Amphipolis.gr | Los trabajos más grandes de la historia que organizó los Juegos Olímpicos;

de Stavrou Papantoniou

La persona desconocida- clave que ejecutó el diseño de la madre de Alexander

La historia no siempre menciona quienes mueven los hilos. Muchas veces se olvide , se olvida y deja para siempre en los detalles del olvido, Pero en su momento eran Eso puede haber cambiado el curso de toda la historia.

Mientras que el impresionante monumento de Amphipolis comienza gradualmente y rompe el silencio de manifestar los secretos bien ocultos de, el mismo no es cierto con la historia de la época.

Las fuentes casi inexistentes nos dejan en la oscuridad sobre el ¿Qué puede seguir la muerte de Alejandro Magno, un período identificado cronológicamente con el monumento, como somos alrededor de 320 p. X. Las controversias y la batalla entre sucesores tomaron rampantes, Después de la muerte del comandante, la presencia de una sección de seguridad en el vasto reino de.

En este punto merece un punto culminante: O Alexander para sucesores más No fue sino hasta el "botín" para su propio poder. Los muertos como importante y si no deja de estar muerto. En sus propias obras, otros querían construir su propia gloria poco y otros simplemente buscó para pasar lo más rápido posible en el olvido, como lo había sido logrado que superan cualquier nuevo esfuerzo que se convertiría en el siguiente, Después de las conquistas ya habían comenzado a vestirse con el velo del mito.

El único que era realmente la muerte de Alejandro y sólo se interesa en Macedonia es volver a su hijo, fue la Olimpiada. Y al parecer hicieron todo para volver.

HECHOS HISTÓRICOS TIS EPOHIS:

Durante ese periodo ocurren un montón acontecimientos políticos en forma de tormentas. Para las fuentes era una extraña razón, corte, perdido y confundido y entra en conflicto con los demás. S.Si alguien quisiera "verificar la información" de la época y posteriores que buscan encontrar la secuencia de eventos. No es casualidad que el tema del entierro de Alejandro Magno, es hasta hoy uno de los misterios más grandes del mundo, Ya que este es el primer "kosmokratora".
Vamos a hacer un chapoteo en el tiempo tratando de componer algunas piezas del rompecabezas con nuestras fuentes de lo que dicen algunos.

Ptolomeo I SÓTER apodado, robo montón de Alejandro Magno, al parecer querer ganar tiempo vs Perdikka, ¿Quién era el poder 'oficial'. La razón por la que hice esto era probablemente para evitar que los Rwxanni para dar a luz y convertirse en heredero al trono Alexander d ', hijo de Alejandro Magno.

Su vale la pena señalar que Pérdicas era el Administrador oficial del Imperio y había crecido en el protagonista de la primera fase de la competencia de sucesores. Algo que no le gustaba en absoluto en Antipatro (su padre Kassandrou) y que estaba perdiendo el "tren" de la sucesión. Para esto y dibujado con el "rebelde" de Ptolomeo el Salvador, el grupo que llevó a cabo. También es importante destacar que Antipater era un confidente de Philip II , que solía decir que ' dormir tranquilamente, ¿Por qué xagrypnos es el Antipater", Mientras Alexander cuando empezó la campaña , el encargado del Virreinato del Reino de Macedonia y el estado "alguacil deberes el Makedonian GF y esforzándose en griego Antipatrw epitrepsas". En este post, el Antipater permaneció durante toda la campaña de la gran Alejandro en Asia. Entender las alianzas de la época, Pero no han tenido nada más como un incentivo, Sólo el poder dejada por Alejandro Magno.

ARISTONOYS: LA CARA – KLEIDI TIS AMFIPOLIS

Campaña de Perdikka contra Ptolomeo con el propósito de recuperar el manojo de Alejandro Magno, fracasa miserablemente. Pérdicas mismo fue asesinado por sus oficiales , que aytomoloyn en el lado de Ptolomeo. Los oficiales de la Perdikka no tienen mejor suerte y mató a.

Pero uno sobrevive. El nombre de lo desconocido en la historia. Este es el Aristonoa el Pellaio . Información mínima que tenemos de él, Pero nosotros somos quizá el más importante. Que la Aristonoys la vital el AMFIPOLIS TIS DIORISTIKE DIOIKITIS 321 p. X. , Mientras que mantenía excelentes relaciones con la madre de Alejandro Magno , la Olimpiada, que instruyó a toda guerra contra Kassandrou.

De los pocos informes que nos llegan en Aristonoa es de Arriano (6 Libro, 28 Capítulo, 4 párrafo) y por Diodoro el Sikeliotis (19 Libro, 50 Capítulo) . En adelante nos informa que “el Aristonoys, uno de los escoltas del comandante de la griega, bajo el control de la Amphipolis. La madre de Alejandro Magno, Olimpiada, había encargado la guerra contra Kassandrou. Envió a su ejército contra Amphipolis bajo el liderazgo del General Krateya. El General Macedonio invadieron Bisaltia. El Aristonoys, experimentado estratega, inicialmente sorprendidos por las tropas de Kassandrou y en la batalla final de Bedyndia de Visaltias, Se disolvió el ejército de Krateya. Krateyas él mismo cayó en la batalla»

La información es muy importante: Nos enteramos de que en un momento cuando es muy probable, Según los excavadores han hecho la tumba de Anfípolis, es decir, la 321 p. X , Toma las riendas de la ciudad un ex guardaespaldas de Alejandro Magno y hombre de confianza de su madre Olimpiada, ¿Quién era abrir contra con Casandro. Las fuentes indican que el Aristonoa, como origen aristocrático y leal en la aduana Macedonia. Probablemente también fue la razón por qué se había ido al lado de la Perdikka y no de Ptolomeo, como el último fue la "guerrilla" con las condiciones actuales.

EL PLEKTANI DE OLYMPIADAS

La colocación de la Aristonoa como administrador de Amphipolis debe nada al azar y es probable que tenga el sello de la Olimpiada.Cuando, sin embargo, puede tomar esta decisión y por qué;

Después del final de "echropraxiwn" entre Perdikka – Ptolomeo, la reunión en Triparadeiso, en aquel momento, para los que no sabemos en todo lo que se decidió, después de perder las fuentes antiguas. Al parecer hubo algún tipo de acuerdo a «caer tonos» , Compartió en el imperio y piezas el mínimo que hemos sido salvados por Diodoro el Sikeliotis, Sabemos que decidió el regreso de los Reyes en Macedonia.

Los hechos, sin embargo, tienen una secuencia y un enlace temporal entre ellos que nos permite hacer las siguientes Supongo que:

La reunión fue la demanda clave de la Olimpiada de retorno del fallecido Alejandro de Macedonia. Para la implementación del proyecto dada fue nombrado comandante de la Aristonoas, que tenía una estrecha relación con la madre de Alexander. En la misma reunión se decidió construir el montículo de Amphipolis con "ejecutables" Ptolomeo y diseñador Deinokrati. No sé si la Loveth se trasladó finalmente a Amphipolis. Sin embargo, es muy probable que el montículo fue creado por él.


¿POR QUÉ HACER EL TYMBOS EN AMFIPOLI Y NO LAS ITS G.O.A.T.;

El caso puede tener una gran base si consideras que la colocación de la Aristonoa , como comandante de Anfípolis y su deseo de volver a Alexander Olympias en Macedonia, algo que tenía como meta en sí mismo hasta morir.

La pregunta que surge es por qué en Anfípolis y no a Aiges;

Y aquí podemos fácil de contestar si tomamos en cuenta nuestros desarrollos opsina políticas.

Macedonia en el tiempo Estaba sola y talanizotan de grandes enemistades. El Reino de las cabras del Philip Aridaios controlados que habían llegado a un acuerdo con Casandro (el acuerdo fue con su esposa Euridice., como el rey Philip movimiento estaba Aridaios como intelectualmente retardado) y se convirtió en Regente.

Para entender mejor los equilibrios políticos de la época, Así que Philip Aridaios y su esposa foneytikan mandato de la Olimpiada 317 por ejemplo, que había escondido en el Reino de los molosos de Epiro hasta ese momento y había conseguido bajo la protección de la Rwxanni y su nieto Alexander d '.

Por lo tanto el Aigai fueron totalmente ajeno a la Olimpiada, Si cualquier Alexander volvió a Macedonia tendría que buscar otro lugar para convertirse en el entierro de. Para ello designó gobernador una confianza su hombre , el Aristonoa, Él había sido honrado por su hijo con el alto rango de guardaespaldas, para llevar a cabo el plan secreto de entierro de Alexander.

0000003

Fue el puerto y no se convierta en transferencia y lastre alta percibida será no causará nuevas pasiones, como en todo pasaba una procesión fúnebre por tierra.
Amphipolis sirvió otro propósito:

Cualquiera que haya visitado hoy Anfípolis, He encontrado que el puerto es sólo mínimamente desde el punto de que ha hecho el túmulo.

A todo ello hay que tener en cuenta otro elemento: La Olimpiada, Fue que una pintora fue siempre lo que quería. Así se describe desde las fuentes históricas y se ha relacionado con muchas intrigas, como el asesinato de su marido, el Felipe de Aridaioy, envenenamiento, Él discapacidad intelectual e izquierda, Mientras era sacerdotisa de los misterios de los Cabiros para que pequeñas cosas que sabemos , como cubierto por intenso misterio. Al parecer devolver Alexander en Macedonia haría todo , incluso una conspiración de alto nivel.

