Los antiguos mitos de la Prefectura de Serres, Grecia

Este lugar, esconde un gran secreto. Sucedió en tiempos de alta pasado, Entonces los dioses eran todavía niños y jugado.

En un prado ese precedente en belleza no puede ser visto hoy humano ojo, juego de ninfas y diosas. El campo Nysio, como “la deseada” Yo describiría como rehenes y abuelo nos dirá los nombres de las niñas que jugaban amerimna allí. Fue el Electra, el Fainw y Leucipe y Rodeia, el Ianthe, el Kalliroi, el Iachi y el destino, el Yanira, el Meliti, el Chrysiis, el Akasti y Milobasis, el rodochroi y Wkyroi Admiti, el Pluto, el Styx y las montañas de Ródope, el deslumbrante Calypso, Urania y la Galaxayra la bienvenida y el Palacio egersimacha y el toxotria Artemis!

El viento acariciaba su pelo rico, el sol brillaba, anakateyontan de los aromas del Prado con las voces y las risas de las niñas. Así entre las flores hermosas y fragantes han ido recogiendo las chicas, destacó el acto uno así alguna vez no hizo la tierra. Narciso dijo más adelante. De la raíz de xefytrwnan acecha a cien, y tan eywdiaze, que agalliazan los dioses, gente, hasta la theoskoteini de mar profundo.

Primero “la hija”, el único que no lo nombré antes y Helene Perséfone, Doblado hasta recoger arriba y ponerlo en la cesta de. Pero de repente empezó un ruido escalofriante, pradera todo empezó a temblar, la tierra se abrió y long beach surgió un carro con un ruido terrible. Era el rey del inframundo. Hades y su nombre significa el que no parece. Tomó a su hija y se fue a su basilio, para hacerla su esposa. La hija resultada lágrimas y voz, Pero nadie me hizo caso.

Es el mito de Perséfone. El Mpoyrkert, la Nilsson y Kerenyi, de los investigadores más grandes de la mitología y la religión griega escribiría inequívocamente, que ver el mito es el más antiguo del pensamiento humano. Probablemente se remonta a la época neolítica. El Mpoyrkert en su libro “Antigua religión griega”, Escribimos que Mannhardt y Frazer reunieron una gran cantidad de mitología del mundo, en los casos de frutas de ciclo. Nada podía encontrar algo para conectar con la relación madre e hija.

¿Por qué escribo todo esto; ¿Pero por qué este hermoso mundo fue repentinamente y asustadizo, Está en la llanura de Serres. El campo Nysio, ¿Dónde estaba el secuestro de su hija está en algún lugar al norte de Paggaio como escribimos el Appian. En este lugar los griegos tenían la leyenda tal vez más antigua. ¿Por qué hace; Hace y de ese antiguo Pelasgus rey de Argos, Esquilo describió a nosotros y que nos escribió en un artículo sobre el tema Prehistoria de nuestro país;

Pero no es la única leyenda que conecta el pensamiento mítico, del mundo antiguo con el valle del estruma. Río Strymon Dios como escribimos en la teogonía Hesíodo, el estruma casto como escribimos Esquilo, lado que fluye en guitarras pangeo, en igatheon Nysiion, en el campo de Nysio, el territorio Sylews… Río Strymon de Dios que es el padre de una de las ninfas que jugaban junto a Perséfone ese día terrible. Él es el padre de Rodopi. ¡ Y todos los “Estruma inferior” llamado “Danza de las ninfas”. Las montañas Ródope la smigontas adquirida con la musa Euterpe, con la musa de la música. Rodopi tiene dos hermanos. Dos basilopoyla de Tracia. El Olynthos y Riso. Y si no sabemos el Riso, Es porque tenemos la tradición religiosa no suficientemente griega. La tradición religiosa de nuestra nación, tenía el héroe a un nivel entre los dioses y los seres humanos. Cada ciudad tenía protector del héroe, cada gremio también, Pero los barrios, familias, Allí fue el héroe que protege las paredes de la ciudad de teichofylakas, el policía que protegían las fronteras etc.… Los héroes de los griegos habían sido afectan tanto los bárbaros, los persas como vienen a Grecia, hicieron libaciones a los héroes de Troya. Allí era un héroe único que fue un héroe de todos los griegos. No había ninguna tumba. Él lo encontró en todas partes. El venerado en todas las ciudades de Grecia. Santuarios y templos se encuentran dispersos, dondequiera que usted poner un pie en griego. Superado el culto y Grecia. Romanos, Etruscos, Pero en el este aún, su nombre y su culto de viajaban más allá de este imperio todavía m. Alexandrou. Los griegos el arbolado en el Olimpo. Hicieron dos bebidas para él, uno como Dios y como un héroe! Era Hércules.

Tal fue el héroe de los tracios de macaco de Tracia. El sofista Filóstrato el joven, pasó de Tracia, el tercero o cuarto siglo, Preguntó con precios etychaine de los tracios del macaco de la India afirwismenos ya, y timwntan como médico, Dios de la caza, de caballos, los soldados y como alexikakos generalmente. Pero los atenienses y los espartanos en Amphipolis tenían el Riso para el héroe de la próstata. El mítico Riso, a través de la poesía griega primero se lo encontró en la Ilíada. Desde la llanura de Serres viaja a Troya para luchar del lado de los troyanos pero no dan abasto. La noche llega y cae para dormir. En el campamento de los troyanos, pase secretamente Odysseus con Diomedes y el segundo lo mató mientras dormía. Más aprenderán de la tragedia de swmeni que atribuye a Eurípides y que ha llamado Rhesus.
Primero que nada aclaró también el origen de:

“Re’ los vientos dernomenos
el pageroys de Tracia, Peonia y”
“Alrededor del Pangeo
y las llanuras de Paionioys”

Pero a través de la tragedia que nos lleva el mito del héroe, Aprender aspectos interesantes de ambos el mito, y que obtuvo en el lugar de adoración. Madre de Muse habla y dice:

“Después de, Cuando di a luz a mis hermanas me avergonzaba que estaba sin un marido y yo y permitir que las aguas danzantes de tu padre. Y no en el estruma dio manos humanas a crecer pero a anathrepsan las hijas de fuentes. Y convertirse en rey de Tracia, primero entre todos los hombres, mi hijo.”

Recalco que el estruma dio el Riso sobre las pupas para levantar y volver a la menor Strymon está bailando ninfas, Las ninfas que juegan junto a Perséfone en campo Nysio (Eso se llama Nysio de Nysiidwn, ¿Cuáles son las ninfas que criaron a Dionisio). Llena de gusanos (con varios nombres como por ejemplo en el Darnakochwria llamar kalotkes) es la moderna tradición folclórica en este lugar.

Diomedes destruir el Riso en su sueño.

Pero después de la tragedia, nos da un extraño culto religioso de detalles Risos. Los compañeros de la traer a su tierra natal para enterrarlo, Pero su madre le pedirá perdón de Perséfone para su hijo:

“No llegará en el suelo de tierra negra,
Esta petición será la novia del mundo katou,
la hija de la diosa Demeter, que da todas las frutas,
Deja que mi alma a este…”

Y abajo nos dirá, ¿Cuál será la posición de los Risos dentro de la eternidad:

“Escondido en las entrañas de la tierra asimoflebis
como anthrwpodaimwn Miente y estará vivo, como
Profeta de Baco dejó los acantilados de Pageos,
kalodiathetos Dios a quienes lo sabrá bien.”

La traducción del texto es de la Zitros y anthrwpodaimwn versiones traducen como “anthrwpotheos”. Pero el griego trágico en nuestro prototipo del grupo enseña claramente:

“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Bacchus Profeta muy Paggaio de rock…”

Como anthrwpodaimwn bien apreciada del macaco de la India en su lugar y frente al Santuario de, Allí se encuentra el Santuario de la madre de la musa, en otra versión es el Cleo. Hay otras tres versiones de la madre de Risos. Tres musas. Calliope (CE de la: buena + WPS = esto con hermosos ojos), la poesía de Musa del Epic, el Euterpe (CE de la: EV + terpw, Bienvenido a terpw, Gracias), la musa de la música y la poesía lírica, y Terpsícore (CE de la: terpw + danza, la danza de terpoysa), la musa de la danza y Orchisews. El Santuario de Clio que se encuentra en Anfípolis, como se ha encontrado fuera de los muros, cerca del estruma, un santuario de las ninfas, con una jarra en el centro, de que ha eliminado el fondo y que se ha hundido en el borde de la, en Tierra Santa. Y en Pangeo sabía que había un oráculo de Baco.

Pasamos otra vez al principio del mito que comenzamos, en agradecimiento por eso Persephone al héroe de la tierra desde que fue secuestrado. Pero el valle strimon ha inspirado al hombre mítico, y en la formación del meandro, Tenemos que decirle muchas maravillosas, historias extrañas y a veces grotescas, para lo cual escribirá pronto.

Justo antes de cerrar este texto, Me gustaría escribir algo que no he notado muchos investigadores y, Pero ciertamente conocía muy bien a los griegos y tal vez el interés y el culto en Riso. El macaco de la India que dice, Según Homero como un origen humano sino divino (origen divino de su padre estruma), Él era el hijo de Iionea, ¿Quién era el hijo de Magnes Tesalia. Y aquí está nuestro secreto. Magnis es uno de los seis hijos de Aeolus y Enaretis. No de Eolo, el Dios de los vientos, Pero la Aioloy de Tesalia, el hijo del griego! Su abuelo Risos, Él era el nieto del griego! El macaco de la India es el griego triseggono, la progenitora de los griegos!

El Santuario “la ninfa” situado fuera de la muralla norte de Anfípolis, a pocos metros por la puerta del norte. En el centro podemos distinguir el frasco sumergido.

“… y ahora subes Paggaiw como botani, Guitarra llamado, el aitian en toda la vida: Orfeo Diasparaxasai, miembros de la proeirimenoy en el ebalon río ebron, y la cabeza del hombre, Cuando los dioses pronoian, en el dragón cambiaron la forma del cuerpo, el katestiristhi Lyra, Cuando Apolo proairesin, EC no enefani sangre botani reystantos, Guitarra llamado, la regla no se realiza, sin esta guitarra anadidwsin, el d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' himnos, y entonces froniseis, Cuando media fronwn, como tiempo completo c Kleitwnymos’ la trágica”.


Plutarco “En los ríos”
En nuestro mes dice Plutarch crecer una hierba llamada guitarra. Es un resultado de hilvanado de la montaña de la sangre de Orfeo, Cuando esta desmembrada las ménades. Esta mujer resulta sonidos de guitarra, Cuando se comete la Dionysia misterios y luego los locales llevan pieles de animales, y mantener thyrsoys canto himnos.

Sacerdotisa de Baco en la pintura del siglo XIX, vestidos con pieles y mantenimiento thyrso.

Es el nacimiento después de la muerte, Es el círculo eterno de la vida, como vio la tradición nacional griega. La guitarra y la música, hecho de la sangre de los muertos Orpheus.
Pero el mismo pageOn llamado así de un héroe mítico que se ve a Edipo. Es otro mito antiguo. Y voy a explicar, Tras el recuento.
El Paggaios era el hijo del dios Marte y Kritoboylis, y sin quererlo se convirtió en una tragedia aimomiktis, No con su madre como Edipo, Pero con la hija de. Para castigarse, en su lugar para la ceguera voluntaria eligió la muerte. Suicidio mpigontas la espada en sus entrañas, a condición de que hasta entonces se llamaba Karmanio y desde allí y después consiguió su nombre.
“El primer thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian spasamenos término y sumamente lamenta la espada se aneilen…”
Plutarco “En los ríos”
Este mito es antiguo, Porque es un mito prwtosyneidisis. Es el hombre que entiende la afinidad. Mientras que los animales, ¿de dónde viene y nuestra especie, una vez acoplado a adultos entre ellos. el Paggaios, No se suicidó, Pero matar al animal en su interior, Cuando reconoció la relación paternal con hija.
Este término bueno, Pangeo, Ambos alabaron, Sabemos que tenía un oráculo de Dioniso. Esto funcionó y en épocas históricas. Fue bajo la supervisión del nombre hoja tracio “Satres”, Tiempo según Herodoto fueron famosos Satres Bissoi, su sexo sacerdotal Dios Dionisio. La relación de Dioniso en nuestro lugar, sabemos que era un especial. Sabemos que los dioses adoraron particularmente en nuestra zona eran cuatro. Aris, Dionisio, Artemis y sus casas real de Hermes. Para Dionisio ahora la Manti y nuestro lugar, Leemos la historia de Homer de g’ Rapsodia de Ilíada:

“…Lo que ni el Licurgo pudo, Dryanta hijo de anchoas,
Feliz cumpleaños a vivir, como el ' Vale con los dioses en la Celeste.
La montaña sagrada de Nysas Una vez pusieron el Dionysos,
bakcheyti de Dios, kynigise᾿ y eytys son todos
su thyrsoys toys᾿ sus pies y Lykourgos antrofonias molde
con el acicate de la agitada, y Dionisio fobithi
y en Costa boytaei᾿ y en dechti en agali Thetis
skiagmeno᾿ que las voces fueron sacudidas por encima Lykourgou.
Con este triseytychoi dioses estaban enojados pero luego,
y el hijo de Saturno el etyflwse᾿ feliz cumpleaños otra vez.
Pero no han vivido, los inmortales en todo ochtreytikan.”

Por supuesto Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sabemos que está en nuestro condado, Pero swmenos apollodoros mito no nos dejará sin duda:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Hedoni rey, el río Strymon paroikoysi, primera exelaben esta ybrisas. Mientras que en el mar y Dionisio a Thetin…”
La leyenda que se salvó de muchas fuentes, Es un mito clásico falta de respeto hacia los dioses, que conduce naturalmente al mortal accidente, en la tragedia. Además esta leyenda inspiró la gran tragwdo Esquilo a escribir una trilogía de tragedias Edones – Bassarides – Neaniskoi Ki un drama satírico llamado Licurgo.
Lykourgos Bueno, Típicamente tracio rey de nuestra región, Demostró falta de respeto tratando de desterrar a adorar a Dios de su Reino (en algunas versiones del mito, significa matarlo.). Dios dejado momentáneamente de lugar de aterrorizado y encontraron protección de Thetis. Pero Lykourgos con este acto despertó la ira de los dioses que echthreythikan. En conclusión el Lykourgos ciego, Mientras más trágicas narraciones, Dios enojado y como otro Ajax, pensar que corta klimatsides, Mata a sus familiares, su propio hijo, y vino a la lógica cuando empezaron a golpear con el hacha y su propio pie. Cuando vio lo que hizo entonces fue cegado. Una tercera variante quiere Dios a la tierra y esto no da frutos secos. Demandó a través de su oráculo, va no es tierra fértil xanaginotan, Si no se castiga con la muerte Lykourgos. Luego tomaron el rey de los Edones e impuso a muerte horrible en Pangeo, donde “katasparachtike de caballos”.
Pero si los mitos más antiguos tenemos el ciclo perpetuo de la naturaleza, la conciencia, en los mitos de los mortales, la suerte de estar allí y está al acecho con tragedia. Nadie puede estar tranquilo y sólo uno debe estar seguro, que alguna alegría en la vida, está obligado a pagar con pena igual. Y como un gran placer, tan mayor y el arrepentimiento. Esas historias te dirá en el siguiente post. Una tragedia que ocurrió en estos suelos gozar y no sé, Si alguien inspiró grande o pequeña tragwdo, para ser enseñados en el teatro de Amphipolis.

Una tragedia.

El ático es la tragedia han sido más considerado producto
que salvó para crear al hombre en el planeta,
a lo largo de su historia…

(D). Liantinis

La tragedia Ática creada a través de mitos, como él, que tuvo lugar en la tierra del estruma puro. Una leyenda que te relacionas inmediatamente ahora.

“¿Por qué est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mano evidentes,
como si aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, If antes
Thani el, Christos oyt᾽ Ie Ie oyt᾽ tw mal;”

Así comienza la tragedia de Sófocles de mujeres de Traquinia, Vas a contar las nuevas prestaciones, ¿Cómo “Hay una razón por la cual los antiguos griegos,

de personas que viven, antes de que alguien muera,
Bueno si era pobre, Sabes que no puedes.”

Y nuestra historia comienza en el vientre del caballo de Troya. Allí junto a Diomedes, Odiseo y Menelao, Estaba abarrotado y los muchachos más valientes de los aqueos. Uno de ellos era el Demofonte de Atenas, hijo del héroe Theseus y Faidras. Su nombre significa Dimofown = municipio Demofonte de Atenas (lugar, gente) + desemboca (luz, Flash), “la luz de la gente, Él ilumina su pueblo”. El Demofonte tenía al lado de su hermano el Akamas. En Troya los llevó un secreto compartido. Cuando la noche abrió la escotilla y antrokardoi los aqueos salieron del caballo de madera, corrió a la puerta del Ilion, la abrió y vertida dentro del ejército de Agamenón. Gritos, incendios y saqueos, Pero los dos hermanos no estaban tomando algo, Yo quería algo sus manos izquierdas, tenía los ojos clavados en las mujeres, hasta en las hogueras y la multitud, Reconocieron que la persona que deseaba. AETHRA fue, su abuela. Había secuestrar el París, Cuando kleftike con Helen. El Aethra había entrado en el Palacio de Helen el Cástor y Pólux. Los dos muchachos no recibió ningún botín de Troya. Sólo su abuela. Tal acuerdo.

Los hermanos Demofonte y Acamante liberar su abuela Aethra.

Entonces el Demofonte tomó el camino de regreso a Atenas. A la vuelta de la tierra de Odomantwn, que exoysiazan la llanura al este del Strymon. Allí la Universidad organizó Fyllis, hija de su rey de Sithonia. Fue fulminante amor de basilopoylwn. Dicen cómo dos hombres juntos y eso significa que en la fértil llanura, gobernada por las estribaciones de Pageos, hasta que esas condiciones Menoikioy.

Mientras que un día llegó una noticia en dimofonta, Cómo vaciar el trono en Atenas y que deberíamos esperar sway. Sudor frío lavado Fyllis hermosa, como el Demofonte dio juramento, que se convertirá en un mes que y si calificas. Nosotros nos encargamos de administrarse con seguridad a su patria el trono en otros lugares y se volverá reinaba junto a su bella esposa, en este lugar. Fyllis le dio a tener con él una caja, Aunque quise abrir sólo si usted decide no dar marcha atrás. Él era el misma Rhea extraña este regalo.

Pero en la calle Gale, que el enfadado Poseidón después el troyano enviado en todos los aqueos, con Ulises primera. Así que su barco llegó a Chipre Demofonte. Pasaron los días y había puesto el sol 29 tiempos de montaje Dyswron, formando los ásperos y majestuosos sol dyseis. Tales que hacen que el dolor de NOSTOS, para ser más pesados en los pechos de los amantes. El trigésimo día que era el último de la fecha límite dio el Demofonte en sí mismo, la princesa, Tengo el Strymon y llegó hasta el mar. Esperó en vano que cogí el nychtia. Cualquier nave que no parecía Strymon Golfo. Tomó el camino de regreso, dianyktereyontas en la primera ciudad del Reino del mar. Nueve calles llamaban la ciudad y dieron nueve fyllis maldiciones a los atenienses, dentro de la tristeza infinita. Pero el agujero en el amor no noticias acudir al Palacio de. Encontraron la mañana, a lo largo de un árido un almendro. Otros dijeron que murió de pena, otro cómo colgado en esta almendra. Sin embargo, los dioses se transforman en almendra. Desde la cima de las nueve calles, a la mirada del mar, lo hizo y volvió a su amado, por el contrario cree que la izquierda Unido.

El Demofonte no olvidó nunca la promesa a su amada. Así que aunque fue devuelto a su Reino. En las nueve calles aunque el demandado las malas noticias. Entonces corrió y abrazó con tal almendro seco impulso que sacó otra vez hojas. En medio de la tristeza de la Demofonte quería ver cómo era el cuadro que le dio el amado, Aunque le dijo a abrirlo, Sólo si usted decide no dar marcha atrás. Acaba de abrir la caja, Mientras que él estaba montando en su caballo Thrakiotiko orgulloso, esa afionistike y lo lanzó sobre su propia espada.

El Odomantes en honor a su reina, Llamaron a ese lugar al este de la Prefectura, Phillis, y aún hoy que la provincia estado nombre Provincia Fyllidos.

Dicen que el primero de los nueve Fyllidas maldice la princesa fue suicidio, Acabo de enterarme de la muerte de su nieto. Pero los historiadores en el futuro, la Sierra limpia. El único lugar que nueve calles, los atenienses le colocaron después de siglos y nombrado Anfípolis. Nueve veces los atenienses fueron derrotados en la guerra. De los sus de Drabiskoy con 10 mil muertos, hasta el accidente y la muerte de Cleon y dieron la victoria de Amphipolis de Esparta en la guerra del Peloponeso, conducir la gran Atenas en declive.

El Demofonte dio el juramento a los dioses, por algo no sabía que él será capaz de realizar, en vez de dar una buena respuesta y pregúntale a la hermosa mujer de paciencia y fe, sobre las medidas de los mortales. Así que cuando se cierra la tragedia Antígona de Sófocles el, cerrará y que este mito que narrado:

La sabiduría de la felicidad es el más importante.
Tienen los dioses no a mostrar falta de respeto.
Siempre grandes palabras de los mortales
con grandes desgracias se pagará,
para que el paso del tiempo
enseñará la sabiduría.

El mito tiene muchas variaciones. Por ejemplo – el suicidio, sobre su hermano Demofonte, el Adamas y hecho en Chipre. Mi elección es decirle que con los extractos de las versiones, en lugar de presentaciones académicas secas de estos escenarios. El mito es principalmente lo que: Narrativa.

En especial agradecemos blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Dionisio – el mítico Dios de la alegría de festejar y alegría.

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Los antiguos que eran nuestros antepasados deificados varios momentos y aspectos de la vida diaria o social y que no podías si interpretar o justificar pasan a través de los trabajos y creaciones como mitología «dioses y imithewn».

En la mitología griega, Además de los doce Dioses del Olimpo, Eso fue lo más importante, Había otros dioses que no residan en divino esta montaña. Uno de ellos era Dios yDionysos. Fue el más jovial de los dioses y de las personas más queridas y ofreció una viña y el vino

La secuela de viaje hilarante de Dios, visitar muchos países y Estados para aprender la gente cómo cultivar la vid y cómo hacer de su vino de fruta. Y, por supuesto,, como un Dios de gozo y alegría, Yo estaba viajando sola. El seguidor de una multitud bulliciosa.

La multitud que viste a las mujeres que bailaban con forma de Berserker, Las Ménades como era, y seres extraños que eran personas y animales juntos, que fueron llamados Satyroys y Silinoys. A veces representado sentado mano derecha del padre en los desvanes del Olympia.

EL Dionysos como una entidad mitológica "no es ni niño ni ningún hombre, Pero eterno adolescente, ocupando una posición entre los dos». Con esta forma, representa "el espíritu de la energía y el poder transformador del juego ' lleno de astucia, engaño y estrategias que indican la sabiduría divina o el arquetipo de la «katergari», presente en casi todas las mitologías alrededor del mundo.

Incondicionales de Dios empieza con él en viajes largos. Me dirijo al Dionisio cruzó el Egipto, el Libia otros países de África. Luego se fueron y Asia, en Árabes, enLydoys, en Frigios, llegar arriba y India,donde el navegante más atrevido no pudo alcanzar.

En otros lugares el agradable Bienvenido, su risa o en otros lugares eran como enemigos. Pero siempre hubo la bondad de Dionisio y sus compañeros. Symfiliwnontan rápido con residentes, aprendieron cómo cultivar la vid. El maravilloso beber el temor de Dios en todas partes la diversión. Hizo que la gente olvida sus penas y engalanado con su sonrisa de caras. Donde comenzó a trikoyberto banquetear y no eran otros nada a pesar de los alegres sonidos de instrumentos musicales y las canciones vivas.

Así que cómo puede esta gente no adoraba al Dios; Y fue Dios, Aunque su madre era un mortal, elSemele, la hija del rey de Tebas Cadmo. EL Dionysos Sin embargo ganó la inmortalidad, los dioses de los mortales que mantuvo a flote y porque su padre era el Júpiter Pero más porque nació de Dios la segunda vez. Tan extraño como suena, el Dionysos dos veces nacido.

Cuando el Júpiter atrapados por la belleza virginal Semele, se acercó y se unió a ella. Fruto de su unión fue elDionysos. El Ira, sin embargo, no iba a salir pero perdonable la infidelidad de su marido. Cegado por los celos y la venganza dipswntas, apareció en Semeley con astucia forma persuadió a su amante para aparecer como Dios, no con forma humana, como siempre aparecen delante de. Esto demostrará que realmente ama.

Hija ingenua y confiada Cadmo, la próxima vez que visitó el Júpiter en la kamara, le pedí que conseguir la forma divina de. Vano intentado a Zeus con palabras de amor para disuadir a. Inclinándose hacia adelante ante la insistencia de majestic apareció, brillante a lo largo de la grandeza divina. Pero era imposible soportar el falto mortal destello de un relámpago y huelga ektinassontan de sus manos. En un momento cuando las llamas de la herida Júpiter salvó al niño que tenía en su vientre y el muslo de ellos.

Cuando haya completado nueve meses, Dionisio xanagennithike a los pies del padre divino. El rey de los inmortales sabía muy bien que la esposa celosa rápidamente dio vuelta su ira en el niño recién nacido. Así que encargamos Hermes el mantenimiento de. Lo entregó a su hermana Semele,el INo. El astuto Juno Aunque envió manía INo y su esposo y comenzó sin piedad matan a sus hijos. La diosa había esperado que lo matará y Dionisio, Pero el Dios alado fue y rescató el pequeño Dionisio y le confió esta vez en ΝΎΜΦΕΣ.

