprio accanto alla biblioteca era illeso, come è stato menzionato dal geografo Strabone circa 30 anni dopo l'assedio di Cesare di Alessandria. Tuttavia, Strabone non menziona la stessa biblioteca di Alessandria, sostenendo in tal modo l'affermazione che Cesare era responsabile di esso in fiamme. Tuttavia, come la biblioteca è stata fissata per il Musaeum, e Strabone detto quest'ultimo, è possibile che la libreria era ancora in esistenza durante il tempo di Strabone. L'omissione della biblioteca può forse essere attribuita sia per la possibilità che Strabone non sentiva alcuna necessità di menzionare la biblioteca, come egli aveva già accennato il Musaeum, o che la biblioteca non era più il centro della borsa di studio che era una volta (l'idea di 'tagli di bilancio' sembra sempre più probabile). Inoltre, è stato suggerito che non era la biblioteca, ma i magazzini vicino al porto, quali manoscritti memorizzati, che è stato distrutto da un incendio di Caesar.

Il secondo possibile colpevole sarebbe i cristiani dei 4Th secolo D.C.. In 391 ANNUNCIO, l'imperatore Theodosius ha emanato un decreto che ufficialmente fuorilegge pratiche pagane. Così, il Serapeo o tempio di Serapide in Alessandria fu distrutta. Tuttavia, Questo non era la biblioteca di Alessandria, o per quella materia, una biblioteca di qualsiasi tipo. Inoltre, le fonti antiche menzionano la distruzione di qualsiasi libreria in questo momento a tutti. Da qui, non ci è prova che i cristiani dei 4Th secolo distrutta la biblioteca di Alessandria.

Ultimo possibile colpevole di questo crimine sarebbe il califfo musulmano, Omar. Secondo questa storia, un certo "John Grammaticus" (490–570) chiede Amr, il generale vittorioso musulmano, i "libri della Biblioteca reale.” Amr scrive il Omar per istruzioni e Omar risponde: “Se quei libri sono d'accordo con il Corano, non abbiamo bisogno di loro; e se questi sono contrari al Corano, distruggerli." Ci sono almeno due problemi con questa storia. In primo luogo, non ci è menzione di alcuna libreria, solo libri. In secondo luogo, Questo è stato scritto da uno scrittore cristiano siriano, e potrebbe essere stato inventato per appannare l'immagine di Omar.

Purtroppo, archeologia non ha potuto contribuire molto a questo mistero. Per cominciare, papiri sono stati trovati raramente in Alessandria, forse a causa delle condizioni climatiche, che è sfavorevole per la conservazione del materiale biologico. In secondo luogo, i resti della biblioteca di Alessandria stessa non sono stati scoperti. Questo è dovuto al fatto che Alessandria è ancora abitata da gente oggi e sono ammessi solo gli scavi di salvataggio da effettuarsi dagli archeologi.

Mentre può essere conveniente di incolpare un uomo o un gruppo di persone per la distruzione di quello che molti considerano essere la più grande biblioteca del mondo antico, esso essere eccessivamente semplificando la questione. La biblioteca può non sono andata in fiamme a tutti, ma piuttosto potrebbe sono stati progressivamente abbandonati nel corso del tempo. Se la libreria è stata creata per l'esposizione di ricchezza tolemaico, poi suo declino potrebbe inoltre sono stato collegato ad un declino economico. Come Egitto tolemaico declinò gradualmente nel corso dei secoli, Questo può anche avere un effetto sullo stato della biblioteca di Alessandria. Se la libreria ha fatto sopravvivere nel primi secoli D.C., suoi tempi d'oro sarebbe stato in passato, come Roma divenne il nuovo centro del mondo.

Foto di presentazione: Una delle teorie suggerisce che la biblioteca di Alessandria fu incendiata. 'L'incendio della biblioteca di Alessandria', di Hermann Goll (1876).

Di Ḏḥwty

Riferimenti

Empereur, J.-Y., 2008. La distruzione della biblioteca di Alessandria: Un punto di vista archeologico. In: M. El-alimonti & O. M. Fathallah, EDS. Dov'è l'antica biblioteca di Alessandria?. Leiden; Boston: Brill, PP. 75-88.

Haughton, B., 2011. Dov'è la grande biblioteca di Alessandria. [On-line] Disponibile presso: http://articolo www.Ancient.eu.com//207 /
[Accessibile 8 Maggio 2014].

Newitz, A., 2013. La grande biblioteca di Alessandria fu distrutta dai tagli di bilancio, Non il fuoco. [On-line] Disponibile presso: http://io9.com/The-Great-Library-at-Alexandria-was-Destroyed-by-budget-1442659066
[Accessibile 8 Maggio 2014].

