Les mythes antiques de la préfecture de Serres, Grèce

Ici ce lieu, cache un grand secret. C'est arrivé parfois de haute passé, Ensuite, vous et les dieux étaient encore enfants et caressé.

Dans un pré ce précédent dans la beauté ne peut être vu aujourd'hui œil, jouer les nymphes et les déesses. Le champ de Nysio appelé, comme “désiré” Je me décrirais en otage et son grand-père vont nous dire les noms des jeunes filles qui jouaient amerimna il. A été l'Electra, la Fainw et de Leucippe et de Rodeia, le Ianthe, le Jean Kally, l'Ibrahim et le destin, le Ianira, le Meliti, le Chrysiis, le Akasti et Milobasis, le rodochroi et le Wkyroi Admiti, le Plouto, le Styx et les montagnes de Rhodope, la ravissante Calypso, l'Urania et la Galaxayra de l'accueil et le Palais d'egersimacha et la toxotria Artemis!

Le vent caressait leurs cheveux riche, le soleil briller, anakateyontan des senteurs Meadow avec les voix et les rires de petites filles. Que celle parmi les fleurs belles et odorantes qui ont recueilli les filles, distingué par un pareil jamais ne pas fait la terre. Jonquille dira plus tard. De la racine de xefytrwnan tiges de cent, et oui eywdiaze, qui agalliazan les dieux, personnes, vers le haut de la theoskoteini de mer profonde.

Première “la fille”, la seule n'est pas vous, j'ai nommé avant et Helene Perséphone, Il a plié vers le bas pour choisir il vers le haut et le mettre dans le panier de. Mais tout d'un coup commencé un grondement au froid, toutes les Prairies se mit à trembler, la terre ouverte et longue plage a émergé un char avec un bruit terrible. Il était le roi des enfers. Hadès et son nom signifie celui qui ne semble pas. Elle a attrapé sa fille et se rendit à son basilio, pour faire sa femme. La fille s'est avérée que les larmes et la grande voix, mais personne n'écoutait.

Est le mythe de Perséphone. Le Mpoyrkert, la Nilsson et Kerenyi, des plus grands chercheurs de religion grecque et mythologie écrirait sans équivoque, qu'il voyait le mythe est la plus ancienne de la pensée humaine. Probablement remonte à l'ère néolithique. Le Mpoyrkert dans son livre “Religion grecque antique”, Nous écrivons que Mannhardt et Frazer a rassemblé une quantité énorme de la mythologie du monde, en cas de cycle de fruits. Nulle part pu trouver quelque chose pour se connecter avec la relation de la mère et la fille.

Pourquoi j'écris tout cela; Mais pourquoi ce beau monde qui a été soudainement et effrayant, C'est quelque part dans la plaine de Serres. Le domaine de Nysio, où était l'enlèvement de sa fille est quelque part au nord de Paggaio que nous écrivons la Via Appia. Dans cet endroit, les Grecs avaient la plus ancienne légende peut-être. Pourquoi fait; Fait et c'est cette ancienne Pelasgus roi d'Argos, Eschyle décrit pour nous et que nous l'expliquions dans un article sur le sujet Préhistoire de notre pays;

Mais ce n'est pas la seule légende qui relie la pensée mythique, de l'Antiquité avec la vallée de la Struma. Dieu de la rivière Strymon que nous écrivons dans le Hesiod Theogony, la Struma chaste comme nous écrivons Eschyle, côté coule sur guitares pangeo, en igatheon Nysiion, dans le domaine de Nysio, le territoire Sylews… La rivière Strymon Dieu qui est le père de l'une des nymphes qui jouaient avec Perséphone ce jour terrible. Il est le père de Rodopi. Oh et tous les “abaisser la Struma” appelé “Danse des nymphes”. Les montagnes des Rhodopes les smigontas acquises avec la Muse Euterpe, avec la Muse de la musique. Rodopi a deux frères. Deux basilopoyla de Thrace. Le Olynthos et le Riso. Et si nous ne savons pas l'OCIR, C'est parce que nous n'avons pas suffisamment grecque tradition religieuse. La tradition religieuse de notre nation, avait le héros à un niveau entre les dieux et les humains. Chaque ville avait protecteur du héros, chaque guilde aussi, mais les quartiers, familles, Il a été le héros qui a protégé les murs de la ville de teichofylakas, le policier qui a protégé les limites, etc.… Les héros des Grecs avait été affectent tant les barbares, les Perses comme ils viennent à la Grèce, ils ont fait des libations aux héros de Troie. Il n'était qu'un seul héros qui était un héros de tous les Grecs. Il n'y n'avait aucun tombeau. Il le trouva partout. L'adoré dans toutes les villes de Grèce. Sanctuaires et temples sont éparpillés, où que vous mis les pieds en Greek. Le culte de dépassé et Grèce. Romains, Etrusques, mais dans l'est encore, son nom et le culte de voyagent au-delà de cet empire encore m. Alexandrou. Les Grecs la hissé sur l'Olympe. Ils ont fait des libations de deux pour lui, un comme Dieu et comme un héros! Il a été de Hercules.

Tel a été le héros pour le rhésus de Thrace Thraces. Le sophiste Philostrate le jeune, passé de Thrace, la troisième ou quatrième siècle, Il demande avec etychaine prix de Thraces le rhésus afirwismenos plus, et timwntan comme médecin, Dieu de la chasse, des chevaux, les soldats et comme alexikakos généralement. Mais les Athéniens, et après que les Spartiates d'Amphipolis avaient l'OCIR pour héros de la prostate. Le mythique Riso, par le biais de la poésie grecque tout d'abord rencontré dans l'Iliade. De la plaine de Serres se rend à Troie pour combattre du côté des chevaux de Troie, mais ne peut pas suivre. Soirée arrive et tombe de sommeil. Dans le camp de chevaux de Troie, passer secrètement Ulysse avec Diomède et le second le Tue pendant le sommeil. Plus apprendre de la tragédie swmeni qui attribué à Euripide, et qui a nommé rhésus.
Tout d'abord a également précisé l'origine de:

“Re’ les vents dernomenos
la pageroys de Thrace, Paionia et”
“Autour de la Pangeo
et les plaines de Paionioys”

Mais par le biais de la tragédie qui nous emmène le mythe du héros, Apprendre les aspects intéressants les deux du mythe, et celle obtenue sur le lieu de culte. Mère de Muse parle et dit:

“Après, Lorsque j'ai donné naissance à mes sœurs, j'ai eu honte que j'étais sans un mari et j'ai obtenu et que les eaux dansantes de votre père. Et pas dans la Struma a donné des mains humaines de croître mais à anathrepsan les filles de sources. Et devenir le roi de Thrace, tout d'abord entre tous les hommes, mon enfant.”

Je souligne que la Struma a donné l'OCIR sur pupes d'élever et pour rétablir le Strymon inférieur est danse des nymphes, Les nymphes qui jouent avec Perséphone dans le champ de Nysio (Cela s'appelle Nysio de Nysiidwn, qui sont les nymphes qui ont soulevé de Dionysos). Rempli de vers blancs (avec plusieurs noms comme par exemple dans le Darnakochwria appel kalotkes) est la tradition folklorique moderne dans ce lieu.

Diomède détruire l'OCIR dans son sommeil.

Mais après la tragédie, nous donne certains bizarre culte religieux des détails OCIR. Les compagnons de l'apporter à son pays natal pour l'enterrer, mais sa mère demandera pardon de Perséphone pour son fils:

“Il n'aura pas sur le sol de la terre tout en noir,
Cette demande fera la mariée du monde katou,
la fille de la déesse Déméter qui donne tous les fruits,
Que mon âme à présent ici…”

Et ci-dessous nous dira, Quelle sera la position de l'OCIR dans l'éternité:

“Caché dans les entrailles de la terre asimoflebis
comme anthrwpodaimwn Il se trouve et sera vivante, comme
Prophète de Bacchus a laissé les falaises de Pageos,
kalodiathetos Dieu pour ces gens lui saura bien.”

La traduction du texte provient de la Zitros et anthrwpodaimwn versions se traduisent par “anthrwpotheos”. Mais le grec tragique dans notre prototype du groupe enseigne clairement:

“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Bacchus prophète tant Paggaio rock…”

Comme anthrwpodaimwn bien chéri le rhésus en place et en face du sanctuaire de, Il y a le sanctuaire de la mère de la Muse, dans une autre version est la Cleo. Il existe trois autres versions de la mère de l'OCIR. Trois Muses. Le Calliope (EC de la: bon + WPS = cela avec de beaux yeux), la poésie de la Muse de l'épopée, L'Euterpe (EC de la: EV + terpw, Bienvenue sur terpw, Merci), la Muse de la musique et la poésie lyrique, et Terpsichore (EC de la: terpw + danse, la danse de terpoysa), la Muse de la danse et Orchisews. Le sanctuaire de Clio qui se trouve à Amphipolis, comme l'a été trouvé hors les murs, près de la Struma, un temple des nymphes, avec un pot au centre, qui a supprimé le fond et qui a sombré au bord de la, en Terre Sainte. Et en Pangeo savent qu'il y avait un Oracle de Bacchus.

Nous passons à nouveau au début du mythe que nous avons commencé, dans la grâce qui rend Perséphone au héros de la terre d'où il a été enlevé. Mais la vallée strimon a inspiré l'homme mythique, et autour de la formation du méandre, Nous devons dire beaucoup de merveilleux, histoires bizarres et parfois grotesques, pour lequel vous écrirez bientôt.

Juste avant de clore ce texte, Je voudrais écrire à vous et quelque chose que je n'ai pas remarqué de nombreux chercheurs, mais certainement connaissait très bien les Grecs et peut-être tout l'intérêt et le culte de Riso. Le rhésus que vous dire, Selon Homère comme une origine humaine et non divine (origine divine de son père Struma), Il était le fils de Iionea, qui était le fils de Magnes thessalien. Et voici notre secret. Magnis est l'un des six enfants d'Éole et Enaretis. Pas d'Eole, le Dieu des vents, mais la Aioloy de la Thessalie, le fils de grec! Son grand-père OCIR, Il est le petit-fils du grec! Le Rhésus est le grec triseggono, l'ancêtre des Grecs!

Le sanctuaire “la nymphe” situé l'extérieur du mur nord d'Amphipolis, a quelques mètres par la porte nord. Au centre, on distingue le bocal submergé.

“… et maintenant vous soulevez Paggaiw comme botanique, Guitare appelée, l'aitian en continu: Orphée Diasparaxasai, membres de le proeirimenoy à l'ebron ebalon River, et la tête de l'homme, Quand les dieux pronoian, le dragon a changé la forme du corps, le katestiristhi de Lyra, Quand Apollon proairesin, EC aucun sang enefani botanique reystantos, Guitare appelée, la règle n'est pas effectuée, sans cette guitare anadidwsin, le d’ Accueil peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' hymnes, et puis froniseis, Quelle moyenne fronwn, comme le temps plein c Kleitwnymos’ le tragique”.


Plutarque “Sur les rivières”
Sur notre Pangaion dit Plutarque pousser une herbe appelée guitare. C'est un résultat de badigeonner de la montagne du sang d'Orphée, Quand cela démembré les Ménades. Cette femme s'avère sons de guitare, lorsqu'il est commis le Dionysia mystères et puis les gens du pays sont vêtus de peaux d'animaux, et maintien de la thyrsoys chant des hymnes.

Prêtresse de Bacchus dans la peinture du XIXe siècle, habillée avec la peau et maintien thyrso.

C'est la naissance après la mort, C'est le cercle éternel de la vie, comme il a vu la tradition nationale grecque. La guitare et la musique, fait à partir du sang de l'Orpheus morts.
Mais le même pageOn ainsi nommé d'un héros mythique qui ressemble sur Œdipe. Est un autre mythe antique. Et je vais vous expliquer, Après le dépouillement.
Le Paggaios était le fils du Dieu Mars et Kritoboylis, et sans le savoir est devenu un aimomiktis tragique, pas avec sa mère comme Œdipe, mais avec la fille de. Pour se corriger, pour la cécité volontaire choisit plutôt mort. Suicide mpigontas l'épée dans ses entrailles, à la condition que, jusqu'à ce qu'a été appelé Karmanio et de là et après elle a obtenu son nom.
“La première thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian terme spasamenos et extrêmement regrette l'épée elle-même aneilen…”
Plutarque “Sur les rivières”
Ce mythe est ancien, parce que c'est un mythe prwtosyneidisis. L'homme qui comprend l'affinité. Alors que les animaux, d'où vient et nos espèces, accouplé une fois adultes entre eux. Si le Paggaios, n'a pas tué lui-même, Mais tuer l'animal à l'intérieur de lui, Quand a reconnu une relation paternelle avec fille.
Ce terme bien, PanGeo, Ils ont tous deux fait l'éloge, Nous savons qui avait un Oracle de Dionysos. Cela a fonctionné et dans les temps historiques. C'est sous la supervision du nom Thrace feuille “Satres”, Certain temps selon Hérodote ont été célèbres Satres Bissoi, son sexe sacerdotale Dieu Dionysos. La relation de Dionysos à notre place, que nous savons qui a été un extraordinaire. Nous savons que les dieux qu'ils adoraient particulièrement dans notre région étaient quatre. Aris, Dionysos, Artemis et leurs maisons de Royal d'Hermès. Pour Dionysos maintenant le Manti et notre place, Nous lisons une histoire d'Homère de g’ Rhapsodie de l'Iliade:

“…Ce que ni le Lycurgue a pu, Dryanta fils d'anchois,
Joyeux anniversaire à vivre, comme « dénoyautées contre les dieux dans le ciel.
La montagne Sainte de Nysas Une fois qu'ils ont mis le Dionysos,
bakcheyti de Dieu, kynigise᾿ et eytys tous ces
monter leur thyrsoys toys᾿ aux pieds et Lykourgos antrofonias
avec l'aiguillon de l'agité, et Dionysos fobithi
et en rive boytaei᾿ et Thétis dans dechti en agali
skiagmeno᾿ ce que les voix ont été secouées supérieure à Lykourgou.
Avec cette triseytychoi les dieux était en colère mais alors,
et le fils de Saturne l'etyflwse᾿ joyeux anniversaire encore une fois.
Mais pas vécu, ce que les immortels dans tous les ochtreytikan.”

Bien sûr Mont Nysa, (Igatheon Nysiion, Champ Nysio) Nous savons qu'il est dans notre comté, mais il swmenos du mythe apollodoros ne laisse aucun doute:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Hedoni roi, la paroikoysi de la rivière Strymon, première exelaben ce ybrisas. Tout en mer et Dionysos à Thetin…”
La légende qui est sauvée par de nombreuses sources, C'est un mythe classique un manque de respect envers les dieux, qui conduit naturellement à planter le mortel, dans la tragédie. D'ailleurs cette légende a inspiré le grand tragwdo Eschyle d'écrire une trilogie avec les tragédies Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un drame satirique nommé Lycurgue.
Lykourgos puits, Roi thrace de notre région en général, Il a montré le manque de respect essayant de bannir le culte de Dieu dans son Royaume (dans certaines versions du mythe, moyens de le tuer). Dieu quitté momentanément de la place de terrifié et trouve protection de Thetis. Mais Lykourgos avec la présente loi a suscité la colère des dieux qui echthreythikan. En conclusion le Lykourgos aveuglé, Alors que les récits plus tragiques, Folle de Dieu et comme un autre Ajax, pensée qui coupe klimatsides, tue ses parents, son propre enfant, et vint à la logique, quand ils ont commencé à battre avec la hache et son propre pied. Quand il a vu ce qu'il fit ensuite a été aveuglé. Une troisième variante veut Dieu pour sécher la terre et cela ne donnant ne pas de fruits. Il a poursuivi en justice par le biais de son Oracle, qui ne sera pas terres de xanaginotan fertiles, Si ne pas puni de mort Lykourgos. Puis ils ont pris le roi de la Edoni et imposée à une mort horrible dans Pangeo, où “katasparachtike de chevaux”.
Mais si les mythes plus anciens, nous avons le cycle perpétuel de la nature, la conscience, dans les mythes des mortels, le sort de là et se cache avec la tragédie. Personne ne peut être tranquille et seul devrait être sûr, que toute la joie dans la vie, est obligé de payer avec regret égal. Et comme un grand plaisir, donc une plus grande et le regret. Cette histoire vous le diront dans prochain post. Une tragédie qui s'est passé dans ces sols se prélasser et ne sais pas, Si elle a inspiré une personne grande ou plus petite tragwdo, pour être enseigné dans le théâtre d'Amphipolis.

Une tragédie.

Le grenier est la tragédie ont été produit plus prévenante
enregistré pour créer l'homme sur la planète,
tout au long de son histoire…

(D). Liantina

La tragédie attique, créée par le biais de mythes, comme lui, qui a eu lieu sur la terre des pur Struma. Une légende qui vous rapporter immédiatement maintenant.

“Pourquoi est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn main apparente,
comme si aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Si avant
Thani le, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw mauvais ;”

Ainsi commence la tragédie de Sophocles des femmes de Trachis, vous allez dire la nouvelle performance, Comment “Il ya une raison pourquoi les Grecs anciens,

celui des personnes vivant, avant que quelqu'un meurt,
bon, si elle était pauvre, vous savez que vous ne pouvez pas.”

Et notre histoire commence à l'intérieur du ventre du cheval de Troie. Là avec Diomède, Ulysse et Ménélas, Il était bourré et les gars le plus courageux des Achéens. L'un d'eux était le Démophon d'Athènes, fils du héros Thésée et Faidras. Son nom signifie Dimofown = municipalité Démophon d'Athènes (lieu, personnes) + for (lumière, Flash), “la lumière du peuple, Il illumine son peuple”. Le Demophon eu du côté de son frère l'Akamas. À Troy qui a un secret partagé. Lors de la soirée a ouvert l'écoutille et antrokardoi les Achéens sont sorti du cheval en bois, a couru à la porte d'Ilion, l'ouverture et coulé à l'intérieur de l'armée d'Agamemnon. Cris et incendies et pillage, mais les deux frères ne prenaient pas n'importe quoi, Je voulais quelque chose de leurs mains gauches, avait les yeux cloués chez les femmes, jusque dans les feux de joie et de la foule, Ils ont reconnu la personne qui avait très envie. Aethra était, leur grand-mère. A kidnapper le Paris, Lorsque kleftike avec Helen. L'Aethra était allé dans les palais de Helen, le Castor et Pollux. Les deux jeunes hommes n'a pas obtenu un butin de Troy. Seulement leur grand-mère. Cette entente conclue.

Les frères Démophon et Acamas libèrent leur grand-mère Aethra.

Donc le Demophon prit le chemin du retour à Athènes. Sur le chemin du retour de la terre de Odomantwn, qui exoysiazan la plaine à l'est du Strymon. Là, le Collège a accueilli Fyllis, fille de leur roi de Sithonia. Fulminante amour de basilopoylwn. Ils disent comment deux mecs ensemble et cela signifie que dans la plaine fertile, gouverné par les contreforts du Pageos, tant que ces conditions Menoikioy.

Comme qu'un jour est venu une news sur dimofonta, Comment le trône à Athènes vidé et que nous devons régner. Sueurs froides lavé Fyllis belle, comme le Demophon donna serment, qui va se transformer en un mois qui et si vous êtes admissible. Nous prenons soin à donner en toute sécurité dans son pays natal le trône d'ailleurs et il se tournera vers a régné avec sa belle femme, dans ce lieu. Fyllis lui a donné d'avoir avec lui une boîte, J'ai demandé si ouvrir uniquement si vous décidez de ne pas revenir en arrière. Il a été la Rhea même étrange ce cadeau.

Mais sur la rue attrapé la Gale, que la colère Poseidon après le cheval de Troie a envoyé à tous les Achéens, avec Ulysse premier. Si son navire est arrivé à Chypre Demophon. Les jours passèrent et le soleil était couché 29 fois sur le Mont Dyswron, formant ces dyseis de soleil rugueux et majestueux. Telle sorte que rendre la douleur de NOSTOS, pour devenir plus lourd dans les seins des amants. Le trentième jour qui fut le dernier de la date limite qu'il s'est donné la Demophon en lui-même, la princesse, obtenu le Strymon et a atteint jusqu'à la mer. Vainement attendu que j'ai attrapé la nychtia. Tout navire ne semblait pas Strymon Golfe. Ont pris le chemin du retour, dianyktereyontas dans la première ville du Royaume de la mer. Neuf rues appelé la ville et a donné neuf fyllis malédictions aux Athéniens, dans la tristesse infinie. Mais l'alésage dans pas de nouvelles de transformer le Palais de l'amour. Ils ont trouvé le matin, tout au long d'un aride un amandier. D'autres ont dit qu'il est mort de chagrin, autre comment accroché dans cette amande. Cependant, les dieux s'est transformée en amande. Du haut de la neuf rue, au regard de la mer, fait et tourné son bien-aimé, en revanche estime que la gauche du Royaume.

Le Demophon ne pas jamais oublié la promesse à sa bien-aimée. Ainsi, bien qu'il était retourné à leur Royaume. Dans les rues de neuf si le poursuivi les mauvaises nouvelles. Ensuite couru et embrassé avec ce amandier sec d'élan qu'elle a sorti à nouveau de feuilles. Au milieu de la tristesse de la Demophon voulu voir quelle était la zone qui lui a donné l'être aimé, Bien qu'elle lui a dit de l'ouvrir, seulement si vous décidez de ne pas revenir en arrière. Vient d'ouvrir la boîte de, Alors qu'il circulait sur son cheval fier Thrakiotiko, Cette afionistike et le jeta sur son épée.

Les Odomantes en l'honneur de leur reine, Ils ont appelé autour de cette place à l'est de la préfecture de leur, Phillis, et même aujourd'hui que la province état nom province Fyllidos.

Ils disent que le premier des neuf Fyllidas maudit la princesse s'est suicide, viens de découvrir sur la mort de son petit-fils. Mais les historiens à l'avenir, la scie propre. Le seul endroit qui disent neuf rues, les Athéniens lui réglé après des siècles et nommée Amphipolis. Neuf fois les Athéniens furent vaincus dans la guerre. Depuis les peltastes de Drabiskoy avec dix mille morts, jusqu'à la chute et la mort de Cléon et qu'ils ont donné la victoire d'Amphipolis de Sparte dans la guerre du Péloponnèse, conduite du grand Athènes en déclin.

Le Demophon a donné serment aux dieux, pour quelque chose, je ne savais pas qu'il sera en mesure d'effectuer, au lieu de donner une belle réponse et demander à la belle femme de la patience et la foi, sur les mesures des mortels. Alors que se referme la tragédie le Sophocle Antigone, ne ferme et j'ai ce mythe que j'ai raconté:

Dans le bonheur, la sagesse est le plus important.
Ont les dieux ne pas à manquer de respect.
Toujours nobles paroles de mortels
avec grands malheurs seront payés,
pour que le passage du temps
enseignera la sagesse.

Le mythe a de nombreuses variantes. Par exemple – le suicide, sur son frère Démophon, le Adamas et en effet en Chypre. Mon choix est donc lui dire avec des extraits des versions, ΑΝΤΊ ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΈΣ ΣΤΕΓΝΈΣ ΠΑΡΟΥΣΙΆΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΧΏΝ ΑΥΤΏΝ. ΆΛΛΩΣΤΕ Ο ΜΎΘΟΣ PAS ΚΥΡΊΩΣ ΑΥΤΌ: ΔΙΉΓΗΣΗ.

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Dionysos, le Dieu mythique de gaieté de festin et de la gaieté.

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Les anciens que nos ancêtres étaient déifiaient plusieurs moments et les aspects de la vie quotidienne ou de la vie sociale et de choses que vous ne pouviez pas si vous interpréter ou justifier passé à travers les œuvres et les créations comme « les dieux et les imithewn » de la mythologie.

Dans la mythologie grecque, En plus des douze dieux de l'Olympe, C'était le plus important, Il y avait d'autres dieux ne résidant ne pas dans la divine cette montagne. L'un d'entre eux était et DieuDionysos. A été le plus lent des dieux et des gens plus aimés et offert une vigne et du vin

La suite voyage hilarante de Dieu, visiter beaucoup de pays et d'États d'apprendre des gens comment cultiver la vigne et comment faire de leur vin de fruits. Et, bien sûr,, comme un Dieu de joie et de gaieté, Je voyageais seul. Le suiveur une foule animée.

La foule que vous avez vu les femmes qui dansaient avec chemin de Berserker, les Ménades, comme ce fut, et des êtres étranges qui étaient des hommes et des animaux, qu'ils étaient appelés Satyroys et Silinoys. Parfois représenté assis droite du père dans les greniers de l'Olympia.

LE Dionysos comme une entité mythologique "n'est ni enfant ni aucun homme, mais éternel adolescent, occupant une position entre les deux ». Avec ce formulaire, représente "l'esprit de l'énergie et de puissance transformationnelle du jeu" plein de ruse, tromperie et stratégies qui indiquent la sagesse divine ou l'archétype du « katergari », présent dans presque toutes les mythologies du monde entier.

Inconditionnels de Dieu commencent avec lui sur de longs trajets. Je me dirige le Dionysos traversé la Égypte, le Libye autres pays d'Afrique. Puis ils sont allés et Asie, dans Arabes, dansLydoys, dans Phrygiens, pour atteindre vers le haut et Inde,où le navigateur plus audacieux n'ont pas atteint.

Ailleurs le sympathique bienvenu, leur rire ou ailleurs étaient comme des ennemis. Mais toujours, il y avait la bonté de Dionysos et de ses compagnons. Symfiliwnontan rapide avec les résidents, ils ont appris à cultiver la vigne. La merveilleuse boisson il Dieu partout dread le plaisir. Personnes a fait oublier leurs chagrins et gravé sur leur visages sourire. Où elle a commencé à trikoyberto se régalant et autres rien malgré les sons joyeux des instruments de musique et les chansons vives était non.

Alors comment ces gens pas adoré le Dieu; Et c'est Dieu, Bien que sa mère était un mortel, leSemele, la fille du roi de Thèbes Cadmus. LE Dionysos Cependant a gagné l'immortalité, qui fort les dieux des mortels et parce que son père était le Jupiter mais plus parce qu'il est né de Dieu, la deuxième fois. Aussi étrange que cela puisse paraître, le Dionysos né deux fois.

Lorsque la Jupiter pris au piège par la beauté virginale Semele, s'est approché et a rejoint avec elle. Fruit de leur Union a été laDionysos. L'Ira, toutefois, n'allait pas quitter mais pardonnable que l'infidélité de son mari. Aveuglé par la jalousie et vengeance dipswntas, paru dans Semeleet avec la manière rusée persuade de demander à son amant d'apparaître comme Dieu, non pas avec la forme humaine, comme toujours apparaître en face de. Cela prouvera qu'elle aime vraiment.