Lo criaron con amor y afecto, en el bosque donde vivía. De hecho, ningún otro lugar que no podríamos imaginar creciendo Dios de la vid, A pesar de un idílico paisaje llenado de árboles y flores de colores. Nunca puede conocer gente. Y cuando el rey Lykourgos perturbar la tranquilidad de mascotas persiguiendo el ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas laDionisio, castigado duramente por la Júpiter, que el ciego. Tan fuerte fue siempre el castigo para toda esa gente epiboyleyontan Dios Dionisio.

La misma mala suerte también tenía algunos Tyrrinoi piratas que capturaron el Dios. Cuando vieron un nuevo tan hermosa y Husky, Ellos creían que se trata de un archontopoylo o incluso rey. Feliz pensando que cosechará muchos rescate para liberarlo, intentaron empatar con pesadas cadenas, Pero para lograr· con un ligero movimiento del Dios temblaba encima. Los mortales de amyaloi sin embargo continúan con sus esfuerzos.

Sólo el conductor del barco trató de reintroducirlos a la lógica: "No se ve amyaloi cómo es Dios; No tengas miedo de castigo; Se puede incluso Neptuno, que vengaremos nuestro barco en lanzar tempestad salvaje. Lo mejor que tenemos que hacer es dejar que lo liberó ".

El capitán y el otro no acepta que se vayan "tal tesoro". En aquel tiempo comenzó a fluir en vino rojo barco que sorprendió con el olor divino de marineros. Al mismo tiempo un Klima comenzó a envolver el mástil y extensiones cargadas de uvas jugosas sucursales en todo el barco. Visto desconcertado mientras los marineros, es otro milagro ante sus ojos: el apuesto joven que quería capturar se transforma en un feroz León que los marineros a saltar por la borda para escapar de la brychithmoi.

Todo transformado elDionysos en delfines y no sólo sentía importaba por lo gratificante por su sabiduría. Como hemos visto, Dionisio fue amado y adorado por la gente porque disfrutaron el gran sabor de vino. Dicen que por primera vez mostró al rey deAetolia, el Eneo. El tsopanis de, Stafilos, había encontrado que una extraña planta llena de fruta y emocionada por el picante trajo al rey para darle las gracias y les.

EL Oineas estypse zoymeroys apagado y disfrutaron de los ricos en su jugo. Desde entonces Dionysus le nombró las uvas de jugo de frutas y vino con el nombre de tsopani. Siempre con thyrso en una mano y una jarra de vino en otras ciudades había estado navegando. ¿Dónde encontrar gente amistosa y hospitalaria, aprender cómo hacer vino. Así fue y con residentes de Ikaria,en Ática, Le saludaron con entusiasmo. Poco antes de salir de su lugar, Aconsejó al rey en Icarianos para conservar bien el vino que hizo. Pero no siguió su Consejo – "Qué daño puede provenir de una bebida tan agradable!"pensamiento.

El tsopanides de, algún día, encontraron los barriles y bebido tanto que se emborrachaba y empezó a comportarse con forma salvaje. Después de haber perdido su sensible asesinado Icarianos y su hija Erigone desde la angustia del suicidio. Los habitantes de Ikaria particularmente venerado Dios Dionisio· en esta área fue cultivado mucho el Ditirambo, el himno a Dios, ¿Quién compone el musical Arion. De hecho, Agregaron algo nuevo. En música de este himno añadido Letras. Y porque esta composición la cantó gente disfrazada en Satyroys llamada la tragedia tragomorfoys.

Claro, eran eventos devocionales para el Dios de la vid y en muchas otras áreas. Aquellos que asistieron a estos eventos tuvieron que participar activamente bebiendo vino y bailando bajo la influencia de la intoxicación. Aquellos que se negaron, eran enemigos de Dios y han atraído la ira de. Así, trágico final encontró Penthea¿Quién quería mantener ocultas las fiestas orgiásticas. El ΜΑΙΝΆΔΕΣ, uno de los cuales era la madre de, en el frenesí que había ocupado, se abalanzó y devoraron. Persistentemente se negó a participar en los ritos devocionales hijas del rey Minos, como el rey Proitoy. El Prosblimenos Dionysosla perder su lógica. Otros dicen que por la furia que capturó las jóvenes hijas de Proitoyla causa fue la Juno.

Punisher duro muestra la Dionysos sus enemigos y quienes se oponen a la adoración de manera. Al mismo tiempo a generoso benefactor a quienes le honran y darle las gracias.

Cuando el rey Midasorganizó su maestro, el viejo Silino, que se perdió, Accedió a cumplir su deseo darle las gracias. El ávido Midasle preguntó a qué,¿Qué te atrapa se convierte en oro. Pronto encontró el pobre que se convertiría en fabulosamente rico pero moriría de hambre y sed. El pan que estaba tocando para comer se convirtió en oro y agua que quería beber en gotas de oro. Arrepentido pidió a Dios que lo haga como antes y Dionisio que tanta pena le dije que si se bañaba en las aguas del Paktwloyel río descarga los tormentos del.

Dios de festejos tuvo muchas aventuras eróticas, como los otros dioses. Las mujeres en su vida tuvieran una ubicación diferente: Hubo imperdibles cuando era joven y su compañero f ' celebraciones sin parar de.

Una vez caí enamorado de la bella Ariadne,Cuando él vio durmiendo con calma y con serenidad, como diosa. Su hija Minos junto con el Teseo volviendo a la Atenas desde el Creta. Despertar una mañana y Naxosel Ariadne ver cómo su compañero dejado y abandonado. Sin saber el mismo, Había venido Dionysos (f) ' sueñoTeseo y las amenazas lo obligaron a huir a su hermoso nuevo.
Solo como estaba en la isla desierta, como el Dios Salvador apareció delante de, Nuevo, robusto, coronado como de costumbre con la hiedra que se arrastra. Después de su boda, iniciada por el carro de Dios hacia el cielo.

Gente de la tierra fueron agradeciéndole el regalo de la divina y la paz que su propagación generosamente. Las fiestas celebradas en honor de era un jolgorio implacable, donde todos methoysan y cantó. De esta manera estaban tratando de comunicarse con su Dios. Información que contratamos desde el Linear 2nd nos llevan a la suposición de que el Dionysos como antigua deidad era conocido ya en el siglo XII

El culto de los asociados con las celebraciones de la vegetación, la Santa locura causada por el consumo del vino y la fertilidad. Elemento común en las prácticas devocionales es el punto de éxtasis, A veces el frenesí de orgiastikis, libera del cuidado de la vida cotidiana, dando el nombre de Lysios.Aparte del hecho de que su nombre se asoció con una de las mejores formas de expresión griega, el drama en honor a las celebraciones organizadas metaloprepeis, como el "Dionysia" en campos,el «Lenaia», "Festival de las flores" y el "Dionysia".

Existen tres formas principales, Eso demuestra laDionysos en el culto de. Con el emblema del falo , el árbol-de ahí el nombre dendrita- o el toro es un Dios de la fertilidad y protector de cultivos, principalmente la vid. En la segunda forma es el enthoysiastikos Dionysos, con los emblemas Thyrso y elAntorcha, Además de la secuencia, de Las Ménades, de Jugar "Bacantes", de Thyiadwn, de Linwn y de Bassaridwn, como cargar la narración mitológica. En la tercera y más antigua forma de entidad del inframundo y llevar el nombre Zagreus (el gran cazador).

Él es el hijo de katachthonioy Júpiter y de la Perséfone. En esta tercera forma Orfikoi el incorporado como su principal divinidad, en contraste con el dionysiastes, fanáticos de estimulante Dionisio

Con el Dionisio El retorno a la hizo Dios de árboles y plantas «pasión animalidad» de la naturaleza, lejos de las restricciones y las referencias al "racionalización", algo que distingue directamente en Bacantes de Eurípides. Con el nombre «bromios» latreythike principalmente como un Dios nacido del grano 'bromos' y la bebida alcohólica que se produce, sin estar seguro de qué es exactamente este grano, era probablemente el avena

theancientweb.wordpress.com

¿Qué simboliza el rapto de Perséfone por Plutón;

Amfipoli-ARPAGI
La tumba Macedonia increíble de Amphipolis encontró la expresión mitológica que muestra el rapto de Perséfone por Plutón. Lo mismo con la expresión de las tumbas reales en Aigai! Sólo en Aigai es pintura en mosaico de Anfípolis. , Sin embargo, quisiera destacar otra diferencia importante: En lo referente a todas las actuaciones respectivas de este mito, No sólo en el Aigai, Pero en los buques u otros lugares, Sólo en Amphipolis riquezas es el laureado! No puede ser una coincidencia que! Si, por tanto, implica una muerte gloriosa, Sugiero la endoxotero de todas las muertes.

Con cada compromiso con la humildad de un inexperto, Este artículo fue escrito poco después de la revelación de Perséfone en el mosaico de Anfípolis. Participar en la discusión de no calificados, No especial, y, como tal, No responde en absoluto a los trabajos arqueológicos, ¡ Ay!! Pero él quiere hacer algunos comentarios sobre... observaciones y publicados por especialistas y no-, siempre en todo,¿Qué es el mito de Perséfone y la razón parastainetai en Amphipolis, No queremos decir nada sobre la tumba real, Sólo "necesario conectar factores importa:

Aunque han excavado más de un centenar de tumbas macedonias, solamente en el Aigai y Anfípolis muestran la representación de Persephone! Para ser "sello" de una cierta dinastía. Como el laureado Pluto, Esto significa algo, No puede ser una coincidencia. Definir claramente una línea divisoria entre las tumbas de los reyes y, de la otra, las tumbas de los generales, de los funcionarios o de los ricos. Si la expresión implica que el "rapto de Perséfone" sólo se utiliza en la tumba por los miembros de la familia real de los macedonios, será confirmada o desmentida al final de la excavación.

Por el momento, incluso piensa o espera, Nadie se atreve a decir que es la tumba de Alejandro Magno, porque las fuentes históricas informan ningún traslado de restos de Macedonia.

Nuestro tema es: ¿Qué trabajo hace el "rapto de Perséfone por Plutón" en un monumento funerario e incluso "replay; Que el espectáculo no está en otra tumba Macedonio, Pero es en Amphipolis, ¿Eso significa que el inquilino pertenece a la familia real del Temenids; En caso afirmativo, por eso en Anfípolis y no en Aigai;

La respuesta es nada fácil, al menos por ahora. Impresión de hecho causar innumerables "kotsanes" ese incidente con innumerables locales y especialistas extranjeros, los arqueólogos o maestros de reputadas universidades, artículos o análisis de que host famosos periódicos y revistas. Impresión causa el sebastiki y ver estas opiniones"científicas" de los medios de comunicación nacionales que (chazocharoymena, uno pensaría que) Mostrar el uno y la otra teoría cultivando supuesta magia y asombro que provoca el monumento, Pero cultivar la confusión general. No sólo es que todos ellos han gobernado antes de terminar el trabajo de excavación (acto que constituye un científico, y el comportamiento ético, De todos modos) es que en la práctica demostraron su incompetencia en la lectura del pensamiento griego antiguo. Hacer la visión lineal de la historia, A diferencia de la filosofía del helenismo es circular. La aposymbolismos de leyendas y antiguas pinturas o mosaicos expresiones que ilustran los mitos antiguos, es, como parece, desconocido para la comunidad científica, desconocido incluso para los amantes de la antigua Grecia! En este caso, frente a Perséfone que agarra el Pluto, mirando el... Roxane. Otros, Después de, dice que, No, Roxane descendió del Afganistán de hoy, Por lo tanto no puede ser kokkinomala, Por lo tanto son las Olimpiadas que descendieron desde el continente y fue la madre de Alejandro Magno! Otro ve frente a mercurio el mismo Alejandro en una edad joven. ¿QUÉ,¿ser "Sí! Científico es, ¿Qué,lo que están diciendo! ¿Quién pondrá a prueba;

El Secretario General del Ministerio de cultura, Lina Mendoni explica que este programa tiene importancia simbólica y puede indicar algún tipo de relación de los difuntos en la tumba con la casa real Macedonio. "Encontramos la escena del rapto de Perséfone en el mural de la supuesta tumba de Perséfone, en el cementerio real de Aigai. Tenemos una segunda pantalla con Plutón y Perséfone, en una escena el matrimonio sagrado, el trono de mármol, la tumba de Eurydice, Madre de Philip, en Aigai. El simbolismo político es muy poderoso en todas las estaciones. El tema limpio entierro con Perséfone está ligado a los cultos del mundo terrenal y los dionisíaco ritos en los que el sacerdote era el jefe de la casa de Macedonia "subrayó el Secretario General.

Muy bien! Sólo que "el rapto de Perséfone" no se refieren únicamente a los ritos dionisíaco, como lo señala la Sra. Mendoni, conectado con el Orfikes. Fue el tema principal en los misterios Eleusinos, donde adoraban Ceres y Perséfone a lo largo de. También no es coincidencia, Después de los reyes de Macedonia, Por lo tanto y Alexander, Estaba al tanto de los misterios de los Cabiros, que no difería de la Eleusis, prueba de que "el rapto de Perséfone" es común. Los misterios de los Cabiros el miembro de los Reyes macedónicos sirvió como sumos sacerdotes. Información muy importante! La pregunta ahora es: Podría unirse a "el rapto de Perséfone por Plutón" un (Macedonio) Tumba, el inquilino que no es sumo sacerdote de los misterios Eleusinos Kaviria o; La respuesta es categórica: No. Así la tumba de Amphipolis pertenece definitivamente al inquilino de la familia real de la Temenids y, Definitivamente, sigoyrotata, No es un general, No es Ifaistiwna, Ninguno de los dos Nearchou, Ni Roxanne, Ninguno de los Casandro, ni otros. Hizo la Olimpiada; Podría estar en los Juegos Olímpicos, Si no hubiera en el medio del Leo. Hace, Entonces, su hijo Alejandro; Podría la pequeña tumba era el hijo de Alexander, Si él tenía podría convertirse en sacerdote de los misterios Kaviria! Es evidente, sin embargo, que no lo hizo, Después del asesinato de niño amoystako. Así que no es ni de hecho.

Siendo ese el caso... ¡ Tomar las cosas desde el principio y vamos a recordar la antigua leyenda que narra el secuestro de Perséfone por Plutón. De la narración que algo puede salir...

El mito de Perséfone

Perséfone era la hija de la diosa Deméter y Zeus. Zeus decidió hacer su propio Dimitra que, Aunque Belle, ignora para hombres, Si es posible! Qué hacer y él; Transformado en un toro! Sue dice, No contento con la mitad mide la dama, calificaciones excepcionales son necesarios aquí, No está interesado en los hombres la mujer, (e), No se puede, un toro sentará ntabrantismeno, me dice una canción. El cálculo del resultado infalible. ¿Qué haría Dios por cierto si no vieran en las profundidades de la mente! Abismo del alma de una mujer, incluso para un Dios, Sí, Pero para un mpermpanti Dios como Zeus, Tal era sin duda algo knick knack... El toro espantoso Dimitra, Se le dio más placer, cuerpo y alma, como dicen, un día soleado, Hay algo solitarios prados. Poner ahora escena! En la actualidad la bestialidad es un delito. Em, todo lo contrario, Lo que se suponía; De todos modos,, como siempre ocurre con el amor divino, el agradable Dimitra quedó embarazada. Nueve meses después nació una niña, llamado Persephone.

A medida que crecía Persephone, creció y la belleza de. Las riquezas y la ve sufre tralala psíquica. Dios del infierno como se enamoraron y decidieron robar. Podría preguntarle a su mano como un caballero, Pero lo que la madre le daría su bendición para un matrimonio con el gobernante del inframundo; La leyenda en el seno de la voluntad para evaporarse delante de la exapodw. Según el himno homérico a Deméter, el joven Perséfone estaba recogiendo flores en campo Nysio. El syntrofeyan Athena, Artemis y la ninfa Oceánide. Persephone despreocupado, alejado de la compañía de, buscando la flor más bella. Cuando doblado hacia abajo para atrapar un narciso, la tierra fue dividida en el medio y de las entrañas apareció un carro. El conductor era el Pluto que con una mano agarrando las riendas de los caballos y el otro tomó a la chica hermosa. Los gritos no son escuchados por nadie y Perséfone encontró a reina en el Reino del hampa negro.

Vana Deméter estaba buscando a su hija de día y de noche. Que lo siento, la tierra y las cosechas comenzaron a languidecer. Después de largo, el sol que lo ves todo desde el cielo, lástima la diosa inconsolable y le dijo dónde estaba su hija. Susan exigió volver Persephone, de lo contrario dejarían la tierra a xananthisei. Zeus, motivado por las oraciones de las personas que tenían hambre, ordenó a Pluto para liberar a Perséfone.

Dios del infierno no tuvieron otra opción que obedecer al, Pero, Astuto y engañoso como era (frente a Satanás no funciona el truco) primero dio a Perséfone para comer una granada. Y, ¿Crees que IE... Bueno, tanto tiempo no comía nada la chica, comida tenía el vago; Detalles! Pluto sabía, Si la chica consume alimentos en el mundo terrenal, Entonces estaba atado con él y no podían dejar. (E); Algo así como poción mágica IE... Perséfone comió seis semillas y así selló el destino de. Cuando conoció la Dimitra, estaba furioso (la ley es la ley, Sue dice, incluso para los dioses) y a la marea sobre Júpiter, Sugirió un compromiso: Para cada semilla que se comió a Perséfone, Quedó un mes en el infierno! Solución parecida al bisturí: La mitad de, desde entonces la mitad! Bueno, la chica que pasó la mitad del tiempo junto a su madre y la otra mitad con Pluto. Susan aceptó el juicio, Pero nunca superó la pérdida de su hija.

Desde entonces seis meses Perséfone estaba en Hades, Demeter luto y con el luto y la naturaleza. Los árboles pierden su follaje, asthenoysan cultivos y severo invierno caen sobre la tierra. Aunque, Cuando Perséfone volvió a su madre, la alegría de Demeter prasinize la tierra y las plantas en flor.

vergina-ARPAGI

En este punto que yo les pide uno publicó una maravillosa descripción del mural de cabras (No sabemos el autor):

El mural Aigai

El mural con el secuestro de Perséfone se ha encontrado en una tumba en Aigai kibwtioschimo con unas dimensiones de 3 x 4, 5 m. ¿Quién está saliendo con alrededor de 350 por ejemplo. y que pertenecía a una mujer joven de 25 años de edad que han muerto en el parto y fue enterrados aquí junto con el bebé de, que se cree que es una de las siete esposas de Philip II, Probablemente nicesipolis de Feres, la madre de Tesalónica. En el norte muro de la tumba se encuentra el impresionante fresco. En medio de la imagen domina el carro con cuatro caballos blancos. Hades, más grande que "todas las demás formas de, agarró a la presa y saltos en el carro. En la mano derecha del rey de los muertos se aprieta el cetro de poder y las riendas de los caballos, sacudido con las patas delanteras en el aire, a partir ya en su galope frenético. Entre sus piernas, encarcelados en el seno oscuro de la, Pluto mantiene apretado Persephone. La hija está desnuda. Su vestido resbaló y se cayó. Sólo quedó la cuerda que agarró en el hombro y su manto púrpura esconde el IVI, se convierte en el fondo de las caderas suaves y perdió su smigontas con cortina púrpura de Plutón. En un intento desesperado por escapar, su hija sacudida hacia atrás, su cuerpo estirado, licitación como el pedúnculo de la flor, Aléjate de las demandas y el brazo que aprietan como pinza. Perfectamente débil, estirando los brazos, desesperadamente pidiendo ayuda que no se. El viento consigue su pelo, los ojos del reinado, la persona se convierte en una máscara de desesperación. Negativa a aceptar su destino de la hija, el deseo de gancho en el mundo que se ve obligado a irse y "aversión a Hades, queda en evidencia por el movimiento del cuerpo del cual es totalmente contrario a su propia y a través de la eliminación de sus cabezas. Con un diseño muy dinámico y muy audaz, Composición abierta, basado en la intensidad, Pero para equilibrar que producen dos diagonales que se cruzan, un hallazgo que introduce algo en la iconografía tradicional de Rapture, el artista consigue que "toda la tensión dramática de la confrontación con la presa del cazador, el varón con la hembra, de la vida con la muerte.

Detrás de la carroza, en la esquina oriental de la imagen, misogonatismeni en el suelo, un amigo de Perséfone está viendo el drama, petrwmeni de miedo. Su vestido se deslizó y sus pechos están desnudos, Pero el imatio del dorado en menexelia ancho bordes las envolturas todavía, formando una corona caliente, en su interior, que tensiona la blancura de su piel seductora. Se dobló en dos levanta una mano para preservar, parece quiere irse y no puedo, congelados como una pesadilla, testigo involuntario de aborrecible. Sus ojos diseñados completamente con moderación, dos grammoyles y un boylitsa todo y sin embargo lograron expresar perfectamente el terror inefable...

Como morfológicos, Pero conceptual contrapunto a la pasividad de la syntrofissas de la hija, con el terror acepta la fatal, en el otro lado de la muestra aparece Hermes. Con el caduceo, la varita mágica que giteyei las almas de los muertos, el símbolo sólo tradicional y reconocible de la demostración, a mano, la oscuridad está aquí nymfopompos psychopompos bodas y correr, volando casi de puntillas de, conduce el carro en el oeste, en la tierra de los muertos.

La interpretación de los mitos

Si el lector moderno o investigador podría exculpar "n, incluso temporalmente, desde el christianokentriki ortodoxo o católico leyendo este y el oeste o, incluso mejor, y por el contrapunto de los Dioses Olímpicos con el Dios del antiguo y nuevo testamento, podría identificar un punto focal conceptual, clave útil para descifrar del mito:

En "Lectura del oeste", Pero en la "Lectura oriental", Zeus es una coqueta incorregible y cualquier hottie "de gyalize", el pecíolo hasta hacer su propia. Pero la "lectura griega", un número de ambos, dice que cualquier amor de Zeus (cada uno amor de innumerables erwtes de) Simboliza el encuentro de dos fuerzas naturales, uno fertiliza el otro con el fin de obtener siempre una nueva fuerza física. Sin el amor de Zeus no es "árido". Se podría decir que no hay amor de Zeus no es sólo por placer o, ¿Cómo algunos diría hoy, "en la cama". Todos los encuentros resultaron en el nacimiento de un héroe o una heroína, un nuevo Dios o una diosa nueva, panapei, el nacimiento de una nueva fuerza física. Así: La fuerza física que fertiliza, simbolizado con el macho (Júpiter, ¿Quién es el original, la energía primaria) y la fuerza física que está impregnada (Cada fuerza física más tiempo) simbolizado con la hembra. La palabra conocida "híbrido" significa la intersección de los dos elementos para producir un nuevo, que será más fuerte componente de la crianza. Pero si esta intersección es hecha por manos humanas más divinas, el "híbrido", Eso significa: Arrogancia Zeus. Es decir, arrogancia en Dios. Es decir, violación de la naturaleza. Zeus es la naturaleza.

Todos son símbolos. Y estos símbolos fueron enseñados en el Eleusis o Cabiros misterios, ¿Dónde estaba el sumo sacerdote dice, el rey de Macedonia! Por lo tanto la representación persistente por el secuestro de Perséfone por Plutón "en tumbas reales. Zeus, Dimitra, Perséfone, Pluto. Es Santo, Su arquetipos símbolos por sí mismos quiere decir algo muy importante y todos juntos, en su reunión, algo muy importante. Pero... ¿Qué;

Con la revelación del monumento funerario de Amphipolis debates y publicaciones en todo el mundo. Eminentes arqueólogos y profesores universitarios están tratando de interpretarlo que pone de relieve un poco la azada de k. Peristeri. Hemos enumerado aquí algunos extractos de la muestra de publicaciones:

Ian Goyordingkton, Profesor de clásicas, University of Missouri, Cree que las excavadoras se encuentran en una tumba perteneciente a una mujer, como el mosaico muestra a una mujer conducida al inframundo. Si ha demostrado, Agrega el Goyordingkton, Entonces la tumba podría albergar el Roxane, esposa de m. Alexandrou, o su madre Olimpia. Ambas mujeres eran de Casandro, uno de los generales de Alejandro Magno, Cuando ascendió al trono de Macedonia antigua», Complementos.

"Basado en textos clásicos kassandros burried el Roxanne y su hijo en Amphipolis el 310 EG, Así que es probable que sea el habitante de montículo ", Profesor señaló, Según la revista. "Pero otra evidencia que sugiera la Olimpiada. Alexander quería deificado su madre, la mujer en el carro de Hades. Extra, los Juegos Olímpicos continuaron por retener el poder político y después de la muerte del comandante. Aunque asesinado por Casandro y sus aliados, ' Creo que podría cumplirse con un túmulo ', destacó por Philip Freeman, Profesor de estudios clásicos en la Universidad de Luther en Iowa.

El autor Andrew Tsagk habla en descubrimiento y analiza su opinión porque la incrustación puede ser el más completo retrato de Alejandro Magno a una edad temprana. A través de este punto de vista Chang cree que fortalece la teoría de que la tumba está enterrada la Olimpiada, madre del rey Macedonio.

"El mosaico representa Hermes, el Plutón y Perséfone. De hecho la representación del rapto de Perséfone tiene partidos humanos "afirma Andrew Tsagk, Autor del libro "en busca de la tumba de Alejandro Magno".