Plutarco, Vita di Giulio Cesare,
[Perrin, B. (trans.), 1919. Vite di Plutarco. Londra: William Heinemann.]

Wikipedia, 2014. Destructionn della biblioteca di Alessandria. [On-line] Disponibile presso: http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_the_Library_of_Alexandria
[Accessibile 8 Maggio 2014].

– Vedere di più in: http://www.Ancient-Origins.NET/ ancient-places-africa-history-important-events/destruction-great-library-alexandria

Sulla sezione aurea

Il rapporto aureo – un numero sacro che collega il passato al presente

C'è una cosa che antichi greci, Artisti rinascimentali, A 17Th secolo astronomo e 21St secolo architetti che hanno in comune – hanno tutti usato la sezione aurea, altrimenti noto come il rapporto aureo, Proporzione divina, o sezione aurea. Precisamente, Questo è il numero 1.61803399, rappresentato dalla lettera greca Phi, e considerato davvero unico nella sua proprietà matematiche, la sua prevalenza in tutta natura, e la sua capacità di raggiungere una composizione estetica perfetta.

Secondo l'astrofisico Mario Livio:

Alcune delle più grandi menti matematiche di tutte le età, da Pitagora ed Euclide nell'antica Grecia, attraverso il matematico italiano Leonardo di Pisa medievale e il Rinascimento astronomo Johannes Kepler, a personalità scientifiche attuali come fisico Oxford Roger Penrose, hanno trascorso interminabili ore nel corso di questo rapporto semplice e le sue proprietà. Ma il fascino con il rapporto aureo non è limitato solo ai matematici. Biologi, artisti, musicisti, storici, architetti, psicologi, e persino mistici hanno riflettuto e dibattuto la base della sua ubiquità e appello. Infatti, è probabilmente giusto dire che la sezione aurea ha ispirato pensatori di tutte le discipline come nessun altro numero nella storia della matematica.

Nella matematica e nelle arti, due quantità sono in rapporto aureo, se il loro rapporto è lo stesso come il rapporto tra la loro somma per la più grande delle due quantità. Quando la sezione aurea è concettualizzato in due dimensioni in genere si presenta come una spirale regolare che è definita da una serie di piazze e archi, ciascuna formante "rettangoli d'oro".

Questo potenziale simbolico si pone a causa del modo a forma di spirale della media modelli di crescita osservati in natura e le sue proporzioni ricordano quelli in corpi umani. Così, queste spirali semplici e rettangoli, che è servita per suggerire la presenza di un ordine universale del mondo di fondo, sono stati quindi soprannominato "golden" o "divino".

La sezione aurea nella storia

Il rapporto aureo ha affascinato gli intellettuali occidentali di vari interesse per almeno 2,400 anni. I primi monumenti noti ritiene che sono state costruite secondo questo numero seducente sono le statue del Partenone in Grecia, risalente tra 490 e 430 BC. Tuttavia, Ci sono molti che hanno sostenuto che risale ben oltre questo e che il Gli egiziani erano ben versati nelle proprietà di questo numero unico.

Secondo alcuni storici, gli egiziani hanno pensavano che il rapporto aureo era sacro. Pertanto, e ' stato molto importante nella loro religione. Hanno usato il rapporto aureo, quando la costruzione di templi e luoghi per i morti. Inoltre, gli egiziani hanno trovano il rapporto aureo di essere piacevole alla vista. Hanno usato nel loro sistema di scrittura e nella sistemazione dei loro templi. Gli egiziani erano consapevoli che stavano usando la sezione aurea, ma lo chiamavano il “rapporto sacro.”

La prima definizione registrata del rapporto aureo risalgono al periodo quando greco matematico, Euclide (c. 325– c. 265 BC), descritto quello che lui chiamava la “rapporto medio ed estremo”. Tuttavia, Proprietà uniche di rapporto è diventato popolare nel 15Th secolo quando l'estetica era un componente fondamentale dell'arte rinascimentale e geometria serviva a scopi pratici e simbolici. Come il famoso matematico, astronomo, e astrologo, Johannes Kepler (1571 – 1630) ha scritto:

Geometria ha due grandi tesori: uno è il teorema di Pitagora, e l'altro la divisione di una linea in media ed estrema ratio; il primo possiamo comparare a una misura dell'oro, secondo che noi potremmo denominare un gioiello prezioso.

