2015 (Page 14)

Peristeri sur Amphipolis: Les squelettes peuvent être des restes de sacrifices ou de pillards

Par Spiros Sideris

"Nous devons nous concentrer sur le monument, pas les os, qui pour moi ne veux pas dire beaucoup. Vous ne pouvez pas effectuer des datations d'entre les morts. Pour moi, les squelettes sont sans signification. Ils induire en erreur l'enquête".

Ce sont les déclarations du chef de l'équipe de fouilles à Amphipolis, Katerina Peristeri, dans une interview avec les vraies nouvelles. En effet, elle va encore plus loin de dire que « pour moi la question des « squelettes » ne dit rien. La zone a été tellement perturbée que vous ne pouvez pas tirer des conclusions claires. Les voleurs avaient ravagé tout. Parce que, comme vous pouvez le voir, la chambre funéraire où ils étaient à la recherche de grands trésors subi beaucoup de dégâts, une énorme destruction".

En ce qui concerne les squelettes appartenant à, elle a dit: "Il y a de nombreuses hypothèses, que nous pouvons faire. Les squelettes ont pu restes de sacrifices, peuvent même appartenir à des pillards. D'ailleurs, le matériel squelettique n'était pas au même endroit".

Se référant aux principales morts, dit-elle: "Who 's the dead principal? Il y a un grand morceau de matériel squelettique des morts trouvés plus bas que le reste, C'est à dire à proximité du sol, et appartient à un petit homme, 1.60m. Même ce squelette, Cependant, a été brouillé par les voleurs. Et il y a autre chose, Si en effet les morts a été si précieux, ils peuvent l'avait même emmené ».

Dans la même interview, Katerina Peristeri parle à tous les autres problèmes qui ont surgi: réponses à ses critiques, constate avec amertume, décrit ses sentiments pour les coups qu'elle a reçu, tout en elle a parle en détail le « complexe funéraire unique », faisant largement référence à la première phase de travaux d'excavation et de ce qui vient après

– Voir plus à: http://www.balkaneu.com/ peristeri-amphipolis-skeletons-remnants-sacrifices-looters/#sthash.FfRdVrIZ.dpuf

La destruction de la grande bibliothèque d'Alexandrie

Alexandrie, une des plus grandes villes du monde antique, a été fondée par Alexandre le grand, après sa conquête de l'Égypte en 332 COLOMBIE-BRITANNIQUE. Après la mort d'Alexandre à Babylone en 323 COLOMBIE-BRITANNIQUE, L'Égypte tomba au lot de l'un de ses lieutenants, Ptolémée. C'est sous Ptolémée qui l'Alexandrie nouvellement fondée est venu de remplacer la ville antique de Memphis comme la capitale de l'Égypte. Ceci a marqué le début de la montée d'Alexandrie. Encore, aucune dynastie ne peut survivre pendant longtemps sans l'appui de leurs sujets, et les Ptolémées étaient très conscients de cette. Ainsi, les premiers rois Ptolémées a cherché à légitimer leur domination par le biais de diverses façons, y compris en assumant le rôle du Pharaon, Fondation le culte gréco-romain de Sérapis, et devenir les mécènes des bourses d'études et d'apprentissage (un bon moyen de montrer sa richesse, D'ailleurs). C'était ce patronage qui a abouti à la création de la grande bibliothèque d'Alexandrie par Ptolémée. Au cours des siècles, la bibliothèque d'Alexandrie a été une des bibliothèques plus importantes et les plus importants dans l'antiquité. Les grands penseurs de l'âge, scientifiques, mathématiciens, poètes de toutes les civilisations est venu d'étudier et d'échanger des idées. Autant que 700,000 parchemins rempli les étagères. Cependant, dans l'une des plus grandes tragédies du monde académique, la bibliothèque s'est perdue à l'histoire et les érudits ne sont toujours pas en mesure de s'entendre sur la façon dont elle a été détruite.

Bibliothèque d'Alexandrie

Représentation d'artiste de la bibliothèque d'Alexandrie. Image source.