Fille naïve et sans méfiance Cadmus, la prochaine fois que vous avez visité le Jupiter dans les kamara, lui a demandé d'obtenir la forme divine de. Vain essayé Zeus avec des mots d'amour pour dissuader. Se penchant en avant sur l'insistance de majestic est apparu, brillant tout au long de la grandeur divine. Mais il était impossible à supporter le manque Flash mortel de la foudre et la grève qu'ektinassontan de ses mains. À la fois lorsque les flammes sur la plaie Jupiter sauvé le nourrisson qu'elle avait dans son ventre et la cuisse d'eux.

Une fois terminé neuf mois, Dionysos xanagennithike au pied du Père divin. Le roi des immortels savait très bien que la femme jalouse va rapidement tourné leur colère sur le nouveau-né. Donc nous avons commandé Hermes l'observance des. Il a remis à sa soeur Semele,le INO. Le rusé Juno Bien que l'engouement a envoyé INO et son mari et a commencé sans pitié tuer leurs enfants. La déesse avait espéré qui tuera ainsi et Dionysos, mais le Dieu ailé est allé et a sauvé le peu Dionysos et a confié cette fois à Nymphes.

Ils l'a ressuscité avec amour et beaucoup d'affection, dans la forêt où il a vécu. En effet, nulle part où que nous ne pouvions pas imaginer Dieu de la vigne de plus en plus, Malgré un paysage idyllique rempli d'arbres et de fleurs colorées. Il peut ne jamais rencontrer des gens. Et quand le roi Lykourgos troubler la tranquillité des animaux courir après la Nymphes, katatromazontas leDionysos, puni durement par la Jupiter, qui l'aveugle. Tellement difficile a toujours été le châtiment de tous les gens qui epiboyleyontan Dieu Dionysos.

La même malchance avait également certains Tyrrinoi pirates qui a capturé le Dieu. Quand ils ont vu une nouvelle si belle et Husky, ils croyaient qu'il s'agit des archontopoylo ou même roi. Heureux de penser que vont récolter beaucoup de rançon pour le libérer, ils ont essayé de lier avec des chaînes lourdes, mais pour accomplir· avec un léger mouvement du Dieu tremblait sur elle. Les mortels amyaloi cependant poursuivent leurs efforts.

Seulement le Wheelman de bateau a tenté de les réintroduire à la logique: "Vous ne voyez pas amyaloi comment il est Dieu; N'ayez pas peur de la peine; Il peut être encore Neptune, que nous vengera notre bateau en jetant la tempête sauvage. Le meilleur que nous avons à faire est de laisser lui gratuit ".

Le commandant de bord et l'autre ne consent pas à leur faire quitter « tel Trésor ». A cette heure a commencé à couler en vin bateau rouge qui stupéfait à l'odeur divine de marins. En même temps un Klima a commencé à envelopper le mât et tartinades chargement de raisins juteux succursales dans tout le bateau. Regardé perplexes tandis que les marins, un autre miracle est sous leurs yeux: le beau jeune homme qui voulait capturer se transforme en un lion féroce qui le brychithmoi font les marins à sauter par-dessus bord pour échapper.

Tout transformé leDionysos dans dauphins et pas seulement ressenti d'importance en lui récompensant pour sa sagesse. Comme nous l'avons vu, Dionysos était aimé et adoré par les gens parce qu'ils ont apprécié le bon goût du vin. Ils disent que, pour la première fois a montré le roi deAetolia, le Œnée. La tsopanis de, Stafilos, avait trouvé qu'une plante étrange pleine de fruits et excitée par le piquant a eux et le roi pour le remercier.

LE Oineas estypse zoymeroys eux off et apprécié les riches leur jus. Depuis, Dionysos lui nommé les raisins de jus de fruits et vin du nom de tsopani. Toujours avec thyrso dans une main et un pot de vin dans d'autres villes avaient passé en revue. Où trouver des gens accueillants et chaleureux, l'apprentissage comment faire du vin. Était donc et avec les résidents de Ikaria,dans Attiki, Ils lui ont accueilli avec enthousiasme. Peu de temps avant de quitter leur place, Il a conseillé le roi en Icariens conserver bien le vin qui fait. Mais il n'a pas suivi ses conseils – « quel mal peut provenir d'une telle boisson agréable!"pensée.

La tsopanides de, un jour, ils ont trouvé les barils et buvaient du vin tellement qui a bu et a commencé à se comporter de façon sauvage. Après avoir perdu leur sensée tué Icariens et sa fille Erigone de la douleur du suicide. Les habitants de Ikaria particulièrement vénéré Dieu Dionysos· dans ce domaine a été cultivée beaucoup le dithyrambe, l'hymne à Dieu, qui a composé la comédie musicale Arion. En effet, Ils ont ajouté quelque chose de nouveau. Dans la musique, cet hymne a ajouté paroles. Et parce que cette composition l'a chanté des gens déguisés en Satyroys appelé tragomorfoys tragédie.

Bien sûr, événements dévotionnels au Dieu de la vigne ont été et de nombreux autres domaines. Ceux qui ont participé à ces événements devaient participer activement boire du vin et de la danse sous l'influence de l'intoxication. Ceux qui ont refusé, étaient des ennemis de Dieu et ont attiré les foudres de. Alors, fin tragique trouvée Pentheaqui a voulu garder caché les fêtes orgiaques. Le Ménades, une d'entre elles était la mère de, dans la frénésie qui avait occupé, se sont jetés sur et dévoré. Obstinément refusé de participer aux rites dévotionnels les filles du roi Minos, comme le roi Proitoy. Le Prosblimenos Dionysosl'a fait perdre leur logique. D'autres disent que pour la fureur qui a capturé les jeunes filles de Proitoyla cause était le Juno.

Punisher dur montre la Dionysos ses ennemis et ceux qui s'opposent à l'adoration de manière. En même temps généreux bienfaiteur à ceux qui lui rendre hommage et le remercier.

Lorsque le roi Midasa accueilli son professeur, le vieil homme Rosita, qui a été perdu, Il a accepté de s'acquitter de son désir pour le remercier. L'avid Midasa demandé à ce que,ce qu'il attrape se transforme en or. Bientôt le pauvre gars trouvé qui allait devenir fabuleusement riche mais mourrait de faim et de soif. Le pain qui touchait pour manger se tourna vers l'or et l'eau qu'elle voulait boire dans les gouttes d'or. Repenti a demandé à Dieu de lui faire comme avant et Dionysos qui pitié lui dit que si il a baigné dans les eaux de Paktwloyla rivière va décharger les tourments de.

Dieu de festin connut de nombreuses aventures érotiques, comme les autres dieux. Les femmes de sa vie avaient un autre emplacement: Il y avait des épingles de sûreté quand il était jeune et son collègue f ' nonstop célébrations de.

Une fois, je suis tombé en amour avec la belle Ariadne,Quand il a vu son sommeil calmement et sereinement, à la recherche comme déesse. Sa fille Minos Parallèlement à la Thésée Retour à la Athènes de la Crète. Se réveiller un matin à Naxosle Ariadne Voyez comment son partenaire quitté et abandonné. Sans connaître les mêmes, Il était venu Dionysos (f) « rêveThésée et menaces l'oblige à fuir vers son magnifique nouveau.
Tout seul comme il était dans l'île déserte, tout comme le Dieu Sauveur est apparu en face de, Nouveau, trapu, couronné comme d'habitude avec Ivy fin. Après leur mariage a été, levée par le char de Dieu vers le ciel.

Les gens de la terre ont été pour le remercier pour le don de la paix et le divin qui leur propagation généreusement. Les célébrations qui ont eu lieu en l'honneur d'était un implacable réjouissances, où tous les methoysan et a chanté. De cette façon ont essayé de communiquer avec leur cher Dieu. Des informations que nous embauchons de la Linear 2e nous conduisent à l'hypothèse que le Dionysos comme l'ancienne divinité était déjà connue au XIIe siècle

Le culte de l'associé avec les célébrations de la végétation, de la folie sacrée causée par la consommation de vin et de la fertilité. Un élément commun dans les pratiques de dévotionnels est le point de l'extase, Parfois la frénésie d'orgiastikis, que les rejets des soins de la vie quotidienne, donner le nom Lysios.Outre le fait que son nom a été associé à une des formes plus beaux du grec,, le drame en l'honneur des célébrations organisées metaloprepeis, comme le « Dionysia » dans les champs,le « Lénéennes », « Fête des fleurs » et le « Dionysia ».

Il existe trois formes principales, Cela montre laDionysos dans le culte de. Avec emblème le phallus , l'arbre, d'où le nom de Dendrite- ou le taureau est un Dieu de la fertilité et protection des cultures, principalement la vigne. Dans la deuxième forme est l'enthoysiastikos Dionysos, avec les emblèmes Thyrso et leTorche, ainsi que de la séquence, de Les Ménades, de Jouer « Bacchantes », de Thyiadwn, de Linwn et de Bassaridwn, comme porteur de la narration mythologique. Dans la troisième et la plus ancienne forme d'entité de la pègre et porter le nom Zagreus (le grand chasseur).

Il est le fils de katachthonioy Jupiter et de la Perséphone. Dans cette troisième forme Orfikoi l'incorporé comme leur principale divinité, à venir contrairement à la dionysiastes, fans de grisante de Dionysos

Avec le Dionysos Dieu des arbres et des plantes fait le retour à « passion de l'animalité » de la nature, loin des restrictions et des références la "rationalisation", quelque chose qui distingue directement à Bacchantes de Euripide. Avec le nom « bromios » latreythike principalement comme un Dieu né de la grain « bromos » et la boisson alcoolisée qui est produite, sans être sûr que ce qui est exactement ce grain, était probablement la avoine

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ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ Η ΑΡΠΑΓΉ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ ΑΠΌ INFORMATIONS ΠΛΟΎΤΩΝΑ;

Amphipolis-arpagi
Le tombeau macédonien incroyable d'Amphipolis trouvé l'expression mythologique qui montre l'enlèvement de Perséphone par Pluto. Même chose avec l'expression des tombes royales à Aigai! Seulement à Aigai est la peinture en mosaïque d'Amphipolis. Il, cependant, tient à souligner une autre différence importante: En ce qui concerne toutes les performances respectives de ce mythe, non seulement à Aigai, mais dans les vaisseaux ou ailleurs, seulement les richesses Amphipolis en est le lauréat! C'est peut-être pas par hasard que! Si implique donc une mort glorieuse, Je suggère l'endoxotero de tous les décès.

Avec chaque engagement à l'humilité d'une main-d'œuvre non qualifiée, Cet article a été écrit peu de temps après la révélation de Perséphone dans la mosaïque d'Amphipolis. Participer à la discussion des travailleurs non qualifiés, pas de spéciale, et, comme tel, ne traite pas du tout le travail archéologique, Hélas! Mais il veut faire quelques commentaires sur... observations et publiés par des spécialistes et non-, toujours dans tout ce que,Ce qui est le mythe de Perséphone et la parastainetai raison d'Amphipolis, Nous ne voulons pas dire quoi que ce soit sur la tombe réelle, seulement t "raccordement facteurs matière nécessaire:

Bien qu'ils ont fouillé une centaine de tombes macédoniennes, seulement à Aigai et Amphipolis montre la représentation de Perséphone! Afin d'être « hallmark » d'une certaine dynastie. Que le lauréat du pluton, Cela signifie quelque chose, peut être aléatoire. décrit clairement une ligne de séparation entre les tombes des rois et l'une, l'autre, les tombeaux des généraux, fonctionnaires ou riches. Donc, si le spectacle implique que le « viol de Proserpine » est utilisé uniquement dans la tombe des membres de la famille royale macédonienne, être confirmée ou réfutée à la fin de l'excavation.

Pour le moment, même d'y penser ou d'espoir, personne n'ose dire que c'est le tombeau d'Alexandre, parce que les sources historiques ne mentionnent nulle part dans le transport du corps à la Macédoine.

Notre sujet est: Qu'est-ce que le travail est le « viol de Proserpine par Pluton » dans une tombe et même dans « répétition; Cette représentation est une autre tombe macédonienne, mais Amphipolis, Est-ce que cela signifie que le locataire appartient à la famille royale Temenid; Si oui, parce Amphipolis et non à Aigai;

La question n'est pas du tout facile, au moins temporairement. Impressionnant en effet causer d'innombrables « Traquer » qui a prononcé d'innombrables experts locaux et étrangers, Archéologues et professeurs de célèbres universités, des articles ou des analyses qui abritent des journaux et des magazines de renom. Impressionnantes et respectueux de ces « avis scientifiques » par les médias nationaux qui (idiot, vous le feriez) Ils sont l'un et l'autre théorie censés cultiver la magie et la crainte qui cause monument, Mais en fait cultiver la confusion générale. Non seulement que toutes ces apefanthisan avant l'excavation du travail de finition (acte de non scientifique, et le comportement contraire à l'éthique, En tout cas) Il est prouvé que, dans la pratique de leur inefficacité dans la lecture pensée grecque antique. Faire vision linéaire de l'histoire, contrairement à la philosophie des Grecs qui est circulaire. Les aposymvolismos des mythes anciens et des peintures ou des représentations mosaïques représentant les mythes anciens, est, comme il semble, inconnu de la communauté scientifique, inconnu même aux amoureux de la Grèce antique! ce cas, la personne Perséphone saisit Pluto, voir le ... Roxane. autre, Après, qui dit, pas, Roxanne est venu d'Afghanistan aujourd'hui, il ne peut donc être kokkinomala, est donc les Jeux Olympiques qui sont venus de l'Epire et était la mère d'Alexandre le Grand! Les autres visages de la personne Mercury Alexander lui-même à un âge précoce. CE QUI,quoi « oui! scientifique est, Ce qui,ce qu'il dit! Qui le défi;

Le secrétaire général du ministère de la Culture Lina Mendoni explique que ce spectacle revêt une importance symbolique et peut indiquer un parent du défunt dans la tombe dans la maison royale macédonienne. « Nous trouvons la scène de l'enlèvement de Perséphone dans la fresque de la tombe que l'on appelle de Perséphone, le cimetière royal d'Aigai. Nous avons un deuxième écran à Pluton et Perséphone, une scène de mariage sacré, le trône de marbre, la tombe d'Eurydice, mère de Philip, à Aigai. Le symbolisme politique est très puissant en toutes saisons. La question très grave avec Perséphone associée aux cultes de la pègre et les rites dionysiaques où le souverain sacrificateur l'actuel chef de la maison macédonienne « , a déclaré le secrétaire général.

avec raison! Seulement « le viol de Proserpine » est non seulement liée aux rites dionysiaques, comme note Mme Mendoni, relié au Orphic. Ce ne fut pas la question clé dans les Mystères d'Eleusis, dans lequel Demeter adoré Persephone ensemble. Pas un hasard, Après les rois de Macédoine, et donc Alexander, Ils étaient au courant de Kaveiria Mystères, qui était pas différent du Eleusis, la preuve que « le viol de Proserpine » est commune. Kaveiria Mystères afin que les rois de Macédoine ont servi prêtres aussi élevé. cette information très importante! La question est maintenant: Pourrait représenter « l'enlèvement de Proserpine par Pluton » dans un (Macédoine) tombe, l'occupant qui ne serait pas grand prêtre de Kaviria ou les Mystères d'Eleusis; La réponse est catégorique: Pas. Ainsi, la tombe de Amphipolis le locataire appartient certainement à la famille royale et Temenid, sans aucun doute, sigourotata, il y a un général, pas Hephaestion, ni Nearchou, ni Roxane, ni Kassandros, ou d'une autre. Jeux olympiques a fait; Se pourrait-il les Jeux Olympiques, s'il y avait au milieu du lion. Does, puis, son fils Alexander; Il aurait pu être la tombe du petit fils Alexandre, s'il avait eu le temps de devenir un haut prêtre des Mystères Kaviria! Mais il est clair qu'il n'a pas, après que la surface agissant assassiné enfant. Donc, est ni aftounou.

Cela dit ... nous allons prendre les choses dès le début et rappeler la légende ancienne raconte l'enlèvement de Proserpine par Pluton. Dans ce récit quelque chose peut venir ...

Le mythe de Perséphone

Perséphone était la fille de Zeus et de Déméter. Zeus a décidé de faire son propre Déméter, bien que la beauté, indifférent aux hommes, si possible! Que faire et il; Transformé en un taureau! vous dit, ne se contente pas de demi-mesures dame, Vous avez besoin de compétences extraordinaires, pas intéressé par les hommes femme, (e), boîte, Un taureau de ntavrantismeno siégera, nous le dira et une chanson. Le calcul de la infaillible éprouvée. Quel dieu serait en effet s'il ne pouvait voir dans les profondeurs de l'esprit! âme Abyss femme, même pour un dieu, Oui, mais pour un dieu Zeus comme bermpanti, Tel était certainement jouet quelque chose ... Le taureau séduite Demeter, il a reçu toute la joie, corps et âme, comme ils disent, une journée ensoleillée, là prairies isolé quelque chose. Entrez maintenant scène! Aujourd'hui, la bestialité est une infraction pénale. Em, le contraire, ce qui devrait être; de toute façon, comme cela se produit toujours avec amour divin, la bonne Demeter est tombée enceinte. Neuf mois plus tard, une petite fille est née, nommé Perséphone.

Comme Perséphone grandi, a grandi et beauté. Pluton et souffre Voit Foonly psychique. Le dieu des Enfers est tombé amoureux de première vue et a décidé de voler. Il pourrait demander sa main comme un gentleman, mais quelle mère donnerait la bénédiction d'un mariage avec le seigneur des Enfers; Il crache dans son sein, s'évaporer de l'avant de la exapodo. Selon l'Hymne homérique à Déméter, le jeune Perséphone cueillait des fleurs dans le champ Nucl. Le compagnon Athena, Artemis et les nymphes Océanides. insouciante Perséphone, retiré de son entreprise, la recherche de la plus belle fleur. Quand il se pencha pour attraper un narcisse, la terre a été divisée au milieu et du fond un char. Guide était la richesse d'une main tenant les rênes des chevaux et l'autre attrapé la belle fille. Les cris ne sont pas entendus de personne et Perséphone était reine dans le royaume noir des Enfers.

Vain Demeter fouillé son jour et la nuit fille. de regret, la terre et les cultures ont commencé à languir. Après un certain temps, Soleil, elle a vu tout du ciel, la déesse inconsolables pitié et lui a dit où elle était la fille de. Demeter a demandé être retourné Perséphone, sinon il ne laissera pas la terre à fleurir à nouveau. Zeus, Motivé par les prières des gens qui avaient faim, ordonné Pluton pour libérer Perséphone.

Hadès avait pas d'autre choix que d'obéir, mais, rusé et fourbe comme il était (en face de Satan pas attrapé les décombres) d'abord donné Perséphone une grenade à manger. Et, Vous dites que ... eh bien, si longtemps ne pas manger quoi que ce soit la fille, le jeûne avait les fesses; détails! Pluton savait que, si la fille a consommé la nourriture dans le monde souterrain, sera lié avec lui et ne partirait pas. (E); Quelque chose comme une potion magique qui ... Perséphone a mangé six graines et donc scellé le sort de. Lorsque le Déméter a appris, Il est devenu furieux (La loi est la loi, vous dit, même pour les dieux) et de la calmer Jupiter, proposé un compromis: Pour chaque graine qui a mangé Perséphone, Ils rester un mois dans le séjour des morts! Jugement de Salomon: La moitié d'ici, moitié de là! Puits, la jeune fille passer la moitié du temps à côté de sa mère et l'autre moitié à Pluton. Demeter a accepté la décision, mais jamais surmonté la perte de la fille.

Depuis lors, six mois que Perséphone était dans le séjour des morts, Demeter deuil et le deuil et la nature. Les arbres perdent leur feuillage, cultures et PATIENT hiver rigoureux est tombé à terre. Bien que, quand Perséphone est revenu à sa mère, la joie de Déméter verdir les plantes de la terre et épanouies.

Vergina-arpagi

A ce stade, nous empruntons une description belle publiée pour peinture murale de Aigai (Nous ne savons pas l'auteur):

La peinture murale à Aigai

La peinture murale en saisissant Perséphone a été trouvé dans une tombe de ciste à Aigai dimensionnelle 3CH4,5 m. qui date d'environ 350 par exemple. et qui appartenait à une jeune femme sur le 25 années à être mortes en couches et a été enterré ici avec l'enfant, qui se présente comme étant l'une des sept femmes de Philippe II, probablement Nicesipolis de Feres, mère de Thessalonique. Sur le mur nord de la tombe se trouve la fresque magnifique. Au milieu de l'image se trouve le char à quatre chevaux blancs. Enfers, plus grand que « toutes les autres formes, Il saisit sa proie et saute sur le char. Dans la main droite du roi des morts raffermit le sceptre du pouvoir et les rênes des chevaux, Poignée avec les pattes avant dans l'air, commence déjà à leur galop frénétique. Entre ses pieds, emprisonné dans les bras sombres, Pluton tenant fermement Persephone. La fille est nue. Sa robe a glissé et est tombé. Il est resté seulement chaîne qui le tenait sur son épaule, et la puberté cachette robe pourpre, être arrière-plan pour les hanches douces et perdues smigontas avec drapé de pourpre de Pluton. Dans une dernière tentative d'évasion, Kore secouée en arrière, son corps tendu, tendre comme une tige de fleur, glisser les jambes et les bras qui serrées comme des pinces. tout à fait faible, bras d'étalement, la mendicité désespérément de l'aide qui ne viendra pas. Le vent se ses cheveux, yeux règne, le visage est un masque de désespoir. Le refus de Kore d'accepter le sort de, le désir de s'accrocher au congé forcé monde n » et l'aversion pour le séjour des morts devient évidente par le mouvement du corps qui est tout à fait contraire à sa propre et par l'enlèvement de leurs têtes. Avec un design très dynamique et très gras, composition ouverte, sur la base de l'intensité, et le reste pour produire deux traversée diagonal, une constatation que plutôt il introduit l'iconographie traditionnelle de l'Enlèvement, l'artiste parvient n "transmettre toute l'intensité dramatique de la confrontation du chasseur à la proie, mâle et femelle, la mort de la vie.

Derrière le char, à l'angle est de l'image, misogonatismeni le sol, un ami du drame moniteur Perséphone, pétrifié par la peur. La robe a glissé et ses seins sont nus, Mais le himation d'or avec ses larges menexelia bordure des enveloppements fixes, formant une couronne chaude, dans lequel la blancheur captivante montrant la peau de. Bent en deux lève la main pour être stocké, Il semble vouloir partir et ne peut pas, congelés comme un cauchemar, témoin involontaire abominable. Ses yeux conçus assez simple, deux grammoules un voulitsa tous là et encore réussi à exprimer pleinement l'horreur indicible ...

comme morphologique, et le contrepoint conceptuel à la passivité du camarade Kore, qui accepte la terreur fatale, de l'autre côté de l'émission apparaît Mercury. avec Caducée, baguette magique qui enchantera les âmes des morts, le seul symbole traditionnel et reconnaissable du spectacle, dans la main, les psychopompe est ici nymfopompos mariage noir et le fonctionnement, Volant presque de la pointe des pieds, l'entraînement du chariot à l'ouest, la terre des morts.

L'interprétation des mythes

Si le lecteur ou le chercheur moderne pourrait n "débarrasser, même temporairement, les christianokentriki orthodoxes ou catholiques de lecture Est et l'Ouest ou, encore mieux, et le contrepoint des dieux de l'Olympe avec le Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament, pourrait identifier un point focal conceptuel, clé utile pour décoder le mythe:

Dans « lecture occidentale », et « Est lecture », Zeus est un incorrigible charmeur et tout cutie « Shining », chassé de faire son propre. Mais la "lecture grecque", plusieurs à la fois, dit que chaque amour de Zeus (chacun un amour des affaires innombrables d'amour de) symbolise la rencontre de deux forces naturelles, dont l'imprègne l'autre de toujours donner une nouvelle force physique. Aucun de Zeus L'amour est pas "stérile". On peut dire que pas d'amour de Zeus n'est pas seulement pour le plaisir ou, comment certains diraient aujourd'hui, « Le lit ». Toutes les rencontres ont donné lieu à la naissance d'un héros ou une héroïne, un nouveau dieu ou une nouvelle déesse, panapei, la naissance d'une nouvelle force physique. Alors: Alors que la puissance physique qui fertilise, symbolisée par le mâle (Jupiter, qui est l'original, puissance primaire) et la force physique imprégnée (chaque fois une résistance physique en aval) notée femme. Le mot familier «hybride», l'intersection de deux éléments pour la production d'un nouveau, qui est plus forte informations parentales. Mais si cette intersection est faite à partir plutôt humain que les mains divines, le résultat « hybride », Cela signifie que: Zeus hubris. C'est-à-dire, Insulte à Dieu. C'est-à-dire, violation de la nature. Alors Zeus est la nature.

Tous sont des symboles. Et ces symboles enseignés dans les Mystères d'Eleusis ou Kaveiria, où grand prêtre disait, Roi de Macédoine! D'où la représentation persistante du "viol de Perséphone par Pluton" dans les tombes royales. Zeus, Demeter, Perséphone, le pluton. Ils sont sacrés, sont des symboles archétypaux seuls faire quelque chose très important et ensemble, lors de leur réunion, quelque chose de très important. Mais qu'est-ce ...;

Avec la découverte du monument funéraire de Amphipolis des discussions et des publications à travers le monde. archéologues éminents et des professeurs d'université tentent d'interpréter ce qui apporte peu - peu houe Mme. Peristeri. Voici quelques extraits illustratifs de publications ici:

Ian Gouordingkton, Professeur à l'Université d'études classique Missouri, Il croit que les fouilleurs ont trouvé une tombe appartenant à une femme, comme la mosaïque montre une femme conduit aux enfers. Si prouvé, ajoute Gouordingkton, puis la tombe peut accueillir Roxane, épouse de M.. Alexander, ou sa mère Olympias. Les deux femmes ont été enterrées par Cassander, un des généraux d'Alexandre, quand il monta sur le trône de la Macédoine antique ", compléments.

« Sur la base des textes classiques Kassandros enterré Roxanne et son fils dans le Amphipolis 310 par exemple, donc est susceptible d'être que l'occupant de la tombe », Il a noté le professeur, selon le Journal. "Mais d'autres preuves suggère que les Jeux Olympiques. Alexander voulait diviniser sa mère, comme la femme dans le char des Enfers. Supplémentaire, Olympias a continué à maintenir le pouvoir politique après la mort du commandant. Bien qu'il ait assassiné par Cassandre et ses alliés, «Je pense que ce serait être honoré par un tel tombeau", Il a noté Philip Freeman, Professeur d'études classiques à Luther College dans l'Iowa.

