Hjem 2015 (Siden 14)

År: 2015

Peristeri på Amfipolis: Skjelettene kan være restene av offer eller looters

Peristeri GR IBNAAv Spiros Sideris

"Vi trenger å fokusere på monumentet, ikke bein, som for meg betyr ikke mye. Du kan ikke utføre dateringer fra døde. For meg er skjeletter meningsløst. De villede undersøkelsen".

Dette er uttalelser av leder av utgraving teamet ved, Katerina Peristeri, i et intervju med den virkelige nyheten. Faktisk, Hun går ytterligere sier at «for meg spørsmålet om 'skjeletter' si noe. Området ble så forstyrret at du ikke kan trekke klare konklusjoner. Røverne hadde herjet alt. Fordi, som du kan se, gravkammeret der de leter etter store skatter vedvarende mye skade, en enorm ødeleggelse".

Som for som skjeletter tilhører, Hun ble sagt: "Det er mange forutsetninger vi kan gjøre. Skjelettene kan ha vært restene av offer, selv kan tilhøre looters. Dessuten, skjelettlidelser materialet var ikke på ett sted".

Henviser til de viktigste døde hun sa: "Hvem er de viktigste døde? Det er et stort stykke skjelettlidelser materiale fra de døde funnet lavere enn resten, dvs nær gulvet, og tilhører en kort mann, 1.60m. Selv denne skjelettet, men, ble forvrengt av robbers. Og det er andre ting, Hvis faktisk døde ble så rørt, de kan hadde tatt ham".

I samme intervju snakker Katerina Peristeri for alle de andre problemene som har oppstått: svar på hennes kritikere, uttrykker bitterhet, beskriver sine følelser for blåser hun fikk, mens hun snakker i detalj om "unik begravelse kompleks", gjør omfattende referanse til den første fasen av utgravning og hva som kommer neste

– Se mer på: http://www.balkaneu.com/ peristeri-amphipolis-skeletons-remnants-sacrifices-looters/#sthash.FfRdVrIZ.dpuf

Ødeleggelsen av det store biblioteket i Alexandria

The destruction of the Great Library of Alexandria

Alexandria, en av de største byene i den antikke verden, ble grunnlagt av Alexander stort etter hans erobring av Egypt i 332 BC. Etter at Alexander i Babylon i 323 BC, Egypt falt til mye av en av hans løytnanter, Ptolemaios. Det var under Ptolemy som den nyopprettede Alexandria kom å erstatte den gamle byen Memphis som hovedstaden i Egypt. Dette markerte begynnelsen av fremveksten av Alexandria. Ennå, ingen dynastiet kan overleve lenge uten støtte fra sine undersåtter, og Ptolemaios var meget oppmerksom på dette. Dermed, de tidlige kongene av ptolemei forsøkte å legitimize sin regelen gjennom en rekke måter, inkludert innta rollen som Farao, grunnleggelsen gresk-romerske kult Serapis, og bli beskyttere av stipend og læring (en god måte å vise fram sin rikdom, Forresten). Det var dette besøksfrekvens som resulterte i etableringen av det store biblioteket i Alexandria av Ptolemy. Gjennom århundrene, Biblioteket i Alexandria var en av de største og viktigste bibliotekene i den antikke verden. De store tenkerne av alder, forskere, matematikere, poeter fra alle sivilisasjoner kom for å studere og utveksle ideer. Som 700,000 ruller fylt hyllene. Men, i en av de største tragediene av den akademiske verden, Biblioteket ble tapt for historien og forskere er fremdeles ikke kjøpedyktig bli enige om hvordan den ble ødelagt.

Biblioteket i Alexandria

Kunstnarar avbildning av bibliotek av Alexandria. Image kilde.

Kanskje kommer en av de mest interessante kontoene sine ødeleggelse fra kontoene av romerske forfattere. Ifølge flere forfattere, Biblioteket i Alexandria ble tilfeldigvis ødelagt av Julius Cæsar under beleiringen av Alexandria i 48 BC. Plutark, for eksempel, gir denne kontoen:

Når fienden prøvde å kutte av hans (Julius Cæsars) flåte, Han ble tvunget til å slå tilbake faren ved hjelp av brann, og dette spredte seg fra dockyards og ødela store biblioteket.
(Plutark, Livet av Julius Cæsar, 49.6)