¿POR QUÉ LOS SECRETOS DE TAFI;

La Olimpiada era consciente de que su hijo había conseguido ya enorme reputación a través de la conocida entonces mundo. Obviamente de los más interesados para volver a Macedonia y ser enterrado como ella quería, A pesar de su tumba convirtiéndose en peregrinaje a través de los siglos. Por otra parte el intercambio para transferir en Anfípolis, probable que se mantuviera en secreto, como esta boleye y sus sucesores en Macedonia y en Egipto. No olvides que Tolomeo Soter era hijo de Ptolomeo de Filadelfo, ¿Quién dijo que gobernaron Egipto con el poder que da el cuerpo de Alejandro Magno , Fue enterrado en Alejandría, Según el thryloymena. Así que estamos hablando de una conspiración perfecta , perfectamente ejecutado de la Olimpíada con un único objetivo: Para volver a Alexander en Macedonia.

Un punto culminante digno: Cuando decimos significa entierro secreto, No se refleja en las fuentes, que al parecer cayó en “censura” . No explica si no que no se menciona ninguna fuente en la construcción del terraplén. El entierro secreto no incluye rellenar como al parecer en una primera etapa la Olimpíada querría el monumento debe ser visitado, por lo menos desde el mismo. Otro elemento que relaciona perfectamente con las especulaciones del equipo de excavación. Que el monumento era desde el principio y no la arena lo más tarde. Sin embargo, las fechas coinciden una vez más. Como la Olimpiada sin ninguna razón aparente de repente devuelve 317 p. X en Macedonia. Echemos un vistazo a los hechos del retorno de

EL REGRESO DE OLYMPIADAS EN MACEDONIA

El escenario específico, respaldadas por otro hecho. La Olimpíada volvió a Macedonia, el 317 p. X después de 13 años en “Ella” Reino de los molosos de Epiro, que ni siquiera había reorganizar completamente.
¿Por qué regresó a Macedonia en 317 BC y en el cual la ciudad fue , Después el Aigai eran imposibles para "acomodar"; Al parecer regresó porque había completado la construcción del montículo de Anfípolis , He recibido al hijo muerto y naturalmente entró Anfípolis, que era amistoso a esto, Después de que él había mandado por Aristonoa.

La llegada de Macedonia ataca los Juegos Olímpicos otra vez las pasiones políticas y se compromete a kassandros proactivo, el que teme que permanentemente va a perder el tren de potencia (No se olvide que él era el hijo de Antipater, de “Regente absoluto” de Macedonia durante la campaña de Alexander), tan adictos al poder. Nuestras fuentes iluminarán histórico felizmente en este momento, confirmando la teoría.
Kassandros devuelve dinámicamente en el centro de atención. Llegar a un acuerdo con Aristonoa para entregar el Anfípolis y pese a que él había llegado a un acuerdo con él y había garantizado su seguridad a cambio de (Diod. 19.50.8), lo engañó. El Aristonoys entregó la ciudad, Pero al final la Kassandros incumplido el acuerdo y mató a la 315 por ejemplo, reducir los riesgos del poder de. El pasaje pertinente Lee:

El 315 por ejemplo. y con la asistencia de los miembros de la familia de Krateya, es asesinado y el Aristonoys y Anfípolis finalmente pasa bajo el control de Kassandrou.
Había precedido el asesinato de la Olimpiada que era el mayor peligro de la llegada a Macedonia para algunos Kassandros las cacerías de conspiración. (al parecer de Anfípolis ) este Resort en Pydna. Muere ahí apedreando el 316 por ejemplo.

El Rwxanni se queda con Alexander d '. Sus kassandros encarcelados en Amphipolis (Diod. 19.52.4) donde permanecía, arriba y matarlos de la Glaykia (Diod. 19.105.1-2, Paga. 9.7.2) el 313 por ejemplo.

Excluidos en base a los acontecimientos políticos y el odio entre Casandro y Olimpiada, Alexander de Rwxannis y d ' la tumba en su honor en Basilea Casandro.

El tymbos de Amphipolis ya estaba FTIAChTEI entre 321 p. X y 317 por ejemplo , en Aristonoa, hasta que se toman medidas la Kassandros, que habiendo terminado consecutivamente con toda la familia de Alejandro Magno, Finalmente tiene el poder en sus manos.

No se excluye sin embargo kassandros a enterrado en la tumba que fue pensada para Alejandro Magno y Olimpia y Rwxanni y su hijo o cualquiera de los miembros de la familia real. Después se colocaron en todos muertos, la tumba fue situada aproximadamente 10 años después de su construcción para pasar definitivamente en el olvido y Kassandros dominan Macedonia ,lejos del mito irritante de Alejandro Magno y su familia.

HISTORIA DE INICIO DE SESIÓN – ARQUEOLOGÍA:

Esta teoría se basa en una combinación de unas fuentes históricas y la secuencia lógica de eventos , Parece coincidir con el Departamento arqueológico de comunicaciones. La gran puerta de mármol parece haber abierto muchas veces. Esto puede hacerse ya sea colocado por encima de los muertos, Ya sea para entrar en el Interior de la tumba de los Juegos Olímpicos para ver al hijo muerto. También parece ser más adelante el rellenar, algo que puede ser justificado por Casandro el deseo de librarse de una vez por todas el “molesto” Monumento y a lo largo y por el rey por quien hizo: Alexander g’ Philip.

http://Archaia-ellada.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Dorothy King: "Quiero que los mármoles de Elgin a Atenas, como un dedo medio levantado a los yihadistas


Hablando sobre las posibilidades de Grecia para el retorno de antigüedades, el Alamoyntin y el solomillo con Venizelos
El sueño de su vida-en la etapa actual, por lo menos- como los objetos expuestos la misma Dorothy King "tiene que ver con varios proyectos, la resultante en una resultante contra todo tipo de fanatismo y el fundamentalismo. Me gustaría que todos los expertos admiten los errores que cometí en sus estimaciones de Anfípolis, Eso no es romana o cualquier otra cosa, Es evidente que una tumba Macedonio. Que, lo que fue el uso de, Es tan grande y tan majestuoso que podría no han sido hecho sin el permiso de Alejandro Magno.

Especialmente me gustaría ver las esculturas del Partenón en Grecia, como un gran dedo medio levantado a los yihadistas y todos aquellos que tratan de destruir el patrimonio cultural de la humanidad. Creo que la mejor respuesta al genocidio cultural dedicada a los yihadistas es mostrar cómo estamos orgullosos de nuestra cultura. Y para’ Esto, entre otras razones, Me gustaría ver las esculturas del Partenón para volver a Atenas. Sí, Vale, el Museo Británico el reloj, uno puede estudiar, Pero me gustaría ver en Atenas, bajo un sistema de préstamos a largo plazo. Y, entre nosotros, No me importaría en absoluto si él fue evolucionando hacia algo permanente de préstamos".

Pero, al mismo tiempo expone la visión philhellenic, con el espíritu que se mueve entre el desprecio y la envidia, sus críticos lo llaman el "arqueólogo Dorothy King para el sexo & la ciudad», «bloggers etc. principalmente debido a la intensa presencia en twitter y blog personal trata como 'gremlins' métodos kaina y la intervención que se consideran apadoyn de seriedad científica. La supuesta frivolidad del rey destacó además el hecho de que es nuevo, rubia, filareski y eternamente sonriente, ingredientes de una receta que es muy difícil que combinan con la interpretación de una tumba Macedonia establece como éste de Amphipolis montículo tirada.

En los textos el Dorothy King prefiere entremezclar la razón científica con toques de humor, a las causas con mordaz ironía Skopje y su irracional, como considera sus reclamos en Macedonia, para complementar la Giani Baroyfaki o públicamente se burla de la directora del Museo británico que ostentosamente Ella frunce el ceño sobre las demandas para el retorno de los mármoles del Partenón griegas.

Las esculturas del Partenón

Polypragmwn, cosmopolita y congénita multicultural (nacido de padres americanos originarios de Londres Polwnoebraϊkis, creció entre Gran Bretaña, Francia, Polonia, Los Estados Unidos y Marruecos), la poco convencional Dorothy King no es un caso común de una personalidad pública expuesto.

La paradoja es, de, que ese alguien más habla con ella, más que espese el misterio que rodea. La vida del rey es aventurera, el deambular del mundo continuado, los numerosos y variados intereses, incluso las opiniones del interruptor, como ha ocurrido con las esculturas del Partenón: Anteriormente estaba convencido de que "está bien en el British Museum", hoy haciendo todo,Lo que puede para presionar a los británicos a confiar en los griegos para tener préstamos recíprocos antigüedades. Considera que demanda la legal, como la mediación de la UNESCO, Es una elección imposible: "Para ser honesto, Yo no soy particularmente optimista que con el actual Director del Museo Británico, Neil Mcgregor puede ser hecho, Se fija en las vistas de. Realizar varias fugas en periódicos en su lugar a discutir el tema del endeudamiento. Desde este punto de vista no creo que pueda hacer algo. Pero sé que hay parlamentarios británicos que apoyan el lado griego. Y como todavía dice el Museo Británico, las esculturas del Partenón no es de su propiedad, los antiguos pertenecen al pueblo británico. Por lo tanto, Creo que el lado griego no debe perder su tiempo con las peticiones, etc.., Pero al empuje político, para alcanzar posiblemente un acto que tendría la ratificación del Parlamento, (los miembros privados bill), una enmienda a un proyecto de ley, etc...