La sezione aurea in architettura

Molti artisti e architetti hanno proporzionato il loro lavoro per approssimare il rapporto aureo, con la convinzione che il risultato sarà più esteticamente gradevole. Utilizzando uno qualsiasi di questi rapporti, un architetto può progettare una maniglia della porta che ha un rapporto complementare alla sua porta, che a sua volta ha una relazione analoga alla sua parete di recinto, E così via. Ma più di questo, il rapporto aureo è stato usato per la facciata di grandi edifici dal Partenone per la grande Moschea di Kairouan e tutto il senso attraverso al moderni monumenti come l'Opera House di Sydney e la National Gallery di Londra.

La sezione aurea in natura

Forse ciò che stupisce di più circa il rapporto aureo è che può essere visto come un fenomeno natura in natura. Il rapporto aureo è espressa nella disposizione dei rami lungo il fusto delle piante e le vene in foglie. Esso può essere visto in scheletri di animali ed esseri umani e la ramificazione delle loro vene e nervi. Si vede anche nelle proporzioni di composti chimici e la geometria dei cristalli. Essenzialmente, è tutto intorno a noi e dentro di noi e per questo motivo, Psicologo tedesco Adolf Zeising (1810 – 1876) etichettati e 'una legge universale':

in cui è contenuta la terra-principio di tutto formativo alla ricerca della bellezza e completezza nei regni della natura e l'arte, e che permea, come un ideale spirituale fondamentale, tutte le strutture, forme e proporzioni, Se cosmica o singoli, organici o inorganici, ottico o acustico; che trova la sua realizzazione più completa, Tuttavia, in forma umana.

In seguito le proprietà uniche di questa proporzione d'oro, molti Mostra il rapporto come sacra o divina e come una porta a una più profonda comprensione della bellezza e della spiritualità nella vita, Scoprimento di un'armonia nascosta o connessione esistente in gran parte di ciò che vediamo.

Di April Holloway

– Vedere di più in: http://www.Ancient-Origins.NET/ unexplained-phenomena/golden-ratio-sacred-number-links-past-present-001091#sthash.wE7t6PVy.dpuf

Lo studio scientifico delle scoperte di Anfipoli matura al momento della


Lo scavo di Anfipoli è un sondaggi separato campo archeologico che nessuno scienziato non si può analizzare un po' di mesi come bene e se è.

Dato il fatto che hanno trascorso otto mesi dalla scoperta di un monumento funerario sulla collina di Mesolakkias Kasta ,la persistenza di coloro che insistono sulla pubblicazione dei risultati finali degli studi , Verges di follia.
Negli archeologi considerati impensabili per accadere in Congresso scientifico e inoltre in una sezione a pochi minuti, un lavoro approfondito che non ha completato il ciclo di.
L'assenza del team interdisciplinare di Katerina Peristeri al 28 ° incontro di archeologi 5 fino al 7 Marzo in AUTH, dimostra la serietà con cui trattiamo gli studi di reperti archeologici .
L'aggiornamento per gli sviluppi archeologici nel tumulo Kasta da agosto, coperto nella misura massima in tutti gli spettatori che hanno visto e il monitor, ma ora è venuto il tempo di studio scientifico, che richiede molto lavoro e un'analisi approfondita. Qualcosa come un "tormento", potremmo dire ,per coloro che sono coinvolti in questo processo.
Inoltre non dovrebbe passare inosservato che ci sono casi dove studiosi scavo archeologi non raggiungono la soglia di cinque anni che devono pubblicare i loro risultati. Alcuni persino hanno superano di gran lunga il limite. Noto è attraverso pubblicazioni ricorrenti, è il caso di Kalliope Lazaridi qui e 31 anni non è andato alla pubblicazione scientifica del diritto Efibarchikoy scoperto in Anfipoli in 1984.
Se confrontiamo bene entrambi i casi che coinvolgono la regione stessa dovrebbero chiedere i motivi in un caso, Noi insistiamo tanto da altro non so assolutamente nulla.
Vice Ministro della cultura Nikos Xydakis forse dovrebbero essere concentrati in quella direzione dopo interrogando introducendo il Comitato di tre membri esaminerà gli argomenti di Anfipoli. Il compito principale di questo epitropias deve essere la promozione efficace e la documentazione dei risultati nel suo complesso e non la postura politica comparata. Ogni altro tentativo kapelwsis di scienziati che partecipano già lo scavo della tomba sulla collina Kasta genererà strategia morale e discriminatoria qualcosa che la precedente amministrazione di YPPOA considerati elementi non negoziabili.
Gli scavi in Anfipoli presentano peculiarità e grande importanza , Pertanto, sarebbe preferibile a fungere da oggetto di ambito educativo una conferenza scientifica più ampia attraverso un processo inclusivo che poteva verificarsi sotto gli auspici dell'Università Aristotele di Salonicco.
In questa conferenza possa partecipare tutti i ricercatori, dai partner di progetto del tardo Lazaridis Dimitris, i seguaci di, dove tutti vi mostrerà l'unità della. Allo stesso tempo può essere data l'opportunità su coloro che gli scienziati desiderano inviare query, domande e reclami. Ciò richiede il completamento di un progetto di ricerca in tumulo che Kasta insieme il proseguimento dello scavo inizierà nel mese di maggio e secondo le stime, stanzia e altre buone notizie.