"Creo que Perséfone representa el rostro de la mujer que está enterrado en la tumba, que condujo a los infiernos "notas del autor.

Esto significa que hay algunos grandes reina de Macedonia, que murió en algún lugar entre la 325-300 por ejemplo. Probablemente en Anfípolis, Así que podemos asumir que se trata de los Juegos Olímpicos o Roxanne.

Andrew Tsagk considera que es más probable que la tumba se encuentra la Olimpíada desde que los arqueólogos descubrieron las estatuas femeninas y las esfinges de Karyatidon dentro de la tumba.

Roxane, la esposa de Alejandro Magno, provenían de la zona de Afganistán de hoy, algo que lo hace extremadamente rara oportunidad está en pelirroja realidad. En contraste la Olimpíada originada de la Molossoys de Epiro, donde el pelo rojo era algo normal, "dice el autor en Discovery. Sin embargo, en su análisis de los Chang ir un paso más allá y afirma que las otras dos personas de mosaico, Mercurio y Plutón, tienen importantes similitudes con ambos "protagonistas" de la vida de Olimpiada. Plutón tiene una forma que se ve bastante de Philip II", su esposo y padre de Alexander Olympias. Es un rey sin corona y ha rodado como el lado derecho de la cabeza. El ojo derecho de Felipe fueron destrozados a causa de una herida por una flecha durante la batalla.

Otro enfoque

El rapto de Perséfone por Plutón es un grave problema que viene directamente de los órficos y Eleusinos filosofía o los misterios de los Cabiros. Puede que no sea una coincidencia que la madre de Felipe fue llamada Evridiki, al igual que la amada esposa de Orfeo descendió a los infiernos. La historia de Orfeo Evridikis casa se parece a la historia de Perséfone, Demeter. "Materia grave" significa que la expresión no representan a las personas que descendieron a los infiernos, como el honorable profesor reclamo "todos los profesores del mundo, Pero simboliza la esencia más profunda de muerte, parastainei alma mitológicos y agudos del alma de lo espiritual en el mundo material y viceversa. En la expresión de Anfípolis, donde por primera vez nos encontramos con Pluto dafnostefanwmeno, indica una muerte gloriosa, el endoxoteros de todas las muertes. Y tal fue la muerte de Alejandro. Por lo tanto, la tumba de Alejandro Magno, Ya sea en el interior de su gran comandante, o no. Esto por lo menos a través del uso de los símbolos indica el mosaico de Perséfone!

La arquitectura del monumento "dice" y algo importante: Las esfinges, las cariátides, Después el mosaico con el rapto de Perséfone, representan una secuencia culminante myitikwn niveles, cada uno más alto que el anterior, con stand propio cada. La tumba de Amphipolis los pasillos son más que cualquier otra tumba macedonio y esto significa que el inquilino es el más versado que "todos, alguien que posee el grado máximo de iniciación, en otras palabras, el sumo sacerdote de los misterios, característica superior y del Royal, Así que aquí tenemos un rey Macedonio, Ningún General de Alejandro Magno, Romano ni romanos, If, De todos modos,, considerado como correcto el caso de algunos arqueólogos que la tumba es un río abajo. No es, y es por ello que "aguas abajo!

Al final de la excavación aprenderá por qué la tumba estaba en Anfípolis y no en Aigai. Por el momento, Podemos hacer el caso, más probable ser, el Imperio Macedonio construido por Alexander, para tener una nueva capital, un gran puerto, justo al lado de la chrysoforo mes y enorme granero del estruma. Amphipolis era entonces una ciudad mucho más grande que el glorioso Atenas, la pared era 7,5 km, de Atenas era solamente 6 km! ¿Dónde más podría un mejor asiento para la Marina de guerra del gran rey, en vigor que se basó la campaña de tierra contra los persas; Por otra parte, sabemos por fuentes históricas que Alexander estaba interesado en el oeste y había comenzado los preparativos para la campaña de Occidente. ¿Cómo lo hice sin Marina; Alexander n "podría ignorar la experiencia de (Muy Amfipoliwti) guerra Nearchou; Excluida! La transferencia de la capital a Anfípolis, por tanto, podría ser el primer paso estratégico para la campaña que ya ha comenzado a preparar Alexander contra Occidente.

Pero vamos a ver con más detalle el tema mitológico: Donde viene la palabra "Persephone" y lo que significa;

Perséfone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

Como el ferolbios, el rodamiento de eytychian o feroplos, los brazos del cojinete. Digno de confianza. Prometedor. Boquilla. Para la primera parte y el segundo sintético: Decisión. Contradicción. Afirmación.

Fersefaassa Bueno. El rodamiento de que la antigua razón se dijo que era válido para siempre. El conocedor de la antigua expresión. El adepto. Para "esto y el templo de Perséfone fue llamado Ferrefattion.

Perséfone era la hija de Zeus y Demeter. Dimitra = madre Ca = madre tierra. En la relación de Zeus con Dimitra Zeus representa el mundo celestial y Ceres representa el mundo terrenal. Su hija Perséfone representa la vida que nace de la conjugación de las cosas celestiales y la tierra, Ello implica que la vida en la tierra contiene uranio y el elemento subterráneo. La vida en la tierra es una conjugación de elementos celestiales y tierra. Esto demuestra el "amor" de Zeus y de la madre, la madre tierra, Demeter. En el himno homérico que cumple y como hija de Cronos y rea. El simbolismo es decir, absolutamente él: Mezcla otra vez de la celestial y el elemento terrenal. Amor de Zeus a la tierra. Perséfone, secundaria a este amor, representa la Unión de los celestes y el elemento terrenal, como un portador y dos elementos saben la razón por la antigua, conocer el destino y ha (o debe tener) conciencia de los seres espirituales atrapados en materia.

Perséfone vive seis meses en el mundo de arriba y seis meses en el inframundo. Esto simboliza los nacimientos y las muertes sufridas por la hija de Zeus padre y la madre tierra (Demeter) hasta que llegue a la theosis previa, Ella tenía hasta que agarré el Pluto. Y que se redescubre, Cuando se escapará de Plutón. Pero hasta entonces voy a ida y vuelta desde la parte superior en el mundo inferior y viceversa.

Si Perséfone come las semillas de la Granada, atrapados para siempre en el inframundo y "incita a Pluto. Las semillas de la Granada simbolizan el incontable número de vidas, el incontable número de nacimientos y defunciones, los incontables por ejemplo número de encarnaciones del alma, Tendrás que escapar de la hija linda, es decir, el alma, de la abrazadera oscura de Plutón, es decir, de la materia. Persephone momentáneamente engañado y come sólo seis esporas, para "esto y desciende al Hades sólo seis meses al año. Este número seis y seis simboliza "El cielo" que corresponden a los infiernos, los seis niveles de elevación espiritual es necesario hasta la conquista de la séptima. El alma que asciende en el "séptimo cielo", alivio del dolor de múltiples capas y dolorosos nacimientos y muertes. La séptima semilla de la Granada simboliza el cielo próxima, que también se compone de seis niveles. Si Perséfone comió siete semillas de la Granada, ¿descargar el cautiverio de Plutón. Al igual que los "apartamentos" tiene la Granada, cada uno de los cuales tiene muchas semillas, ¿son las muchas capas espirituales que deben atravesar el alma para unir nuevamente con Dios, como lo fue una vez.

Así, los meses que Perséfone está en el mundo de arriba, la diosa Dimitra Regocíjense y hubo buen clima, Mientras los otros seis meses hubo mal tiempo. La alegría de Demeter corresponde a la liberación del alma que tiene hardware cuerpo de descarga. Respectivamente el arrepentimiento se corresponde con el período en que el alma es encarcelado en cuerpo material. La juventud de Persephone corresponde a la juventud eterna del alma, es decir, en la inmortalidad del alma. Que, Aunque, algún tiempo atrapado en materia. Es el momento de la eternidad que comienzan los nacimientos y defunciones, encarnaciones y aposarkwseis.

Una pausa un poco en "esa frase: "Susan ha aceptado la decisión, Pero nunca superó la pérdida de su hija". A pie, Porque esto significa que no se olvidó de Dios y nunca caer del alma a los infiernos. "Duerme y se despierta" con anticipación para activar el alma inmortal en el eterno celestial vivienda de...

Conclusión

El mito de Perséfone encapsula la filosofía griega entera sobre la vida y la muerte. Igual que muchos otros mitos griegos, todos, desde "que se ilumina en el mismo contexto, diferentes aplicaciones. El descifrar del mito de Perséfone revela toda la enseñanza órfica para el antes y el después vida, revela todo ese conocimiento lo ha ocultado las religiones de la gente, cada uno a su manera y por razones de.

En lo que,¿Qué es el monumento funerario de Amphipolis, el rapto de Perséfone por Plutón "atestigua el ocupante del mismo clan real con el ocupante de la tumba de cabras. El inquilino que sabe la verdad máxima, en otras palabras, privado, Conoce el aposymbolismo completo de la leyenda, Porque es sumo sacerdote de los misterios Kaviria, ha aumentado en la medida de iniciación, es decir, mantener, Cósmica, del conocimiento yperkosmias. Él también, en este período de tiempo que se remonta a la tumba, Sólo Alexander. Puede haber otros, ni los Juegos Olímpicos, Porque no era sumo sacerdote, Aparte e izquierda a los pies de dejar para su campaña, "pero en este caso, el hecho de que fue asesinado por Casandro, excluye tal precio performance. Un majestuoso monumento construido sólo para los poderosos del día, Nunca para el perdedor. La política tiene sus límites... Pero fuertes del día, Incluso muerto, Entonces y hasta hoy, otro que Alexander.

Y si usted comete un error en este, Olvídalo. Lo importante no es en cualquier caso, el descubrimiento de la tumba de Alejandro Magno, en Amphipolis u otros lugares, y la salvación del país una vez más de los muertos,, la explotación turística del monumento por el bien de los desempleados de Grecia cheimazomenis, sería un orgullo nuevo, Quirón de la primera. Está claro: Lo más importante es la revelación de máximo conocimiento sobre qué codificación y lo que quiere decir a la humanidad el secular mito de Perséfone. Esto, Sólo esto, se romperá la oscuridad prevalece en la tierra.

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Alejandro Magno en las narrativas del Corán

Escribe el Valia Papanastasopoulou // *

El misterioso Dhu al-Qarnayn (= Al-Karnaϊn Doo)

stater de oro (297-282 por ejemplo) por Alexander cuernos de la cabeza de un lado y la inscripción Vasileos Lysimachia a otro.

Habla mucho fue en los meses anteriores para la tumba monumental de Amphipolis en tirada Hill y la identidad de los fallecidos o de los muertos que estaba escondido durante siglos en las entrañas de. Las especulaciones en los medios de comunicación tienen enormes dimensiones y ya escrito muchos textos sobre el tema y mientras el proceso arqueológico estaba todavía en marcha. La revelación de la tumba – cuya existencia era conocida en la comunidad científica desde la década de 1960, Cuando la tarde d. Lazaridis hizo una primera excavación – provocó, como era de esperar, la imaginación popular de griego moderno y muchos LEDs para estimular nuevamente la historia de la tumba perdida del gran comandante Macedonio.

El encanto de la persona y las conquistas de m. Alexander no es un nuevo caso, Pero un hecho que se extendió en la literatura y la imaginación de los pueblos con quienes había contactado con el rey macedonio y no sólo. Dentro de este contexto, No es de extrañar la presencia de Alejandro y de la literatura del mundo árabe, Pero lo que puede que no sea muy conocido en la más amplia audiencia griega es una posible referencia a la cara de m. Alexander dentro del Corán.

El Corán es el libro sagrado del Islam y en Sura Al Kachf (= Cueva) un misterioso personaje llamado – ciertamente simbólica apodo – es Dhu al-Qarnayn (ÁRABE القرني ÁRABES ) (= Al-Karnaϊn Doo). La narrativa (18, 83-98) menciona que hubo una vez un héroe poderoso, quien viajó a ambos extremos del mundo, Oriental y occidental, es decir, en los puntos, donde el sol se pone y. Este fue el Dhu al-Qarnayn, que, Continuando su viaje a otras partes de la tierra, llegó frente a dos grandes montañas, a la sombra de los cuales vivió una raza peculiar. Las personas de esta tribu se caracterizan por la recitación del Corán como comportamiento sub humana y animal, Pero sin embargo buscan la ayuda y protección de Dhu al-Qarnayn para rechazar el Gog y Magwg, que vive más allá de estas dos montañas y asustado esta raza. El Dhu al-Qarnayn le dará la solución a su problema, construcción de un gigantesco muro de hierro y fuego bloqueando el inmundo Naciones Gog y Magwg para entrar. Según el Corán este muro todavía existe aún hoy en día y será destruida solamente durante el día del juicio. Luego hordas de Gog y Magwg va a transmitir y atormentan a todo el mundo.

Gog y Magwg, ya conocido del libro del antiguo testamento, presentado en el libro del Apocalipsis de Juan como enemigos de la humanidad. El mantenimiento de ellas detrás de un cortafuegos de la m. Alexander mencionado por primera vez por Jerome, Mientras era conocida esta historia y en el siglo VI. en algunas versiones de la leyenda de Alejandro sirios.

¿Quién es pero el Dhu al-Qarnayn en el Corán y cómo se puede identificar con el m. Alexander; La frase de Dhu al-Qarnayn en árabe significa «los dos cuernos del cojinete». Proviene de la Palabra dhu y binario el número de la palabra karn (= Cuerno). La identidad de los Dhu al-Qarnayn ha sido la fuente de muchas especulaciones sobre los años. Aunque las opiniones varían, los exegetas musulmán clásicos del Corán considera que la identificación más común de Dhu al-Qarnayn con Alexander el gran persona.

Realmente, el nombre mismo Dhu al-Qarnayn (= teniendo dos cuernos) Las fuentes del texto del Corán es particularmente revelador, como el título era en realidad un adjetivo comúnmente usado para el m. Alexander desde la antigüedad. De hecho, este título es el resultado de la conexión de Alexander con el Astado sygkritistiki deidad egipcia, conocido por el nombre de Zeus-Amon, que condujeron a la representación del rey macedónico con dos cuernos de un carnero que sobresalen de la cabeza. La iconografía del Dios Amón seguirá siendo asociado con Alexander, incluso después de su muerte. El Dios Amón había llegado a ser particularmente importante para Alexander después de su visita al Santuario del dios Siva de Egipto en que momento mismo llamar a Dios muchas veces su padre Alejandro. Después de la muerte de Alejandro Magno, la gente de su entorno cercano incorporado cuernos de Amón en la iconografía de Alexander, como se ve por ejemplo en las monedas, una ilustración que se ha conservado durante muchos siglos en el arte.

Sin embargo, No es sólo el nombre de Dhu al-Qarnayn que esa persona se identifica con la m. Alexander, Pero el hecho de que la historia de Dhu al-Qarnayn en el Corán muestra un alto grado de similitud con los mitos y leyendas se convirtió alrededor de la m. Alexander en los siglos que siguieron a su muerte. Más específicamente, la narración asociada a viajar en el oeste y contrarrestar el Gog y Magwg preceder el Corán durante muchos siglos y tiene sus raíces en una antigua leyenda sobre el m. Alexander.

Pintura de imágenes Alexander para la construcción de la pared contra Gog y Magog. Miniatura, probablemente a partir del manuscrito de Nizami (p. 1590-1600). Museo Británico.

Según la tradición griega y Latina, Alexander construyó las puertas en el Cáucaso para mantener a los intrusos. Tan pronto como el siglo i A.C.. por ejemplo. el historiador romano, Plinio el viejo mencionado en esta tradición, Mientras que en la región de Oriente Medio, la historia adquirió una forma más elaborada de la narración, como conectado con las leyendas populares apocalípticas bíblicas, como lo comprueba y el historiador judío Flavio Josefo. Por lo tanto, tan pronto como el primer siglo Alexander presentó uno para construir una fortaleza de hierro gigante en las montañas del Cáucaso y de Asia Central con el fin de mantener ausentes hordas de Gog y Magwg.

Cuando al final del siglo IV. a.d. Oynoi parece llevar a cabo incursiones y destruir a Siria y Mesopotamia del norte, los recuerdos son provocados por la amenaza de Gog y Magwg bíblica, que ayudó a desarrollar aún más la tradición alrededor de la m. Alexander. Este último se produce en las tradiciones de la temporada como un patrón, con la ayuda de Dios ¿Quién construye una represa para proteger a la humanidad esta vez de los hunos.

Sin lugar a dudas es tan evidente que la narrativa anterior proviene de la novela de Alexander, una colección de leyendas grabadas por un autor desconocido en nosotros, que se llama convencional «pseudo Calístenes». La novela de Alexander parece haber cristalizado literaria en Alejandría, Egipto a finales del siglo III. a.d. El texto muy pronto se hizo muy popular con el resultado que ser reescrito y adaptado tanto a los datos nacionales y culturales de los lectores individuales. Por lo tanto, la novela de Alexander popularizado en muchas versiones e idiomas en Oriente y Occidente con el latín más viejo (4siglo.) y la versión Armenia (5siglo.).

Aunque, Básicamente era la versión siríaca de la novela de Alexander, que todas estas tradiciones diferentes en una sola narración, Añadir al texto un número desconocido hasta entonces para otras historias de las tradiciones. De esta manera, el episodio de la construcción del muro contra Gog y Magwg, No se ve en las versiones más antiguas de la novela, Pero la originalidad de la versión Siria, probablemente como un coalescente del patrón de la pared de Alejandro con la tradición bíblica de revelar los pueblos Gog y Magwg. La versión siríaca de novela de Alexander está escrita en 629-630 a.d. En esto narrado Alexander es determinado por el epíteto antiguo conocido «los dos cuernos del cojinete», una propiedad que interpretarse literalmente, como el héroe Macedonio se describe como teniendo la cabeza de cuernos.

Este mito siguió existiendo durante más de un milenio en Persia, donde el famoso poeta Ferdowsi en su obra maestra épica en Shahnameh titulado dedica un apartado a esta historia. No hay duda que la historia de Dhu al-Qarnayn es un préstamo directo de preislámicas historias y leyendas asociadas con Alejandro Magno. Estos mitos provienen de la 1 º siglo d.c.. y ampliamente difundido en todo el mundo antiguo hasta la aparición del Islam. Y es especialmente interesante que la actividad profética de Muhammad (610-632 a.d.) coinciden con la versión siríaca de la novela de Alexander (629-630 a.d.), Aunque muchos de estos cuentos ya era conocidas en la península arábiga antes del Islam. Nadie puede negar la m. Alexander es una figura importante en la literatura árabe. Incluso en la poesía preislámica encontramos referencias en la cara., el prosfwnwntas ya sea como al-Iskandar como Dhu al-Qarnayn, como por ejemplo los poetas Qays ibn Maymūn al-A'sha y contemporáneo de Muhammad, Hassan ibn Thabit, Compuso versos relacionados con el episodio con Gog y Magwg.

Resumiendo, Llegamos a la conclusión que no es de sorprender la identificación de Alejandro con el Dhu al-Qarnayn del clásicos exégetas del Corán. Los relatos bíblicos antiguos asociados con Gog y Magwg fusionaron en un simple mito con antiguo no histórica narrativa sobre Alexander y la construcción de un muro en la plancha del Cáucaso: EL M. Alexander construyó un enorme muro en el Cáucaso para encarcelar a Gog y Magwg. Sigue, los Oynoi que invadieron en el IV siglo d.c.. sus coincidió con Gog y Magwg y permanecerá encarcelado tras un muro de Alexander hasta el día del juicio.

Esta historia fue desarrollada durante los siglos venideros a través de las distintas versiones de la novela de Alexander de Pseudo-Kallistheni hasta el 7mo siglo d.c.. – Mostrar la hora del Islam -, Así que en el Corán, la historia se adapta a los datos de la nueva religión con la ayuda de la versión de la novela Siria. De acuerdo, Bueno, con la recitación del Corán Alejandro Magno como Dhu al-Qarnayn era un temeroso de Dios teísta, que viajó hasta los confines de la tierra y construyó un enorme muro de hierro y bronce para encarcelar a mal las Naciones Gog y Magwg hasta el día del juicio, Cuando Gog y Magwg romperán la pared y va a transmitir sin separarse de miedo y caos en la tierra. Es muy probable que Muhammad o un editor después del Corán agarrado las leyendas preislámicas e incorporados en el Corán, adaptado a los datos de la nueva religión monoteísta.

Cara de Alexander había empezado haciendo proporciones míticas desde el reinado de, y después de su muerte las narrativas orales se separaron en varios pueblos. Esta personalidad estaba destinada a dejar su huella en el mundo y ejercer una influencia enorme durante cientos de años después de su muerte, tocar ni siquiera los libros sagrados de varias religiones, como el Islam. Sería exagerado, Si decimos, ¿Cómo Alexander a partir de Aigai de Macedonia para todo el mundo, ΚΑΤΆΦΕΡΕ ΤΕΛΙΚΆ ΝΑ ΑΓΓΊΞΕΙ ΕΚΕΊΝΟ ΠΟΥ ΤΌΣΟ ΠΟΛΎ ΟΝΕΙΡΕΥΌΤΑΝ Y CÓMO ΉΤΑΝ ΆΛΛΟ ΑΠΌ ΤΟ ΊΔΙΟ ΤΟ ΘΕΊΟ.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Budge, Ernest A. W. (Ed.), La historia de Alejandro Magno: Siendo la versión siríaca de la Pseudo Calístenes, Cambridge, REINO UNIDO: Cambridge University Press, 1889.

Donzel, Emeri Van, & Andrea Schmidt, Gog y Magog en siríaco temprano y fuentes islámicas: Búsqueda de Sallam de pared de Alexander, Leiden, Países Bajos: E. J. Brill, 2009.

Fildes, Alan & Joann Fletcher, Alejandro el Grande: Hijo de los dioses, Los Ángeles, CA: Publicaciones de Getty, 2002.

Goldsborough, Reid, ‘Alexander el gran retrato Numismático’, 2010, en http://tinyurl.com/66g3r7x, ΌΠΩΣ ΑΝΑΚΤΉΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 05/01/2015.

Panayotakis, Stelios, Maaike Zimmerman & Wytse Keulen, La novela antigua y más allá, Leiden, Países Bajos: E. J. Brill, 2003.

* EL ΒΆΛΙΑ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΎΛΟΥ ΕΊΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΌΓΟΣ-ΘΕΟΛΌΓΟΣ MS, ΥΠΟΨΉΦΙΑ ΔΙΔΆΚΤΩΡ Α.Π.Θ.

La magia de Anfípolis: Los artistas que crearon el video 3D

La magia de Anfípolis: Los artistas que crearon el video 3D [imágenes&vídeos]
Cuando la realidad virtual llena los vacíos… la realidad actual no puede cubrir. Con la excepción del grupo especial de Katerina Peristeri, por el momento, Nadie puede admirar de cerca los increíbles descubrimientos de Anfípolis. Hay, Aunque, Sí, la tecnología no es un sustituto de la hermosura del montículo, Sin embargo hace más tangible en el observador.

El Livescinece habló con los dos autores griegos que ha creado una serie de 3D video en que aparece el Interior de la tumba, De acuerdo con los descubrimientos de los arqueólogos y lo que ha dado a la publicidad a través de fotografías.

Como se indica en el artículo, las ruinas seductoras de Amphipolis causaron histeria en los medios en todo el mundo que hizo consecutivos enlaces directo desde el sitio. Lo mismo ocurrió en las redes sociales y con los videos que se realizaron para representar, como se convierten más detalles, Exactamente cómo fue la tumba de varios siglos antes de. No es casualidad que si alguien en YouTube ha escrito el nombre "'Amphipolis encontrará numerosos videos – otro aficionado y otro trabajó hasta el último detalle como sus creadores han utilizado los últimos avances de la informática. Esto es característico que ninguno de estos videos "mundo virtual" no está vinculada al Ministerio de cultura. Todo vino desde el entusiasmo y el interés de sus creadores.

Uno de ellos es Nick Alexandrou que vive en Roma, Pero echeri nacido en una zona cercana a Anfípolis. Hablando en ciencia viva explicó cómo el primer video que hizo para uso personal. En julio pasado el Alejandro se graduó de la Universidad de l ' Aquila en Italia por el maestro. Ahora es un ingeniero civil especializado en obras de arquitectura. El mismo período Grecia agitada por un alegre nuevo que centra el Anfípolis y allí encuentra. Alexander dice que antes de que hizo el video de Anfípolis, había creado representaciones tridimensionales para edificios, Pero nunca por las ruinas arqueológicas. Esto, combinado con las impresionantes ruinas de Amphipolis le dieron la motivación para intentar. "Pensé que sería algo grande para promocionar nuestro patrimonio griego. Así que decidí arreglarlo y súbelo a YouTube. Estoy contento con el resultado y pensé que seguramente encontrarán que estará interesado para ver mi modelo". El primer video fue publicado a mediados de octubre y hasta ahora ha 200.000 Vistas. De hecho, solicitudes aceptadas de admiradores de su obra, intente hacer la recuperación de los brazos rotos Karyatidon y complemento de la sección del mosaico increíble falta. Así entró en este proceso lo más lejos posible por restaurar el monumento y dar un moderno toque a la criatura existente.

