Gli antichi miti della prefettura di Serres, in Grecia

Questo qui posto, nasconde un grande segreto. E ' successo a volte del passato alta, poi si e i dii erano ancora bambini e accarezzato.

In un prato che precedenti nella bellezza non possono essere visto oggi umano occhio, giocare ninfe e Dee. Il campo di Nysio chiamato, come “desiderato” Vorrei descrivere me stesso in ostaggio e nonno ci dirà i nomi delle ragazze giovani che stavano giocando amerimna ci. Era l'Electra, il Fainw e Leucippe e Rodeia, il Ianthe, il Kalliroi, il destino e il Iachi, il Ianira, il Meliti, il Chrysiis, il Akasti e Milobasis, il rodochroi e il Wkyroi Admiti, il Plouto, Styx e i Monti Rodopi, l'incantevole Calypso, L'Urania e il Palazzo egersimacha e il Galaxayra il benvenuto toxotria Artemis!

Il vento accarezzata i capelli ricchi, il sole ha fatto brillare, anakateyontan dei profumi di prato con le voci e le risate di bambine. Come quella tra i fiori belli e profumati che hanno raccolto le ragazze, individuato fuori uno come questo non ha fatto mai la terra. Narciso ha detto più tardi. Dalla radice del xefytrwnan steli cento, e così eywdiaze, che agalliazan dii, persone, fino al theoskoteini di mare profondo.

Primo “la figlia”, l'unico, non ti nominato prima e Helene Persefone, Ha piegato giù per selezionamento esso fino e metterlo nel cestello del. Ma all'improvviso ha iniziato un brontolio agghiacciante, prateria tutto cominciò a tremare, Terra aperta e lunga spiaggia emersa una biga con rumore terribile. Egli era il re degli inferi. Hades e il suo nome significa colui che non sembra. Ha afferrato la sua figlia e alle sue basilio, per farla sua moglie. La figlia si rivelò lacrime e grande voce, ma nessuno ascoltava.

È il mito di Persefone. Il Mpoyrkert, la Nilsson e Kerenyi, dei più grandi ricercatori della religione greca e mitologia scriverebbe inequivocabilmente, che egli vede il mito è la più antica del pensiero umano. Probabilmente risale al Neolitico. Il Mpoyrkert nel suo libro “Religione greca antica”, Scriviamo che Mannhardt e Frazer raccolto una quantità enorme di mitologia del mondo, in caso di ciclo di frutta. Nulla poteva trovare qualcosa per la connessione con il rapporto madre e figlia.

Perché scrivo tutto questo; Ma perché questo mondo bellissimo che è stato improvvisamente e spaventoso, È da qualche parte nella pianura di Serres. Campo Nysio, dove fu il rapimento di sua figlia è da qualche parte nord di Paggaio mentre scriviamo la via Appia. In questo luogo, i greci avevano la più antica leggenda forse. Perché fa; Fa e questo s quella antica Pelasgus re di Argo, Eschilo descritto a noi e che abbiamo scritto in un articolo sul tema preistoria del nostro paese;

Ma non è l'unica leggenda che collega il pensiero mitico, del mondo antico con la valle dello Struma. Fiume Strimone Dio mentre scriviamo nella Teogonia di Esiodo, Struma casto come Scriviamo Aeschylus, lato che scorre su chitarre pangeo, in igatheon Nysiion, nel campo Nysio, il territorio Sylews… Fiume di Strymon Dio che è padre di una delle ninfe che stavano giocando insieme a Persefone quel giorno terribile. Egli è il padre di Rodopi. Oh e tutti i “Struma inferiore” chiamato “Ballo delle ninfe”. I Monti Rodopi il smigontas acquisito con la musa Euterpe, con la musa della musica. Rodopi ha due fratelli. Due basilopoyla della Tracia. Il Olynthos e Riso. E se non sappiamo il Riso, È perché abbiamo la tradizione religiosa non sufficientemente greca. La tradizione religiosa della nostra nazione, era l'eroe a un livello tra dèi ed esseri umani. Ogni città era protettore dell'eroe, ogni Gilda anche, ma i quartieri, famiglie, C'era l'eroe che proteggeva le mura della città di teichofylakas, il poliziotto che ha protetto i confini ecc… Gli eroi dei greci era stato interessano tanti barbari, i persiani come vengono a Grecia, hanno fatto libagioni agli eroi di Troia. Non v'era che un singolo eroe, che era un eroe di tutti i greci. Non non c'era nessuna tomba. Lui ha trovato ovunque. La venerata in tutte le città della Grecia. Santuari e templi sono sparsi, ovunque hai messo piede in greco. Superato il culto di e Grecia. Romani, Etruschi, ma in Oriente ancora, suo nome e il culto di viaggiato di là di questo impero ancora m. Alexandrou. I Greci l'issato su Olympus. Hanno fatto due libagioni per lui, uno come il Dio e uno come un eroe! Egli era Ercole.

Tale era l'eroe per il fattore RH della Tracia Traci. Il sofista Filostrato il giovane, passato dalla Tracia, il terzo o quarto secolo, Si chiedeva con prezzi etychaine dai Traci il Rhesus afirwismenos piu ', e timwntan come medico, Dio della caccia, di cavalli, soldati e come alexikakos generalmente. Ma gli Ateniesi e spartani in Anfipoli riscossero il Riso per prostata eroe. Il mitico Riso, attraverso la poesia greca per la prima volta lui nell'Iliade. Dalla pianura di Serres viaggia a Troia per combattere dal lato i Troiani, ma non riesce a tenere. Sera arriva e cade per dormire. Nell'accampamento dei troiani, passare segretamente Ulisse con Diomede e il secondo lo uccide mentre dorme. Più imparare dalla tragedia swmeni che attribuito a Euripide e che ha denominato Rhesus.
Prima di tutto anche chiarito l'origine della:

“Re’ i venti dernomenos
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”

Ma attraverso la tragedia che ci porta al mito dell'eroe, Imparare le funzioni interessanti di entrambi il mito, e quella ottenuta nel luogo di culto. Madre di musa parla e dice:

“Dopo, Quando ho partorito alle mie sorelle mi vergognavo che ero senza un marito e ho ottenuto e lasciate che le acque danzante di tuo padre. E non in Struma ha dato mani umane a crescere ma a anathrepsan le figlie di fonti. E diventare il re della Tracia, primo fra tutti gli uomini, mio figlio.”

Sottolineo che Struma ha dato il Riso su pupe per raccogliere e per ripristinare il Strymon inferiore è ballare ninfe, Le ninfe che giocano insieme a Persefone in campo Nysio (che è chiamato Nysio del Nysiidwn, quali sono le ninfe che hanno sollevato Dionysus). Pieno di larve (con diversi nomi, come ad esempio nel Darnakochwria call kalotkes) è tradizione folk moderna in questo luogo.

Diomede distruggere il Riso nel sonno.

Ma dopo la tragedia, ci dà qualche strano culto religioso di dettagli Risos. I compagni di portare in patria per seppellirlo, ma sua madre chiederà perdono da Persefone per suo figlio:

“Egli non otterrà sul suolo terra tutto nero,
Questa richiesta farà la sposa del mondo katou,
la figlia della dea Demetra che dà tutti i frutti,
Lasciate che la mia anima a questo qui…”

E sotto ci dirà, Quale sarà la posizione del Risos nell'eternità:

“Nascosto nelle viscere della terra asimoflebis
come anthrwpodaimwn Si trova e sarà vivo, come
Profeta di Bacco, le scogliere di Pageos a sinistra,
kalodiathetos Dio per quelle persone lo sa bene.”

La traduzione del testo è dalla Zitros e anthrwpodaimwn versioni traducono come “anthrwpotheos”. Ma il tragico nel nostro prototipo del gruppo greco insegna chiaramente:

“…Kryptos (d)’ Chthonos ypargyroy in antrois di
anthrwpodaimwn keisetai Gazer faos,
Bacco profeta così Paggaio roccia…”

Come anthrwpodaimwn bene accarezzato il Rhesus in luogo e di fronte al Santuario di, C'è il Santuario della madre della Musa, in un'altra versione è Cleo. Ci sono altre tre versioni della madre di Risos. Tre muse. Il Calliope (CE della: buona + WPS = questo con occhi belli), la poesia di musa di Epic, l'Euterpe (CE della: EV + terpw, Benvenuti in terpw, Grazie), la musa della musica e della poesia lirica, e Tersicore (CE della: terpw + danza, il ballo di terpoysa), la musa della danza e Orchisews. Il Santuario della Clio che è trovato in Anfipoli, come è stato trovato fuori le mura, nei pressi di Struma, un santuario delle ninfe, con un vaso al centro, che ha rimosso il fondo e che ha affondato al bordo della, in Terra Santa. E nel Pangeo, so che c'era un oracolo di Bacco.

Giriamo nuovamente all'inizio del mito che cominciammo, nei ringraziamenti che fa l'eroe della terra da cui e ' stato rapito Persefone. Ma la valle di strimon ha ispirato il mitico uomo, e intorno il meandro formando, Dobbiamo dire molti meravigliosi, storie bizzarre e talvolta grottesche, per cui scriverò presto.

Prima di chiudere questo testo, Vorrei scrivere a voi e qualcosa che non ho notato molti ricercatori, ma certamente conosceva bene i greci e forse l'interesse e il culto in Riso. Il Rhesus che dici, Secondo Omero come origine umana piuttosto che divina (origine divina del suo padre Struma), Egli era figlio di Iionea, Chi era il figlio di tessalo Magnes. Ed ecco il nostro segreto. Magnis è uno dei sei figli di Eolo Enaretis. Non di Eolo, il Dio dei venti, ma il Aioloy di Tessaglia, il figlio del greco! Suo nonno Risos, Egli era il nipote di greco! Il fattore RH è il greco triseggono, il progenitore dei greci!

Il Santuario “la ninfa” trova esterno muro settentrionale di Anfipoli, a pochi metri dal cancello nord. Al centro si distinguono il vaso sommerso.

“… e ora si alza Paggaiw come botani, Chitarra chiamato, il aitian in tutta la vita: Orfeo Diasparaxasai, membri del proeirimenoy presso il fiume ebalon esposito, e la testa dell'uomo, Quando gli dèi pronoian, presso il drago cambiato la forma del corpo, la Lyra katestiristhi, Quando Apollo proairesin, CE nessun reystantos di sangue enefani botani, Chitarra chiamato, la regola non viene eseguita, senza questa chitarra anadidwsin, la d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' inni, e poi froniseis, Quando media fronwn, c a tempo pieno Kleitwnymos’ il tragico”.


Plutarco “Sui fiumi”
Sul nostro Pageo dice Plutarco crescere un'erba chiamata chitarra. È un risultato di imbastitura della montagna dal sangue di Orfeo, Quando questo smembrato le menadi. Questa donna si rivela suoni di chitarra, Quando commessi il Dionysia misteri e quindi la gente del posto indossa pelli di animali, e mantenendo thyrsoys canto inni.

Sacerdotessa di Bacco nella pittura del XIX secolo, vestita con pelliccia e mantenere thyrso.

È la nascita dopo la morte, È il cerchio eterno della vita, come ha visto la tradizione nazionale greca. La chitarra e la musica, fatto dal sangue del morto Orpheus.
Ma il mio stesso chiamato così dal mitico eroe che guarda su Edipo. È un altro antico mito. E vi spiegherò, Dopo il riconteggio.
Il Paggaios era il figlio del Dio Marte e Kritoboylis, e inconsapevolmente divenne un tragico aimomiktis, non con sua madre come Edipo, ma con la figlia di. Per punire se stesso, invece per cecità volontaria ha scelto la morte. Suicidio mpigontas la spada nelle sue parti interne, a condizione che fino ad allora era chiamato Karmanio e da lì e dopo ha ottenuto il suo nome.
“Il primo thygatri’ s edramen Karmanion syggenomenos agnoian termine spasamenos e grandemente deplora la spada stessa aneilen…”
Plutarco “Sui fiumi”
Questo mito è antico, perché è un mito prwtosyneidisis. È l'uomo che capisce l'affinità. Mentre gli animali, da dove proviene la nostra specie e, una volta accoppiato adulti tra loro. così il Paggaios, non uccidere se stesso, Ma uccidere l'animale dentro di lui, Quando ha riconosciuto il rapporto paterno con la figlia.
Questo termine ben, Pangeo, Entrambi hanno lodato, Sappiamo che era un oracolo di Dioniso. Questo ha funzionato e in tempi storici. Era sotto il controllo del nome del foglio di Tracia “Satres”, Mentre secondo Erodoto erano famosi Satres Bissoi, suo sesso sacerdotale dio Dioniso. Il rapporto di Dioniso nel nostro luogo sappiamo che era uno speciale. Sappiamo che i dèi che hanno adorati specialmente nella nostra zona erano quattro. Aris, Dioniso, Artemis e le loro case reale di Hermes. Per ora i Manti di Dioniso e il nostro posto, Abbiamo letto una storia di Omero da g’ Rapsodia dell'Iliade:

“…Quello che né il Lycurgus è stato in grado, Dryanta figlio di acciughe,
buon compleanno a vivere, come il ' Vale con i dèi in celeste.
La montagna sacra di Nysas Una volta che hanno messo il Dionysos,
bakcheyti di Dio, kynigise᾿ ed eytys tutte queste
cast loro thyrsoys toys᾿ sotto i piedi e massimo antrofonias
con il pungolo dell'agitata, e Dionysus fobithi
e in riva boytaei᾿ e Thetis in dechti in agali
skiagmeno᾿ ciò che le voci erano scossi eccesso Lykourgou.
Con questo triseytychoi dii erano arrabbiati ma poi,
e il figlio di Saturno il etyflwse᾿ buon compleanno nuovamente.
Ma non ha vissuto, ciò che gli immortali in tutti i ochtreytikan.”

Naturalmente il Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sappiamo che è nella nostra contea, ma egli swmenos da mito apollodoros non ci lasciano alcun dubbio:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Re Hedoni, il fiume Strymon paroikoysi, prima exelaben questo ybrisas. Mentre al mare e Dioniso a tetina…”
La leggenda che viene salvata da molte fonti, È una mancanza di rispetto di mito classico verso i dèi, che conduce naturalmente ad incidente mortale, nella tragedia. Oltre a questa leggenda ha ispirato il grande tragwdo di Aeschylus per scrivere una trilogia con le tragedie Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un dramma satirico denominato Lycurgus.
Massimo pozzo, Re di Tracia in genere della nostra regione, Ha mostrato mancanza di rispetto cercando di bandire il culto di Dio dal suo Regno (in alcune versioni del mito, significa ucciderlo). Dio ha lasciato momentaneamente dal luogo di terrorizzata e trovato protezione da Thetis. Ma Licurgo con questo atto ha suscitato l'ira dei che echthreythikan. In conclusione il massimo accecato, Mentre le narrazioni più tragici, Pazzo di Dio e come un altro Ajax, pensare che taglia klimatsides, uccide i suoi parenti, suo figlio, ed è venuto a logico quando hanno cominciato a battere con l'ascia e il proprio piede. Quando ha visto quello che ha fatto poi fu accecato. Una terza variante vuole Dio ad asciugare la terra e questo non dà frutti. Ha citato attraverso il suo oracolo, che verrà non xanaginotan terra fertile, Se non puniti con la morte di Licurgo. Poi hanno preso il re degli Edoni e imposto a una morte orribile in Pangeo, dove “katasparachtike da cavalli”.
Ma se i miti più antichi abbiamo il ciclo perpetuo della natura, la coscienza, nei miti dei mortali, il destino di lì in piedi e si nasconde con tragedia. Nessuno può essere tranquilla e solo uno dovrebbe essere sicuro, che qualsiasi gioia nella vita, è obbligato a pagare con rammarico uguale. E come un grande piacere, modo maggiore e il rimpianto. Tale storia vi dirà nel prossimo post. Una tragedia che è successo in questi terreni crogiolarsi e non so, Se qualcuno e ' ispirato grande o più piccolo tragwdo, essere insegnato presso il teatro di Anfipoli.

Una tragedia.

La mansarda è la tragedia sono state prodotto più premuroso
salvati per creare l'uomo sul pianeta,
nel corso della sua storia…

(D). Liantinis

La tragedia Attica creata attraverso miti, come lui che ha avuto luogo nella terra del puro Struma. Una leggenda che riferiscono immediatamente ora.

“Perché est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mano apparente,
come se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se prima di
Thani la, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw male;”

Così inizia la tragedia di Sophocles delle donne della Tracia, Vai a raccontare le nuove prestazioni, Come “C'è un motivo per cui i greci antichi,

che di persone che vivono, prima che qualcuno muore,
buona se era povero, Sai che non è possibile.”

E la nostra storia inizia nella pancia del cavallo di Troia. Lì insieme a Diomede, Ulisse e Menelao, E ' stato stipato e i ragazzi più coraggiosi degli Achei. Uno di loro era il Demofoonte di Atene, figlio dell'eroe Teseo e Faidras. Il suo nome significa Dimofown = comune di Demofoonte di Atene (luogo, persone) + fows (luce, Flash), “la luce del popolo, Egli illumina il suo popolo”. Il Demofoonte aveva sul lato di suo fratello l'Akamas. In Troy ha portato loro un segreto condiviso. Quando la sera aperto il portello e antrokardoi Achei sono uscito dal cavallo di legno, corse al cancello di Ilion, aperto e versato all'interno dell'esercito di Agamennone. Urla e incendi e saccheggi, ma i due fratelli erano non prendere nulla, Volevo qualcosa per loro mano sinistra, aveva gli occhi inchiodati nelle donne, fino a quando nel falò e la folla, Hanno riconosciuto la persona che desiderava. Etra è stato, la nonna. Dovuto rapire la Parigi, Quando kleftike con Helen. L'Etra era andato nel Palazzo di Helen Castore e Polluce. I due ragazzi non ha ottenuto alcun bottino da Troia. Solo la loro nonna. Tale accordo fatto.

I fratelli Demofonte e Acamante liberano loro nonna Aethra.

Così il Demofonte ha preso la strada del ritorno ad Atene. Sulla via del ritorno dalla terra di Odomantwn, che exoysiazan la pianura ad est il Strymon. Là il College ospita Fyllis, figlia del loro re di Sithonia. Fu amore fulminante di basilopoylwn. Dicono che come ha fatto due ragazzi insieme e questo significa che nella fertile pianura, governato dai contrafforti della Pageos, fino a quelle condizioni Menoikioy.

Come che un giorno è arrivata una notizia su dimofonta, come svuota il trono di Atene e che dovremmo dominano. Sudore freddo lavato Fyllis bella, come il Demofonte diede giuramento, che si trasformerà in un mese che e se ti qualifichi. Ci prendiamo cura da dare in modo sicuro in patria il trono altrove e lui girerà regnò insieme alla bella moglie, in questo luogo. Fyllis gli diede ad avere con lui una scatola, Chiesto però di aprire solo se si decide di non tornare indietro. Essa era la stessa Rhea strana questo regalo.

Ma sulla strada catturati Gale, rispetto l'arrabbiato Poseidon dopo il Trojan ha inviato a tutti gli Achei, con primo Ulisse. Così la nave arrivò a Cipro Demofoonte. I giorni passavano e il sole era tramontato 29 volte sul Monte Dyswron, formando quelle ruvide e maestoso sole dyseis. Tale che rendono il dolore di NOSTOS, diventare più pesante del seno di amanti. Il trentesimo giorno che fu l'ultimo del termine stesso diede il Demofoonte in se stesso, la principessa, ottenuto lo Strimone ed ha raggiunto fino al mare. Aspettato invano, come ho preso il nychtia. Qualsiasi nave non sembrava Strymon Golfo. Ha preso la strada del ritorno, dianyktereyontas nella prima città del Regno del mare. Nove strade chiamato città e diedero nove fyllis maledizioni agli Ateniesi, all'interno dell'infinita tristezza. Ma il foro nell'amore non notizie di trasformare il Palazzo di. Hanno trovato la mattina, in tutto un arido un mandorlo. Altri dicevano che egli morì di dolore, altri come appeso in questa mandorla. Tuttavia, i dèi si è trasformata in mandorla. Dall'alto delle nove strade, lo sguardo dal mare, fatto e girato il suo amato, d'altra parte crede sinistra Unito.

Il Demofonte non mai dimenticato la promessa al suo amato. Così, anche se esso è stato restituito al loro Regno. Le nove strade anche se il citato in giudizio la cattiva notizia. Poi corse e abbracciato con mandorlo secco tale slancio che ha tirato fuori ancora foglie. In mezzo alla tristezza del Demofonte voluto vedere che cosa era la scatola che gli diede l'amato, Anche se lei gli disse di aprirlo, solo se si decide di non tornare indietro. Appena aperto la scatola, Mentre era in sella il suo cavallo fiero Thrakiotiko, quel afionistike e lo gettò sulla propria spada.

I Odomantes in onore della loro regina, Hanno chiamato intorno a quel posto ad est di loro prefettura, PHILLIS, e ancora oggi che la provincia di stato nome Provincia Fyllidos.

Dicono che il primo della nove Fyllidas maledice la principessa era suicidio, appena scoperto circa la morte di suo nipote. Ma gli storici in futuro, la sega pulita. L'unico posto che dire nove strade, gli ateniesi si stabilirono a lui dopo secoli e denominato Anfipoli. Nove volte gli ateniesi furono sconfitti nella guerra. Dai peltasti di Drabiskoy con dieci mila morti, fino allo schianto e la morte di Cleon e come hanno dato la vittoria di Anfipoli di Sparta nella guerra del Peloponneso, guida la grande Atene in declino.

Il Demofoonte diede giuramento agli dèi, per qualcosa di non so che egli sarà in grado di eseguire, invece di dare una bella risposta e chiedere la bella donna di fede e pazienza, sulle misure dei mortali. Così come si chiude la tragedia di Sofocle Antigone, Io questo mito che narrato e si chiuderà:

Saggezza in felicità è il più importante.
Sono i dèi non per mancanza di rispetto.
Sempre grandi parole di mortali
con grandi disgrazie saranno pagate,
modo che il passaggio del tempo
vi insegnerà la sapienza.

Il mito ha molte varianti. Per esempio – il suicidio, su suo fratello Demofoonte, L'Adamas e infatti in Cipro. Mia scelta è di dirgli così con stralci delle versioni, invece di presentazioni accademiche asciutti di questi scenari. Il mito è principalmente quello: Narrativa.

In particolare si ringrazia il blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Dioniso – il mitico Dio di allegria della festa e allegria.

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Gli antichi che i nostri antenati erano divinizzato diversi momenti e aspetti della vita quotidiana o di vita sociale e le cose che non si poteva se interpretare o giustificare il passato attraverso le opere e le creazioni come mitologia «dèi e imithewn».

Nella mitologia greca, Oltre ai dodici dell'Olimpo, che era il più importante, C'erano altri dèi che non risiedono nella divina questa montagna. Uno di loro era e DioDionysos. Era il più gioviale degli dèi e delle persone più amate e offerto una vigna e del vino

L'esilarante sequel itinerante di Dio, visita molti paesi e Stati di persone di imparare come coltivare la vite e come fare da loro vino di frutta. E, naturalmente,, come un Dio di gioia e allegria, Ero in viaggio da solo. Il seguace di una folla vivace.

La folla che si è visto donne che ballavano con modo Berserker, le menadi, come era, e strani esseri che erano persone e animali insieme, che erano chiamati Satyroys e Silinoys. A volte raffigurato seduto a destra del padre nel loft di Olympia.

IL Dionysos come un'entità mitologica "non è né bambino né nessun uomo, ma eterna adolescente, Occupando una posizione tra i due». Con questo modulo, rappresenta "lo spirito di energia e il potere trasformativo del gioco ' pieno di astuzia, inganni e strategie che indicano o saggezza divina o l'archetipo della «katergari», presente in quasi tutte le mitologie del mondo.

Sostenitori di Dio iniziano insieme a lui nei lunghi viaggi. Ho la testa il Dioniso attraversato il Egitto, il Libia altri paesi in Africa. Poi sono andato e Asia, in Arabi, inLydoys, in Frigi, raggiungendo fino e India,dove il navigatore più audace non è riuscito a raggiungere.

Altrove l'amichevole benvenuto, loro ridendo o altrove erano come nemici. Ma c'era sempre la bontà di Dioniso e i suoi compagni. Symfiliwnontan veloce con i residenti, hanno imparato a coltivare la vite. Il meraviglioso bere ha timore di Dio ovunque il divertimento. Ha fatto dimenticare i loro dispiaceri e blasonate sul loro sorriso volti. Dove ha iniziato trikoyberto banchettando e non era altri nulla nonostante l'allegri suoni di strumenti musicali e le vivace canzoni.

Così come possono queste persone non adorato il Dio; Ed era Dio, Anche se sua madre era un mortale, ilSemele, la figlia del re di Tebe Cadmus. IL Dionysos Tuttavia guadagnato l'immortalità, che incoraggiati i dèi da mortali e perché suo padre era il Giove ma più perché è nato da Dio la seconda volta. Strano come sembra, il Dionysos nato due volte.

Quando il Giove irretito dalla bellezza verginale Semele, si avvicinò e si unì con lei. Frutto della loro unione era ilDionysos. L'Ira, tuttavia, non aveva intenzione di lasciare ma perdonabile che l'infedeltà di suo marito. Accecato dalla gelosia e vendetta dipswntas, è apparso in Semelee con astuzia modo convinse a chiedere il suo amante venga visualizzato come Dio, non con la forma umana, come sempre comparire davanti. Questo si rivelerà che ama davvero.

Figlia di ingenuo e ignara Cadmus, la prossima volta che hai visitato il Giove nel kamara, ha chiesto di ottenere la forma divina di. Vain provato Zeus con parole d'amore per dissuadere. Piegamento in avanti all'insistenza di majestic apparso, luminoso per tutta la grandezza divina. Ma era impossibile sopportare il lampo mortale carente e colpire quel ektinassontan dalle sue mani. In un momento quando le fiamme sulla ferita Giove salvato il bambino che aveva in grembo e la coscia di loro.