Peut-être un des récits plus intéressants de sa destruction provient de la comptabilité des écrivains romains. Selon plusieurs auteurs, la bibliothèque d'Alexandrie a été accidentellement détruit par Julius Caesar lors du siège d'Alexandrie en 48 COLOMBIE-BRITANNIQUE. Plutarque, par exemple, fournit ce compte:

Quand l'ennemi a essayé de couper son (De Julius Caesar) flotte, Il a été obligé de repousser le danger à l'aide de feu, et cela se propager depuis les chantiers navals et détruit la grande bibliothèque.
(Plutarque, La vie de Jules César, 49.6)

Ce récit est douteux, Cependant, comme le Musaeum (ou Mouseion) à Alexandrie, qui était juste à côté de la bibliothèque était sain et sauf, comme il a été mentionné par le géographe Strabon au sujet 30 ans après le siège de César d'Alexandrie. Cependant, Strabon ne mentionne pas la bibliothèque d'Alexandrie, lui-même, soutenant ainsi la réclamation que César était responsable de l'incendie il. Cependant, la bibliothèque a été inclus dans le Musaeum, et Strabon mentionnait ce dernier, Il est possible que la bibliothèque était encore en activité au cours du temps de Strabon. L'omission de la bibliothèque peut peut-être être attribué soit à la possibilité que Strabon a estimé inutile de parler de la bibliothèque, comme il a déjà parlé le Musaeum, ou que la bibliothèque n'était plus le centre de la bourse qu'il était une fois (l'idée de « coupes budgétaires » semble de plus en plus probable). De plus,, Il a été suggéré qu'il n'était pas de la bibliothèque, mais les entrepôts près du port, Quels manuscrits stockées, qui a été détruit par l'incendie de César.

Le deuxième coupable possible serait les chrétiens de la 4^e siècle après J.-C.. Dans 391 AD, l'empereur Theodosius a publié un décret qui interdit officiellement les pratiques païennes. Ainsi, le Serapeum ou le Temple de Sérapis à Alexandrie a été détruite. Cependant, ce n'était pas la bibliothèque d'Alexandrie, ou d'ailleurs, une bibliothèque quelconque. En outre, aucune sources anciennes ne mentionnent la destruction de toutes les bibliothèques en ce moment à tous les. C'est pourquoi, Il n'y a aucune preuve que les chrétiens de la 4^e siècle détruit la bibliothèque d'Alexandrie.

Le dernier auteur possible de ce crime serait le calife musulman, Omar. Selon cette histoire, un certain « John Grammaticus » (490–570) demande Amr, le général musulman victorieux, pour les « livres à la Bibliothèque royale.” Amr écrit le Omar pour obtenir des instructions et Omar réponse (s): “Si ces livres sont en accord avec le Coran, Nous n'avons pas besoin d'eux; et si elles sont opposent au Coran, détruire." Il y a au moins deux problèmes avec cette histoire. Tout d'abord, Il n'y a aucune mention de n'importe quelle bibliothèque, Seuls les livres. Deuxièmement, Ceci a été écrit par un écrivain chrétien syrien, et peut avoir été inventé pour ternir l'image de Omar.

Malheureusement, l'archéologie n'a pas été en mesure de contribuer beaucoup à ce mystère. Pour commencer, papyrus ont rarement été trouvés à Alexandrie, peut-être en raison de la situation climatique, qui est défavorable pour la préservation de la matière organique. Deuxièmement, les restes de la bibliothèque d'Alexandrie, lui-même n'ont pas été découverts. Cela est dû au fait qu'Alexandrie est encore habité par des gens aujourd'hui, et seulement des fouilles de sauvetage sont autorisés à effectuer par les archéologues.

S'il peut être commode à blâmer unipersonnelle ou groupe de personnes pour la destruction de ce que beaucoup considèrent comme la plus grande bibliothèque du monde antique, Il peut être simplifier à l'excès l'affaire. La bibliothèque ne peut pas ont augmenté dans les flammes du tout, mais plutôt pourrait progressivement abandonnée au fil du temps. Si la bibliothèque a été créée pour l'affichage des richesses ptolémaïque, puis son déclin pourrait également ont été lié à un déclin économique. Comme l'Égypte ptolémaïque a diminué progressivement au fil des siècles, Cela peut également avoir eu un effet sur l'état de la bibliothèque d'Alexandrie. Si la bibliothèque survécurent dans les premiers siècles AD, ses beaux jours auraient été dans le passé, Rome est devenu le nouveau centre du monde.