El segundo tratado de hacer un trabajo profesional fue el artista Dimitris Tsalkanis, quien reside en Atenas. El Tsalkanis creado una página web (www.ancientathens3d.com), por la cual compartió con el mundo sus propias representaciones de la antigua Atenas. Para él la Amphipolis era un reto interesante y así sucesivamente 13 Diciembre cargado el primer video. Conforme a su propia representación Visual modelos son una representación artística más arqueológica. Así trabajó más libremente y agregó algunos toques de color en las estatuas de esfinges y tumba. Sin embargo, señaló que sus decisiones se basan en estudios acerca de los colores utilizados por los griegos durante el periodo.

Cuando Dimitri Aggeloydi, Desarrollador Web, Esta tendencia muestra el interés de los griegos a ver el monumento bajo otra luz. Trabajó estrechamente con sitio amfipoli-news.com, en el cual hay representaciones 3D del montículo, y visita virtual. El sitio "subió" en octubre en colaboración con Panagiotis Panagiotou, estudiante, Universidad de Tesalónica.

El Tsalkanis reconoce que las controversias que rodean la Amphipolis pesaron como hacía el video. "Eso me impactó la situación, Sin embargo el efecto que tuvo el monumento en la sociedad fue interesante. Creo que el video muestra cómo se hizo, Pero, cómo descubrió el monumento». El Alexander prefiere otro aspecto: "Si no utilizamos estos descubrimientos ahora, Cuando lo haga; ΚΆΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΚΆΛΥΨΗ ΕΊΝΑΙ ROE ΒΟΉΘΗΜΑ ACERCA ΕΜΆΣ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΊΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ».

Fuente: La magia de Anfípolis: Los artistas que crearon el video 3D [imágenes&vídeos] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

ΚΟΜΜΑΓΗΝΉ: ΤΟ ΜΥΣΤΉΡΙΟ ΜΑΥΣΩΛΕΊΟ ΤΟΥ ΑΝΤΊΟΧΟΥ !

Antiochos, un solo, Dios eminente, amigo del amigo de griegos y romanos, c. 86 AC: 38 BC, gobernó 70 AC: 38 BC) era un rey del Reino griego de Comagene y el rey más famoso del Reino.
Las ruinas de la tumba-Santuario de Antiochus son magníficas contemplar incluso hoy en día. El sitio de su sepultura en la cima de Monte Nemrut, a.k.a. Nemrut dagi, fue nombrado a la lista de patrimonio mundial en 1987. Varios bajorrelieves de piedra arenisca descubiertos en el sitio contienen las imágenes más antiguas conocidas de dos figuras de la mano.

«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, hasta Antitayro, en n. a.. Turquía, es un extraño monumento, a una altura de 2.500 medidas.
Por primera vez descubrió una expedición arqueológica conjunta germanotoyrkiki, el 1882. Es extraño, Sin embargo ese puesto, como hoy, Era posible investigar el interior de. Es el mausoleo de Adiochou 1 , el rey de Comagene, un pequeño reino, No fue larga vida, y me quedé, los últimos ecos de la gran aventura de Alejandro en Asia.
"Este es un impresionante monumento, obras muy evocadoras y persas, Pero Egipto junto. La semejanza, Por otro lado, con los monumentos egipcios por investigadores tempranos, todavía tenía no notaron cómo todo, Lo monumental fue construido en el Oriente, gran parte de los proyectos de Egipto mímico.
En Persépolis, los monumentos de Artaxerxi y Darío, tallado en la roca, totalmente una reminiscencia de los templos del Valle del Nilo.
En Nemroyt Ntagk, las colosales estatuas fueron erigidas sobre la tumba de los Adiochou de los primeros, se parecen a los colosos de los templos de Tebas".

El nombre Unido de Comagene

Investigación de diversas fuentes sobre el nombre de este reino, descubrimos que el nombre proviene del partido-género de palabras que significa parte o parte de una generación más grande (Género). En un texto Turco dice que procede de las palabras Kommoyn y Genes, ¿Quién dice como palabras griegas. La pequeña tierra vino después del decaimiento del Imperio Seléucida (conocido como el Reino sirio-Greco) el 162 por ejemplo.
Otros historiadores dicen que el nombre de los textos asirios Kummuhu, que se asocia con el Reino de Comagene,.
Primer rey de Comagene fue el ex sátrapa (Comandante) Cuando dejó de estar bajo el Imperio Seléucida.
Con la disolución del imperio Griego y Siria proclamó el Reino de Comagene independiente con capital Samosata (que previamente había construido el Sami en las orillas de actual pueblo de Samsat del Éufrates-Turquía). En su reino incorporado a los pueblos griegos y persas de la región.

El establecimiento del Reino

Ptolemaios según una inscripción encontrada en la tumba de Monte Nemroyt era descendiente del rey Darius I de Persia. Su hijo logró el Sami b 'apodado' Dikaios de Theosebis. Desde el reinado más adelante de Mithridates Calinico de A΄toy (100 hasta 69 por ejemplo) el Reino de Comagene había abortado el pasado persa de, Después de haber sido dominado en todos los niveles de la civilización griega. Establecido como lengua oficial del estado griego.
Mitrídates se casó con la princesa de ellinosyriakoy Unido Laodice Vii la diosa y su hijo Antíoco 1 el 'Dios de Comagene' asumió el control del reino el 70 por ejemplo, hasta su muerte, el 38 por ejemplo la foto: Las cabezas de piedra tienen altura 3 medidas!

Tallas grandes
Los arqueólogos han quedado impresionados por el mausoleo de, que tiene una circunferencia de 30 medidas y puntuando las inscripciones.
La elección del lugar para el proyecto, hecho por el mismo rey, con el fin de meditación y lugar conmemorativo de peregrinación para los habitantes de. A los pies del Monte esto sus padre Mitrídates fundaron la ciudad Arsemeia.
Según las inscripciones Antiochus mismo estaba orgulloso de su ascendencia después declaró que él era un descendiente de Alejandro Magno y Darío!
En la orilla oriental del monumento hay un altar, Mientras que en la parte superior del proyecto se erigieron 25 estatuas colosales en la cual sólo las cabezas fueron trabajadas con meticuloso detalle. En ellos podemos distinguir Antíoco y alrededor de él el Dios del sol, Apolo del griego, el Midas de los persas, la Fortuna, la diosa de la fertilidad, el Malda Achoyra, el padre de los dioses, personificación de Zeus, Hércules, etc..
Hoy las cabezas de piedra están esparcidas alrededor del montón. Es enorme, más de tres metros cada uno, e impresionar a los huéspedes.
La vanidad de Antíoco con la erección del monumento está abierta, Después se proclama un representante de los dioses de la tierra! Theopoiise, De hecho, él mismo antes de morir e identificado cada detalle adoradora alrededor de su tumba.
"Yo creí siempre que la piedad es el activo más importante y esto da la alegría más dulce que escribe mortales en una inscripción en el monumento de.
Se cree que un terremoto dejó las enormes estatuas del monumento que alcanzó el 15 metros de altura.
El archaiokapiloi, Claro, largo de los siglos ,buscando desesperadamente un tesoro codiciado, erigida devocionales todos los utensilios fueron hechos de metales preciosos.
Pero que no lograron alcanzarlo en el Interior del monumento, con el fin de saquear el interior de. La piedra es asikwtoi y volúmenes en estas zonas remotas, por el momento al menos, Es imposible utilizar medios mecánicos modernos. Algún esfuerzo fue anteriormente no dio ningún resultado porque rodó peligrosamente por encima de las rocas.
En una inscripción parecen escritas por Antíoco:
"Concibió el plan para recaudar cerca de tronos celestiales y fundaciones inaccesibles e inmunes a la vez este 'orothesion' monumento dedicado a los dioses donde mi cuerpo, Después de viejo dormir el sueño eterno, apochwrismeno de mi alma reverente, Vas a volar a los reinos celestiales de Zeus-Achoyra Magda».
Mientras que en otro hizo:
Antíoco, Configurar este monumento glorificar a mí y a mis dioses».
Típico es otra inscripción ubicado como uno asciende hacia la entrada del montículo:
"Este es el camino al Santuario. Aquellos que tienen malas intenciones deben irse inmediatamente".

Hasta hoy he caminado a través de los arqueólogos de la tumba. Se puede esperar la primera que se atreve a archaiokapiloi!
Y aunque, Seremos capaces de aprender el misterio de la tumba de un antiguo rey.
George Echedwros

H pangeo ahorcamientos en la antigüedad

IMGP0985

(Resumen de la cita de abogado Theodore Lyberaki Conferencia dada en Eleftheroupoli el 1996 con el tema "la montaña de paggaio y su contribución a la griega y la cultura del mundo”)

Mucho antes de la llegada de los griegos en la península griega y por lo tanto también en el área de Pageos, Aquí vivieron los helenos antes conocidos, lo contrario y los llamados Pelasgos, la existencia de que en nuestro habló de área de Esquilo en’ una tragedia Coral maravillosa de IKETIDES.
Homero entre los pueblos thrakopelasgikoys que lucharon del lado de los troyanos durante la guerra de Troya define los puentes o frigios y Paeonian, dos personas que estaban afiliados con los demás y con los troyanos y que vivió en la era proomiriki en Macedonia, Aunque los frigios en la región de Vermio en la actualidad es Macedonia Occidental, el Paeonian en la parte superior del Valle de Axios, donde estaban para el capital Amydwna. Pero la mayor parte de la Frygwn emigró a m. Asia antes de la era de la guerra de Troya, Ya a finales del siglo IX A.C.. el origen dórico macedonios empezaron a desplazar a todos los géneros que residen allí de la actual Central y Macedonia Occidental, ellos mismos gradualmente hasta llegar a la costa, donde habían comenzado a llegar y los griegos del sur de Grecia y fundó las colonias. Dos de los miembros de la tribu que expulsados eran los frigios que quedaron en la zona después de la migración de su pueblo en m. Asia y Paeonian. Una parte de Frygwn y todos los Paeonian así obligado bajo la presión de los macedonios a moverse hacia el norte y t’ East, donde además de Strymonos permaneció durante siglos, (Sintiki, Odomantiki, Idwnis), donde encontraron ellos y Herodoto a residir, para sostener la mayor parte de pediados de Serres y tener sus ciudades en el río Strymon, Pero anameichthentes con los colonos de los tracios y griegos de la Costa formó el fondo de población de Paggaio en tiempos históricos.
Pero importante aunque era el papel de Paiones, de Frygwn y otras tribus antiguas de nuestra región en la conformación de la historia de la región, Otro gran servicio de las personas que ya’ arcaicos años constituyeron el grueso de la población en General y de elevación entre el país Strymon y Nestos, los tracios, Fue él quien dio el Pangeo y su identidad histórica única, Fue él quien trajo el Pangeo, los dioses y los cultos de tan cerca de los griegos e influenciado tanto filosóficos pensando.
Esta gran nación, compuesto de una multitud de tribus individuales, siempre ha sido el entero entre el strymon Nestos región y por consiguiente el Pangeo, hasta el momento de rey Philip II de Macedonia’ ethwreito Tracia, el primero históricamente no años (7el y 6th St. por ejemplo) Aquí están varios filos de, Paionika y Frygika mezclados con los restos del pasado, Mientras que en la costa ya han empezado a establecer las primeras colonias griegas de griegos, la Neápolis de Thasos y las ciudades costeras de Perea o continental Thasiakis.
Ya está bien de la VII a.c.. Siglo empujones alrededor de monte sagrado de la antigüedad un mosaico racial y lingüístico, los motivos de su existencia es muy conocido y apareció varias veces en la historia de la humanidad. Son las mismas razones que el siglo anterior provocó a multitud de europeos y asiáticos para moverse a la parte occidental de los Estados Unidos, para la búsqueda de oro. En otras palabras es el espíritu de aventura y el deseo humano de enriquecimiento fácil, Eso lo hace n’ busca siempre el mítico Eldorado.
De hecho, más allá de la gran ventaja de proporcionar geográficamente maravilloso lugar, Esta zona privilegiada tenida en épocas muy riquezas antiguas. Pero los productos que producen la tierra fértil y t’ extensos bosques de fue nada en comparación con los tesoros de las minas de. Durante siglos las minas ricas de Paggaio suministrado en gran abundancia de oro y plata, la búsqueda que fue el tema más importante para la región a lo largo de los siglos y es el secreto de toda la historia de.
Alrededor del VII a.c.. los dos géneros más importantes de frigio siglo desempeñó un papel prominente en los acontecimientos de ese período en épocas históricas, el Idwnes o el Edones Pieres, todavía habitada en su casa ancestral, el primer Strymonos exceso de MIGDONIA y segundo, en las estribaciones del Monte Olimpo, el hasta hoy llamado Pieria. Pero ya desde el siglo VII en adelante y especialmente por el tarde temprano y 6 v A.C... siglo fueron expulsados de los primeros reyes Macedonio, algunos Pieres por Partridge el Ios, los Edones o Idwnes por Alexander el Ios y se vieron obligados a mudarse a la edwthe de la región estruma y establecerse, algunos Pieres en Pieria South Valley estiramiento pangeo, Oriente hasta el actual Eleftheroupoli y el sur del mar, tienen su nombre y desde entonces el nombre del Golfo Pierikos, como todo t’ Tucídides menciona en el segundo libro de la historia de.
Paralelo a la zona norte de Paggaio habitada por otras tribus frigio, primera cuya Odomantes, entre los tramos inferiores de los Strymon y el macizo de Pageos, Mientras que al norte de Pageos y la llanura de Serres vivieron el Panaioi, (Tucídides pone "th Amphipolis lejos"), el Dersaioi o Derraioi, en’ otros en el área de Filipos y en particular en el lado occidental de las montañas de la cuenca, Re’ ellos fueron evacuados hacia el norte, Cuando ocuparon toda la región y los Edones’ otros en el área del lago doiran, etc...
Alrededor del Pangeo también en pequeñas cantidades y’ Norte de Serres synwthoyntan, como ya se mencionó antes, restos de Paeans, Eso parece haber pertenecido a la Sirropaiones, el Doberes, el Paioplai, etc.. Mientras que en el mismo sagrado Pangeo vivió y dominó una carrera marcial con bordes duros, el Satres, ¿Quiénes eran los que principalmente, (sin retraso y Pieres y Odomantes) explotar los minerales de Pageos.

GRIEGOS EN LA REGIÓN DE PAGGAIOU

Tan temprano como el Neolítico y bronce edad pero principal durante la edad de hierro la isla de Thassos era culturalmente con asentamientos prehistóricos de la costa opuesta, como el pueblo de Orfani, de Akropotamos, de Galipso, el Ntikili Tash, de Sitagron, etc..
En los siglos pasados de este período y, en particular antes del siglo VII A.C.., así en Thassos frigio tribus habitaron y palmas colonos, sus relaciones con la otra orilla está confiada y hasta el primer trimestre de la v a. c.. todos estos mismos explotan libremente el siglo y las minas de Skaptis Material en la zona de Pageos (o cuando los historiadores más joven en la región de las montañas de la cuenca).
En la segunda mitad del siglo 7oy BC. y después de la colonización de Thassos de Parioys, Parioi y Thasioi aparecen conjuntamente en la costa opuesta de Thassos, tener su ojo principalmente en la riqueza de minerales de Pageos, colonizar toda la costa este, esa llamada Thasos continente o Peraia, y establecer, alrededor de 650 por ejemplo. Neapoli, Kavala hoy, Mientras lentamente y especialmente durante el 4 º Santa. completar los comercios Thasos, es decir, los asentamientos fortificados rutas costeras – sus colonias, construido sobre los asentamientos mayores puestos, gran parte de origen tracio. Dichos oficios que convertido en auténticas ciudades Estados y estaba parado en la playa de’ ¿Dónde está la actual carretera nacional Thessaloniki-Kavala fue Galipsos, Apollonia y Kavala, Pero la ciudad de pieriki Fagris, en lugar de la actual aldea de Orfani y otros asentamientos anónimos.
Pero hasta por lo menos hoy está generalmente aceptado que el Thasioi nunca logró penetrar con instalaciones permanentes (colonias) en el interior de su sol, en otras palabras pasar la cordillera costera del símbolo y vivir permanentemente en el área alrededor pangeo, que permanecía bajo la regla absoluta de extremistas hardline TRACIOS que habitaron. Sólo el 356 por ejemplo. el orador Kallistratos de Afidnes en Atenas ordenó injustamente a muerte y refugia’ todo en Methoni, Macedonia y de allí en Thassos, que entra en la cabeza de un grupo de colonos que thasos viene en antiguo asentamiento tracio Datton o Krinides y funda el primer y único como Colonia thassian se muestra dentro de la región de Pageos, haciendo realidad, incluso para sólo unos pocos años, como veremos luego, el sueño de generaciones de Thasos entera para establecerse permanentemente en su hinterland de Perea.
Pero vengamos atrás otra vez en Pangeo. El 513 por ejemplo. establecido al lado del río Strymon desde 1453 colonos bajo el tirano de Mileto Myrkinos ciudad Istiaio, a quién más; la explotación de minerales de Pageos.
Durante la Revuelta jónica y en particular la 497 por ejemplo. el nuevo líder rebelde del tirano Aristágoras de Mileto Milisiwn viene en Myrkino, dirigidas a la ocupación de la localidad tracio de Street Ennewn, (de la posterior Amphipolis) Pero el negocio de la falla, porque los aspirantes a colonos sacrificaron por los residentes locales.
Al mismo tiempo, el rey de los persas Darío, aprovechando las disputas de los reyes de Paeans de Pageos, Envió a su general Megabazo para atacar dentro de su país, donde encuentra sus ciudades anochyrwtes y capturado. Entonces el Paeonian fueron obligados a dispersarse, los detenidos no, (Siriopaiones, Peonio residente hasta el lago de Prasiada, la actual Dojran y sobre este término Dysswron), liderado por los persas en Asia con sus familias, Re’ donde consiguieron dar la vuelta de unos años más tarde, con la ayuda del tirano de Mileto Aristagora.
Después de suprimir la revolución jónica sigue campaña de Mardonioy en Grecia, que, sin importar el final sin gloria de Athos, el rendimiento en 492 por ejemplo. a las persas Thassos, La costa Tracia y Macedonia. Aunque, Vie’ todos los guardias Mardonio instala por todas partes, las tribus tracias de Paggaio conservan sus tierras y ciertos, incluso su independencia.
El 480 por ejemplo. lanzó la campaña del nuevo rey persa, de Jerjes, en Grecia. El último, pasando con t’ innumerables tropas de la zona, fuerza de todos los géneros y todos los habitantes de la ciudad Frigia que’ donde pasó, n’ siguiendo a la tropa de, sumisa en el mismo. Así pasaron desde nuestro sitio web, incluso de nuestra ciudad, cruzó el valle de Pieria donde permaneció fuera de los muros del Santo de Thracian p, el Pergamon y el Fagrita, (Fue allí donde ahora son respectivamente el Moustheni y Orfani), como todo lo que nos informa de Herodoto, Reforzó las guarniciones persas en ciudades, Pero fue incapaz de dominar todos los tracios pangeo y especialmente los meses de pico Satres, que, como Herodoto, "no hombre egenonto nacionales".
Pero la riqueza de la misma zona ya codiciados por temporada muy temprana y los atenienses. Ya en el siglo vi a.c.. el exilio en Pangeo Peisistratus, subsecuente tirano de Atenas, Sino que enriqueció a muchas de las minas de los mercenarios misthodotisei y preparar su regreso a Atenas.
Milcíades, el ganador de los persas en maratón, de su matrimonio con Igisipyli, hija del rey ascua de Pageos, Olorou, había adquirido los derechos de las minas de oro del Monte, Primero quiso llevar a los atenienses en Pangeo, pero prevenido el fracaso de la expedición ateniense contra Cyclades.
El hijo de Cimon, mantenimiento de los derechos del padre en las minas de Pageos, Cabeza de Atenas llegó a hacer realidad el sueño de su padre y la 475 por ejemplo. Se las arregló para ocupar la primera ciudad de la región, el casco antiguo de traciano columna, (entre la playa hoy Ofrynio y en la desembocadura del estruma), para usar como base para el negocio a la conquista del hinterland tracio. En la captura de Iionas se parece a participar y el gran poeta trágico ateniense Esquilo, porque en la tragedia de los "persas" describe la zona como la conocía muy bien.
Pero esos éxitos de los atenienses les llevaron a un conflicto con el Thasioys, que estaban más claramente los intereses económicos y para’ Esto 465 por ejemplo. el apostatisan de un Thasioi’ Liga ateniense. Los atenienses enviaron entonces poderosas fuerzas para poliorkisoyn Thassos (que subyugó después de dos años de asedio), Al mismo tiempo enviada y 10.000 Colonos atenienses, encabezada por los generales Leagro y Swfani, para entender el hinterland rico tracio. Pero los colonos, Aunque conquistó la ciudad Tracia nueve caminos, (la posterior Amphipolis), finalmente fueron derrotados por las Fuerzas Unidas de montaña y los extremistas de la región hardline tracios y todos katesfagisan del pasado en Drabisko (actual Drabisko de n. Serron).
Los atenienses, sorprendido por esta catástrofe sin precedentes, No pudo llegar a la zona hasta después de 28 años. Entonces, (en 437 por ejemplo) Colonos atenienses m’ conducido por un colono Agnwna capturado las calles nueve y en su lugar creada la colonia de Atenas perifimoteri, la Amphipolis, obteniendo acceso más directo a Pangeo y rica zona de.
Anfípolis, situado en una zona privilegiada, en lo alto colinas periebreche el estruma, controlado por la desembocadura de este último, Tenía acceso directo al mar a través del puerto costero de, de Iionos, en el fértil valle del estruma, a una altitud de llanuras al norte de la actual n. Serres y por supuesto en el mismo pangeo, el objetivo de todos los esfuerzos por entonces conquista de la región.
Pero el colono ' Pure, Aunque el Anfípolis y teichise hicieron una ciudad maravillosa, Aunque cometió un error fatal. Instalado en’ Esto, Aparte de los colonos atenienses y residentes de la vecina y hostil hacia la ciudad de Anfípolis Clay, Colonia de Andriwn, (las excavaciones son ahora inmediatamente después de la Kerdyllia, en la carretera Thessaloniki-Kavala) de Halkidiki, ¿Quiénes eran enemigos de Atenas pronto y este odio, en combinación con las habilidades de la General espartano Brasidas, trajo lo último en Amphipolis en 424 por ejemplo, 13 cortos años desde su Fundación e incluso sin una pelea, Después de entregado a los espartanos mismos residentes de la ciudad.
La tardía intervención de la flota ateniense bajo el historiador Tucídides, General ateniense, bastante fallido de fianza para los atenienses la Iiona. Dos años más tarde los atenienses recapturar campaña de Amphipolis bajo Cleon condujeron a un enfrentamiento el último con Brásidas y nueva destrucción de Atenas, que permanentemente perdido ya esta área tan partidos hizo conquistar ' y así poco se las arreglaron para deleitar.
Aunque, la atracción que provocaba que a los griegos esta área sigue siendo fuerte. El 382 por ejemplo. el Chalcis de Halkidiki, Después de synaspisthikan entre el, entró en relaciones con las tribus tracias que todavía permanecieron imperturbable luego explotar pageOn y tomaron parte en la explotación de.
Por otra parte, cuarenta años después de la pérdida de Anfípolis, los atenienses eran todavía sueña con esta área. Así que en 371 por ejemplo. Estos, habiendo obtenido la libertad de movimiento en Tracia, envía sucesivamente el Ifikrati y Timothy, para ser agotado en infructuosos intentos de tomar la ciudad de los macedonios, Ya había instalado allí guardia.
Pero Felipe ya había comenzado a reinar en Macedonia. El 359 por ejemplo. se retiró la guarnición Macedonia de Anfípolis, en aras de los atenienses, la declarada ciudad libre y se comprometió a entregarla a los atenienses, Pero Mora en su promesa y 357 por ejemplo. apareció ante las murallas de, la sitiada y ajeno a las negociaciones sugirieron los atenienses, el capturado y guardado para sí mismo.
El próximo año 356 por ejemplo. Philip penetra en Tracia y ocupado todo el país del Thracians Pangeo, quien repele, (quienes no subordinado) adición de Nestos, Tras la invitación de los pobladores de krinides, (Eso fue, como ya se mencionó en su mayoría, Colonos Thasioi), que han sufrido enormemente de las frecuentes incursiones de la adición de las tribus tracias marciales Philippi y Nestos, se trata primero ocupa el Anfípolis y destruye los recursos genéticos de la voluntad-Galipso o colonias tradicionales y Apollonia, entra en la Colonia thassian (de krinides), de cambiar el antiguo nombre en Filipos y da un breve periodo de autonomía duradera 15 años, durante el cual le permite emitir su propia moneda y, Pero luego, ya habiendo completado la ocupación de toda la región Strymon y Nestos entre, las monturas, junto a esta área en su estado Makedoniko, el 344 por ejemplo.
En la misma anexión tiempo de Filipos y todo alrededor de la zona de soberanía Macedonia Pangeo, Philip, como dice el Diodorus Siculus, de la explotación sistemática de recientemente entonces identificar a personas con talento alrededor de desbordamiento Philippi, Pero esos pangeo, resulta que ambos oro, Así que ya no puede realizar todos sus objetivos, para preparar un ejército mercenario, para redimir la conciencia entre las multitudes de griegos y allanar el camino para el curso glorioso del hijo de Alexander en la historia, patrocinado por cuya campaña así como por las mismas minas.
El Pangeo entera y su área, con las ciudades y asentamientos permaneció bajo la dominación macedónica a lo largo de los siglos siendo del estado Macedonio. Con las paredes de Philippi para prevenir la extensión de las aspiraciones de los pueblos más allá del río dentro de los límites de la soberanía Macedonia, la región pasó a General de la vida bienaventurada pocos siglos.
Cuando expandido en toda la región y de la dominación romana, desde el 167 por ejemplo. y después, el Philippi había perdido ya su significado, Tal vez porque habían quedado sin mineral que servía a su alrededor, y toda la zona entre el Strymon y Nestos fue el primero de la 4 porciones (provincias) la gran provincia romana de Macedonia, con un capital de la Amphipolis, Él continuó a mantener con su autonomía y todo el glamour y el borde y para emitir las monedas de la porción entera, hasta que el 146 por ejemplo. dejan de existir las porciones y Macedonia se convierte en una provincia romana entera.
El 42 por ejemplo. Pero el destino de fondos designados bajo un tratamiento preferencial, que los sellos indeleble en la historia de. Fuera las antiguas murallas de la antigua Philippi jugaron el último acto del drama de la República romana, Una vez allí los romanos los demócratas con generales Cassius y el Broyto son fans de monarquía en Antonio, Octavio (más tarde César Augusto, el primer emperador de los romanos) y Lépido, en la famosa batalla de Filipos, donde nikwntai los demócratas, Estos líderes cometen suicidio y comienza a Roma el periodo Imperial del gobierno de.
El 42 Así por ejemplo. Antonio y Octavio percepción la importancia de la zona inmediatamente instalación primero Antony romanos apomachoys y fundaron la primera colonia romana de Filipos, que Octavian, genomenos emperador de los romanos después de la batalla de Actium la 31 por ejemplo. y la desaparición de su oponente, Antoniou, el 30 por ejemplo. se convirtió en Colonia imperial, eso trajo a apomachoys de las legiones romanas y los colonos de Italia, Ascendencia griega e italiana y dotado con construcciones brillantes, y el 27 por ejemplo. Lo llamó exeteine Colonia Lulia Augusta Philippensis y el área de responsabilidad de la a lo largo de región pageOn, sin olvidar y Anfípolis, que declara ciudad libre, (civitas libera), es decir, la ciudad con su propia autonomía interna y autogobierno. Así comienza la ilustre historia de otra ciudad de Pageos, Esto de Filipos.