L'auteur Andrew Chang parler sur Discovery et discute son point de vue des raisons pour lesquelles la mosaïque pourrait être le portrait le plus parfait d'Alexandre le Grand à un jeune âge. Grâce à cet aspect Chang estime que le renforcement de la théorie selon laquelle le tombeau est enterré les Jeux olympiques, mère de Macedon Roi.

"La mosaïque représente Mercury, Pluton et Perséphone. En fait, la représentation de l'enlèvement de Perséphone a une équivalence humaine », a déclaré Andrew Chang, auteur du livre "A la recherche de la tombe d'Alexandre le Grand".

«Je crois que Perséphone représente le visage d'une femme qui est enterré dans la tombe, qui a conduit à la pègre ", dit l'auteur.

Cela signifie que cela est une reine importante de Macédoine, qui est mort quelque part entre 325-300 par exemple. probablement Amphipolis, on peut donc supposer que ce soit les Jeux olympiques ou Roxane.

Andrew Chang considère la possibilité de la tombe très probablement dans les Jeux Olympiques depuis les archéologues ont découvert le sphinx et les statues féminines Cariatides dans la tombe.

Roxane, l'épouse d'Alexandre le Grand, provenaient de la région actuelle en Afghanistan, quelque chose qui le rend très rarement la possibilité est en fait Redhead. En revanche, les Jeux Olympiques venaient de Molossus, où les cheveux rouge était la norme », dit l'auteur dans Discovery. Cependant, Dans son analyse de la Chang aller plus loin et affirme que les deux autres personnes de la mosaïque, Mercure et Pluton, Ils ont des similitudes importantes avec les deux «stars» de la vie Olympiade. Pluton a une forme assez similaire à Philip B ', épouse Olympias et père d'Alexandre. Il est couronné roi, et a tourné le côté droit de sa tête. L'œil droit de Philippe a été déformée à cause d'une blessure par la flèche pendant la bataille.

une autre approche

L'enlèvement de Perséphone par Pluton est une affaire grave qui vient directement de la philosophie orphique et les Mystères d'Eleusis ou Kaveiria. Peut-être qu'il est pas une coïncidence que la mère de Philip appelé Euridice, tout comme l'épouse bien-aimée d'Orphée, qui est descendu aux enfers. L'histoire d'Orphée Eyridiki un peu comme l'histoire de Perséphone Demeter. «Matière grave» signifie, par conséquent, que le spectacle ne symbolise pas ceux qui descendent aux enfers, ils prétendent l'honorable tout au long de «tous les enseignants du monde entier, mais symbolise l'essence même de la mort, parastainei âme mythologique et levage et l'abaissement de l'âme du spirituel au monde matériel et vice versa. Dans la représentation de Amfipolis, où la première rencontre Pluton lauré, dénoté une mort glorieuse, le plus glorieux de tous les décès. Et tel était que la mort d'Alexandre. En conséquence, La tombe est Alexander, soit à l'intérieur du corps du grand commandant, ou non. Au moins, avec l'utilisation de symboles indique la mosaïque de Perséphone!

L'architecture du monument « dit » quelque chose d'autre importante: Les Sphinx, les Cariatides, après la mosaïque de l'enlèvement de Perséphone, Ils représentent une escalade des niveaux de séquence initiatiques, dans chacune supérieure à la précédente, avec sa propre chambre chaque. Dans la tombe de Amphipolis lobby est plus que tout autre tombe macédonienne et cela signifie que le locataire est plus versé que «tous, quelqu'un qui détient le plus haut degré d'initiation, à-dire grand prêtre des mystères, comme supérieure et royale, Nous avons donc ici un roi macédonien, pas le général Alexander, ni Romains romains ou, If, de toute façon, percevoir comme correct le cas de certains archéologues que la tombe est plus tard. Il est et pourquoi "pourquoi DU!

A la fin de l'excavation apprendront pourquoi le tombeau était Amphipolis et non pas à Aigai. Pour le moment, nous pouvons faire l'hypothèse que, sont tous susceptibles, empire macédonien construit par Alexander, être besoin d'une nouvelle capitale, un grand port, juste à côté du Paggaio auriferous et immense grenier de Struma. Amphipolis était alors une ville beaucoup plus grande que la glorieuse Athènes, le mur était 7,5 km, Athènes était seulement 6 km! Où d'autre pourrait un meilleur siège pour la marine du grand roi, dont l'effet a été basé sur la campagne terrestre contre les Perses; Nous savons aussi que des sources historiques Alexander était intéressé par l'Occident et avait commencé à préparer son expédition de l'ouest. Comment peut-il l'a fait sans nautique; Alexander pourrait n « ignorer l'expérience (Amfipolioti déjà) amiral Néarque; pas du tout! Le transfert de la capitale Amphipolis pourrait donc être la première étape stratégique pour la campagne déjà commencé à préparer Alexander contre l'Occident.

Examinons plus en détail le thème mythologique: D'où vient le mot « Perséphone » et ce que cela signifie;

Perséphone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

comme ferolvios, les Eftychios porteuses ou feroplos, les bras d'appui. digne de confiance. Ferelpis. porte-parole. Pour le premier composant et le deuxième composant: décision. contradiction. affirmation.

Alors Fersefaassa. La Parole ancienne portant qui a été dit pour être vrai pour toujours. Le connaisseur de Logos ancienne. Le mystique. Donc, «pourquoi le temple a été appelé Persephone Ferrefattion.

Perséphone était la fille de Zeus et de Déméter. Ceres = Ca = Mère Terre Mère. Dans la relation de Zeus avec Déméter, Zeus représente le monde céleste et Demeter représentent le monde terrestre. Leur fille Perséphone représente la vie qui naît de la conjonction des choses célestes et terrestres, Cela implique que la vie sur la terre contient l'élément d'uranium et chthonic. La vie sur terre est une conjonction d'éléments célestes et terrestres. Cela montre le « amour » de Zeus et Mère publique, la Terre Mère, Demeter. Qui se trouve dans l'hymne homérique et comme la fille de Cronos et de Rhéa. Celui qui symbolisme, il absolument: ramènerai ensemble céleste et l'élément terrestre. L'amour de Zeus à la Terre. Perséphone, né de cet amour, représente le composé de l'uranium et l'élément de terre, pas comme support des deux éléments connaît la Parole ancienne, connaître le sort et a (ou devrait avoir) conscience de spirituel étant emprisonné dans la matière.

Persephone vit six mois dans le monde endommager et six mois de la pègre. Cela symbolise les naissances et décès est la fille de Zeus le Père et la Mère Terre (Demeter) jusqu'à ce qu'il atteigne à nouveau la déification précédente, qui avait jusqu'à ce que j'attrapé Pluton. Et qui redécouvrir, quand il échappe de Pluton. Jusque-là, cependant, il sera d'aller et venir du haut vers le monde souterrain et le contraire.

Si Perséphone manger les graines de la grenade, emprisonné pour toujours dans le monde souterrain et p « est le Pluton incite. Les graines de la grenade symbolise le nombre incalculable de vies, à savoir le nombre incalculable de naissances et décès, à savoir le nombre incalculable d'incarnations de l'âme, Vous aurez besoin d'échapper à la belle fille, que l'âme, de l'emprise sombre de Pluton, cette matière. Persephone dupe momentanément et manger seulement six spores, pour "cela et descend aux enfers et seulement six mois par an. Le nombre six représente six « cieux », correspondant aux Enfers, à-dire les six niveaux d'élévation spirituelle nécessaire pour remporter la septième. L'âme qui monte au « septième ciel », est exempté de la douleur de Multilayer et naissances douloureuses et décès. La septième graine de la grenade symbolise l'affiche suivante, qui se compose également de six étapes. Si Persephone a mangé sept graines de la grenade, Il permettrait de se débarrasser de la captivité Pluton. Comme les «compartiments» qui a la grenade, dont chacune a de nombreuses graines, sont donc les nombreux niveaux spirituels pour être traversés par l'âme d'unir à nouveau avec Dieu, comme il était une fois.

Alors, les mois qui Perséphone est le monde supérieur, Déméter était heureux et il y avait beau temps, tandis que les six autres mois il y avait du mauvais temps. La joie de Demeter correspond à la libération de l'âme de la période a débarrasser le matériau du corps. Respectivement regret correspond à la période où l'âme est emprisonnée dans la matière du corps. La jeunesse de Perséphone représente la jeunesse éternelle de l'âme, dire correspondant à l'immortalité de l'âme. où, Bien que, parfois piégés dans la matière. Il est le moment dans l'éternité commence naissances et décès, les incarnations et écharnage.

Suspension d'un bit à "cette phrase: "Demeter a accepté la décision, mais jamais surmonté la perte de sa fille ". de se tenir, parce que cela signifie que Dieu n'a jamais oublié la chute de l'âme aux enfers. "Il dort et se réveille" avec l'espoir de transformer l'âme immortelle dans la maison éternelle céleste ...

Conclusion

Le mythe de Perséphone résume toute la philosophie grecque sur le phénomène de la vie et la mort. Donc, faire beaucoup d'autres mythes grecs, tout le monde de "qui illumine le même cadre les différentes applications. L'expression de la légende Perséphone révèle tout au long de l'enseignement orphique pour avant et après la vie, révèle tout ce que la connaissance qui cachait des gens religions, chacun à sa manière et pour les raisons.

En ce qui,En ce qui concerne la tombe de Amphipolis, le «enlèvement de Perséphone par Pluton" témoigne occupant du même royale avec l'occupant de la tombe de Aigai. Ce locataire connaît la plus haute vérité, à savoir initier, Il sait mythe aposymvolismo, parce qu'il est grand prêtre de Kaviria Mysteries, qui a atteint le degré ultime de l'initiation, ie panhuman, laïque, Connaissance du monde. et il, dans cette période que date la tombe, est seulement Alexander. Il peut y avoir d'autres, même pas les Jeux Olympiques, parce qu'elle n'a pas grand prêtre, à moins que la jambe gauche de quitter pour sa campagne, mais dans « ce cas, le fait qu'elle a été assassinée par Cassandre, empêcher le remboursement de ce prix. Ce magnifique monument construit seulement pour le fort de la journée, jamais pour le perdant. Est-ce la politique de ses limites ... Mais une forte journée, même mort, puis jusqu'à aujourd'hui, est nul autre que Alexander.

Que faire si nous avons tort de "cette, ça ne fait rien. La chose importante est en aucun cas la découverte du tombeau d'Alexandre, Amphipolis ou ailleurs, et le salut du pays une fois de plus entre les morts, Le développement touristique du monument pour le bien de l'cheimazomenis chômeurs Grèce, il était une nouvelle insulte, Chiron premier. clairement: Tout important est la révélation de la connaissance au maximum de ce que l'encodage et ce qu'il veut dire à l'humanité mythe cosmique de Perséphone. Ceci, seulement cela, brisera l'obscurité qui règne dans le pays.

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Alexandre le grand dans les récits du Coran

Écrit le Papanastasopoulou de Valia // *

Le mystérieux Dhu al-Qarnayn (= Doo Al-Karnaϊn)

Stater or (297-282 par exemple) par Alexander tête cornue d'un côté et de l'inscription à l'autre Vasileos Lysimachie.

Beaucoup parlé a été dans les mois précédents pour le tombeau monumental d'Amphipolis en Kasta Hill et l'identité du défunt ou des morts qui se cachait depuis des siècles dans les entrailles de. Spéculations dans les médias ont des dimensions énormes et déjà écrit de nombreux textes sur le sujet, et alors que le processus archéologique était toujours en cours. La révélation de la tombe – dont l'existence était connue dans la communauté scientifique depuis les années 1960, Lorsque la fin d. Lazaridis a fait une première fouille – a suscité, comme prévu, l'imagination populaire de grec moderne et de nombreuses led de stimuler à nouveau l'histoire de la tombe perdue du grand commandant macédonien.

Le charme de la personne et les conquêtes de m. Alexandre n'est pas une nouvelle affaire, mais un fait qui répandent dans la littérature et l'imagination des peuples avec lesquels ils avaient contacté le roi macédonien et pas seulement. Dans ce contexte, sans surprise, la présence d'Alexandre et de la littérature du monde arabe, Mais ce que vous ne soyez pas bien connu dans le plus large public grec est une référence possible à la face de m. Alexander dans le Coran.

Le Coran est le livre sacré de l'Islam et dans la Sourate Al Kachf (= Grotte) un personne mystérieuse nommée – Pseudo certainement symbolique – est Dhu al-Qarnayn (ذو القرني ن ) (= Doo Al-Karnaϊn). Le récit (18, 83-98) mentionne qu'il y avait une fois un héros puissant, qui a voyagé aux deux extrémités du monde, Orientale et occidentale, c'est-à-dire en points, où le soleil se lève et se couche. Il s'agissait du Dhu al-Qarnayn, ο οποίος, continuant son voyage vers d'autres parties de la terre, arrivés en face de deux grandes montagnes, à l'ombre de laquelle vivait une race particulière. Les gens de cette tribu sont caractérisés par la récitation du Coran en tant que comportement humain et animaux, mais néanmoins chercher de l'aide et la protection de Dhu al-Qarnayn pour repousser le Gog et Magwg, qui a vécu au-delà de ces deux montagnes et effrayé de cette race. Le Dhu al-Qarnayn donnera la solution à leur problème, construction d'un mur géant de fer et de feu bloquant l'impur des Nations Gog et Magwg pour entrer. Selon le Coran ce mur existe toujours aujourd'hui encore et est détruit uniquement durant le jour du jugement. Puis les hordes de Gog et Magwg coulera et seront tourmentent le monde entier.

Gog et Magwg, déjà connu du livre de l'ancien testament, présenté dans le livre de l'Apocalypse de Jean, comme des ennemis de l'humanité. L'observance de leur derrière un pare-feu de la m. Alexander pour la première fois par Jerome, Alors qu'il connaissait cette histoire et au 6ème siècle. dans certaines versions syriennes de la légende d'Alexandre.

Qui est, mais le Dhu al-Qarnayn dans le Coran, et comment il pourrait être identifié avec le m. Alexander; L'expression de Dhu al-Qarnayn en arabe signifie « les roulement à deux cornes ». Vient le nombre de mot dhu et binaire de la mot karn (= Corne). L'identité de la Dhu al-Qarnayn a été à l'origine de beaucoup de spéculations au cours des années. Bien que les avis divergent, les exégètes musulmans classiques du Coran considère comme les plus courantes d'identification de Dhu al-Qarnayn avec Alexandre le grand personnage.

Vraiment, le nom lui-même Dhu al-Qarnayn (= portant deux cornes) Il est particulièrement révélateur des sources du texte du Coran, comme le titre était en fait un adjectif couramment utilisé pour le m. Alexander depuis l'antiquité. En fait, ce titre est le résultat de la connexion d'Alexandre avec l'Alouette sygkritistiki, divinité égyptienne, connu sous le nom de Zeus-Amon, qui a conduit à la représentation du roi macédonien avec deux cornes de bélier pour dépasser de la tête. L'iconographie du dieu Amon continuera de s'associer avec Alexander, même après sa mort. Le dieu Amon était devenu particulièrement important pour Alexander après sa visite au sanctuaire de Dieu Siva de l'Egypte à quel point Alexandre lui-même d'appeler Dieu plusieurs fois son père. Après la mort d'Alexandre, constituée de personnes de son environnement proche cornes d'Amon dans l'iconographie d'Alexandre, comme on le voit par exemple dans les monnaies, une illustration qui a été conservée pendant des siècles dans l'art.

Néanmoins, Il n'est pas seulement le nom de Dhu al-Qarnayn qui identifie cette personne avec le m. Alexander, mais le fait que l'histoire de Dhu al-Qarnayn dans le Coran montre un grand degré de similitude avec les mythes et légendes développés autour de la m. Alexander dans les siècles qui ont suivi sa mort. Plus précisément, la narration associée à voyager dans l'Ouest et contrer la Gog et Magwg précéder le Coran pendant plusieurs siècles et a ses racines dans une ancienne légende sur la m. Alexander.

Peinture représentation d'Alexandre pour construire un mur contre Gog et Magog. Miniature probablement du manuscrit de Nizami (p. 1590-1600). British Museum.

Selon la tradition grecque et latine, Alexander construit gates dans le Caucase afin d'empêcher les intrus. Dès l'Ier siècle av. J.-C.. par exemple. l'historien romain, Pline l'ancien mentionné dans cette tradition, Alors que dans la région du Moyen-Orient, l'histoire acquise de manière plus élaborée du conte, comme en rapport avec des légendes populaires bibliques apocalyptiques, comme il constate et l'historien juif Flavius Josèphe. C'est pourquoi, dès le premier siècle Alexander a présenté l'un pour construire une forteresse de fer géant dans les montagnes du Caucase et en Asie centrale afin de garder des hordes loin de mauvais Gog et Magwg.

Quand à la fin du IVe siècle. a.d. Oynoi semblent opérer des raids et détruire la Syrie et le nord de la Mésopotamie, les souvenirs sont déclenchées par la menace de Gog et Magwg biblique, qui a contribué à développer la tradition autour de la m. Alexander. Ce dernier se produit dans les traditions de la saison comme un patron, qui avec l'aide de Dieu construit un barrage pour protéger l'humanité cette fois contre les Huns.

Sans aucun doute, c'est tellement évident que le récit ci-dessus vient d'après le roman d'Alexandre, une collection de légendes enregistrées par un auteur inconnu en nous, qui est appelé classique « Pseudo-Callisthène ». Le roman d'Alexandre semble avoir cristallisé littéraire à Alexandrie en Égypte à la fin du IIIe siècle. a.d. Le texte très bientôt est devenu très populaire avec le résultat être réécrits et adaptés aussi bien aux données culturelles et nationales des lecteurs individuels. C'est pourquoi, le roman d'Alexandre popularisé dans plusieurs versions et langues dans l'est et l'ouest avec le plus ancien Latin (4siècle.) et la version arménienne (5siècle.).

Bien que, Fondamentalement, c'est la version Syriaque du roman d'Alexandre, qui a amené tous ces différentes traditions dans un récit unique, ajoutant au texte un certain nombre d'inconnu jusqu'alors pour les autres histoires de traditions. De cette façon, l'épisode de la construction du mur contre Gog et Magwg, ne pas vu dans les versions plus anciennes du roman, mais l'originalité de la version syrienne n'est, probablement comme une fusion du patron de la paroi d'Alexandre avec la tradition biblique de révéler les peuples Gog et Magwg. La version Syriaque du roman d'Alexandre est écrit en 629-630 a.d. Dans cette narration Alexander est déterminé par l'épithète antique connu « les roulement à deux cornes », une propriété qui a interprété littéralement, comme le héros macédonien est décrit comme ayant la tête des cornes.

Ce mythe a continué d'exister pendant plus d'un millénaire en Perse, où le célèbre poète Ferdowsi dans son chef-d'œuvre épique dans le Shahnameh intitulé consacre un article à cette histoire. Il n'y a aucun doute que l'histoire de Dhu al-Qarnayn est un prêt direct de pré-islamique histoires et légendes associées à Alexandre le grand. Ces mythes proviennent du 1er siècle de notre ère. et largement répandu dans toute l'Antiquité jusqu'à l'apparition de l'Islam. Et il est particulièrement intéressant de noter que l'activité prophétique de Mahomet (610-632 a.d.) coïncider avec la version Syriaque du roman d'Alexandre (629-630 a.d.), Bien que beaucoup de ces histoires étaient déjà bien connus dans la péninsule arabique avant l'Islam. Personne ne peut nier que la m. Alexander est une figure importante dans la littérature arabe. Même dans la poésie pré-islamique, nous rencontrons les références à son visage, le prosfwnwntas en tant qu'al-Iskandar en tant que Dhu al-Qarnayn, comme par exemple les poètes Maymūn ibn Qays al-A'sha et contemporain de Muhammad, Hassan ibn Thabit, Il a composé des versets concernant l'épisode avec le GdG et les Magwg.

Pour résumer, Nous concluons que c'est sans surprise l'identification d'Alexandre avec le Dhu al-Qarnayn du classiques exégètes du Coran. Les récits bibliques anciens associés à Gog et Magwg eux fusionnés en un seul mythe antique récit non historique sur Alexandre et la construction d'un mur dans le fer du Caucase: LE M. Alexandre a construit un mur énorme dans le Caucase pour emprisonner le Gog et Magwg. Suit, o j'ai Oynoi qui envahie dans le 4e siècle de notre ère. leur souscrit Gog et Magwg et resterait emprisonnée derrière un mur d'Alexandre jusqu'au jour du jugement.

Cette histoire s'est développée au cours des siècles qui viennent à travers les différentes versions du roman d'Alexandre de Pseudo-Kallistheni jusqu'à la 7e siècle de notre ère. – afficher le temps de l'Islam -, ainsi, dans le Coran, l'histoire s'adapte aux données de la nouvelle religion avec l'aide de la version syrienne du roman. Conformément, bien, avec la récitation du Coran Alexandre le grand comme Dhu al-Qarnayn était un théiste craignant Dieu, qui a voyagé jusqu'aux extrémités de la terre et construit un immense mur de fer et de bronze d'emprisonner les mauvaises Nations Gog et Magwg jusqu'au jour du jugement, Lorsque Gog et Magwg seront brisera le mur et coulera libre diffusion de peur et de ravages sur terre. Il est très probable que Muhammad ou un éditeur plus tard du Coran ont saisi les légendes préislamiques et incorporé dans le Coran, adapté aux données de la nouvelle religion monothéiste.

Visage d'Alexandre avait commencé à avoir des proportions mythiques depuis le règne de, et après sa mort, les récits oraux répartis en différents peuples. Cette personnalité unique était destinée à laisser son empreinte sur le monde et exercent une influence énorme pour des centaines d'années après sa mort, toucher même les livres saints des religions diverses, comme l'Islam. Serait exagéré, Si nous disons, Comment Alexander à partir de Aigai de Macédoine pour tout le monde, ΚΑΤΆΦΕΡΕ ΤΕΛΙΚΆ ΚΑΘΑΡΙΣΕΤΕ ΑΓΓΊΞΕΙ ΕΚΕΊΝΟ ΠΟΥ ΤΌΣΟ ΠΟΛΎ ΟΝΕΙΡΕΥΌΤΑΝ ΚΑΙ MODERNE ΉΤΑΝ ΆΛΛΟ ΑΠΌ ΤΟ ΊΔΙΟ ΤΟ ΘΕΊΟ.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Budge, Ernest A. W. (Ed.), L'histoire d'Alexandre le grand: Étant la Version syriaque de la Pseudo Callisthène, Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1889.

Donzel, Émeri Van, & Andrea Schmidt, Gog et Magog en syriaque précoce et Sources islamiques: Quest de sallam pour mur d'Alexandre, Leiden, Pays-Bas: E. J. Brill, 2009.

Fildes, Alan & Joann Fletcher, Alexandre le Grand: Fils des dieux, Los Angeles, CA: Getty Publications, 2002.

Goldsborough, Reid, ‘Alexander le grand Portrait numismatique’, 2010, à http://tinyurl.com/66g3r7x, ΌΠΩΣ ΑΝΑΚΤΉΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 05/01/2015.

Panayotakis, Stelios, Maaike Zimmerman & Wytse Keulen, Le roman antique et au-delà, Leiden, Pays-Bas: E. J. Brill, 2003.

* LE ΒΆΛΙΑ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΎΛΟΥ PAS ΑΡΧΑΙΟΛΌΓΟΣ-ΘΕΟΛΌΓΟΣ MS, ΥΠΟΨΉΦΙΑ ΔΙΔΆΚΤΩΡ Α.Π.Θ.

La magie d'Amphipolis: Les artistes qui ont créé la vidéo 3D

La magie d'Amphipolis: Les artistes qui ont créé la vidéo 3D [images&vidéos]
Quelle réalité virtuelle comble les lacunes… réalité actuelle ne peut pas couvrir. À l'exception du groupe spécial de Katerina Peristeri, pour le moment, Personne d'autre ne peut admirer de près les découvertes étonnantes d'Amphipolis. Il y a, Bien que, Oui, la technologie n'est pas un substitut pour la joliesse de la butte, Rend cependant plus tangible dans l'observateur.

Le Livescinece s'est entretenu avec les deux auteurs grecs qui ont créé une série de 3D vidéo dans lequel dépeint l'intérieur de la tombe, D'après les découvertes des archéologues et ce qui a donné de la publicité par le biais de photographies.

Conformément à l'article, les ruines séduisantes d'Amphipolis causé frénésie médiatique dans tous le monde qui fait des liens direct consécutifs depuis le site. La même chose s'est passé dans les réseaux sociaux et avec les vidéos qui ont été faits pour représenter, tel qu'il est devient plus de détails, Exactement comment a été la tombe plusieurs siècles avant. Il n'est pas par hasard que si quelqu'un sur YouTube tapé le nom de "'Amphipolis y trouverez des nombreuses vidéos – autre amateur et l'autre a travaillé vers le haut jusqu'au moindre détail, comme leurs créateurs ont utilisé toutes les dernières réalisations de l'informatique. Il est caractéristique qu'aucun de ces vidéos « monde virtuel » n'est pas lié au ministère de la culture. Tout est venu de l'enthousiasme et l'intérêt de leurs créateurs.

L'un d'eux est Nick Alexandrou qui vit à Rome, mais echeri est né dans une région voisine avec Amphipolis. S'adressant à la Science en direct a expliqué comment la première vidéo, il a fait pour un usage personnel. En juillet dernier, Alexandrou est diplômé de l’Université de l’Aquila en Italie avec un master. Il est maintenant ingénieur civil spécialisé dans les œuvres architecturales. La même période Grèce agité par un joyeux nouveau qui concentre la Amphipolis et il conclut. Alexander dit qu'avant, il fait la vidéo pour Amphipolis, avait créé des rendus en trois dimensions pour les bâtiments, mais jamais pour des ruines archéologiques. Ceci, combiné avec les impressionnantes ruines d'Amphipolis lui a donné la motivation d'essayer. "J'ai pensé que ce serait quelque chose de grand pour la promotion de notre patrimoine grec. J'ai donc décidé de fixer et de le transférer sur YouTube. Je suis heureux avec le score et j'ai pensé que trouverez sûrement beaucoup qui seront intéressés de voir mon modèle". La première vidéo a été publiée à la mi-octobre et jusqu'à présent, a 200.000 Affichage. En effet, demandes acceptées de fans de son travail, essayer de faire la récupération des fractures Karyatidon et complément de la section de l'étonnante mosaïque manquante. Alors il est entré dans ce processus autant que possible par la restauration du monument et donner quelques moderne touche à la créature existante.