Denne kontoen er tvilsom, men, som Musaeum (eller Mouseion) i Alexandria, som var like ved biblioteket var uskadd, som det ble nevnt av geografen Strabo om 30 år etter Cæsars beleiringen av Alexandria. Likevel, Strabo nevner ikke bibliotek av Alexandria, selv, dermed støtter påstanden om at Cæsar var ansvarlig for å brenne det. Men, som biblioteket var festet til Musaeum, og Strabo nevner sistnevnte, Det er mulig at biblioteket var fortsatt i eksistens samtidig Strabos. Unnlatelse av biblioteket kan kanskje være knyttet enten til muligheten for at Strabo følte ingen trenger å nevne biblioteket, som han allerede hadde nevnt i Musaeum, eller at biblioteket ikke lenger var sentrum av stipend som det en gang var. (ideen om 'budsjettkutt' synes stadig sannsynlig). i tillegg, Det har blitt antydet at det ikke var biblioteket, men lagrene nær havnen, Hvilken lagret manuskripter, som ble ødelagt av Cæsars brann.

Andre mulig gjerningsmann skulle kristne i den 4th tallet AD. I 391 ANNONSE, Keiser Theodosius utstedte et dekret som offisielt forbudt hedenske skikkene. Dermed, den Serapeum eller tempel Sibilla i Alexandria ble ødelagt. Men, Dette var ikke bibliotek av Alexandria, eller for den saks skyld, et bibliotek av noe slag. Videre, noen antikke kilder nevner ødeleggelsen av alle bibliotek nå hele. Dermed, Det er ingen bevis som kristne i den 4th tallet ødelagt bibliotek av Alexandria.

Siste mulige gjerningsmannen for denne forbrytelsen ville være Muslim kalifen, Omar. Ifølge denne historien, en viss "John Grammaticus" (490–570) spør Amr, den seirende muslimske generelt, for "bøker i royal library.” AMR skriver til Omar instruksjoner og Omar svar: “Hvis disse bøkene med Koranen, Vi har ikke behov for dem; og hvis dette er motsetning til Koranen, ødelegge dem." Det er to problemer med denne historien. For det første, Det er ingen omtale av et bibliotek, bare bøker. Dernest, Dette ble skrevet av syriske kristne forfatter, og kan ha vært oppfunnet for å anløpe bildet av Omar.

Dessverre, arkeologi har ikke vært i stand til å bidra mye til dette mysteriet. For en start, papyri er sjelden funnet i Alexandria, sannsynligvis de klimatiske forholdene, som er uheldig for bevaring av organisk materiale. Dernest, restene av bibliotek av Alexandria selv har ikke blitt oppdaget. Dette er på grunn av det faktum at Alexandria er fortsatt bebodd av mennesker i dag og bare berge utgravninger kan utføres av arkeologer.

Mens det kan være praktisk å skylde en mann eller gruppe mennesker for ødeleggelsen av hva mange anser som det største biblioteket i den antikke verden, Det kan være over-forenkle saken. Biblioteket kan ikke gått i flammer på alle, men heller kunne ha blitt gradvis forlatt over tid. Hvis biblioteket ble opprettet for visning av ptolemei rikdom, deretter kan tilbakegangen også har vært knyttet til en økonomisk nedgang. Som Ptolemeerdynastiets Egypt gradvis tilbake gjennom århundrene, Dette kan har også hatt en effekt på delstaten bibliotek av Alexandria. Hvis biblioteket overlevde i de første århundrene AD, de gylne dagene ville ha vært i fortiden, Roma ble det nye senteret av verden.

Utvalgte bilde: En av teorier foreslår at bibliotek av Alexandria ble brent. "Brenning av biblioteket i Alexandria", av Hermann Goll (1876).

Ved Ḏḥwty

Referanser

Empereur, J.-Y., 2008. Ødeleggelsen av biblioteket i Alexandria: En arkeologisk synspunkt. I: M. El-Abbadi & O. M. Fathallah, EDS. Hva skjedde med gamle biblioteket i Alexandria?. Leiden; Boston: Brill, PP. 75-88.

Haughton, B., 2011. Hva skjedde med store biblioteket i Alexandria. [Online] Tilgjengelig på: http://www.Ancient.EU.com/ artikkel/207 /
[Tilgang til 8 Mai 2014].

Newitz, A., 2013. Store biblioteket i Alexandria ble ødelagt av budsjettkutt, Ikke brann. [Online] Tilgjengelig på: http://io9.com/The-Great-Library-at-Alexandria-was-Destroyed-by-Budget-1442659066
[Tilgang til 8 Mai 2014].