Como individuo, por mi cuenta, No puedo hacer nada para ayudar- y nadie puede. De la otra, Aunque, Sé que hay algunos círculos de quienes en Londres para discutir temas como por ejemplo las esculturas del Partenón. Tienes que pasar a la siguiente etapa y comenzar a actuar. Una enmienda, algo hecho entonces en Gran Bretaña, Será el primer paso. Pero también necesitamos una sentencia correcta, No, en mi opinión,Lo que refiere a la rama jurídica, Pero ofrece beneficios. No sólo estoy diciendo yo, la palabra y otros, tomando prestado de las exhibiciones de Grecia que podía llenar el espacio vacío que dejaría a los mármoles del Partenón. Nadie diría que no’ en un informe para el Museo de Breaniko para los Juegos Olímpicos, dejen en paz durante un año olímpico. Lo mismo sería válido para exposiciones de Vergína. En este caso obtendrá ambos lados, Es ganar-ganar.

Estos objetos seguirá actuando como embajadores a la cultura de Grecia y del griego, al igual que los mármoles de Elgin trabajados sólo había llegado desde Grecia. ¿Por qué, Actualmente Neil Mcgregor halaga demasiado a esta "diplomacia cultural", algo para lo cual el Ministerio de Relaciones Exteriores británico no tiene ni idea. Para la exactitud, Sé que el Ministerio se indignó con el préstamo de objetos antiguos en el Museo Británico a la ermita en Rusia, Sólo porque los Mcgregor es un amigo del Director de la ermita. El gobierno británico no fue, fue en los museos, entre Mcgregor y sus amigos».

La mediación de la UNESCO y Amal Alamoyntin

Los británicos han oficialmente rechazó la apelación de la UNESCO para el tratamiento favorable de la solicitud griega sobre el retorno de los mármoles del Partenón. Según Dorothy King esto se esperaba originalmente: "La UNESCO no tiene poder para hacer cumplir su papel como mediador. Sus habitantes son burócratas, Todo esto es, sólo hacer incesantes reuniones y discutir lo que podría hacerse. Mi opinión es que el camino correcto es el préstamo a largo plazo, dejando de lado las cuestiones de propiedad. Es propiedad cultural en toda Europa, Dejémoslo ahí.

En lugar de los griegos no hará nada, Voy a dejar que Mcgregor para hacer lo que,¿Qué hace, ¿por qué las personas que apoyaron antes 10-12 años, Ahora simplemente guardar silencio. Diría que no se preocupe por 1-2 años, antes de su mandato se acabe Mcgregor. Y luego, declarará públicamente la propuesta de préstamo mutuo, Porque sólo así el Museo británico no será capaz de manipular como quiere.

Sé que Alamoyntin Amal todavía funciona en caso, Pero con financiación privada- y creo que es importante, más allá de los servicios de Amal: Que hay griegos en el extranjero, posiblemente con solvencia financiera, ¿Quién estaría dispuesto a apoyar un esfuerzo para préstamos mutuos de los mármoles del Partenón, demostrando en la práctica que es posible. Creo que el público enthoysiazotan con la idea de una exposición de objetos del Partenón. ¿Por qué museos, De todos modos, No se basa en la idea de la propiedad de sus exposiciones, Pero en la meta educativa, la difusión de la cultura".

El solomillo con Evangelos Venizelos

Como se revela en un determinado’ la entrevista de asunto, Así que hay interrogantes sobre lo que realmente es el Dorothy King. Por ejemplo, la mayoría del público no es consciente de que su relación con Grecia incluye episodios mucho mayores que el "de publicaciones seriadas Amphipolis el verano pasado. Ya a partir de la 2001 la Dorothy tenía conflictos con el entonces Ministro de cultura,. Evangelos Venizelos para el schinias Remo schinias: "Yo estaba en una reunión con un periodista griego, que estaba hablando con Venizelos en teléfono "relata el mismo en Hollywood.com. "Pasé el móvil para hablar directamente. Le dije que la schinias Remo mal planeado erigido exactamente en el lugar donde él había dado la batalla de maratón.

Las objeciones del ministro dijo que sonaba un poco gracioso, Pero él seguía siendo incomprensible para mí cómo un año todos los guías turísticos divulgado el área como un importante sitio arqueológico y cuando esto no sirve más, los expulsados. En aquel momento no podía hacer nada más que para usar cualquier influencia también tenía un artículo relevante en el New York Times y a organizar una protesta piketoforia afuera del hotel donde se alojaba en Londres Sr.. Venizelos. Fue pequeñas cosas, Pero no trivial. ¿Por qué en cincuenta años a partir de ahora no puede recordar la Olimpiada de Atenas, Maratón siempre será el maratón, el campo de una batalla histórica».

En desfile de modas por Anfípolis

En aras de Anfípolis y el frenesí alrededor de la excavación, el Dorothy King se convirtió repentinamente famoso en Grecia- y no sólo, expresar opiniones e interpretaciones que normalmente ekneyrizan el resto de la comunidad de arqueólogos. Y fue raro, porque los comentarios de Dorothy, objetivo y como probados a posteriori por la investigación arqueológica, Fue mucho más acertadamente, racionalizar y documentados por muchas teorías audaces propuestas por distinguidos científicos que gnwmodotoysan sobre una base diaria para el monumento. Probablemente lo que molestó el Arqueológico status quo no es la seriedad de las razones, Pero la aparente ligereza de enfoque: El Dorothy King habla con la misma facilidad que la escultura griega antigua, el arte macedonio-pero también la parte trasera de Kim Karntasian. Las excavaciones de apinws busca en todo el mundo mediante el mecanismo de lootbusters.com que se ha creado, mientras continuamente monitores nuevas tendencias en alta costura. Y sólo porque el personal de la "envoltura" como arqueólogo no podría estar más lejos del estereotipo de la ciencia therapainidos dedicado que totalmente descuidado ella misma y su apariencia, la «luz» Dorothy encontró en Atenas hace unos días, supone participar en un desfile de moda- y de hecho como un "VIP" del modelo, Si el sujeto y la influencia fundamental de esta colección fue Anfípolis y los resultados de la excavación (Esfinges, 'Cariátides' k. o. k).

Pero la gripe Dorothy King mantenida cerrada en su habitación de hotel, evento que causó igualmente oro grande con el if aparecen normalmente en la pasarela de una Atenas Xclusive diseñadores’ Semana. La Dorothy explica que "Creo que es maravilloso que Amphipolis es una fuente de inspiración para muchas personas diferentes. Mi ausencia tenía que ver con el diseñador, Eleni Kyriakou que hace muy agradable de la ropa, es nuevo y con talento. Sólo me enfermé, Tuve fiebre y no se levantó de la cama, Caí en letargo. Claro, para ser honesto, No sé si no estaba enfermo si subir a la pasarela, Prefiero no sentiría cómodo. Soy una mujer y tengo mesiliki bien conmigo mismo, Pero creo que hubo un malentendido, No quería estar en la pasarela, Finalmente le dije ' no aburrido, ir y qué,¿Qué es '. Al mismo tiempo, Aunque, No entiendo te stinotan un circo mediático más importante alrededor del show. En Atenas estaba llegando de todos modos, En primer lugar porque me encanta la ciudad, En segundo lugar porque quería estar con uno de los mi-termosellado es un actor y juega en 'Ouzeri Tsitsanis'- y en tercer lugar a los chartografisw puntos de interés para una próxima conferencia médica. Mi objetivo es, quienes llegan a Atenas con ocasión de la Conferencia que les gusta tanto como me gusta y volver con sus familias, sus amigos, etc...

Moda y Arqueología, sólo yo, Yo no soy ' arqueólogo-sexo & la ciudad ', sin conexión. Generalmente visten muy simplemente, Pero me encanta la moda, Reloj. La moda es un negocio y que no debemos olvidar es, porque la moda está dirigido principalmente a las mujeres, Tendemos a subestimar. Para los hombres es normal tener caros, coches rápidos, Mientras que las mujeres deben para ser ' luz’ y ' asobares’ Cuando se trata con la moda».

Una mujer del renacimiento

Dr. Dorothy Louise Victoria Lompel King permanentemente vive en Londres y se ocupa principalmente de las banquetas de archaiokapilias, revelando que objetos específicos que se venden a coleccionistas en realidad es robada de museos, Colecciones, etc.. El Dorothy King tiene un doctorado en arqueología, un campo para el mismo es algo más que ciencia. Se ha constituido un banco de datos en base al cual reconoce muchos de los productos de archaiokapilias móviles en el mercado global. Ofrece sus servicios de forma gratuita, condicional acepta patrocinios, la organización pero basado en esfuerzo lootbusters.com un extenso voluntario red-con el primer Dorothy King: "Se necesita sólo de buena voluntad, No hay dinero. Estamos tratando de detener las excavaciones ilegales haciendo imposible de vender los objetos. Hablo con los colectores y no ofendido en absoluto la cuestión moral, Diles, Si usted compra algo que se ha perdido en 10-15 años, Puedo probar que es un producto de archaiokapilias.

Y si esto se hace, Entonces pierdes todo el dinero que le dieron a adquirir. Suelo decir ' e, Yo no lo creo '. Y dejar de comprar». El Dorothy King dice que trabaja con muchas agencias gubernamentales alrededor del mundo, incluso con el pavo- pero no con Grecia: "El Ministerio griego de Cultura publica información no, fotos etc. de objetos robados de los museos del país. Hay miles de antiguos griegos objetos que se mueven en el mercado, Pero las cifras oficiales, Nadie sabe que es robado».