Le second a tenté de faire un travail professionnel a été l'artiste Dimitris Tsalkanis, qui réside à Athènes. Le Tsalkanis a créé un site Web (www.ancientathens3d.com), par l'intermédiaire de laquelle il a partagé avec le monde ses propres représentations de l'Athènes antique. Pour lui la Amphipolis était un défi intéressant et ainsi de suite 13 Décembre chargé la première vidéo. Conformément à son propre visuel, les modèles sont une représentation artistique et non archéologique. Il a travaillé plus librement et ajouté quelques touches de couleur sur les statues de sphinx et de la tombe. Cependant, a souligné que ses choix était fondées sur des études sur les couleurs utilisées par les grecs au cours de la période.

Lorsque Dimitri Aggeloydi, développeur Web, Cette tendance montre l'intérêt des grecs pour le monument sous un autre angle. Il a travaillé en étroite collaboration avec amfipoli-News.com site, où il y a des représentations 3D de la butte, et visite virtuelle. Le site « grimpé » en octobre, en collaboration avec Panagiotis Panagiotou, étudiant, Université de Thessalonique.

Le Tsalkanis reconnaît que les controverses qui entourent la Amphipolis pesaient comme il faisait la vidéo. "Il m'a choqué la situation, Cependant, l'effet qu'avait le monument dans la société était intéressant. Je pense que la vidéo montre comment elle a été faite, Mais comment découvrir le monument ». L'Alexander préfère un autre aspect: "Si nous n'utilisons pas ces découvertes maintenant, Quand je fais; Chaque découverte archéologique est une aide pour nous de la Grèce antique ».

Source: La magie d'Amphipolis: Les artistes qui ont créé la vidéo 3D [images&vidéos] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

Royaume de Commagène: Le mystère du mausolée d'Antiochos !

Antiochos, un juste, Dieu éminent, ami d'un ami des Grecs et de Romains, c. 86 BC – 38 COLOMBIE-BRITANNIQUE, a statué 70 BC – 38 COLOMBIE-BRITANNIQUE) était un roi du Royaume de Commagène grec et le roi le plus célèbre de ce Royaume.
Les ruines du sanctuaire-tombeau d'Antiochos sont magnifiques à voir encore de nos jours. Le site de son inhumation au sommet du Mont Nemrut, a.k.a. Nemrut dagi, a été nommé à la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO 1987. Plusieurs bas-reliefs de grès découverts sur le site contiennent les plus anciennes images connues de deux figures se serrant la main.

« ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, ΕΠΆΝΩ ENREGISTRENT ΑΝΤΊΤΑΥΡΟ, ΣΤΑ Ν.Α. ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΊΑΣ, ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΈΝΑ ΠΑΡΆΞΕΝΟ ΜΝΗΜΕΊΟ, ΣΕ ΎΨΟΣ 2.500 mesures.
Pour la première fois découvert une expédition archéologique commune germanotoyrkiki, le 1882. C'est étrange, Quoi qu'étant donné que, aussi aujourd'hui, Il a été possible d'étudier l'intérieur de. Se trouve le mausolée de Adiochou 1er , le roi de Commagène, un petit Royaume, ce n'était pas longue vie, et je suis juste resté, Les derniers échos de la grande aventure d'Alexandre en Asie.
"C'est un monument magnifique, œuvres très réminiscent et persans, mais égyptien ensemble. La ressemblance, D'un autre côté, avec les monuments égyptiens par les premiers chercheurs, ils n'avaient toujours pas remarqué comment tout ce, Ce que monumentale a été construite en Orient, une grande partie des projets de l'Égypte imité.
Dans Persepolis, les monuments de Artaxerxi et Darius, gravé dans la roche, totalement qui rappelle les temples de la vallée du Nil.
En Nemroyt Ntagk, les statues colossales ont été érigés sur la tombe de la Adiochou de la première, très proches les colosses des temples de Thèbes ».

Le Royaume de Commagène de nom

Des recherches sur diverses sources sur le nom de ce Royaume, nous avons découvert que le nom provient de la parti-genre de mots qui signifie partie ou partie d'une génération plue (genre). Dans un texte turc dit que c'est des mots Kommoyn et gènes, qui a dit que les mots grecs. La petite terre est venu après la désintégration de l'Empire Séleucide (connu comme le Royaume gréco-syrien) le 162 par exemple.
D'autres historiens disent qu'il y a le nom des textes assyriens Kummuhu, qui est associé avec le Royaume de Commagène,.
Premier roi de Commagène était l'ancien satrape (Commandant) Quand il a cessé d'être sous l'Empire Séleucide.
Avec la dissolution de l'Empire grec-syrienne a proclamé le Royaume de Commagène indépendants avec capital Samosata (qui avait déjà construit le Sami sur les rives d'actuelle ville de Samsat l'Euphrate-Turquie). Dans son Royaume, constituée des peuples grecs et persans de la région.

La mise en place du Royaume

Le Ptolemaios selon une inscription trouvée dans la tombe du Mont Nemroyt est un descendant du roi Darius I de Perse. Son fils a réussi le Sami b « surnommé » Dikaios des Theosebis. Depuis le règne ultérieur de Callinicus Mithridate de A΄toy (100 jusqu'au 69 par exemple) le Royaume de Commagène avait fait une fausse couche de passé de Perse, Après avoir été dominé dans tous les niveaux de la civilisation grecque. Établie comme une langue officielle de l'État grec.
Mithridate épousa la princesse d'ellinosyriakoy Royaume Laodicé Vii la déesse et son fils Antiochus 1er le « Dieu de Commagène » a repris le Royaume la 70 par exemple, jusqu'à sa mort, le 38 par exemple la Photo: Les têtes de Pierre qu'ils ont des hauteur 3 mesures!

Montants immenses
Les archéologues ont été impressionnés par le mausolée de, qui a une circonférence de 30 mesures et inscriptions ponctuant.
Le choix du lieu de rendez-vous pour le projet, faite par le même roi, afin de méditation et Memorial lieu de pèlerinage pour les habitants de. Au pied du Mont cela son père Mithridate fonda la ville de Arsemeia.
Selon les inscriptions Antiochus lui-même était fier de son ascendance, après qu'il a déclaré qu'il était un descendant d'Alexandre le grand et Darius!
Dans le talus oriental du monument, il y a un autel, Alors que dans la partie supérieure du projet ont été érigés 25 statues colossales dans laquelle seulement les chefs ont été travaillées avec détails minutieux. Eux il lui distinguer Antiochus et autour de lui, le Dieu du soleil, Apollo du grec, le Midas de Perses, la Fortuna, la déesse de la fertilité, le Achoyra de Malda, le père des dieux, personnification de Zeus, Hercules etc...
Aujourd'hui, les têtes de Pierre sont éparpillés autour de la butte. C'est énorme, plus de trois mètres, et impressionner les invités.
La vanité d'Antiochus, avec l'érection du monument est ouverte, Après qu'il se proclama un représentant des dieux sur terre! Theopoiise, En effet, lui-même avant qu'il meurt et identifié chaque détail adoration autour de sa tombe.
"Je croyais toujours que la piété est l'atout le plus important et ce qui donne la joie plus douce à écrit des mortels dans une inscription sur le monument de.
On croit qu'un tremblement de terre a chuté les énormes statues du monument qui a atteint le 15 mètres de haut.
L'archaiokapiloi, Bien sûr, au cours des siècles ,vous cherchez désespérément un Trésor convoité, érigés tous les ustensiles de dévotionnels ont été faites de métaux précieux.
Mais ils n'ont pas à rattraper à l'intérieur du monument, afin de piller l'intérieur du. La pierre est asikwtoi et volumes dans ces régions éloignées, pour l'instant au moins, Il est impossible d'utiliser les moyens mécaniques modernes. Quelques efforts étaient autrefois ne portaient aucun résultat car il roulé dangereusement au-dessus de roches.
Dans une inscription semblent être écrits par Antiochos:
"Conçoit le projet d'élever à proximité de céleste des trônes et des fondations inaccessibles et échapper à la fois ce monument 'orothesion', dédié aux dieux où mon corps, Après la vieille aurait dorment du sommeil éternel, apochwrismeno de mon âme respectueux, vous s'envolera vers les royaumes célestes de Magda Zeus-Achoyra ».
Alors que dans un autre, vous avez fait:
J'ai Antiochus, J'ai créé ce monument pour glorifier moi-même et mon dieux ».
Typique est une autre inscription située comme on gravit vers l'entrée de la Motte:
"C'est la route vers le sanctuaire. Ceux qui ont de mauvaises intentions doivent quitter immédiatement".

Jusqu'à aujourd'hui, j'ai parcouru par les archéologues du tombeau. Vous vous en doutez le premier à oser archaiokapiloi!
Donc, que, Nous serons en mesure d'apprendre le mystère de la tombe d'un roi antique.
George Echedwros

H j'ai pangeo pendaisons dans l'antiquité

IMGP0985

(ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΌ ΑΠΌΣΠΑΣΜΑ ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΆΛΕΞΗ ΤΟΥ ΔΙΚΗΓΌΡΟΥ ΘΕΌΔΩΡΟΥ ΛΥΜΠΕΡΆΚΗ ΠΟΥ ΔΌΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΎΠΟΛΗ ΤΟ 1996 avec le thème "la montagne de paggaio et sa contribution à la grecque et la culture du monde”)

Bien avant l'arrivée des Grecs dans la péninsule grecque et donc également dans le domaine de Pageos, y vécurent les Hellènes pré connus, Pélasges autrement et ce que l'on appelle, pour l'existence dans notre parle de zone d'Eschyle dans’ une tragédie merveilleuse chorale de IKETIDES.
Homère parmi les peuples thrakopelasgikoys qui a combattu du côté des Troyens pendant la guerre de Troie définit les ponts ou les Phrygiens et les panoniennes, deux personnes qui étaient liés entre eux et avec les chevaux de Troie et qui vivait à l'ère de proomiriki en Macédoine, Même si les Phrygiens dans la région de Vermio aujourd'hui en Macédoine occidentale, le panoniennes en haut de la vallée de l'Axios, où ils ont été pour la capitale Amydwna. Mais la majeure partie de la Frygwn a émigré à m. Asie avant l'ère de la guerre de Troie, déjà à la fin du IXe siècle av. J.-C.. l'origine dorique Macédoniens ont commencé à supplanter, de l'actuelle centrale et ouest de la Macédoine, tous les sexes qui y résident, eux-mêmes progressivement jusqu'à arriver à la côte, où ils avaient commencé à arriver et les grecs du sud de la Grèce et a fondé les colonies. Deux des tribus qui expulsés étaient les Phrygiens qui ont été laissés dans la région après la migration de leur peuple en m. Asie et panoniennes. Une partie des Phrygiens et tous Paionians ainsi forcé sous la pression des Macédoniens de se rendre au nord et t’ vers l'est, dans lequel l'addition Strymonas est resté pendant des siècles, (Sintiki, Odomantiki, Idonis), où il les a trouvés et Hérodote résident, de tenir la majorité de la plaine de Serres et leurs villes sur la rivière Struma, anameichthentes mais avec les Thraces et les colons grecs de la côte étaient la population de fond Paggeo dans les temps historiques.
Mais aussi important que le rôle était de Paionian, les Phrygiens et d'autres anciens hommes et les femmes de notre région dans l'élaboration de l'histoire de la région, un autre grand peuple déjà de t’ Archaïque constitué la majeure partie de la population Paggeo et généralement entre le pays Struma et Nestos, les Thraces, Il a été celui qui a donné Paggaio et la région de son identité historique unique, Il a été celui qui a Pangeo, dieux et cultes si proches des Grecs et a influencé tant de leur pensée philosophique.
Cette grande nation, comprenant une pluralité de différentes races, Il avait toujours été l'ensemble entre la région Nestos et Struma et par conséquent Pangeo, qui, jusqu'à ce moment-là le roi Philippe II de Macédoine’ ethoreito Thrace, les premiers pas historiquement années (7le sixième al. par exemple) voici diverses tribus, mélangé avec Paeonia Phrygia et les résidus du passé, tandis que la côte commence déjà à mettre en place les premières colonies grecques des Grecs, Neapolis et Thasos villes côtières de Perea ou d'un continent Thassian.
Dès le 7 BC. siècle foule autour du mont sacré de l'antiquité une mosaïque tribale et linguistique, les motifs maintenant que l'existence est bien connue et est apparu à plusieurs reprises dans l'histoire de l'humanité. Ce sont les mêmes raisons qui ont conduit au siècle précédent Européens et les Asiatiques foules mais qui avaient déménagé au département américain de l'Ouest, la recherche de l'or. Il est à dire l'esprit d'aventure et le désir humain d'enrichissement facile, ce qui rend n’ toujours recherches pour l'Eldorado mythique.
En effet, au-delà du grand avantage de fournir l'excellente position géographique, cette zone privilégiée avait dans l'antiquité richesses extrêmement. Mais les produits fabriqués par les terres fertiles et t’ de vastes forêts était rien comparé aux trésors des mines. Pendant des siècles, les riches mines Paggeo fourni en grande abondance en or et argent, la recherche qui a été la question la plus importante pour la région au cours des siècles et est le secret de toute l'histoire.
Autour de la Colombie-Britannique 7. siècle, deux importantes tribus thraces ont joué un rôle prépondérant dans les événements Paggeo dans les temps historiques, le Hedoni ou Hedoni et Pierre, vivaient encore dans leurs maisons ancestrales, le premier dans plus de Strymôn Mygdonia et le second, au pied de Olympus, le jusqu'à présent appelé Pieria. Mais déjà à partir du 7ème siècle, en particulier autour de la fin du 6ème et 5ème début BC. siècle ont été chassés des premiers rois de Macédoine, la main Piero de Partridge à Ios, Ils ne sont pas Hedoni ou Hedoni par le virus Alexander et forcés de se déplacer dans la région proximale de Struma et Settle, la main Piero dans Paggeo sud qui s'étend Pieria Valley, est aujourd'hui Eleftheroupoli et au sud de la mer, depuis lors, ont obtenu leur nom a été appelé Pierikos Bay, comme tous ces t’ Thucydide dans le deuxième livre de son histoire.
Alors que dans la zone nord Paggeo habité par d'autres tribus thraces, dont les premiers Odomantes, entre les tronçons inférieurs de Strimonas et le massif Paggeo, tandis que Paggeo nord à Serres plaine habitée par le Panama, (Thucydide met « e loin Amfipoleos »), le Dersaioi ou Seppala, dans’ d'autres dans la région de Philippes, en particulier sur le côté ouest des montagnes du bassin, Re’ dans lequel retiré vers le nord, quand ils ont pris toute leur surface et dans le Hedoni’ d'autres dans le lac Dojran etc..
Autour Pangeo aussi en petit nombre et’ au nord de Serres présente synothountan, comme déjà mentionné avant, résidus de paean, qui semble avoir appartenu Sirropaiones, les doberes, la Paioplai etc.. tandis que sur le même sanctuaire Paggaio a vécu et a dominé une course de guerre graveleuse, Satres, qui étaient principalement celles, (sans défaut et Pierre et Odomantes) l'exploitation des minéraux Paggeo.

LES GRECS DANS LE DOMAINE DE Paggaiou

Dès l'âge néolithique et l'âge du bronze mais dans l'âge du fer Thassos liés à la culture avec les établissements préhistoriques de la rive opposée, tels que le règlement des Orfanio, le Akropotamos, le Galipsos, de Dikili Tash, de Sitagroi etc..
Au cours des derniers siècles de cette période, en particulier avant le 7ème siècle avant JC, si Thassos tribus thraces vivaient et colons de palmiers, leurs relations avec la rive opposée est certaine et jusqu'à ce que le premier quart du 5e BC. siècle tout ce qu'ils s'exploitent librement et creusent les mines de la matière dans la zone Paggeo (ou plus jeunes historiens dans la région des montagnes du bassin).
Dans la seconde moitié du 7e siècle avant JC. et après la colonisation de l'île de Pariens, Pariens et Thassians apparaissent conjointement sur la côte opposée de Thassos, ayant leurs yeux surtout la richesse des minéraux Paggeo, toute cette côte colonisatrice, qui appellent continent Thasos ou Perea, et a trouvé, autour de 650 par exemple. Naples, aujourd'hui Kavala, tandis que lentement et surtout dans le 4e al. compléter les Thasiens métiers, à savoir les colonies côtières fortifiées – leurs colonies, construit sur les positions des établissements précédents, origine en grande partie thrace. Ces métiers sont devenues des villes réelles et les Etats situés sur la plage de’ qui passe la route nationale actuelle Thessalonique-Kavala était Galipsos, Apollonia et Oisymi, et la ville de Pieria Fagris, à la place des orphelins actuels du village et autres établissements anonymes.
Mais au moins jusqu'à maintenant généralement admis que Thassians n'a jamais réussi à pénétrer avec des installations fixes (colonies) dans leur Perea, passer en d'autres termes la crête côtière du symbole et de régler en permanence dans la zone Paggaio, qui est resté sous la domination absolue des tribus thraces accidentées qui habitaient. seulement 356 par exemple. l'orateur Kallistratos de Afidnes Athènes injustement condamné à mort et se réfugie dans’ D'abord Methoni Macédoine et de là à Thassos, dans lequel une tête pénètre dans Thasiens groupe de colons qui est l'ancien établissement de Thrace Datton ou Krinides et établissant le premier et visible uniquement colonie Thassian à l'intérieur de la région Paggeo, faire réalité, même pour quelques années, comme nous le verrons plus loin, les générations entières Thasiens rêvent de s'installer définitivement dans la partie continentale de leur Perea.
Mais revenons à nouveau Paggaio. Le 513 par exemple. fondée par la rivière Struma Milet par les colons sous le tyran de Milet Histiaios la ville Myrcinus, Qui d'autre pour; exploitation des minéraux Paggeo.
Pendant la Révolte ionienne à savoir 497 par exemple. le nouveau tyran de Milet, Aristagoras Milet est dirigé révolutionnaires dans Myrcinus, visant à la conquête du village thrace de Nine Streets, (Amfipoleos ultérieures) mais l'entreprise échoue, parce que les colons potentiels abattus par les résidents locaux.
En même temps, le roi Darius de Perse, bénéficiant des conflits des rois de péan Paggeo, Il a envoyé son attaque générale Megabazos dans leur propre pays, où ils ont trouvé leurs villes supplémenté et capturé. Puis Paionians forcé de se disperser, ceux qui n'arrêtés, (Siriopaiones, résident Paionians jusqu'au lac Prasias, aujourd'hui Doirani et surtout ce terme Dyssoron), Ils ont mené par les Perses en Asie, avec leurs familles, Re’ où ils ont réussi à revenir quelques années plus tard, avec l'aide du tyran de Milet, Aristagoras.
Après la suppression de la Révolte ionienne suit la campagne de Mardonius en Grèce, qui, quelle que soit la fin sans gloire du Athos, apporter 492 par exemple. les Perses Thassos, Macédoine et la côte thrace. cependant, Ven’ tous Mardonios se glisse partout garnisons, les tribus thraces Paggeo conserver leurs terres et certains, même leur indépendance.
Le 480 par exemple. Il a commencé la campagne du nouveau roi de Perse, Xerxès, en Grèce. Ce dernier, passant à t’ d'innombrables troupes de la région, forçant toutes les tribus thraces et tous les habitants des villes de’ où passé, n’ suivre l'armée de, subordonnés au même. Il et ainsi de notre région, même de notre ville, Il traversa Pieria Valley où il a passé en dehors des murs de P. sacré thrace, Pergamon et Fagrita, (situé où ils sont aujourd'hui respectivement Moustheni et Orphani), comme pour tout cela, nous sommes informés par Hérodote, renforcer les garnisons perses dans les villes, Mais il ne réussit pas à dompter tous les Thraces Paggeo en particulier les sommets des Highlanders de, qui, dit Hérodote « Aucun des ressortissants de l'homme ont été fait ».
Mais la richesse de cette région déjà convoité par âge très tôt et les Athéniens. Déjà au 6ème siècle avant JC. l'exil en Paggaio Pisistrate, tyran d'Athènes plus tard, assez enrichi des mines au paiement des salaires et des mercenaires se préparant à retourner à Athènes.
Miltiade, le vainqueur des Perses à Marathon, que son mariage avec Igisipyli, fille de la région roi thrace Paggeo, entre Oloron, Il avait acquis des droits dans les mines d'or de la montagne, d'abord, il voulait conduire Athéniens dans Paggaio, mais empêché l'échec de l'expédition d'Athènes contre les Cyclades.
Son fils Kimon, le maintien des droits du père des mines d'or Paggeo, Chef des Athéniens est venu faire réalité le rêve de son père et la 475 par exemple. Il a réussi à capturer la première ville de la région, les vieilles colonnes de la ville thraces, (entre la plage actuelle Ofryniou et l'embouchure du Strymon), de l'utiliser comme base pour les entreprises à la conquête de l'arrière-pays thrace. Dans la prise de Iionas semble avoir lieu et le grand poète tragique Eschyle d'Athènes, parce que la tragédie « Les Perses » décrit la région comme si le savait très bien.
Mais les succès des Athéniens mis en conflit avec leurs Thassians, qui plus clairement en danger des intérêts financiers et’ cette 465 par exemple. Thassians par A. fait défection’ alliance athénienne. Les Athéniens alors envoyé des forces fortes à assiéger Thasos (qu'ils soumirent après deux ans de siège), tout en même temps ils ont envoyé et 10.000 colons Athéniens, dirigé par des généraux et Leagros Sofani, de comprendre les riches arrière-pays thrace. Mais ces colons, bien qu'ils conquirent la ville thrace Nine Streets, (le Amphipolis plus tard), finalement vaincu par les forces unies de montagne et zone accidentée thrace ont été abattus et tous, sans exception du dernier Draviskos (Draviskos actuel du droit. Serron).
Les Athéniens, choqué par cette destruction sans précédent, Ils ne pouvaient pas revenir à la région seulement après 28 années. Puis, (dans 437 par exemple) colons d'Athènes avec’ Dirigée par le fondateur pur ont occupé les rues Neuf et ont fondé la colonie à la place la plus célèbre d'Athènes, le Amphipolis, gagnant ainsi un accès direct plus Paggaio et riche région.
Amphipolis, construit dans une zone privilégiée, sur les hautes collines perievreche Strymôn, contrôle de l'embouchure de celui-ci, Il avait un accès direct à la mer par le port côtier de, les Iionos, dans la vallée fertile de Struma, dans les plaines Paggeo au nord du courant N. Serres et bien sûr en même Paggaio, l'objectif de tous, jusqu'à présent, les efforts de conquête de la région.
Mais le colon Agnon, bien que la fortification Amphipolis et fait une superbe ville, cependant commis une erreur fatale. Il installe à’ elle, sauf les colons d'Athènes et les habitants des pays voisins et hostile à la ville Amphipolis Clay, colonie d'Andros, (Les fouilles sont aujourd'hui immédiatement après Kerdyllia, sur la route nationale Thessalonique-Kavala) et de Halkidiki, qui bientôt fait des ennemis d'Athènes et cette haine, combiné avec les capacités des Brasidas générales Spartan, Ils l'ont amené la dernière Amphipolis 424 par exemple, 13 courtes années depuis sa fondation et sans combat, après que la ville se sont rendus aux Spartiates les habitants eux-mêmes de.
L'intervention tardive de la flotte athénienne sous l'historien Thucydide, général d'Athènes, échoué, en dépit caution pour les Athéniens Iiona. Deux ans plus tard, l'expédition d'Athènes pour reprendre Amphipolis sous Cleon a conduit à un conflit avec la dernière Vrasidas et la nouvelle destruction d'Athènes, qui ont maintenant perdu ce domaine que tant de luttes avaient fait pour le conquérir »et si peu ont réussi à le rendre heureux.
cependant, attraction qui a causé les Grecs cette région reste forte. Le 382 par exemple. le Chalcedeans Halkidiki, après synaspisthikan ensemble, est entré en relations avec les tribus thraces est resté intact même alors Pangeo et exploitent ont pris part à l'exploitation des.
De plus Quarante ans après la perte de Amphipolis, Athéniens rêvent encore de cette région. de sorte que le 371 par exemple. ils, ayant gagné la liberté en Thrace, envoyant séquentiellement les Iphicrates et Timothy, à manquer dans la ville tentatives infructueuses de retrait par les Macédoniens, déjà installé il y a la garde.
Déjà Philippe avait commencé à régner en Macédoine. Le 359 par exemple. a retiré la garnison macédonienne Amfipoleos, pour le bien des Athéniens, Il a déclaré une ville libre et a promis de le livrer aux Athéniens, mais il a rompu sa promesse et 357 par exemple. Il est apparu devant les murs de, les assiégés et sans tenir compte des négociations ont suggéré les Athéniens, capturé et gardé pour lui-même.
L'année prochaine 356 par exemple. Philippe entre la Thrace et il prend tout le pays Paggaio thrace, qui repousse et, (ceux qui subjugue) au-delà de Nestos, bénéficiant d'eux-mêmes appellent la ville des résidents Krinides, (qui a été, comme déjà mentionné la plupart du temps, Thassians colons), qui a beaucoup souffert de fréquentes incursions à travers Philippi et Nestos martiaux tribus thraces, et il vient après Amphipolis occupe et détruit les colonies volonté turbot Galipsos et Apollonia, pénètre dans ladite colonie Thassian (de Krinides), de changer son nom ancien Philippes et donne une période d'autonomie à court terme 15 années, au cours de laquelle il permet d'émettre sa propre monnaie, mais plus tard, et ayant déjà achevé la conquête de l'ensemble entre Struma et région Nestos, les supports, ainsi que toute cette zone de l'Etat macédonien, le 344 par exemple.
En même temps, l'attachement de Philippes et tout autour de la zone Paggaio domination macédonienne, Philip, comme il le dit, Diodore de Sicile, l'exploitation systématique de l'époque récemment découvert autour des mines d'or Philippi, mais ceux Paggeo, envoyé l'or, qu'il ne peut plus tenir tous les objectifs de, préparer l'armée mercenaire, racheter les consciences des foules entre les Grecs et préparer le terrain pour le grand mars de son fils Alexandre dans l'histoire, dont la campagne a également des mêmes mines financées.
Tout Paggaio et la région, avec les villes et les villages sont restés sous la domination macédonienne à travers l'existence des siècles de l'Etat macédonien. Sur les murs de Philippes pour empêcher l'expansion de l'ambition au-delà des peuples Nestos dans les limites de la domination macédonienne, la région passé en général quelques siècles de la vie bienheureuse.
Lorsque la souveraineté romaine a grandi et élargi dans la région, de la 167 par exemple. et après, Philippes avait perdu leur importance, peut-être parce qu'ils avaient manqué de minerai qui était auparavant autour d'eux, pas toute la zone entre le Strymon et Nestos est devenu le premier 4 portions (provinces) la grande province romaine de Macédoine, au capital de Amphipolis, qui a continué à maintenir son autonomie et tout le glamour et de bord et toute partie émission des monnaies, jusqu'à ce que le 146 par exemple. il n'y a plus des portions et la Macédoine devient un ensemble de la province romaine.
Le 42 par exemple. Mais le destin tient dans la région un traitement préférentiel, ce timbre indélébile sur l'histoire. En dehors des murs de la vieille Philippes de Macédoine a joué le dernier acte du drame de la République romaine, car il généraux romains démocratiques avec Brutus et Cassius face les fans de la monarchie à Antony, Octavian (plus tard, César Août, premier empereur des Romains) et Lépide, dans la célèbre bataille de Philippes, où nikontai démocratique, suicide les chefs et commence pour Rome période impériale de gouvernance.
Le 42 Ainsi, la Colombie-Britannique. Antoine et Octavien ils ont vu l'importance de la région et Anthony d'abord installés immédiatement et vétérans romains ont fondé la première colonie romaine de Philippes, qui Octavian, et est devenu empereur des Romains après la bataille d'Actium 31 par exemple. et la disparition de son adversaire, Antoniou, le 30 par exemple. transformé en colonie impériale, qui a porté les vétérans des légions romaines et les colons de l'Italie, origine grecque et italienne et dotée de splendides bâtiments, pas 27 par exemple. il donna le nom de Colonia Augusta Iulia philippensis et a étendu la zone de responsabilité de tous les environs Pangeo, sans négliger et Amphipolis, qui proclamait la ville libre, (civitas libera), à-dire la ville avec sa propre autonomie interne et l'autonomie gouvernementale. Ainsi commence l'histoire glorieuse d'une autre ville Paggeo, que Philippi.