Las bibliotecas de la antigua Grecia

En un país que nació del espíritu de la ciencia y la filosofía, el arte alcanzó su pináculo de, el teatro era una escuela de alto nivel para todas las edades, en un país donde no había ningún pueblo sin teatro – un fenómeno único en la historia de la cultura – no sería posible no haber estado allí y amado y bibliotecas. Había bibliotecas en las antiguas ciudades griegas; Aparte de los casos esporádicos, los escritores antiguos no fueron mencionados en este tema. Pero hay, Afortunadamente, fuentes epigrafikes que vienen a llenar el espacio en blanco.

Los antiguos griegos que cultivan las artes y las letras, iba a venir a apreciar la invención y el uso del alfabeto al punto, Así el Sófocles poner otra tragedia perdida de "Amphiaraos" la forma de una actriz con la danza mueve las letras, Tiempo en otra tragedia también, del ateniense Calias, 24 danza eran los miembros tantas letras del alfabeto, Además de encanto característico que tenía en uso griego antiguo de las letras es la oda de Píndaro en letra s. Desde tiempos antiguos tiranos primeros estaban interesados en la difusión de las epopeyas homéricas, que la maquinaria de movilización y cuidados rescatar. En estas épocas e incluso durante la tyrannidas, en Atenas, de Peisistratos, debe colocarse y la Fundación de las primeras bibliotecas en Grecia.

Cuando se habla de las bibliotecas en la antigua Grecia, nuestros pensamientos se refiere generalmente a las bibliotecas conocidas de Alejandría, de Antioquía, el Pergamon y tal vez muy, muy Pantainoy y bibliotecas de Adriano en Atenas. Pero en Atenas y otras ciudades griegas, No sólo del helenismo Metropolitana y colonial, Hubo un gran número de bibliotecas, para los que no sabemos casi nada excepto su existencia. Afirmar la existencia de estas bibliotecas más epigrafikes y menos literarias fuentes.

El historiador también antigua historia Polybius Timaio atestigua la existencia de bibliotecas en Atenas. Que Polibio dice que, Cuando el Timeo de Locri fue obligado a abandonar el Syracuse, para evitar la presión del tirano Agathocles, huyó a Atenas, donde vivió 50 (!) años investigando las bibliotecas de la ciudad de Cécrope. De otra información esporádica en fuentes literarias, se concluye que otra vez había un gran número de bibliotecas en Grecia los griegos fuera Metropolitano.

Específicamente en Asia fueron las ciudades griegas bibliotecas Ephesus, Militos, Alikarnassos, Pontus de Heraclea, Knidos, Mylasa, Nisa, Pergamos, Priene, Bursa, Sinope, ΣΜΎΡΝΗ, Ex, Antioquía, Aphrodisias, Cesarea, Tarso. Magnesia del meandro, Magnesia Sipyloy, Yaso, Tiatira, AS y Lampsakos. Deben haber tenido esas bibliotecas y las colonias griegas en el oeste y en la costa de b. África. Por alguna extraña coincidencia, sin embargo, no se menciona en sobrevivir fuentes literarias y biblioteca epigrafikes distinto de Siracusa.

En Grecia en particular no había ningún pueblo sin biblioteca o al menos sin un archivo público, incluyendo la mayoría de las ciudades pequeña. Y es típico que los libros de ciencia de la biblioteca primeros fueron escritos por griego Artemonas, Eso vino de Kassandreia. El Artemwn escribió dos tales escrituras, tenían títulos en la sinagoga "y" libros sobre libros de uso».

BIBLIOTHIKES DE ATENAS.

Como se ha mencionado por Polybius narrado por la exportada indirectamente Timaio llegó a la conclusión de que en "kleino asty" hubo un gran número de bibliotecas. Sin embargo, es muy poca la información relevante. La biblioteca más antigua se remonta a tiempos de Peisistratos Atenas, quien fuera el interés expresado para la meditación y para la clasificación de las epopeyas homéricas, fundada primero en Atenas y biblioteca pública. Los atenienses en epayxisan más tarde con gran diligencia y cuidado. Cuando Jerjes tomaron Atenas, el 480 por ejemplo, saquearon la biblioteca de Peisistratos y los libros se trasladó a Persia. Pero en los años de su sucesores m. Seleuco Alexandrou, Nicanor, Se las arregló para aneyrei los libros de la biblioteca de Peisistratos y reenviar en Atenas.

En la ciudad de Palladas era famosa biblioteca y durante las épocas de Demetrio, de Falireas, Mostraron gran interés y celo para libros. Pausanias menciona el establecimiento de la biblioteca en Atenas por el emperador Adriano. En el establecimiento de esta biblioteca refiriéndose y Eusebio. La biblioteca de Adriano en Atenas era rica, el majestuoso y lujoso. Impresionarán a las ruinas y el tamaño y espacio de hoy del visitante, situado en el extremo de la carretera Aeolus. De las fuentes antiguas epigrafikes, confirmado por las excavaciones del sitio del mercado del clásico período se conoce la existencia, en el sitio oficial, Biblioteca Pantainoy. Esto es para 2 inscripciones que se refieren a los demás en el establecimiento y funcionamiento de esta biblioteca. La primera inscripción lee:

«Athena Pyliadi... Los atenienses la Mouson filósofos ierey t. Flavius Pantaenus hijo sucesor Menandrou TAS Flabioy cabo lodge, el peristylon, el libro de bibliothikin después de, siempre aytois el mundo, de la propia... más anethike.»

La otra inscripción. Eso era parte de la regulación de las listas de biblioteca:

"Un exenechthisetai libro wmosamen anoigisetai por tiempo epei primero hasta el sexto".

La inscripción del siglo i a.c., Publicado en Inscriptiones Graecae II, 1029. nos informa de la existencia y operación y otra biblioteca en Atenas, conocido como "en Ptolemaiw", Mientras que la inscripción Ι. g. 11.1009 ofrece pruebas de que existieron en la biblioteca de el Pireo.

Bibliotecas en otras ciudades de Grecia continental.

Además de las bibliotecas en Attica, Había bibliotecas. como se muestra por esporádicos siempre información, ambas fuentes literarias y en epigrafikes en las siguientes ciudades: En Delphi, según lo observado por inscripción de Delphi, Biblioteca pública indicando que la Fundación de Amphictyons (Boletín de Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), Pero en Epidauro era la biblioteca, que habían sido dedicados al Dios Esculapio.

También, la inscripción se ha encontrado en la isla de Delos, que menciona Andriwn Iguazu, donde había una colección de las obras del poeta Alcaeus. Aparte Delos tenían las bibliotecas y las islas de Samos, Rhodes, KOs, Creta y Chipre. La existencia de la biblioteca en Rhodes muestra nuevamente las inscripciones del directorio que contiene el fragmento alrededor 50 Escrituras. Entre ellos figuran y 2 Escrituras con títulos "hacia Eyagoran Chipre (dos copias) «Alabanza» Alexandrw (copia un) y en la ley de Athinisi» (cinco copias).

Para una biblioteca en Samos no guarda ninguna información sobre las fuentes de epigrafikes. El autor sin embargo de deipnosophistes ateniense, ¿Quién más con frecuencia que cualquier otro escritor antiguo menciona en bibliotecas y bibliófilos, por motivo de los griegos que había hecho famoso en el mundo antiguo por sus ricas colecciones, menciona al tirano Polícrates de Samos, el ateniense Euclid, el tirano ateniense conocido Peisistratos, el Nikokrati, el chipriota, los reyes de Pérgamo y Eymenides Apaloys, Aristóteles, Eurípides, el Teofrasto y Nileas, que adquirieron los libros contenidos en las bibliotecas de los dos últimos grandes hombres, el célebre filósofo Stageriti y su sucesor en la dirección de su continuación ambulatoria escuela, Theofraston.

Biblioteca en Kos menciona inscripción (Publicado en el boletín de Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) que contiene los nombres de los donantes de la biblioteca. Entre los mencionados y diocles y el hijo de Apolodoro, ofrecen conjuntamente los gastos para la construcción del edificio de la biblioteca, así como para la compra 100 libros. Listados, también el Hecateo como donante 200 libros de texto, el Agisias como donante 200 dracmas, el Jenocles donado 200 dracmas y 100 libros y otros donantes,

En Creta existió durante biblioteca de época romana al lado del Palacio de Knossos, como se puede apreciar desde la cabecera fragmento, conmemora esta biblioteca. También se refieren a las bibliotecas en Chipre, Así que desde el Ateneo y la inscripción menciona a "bibliofylakioy" epimelitin. Cierta biblioteca y existencia encontró en Esparta de fuentes literarias, Mientras que fuentes indican la existencia de la biblioteca epigrafikes en Messinia. De otra fuente literaria es conocida y la función de biblioteca en la ciudad de Patras.

Con respecto a (b). Grecia, Debe haber habido una biblioteca en Pella. De esto me parece que el romano general Aemilius Paul traído en Roma la primera gran cantidad de libros de texto inglés, Después de su victoria sobre el rey Perseo de Macedonia. La existencia de la biblioteca en Pella, Usted debe asumir que utiliza y el m. Alexander, como un estudiante de Aristóteles, nos recuerda el interés mostrado por el joven que rey dio la orden después de la conquista de Persia, para explorar los libros sagrados persas y todo lo relacionado a la filosofía, médicos, Agricultura y astronomía a traducción en griego y enviados a Alejandría. De otro, final, una inscripción Votiva de Macedonia, Publicada en B.C.H., 57,1933, s.. 316320, Compruebe la existencia de la biblioteca y en la ciudad de Filipos.

Refiriéndose a las bibliotecas que podemos destacar de pistas literarias y epigrafikes, Deberíamos no abandono y la biblioteca de su continuación ambulatoria escuela. Los libros después de la muerte de Aristóteles, vino la responsabilidad de su sucesor Theofrastou. Los escritos de Theofrastou, junto con los libros de Aristóteles, Ven a la swkratikoys filósofos erasto, Korisko y su hijo Koriskoy, Nileas. Nileas, un estudiante de Aristóteles y Theofrastou, heredó libros de dos profesores y se trasladó a la localidad de µ Skipsi. Asia. Después de la muerte de Nileas vino a individuos que estaban clasificados y katakleista. Cuando se enteraron de los celosos, con quien los reyes de Pérgamo atrajo libros, la escondió en cripta subterránea, donde la humedad y ftharikan gusanos. Sus descendientes venden en este estado en el Apellikwnta Tiio, que, Cuando Estrabón, Era más bien filobiblos o "filósofo".
Para restaurar corrompido escritos, el copiado de nuevo desde el principio por reescribir partes enteras así emitido errores completo. En el Ateneo, Sin embargo, nileas vendió los libros de Aristóteles y de Theofrastou en Ptolemaio, Filadelfo y así fueron el modelo más adelante para la organización de las bibliotecas de Alejandría y Pérgamo. Después de la muerte del Apellikwnta Sulla llevaba sus libros en Roma (Ploutarchou, Sulla 26,1-2).
Aparte de las bibliotecas públicas existió en la antigua Grecia y muchos privado. Biblioteca privada considerable tenía Euripides, así como el contemporáneo del filósofo Platón Menedimos, de Eretria. Isócrates (Aiginitikos, 5) se refiere a algunos Trasilo, Tenía una gran colección de escrituras en adivinación. Plutarco, final, en la biografía de Zenón, Describe un vendedor de libros en la tienda de Atenas, donde los clientes estaban investigando o leyendo las escrituras, como se ha hecho en las bibliotecas.

Materiales gráficos.

Cuando uno escucha a las escrituras en la antigua Grecia, Generalmente firma en mármol o escrituras escritas en rollos o en pergamino. También hubo textos escritos sobre material variado. Las leyes de Solón e.g.. había escrito en carretes de madera, llamado "ejes", y las placas trigwnomorfes, el "kyrbeis" que se levantaron en la Acrópolis. Plinio menciona las inscripciones grabadas en las placas de plomo, guardado y una placa de cobre y otro anepigrafi de hierro (J. g. a. 321kai322). Josefo menciona mapas para reemplazar a plomo y Plutarch narrando que el poeta Aristomachi dedicada al libro de Delphi, era la forma de eilitarioy metálico. Otra placa de cobre encontrada en Olympia con grabado sobre un texto de tratado, entre enemigos y rivales. Charazontan incluso las inscripciones en las losas de barro (en keramos), en pieles, en los huesos y conchas de mariscos. Pero también en planchas de oro eran textos grabados, por ejemplo. en las fichas de oro órficos, conocido tanto de Creta y de Italia. Pero como la red de, Invención griega puede considerarse las señales de madera, el epaleimmenes con cera. Estos paneles permiten textos reescritura continuos después de la amortización, es por ello que los estudiantes eran principalmente para la práctica.

Toda esta información se deriva del estudio de la literatura y fuentes inscritas. De las inscripciones que tenemos y la información que los bibliotecarios de las bibliotecas griegas antiguas fueron llamados secretarios y curadores de bibliofylakiwn. [Reimpreso del revista Archaeology

Op. Branopoyloy-acto histórico – arqueólogo,

http://Maestro-lista.blogspot.gr

ERA VERDAD LA GUERRA DE TROYA;

DIMITRIOS – MANOS TZEHMS

oxuschariot

Es sorprendente porque no se conocen estos hallazgos arqueológicos no sólo al público en general, Pero incluso en muchos arqueólogos. A mi conocido historiador dijo que “No hay nada para los cuales no había sido hablado o descubierto primero los antiguos griegos”. La contribución de la antigua Grecia es enorme en la construcción de la civilización occidental y la expresión de la cultura grecorromana reduce un poco la contribución de la antigua civilización griega que copiaron los romanos (echado a perder). No lo olvides e Italia y Sicilia fueron colonizadas primero por los griegos.

En el renacimiento, Pero y la ilustración, las mercancías griegas antiguas constituyen una fuente de inspiración en todas las áreas de la cultura, desde el arte (Renacimiento) como filosofía, las Ciencias, las artes y las letras. Tal vez hoy hay envidia por la antigua civilización donde marcó el comienzo de la democracia, del teatro, del arte, de las Ciencias (Recordemos al Demócrito que descubrió la persona!), de la filosofía, del deporte (Juegos Olímpicos) y generalmente a todos aquellos que hoy damos por sentado. Además el rechazo de los persas (Pero los turcos en la historia moderna) tiene gran importancia y Europa sería diferente hoy si habían noqueado a los persas (los turcos y otomanos). No es casualidad el emblema de la Acrópolis con el Partenón de Atenas como un símbolo del patrimonio de la humanidad.

Que hoy los eruditos extranjeros escupir bilis diciendo que los antiguos griegos eran gays ofende los porque primero de todos los antiguos eran bisexuales (como todos los pueblos antiguos), Pero el celibato era vergonzoso. En segundo lugar, No entiendo qué mal existe y lo reproche si efectivamente era gay. ¿Y cuál era; Estrés que Alejandro Magno era homosexual, Aunque datos históricos están incompletos, Hemos tenido varias mujeres en su lado (como Roxanne). Decir lo mismo de Aquiles con patroclos, Aunque era míticas personas (o tal vez no; Vamos a ver por debajo de). Al mismo tiempo, Hay muchas generalizaciones de estilo Alexander era carnicero, Aunque de hecho ekpolitise la toda Asia sudoccidental y Egipto que más tarde trajo el Islam a niveles primitivos. También salvó a Europa de los persas.

Al mismo tiempo, en el History Channel documental acentúa la fuente romana e.g.. en las tácticas de guerra, armas y estructuras (Aunque de hecho inventó el cemento), Pero de hecho los antiguos griegos fueron los que primero desarrollaron la táctica marcial arriba (por ejemplo. Banda sagrada de Tebas, el macedonio sarissa, máquinas de asedio) y construcciones (de puentes y acueductos como edificios de gran altura e incluso prehistóricos como en Santorini) y generalmente se desarrollaron todas las Ciencias, Artes y Letras.

Sin embargo, el mismo Hollywood a menudo tiene como tema la Grecia antigua como en las películas recientes Troy, Helena de Troya, Alexander, Argonautas, Hercules etc.. Al mismo tiempo, Marzo 2007 Hermanos de Warner lanzaron la película “300” contemplados en el 300 Los espartanos de Leónidas, que combatió a los persas en las Termópilas. La película, filmada enteramente en el estudio, presenta bastante heroicos espartanos peleando casi desnuda, Finalmente escapar de la pseydopoyritanismo, Aunque en realidad los antiguos tenían armadura, Chicharrones etc.. La película es quizás no solo rehacer de la vieja película (fue filmada en Grecia: en Lago Vouliagmeni en Loutraki), Pero se asocia con el inminente ataque de Estados Unidos a Irán (Persia). Pero de nuevo, destaca la contribución de los griegos para repeler a los persas y la protección de Europa.

Aparte de las guerras persas que describe a Herodoto muy agradable (el padre de la historia) la literatura griega antigua tiene mucho que Mostrar. Conocida es la guerra de Troya descrita en la Ilíada de Homero. Este texto ha inspirado a generaciones – generaciones y hasta hoy han filmado películas (recientemente el “Troy”con Brad Pitt) con este tema. Sin embargo, basado en la historia de la guerra de Troya en hechos;

Analizando el texto esta evidencia arqueológica sobre si era cierto la guerra de Troya o no, Vamos a empezar desde la capital alemana. En Berlín hay escritos referencias a la guerra de Troya. Hay un archivo con letras a Agamenón. Como se menciona en la Ilíada, Agamenón, Rey de la ciudad griega de Micenas, cabeza grande campaña vino en contra de Troya (Ciudad de Asia menor, cerca de los Dardanelos) Eso tiene que ser castigado por el secuestro de la reina griega Helena del rey de Troya Parry. Agamenón tenía aliados de toda Grecia y las Islas. Después de diez años de asedio cayó Troya. Puede la historia de amor anterior era causa de guerra entre superpotencias de la antigüedad;

En el siglo XIII a.c.. Hubo grandes imperios en el Cercano Oriente: los babilonios (ahora en declive), los asirios, los egipcios y los hititas en la actual Turquía (M. Asia) que era su soberanía en el mar Egeo. La edad de bronce capital del imperio de los hititas fueron los Chattoyses (Hattusa). En el siglo XIII a.c.. Fue una de las mayores ciudades con templos (Jefe de Dios era Dios de la tormenta), residencias y un gran Palacio. Bajo Boghazkou (200 millas al este de Ankara) fue un avance: un archivo diplomático escrito sobre tablillas de arcilla. ΒΡΈΘΗΚΑΝ 7 archivos de Boghazkou y la 1983 encontró un archivo Templo. Los últimos vestigios del incendio que devastó la región en 1180 por ejemplo. Cabe señalar que han caído los hititas del pueblo asirio.

El 1906 Arqueólogos alemanes han encontrado 2500 tablillas de arcilla con escritura cuneiforme en Boghazkou. Los archivos del Ministerio de relaciones exteriores chettaϊkoy durante el período fue la guerra de Troya. Las placas fueron transferidas a Berlín y apokwdikopoiithikan después de la primera guerra mundial. En el Museo de Pérgamo emlich Forer, un ingeniero suizo, Trabajó en la traducción de las placas donde descubrió nombres familiares de Homer, con repetidas referencias a Troy, El Atrida (su padre Agamenón), Alexander (Nombre homérico de París) etc.. Vallas publicitarias reconozcan Grecia más bien como un estado importante.

En paralelo con los reinos de Oriente, Eso proanaferthisan arriba, Hubo polychryses Micenas de Sliman era el rico Reino de Grecia. Micenas había gobernado un gran rey, Agamenón, y esto es probablemente el emperador Chettaios había llamado en una carta “hermano” y “igual”. En el 1950 's 1930 Teoría de Forer fue rechazada por la comunidad académica. Aunque, los griegos estaban en los textos chettaϊka y el mito de la guerra de Troya está basado en hechos reales que grabó el emperador Chettaios Chattoysilis 3.

Después de descifrar de la escritura linear textos II el 1952, Sabemos que los griegos de la edad de bronce tenían relaciones diplomáticas con Egipto. En Tebas, Egipto (actual Karnak) Hubo intercambios comerciales con griegos y cretenses. Diplomáticos egipcios, como se ha encontrado en inscripciones egipcias, sabían que las ciudades griegas, en particular Mycenae.

Cuando Homer, Agamenón fue un gran rey de Grecia continental y las islas como Creta y Rhodes. Esto (Eso fue un gran rey) registrado por el Ministerio de Asuntos Exteriores de chettaϊko. Homero llama a los aqueos griego. Los hititas, en sus inscripciones, se refieren a un reino poderoso en el oeste el: el Achiaba, lo que significa obviamente los aqueos (Griegos). Por eso era el Achiaba (para que las inscripciones chettaϊkes) Hay teorías como estaba en Tracia y Anatolia o Rhodes o continente Grecia (basado en Micenas). El Achiaba, indicar las inscripciones chettaϊkes, un estado de la mar con amplios contactos y relaciones con los hititas a veces era amistoso y a veces hostil. El gobernador de Achiaba (Grecia;) sucesivo “Gran rey” (Agamenón;).

No hay inscripción chettaϊki que describe un tratado entre los hititas y los Amoyroy Estado sirio que fue compilado por el emperador Toyntchalis 4 (hijo de Chattoysilis), Después de la guerra de Troya (12siglo A.C.). Allí el Toyntchalis nombres de los reyes que estaban en la misma categoría con él: los reyes de Egipto, de Babilonia, de Asiria y finalmente el rey de Achiaba. Aunque la inscripción de la palabra “Achiaba” Era diegrammeni y eso significa que ya no era el rey de Achiaba en la misma categoría que otros reyes o que los términos del Tratado no se refiere a él. Sin embargo, Algunos investigadores tomar estos resultados de Grecia y Agamenón.

Sin embargo, Hay un reino grande en el oeste de los hititas involucrado militar y diplomáticamente con ellos y mantiene relaciones comerciales con Siria y otros Estados. Y ni siquiera llamado Achiaba. La descripción coincide con los aqueos (Griegos), Aunque hay arqueólogos que comparar el hecho de que no había ninguna regla grande micénica, Pero muchos pequeños combates entre ellos. Además de la antigua Grecia no era un estado unitario, Pero un mosaico de pueblos – Estados a menudo luchando entre ellos, Pero se unen cuando tuvieron que enfrentarse a un enemigo común (Persas). Sin embargo, los arqueólogos no garantiza una referencia de la Chattoysilis Chettaioy emperador de la llama en su carta al rey de Achiaba 3 “hermano”. Fue el rey de Achiaba Agamenón, el rey de Mycenae y comandante en jefe de los aqueos; Algunos expertos se oponen a otra vez que incluso en Ilíada Agamenón Homero jugó papel secundario frente a Aquiles, el rey de los mirmidones.

Evidencia arqueológica confirma la presencia de los griegos en Asia menor, en las afueras del estado de los hititas. Jarrones griegos encontraron en 30 áreas. En el lineal II listado 6 topónimos de I donde los Griegos tomaron las asiáticas Drudge, Mientras que en 3 partes del sudoeste Turquía, encontró evidencia habitan griegos con área principal de Mileto (Siempre hablamos de la edad del bronce). Mileto fue entonces pared y Palacio y en un cementerio de objetos encontrados importado de Mycenae. Mileto fue una colonia micénica o una reunión de mucha área de pueblos vecinos. En lineal escritura II signos el Mileto como importar esclavos zona Asiatiswn por los gobernantes griegos.