Una volta completato nove mesi, Dioniso xanagennithike ai piedi del Padre divino. Il King of Immortals sapeva molto bene che la moglie gelosa sarà rapidamente di loro rabbia acceso il bambino neonato. Così abbiamo commissionato Hermes la tenuta di. Egli consegnò a sua sorella Semele,il Ino. Il furbo Juno Se mandato mania Ino e suo marito e cominciò senza pietà uccidono i loro figli. La dea aveva sperato che uccidono così e Dioniso, ma il Dio alato è andato e salvato il piccolo Dioniso e confidato questa volta al Ninfe.

Hanno allevato con amore e grande affetto, nella foresta dove visse. Infatti, altro posto dove che non potevamo immaginare Dio della vite in crescita, Nonostante un paesaggio idilliaco pieno di alberi e fiori colorati. Non ci può mai incontrare persone. E quando il re Licurgo disturbare la tranquillità della compagnia inseguendo il Ninfe, katatromazontas ilDioniso, punito duramente con il Giove, che il cieco. Così dura è stata sempre la punizione per tutte quelle persone che epiboyleyontan Dio Dioniso.

La stessa sfortuna anche avuto qualche Tyrrinoi pirati che hanno catturato il Dio. Quando hanno visto una nuova così bella e Husky, hanno creduto che questo è qualche archontopoylo o anche re. Felice pensando che raccoglieranno molte riscatto per liberarlo, hanno provato a legare con catene pesanti, ma per realizzare· con un leggero movimento del Dio tremava sopra esso. I mortali amyaloi tuttavia proseguire i loro sforzi.

Solo il Wheelman della barca ha cercato di reintrodurli a logico: "Non si vede amyaloi come è Dio; Non abbiate paura della punizione; Può essere anche Nettuno, che vendicheremo la nostra barca in gettando tempesta selvaggia. Il migliore che abbiamo a che fare è lasciare che lui gratis ".

Il capitano e l'altra non è d'accordo per far loro lasciare "tale tesoro". A quel tempo cominciò a scorrere in vino rosso di barca che stordito con il divino profumo di marinai. Allo stesso tempo un Klima cominciò ad avvolgere l'albero e spread caricato con uva succosa filiali in tutta la barca. Guardati confusi mentre i marinai, un altro miracolo è davanti ai loro occhi: il bel giovane che voleva catturare si trasforma in un feroce Leone che i brychithmoi fanno i marinai a saltare in mare per sfuggire.

Tutto trasformato ilDionysos in delfini e non solo sentito importava di lui gratificanti per la sua saggezza. Come abbiamo visto, Dioniso era amato e adorato dalla gente, perché hanno goduto di grande gusto del vino. Dicono che per la prima volta ha mostrato il re diAetolia, il Oineo. Il tsopanis di, Stafilos, aveva trovato che una strana pianta piena di frutta ed emozionata per la speziatura portato li e il re per ringraziarlo.

IL Oineas zoymeroys estypse li fuori e goduto i ricchi loro succo. Da allora Dionysus lo nominò l'uva succo di frutta e vino di nome tsopani. Sempre con thyrso in una mano e una pentola di vino in altre città erano state navigando. Dove trovare gente ospitale e cordiale, imparare come fare il vino. Così è stato e con i residenti di Ikaria,in Attiki, Lo hanno salutato con entusiasmo. Poco prima di lasciare il loro posto, Consigliò il re in Icarian per conservare bene il vino che ha fatto. Ma egli non ha seguito il suo Consiglio – "che male può venire da una tale bevanda piacevole!"pensiero.

Il tsopanides di, un giorno, hanno trovato i barili e bevuto tanto vino che ha bevuto e iniziato a comportarsi con modo selvaggio. Dopo aver perso il loro sensibile ucciso Icarian e sua figlia Erigone dall'angoscia del suicidio. Gli abitanti di Ikaria particolarmente venerato il Dio Dioniso· in questa zona era coltivata molto il ditirambo, l'inno a Dio, chi compone il musical Arion. Infatti, Hanno aggiunto qualcosa di nuovo. Nella musica, questo inno aggiunto testi. E perché questa composizione il cantato di gente mascherata in Satyroys chiamato tragomorfoys tragedia.

Naturalmente, erano manifestazioni devozionali per il Dio della vite e in molti altri settori. Coloro che hanno partecipato a questi eventi doveva partecipare attivamente bere vino e ballando sotto l'influenza dell'intossicazione. Coloro che ha rifiutato, erano nemici di Dio e hanno attirato l'ira di. Così, tragica fine trovato Pentheache ha voluto tenere nascoste le feste orgiastiche. Il Menadi, una delle quali era la madre di, nella frenesia che aveva occupato, si avventò su e divorato. Con insistenza si rifiutò di prendere parte a riti devozionali figlie del re Minos, come il re Proitoy. Il Prosblimenos Dionysosl'ha fatto perdere loro logico. Altri dicono che per la furia che ha catturato le giovani figlie di Proitoyla causa era il Juno.

Punisher rigido illustrato il Dionysos i suoi nemici e coloro che si oppongono al culto di modo. Allo stesso tempo generoso benefattore a chi lo onoriamo e ringraziarlo.

Quando il re Midasha ospitato il suo insegnante, il vecchio Silino, che è stato perso, Ha accettato di realizzare il suo desiderio di ringraziarlo. L'avido Midasha chiesto a che cosa,ciò che Egli cattura si trasforma in oro. Il povero ragazzo trovò presto che sarebbe diventato favolosamente ricco ma morirebbe di fame e di sete. Il pane che è stato toccante per mangiare si rivolse a acqua che voleva bere in gocce d'oro e oro. Pentito ha chiesto a Dio di fare come prima di lui e Dioniso che compiangere gli disse che se egli immerso nelle acque del Paktwloyil fiume sarà offload i tormenti della.

Dio della festa ha avuto molte avventure erotiche, come gli altri dèi. Le donne della sua vita ha avuto un percorso diverso: C'erano spille di sicurezza, quando era giovane e i suoi compagni f ' celebrazioni nonstop.

Io una volta caduto nell'amore con la bella Ariadne,Quando vide il suo dormire tranquillamente e serenamente, guardando come dea. Sua figlia Minos insieme con il Teseo Tornando alla Atene dal Creta. Svegliarsi una mattina Naxosil Ariadne vedere come suo partner lasciato e abbandonato. Senza sapere lo stesso, Egli era venuto Dionysos f «sognoTeseo e le minacce lo costrinsero a fuggire di nuovo alla sua bella.
Tutto solo, come era nell'isola deserta, come il Dio salvatore apparve davanti, Nuovo, tozzo, incoronato come al solito con trailing Ivy. Dopo il loro matrimonio è stato, generata dal cocchio di Dio verso il cielo.

La gente di terra erano ringraziandolo per il dono della divina e la pace che hanno generosamente diffusa. Le celebrazioni che si svolgevano in onore di era un inesorabile baldoria, dove tutti methoysan e cantato. In questo modo sono state cercando di comunicare con loro caro Dio. Informazioni che assumiamo dal lineare 2a condurci al presupposto che il Dionysos come antiche divinità era già conosciuto nel XII secolo

Il culto degli associati con le celebrazioni della vegetazione, della Santa pazzia causata da bere del vino e della fertilità. Elemento comune nelle pratiche devozionali è il punto di Ecstasy, A volte la frenesia orgiastikis, che rilascia dalla cura della vita quotidiana, dando il nome Lysios.A parte il fatto che il suo nome è stato associato con una delle migliori forme di discorso greco, il dramma in onore delle celebrazioni organizzate metaloprepeis, come il "Dionysia" nei campi,il «Lenaia», "Festival dei fiori" e il "Dionysia".

Ci sono tre forme principali, che mostra laDionysos il culto del. Con emblema il fallo , l'albero-da qui il nome di Dendrite- o il toro è un Dio della fertilità e protettrice delle colture, principalmente il vitigno. Nella seconda forma è la enthoysiastikos Dionysos, con gli emblemi thyrso e ilTorcia, così come la sequenza, di Le menadi, di Giocare "Baccanti", di Thyiadwn, di Linwn e di Bassaridwn, come portare la narrazione mitologica. Nel terza e più antica forma di entità degli inferi e portare il nome Zagreus (il grande cacciatore).

Egli è il figlio di katachthonioy Giove e della Persefone. In questa terza forma Orfikoi l'incorporato come loro divinità principale, venendo in contrasto con la dionysiastes, fan di esaltante Dionysus

Con il Dioniso Dio di alberi e piante fece ritorno a «passione di animalità» della natura, dalle restrizioni e riferimenti la "razionalizzazione", qualcosa che distingue direttamente presso Baccanti di Euripide. Con il nome «bromio» latreythike principalmente come un Dio nato dal grano 'bromos' e la bevanda alcolica prodotta, senza essere sicuro di che cosa è esattamente questo grano, probabilmente era la avena

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ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ Η ΑΡΠΑΓΉ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ ΑΠΌ ΤΟΥ ΠΛΟΎΤΩΝΑ;

Amfipoli-arpagi
La tomba macedone stupefacente di Anfipoli trovato espressione mitologica che mostra il rapimento di Persefone da Plutone. Stesso con l'espressione delle tombe reali ad Aigai! Solo presso Aigai è dipinto in mosaico di Anfipoli. Esso, tuttavia, vorrei sottolineare un'altra importante differenza: In relazione a tutte le rispettive performance di questo mito, non solo a Aigai, ma nei vasi o altrove, solo in Anfipoli ricchezze è il premio per! Può essere coincidenza che! Se pertanto implica una morte gloriosa, Suggerisco la endoxotero di tutte le morti.

Con ogni impegno all'umiltà di un non qualificati, Questo articolo è stato scritto poco dopo la rivelazione di Persefone nel mosaico di Anfipoli. Partecipare alla discussione di non qualificati, No speciale, e, come tale, non affronta affatto i lavori archeologici, Ahimè! Ma lui vuole fare alcune osservazioni su... osservazioni e pubblicato da specialisti e non-, sempre in tutto,Che cosa è il mito di Persefone e la ragione parastainetai in Anfipoli, Non vogliamo dire nulla circa la tomba vera e propria, solo t "necessario collegamento fattori questione:

Anche se essi hanno scavato più di cento tombe macedoni, solo presso Aigai e Anfipoli Mostra la rappresentazione di Persefone! Di modo da "hallmark" di una certa dinastia. Come premio Pluto, Questo significa qualcosa, Non può essere una coincidenza. Definire chiaramente una linea di demarcazione tra le tombe dei re e, da altro, le tombe dei generali, dei funzionari o dei ricchi. Quindi, se l'espressione implica che il "rapimento di Persefone" è utilizzato solo nella tomba di membri della famiglia reale dei macedoni, sarà confermata o smentita alla fine dello scavo.

Per il momento, anche pensa o spera, Nessuno osa dire che è la tomba di Alessandro, perché le fonti storiche riportano nulla trasferimento dei resti della Macedonia.

Il nostro tema è: Che lavoro fa il "rapimento di Persefone da Plutone" in un monumento funerario e anche in "replay; Che lo spettacolo non è su un'altra tomba macedone, ma è in Anfipoli, vuol dire che l'inquilino appartiene alla famiglia reale il Temenids; Se sì, perché in Anfipoli e non presso Aigai;

La risposta non è affatto facile, almeno per ora. Impressione in effetti causare innumerevoli "kotsanes" quell'incidente che coinvolge innumerevoli locali e stranieri specialisti, gli archeologi o docenti delle Università di fama, articoli o analisi di quali riviste e giornali famosi host. Impressione provoca il sebastiki e la vista di questi "pareri scientifici" da parte dei media nazionali che (chazocharoymena, si potrebbe pensare) Visualizza l'uno e l'altra teoria coltivando presunta magia e stupore che provoca il monumento, ma coltivare la confusione generale. Non solo è che tutti hanno governato prima di finire il lavoro di scavo (agire che costituiscono un poco scientifico, e comportamento non etico, In ogni caso) è che in pratica hanno dimostrato la loro incompetenza nella lettura del pensiero di greco antico. Fare una visione lineare della storia, A differenza della filosofia dell'ellenismo che è circolare. Il aposymbolismos di espressioni dipinti o mosaici che illustrano gli antichi miti e leggende antiche, è, come sembra, sconosciuto alla comunità scientifica, sconosciuto anche agli amanti della Grecia antica! In questo caso, a fronte di Persefone che afferra Pluto, guardando il... Roxane. Altri, Dopo, dice che, non, Roxane disceso dall'Afghanistan odierno, Quindi non può essere kokkinomala, È pertanto le Olimpiadi che discendeva dal continente ed era la madre di Alessandro Magno! Altro vede a fronte di mercurio lo stesso Alexander in giovane età. CHE COSA,che essere "sì! Lo scienziato è, Che cosa,quello che stanno dicendo! Chi sfiderà;

Il Segretario generale del Ministero della cultura, Lina Mendoni spiega che questo spettacolo ha importanza simbolica e può indicare alcuni rapporti del defunto nella tomba con la casa reale macedone. "Troviamo la scena del rapimento di Persefone nel murale della cosiddetta tomba di Persefone, nel cimitero reale di Aigai. Abbiamo un secondo display con Plutone e Persefone, in una scena del matrimonio sacro, il trono di marmo, la tomba di Euridice, Madre di Philip, presso Aigai. Il simbolismo politico è molto potente in tutte le stagioni. Il tema pulito sepoltura con Persefone è legato ai culti della malavita e i riti dionisiaco in cui il sacerdote era il capo della casa di Macedonia "ha sottolineato il Segretario generale.

Molto correttamente! Solo che "il rapimento di Persefone" non riguarda solo i riti dionisiaco, come note di Mrs Mendoni, collegato con il Orfikes. E ' stato l'argomento principale nei misteri eleusini, dove adoravano Cerere e Persefone lungo. Inoltre non a caso, Dopo il re di Macedonia, Pertanto e Alexander, Egli è stato privato per i misteri di Cabeiri, che era affatto diverso dall'eleusini, prova che "il rapimento di Persefone" è comune. I misteri di Cabeiri il re macedone membro servito come sommi sacerdoti. Informazioni molto importanti! La domanda ora è:: Potrebbe unire "il rapimento di Persefone da Plutone" in un (Macedone) Tomba, l'inquilino che non sarebbe il sommo sacerdote dei misteri eleusini Kaviria o; La risposta è categorica: Non. Così la tomba di Anfipoli appartiene sicuramente all'inquilino nella famiglia reale del Temenids e, sicuramente, sigoyrotata, Non è certo generale, non è Ifaistiwna, Né Nearchou, Né Roxanne, Nessuno di Cassandro, né altro. Ha fatto l'Olimpiade; Potrebbe essere alle Olimpiadi, Se non ci fosse nel mezzo di Leo. Fa, poi, suo figlio Alessandro; Potrebbe la piccola tomba era il figlio di Alexander, Se avesse avuto lui potrebbe diventare sommo sacerdote dei misteri Kaviria! È chiaro, tuttavia, che non ha, Dopo amoystako bambino assassinato. Così nessuno è davvero.

Così stando le cose... Facciamo prendere cose fin dall'inizio e ricordiamo l'antica leggenda che racconta del rapimento di Persefone da Plutone. Dalla narrazione che qualcosa può venire...

Il mito di Persefone

Persefone era la figlia della dea Demetra e Zeus. Zeus ha deciso di rendere la propria Dimitra che, Anche se Belle, Ignora per uomini, Se è possibile! Cosa fare e lui; Trasforma in un toro! Sue dice, non il contenuto con mezza misura la signora, qualifiche eccezionali sono necessari qui, non interessati a uomini la donna, (e), non è possibile, un toro siederà ntabrantismeno, Dimmi una canzone. Il calcolo di dimostrato infallibile. Che cosa farebbe Dio tra l'altro se non potevano vedere nelle profondità della mente! Abisso dell'anima di una donna, anche per un Dio, Sì, ma per un mpermpanti Dio come Zeus, tale era certamente qualcosa knick knack... Il toro orrenda Dimitra, Gli fu dato più piacere, corpo e anima, come si suol dire, una giornata di sole, C'è qualcosa di solitari prati. Mettere ora in scena! Al giorno d'oggi la bestialità è un reato penale. Em, l'opposto, Quello che doveva essere; In ogni caso,, come sempre accade con l'amore divino, il bel Dimitra è diventato incinta. Nove mesi più tardi nacque una ragazza, denominato Persefone.

Come è cresciuto di Persefone, è cresciuto e la bellezza del. Le ricchezze e vede soffre tralala psichico. Dio dell'inferno come si innamorò e decise di rubare. Avrei potuto chiedere la sua mano come un gentiluomo, Ma quale madre avrebbe dato la sua benedizione al matrimonio con il sovrano degli inferi; La leggenda nel seno della volontà di evaporare da davanti il exapodw. Secondo l'Inno Omerico a Demetra, il giovane Persefone stava raccogliendo fiori nel campo Nysio. Syntrofeyan Athena, Artemide e Ninfa titanide. Persefone spensierata, allontanato dalla compagnia di, Cerca il fiore più bello. Quando ha piegato verso il basso per prendere una giunchiglia, la terra è stata divisa nel mezzo e dalle viscere è apparso un carro. Conducente era Pluto che con una mano stringe le redini dei cavalli e l'altro afferrò la splendida ragazza. Le grida non sono ascoltate da nessuno e Persefone trovato regina nel Regno degli inferi nero.

Vana Demetra era alla ricerca di sua figlia di giorno e di notte. Che dispiaciuti, la terra e le coltivazioni iniziarono a languire. Dopo lunga, il sole che si vede tutto dal cielo, compiangere la dea inconsolabile e le ho detto dove era sua figlia. Susan ha chiesto di restituire Persefone, altrimenti si lascerebbe la terra a xananthisei. Zeus, motivati dalle preghiere del popolo che era affamato, ordinò a Plutone di liberare Persefone.

Dio dell'inferno ha avuto altra scelta che ad ubbidire, ma, Sornione e ingannevole come era (davanti a Satana non funziona trucco) prima ha dato Persefone a mangiare una melagrana. E, Pensi che IE... bene, così a lungo non mangiava nulla la ragazza, foodless aveva il barbone; Dettagli! Pluto sapeva che, Se la ragazza consumato cibo nel mondo sotterraneo, Mi è stato quindi legato con lui e non poteva lasciare. (E); Qualcosa come pozione magica IE... Persefone mangiato sei semi e così segnato il destino della. Quando ha appreso il Dimitra, era furioso (la legge è legge, Sue dice, anche per i dèi) e a marea su Giove, Ha suggerito un compromesso: Per ogni seme che Persefone mangiò, Indugiato un mese nell'inferno! Bisturi-come soluzione: Metà outta, da allora la metà! Pozzo, la ragazza che hai speso la metà del tempo accanto a sua madre e l'altra metà con Plutone. Susan ha accettato la sentenza, ma esso ha mai superato la perdita della figlia.

Da allora sei mesi che Persefone era nell'Ade, Demetra lutto e con il lutto e la natura. Gli alberi perdono il loro fogliame, asthenoysan colture e severo inverno cadono sulla terra. Però, Quando Persefone tornò a sua madre, la gioia di Demeter prasinize il fiore di terra e piante.

Vergina-arpagi

A questo punto che vuoi prendere in prestito il loro uno pubblicato una splendida Descrizione del murale di capre (Non conosciamo l'autore):

Il murale presso Aigai

Il murale con il rapimento di Persefone è stato trovato in una tomba presso Aigai kibwtioschimo con dimensioni di 3 x 4, 5m. Chi è dating intorno 350 per esempio. e che apparteneva ad una giovane donna circa 25 anni che sono morti durante il parto e fu sepolto qui insieme con l'infante di, che è ritenuta una delle sette mogli di Philip II, probabilmente nicesipolis di Feres, la madre di Tessalonica. Nord muro della tomba si trova lo splendido affresco. Al centro dell'immagine domina il carro con quattro cavalli bianchi. Ade, più grande rispetto a "tutte le altre forme di, ha afferrato la preda e salti nel carro. Alla destra del re dei morti stringe lo scettro del potere e le redini dei cavalli, scosso con le zampe anteriori in aria, a partire già nel loro frenetico galoppo. Tra le sue gambe, imprigionato in seno al buio il, Pluto mantiene stretti Persefone. La figlia è nuda. Il vestito scivolò e cadde. Rimasto solo il cordino che stringeva sulla sua spalla e il suo mantello viola nasconde l'IVI, esso diventa lo sfondo per fianchi morbidi e ha perso il suo smigontas con drappo di porpora di Plutone. In un ultimo disperato tentativo di sfuggire, sua figlia scossa all'indietro, il suo corpo allungato, bando di gara come il gambo di fiore, allontanarsi le richieste e il braccio che stringo come tenaglia. Perfettamente debole, allungando i braccioli, disperatamente a chiedere aiuto che non verrà. Il vento ottiene i capelli, occhi del Regno, la persona diventa una maschera di disperazione. Rifiuto della figlia ad accettare il suo destino, il desiderio di collegare al mondo che è costretto a lasciare e "avversione ad ade diventa evidente attraverso il movimento del corpo che è totalmente contrario a propria e attraverso la rimozione delle loro teste. Con un design estremamente dinamico ed estremamente audace, Composizione aperta, basato sull'intensità, ma per equilibrare che producono due diagonali che si intersecano, una constatazione che piuttosto egli introduce nell'iconografia tradizionale di rapimento, l'artista riesce a "ottenere tutta la tensione drammatica del confronto con la preda del cacciatore, il maschio con la femmina, della vita con la morte.

Dietro il carro, nell'angolo orientale dell'immagine, misogonatismeni nel suolo, un amico di Persefone è guardando il dramma, petrwmeni di paura. Il suo vestito scivolato e i suoi seni sono nudi, ma il imatio di doratura in larghi menexelia orlante le avvolge ancora, formando una corona calda, al suo interno, che sottolinea il seducente candore della sua pelle. Piegato in due solleva una mano per preservare, sembra che vuole lasciare e non può, congelata come un incubo, testimone involontario dell'aberrante. I suoi occhi progettati completamente con parsimonia, due grammoyles e un boylitsa di tutti e ancora riescono ad esprimere perfettamente il terrore ineffabile...

Piace morfologica, contrappunto ma concettuale per la passività delle syntrofissas la figlia, con terrore accetta il fatale, da altro lato dello spettacolo appare Hermes. Con il caduceo, la bacchetta magica che giteyei le anime dei morti, il simbolo solo tradizionale e riconoscibile dello spettacolo, a portata di mano, il buio è qui nymfopompos psychopompos nozze & esecuzione, volare quasi in punta di piedi di, conduce il carro in Occidente, nella terra dei morti.

L'interpretazione dei miti

Se il lettore moderno o ricercatore potrebbe discolpare "n, anche temporaneamente, dalla christianokentriki ortodossa o cattolica, lettura di est e ovest o, meglio ancora, e di contrappunto degli dèi dell'Olimpo con il Dio del vecchio e nuovo testamento, potrebbe identificare un punto focale concettuale, chiave utile per la decodifica del mito:

In "Occidente leggendo", ma in "Lettura orientale", Zeus è un incorreggibile civettuola e qualunque hottie "di gyalize", il peduncolate fino a rendere la propria. Ma la "lettura greca", un certo numero di entrambi, dice che qualsiasi amore di Zeus (ogni uno amore da innumerevoli erwtes di) Esso simboleggia l'incontro di due forze naturali, uno feconda l'altra al fine di ottenere sempre una nuova forza fisica. Nessun amore di Zeus non è "arido". Si potrebbe dire che non c'è amore di Zeus non è solo per piacere o, Come direbbe oggi alcuni, "sul letto". Tutti gli incontri ha provocato la nascita di un eroe o un'eroina, un nuovo Dio o una dea nuova, panapei, la nascita di una nuova forza fisica. Così: La forza fisica che fertilizza, simboleggiato con il maschio (Giove, Chi è l'originale, l'alimentazione primaria) e forza fisica che viene impregnato (ogni forza fisica ulteriormente un tempo) simboleggiata con la femmina. La parola nota "ibrido" significa l'intersezione di due elementi per produrre un nuovo, quale sarà la componente più forte della genitorialità. Ma se questa intersezione è fatta da mani umane piuttosto che divine, il "ibrido", Ciò significa che: Tracotanza Zeus. Vale a dire, tracotanza in Dio. Vale a dire, violazione della natura. Quindi Zeus è la natura.

Sono tutti simboli. E questi simboli sono stati insegnati nel eleusini o misteri Cabeiri, dove era il sommo sacerdote dice, il re di Macedonia! Da qui la rappresentazione persistente per il rapimento di Persefone da Plutone "nelle tombe reale. Zeus, Dimitra, Persefone, Pluto. È Santo, Simboli archetipici di esso da soli significano qualcosa di molto importante e tutti insieme, nella loro riunione, qualcosa di molto importante. Ma... Che cosa;

Con la rivelazione del monumento funerario di Anfipoli discussioni e pubblicazioni in tutto il mondo. Eminenti archeologi e professori universitari stanno cercando di interpretare ciò che mette in evidenza un po' la zappa di k. Peristeri. Abbiamo elencato qui alcuni estratti del campione di pubblicazioni:

Ian Goyordingkton, Professore di classici, Università del Missouri, crede che gli escavatori sono in una tomba appartenendo a una donna, come il mosaico raffigura una donna guidata agli inferi. Se dimostrato, Aggiunge il Goyordingkton, quindi la tomba potrebbe ospitare il Roxane, moglie di m. Alexandrou, o sua madre Olimpia. Entrambe le donne erano da Cassandro, uno dei generali di Alessandro Magno, Quando salì al trono di Macedonia antica», Complementi.