Plutark, Livet av Julius Cæsar,
[Perrin, B. (trans.), 1919. Plutarchs liv. London: William Heinemann.]

Wikipedia, 2014. Destructionn av biblioteket i Alexandria. [Online] Tilgjengelig på: http://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_the_Library_of_Alexandria
[Tilgang til 8 Mai 2014].

– Se mer på: http://www.Ancient-Origins.net/ ancient-places-africa-history-important-events/destruction-great-library-alexandria

Om gylne snitt

Det gylne snitt-en hellig tall som kobler fortid til nåtid

Det er én ting at gamle grekerne, Renessanse kunstnere, til 17th tallet astronom og 21St tallet arkitekter alle har til felles-de alle brukte den gylne middelverdien, ellers kjent som det gylne snitt, Guddommelige proporsjoner, eller gylne snitt. Nøyaktig, Dette er nummeret 1.61803399, representert ved den greske bokstaven Phi, og unik i matematiske egenskapene, dens utbredelse i naturen, og dens evne til å oppnå en perfekt estetiske komposisjon.

Ifølge astrofysiker Mario Livio:

Noen av de største matematiske sinnene i alle aldre, Pythagoras og Euclid i antikkens Hellas, gjennom den middelalderske italienske matematikeren Leonardo av Pisa og Renaissance astronomen Johannes Kepler, til dagens vitenskapelige figurer som Oxford fysikeren Roger Penrose, har brukt uendelige timer over dette enkelt forhold og egenskaper. Men fascinasjon av det gylne snitt er ikke begrenset bare til matematikere. Biologer, artister, musikere, historikere, arkitekter, psykologer, og selv mystikere har grublet og diskutert grunnlaget ubiquity og appell. faktisk, Det er vel rimelig riktig å si at det gylne snitt har inspirert tenkere av alle disipliner som ingen andre tall i historien om matematikk.

I matematikk og kunst, mengder er i gyldne hvis deres forhold er det samme som forholdet mellom deres sum til større antall to. Når den gylne middelverdien er conceptualised i to dimensjoner presenteres den vanligvis som en vanlig spiral som er definert av en rekke ruter og buer, hver danner "Golden rektangler".

Dette symbolske potensialet oppstår fordi det gjennomsnittet spiral form ligner vekst mønstrene i naturen og proporsjonene er minner om de menneskelige organer. Dermed, disse enkle spiraler og rektangler, som serveres foreslå tilstedeværelsen av en universell for underliggende verden, Dermed ble kalt "gylne" eller "guddommelige".

Det gylne snitt i historie

Det gylne snitt har fascinert vestlige intellektuelle av ulike interesser for minst 2,400 år. De tidligste kjente monumentene antas å ha blitt bygget i henhold til dette forlokkende nummeret er statuer av Parthenon i Hellas, daterer mellom 490 og 430 BC. Men, Det er mange som har hevdet at det går tilbake mye lenger enn dette, og at den Egypterne var godt bevandret i egenskapene til dette unike nummeret.

Ifølge noen historikere, Egypterne trodde at gyldne var hellig. Derfor, Det var svært viktig i deres religion. De brukte det gylne snitt ved bygging av templer og steder for døde. i tillegg, Egypterne funnet den gyldne å være behagelig for øyet. De brukte det i deres system av skriftlig og ved sine templer. Egypterne var klar over at de brukte det gylne snitt, men de kalte det i “hellige forholdet.”

Første registrerte definisjonen gyldne dateres tilbake til periode da greske matematikeren, Euklid (c. 325-c. 265 BC), beskrevet det han kalte den “ekstreme og mener forholdet”. Men, forholdets unike egenskaper ble popularisert i den 15th århundre da estetikk var en avgjørende del av renessansens kunst og geometri servert både praktisk og symbolsk formål. Som den berømte matematikeren, astronomen, og astrolog, Johannes Kepler (1571 – 1630) skrev:

Geometri har to store skatter: en er av Pythagoras teorem, og den andre delingen av en linje i ekstreme og mener forholdet; Først vi kan sammenligne et mål av gull, andre vi kan nevne et kostbart smykke.

Det gylne snitt i arkitektur

Mange kunstnere og arkitekter har proporsjonert deres arbeid for å anslå det gylne snitt, med den tro at resultatet blir mer estetisk tiltalende. Bruke noen av disse forholdene, arkitekt kan utforme et dørhåndtak som har et utfyllende forhold til døren, som igjen har en lignende forhold til sin avsluttende vegg, og så videre. Men mer enn dette, Det gylne snitt har vært vant til fasaden på store bygninger fra Parthenon til den store moskeen Kairouan og hele veien gjennom til moderne landemerker som Sydney Opera House og National Gallery i London.