Aunque, Cuando el Ministerio de relaciones exteriores chettaϊko, Había una ciudad en la costa occidental de Asia menor que estaba bajo el control de Achiaba (Los aqueos – Griegos;) y se llamaba “Milabanta” y más adelante “Milabata”. Hubo gran conflicto entre los hititas y la ciudad de Achiaba Milabanta. Mileto fue la Milabanta; En caso afirmativo, Entonces el Achiaba es el continente Grecia. Chettaϊkes signos descritos en la copia de la carta del emperador Chattoysilis de la Chettaioy 3 al rey de Achiaba, sin nombres, alrededor de 1250 por ejemplo, la época de la guerra de Troya. Es conocida como carta “Tabakalaba” y se refiere a un villano llamado Piamaranto que era bastante insistente real pendiente con la acción de la Anatolia occidental (en Asia menor) y entraron en conflicto con la Achiaba (Grecia;) y con su hermano: Rey de los griegos (llamado por los hititas como) Tabakalaba.

La Piamarantos sus tromokratoyse aliados de los hititas al oeste. Foco de discordia fue la ciudad de Milabanta o Milabata en la costa occidental de Asia menor que estaba bajo el control de Achiaba (Griegos;). El rey de los hititas Chattoysilis 3, para clarificar las cosas, escribió una carta para el rey de Achiaba, donde menciona los lugares pasa viajando oeste, por el cual reconocemos la capital de los hititas: Chattoyses (Hattusa). Alrededor de 1250 por ejemplo. el Chattoysilis, a partir de la capital de los hititas Chattoyses, comenzó el oeste. En una semana llegó a la ciudad Sallaba (Sivrihisar actual, 100 millas al oeste de Ankara en Turquía;). Allí el hijo traído no la reconciliación con el mensaje de Piamaranto. Después de la Chattoysilis alcanzó la fortaleza de chettaϊko Hapanuba (Afion) y de allí fueron a Troya o Smyrna o en la costa frente a la isla de Kos.

El Chattoysilis pidió ayuda de la gente de Lucca, las personas que residían en Lycia en el Asia menor (Lysia actual) ¿y quién hizo incursiones en diversas regiones, incluyendo Chipre. La ciudad de Vilivanda sur Chattoysilis bastante retorcida (Alabanda) y probablemente continuaron llegando a la fortaleza de Iyalanda que fue atacada por gente de huelguistas quien finalmente derrotó. En la misma ciudad (como Alinda) Hay fortificaciones anteriores. Allí el Chattoysilis envió una carta al rey de Achiaba (Grecia;) diciendo eso: “Nos quedamos sin agua y dejó su froyroymenoys 7000 los cautivos que, Aunque, Tengo el Piamarantos. Al emisario de mi hermano, no traer regalos y saludos amistosos (como es habitual) de ti, Pero que instruyó el gobernador de Milabanta para entregar el Piamaranto.”

El Chattoysilis probablemente tenga rumbo noroeste hacia el mar, paralelo a la naturaleza de hoy lago BAFA que reserva el bronce Bahía formada. La desembocadura del río meandro fue una gran bahía donde se encontraba la ciudad Milabanta (Mileto;). El Chattoysilis encontró llegando a los Milabanta que el Piamarantos había desaparecido y que el gran rey (Agamenón;) No le permiten capturar el Piamaranto.

La dominación de los hititas en el oeste de Asia menor era inestable. Troy está situado en el estrecho de los Dardanelos en Turquía noroeste y allí originalmente fueron excavadas por los alemanes Sliman y Nterkfelnt y el americano Blegen. El Nterkfelnt descubrió Troya no. 6 que era la capital de un reino que tenía relaciones comerciales con Mycenae y destruido en el momento de Chattoysilis por terremoto o guerra. La Troya homérica era probablemente no Troy. 7 (a). Homero menciona a Troya como Ilion. Las inscripciones se indican como Taruisa y Wilusia. La época de la guerra de Troya, Cuando el emperador Chattoysilis el tercer Chettaio, en Wilusia los hititas entraron en conflicto con el ejército de Achiaba (Griegos;). Finalmente fue la Wilusia Troya;

El British Museum tienda tratado entre el rey de Wilusia y su hermano Chattoysilis, Tal vez la época de la guerra de Troya. La Chattoysilis pide ayuda desde el aliado occidental. Los egipcios sabían que pertenecían los aliados de los hititas y el pueblo llamado Dardanoi, nombre que le da a Homer los troyanos! La condición se conoce como príncipe de Wilusia Alexander, nombre que le da a Homer en París, Príncipe de Bilioy de Troya y su amante griego reina Helen (esposa del Menelaos rey de Esparta, su hermano Agamenón) que tomó y fue la ocasión del asedio de Troya por los griegos. Finalmente el Wilusia arruinado. Fue la destrucción de Troya u otra ciudad; Fue que los Chettaios aliado Paris;

En el archivo chettaϊko que se conserva en el Museo de Berlín, y concluimos que justo antes de subir el Chattoysili de la tercera en el trono del hitita 1263 por ejemplo. algunos de los protectorados occidentales de hititas dejaron de declarar lealtad, basado en el gran rey de Achiaba (Grecia;). El Wilusia (Probablemente la Troya) Fue fiel a los hititas. Así, fue atacada y destruida por los griegos. El 1982 descubierto inscripción pieza que empatar con su carta de 4 Toyntchalis, hijo de Chattoysilis. Se refiere al espacio 1220 – 1230 por ejemplo. (Después de la guerra de Troya) . La inscripción dice que Alexander (Parris;), Príncipe de Wilusia (Troy;), había muerto y que la posición de los hititas puso un beso en los adyacentes del nombre Balmoy que ekthronisane más tarde. El área de Wilusia (Troy;) fue atacado y los hititas soldados movido oeste.

Era la ciudad Wilusia, Permaneció fiel a los hititas, Troy; Los hititas reconocerá que el sitio Milabanta (Mileto;) Fue bajo la esfera de influencia de Achiaba (Griegos;). Aunque los reinos de Wilusia y Arzabas estaba en la esfera de influencia de los hititas. La crisis alcanzó su punto máximo probablemente entre 2 superpotencias de la época. Fue Troya no. 6 – con paredes finas (Tengo pendiente cuesta arriba que describe y Homer) – o Troy no. 7A – con el parapigmata – la Troya homérica; Después cayó Troya por los griegos o los hititas; Y qué Troy; Yo personalmente toda la historia me causa un montón de preguntas. Vale la pena mencionar que me siento Agamenón literalmente algo así como mi antepasado, Desde el origen de mi familia es de Mycenae y mi apellido es antigua (“manos” medios escasos, Por lo tanto, el hombre que tiene escasa vegetación, Y si otros “manos” ¿está CE Manis). En mi cuarto que tengo para enmarcar fotos oro máscara funeraria encontrada en una tumba en Micenas y atribuye (Tal vez mal por Sliman) en Agamenón.

GENIKOTERA INFORMACIÓN SOBRE TROIA, LA ACHAIOYS Y LA TRANSMISIÓN DE LA CULTURA GRIEGA

Cabe mencionar que la mitología griega ofrece muchos componentes para la transmisión de la cultura griega. En la antigua tradición griega se conoce las epopeyas de Homero: Ilíada y la Odisea, así como varias historias sobre el destino de los aqueos (tribu de los antiguos griegos) héroes que participaron en la guerra de Troya. Un ejemplo fue el rey de Argos, Diomedes, hijo del rey de Etolia, Tydea. En la guerra de Troya, Diomedes estuvo involucrada con 80 naves (!) y fue el héroe más valiente, Después de Aquiles. Diomedes después de la guerra de Troya regresó a Argos. Aunque, traicionado por su esposa, obligado a abandonar su tierra natal y a salir con sus compañeros en Italia, en la colonia griega de Puglia, donde se convirtió en rey. Apulia es una región del suroeste de Italia. En la antigüedad en Apulia había muchas colonias griegas y aún hoy en muchos pueblos de la zona de residentes hablan a griego con un idioma local! En el duelo de Diomedes Eneas encontrados en Puglia.

Era un héroe mítico Eneas de Troya y el segundo más grande después del héroe troyano Héctor. Después de la kyrieysi de Troya por los aqueos, Aeneas – Según la tradición – Huyó con sus compañeros en el Lacio, una región de Italia Central en el cual más tarde construyó Roma. Es decir, Aeneas era el mítico y tal vez el verdadero progenitor de los romanos y el fundador de Roma. Los romanos mencionan como fundadores de Roma los Rwmo o Rómulo y Remo que como Tarzán el galoychise un lobo! Los romanos también tenían otra leyenda que menciona que Roma fue fundada por el Sabinoys, un antiguo pueblo de Italia Central (Lazio) residían cerca de Roma. Obviamente romanos mitos son ficticios y fueron creados por la envidia de los romanos que no quieren admitir que su país primero colonizaron por los griegos. Eso es porque Eneas era un griego, Después de que los troyanos eran en realidad los griegos!!! Nadie dice que Troya fue una colonia griega en la Tróade región m. Asia! Los griegos llamaron Troy: Ilion. El Ilion nombre proviene de la OIT de rey de Troya, quien era hijo de Ilo y Kallirrois y abuelo de Príamo. Era el hijo del Rey Laomedon de Troya Príamo y fue rey de Troya durante la guerra de Troya. Fue asesinado por el hijo de Aquiles Astyanax.

Troya fue fundada por el mítico héroe (el mítico no siempre quiere decir fantásticos) Dardano de Tracia. De esto la colonia recibió su nombre de Dardania original o Dardanus. Sin embargo, el Dardanus, histórico, era una colonia de la tribu griega de Aiolewn que descendió desde el cañón en el siglo XXI A.C.. Por Dardano viene y el nombre de los Dardanelos (Lista de episodios de Bleach). Según estudios arqueológicos, el establecimiento de citas Troy 3200 por ejemplo. Así, Esto refuerza la opinión de que los griegos tenían sus asentamientos muy temprano lanzamiento áreas. Troy fue nombrado después del rey del troyano. El hijo de Ilo y ninfa Kallirrois era el Ganymidis, hermano del rey de Troya, Grupo (ver. antes de). Ganímedes eran la tierra más hermosa nueva que bajó en amor con Zeus y transformado a Eagle los secuestrados al Olimpo donde le da la bienvenida (Néctar de) de los dioses!!! Con el tiempo, Zeus lo transformó en una constelación que llame ahora Aquarius. Ganimedes es el nombre y el satélite de Júpiter. Pero los troyanos hicieron grupo de asteroides que se ven afectados por el tirón de la Dia!

Volviendo a Troy, Era una próspera colonia griega que se había desarrollado el comercio marítimo. Él tenía relaciones comerciales con Mycenae desde el siglo XIII a.c.. Fue en medio de este siglo y la guerra aliado ciudades griegas con los troyanos. General, las guerras entre ciudades griegas estaba acostumbrada. El líder de los aqueos en el guerra de Troya Agamemnon era que era el hermano del rey de Esparta, Menelaos [ ver. Notas de la (84) ] cuya mujer secuestrada en Esparta Paris (84), dando lugar a la guerra de Troya. Agamenón es probablemente una persona real – Rey de Micenas – vivió espacio 1200 – 1150 por ejemplo. (Micenas ha encontrado máscara funeraria atribuida a Agamenón). Participó en la guerra de Troya y el rey de magnesia (una antigua ciudad en Tesalia) Filoctetes, que después de la caída de Troya fue a Italia donde fundó muchas ciudades!!! Detrás del mito que distingue la colonización de Italia por los griegos que comenzó en el siglo XIII a.c.. y tal vez más antes de.

En esta ocasión Filoctetes fue quien mató a París con una de las flechas envenenadas había dado Heracles. La guerra de Troya fue un evento real que era probablemente el 1250 por ejemplo. entre los griegos (Los aqueos) y troyanos, en Ilion (Troy). En la mitología, en Sicilia y Dédalo llegaron con sus alas (tipo de planeador) de Creta. Cabe señalar que hubo una civilización desarrollada en Creta por el 2800 por ejemplo. (edad de bronce), Tal vez aún más antes de. Sicilia es tal vez la isla de los cíclopes que describe la Odisea de Homero. En esta obra refleja las exploraciones y el establecimiento de colonias por los antiguos griegos en el Mediterráneo (En Italia, África del norte) en el siglo XIII A.C... Las dificultades en las exploraciones refleja la guerra de Troya. Detrás de las diversas historias y mitos, reveló el hecho de que muy pronto los antiguos griegos habían fundado colonias y fueron visitadas principalmente las zonas costeras del Mediterráneo (M. Asia, Italia, España, Francia y África del norte), y del mar negro. Los antiguos griegos lo llamaron “Hesperia” la Italia y España. Estas historias muestran, Bueno, que los antiguos griegos habían conquistado el mundo tan pronto como el siglo XIII A.C.., Aunque el autor cree que lo hicieron antes, el 3000 por ejemplo. ! Siguiendo, la colonización que se declara como “segunda colonización” y se colocará en el siglo VIII A.C.., es el “oficial” colonización de los griegos. De hecho comenzó tal vez 22 siglos antes de!!!

Antes de la 2000 por ejemplo. los griegos llamaron “Pelasgos” y los isleños “Aigaioi”. Conocido por el 3000 por ejemplo. (edad de bronce) era el Cicládico y minoico (Kritikos) cultura. Sin embargo, la más antigua civilización griega comenzó. Las excavaciones arqueológicas descubrieron cultura desarrollada en el Neolítico (6000 – 2800 por ejemplo) en muchos asentamientos griegos, como por ejemplo de Apple. Más antiguo, Aunque, Los hallazgos arqueológicos datan del Paleolítico (700000 – 8500 por ejemplo), con el mundialmente famoso más viejo hallazgo “hombre de petralona” encontrado en la cueva de petralona en CHALKIDIKI. Era un esqueleto de un hombre de alrededor de 30 – 35 años (en el momento de) vivió aproximadamente 600000 por ejemplo. (Aunque hay desacuerdos sobre la fecha exacta del esqueleto y si efectivamente pertenecen al hombre de Neandertal considerada especie aislada de moderno “hombre sabio”). También, la cueva que fragchthi de Andhra Pradesh halló humana sigue siendo que datan aproximadamente 17000 por ejemplo. al final de la era paleolítica y específicamente en la última fase de “Período de Boyrmias” es el último período de glaciación.

En los alrededores de Gytheion Mani encuentran cráneo que se remonta a 150000 por ejemplo. Paleolíticos artefactos encontrados en otros lugares como herramientas en las orillas del río Pinios río louros y citas entre 50000 – 35000 por ejemplo. Un hallazgo importante es un corte longitudinal “hacha de Siatista” que pertenece a la 100000 por ejemplo. Siatista Kozani Prefectura ciudad es. Paleolíticos artefactos encontrados en la antigua ciudad de Tesalia de Feres.

Lo anterior muestra que Grecia fue habitada por el 700000 por ejemplo. (comienzo de la era paleolítica) y la materia grabada desarrollado a partir de la cultura 3000 por ejemplo. (el principio de la edad del bronce) en Creta y las Cícladas. Los griegos desde el Neolítico usaban armas y herramientas.

De la división de indoeuropeo poblaciones surgieron omoethnias se mueven a través de Europa y Asia (Celtas, Latinos, Medes, Persas, Indios, Prwtoellines). Vino más adelante en Grecia del norte y los aqueos que creó la micénica (ysteroelladiko) cultura (1600 – 1000 por ejemplo). General, caída de Indoeyrwpaiwn – Prwtoellinwn estuvo acompañado por la transferencia de su cultura como sus tumbas Kurgan cerámica tipo (lakoeideis) etc.. Fue acompañado, Aunque, y con conflictos como el de la destrucción de Argissa de Lerna y el siglo XXI a.c.. También, los aqueos han entrado en la ocupación de Crete 1450 por ejemplo, aprovechándose de la destrucción de la isla por terremotos y por la gran erupción de Santorini, que creó enormes marejadas. En el siglo XV A.C.. los aqueos invadida y Chipre, que estaba en manos de muchos – No-griego – conquistadores, antes de que usted entiende los aqueos.

Como se menciona en el texto egipcio antiguo, en el siglo XV A.C.. ayudó los aqueos con su Tyrsinoys su Ssakalass (ver. siguientes, por el contrario, los residentes de Grecia o griego isla de m. Asia), el Lykioys (la Licia estaba en m. Asia) y Ssardanoys, en su campaña contra Egipto – en el reinado de Meneftha. Las Naciones arriba aterrizaron en Libia y ayudaron al rey de Mermagioy para hacer frente a Egipto. Con el tiempo, perdieron la batalla de los generales de Meneftha. En los textos egipcios antiguos listados, Rey de Tutmosis III II (bendición. 1448 por ejemplo), como residentes de Grecia los Danaoi (como “Danaoyna”) que en otros lugares llamados aqueos. En el siglo XII A.C.. los Danaoi y Tyrsinoi, como se menciona en el texto egipcio, se reunieron con Teykroys (Chipriotas), los Lykioys y los filisteos (antiguo pueblo de Palestina) y batallaron contra Egipto por tierra y mar, en el reinado de c de Ramses II (1198 – 1166 por ejemplo). El Ramses II c II rechazó efectivamente “pueblo del mar”.

En los anteriores textos egipcios los aqueos se denominan “Aigaiwasch” (Akaϊoybas) como la mayoría de los egiptólogos fueron más bien los aqueos de Grecia o de… Cáucaso!!! El último mencionado por eso existe la teoría que los aqueos llegaron hasta el Cáucaso y formó la población de Hai es armenios, Desde Armenia es Chaϊestan!!! Además, También hay una leyenda que dice que algunos aqueos después de la guerra de Troya para la apoplanithikan del Cáucaso. Tal vez es al azar y mitos divulgó inicialmente (Prometheus, Hércules, Argonautas) y hablando del Cáucaso! El Hai es una corrupción de la palabra aqueos. Sin embargo, la correlación de Danaon y de los aqueos a los nombres “Danaoyna” y “Akaϊoybas” las inscripciones egipcias son de muchos eruditos indiscutiblemente. Con respecto a la relación de los aqueos con Egipto, No es casualidad que en la Ilíada y la Odisea de Homero se habla mucho de Fénice y Egipto (Homer se refiere incluso en la construcción de las pirámides), que demuestra la influencia cultural de los griegos con esa gente. Repite que en la Ilíada describe la guerra de Troya que era probablemente el 1250 por ejemplo.

La teoría de que fueron atacados griego Danaoi en Egipto, Según los textos egipcios, confirma y la mitología griega. En la mitología griega los fundadores Danaon era Danae (hija del rey de ARGOS Akrisios que se convirtió en Júpiter Perseo) o según otra tradición era la Danaids. Las Danaides fueron el 50 hijas de Danaos. Danaos era hijo del rey de Egipto y de Agchirois Biloy, hija del Nilo (el Neileas era rey de Egipto). El Belus era el hijo de Poseidón y Libia y hermano gemelo de Agenor que era rey de Fénice. El Agenor con Telefasa adquirido Cadmo y Europa. El Cadmo fue el fundador de Tebas. Danaos en Europa (su primo) adquirido 50 Danaides.

Danaos tenía un hermano gemelo llamado Egipto y fue rey de Egipto. Los nombres anteriores indican las relaciones culturales de los antiguos griegos con los pueblos vecinos. El Egipto había 50 hijos de los cuales decidieron casarse con la 50 hijas de Danaos. Aunque, el Danaids no quería casarse con los hijos de Egipto y se escapó con su padre en Argos, donde les dio asilo, el rey de la ciudad, Pelasgo. Aunque, la 50 hijos de Egipto llegaron a Argos para conseguir el Danaids. Para evitar la guerra, el Pelasgo rogó el Danaids a un acuerdo para casarse. El Danaids fingió que aceptan, Pero la misma noche de la boda – con orden de su padre – mataron a sus maridos, excepto el Ypermistra que Danaida huyó con su hijo de Egipto, Lygkea. El resto fueron condenados al infierno para llenar un pithari sin fondo. Las Danaides fueron las ninfas de las fuentes, en la mitología griega.

En el momento del parto después de la Danaids exagnistikan syzygoktonia de Atenea y Hermes y Argeians casado (habitantes de Argos). Así, las Danaides fueron fundadores Danaon que, Cuando Homer, fueron los habitantes de Argos. Danaos era rey de Argos y enseñó a los lugareños el riego, el cultivo de la tierra y las letras. La leyenda anterior confirma que los Danaoi llegaron a Egipto, en el contexto del conocimiento cultural y dentro de guerra descrita por textos egipcios. En lo anterior mencionado los textos Danaoi y los aqueos. Aunque, los Danaoi no eran sólo el nombre de una ciudad vecina, Pero generalmente los aqueos (y cuando Homer si recuerda las palabras de Laokownta – “Tenga cuidado con los griegos incluso cuando traen regalos y teniendo”). También, el nombre del rey de Argos, Pelasgo, No es casualidad.

Homero menciona como aqueos sympantes griegos y especialmente los residentes de un área en Fthiotida. Cabe recordar que el otro 3 Las tribus griegas básicas fueron los jonios, los eolios y Dorios. Aunque, Homero no menciona los eolios. También, como se llama jonios los atenienses, Mientras que los dorios – en la Odisea – los lugares de Creta!!! Tal vez, en una teoría revolucionaria del escritor, Homero llama aqueos los Pelasgos que dominaron inicialmente en Grecia a finales del III milenio a.c.. La más probable, Aunque, se llama sympantes aqueos griegos, lo que implica que los aqueos eran la tribu dominante griega. Según otro punto de vista, Homero no menciona como aqueos todos los griegos, Pero la raza de los aqueos que originalmente se asentaron en el sur de Tesalia, la Grecia Sterea (Por lo tanto, la colocación de los aqueos de Homero en Fthiotida) y en el Peloponeso.

Antes mencionado que Pelasgos prevalecieran en Grecia en el tarde 3ro milenio A.C... y predominaban en Tesalia. Antiguo pueblo de Tesalia era el Dolopes, y que también era conocida piratas basados en Skyros. Sin embargo, Es importante destacar que los antiguos Thessaly vino, momento de la entrega, CE de Epiro. Es decir, Existe una relación de los habitantes del continente (ver. antes de Dodóni) y los Pelasgos de Tesalia. El primer milenio a.c.. fue llamado el Pelasgic Argos en Tesalia. Pero incluso en el Argos en el Peloponeso se informó sobre rey Pelasgus de la ciudad. La leyenda dice que Pelasgo era la ciudad de Danao con 50 hijas de, el Danaids, Cuando escapó de Egipto. El Danaids se casó con Argeians y fueron fundadores Danaon que no sólo los habitantes de Argos, Pero los aqueos en General. Es decir, contra el mito que, los Pelasgos precedieron los aqueos.

Más probable es ser redesignado griegos incluso cuando traen los Pelasgos, IE aqueos. Según el historiador Herodoto (18) como Pelasgos hacia fuera (Yo, 56, 58) en particular iones, A diferencia de los griegos llaman con este nombre los dorios en el Peloponeso!!! Tucídides (4) menciona que los habitantes de Aetolia omiloysan, en su mayoría, un lenguaje desconocido. Y sin embargo, en los años homéricos (en el siglo XIII) los Aitwleis fueron los griegos! La respuesta a toda la cuestión es simple. Los habitantes de Grecia antes de la 2000 por ejemplo. eran los Pelasgos y Aigaioi. Por el siglo XXI a.c.. descargado en Grecia, desde el norte, las tribus prwtoellinikes, que pertenecieron a los arios (Indoeuropeo) Clan.

En lo que, Lo que refiere a los Pelasgos, el descenso en el siglo XXI A.C.. desde el norte de las tribus arios y más tarde que los aqueos tuvieron como resultado los Pelasgos eliminaron o reducción en algunas zonas como Aetolia y en general la Sterea Grecia y Tesalia. Además, estas áreas fueron originalmente prevalecen los Pelasgos. Así, Según este punto de vista interpretado y una de las teorías del escritor se refiere al hecho de que Homer pone los aqueos en un área de Fthiotida, Así que tal vez se refiere a los Pelasgos. Homer, también, indicar los mirmidones. Eran residentes de Tesalia con su jefe Aquiles. El nombre viene del héroe mítico Fthio que era el hijo de los aquivos Fthiotida, progenitoras de los aqueos.

En la antigüedad el Fthiotida llamado “Fthiwtis Achaia”, porque los aqueos que habitan. La pregunta es porqué Homer pone los mirmidones en Thessaly y los aqueos en Ptía. La respuesta es que probablemente en la historia de Homero incluidos los Pelasgos que llegó a Grecia en el tercer milenio antes de Cristo.. y los aqueos que llegaron a Grecia después del siglo XIX A.C.. Así, Homero mezclas hechos acerca de las tribus prwtoellinikes y se refiere a un período en el cual los aqueos fueron Grecia y ocupan los Pelasgos fueron recortados en Thessaly y Grecia Central. Apenas puede dar una posición clara sobre el tema, Una vez en Thessaly y Grecia Central inicialmente dominaron los Pelasgos, Pero en las mismas áreas (y en el Peloponeso) más tarde se asentaron y los aqueos!!! Por lo tanto, los mirmidones que Homer menciona tal vez eran Pelasgos, Mientras los aqueos de Fthia se refiere más bien no hubieran comparado con pelasgous. Puede, Aunque, y tenía! Todo es posible, Después los Pelasgos eran raza marcial como los aqueos.