"Basato su testi classici kassandros seppellito il Roxanne e suo figlio in Anfipoli il 310 EG, quindi è probabile che essere l'abitante del tumulo ", noto professore, Secondo la rivista. "Ma l'altra prova suggerisce l'Olimpiade. Alexander voleva divinizzato sua madre, come la donna nel carro di Ade. Extra, le Olimpiadi hanno continuato a mantenere il potere politico e dopo la morte del comandante. Sebbene assassinato da Cassandro e i suoi alleati, ' Penso che potrebbe essere onorato con un tumulo ', evidenziato da Philip Freeman, Professore di studi classici a Luther College di Iowa.

L'autore Andrew Tsagk parla alla scoperta e analizza la sua opinione perché l'intarsio, questo potrebbe essere il più completo ritratto di Alexander il grande in giovane età. Attraverso questa vista Chang crede che rafforzò la teoria che la tomba è sepolto l'Olimpiade, madre del re macedone.

"Il mosaico raffigura Hermes, Plutone e Persefone. Infatti la rappresentazione del rapimento di Persefone ha corrispondenze umane "sostiene Andrew Tsagk, autore del libro "alla ricerca della tomba di Alessandro Magno".

"Credo che Persefone rappresenta il volto della donna che è sepolto nella tomba, che ha condotto agli inferi "osserva l'autore.

Questo significa che c'è qualche grande regina di Macedonia, che è morto da qualche parte tra il 325-300 per esempio. probabilmente in Anfipoli, così possiamo supporre che questo è le Olimpiadi o Roxanne.

Andrew Tsagk ritiene più probabile che la tomba essere individuato l'Olimpiade poiché gli archeologhi hanno scoperto le statue femminili e sfingi di Karyatidon all'interno della tomba.

Roxane, la moglie di Alessandro Magno, sono venuto dalla zona dell'Afghanistan odierno, c'è qualcosa che lo rende estremamente rara occasione in rossa di realtà. Al contrario l'Olimpiade ha provenuto dal Molossoys d'Epiro, dove i capelli rossi è stato qualcosa di ordinario, "dice l'autore nella scoperta. Tuttavia, nella sua analisi del Chang, fare un passo avanti e afferma che le altre due persone del mosaico, Mercurio e Plutone, hanno notevoli somiglianze con entrambi "protagonisti" della vita delle Olimpiadi. Pluto ha una forma che somiglia molto a Philip II", marito e padre di Alexander Olympias. Esso è il re senza corona e ha girato come il lato destro della testa. L'occhio di destra di Filippo sono stati alterati a causa di una ferita da una freccia durante la battaglia.

Un altro approccio

Il rapimento di Persefone da Plutone è un grave problema che arriva direttamente dall'orfici ed eleusini filosofia o i misteri di Cabeiri. Non può essere una coincidenza che la madre di Philip era chiamata Evridiki, proprio come l'amata moglie di Orfeo disceso nell'Ade. La storia di Orfeo Evridikis House ricorda da vicino la storia di Persefone, Demetra. "Materia grave" significa che l'espressione non rappresentano persone che disceso nell'Ade, come l'onorevole Prof sostengono "tutti gli insegnanti del mondo, ma simboleggia la sostanza più profonda della morte, parastainei anima mitologici e alti dell'anima da spirituale al mondo materiale e viceversa. Nell'espressione di Anfipoli, dove per la prima volta incontriamo Pluto dafnostefanwmeno, indica una morte gloriosa, la endoxoteros di tutte le morti. E tale fu la morte di Alessandro. Di conseguenza, la tomba di Alessandro, sia all'interno della sua grande comandante, o non. Questo almeno attraverso l'uso di simboli dice il mosaico di Persefone!

L'architettura del monumento "racconta" e qualcosa di altro importante: Le sfingi, le cariatidi, Dopo il mosaico con il rapimento di Persefone, rappresentano una sequenza culminante myitikwn livelli, ogni superiore rispetto al precedente, con un proprio stand per ogni. La tomba di Anfipoli sale sono più di qualsiasi altra tomba macedone e questo significa che l'inquilino è il più esperto che "tutte le, qualcuno che possiede il massimo grado di apertura, in altre parole, il sommo sacerdote dei misteri, Proprietà superiore e dal Royal, quindi qui abbiamo un re macedone, Nessun generale di Alessandro, Né romano o romani, Se, In ogni caso,, considerato come correggere il caso di alcuni archeologi che la tomba è una a valle. Non è, e questo è il motivo "a valle!

Alla fine dello scavo imparerà perché la tomba era in Anfipoli e non presso Aigai. Per il momento, Possiamo fare il caso che, tutto molto probabilmente essere, l'impero macedone, costruito da Alessandro, per avere una nuova capitale, un grande porto, proprio accanto al chrysoforo Pageo ed enorme granaio di Struma. Anfipoli era allora una città molto più grande di Atene glorificato, il muro è stato 7,5 km, di Atene era solo 6 km! Dove altro poteva una migliore seduta per la Marina del gran re, in forza di cui era basata la campagna di terra contro i persiani; Inoltre, sappiamo da fonti storiche che Alexander era interessato nell'ovest e aveva iniziato i preparativi per la campagna del West. Come ho fatto senza Navy; Potrebbe n Alexander "ignorare l'esperienza di (Molto Amfipoliwti) guerra Nearchou; Esclusi! Il trasferimento della capitale a Amphipolis potrebbe essere quindi il primo passo strategico per la campagna che ha già iniziato a preparare Alexander contro l'Occidente.

Ma vediamo più in dettaglio il tema mitologico: Dove proviene la parola "Persefone" e che cosa vuol dire;

Persefone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

Come il ferolbios, il cuscinetto eytychian o feroplos, le armi del cuscinetto. Affidabile. Promettente. Boccaglio. Per la prima parte e seconda sintetica: Decisione. Contraddizione. Affermazione.

Fersefaassa bene. Il cuscinetto che l'antica ragione è stato detto di essere valida per sempre. L'intenditore di discorso antico. L'adepto. Per "questo e il tempio di Persefone era chiamato Ferrefattion.

Persefone era la figlia di Zeus e Demetra. Dimitra = madre Ca = madre terra. Sul rapporto di Zeus con Dimitra Zeus rappresenta il mondo celeste e Cerere rappresenta il mondo terreno. La loro figlia Persefone rappresenta la vita che nasce dalla coniugazione delle cose celesti e della terra, Essa implica che la vita sulla terra contiene uranio e l'elemento sotterraneo. La vita sulla terra è una coniugazione di elementi celesti e la terra. Questo dimostra il "amore" di Zeus e madre, la madre terra, Demetra. Nell'Inno omerico che incontra e come figlia di Crono e Rea. Egli cioè simbolismo, assolutamente lui: Mescolarsi nuovamente di celeste e terrena elemento. Amore di Zeus sulla terra. Persefone, secondaria a questo amore, rappresenta l'Unione di celeste e terrena elemento, come un elemento portante e due elementi conosce il motivo antico, conoscendo il destino e ha (o dovrebbe avere) coscienza di esseri spirituali intrappolato nella materia.

Persefone vive sei mesi nel mondo superiore e sei mesi negli inferi. Questo simboleggia le nascite e morti sostenute dalla figlia di Zeus padre e madre terra (Demetra) fino a raggiungere nuovamente dentro la theosis preventiva, Ha avuta fino a quando non ho afferrato il Pluto. E che riscopriranno, Quando scapperà da Pluto. Ma fino ad allora andrò avanti e indietro dal superiore al mondo inferiore e viceversa.

Se Persefone mangia i semi del melograno, intrappolati per sempre negli inferi e "lo incita Pluto. I semi del melograno simboleggiano l'infinito numero di vite, il numero di nascite e morti, le innumerevoli cioè numero di incarnazioni dell'anima, Devi scappare la figlia bella, cioè l'anima, dal morsetto scuro di Plutone, cioè della materia. Persefone momentaneamente ingannare e mangia solo sei spore, per "questo e scende negli inferi solo sei mesi all'anno. Il numero sei qui e sei simboleggia "Heaven" che corrispondono agli inferi, i sei livelli di elevazione spirituale è necessaria fino alla conquista del settimo. L'anima che ascende al "settimo cielo", alleviato dai dolori del multistrato e dolorose di nascite e morti. Il settimo seme della melagrana simboleggia il cielo successivo, che inoltre consiste di sei livelli. Se Persefone mangiato sette semi del melograno, vuoi scaricare la prigionia di Plutone. Come gli "appartamenti", che ha il melograno, ognuno dei quali ha molti semi, sono così tanti strati spirituali che devono attraversare l'anima di unirsi nuovamente con Dio, come era una volta.

Così, i mesi che Persefone è nel mondo superiore, la dea Dimitra gioire e c'era bel tempo, Mentre gli altri sei mesi c'è stato maltempo. La gioia di Demetra corrisponde alla liberazione dell'anima che ha hardware offload del corpo. Rispettivamente il rammarico corrisponde al periodo che l'anima è imprigionata nel corpo materiale. La giovinezza di Persefone corrisponde alla giovinezza eterna dell'anima, cioè nell'immortalità dell'anima. Che, però, qualche volta intrappolato nella materia. È il tempo nell'eternità che iniziano le nascite e morti, incarnazioni e aposarkwseis.

Fermarsi un po' in "quella frase: "Susan ha accettato la decisione, ma mai ha superato la perdita di sua figlia". Riposare, perché questo significa che Dio non ha dimenticato circa mai cadere dell'anima nell'oltretomba. "Dormire e si sveglia" con anticipazione di trasformare l'anima immortale in eterno celeste dimora di...

Conclusione

Il mito di Persefone incapsula l'intera filosofia greca sulla vita e la morte. Così fanno molti altri miti greci, tutti da "che si illumina nello stesso contesto, diverse applicazioni. La decodifica del mito di Persefone rivela tutto l'insegnamento orfico per la prima e la vita dopo, rivela a tutti che hai nascosto dalle religioni di persone la conoscenza, ognuno a modo suo e per motivi di.

In che cosa,Che cosa è il monumento funerario di Anfipoli, il rapimento di Persefone da Pluto "testimonia l'occupante dello stesso clan reale con l'occupante della tomba di capre. L'inquilino che sa la verità massima, in altre parole, Privy, conosce il aposymbolismo completo di leggenda, perché è sommo sacerdote dei misteri Kaviria, che è aumentato nella misura massima di apertura, cioè tenere, Cosmica, della conoscenza yperkosmias. Egli troppo, in questo periodo di tempo risalente alla tomba, solo Alessandro. Ci possono essere altri, nemmeno le Olimpiadi, perché non era sommo sacerdote, Apart e sinistra ai piedi di lasciare per la sua campagna, "ma in questo caso, il fatto che è stato assassinato da Cassandro, esclude tale prezzo prestazioni. Un tale monumento maestoso costruito solo per i potenti del giorno, mai per il perdente. La politica ha i suoi limiti... Ma forte del giorno, anche morti, allora e fino ad oggi, nientemeno che Alexander.

E se si commette un errore in questo, Non importa. La cosa importante non è in ogni caso, la scoperta della tomba di Alexander, in Anfipoli o altrove, e la salvezza del paese ancora una volta dai morti,, lo sfruttamento turistico del monumento per il bene dei disoccupati di cheimazomenis Grecia, Vuoi un nuovo tracotanza, Chirone del primo. È chiaro: Più importante di tutti è la rivelazione della massima conoscenza sulla quale codifica e che cosa vuole dire all'umanità il secolare mito di Persefone. Questo, solo questo, ΘΑ ΔΙΈΛΥΕ ΤΑ ΣΚΟΤΆΔΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΟΎΝ ΣΤΗ ΓΗ.

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Alessandro Magno nei racconti del Corano

ΓΡΆΦΕΙ Η ΒΆΛΙΑ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΎΛΟΥ // *

Ο μυστηριώδης Dhu al-Qarnayn (= ΝΤΟΥ ΑΛ-ΚΑΡΝΆΪΝ)

Statere d'oro (297-282 per esempio) da Alexander testa cornuta da un lato e la scritta Vasileos Lysimachia ad un altro.

Gran parlare è stato nei mesi precedenti per la tomba monumentale di Anfipoli in collina di Kasta e l'identità del defunto o dei morti che si era nascosto per secoli entro le viscere della. La speculazione nei mezzi di comunicazione hanno preso un pesante tributo già stato scritto molti testi sull'argomento e mentre il processo era ancora in corso archeologico. La scoperta della tomba - il cui stato certamente noto nella comunità scientifica a partire dagli anni '60 l'esistenza, quando alla fine degli anni D.. Lazaridis fatto una prima -pyrodotise scavo, come previsto, la fantasia popolare del greca contemporanea e ha portato molti a raschiare ancora una volta la storia della tomba perduta di grande comandante macedone.

Il fascino per la persona e le conquiste di M. Alessandro non è un nuovo caso, ma una realtà che si è diffuso alla letteratura dei popoli e la fantasia con cui aveva contattato il re macedone e non solo. In questo quadro, Nessuna meraviglia che la presenza di Alessandro e della letteratura nel mondo arabo, ma ciò che forse non è ben noto al pubblico più vasto greca è un possibile riferimento alla persona di M.. Alexander nel Corano stesso.

Il Corano è il libro sacro dell'Islam e sura Al Kachf (= H cave) Sembra una persona misteriosa di nome - ovviamente soprannome simbolica - è Dhu al-Qarnayn (Karni è n ) (= ΝΤΟΥ ΑΛ-ΚΑΡΝΆΪΝ). la narrazione (18, 83-98) Dice che una volta c'era un potente eroe, che ha viaggiato a entrambe le estremità del mondo, Oriente e Occidente, cioè i punti, in cui le sole sorge e tramonta. Questo è stato Dhu al-Qarnayn, Chi, continuando il suo viaggio verso le altre parti della Terra, Arrivò di fronte a due grandi montagne, all'ombra del quale ha vissuto una strana tribù. La gente di questa tribù si caratterizzano per la narrazione del Corano come un comportamento disumano e bestiale, ma comunque cercare l'aiuto e la protezione di Dhu al-Qarnayn per respingere la Gog e Magog, che ha vissuto al di là di queste due montagne e vessazioni questa gara. O Dhu al-Qarnayn fornirà la soluzione al loro problema, la costruzione di un gigantesco muro di ferro e fuoco la prevenzione nazioni immondi Gog e Magog per entrare. Secondo il Corano il muro che ancora esiste ancora oggi e sarà distrutto solo il giorno del Giudizio. Poi le orde di Gog e Magog affluiranno e la tortura in tutto il mondo.

La Gog e Magog, già noto dal libro del Vecchio Testamento, presentato nel libro dell'Apocalisse di Giovanni come nemici dell'umanità. La loro confinamento dietro un muro di M.. Alexander stata la prima volta da Hieronymus, mentre questa storia era conosciuta nel 6 ° secolo. Siriano in alcune versioni del mito di Alessandro.

Ma chi è Dhu al-Qarnayn il Corano e come potrebbe essere identificato con M.. Alexander; La frase Dhu al-Qarnayn in arabo significa "portatore di due corna". Viene da Dhu testualmente e doppia il numero di parola Karn (= corno). L'identità di Dhu al-Qarnayn è stata la fonte di molte speculazioni nel corso degli anni. Sebbene opinioni variano, interpreti classici musulmani considerano il Corano di essere l'identificazione più comune di Dhu al-Qarnayn il volto di Alessandro Magno.

davvero, il nome di Dhu al-Qarnayn stesso (= L'indossatore due corna) E 'particolarmente rivelatore sulle fonti del testo Corano, come il titolo era in realtà un aggettivo di solito è stato utilizzato per M.. Alexander fin dall'antichità. In realtà questo titolo è il risultato del collegamento di Alessandro con la divinità egizia sygkritistiki cornuta, noto come Zeus nome ammonio, che ha portato alla rappresentazione del re macedone con due corna di montone sporge dalla testa. L'iconografia del dio Ammone continuerà ad essere associato con Alexander, anche dopo la sua morte. Il dio Ammon era diventato particolarmente importante per Alexander dopo la sua visita al santuario del dio Shiva in Egitto, al punto che lo stesso Alessandro di chiamare Dio padre spesso. Dopo la morte di Alessandro, la gente la sua stretta ambiente incorporati corna di Ammon nell'iconografia di Alessandro, come mostrato ad esempio sulle monete, un'illustrazione che durò per molti secoli in arte.

tuttavia, non solo il nome Dhu al-Qarnayn che identifica la persona a M.. Alexander, ma anche il fatto che la storia di Dhu al-Qarnayn nel Corano presenta una gran parte simile a miti e leggende che sono cresciuti intorno M. Alexander secoli successivi alla sua morte. Più specificamente, la narrazione associata con il viaggio verso l'Occidente e Gog e Magog affrontare preceduto il Corano durante molti secoli e ha le sue origini in un'antica leggenda su M. Alexander.

Pittura raffigurazione di Alessandro per costruire un muro contro Gog e Magog. Anteprima probabilmente dal manoscritto di Nizami (p. 1590-1600). British Museum.

Secondo la tradizione greca e latina, Alexander costruito cancelli nel Caucaso per tenere fuori gli intrusi. Già nel 1 ° secolo. per esempio. lo storico romano, Plinios O Presvyteros menzionato in questa tradizione, mentre in Medio Oriente, La storia è diventata un modo più elaborato della narrazione, ben collegato con popolari leggende bibliche apocalittiche, come riconosciuto dallo storico ebreo Giuseppe Flavio. Pertanto, già nel primo secolo post-cristiano Alexander ha presentato per la costruzione di un bastione di ferro gigante nelle montagne del Caucaso in Asia centrale, al fine di tenere a bada le orde del male Gog e Magog.

Quando alla fine del 4 ° secolo. Agostini. Gli Unni sembrano svolgere incursioni e distruggere la Siria e la Mesopotamia settentrionale, i ricordi innescati dalla minaccia di Gog e Magog biblica, che ha contribuito a sviluppare ulteriormente la tradizione intorno M. Alexander. Quest'ultimo caso si verifica nelle tradizioni dell'epoca come un protettore, che con l'aiuto di Dio costruzione di una diga per proteggere l'umanità questa volta dagli Unni.

Senza dubbio è così evidente che la narrazione sopra dal romanzo di Alexander, una raccolta di leggende registrato da un autore ignoto a noi, che è convenzionalmente chiamato "Pseudo-Kallisthenis". Il romanzo di Alessandro sembra essersi cristallizzata la letteratura ad Alessandria d'Egitto alla fine del 3 ° secolo. Agostini. Il testo divenne ben presto molto popolare in modo da essere riscritto e adattato sia ai dati culturali e nazionali di ogni lettore. conseguentemente, il romanzo di Alessandro si diffuse in molte versioni e lingue in Oriente e in Occidente con latino antico (4secolo.) e la versione armena (5secolo.).

Però, E 'stato essenzialmente la versione siriaca del romanzo di Alexander, che unito tutte queste diverse tradizioni in un unico racconto, l'aggiunta di testo a una serie di sconosciuta fino a quel momento per le altre storie tradizioni. In questo modo, episodio della costruzione del muro contro Gog e Magog, non trovato nelle versioni più vecchie del romanzo, ma l'originalità della versione siriana, probabilmente una miscela di modello muro di Alexander con la tradizione biblica delle nazioni apocalittiche Gog e Magog. La versione siriana del romanzo di Alexander scritto in 629-630 Agostini. In questo racconto, Alexander determinato con il noto antica epiteto di "portatore di due corna", una proprietà letteralmente percepito, come l'eroe macedone è descritto come avente la testa di corna.

Questa leggenda protratto per più di un millennio in Persia, dove il famoso poeta epico Ferdowsi nel suo capolavoro intitolato Shahnameh dedica una sezione a questa storia. Non v'è dubbio che la storia di Dhu al-Qarnayn è un prestito immediato storie pre-islamiche e leggende legate a Alessandro Magno. Queste leggende del 1 ° secolo dC. ed essi si sono diffusi in tutto il mondo antico fino all'avvento dell'Islam. Ed è particolarmente interessante il fatto che l'attività profetica di Muhammad (610-632 a.d.) Esso coincide con la versione siriana del romanzo di Alexander (629-630 a.d.), anche se molte di queste storie erano già note nella penisola arabica prima dell'Islam. Nessuno può negare che il M. Alexander è una forma importante di letteratura araba. Anche nella poesia pre-islamica trovare riferimenti in faccia, lui o come al-Iskandar sia Dhu al-Qarnayn di indirizzamento, per esempio i poeti maymun ibn Qays Al-A'sha e Muhammad contemporanea, Hassan ibn Thabit, che ha composto versi relativi alla puntata di Gog e Magog.

sommando, possiamo concludere che non v'è alcuna sorpresa della identità di Alexander con l'Dhu al-Qarnayn da interpreti classici del Corano. Gli antichi racconti biblici connessi con Gog e Magog sono stati combinati in un unico leggenda con l'antica narrazione non-storica di Alexander e la costruzione di una recinzione di ferro nel Caucaso: IL M. Alexander ha costruito un gigantesco muro nel Caucaso per imprigionare Gog e Magog. successivamente, Gli Unni che hanno invaso nel 4 ° secolo dC. Essi hanno identificato con Gog e Magog e rimarrebbero imprigionati dietro il muro di Alessandro fino al Giorno del Giudizio.

Questa storia è stata ulteriormente sviluppata nel corso dei secoli successivi, attraverso diverse versioni del romanzo di Alessandro Pseudo-Callistene fino al 7 ° secolo dC. - Visualizzazione epoca dell'Islam -, quando la storia Corano, adattata ai dati della nuova religione, con l'aiuto della versione siriana del romanzo. In conformità, bene, raccontando il Corano Alessandro Magno come Dhu al-Qarnayn era ormai un teista timorato di Dio, che ha viaggiato fino agli estremi confini della terra e costruito un enorme muro di ferro e bronzo per imprigionare le nazioni malvagie Gog e Magog fino al Giorno del Giudizio, in cui Gog e Magog rompere la parete e colano paura diffusione libera e caos sulla terra. E 'molto probabile che Maometto o autore valle del Corano ha utilizzato le leggende pre-islamici e li ha integrati nel Corano, adattati ai dati della nuova religione monoteistica.

Il volto di Alexander stava iniziando a ottenere le dimensioni mitiche dal regno di, e dopo la sua morte, le narrazioni orali diffuse in diversi popoli. Questa personalità unica era destinato a lasciare il segno nel mondo ed esercitare un'enorme influenza cento anni dopo la sua morte, toccando anche i libri sacri delle diverse religioni, come l'Islam. Non sarebbe un'esagerazione, se dici, che Alessandro partendo dalla Macedonia Aiges per il bordo del mondo, ha finalmente raggiunto il tanto sognato ed era nientemeno che il divino si.

bibliografia

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Panayotakis, Stelios, Maaike Zimmerman & Wytse Colonia, Il romanzo antico e oltre, Leiden, Olanda: E. J. Brill, 2003.

* IL Valia Papanastasopoulou è Archeologo-Theologos MS, Dottoranda AUTH.

La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D

La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D [immagini&video]
Quando la realtà virtuale colma le lacune… realtà attuale non può coprire. Con l'eccezione del gruppo speciale di Katerina Peristeri, al momento, Nessun altro può ammirare da vicino le incredibili scoperte di Anfipoli. Non c'è, però, Sì, la tecnologia non è un sostituto per la leggiadria del tumulo, Tuttavia rende più tangibile nell'osservatore.

Il Livescinece ha parlato con i due autori greci che ha creato una serie di 3D in cui raffigurato all'interno della tomba, Secondo le scoperte degli archeologi e quello che ha dato la pubblicità attraverso le fotografie.

Come stabilito nell'articolo, affascinanti rovine di Anfipoli causato la frenesia dei media in tutto il mondo che ha fatto consecutivi collegamenti in diretta dal sito. Lo stesso è accaduto nelle reti sociali e con i video che sono stati fatti per rappresentare, come diventano più dettagli, Esattamente come era la tomba di parecchi secoli prima. Non è un caso che se qualcuno su YouTube digitato il nome "'Amphipolis troverete numerosi video – altri amatoriale e altro lavorato fino all'ultimo dettaglio, come i loro creatori hanno utilizzato tutte le più recenti realizzazioni di informatica. Esso è caratteristico che nessuno di questi video "mondo virtuale" non è legato al Ministero della cultura. Tutto è venuto dall'entusiasmo e l'interesse dei loro creatori.

Uno di loro è Nick Alexandrou che vive a Roma, ma echeri nato in una zona vicina con Anfipoli. Parlando alla scienza Live ha spiegato come il primo video che ha fatto per uso personale. Nel luglio scorso l'Alexander laureato presso l'Università dell'Aquila, in Italia dal maestro. Ora è un ingegnere civile specializzato in opere di architettura. Nello stesso periodo Grecia agitata da un allegro nuovo che concentra l'Anfipoli e ci trova. Alexander ha detto che prima ha fatto il video per Anfipoli, aveva creato un rendering tridimensionale per edifici, ma mai per le rovine archeologiche. Questo, combinato con le imponenti rovine di Anfipoli lui ha dato la motivazione per cercare. "Pensato che sarebbe stato qualcosa di grande per promuovere il nostro patrimonio greco. Così ho deciso di risolvere il problema e caricarlo su YouTube. Sono felice con il punteggio e ho pensato che sicuramente troveranno che saranno interessati a vedere il mio modello". Il primo video è stato pubblicato a metà ottobre e fino ad ora ha 200.000 Visualizzazioni. Infatti, accettate richieste dai fan del suo lavoro, Provate a fare il recupero delle braccia rotte Karyatidon e complemento della sezione del sorprendente mosaico mancante. Così entrò in questo processo per quanto possibile, ripristinando il monumento e dare qualche moderno tocca alla creatura esistente.