Les bibliothèques de la Grèce antique

Dans un pays qui est né de l'esprit de la science et philosophie, l'art atteint son apogée de, le théâtre était une école de haut niveau pour tous les âges, dans un pays où il n'y n'avait aucun une ville sans théâtre – un phénomène unique dans l'histoire de la culture, il ne serait pas possible de ne pas avoir été là et d'être aimé et bibliothèques. Il y avait des bibliothèques dans les cités grecques antiques; En dehors des cas sporadiques, les auteurs anciens n'étaient pas mentionnées dans cette rubrique. Mais il y a, Heureusement, sources epigrafikes qui viennent pour remplir vide.

Grecs de l'antiquité qui ont cultivaient les arts et les lettres, venait d'apprécier l'invention et l'utilisation de l'alphabet au point, donc les Sophocles mettre en tragédie perdue de « Amphiaraos » une forme d'actrice avec danse déplace les lettres, Certain temps à une autre tragédie aussi raté – de Callias athénienne, 24 danse étaient les membres autant de lettres de l'alphabet, Outre charme caractéristique qu'il avait dans l'utilisation de grecque antique de lettres est l'ODE de Pindare dans la lettre s. Des temps anciens premiers tyrans étaient intéressés par la diffusion des épopées homériques, qui la machinerie mobilisant et pris en charge à la rescousse. Dans ces moments et même pendant le tyrannidas, à Athènes, de Pisitratre, doit être placé et la Fondation des premières bibliothèques en Grèce.

Quand il parle de bibliothèques dans la Grèce antique, nos pensées se réfère généralement à des bibliothèques connues d'Alexandrie, d'Antioche, le Pergamon et peut-être très-très à Pantainoy et bibliothèques d'Hadrien à Athènes. Mais les deux à Athènes et d'autres villes grecques, non seulement de l'hellénisme métropolitain et coloniaux, Il y avait un très grand nombre de bibliothèques, pour laquelle nous ne savons pas presque rien d'autre que leur existence. L'existence de ces bibliothèques affirmer plus epigrafikes et les sources littéraires moins.

Témoigne de l'existence des bibliothèques à Athènes à l'historien Polybe aussi antique de l'histoire avec Timaio. Que Polybe dit que, Quand le Timée de locres fut contraint de quitter le Syracuse, pour éviter la pression du tyran Agathocles, s'enfuit à Athènes, où il a vécu 50 (!) ans des recherches sur les bibliothèques de la ville de Cécrops. Autres informations sporadiques dans les sources littéraires, on peut conclure qu'il y avait encore un grand nombre de bibliothèques en Grèce grecs en dehors de la Metropolitan.

Spécifiquement en Asie ont été les villes grecques de bibliothèques d'Éphèse, Militos, Alikarnassos, Héraclée Pontus, Knidos, Mylasa, Nisa, Pergame, Priène, Bursa, Sinope, ΣΜΎΡΝΗ, Ancien, Antioche, Aphrodisias, Cesarea, Tarse. Magnésie sur le méandre, Sipyloy de magnésie, Iasus, Thyatire, ACE et Lampsakos. Ces bibliothèques ont dû et les colonies grecques dans l'Ouest et sur la côte de b. Afrique. Par une étrange coïncidence, cependant, n'est pas mentionné dans les sources littéraires et la bibliothèque epigrafikes autre que celui de Syracuse.

En Grèce en particulier, il n'a pas une ville sans bibliothèque, ou du moins sans un dossier public, y compris les plus petites villes. Et il est typique que les premiers manuels de bibliothéconomie ont été écrits en grec Artemonas, Cela vient de Kassandreia. Le Artemwn a écrit deux de ces écrits, ils avaient des titres sur la synagogue "et" livres sur livres d'utilisation ».

(B) JE VOIS QUE J'OTHIKES D'ATHÈNES.

Tel que mentionné par Polybe rapporté pour l'exporté indirectement Timaio a conclu que, dans « kleino asty », il y avait un grand nombre de bibliothèques. Cependant, les informations pertinentes sont très peu. La plus ancienne bibliothèque à Athènes remonte aux temps de Pisitratre, qui en dehors de l'intérêt manifesté pour la méditation et à la classification des épopées homériques, fondé d'abord à Athènes et la bibliothèque publique. Les Athéniens sur epayxisan plus tard avec grande diligence et soins. Quand Xerxès a Athènes, le 480 par exemple, pillé la bibliothèque des Pisitratre et des livres s'installe en Perse. Mais dans les années de ses successeurs m. Séleucos Alexandrou, Nicanor, Il a réussi à aneyrei les livres de la bibliothèque de Pisitratre et de la renvoyer à Athènes.

Dans la ville de Palladas était célèbre Bibliothèque et durant les périodes de Demetrius, de Falireas, Ils ont montré beaucoup d'intérêt et de zèle pour les livres. Il évoque la création d'une bibliothèque à Athènes par l'empereur Hadrien. En établissant cette bibliothèque se référant et l'Eusèbe. La bibliothèque d'Hadrien à Athènes était riche, le luxueux et majestueux. Les ruines et la taille vont impressionner et aujourd'hui l'espace du visiteur, Situé à l'extrémité de la route Aeolus. De sources antiques epigrafikes, confirmée par les fouilles du site du marché de la classique période connaît l'existence, sur le site officiel, Bibliothèque Pantainoy. C'est pour 2 inscriptions qui se rapportent les uns aux autres sur la mise en place et le fonctionnement de cette bibliothèque. La première inscription lit:

« Athena Pyliadi... Les Athéniens la Mouson philosophes ierey t. Fils de successeur de Flavius Pantaenus Menandrou TAS Flabioy sur lodge, le peristylon, le livre de bibliothikin après, toujours aytois le monde, de la propre... plus anethike. »

L'autre inscription. Cela faisait partie du règlement des Bibliothèque de listes:

« Un certain exenechthisetai livre wmosamen anoigisetai de temps epei tout d'abord jusqu'à la sixième ».

L'inscription du 1er siècle av. j.-c., publié dans Inscriptiones Graecae II, 1029. nous informe de l'existence et de fonctionnement et d'autres bibliothèques à Athènes, connu comme « en Ptolemaiw », Tandis que l'inscription Ι. g. 11.1009 propose des éléments de preuve qu'il existait dans la bibliothèque de Pirée.

Bibliothèques dans d'autres villes en Grèce continentale.

Outre les bibliothèques en Attique, Il y avait des bibliothèques. comme indiqué par sporadiques toujours des informations, les deux sources littéraires et à epigrafikes dans les villes suivantes: Dans Delphi, comme il est indiqué par l'inscription de Delphes, indiquant la bibliothèque publique de Fondation des Amphictyons (Bulletin de Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), mais en Epidaure était la bibliothèque, qui ont été consacrés à la Dieu Asclépios.

Aussi, l'inscription a été trouvée sur l'île de Délos, qui mentionne Andriwn Iguazu, où il y avait une collection des œuvres du poète Alcaeus. En dehors de Délos avait les bibliothèques et les îles de Samos, Rhodes, Kos, Crète et Chypre. L'existence de la bibliothèque à Rhodes montre encore une fois les inscriptions du répertoire contenant l'extrait autour 50 écrits. Parmi eux figurent et 2 écrits avec les titres "vers Eyagoran Chypre (deux copies) « Louange » Alexandrw (copie un) et sur le droit de Athinisi » (cinq exemplaires).

Pour une bibliothèque à Samos ne pas enregistré toutes les informations sur les sources d'epigrafikes. L'auteur cependant des deipnosophistes athénien, plus souvent que n'importe quel autre auteur antique, qui mentionne dans les bibliothèques et les bibliophiles, selon la raison les Grecs qui étaient devenues célèbres dans l'Antiquité en raison de leurs riches bibliothèques, mentionne le tyran Polycrate de Samos, l'athénien Euclide, le célèbre tyran athénien Pisitratre, le Nikokrati, le chypriote, les rois de Pergame et Eymenides Apaloys, Aristote, Euripide, le Théophraste et Nileas, qui a acquis les livres figurant dans les bibliothèques des deux derniers grands hommes, le célèbre philosophe de Stageriti et de son successeur à l'adresse de sa continuation ambulatoire école, Theofraston.

Bibliothèque à Kos mentionne inscription (publié dans le Bulletin de Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) qui contient les noms des donateurs de la bibliothèque. Parmi ceux énumérés et Dioclès et fils d'Apollodore, offert conjointement les dépenses pour la construction du bâtiment de la bibliothèque, ainsi que pour l'achat 100 livres. Répertoriés, aussi la Hécatée comme donateur 200 manuels, le Agisias comme un donneur 200 drachmes, la Xenocles donné 200 drachmes et 100 livres et autres donateurs,

En Crète a existé au cours de la bibliothèque de l'époque romaine à côté du Palais de Cnossos, comme il ressort du fragment de tête, qui commémore cette bibliothèque. Se reporter également aux bibliothèques à Chypre, ainsi, l'Athenaeum et l'inscription qui mentionne « bibliofylakioy » epimelitin. Certains Bibliothèque et existence trouvé à Sparte de sources littéraires, Alors que les sources indiquent l'existence de la bibliothèque epigrafikes en Messénie. D'une autre source littéraire est connu et la fonction de bibliothèque dans la ville de Patras.

En ce qui concerne (b). Grèce, Il y avait une bibliothèque à Pella. De là, il semble que les Romains générales Aemilius Paul portée à Rome le premier grand nombre de manuels d'anglais, Après sa victoire sur le roi Persée de Macédoine. L'existence de la bibliothèque à Pella, Vous devez supposer qu'il utilisé et le m. Alexander, comme un élève d'Aristote, nous rappelle l'intérêt manifesté par le jeune que roi a donné l'ordre, après la conquête de la Perse, pour explorer les livres sacrés de persans et tout ce qui touche à la philosophie, médical, L'agriculture et l'astronomie à traduit en grec et envoyé à Alexandrie. De l'autre, τέλος, une inscription votive de Macédoine, Posté dans B.C.H., 57,1933, s.. 316320, vérifier l'existence de la bibliothèque et dans la ville de Philippes.

Se référant aux bibliothèques que nous pouvons souligner des indices littéraires et epigrafikes, Nous devrions pas de négligence et de la bibliothèque de sa continuation ambulatoire école. Les livres après la mort d'Aristote, a la responsabilité de son successeur Theofrastou. Les écrits de Theofrastou, ainsi que les livres d'Aristote, venir à la swkratikoys philosophes sacchetto, Korisko et son fils Koriskoy, Nileas. Nileas, un élève d'Aristote et Theofrastou, hérité des livres des deux enseignants et a déménagé dans la ville de µ Skipsi. Asie. Après que la mort de Nileas l'entrée aux personnes qui ont été non classés et katakleista. Quand ils ont appris sur le zélé, avec laquelle les rois de Pergame a attiré livres, le caché dans une crypte souterraine, où l'humidité et ftharikan worms. Leurs descendants vendu dans cet État dans le Apellikwnta Tiio, ο οποίος, Lorsque Strabon, C'était plutôt filobiblos ou « philosophe ».
Pour restaurer les écrits corrompu il, la copié depuis le début de la réécriture des parties entières ainsi émises Erreurs complets. À l'Athénée, Cependant, nileas vendu les livres d'Aristote et de Theofrastou en Ptolemaio, Filadelfo et donc étaient le plus tard de modèle pour l'Organisation des bibliothèques d'Alexandrie et de Pergame. Après la mort de Apellikwnta Sulla transportait ses livres à Rome (Ploutarchou, Sulla 26,1-2).
En dehors de bibliothèques publiques n'existait dans la Grèce antique et privé de nombreux. Bibliothèque privée considérable avait Euripides, ainsi que les contemporains du philosophe de Platon Menedimos, d'Érétrie. Isocrate (Aiginitikos, 5) se réfère à certains Thrasylle, Il avait une grande collection des écrits sur la divination. Plutarque, τέλος, dans la biographie de Zeno, Décrit un vendeur de livre dans le magasin d'Athènes, où les clients ont été enquêter sur ou lire des écrits, comme l'a fait dans les bibliothèques.

Documents graphiques.

Quand on l'écoute écrits dans la Grèce antique, Il signe généralement sur marbre ou écrits sur des parchemins ou parchemin. Il y a aussi des textes écrits sur du matériel varié. Les lois de Solon par exemple. avait écrit sur les bobines en bois, appelé « axes », et plaques de trigwnomorfes, le « kyrbeis » qui ont été érigés sur l'Acropole. Pline mentionne les inscriptions gravées sur les plaques de plomb, enregistré et une plaque de cuivre et d'autre anepigrafi de fer (J. g. a. 321kai322). Josèphe mentionne cartes pour remplacer le plomb et Plutarque qui raconte que le poète Aristomachi dédié à Manuel de Delphi, C'était la forme d'eilitarioy métallique. Une autre plaque de cuivre trouvée à Olympie avec gravé sur un texte de traité, fait entre ennemis et rivaux. Charazontan inscriptions même sur plaques d'argile (à keramos), dans skins, dans les os et les coquilles de fruits de mer. Mais aussi sur les plaques d'or ont été gravées de textes, par exemple. dans les carreaux d'or orphiques, connu tant de Crète et en Italie. Mais comme le NET, Invention grecque peut être considéré comme les panneaux en bois, l'epaleimmenes avec de la cire. Ces panneaux permettent des textes continus de réécriture après amortissement, C'est pourquoi les étudiants étaient principalement pour la pratique.

Toute cette information provient de l'étude de la littérature et sources inscrits. Les inscriptions que nous avons et les informations que les bibliothécaires des anciennes bibliothèques grecques étaient appelés secrétaires et commissaires de bibliofylakiwn. [Tiré à part l'archéologie magazine

Op. Branopoyloy-loi historique – archéologue,

http://maître-lista.blogspot.gr

IL EST VRAI LA GUERRE DE TROIE;

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – TZEHM EN MANOS

oxuschariot

C'est surprenant car ces découvertes archéologiques ne sont pas connus non seulement pour le grand public, Mais même dans nombreux archéologues. A mon historien dit que “Il n'y a rien pour lesquels ils n'avaient pas été parlée ou découvert tout d'abord les Grecs de l'antiquité”. La contribution de la Grèce antique est énorme dans la construction de la civilisation occidentale et de l'expression de la culture gréco-romaine réduit un peu la contribution de la civilisation grecque antique que les Romains copiés (gâté). N'oubliez pas qu'et vers le bas de l'Italie et la Sicile sont tout d'abord colonisées par les Grecs.

À la Renaissance, mais et le siècle des lumières, les marchandises de grecs antiques ont constitué une source d'inspiration dans tous les domaines de la culture, de l'art (Renaissance) comme philosophie, les sciences, les arts et les lettres. Il y a peut-être aujourd'hui envie de l'ancienne civilisation où la démocratie a marqué le début, du théâtre, de l'art, des Sciences (N'oublions pas le Démocrite qui a découvert la personne!), de la philosophie, du sport (Jeux olympiques) et en général tous ceux qui aujourd'hui prennent pour acquis. En plus des repousser des Perses (mais les turcs dans l'histoire moderne) a une importance énorme, et l'Europe serait différente aujourd'hui si elles avaient éliminé les Perses (les Turcs et Ottomans). Il n'est pas un hasard si l'emblème de l'Acropole avec le Parthénon d'Athènes comme un symbole du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Qu'aujourd'hui savants étrangers de Courlande bile, disant que les Grecs de l'antiquité étaient gay contrevient à eux parce que d'abord les anciens étaient bisexuels (comme tous les peuples de l'antiquité), mais le célibat était déshonorant. Deuxièmement, Je ne comprends pas quel mal il existe et quel reproche si en effet il était gay. Et ce qui a été; Stress qu'Alexandre le grand était homosexuel, Bien que les données historiques sont incomplètes, Nous avons eu plusieurs femmes à ses côtés (comme Roxanne). Dire idem pour Achille avec patroclos, Même si c'était des personnes mythiques (ou peut-être pas; Nous verrons ci-dessous). En même temps, Il existe de nombreuses généralisations de style Alexander était Boucher, Mais en fait ekpolitise l'ensemble Asie du Sud-Ouest et l'Égypte, qui plus tard a apporté l'Islam aux niveaux primitifs. Aussi sauvé l'Europe contre les Perses.

En même temps, dans le canal histoire documentaire a accentué l'alimentation romaine par exemple. sur la tactique martiale, armes et structures (Si en effet inventé le ciment), mais en fait les Grecs de l'antiquité sont ceux qui ont tout d'abord développé la tactique martiale ci-dessus (par exemple. Bande sacrée de Thèbes, le macédonien sarissa, engins de siège) et les constructions (de ponts et aqueducs comme immeubles de grande hauteur et même préhistoriques comme dans Santorin) et généralement, ils ont développé toutes les sciences, Arts et lettres.

Néanmoins, le Hollywood même souvent a pour thème la Grèce antique comme dans les films récents Troy, Hélène de Troie, Alexander, Argonautes, Hercules etc.. En même temps, Mars 2007 Warner Brothers a lancé le film “300” dénommé dans 300 Spartiates de Leonidas, qui ont combattu les Perses aux Thermopyles. Le film, tourné entièrement en Studio, présente les Spartiates assez héroïque combat presque nue, Enfin échapper à la pseydopoyritanismo, Bien qu'en réalité, les anciens avaient armor, Greaves etc.. Le film est peut-être pas simplement refaire de vieux film (qui a été filmé en Grèce: dans le lac Vouliagmeni à Loutraki), mais il est associé à l'attaque américaine imminente contre l'Iran (Persia). Mais encore une fois, souligne la contribution des grecs pour repousser les Perses et la protection de l'Europe.

Mis à part les guerres médiques, qui décrit très agréable Herodotus (le père de l'histoire) la littérature grecque antique a beaucoup à mettre en valeur. Bien connu est la guerre de Troie, décrite dans Iliade d' Homère l'. Ce texte a inspiré des générations – générations et même aujourd'hui ont filmé des films (récemment le “Troy”avec Brad Pitt) avec cette rubrique. Cependant, basé sur l'histoire de la guerre de Troie dans les faits;

Analyser le texte de cette preuve archéologique à savoir si il était véritable de la guerre de Troie ou pas, Nous partirons de la capitale allemande. À Berlin il existe des références à la guerre de Troie écrits. Il existe un fichier avec des lettres d'Agamemnon. Comme mentionné dans l'Iliade, Agamemnon, Roi de la ville grecque de Mycènes, tête grande campagne est venu contre Troie (Ville d'Asie mineure, près des Dardanelles) qui devait être puni pour les vols à l'arraché de la Hélène grec Reine de la parade du roi de Troie. Agamemnon avait des alliés de toute la Grèce et les îles. Après que dix ans de siège Troy est tombé. Pouvez l'histoire d'amour qui précède, que c'était à cause de guerre entre superpuissances de l'antiquité;

Au XIIIe siècle avant j.-c.. Il y avait des grands Empires dans le Proche-Orient: les Babyloniens (maintenant en déclin), les Assyriens, les Égyptiens et les Hittites dans l'actuelle Turquie (M. Asie) que leur souveraineté était jusqu'à la mer Égée. La capitale de l'âge du bronze de l'Empire des Hittites étaient les Chattoyses (Hattusas). Au XIIIe siècle avant j.-c.. C'était une des villes plus importantes avec les temples (Chef Dieu était Dieu de la tempête), résidences et un grand palais. Sous Boghazkou (200 milles à l'est d'Ankara) a été une percée: une archive diplomatique écrite sur des tablettes d'argile. Trouvé 7 fichiers dans Boghazkou et la 1983 trouvé un fichier Temple. Les dernières traces de l'incendie qui a dévasté la région en 1180 par exemple. Il est à noter que les Hittites du peuple assyrien sont tombés.

Le 1906 Des archéologues allemands ont trouvé 2500 tablettes d'argile avec l'écriture cunéiforme dans Boghazkou. C'était les fichiers chettaϊkoy de ministère des affaires étrangères au cours de la période a été la guerre de Troie. Les plaques ont été transférés à Berlin et apokwdikopoiithikan après la première guerre mondiale. Dans le Musée de Pergame emlich forer., un ingénieur Suisse, Il a travaillé à la traduction des plaques où il découvrit des noms familiers de Homer, avec des références répétées à Troy, l'Atrée (son père Agamemnon), Alexander (Nom homérique de Paris) etc.. Panneaux d'affichage reconnaisse plutôt la Grèce comme un État important.

En parallèle avec les royaumes du Moyen-Orient, Cette proanaferthisan ci-dessus, Il y avait polychryses Mycènes de Sliman était le Royaume de Grèce les plus riches. À Mycènes, il régnait un grand roi, Agamemnon, et c'est probablement l'empereur Chettaios avait demandé dans une lettre “frère” et “égal”. Dans les 1950 1930 Théorie de Barnum a été rejetée par la communauté universitaire. Bien que, les Grecs étaient dans les textes chettaϊka et le mythe de la guerre de Troie repose sur des faits réels qui enregistrement l'empereur Chettaios Chattoysilis la 3ème.

Après le décodage des textes de l'écriture linéaire II le 1952, Nous savons que les Grecs l'âge du bronze ont des relations diplomatiques avec l'Égypte. À Thèbes (Karnak actuel) Il y avait des échanges commerciaux avec les Crétois et grecs. Diplomates égyptiens, comme a été trouvé dans les inscriptions égyptiennes, ils savaient que les villes grecques, notamment de Mycènes.

Quand Homer, Agamemnon fut un grand roi de la Grèce continentale et les îles telles que Crète et Rhodes. Ceci (C'était un grand roi) enregistrée par le ministère chettaϊko des affaires étrangères. Homère appelle Achéens grec. Les Hittites, dans leurs inscriptions, se référer à un puissant royaume à l'ouest la: le Achiaba, ce qui signifie évidemment les Achéens (Grecs). Car c'est le Achiaba (à laquelle les inscriptions chettaϊkes) Il existe des théories qui était dans la Thrace et l'Anatolie ou Rhodes ou la Grèce continentale (basé à Mycènes). Le Achiaba, indiquer les inscriptions chettaϊkes, était un état de la mer avec multiples contacts et relations avec les Hittites parfois amical et parfois hostile. Le gouverneur de Achiaba (Grèce;) dénommé “Grand roi” (Agamemnon;).

Il n'y a chettaϊki inscription décrivant un traité entre les Hittites et les Amoyroy État syrien qui a été compilé pour l'empereur Toyntchalis le 4ème (fils de Chattoysilis), Après la guerre de Troie (12siècle av. J.-C.). Là le Toyntchalis nommer les rois qui étaient dans la même catégorie avec lui: les rois de l'Égypte, de Babylone, d'Assyrie et enfin le roi de Achiaba. Bien que l'inscription du mot “Achiaba” C'était diegrammeni et cela signifie que le roi de Achiaba n'était plus dans la même catégorie que les autres rois ou que les termes du traité ne renvoyait pas à lui. Néanmoins, Certains chercheurs prennent ces conclusions de Grèce et Agamemnon.

Cependant, Il y a un grand Royaume dans l'ouest des Hittites impliqué militairement et diplomatiquement avec eux et maintient des relations commerciales avec la Syrie et d'autres États. Et même appelé Achiaba. La description correspond Achéens (Grecs), Bien qu'il existe des archéologues qui comparent le fait qu'il n'existe aucune règle mycénienne grand, mais beaucoup de petits combats entre eux. En dehors de la Grèce antique n'était pas un État unitaire, mais une mosaïque de villes – États souvent en lutte entre eux, mais s'unir quand ils ont dû faire face à un ennemi commun (Perses). Néanmoins, ces archéologues ne justifient pas une référence de le Chattoysilis Chettaioy empereur de la 3ème qu'il appelle dans sa lettre, le roi de Achiaba “frère”. Était le roi de Achiaba Agamemnon, le roi de Mycènes et de commandant en chef des Achéens; Certains chercheurs s'opposent à nouveau que même dans Iliade Agamemnon Homère a joué seconde devant Achille, le roi des Myrmidons.

Des preuves archéologiques confirment la présence des Grecs en Asie mineure, à la périphérie de l'Etat hittite. Vases grecs trouvés dans 30 zones. En linéaire classée 6 toponymes d'I où les Grecs ont eu des filles asiatiques Drudge, Alors que dans 3 régions du sud-ouest la Turquie, a révélé que grecs qui habitent avec une zone principale de Milet (Nous parlons toujours de l'âge du bronze). Milet était alors de mur et de palais et dans un cimetière d'objets trouvés, importés de Mycènes. Milet était une colonie mycénienne ou une réunion de plusieurs zone de peuples voisins. En linéaire écrivant II signes la Milet les esclaves zone Asiatiswn par les dirigeants grecs d'importation.