Descriptive: Une des théories suggère que la bibliothèque d'Alexandrie a été incendiée. 'L'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie', par Hermann Goll (1876).

Par Ḏḥwty

Références

Empereur, J.-Y., 2008. La Destruction de la bibliothèque d'Alexandrie: Un point de vue archéologique. Dans: M. El-Abbadi & O. M. Fathallah, EDS. Qu'est-il arrivé à l'antique Bibliothèque d'Alexandrie?. Leiden; Boston: Brill, pp. 75-88.

Haughton, B., 2011. Qu'est-il arrivé à la grande bibliothèque d'Alexandrie. [En ligne] Disponible à: http://www.Ancient.eu.com/ article/207 /
[Consulté 8 Mai 2014].

Newitz, A., 2013. La grande bibliothèque d'Alexandrie a été détruite par les compressions budgétaires, Pas de feu. [En ligne] Disponible à: http://io9.com/The-Great-Library-at-Alexandria-was-destroyed-by-budget-1442659066
[Consulté 8 Mai 2014].

Plutarque, Vie de Jules César,
[Perrin, B. (TRANS.), 1919. Vies de Plutarque. London: William Heinemann.]

Wikipedia, 2014. Destructionn de la bibliothèque d'Alexandrie. [En ligne] Disponible à: http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_the_Library_of_Alexandria
[Consulté 8 Mai 2014].

Le traitement des non-grecs par les Grecs à l'époque hellénistique

Nous, l'Alexandreis, le Antiocheis, Le Seleykeis,
k ' nombreux égyptien et syrien grecs Epiloipoi
K ' tel Mideia, et le Persidi, et d'autres.
Avec eux, les vastes territoires,
Avec le drasi varié d'ajustements réfléchies.
Et le dialecte grec Koinin
ΩΣ ΜΈΣΑ ΣΤΗΝ ΒΑΚΤΡΙΑΝΉΝ ΤΗΝ ΠΉΓΑΜΕΝ, ΩΣ ΤΟΥΣ ΙΝΔΟΎΣ.
(ΑΠΌΣΠΑΣΜΑ ΑΠΌ ΤΟ « ΣΤΑ 200 p. X. » ΤΟΥ Κ. ΚΑΒΆΦΗ.)

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Sur le nombre d'or

Le nombre d'or – un chiffre sacré qui relie le passé au présent

Il y a une chose que les anciens Grecs, Artistes Renaissance, À 17^e astronome et 21^St architectes de siècle qu'ont tous en commun : ils ont tous utilisé la voie du milieu, autrement connu comme le nombre d'or, La Divine Proportion, ou Section d'or. Précisément, C'est le nombre 1.61803399, représenté par la lettre grecque Phi, et considéré comme unique dans ses propriétés mathématiques, sa prévalence tout au long de la nature, et sa capacité à réaliser une composition esthétique parfaite.

Selon l'astrophysicien Mario Livio:

Certains des plus grands esprits mathématiques de tous les âges, de Pythagore et Euclide dans la Grèce antique, par le biais de la médiévale italienne Leonardo de Pise et la Renaissance astronome Johannes Kepler, pour les figures scientifiques actuels comme physicien d'Oxford Roger Penrose, ont passé des heures interminables sur ce rapport simple et ses propriétés. Mais la fascination pour le nombre d'or ne se limite pas seulement aux mathématiciens. Biologistes, artistes, musiciens, historiens, architectes, psychologues, et même mystiques ont médité et débattu de la base de son ubiquité et appel. En fait, Il est probablement juste de dire que le nombre d'or a inspiré des penseurs de toutes les disciplines comme aucun autre nombre dans l'histoire des mathématiques.