La seconda ha tentata di fare un lavoro professionale è stato l'artista Dimitris Tsalkanis, che risiede a Atene. La Tsalkanis ha creato un sito Web (www.ancientathens3d.com), attraverso il quale condiviso con il mondo proprio raffigurazioni dell'antica Atene. Per lui l'Anfipoli era una sfida interessante e così via 13 Dicembre caricato il primo video. Secondo il proprio Visual modelli sono una rappresentazione artistica piuttosto che archeologica. Così ha funzionato più liberamente e aggiunto alcuni tocchi di colore sulle statue di sfingi e tomba. Tuttavia, ha sottolineato che le sue scelte erano basate su studi sui colori utilizzati dai greci durante il periodo.

Quando Dimitri Aggeloydi, sviluppatore Web, Questa tendenza Mostra l'interesse dei greci per vedere il monumento sotto un'altra luce. Lavorò a stretto contatto con il sito di amfipoli-news.com, in cui ci sono rappresentazioni 3D del tumulo, e tour virtuale. Il sito "scalato" nel mese di ottobre in collaborazione con Panagiotis Panagiotou, studente, Università di Salonicco.

Il Tsalkanis riconosce che le polemiche che circondano l'Anfipoli pesavano in quanto stava facendo il video. "Esso mi ha scioccato la situazione, Tuttavia, l'effetto che ha avuto il monumento nella società è stato interessante. Penso che il video mostra come è stata fatta, Ma quanto scoperto il monumento». L'Alexander preferisce un altro aspetto: "Se non usiamo queste scoperte ora, Quando lo faccio; Ogni scoperta archeologica è un assist a noi da antichi greci».

Fonte: La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D [immagini&video] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

Regno di Commagene: Il mistero del mausoleo di Antioco !

Antiochos, un solo, Dio eminente, amico di romani e amico dei greci, c. 86 A.C. – 38 BC, governato 70 A.C. – 38 BC) è stato un sovrano del Regno greco di Commagene e il più famoso re di quel Regno.
Le rovine della tomba-santuario di Antioco sono magnifiche a vedersi anche oggi. Il sito della sua sepoltura in cima al Monte Nemrut, a.k.a. Nemrut dagi, è stato chiamato per la lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1987. Diversi bassorilievi arenaria scoperti nel sito contengono le immagini più antiche conosciute di due figure che stringe la mano.

«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, ΕΠΆΝΩ ΣΤΟΝ ΑΝΤΊΤΑΥΡΟ, Ν.Α ΣΤΑ. ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΊΑΣ, ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΈΝΑ ΠΑΡΆΞΕΝΟ ΜΝΗΜΕΊΟ, PARTI ΎΨΟΣ 2.500 misure.
Per la prima volta ha scoperto una spedizione archeologica congiunta germanotoyrkiki, il 1882. È strano, Tuttavia tale dato che, come oggi, È stato possibile indagare all'interno del. È il mausoleo del 1 ° Adiochou , il re di Commagene, un piccolo regno, non era lunga vita, e appena levato in piedi, gli ultimi echi della grande avventura di Alessandro in Asia.
"Questo è un meraviglioso monumento, opere molto rievocativo e persiano, ma egiziano insieme. La rassomiglianza, D'altro canto, con i monumenti egiziani dai primi ricercatori, essi ancora non aveva notato come tutto, Cosa monumentale era costruito in Oriente, Gran parte dei progetti dell'Egitto ha imitato.
In Persepolis, i monumenti di Artaxerxi e Dario, scolpito sulla roccia, totalmente che ricorda i templi della valle del Nilo.
In Nemroyt Ntagk, le colossali statue erette sopra la tomba della Adiochou del primo, assomigliano molto i colossi dei templi di Tebe".

Il nome Regno di Commagene

Ricerca di varie fonti, circa il nome di questo regno, abbiamo scoperto che il nome deriva dalle parole partito-genere che significa la parte o la parte di una generazione più grande (genere). In un testo turco dice che è dalle parole Kommoyn e geni, Chi dice come parole greche. Il piccolo paese è venuto dopo la decadenza dell'Impero seleucide (noto come Regno Greco-siriano) il 162 per esempio.
Altri storici dicono che c'è il nome dei testi assiri Kummuhu, che è associato con il Regno di Commagene,.
Primo re di Commagene era il satrapo ex (Comandante) Quando cessò di essere sotto l'impero di Seleucid.
Con la dissoluzione dell'impero greco-siriano proclamò il Regno di Commagene indipendente con capitale Samosata (che in precedenza aveva costruito il Sami sulle rive dell'attuale città di Samsat Eufrate-Turchia). Nel suo regno incorporato gente greche e persiane della regione.

L'istituzione del Regno

La Ptolemaios secondo un'iscrizione trovata nella tomba di Monte Nemroyt era un discendente di re Darius I di Persia. Suo figlio è riuscito il b Sami 'doppiati' Dikaios 'Theosebis. Dal successivo Regno di Mitridate Callinico di A΄toy (100 fino al 69 per esempio) il Regno di Commagene aveva abortito il persiano passato di, Dopo essere stato dominato in tutti i livelli della civiltà greca. Stabilito come lingua ufficiale dello stato greco.
Mitridate sposò la principessa di ellinosyriakoy Unito Laodice Vii la dea e il loro figlio Antioco 1a 'Dio di Commagene' ha assunto il Regno il 70 per esempio, fino alla sua morte, il 38 per esempio foto: Le teste di pietra hanno altezza 3 misure!

Dimensioni enormi
Gli archeologi sono rimasto impressionati dal Mausoleo di, che ha una circonferenza di 30 misure e iscrizioni punctuating.
La scelta della sede per il progetto, fatto dal re stesso, al fine di meditazione e Memorial luogo di pellegrinaggio per la gente di. Ai piedi del Monte questo suoi padre Mitridate fondò la città di Arsemeia.
Secondo le iscrizioni Antioco stesso era fiero della sua ascendenza dopo affermò che egli era un discendente di Alessandro Magno e Dario!
Nell'argine orientale del monumento c'è un altare, Mentre nella parte superiore del progetto furono eretti 25 statue colossali in cui solo le teste erano lavorate con dettaglio meticolosa. In essi si distingue Antioco e intorno a lui, il Dio del sole, Apollo del greco, Il Midas di persiani, La Fortuna, la dea della fertilità, il Achoyra di Malda, il padre dei, personificazione di Zeus, Ercole ecc..
Oggi le teste di pietra sono sparsi intorno al tumulo. È enorme, oltre tre metri, e i suoi ospiti.
La vanità di Antioco con l'erezione del monumento è aperta, Dopo si proclamò un rappresentante degli dèi sulla terra! Theopoiise, Infatti, se stesso prima di morì e identificato ogni dettaglio venerabile intorno la sua tomba.
«Creduto sempre che la pietà è il bene più importante e questo dà la gioia più dolce a scrive mortali in un'iscrizione sul monumento di.
Si ritiene che un terremoto ha abbandonato le enormi statue del monumento che ha raggiunto il 15 metri di altezza.
Il archaiokapiloi, Naturalmente, nel corso dei secoli ,cercando freneticamente un tesoro agognato, eretto tutti devozionali utensili erano fatti di metalli preziosi.
Ma non sono riuscito a recuperare il ritardo all'interno del monumento, al fine di bottino all'interno del. La pietra è asikwtoi e volumi in queste parti remote, per ora almeno, È Impossibile utilizzare i moderni mezzi meccanici. Qualche sforzo era precedentemente non portava alcun risultato perché esso pericolosamente rotolato sopra rocce.
In un'iscrizione sembrano essere scritte da Antioco:
"Concepito il piano per raccogliere vicino alla celeste troni e fondazioni inaccessibile e immune da tempo questo monumento 'orothesion' dedicato agli dèi dove il mio corpo, Dopo vecchio vuoi dormire il sonno eterno, apochwrismeno dalla mia anima riverente, volerà ai regni celesti di Zeus-Achoyra Magda».
Mentre in un altro hai fatto:
Io Antioco, Impostare questo monumento per glorificare me e la mia divinità».
Tipica è un'altra iscrizione che si trova come uno ascende verso l'ingresso del tumulo:
"Questa è la strada per il Santuario. Coloro che hanno cattive intenzioni deve lasciare subito".

Fino ad oggi ho camminato attraverso gli archeologi tomba. Ci si potrebbe aspettare il primo a osare archaiokapiloi!
Pertanto se, Saremo in grado di apprendere il mistero della tomba di un antico re.
George Echedwros

H ho pangeo impiccagioni in tempi antichi

IMGP0985

(Citazione sommaria da avvocato Theodore Lyberaki lezione dato in Eleftheroupoli la 1996 con il tema "la montagna di paggaio e il suo contributo alla cultura mondiale e greco”)

Molto prima dell'arrivo dei greci nella penisola greca e quindi anche nella zona di Pageos, qui visse pre-Elleni noti, altrimenti e cosiddetti Pelasgi, per la cui esistenza nel nostro parlato della zona di Eschilo in’ una tragedia corale meravigliosa di IKETIDES.
Omero tra i popoli thrakopelasgikoys, che hanno combattuto dal lato i troiani durante la guerra di Troia definisce i ponti o Frigi e Paeonian, due persone che erano affiliati con a vicenda e con i Troiani, e che ha vissuto in epoca proomiriki in Macedonia, Anche se i frigi nella regione di Vermio nell'oggi Macedonia occidentale, il Paeonian nella parte superiore della valle di Axios, dove si trovavano per la capitale Amydwna. Ma la maggior parte del Frygwn emigrò m. Asia prima dell'era della guerra di Troia, già entro la fine del IX secolo A.C.. l'origine dorica macedoni hanno cominciato a spostare dall'odierna centrale e Macedonia occidentale tutti i generi che risiedono lì, si sono gradualmente fino a raggiungere la costa, dove avevano cominciato ad arrivare e i greci del sud della Grecia e fondarono colonie. Due le tribù che espulsi erano frigi che sono stati lasciati nella zona dopo la migrazione del loro popolo in m. Asia e Paeonian. Una parte di Frygwn e tutti i Paeonian così costretto sotto la pressione dei macedoni a muoversi verso nord e t’ East, dove oltre a Strymonos rimase per secoli, (Sintiki, Odomantiki, Idwnis), dove trovarono Erodoto a risiedere e li, tenere la maggior parte di pediados di Serres e avere la loro città sul fiume Strimone, ma anameichthentes con i coloni Traci e greci della costa formano lo sfondo della popolazione Paggaio in tempi storici.
Ma importante è stato però il ruolo di Paiones, di Frygwn e di altre antiche tribù della nostra regione nel plasmare la storia della regione, Un altro grande servizio da persone che già’ arcaici anni costituivano la maggior parte della popolazione in generale e di elevazione tra il paese di Strimone e Nestos, i Traci, È stato lui che ha dato il Pangeo e la sua unica identità storica, È stato lui che ha portato il Pangeo, la divinità e culti di così vicino a greci e influenzato tanto filosofici pensando.
Questa grande nazione, composto da una moltitudine di singole tribù, è sempre stato l'intero tra lo Strimone e regione Nestos e di conseguenza il Pangeo, che fino al tempo del re Philip II di Macedonia’ ethwreito Tracia, la prima storicamente non anni (7la e 6th St. per esempio) Qui ci sono vari phyla di, Paionika e Frygika misti con i resti del passato, Mentre sulla costa sono già iniziare a impostare le prime colonie greche dei greci, il Neapolis di Taso e le città costiere di Perea o continental Thasiakis.
Beh già dal VII a.c.. secolo spintoni intorno Sacro Monte dell'antichità un mosaico razza e linguistico, i motivi ora la sua esistenza è molto noto ed è apparsa molte volte nella storia dell'umanità. Sono le stesse ragioni che nel secolo precedente ha richiamato folle di europei e asiatici per passare alla parte occidentale degli Stati Uniti, per la ricerca dell'oro. In altre parole è lo spirito di avventura e il desiderio umano di facile arricchimento, che lo rende n’ Cerca sempre il mitico Eldorado.
Infatti, oltre il grande vantaggio di fornire geograficamente meraviglioso posto, Questa zona privilegiata era anticamente estremamente ricchezze. Ma i prodotti che producono la fertile terra e t’ vaste foreste di era niente in confronto con i tesori delle miniere di. Per secoli le ricche miniere di Paggaio fornito in grande abbondanza di oro e argento, la ricerca che è stata la questione più importante per la regione nel corso dei secoli e il segreto di tutta la storia del.
Intorno al VII a.c.. due generi più importanti frigio secolo ha svolto un ruolo prominente nelle vicende di quel periodo in tempi storici, la Idwnes o la Edoni Pieres, ancora abitato a casa ancestrale, il primo Strymonos superiori a Migdonia e la seconda ai piedi del Monte Olimpo, fino oggi chiamato Pieria. Ma già dal VII secolo in poi e soprattutto intorno al 6 ° e inizio v A.C... secolo furono espulsi dal primo re macedone, alcuni Pieres di pernice Ios, l'Edoni o Idwnes da Alessandro Ios e furono costretti a spostare la edwthe della regione Struma e stabilirsi, alcuni Pieres nel sud Pieria valle stretching pangeo, Est fino alla Eleftheroupoli attuale e sud fino al mare, hanno ottenuto il loro nome e da allora denominato Golfo di Pierikos, come tutti i t’ Tucidide menziona nel 2 ° libro della storia della.
Parallela a nord di Paggaio zona abitata da altre tribù frigio, primo cui Odomantes, tra il basso corso dello Strimone e il massiccio del Pageos, Mentre il nord di Pageos e la pianura di Serres ha vissuto il Panaioi, (Tucidide li mette "th Anfipoli lontano"), il Dersaioi o Derraioi, in’ gli altri nella zona di Filippi e in particolare sul lato occidentale delle montagne del bacino, Re’ Essi sono stati evacuati a nord, Quando essi occuparono tutta la regione e gli Edoni’ altri nella zona del lago Dojran, ecc..
Intorno il Pangeo anche in piccole quantità e’ A nord di Serres synwthoyntan, come già accennato avanti, resti di peana, che sembra essere appartenuto al Sirropaiones, il Doberes, il Paioplai, ecc.. Mentre sul Pangeo sacro stesso ha vissuto e ha dominato una gara spigolosa marziale, il Satres, Chi erano quelli che principalmente, (senza lag e Pieres e Odomantes) sfruttare i minerali di Pageos.

GRECI NELLA REGIONE DI PAGGAIOU

Come presto come il Neolitico e il bronzo età ma principale durante l'età del ferro l'isola di Thassos era culturalmente con insediamenti preistorici della costa opposta, come il villaggio di Orfani, di Akropotamos, di Galipso, il Ntikili Tash, di Sitagron, ecc..
Negli ultimi secoli di questo periodo e in particolare prima del VII secolo A.C.., così in Thassos frigio tribù abitata e palme coloni, i rapporti con la sponda opposta è fiducioso e fino al primo quarto del v a.c.. secolo che tutti questi stessi sfruttare liberamente e le miniere di Skaptis materiale nella zona di Pageos (o quando gli storici più giovani nella regione delle montagne del bacino).
Nella seconda metà del VII secolo a.c. y. e dopo la colonizzazione di Thassos da Parioys, Parioi e Thasioi congiuntamente appaiono sulla costa opposta di Thassos, avendo loro occhio principalmente sulla ricchezza di minerali di Pageos, colonizzare l'intera costa questo, quella chiamata continente Taso o Peraia, e stabilire, intorno 650 per esempio. Neapoli, Kavala oggi, Mentre lentamente e soprattutto durante il quarto Santa. completare il taso Trades, cioè le rotte costiere insediamenti fortificati – loro colonie, costruita su insediamenti più vecchi messaggi, Gran parte di origine Tracia. Tali mestieri che si evolve in vere e proprie città stati e si trovava sulla spiaggia di’ dove è l'attuale strada statale Thessaloniki-Kavala era Galipsos, Apollonia e Kavala, ma la città di pieriki Fagris, al posto dell'attuale villaggio di Orfani e altri insediamenti di anonimi.
Ma fino ad oggi almeno è generalmente accettato che la Thasioi non riuscì mai a penetrare con installazioni permanenti (colonie) loro il sole, spendere in altre parole la dorsale costiera del simbolo e a stabilirsi permanentemente nella zona intorno a pangeo, che rimase sotto il controllo assoluto degli hardline estremisti TRACI che abitavano. Solo il 356 per esempio. l'oratore Kallistratos di Afidnes in Atene ingiustamente condannata a morte e si rifugia in’ tutti a Methoni, Macedonia e da lì su Thassos, dove entra il capo di un gruppo di coloni cui thasos arriva nel vecchio insediamento tracio Datton o Krinides e fonda il primo e unico come colonia thassian mostrato all'interno della regione di Pageos, fare una realtà, anche per pochi anni, come vedremo poi, il sogno di generazioni di Thasos intero a insediarsi permanentemente in loro retroterra di Perea.
Ma veniamo tornare ancora in Pangeo. Il 513 per esempio. istituito accanto al fiume Strimone da coloni 1453 sotto il tiranno di Mileto Myrkinos città Istiaio, a chi altro; lo sfruttamento dei minerali di Pageos.
Durante la rivolta ionica e in particolare il 497 per esempio. il nuovo tiranno Aristagora di Mileto Milisiwn capo ribelle è disponibile in Myrkino, finalizzati all'occupazione della Tracia villaggio di Street Ennewn, (della successiva Anfipoli) ma il business di fallisce, perché le aspiranti coloni massacrati dai residenti locali.
Allo stesso tempo, il re del Dario Persiani, sfruttando le liti del re di peana di Pageos, Inviò il suo generale Megabazo ad attaccare all'interno del loro paese, dove ha trovato la loro città anochyrwtes e catturato. Poi il Paeonian furono costretti a disperdersi, gli arrestati non, (Siriopaiones, Peonia residente fino al lago di Prasiada, l'attuale Dojran e sopra questo termine Dysswron), guidati dai Persiani in Asia con le loro famiglie, Re’ dove sono riusciti a girare intorno a pochi anni più tardi, con l'aiuto del tiranno di Mileto Aristagora.
Dopo la soppressione della rivoluzione ionica segue campagna di Mardonioy in Grecia, che, indipendentemente dalla fine ingloriosa di Athos, resa in 492 per esempio. i persiani Thassos, Macedonia e Tracia costa. Però, Ven’ tutte le guardie Mardonio installa ovunque, le tribù Trace dei Paggaio mantengono le loro terre e alcuni, anche la loro indipendenza.
Il 480 per esempio. ha lanciato la campagna del nuovo re persiano, di Serse, in Grecia. Quest'ultimo, passando con t’ innumerevoli le truppe dalla zona, forza di tutti i generi e tutti gli abitanti della città Frigia rispetto’ dove ha trascorso, n’ seguire la truppa del, sottomesso nello stesso. Così passati dal nostro sito, anche dalla nostra città, attraversata la valle di Pieria dove trascorse fuori dalle mura della Tracia Santo p, il Pergamo e il Fagrita, (Fu lì dove ora sono rispettivamente la Moustheni e Orfani), come per tutto quello che ci informa di Erodoto, Rinforzato le guarnigioni persiane in città, ma non riuscì a sottomettere tutti i Traci pangeo e soprattutto i mesi di picco Satres, Chi, come Erodoto dice "nulla l'uomo egenonto cittadini".
Ma la ricchezza della stessa area ambita già da molto all'inizio della stagione e gli ateniesi. Già nel VI secolo a.c.. l'esilio nel Pangeo Peisistratus, successiva tiranno di Atene, Ha arricchito molte delle miniere dei mercenari misthodotisei e preparare il suo ritorno ad Atene.
Milziade, il vincitore dei persiani a Maratona, dal suo matrimonio con Igisipyli, figlia del re di Ember di Pageos, Olorou, aveva acquisito i diritti per le miniere d'oro del Monte, prima ha voluto portare gli ateniesi nel Pangeo, ma ha impedito il fallimento della spedizione ateniese contro Cyclades.
Il figlio di Cimone, mantenendo i diritti del padre nelle miniere di Pageos, Testa di Atene è venuto a rendere realtà il sogno di suo padre e la 475 per esempio. Riuscì ad occupare la prima città della regione, il centro storico di tracio colonna, (tra la spiaggia oggi Ofrynio e alla foce dello Struma), da utilizzare come base per le imprese alla conquista dell'entroterra Tracia. La cattura del Iionas sembra prendere parte e il grande poeta tragico ateniese Eschilo, perché nella tragedia di "Persiani" descrive l'area come la conosceva molto bene.
Ma quei successi degli Ateniesi li portarono a scontrarsi con il Thasioys, che erano più chiaramente gli interessi economici e per’ Questo 465 per esempio. la apostatisan da un Thasioi’ Lega ateniese. Gli ateniesi inviato quindi potenti forze a poliorkisoyn Thassos (che soggiogati dopo due anni di assedio), Mentre allo stesso tempo inviato e 10.000 Coloni ateniesi, guidato dai generali Leagro e Swfani, per capire il ricco entroterra di tracio. Ma quei coloni, Anche se conquistò la città di Tracia nove strade, (la successiva Anfipoli), alla fine furono sconfitti dalle forze unite di montagna e gli estremisti della linea dura della regione Traci e tutti i katesfagisan del passato in Drabisko (corrente Drabisko n. Serron).
Ateniesi, scioccato da questa catastrofe senza precedenti, non hanno potuto raggiungere l'area fino a dopo 28 anni. Poi, (in 437 per esempio) Coloni ateniesi m’ guidato da un colono Agnwna catturato le nove strade e al loro posto creato la colonia di Atene perifimoteri, l'Anfipoli, ottenendo così un accesso più diretto a Pangeo e zona ricca di.
Anfipoli, Situato in una zona privilegiata, su alte colline che Struma periebreche, controllate la bocca di quest'ultimo, Egli aveva accesso diretto al mare attraverso il porto costiero di, di Iionos, nella fertile valle della Struma, ad un'altitudine di pianura a nord dell'attuale n. Serres e naturalmente la stessa pangeo, l'obiettivo di tutti i tentativi di conquista poi della regione.
Ma il colono ' Pure, Sebbene l'Anfipoli e teichise in una città meravigliosa, anche se ha commesso un errore fatale. Installato in’ Questo, Oltre ai coloni ateniesi e residenti della vicina e ostile verso la città di Anfipoli Clay, Colonia di Andriwn, (gli scavi sono ora immediatamente dopo la Kerdyllia, sull'autostrada Thessaloniki-Kavala) da Halkidiki, Chi erano i nemici di Atene presto e questo odio, in combinazione con l'abilità del generale spartano Brasidas, portato l'ultimo in Anfipoli in 424 per esempio, 13 pochi anni dalla sua fondazione e anche senza una lotta, Dopo aver consegnata agli Spartani stessi residenti della città.
L'intervento ritardato della flotta ateniese sotto lo storico Tucidide, Generale ateniese, fallito piuttosto che impiccio per gli ateniesi il Iiona. Due anni più tardi gli ateniesi a riconquistare la campagna di Anfipoli sotto Cleon portò ad uno scontro ultimo con Brasida e nuova distruzione di Atene, Chi definitivamente perso piu ' questa zona così partite aveva fatto conquistare ' e così poco che è riuscito a deliziare.
Però, l'attrazione che stava causando i greci questa zona rimane ancora forte. Il 382 per esempio. il Chalcis di Halkidiki, Dopo synaspisthikan tra il, entrato in rapporti con le tribù Trace che ancora è rimasto indisturbato sfruttando quindi il mio e ha preso parte nello sfruttamento delle.
Inoltre, quarant'anni dopo la perdita di Anfipoli, gli ateniesi erano ancora sognando di questa zona. Quindi, in 371 per esempio. Queste, dopo aver ottenuto la libertà di movimento in Tracia, inviare successivamente il Ifikrati e Timothy, per essere esaurito in infruttuosi tentativi di prendere la città da macedoni, Avevo già installato ci guardia.
Ma Philip aveva già cominciato a regnare in Macedonia. Il 359 per esempio. si è ritirata la guarnigione macedone di Anfipoli, per motivi di ateniesi, la dichiarata città libera e ha promesso di consegnarla agli Ateniesi, ma non rimborsati sulla sua promessa e 357 per esempio. apparso davanti alle mura di, assediata e ignari dei negoziati ha suggerito gli ateniesi, catturato e tenuto per sé.
Il prossimo anno 356 per esempio. Philip penetra in Tracia e occupò tutto il paese del Thracians Pangeo, Chi e respinge, (Chi non subordinati) aggiunta di Nestos, seguendo l'invito degli abitanti stessi di krinides, (che è stato, come già detto per lo più, Thasioi coloni), che hanno sofferto notevolmente dalle frequenti incursioni dell'aggiunta di Philippi e Nestos marziale tribù Trace, viene dopo il primo occupa l'Anfipoli e distrugge le risorse genetiche volontà-Galipso o colonie tradizionali e Apollonia, entra la colonia thassian (di krinides), di cambiare l'antico nome di Filippi e dà un breve periodo di autonomia durata 15 anni, durante la quale consente di emettere la propria valuta e, ma poi, avendo già completato l'occupazione di tutta la regione tra Strymon e Nestos, i supporti, insieme a questo suo stato Makedoniko sul territorio, il 344 per esempio.
Presso l'annessione di tempo stesso Philippi e tutto intorno l'area nella sovranità macedone Pangeo, Philip, come dice il Diodorus Siculus, dallo sfruttamento sistematico di recente poi per identificare le persone di talento intorno overflow Philippi, ma quei pangeo, si scopre che entrambi oro, così non è più possibile effettuare tutti i suoi obiettivi, per preparare un esercito mercenario, per riscattare la coscienza tra folle di greci e di spianare la strada per il glorioso corso figlio di Alexander nella storia, cui campagna pure dalle miniere stesse sponsorizzato.
Il Pangeo intero e la sua area, con la città e gli insediamenti rimase sotto la dominazione macedone nel corso dei secoli di stato macedone. Con le pareti di Filippi per impedire l'estensione delle aspirazioni dei popoli di là del fiume entro i limiti della sovranità macedone, l'area passata al generale vita beata alcuni secoli.
Quando di dominazione romana e ampliato in tutta la regione, dal 167 per esempio. e dopo, il Philippi avevano perso il loro significato piu ', Forse perché essi avevano esaurito le minerale che è stato usato intorno a loro, e tutta la zona tra lo Strimone e Nestos è stato il primo della 4 porzioni (province) la grande provincia romana di Macedonia, con un capitale dell'Anfipoli, Ha continuato a mantenere la sua autonomia e tutte le glamour e bordo e per l'emissione delle monete di tutta la porzione, fino a quando il 146 per esempio. essi cessano di esistere le porzioni e la Macedonia diventa una provincia romana nel complesso.
Il 42 per esempio. ma il destino di stanzia sotto un trattamento preferenziale, che suggella indelebilmente nella storia del. Fuori le mura di antiche Philippi giocato l'ultimo atto del dramma della Repubblica romana, Una volta ci romani democratici ai generali Cassio e il Broyto sono fan della monarchia in Antony, Ottaviano (più tardi Cesare Augusto, il primo imperatore dei Romani) e Marco Emilio Lepido, nella celebre battaglia di Filippi, dove nikwntai i democratici, Questi leader commettono suicidio e inizia per Roma il periodo imperiale di governance delle.
Il 42 Beh per esempio. Antonio e Ottaviano percepito l'importanza della zona e immediatamente installato prima apomachoys Antony romani e fondarono la prima colonia romana di Filippi, quale Ottaviano, genomenos imperatore dei Romani dopo la battaglia di Actium il 31 per esempio. e la scomparsa del suo avversario, Antoniou, il 30 per esempio. acceso Colonia imperiale, che ha portato la apomachoys delle legioni romane e coloni dall'Italia, Origini greche e italiane e dotato di brillante costruzioni, E la 27 per esempio. Egli chiamò exeteine Colonia Lulia Augusta Philippensis e l'area di responsabilità dell'in tutto intorno il mio regione, senza dimenticare e Anfipoli, quale dichiara città libera, (Civitas libera), cioè la città con la propria autonomia interna e di autogoverno. Così inizia la storia illustre della città di Pageos un'altra, Questo di Filippi.