Bien que, Lorsque le ministère des affaires étrangères chettaϊko, Il y avait une ville sur la Côte d'Asie Mineure occidentale qui était sous le contrôle de Achiaba (Les Achéens – Grecs;) et on l'appelait “Milabanta” et plus tard “Milabata”. Il y avait le grand conflit entre les Hittites et la ville de Achiaba Milabanta. Milet était le Milabanta; Si oui, le Achiaba est alors la Grèce continentale. Chettaϊkes signes décrits dans la copie de la lettre de l'empereur Chattoysilis de la Chettaioy 3e pour le roi de Achiaba, avec aucun nom, autour de 1250 par exemple, l'ère de la guerre de Troie. Il est connu comme lettre “Tabakalaba” et se réfère à un vilain nommé Piamaranto qui était plutôt arriviste descente royale avec une action contre l'ouest de l'Anatolie (en Asie mineure) et ils entrèrent en conflit avec le Achiaba (Grèce;) et avec son frère: Roi des Grecs (appelé par les Hittites comme) Tabakalaba.

Le Piamarantos leurs alliés tromokratoyse des Hittites à l'ouest. Mise au point de discorde était la ville de Milabanta ou Milabata sur la Côte d'Asie Mineure occidentale qui était sous le contrôle de Achiaba (Grecs;). Le roi des Hittites Chattoysilis le 3ème, pour clarifier les choses, a écrit une lettre pour le roi de Achiaba, où il mentionne les lieux passé itinérant ouest, par lequel nous reconnaissons la capitale des Hittites: Chattoyses (Hattusas). Autour de 1250 par exemple. le Chattoysilis, à partir de la capitale de la Chattoyses de Hittite, a commencé l'ouest. Dans une semaine, est arrivé en ville Sallaba (Sivrihisar actuel, 100 milles à l'ouest d'Ankara en Turquie;). Il fils élevé non-réconciliation avec le message Piamaranto. Après la Chattoysilis atteint la forteresse de chettaϊko Hapanuba (Afion) et de là se rendit à Troy ou Smyrne ou sur la côte en face de l'île de Kos.

Le Chattoysilis a demandé l'aide de la population de Lucques, les personnes qui résidaient en Lycie en Asie mineure (Lysia actuel) et qui fit des incursions dans les différentes régions, y compris Chypre. La ville de Chattoysilis Vilivanda du Sud plutôt tordue (Alabanda) probablement continuer jusqu'à l'arrivée à la forteresse de Iyalanda qui a été attaquée par des gens de grévistes qui finalement vaincu. Dans la même ville (comme Alinda) Il y a des fortifications antérieures. Il le Chattoysilis a envoyé une lettre pour le roi de Achiaba (Grèce;) disant que: “Nous avons couru hors de l'eau et laissé leur froyroymenoys 7000 captifs dont, Bien que, a obtenu le Piamarantos. Lorsque émissaire de mon frère, n'a pas apporté de cadeau et salutations amicales (comme d'habitude) de toi, mais qui a chargé le gouverneur de Milabanta pour livrer le Piamaranto.”

Le Chattoysilis a sans doute eu cours au nord-ouest vers la mer, parallèle à la nature du lac BAFA d'aujourd'hui qui réserve le bronze baie formée. L'embouchure de la rivière Maeander était une grande baie où se trouvait la ville Milabanta (Milet;). Le Chattoysilis trouvé pour atteindre le Milabanta que le Piamarantos avait disparu et que le grand roi (Agamemnon;) ne lui permettait pas de capturer le Piamaranto.

La domination des Hittites dans l'ouest de l'Asie mineure était instable. Troy est situé sur le détroit des Dardanelles dans le nord-ouest de la Turquie et il ont été initialement creusées par les Allemands Sliman et Nterkfelnt et l'américain Blegen. Le Nterkfelnt découvert Troy no 6 qui fut la capitale d'un royaume qui avait des relations commerciales avec Mycènes et détruit au moment de la Chattoysilis par le tremblement de terre ou de guerre. La Troie homérique était probablement Troy no 7 (a). Homère mentionne que Troy est Ilion. Les inscriptions y indiquent comme Taruisa et Wilusia. L'ère de la guerre de Troie, Lorsque l'empereur Chattoysilis le 3ème Chettaio, en Wilusia les Hittites entra en conflit avec l'armée de Achiaba (Grecs;). C'est finalement le Wilusia Troy;

Le British Museum Store traité entre le roi de Wilusia et son frère Chattoysilis, Peut-être que l'ère de la guerre de Troie. Le Chattoysilis demande l'aide de l'allié occidental. Les Égyptiens savaient que les alliés des Hittites appartenaient et que le peuple nommé Dardanoi, nom que donne Homer les chevaux de Troie! La condition est dénommée Prince de Wilusia Alexander, nom que donne Homer à Paris, Prince de Bilioy de Troie et son amant grec reine Hélène (épouse de Menelaos roi de Sparte, son frère Agamemnon) qui a attrapé et a été l'occasion du siège de Troie par les Grecs. Par la suite le Wilusia ruiné. A été la destruction de Troie ou une autre ville; C'était que les Chettaios allié Paris;

Dans le fichier chettaϊko qui est préservé dans le Musée de Berlin, nous concluons que juste avant de monter le Chattoysili de la 3e sur le trône de l'Hittite 1263 par exemple. certains dans les protectorats occidentales des Hittites a cessé de déclarer allégeance, basé sur le grand roi de Achiaba (Grèce;). Le Wilusia (probablement la Troy) Il a été fidèle à Hittites. Alors, a été attaqué et détruit par les Grecs. Le 1982 découvert l'inscription morceau qui lient avec sa lettre du 4e Toyntchalis, fils de Chattoysilis. Fait référence à l'espace 1220 – 1230 par exemple. (Après la guerre de Troie) . L'inscription dit qu'Alexander (Parris;), Prince de Wilusia (Troy;), était mort et que la position des Hittites posé un baiser sur ceux jouxtant le nom Balmoy qui ekthronisane plus tard. La zone de Wilusia (Troy;) a été attaqué et les Hittites soldats Ouest a déménagé.

A la ville Wilusia, Il est resté fidèle aux Hittites, Troy; Les Hittites qui reconnaîtra le site Milabanta (Milet;) C'est sous la sphère d'influence de Achiaba (Grecs;). Bien que les royaumes de Wilusia et Arzabas a été dans la sphère d'influence des Hittites. La crise a probablement atteint un maximum entre 2 superpuissances de l'époque. A no Troy 6 – à parois fines (J'ai une pente ascendante qui décrit et Homer) – ou Troy no 7 a – avec le parapigmata – la Troie homérique; Après la chute de Troie par les Grecs ou par les Hittites; Et ce que Troy; Moi personnellement toute cette histoire me fait beaucoup de questions. Vaut la peine de mentionner que je me sens Agamemnon littéralement quelque chose comme mon ancêtre, Depuis l'origine de ma famille est de Mycènes et mon nom de famille est ancienne (“Manos” moyens clairsemées, C'est pourquoi le Mani qui possède une végétation clairsemée, Si autres “Manos” Il est ce mati). Dans ma chambre que je dois encadrer photo or masque funéraire trouvé dans une tombe de Mycènes et attribué (Peut-être tort par Sliman) dans Agamemnon.

GENIKOTERA INFORMATIONS SUR TROIA, LA ACHAIOYS ET LA TRANSMISSION DE LA CULTURE GRECQUE

Il est à noter que la mythologie grecque fournit de nombreux composants pour la transmission de la culture grecque. Dans la tradition grecque antique est connu les épopées d'Homère: Iliade et l'Odyssée, ainsi que diverses histoires sur le sort des Achéens (tribu des Grecs de l'antiquité) héros qui ont participé à la guerre de Troie. Un exemple est le roi d'Argos, Diomède, fils du roi d'Étolie, Tydea. Dans la guerre de Troie, Diomède a été impliqué avec 80 navires (!) et c'était le plus valeureux héros, Après Achille. Diomède après que la guerre de Troie retour à Argos. Bien que, trahi par sa femme, contraint de quitter son pays natal et de partir avec ses camarades en Italie, dans la colonie grecque des Pouilles où il devint roi. Pouilles est une région du sud-ouest de l'Italie. Dans l'Antiquité dans les Pouilles, il y avait beaucoup de colonies grecques et encore aujourd'hui dans de nombreux villages de la région les habitants parlent grec avec un idiome local! Dans les Pouilles, le duel de Diomède Aeneas rencontrés dans.

A été un héros mythique Enée de Troie et la 2e plus grande après le héros troyen Hector. Après le kyrieysi de Troie par les Achéens, l'Énée – Selon la tradition – Il a fui avec ses compagnons dans le Latium, une région d'Italie centrale où plus tard construit Rome. C'est-à-dire l'Énée était le mythique et peut-être le véritable ancêtre des Romains et le fondateur de Rome. Les Romains mentionnent comme fondateurs de Rome, la Rwmo ou Romulus et Remus apprécient Tarzan le galoychise un loup! Les Romains avaient aussi une autre légende qui mentionne que Rome a été fondée par les Sabinoys, un ancien peuple d'Italie centrale (Lazio) ils résidaient à proximité de Rome. Mythes évidemment romaines sont fictifs et sont créées par l'envie des Romains qui ne voulait pas admettre que leur pays colonisés tout d'abord par les Grecs. C'est parce qu'Énée était un grec, Après les Troyens étaient en fait des Grecs!!! Personne ne dit que Troy a été une colonie grecque dans la Troade région m. Asie! Les Grecs appelaient Troy: Ilion. L'Ilion nom vient de l'OIT de roi de Troie, qui était fils d'Ilos et Kallirrois et grand-père de Priam. Était le fils de Laomédon roi de Troie Priam et était le roi de Troie au cours de la guerre de Troie. Il est tué par fils d'Achille Astyanax.

Troy a été fondée par le héros mythique (le mythique ne signifie pas toujours fantastique) Dardano de Thrace. De cela, la colonie a reçu son origine nom Dardanie ou Dardanus. Cependant, le Dardanus, historique, était une colonie de la tribu grecque de Aiolewn, qui est descendu du canon dans le XXIe siècle av. J.-C.. Par Dardano vient et le nom des Dardanelles (Liste des épisodes de Bleach). Selon les études archéologiques, la mise en place de la datation de Troy 3200 par exemple. Alors, Cela renforce l'opinion que les Grecs avaient leurs zones de lancement très tôt les établissements. Troy a été nommé d'après le roi du cheval de Troie. Le fils de l'UCI et de la nymphe Kallirrois était le Ganymidis, frère du roi de Troie, Groupe (Voir. Il ya). Ganymède est la plus belle terre nouvelle qui est tombée en amour avec Zeus et transformé en aigle les kidnappés à l'Olympe où il vous accueille (Nectar de He) des dieux!!! Par la suite, Zeus lui a transformé en une constellation quel appel maintenant Aquarius. Ganymède est nommé et le satellite de Jupiter. Mais les Troyens fait groupe d'astéroïdes qui sont touchés par l'attraction de la Dia!

Retour à Troy, C'était une colonie grecque prospère qui avait développé le commerce maritime. Il avait des relations commerciales avec Mycènes depuis le XIIIe siècle avant j.-c.. Au milieu de ce siècle a été et alliés de la guerre des cités grecques avec les chevaux de Troie. Générales, guerres entre les cités grecques était habituée. Le chef des Achéens dans la guerre de Troie Agamemnon était qui était le frère du roi de Sparte, Menelaos [ Voir. Informations sur la (84) ] dont femme enlevée à Sparte Paris (84), à l'origine de la guerre de Troie. Agamemnon est probablement une vraie personne – Roi de Mycènes – qui a vécu l'espace 1200 – 1150 par exemple. (à Mycènes a trouvé le masque funéraire attribué à Agamemnon). A participé à la guerre de Troie et le roi de magnésie (une cité de Thessalie) Philoctète, qui, après la chute de Troie, est allé en Italie où il a fondé de nombreuses villes!!! Derrière le mythe qui distingue la colonisation de l'Italie par les Grecs qui ont commencé au XIIIe siècle avant j.-c.. et peut-être plus avant.

En l'occurrence Philoctète a été celui qui a tué à Paris avec une des flèches empoisonnées avait donné Heracles. La guerre de Troie a été un véritable événement qui était probablement la 1250 par exemple. chez les Grecs (Les Achéens) et les chevaux de Troie, dans Ilion (Troy). Dans la mythologie, en Sicile et Daedalus est arrivé avec ses ailes (type de planeur) de Crète. Il est à noter qu'il y avait une civilisation développée en Crète par la 2800 par exemple. (âge du bronze), peut-être même plus avant. La Sicile est peut-être l'île des Cyclopes décrivant l'Odyssée d'Homère. Dans ce travail reflète les explorations et l'établissement de colonies par les anciens Grecs en Méditerranée (En vertu de l'Italie, Afrique du Nord) au 13e siècle avant JC.. Les difficultés à explorations lui-même reflète la guerre de Troie. Derrière les différentes histoires et mythes, a révélé le fait que, très tôt, les Grecs de l'Antiquité avaient fondé des colonies et ont été visité principalement des zones côtières de la Méditerranée (M. Asie, Italie, Espagne, France et Afrique du Nord), et de la mer Noire. Les Grecs l'appelaient “Hesperia” l'Italie et l'Espagne. Ces histoires montrent, bien, que les Grecs de l'Antiquité avaient conquis le monde, dès le XIIIe siècle avant JC., Bien que l'auteur croit qu'ils le faisaient avant, le 3000 par exemple. ! Suite, la colonisation qui sera signalée comme “deuxième colonisation” et sera placé dans le 8ème siècle avant JC., est le “officiel” colonisation des Grecs. En fait il a peut-être commencé 22 siècles avant!!!

Avant le 2000 par exemple. les Grecs ont été appelés “Pélasges” et les habitants de l'île “Îles”. Connu sous le 3000 par exemple. (âge du bronze) était le cycladique et Minoan (Kritikos) culture. Cependant, la plus ancienne civilisation grecque a commencé. Des fouilles archéologiques découverts culture développée au néolithique (6000 – 2800 par exemple) dans de nombreuses colonies grecques, comme par exemple Apple. Plus ancienne, Bien que, Date de découvertes archéologiques à l'époque paléolithique (700000 – 8500 par exemple), Grâce à la renommée mondiale plus ancienne localiser “homme de petralona” trouvé dans la grotte de petralona en CHALCIDIQUE. C'était un squelette d'un homme autour de 30 – 35 années (à la date de) qui a vécu environ 600000 par exemple. (Bien qu'il existe des désaccords sur la datation précise du squelette et si en effet appartient à l'homme de Néandertal, considéré comme une espèce isolée de moderne “homme sage”). Aussi, la grotte que fragchthi de Andhra Pradesh trouvé humain demeure qui remontent à environ 17000 par exemple. la fin de l'ère paléolithique et plus précisément dans la dernière phase de “Période de Boyrmias” C'est la dernière période de glaciation.

À et près de Gytheion Mani trouvent crâne datant de 150000 par exemple. Paléolithiques artefacts trouvés ailleurs tels que les outils sur les rives de la rivière rivière Pinios louros et des rencontres entre 50000 – 35000 par exemple. Une conclusion importante est déchirant “hache de Siatista” qui appartient à la 100000 par exemple. Ville de la préfecture de Kozani Siatista est. Paléolithiques artefacts retrouvés dans l'ancienne ville thessalien des Feres.

Ce qui précède montre que la Grèce était habitée par les 700000 par exemple. (début de l'ère paléolithique) et matière issus de la culture 3000 par exemple. (le début de l'âge du bronze) en Crète et Cyclades. Les Grecs depuis le néolithique, ils utilisaient armes et outils.

La Division des langues indo-européennes des populations est née omoethnias déplacé à travers l'Europe et l'Asie (Celtes, Latinos, Medes, Perses, Indiens, Prwtoellines). Plus tard en Grèce est venu du Nord et les Achéens, qui a créé la mycénienne (ysteroelladiko) culture (1600 – 1000 par exemple). Générales, chute de Indoeyrwpaiwn – Prwtoellinwn était accompagné par le transfert de leur culture comme leurs tombes kourgane de type de poterie (lakoeideis) etc.. S'accompagne, Bien que, et les conflits tels que la destruction d'Argissa de Lerne et le XXIe siècle av. j.-c.. Aussi, Les Achéens sont entrés dans l'occupation de la Crète 1450 par exemple, profitant de la destruction de l'île par des séismes et par la grande éruption de Santorin, qui a créé l'énorme raz de marée. Au XVe siècle av. j.-c.. Les Achéens envahi et Chypre qui était entre les mains d'un grand nombre – non grec – Conquistadores, avant que vous comprenez les Achéens.

Comme mentionné dans un texte égyptien ancien, au XVe siècle av. j.-c.. Les Achéens avec leur Tyrsinoys leur Ssakalass aidé (Voir. suivant, au contraire, les habitants de l'île de Grèce ou grec de m. Asie), le Lykioys (la Lycie était en m. Asie) et Ssardanoys, dans leur campagne contre l'Egypte – sous le règne de Meneftha. Les Nations qui précède a atterri en Libye et a aidé le roi de Mermagioy à face Egypte. Par la suite, ils ont perdu la bataille des généraux de Meneftha. Dans les textes égyptiens anciens répertoriés, le roi de Thoutmosis III II (bénédiction. 1448 par exemple), comme les résidents de la Grèce, le Danaoi (comme “Danaoyna”) qui a appelé ailleurs Achéens. Au 12e siècle av. j.-c.. le Danaoi et Tyrsinoi, comme mentionné dans le texte égyptien, rallié avec Teykroys (Chypriotes), les Lykioys et les Philistins (ancien peuple de la Palestine) et luttait contre l'Egypte par terre et mer, sous le règne de c de Ramsès II (1198 – 1166 par exemple). Le c de Ramsès II repoussé efficacement “gens de la mer”.

Dans les textes égyptiens antérieurs les Achéens sont appelés “Aigaiwasch” (Akaϊoybas) comme la plupart des égyptologues ont été plutôt les Achéens de la Grèce ou de… Caucase!!! Le dernier mentionné pourquoi il y a la théorie que les Achéens sont arrivés jusqu'au Caucase et formaient la population de Hai qui est Arméniens, Étant donné que l'Arménie est Chaϊestan!!! D'ailleurs, Il y a aussi une légende qui dit que certains Achéens après la guerre de Troie à l'apoplanithikan du Caucase. C'est peut-être aléatoire et mythes présentés initialement (Prométhée, Hercules, Argonautes) et en parlant pour le Caucase! Le Hai est une corruption du mot Achéens. Cependant, la corrélation du Danaon et des Achéens aux noms “Danaoyna” et “Akaϊoybas” les inscriptions égyptiennes proviennent sans doute de nombreux chercheurs. En ce qui concerne la relation entre les Achéens avec l'Égypte, Il n'est pas un hasard si, dans l'Iliade et l'Odyssée d'Homère, beaucoup parlé sur la Phénicie et l'Égypte (Homer dénommé même dans la construction des pyramides), ce qui montre l'influence culturelle des grecs avec ces gens. Répétitions qui, dans l'Iliade décrit la guerre de Troie qui était probablement la 1250 par exemple.

La théorie que le grec Danaoi ont été attaqués en Egypte, Selon les textes égyptiens, confirme et mythologie grecque. Dans la mythologie grecque, les fondateurs de Danaon était Danae (fille du roi d'ARGOS Akrisios qui devint Jupiter Persée) ou selon une autre tradition, c'est le Danaids. Les Danaides furent les 50 filles de Danaos. Danaos était fils du roi d'Egypte et de Agchirois Biloy, fille du Nil (le Neileas était roi d'Égypte). Le Bélus était le fils de Poséidon et de Libye et frère jumeau d'Agenor, qui était roi de Phénicie. L'Agenor avec Telephassa acquis Cadmus et Europe. Le Cadmos fut le fondateur de Thèbes. Danaos en Europe (son cousin) acquis 50 Danaides.

Danaos avait un frère jumeau nommé Egypte et fut roi d'Égypte. Les noms ci-dessus indiquent les relations culturelles de la Grèce antique, avec les peuples voisins. L'Egypte avait 50 fils qui a décidé de se marier avec la 50 filles de Danaos. Bien que, le Danaids ne voulait pas se marier avec les fils de l'Égypte et s'est échappé avec leur père à Argos, où il leur a donné asile, le roi de la ville, Pélasgos. Bien que, le 50 fils de l'Égypte est arrivé à Argos afin d'obtenir le Danaids. Pour éviter la guerre, le Pélasgos pria le Danaids d'accepter de les marier. Le Danaids fait semblant qui acceptent, mais le soir même du mariage – avec l'ordre de leur père – ils ont tué leur mari, sauf le Ypermistra qui Danaida s'enfuit avec son fils Egypte, Lygkea. Le reste ont été condamnés à l'enfer pour remplir un puits sans fond pithari. Les Danaides étaient les nymphes des fontaines, dans la mythologie grecque.

Au moment de la livraison après le syzygoktonia d'exagnistikan de Danaids d'Athéna et Hermès et Argeians marié (habitants d'Argos). Alors, Les Danaïdes sont fondateurs Danaon qui, Quand Homer, étaient les habitants d'Argos. Danaos fut roi d'Argos et enseigné à la population locale l'irrigation, la culture des terres et des lettres. La légende ci-dessus confirme que le Danaoi sont arrivés en Egypte, dans le contexte des connaissances culturelles et dans la Guerre décrite par les textes égyptiens. Ci-dessus mentionné les textes Danaoi et les Achéens. Bien que, le Danaoi n'étaient pas seulement le nom d'une ville voisine, mais généralement les Achéens (et quand Homer si vous n'oubliez pas les paroles de Laokownta – “Méfiez-vous les Grecs même lorsqu'ils apportent des cadeaux et portant le”). Aussi, le nom du roi d'Argos, Pélasgos, Il n'est pas un hasard.

Homère mentionne comme Achéens sympantes grecs et surtout les habitants d'une zone en Fthiotida. Il est rappelé que l'autre 3 Base tribus grecques étaient les Ioniens, les éoliennes et les Doriens. Bien que, Homère ne mentionne pas les éoliennes. Aussi, comme les Ioniens appelle les Athéniens, Alors que les Doriens – dans l'Odyssée – les lieux en Crète!!! Peut-être, dans une théorie révolutionnaire de l'écrivain, Homère appelle Achéens aux Pélasges qui initialement dominé en Grèce à la fin du IIIe millénaire av. j.-c.. Le plus probable, Bien que, on appelle Achéens sympantes grecs, ce qui implique que les Achéens étaient la tribu grecque dominante. Selon un autre point de vue, Homère ne mentionne pas que les Achéens tous les Grecs, mais la course des Achéens qui initialement se sont installés dans le sud de Thessalie, la Grèce Sterea (C'est pourquoi le placement des Achéens de Homer en Fthiotida) et dans le Péloponnèse.

Mentionné avant que les Pélasges prévaut en Grèce à la fin du IIIe millénaire BC.. et dominaient en Thessalie. Ancien peuple de Thessalie était les Dolopes, et qui était aussi connu des pirates basés à Skyros. Cependant, Il est à noter que l'ancienne Thessalie est venu, lors de la livraison, EC d'Épire. C'est-à-dire, Il y a un lien des habitants du continent (Voir. avant Dodóni) et les Pélasges de Thessalie. L'Ier millénaire av. j.-c.. l'Argos pélasgique en Thessalie s'appelait. Mais même dans l'Argos dans le Péloponnèse, a été signalé au-dessus roi Pelasgus de la ville. La légende dit que Pélasgos était la ville de Danao avec 50 filles de, le Danaids, Lorsqu'il s'échapper de l'Egypte. Le Danaids épousa Argeians et ils ont été les fondateurs Danaon qui n'était pas seulement les habitants d'Argos, mais les Achéens en général. C'est-à-dire, contre le mythe qui, Pélasges précédée d'Achéens.

Plus probablement c'est les Pélasges étant rebaptisé grecs même lorsqu'ils apportent, IE Achéens. Selon l'historien Hérodote (18) comme les Pélasges sur (J'ai, 56, 58) notamment iones, À la différence des Grecs, appelées par ce nom les Doriens dans le Péloponnèse!!! Thucydide (4) mentionne que les habitants de Aetolia omiloysan, pour la plupart, une langue inconnue. Et encore, dans les années homériques (au XIIIe siècle) les Aitwleis étaient des Grecs! La réponse à la question est simple. Les habitants de la Grèce avant la 2000 par exemple. les Pélasges et les îles. Par le 21ème siècle av. j.-c.. téléchargé en Grèce, venant du Nord, les tribus prwtoellinikes, qui appartenaient à la race aryenne (Langues indo-européennes) clan.

En ce qui, Ce qui préoccupe les Pélasges, la descente dans le XXIe siècle av. J.-C.. venant du Nord des tribus Aryens et plus tard que les Achéens avaient ainsi Pélasges éliminé ou réduit dans certaines zones comme Aetolia et en général la Grèce Sterea et la Thessalie. D'ailleurs, ces zones ont été initialement prévalent les Pélasges. Alors, Selon ce point de vue interprétée et une des théories de l'écrivain fait référence au fait que Homer met les Achéens dans une zone en Fthiotida, alors peut-être se réfère aux Pélasges. Homer, aussi, indiquer les Myrmidons. Ils étaient des résidents de la Thessalie avec leur chef Achille. Le nom vient de Fthiotida du héros mythique Fthio qui était le fils de l'achéenne, ancêtre des Achéens.

Dans l'antiquité la Phtiotide appelé “Fthiwtis Achaia”, parce que qui habitent les Achéens. La question est pourquoi Homer met les Myrmidons en Thessalie et les Achéens en Phthie. La réponse est que probablement dans l'histoire d'Homère inclus les Pélasges venus de Grèce dans le 3ème millénaire avant JC.. et les Achéens venus de Grèce après le XIXe siècle av. J.-C.. Alors, Homer mélanges faits sur les tribus prwtoellinikes et se réfère à une période où les Achéens étaient Grèce et occupent les Pélasges ont diminué en Thessalie et de la Grèce centrale. Peut difficilement donner une position claire sur la question, Une fois en Grèce centrale et de Thessalie initialement dominé par les Pélasges, mais dans les mêmes domaines (et dans le Péloponnèse) plus tard s'installe et les Achéens!!! C'est pourquoi, Les Myrmidons qu'Homère mentionne peut-être étaient des Pélasges, Tandis que les Achéens de Fthia visé plutôt n'avait pas comparé avec pelasgous. Peut, Bien que, et avait! Tout est possible, Après les Pélasges étaient course martiale comme les Achéens.

La mythologie donne sa propre position sur la question. Deucalion, qualifié avant le survivant et l'ancêtre de la race humaine, Il est devenu le roi de Fthia, en Thessalie!!! Ses enfants sont le grec Deucalion, le Amfiktywnas (fondateur d'amfiktioniwn) et Protogeneia. C'est pourquoi le grec de la mythologie est placé en Thessalie et devient ainsi une référence pour les Pélasges qui a dominé en Thessalie. Le grec avec la nymphe Orséis acquis Aeolus, le don et la Xoytho. Aeolus était le chef de Aiolewn et de dorus des Doriens. Le Xouthos avec Creusa acquiert IONA et Achaïos, les fondateurs des Achéens et les Ioniens, respectivement! Les habitants d'Argos et Grand Achéens dénommé Danaoi. Danaos, comme indiqué plus haut, Il fut l'ancêtre de la ville voisine et le père de fosse.