Antes de que se embarcó en este, un poco romántica-aunque eficaz- cruzada contra el archaiokapilias, el Dorothy King tomó custodia del hermano más joven y mientras ella estaba 18 años, participó como arqueólogo en excavaciones en Esparta, Entonces--y hasta que se den cuenta de que no cabe la rutina de una oficina- Trabajó brevemente como un aprendiz en la subasta casa Sotheby's. Posteriormente ofrecido como un servicio voluntario de la investigación, actualización y aplicación de la vacuna contra el SIDA, Mientras que hace unos diez años fue miembro de un Comité de expertos asesores del gobierno de George Bush Jr. para los países "sensibles" de antigüedades en Asia y Oriente Medio: "Nunca enthoysiaze la política", dice Dorothy King "pero pensé que en lugar de protestar, mejor para tratar de hacer algo bueno. Se recomienda activar los lugareños en Afganistán para proteger su patrimonio, centrándose en la pre historia local talibán. En teoría era bueno, ¿por qué Afganistán tiene enorme patrimonio cultural, Pero en la práctica el ejército no ofreció la cobertura que tenía y, Por desgracia, los cuatro arqueólogos perdieron la vida".

El libro no escribe

En algún lugar de todas las actividades anteriores, el Dorothy King participó en conferencias arqueológicos, Dio numerosos discursos en diversas partes del mundo, trataron de hacer familia, pero que no, Desde que su marido murió y publicó un libro sobre los mármoles de Elgin cuyas posiciones hoy ha renunciado a. Y, No, No escribe libro sobre Anfípolis: "Lo que hice fue difundir la palabra que yo escribí el libro-que he terminado, incluso un capítulo, a propósito- esperando que esto se extenderá en el espacio editorial internacional y así desalentará a otros a escribir por Anfípolis. Porque los únicos que tienen derecho a adoptar un proyecto sobre el monumento, son los verdaderos héroes de la excavación, La Sra. Katerina Peristeri, el arquitecto k. Michalis Lefantzis e ingeniero civil,. Dimitris inglés junto con sus socios. Mantuvieron al pie del monumento, Gracias a los reveló. Para mí la Amphipolis es más excitante que incluso el Vergina, ¿por qué en Aigai tenía resultados oro, Era obvio que esto era un cementerio real. En Amphipolis tratando de descifrar lo que vemos, el posible vínculo con la Dinastía macedónica etc...

Pero en primer lugar me gustaría leer un libro escrito por los excavadores, explicar a la opinión pública al individuo de su trabajo, No se si fue enterrado allí la Olimpiada o Alejandro el grande-que no se puede. Yo siempre digo que los grandes nombres debe mantenerse alejado del análisis. Amphipolis es el evento más emocionante que ha existido en Grecia últimamente-excepto tal vez en las elecciones de enero. Fue una desgracia que la excavación tan desconcertado por la política, Pero creo que las cosas se calmarán. Tal vez para culpar a la visión excesiva que hoy hay es el Internet y redes sociales que inflan todo. Sin embargo, Es la primera excavación que he visto con conferencias de prensa constantes, Hubo una tremenda glotonería en Grecia para noticias sobre el avance de los trabajos arqueológicos, Hubo el misterio, Pero en última instancia, era algo realmente maravillosa gente interesante a la arqueología y la historia de Macedonia".

En opinión de Anfípolis, el Dorothy King debe, en cualquier sentido, una gran parte de su propia opinión — aunque esto despertó odio de Skopianwn contra: "Sus demandas son carente de seriedad, el abajo-abajo un poco de ese país fue ocupado por los macedonios. Pero, lo mismo había ocurrido en Afganistán y muchos otros países. Hubo algún individuo que escribieron cosas malas sobre mí en los medios sociales, como el que me llamó 'puta' griego. Respondí: ' mejor griego Skopiani puta '».
http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | La Alejandría de Alexander

La Alejandría fundada Alexander
8538d20650c3087299eb7f79f5186d83

(A). El Total Alejandría se refiere

1 Alejandría en Tracia. Según Plutarco, construyó el 339 por ejemplo, durante la campaña y la victoria de Alejandro en Maidwn (NB. acerca de ΄Ebroy del Condado de hoy).

2 Alexandria Bay en Tracia en el negro. Fue construido en 334 por ejemplo, Cuando envió a Alexander con el ejército en su camino a Asia.

3 Alejandría de Tróade. Construido en la playa de Dardania tras victoria en Río Graniko ( NB. en la actualidad Turquía frente a la isla de Samos).

4 Alejandría en Latmw de Caria. Para esto no hay otros objetos. Ha desaparecido es la ciudad de Caria Alinda, huyeron de la fiesta de la reina, eso y lo entregó a Alexander.

5 Alejandría en Issus-Cilicia. Fue construido en 333 por ejemplo, Después de la victoria en Issos (NB. Alejandreta en Turquía hoy frente a Chipre).

6 Alejandría en Egipto. La tradición de Egipto en diciembre 332 por ejemplo, Alexander escogió el sitio para construir el más grande como lo imaginado Centro comercial en el Mediterráneo Oriental. Los planes para oikodomisitis megaloprepesteris de todas las Alejandrías encargadas a principal arquitecto de su tiempo. el Deinokrati. Edificio comenzó en 331 por ejemplo (NB. Alejandría, Egipto de hoy).

7 Alejandría en Chipre. Fundada en 331 por ejemplo, en Chipre occidental, el rey de Solon Pasikrati, o a su hijo, Nicocles.

8 Alejandría en Asiria – botas/Gaygamila. Fundada en 331 por ejemplo después de la victoria en Gaygamila.

9 Alexandria al Parthyini o Alexandroypolis. Fue construido en 330 p. X, en un lugar cercano a la ciudad de hoy Sachroynt. ¿En qué país....

10 Alejandría de Areia / Areia. Fue construido en 320 por ejemplo, 200 km al sureste de Artakoana, donde hoy situado en la ciudad de Herat en Afganistán occidental.

11 Alejandría en Gedrwsia. Fundada en 330 por ejemplo, Cuando Alexander pasó con el ejército en Gedrwsia.

12 Alejandría en Arachwsia. Fundada en 330 por ejemplo, después del sometimiento de la Arachwsias, en la ciudad de hoy Kandachar en Pakistán Oriental.

13 Alejandría en el Cáucaso / Parapamisades. Fue construido en 329/8 por ejemplo, en la ladera sur del Monte Paropamisoy, llamado el Cáucaso indio. La aldea de Mpegram hoy Afganistán, 40-50 millas al noreste de la capital Kabul.

14 Alejandría en Bactria / Baktra. Es la piedra de Aorno bactrianos, Esa primavera 329 por ejemplo hizo su base más allá de sus salidas y reconstruido. Hoy es la ciudad Karabolak, Hacia el sur por Región actual la provincia de Kunduz, en Afganistán.

15 Alejandría en Iaxarti / Tanaϊ. Era alta y Alexandreschata. Fue construido dentro de los límites de la sogdiano 329 por ejemplo

16 Alejandría en Makarini.

17 La primera Alejandría en wxo.

18 La segunda Alejandría en ΄Wxo.

19 Alejandría en Margo.

20 Alejandría en Sogdiana.

21 La Alejandría de Boykefalios o Boykefalia.

(B). El seguro de Alejandría

1 Alejandría en Latmw de Caria (el año 334 por ejemplo)

2 Alejandría en Issos de Cilicia (el año 333 por ejemplo)

3 Alejandría en Egipto (el año 331 por ejemplo)

4 Alejandría en Asiria (el año 331 por ejemplo)

5 Alejandría en Areiois (el año 330 por ejemplo)

6 Alejandría en Arachwsia ( el año a.c.)

7 Alejandría en Cáucaso o en Parapamisadais (el año 329 por ejemplo)

8 Alejandría en Baktra (el año 329 por ejemplo)

9 Alejandría en Iaxarti o de lo contrario el Capital (el año 329 por ejemplo)

10 La Alejandría de Margoy (el año 328 por ejemplo)

11 La Alejandría de Sogdwn (el año 327 por ejemplo)

12 Alexandria – Boykefaleia (el año 326 por ejemplo)

13 Alejandría en Akesini (el año 326 por ejemplo)

14 Alejandría en Indio, o la Alejandría Wpiani (el año 325 por ejemplo)

15 La Alejandría de Moysikanwn (el año 325 por ejemplo)

16 La Alejandría de Swrianwn o el Pattalini ΑΛΕΞΆΝΔΡΕΙΑ (el año 325 por ejemplo)

17 Alejandría en Wreitais (el año 325 por ejemplo)

18 Alejandría en Soysiani (el año 324 por ejemplo)

19 Alejandría en Babylon en Éufrates Río (el año 324 por ejemplo)

(C). El polémico Alejandría

El polémico Alejandría es:

1 Alejandría en Sakastini

2 Alejandría en Wxiani

3 Alejandría en Sogdiana

4 Alejandría en Makarini

5 Alejandría en ΄Wrois

6 Alejandría en Carmania

7 Alejandría en Chipre

8 Alejandría en Thraki en la bahía negra (1)

Referencias / Bibliografía:

(1) Holevas K. John : La economía de Alejandro Magno. Páginas 116-121. Versiones PELASGOS. Atenas 1994.

http://Safem.gr

Amphipolis.gr | La "tumba de Olimpia ', la gran idea de Samara y fondos secretos

Reservado, bloque de las autoridades policiales del caso, saltos lógicos y arbitrarias conclusiones acerca del origen de antigüedades, aficionado errores en el manejo del caso y 1,2 millones. Euro, cuya suerte se ignora.…
El 2009, Las agencias de inteligencia estadounidense dieron la información de EII que mafiosi ucraniano se tenían listos a la venta en el 30 Antigüedades griegas y romanas. La EII inmediatamente informó el jefe de la policía griega., el Ministerio de cultura y el Ministro Antonis Samaras competente. El caso llevó a manejar sus secretos y su asesor, Chrysanthos Lazaridis, en colaboración con el arqueólogo 'Katerina', luego que fue nombrado en la oficina de un ministro y perteneció a los arqueólogos del Ministerio.