En mathématiques et les arts, deux quantités sont dans le rapport d'or si leur ratio est le même que le ratio de la somme à la plus grande des deux quantités. Lorsque la voie du milieu est conceptualisée en deux dimensions est généralement présenté comme une spirale régulière définie par une série de carrés et arcs, chaque Rectangles formant « or ».

Ce potentiel symbolique se pose à cause de la forme en spirale de la moyenne ressemble à des patrons de croissance observés dans la nature et ses proportions rappellent celles dans des corps humains. Ainsi, Ces spirales simples et rectangles, qui a servi à suggérer la présence d'un ordre universel qui sous-tendent le monde, sont ainsi surnommés « or » ou « divine ».

Le nombre d'or dans l'histoire

Le nombre d'or fascine les intellectuels occidentaux d'intérêts divers au moins 2,400 années. Les premiers monuments connus censés ont été construits selon ce numéro séduisant sont les statues du Parthénon en Grèce, datant entre 490 et 430 COLOMBIE-BRITANNIQUE. Cependant, Il y en a beaucoup qui ont fait valoir qu'il remonte beaucoup plus loin que cela et que le Égyptiens sont très versés dans les propriétés de ce numéro unique.

Selon certains historiens, les Égyptiens pensaient que le nombre d'or était sacré. Donc, il était très important dans leur religion. Ils ont utilisaient le nombre d'or, lors de la construction des temples et des lieux pour les morts. De plus,, les Égyptiens trouvent le nombre d'or pour être agréable à l'oeil. Ils l'ont utilisé dans leur système d'écriture et à l'arrangement de leurs temples. Les Égyptiens savaient qu'ils utilisaient le nombre d'or, mais ils l'appelaient la “sacré ratio.”

La première définition enregistrée de la remonte de nombre d'or à la période grecque mathématicien, Euclide (c. 325– ch.. 265 COLOMBIE-BRITANNIQUE), décrit ce qu'il appelle le “rapport extrême et moyen”. Cependant, les propriétés uniques de la ratio est devenu popularisées dans le 15^e siècle quand esthétique était un élément essentiel de l'art de la Renaissance et de la géométrie a servi à des fins pratiques et symboliques. Comme le célèbre mathématicien, astronome, et astrologue, Johannes Kepler (1571 – 1630) a écrit:

Géométrie a deux grands trésors: l'un est le théorème de Pythagore, et l'autre la division d'une ligne dans le rapport extrême et moyen; le premier nous pouvons comparer à une mesure d'or, le second que nous pouvons nommer un bijou précieux.

Le nombre d'or en Architecture

De nombreux artistes et architectes ont proportionné à leur travail pour se rapprocher du nombre d'or, avec la conviction que le résultat sera plus esthétique. Utilisez l'un de ces rapports, un architecte peut concevoir une poignée de porte qui a une relation complémentaire à sa porte, qui a à son tour une relation semblable à son mur d'enceinte, et ainsi de suite. Mais plus que cela, le nombre d'or a été utilisé pour la façade des bâtiments de grandes du Parthénon à la grande mosquée de Kairouan et complètement à travers à des monuments modernes comme le Sydney Opera House et la National Gallery de Londres.

Le nombre d'or dans la Nature

Peut-être ce qui est plus surprenant le nombre d'or, c'est qu'il peut être vu comme un phénomène naturel dans la nature. Le nombre d'or est exprimé dans la disposition des branches le long des tiges des plantes et les veines dans les feuilles. Il peut être vu dans les squelettes d'animaux et les humains et la ramification de leurs veines et nerfs. On peut même voir dans les proportions de composés chimiques et la géométrie des cristaux. Essentiellement, C'est tout autour de nous et en nous et pour cette raison, Psychologue allemand Adolf Zeising (1810 – 1876) Il marqué un « droit universel »:

dans lequel est contenu le sol-principe de tout formative quête de beauté et d'exhaustivité dans les royaumes de la nature et l'art, et qui imprègne, comme un idéal spirituel primordial, toutes les structures, formes et proportions, cosmique ou individuels, organique ou inorganique, acoustique ou optique; qui trouve sa pleine réalisation, Cependant, dans la forme humaine.