Les Myrmidons mentionnés par Homère sont des habitants de Thessalie. Dans la mythologie, leur origine était de Aegina (!) et leur ancêtre était Pélée qui était le fils de Eakos, le roi d'Égine. Son frère Pileas, Telamon, devint roi de Salamine. Le Telamwn était le père d'AJAX de Telamwnioy, qui a participé à la guerre de Troie et fonda la colonie Tefkrou de Salamine à Chypre. Le héros Achille était le fils de Pélée et Thetidos et fut roi des Myrmidons avec qui faisait campagne dans la guerre de Troie. Sa mère que était de Thetis – dans la mythologie – Néréide. Les Néréides, les divinités de la mer calme, étaient les filles de Nérée (fils de la terre et de la mer) et Doridos (fille de Oceanus). Voici correspondant cadeau peut être observée et Doridos et leur alignement avec les Doriens qui est descendu au 11e siècle av. j.-c.. en Grèce. Pélée est le fils du roi d'Egine, Eakos. Pélée fut roi de Thessalie Fthia qui régnait et Deucalion!!! L'ami de coeur d'Achille, Patrocle, Il était fils de Menoitioy et ont été par la Opoynta de la Locride (domaine de la Thermopyles jusqu'au lac Copaïs). D ' Épiméthée était le frère de Titan Prométhée (fils de Japet, qui était fils du ciel et la terre). Le fils de Prométhée était Deucalion, l'ancêtre de la race humaine!!! Sur Achille, descendant de la lignée royale des Molosses. La région de la Grèce antique “Molossis” Elle était située dans la zone occupée par l'actuelle Épire et le sud de l'Albanie qui a été l'Épire du Nord grec. En Épire du Nord était à l'origine la tribu grecque de Paronaewn. La région de Molossis a été baptisée du mythique roi Molosso, qui était le fils de Néoptolème et Andromaque. Le Royaume d'Épire, Néoptolème fondée le. Nous n'avons pas ici un lien vers le Dodone, en Épire, qui a été largement référence ci-dessus;

Alors, tout dans la mythologie grecque sont associée entre elles, ainsi qu'avec l'histoire de la Grèce. Homer fait référence à la guerre de Troie, qui se trouvait au milieu du XIIIe siècle av. J.-C.. (plutôt le 1250 par exemple) Bien que, Il semble que Homer s'agite – comme la mythologie grecque, mais les historiens et les écrivains de l'antiquité – l'histoire de l'émergence de la tribu prwtoellinikwn qui se produit sans ordre chronologique. Mais pour lesquels Homer une fois référencé, il est le “Question homérique” sur le véritable auteur de l'Iliade et l'Odyssée et de savoir si Homère était une vraie personne ; C'est étrange un, lors de la livraison, homme aveugle (même le nom de Homer signifie aveugle) pour décrivant les faits historiques et les mythes liés à la colonisation de la Méditerranée, les voyages de la Grèce antique et présente également un certain nombre d'ethnologique et éléments de folklore. Quand l'écrivain les deux épopées sont des compilations de traditions et événements historiques qui ont été aliénés par la mythologie. D'ailleurs, dans ces épopées montre le même phénomène dans la mythologie grecque: divers événements historiques (Régions et tribus grecques, guerres, Fondation des colonies) présenté aliéné, technique mixte et le mythe est inextricablement lié avec la réalité historique…

Très tôt, les cités grecques – États fondent des colonies nombreuses dans la région méditerranéenne et le Moyen-Orient. Asie dans laquelle metalampadeysan les vertus et les idéaux de la culture grecque. Les Grecs ont toujours la cheminée (le feu sacré) et les os de leurs ancêtres lors de leurs colonies trading. Aussi, transférés et leur culture et le développement des sciences, les arts et les lettres. Depuis des temps immémoriaux, les Grecs ont navigué – comme Hérodote raconte: “emporian et thewrian II”, c'est-à-dire pour le commerce et l'échange de biens matériels et spirituels avec les peuples étrangers. Les Grecs étaient maîtres des mers. Ils avaient une plus grande force commerciale et ensuite de la marine.

Les Grecs fondent des colonies dans toute la Méditerranée, dans la mer Noire (Mer Noire) et en Afrique du Nord. Les villes de la Crète minoenne et les Cyclades ont été, déjà de la 3000 par exemple, conquête de la Méditerranée, bien avant la “officiel” les établissements et sont sûr qu'ils avaient établi des colonies sur la côte méditerranéenne plus large. Les Crétois, dès le deuxième millénaire avant JC., ils avaient conquis la Méditerranée orientale grâce à leurs navires – avant les Phéniciens – et avait atteint même en Egypte, au Liban, en Mésopotamie et ailleurs en Asie du sud-ouest. E aussi, Il y a Minoan (de la Crète antique) effets en Afghanistan!!! Générales, en Mésopotamie, a étendu le commerce grec et les années suivantes. Mycènes dans la seconde moitié du XVe siècle ont été commerce et comptoirs et colonies de la côte occidentale de m. Asie (par exemple en Cilicie – région du sud-est m. Asie), στην Αίγυπτο, à syriopalaistiniakes shores, dans l'Italie méridionale et en Sicile.

Il est certain que les anciens Grecs avaient étendu, avec les colonies, du Caucase, comme Gibraltar et Platon: “les colonies regardé comme des grenouilles autour d'un étang”. En effet, le Pytheas de Marseille (Colonie grecque de Fwkaewn) à la fin du IVe siècle av.. passé Gibraltar (Hercules grecs de l'antiquité) par bateau et fait le tour puis l'Angleterre! Ensuite navigué le “Thule” (a l'Islande ou la Norvège) et puis a navigué vers la Baltique et sont arrivés sur l'île de Helgoland et, à l'embouchure de l'Elbe en Allemagne et de la Vistule en Pologne!!! Le Pytheas tracée de la région et également mesuré la longueur de la côte de l'Angleterre!!! Fin, les anciens grecs peuvent sont arrivés sur les côtes de l'Amérique.

Sites mystérieux et de l'énergie en Grèce aujourd'hui

 

Il y a beaucoup de gens dans le monde qui préfèrent, visites et sites qui ont une signification spéciale, historique, Archéologiques, même métaphysique. Pour tous ces présentera un « guide de voyage métaphysique », Sites grecs d'intérêt et le mystère justifié ou injustifié.

La Grèce regorge d'endroits insolites et le choix des rares d'entre eux afin de couvrir ici était difficile. Pour cette raison choisi sites
principalement basée sur leur type et de la facilité absolue ou relative de leur accès pendant deux ou trois d'entre eux l'accès est très difficile voire impossible

Peloponnisos
L'île artificielle, peuplée d'environ 1 million de personnes éparpillées dans 7 comtés de. Au moins un accès d'Athènes est facile et prend quelques heures pour obtenir les points plus éloignés, en favorisant de la sorte, même une excursion d'un jour.

Pyramide Taygète (Laconie). Forte antignwmies a causé une de le boynokoryfes de, pour qui beaucoup affirment qu'il est en fait un énorme artificiellement sculpté pyramide qui est visible à plusieurs kilomètres de distance. Ils ne sont pas rares ceux qui visitent la pyramide tout d'abord pour voir si en effet il s'agit de projet artificiel, inconnu de ce que les gens faits et quand, ou pour un simple phénomène naturel dû à l'action de l'air. D'autres considèrent comme un lieu de pouvoir et courir là-bas pour en profiter...

Église de Saint Theodora-The église miraculeuse de Saint Theodora est situé près du village d'Avast de Megalopoli (Arcadia). Une des églises plus étranges en Grèce est située à quelques kilomètres en dehors de Megalopolis en Arcadie. Sur le toit ont germé autour 17 grands arbres, dont les racines ne regarder n'importe où et donner à l'Église un disproportionnée pour sa taille, le poids, Il dit que c'est une énigme pour les spécialistes.

Monté à l'intérieur d'un magnifique, paysage vert, a maintes fois appelé « miracle de la nature »: depuis le toit de la suspension 17 arbres, dont les racines vont à travers les murs et se retrouvent sur le terrain!…Ce phénomène naturel est lié à une légende concernant la Bienheureuse Theodora, où est dédiée la chapelle: Théodora, jeune fille de 17 ans, Il a été forcé de quitter son domicile et de rejoindre l'armée déguisée en un jeune garçon, pour aider les finances familiales. Une série d'événements, Bien que, la mort du martyr a chassé de la village de. Le dernier souhait, avant de prendre, Ce devait être le sang d'eau pour l'arrosage et les années des arbres. Était donc...

La tradition dit qu'il est en fait le corps du Saint Theodora martyrisé injustement et son corps est le temple, ses cheveux et sang des arbres rivière. C'est un endroit magnifique avec beaucoup d'énergie positive, vaut la peine de visiter.

Asclepieion Epidayros

Asclépiéion d'Epidaure (Argolide). Chance que n'importe qui, même une fois dans sa vie a visité un des plus grands hôpitaux de la Grèce antique, l'endroit que Dieu a guéri les fidèles d'Asclépios. Dans un écrin de verdure, qui une fois couraient ruisseaux et fontaines, l'infirmerie adjacente pour le théâtre d'Épidaure. Nombreuses sont les histoires de la région.

Asclepieion Epidayros

Énergie positive, observations d'objets volants inconnus et créatures, légendes et traditions sont debout à côté du site archéologique qui est maintenant devenu un chantier de construction massive.

Grèce Sterea
La Grèce Sterea, plein de montagnes et de forêts, est pleine d'histoires et traditions des voleurs et armatolon, S'il est un des endroits plus préférées pour les fans d'elladi en théorie de la terre de Koyfias.

Attiki

Grotte de Davelis (Attiki). Peut-être le métaphysicien connu placer en Grèce, Grotte de Penteli qui est ceinturée de légendes et de mystère. Sanctuaire de pan et les nymphes quelque temps, Aujourd'hui les neomythologias grec de point focal pour le qui a été écrit et dit alors que ne peut pas dire de quelqu'un d'autre lieu.

Grotte de Davelis

Étranges phénomènes électromagnétiques, histoires de fantômes, Terre creuse, Bril, synchronicités, théories du complot, créatures bizarres, bases souterraines secrètes, distorsion de la continuité spatio-temporelle, arcades souterraines, la légende d'h., observations d'objets volants et pas seules, arpentage puissants champs, phénomènes Borderline, et ce qui n'est pas enregistré, objectives et non pour l'étrange cet endroit dont l'accès est interdit à nuits.

Ipeiros
La magie absolue de la nature rencontre le continent avec des forêts, Lacs et rivières, dans un pays qui reste encore en grande partie vierge.

Acheron

Acherousia. Un des endroits plus connus de l'antiquité, l'entrée du célèbre au diable les rivières désastreuses. Le haroda, le batelier formidable, convoyé les âmes des morts à travers le fleuve Achéron, dans le Royaume des enfers. La scène sombre a été complétée par une série de lacunes, fumées, rugissements des rivières.

Il y avait un Oracle célèbre de l'Antiquité et aujourd'hui encore, l'énergie est étrange, Alors que beaucoup d'histoires surnaturelle appelée encore aujourd'hui. Le visiteur se sentira bizarre quand je visite le site...

Donc il y a des endroits dans le monde qui ont acquis (ou créer) la réputation de la mystérieuse et vivent de cette réputation, profitant de leurs terres à des fins touristiques. Un exemple bien connu est le monstre du Loch Ness avec Monster et ils ne sont pas rares ceux qui complimentent l'ingéniosité des gens dans,Ce qui concerne le bénéfice. Les endroits vraiment mystérieux, Bien que, pas trouvé dans les cartes touristiques et est attribué généralement pas mystérieux pour cela leur.
Continuer notre voyage dans la Grèce métaphysique, vous présenter des sites mystère provenant d'autres régions géographiques, gardant dans tous les cas nos réservations pour savoir si en fait cache le mystère et les rumeurs pas ordinaire.

Thessalie
Olympus (Pieria). La montagne sacrée des dieux Olympiens, Peut-être la plus célèbre montagne au monde, par laquelle Jupiter, père des dieux et des hommes prévue les deux genres. L'Olympe, En dehors de l'antiquité, encore aujourd'hui être grandiose en Greek, Alors qu'ils sont peu nombreux et les histoires bizarres qui accompagnent.

Olympus

Ont signalé des observations des objets volants non identifiés et des lumières mystérieuses dans les ravins de, Alors que beaucoup a été dit et pour le site Kalagia, qui, à mon avis est trop et paratrabigmena, en tant qu'incluent « dématérialisation » d'une falaise et de la sortie et l'entrée de voler grâce à cette. Théories veulent le sanctuaire à terme de s'associer à la littérature de Koyfias et synomwsiologia, comme ils supposent l'existence d'énormes bases à l'intérieur de...

Macédoine
Mont Athos. Le sanctuaire le plus connu dans le monde, la péninsule du Mont Qu'athos en Chalcidique est parsemé d'impair, cloîtres, ermitages et grottes qu'ils habitent des anachorètes modernes en complètent isolement du reste du monde. Le jardin de la Vierge Marie, telle qu'elle a connue aujourd'hui, Il semble que de l'ancien site d'exercice intellectuel constitué, seulement que dans l'antiquité l'avato était vrai pour les hommes et pas pour les femmes.

¨ Mont Athos

Nombreuses sont les histoires qui sonnent pour ermites et leurs propres expériences, mais aussi certains visiteurs. Voici quelques-unes des formes plus importantes askiteysan de paterikes, comme le Paϊsios et le Sofrwnios, Même si une tradition le terme de Mary à exécuter par neuf moines invisibles qui sont très proches de la bodisatbas de la tradition mystique orientale.

Je M Vatopediou Fot. Nick Grigoropolos.
Astrofwtografos Luke Chapsis fot

Selon un point de vue, Mont Athos est l'un des trois endroits au monde où il ne sera pas possible de déplacer l'Antéchrist. Tous les trois de ces abata « l'Antéchrist », Une observation intéressante, Elle est dédiée à la Vierge de...

Crète

Tsoutsouros. Une mythologie moderne, de ces variations trouvées dans presque toutes les nations de la planète, est la fameuse histoire de la grotte tsoutsouros, qui ce que je sache est dans une zone accessible mais inconnu exactement.

Selon l'histoire, un berger qui avait perdu sa chèvre, trouvé à l'intérieur d'une grotte, ils ont vu métro pyramides, statues automotrices et les véhicules volants, jumelées à la chute de Arpyiwn sur l'île, à la suite de leur suivi des fils de Borée, Question et Kalaϊ.

Chaque année fin mai, avec le matin, rosée affiche le « Drosoulites », les fantômes de guerriers morts de Hatzi Michali Dalianis qui défendaient le château de Frangokastello en Turc

La suite de l'histoire implique des complots et toutes les caractéristiques d'un bon film. Dans le cas contraire, Bien que, La Crète est pleine de mystère, par le drosoulites, le mystérieux Minos avec ses réalisations à la triste Spinalonga avec le tourmenté de fantômes.

Thraki

Samothraki. Un concentrateur d'énergie puissante, pour les fans de la géographie sacrée, l'île mystérieuse est un des sites plus puissantes énergie en Grèce et en Europe. Ici était le siège des fameux mystères entre autres Cabires, sur lequel nous savons peu de choses.

L'île attire ceux qui aiment le tourisme alternatif et généralement, Il est dit qu'éviter camping près du ruisseau de tueur, où il peut y avoir champ énergétique puissant, laquelle on trouve de la façon bizarre dans lequel poussent les troncs et les branches des arbres. On dit aussi que le visiteur pourrait monter au sommet du Mt Saos entrera en contact avec des phénomènes étranges, Alors qu'il peut encore être vu et les formes terribles d'entre autres Cabires sur rochers.

PERIDIABAINONTAS LE « FONIA »

PARAXENES ISTORIES …

Theogefyra- diabologefyra
Diavologefyro dans Divri
“…est le œuvre du diable, qui dupe le Miller Yiannaros dibriwtis"

Peuple de l'antiquité essayaient d'interpréter les giϊna et les phénomènes naturels célestes. Mais ne pourrait ne pas identifier et comprendre et pour cette raison que les pouvoirs attribués au surnaturel.
Les ponts de Pierre dispersés, magnifique, pièces intégrante de la culture technique et le paysage grec, se marient harmonieusement avec la nature et donnent un charme particulier aux rivières, sur quel support hautain.

“Diabologefyra” le flux de timios Prodromos,
dans les Serres. (Foto: AGP)

E est lié inextricablement à contes, blagues, Proverbes, batailles, Mots à la mode, événements historiques, Témoignages, légendes et traditions.
Les catastrophes pendant ou après leur justification, imagination du monde développé, qui placé dans des pouvoirs surnaturels, ennemis des francs-maçons en particulier, mais aussi des ponts, vous pour apaiser et adoucir commis plusieurs fois à des sacrifices humains et des personnes liées.
L'obscurité pour le grec était considéré comme inconvenante pour le personnage de, lointain et connectés avec des êtres bizarres et étranges qui avaient les capacités et caractéristiques surnaturels, avec les créatures de la nuit, démons ou les gnomes et les vampires.
Fées qui sera…Téléchargez parafylagan dans les canyons et dans les endroits ombragés avec eau courante et les ponts et je n'avais parler parce que je vais avoir été sans voix.
Les fées, les elfes, l'aerika était tellement liée à la vie du grec, tant de villages ont la fée de préfixe.
Les dragons sont des monstres mythiques, résidant principalement aux sources des rivières (drakoneria). Il y a beaucoup de mythes Dragon qui empêchent l'utilisation de l'eau et autres héros où ils essaient de les tuer.

Theogefyro (pont des dieux) dans kalamas. Pogoniani. (Lum v. Boucouvalas)

Parfois, les gnomes de rivières adoucissent, présenté très sensible et romantique, comme dans la chanson suivante:

Tragoydage fille blonde au pont de Pierre
et à partir de la fin triste, la chanson triste,
et le pont cassé et la rivière estathei
et la rivière sur le bord de GNOME epetachthei
et un piéton a crié sur le dos.
Changé l'icho et fille dire une autre chanson,
pour déplacer la rivière, de se mêler du pont
et le poltergeist du fleuve au lieu d'aller.

Typiques sont les légendes pour le pont d'Arta (Il y a 333 variantes de la chanson) avec le sacrifice de son épouse Master Builder, LaDon (Pont Kera) qui était hanté parce que ses fondations ont été sacrifié deux personnes pour tenir, Lanterne en Andritsaina, des cheveux à Trabzon de Pontos k s.

Une légende raconte comment il a construit « le pont du diable », dans la rivière Chrysorroa ethra, sur la route de Galatas à Nauplie.

Sous le pont du diable, traverse la rivière ferme (le matériel des anciens). Le Pacha de la région, pour aller chasser confortablement, mis en service en’ un artisan au pont de la rivière de Damala, le Chrysorroa. Le point, cependant, avait beaucoup de mal parce que les deux rochers que vous reposé le pont était trop loin entre eux. Après deux tentatives infructueuses et avec le risque de décapitation par Pacha, le maître de œuvre est d'accord avec le diable qui est apparu en face de, et la vente de son âme, pont de steriwse. Le Pacha de dwrise un pot florins d'or, mais le maître de œuvre n'a pas pu être heureux sur six ans parce qu'un jour ont traversé le pont, pour aller à l'endroit où il cache le Trésor, vent féroce pour prendre vers le haut et loin. En même temps la foudre brûlé la maison et la famille de cette, qui a vendu son âme au diable. Ils disent, que les falaises autour les traces de pont ressemblent à la chèvre est empreintes du diable et donc créé le mythe.
Un mythe, qui s'est passé presque partout crédible et visés par la Loi. Citoyen sur les « Traditions » de, qui dit: "La pègre le psychais doit traverser un pont, depuis le pont de Trichino. Il s'agit de fteno comme les cheveux, et très secoué. Une âme ne peut pas passer, chutes de la rivière qui coule en dessous et perdu ".

Diavologefyro en Tsagkari Souli. (Foto: AGP)

La nature, fonctionnant parfois comme excellent artisan, lentement, sans hâte, lentement mais sûrement, avec une excellente technique et Giacosa, perfection et durabilité éternelle, lui a donné plusieurs fois dans l'homme vif sans relâche leçons d'art, faire peu mais des ponts merveilleux sans la moindre participation et intervention.

Incroyable ces structures naturelles la sagesse de notre tradition populaire nommé « Theogefyra », Bien que peu sont éparpillés dans’ toute la Grèce.

Près de Ioannina Zitsa, stoThyami (Kalama), le diavologefyro de Belentziko Moyrmoyritsas à Arta, dans Pogoniani, dans Kladeo près du village de luxure dans le Péloponnèse, en Souli au-dessous du village de Tsagkari, le Diavologefyro de Damala Ethra, ou Diabologefyra le flux de timios Prodromos près de Serres et diavologefyro dans Dibri d'Ilia est une partie de ce qui précède, que notre peuple se souciait à ntisei et à investir avec les mythes, légendes, traditions, superstitions et superstitions, leur permettant de vitalité et l'éternité.

Caractéristique est une des centaines de chansons folkloriques, variation du précédent, dénommé « gnomes »:

Korasion de pont
et le pont cassé, et la rivière Stathis
et la rivière que stoicheion côté ebgike
~ ma fille, arrêter l'achon et dire une autre chanson.
~ Ah, Comment faire pour cesser l'achon et une autre de dire chanson
J'ai un mâle m’ arrwston Ki arrwstikon, que je suis à la recherche.

Ces ponts faits de la nature, le monde dit « Theogefyra ». Ce qui fait l'homme dans les zones difficiles, qui semblait improbable de rendre le monde nommé « Diabologefyra », parce que vous avez cru que c'était les projets du diable.
Au fil des siècles, cependant,, en raison de la difficulté de la construction des deux, les concepts ci-dessus est d'accord et appelé Theogefyra ou Diabologefyra.

Arta Moyrmoyritsas en diavologefyro Belentziko. (Foto: AGP)

Le « Diavologefyro » en Divri est connu en Greek, par le biais des « Traditions » de l'ethnographe Nicholas Citizen (Athènes 1965) navigateur et Xr. Korylloy le 1891.

C'est un passage naturel d'eau de la rivière Dibriwtikoy ou flux de Klompokis, qui a érodé la roche et a créé un pont naturel, un Theogefyro (pont des dieux).

Mais la légende locale veut que le pont c'est œuvre du diable, qui dupe le dibriwtis nom de Miller « Υannaros », tel que rapporté dans le dibriwtes n. Citoyen avant le 1900. le récit du citoyen rapporte:

« Le dekaimera tournant diaboloi, que le Kallikantzaroys ou Katsi Len-mpoycheroys, et souille Tous Tais stamnais et casseroles et tout ce que c'est la maison. ΄S les moulins ont tous eleytero de faire ce qu'ils veulent, Pourquoi diable ediataxe comment faire pour aider les gens à la meuleuse, ce n'est pas seul ixeyran. Pour’ que les Douze ne devrait pas aller « s moulins personnes, Si en effet la chance et souffrent d'aerika. Et les sacrifices là imerais Mili pollais forais moudre leur seul, sans Miller.

Un Miller de dibri, Yiannaros lui dit, Il avait un moulin près est la Diavologefyro, avant de vous fteiasti, et une fois que le dwdekaimera est allé apobradioy pour n’ meulage. Errixe talesma de Afoy, ΄s la meuleuse, esoyblise un morceau de porc qu'il avait avec lui, et en tournant le feu « à psithi. Votre poème et ekei montre un démon comme homme, où un bois de NA tricoter un Bakakos, et m’ Cette viande de porc aleife, k’ dicton qui remue l'épais avec tachamna de manger ensemble. Quelles femmes de Miller, qu'il était le diable, pollais omiliais vint à lui et « Comme ce qui suit est devenu brazerides’ l'a demandé le diable qu'ils disent, et il dit :’

« Kaik’ mon droit".

Afoy blanchi meulage, Il a donné le diable de Souglis aux tours. Et il a téléchargé taleyri, et puis a obtenu le soygla de la main du diable, à disposition de viande tachates si epsithi, et a donné aux yeux de » une voix forte, et immédiatement kaballise la vie de, Il a percuté entre « les deux côtés q, et route! Le diable mettre par fwnais, a couru le syntrofoi et qui demandent le brûlé. Et leur dit keinos:

' Mon atos Kaik '.

Eh bien alors vous est arrivé!"la Roumanie, k'efygan et de prestation de serment et de mallwnan pourquoi ne peut pas eproseche.

Avec les nombreux bien que, comme a vu sa persévérance et par fwnais de, ils ont compris que lui a brûlé et quelqu'un d'autre lui a pris gyreyontas. Ils sont arrivés à talogo, deux côté et a vu l'homme qu'il a été enroulé regardé pour sac, et ils sont arrivés à la misogomi, et ils ont dit:

"Au cheval, a l'une nervure, Li et l'autre ' à la misogomi. Et vient ce cocu de retour".

si ont fait pollais Forais la route de moulin de l » talogo et de’ le talogo de moulin, comme cette lalisan k de coqs’ ils ont quitté, sans eyroyn. A eu le courage de’ Cet exploit le meunier, et une fois de plus le diable avant paroysiasti, écrit avec le bras Zervos « s front de traverser et donc décroché le » à forme humaine.
Il l'épouse de » soi-disant présentée qui était esclave, et lui a ordonné de baril ne projets pas mporeige à l'homme Canon. Et n'a. Faite en’ rainure entre l » rocks pour les champs d'arrosage, efteiase et diabologiofyro ainsi que d'autres diables. Mais quelle misère de Miller, le samedi de megallo, son épouse ayant esygyrise et ekatharise Ula bien, ithelise pour nettoyer et esclave, et lavé, et oui ebgike la Croix.
Le diable est ainsi devenu un démon comme premier, eklase k’ Il a dit ' où mon pordi, il et ses œuvres. Et l'embarras promptement ses œuvres, gâté et taylaki, et où et où semble seulement aperçu de signes’ il « s roches. Seulement le diabologiofyro et sont restés jusqu'à maintenant ».

CE QUI,Mais quel homme avec excès d'enthousiasme et la nature construite, a le neoellinas sous prétexte …progrès en finition.