«Lazaridis con "Katerina" se instalaron en el ático de la construcción de Bouboulinas, aislado de otros empleados y nadie sabía exactamente qué tratando. Los arqueólogos han llamado el ático "giafka", como era lejos de ojos indiscretos y hubo gran secreto», dicho arqueólogo con una larga permanencia en el edificio principal del Ministerio.

Αντώνης Σαμαράς

El ambiente de Samara, con el acuerdo de la Secretario General Thodoris Dravilas, Entonces decidió mantener caso estanco y no actualizar (como es el procedimiento habitual) el Departamento de Archaiokapilias seguridad persecución de la que había ganado en los últimos años importantes la experiencia de la cooperación internacional e hizo muy importantes éxitos en el juzgamiento de la delincuencia transfronteriza de archaiokapilias, como-entre muchos otros- el caso del Museo Getty, el caso "Shelby blanco» y por supuesto el famoso caso del Shinoussa (que por razones desconocidas nunca alcanzado en la audiencia). El "giafka" decidió trabajar sólo con la EII, como esto facilitaría la tirantez del caso.

Los acontecimientos políticos y elecciones anticipadas no se les permite continuar con la investigación. El gobierno de Karamanlis renunciado, las elecciones de octubre 2009 destacado ganador George Papandreou y asumió el Ministro de cultura Pavlos Geroulanos.

Con intervención de Antonis Samaras, ¿Quién se basó en el caso de Ucrania, permaneció en el «Bouboulina Katerina», como operador del expediente, que fue nombrado el nuevo ministro y Consultor. Al mismo tiempo, regresó como Secretario General del Ministerio de la Lina Mendoni, un estrecho colaborador de Evangelos Venizelos, que había servido en el ypoyrgias en el mismo lugar (1999-2004).

El 2010, el caso de Ucrania fue revivido. El "Katerina" en cooperación con "Jacob", un informante de Thessaloniki, y con la asistencia de Katehaki, arado Grecia del norte en busca de la tumba de que podría derivan las antigüedades griego llegó a manos de la mafia ucraniana. Bugs 'escuchando' sospechosos, los comunicadores fueron activados, misiones organizadas en Macedonia y Tracia, Pero mostraron algo usable.

Un asunto nacional

"Sabíamos que viajar Consultor particular del Ministro, bajo el secreto en Grecia del norte, Pero oficialmente nos saludó en la oscuridad. Arqueólogo, Documentación de la dirección ejecutivo cooperando con el "Katerina", proyecto que "El Ministerio no tenía confianza en la seguridad" y que "no como" synergazomastan ", Dijo que un policía experimentado que sirvió entonces en la Fiscalía de Atenas policía comisaría nivel GENERAL Archaiokapilias.

Otro oficial agregó que "desde el Ministerio de cultura urgió a aprender todos los detalles sobre las operaciones policiales, algo absolutamente inusual. Parecía que querían reemplazar nuestro papel, para la Fiscalía Departamento Archaiokapilias podigetisoyn, el Ministerio de cultura tiene el control total. También hubo un vacío inexplicable de confianza que no se entendía".

Al final del año se decidió que se celebrará en Ucrania y la misión de hacer contacto con los saqueadores.. Luego selecciona un fenomenal proceso. En vez de desplazar la cepa de las autoridades griegas enjuiciar, están capacitados y autorizados para estos negocios, Era decidido para figurar como candidato para adquirir arqueólogo leilatimenwn antigüedades "Katerina" que viajó a Kiev donde hizo contacto con los mafiosos. ¿Cómo el permiso para viajar de tal una misión empleado y no metaklitos COP; ¿Quién tendrá la responsabilidad, Si algo no sale bien;

El "Katerina" se reunió con dos mafiosos en febrero 2011, Demostró las antigüedades para la venta. Su valor total-como dijeron- fue del orden de varias decenas de millones. Euro. Los mafiosos hizo un movimiento entero 'profesional'. Aceptado para ser fotografiada con rostros al descubierto frente a la antigua.

La información indica que dos ucranianos (usaban seudónimos griegos) Afirmaron que tienen fuertes conexiones políticas con el entorno de la primera ministra Yulia Tymoshenko y dio incluso el enlace del correo electrónico, para avanzar en las negociaciones comerciales.

El "Katerina" regresó a Grecia con dos fotos, Pero el Ministerio de cultura no hice lo obvio. Enviar-es decir- la evidencia a la Interpol y buscar la cooperación policial para el arresto de archaiokapilwn y la repatriación del pensamiento griego-como- Antigüedades.

Para probar el origen griego, sentido territorial, no en términos de arte griego (podría ser desde el resto del mundo griego "' de la temporada, que no está lejos de las fronteras del estado griego), Tenía que encontrar la tumba de origen en territorio griego. Esto era necesario para la repatriación, Pero no para atrapar a archaiokapilwn y la congelación de tesoro del oro, hasta probar la ubicación de lathranaskafis.

Fotos del CD impugnado (que tiene en su poder el "Efesios Plus".) Mostramos en el ilustre arqueólogo de Macedonia. Después de larga Resumen, dictaminó que "es skythikwn de patchwork, Tal vez antigüedades griegas y tracias |

El objetivo era encontrar la tumba de origen, Comencé a tener proporciones míticas. Otra vez, prevaleció la viabilidad del procedimiento normal. Pero, identificación de la tumba como el peligro que retrasan creció a vender antigüedades en el mercado internacional ilegal. Mientras tanto, la EII había hecho secreto envolvente 1,2 millones. euros para la empresa, que había caracterizado a la "importancia nacional".

La "tumba de Olimpia '

En junio 2011, archaiokapilos se acercó al "Ira", archaiopwli de Atenas, y dio la información que venden mafiosi ucraniano tesoro griego con cientos de objetos de oro de los faraones y luego le dio un CD con la "mercancía". Tenía el CD 372 Fotos de antigüedades, algunos de los cuales aparecieron en ambas fotos originales que habían traído el "Katerina" de Kiev. Pero ahora es mucho más antiguo.

El "Ira" cerrado citas por Lina Mendoni en su oficina de Bouboulinas y dio el CD, presencia de 'Catalina'. De los elementos, el "Katerina" y aquellos involucrados en el caso se alegan que han llegado a la conclusión que, para justificar un conjunto tan grande de objetos de oro de los faraones, principalmente joyas, Tenía que venir de una tumba real hembra, e incluso de la Olimpiada, la madre de Alejandro Magno.

Las investigaciones se intensificaron en el norte de Grecia para el descubrimiento de la tumba de Olimpia sin resultado y la 2012, con el ahora primer ministro Samaras, Thodoris Dravilas gobernador de EII, Lina Mendoni firma en el Ministerio de cultura y el "Katerina" para llevar a cabo a nuevas misiones secretas en el extranjero (Suiza y Liechtenstein) para la recolección de datos.

En documentos de la época es ahora indicó claramente que Atenas conecta a ucraniano antigua con tumba en Grecia desde donde se originan. Es una convicción que ha probado nunca adecuadamente, había indicios de que probablemente estaba en la dirección opuesta: que algo raro estaba pasando y cómo los antiguos de Ucrania, Ni Grecia ni originado y era auténtico, por lo menos en su mayor parte.

En enero 2013 se reunía en la oficina de Samara, con la participación del primer ministro, De Lina Mendoni, Lazaridis y Chrysanthos de 'Catalina', que-en tanto- fue nombrado asesor especial de Maximou. Hubo la presentación del caso al primer ministro y la exhibición de fotografías de los CDs que habían traído al "Ira".

Reunión-fiasco en Maximou

La reunión había sido llamado y eminente arqueólogo especializado las antigüedades de Macedonia, que primero vio las fotos de la tumba del presunto tesoro de Olimpia '». La reunión terminó en fiasco, como el arqueólogo – según información- destacados tesoro ' patchwork que no proviene de Grecia». También cuestionó la autenticidad de las antigüedades.

Fotos del CD impugnado (que tiene en su poder el "Efesios Plus".) el también mostró otro ilustre arqueólogo de Macedonia. Después de larga Resumen, dictaminó "va para patchwork, skythikwn, Tal vez antigüedades tracio y griegos de las colonias de la región de Crimea y probablemente algunos falsos, ejemplares modernos».

Las fotos no son suficientes para una estimación científica y segura, Pero algunos objetos de oro se asemejó a las que se utilizan en tiempos antiguos de la soldadura.

"La falta absoluta de objetos de cerámicas o bronce de un conjunto de cientos de antigüedades supuestamente encontrados en una tumba, También no es algo normal. Extra, muchos objetos representados en los cuadros son copias del Museo del Hermitage, Arte griego o escita de la región de Crimea, Mientras otras reminiscencias de antigüedades han sido publicados en el libro clásico de Dyfri Williams y Jack Ogden, "Oro griego: joyería del mundo clásico", una coincidencia que nos mueve muchas sospechas", como dijimos el arqueólogo.

Otro arqueólogo, desde los más experimentados en el arte de la miniatura, estimó que la gran mayoría de antigüedades del impugnada CD ' al norte, de Crimea, con muchos y "bárbaro" escita "huellas de animales. Dos de oro, collares pesados y tres joyas podrían provenir de laboratorio Macedonio del siglo IV, Pero de nuevo, Este tipo de proyectos, viajar en el más amplio mundo helenístico y son respondidas en otras regiones, Aparte de Macedonia [el collar de oro en las fotos del CD es casi idéntico al que figura en el Museo del Hermitage].