Le librerie dell'antica Grecia

In un paese che è nato lo spirito di scienza e filosofia, l'arte ha raggiunto il suo apice di, il teatro era una scuola di alto livello per tutte le età, in un paese dove non non c'era nessuna città senza teatro – un fenomeno unico nella storia della cultura – non sarebbe possibile non sono stati lì e amato e librerie. C'erano biblioteche in città greche antiche; A parte casi sporadici, gli scrittori antichi non sono stati menzionati in questo argomento. Ma ci sono, Fortunatamente, fonti epigrafikes che vengono a riempire il vuoto.

Gli antichi greci che coltivano le arti e le lettere, era venuta ad apprezzare l'invenzione e l'uso dell'alfabeto al punto, così il Sophocles mettere nella tragedia perduta di "Amphiaraos" un form di attrice con la danza si muove le lettere, Mentre in un'altra tragedia anche perso – di ateniese Callia, 24 danza erano i membri altrettante lettere dell'alfabeto, Oltre caratteristico fascino che aveva in uso greco antico di lettere è l'ODE di Pindaro nella lettera s. Da periodi precedenti tiranni prime erano interessati nella diffusione dell'epica omerica, che il macchinario mobilitare e curato salvare. In questi tempi e anche durante il tyrannidas, ad Atene, di Pisistrato, devono essere collocati e la Fondazione delle prime biblioteche in Grecia.

Quando parla di librerie in Grecia antica, i nostri pensieri si riferisce solitamente alle librerie note di Alessandria, di Antiochia, il Pergamon e forse molto-molto a Pantainoy e librerie di Adriano ad Atene. Ma entrambi ad Atene e in altre città greche, non solo dell'ellenismo metropolitano e coloniale, C'era un gran numero di librerie, per cui non sappiamo quasi nulla tranne la loro esistenza. L'esistenza di queste librerie affermare più epigrafikes e meno letterarie fonti.

L'esistenza delle librerie di Atene testimonia lo storico storia antica anche Polibio con Timaio. Che Polibio dice che, Quando il Timeo di Locri fu costretto a lasciare il Siracusa, per evitare la pressione del tiranno Agatocle, fuggì ad Atene, dove visse 50 (!) anni ricerca le librerie della città di Cecrope. Da altri sporadici informazioni trovati nelle fonti letterarie, si è concluso che c'era ancora un gran numero di librerie in Grecia greci fuori Metropolitan.

In particolare in Asia erano le città greche librerie di Ephesus, Militos, Alikarnassos, Heraclea Ponto, Knidos, Milasa, NISA, Pergamos, Priene, Bursa, Sinope, ΣΜΎΡΝΗ, Ex, Antiochia, Afrodisia, Cesarea, Tarso. Magnesia sul meandro, Sipyloy di magnesia, Iaso, Thyatira, ACE e Lampsakos. Devono aver avuto tali librerie e le colonie greche in Occidente e sulla costa di b. Africa. Per qualche strana coincidenza, tuttavia, non è menzionata in sopravvissute fonti letterarie e libreria epigrafikes diverso da quello di Siracusa.

In Grecia in particolare c'è stata nessuna città senza libreria o almeno senza un file pubblico, tra cui le più piccole città. Ed è tipico che i libri di testo prime di biblioteconomia furono scritte da greco Artemonas, che è venuto da Kassandreia. Il Artemwn ha scritto due tali scritture, avevano titoli su Sinagoga "e" libri su libri d'uso».

BIBLIOTHIKES DI ATENE.

Come citato da Polibio narrato per l'esportato indirettamente Timaio ha concluso che in "kleino asty" c'era un gran numero di librerie. Tuttavia, le informazioni pertinenti sono pochissimi. La biblioteca più antica risale Atene ai tempi di Pisistrato, che di fuori dell'interesse espresso per la meditazione e per la classificazione dell'epica omerica, in primo luogo fondata ad Atene e la biblioteca pubblica. Ateniesi su epayxisan poi con grande diligenza e cura. Quando Serse prese Atene, il 480 per esempio, saccheggiata la libreria di Pisistrato e i libri si trasferì alla Persia. Ma negli anni del suo successori m. Seleuco Alexandrou, Nicanor, È riuscito a aneyrei i libri della biblioteca di Pisistrato e reinvia ad Atene.

Nella città di Palladas era rinomata libreria e durante i periodi di Demetrio, di Falireas, Hanno mostrato grande interesse e zelo per libri. Pausanias cita l'istituzione della biblioteca di Atene dall'imperatore Adriano. Nella creazione di questa biblioteca riferendosi ed Eusebio. La biblioteca di Adriano ad Atene era ricca, l'imponente e lussuoso. Le rovine e la dimensione impressionerà e oggi lo spazio del visitatore, Situato alla fine della strada Aeolus. Da fonti antiche epigrafikes, confermato dagli scavi del sito del mercato del classico periodo è nota l'esistenza, sul sito ufficiale, Libreria Pantainoy. Questo è per 2 iscrizioni che si riferiscono a vicenda sull'instaurazione e sul funzionamento di questa libreria. La prima legge di iscrizione:

«Athena Pyliadi... Gli ateniesi i Mouson filosofi ierey t. Figlio successore di Flavius Pantaenus Menandrou TAS Flabioy fuori lodge, il peristylon, il libro di bibliothikin dopo, sempre aytois mondo, del proprio... più anethike.»

L'altra iscrizione. che faceva parte del regolamento della biblioteca elenchi:

"Un bel exenechthisetai libro wmosamen anoigisetai di tempo epei primo fino al sesto".

L'iscrizione dei secolo a.c., pubblicato in Inscriptiones Graecae II, 1029. ci informa dell'esistenza e funzionamento e altra libreria ad Atene, conosciuto come "en Ptolemaiw", Mentre l'iscrizione Ι. G. 11.1009 offre la prova che esisteva nella biblioteca di Pireo.

Librerie in altre città della Grecia continentale.

Oltre alle librerie in Attica, C'erano librerie. come illustrato da sporadici sempre informazioni, entrambe le fonti letterarie e a epigrafikes nelle seguenti città: In Delphi, come notato da iscrizione di Delfi, affermando la biblioteca pubblica di fondazione del Amphictyons (Bollettino de Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), ma a Epidauro era la biblioteca, che era stata dedicata al dio Asclepio.

Anche, l'iscrizione è stata trovata sull'isola di Delo, che cita Andriwn Iguazu, dove c'era una raccolta delle opere del poeta Alcaeus. Oltre a Delos aveva le biblioteche e le isole di Samos, Rhodes, Kos, Creta e Cipro. L'esistenza della biblioteca a Rodi ci ripropone le iscrizioni dalla directory contenente il frammento intorno 50 Scritture. Fra loro sono elencati e 2 Scritture con titoli "verso Eyagoran Cipro' (due copie) «Lode» Alexandrw (copia una) e la legge di Athinisi» (cinque copie).

Per una libreria a Samos non salvate tutte le informazioni sulle fonti epigrafikes. L'autore tuttavia di deipnosophistes ateniese, più frequentemente rispetto a qualsiasi altro scrittore antico che menziona in biblioteche e bibliofili, motivo per i greci che era diventato famoso nel mondo antico a causa della loro ricca biblioteca, menziona il tiranno Policrate di Samo, l'ateniese Euclide, il ben noto tiranno ateniese Pisistrato, il Nikokrati, il cipriota, i re di Pergamo ed Eymenides Apaloys, Aristotele, Euripide, Teofrasto e Nileas, Chi ha acquistato i libri contenuti nelle biblioteche degli ultimi due grandi uomini, il famoso filosofo Stageriti e suo successore nell'indirizzo della sua continuazione ambulatoria scuola, Theofraston.

Libreria a Kos cita iscrizione (pubblicato nel Bulletin de Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) che contiene i nomi dei donatori della biblioteca. Tra quelli elencati e Diocle e figlio di Apollodoro, offerto congiuntamente la spesa per la costruzione dell'edificio della biblioteca, così come per l'acquisto 100 libri. Elencati, anche l'Ecateo come donatore 200 libri di testo liberi, il Agisias come donatore 200 dracme, il Xenocles donato 200 dracme e 100 libri e altri donatori,

A Creta esisteva durante libreria di epoca romana, accanto al Palazzo di Cnosso, come si evince dall'intestazione del frammento, che commemora questa libreria. Inoltre fare riferimento alle librerie a Cipro, così dall'Ateneo e l'iscrizione che menziona epimelitin "bibliofylakioy". Certo biblioteca e trovato esistenza in Sparta da fonti letterarie, Mentre fonti indicano l'esistenza di epigrafikes biblioteca in Messenia. Un'altra fonte letteraria è noto e la funzione della biblioteca della città di Patrasso.

Per quanto riguarda (b). Grecia, Ci deve essere stato una libreria a Pella. Da questo sembra che il romano generale Aemilius Paul ha portato a Roma il primo gran numero di libri di testo inglese, Dopo la sua vittoria sul re Perseo di Macedonia. L'esistenza della biblioteca di Pella, Si deve presupporre che esso utilizzato e la m. Alexander, come allievo di Aristotele, ci ricorda l'interesse dimostrato dai giovani che re diede l'ordine dopo la conquista della Persia, per esplorare i libri sacri persiani e tutto ciò che riguarda filosofia, medica, Agricoltura e astronomia a tradotto in greco e inviato a Alessandria. Da un altro, τέλος, un'iscrizione votiva di Macedonia, pubblicato in B.C.H., 57,1933, s.. 316320, verificare l'esistenza della biblioteca e della città di Filippi.

Facendo riferimento a librerie che noi possiamo sottolineare da indizi letterari ed epigrafikes, Dovremmo non abbandono e libreria della sua continuazione ambulatoria scuola. I libri dopo la morte di Aristotele, è venuto la responsabilità del suo successore Theofrastou. Gli scritti di Theofrastou, insieme con i libri di Aristotele, Venite alla swkratikoys filosofi erasto, Korisko e suo figlio Koriskoy, Nileas. Nileas, un allievo di Aristotele e Theofrastou, ereditato libri di due insegnanti e si trasferì a città di µ Skipsi. Asia. Dopo la morte di Nileas è venuto a individui che erano non classificati e katakleista. Quando hanno imparato a conoscere la zelante, con il quale il re di Pergamo attratto libri, la hid in cripta sotterranea, dove l'umidità e ftharikan Worm. I loro discendenti venduti in questo stato nel Apellikwnta Tiio, Chi, Quando Strabone, E ' stato piuttosto filobiblos o "filosofo".
Per ripristinare le Scritture danneggiato ha, il copiato nuovamente dall'inizio di riscrivere intere parti così rilasciato completo Errori. Presso l'Ateneo, Tuttavia, nileas venduti i libri di Aristotele e Theofrastou in Ptolemaio, Filadelfo e così sono stati il modello successivo per l'organizzazione delle biblioteche di Alessandria e Pergamo. Dopo la morte di Apellikwnta Sulla portava i suoi libri a Roma (Ploutarchou, Silla 26,1-2).
Oltre a biblioteche pubbliche esisteva nell'antica Grecia e molti privati. Notevole biblioteca privata aveva Euripide, così come il contemporaneo del filosofo Platone Menedimos, da Eretria. Isocrate (Aiginitikos, 5) si riferisce ad alcuni Trasillo, Aveva una grande raccolta di scritti sulla divinazione. Plutarco, τέλος, nella biografia di Zeno, Descrive un venditore libro nel negozio di Atene, dove i clienti erano studiando o leggendo le Scritture, come è stato fatto nelle biblioteche.

Materiali grafici.

Quando uno Ascolta alle Scritture nella Grecia antica, Ha solitamente segni su marmo o scritture scritti su pergamene o pergamena. C'erano anche testi scritti su materiale vario. Le leggi di Solone per esempio. aveva scritto su bobine in legno, chiamato 'assi', e piastre trigwnomorfes, il "kyrbeis" che sono state erette sull'Acropoli. Plinio menziona le iscrizioni incise su lastre di piombo, salvate e un piatto di rame e altri anepigrafi ferro (J. g. a. 321kai322). Giuseppe Flavio menziona mappe per sostituire il piombo e Plutarco racconta che il poeta Aristomachi dedicato al libro di testo Delphi, che era la forma di eilitarioy metallico. Un altro piatto di rame trovato in Olympia con incisa su un testo di trattato, tra i nemici e rivali. Charazontan anche iscrizioni su lastre di argilla (presso keramos), in pelli, nelle ossa e gusci di frutti di mare. Ma anche su tavole d'oro erano incisi testi, per esempio. nelle piastrelle oro orfiche, conosciuto sia da Creta e Italia. Ma come NET, Invenzione greca può essere considerata la segnaletica in legno, il epaleimmenes con cera. Questi pannelli permettono la continue riscrittura testi dopo ammortamenti, Ecco perché gli studenti erano principalmente per la pratica.

Tutte queste informazioni è derivato dallo studio della letteratura e fonti inscritti. Da abbiamo le iscrizioni e le informazioni che i bibliotecari di biblioteche greche antiche erano chiamati segretari e curatori di bibliofylakiwn. [Ristampato dalla rivista Archeologia

Op. Branopoyloy-atto storico-archeologo,

http://Maestro-lista.blogspot.gr

ERA VERO LA GUERRA DI TROIA;

DIMITRIOS – TZEHM IN MANOS

oxuschariot

È sorprendente perché questi reperti archeologici non sono noti non solo al pubblico, Ma anche in molti archeologi. A mio noto storico ha detto che “Non c'è niente per cui essi non fosse stato parlato o scoperto prima gli antichi greci”. Il contributo dell'antica Grecia è enorme nella costruzione di civiltà occidentale e l'espressione della cultura greco-romana riduce un po' il contributo dell'antica civiltà greca che i Romani copiati (l'imbarazzo). Non dimenticate che e giù l'Italia e la Sicilia furono colonizzate prima dai greci.

Nel Rinascimento, ma e l'Illuminismo, le merci greche antiche costituivano una fonte di ispirazione in tutti i settori della cultura, dall'arte (Rinascimento) come filosofia, le scienze, le arti e le lettere. Forse oggi c'è invidia per l'antica civiltà dove confluiva in democrazia, del teatro, d'arte, delle scienze (Ricordiamo il Democrito che ha scoperto la persona!), di filosofia, dello sport (Olimpiadi) e in generale a tutti coloro che oggi diamo per scontato. Oltre a respingere i persiani (ma i turchi nella storia moderna) ha enorme importanza e l'Europa sarebbe diverso oggi se essi avevano eliminato i persiani (i turchi e gli ottomani). Non a caso l'emblema dell'Acropoli con il Partenone di Atene come un simbolo del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Che oggi gli studiosi stranieri sputare bile dicendo che gli antichi greci erano gay offende li perché prima di tutto gli antichi erano bisessuali (come tutti i popoli antichi), ma il celibato è stata vergognoso. In secondo luogo, Non capisco che male esiste e che cosa rimproverare se infatti era gay. E ciò che è stato; Stress che Alessandro Magno era omosessuale, Anche se i dati storici sono incompleti, Abbiamo avuto diverse donne al suo fianco (come Roxanne). Dire Idem per Achille con patroclos, Anche se era mitici persone (o forse non; Vedremo più avanti). Allo stesso tempo, Ci sono molte generalizzazioni di stile Alexander era macellaio, Anche se in ekpolitise di fatto l'intera Asia sud-occidentale e in Egitto, che successivamente ha portato Islam a livelli primitivi. Anche salvato Europa dai Persiani.

Allo stesso tempo, in History Channel documentario accentuata l'alimentazione romana ad esempio. sulle tattiche marziali, armi e strutture (Se infatti inventato il cemento), ma infatti gli antichi greci erano quelli che hanno sviluppato le tattiche marziali sopra (per esempio. Band sacro di Tebe, la sarissa macedone, macchine d'assedio) e costruzioni (da ponti e acquedotti come grattacieli e addirittura preistoriche come in Santorini) e generalmente hanno sviluppato tutte le scienze, Arti e lettere.

Tuttavia, la stessa Hollywood spesso ha come tema la Grecia antica come nel recente film Troy, Elena di Troia, Alexander, Argonauti, Ercole ecc. Allo stesso tempo, Marzo 2007 Warner Brothers ha lanciato il film “300” di cui al 300 Gli Spartani di Leonida, che combatté i persiani alle Termopili. Il film, girato interamente in Studio, presenta abbastanza eroici spartani combattendo quasi nuda, Infine sfuggire il pseydopoyritanismo, Anche se in realtà gli antichi avevano armatura, Ciccioli ecc. Il film è forse non solo remake di vecchi film (che è stato girato in Grecia: nel lago di Vouliagmeni in Loutraki), ma è associata con l'imminente attacco statunitense su Iran (Persia). Ma ancora una volta, sottolinea il contributo dei greci per respingere i persiani e la protezione dell'Europa.

A parte le guerre persiane che descrive Erodoto molto bello (il padre della storia) la letteratura greca antica ha molto da mostrare. Ben nota è la guerra di Troia, descritta nell'Iliade di Omero. Questo testo ha ispirato generazioni – generazioni e ancora oggi hanno girato il film (recentemente il “Troy”con Brad Pitt) con questo argomento. Tuttavia, basato sulla storia della guerra di Troia in fatti;

Analizzando il testo di questa evidenza archeologica circa se fosse vero la guerra di Troia, o non, Iniziamo dalla capitale tedesca. A Berlino ci sono scritti i riferimenti alla guerra di Troia. C'è un file con lettere di Agamennone. Come menzionato nell'Iliade, Agamennone, Re della città greca di Micene, testa grande campagna è venuto contro Troia (Città dell'Asia minore, nei pressi dei Dardanelli) che doveva essere punito per lo scippo della Helen greco regina del re di Troia Parry. Agamennone aveva alleati da tutta la Grecia e le isole. Dopo un assedio di dieci anni che Troia cadde. Può la storia d'amore sopra che era causa guerra tra superpotenze dell'antichità;

Nel XIII secolo a.c.. C'erano grandi imperi nel vicino Oriente: i Babilonesi (ora in declino), gli assiri, gli egizi e gli Ittiti nell'odierna Turchia (M. Asia) che la loro sovranità era fino all'Egeo. L'età del bronzo capitale dell'Impero degli ittiti erano il Chattoyses (Hattusas). Nel XIII secolo a.c.. Era una delle più grandi città con templi (Capo Dio era il Dio della tempesta), residenze e un grande palazzo. Sotto Boghazkou (200 miglia ad est di Ankara) è stata una svolta: un archivio diplomatico scritto su tavolette d'argilla. Trovato 7 i file in Boghazkou e la 1983 trovato un file tempio. Le ultime tracce dell'incendio che ha devastato la regione di 1180 per esempio. Si noti che sono caduti gli Ittiti dal popolo assiro.

Il 1906 Gli archeologi hanno trovato 2500 tavolette d'argilla con scrittura cuneiforme in Boghazkou. Fu i file del Ministero degli esteri di chettaϊkoy durante il periodo della guerra di Troia. Le piastre sono state trasferite a Berlino e apokwdikopoiithikan dopo la prima guerra mondiale. Nel Museo Pergamon emlich Forer, un ingegnere svizzero, Ha lavorato nella traduzione delle tavole dove ha scoperto i nomi familiari da Omero, con ripetuti riferimenti a Troia, l'Atreo (suo padre Agamennone), Alexander (Nome omerico di Parigi) ecc. Cartelloni riconoscono piuttosto Grecia come stato importante.

In parallelo con i regni del Medio Oriente, che proanaferthisan sopra, C'erano polychryses Micene di Sliman è stato il più ricco Regno di Grecia. A Micene aveva governato un grande re, Agamennone, e questo è probabilmente l'imperatore Chettaios aveva chiamato in una lettera “fratello” e “uguale”. Nella 1950 's 1930 Teoria di Forer è stata respinta dalla comunità accademica. Però, i greci erano in testi chettaϊka e il mito della guerra di Troia è basato su eventi reali che registrò l'imperatore Chettaios Chattoysilis il 3 °.

Dopo la decodifica dei testi di scrittura lineare II il 1952, Sappiamo che i greci dell'età del bronzo avevano relazioni diplomatiche con l'Egitto. A Tebe, Egitto (attuale Karnak) C'erano gli scambi commerciali con i cretesi e greci. Diplomatici egiziani, come è stato trovato nelle iscrizioni egiziane, sapevano che le città greche, in particolare Mycenae.

Quando Homer, Agamennone è stato un grande re della Grecia continentale e le isole come Creta e Rodi. Questo (che era un grande re) registrato dal Ministero degli affari esteri chettaϊko. Omero chiama Achei greco. Gli Ittiti, nelle loro iscrizioni, fare riferimento a un potente regno in Occidente il: il Achiaba, significato ovviamente Achei (Greci). Per questo è stato il Achiaba (a cui le iscrizioni chettaϊkes) Ci sono teorie come era in Tracia ed Anatolia o Rodi o Grecia continentale (basato a Micene). Il Achiaba, indicare le iscrizioni chettaϊkes, fu uno stato del mare con contatti ad ampio raggio e le relazioni con gli Ittiti a volte amichevoli e a volte ostile. Il governatore di Achiaba (Grecia;) indicato come “Grande re” (Agamennone;).

C'è chettaϊki iscrizione descrivendo un trattato tra gli Ittiti e la Amoyroy stato siriano che è stato compilato per l'imperatore Toyntchalis 4 (figlio di Chattoysilis), Dopo la guerra di Troia (12secolo A.C.). Là il Toyntchalis i re che erano nella stessa categoria con lui di denominazione: il re d'Egitto, di Babilonia, dell'Assiria e, infine, il re di Achiaba. Anche se la parola scritta “Achiaba” E ' stato diegrammeni e significa che il re di Achiaba non era più nella stessa categoria come altri re o che i termini del trattato non fanno riferimento a lui. Tuttavia, Alcuni ricercatori prendono questi risultati da Grecia e Agamennone.

Tuttavia, C'è un grande regno nell'ovest degli Ittiti coinvolto militarmente e diplomaticamente con loro e mantiene relazioni commerciali con la Siria e altri Stati. E anche chiamato Achiaba. La descrizione corrisponde a Achei (Greci), Anche se ci sono archeologi che confrontare il fatto che non non c'era nessuna regola micenea grande, ma molti piccoli combattimenti tra loro. Oltre l'antica Grecia non era uno stato unitario, ma un mosaico di città – Stati spesso in conflitto tra di loro, ma si uniscono quando hanno dovuto affrontare un nemico comune (Persiani). Tuttavia, Questi archeologi non garantisce l'imperatore Chettaioy Chattoysilis delle chiamate ha 3 ° nella sua lettera al re di Achiaba di riferimento “fratello”. Era il re di Agamennone Achiaba, il re di Micene e comandante in capo degli Achei; Alcuni studiosi si oppongono ancora una volta che anche in Iliade Agamennone Omero giocato secondo violino fronte Achille, il re dei Mirmidoni.

L'evidenza archeologica conferma la presenza dei greci in Asia minore, alla periferia dello stato degli Ittiti. Vasi greci trovano in 30 aree. Nel lineare II elencati 6 toponimi da I dove i greci hanno preso ragazze asiatiche Drudge, Mentre in 3 parti della regione del Turchia, trovato prove che abitare greci con la principale area di Mileto (Parliamo sempre dell'età del bronzo). Mileto era allora muro e Palazzo e in un cimitero di oggetti trovati, importato da Micene. Mileto era una colonia micenea o una riunione di molti zona popoli confinanti. Nel lineare scrittura II segni Mileto come importare schiavi di zona Asiatiswn di governanti greci.