À la suite les propriétés uniques de cette proportion dorée, beaucoup considèrent le ratio comme sacrée ou divine et une porte à une compréhension plus profonde de la beauté et la spiritualité dans la vie, Dévoilement d'une harmonie cachée ou la connectivité en grande partie de ce que nous voyons.

Par April Holloway

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L'étude scientifique des conclusions d'Amphipolis arrive à maturité au moment de

L'excavation d'Amphipolis est un sondages distinct champ archéologique qu'aucun scientifique ne peut pas à analyser un mois peu comme bonne et si elle est.

Étant donné qu'ils ont passé huit mois à compter de la découverte d'un monument funéraire sur la colline de Mesolakkias Kasta ,la persistance de ceux qui insistent pour publier les résultats définitifs des études , verges de folie.
Dans l'espace des archéologues impensable de se produire dans des congrès scientifiques et en outre dans une section de quelques minutes, un travail en profondeur qui n'a pas encore terminé le cycle de.
L'absence d'un groupe interdisciplinaire de Katerina Peristeri de 28 Réunion scientifique d'archéologues 5 jusqu'au 7 Mars aura lieu à l'Université, montre le sérieux avec lequel nous traitons les études de découvertes archéologiques .
La mise à jour pour les développements archéologiques en tumulus Kasta d'août, couverts dans la mesure où tous les spectateurs qui ont regardé et le moniteur, mais maintenant est venu le temps d'étude scientifique qui nécessite beaucoup de travail et une analyse approfondie. Quelque chose comme un « châtiment » dira ,pour ceux qui participent à ce processus.
Il ne devrait pas passer inaperçue qu'il y a des cas où les déblais savants archéologues ne répondent pas au seuil de cinq ans doit publier leurs résultats. Certains ont même surpassent de loin la limite. Il est connu par le biais de publications en série, l'espèce de Kalliope Lazaridi et 31 ans ne vont pas à la publication scientifique du droit Efibarchikoy découvert à Amphipolis le 1984.
Alors si vous comparez deux instances qui font référence à la même région devrait demander les raisons dans une affaire, Nous insistons beaucoup sur l'autre ne sais pas absolument rien.
Le vice-premier ministre de la Culture Nikos Xydakis devrait peut-être se concentrer vers cette recherche de données après que la mise en place de la Commission de trois membres examineront les thèmes d'Amphipolis. La tâche principale de cette epitropias doit être la promotion effective et la documentation des résultats dans son ensemble et ne pas les comparatifs affectation politique. Toutes les autres tentatives kapelwsis de scientifiques qui participent déjà à l'excavation de la tombe sur la colline attribuera déclenche Kasta moral et stratégie discriminatoire quelque chose que l'administration précédente de YPPOA a examiné les points non négociables.
Les fouilles d'Amphipolis présentent des particularités et grande importance , Par conséquent, il serait préférable d'être un objet de portée éducative une conférence scientifique plus large grâce à un processus inclusif qui pourraient se produire sous les auspices de l'Université Aristote de Thessalonique.
Dans cette conférence peut participer à tous les chercheurs, par les partenaires du projet de la fin Lazaridis Dimitris, pour les adeptes de, où tout le monde va montrer l'unité de. En même temps peut donner l'occasion sur les scientifiques souhaitent soumettre des requêtes, requêtes et plaintes. Toutefois, cela exige l'achèvement d'un projet de recherche dans le tumulus que Kasta ainsi que la poursuite de l'excavation commencera en mai et selon les estimations, les marques d'oreille et autres bonnes nouvelles.