También, el Tesauro no se originó de una tumba y por qué los objetos fueron al menos dos o tres siglos que data». El arqueólogo destacó que AMA no atrapar en manos de la joyería y si no estudiado con la conveniencia de tiempo in situ y no de fotos, No puede decidir sobre la autenticidad. Además, joyería del oro es fácil de copiar. Es necesario realizar investigación con maquinaria especial para el control de la aleación de oro.

Ambición y obsesiones

El primer ministro-en honor de- conjunto entonces (fugitivo) la ambición de sus asesores y su séquito, Tal vez quien aspiraba a conectar el nombre de Samara con un gran avance en Macedonia, tipo de Andronikos-Karamanli. Pero algunos insistió. El "Parapolitika" fueron escrita meses después, en el reportaje de la Conferencia de n. (d). en Halkidiki el 2014, Lazarides dijo que Katyn en pozos: "Esperar y ver. Un descubrimiento podría cambiar la historia de Macedonia".

La empresa no ha terminado, A pesar del ignominioso fin de la reunión en Maximou. La obsesión apoderó de los artículos. Como lo hace cada burócrata experimentado, Cuando se rechaza una propuesta de 'arriba', vuelta por otro camino.

En 12 Abril 2013, el entonces Ministro de cultura Costas Tzavaras, enviar una carta confidencial a la Secretaría de protección ciudadana, Niko Dendia, Actualización sobre el progreso de las investigaciones sobre las tumbas 'Empresa' y pide la ayuda de la. Entre muchos otros, Estados que los objetos (Antigüedades saqueadas de griego) "a nuestra disposición para la venta por griegos dentro en febrero y marzo 2013. Los mismos objetos están ahora disponibles de la ocupación y circuito comercial extranjera, en el cual penetramos…».

Verdad, el "nosotros" es exactamente lo que significa y qué capacidad fueron las caras tras el 'nosotros'; ¿Y por qué no fue inmediatamente el caso al fiscal; También, en la carta a Dendia Javara incluido adjunto fotos-«pruebas», mencionar-entre otras cosas- y en antigüedades no griego, Tal vez falso. La carta lleva las estimaciones para la participación de mercado de antigüedades de hijo de Milosevic. Fue «el dragón que faltaba en el cuento de hadas»; Si no fuera una tragedia, algo que era broma…

Sin embargo, hay más preguntas que respuestas.

► Que un grupo de arqueólogos ha sido gobernado en el origen o la autenticidad de las 'pruebas';

► Cuánto dinero dado por la EII fondos secretos para empresa;

► Fue un esfuerzo de investigación-cheiragwgimenis fracaso político que terminó un poco más adelante también políticamente manipuladora en Amphipolis; Fue criterios políticos o hay otros lados que están asociadas con los servicios de controversia, ambiciones personales, incluso otros beneficios anexichniasta;

► Finalmente cayó "grupo de tumbas ' (Entonces carente de representante) víctima de fraude ingenioso;

► Aunque es tan, Hay una política u otra responsabilidad;

Pero la tragedia de kwmiko-"tumbas" y luego… Próximamente.

*Los nombres de "Ira", "Jacob" y "Katerina" son aliases. Sus datos reales están a la disposición del periódico, Además de los archivos fotográficos polémicos.

Tsipras pregunta – 2011

"Operación tumbas" en la casa

En diciembre 2011, el Presidente de SYRIZA Alexis Tsipras presentadas en la pregunta oportuna del Parlamento relativa a la acción de EII. En su respuesta, el entonces Ministro de la protección ciudadana, Christos Papoutsis, mencionado-entre otras cosas- y los secretos de los fondos EII que fueron desembolsados en 2010 (año de crisis…) para el gasto privado, un total de 5,9 millones. Euro.

Χρήστος Παπουτσής Christos Papoutsis, el ex Ministerio de. Protección del ciudadano, en la casa en diciembre 2011. | GIANNIS PANAGOPOULOS/EUROKINISSI

"Desde el 5,9 millones, la cantidad de la 1,2 millones. a los negocios, que está en curso, No ha gastado, allí ha- transferido al año siguiente», declaró en la casa de Sr.. Papoutsis. La empresa-como lo demuestra la evidencia de "Efesios Plus."- la "tumba de Olimpia '. Sin embargo, los fondos fueron desembolsados después. ¿Cuánto cuesta; Al parecer tienen los documentos para los costos no revelados de la época-como es costumbre y requerido por la ley- dañado. Pero, "operación tumbas" debería haber dejado rastros en Katechaki.

www.efsyn.gr
editores de revistas

Amphipolis.gr | El "dólar" de Alejandro Magno

Las monedas se encuentran en el monumento funerario de Amphipolis – monedas con la cabeza de Alejandro Magno, monedas del siglo II A.C.. Pero también del siglo III d.c.- "iluminar" al otro lado del Imperio multinacional de.

«Corte» Alexander vivió como moneda por el jefe de;
Porque la moneda era "moneda fuerte" y "garantía de título" en los mercados internacionales;
¿Qué fue la "revolución" para el comercio que trajo en Asia Central;
¿Qué los sucesores de;
Apelamos a George Kakavas, Director de Epigrafikoy y Museo monetario, ex Director del Museo Arqueológico Nacional.
"Cuando el 333 por ejemplo. Alejandro Magno derrotada en Issos, adoptado al ateniense "política monetaria y las monedas, el famoso tetradracmas de Alejandría, dominar con su orden en los mercados internacionales. Incluso después de la muerte del comandante, durante dos siglos, varias ciudades griegas siguen a acuñar monedas en su nombre".

El Alexandros en monedas

"Alejandro Iii o Grand no es representado como nunca vivió en cortes de monedas," explica el Sr.. Kakavas. "Muchas veces identificada o confundido la representación de la cabeza de Hércules ageneioy teniendo una cabeza de León en la parte delantera de la dracma de tetradracmas devaluada había sido uno y con la inscripción ALEXANDROU VASSILEOS ALEXANDROU mientras vivió y a título póstumo, con el retrato de la regla.
Las primeras representaciones de la contestación a las secuencias de corte post mortem del comandante. Alexander es representado como theopoiimenos en el corte de Lysimachou con los cuernos de Zeus Ammwnos, en el corte de Ptolomeo el primer Redentor con los cuernos de Zeus y Ammwnos elefante esconderse como cubierta de la cabeza y finalmente los primeros cortes de la primera Seleykou, donde en la foto con cuernos de casco y Toro de piel de leopardo. La representación es de carácter puramente ideológico/propaganda y está destinada a mostrar estos y como legítimos seguidores de su obra».
1nomisma
Stater oro m. Alexandrou 330-320 por ejemplo. Menta Amphipolis

Incluso los celtas

"Retrato de la Alexander deificado se refleja también en los cortes de Macedonia en el siglo i. por ejemplo, Una vez que la zona se ha transformado en una provincia romana y la economía está controlada únicamente y exclusivamente por los romanos. La circulación de la moneda tiene gran alcance (desde el Medio Oriente y el mar negro a Asia menor y Egipto) relaciones económicas tan vivas y póstumamente establecer un imperio "multiétnica". El reconocimiento de la personalidad de Alexander el grande es tan grande que sus respuestas y la moneda en la imitación de los celtas y los tracios ".

La era del dólar

Es decir, Fue el dólar, la "moneda fuerte" de la época;
"Sólo. El Tetradracma de Alexander es la moneda internacional del mundo helenístico. Al igual que en la presente edad, ¿y en las economías del pasado había fuertes – monedas «internacionales», como el dólar o el euro hoy en día. El solvente estas monedas tenían una circulación de ámbito supra local y convertirse en más ampliamente aceptado debido al valor interno constante y la pureza de su metal.
Los factores que hacen que una moneda fuerte o "internacional" era la zona geopolítica, la dominación comercial y la solidez financiera del principio, que la cuestión (Ciudad, Estado, Reino, Imperio). También, factores decisivos fueron el estricto control del estado en la producción, corte de IE., Pero el movimiento, el líquido metal y sobre todo, garantía de título y fija peso».
2nomisma
Stater oro m. Alexandrou 330-320 por ejemplo. Menta Amphipolis

En la escala de soberanía económica global

"Así que, Después el Tetradracma de plata de Atenas y dareiko oro del imperio persa, la próxima fuerte - moneda "internacional" se convertirá en la moneda de Alexander, antes y después de su muerte, en el mercado global de la temporada hasta mediados del siglo i. por ejemplo.
Aparte del papel preponderante que juega en la economía del mundo helenístico, Es importante destacar que es la moneda que "enseña" el modo de operación a egchrimato personas que vivían hasta entonces en achrimatia completo (Pueblos de Asia centrales). En la escala de soberanía económica global, el Tetradracma de sucesor de Alexander: el denario de plata de Roma, Oro Byzantine solidus, el dirhem de plata del mundo árabe, el chrysoducato de la Serenissima en Venecia, el taliro de Habsburg plata, el 8 Reales-la plata que España-moneda, la soberana británica Gold, el dólar y el euro».