Però, Quando il Ministero degli affari esteri chettaϊko, C'era una città sulla costa occidentale dell'Asia minore che era sotto il controllo di Achiaba (Gli Achei – Greci;) e si chiamava “Milabanta” e più tardi “Milabata”. C'era il grande conflitto tra gli Ittiti e la città di Achiaba Milabanta. Mileto fu il Milabanta; Se sì, poi il Achiaba è la Grecia continentale. Segni di Chettaϊkes descritti nella copia della lettera dell'imperatore Chattoysilis del 3 ° Chettaioy per il re di Achiaba, con nessun nome, intorno 1250 per esempio, l'epoca della guerra di Troia. È noto come lettera “Tabakalaba” e si riferisce a un malvagio chiamato Piamaranto che era piuttosto invadente discesa reale con azione fuori l'Anatolia occidentale (in Asia minore) ed essi entrarono in conflitto con il Achiaba (Grecia;) e con suo fratello: Re dei greci (chiamato dagli Ittiti come) Tabakalaba.

La Piamarantos loro tromokratoyse gli alleati degli Ittiti ad ovest. Messa a fuoco della discordia fu la città Milabanta o Milabata sulla costa occidentale dell'Asia minore che era sotto il controllo di Achiaba (Greci;). Il re degli Ittiti Chattoysilis 3, per chiarire le cose, ha scritto una lettera al re di Achiaba, dove egli cita i luoghi passati West itinerante, di cui riconosciamo la capitale degli Ittiti: Chattoyses (Hattusas). Intorno 1250 per esempio. il Chattoysilis, a partire dalla capitale l'ittita Chattoyses, ha cominciato verso l'ovest. In una settimana è arrivato in città Sallaba (Sivrihisar corrente, 100 miglia a ovest di Ankara in Turchia;). Là il figlio portato non-riconciliazione con il messaggio Piamaranto. Dopo il Chattoysilis raggiunto la fortezza di chettaϊko Hapanuba (Afion) e da lì è andato a Troy o Smirne o sulla costa di fronte l'isola di Kos.

Il Chattoysilis ha chiesto aiuto dal popolo di Lucca, le persone che risiedevano in Licia in Asia minore (corrente Nicola) e chi ha fatto incursioni in varie regioni, tra cui Cipro. La città di Chattoysilis sud Vilivanda piuttosto contorta (Alabanda) e probabilmente ha continuato arrivando presso la fortezza di Iyalanda che è stata attaccata da gente di attaccanti che finalmente sconfitto. Nella stessa città (come Alinda) Ci sono precedenti fortificazioni. Ci la Chattoysilis ha inviato una lettera al re di Achiaba (Grecia;) dicendo che: “Siamo a corto di acqua e lasciato loro froyroymenoys 7000 prigionieri quale, però, ha ottenuto il Piamarantos. Quando emissario di mio fratello, non ha portato in dono e saluti amichevoli (come di consueto) da te, ma che ha incaricato il governatore di Milabanta di consegnare la Piamaranto.”

Il Chattoysilis probabilmente ha corso a nord-ovest verso il mare, parallelo alla natura Lago BAFA odierno che riserva il bronzo baia formata. La foce del fiume Meandro era una grande baia dove sorgeva la città Milabanta (Mileto;). Il Chattoysilis trovato raggiungendo il Milabanta che la Piamarantos era sparito e che il grande re (Agamennone;) non permettergli di catturare la Piamaranto.

Il predominio degli ittiti nel ovest dell'Asia minore era instabile. Troy si trova sullo stretto dei Dardanelli in Turchia nord-occidentale e c'erano originariamente scavato i tedeschi Sliman e Nterkfelnt e l'americano Blegen. Il Nterkfelnt scoperto n. Troy 6 che fu la capitale di un regno che aveva relazioni commerciali con Mycenae e distrutti al momento della Chattoysilis di terremoto o guerra. La troia omerica fu probabilmente Troy n. 7 (a). Omero menziona Troy come Ilion. Le iscrizioni ci indicano come Taruisa e Wilusia. L'epoca della guerra di Troia, Quando l'imperatore Chattoysilis la terza Chettaio, in Wilusia gli Ittiti entrarono in conflitto con l'esercito di Achiaba (Greci;). E ' stato infine la troia Wilusia;

British Museum Store trattato tra il re di Wilusia e suo fratello Chattoysilis, Forse l'epoca della guerra di Troia. Il Chattoysilis chiede aiuto dall'alleato occidentale. Gli egiziani sapevano che gli alleati degli Ittiti appartenevano e il popolo denominato Dardanoi, nome che dà Homer troiani! La condizione è definita come principe di Wilusia Alexander, nome che dà Homer a Parigi, Principe di Bilioy di Troia e il suo amante greco Queen Helen (moglie di Menelaos re di Sparta, suo fratello Agamennone) che ha afferrato e fu l'occasione dell'assedio di Troia dai greci. Alla fine il Wilusia rovinato. Era la distruzione di Troia o un'altra città; Era che il Chettaios alleato Parigi;

Nel file chettaϊko che è conservato nel Museo di Berlino che concludiamo appena prima di salire il Chattoysili del 3 ° sul trono dell'ittita 1263 per esempio. alcuni nei protettorati degli Ittiti occidentali ha cessato di dichiarare fedeltà, basato sul grande re del Achiaba (Grecia;). Il Wilusia (probabilmente la troia) Egli è stato fedele agli Ittiti. Così, fu attaccata e distrutta dai greci. Il 1982 scoperto pezzo iscrizione che legano con sua lettera del 4 ° Toyntchalis, figlio di Chattoysilis. Si riferisce allo spazio 1220 – 1230 per esempio. (Dopo la guerra di Troia) . L'iscrizione dice che Alexander (Pozzoli;), Principe di Wilusia (Troy;), era morto e che la posizione degli Ittiti posato un bacio su quelle adiacenti il nome Balmoy che ekthronisane più tardi. L'area di Wilusia (Troy;) fu attaccato e gli Ittiti soldati spostato ad ovest.

Era la città di Wilusia, Egli rimase fedele agli Ittiti, Troy; Gli Ittiti che riconoscerà il sito Milabanta (Mileto;) Era sotto la sfera di influenza del Achiaba (Greci;). Però i regni di Wilusia e di Arzabas era nella sfera di influenza degli Ittiti. La crisi ha alzato probabilmente tra 2 superpotenze dell'epoca. Era no Troy. 6 – con pareti sottili (Ho in salita pendenza che descrive e Homer) – o Troy n. 7A – con il parapigmata – la troia omerica; Dopo Troy è sceso dai greci o di ittiti; E ciò che Troy; Me personalmente tutta la vicenda mi provoca un sacco di domande. Vale la pena di menzionare che mi sento di Agamennone letteralmente qualcosa come il mio antenato, Poiché l'origine della mia famiglia è da Micene e il mio cognome è antica (“Manos” mezzi radi, Da qui le Mani che ha scarsa vegetazione, Se e quando altri “Manos” è lui CE Manis). Nella mia stanza che devo inquadrare foto Golden maschera funeraria trovato in una tomba a Micene e attribuito (Forse sbagliata di Sliman) in Agamennone.

GENIKOTERA INFORMAZIONI SU TROIA, LA ACHAIOYS E LA TRASMISSIONE DELLA CULTURA GRECA

Vale la pena ricordare che la mitologia greca fornisce molti componenti per la trasmissione della cultura greca. Nell'antica tradizione greca è noto l'epica di Omero: Iliade e Odissea, Oltre a varie storie per la sorte degli Achei (tribù degli antichi greci) eroi che hanno partecipato alla guerra di Troia. Un esempio era il re di Argo, Diomede, figlio del re di Etolia, Tydea. Nella guerra di Troia, Diomede è stato coinvolto con 80 navi (!) ed era il più valoroso eroe, Dopo Achille. Diomede, dopo la guerra di Troia tornò ad Argo. Però, tradito dalla moglie, costretto a lasciare la sua patria e lasciare con i suoi compagni in Italia, nella colonia greca di Puglia dove divenne re. La Puglia è una regione nel sud-ovest Italia. Nei tempi antichi in Puglia ci sono state molte colonie greche e ancora oggi in molti villaggi della zona residenti parlano greco con un idioma locale! In Puglia il duello Diomede Enea individuati in.

Era un eroe mitico Enea di Troia e la seconda più grande dopo l'eroe troiano Hector. Dopo la kyrieysi di Troia di Achei, l'Enea – Secondo la tradizione – Fuggì con i suoi compagni in Lazio, una regione dell'Italia centrale in cui più tardi costruito Roma. Cioè l'Enea è stato il mitico e forse il vero progenitore dei romani e il fondatore di Roma. I Romani citano come fondatori di Roma Rwmo o Romolo e Remo che come Tarzan galoychise un lupo! I Romani avevano anche un'altra leggenda che cita che Roma fu fondata dalla Sabinoys, un antico popolo dell'Italia centrale (Lazio) si trovavano nei pressi di Roma. Miti ovviamente romane sono inventati e creati dall'invidia dei romani che non vogliono ammettere che il loro paese colonizzata prima dai greci. Ecco perché Enea era un greco, Dopo che i Troiani erano infatti greci!!! Nessuno dice che Troia era una colonia greca nella Troade regione m. Asia! I greci chiamavano Troy: Ilion. Il nome Ilion proviene da ilo figlio di UCI e Kallirrois e nonno di Priamo re di Troia. Era figlio di Laomedonte re di Troia Priamo e fu re di Troia durante la guerra di Troia. Fu ucciso dal figlio di Achille Astianatte.

Troy è stata fondata dal mitico eroe (il mitico non sempre vuol dire fantastico) Dardano di Tracia. Da questa colonia ha ricevuto suo originale nome Dardania o Dardano. Tuttavia, il Dardano, storico, era una colonia della tribù greca di Aiolewn che discendeva dal cannone nel XXI secolo A.C.. Di Dardano arriva e il nome dei Dardanelli (Bleach episodi di). Secondo studi archeologici, l'istituzione di datazione Troy 3200 per esempio. Così, Questo rafforza la vista che i greci avevano loro aree di lancio molto precoce di insediamenti. Troy è stato chiamato dopo il re del Trojan. Il figlio di UCI e Ninfa Kallirrois era il Ganymidis, fratello del re di Troia, Gruppo (vedere. prima). Ganimede era la più bella terra nuova che è caduto nell'amore con Zeus e trasformato in aquila rapito nell'Olimpo dove vi accoglie (Nettare di lui) degli dèi!!! Alla fine, Zeus lo trasformò in una costellazione che oggi chiamiamo Aquarius. Ganimede è denominato e il satellite di Giove. Ma i Troiani fatto gruppo di asteroidi che subiscono l'attrazione della Dia!

Tornando a Troia, Era una prospera colonia greca che aveva sviluppato il commercio marittimo. Egli aveva relazioni commerciali con Mycenae dal XIII secolo a.c.. Al centro di questo secolo è stato e la guerra alleate città greche con i Troiani. Generale, guerre tra città greche era abituato. Il capo degli Achei nel guerra di Troia Agamennone era che era il fratello del re di Sparta, Menelaos [ vedere. Note il (84) ] cui donna rapita da Sparta Parigi (84), dando origine alla guerra di Troia. Agamennone è probabilmente una persona reale – Re di Micene – Chi ha vissuto lo spazio 1200 – 1150 per esempio. (a Micene ha trovato la maschera funeraria attribuita ad Agamennone). Partecipato alla guerra di Troia e re di magnesia (un'antica città della Tessaglia) Filottete, che dopo la caduta di Troia si recò in Italia dove fondò molte città!!! Dietro il mito che distingue la colonizzazione dell'Italia da parte dei greci che iniziò nel XIII secolo a.c.. e forse più prima.

In questa occasione Filottete era colui che ha ucciso a Parigi con una delle frecce avvelenate avevano dato Eracle. La guerra di Troia è stata un vero e proprio evento che fu probabilmente il 1250 per esempio. tra i greci (Gli Achei) e Trojan, in Ilion (Troy). Nella mitologia, in Sicilia e dedalo arrivò con le sue ali (tipo di aliante) da Creta. Dovrebbe essere notato che c'era una civiltà sviluppata in Creta della 2800 per esempio. (età del bronzo), forse anche di più prima. La Sicilia è forse l'isola dei Ciclopi che descrive l'Odissea di Omero. In questo lavoro riflette le esplorazioni e l'istituzione di colonie dagli antichi greci nel Mediterraneo (In Italia, Africa del Nord) nel XIII secolo A.C... Le difficoltà a esplorazioni stesso riflette la guerra di Troia. Dietro le varie storie e miti, ha rivelato il fatto che molto presto gli antichi greci avevano fondato colonie e sono stati visitati principalmente le zone costiere del Mediterraneo (M. Asia, Italia, Spagna, Francia e Nord Africa), e del Mar Nero. Gli antichi greci chiamavano “Hesperia” l'Italia e la Spagna. Queste storie mostrano, bene, che gli antichi greci avevano conquistato il mondo fin dal XIII secolo A.C.., Anche se l'autore ritiene che hanno fatto prima, il 3000 per esempio. ! Seguendo, la colonizzazione che verrà segnalata come “seconda colonizzazione” e sarà collocato nel VIII secolo A.C.., è il “ufficiale” colonizzazione dei greci. In realtà forse è iniziato 22 secoli prima!!!

Prima il 2000 per esempio. i greci chiamavano “Pelasgi” e gli isolani “Aigaioi”. Conosciuto con il 3000 per esempio. (età del bronzo) era il cicladico e minoico (Kritikos) cultura. Tuttavia, la più antica civiltà greca ha cominciato. Scavi archeologici scoperti cultura sviluppata nel Neolitico (6000 – 2800 per esempio) in molti insediamenti greci, come ad esempio Apple. Più antica, però, Risalgono reperti archeologici al Paleolitico (700000 – 8500 per esempio), con il più antico ritrovamento di fama mondiale “uomo di petralona” trovate nella grotta di petralona in Calcidica. Era uno scheletro di un uomo intorno 30 – 35 anni (vecchio al momento della) Chi ha vissuto circa 600000 per esempio. (Anche se ci sono disaccordi circa la precisa datazione dello scheletro e se davvero appartiene all'uomo di Neanderthal considerato specie isolata dal moderno “uomo saggio”). Anche, la grotta che fragchthi di Andhra Pradesh trovato umano rimane quella data indietro circa 17000 per esempio. alla fine dell'era paleolitica e in particolare nell'ultima fase di “Periodo di Boyrmias” che è l'ultimo periodo della glaciazione.

In ed intorno a Gytheion Mani trovato cranio risalente al 150000 per esempio. Paleolitici artefatti trovati altrove come strumenti sulle rive del fiume fiume Pinios louros e incontri tra 50000 – 35000 per esempio. Una scoperta importante è lo strappo “ascia di Siatista” che appartiene alla 100000 per esempio. Città della prefettura di Kozani Siatista è. Manufatti paleolitici trovati nell'antica città tessalo di Feres.

Quanto sopra dimostra che la Grecia era abitata dalla 700000 per esempio. (inizio dell'era paleolitica) e registrato materia sviluppata dalla cultura 3000 per esempio. (all'inizio dell'età del bronzo) a Creta e Cicladi. I greci poiché il Neolitico hanno usato armi e strumenti.

La divisione di indoeuropeo popolazioni sorse omoethnias spostato in tutta Europa e in Asia (Celti, Latinos, Medes, Persiani, Indiani, Prwtoellines). Più tardi in Grecia è venuto dal nord e che ha creato i micenei Achei (ysteroelladiko) cultura (1600 – 1000 per esempio). Generale, caduta di Indoeyrwpaiwn – Prwtoellinwn è stata accompagnata dal trasferimento della loro cultura come loro tombe di Kurgan tipo ceramica (lakoeideis) ecc. Era accompagnato, però, e con conflitti come la distruzione di Argissa di Lerna e il XXI secolo a.c.. Anche, gli Achei sono andati in occupazione di Creta 1450 per esempio, approfittando della distruzione dell'isola da terremoti e dalla grande eruzione di Santorini, che ha creato enormi onde di marea. Nel XV secolo A.C.. l'Achei invasero e Cipro che era nelle mani di molti – non-greco – conquistadores, prima di capire gli Achei.

Come accennato nel testo egiziano antico, nel XV secolo A.C.. gli Achei con loro Tyrsinoys loro Ssakalass aiutato (vedere. seguenti, piuttosto, i residenti dell'isola Grecia o greco di m. Asia), il Lykioys (il Lycia era in m. Asia) e Ssardanoys, nella loro campagna contro l'Egitto – durante il Regno di Meneftha. Le suddette nazioni sbarcarono in Libia e aiutò il re di Mermagioy a faccia Egitto. Alla fine, hanno perso la battaglia dei generali di Meneftha. In antichi testi egiziani elencati, Re di Thutmosi III II (benedizione. 1448 per esempio), come residenti in Grecia il Danaoi (come “Danaoyna”) Chi ha chiamato altrove Achei. Nel XII secolo A.C.. il Danaoi e Tyrsinoi, come accennato nel testo egiziano, radunato con Teykroys (Ciprioti), i Lykioys e i Filistei (antico popolo della Palestina) e combatteva contro l'Egitto di terra e di mare, sotto il Regno c di Ramses II (1198 – 1166 per esempio). Il Ramses II c II efficacemente respinto “gente di mare”.

In precedenti testi egizi Achei sono indicati come “Aigaiwasch” (Akaϊoybas) Egittologi come la maggior parte erano piuttosto gli Achei della Grecia o di… Caucaso!!! L'ultimo citato perché c'è la teoria che gli Achei arrivarono fino al Caucaso e formò la popolazione di Hai che è armeni, Dal momento che l'Armenia è Chaϊestan!!! Inoltre, C'è anche una leggenda che dice che alcuni Achei dopo la guerra di Troia per la apoplanithikan del Caucaso. Forse è casuale e miti inizialmente riferito (Prometeo, Ercole, Argonauti) e parlando per il Caucaso! L'Hai è una corruzione della parola Achei. Tuttavia, la correlazione del Danaon e degli Achei ai nomi “Danaoyna” e “Akaϊoybas” le iscrizioni egizie sono da molti studiosi probabilmente. Per quanto riguarda il rapporto degli Achei con Egitto, Non è un caso che nell'Iliade e l'Odissea di Omero molto parlare Phoenice ed Egitto (Homer indicato anche nella costruzione delle piramidi), che dimostra l'influenza culturale dei greci con queste persone. Ripetizioni che nell'Iliade ha descritto la guerra di Troia è stata probabilmente la 1250 per esempio.

La teoria che il greco Danaoi sono stati attaccati in Egitto, Secondo i testi egiziani, conferma e mitologia greca. Nella mitologia greca i fondatori Danaon era Danae (figlia del re di Argo Akrisios che divenne Giove Perseo) o secondo un'altra tradizione era dodici. Le Danaidi erano il 50 figlie di Danao. Danaos era figlio del re dell'Egitto e della Agchirois Biloy, figlia del Nilo (il Neileas era il re d'Egitto). Il Belus era figlio di Poseidone e di Libia e fratello gemello di Agenor che fu re di phoenice. Il Agenor con Telephassa acquisito Cadmus ed Europa. Il Cadmus fu il fondatore di Tebe. Danaos in Europa (suo cugino) acquisito 50 Danaidi.

Danaos aveva un fratello gemello di nome Egitto e fu re dell'Egitto. I nomi di cui sopra indicano le relazioni culturali degli antichi greci, con i popoli confinanti. L'Egitto aveva 50 figli di chi ha deciso di sposarsi con la 50 figlie di Danao. Però, Dodici non voleva sposare i figli di Egitto e fuggirono con loro padre ad Argo, dove egli diede loro asilo, il re della città, Pelasgo. Però, il 50 figli di Egitto sono arrivato ad Argo per ottenere dodici. Per evitare la guerra, il Pelasgo pregò dodici ad accettare di sposare li. Dodici fingevano che accettare, ma la notte stessa delle nozze – con ordine del loro padre – hanno ucciso i loro mariti, tranne la Ypermistra che Danaida fuggì con suo figlio Egitto, Lygkea. Il resto sono stati condannati all'inferno per riempire un pozzo senza fondo pithari. Le Danaidi erano ninfe delle fontane, nella mitologia greca.

Al momento della consegna dopo i dodici exagnistikan syzygoktonia da Athena e Hermes e sposato Argeians (abitanti di Argo). Così, le Danaidi erano fondatori Danaon che, Quando Homer, sono stati gli abitanti di Argo. Danaos era re di Argo e insegnato i locali l'irrigazione, la coltivazione della terra e le lettere. La leggenda sopra conferma che il Danaoi arrivò in Egitto, nel contesto della conoscenza cultura e all'interno di guerra descritto dai testi egizi. Nel sopra citato i testi Danaoi e Achei. Però, il Danaoi non erano solo il nome di una città vicina, ma generalmente gli Achei (e quando Homer se ricordate le parole di Laokownta – “Attenzione i greci anche quando portano doni e cuscinetto”). Anche, il nome del re di Argo, Pelasgo, Non è una coincidenza.

Omero menziona come Achei sympantes greci e soprattutto i residenti di un'area in Ftiotide. Si ricorda che l'altro 3 Base tribù greche erano gli ioni, le Eolie e Dori. Però, Omero non menziona le Eolie. Anche, come ioni chiama gli ateniesi, Mentre i Dori – nell'Odissea – i posti a Creta!!! Forse, in una teoria innovativa dello scrittore, Omero chiama Achei ai Pelasgi che inizialmente dominavano in Grecia alla fine del 3 ° millennio a.c.. Il più probabile, però, si chiama Achei sympantes greci, che implica che gli Achei erano la tribù dominante greca. Secondo un'altra vista, Omero non menziona come Achei tutti i greci, ma la gara degli Achei che originariamente si stabilirono in Tessaglia meridionale, la Grecia Sterea (Da qui la collocazione degli Achei da Omero in Ftiotide) e nel Peloponneso.

Prima citato che i Pelasgi prevalsero in Grecia nel tardo III millennio BC.. e predominava in Thessalia. Antico popolo della Tessaglia era il Dolopes, e che era anche conosciuto pirati basati a Skyros. Tuttavia, Vale la pena notare che l'antico Thessaly è venuto, al momento della consegna, CE dell'Epiro. Vale a dire, C'è un link degli abitanti del continente (vedere. prima Dodóni) e i Pelasgi della Tessaglia. I millennio a.c.. è stato chiamato l'Argos pelasgica in Tessaglia. Ma anche in l'Argo nel Peloponneso, è stato segnalato sopra re Pelasgus della città. La leggenda dice che Pelasgo era la città di Danao con 50 figlie di, Dodici, Quando fuggì dall'Egitto. Dodici sposò Argeians ed erano fondatori Danaon che non era solo gli abitanti di Argo, ma gli Achei in generale. Vale a dire, contro il mito che, i Pelasgi preceduto Achei.

Più probabile è Pelasgi essere ridesignati greci anche quando portano, IE Achei. Secondo lo storico Erodoto (18) come Pelasgi fuori (Io, 56, 58) in particolare iones, A differenza dei greci chiamato con questo nome i Dori nel Peloponneso!!! Tucidide (4) menziona che gli abitanti di Aetolia omiloysan, per lo più, una lingua sconosciuta. E ancora, negli anni omerici (nel XIII secolo) i Aitwleis erano greci! La risposta a tutta la questione è semplice. Gli abitanti della Grecia prima il 2000 per esempio. erano i Pelasgi e Aigaioi. Del XXI secolo a.c.. scaricato in Grecia, da nord, la tribù di prwtoellinikes che apparteneva all'ariano (Indo-europea) clan.

In che cosa, Ciò che riguarda i Pelasgi, la discesa nel XXI secolo A.C.. dal nord delle tribù ariani e più tardi che gli Achei avevano come risultato Pelasgi eliminata o ridotta in alcune aree come Aetolia e in generale la Grecia Sterea e Tessaglia. Inoltre, Queste aree sono state originariamente prevalgono i Pelasgi. Così, Secondo questa interpretata e una delle teorie dello scrittore è riferito al fatto che Homer mette gli Achei in un'area in Ftiotide, così forse si riferisce ai Pelasgi. Omero, anche, indicare i Mirmidoni. Sono stati i residenti della Tessaglia con il loro leader Achille. Il nome Fthiotida arriva il mitico eroe Fthio, che era figlio dell'acheo, capostipite degli Achei.

Nell'antichità che la Ftiotide chiamata “Fthiwtis Achaia”, perché abitare Achei. La domanda è perché Homer mette i Mirmidoni in Tessaglia e Achei in Phthia. La risposta è che probabilmente nella storia di Omero inclusi i Pelasgi che giunse in Grecia nel III millennio A.C... e gli Achei giunti in Grecia dopo il XIX secolo A.C.. Così, Homer mescola fatti circa le tribù prwtoellinikes e si riferisce ad un periodo in cui gli Achei erano la Grecia e occupano i Pelasgi sono stati decurtati in Tessaglia e la Grecia centrale. Difficilmente può dare una posizione chiara sulla questione, Una volta in Tessaglia e la Grecia centrale inizialmente dominato i Pelasgi, ma nelle stesse aree (e nel Peloponneso) più tardi si stabilirono e Achei!!! Pertanto, i Mirmidoni che Omero menziona forse erano Pelasgi, Mentre gli Achei di Fthia piuttosto di cui non avevano confrontato con pelasgous. Può, però, e aveva! Tutto è possibile, Dopo che i Pelasgi erano razza marziale come Achei.

Mitologia dà la propria posizione sulla questione. Deucalione, descritta prima come il sopravvissuto e il progenitore della razza umana, Egli divenne il re di Fthia in Thessalia!!! Suoi figli furono il greco Deucalione, il Amfiktywnas (fondatore di amfiktioniwn) e Protogeneia. Quindi il greco dalla mitologia è posto in Thessalia e diventa così un riferimento ai Pelasgi che dominarono in Thessalia. Il greco con la ninfa Orseis acquisito Aeolus, il dono e il Xoytho. Eolo era il capo del Aiolewn e doro di dori. Il Xuto con Creusa acquisito IONA e acheo, i fondatori degli Achei e ioni, rispettivamente! Gli abitanti di Argo e Grand Achei indicato come Danaoi. Danaos, come sopra indicato, Egli fu il progenitore della vicina città e padre di una Pit.