par George Rodakoglou

http://www.thousandnews.gr

Alexandre pénètre dans Babylone

PARODIE

SUR ISTORO | AMFIPOLI

ENA CANAL GRÈCE

LE TAFI DE M. ALEXANDROU ET L'AVENTURE DE LA LEIPSANWN

ΌΠΩΣ PAS ΓΝΩΣΤΌ, Alexandre meurt à Babylone le 323 par exemple. Là le Herodotus morts en, Strabon et moymiopoioyntan pas Stobaio ni incinéré mais thaptontan stationnée dans le miel ou la cire. Le même a été, en ce qui concerne le tas d'Alexandre qui était destiné à être enterré en Macédoine a conduit la 321 x p.. de Damas comme violentes par Ptolémée (une)’ στην Αίγυπτο (Pausanias, Arrien, Élien). Il en information grand public a été enterrée dans la ville sainte de Memfi “Conformément à la loi macédonienne a fourni à la crémation” (Pausanias, Chronique de parium, Kurtius Rufus).

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Momies de Chine et des indications de blanc que les Grecs d'Alexandre le grand, ils sont arrivés jusqu'à la Chine ancienne…

Momies de Chine et des indications de blanc que les Grecs d'Alexandre le grand, ils sont arrivés jusqu'à la Chine ancienne
En raison de l'aridité du désert, nombreuses fonctionnalités n'ont pas été complètement modifiées

Dans le bassin du Tarim », dans la Province du Xinjiang en Chine., Désert de Takla Makan se trouve, où découvert momies avec eyrwpaϊkacharaktiristika.
Les momies sont presque 4000 années, Après être allé retour 2000 par exemple. En raison de leur couleur, ils ont été nommés « momies blanches ». En raison de la sécheresse du désert, bon nombre des momies conservent leurs caractéristiques, Bien qu'il existe plusieurs vêtements. Les résultats des recherches scientifiques sont impressionnants, comme preuve de l'existence des immigrants de l'Europe dans la région du Tarim.
Les momies n'ont aucuns yeux et chinois sont plus grands que les asiatiques. La couleur de leur cheveux est plus souvent blonde et Auburn et la personne porter des « coins ». Les vêtements qui n'ont pas été trafiqués, et certains objets funéraires se réfèrent aux peuples européens. Parfois, a enregistré la présence des européens dans la région. Le Roman Emperor Claudius avait reçu quelques rapports sur l'existence des êtres humains dans le bassin du Tarim », ils avaient des cheveux anoichtokitrina, yeux bleus et une hauteur beaucoup plus grande que celui des asiatiques. Les références ne sont pas toujours justifiées et ne sont pas une source sûre, Cependant renforcent l'idée des chercheurs.

*Vivaient les Grecs dans la région du Tarim;*

Épouse du prêtre de l'historien chinois Shima a enregistré dans le fichier de l'histoire de Wu de l'Ambassadeur de l'empereur, Épouse Zhang le prêtre, pour rechercher des alliés contre les Huns, qui a été envoyé à l'ouest. Pendant le voyage, prisonnier et quand il a réussi à s'échapper, Désert de Takla Makan trouvé, où il a rencontré le
« Ntaϊoyan » (conjecture grecs même lorsqu'ils apportent). Le décrit, Blanc, avec barbe, pas d'yeux chinois et a signalé qu'ils avaient dans leurs chevaux de possession, de beaux bâtiments et objets et statues. La zone dans laquelle il est allégué était habitée Alexandrie eschate, une des villes qui avaient été fondées par m. Alexander, donc si la conjecture, les gens qui décrit la femme du prêtre Zhang, étaient des Grecs. Lorsque l'émissaire est revenu, Il a parlé de ceux qui ont rencontré l'empereur, qui a été principalement pour chevaux. Ainsi commença le contact et l'échange de.
Selon ces données, Il est possible l'existence des Grecs dans la région. La tenue vestimentaire des points momie aux européens de l'époque les résultats des enquêtes montrent que les momies, ont diversifié
ascendance. Cela se justifie par le « mélange » des peuples ou par d'autres tribus pour des raisons commerciales. Les momies découverts, créer un enjeu politique dans la ville, Une fois dans le passé, les habitants de la région, ils avaient demandé leur indépendance, faisant valoir qu'il y a de chinois.
Les résultats du sondage indiquent qu'ils pourraient avoir droit.

Les vêtements de la momie se réfère aux Européens de l'époque

mixanitouxronou

Année : 2015