Los sucesores y la cabeza de Hércules

"La cabeza de Hércules, progenitor de la dinastía de los Temenids, está grabado en la parte delantera de la tetradrachmwn de Alejandro Magno, Se hizo tan famoso que fue identificada en la mente de aguas abajo con el rey Macedonio. Los sucesores, con el fin de lograr la consolidación de su autoridad y para aparecer como naturales seguidores del proyecto y de la filosofía de Alexander, se hizo eco de la cabeza de Hércules que fue retratado en las monedas de las versiones de Alexander monetarias que se liberan en los países que han heredado.
Alexander fuera delante de tetradracmas de Ptolomeo primer Redentor (319-315 por ejemplo) marcado como elefantos esconder la cubierta del cabezal, en recuerdo de su campaña comandante en la India, Pero alrededor del cuello de la égida de Zeus. El ejemplo seguido en este Seleuco 1er, el principal heredero de las posesiones asiáticas, el doble oro dareikoys (305-301 por ejemplo). Final, Alexander de fuera delante de tetradracmas Lysimachou (principios del siglo III. por ejemplo) con la adición del cuerno confirma el estatus divino, como Pais Zeus, Reconoció el sacerdocio egipcio de ammonas Júpiter».
3nomisma
Tetradracma de plata m. Alexandrou 323-320 por ejemplo. Menta Amphipolis

¿Hasta cuándo

"Felipe Iii, hermanastro de Alejandro Magno, siguió cortando las monedas de plata con los tipos de Alexander pero con su propio nombre ahora. Durante el reinado de Kassandrou (316-297 por ejemplo), en Macedonia habían sido continuado tetradracmas degradado emisión uno a nombre de Alexander. También, el Demetrius Poliorkitis (306-293 por ejemplo), al principio de su reinado siguió a acuñar monedas con los tipos de Alexander, variando sólo la inscripción VASILEOS DIMITRIOU. También, Antígono Gonatas (277/6-239 por ejemplo) cortan con los tipos de Alexander y la inscripción VASILEOS antígeno. Estas son las últimas versiones de los reyes macedonios que utilizan tipos de monedas de Alejandro Magno.
En el Reino de Tracia, en la invención del temprana del rey Lysimachou (360-281 por ejemplo) Únete dracmas de plata a los tipos y el nombre de Alexander, Mientras que muy pronto el nombre fue sustituido por el de LYSIMAChOY.
El Reino de atálida, el Filetairos, en el 280 por ejemplo. publicaron con los tipos de Alexander el grande con el nombre ALEXANDER pero también con el nombre SELEYKOY y en el Reino de la Dinastía Ptolemaica, Sólo Ptolomeo I el Lagoy (367-282 por ejemplo) minted monedas con los tipos de Alejandro Magno y el nombre ALEXANDROU.
Finalmente en el Reino seléucida, Seleuco el 1er Nikatwr (358/3-281 por ejemplo) inicialmente emitido tetradracmas de plata con tipos de Alejandro Magno y la inscripción VASSILEOS SELEYKOY».
4nomisma
Tetradracma de plata m. Alexandrou 323-320 por ejemplo. Menta Amphipolis

Mentas locales ciudades griegas

"Las mismas ciudades son las mentas del Reino del monarca helenístico".

Hasta la llegada de los romanos

"La moneda introducida por Alejandro Magno en su territorio no desapareció después de la muerte del comandante, Pero siguió a la corte y circulación en todo el mundo helenístico hasta la llegada de los romanos.
En las fuentes literarias antiguas las monedas se denominan "alexanders". Después de la muerte de Alejandro Magno, en existir añadido decenas de nuevas mentas en Macedonia, en el continente, En Iliria, en Paeonia, en Grecia Central, en el Peloponeso, en Asia menor, en Chipre, en Siria, en Fenicia, en Egipto y Cyrene, en el este y en el mar negro. Las últimas versiones de "alexandrwn" fueron cortadas en el primer cuarto del siglo i. por ejemplo. de las ciudades griegas de Odessa y el mar negro» mediodía.

El siglo II A.C.. en Macedonia

"El siglo II. por ejemplo. en Macedonia excepto cortes los últimos reyes macedonios antigónida (Antígono Ii Gonatas, Philip y Perseo), mover los cortes independientes con la inscripción KOINON MAKEDONON, Tetradracmas de plata de Atenas, el llamado "nuevo estilo", el tetrwbola Angistri, los llamado «pseydorodiakes» dracmas etc..»

Primeros años romanos

"En cuanto a la época imperial (1siglo II-III. a.d.) en Grecia se mueven esporádicamente dinares (moneda de plata de Roma), destinados a pagos de soldados romanos, pero mayormente doméstica corte cobre, necesarios para las transacciones financieras nacionales locales. Especialmente en las ciudades de Grecia emitieron monedas con el retrato del emperador en el lado anverso y deidades y símbolos de las ciudades que dan las ciudades una sensación pseydoaytonomias».

El siglo III. a.d. en Macedonia

"El siglo III. a.d. las transacciones se realizan como entrenamiento principalmente con cobre cortes de ciudades de Macedonia, como de Tesalónica, de Pella, de Anfípolis, de Dion, de Filipos, así como cortes al público de los macedonios con representaciones de la cabeza de la deificado Alexander así como episodios de su vida (por ejemplo la domesticación del caballo Bucéfalo)».
www.difernews.gr

Amphipolis.gr | ¿Dónde está nuestra antigua;

Lista de obras de arte originales, Era Alexander Philip, situado en el extranjero bajo titularidad pública o privada y son eternamente a lo largo de los siglos, productos de robo.

Argumento gracioso es el evento de invocación, que estas obras son copias de época antigua y no las obras originales. Estas obras pertenecen a los griegos y a nivel internacional, con todos los medios legítimos, para ser repatriados en su patria.

Museo de Nápoles. tif

Napoli .tif

1. Estatua a caballo de Alexander Philip. ΄Ergo de

la dinastía real familia escultor Argead Macedonio, el famoso Lysippus, ese katigeto de sición de Corinto. Fue robada por los romanos de la actual zona arqueológica de Dion, Pieria, Tras la ocupación de Grecia por los romanos. Fue revelado durante las excavaciones de stoErkolano Italia. Hoy está bajo la posesión pública ilegal de Italia, en el Museo Arqueológico de Nápoles.

La historia de la creación del proyecto, es el siguiente. En la batalla del río Granicus en primavera 334 por ejemplo, Apollonia ίλη, con ilarcho Sócrates y su comandante Ptolomeo Lagoy, había recibido la orden de la primera colocación – epelasews. Oiprwtoi 25 jinetes que efoneythisan en el primer asalto de la batalla de la Granicus,etimithisan por Alexander ordené el Lysippo, Pinté a estos muchachos con 25 respectivas estatuas a caballo, colocado en nuestro conocido Dion en Pieria. El 25 acompaña a las estatuas a caballo y la estatua de Alexander.

Museo de Nápoles. jpg

caballos de Lysippus. jpg

2. El 25 las estatuas a caballo fueron los siguientes agitados

histórico, ejemplo típico del saqueo y el robo de obras de arte griegos. El 146 BC después de la batalla de pydna en Macedonia y la ocupación de Grecia por Roma, robado de la romana stinRwmi Kointo Metellus y transportados, para formular la Galería homónima de (Porticus Metelli). Con el establecimiento del imperio bizantino, algunos de estos transferido o Megas Constantine 25 estatuas a caballo, que el hipódromo bizantino gracia tisKwnstantinoypolis.

En siglos posteriores y durante el período de las cruzadas, el 1204eklapisan nuevamente por los cruzados, desde el sitio del hipódromo bizantino en Estambul y trasladado por segunda vez en Italia, en la Basílica de San Marco en Venecia. El 1799 Napoleón Bonaparte, la estola de la Catedral de Venecia, los llevó en París y carrusel arco construido en. Después de la caída de Napoleón 1815, las estatuas griegas robadas regresadas a Venecia. Hoy rescatado 4 – 5 caballos dorados bronce, sin sus jinetes, en la Basílica de San Marco, tisItalias en Venecia y relativamente recientemente en el Museo Arqueológico en la misma ciudad. Dion, Roma,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Venecia, París, Venecia, Ha habido durante siglos la trágica travesía del robo de obras de arte del personal del escultor Alexander, el famoso Lysippus de Kiato (Higueras) Korinthias. Deuda de honor y kathikontosolwn de los griegos, su repatriación a su patria, En Dion, Pieria, fuera de Litochoro, el sitio arqueológico. Hay.

Pompei .jpg

3. Mosaico de Lisipo, dedicada a la batalla de Issos. El

mosaico que fue impreso en la venta griega temprana

1950. Fue robada por los romanos en Siria, ¿Dónde estaba en posesión de sus sucesores Seleuco, Rey del Reino helenístico de la región, General y guardaespaldas de Alejandro. Se trasladó a Pompeya y sufrieron daños parciales de lava volcánica, durante la erupción del Vesubio, Destruyó la ciudad famosa. Hoy la increíble obra de arte de Lysippus, ubicado en el Museo Arqueológico de Nápoles en Italia. La Universidad de Nápoles ha investigado exhaustivamente el estilo y los colores de mosaico, descubrir aún más conocido, excepto Darius y Alexander, personas, con el uso de tecnología láser y ampliación parcial en un equipo, piezas de todo el proyecto.

4. Cabeza de Alexander. Encontrado en Megara. Ahora se encuentra en moyseioGkety (J. Paul Getty), en California, Estados Unidos. Hasta el momento se desconoce, los detalles de la salida ilegal de Grecia desde la cabeza y la legalización de la ocupación de las Américas, de lo contrario la historia legal del robo y la ocupación ilegal y apropiación indebida.

Berlín .tif

5. Busto de Alejandro Magno, hacia el pecho entero, del año 300 por ejemplo, estatua de mármol de tmimaapo. Después de la batalla de la Granicus, la liberación de Mileto por los persas, Alexander visitó el Priene, una antigua ciudad griega, que sufrieron por las inundaciones del río meandro, y por esta razón xanachtizotane en una pendiente de Mycale.