I Mirmidoni indicato da Omero erano abitanti della Tessaglia. Nella mitologia, la loro origine era da Aegina (!) e loro progenitore era Peleo che era figlio di Eakos, il re di Egina. Suo fratello Pileas, Telamone, divenne re di Salamina. Il Telamwn era il padre di AJAX di Telamwnioy, che prese parte alla guerra di Troia e fondarono la colonia Tefkrou Salamina in Cipro. L'eroe Achille era figlio di Peleo e Thetidos e fu re dei Mirmidoni con cui è stata una campagna nella guerra di Troia. Sua madre che era di Thetis – nella mitologia – Nereide. Le Nereidi, le divinità del mare calmo, erano le figlie di Nereus (figlio della terra e del mare) e Doridos (figlia di Oceanus). Qui è dono di corrispondenza può essere osservato e Doridos e allineandoli con Dori che discendeva nel XI secolo A.C.. in Grecia. Peleo era il figlio del re di Egina, Eakos. Peleo fu re di Tessaglia Fthia che regnava e Deucalion!!! L'amico del cuore di Achille, Patroclo, Egli era figlio di Menoitioy e sono stati di Opoynta della Locride (zona delle Termopili finché il lago Copaide). Menezio era il fratello di Titano Prometeo (figlio di Giapeto, che era figlio del cielo e della terra). Il figlio di Prometeo era Deucalion, il progenitore della razza umana!!! Circa Achille, discendeva dalla stirpe reale dei Molossi. L'area dell'antica Grecia “Molossi” Era situato nell'area occupata dall'attuale Epiro e Albania meridionale che era il greco Nord Epiro. In Epiro del Nord era originariamente la tribù greca di Paronaewn. La zona di molossi è stata chiamata dopo il mitico Molosso re, che era il figlio di Neottolemo e Andromaca. Il Regno di Epiro, Neottolemo fondato il. Non abbiamo qui un link per la Dodona in Epiro, che era vasto riferimento sopra;

Così, tutto ciò che nella mitologia greca, connesso con l'altro, così come con la storia greca. Omero si riferisce alla guerra di Troia, che era nel mezzo del XIII secolo A.C.. (piuttosto il 1250 per esempio) Però, Sembra che Homer si agita – come la mitologia greca, ma gli storici e scrittori dell'antichità – la storia dell'emersione di prwtoellinikwn tribali che si verifica senza sequenza storica. Ma per i quali Homer una volta riferimento c'è il “Questione omerica” circa il vero autore dell'Iliade e dell'Odissea e se Omero era una persona reale ; È strano un, al momento della consegna, cieco (anche il nome di Homer significa cieco) a delineare i fatti storici e miti associati alla colonizzazione del Mediterraneo, i viaggi degli antichi greci e anche elenca una serie di etnologico ed elementi di folclore. Quando lo scrittore i due poemi epici sono raccolte di tradizioni ed eventi storici che hanno stati alienati dalla mitologia. Inoltre, in questi poemi epici presenta lo stesso fenomeno nella mitologia greca: vari eventi storici (Regioni e tribù greche, guerre, Fondazione delle colonie) presentato alienato, misto e il mito è stato legato indissolubilmente con la realtà storica…

Molto presto, le città greche – Stati fondarono numerose colonie nella più vasta regione del mediterranea e il medio. Asia in cui metalampadeysan le virtù e gli ideali della cultura greca. Gli antichi greci hanno sempre il camino (il sacro fuoco) e le ossa dei loro antenati quando loro colonie istituito trading. Anche, trasferiti e la loro cultura e sviluppando le scienze, le arti e le lettere. Da tempo immemorabile i greci navigato – come dice Erodoto: “in emporian e thewrian II”, cioè per il commercio e lo scambio di materiale e beni spirituali con popoli stranieri. I greci erano padroni dei mari. Avevano una maggiore resistenza nel commerciale e successivamente nella Marina.

Gli antichi greci fondarono colonie in tutto il Mediterraneo, nel Mar Nero (Mar Nero) e in Nord Africa. Erano le città di Creta minoica e Cicladi, già dalla 3000 per esempio, conquistare il Mediterraneo, tempo prima il “ufficiale” insediamenti e sono sicuro che essi avevano stabilito colonie sulla costa mediterranea più ampio. I cretesi, come già nel secondo millennio BC., che avevano conquistato nel Mediterraneo orientale con le loro navi – prima i Fenici – e aveva raggiunto anche in Egitto, in Libano, in Mesopotamia e in altre parti dell'Asia sud-occidentale. E anche, Ci sono la Minoan (dell'antica Creta) effetti in Afghanistan!!! Generale, in Mesopotamia aveva esteso il commercio greco e negli anni successivi. Mycenae nella seconda metà del XV secolo erano commerciali ed empori e colonie sulla costa occidentale di m. Asia (ad esempio in Cilicia – regione del sud-est m. Asia), in Egitto, a coste syriopalaistiniakes, in Italia meridionale e la Sicilia.

È certo che gli antichi greci avevano esteso, con le colonie, dal Caucaso, come Gibilterra e Platone: “le colonie sembrava rane intorno ad uno stagno”. Infatti, il Pitea da Marsiglia (Colonia greca di Fwkaewn) alla fine del IV secolo A.C.. passata Gibilterra (Gli antichi greci di Ercole) in nave e poi circumnavigò l'Inghilterra! Allora ha navigato il “Thule” (era l'Islanda e la Norvegia) salpò verso il Baltico e poi arrivati sull'isola di Helgoland e alla foce del fiume Elba in Germania e il fiume Vistola in Polonia!!! Il Pytheas mappò la zona e anche misurata la lunghezza della costa dell'Inghilterra!!! Fine, gli antichi greci possono sono arrivati sulle coste dell'America.

Siti mysterious ed energia in Grecia oggi

 

Ci sono molte persone nel mondo che preferiscono, visita e siti che hanno qualche significato particolare, storico, Archeologico, anche metafisica. Per tutti questi presenterà una «guida di viaggio metafisico», Greci siti di interesse e mistero giustificato o ingiustificato.

La Grecia è piena di posti strani e la scelta di solo pochi di loro al fine di coprire qui era difficile. Per questo motivo i siti selezionati
basata principalmente sul loro tipo e la facilità relativa o assoluta loro accesso mentre due o tre di loro è molto difficile ad Impossibile accesso

Peloponneso
L'isola artificiale, popolata da circa 1 milione di persone sparse in 7 contee di. Almeno l'accesso da Atene è facile e prende un paio d'ore per raggiungere i punti più lontani, favorendo in questo modo anche un'escursione di un giorno.

Piramide Taigeto (Laconia). Antignwmies forte ha causato uno del boynokoryfes di, per cui molti sostengono che in realtà è un enorme artificialmente intagliato piramide che è visibile da chilometri di distanza. Non sono pochi coloro che visitano la piramide prima per vedere se effettivamente si tratta di progetto artificiale, sconosciuto da quello che ha fatta la gente e quando o per un semplice fenomeno naturale dovuto all'azione dell'aria. Altri lo considerano un luogo di potere e correre lì a beneficio...

Chiesa di San Theodora-The Chiesa miracoloso di Saint Theodora è situato vicino al villaggio di Avast di Megalopoli (Arcadia). Una delle chiese più strane in Grecia si trova a pochi chilometri di fuori di megalopoli in Arcadia. Sulla terrazza sono spuntati intorno 17 grandi alberi, le cui radici non guardare ovunque e dare alla chiesa un sproporzionatamente grande per le sue dimensioni, peso, Ha detto che è un enigma per gli specialisti.

Montato all'interno di una splendida, paesaggio verde, ha molte volte chiamato "miracolo della natura": dal tetto del molleggio 17 alberi, le cui radici passano attraverso i muri e finiscono a terra!…Questo fenomeno naturale è legato ad una leggenda riguardante il Beato Theodora, cui è dedicata la cappella: Teodora, ragazza di 17 anni, Fu costretto a lasciare la sua casa e arruolarsi nell'esercito travestito da un giovane ragazzo, per aiutare le finanze di famiglia. Una serie di eventi, però, morte del martire ha spinto fuori dal villaggio di. L'ultimo desiderio, prima di prendere, Doveva essere gli anni degli alberi e il sangue di acqua per irrigazione. Così è stato...

La tradizione dice che è in realtà il corpo di Saint Theodora ingiustamente martirizzato e il suo corpo era il tempio, i capelli e il sangue degli alberi fiume. È una magnifica posizione con un sacco di energia positiva, vale la pena di visitare.

Asclepieion Epidayros

Asclepeion di Epidauro (Argolide). Fortunato qualcuno ancora una volta nella sua vita ha visitato uno degli ospedali più grandi della Grecia antica, il luogo che Dio ha guarito i fedeli di Esculapio. In una cornice verdeggiante, che una volta erano in esecuzione ruscelli e fontane, infermeria adiacente il teatro di Epidauro. Molte sono le storie da tutta la regione.

Asclepieion Epidayros

Energia positiva, avvistamenti di oggetti volanti sconosciuti e creature, leggende e tradizioni sono in piedi accanto al sito archeologico che ora si è trasformato in un enorme cantiere.

Grecia Sterea
La Grecia Sterea, pieno di montagne e foreste, è pieno di storie e tradizioni dei ladri e armatolon, Mentre è uno dei luoghi preferiti per i tifosi di en elladi teoria Koyfias terra.

Attiki

Grotta Davelis (Attiki). Forse il più noto metafisico posto in Grecia, Penteli grotta che è allacciato con leggende e mistero. Santuario di pan e le ninfe a volte, Oggi il neomythologias greco punto focale per il quale è stato scritto e detto così che cosa non può essere detto su chiunque altro luogo.

Grotta Davelis

Strani fenomeni elettromagnetici, storie di fantasmi, Terra cava, Bril, sincronicità, teorie del complotto, bizzarre creature, basi sotterranee segrete, distorsione di continuo spatiotemporal, gallerie sotterranee, la leggenda di H., avvistamenti di oggetti volanti e non soli, campi di indagine potente, fenomeni borderline, e ciò che non è registrato, oggettiva e non per la strana questo luogo per cui l'accesso è vietato notti.

Ipeiros
La magia assoluta della natura incontra il continente con foreste, Laghi e fiumi, in una terra che ancora rimane in gran parte Vergine.

Acheron

Acherousia. Uno dei luoghi più noti dell'antichità, il famoso ingresso all'inferno con terribili fiumi. Il Charontas, il barcaiolo terrificante, traghettare le anime dei morti attraverso il fiume Acheronte, nel Regno degli inferi. La triste scena è stata completata con una serie di lacune, fumi, ruggiti di fiumi.

C'era un famoso oracolo dell'antichità e l'energia, ancora oggi, è strano, Mentre molte storie ultraterrene, chiamate anche oggi. Il visitatore si sentirà strano quando visito il sito...

Così ci sono luoghi nel mondo che hanno guadagnato (o creare) la reputazione del misterioso e vivo fuori questa reputazione, approfittando della loro terra per scopi di turismo. Un esempio ben noto è il mostro di Loch Ness con Monster e non sono pochi quelli che complimentarmi con l'ingenuità del popolo in,Ciò che riguarda il profitto. I luoghi veramente misteriosi, però, non si trovano in mappe turistiche ed è solitamente non misterioso per questo loro attribuito.
Continuando il nostro viaggio in Grecia metafisico, vi presento siti mistero da altre regioni geografiche, mantenendo in ogni caso nostro prenotazioni per stabilire se in realtà nasconde un mistero e non un ordinario dicerie.

Thessalia
Olympus (Pieria). La montagna sacra dei dii Olympian, Forse la montagna più famosa del mondo, da quale Giove, padre dei e uomini, fissati i due generi. La Olympus, A parte di antichità, ancora oggi essere awe-inspiring in greco, Mentre ci sono pochi e le storie bizzarre che lo accompagnano.

Olympus

Hanno riferito di oggetti volanti non identificati di avvistamenti e luci misteriose nei burroni ripidi di, Mentre molto è stato detto e per il sito Kalagia, che a mio parere è troppo e paratrabigmena, come includere 'dematerializzazione' di una scogliera e l'uscita e l'ingresso di volare attraverso questo. Teorie vogliono il santuario termine per essere associato con la letteratura di Koyfias e synomwsiologia, come si assume l'esistenza di enormi basi all'interno di...

Macedonia
Monte Athos. Il santuario più noto nel mondo, la penisola del Monte Athos in Halkidiki è sparpagliata con dispari, chiostri, eremi e grotte che abitano moderni anacoreti in completano isolamento dal resto del mondo. Il giardino della Vergine Maria, come è noto oggi, Sembra che dal vecchio sito Web costituito esercizio intellettuale, solo che nell'antichità l'avato era vero per gli uomini e non per le donne.

¨ Monte Athos

Molte sono le storie che suonano per eremiti e le proprie esperienze, così come alcuni visitatori. Ecco alcune delle più importanti forme paterikes askiteysan, come il Paϊsios e il Sofrwnios, Mentre una tradizione il termine di Maria per l'esecuzione di nove monaci invisibili che assomigliano al bodisatbas della tradizione mistica orientale.

Io M Vatopediou Fot. Nick Grigoropolos.
UFT Astrofwtografos Luke Chapsis

Secondo un punto di vista, Monte Athos è uno dei tre posti al mondo dove non sarà possibile spostare l'Anticristo. Tutti e tre questi abata "Anticristo", Una osservazione interessante, È dedicato alla Vergine del...

Creta

Tsoutsouros. Una mitologia moderna, da quelle variazioni trovati in quasi tutte le nazioni del pianeta, è la famosa storia della grotta tsoutsouros, che per quanto ne so è in una zona accessibile ma sconosciuto esattamente.

Secondo la storia, un pastore che aveva perso la sua capra, trovati all'interno di una grotta, videro piramidi sotterranee, statue semoventi e veicoli volanti, abbinati con la caduta di Arpyiwn sull'isola, a seguito del loro rilevamento dei figli di Borea, Domanda e Kalaϊ.

Ogni anno a fine maggio, con la mattina rugiada visualizzato "Drosoulites", i fantasmi di guerrieri morti di Hatzi Michali Daliani che difendeva il castello di Frangokastello di turco

Il sequel della storia coinvolge cospirazioni e tutte le caratteristiche di un buon film. In caso contrario, però, Creta è piena di mistero, dal drosoulites, il misterioso Minos con le sue realizzazioni per il triste Spinalonga con il tormentato di fantasmi.

Thraki

Samothraki. Un hub di potente energia, per gli appassionati di geografia sacra, l'isola misteriosa è uno dei siti più potenti energia in Grecia e in Europa. Qui fu sede del famoso Cabeiri misteri, circa che sappiamo poco.

L'isola attrae coloro che amano il turismo alternativo e di solito, Si dice che evitare il campeggio vicino al torrente di killer, dove ci può essere un campo di energia potente, che si trova dal modo bizzarro in cui spuntano i tronchi e i rami degli alberi. Si dice anche che il visitatore sarebbe salire fino alla cima di Mt Saos entrerà in contatto con strani fenomeni, Mentre si possono ancora vedere le terribili forme di Cabeiri sulle rocce.

PERIDIABAINONTAS LA "FONIA"

PARAXENES ISTORIES …

Theogefyra- diabologefyra
Diavologefyro in Divri
“…è opera del diavolo, che ingannare il dibriwtis Yiannaros Miller"

Persone dei tempi antichi cercavano di interpretare giϊna e fenomeni naturali celesti. Ma non poteva identificare e capirli e per questo motivo che i poteri attribuiti al soprannaturale.
I ponti di pietra sparsi, splendida, pezzi integrante della cultura tecnica e del paesaggio greco, si fondono armoniosamente con la natura e conferiscono un fascino particolare a fiumi, oltre che stand altezzoso.

“Diabologefyra” il flusso di timios Prodromos,
a Serres. (Foto: AGP)

E è legata indissolubilmente con folktales, barzellette, Proverbi, battaglie, Parole d'ordine, eventi storici, Testimonianze, leggende e tradizioni.
I disastri durante o dopo la loro giustificazione, immaginazione del mondo sviluppato, che posto in poteri soprannaturali, i nemici di massoni in particolare ma anche di ponti, a lenire e ammorbidire commesso molte volte al sacrificio umano e relative persone.
L'oscurità per il greco era considerato sconveniente per il personaggio di, distante e collegato con bizzarri e strani esseri che avevano capacità e caratteristiche soprannaturali, con le creature della notte, demoni o gnomi e vampiri.
Fate che sarà…ottenere parafylagan nei canyon e nei luoghi ombrosi con acqua corrente e ponti e non ho di parlare perché potrai ottenere stato senza parole.
Le fate, gli elfi, il aerika era così connessi con la vita del greco, tanti villaggi hanno la fata di prefisso.
I draghi sono mostri mitici, che risiedono principalmente presso le sorgenti dei fiumi (drakoneria). Ci sono molti miti di drago che impediscono l'uso di acqua e altri eroi dove cercano di ucciderli.

Theogefyro (ponte di dèi) in kalamas. Pogoniani. (Lum v. Boucouvalas)

A volte gli gnomi dei fiumi ammorbidire, presentato molto sensibile e romantico, come nella seguente canzone folk:

Tragoydage bionda figlia al ponte di pietra
e dallo scopo triste, la canzone triste,
e si è rotto il ponte e il fiume estathei
e il fiume sul bordo di GNOME epetachthei
e un pedone ha gridato sopra il dorsum.
Cambiato il icho e figlia Dì un'altra canzone,
per spostare il fiume, a mescolarsi al ponte
e il poltergeist del fiume al posto di andare.

Tipiche sono le leggende per il ponte di Arta (Ci sono 333 varianti della canzone) con il sacrificio di sua moglie Master Builder, LaDon (Ponte Kera) che fu perseguitato perché nelle sue fondamenta furono sacrificati due persone per tenere, Lanterna in Andritsaina, di capelli in Trabzon del Ponto k s.

Una leggenda ci racconta di come ha costruito il "ponte del diavolo" nel fiume Chrysorroa ethra, sulla strada da Galatas a Nafplio.

Sotto il ponte del diavolo, attraversa il fiume Farm (il materiale degli antichi). Il Pasha della regione, al fine di andare comodamente a caccia, commissionato nel’ un artigiano per colmare il fiume di Damala, il Chrysorroa. Il punto, tuttavia, ha avuto grande difficoltà perché le due rocce che si poggiava il ponte era troppo lontano tra di loro. Dopo due tentativi falliti e con il rischio di decapitazione di Pasha, capomaestro concordato con il diavolo che è apparso davanti, e la vendita della sua anima, ponte steriwse. Il Pascià di dwrise un barattolo fiorini d'oro, ma il capomastro fu in grado di essere felici più di sei anni, perché un giorno attraversata il ponte, per andare al luogo dove nasconde il tesoro, vento feroce scegliere fino e via. Allo stesso tempo fulmine bruciato la casa e la famiglia di questo, Chi ha venduto l'anima al diavolo. Dicono, che le scogliere intorno le tracce del ponte assomigliano capra è impronte del diavolo e così creato il mito.
Un mito, che è successo quasi ovunque credibile e di cui alla legge. Cittadino "Tradizioni" della, dice che: "Underworld il psychais deve passare attraverso un ponte, dal ponte Trichino. Questo è fteno come i capelli, e molto agitato. Ogni anima non può passare, cascate del fiume che corre TextBox sottostante e persi".

Diavologefyro in Tsagkari Souli. (Foto: AGP)

La natura, funzionamento a volte come eccellente artigiano, lentamente, senza fretta, lentamente ma inesorabilmente, con tecnica eccellente e Giacosa, perfezione e durata eterna, gli diede molte volte nell'uomo svelto inesorabilmente lezioni d'arte, facendo pochi ma meravigliosi ponti senza il minimo coinvolgimento e intervento.

Incredibili queste strutture naturali la saggezza della nostra tradizione popolare denominato "Theogefyra", Anche se pochi sono sparsi in’ tutta la Grecia.

Nei pressi di Ioannina Zitsa, stoThyami (Kalama), il diavologefyro di Belentziko Moyrmoyritsas in Arta, in Pogoniani, in Kladeo vicino al villaggio di lussuria nel Peloponneso, in Souli sotto il villaggio di Tsagkari, il Diavologefyro in Damala Ethra, o Diabologefyra il flusso di timios Prodromos vicino Serres e diavologefyro in Dibri di Ilia è alcune delle sopra, che il nostro popolo curato ntisei e investire con miti, leggende, tradizioni, superstizioni e superstizioni consentendo loro vitalità e l'eternità.

Caratteristica è una delle centinaia di canzoni folk, variazione del precedente, denominato "gnomi":

Korasion sul ponte
e il ponte rotto, e il fiume Stathis
e il fiume che stoicheion da parte ebgike
~ mia figlia, fermare l'achon e dire un'altra canzone.
~ Ah, Come a cessare l'achon e un altro per dire la canzone
Ho un maschio m’ arrwston Ki arrwstikon che sono alla ricerca.

Tali ponti fatti la natura, il mondo ha detto "Theogefyra". Ciò che ha reso l'uomo in zone difficili, che sembrava improbabile per rendere il mondo denominato "Diabologefyra", perché si credeva che fosse progetti del diavolo.
Con il passare dei secoli, tuttavia,, a causa della difficoltà di costruzione di entrambi, i concetti sopra concordato e chiamato Theogefyra o Diabologefyra.

Arta Moyrmoyritsas in diavologefyro Belentziko. (Foto: AGP)

Il "Diavologefyro" in Divri è conosciuta in greco, attraverso le "tradizioni" di etnografo Nicholas Citizen (Atene 1965) browser e Xr. Korylloy il 1891.

È un passaggio naturale delle acque del fiume Dibriwtikoy o flusso di Klompokis, che ha eroso la roccia e ha creato un ponte naturale, un Theogefyro (ponte di dèi).

Ma la leggenda locale vuole che il ponte è opera del diavolo, che ingannare il dibriwtis di nome Miller "Υannaros", come narrato in n dibriwtes. Cittadino prima della 1900. la narrazione del cittadino dice:

"Il dekaimera girando diaboloi, che il Kallikantzaroys o Katsi Len-mpoycheroys, e il magarizoyn di olais stamnais e palle e quant'altro sarebbe di casa. ΄S i mulini hanno tutti eleytero a fare quello che vogliono, perché il diavolo ediataxe come aiutare la gente la smerigliatrice, che da solo non è ixeyran. Per’ Questo non deve andare dwdekaimera ' ò faticando persone Mills, Se infatti fortuna e soffrono di aerika. E i sacrifici ci imerais Mili pollais forais macinare loro da solo, senza Miller.

Un mugnaio da dibri, Yiannaros detto, aveva il mulino vicino al Diavologefyro ' ò, prima si fteiasti, e una volta che il dwdekaimera è andato apobradioy per n’ rettifica. Errixe talesma di Afoy, ΄s la smerigliatrice, esoyblise un pezzo di carne di maiale che aveva con lui, e lui è fuoco di impostazione a psithi. Il poema ed ekei Mostra un diavolo come uomo, dove si trova un legno demenon un mpakaka, e m’ Questo maiale aleife, k’ dicendo che desta il fitto con tachamna di mangiare insieme. Quello che le donne di Miller che era il diavolo, pollais omiliais è arrivato e ' ò eginane mprazerides le seguenti’ l'indagato il diavolo che dicono, e mi ha detto’

"Kaik’ mio diritto".

Afoy fresate rettifica, ha dato il diavolo di soygla a gyrizi. E ha caricato taleyri, e poi ha ottenuto il soygla dalle mani del diavolo, a disposizione di carne tachates se epsithi, e gli diede un forte ' gli occhi., e immediatamente kaballise il live di, sbattuta tra i due lati, e la strada! Il diavolo mettere a fwnais, correva il syntrofoi e chiedendo che il bruciato. E loro hanno detto keinos:

' Mia atos Kaik '.

Beh allora ti è successo!"il rumeno, k'efygan e bestemmie e mallwnan perchè non può eproseche.

Con i molti anche se, come ha visto la sua perseveranza e al fwnais di, hanno capito che lo bruciò e qualcun altro lo ha preso gyreyontas. Sono arrivati talogo, due laterali e vide l'uomo come egli è stato arrotolato guardò per sacchetto, e hanno ottenuto per la misogomi, e mi hanno detto:

"A cavallo, un l'una costola, Li e l'altro ' alla misogomi. E questo cornuto indietro arriva".

Fatto così forais pollais la strada da talogo di macinino e’ da talogo di mill, come quel Galli k lalisan’ hanno lasciato, senza eyroyn. Ha preso coraggio da’ Questa impresa il Mugnaio, e ancora una volta il diavolo anteriori paroysiasti, ha scritto con zerbo di sua mano il HT ΄na croce e così ha conquistato la forma anthrwpini.
Il presentato s moglie che era schiavo tachates, e gli ordinò di botte progetti non mporeige all'uomo di canna. E ha fatto. Realizzati in’ Groove è tra le rocce ai campi potizoyntai, efteiase e diabologiofyro insieme ad altri diavoli. Ma quando miseria di Miller, megallo sabato, sua moglie avendo esygyrise ed ekatharise Ula bene, ithelise per purificare e slave, e lavato, e così ebgike la croce.
Il diavolo è diventato così un diavolo come primo, eklase k’ Ha detto ' dove mio pordi, ci e le sue opere. E prontamente rovinato le sue opere, viziati e taylaki, e solo dove e dove sembrano segni panoramica’ Esso è faticando rocce. Solo il diabologiofyro ed è rimasto fino ad ora ".

CHE COSA,Ma quale natura e l'uomo con entusiasmo in eccesso costruito, era il neoellinas il pretesto …corso di finitura.