Det gylne snitt i naturen

Kanskje er det mest overraskende om den gyldne at det kan ses som et naturlig forekommende fenomen i naturen. Det gylne snitt uttrykkes ved grener langs stilkene av planter og venene i blader. Det kan sees i skjeletter av dyr og mennesker og forgrening av årer og nerver. Det kan også ses i forhold til kjemiske forbindelser og geometrien av krystaller. I hovedsak, Det er rundt oss og i oss og derfor, Tyske psykolog Adolf Zeising (1810 – 1876) merket det en universell lov:

i som finnes bakken-prinsippet om alle unge streve for skjønnhet og fullstendighet i riker både natur og kunst, og som gjennomsyrer, som en viktig åndelige ideelle, alle strukturer, former og proporsjoner, kosmiske eller personlige, organisk eller uorganisk, akustisk eller optiske; som finner sin fulle realisering, men, i den menneskelige form.

Som følge av de unike egenskapene til denne gylne andelen, mange se forholdet som hellige eller guddommelig og en dør til en dypere forståelse av skjønnhet og livssyn i livet, avsløring en skjult harmoni eller connectedness i så mye av det vi ser.

Ved April Holloway

– Se mer på: http://www.Ancient-Origins.net/ unexplained-phenomena/golden-ratio-sacred-number-links-past-present-001091#sthash.wE7t6PVy.dpuf

Den vitenskapelige studien av resultatene av Amfipolis modnes når


Utgravning av Amphipolis er et unikt arkeologisk feltarbeid at ingen vitenskapsmann ikke kan analysere det i løpet av måneder like god, og hvis.

Gitt det faktum at bare åtte måneder har gått siden oppdagelsen av begravelsen monument Hill of kaste Mesolakkias ,besettelse av de som insisterer å publisere de endelige resultatene av studier , verges på absurditet.
Innenfor arkeologer anses det som utenkelig å presentere på en vitenskapelig konferanse, og til og med i et avsnitt på noen få minutter, et grundig arbeid har ikke engang fullført syklus av.
Fraværet derfor av den tverrfaglige team av Katerina Peristeri fra 28. Scientific møtet arkeologer 5 før 7 Mars vil bli holdt på AUT, demonstrerer Hvor alvorlig behandlet studier av arkeologiske funn .
Informasjon om arkeologiske utviklingen i Kasta Tomb august, dekket i den utstrekning all publikum som så og skjerm, men nå er det på tide vitenskapelig studie krever mye arbeid og grundig analyse. Noe som "en tortur" vil si ,for dem som er involvert i denne prosessen.
Dessuten bør det ikke gå upåaktet hen at det er tilfeller av utgravninger der de arkeologiske forskerne ikke respekterer den fastsatte grensen på fem år som de må publisere resultatene sine.. Noen har til og med gått langt over denne grensen. Det er kjent gjennom påfølgende publikasjoner, det er tilfellet med Kalliopi Lazaridis som her og 31 år fortsatte han ikke med den vitenskapelige publikasjonen av ungdomsloven som ble oppdaget i Amphipolis 1984.
Så hvis vi sammenligner to saker som gjelder samme område, bør vi spørre oss selv årsakene til det i ett tilfelle, vi insisterer så mye og vi vet absolutt ingenting om den andre.
Visekulturminister Nikos Xydakis bør kanskje snu seg i denne retningen for å søke etter informasjon, siden han med etableringen av tre-medlemskomiteen vil undersøke spørsmålene til Amphipolis. Hovedoppgaven til denne komiteen bør være å fremheve og dokumentere funnene i sin helhet og ikke sammenlignende politikk.. Ethvert annet forsøk på å dekke over forskerne som allerede deltar i utgravningen av graven på Kasta Hill vil reise spørsmålet om etisk og partisk strategi, noe som den forrige administrasjonen av YPPOA anså som ikke-omsettelige elementer.
Utgravningene i Amfipolis presenterer derfor særegenheter og stor betydning , det er derfor det vil være å foretrekke at de blir gjenstand for en bredere vitenskapelig konferanse som et pedagogisk handlingsfelt gjennom en overordnet prosess som kan presenteres i regi av Aristoteles-universitetet i Thessaloniki.
Alle forskere kan delta på denne konferansen, fra samarbeidspartnerne til arbeidet til avdøde Dimitris Lazaridis, til hans etterfølgere, hvor alle skal presentere sin enhet. Samtidig kan muligheten gis til de forskerne som ønsker å stille spørsmål, spørsmål og innvendinger. Men dette forutsetter at forskningsprosjektet ved Kasta-haugen blir fullført sammen med en fortsettelse av utgravingen som starter i mai, og etter estimater er det andre gode nyheter i vente..