Source: Magazine “Dibri”, question 135

C'est parce que dans le domaine de Diabologefyroy, dans le ravin de Dibriwtiko, Petite centrale hydroélectrique de travail (MYE), entraînant la destruction du paysage naturel, la dévaluation complète et l'anéantissement de Diabologefyroy. EC DE LA Archive ponts du Péloponnèse

Mystérieux, lieux d'énergie en Grèce

Lieux d'énergie mystérieuse en Grèce, qui inspire la crainte, poser des questions et parfois causer des « frissons ». Maisons, Terre, temples, villages, Îles, avec des actions « bizarres ». Dans chaque pays, sur tous les continents, tout au long de notre planète, mais juste quelques mètres plus loin, Il y a des zones qui sont des points de référence-lieux, pour les gens qui y vivent.

Quelle que soit leur « arrière-plan », Ces sites ont quelque chose de spécial et souvent exsudent un mystère, une devinette. Les forces de ces sites par rapport à l'homme et sur les activités de. Leur influence est positive ou, parfois négatives, Alors que de nombreuses fois est toujours « chanceux » ou thérapeutique!





MYKONOS ET ARACHOVA

Ne vous va pas disparaître. Prendre pour exemple deux de plus l'attraction touristique « pôles » de la Grèce. Mykonos "jet-set internationale ' et arahova, Le Mykonos « winter ». Quel public avait deux endroits; Tout d'abord, que leurs habitants n'étaient pas en « Sort du soleil ». Certains ont lutté avec le vent de la mer Égée, que rarement autorisés à aller à la pêche et les pagwnies et les neiges du Mont Parnasse. Bien que, ils étaient très proches de deux des centres d'énergie plus puissants de la Grèce: Mykonos « suivant » sur Délos et arahova loin de Delphes! Pouvez-vous me dire pourquoi cela n'a pas été le cas dans d'autres endroits « adjacent » à Delphes ou à Délos; Tout d'abord, il s'est passé, mais dans une moindre mesure.

Toutes les Cyclades (ils sont ainsi nommés parce qu'ils forment un cercle autour de l'île sacrée de Délos) constituent un point de référence pour les amoureux de la Grèce dans le monde et la plus adorée destination terre (et pas seulement!). Il en va de même pour les villages ou les sites situés dans les environs de Delphes et d'Arachova.

AMORGOS ET SANTORIN

Parlant de la Grèce tiens à souligner un fait « bizarre » ou mieux « statistiques », J'ai trouvé des amis et amis d'amis. Beaucoup des couples qui ont passé des vacances à Thira (Santorin), ils ont vécu une sorte de crash-test dans leur relation et n'étaient pas rares ceux qui ont divorcé! Au lieu de cela, l'île d'AMORGOS, C'est un lieu de tranquillité, sérénité et énergie sexuelle positive!

ATHÈNES

Mais nous allons aller encore plus près. Ces endroits sont partout, Certains sont même à côté de nous, la rencontre sur nos chemins tous les jours. Peu de temps après , Grigoris Arnaoutoglou, par le biais de la diffusion du « beau monde 2 », dans son dévouement pour les maisons hantées, Il a fait référence à la colline du soir jogging, situé dans le centre d'Athènes, adjacent à la Kallimarmaro. « Bizarre » qui s'y passe aspects, a souligné résidents et n'ont certainement pas injuste.

Le point est situé dans un emplacement très central à Athènes. Devant la piscine nationale, sur la route qui mène de la rue Kallirrois dans Kallimarmaro, Se trouvent les ruines de la Temple d'Artemis Agrotera. Les maisons sont démolies et là personne ne prend de leur commerce. « L'atmosphère » qui respire l'espace est très désagréable pour la plupart des gens.
Une autre région aussi identifier à tinos, en Falatados et granit Gelidokamaras Galerie, d'où serait rendu par le Gelidoydes (fées).

CRÈTE

Sur le plateau d'Omalos, en Crète, il y a la grotte sombre et effrayant de Tzani. Il est appelé ainsi parce qu'il y avait quelqu'un avec ce nom, Il est spéculé que dans perdus de galeries labyrinthiques et bien d'autres. La sensation provoquée quand quelqu'un entre dans ce, C'est effrayant. C'est un très tendu avec une partie de l'énergie négative qui provoque la panique et stress intense aux visiteurs.

En Crète, encore une fois, tsoutsouros, un petit village inconnu dans le domaine plus large d'ierapetra, C'est une partie très négative à l'atmosphère lourde et fort « syndiqué » mer. Peut-être, Il n'est pas un hasard si beaucoup d'enfants vivent et se développent là haut est, Malheureusement, vers la fin.

Cependant, certaines régions de Crète sont particulièrement riches en découvertes archéologiques et légendes. L'un d'eux est l'ancienne Inachus, Tsoytsoyras actuelle, vedette TV spectacles métaphysique et paranormal nature comme un des quartiers plus mystérieux de notre pays et peut-être de la planète.

Il n'est pas exclu que c'est en raison du nom de, qui est directement liée à la grotte de la déesse antique de la fertilité Eilithia, C'était différent et Inati. Selon les chercheurs de langues anciennes, l'analyse étymologique du mot comprend le "th" comme dans "pas" obtient accusatif et moyenne puissance, le « à » qui signifie le temple et le « la » qui détermine l'espace.

Inati signifie bien « espace avec Temple avec puissance » et donc susceptible d'expliquer certains pouvoirs de grande énergie disponible aux anciens Tsoytsoyras et Inachus, nom qui provient aussi de la profondeur du temps, depuis le temps que les Crétois maintient le commerce avec les Egyptiens et les moyens « père et fils de RÊ ».

Tout cela est bien sûr les interprétations peuvent être arbitraires, et la seule chose certaine est que la grande force de Tsoutsouros se cache dans la valeur d'amythitoy de trésors archéologiques trouvé dans le sous-sol de la, pendant des années, causant les pillards. Typique est le cas de, 75temps aujourd'hui, Manolis Kefalaki, qui a amené à la surface de certains des principaux résultats qui est sorti jusqu'à présent à Tsoutsouros, cours de l'ordre dans leurs propres, quelque chose qui lui a coûté sept ans de prison. Fouilles de la payé, mais ses conclusions ont été perdues en chemin et certainement certains encaissés demeurent intactes… Source: Stigmes.gr “

La plupart des zones d'intense énergie habituellement hôte églises, bâtiments dédiés aux divinités, ou juste quelques blocs de plusieurs tonnes qui sont munies d'une façon distincte. Beaucoup des récentes rencontre des millénaires, Alors que leur placement est encore aujourd'hui un mystère, après que les gens de cette époque auraient été sans ces possibilités de transport. Juste garder à l'esprit que nous avons maintenant des machines similaires! Exemple « Horrible », l'île de Pâques:
Les peuples anciens et bien sûr, les Grecs de l'antiquité, Ils considéraient la terre comme un organisme vivant. On croyait que notre planète a des « sources » qu'autre offert pour la survie humaine et autre éliminer tous,Ce qui n'est pas utile, tout comme il fait et le corps humain. En conséquence, la « terre des déchets » est-il dangereux pour les humains, mais également pour tout autre organisme y vit.

SITES AVEC UNE ÉNERGIE POSITIVE

Nous allons voir, maintenant, certains sites avec énergie bonne et positive pour l'homme. À Athènes il y a plusieurs, Nous devons garder à l'esprit que, dans de trop nombreux endroits aujourd'hui est oikodomimenoi paroisses. Très simplement, trop d'églises, principalement, des siècles passés, êtes édifiés dans les vestiges des anciens sanctuaires. La raison était qu'ils ont essayé de tirer parti de la puissance de ces sites. Églises modernes, ne suivent pas cette règle, En dépit de peu. Une promenade jusqu'à l'église de Zoodochou Pigis rue Académie saura vous convaincre. Voir les anciennes colonnes qui ornent le temple et le marbre « table » dans le back yard!
L'Acropole il est Asclépion, situé près d'une source de. L'eau des sources de l'antiquité considérée comme miraculeuse et thermique. Aujourd'hui encore, cela en place, a été construite l'église de Zoodochou Pigis. La zone conserve un sien « jouée » air et eau donne des vaccins à plus de puissance, ceux qui le boivent.

À maroussi se trouve une petite chapelle blanche avec Cour, dédié à AI Yannis. Datant du XVe siècle et est construite sur les fondations de l'antique temple d'Artemis Amarysias. Dès que quelqu'un approche il immédiatement commence à ressentir la sérénité, rajeunissement et détente. Comme si perdu dans un tous les problèmes. L'Ai Yannis à maroussi, offre non seulement une énergie positive et la guérison.

La région de Parnitha caractérisée par l'énergie positive qui émet. La montagne regorge de sources. Les eaux du mont Parnès est digestive et thermiques, parce qu'ils contiennent de grandes quantités de soude, calcium et iode.
Beaucoup de légendes et d'histoires de fées et elfes de trouver la source de « kera » vers le sommet de la montagne. Situé à une altitude de 1.164 mesures. Toute personne qui a le courage de grimper là-haut et boire de l'eau de, Il est dit que vous réussirez dans la vie d'un grand nombre. Vous vous sentirez une puissance supérieure aux inondations, Après le premier étant en mesure de « coordonner » avec les vibrations du sol et a réussi à « voir « la » magie » puissance de la source, qui est littéraire, On pourrait dire qui apparaît comme une fée insaisissable. Randonneurs doivent boire et baignant avec de l'eau de la source de kera.

Beaucoup d'entre vous avez entendu d'ou aurait été le point de Penteli, où les voitures se... plus parakroysi. Grimper en montée par eux-mêmes! Le même phénomène est observé et à Livithra Pieria…

Juste à l'extérieur d'Athènes, Après le lac de marathon, il y a le monastère de Vrana, spécial au Mont aphorisme. Le monastère est construit sur les ruines de l'antique temple de Demeter et Chthonias à l'ouverture d'une grotte, sceller l'entrée de. De cette grotte a coulé et continue de chuter, aujourd'hui, de la hauteur du clocher, myrrhe! Myrrhe a été édifiante propriétés des forces spirituelles, Les et nous donne l'élan nécessaire pour s'unir à Dieu!

En Eubée, sur le côté nord du village de Oktwnia, dans un environnement naturel d'une rare beauté, le monastère est construit cascade, au nom de Saint Dimitriou. La cascade près du monastère, là sont beaucoup de propriétés miraculeuses.

En chaud ou bains, en Samothrace, les sulfureuses chaudes, est célèbre depuis l'antiquité pour ses propriétés curatives. Les eaux miraculeuses de la fontaine Ypereias, à Velestino, aider aussi dans les maladies gynécologiques et situations postopératoires.

Surtout le miracle est et quelques fontaines en Portaria en milies de Pélion. La qualité de l'eau est telle, qui surpasse la réputation d'eau de Serbie. Parler de « l'eau de l'immortalité », qui réjouit le coeur et régénère l'homme.

La petite île en face de la ville de Palata Naxos, la porte est-elle, (ou « Portara »), la seule partie qui reste du temple antique d'Apollon. L'endroit respire l'intense énergie positive qui remplit la place.

Sur l'île et dans la région de Chalara, situé dans le nord de l'île, le flanc de la montagne se déchire dans d'innombrables tranches. Lorsque la Croix, Nous nous sentons nos douches à un immense pouvoir et alors que nous à pied tout à fait pas sentir toute fatigue.

FOT : El. Kalogera Syros

Une puissance de nazitwntas place dans Syros, tôt ou tard, conduira à X alara. T un alara X est un nom très commun dans le toponyme de carte de Syros. Y il y a au moins quatre sites portant ce nom. T un alara X situé vers le Nord, à une distance 600-700 mètres de la fontaine de la seringue, est un endroit extrêmement captivant et étrange, qui semble se cacher une puissance sacramentelle. Il s'agit d'un flanc de la montagne, déchirée dans des tranches d'innombrables. Nous pourrions supposer que ces fissures ont été créés par un tremblement de terre ou de mouvement de sol. Une différence de lla sensation lorsque nous entrons dans les fissures et la modulation chaotique du milieu naturel en’ Ces, Laissez-nous avec l'impression que cet endroit n'est pas créé par des causes naturelles: E est faite de la matière qui fait les mythes… Un comte et lorsque nous sommes près de cette zone ou regarder du haut de la montagne-à propos 30 avec 40 mètres de hauteur- Nous ne comprenons pas l'existence du site. B ien que la plupart des fissures ont une largeur plus de 2 mètres, le trafic en eux se fait avec difficulté. E ld Europe a encore il est possible d'aller grimper et descendant d'un emplacement à un autre, Nous pouvons difficilement savoir où nous serons en mesure d'aller dans ce labyrinthe naturel. T la hauteur des roches qui créent les fentes à partir de 3-4 mètres et atteint beaucoup plus. M painoyme p’ cet endroit étrange, toujours du même point: un trou dans une roche de couleur claire, qui nous erpontas. M il suffit de regarder à l'intérieur, Voici un étrange choc. E ressemble à abandonner l'ensemble du monde connu et de tenter une tentative d'exploration dans un nouveau monde… M painontas le dédale des ruptures, avec le trou d'entrée à quelques mètres derrière nous, la première chose que vous découvrez est que nous avons devenu dominées par un sentiment étrange: N iwthoyme la présence d'une force de primeval. Cependant, Nous nous rendons compte qu'il n'y a pas de Flash aucun signe de vie dans’ Ces fissures! Il n'y a aucun insectes ou bogues ou reptiles ou petits animaux ou des oiseaux dans le ciel (Bien que la région est un lieu connu pour la chasse…). La végétation se limite à quelques lichens jaunes sur les rochers. M même si l'humidité est excessives et humides des roches, Il n'y a aucune herbe ou autres traces de plante. En raison de la spécificité du paysage les rayons sans toucher le sol à quelques minutes pendant le midi, Bien qu'entre les fentes est lumineux. Déménagement, Nous avons trop de roches dont les sommets sont perfectionner pyramides naturelles, Alors que les fissures sont dispersées par les trous et terriers indéfini profondeur et direction. Un n ne vous embêtez pas à regarder l'horloge, Nous comprenons cette époque mouches différemment là-dedans… Souvent, pour déplacer 500-700 mesures dans les fissures, Réinventer étonné que, sous nos yeux, ont passé près de deux heures. K je ce n'est pas le cas en raison de la difficulté à marcher… Au-delà des sentiments de crainte qui nous submerger, Nous remplissons un immense pouvoir. Tout à coup, Nous comprenons qu'il n'y a aucune trace de fatigue dans notre corps, Bien qu'aucun de nos problèmes, nous avons suivi dans les fentes… N iwthoyme pendant un certain temps que nous voyageons en’ un autre espace et’ une autre fois, mais finalement, nous découvrons que nous ne sommes pas ailleurs… mais “nulle part”… O lecteur attentif remarquera sûrement de la description ci-dessus que, X alara, avoir tous les éléments qui caractérisent une “neraϊdotopo”. Pourrait être qualifiée de la zone “aornos Pierre” Selon la définition donnée par les anciens sages dans les régions à compétences spéciales, à cause de cela les oiseaux évitent de voler leurs terres. Le comportement des oiseaux associée à l'instinct naturel de l'orientation, qui a perdu dans les zones avec une activité physique intense magnétique. Il est intéressant de faire quelques remarques supplémentaires, qui peut aider n'importe quel veut étudier plus, à tirer leurs propres conclusions. La région autour de X alara appelé Strobilia, quelque chose que nous soupçonnons qui fait référence à strobilismoys et perturbations résultant de l'existence et a étudié les courants. Selon le Pythagore â rithmosofia, la lexarithmos de l'APA de Λ de mot est XA 733, et la lexarithmoi des phrases AIA YPIH et c un c IA p YPIH… EC DE LA www.paranormap.net

Lors de nos visites à ces sites doivent être pris au sérieux, qui devrait ne pas y arriver avec la partialité que je sens quelque chose de spécifique. Ne doivent pas atteindre les lieux de pouvoir comme le sujet qui seront de confirmer ou d'infirmer leur vérité. Nos sentiments doivent être pures.

Créer : PAR ERRIKOS
TERRAIN SUR LA PUISSANCE ET DE LA GÉOMÉTRIE

Tous les lieux de pouvoir, marquée par les sanctuaires et temples, reliés entre eux par des lignes imaginaires et de la forme isoskeli ou équilatéral triangles, polygones, ou autres formes géométriques. Les plus connus de triangles sont formés entre Delphi à Olympie et la Citadelle, l'Afea (à Egine) Sounion et le Parthénon.

Les maisons et les villes développées autour des lieux de pouvoir sont conçus pour, afin de "travailler" comme salles des temples, associée aux autres temples – sites d'énergie, d'autres villes et tout le long, temples et villes – bâtiments, C'est la force de ces petites terrestre.
Chaque bâtiment, des maisons plus simples et les bâtiments publics, fabriqué pour fonctionner et ils aiment la force terrestre petit. Constitué, c'est-à-dire, médiums de Oikodynamis, l'antique grec « Feng Shui » et transitaires santé et bonheur à tous les habitants. Tous les foyers ont rencontré l'entéléchie le, et entéléchie dans une habitation est le bonheur de personnes vivant au sein de cette. Pour le bonheur, D'ailleurs, et pas pour le malaise, d'autant.

Les Grecs de l'antiquité, bien, Après avoir étudié, de nature expérimenté et de tous les lieux de pouvoir, identifié les « vibrations » des logements et restent parmi les, et l'aménagement des locaux, pour que ces choses qui existent au sein de ceux-ci d'avoir la classe appropriée, humeur, fonctionnalité, symétrie et propreté, afin de connecter de façon transparente avec les bâtiments restants et les villes et tous ensemble avec la nature, de fournir des sites de forte puissance.
En d'autres termes, les bâtiments, même les simples maisons a été placé à des endroits précis, dans le but de créer un instrument de musique parfait »: au départ de la ville et les villes de la Grèce et ses colonies! Les maisons, comme un grand orchestre des instruments musicaux, "jouer « et » été coordonnées"avec la nature qui dirige cet orchestre, donc l'entéléchie à « retourne » ou « qui résonne » une Oikodynami harmonieuse.

LES LIEUX DE POUVOIR ET LEURS SECRETS

Ce qui est, Mais ce qui rend les lieux nommés spécial et donc très positif; Parce que ces sites sont pleins d'énergie et pourquoi d'autres nous donnent un sentiment d'anxiété, dépression ou nous malade;
Comme je le disais à l'origine, notre planète est un organisme vivant, Je vois maintenant quelques détails de cette organisation. La plupart des lieux de pouvoir est caractérisée par un terrain intense et par des anomalies tectoniques de la croûte terrestre, comme les météores. Il a également été observé qu'important rôle que joue le champ magnétique, mais le rayonnement terrestre et cosmique!

La terre est entourée d'un quadrillage énergétique énorme, formant pentaèdres, ressemble à IE avec un énorme ballon. Les nœuds situés sur les associations a identifié les principaux sanctuaires et les monuments de l'humanité, comme c'est le Parthénon, la grande pyramide en Egypte, la Stooynchents en m. Grande-Bretagne.

Vous devez toujours mentionner les courants telloyrika, qui est bien sûr le courant électrique, s'écoulant sur des surfaces horizontales sur terre. Quand un courants telluriques rencontrent une veine d'eau souterraine, puis l'eau magnétisée et propriétés médicinales.
Bon nombre des actions qui sont libérées, travail négativement pour l'homme, en particulier dans les points d'intersections. Bien que, dans l'antiquité de beaucoup de gens, mais les Grecs, ils avaient trouvé un moyen de neutraliser l'énergie négative d'un lieu, juste en mettant dans des formations triangulaires très précises, "dolmen" de « nettoyer » la zone. Le même résultat a été la construction au cœur de la pyramide négatif ou sites de verrière, qui réfléchit le rayonnement négatif.

« Dolmen » signifie « table de Pierre ». Quelque chose que nous rencontrons d'AMORGOS. Les habitants l'appellent trapezopetri ou tableau de Dieu. Valeur à ce stade de noter que l'Amorgos, avec Délos et Keros, sont la plus grande force de la terre dans les Cyclades, avec une abondance d'énergie positive. Même les Grecs de l'antiquité, ils étaient allés encore plus loin, en neutralisant les sites négatifs. L'énergie et la puissance de l'espace, avait trouvé la voie et les exploités thérapeutiquement. Tous les asclipia sont construits avec des manières spéciales dans des endroits très spécifiques du pouvoir. La disposition et la coupe des pierres ont été tour à tour une charge positive et négative, Grâce à leur composition moléculaire.

Avec des hymnes et invocations pour renforcer les vibrations de la région les impulsions et le patient guéri plus rapidement. Ceci se produire, parce que, comme de nos jours s'est avérée, l'homme a sa propre électricité naturelle. Lorsque cela sera réduit en raison de certaines maladies, ralenti et traitement. Mais si le patient « acquire » l'électricité qu'elle n'a pas, Ensuite, le système immunitaire fonctionne normalement et le patient trouve rapidement la santé de. Quelque chose se passait et à Epidaure, l'inconnu le plus connu d'asclipia! Oui! Epidaure était un grand hôpital de l'antiquité, où le théâtre a joué le rôle de « dopage » et de réanimation par le discours « vibrant », les « oeuvres » de plus grandes!

LA « MAGIE », EPIDAYROS THÉRAPEUTIQUE

Ici, vous citez une interview à l'écrivain de l'acteur du théâtre national grec Sotiris Vagia, qui donne des réponses aux « mystères » du théâtre d'Epidaure.
« J'avais tout juste diplômé de l'école dramatique du Théâtre National, Quand j'ai téléphoné à mon professeur de danse d'inspiration d'interprétation, Maria Chors, et me propose d'adhérer au projet de danse « Oedipe à Colone », qui pourrait grimper à Épidaure Alexis Minotis.
Un paysage magique de notre théâtre, que nul ne peut nier sa taille et sa sagesse dans le domaine du théâtre antique. C'était un défi pour moi (un nouvel acteur puis) la coopération dans le théâtre antique d'Epidaure et cette performance historique.
Entrer dans l'espace de l'orchestre (Ainsi dit la scène) et je regarde le théâtre ci-dessous, ne pensez-vous pas que c'est un énorme aigle, qu'ou je vais obtenir lui voler ou j'ai dévoré.

L'Epidavros, le théâtre d'Épidaure et de toute la région a un pouvoir magique, une action presque extraterrestre, un calme dans le paysage et en même temps une intensité effrayante. Jouer neuf consécutifs etes là avec le « Auditorium » de Spyros Evangelatos petits mais principaux rôles, comme le « Jonas » d'Euripide, Je me sentais et réalisé (Après ces années) que l'acteur sur la scène est comme des mouches sur le théâtre et sur les têtes des spectateurs. Ne vous sentez pas que vous êtes terre à terre, mais dans l'air.
Avant chaque représentation sonne le petit-duc eurasienne, Cet oiseau que j'ai laissé tomber juste le soleil, donne le signal, ou plutôt est la cloche du spectacle, pendant des siècles. Un gazouillis à intervalles réguliers, qui le met dans le processus de Trac et réflexion personnelle.
Le théâtre d'Épidaure est très « coopératif » avec les acteurs, mais aussi très dangereux si les créances et les autres mentions vous-même supérieure à ce catalyseur, espace sacré.

Un célèbre acteur et Star (de ses films), Il a joué il a dit: "Il n'y a pas de lieux sacrés, Il y a des Saints". Il s'agissait de la première et dernière fois que j'ai joué dans le théâtre antique.
Je suis sûr que le théâtre devrait être fait regarder d'en haut (c'est-à-dire de haut en bas), Peut-être ne pas construit par des êtres humains. L'acoustique unique reste toujours un mystère pour nombreux archéologues. Alexis Minotis est devenu furieux quand une presse l'actrice thymeli. Le sacrilège réfléchi.
Aller à l'espace théâtre ne vois pas de n'importe où, Malgré seulement pour atteindre plus de (à l'entrée). Aime à être caché à l'intérieur de la montagne, pour protéger sa présence sacrée au cours des siècles.

Dans l'expression de « Iona », venir dans le feutre orchestre le 8.000 les téléspectateurs sont avec moi vers le bas et pas à leurs postes. Un étrange sentiment, où l'heure et le lieu sont perdus, le théâtre est sauf le temps et hors saison, aiment être vide de spectateurs. Qu'il n'y a public comprendre juste a terminé le spectacle (les applaudissements). Quitter la scène, à la fin du spectacle, vous voulez quelques instants pour epaneltheis dans votre état normal (Qu'arrive-t-il aux spectateurs, plusieurs fois).
Lorsque le théâtre est vide du monde, Il ressemble à un grand fan, comme un grand, étreinte chaleureuse, comme un vaisseau spatial qui se déplace dans l'espace-temps. Lorsque vous remplissez le monde, encore une fois, c'est pas comme si il ya quelqu'un.
C'est tellement intense sa structure et son paysage, que même 10.000 peuple périt dans ce moment magique de navire. Il y a quelques temps que je me suis senti au moins un demi-mètre de survoler la scène ou de s'asseoir avec le monde (à côté de lui) ou de voir moi-même d'en haut.
Je ne sais pas tous ces ont ressenti et autres acteurs, comme si peur d'avouer, Si le feutre, certainement compris que quelque chose n'est pas normal et raisonnable dans cet espace, où est perdu et trouvé tout.
Dans cet espace qui se déplace, Tu seras tu feras pas près, dans l'univers, mais au même temps Appuyez sur et très robuste dans le sol sacré de l'orchestre, desservant la vision d'un poète antique, qui a écrit l'ouvrage.
Toutes les tragédies antiques ont été écrits sur ce théâtre et encore joués, dans les dieux et les humains, comme Epidavros: Très humaine et divine, magique mais aussi très coopératif, Unreal mais également fortement présents à travers le temps.
Peut-être notre seul contact avec un autre monde, qui existe au bord de nos esprits, un monde imaginaire, un monde unique, pleine d'émotions, pleine de valeurs, plein de mystère.
Un théâtre unique à notre planète, qui envoie des messages dans le couloir de l'univers, qui ouvre des pistes de réflexion pour les sages de tous les temps.
Un théâtre qui fait peut-être d'en haut et qui sera sûrement existe dans l'espace-temps pour toujours. Un collègue, avec qui nous avons joué ensemble, m'avait dit: "nous avons Sotiris, Nous ne devons rien craindre à l'avenir, parce que nous avons vu Dieu dans le visage ».
Le théâtre antique est un lien qui unit l'aujourd'hui et demain à aujourd'hui. Un contact unique avec un autre monde, avec un autre ciel, avec d'autres « êtres », vous pourriez ainsi être créé, laissant leurs marques, dans le monde!»

AUTRES SOURCES-SANS LIMITATION

  1. Thodoris Chamakos Archive ponts du Péloponnèse
  2. George Matsagos – myastro- www.kefalonias.gr/
  3. Amaroussion.blogspot.gr
  4. www.ragkavas.gr
  5. www.paranormap.net/ article/898
  6. PANORAMION ARCHIVE
  7. ARCHAIOGNWMWNA ARCHIVE


Source: Hellènes-romaion.blogspot.gr