Mitología da su propia posición sobre el tema. Deucalión, descrito antes como el sobreviviente y el progenitor de la raza humana, Se convirtió en el rey de Fthia en Tesalia!!! Sus hijos fueron los griegos Deucalión, el Amfiktywnas (fundador de amfiktioniwn) y Protogenia. Por lo tanto, el griego de la mitología se coloca en Tesalia y así se convierte en una referencia a los Pelasgos que dominaron en Tesalia. El griego con la ninfa Orséis adquirido Aeolus, el regalo y el Xoytho. Eolo era el jefe de Aiolewn y Doro de los dorios. El juto con Creusa adquirió IONA y aqueo, los fundadores de los aqueos y jonios, respectivamente! Los habitantes de Argos y Grand aqueos denominan Danaoi. Danaos, como se indicó anteriormente, Fue el progenitor de la ciudad vecina y el padre del hoyo.

Los mirmidones contemplados por Homero eran habitantes de Tesalia. En la mitología, su origen fue de Aegina (!) y su progenitor era Pelida que era hijo de Eakos, el rey de Egina. Su hermano Pileas, Telamon, se convirtió en rey de Salamina. El Telamwn era el padre de AJAX de Telamwnioy, quien participó en la guerra de Troya y fundó la Colonia Tefkrou Salamis en Chipre. El héroe Aquiles era el hijo de peleo y Thetidos y fue rey de los mirmidones con quien hacía campaña en la guerra de Troya. Su madre Tetis – en la mitología – Nereida. Las Nereidas, las Deidades del mar en calma, eran las hijas de Nereo (hijo de la tierra y del mar) y Doridos (hija de Oceanus). Aquí puede observarse la coincidencia de regalo y Doridos y alineándolos con los dorios que descendió en el siglo XI A.C.. en Grecia. Peleo era hijo del rey de Egina, Eakos. Peleo era rey de Fthia Tesalia que reinaba y Deucalion!!! El amigo de corazón de Aquiles, Patroclo, Él era hijo de Menoitioy y por el Opoynta de Lócrida (área de la Termópilas hasta el lago Copaide). Menecio era el hermano de Titán Prometeo (hijo de Jápeto que era hijo del cielo y la tierra). El hijo de Prometeo era Deucalion, el progenitor de la raza humana!!! Acerca de Aquiles, descendiente del linaje real de los molosos. El área de la antigua Grecia “Molossis” Fue situado en la zona ocupada por el actual Epirus y sur de Albania que era el Epirus griego del norte. En Epiro septentrional era originalmente la tribu griega de Paronaewn. El área de Molossis fue nombrado después de mítico Rey Molosso, que era el hijo de Neoptólemo y Andrómaca. El Reino de Epiro, Neoptólemo fundó la. No tenemos aquí un enlace a el Dodona en Epiro, que era amplia referencia anterior;

Así, todo en la mitología griega asociada con otros, así como con la historia griega. Homero se refiere a la guerra de Troya, que estaba en la mitad del siglo XIII A.C.. (Prefiero el 1250 por ejemplo) Aunque, Parece que Homer se agita – como la mitología griega, Pero historiadores y escritores de la antigüedad – la historia de la aparición de prwtoellinikwn tribal que ocurre sin secuencia histórica. Pero para quien Homero una vez allí se hace referencia es el “Cuestión homérica” sobre el verdadero autor de la Ilíada y la odisea y si Homero fue una persona real ; Es extraño un, momento de la entrega, ciego (incluso el nombre de Homer significa ciego) exponiendo hechos históricos y mitos asociados con la colonización del Mediterráneo, los viajes de los antiguos griegos y también muestra un número de etnológico y elementos de folclore. Cuando el escritor las dos epopeyas son recopilaciones de tradiciones y eventos históricos que han sido enajenados por la mitología. Además, en estas epopeyas muestran el mismo fenómeno en la mitología griega: varios acontecimientos históricos (Regiones y tribus griegas, guerras, Fundación de las colonias) presenta alienado, mezclado y el mito ha estado íntimamente ligado con la realidad histórica…

Muy temprano, las ciudades griegas – Estados fundaron numerosas colonias en la región mediterránea y el Oriente Medio. Asia en que metalampadeysan las virtudes y los ideales de la cultura griega. Los antiguos griegos siempre tienen la chimenea (el fuego sagrado) y los huesos de sus antepasados cuando sus colonias establecer Comercio. También, transferido y su cultura y el desarrollo de las Ciencias, las artes y las letras. Desde tiempos inmemoriales navegaron los griegos – como Herodoto: “en emporian y thewrian II”, es decir, para el comercio y el intercambio de bienes materiales y espirituales con pueblos extranjeros. Los griegos fueron maestros de los mares. Tenían mayor fuerza comercial y más tarde en la Marina de guerra.

Los griegos fundaron colonias a lo largo del Mediterráneo, en el mar negro (Mar negro) y en África del norte. Fueron las ciudades de Creta minoica y las Cícladas, Ya a partir de la 3000 por ejemplo, conquistar el Mediterráneo, mucho antes del “oficial” los asentamientos y esté seguro de que habían establecido colonias en la costa mediterránea más amplia. Los cretenses, tan pronto como el segundo milenio antes de Cristo., que habían conquistado el Mediterráneo oriental con sus naves – antes de los fenicios – y había llegado incluso en Egipto, en el Líbano, en Mesopotamia y en otras partes del suroeste de Asia. Igualmente, Hay minoico (de Creta Antigua) efectos en Afganistán!!! General, en Mesopotamia se había ampliado el comercio griego y en años subsecuentes. Mycenae en la segunda mitad del siglo XV fueron comercio y factorías y colonias en la costa occidental de m. Asia (por ejemplo en Cilicia – región del sudeste m. Asia), en Egipto, syriopalaistiniakes Shores, en el sur de Italia y Sicilia.

Es cierto que los antiguos griegos habían extendido, con las colonias, en el Cáucaso, como Gibraltar y Platón: “las colonias como ranas alrededor de una charca”. De hecho, el Pytheas de Marsella (Colonia griega de Fwkaewn) a finales del siglo IV A.C.. Gibraltar pasó (Los antiguos griegos Hércules) por barco y luego rodeó la Inglaterra! Luego navegó el “Thule” (fue la Islandia o Noruega) navegó al Báltico y llegó a la isla de Helgoland y en la desembocadura del río Elba en Alemania y el río Vístula en Polonia!!! El Pytheas trazado el área y también midió la longitud de la costa de Inglaterra!!! Final, los griegos pueden haber llegado a las costas de América.

Misteriosa y energía sitios en Grecia hoy

 

Hay mucha gente en el mundo que prefieren, visita los sitios y que tienen un significado especial, histórico, Arqueológico, incluso metafísica. Para todos estos presentará una «guía de viaje metafísico», Griegos sitios de interés y misterio justificado o injustificado.

La Grecia está llena de lugares extraños y la opción de sólo unos pocos de ellos para cubrir aquí era difícil. Por este motivo seleccionado sitios
basada principalmente en su tipo y la absoluta o relativa facilidad su acceso durante dos o tres de ellos el acceso es muy difícil o imposible

Peloponnisos
La isla artificial, poblada por aproximadamente 1 millón de personas dispersas en 7 condados de. Por lo menos acceso de Atenas es fácil y toma unas pocas horas para llegar a los puntos más lejos, favoreciendo de esta manera incluso una excursión de un día.

Pirámide Taygetos (Laconia). Fuerte antignwmies ha causado uno de los boynokoryfes de, para que muchos sostienen que es en realidad un enorme artificialmente talladas pirámide que es visible desde kilómetros de distancia. No son pocos quienes visitan la pirámide primero para ver si en efecto este es proyecto artificial, desconocido de lo que hizo la gente y cuando o por un simple fenómeno natural debido a la acción del aire. Otros lo consideran un lugar de poder y correr allí para beneficiar a...

Iglesia de San Theodora-The iglesia milagrosa de Saint Theodora está situado cerca de la aldea de Avast de Megalopoli (Arcadia). Una de las iglesias más extrañas en Grecia se encuentra a pocos kilómetros de megalópolis, en Arcadia. En la azotea que han brotado alrededor 17 árboles grandes, cuyas raíces no mirar a ningún lado y darle a la iglesia una desproporcionada para su tamaño, peso, Dijo que es un enigma para los especialistas.

Montado dentro de una hermosa, paisaje verde, muchas veces llama "milagro de la naturaleza": desde la azotea del somier 17 árboles, las raíces de las cuales van a través de las paredes y terminan en el suelo!…Este fenómeno natural se relaciona con una leyenda sobre el Beata Theodora, donde se dedica la capilla: Theodora, chica de 17 años de edad, Se vio obligado a abandonar su hogar y unirse al ejército disfrazado como un joven, para ayudar a las finanzas familiares. Una serie de eventos, Aunque, el mártir condujo fuera de la aldea de. El último deseo, antes de tomar, Iba a ser los años de los árboles y la sangre de agua para riego. Así fue...

La tradición dice que es en realidad el cuerpo de Saint Theodora martirizados injustamente y su cuerpo era el templo, su cabello y sangre de árboles de río. Es una magnífica ubicación con mucha energía positiva, Vale la pena visitar.

Asclepieion Epidayros

Asclepieion de Epidauro (Argolida). Suerte a nadie ni una sola vez en su vida ha visitado uno de los hospitales más grandes de la antigua Grecia, el lugar que Dios sanó los fieles de Asclepio. En un entorno verde, una vez que estaban corriendo arroyos y fuentes, la enfermería adyacente al teatro de Epidauro. Muchas son las historias de la región.

Asclepieion Epidayros

Energía positiva, avistamientos de objetos voladores desconocidos y criaturas, leyendas y tradiciones son junto a la zona arqueológica que ahora se ha convertido en un sitio de construcción masiva.

Sterea Grecia
La Grecia Sterea, llena de montañas y bosques, está lleno de historias y tradiciones de los ladrones y armatolon, Mientras que es uno de los lugares preferidos para los fanáticos de elladi en teoría de la tierra Koyfias.

Ática

Davelis cueva (Ática). Tal vez el mejor conocido metafísico lugar en Grecia, Cueva de Penteli que es ceñida con leyendas y misterio. Santuario de pan y las ninfas en algún momento, Hoy el lugar del neomythologias griego punto focal para la cual ha sido escrita y dijo que así lo que no puede ser dicho por alguien.

Davelis cueva

Extraños fenómenos electromagnéticos, historias de fantasmas, Tierra hueca, Bril, sincronicidades, teorías de la conspiración, criaturas extravagantes, bases subterráneas secretas, distorsión del continuo espaciotemporal, galerías subterráneas, la leyenda del H., avistamientos de objetos voladores y no sólo, agrimensura poderosos campos, fenómenos limítrofe, y lo que no está registrado, objetivo y no por el extraño este lugar cuyo acceso está prohibido noches.

Ipeiros
La magia de la naturaleza absoluta reúne el continente con los bosques, Lagos y ríos, en una tierra que sigue siendo en gran medida Virgen.

Acheron

Acherousia. Uno de los lugares más conocidos de la antigüedad, la famosa entrada al infierno con los ríos dire. El Charontas, el gran barquero, trayendo las almas de los muertos a través del río Acheron, en el Reino del inframundo. La escena del siniestro fue complementada con una serie de lagunas, humos, rugidos de los ríos.

Había un famoso oráculo de la antigüedad y la energía, incluso hoy en día es extraña, Mientras que muchas historias de otro mundo llamados hasta hoy. El visitante se siente raro cuando visito el sitio...

Así que hay lugares en el mundo que han ganado (o crear) la reputación de la misteriosa y viven de esta reputación, aprovechándose de su tierra para propósitos de Turismo. Un ejemplo bien conocido es el monstruo del lago Ness con monstruo y no son pocos los que complementan la ingenuidad de la gente en,Lo que refiere a la ganancia. Los lugares verdaderamente misteriosos, Aunque, No se encuentra en los mapas turísticos y es generalmente no misterioso para esto imputables a los mismos.
Continuando nuestro recorrido en la metafísica Grecia, presentarle a sitios de misterio de otras regiones geográficas, en cualquier caso mantener nuestras reservas sobre si en realidad se esconde el misterio y los rumores no común.

Tesalia
Olympus (Pieria). La montaña sagrada de los dioses del Olimpo, Quizás la montaña más famosa del mundo, por que Júpiter, padre de dioses y hombres establecidos los dos géneros. El Olimpo, Aparte de la antigüedad, Aún hoy en día ser imponente en griego, Mientras que hay pocos y las historias extrañas que le acompañan.

Olympus

Han reportado avistamientos no identificado objetos voladores y misteriosas luces en los barrancos de, Aunque mucho se ha dicho y para el sitio Kalagia, que, en mi opinión es demasiado y paratrabigmena, como incluir 'desmaterialización' de un acantilado y la salida y entrada de volar a través de este. Teorías quieren el Santuario término para ser asociado a la literatura de Koyfias y synomwsiologia, como asumen la existencia de enormes bases dentro de...

Macedonia
Monte Athos. El santuario más conocido en el mundo, la península del Monte que Athos en Halkidiki se entremezcla con los impares, claustros, ermitas y cuevas que habitan a anacoretas modernos en completan aislamiento del resto del mundo. El jardín de la Virgen María, como se conoce hoy en día, Parece ser que desde antiguo ejercicio intelectual constituida Web, Sólo que en la antigüedad los avato era verdad para los hombres y no para las mujeres.

¨ Monte Athos

Muchas son las historias que suenan para ermitaños y sus propias experiencias, así como algunos visitantes. Aquí están algunas de las formas más importantes de paterikes askiteysan, como el Paϊsios y el Sofrwnios, Mientras que una tradición el término de María dirigido por nueve monjes invisibles que asemejan el bodisatbas de la tradición mística oriental.

M Vatopediou Fot. Nick Grigoropolos.
Astrofwtografos Luke Chapsis fot

Según un punto de vista, Monte Athos es uno de los tres lugares del mundo donde no será posible mover el Anticristo. Tres de estos abata "el Anticristo", Una observación interesante, Se dedica a la Virgen de...

Creta

Tsoutsouros. Una mitología moderna, de las variaciones encontradas en casi todas las Naciones del planeta, es la famosa historia de la cueva de tsoutsouros, que en cuanto sé está en una zona accesible pero desconoce exactamente.

Según la historia, un pastor que había perdido su cabra, encontrado dentro de una cueva, vieron metro pirámides, estatuas autopropulsadas y vehículos voladores emparejados con la caída del Arpyiwn en la isla, como resultado de su seguimiento de los hijos de Boreas, Preguntas y Kalaϊ.

Cada año a finales de mayo, por la mañana rocío aparece el "Drosoulites", los fantasmas de los guerreros muertos de Hatzi Michali Daliani que defendieron el castillo de Frangokastello por Turco

La secuela de la historia consiste en conspiraciones y todas las características de una buena película. De lo contrario, Aunque, Creta está lleno de misterio, por el drosoulites, el misterioso Minos con sus logros a la triste Spinalonga con el atormentado de fantasmas.

Thraki

Samothraki. Un centro de energía de gran alcance, para los fanáticos de la geografía sagrada, la isla misteriosa es uno de los sitios más poderosos de energía en Grecia y en Europa. Aquí estaba el asiento de los famosos misterios Cabiros, acerca de que sabemos poco.

La isla atrae a quienes gustan de turismo alternativo y generalmente, Se dice que evite acampar cerca de la corriente del asesino, donde puede haber campo de energía de gran alcance, que uno encuentra de la manera extraña en la que brotan los troncos y ramas de árboles. Se dice también que el visitante podría ascender a la cima de Mt Saos entrará en contacto con fenómenos extraños, Mientras que todavía puede ser visto y las formas terribles de Cabiros en rocas.

PERIDIABAINONTAS EL "FONIA"

PARAXENES ISTORIES …

Theogefyra- diabologefyra
Diavologefyro en Divri
“…es obra del diablo, que engañó a la dibriwtis de Yiannaros Miller"

La gente de la antigüedad estaba tratando de interpretar fenómenos naturales celestiales y giϊna. Pero no pude identificar y entenderlos y por esta razón que los poderes atribuidos a supernatural.
Los puentes de piedra diseminados, hermosa, piezas integrales de la cultura técnica y el paisaje griego, se mezclan armoniosamente con la naturaleza y prestan un encanto especial a los ríos, en que están parados altivo.

“Diabologefyra” la corriente de timios Prodromos,
en Serres. (Foto: AGP)

E está vinculada indisolublemente con cuentos populares, chistes, Proverbios, batallas, palabras de moda, acontecimientos históricos, Testimonios, leyendas y tradiciones.
Los desastres durante o después de su justificación, imaginación del mundo desarrollado, que coloca en poderes sobrenaturales, enemigos de los masones especialmente, pero también de puentes, para calmar y suavizar comprometido muchas veces con sacrificios humanos y relacionados con las personas.
La oscuridad para los griegos era considerada impropio para el personaje de, distante y conectado con seres extraños y extraños que tenía habilidades y características sobrenaturales, con criaturas de la noche, demonios o gnomos y vampiros.
Hadas que…Haz parafylagan en los cañones y en lugares sombríos con agua corriente y puentes y no tengo que hablar porque te haz sido mudo.
Las hadas, los elfos, el aerika fue tan conectado con la vida del griego, muchas aldeas tienen el hada de prefijo.
Los dragones son monstruos míticos que residen principalmente en las fuentes de los ríos (drakoneria). Existen muchos mitos dragón que impiden el uso de agua y otros héroes donde intentan matarlos.

Theogefyro (puente de los dioses) en kalamas. Pogoniani. (Lum v. Boucouvalas)

A veces los gnomos de los ríos suavizar, presentan muy sensible y romántico, al igual que en la siguiente canción folclórica:

Tragoydage rubia hija en puente piedra
y desde el triste fin, la canción triste,
y se rompió el puente y el río estathei
y el río en el borde de GNOME epetachthei
y un peatón gritó sobre el dorso.
Cambiado el icho e hija Dile otra canción,
para mover el río, al mezclarse el puente
y el fantasma del río en el lugar para ir.

Típicas son las leyendas para el puente de Arta (Hay 333 variantes de la canción) con el sacrificio de su esposa maestro constructor, LaDon (Puente Kera) que estaba embrujado porque en sus cimientos se sacrificaron dos personas para sostener, linterna de Andritsaina, del pelo en Trabzon de Pontos k s.

Una leyenda nos relata cómo él construyó "el puente del diablo" en el río Chrysorroa ethra, en la carretera de Galatas a Nafplio.

Bajo el puente del diablo cruza el río Farm (el material de los antiguos). El Pasha de la región, con el fin de ir cómodamente a cazar, encargado en’ un artesano al puente del río de Damala, el Chrysorroa. El punto, sin embargo, tuvo grandes dificultades porque las dos rocas que correspondía el puente era demasiado entre ellos. Después de dos intentos fallaron y con el riesgo de decapitación de Pasha, el maestro constructor de acuerdo con el diablo que apareció delante de, y la venta de su alma, Puente steriwse. El Pasha de dwrise un tarro florines de oro, Pero el maestro de obras fue incapaz de ser feliz en seis años, porque un día cruzó el puente, para ir al lugar donde esconde el tesoro, feroz viento por arriba y lejos. Al mismo tiempo un rayo quemó la casa y familia de esto, ¿Quién vendió su alma al diablo. Dicen, que los acantilados alrededor de los restos del puente se asemejan a cabra es huellas del diablo y así crearon el mito.
Un mito, Eso sucedió en casi todas partes creíble y contemplados por la ley. Ciudadano en "Tradiciones" de, dice que: "El hampa el psychais debe pasar por un puente, desde el puente de Trichino. Esto es fteno como el pelo, y muy agitado. No puede pasar cualquier alma, Cataratas del río que corre TextBox abajo y perdió".

Diavologefyro en Tsagkari Souli. (Foto: AGP)

La naturaleza, a veces funciona como excelente artesano, lentamente, sin prisas, lento pero seguro, con excelente técnica y Giacosa, la perfección y durabilidad eterna, le di muchas veces en el hombre enérgico implacablemente lecciones de arte, hacer pocos pero maravillosos puentes sin la más mínima participación e intervención.

Increible estas estructuras naturales la sabiduría de nuestra tradición folclórica llamada "Theogefyra", Aunque pocos se encuentran dispersos en’ toda Grecia.

Cerca de Zitsa Ioannina, stoThyami (Kalama), el diavologefyro de Belentziko Moyrmoyritsas en Arta, en Pogoniani, en Kladeo cerca de la aldea de lujuria en el Peloponeso, en Souli debajo de la aldea Tsagkari, el Diavologefyro en Damala Ethra, o algunos de los Diabologefyra la corriente de timios Prodromos cerca de Serres y diavologefyro en Dibri de Ilia, que nuestra gente se preocupaba a ntisei y a invertir con mitos, leyendas, tradiciones, supersticiones y supersticiones que les permitan vitalidad y la eternidad.

Característica es uno de los cientos de canciones folclóricas, variación de la anterior, se refirió a "los gnomos":

Korasion de puente
y el puente roto, y el río Stathis
y el río que ebgike a un lado stoicheion
~ mi hija, Deja el achon y dice otra canción.
~ Ah, Cómo a cesar el achon y otra decir canción
Tengo un varón m’ arrwston Ki arrwstikon que estoy buscando.

Dichos puentes hechos de la naturaleza, el mundo dice "Theogefyra". ¿Qué ha hecho el hombre en áreas difíciles, parecía poco probable que el mundo llamado "Diabologefyra", porque creía que era proyectos del diablo.
Con el paso de los siglos, sin embargo,, debido a la dificultad de la construcción de ambas, los conceptos anteriores coincidieron y llaman Theogefyra o Diabologefyra.

Arta Moyrmoyritsas en diavologefyro Belentziko. (Foto: AGP)

El "Diavologefyro" en Divri se conoce en griego, a través de las "tradiciones" del etnógrafo Nicholas Citizen (Atenas 1965) navegador y Xr. Korylloy la 1891.

Es un paso natural del agua de Dibriwtikoy río o arroyo de Klompokis, ha erosionado la roca y ha creado un puente natural, un Theogefyro (puente de los dioses).

Pero la leyenda local quiere que el puente es obra del diablo, ¿Quién engañó a la dibriwtis Miller de nombre "Υannaros", según lo narrado en el dibriwtes n. Ciudadano antes de la 1900. dice que la narrativa del ciudadano:

"La dekaimera vuelta diaboloi, que la Kallikantzaroys o Katsi Len-mpoycheroys, y el stamnais olais magarizoyn y bolas y cualquier otra cosa sería la página de inicio. ΄S los molinos tienen todos eleytero a hacer lo que quieran, ¿por qué el diablo ediataxe cómo ayudar a la gente la amoladora, solo no es ixeyran. Para’ Esto no debe ser dwdekaimera ' ò fábricas personas que trabajan, Si efectivamente suerte y sufren de aerika. Y los sacrificios allí imerais pollais Mili forais moler su sola, sin Miller.

Un molinero de dibri, Le Yiannaros, tenía el molino cerca de la Diavologefyro ' ò, antes de fteiasti, y una vez que el dwdekaimera fue apobradioy n’ pulido. Errixe talesma de Afoy, ΄s el molino, esoyblise un pedazo de carne de cerdo con él, y él es prender fuego a psithi. Su poema y ekei muestra un demonio como hombre, ¿Dónde está una madera demenon un mpakaka, y m’ Este cerdo aleife, k’ diciendo que revuelve la gruesa con tachamna para comer juntos. ¿Qué mujeres Miller que era el diablo, pollais omiliais vino y ' ò eginane mprazerides las siguientes’ el preguntó al diablo que dicen, y él dijo’

"Kaik’ mi derecha".

Afoy molido pulido, dio de soygla el diablo gyrizi. Y subió taleyri, y luego el soygla de las manos del diablo, eliminación de carne tachates si epsithi, y le dio un fuerte ' ojos., e inmediatamente kaballise la vida de, pegado entre los dos lados, y el camino! El diablo puso por fwnais, corrió el syntrofoi y pidiendo que la quemada. Y sus keinos dijo:

' Mi atos Kaik '.

Bueno entonces te pasara!"el rumano, k'efygan y jurando y mallwnan por qué no eproseche.

Con los muchos aunque, como vio su perseverancia y por fwnais de, Ellos entendieron que lo quemaron y alguien se lo llevó gyreyontas. Llegaron talogo, dos laterales y vio al hombre como fue en espiral buscaron bolsa, y llegaron a la misogomi, y ellos dijeron:

"Al caballo, a la una costilla, Li y el otro ' a la misogomi. Y este cornudo atrás viene".

Hizo así forais pollais la calle de talogo es la amoladora y’ de talogo del molino, como eso Gallos k lalisan’ dejaron, sin eyroyn. Coraje de’ Esta hazaña el Molinero, y una vez más el diablo frente paroysiasti, escribió con zerbo de su mano el HT ΄na Cruz y aupó así la forma anthrwpini.
La mujer que era esclavo de tachates de los presentados, y le ordenó a un barril proyectos no mporeige al hombre barril. Y lo hizo. Hecho en’ Surco está entre las rocas a los campos de potizoyntai, efteiase y diabologiofyro junto con otros demonios. Pero cuando la miseria de Miller, el megallo el sábado, su esposa tener esygyrise y ekatharise Ula Bueno, ithelise para limpiar y esclavo, y lavado, y así ebgike la Cruz.
El diablo se convirtió así en un demonio como primera, eklase k’ Me dijo ' dónde mi pordi, allí y sus obras. Y puntualmente a perder sus trabajos, consentido y taylaki, y sólo donde y donde parecen signos Resumen’ Está trabajando en las rocas. Sólo el diabologiofyro y ha permanecido hasta ahora ".

¿QUÉ,Pero de qué naturaleza y el hombre con entusiasmo exceso construido, fue el neoellinas con el pretexto de …progreso acabado.