Fonte: Rivista “dibri”, problema 135

Questo è perché nella zona di Diabologefyroy, a Dibriwtiko gully, Piccolo impianto idroelettrico di lavoro (MYE), conseguente alla distruzione del paesaggio naturale, la svalutazione completa e l'annientamento dei Diabologefyroy. CE DELLA Archivio ponti Peloponneso

Misterioso, siti di energia in Grecia

Siti energia misteriosa in Grecia, che ispirano soggezione, sollevare domande e a volte causare "brividi". Case, terra, templi, villaggi, Isole, con «azioni bizzarre». In ogni paese, in tutti i continenti, in tutto il nostro pianeta, ma a pochi metri di distanza, Ci sono zone che sono punti di riferimento-luoghi, per le persone che ci vivono.

Qualunque cosa loro "sfondo", Questi siti hanno qualcosa di speciale e spesso emanano un mistero, un indovinello. Le forze di quei siti rispetto gli esseri umani e sulle attività di. La loro influenza è positiva o, a volte negativo, Mentre molte volte sono ancora "fortunati" o terapeutico!





MYKONOS E ARACHOVA

Non andrà via. Prendete per esempio due di più attrazione turistica 'poli' della Grecia. Mykonos "jet-set internazionale ' e arahova, Il Mykonos «inverno». Ciò che il pubblico aveva entrambi i posti; In primo luogo, che i loro abitanti non erano nel «Destino di sole». Alcuni hanno lottato con i venti dell'Egeo, che raramente ha permesso loro di andare a pesca e il pagwnies e le nevi del Monte Parnaso. Però, essi erano molto vicino a due dei centri di energia più potenti della Grecia: Mykonos 'avanti' su Delos e arahova nella distanza da Delphi! Dimmi perchè questo non è il caso in altri luoghi "adiacente" con Delphi o Delos; Prima di tutto è accaduto, ma in misura minore.

Tutti Cyclades (Essi sono così chiamati perché formano un cerchio intorno l'isola sacra di Delos) costituiscono un punto di riferimento per gli amanti della Grecia, tutto il mondo e la destinazione più adorata terra (e non solo!). Lo stesso vale per i villaggi o siti ubicati in prossimità di Delphi e Arachova.

AMORGOS E SANTORINI

A proposito di Grecia vorrebbe sottolineare un fatto "strano" o meglio una "statistica", Ho scoperto da amici e amici degli amici. Molte delle coppie che ha trascorso le vacanze a Thira (Santorini), hanno vissuto una sorta di crash-test nel loro rapporto e non erano pochi quelli che ha divorziato! Invece, l'isola di AMORGOS, È un luogo di tranquillità, serenità ed energia sessuale positiva!

ATENE

Ma andiamo ancora più vicino. Tali luoghi sono ovunque, Alcuni sono anche accanto a noi, l'incontro sul nostro quotidiani percorsi. In poco tempo , Grigoris Arnaoutoglou, attraverso la trasmissione del «bel mondo 2», nella dedizione per case infestate, Ha fatto riferimento alla collina di sera jogging, Situato nel centro di Atene, adiacente la Kallimarmaro. «Strano» succedendo lì aspetti, ha sollecitato i residenti e hanno sicuramente no ingiusto.

Il punto è situato in una posizione centrale ad Atene. Davanti alla piscina nazionale, sopra la strada che conduce dallo Kallirrois strada in Kallimarmaro, Ci sono le rovine del tempio di Artemide Agrotera. Le case vengono demolite e lì nessuno si prende la loro negoziazione. il "atmosfera" che emana lo spazio è abbastanza sgradevole per la maggior parte delle persone.
Un'altra regione così identificare in tinos, Falatados, e granito Gelidokamaras Gallery, da cui presumibilmente è andato della Gelidoydes (Fate).

CRETA

Sull'altopiano di Omalos, a Creta ci è oscuro e spaventoso grotta di Tzani. Si chiama così perché c'era qualcuno con questo nome, Mentre si è speculato che nel perduto s labirintiche gallerie e molti altri. La sensazione causata quando qualcuno entra in questo, È spaventoso. Questo è un molto carica con parte di energia negativa che provoca panico e intenso stress ai visitatori.

A Creta, ancora una volta, tsoutsouros, un villaggio piccolo e sconosciuto nella più ampia zona di ierapetra, È una parte molto negativa con atmosfera pesante e forte ' sindacalizzati» mare. Forse, Non è un caso che molti bambini vivono e crescono lì è, Purtroppo, tardi.

Tuttavia, alcune zone di Creta sono particolarmente ricchi di reperti archeologici sia leggende. Uno di loro è l'antico Inaco, corrente Tsoytsoyras, presenti in TV spettacoli di natura metafisica e paranormale come una delle zone più misteriose del nostro paese e forse il pianeta.

Non è escluso che ciò è dovuto il nome del, che è direttamente collegata alla grotta della dea della fertilità antico Eilithias, che era diverso e Inati. Secondo i ricercatori di lingue antiche dell'analisi etimologica della parola comprende il "th" come in "non" ottiene accusativo e media potenza, il "to" che significa tempio e la "i" che determina lo spazio.

Inati bene significa "spazio con tempio di potere" e quindi probabilmente per spiegare qualche potere di grande energia disponibile per l'ex Tsoytsoyras e Inaco, nome che deriva anche dalla profondità del tempo, dal momento che i cretesi mantenuto scambi commerciali con gli egiziani e significa «padre e figlio di RA».

Tutto quanto sopra è ovviamente interpretazioni possono essere arbitrari, e l'unica cosa certa è che la grande forza di Tsoutsouros si nasconde tesori archeologici amythitoy valore trovato nel sottosuolo della, per anni, causando i saccheggiatori. Tipico è il caso di, 75tempo di oggi, Manolis Kefalaki, Chi ha portato alla superficie alcuni dei principali risultati che è uscito finora in Tsoutsouros, corso di ordine nel proprio, qualcosa che gli è costato sette anni di prigione. Scavi del pagamento, ma i suoi risultati sono stati persi lungo la strada e sicuramente alcuni incassati rimasta intatta… Fonte: Stigmes.gr “

Molte delle aree con intensa energia solitamente ospite chiese, edifici dedicati a divinità, o solo alcuni massi molte tonnellate dotate di modo separato. Molte delle recenti incontri migliaia di anni, Mentre ancora oggi il loro posizionamento è un mistero, dopo presumibilmente persone di quei tempi era no tali possibilità di trasporto. Basta tenere a mente che ora abbiamo macchine simili! Esempio "Orribile", l'isola di Pasqua:
I popoli antichi e naturalmente, gli antichi greci, Consideravano la terra come un organismo vivente. Si è creduto che il nostro pianeta ha "fonti" che altro offerto per la sopravvivenza umana e altro eliminare tutti,Ciò che non è utile, proprio come si fa e il corpo umano. Di conseguenza, la 'terra dei rifiuti' è dannosa per gli esseri umani, ma anche per qualsiasi altro organismo vive là.

SITI CON ENERGIA POSITIVA

Andiamo a vedere, ora, alcuni siti con energia buona e positiva per gli esseri umani. Ad Atene ci sono diversi, Dobbiamo tenere a mente che in troppi luoghi oggi sono oikodomimenoi parrocchie. Molto semplicemente, troppe chiese, principalmente, dei secoli passati, sono edificati in resti di antichi santuari. Il motivo era che hanno cercato di sfruttare la potenza di tali siti. Chiese moderne, non seguono questa regola, Nonostante il poco. Una passeggiata fino alla Chiesa di Zoodochou Pigis Street Academy vi convincerà. Vedere antiche colonne che adornano il tempio e il marmo "tabella" nel cortile sul retro!
L'Acropoli c'è Asclepio, Situato vicino a una fonte di. L'acqua di sorgente da antichi considerato miracoloso e termica. Anche oggi, che in luogo, fu costruita la Chiesa di Zoodochou Pigis. L'area conserva un suo "eseguito" aria e acqua dà vaccini a sopra con potenza, coloro che bevono.

Maroussi è una piccola cappella bianca con cortile, dedicato AI Yannis. Risalente al XV secolo ed è costruita sulle fondamenta dell'antico tempio di Artemis Amarysias. Una volta che si avvicina qualcuno ci immediatamente inizia a sentire la serenità, relax e ringiovanimento. Come se perso in un tutti i problemi. Ai Yannis in maroussi, offre non solo l'energia positiva e guarigione.

La regione di Parnitha caratterizzata dall'energia positiva che emette. La montagna è piena di fonti. Le acque del Monte Parnitha è digestivo e termica, perché contengono grandi quantità di soda, calcio e iodio.
Molte leggende e storie di fate e folletti, capire l'origine di "kera" vicino la cima della montagna. Situato ad un'altitudine di 1.164 misure. Chiunque abbia il coraggio di salire lassù e bere l'acqua del, Si dice che si avrà successo nella vita di molti. Vi sentirete un potere superiore alle inondazioni, Dopo il primo è in grado di "coordinare" con la vibrazione del terreno ed è riuscito a 'vedere 'la' magia' di potenza della sorgente, che letterario, si potrebbe dire che appare come una fata sfuggente. Gli escursionisti dovrebbero bere e bagno con acqua della fonte di kera.

Molti di voi avranno sentito di o sarebbe stato il punto in Penteli dove automobili ottenere... più parakroysi. Salita da soli! Lo stesso fenomeno è osservato e a Livithra Pieria…

Appena fuori Atene, Dopo il maratona lago c'è il monastero di Vrana, Oltre a Monte aforisma. Il monastero è costruito sulle rovine dell'antico tempio di Demetra e Chthonias all'apertura di una grotta, sigillare l'ingresso del. Da questa grotta scorreva e continua a cadere, oggi, dall'altezza del Campanile, mirra! Mirra è stato edificante proprietà delle forze spirituali, Les e ci dà l'impulso di unirsi con Dio!

In Eubea, sul lato nord del villaggio di Oktwnia, in un ambiente naturale di rara bellezza, il monastero è costruito a cascata, in nome di Saint Dimitriou. La cascata nei pressi del monastero ci sono molte proprietà miracolose.

In caldi o bagni, in Samotracia, le calde sorgenti sulfuree, è famosa fin dall'antichità per le sue proprietà curative. Le acque miracolose della fontana Ypereias, in Velestino, aiutare anche in malattie ginecologiche e situazioni postoperatorie.

È soprattutto il miracolo e alcune fontane a Portaria in milies di Pelion. La qualità dell'acqua è tale, che sorpassa la reputazione dell'acqua della Serbia. Parlando di "acqua dell'immortalità", che allieta il cuore e rigenera l'uomo.

La piccola isola di fronte alla città di Palata Naxos, è la porta, (o "Portara"), l'unica parte che rimane dell'antico tempio di Apollo. Il posto trasuda intensa energia positiva che riempie il posto.

Sull'isola e nella regione di Chalara, Situato nella parte nord dell'isola, la montagna è strappata in innumerevoli fette. Quando la croce, Ci sentiamo nostre docce ad un potere vasto e mentre noi a piedi abbastanza non sentire alcuna fatica.

Fot : El. Kalogera Syros

Una potenza di nazitwntas posti a Syros, prima o poi porterà ad alara X. T un alara X è un nome molto comune nel toponimo della mappa di Syros. Y ci sono almeno quattro siti con questo nome. T un alara X situato a nord, ad una distanza 600-700 metri dalla fontana di siringa, è un luogo estremamente affascinante e strano, che sembra nascondere un potere sacramentale. Questa è una montagna, strappato in innumerevoli fette. Noi potremmo assumere queste fessure sono state create da qualcuno terremoto o dal movimento del suolo. Una differenza di lla sensazione quando si entra nelle fessure e modulazione caotica dell'ambiente naturale in’ Queste, ci lascia con l'impressione che questo posto non è creato da cause naturali: E è fatto dal materiale che ha reso i miti… Un conteggio e quando siamo nei pressi di quella zona o guardare dalla cima della montagna-informazioni 30 con 40 metri di altezza- Non possiamo capire l'esistenza del sito. Un nche se la maggior parte delle ragadi hanno larghezza di oltre 2 metri, il traffico in loro avviene con difficoltà. E ld Europe ha ancora esso è possibile andare arrampicata e discendente da uno slot a altro, Difficilmente possiamo scoprire dove saremo in grado di passare attraverso questo labirinto naturale. T l'altezza delle rocce che creano la slot a partire da 3-4 metri e raggiunge molto più. M. painoyme p’ questo luogo particolare sempre dallo stesso punto: un buco in una pietra di colore chiaro, Chi siamo erpontas. M basta guardare all'interno, Ecco una strana scossa. È come abbandonare l'intero mondo conosciuto e per tentare un tentativo di esplorazione in un mondo nuovo… M painontas il labirinto di rotture, con il foro di ingresso solo un paio di metri dietro di noi, la prima cosa che si scopre è che noi abbiamo diventare dominati da una strana sensazione: N iwthoyme la presenza di una forza primordiale. Tuttavia, Ci rendiamo conto che non c'è il Flash alcuna indicazione di vita in’ queste fessure! Non esistono insetti o insetti o rettili o piccoli animali o uccelli nel cielo (Anche se la regione è un luogo noto per la caccia…). La vegetazione è limitata a pochi licheni gialli sulle rocce. M anche se l'umidità è eccessiva e bagnate di rocce, Ci sono nessun erbacce o altre tracce di pianta. A causa della natura specifica del paesaggio i raggi senza toccare il suolo solo pochi minuti durante il mezzogiorno, Anche se tra le fessure è luminoso. In movimento, Abbiamo troppe rocce cui cime sono perfette piramidi naturali, Mentre le fessure sono dispersi da buchi e tane indefinita profondità e direzione. N la briga di guardare l'orologio, Comprendiamo allora mosche diversamente in là… Spesso, per spostare 500-700 misure all'interno di fessure, Reinventando stupito che sotto la nostra vigilanza hanno trascorso quasi due ore. K non è il caso a causa della difficoltà nel camminare… Di là dei sentimenti di SOGGEZIONE che ci travolge, Riempiamo un vasto potere. Improvvisamente, Abbiamo capito che non c'è traccia di stanchezza nel nostro corpo, Mentre nessuno dei nostri problemi, abbiamo seguito in fessure… N iwthoyme per un po ' che viaggiamo in’ un altro spazio e’ un'altra volta, ma alla fine scopriamo che non siamo altrove… ma “da nessuna parte”… O lettore attento noterà sicuramente dalla descrizione sopra che X alara hanno tutti gli elementi che caratterizzano un “neraϊdotopo”. L'area potrebbe essere caratterizzato come “pietra di aornos” Secondo la definizione data da antichi saggi in aree con potere speciale, per questo motivo uccelli evitare volando sopra le loro terre. Il comportamento degli uccelli associati con l'istinto naturale di orientamento, che ha perso in zone con intensa attività fisica magnetica. È interessante fare alcune osservazioni aggiuntive, che può aiutare qualsiasi vuole indagare di più, a trarre le proprie conclusioni. La regione intorno a X alara chiamato Strobilia, qualcosa che abbiamo il sospetto che si riferisce a strobilismoys e disturbi derivanti dall'esistenza e studiò le correnti. Secondo il pitagorico â rithmosofia, il lexarithmos di parola Λ APA è XA 733, e la lexarithmoi di frasi in AIA YPIH e c un c IA p YPIH… CE DELLA www.paranormap.NET

Sulla nostra visita a questi siti dovrebbe essere presi sul serio, che dovrebbe non arrivare lì con il pregiudizio che mi sento qualcosa di specifico. Non deve raggiungere i luoghi di potere come il soggetto che confermare o confutare le loro verità. Nostri sentimenti devono essere puri.

Creare : DI MICHELANGELO
TERRA FUORI POTENZA E GEOMETRIA

Tutti i luoghi del potere, segnata da templi e santuari, collegati tra loro con linee immaginarie e triangoli di forma isoskeli o equilatero, poligoni, o altre forme geometriche. I più noti triangoli si formano tra Delphi in Olimpia e la cittadella, il Afea (in Egina) Sounion e il Partenone.

Le case e le città sviluppate intorno ai posti di potere sono progettati così, al fine di 'lavoro' come sale di templi, associati con altri templi – siti potenza, altre città e tutti lungo, templi e città – edifici, Era questi forza piccola terra.
Ogni edificio, dal più semplice case ed edifici pubblici, costruito per funzionare e come forza di terra piccola. Costituito, vale a dire, mezzi di Oikodynamis, antico greco 'Feng Shui' e spedizionieri salute e felicità a tutti gli abitanti. Tutte le case hanno incontrato l'entelechia il, ed entelechia in una dimora è la felicità delle persone che vivono all'interno di questo. Per la felicità, Inoltre, e non per il malessere, fatto tutto.

Gli antichi greci, bene, Dopo aver studiato ed esperto di natura e tutti i luoghi del potere, identificate le "vibrazioni" delle abitazioni e le loro posizioni tra il, e l'allestimento dei locali, modo che queste cose che esistono all'interno di queste per avere la classe appropriata, umore, funzionalità, simmetria e avvenenza, al fine di collegare senza soluzione di continuità con i restanti edifici e città e tutti insieme con natura, fornire siti di forte potere.
In altre parole gli edifici, anche le semplici Case è stato collocato in posizioni specifiche, con l'obiettivo di creare un perfetto strumento musicale»: inizialmente la città, città della Grecia e sue colonie! Le case, come una grande Orchestra di strumenti musicali, ' giocare 'e' stato coordinato "con la natura che dirige questa Orchestra, così l'entelechia a "restituisce" o "che risuona" un armonioso Oikodynami.

I LUOGHI DI POTERE E I LORO SEGRETI

Che cosa è, Ma ciò che rende i luoghi menzionati speciali e così molto positivo; Perché questi siti sono pieni di energia e perché gli altri ci danno i sentimenti di ansia, depressione o noi malati;
Come ho detto originariamente, il nostro pianeta è un organismo vivente, Vedo ora alcune specifiche di questa organizzazione. La maggior parte dei luoghi del potere sono caratterizzata da terreno intenso e le anomalie tettoniche della crosta terrestre, come Meteora. Si è anche osservato che importante ruolo gioca il campo magnetico, ma la radiazione cosmica e terrena!

La terra è circondata da linee di griglia un'enorme energia, formazione pentaedra, sembra IE con un enorme pallone. I nodi situati sulle associazioni identificati i principali santuari e monumenti dell'umanità, come è il Partenone, la grande piramide in Egitto, la Stooynchents in m. Gran Bretagna.

È comunque necessario ricordare le correnti telloyrika, che è, naturalmente, correnti elettriche, che scorre su superfici orizzontali presenti sulla terra. Quando delle correnti telluriche incontrano una vena d'acqua sotterranea, poi l'acqua magnetizzata e proprietà medicinali.
Molte delle azioni che vengono rilasciate, lavoro negativamente per gli esseri umani, specialmente nei punti di intersezione. Però, anticamente molte persone, ma i greci, avevano trovato un modo per neutralizzare l'energia negativa di un luogo, solo mettendo in formazioni triangolari molto precisi, "dolmen" di "ripulire" la zona. Lo stesso risultato è stata la costruzione nel cuore della piramide negativa o siti di baldacchino, che rifrangono la radiazione negativa.

«Dolmen» significa «tavola di pietra». Qualcosa che ci imbattiamo in AMORGOS. Il chiamano i locali trapezopetri o tabella di Dio. Vale la pena a questo punto far notare che il Amorgos, con Delos e Keros, sono la forza di terra più forte nelle Cicladi, con un'abbondanza di energia positiva. Anche gli antichi greci, erano andati ancora più lontano, neutralizzando i siti negativi. L'energia e la potenza dello spazio, aveva trovato il modo e gli sfruttati terapeuticamente. Tutti asclipia sono costruiti con speciali modi in luoghi molto specifici di potenza. Il layout e il taglio delle pietre erano alternativamente carica positiva e negativa, Grazie alla loro composizione molecolare.

Con specifiche inni e invocazioni a rafforzare le vibrazioni della regione pulsare e il paziente guarito più velocemente. Questo capita, perché, come oggi ha dimostrato, l'uomo ha la propria elettricità naturale. Quando questo è ridotto a causa di qualche malattia, rallentato e trattamento. Ma se il paziente "acquisizione" l'elettricità che manca, quindi il sistema immunitario sta funzionando normalmente e il paziente trova rapidamente la salute del. Qualcosa stava accadendo e di Epidauro, il più ben noto sconosciuto di asclipia! Sì! Epidauro era un enorme ospedale dell'antichità, dove il teatro ha svolto il ruolo di "Spike" e rianimazione tramite il discorso 'vibrante', da "opere" di grande aggiunta!

LA "MAGIA", EPIDAYROS TERAPEUTICO

Qui, Lei cita un'intervista allo scrittore dell'attore teatro nazionale greco Sotiris Vagia, che dà risposte ai "misteri" del teatro di Epidauro.
"Io avevo appena laureato dalla scuola drammatica del teatro nazionale, Quando ho telefonato il mio insegnante di danza ispirata interpretativo, Maria Chors, e mi ha suggerito per aderire al progetto di danza "Edipo a colono", che vuoi guidare fino a Epidauro Alexis Minotis.
Un magico paesaggio del nostro teatro, che nessuno potrebbe negare la sua dimensione e la sua saggezza nell'area del dramma antico. Era una sfida per me (un nuovo attore poi) la cooperazione presso l'antico teatro di Epidauro e questa performance storica.
Entrando lo spazio dell'Orchestra (Così ha detto la scena) e guardando il teatro qui sotto, Pensi che sia un enorme Aquila, che o mi arriva a volare o ho divorato.

Il Epidavros, il teatro di Epidauro e tutta la zona ha un potere magico, un'azione quasi extraterrestra, una calma nel paesaggio e allo stesso tempo una spaventosa intensità. Giocando nove consecutivi estati lì con "Auditorium" di Spyros Evangelatos piccoli ma importanti ruoli, come il "Jonas" di Euripide, Ho sentito e capito (Dopo questi anni) che l'attore sul palco è come mosche sopra il teatro e sopra le teste degli spettatori. Non senti che sei a terra, ma nell'aria.
Prima di ogni performance suona l'assiolo eurasiatico, Questo uccello che appena sceso il sole, dà il segnale, o meglio è la campana dello spettacolo, per molti secoli. Un cinguettio a intervalli regolari, che lo mette in procinto di palcoscenico e autoriflessione.
Il teatro di Epidauro è molto "collaborativo" con gli attori, ma anche molto pericoloso se le rivendicazioni e le convalide te superiore a questo catalitica, spazio sacro.

Un attore famosissimo e stelle (dai suoi film), Ha giocato lì ha detto: "Ci sono luoghi sacri, Ci sono persone sante". Questa è stata la prima ed ultima volta che ho giocato nel teatro antico.
Sono sicuro che il teatro deve essere fatta guardando dall'alto (vale a dire dall'alto in basso), Forse non costruito da esseri umani. L'unica acustica rimane ancora un mistero per molti archeologi. Alexis Minotis divenne furioso quando una pressa l'attrice thymeli. Il sacrilegio considerato.
Andando allo spazio teatro non vedere ovunque, Nonostante solo raggiungendo oltre (all'ingresso). Piace essere nascosto all'interno della montagna, per proteggere la sua sacra presenza nel corso dei secoli.

Nell'espressione di "Iona", prossimi in feltro Orchestra la 8.000 gli spettatori sono con me giù e non ai loro posti. Una strana sensazione, dove si perdono tempo e luogo, il teatro è salvo tempo e bassa stagione, come un vuoto di spettatori. Che non c'è pubblico capire appena finito lo spettacolo (da applausi). Lasciando la scena, alla fine dello spettacolo, volete qualche istante per epaneltheis nel tuo stato normale (Cosa succede agli spettatori, molte volte).
Quando il teatro è vuoto dal mondo, si presenta come un grande fan, come un grande, caldo abbraccio, come una nave spaziale che viaggia attraverso lo spazio-tempo. Durante la compilazione del mondo, ancora una volta non è che c'è qualcuno.
È così intensa la struttura e il paesaggio, che anche 10.000 popolo perisce in questo momento magico della nave. Ci sono un paio di volte che mi sentivo di sorvolare la scena almeno mezzo metro o di sedersi insieme al mondo (accanto ad essa) o di vedere me stesso dall'alto.
Sono sicuro che tutti questi hanno sentito e altri colleghi attori, come se ha paura di confessare, Se o non il feltro, sicuramente capito che qualcosa non è normale e ragionevole in questo spazio, dove è perso e trovato tutto.
In questo spazio che viaggia, Tu sarai tu sarai quasi non, nell'universo, ma allo stesso tempo stampa e molto robusto nel sacro suolo dell'Orchestra, servire la visione di un antico poeta che scrisse l'opera.
Tutte le antiche tragedie sono stati scritti riguardo questo teatro e giocate ancora, hanno in dii e gli esseri umani, come Epidavros: Molto umano e divino, magico ma anche molto cooperativo, Irreale ma anche fortemente presente attraverso il tempo.
Forse il nostro unico contatto con un altro mondo, che esiste a bordo delle nostre menti, un mondo dell'immaginario, un mondo unico, pieno di emozioni, pieno di valori, piena di mistero.
Un teatro unico al nostro pianeta, che invia messaggi nel corridoio dell'universo, che apre vie di pensiero per i saggi di tutti i tempi.
Un teatro che forse ha fatto dall'alto e che sarà sicuramente esiste nello spazio-tempo per sempre. Un collega, con cui giocavamo insieme, mi aveva detto: "noi Sotiris, Non dobbiamo temere nulla d'ora in poi, perché abbiamo visto Dio in faccia».
Il teatro antico è un anello che unisce l'oggi e domani con oggi. Un contatto unico con un altro mondo, con un altro cielo, con altri "esseri", potrebbe anche essere creato, lasciando i loro segni, ovunque!»

ALTRE FONTI-SENZA LIMITAZIONI

  1. Thodoris Chamakos Archivio ponti Peloponneso
  2. George Matsagos – myastro- www.kefalonias.gr/
  3. Amaroussion.blogspot.gr
  4. www.ragkavas.gr
  5. articolo www.paranormap.NET//898
  6. ARCHIVIO PANORAMION
  7. ARCHIVIO ARCHAIOGNWMWNA


Fonte: Elleni-romaion.blogspot.gr