av George Rodakoglou

http://www.thousandnews.gr

TAFI AV M. ALEXANDROU OG EVENTYR I LEIPSANWN

Alexander the Invincible

Som det kjent, Aleksander døde i Babylon den 323 f.eks. Der den døde i Herodot, Strabo og moymiopoioyntan ikke Stobaio eller cremated men thaptontan stasjonert i honning eller voks. Det samme var, som det viser seg for liket av M.Alexander som, mens det var ment å bli gravlagt i Makedonia, ble tatt i 321 f.Kr.. fra Damaskus voldelig av Ptolemaios A’ i Egypt (Pausanias, Arrian, Claudius Aelianus). Der ble han ifølge den rådende informasjonen gravlagt i den hellige byen Memphis “i henhold til den makedonske loven som sørget for kremering av de døde” (Pausanias, Parium krønike, Kurtius Rufus).

Fortsett Reading

Hvit mumier av Kina og indikasjoner som grekerne av Aleksander stort, de kom til det gamle Kina…

Hvit mumier av Kina og indikasjoner som grekerne av Aleksander stort, de kom til det gamle Kina
På grunn av sin ørken tørke, mange funksjoner har ikke helt forandret
Tarim-mummies08

I "bolle" av Tarim, Xinjang-provinsen i Kina, er ørkenen Taklamakan-ørkenen, der mumier ble oppdaget av evropaikacharaktiristika.
Mumiene er nesten 4000 år, Etter frå 2000 f.eks. På grunn av sin farge, De kalles "hvite mumier". På grunn av sin ørken tørke, mange av de mumier beholde sine egenskaper, og overlevde flere klær. Resultatene av vitenskapelig forskning er imponerende, som beviser eksistensen av innvandrere fra Europa på området Tarim.
Mumiene er ikke skrå øyne og er høyere enn asiater. Fargen på håret er stort sett blonde og brune nyanser og ansikt bjørn "hjørner". Klærne har blitt endret, og noen gravfunn referanse i europeiske land. av og til, Det registreres eksistensen av europeere i regionen. Den romerske Aftokratoras Klafdios hadde fått noen rapporter om folk i "bolle" av Tarim, hadde lys gul hår, blå øyne og høyde mye større enn for asiater. Referanser er ikke historisk dokumentert og er ikke en pålitelig kilde, imidlertid støtte synet av forskere.

*Grekerne levde i Tarim-regionen;*

45a06d9cfc9d359f0654f1ab7875c086

Den kinesiske historikeren Sima Kian har spilt i sin fil historien om keiser Wu ambassadør, Zhang Kian, som ble sendt til Vesten på leting etter allierte mot hunerne. I løpet av turen, Han ble tatt til fange, og da han klarte å rømme, funnet i ørkenen Taklamakan-ørkenen, der han møtte
"Ntaiouan" (spekulasjon Danai). de beskrev, hvit, skjegg, ikke skjeve øyne og sa han hadde holdt hester, vakre bygninger og gjenstander og statuer. Området som levde angivelig var Alexandria Eschate, en av byene som ble grunnlagt av M.. Alexander, så hvis formodning er sant, folk beskrevet av Zhang Kian, De var grekere. Når utsending tilbake, Han snakket om folk som møtte keiseren, som var interessert i hovedsak for hester. Dermed begynte kontakt og utveksling av varer.
Basert på disse dataene, det er mulig at grekerne i regionen. Klærne av mumien refererer til europeere på den tiden Resultatene fra undersøkelsen viser at mumiene, har heterogen
herkomst. Dette begrunnes med "blanding" av folket eller at det finnes andre raser hovedsakelig av kommersielle grunner. Mumiene oppdaget, skape politisk sak i byen, siden i det siste, lokale innbyggere, De hadde søkt uavhengighet, hevder at det ikke er kinesisk.
Resultatene fra undersøkelsen tyder på at de må få rett.

Klærne av mumien refererer til europeere på den tiden

mixanitouxronou