di George Rodakoglou

http://www.thousandnews.gr

IL TAFI DEL M. ALEXANDROU E L'AVVENTURA DELLA LEIPSANWN

Alessandro Invincible

Come è noto, Alessandro morì a Babilonia il 323 per esempio. Lì i morti in Erodoto, Strabone e moymiopoioyntan non Stobaio né cremato ma thaptontan di stanza a cera o miele. Lo stesso è stato, per quanto riguarda il mazzo di Alessandro che era destinato a essere sepolto in Macedonia ha condotto il 321 x p.. da Damasco come violenta da Tolomeo (a)’ in Egitto (Pausania, Arriano, Eliano). Ci nel mainstream informazioni fu sepolto nella città Santa di Memfi “Secondo la legge macedone fornito per la cremazione” (Pausania, Cronaca parium, Kurtius Rufus).

CONTINUA LA LETTURA

Bianco mummie della Cina e delle indicazioni che i greci di Alessandro Magno, sono arrivati fino a quando la Cina antica…

Bianco mummie della Cina e delle indicazioni che i greci di Alessandro Magno, sono arrivati fino a quando la Cina antica
A causa dell'aridità del deserto, molte caratteristiche non sono stati completamente alterati
Tarim-mummies08

Nel bacino del Tarim", nella provincia di Xinjiang in Cina, Si trova il deserto del Takla Makan, in cui scoperte mummie con eyrwpaϊkacharaktiristika.
Le mummie sono quasi 4000 anni, Dopo che risale al 2000 per esempio. A causa del loro colore, Essi sono stati chiamati «mummie bianchi». A causa della siccità del deserta, molte delle mummie mantengono le loro caratteristiche, Mentre ci sono diversi capi di abbigliamento. I risultati delle indagini scientifiche sono impressionanti, come prova dell'esistenza degli immigranti dall'Europa nella più ampia regione del Tarim.
Le mummie non sono occhi e cinesi sono più alti di asiatici. Il colore dei loro capelli è per lo più bionda e Auburn e la persona portare «angoli». I vestiti che non sono stati manomessi, e alcuni manufatti funerari si riferiscono ai popoli europei. A volte, ha registrato la presenza degli europei nella regione. Emperor romano Claudius aveva ricevuto alcuni rapporti circa l'esistenza degli esseri umani nel bacino del Tarim", avevano capelli anoichtokitrina, occhi azzurri e un altezza molto superiore a quello degli asiatici. I riferimenti non sono storicamente documentati e non sono sicura fonte, Tuttavia rafforzare la vista dei ricercatori.

*Vivevano greci nella zona di Tarim;*

45a06d9cfc9d359f0654f1ab7875c086

Moglie del sacerdote storico cinese Shima ha registrato nel file della storia di Wu ambasciatore dell'imperatore, Zhang moglie del prete, Chi è stato inviato a ovest per cercare alleati contro gli Unni. Durante il viaggio, prigioniero e quando riuscì a fuggire, Deserto del Takla Makan trovato, dove ha incontrato il
«Ntaϊoyan» (congetturata greci anche quando portano). Il descritto, Bianco, con barba, senza occhi cinesi e segnalato che avevano nei loro cavalli di possesso, splendidi edifici e oggetti e statue. La zona in cui si è sostenuto era abitata Alessandria eschate, una delle città che era stata fondata da m.. Alexander, quindi se le congetture, le persone che hanno descritto la moglie del prete Zhang, sono stati i greci. Quando l'emissario restituito, Ha parlato di chi ha incontrato l'imperatore, che era principalmente per i cavalli. Inizia così il contatto e lo scambio di.
Sulla base di questi dati, È possibile l'esistenza dei greci nella regione. L'abbigliamento dei punti mummia agli europei del tempo i risultati delle indagini mostrano che le mummie, hanno diversi
ascendenza. Ciò è giustificato da "miscelazione" dei popoli o di altre tribù per motivi commerciali. Le mummie scoperte, creare una questione politica in città, Una volta in passato, gli abitanti della regione, essi avevano chiesto loro indipendenza, sostenendo che ci sono cinesi.
I risultati dell'indagine indicano che essi possono avere diritto.

L'abbigliamento della mummia si riferisce agli europei del tempo

mixanitouxronou