Fuente: Revista “Dibri”, tema 135

Esto es porque en la zona de Diabologefyroy, en el barranco de Dibriwtiko, Trabajo pequeña central hidroeléctrica (MYE), lo que resulta en la destrucción del paisaje natural, la corrección completa y la aniquilación de Diabologefyroy. CE DE LA Archivo puentes el Peloponeso

Misterioso, sitios de energía en Grecia

Sitios de energía misteriosa en Grecia, Eso inspira temor, plantear preguntas y a veces causan "escalofríos". Casas, tierra, templos, aldeas, Islas, con «acciones extrañas». En cada país, en todos los continentes, a lo largo de nuestro planeta, Pero a pocos metros de distancia, Hay áreas que son puntos de referencia-lugares, para las personas que viven allí.

Lo que sus "antecedentes", Estos sitios tienen algo especial y a menudo exudan un misterio, un acertijo. Las fuerzas de esos sitios en relación con los seres humanos y a las actividades de. Su influencia es positiva o, a veces negativa, Mientras que muchas veces es todavía "suerte" o terapéuticos!





MYKONOS Y ARACHOVA

No te vas.. Tomemos por ejemplo dos de los más de atracción turística 'palos' de Grecia. Mykonos "jet-set internacional ' y arahova, el Mykonos «invierno». ¿Qué audiencias tenían ambos lugares; En primer lugar, que sus habitantes no estaban en «Destino de sol». Algunos luchaban con los vientos del mar Egeo, que rara vez se permitió ir a pescar y la pagwnies y las nieves del Monte Parnaso. Aunque, estaban muy cerca de dos de los centros de energía más poderosos de Grecia: Mykonos 'siguiente' Delos y arahova en distancia de Delphi! Dime por qué esto no ha sido el caso en otros lugares "adyacente" con Delphi o Delos; Primero que todo sucedió, Pero en menor medida.

Todo Cyclades (se llaman así porque forman un círculo alrededor de la isla sagrada de Delos) constituyen un punto de referencia para los amantes de Grecia alrededor del mundo y el destino más adorado tierra (y no sólo!). Lo mismo se aplica a los pueblos o sitios ubicados en las cercanías de Delphi y Arachova.

AMORGOS Y SANTORINI

Hablando de Grecia quisiera destacar un hecho "raro" o mejor un "Estadística", He encontrado de amigos y amigos de los amigos. Muchas de las parejas que pasaron las vacaciones en Thira (Santorini), vivían una especie de pruebas de choque en su relación y no eran pocos quienes se divorció! En su lugar, la isla de AMORGOS, Es un lugar de tranquilidad, serenidad y energía sexual positiva!

ATENAS

Pero vamos a acercarnos siquiera. Esos lugares están en todas partes, Algunos incluso están junto a nosotros, el encuentro en nuestras rutas diarias. En poco tiempo , Grigoris Arnaoutoglou, a través de la difusión del «bello mundo 2», en dedicación de casas encantadas, Hizo referencia a la colina de noche jogging, situado en el centro de Atenas, adyacente a la Kallimarmaro. «Extraño» pasando los aspectos, destacó los residentes y ciertamente tienen no desleal.

El punto está situado en una ubicación muy céntrica en Atenas. Frente a la piscina nacional, sobre el camino que conduce desde la calle Kallirrois en Kallimarmaro, Hay ruinas del templo de Artemis Agrotera. Las casas son demolidas y allí nadie le quita su comercio. La "atmósfera" que se respira en espacio es bastante desagradable para la mayoría de la gente.
Otra región tan identificar en tinos, en Falatados y granito Gelidokamaras Galería, desde que fue alegado por el Gelidoydes (hadas).

CRETA

En la meseta de Omalos, en Creta hay oscuro y temible cueva de Tzani. Se llama así porque había alguien con este nombre, Mientras se especula que en perdida es laberínticas galerías y muchos otros. La sensación causada cuando alguien entra en este, Es aterrador. Este es un altamente cargados con parte de la energía negativa que provoca pánico y estrés intenso a los visitantes.

En Creta, otra vez, tsoutsouros, un pueblo pequeño y desconocido en la zona más ancha de ierapetra, Es una parte muy negativa con la atmósfera pesada y fuerte ' sindicalizado» mar. Tal vez, No es casualidad que muchos de los niños viviendo y creciendo allí es, Por desgracia, tarde.

Sin embargo, algunas áreas de Creta son especialmente ricas en leyendas y hallazgos arqueológicos. Uno de ellos es la antigua Inachus, Tsoytsoyras actual, aparece en TV shows de naturaleza metafísica y paranormal como uno de los más misteriosos de nuestro país y tal vez del planeta.

No se excluye que esto es debido al nombre de, que está directamente ligado a la cueva de la diosa de la fertilidad antigua Eilithias, Eso fue diferente y Inati. Según los investigadores de lenguas antiguas del análisis etimológico de la palabra incluye la "th" en "no" obtiene acusativo y mala alimentación, la "a" que significa templo y el "el" que determina el espacio.

Inati bueno significa "espacio con templo con poder" y por lo tanto es probable que explicar algún poder de gran energía disponible a los antiguos Tsoytsoyras y Inachus, nombre que también proviene de la profundidad del tiempo, desde el momento en que los cretenses mantienen intercambios comerciales con los egipcios y los medios «padre e hijo de RA».

Todo lo anterior es por supuesto interpretaciones pueden ser arbitrarias, y la única certeza es que la gran fuerza de Tsoutsouros se esconde en el valor de amythitoy de tesoros arqueológicos encontrado en el subsuelo de la, durante años, causando los saqueadores.. Típico es el caso de, 75tiempo de hoy, Manolis Kefalaki, ¿Quién trajo a la superficie de algunas de las principales conclusiones que salió hasta ahora en Tsoutsouros, curso de orden en su propia, algo que le costó siete años de prisión. Excavaciones de la paga, Pero sus hallazgos se perdieron en el camino y definitivamente algunos cobraron permaneciendo intacta… Fuente: Stigmes.gr “

Muchas de las zonas con intensa energía generalmente host iglesias, edificios dedicados a las deidades, o sólo algunas rocas varias toneladas que son provistos de forma separada. Muchos de los recientes citas miles de años, Mientras que aún hoy en día su colocación es un misterio, después supuestamente la gente de aquella época tenía no tales posibilidades de transporte. Sólo tener en cuenta que ahora tenemos máquinas similares! Ejemplo "Horrible", la isla de Pascua:
Los pueblos antiguos y por supuesto, los antiguos griegos, Consideraban la tierra como un organismo vivo. Se creía que nuestro planeta tiene "fuentes" que otros ofrecidos para la supervivencia humana y otros a eliminar a todos,Lo que no es útil, así como lo hace y el cuerpo humano. Por lo tanto, el erial es perjudicial para los seres humanos, Pero también para cualquier otro organismo vive allí.

SITIOS CON ENERGÍA POSITIVA

Vamos a ver, Ahora, algunos sitios con energía buena y positiva para los seres humanos. En Atenas hay varios, Debemos tener en cuenta que en muchos lugares hoy es oikodomimenoi parroquias. Muy simple, muchas iglesias, principalmente, de los siglos pasados, se acumulan en los restos de antiguos santuarios. La razón fue que intentaron sacar provecho de la potencia de tales sitios. Iglesias modernas, No seguir esta regla, A pesar de poco. Un paseo hasta la iglesia de Zoodochou Pigis calle Academia le convencerá.. Ver antiguas columnas que adornan el templo y el mármol "tabla" en el patio trasero!
La Acrópolis hay es Asklepieion, situado cerca de una fuente de. El agua de manantial de los antiguos años considerado milagroso y termal. Hasta hoy, que en su lugar, se construyó la iglesia de Zoodochou Pigis. La zona conserva una suya "realizada" aire y agua da vacunas para encima con poder, aquellos que beben.

En maroussi es una pequeña capilla blanca con patio, dedicado a AI Yannis. Datan del siglo XV y está construido sobre los cimientos de la antigua templo de Artemis Amarysias. Una vez que se acerca alguien allí inmediatamente comienza a sentir serenidad, rejuvenecimiento y relajación. Como si pierde en un todos los problemas. La Ai Yannis en maroussi, ofrece no sólo la energía positiva y la curación.

La región de Parnitha caracterizada por la energía positiva que emite. La montaña está llena de fuentes. Las aguas del Monte Parnitha es digestiva y térmicas, porque contienen grandes cantidades de soda, calcio y yodo.
Muchas leyendas y cuentos de hadas y duendes averiguar la fuente de "kera" cerca de la cima de la montaña. Situado a una altitud de 1.164 medidas. Cualquier persona que tenga la valentía de subir ahí arriba y beber del agua de, Se dice que usted tendrá éxito en la vida de muchos. Usted sentirá un poder superior a las inundaciones, Después de haber sido primer capaces de "coordinar" con la vibración de la tierra y administrado al poder 'ver 'la' magia' de la fuente, que literario, se podría decir que aparece como un hada esquivo. Los excursionistas deben beber y bañaron con agua de la fuente de kera.

Muchos de ustedes habrán oído hablar de o habría sido el punto de Penteli donde conseguir coches... más parakroysi. Subir por el riel por sí mismos! El mismo fenómeno es observado y en Livithra Pieria…

A las afueras de Atenas, Después del lago de maratón es el monasterio de Vrana, en el Monte aforismo. El monasterio está construido sobre las ruinas del antiguo templo de Deméter y Chthonias en la apertura de una cueva, sellar la entrada de. De esta cueva fluyó y continúa la caída, hoy, desde la altura de la torre del campanario, mirra! Mirra ha sido edificantes propiedades de fuerzas espirituales, Les y nos da el impulso necesario para unirse con Dios!

En Evia, en el lado norte de la aldea de Oktwnia, en un entorno natural de singular belleza, el monasterio está construido en cascada, en el nombre de Saint Dimitriou. La cascada cerca del monasterio allí son muchas propiedades milagrosas.

En caliente o baños, en Samotracia, las Termas de azufre, es famoso desde la antigüedad por sus propiedades curativas. Las aguas milagrosas de la fuente Ypereias, en Velestino, ayuda también en enfermedades ginecológicas y situaciones postoperatorias.

Es especialmente milagro y algunas fuentes de Portaria en milies de Pelion. Tal es la calidad del agua, supera la reputación de agua de Serbia. Hablando de "agua de la inmortalidad", alegra el corazón y regenera hombre.

La pequeña isla frente a la ciudad de Palata Naxos, es la puerta, (o "Portara"), la única parte que queda del antiguo templo de Apolo. El lugar exuda intensa energía positiva que ocupa el lugar.

En la isla y en la región de Chalara, situado en el norte de la isla, la ladera de la montaña se rasga en innumerables rebanadas. Cuando la Cruz, Nos sentimos nuestras duchas a un vasto poder y mientras a pie bastante no sentir ninguna fatiga.

Fot : El. Kalogera Syros

Lugares de poder Anazitwntas en Syros, tarde o temprano llevará a X alara. T un alara X es un nombre muy común en el topónimo del mapa Syros. Y allí son al menos cuatro sitios con este nombre. T un alara X situado al norte, a una distancia 600-700 metros de la fuente de jeringa, es un lugar extremadamente extraño y cautivador, Eso parece estar escondido un poder sacramental. Se trata de una ladera de la montaña, rasgado en innumerables rebanadas. Podemos asumir que estas fisuras han sido creadas por alguien terremoto o por movimiento del suelo. Pero la diferencia de sentido cuando entramos en las grietas y la modulación caótica del entorno natural en’ Estos, nos deja con la impresión de que este lugar no es creado por causas naturales: E se hace del material que hicieron los mitos… E incluso cuando estamos cerca de esa zona o mirar desde lo alto de la montaña-acerca de 30 con 40 metros de altura- No podemos entender la existencia del sitio. A unque la mayoría de las fisuras tienen ancho de más de 2 metros, el tráfico en ellos se realiza con dificultad. Mientras que es posible ir subiendo y descendiendo de una ranura a otra, Apenas podemos averiguar donde seremos capaces de ir a través de este laberinto natural. La altura de las rocas que se crear a partir de las ranuras 3-4 metros y alcanza mucho más. M painoyme p’ Este peculiar lugar siempre desde el mismo punto: un agujero en una roca de color claro, que nos erpontas. Mira dentro de, Aquí hay un extraño choque. Es así que abandonar todo el mundo conocido y trate de un intento de exploración en un nuevo mundo… M painontas el laberinto de las rupturas, con el orificio de entrada un par de metros detrás de nosotros, lo primero que descubres es que nos hemos convertido en dominado por un sentimiento extraño: Niwthoyme la presencia de una fuerza primitiva. Sin embargo, Nos damos cuenta de que no viene ningún indicio de vida en’ Estas fisuras! No existen los insectos o insectos o reptiles o pequeños animales o aves en el cielo (Aunque la región es un lugar conocido para la caza…). La vegetación se limita a unos pocos liquen amarillo en las rocas. Mientras que la humedad es excesivas y húmedas de las rocas, Hay no hay maleza u otros rastros de planta. Debido a la naturaleza específica del paisaje los rayos sin tocar el suelo sólo unos minutos durante el mediodía, Aunque entre las rendijas es brillante. Movimiento, Perfeccionamos muchas rocas cuyas tapas son pirámides naturales, Mientras que las fisuras son dispersadas por los agujeros y madrigueras profundidad indefinida y dirección. N molesta a mirar el reloj, Entendemos ese tiempo moscas diferentemente… A menudo, para mover 500-700 medidas dentro de las fisuras, Reinventando asombrado que bajo nuestro cuidado han pasado casi dos horas. K esto no es el caso debido a la dificultad en caminar… Más allá de los sentimientos de temor que nos abrume, Llenamos un vasto poder. De repente, Entendemos que no hay rastros de cansancio en nuestro cuerpo, Mientras que ninguno de nuestros problemas seguimos en las ranuras… N iwthoyme por un tiempo que viajamos en’ otro espacio y’ otra vez, Pero finalmente descubrimos que no estamos en otra parte… Pero “nada”… El lector atento seguramente constará de la descripción anterior que X alara tienen todos los elementos que caracterizan un “neraϊdotopo”. El área podría ser caracterizado como “Aornos piedra” Según la definición dada por los antiguos sabios en áreas con poderes especiales, debido a las aves evita volar sobre sus tierras. El comportamiento de las aves asociadas con el instinto natural de orientación, que perdió en zonas con intensa actividad física magnética. Es interesante hacer algunas observaciones adicionales, que puede ayudar a cualquier quiere investigar más, a sacar sus propias conclusiones. La región alrededor de X alara llamado Strobilia, algo que creemos que se refiere a strobilismoys y los disturbios resultantes de la existencia y estudió las corrientes. Según los pitagóricos â rithmosofia, el lexarithmos de la palabra Λ APA es XA 733, y el lexarithmoi de frases en AIA YPIH y c A c IA p YPIH… CE DE LA www.paranormap.net

En nuestras visitas a estos sitios deben tomarse en serio, Eso debería no llegue allí con el sesgo que siento algo específico. No debe llegar a los lugares de poder como el sujeto que confirme o desmienta su verdad. Nuestros sentimientos deben ser puros.

Crear : POR ERRIKOS
TIERRA ENERGÍA Y GEOMETRÍA

Todos los lugares de poder marcada por los santuarios y templos, conectados entre sí con líneas imaginarias y forma isoskeli o equiláteros triángulos, polígonos, u otras formas geométricas. Los triángulos más conocidos se forman entre Delphi en Olympia y la ciudadela, la Afea (en Egina) Sunión y el Partenón.

Las casas y ciudades desarrolladas alrededor de los lugares de poder están diseñados para, con el fin de 'trabajo' como pasillos de templos, asociado con otros templos – sitios de poder, otras ciudades y todo el tiempo, templos y ciudades – edificios, Fue esta fuerza pequeña de la tierra.
Cada edificio, desde las más simples Casas y edificios públicos, construido para trabajar y les gusta fuerza pequeña de la tierra. Constituido, es decir, medios de Oikodynamis, la antigua griego 'Feng Shui' y promotores de salud y felicidad a todos los habitantes. Todas las viviendas han reunido la entelequia el, y la felicidad de la gente que vive dentro de esta entelequia en una vivienda. Para dicha, Además, y no para el malestar, hizo todo.

Los antiguos griegos, Bueno, Después de haber estudiado y experimentado de la naturaleza y todos los lugares de poder, identificadas las "vibraciones" de las viviendas y sus posiciones entre los, y el acondicionamiento de locales, para que estas cosas que existen dentro de estos para tener la clase apropiada, estado de ánimo, funcionalidad, simetría y hermosura, para poder conectar perfectamente con los restantes edificios y ciudades y todo junto con la naturaleza, para proporcionar sitios de fuerte poder.
En otras palabras los edificios, incluso las simples casas fue colocado en lugares específicos, con el objetivo de crear un instrumento musical perfecto»: inicialmente la ciudad y las ciudades de la Grecia y sus colonias! Las casas, como una gran orquesta musical instrumentos, ' jugando 'y' sido coordinada "con la naturaleza que dirige la orquesta, Así la entelequia que "devuelve" o "que resuena" un armonioso Oikodynami.

LOS LUGARES DE PODER Y SUS SECRETOS

¿Qué es, Pero lo que hace a los lugares mencionados especiales y muy muy positivo; Porque estos sitios están llenos de energía y por qué otros dan sentimientos de ansiedad, depresión o nos enferma;
Como dije originalmente, nuestro planeta es un organismo viviente, Veo ahora algunos detalles de esta organización. La mayoría de los lugares de poder se caracteriza por terreno intenso y las anormalidades tectónicas de la corteza terrestre, como Meteora. También se ha observado importante papel juega el campo magnético, Pero la radiación cósmica y terrenal!

La tierra está rodeada por las líneas de cuadrícula de una enorme energía, formación pentaedra, Parece que IE con una enorme pelota. Los nodos situados en las asociaciones identifican los principales Santuarios y monumentos de la humanidad, como es el Partenón, la gran pirámide de Egipto, el Stooynchents en m. Gran Bretaña.

Tienes que mencionar las corrientes telloyrika, por supuesto que es corrientes eléctricas, fluyendo sobre superficies horizontales encontramos el mundo. Cuando un corrientes telúricas encuentran una veta de agua subterránea, luego el agua magnetizada y propiedades medicinales.
Muchas de las acciones que se liberan, trabajo negativamente para los seres humanos, particularmente en los puntos de intersección. Aunque, en la antigüedad muchas personas, Pero los griegos, habían encontrado una forma de neutralizar la energía negativa de un lugar, sólo poniendo en formaciones triangulares muy precisas, "dolmen" para "limpiar" la zona. El mismo resultado ha sido la construcción en el corazón de pirámide negativo o sitios de dosel, refractan la radiación negativa.

«Dolmen» significa «tabla de piedra». Algo que encontramos en AMORGÓS. Los lugareños lo llaman trapezopetri o tabla de Dios. Vale la pena tener en cuenta que en este momento el Amorgos, Delos y Keros, son la mayor fuerza de la tierra en Cícladas, con una abundancia de energía positiva. Incluso los antiguos griegos, habían ido aún más lejos, mediante la neutralización de los sitios negativos. La energía y el poder del espacio, había encontrado el camino y los explotados terapéuticamente. Asclipia todos están construidas con formas especiales en lugares muy específicos de la energía. El diseño y corte de piedras fueron alternativamente carga positiva y negativa, Gracias a su composición molecular.

Con himnos específicos e invocaciones para reforzar las vibraciones de la región pulsación y el paciente curan rápido. Esto sucede, Porque, como en la actualidad ha demostrado, el hombre tiene su propia electricidad natural. Cuando esto se reduce debido a alguna enfermedad, se desaceleró y tratamiento. Pero si el paciente "adquirir" la electricidad que carece de, Entonces el sistema inmune está funcionando normalmente y el paciente encuentre rápidamente la salud de. Algo estaba pasando y en Epidauro, el más bien conocido desconocido por asclipia! Sí! Epidauro era un gran Hospital de la antigüedad, donde el teatro desempeñó el papel de "clavar" y "Resuscitation" vía el discurso 'vibra', de los "trabajos" de gran adición!

LA "MAGIA", EPIDAYROS TERAPÉUTICO

Aquí, usted cita una entrevista a la escritora del actor de teatro nacional griego Sotiris Vagia, da respuestas a los "misterios" del teatro de Epidauro.
"Me hubiera sólo graduado de la escuela dramática del teatro nacional, Cuando llamé a mi profesor de baile inspirado en interpretativo, Maria Chors, y para participar en el proyecto de danza "Edipo en colono" me sugirió, presionaría al alza en Epidauro Alexis Minotís.
Un paisaje mágico de nuestro teatro, que nadie puede negar su tamaño y su sabiduría en la zona del drama antiguo. Fue un reto para mí (un nuevo actor entonces) la cooperación en el antiguo teatro de Epidauro y este desempeño histórico.
Entrar en el espacio de la orquesta (Entonces dijo la escena) y viendo el teatro abajo, ¿Crees que es un enorme águila, Eso o tendrá que volar o devoré.

El Epidavros, el teatro de Epidauro y toda la zona tiene un poder mágico, una acción casi extraterrestre, una calma en el paisaje y, al mismo tiempo una intensidad aterradora. Jugar nueve consecutivos veranos allí con el "Auditorio" de Spyros Evangelatos pequeñas pero importantes papeles, como los "Jonas" de Eurípides, Me sentía y me di cuenta (Después de estos años) que el actor en el escenario es como moscas sobre el teatro y sobre las cabezas de los espectadores. No sientes que estás a la tierra, Pero en el aire.
Antes de cada actuación suena el autillo eurasiático, Este pájaro que acabo de caer el sol, da la señal, o mejor dicho es la campana del espectáculo, por muchos siglos. Un canto a intervalos regulares, Eso lo pone en el proceso escénico y autorreflexión.
El teatro de Epidauro es muy "cooperativa" con los actores, Pero también muy peligroso si las reclamaciones y avales mismo superior a este catalizador, espacio sagrado.

Un famoso actor y estrella (de sus películas), Allí jugó dijo: "No hay sagrados sitios, Hay gente Santa". Esta fue la primera y última vez que jugué en el antiguo teatro.
Estoy seguro de que el teatro debe hacerse mirando desde arriba (es decir, de arriba a abajo), Tal vez no construido por los seres humanos. La acústica única sigue siendo un misterio para muchos arqueólogos. Alexis Minotís se convirtió en furioso cuando la prensa la actriz thymeli. El considerado sacrilegio.
No veo que va al espacio de teatro desde cualquier lugar, A pesar de alcanzar sólo sobre (en la entrada). Quieres estar oculto dentro de la montaña, para proteger su presencia Sagrada durante siglos.

En la expresión de "Iona", viene en el fieltro de la Orquesta la 8.000 los espectadores están conmigo hacia abajo y no en sus puestos de trabajo. Una extraña sensación, donde se pierden tiempo y lugar, el teatro es excepto tiempo y fuera de temporada, Quieres estar vacío de espectadores. Que no hay audiencia comprende sólo terminó el show (de los aplausos). Dejando la escena, al final del show, ¿Quieres unos momentos para epaneltheis en su estado normal (¿Qué sucede con los espectadores, muchas veces).
Cuando el teatro está vacío del mundo, se parece a un fan, como un gran, cálido abrazo, como una nave espacial viaja a través del espacio-tiempo. Al llenar el mundo, otra vez no es como alguien.
Es tan intenso su estructura y paisaje, que incluso 10.000 personas perecen en este tiempo mágico nave. Hay un par de veces que me sentí volar al menos medio metro sobre la escena o sentarse junto con el mundo (junto a él) o verme a mí mismo desde arriba.
Estoy seguro de que todos estos se han sentido y otros compañeros actores, como si miedo a confesar, sea o no el fieltro, Definitivamente entendía que algo no es normal y razonable en este espacio, donde está perdido y encontrado todo.
En este espacio que viaja, tú pondrás tú pondrás casi no, en el universo, Pero al mismo tiempo Presione y muy robustos en el suelo sagrado de la orquesta, sirviendo a la visión de un antiguo poeta que escribió la obra.
Todas las tragedias antiguas fueron escritas acerca de este teatro y jugadas todavía, en los dioses y los seres humanos, como Epidavros: Muy humana y divina, mágico pero también muy cooperativo, Irreal pero también fuertemente presente a través del tiempo.
Tal vez nuestro único contacto con otro mundo, que existe en el borde de nuestra mente, un mundo imaginario, un mundo único, lleno de emociones, lleno de valores, lleno de misterio.
Un teatro exclusivo de nuestro planeta, envía mensajes en el pasillo del universo, abre vías de pensamiento de los sabios de todos los tiempos.
Un teatro que hicieron tal vez desde arriba y que seguramente existe en el espacio-tiempo para siempre. Un colega, con el que jugamos juntos, me había dicho: "nosotros Sotiris, No tenemos que temer nada de ahora en adelante, Porque vimos a Dios en la cara».
El antiguo teatro es un eslabón que une el hoy y mañana con hoy. Un único contacto con otro mundo, con otro cielo, con otros "seres", Usted también puede crearse, dejando sus marcas, por todas partes!»

OTRAS FUENTES-SIN LIMITACIÓN

  1. Thodoris Chamakos Archivo puentes el Peloponeso
  2. George Matsagos – myastro- www.KEFALONIAS.gr/
  3. Amaroussion.blogspot.gr
  4. www.ragkavas.gr
  5. www.paranormap.net/ artículo/898
  6. ARCHIVO PANORAMION
  7. ARCHIVO ARCHAIOGNWMWNA


Fuente: Hellenes-romaion.blogspot.gr