El templo de Atenea en el montículo más prominentes de Priinis, Conoció a la generosidad de Alexander, como atestigua la inscripción votiva : Alexander anethike el templo de Poliadi de Athinaiii del rey. Situado en el Museo Arqueológico de Berlín (Antikenmuseum) en Alemania. Encontrados durante las excavaciones de Priinis. La ocupación de leptomereiesparanomis del proyecto de ΄Agnwstes mental, por las autoridades alemanas.

Alex + Darius .tif

Darius Alexand. tif

6. Ánfora de Ruvo, 330- 320 por ejemplo, que representa la batalla de Darío a Alexander, en la zona central del ánfora, Probablemente la batalla de Issos. Alexander es representado a caballo a caballo. Hoy es el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles en Italia. ΄Agnwstes tiempo para encontrar los datos y la ocupación ilegal del buque.

Egipcio medalla. jpg

7. Medalla de oro que representan la forma de Alexander. Encontrado en el Ampoykir de Egipto. Hoy se encuentra en el Museo Arqueológico de Berlín, en Alemania. ΄Agnwstes tiempo para encontrar los datos y teniendo en cuenta la medalla.

Kopegchagi .tif

8. Busto de mármol de Alexander, hacia el pecho entero, encuentra endeudado. Ahora se encuentra en el Museo de Copenhague en Dinamarca. ΄Agnwstes encontrar tiempo y detalles de la ocupación, las autoridades de Dinamarca.

TIF Sardonychas Pyrgotelis París.

9. Grabado en sardonycha, representando Alexander Astado, e indica alegóricamente Apolo Karneio, Esa fue una de las deidades más antiguas de Macedonia. Trabajo de 325 por ejemplo sobre. Impresionante obra maestra de la mano de Pyrgoteli, grabador líder y amigo personal de Alejandro. Actualmente está en el gabinete de Medailles, Raris, en Francia. ΄Agnwstes tiempo para encontrar detalles y ocupación ilegal, de las autoridades francesas.

KameoAlexandros. Viena... TIF

10. Mineral Cameo con Alexander y Olimpia, probablemente obra de Pyrgoteli. Ubicado en el Museo de historia del arte en Viena, en Austria (Kunsthistorisches Museum), 350-300 A.C.. Otra similar se encuentra en San Petersburgo en Rusia.

SCAN421.tif

11. Tres (3) Ganar medallas de Alexander. Increíbles chucherías de arte griego monetaria. Probablemente creado por áreas tisMakedonias, durante el período de la ocupación romana de Grecia, tenían el derecho a organizar competiciones deportivas, como se Veria, iPerinthos en Salónica y Tracia. Los lados representan Filipo y Alejandro, Mientras que los lados opisthotypes representan Alexander con el carro de la victoria alada y en la caza del León. Encontrado el 1867, adquirido por los oficiales de Napoleón Iii y reembolsados en la actual Biblioteca Nacional tisGallias. Encontrar detalles faltante e ilegal mercado.

SCAN425.tif

12. A (1) Medalla con el anverso rodamiento de Atenea con casco adornada con serpiente y Verso Alexander en la caza del León. StisSerres fue encontrado por el coronel inglés Leake, y desde el 1864 situado aproximadamente a fondo Fitzwilliam, en Cambridge, en Inglaterra. ΄Agnwstes los detalles de la ocupación ilegal y apropiación indebida.

Azara .jpg columna

13. Busto de Alejandro Magno, trabajo de Lysippus, conocido como el busto de Azara. Encuentra en Tívoli, en Italia y en posesión de Azara, el Embajador de España en Roma y posteriormente en París. Por esto el señor, el busto de Alejandro pasó a manos de Napoleón de Korsikanoy. Hoy brisketaiparanoma en Francia, el Museo del Louvre en París. El lugar pertenece al Museo de Pella, Probablemente han robado por los romanos.

SCAN412.tif

14. Alexander – Sol – Kosmokratwr. Por Amiso del Ponto, de 350 – 300 a.c.. Hoy se encuentra en Bruselas, Bélgica, Musée du Cinquantenaire en. Detalles desconocidos de lathrokatochis ilegal de las autoridades belgas y la probable transacción.

SCAN413.tif

15. Escudo en miniatura que representa a Alexander – ΄Ilio. Encontrados en la tumba del amor en Eretria Evia. Hoy se encuentra en Estados Unidos, en el Museo de Bellas Artes de Boston. Detalles desconocidos de salida ilegal de Grecia y lathrokatochis ilegal, de las autoridades norteamericanas. La ubicación de este proyecto pertenece al Museo Arqueológico de Chalkida.

Entrada de capitales Palacios :  Complejo iónico capital de entrar en los palacios de cabras (Vergína).  Esto es un expatriado en el Louvre. Pertenece al sitio arqueológico de Vergina, No está en el Museo del Louvre. Reclamo de ninguna manera legal y a nivel internacional la repatriación de, en la tierra donde pertenece. Allí en el mismo lugar, donde ver Philip, Alexander, la Olimpiada.

16. Entrada de capitales Palacios : Complejo iónico capital de entrar en los palacios de cabras (Vergína). Esto es un expatriado en el Louvre. Pertenece al sitio arqueológico de Vergina, No está en el Museo del Louvre. Reclamo de ninguna manera legal y a nivel internacional la repatriación de, en la tierra donde pertenece. Allí en el mismo lugar, donde ver Philip, Alexander, la Olimpiada.

http://Safem.gr

Amphipolis.gr | Arte greco-budista

Arte greco-budista es la manifestación artística de Greco-budismo, cultural sincretismo entre el Griego clásico cultura y Budismo, que se convirtió en un periodo de cerca 1000 años en Asia central, entre las conquistas de Alejandro el Grande en el siglo IV A.C., y el Conquistas islámicas del siglo VII D.C.. Arte greco-budista se caracteriza por el fuerte realismo idealista y sensual Descripción de Arte helenístico y las primeras representaciones de Buda en forma humana, que han ayudado a definir la artística (y, en particular, escultural) Canon de arte budista en todo el continente asiático hasta el presente. También es un fuerte ejemplo de cultural sincretismo entre las tradiciones orientales y occidentales.

Los orígenes del arte greco-budista deben ser encontrados en la helenística Greco-Bactrian Unido (250 BC- 130 BC), situado en la actualidad Afganistán, desde que la cultura helenística irradiada en el Subcontinente indio con el establecimiento de la Indo-griego Unido (180 BC BC-10). Bajo el Indo-griegos y luego el Kushans, la interacción de la cultura griega y budista floreció en la zona de Gandhara, en Norte de hoy Pakistán, antes de separarse en India, que influyen en el arte de Mathura, y luego el Hindú arte de la Imperio Gupta, que se iba a extender al resto de Asia sudoriental. La influencia del arte greco-budista también se extendió hacia el norte hacia Asia central, afectando fuertemente el arte de la Cuenca del Tarim, y en última instancia, las artes de China, Corea, y Japón.

Arte helenístico en Asia meridional

moneda de plata que representa el rey Grecobactriano Demetrio I (200-180 BC) usando un cuero cabelludo elefante, símbolo de la conquista de la India. Atrás: Herakles, sosteniendo un león de piel y un club descansando sobre el brazo. El texto dice: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
Plata moneda que representa el Greco-Bactrian Rey Demetrio I (200-180 BC) usando un cuero cabelludo elefante, símbolo de la conquista de la India. Atrás: Herakles, sosteniendo un león de piel y un club descansando sobre el brazo. El texto dice: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “del rey Demetrio”.

Estados poderosos helenísticos se establecieron en las áreas de Bactria y Sogdiana, y más tarde norte de la India durante tres siglos después de las conquistas de Alejandro el Grande alrededor de 330 BC, el Seléucida Imperio hasta 250 BC, seguido por el Greco-Bactrian Unido hasta 130 BC, y el Indo-griego Unido De 180 A.C. y alrededores 10 BC.

Los ejemplos más claros del arte helenístico se encuentran en las monedas de la Greco-Bactrian Reyes del período, tales como Demetrio I de Bactriana. Muchas monedas de los Reyes Greco-bactriano han sido desenterradas, incluyendo el mayor plata y oro monedas acuñadas nunca en el mundo helenístico, Ranking de los mejores de sofisticación artística y técnica: ellos “muestran un grado de individualidad nunca igualada por las a menudo más anodinos descripciones de sus contemporáneos reales más al oeste”. (“Grecia y el mundo helenístico”).

Estos reinos helenísticos establecieron ciudades en el modelo griego, como en AI-Khanoum en Bactria, mostrando características arquitectónicas puramente helenísticas, Estatuaria helenística, y restos de Aristotélicienne impresiones de papiro y hordas de moneda.

Bebedores de vino y música (Detalle de Chakhil-i-Ghoundi estupa, Hadda, 1St-2do siglo D.C.).
Bebedores de vino y música (Detalle de Estupa de Chakhil-i-Ghoundi, Hadda, 1St-2do siglo D.C.).

Estos elementos griegos penetraron en el noroeste de la India tras la invasión de la Greco-bactrianos en 180 BC, Cuando establecieron la Indo-griego Unido en la India. Ciudades fortificadas de griegas, tales como Sirkap en el norte de Pakistán, se establecieron. Estilos arquitectónicos utilizan helenísticos motivos decorativos como fruta garland y rollos. Paletas de piedra para aromáticos aceites temas puramente helenísticos que representan tales como un Nereida montando un Keto monstruo marino se encuentran.

En Hadda, Deidades helenísticas, tales como Atlas se encuentran. Están representados los dioses del viento, que afectarán a la representación de las Deidades del viento en cuanto a Japón. Dionisíaco escenas representan personas en estilo clásico bebiendo vino de ánforas y tocar instrumentos.

Interacción

Tan pronto como los griegos invadieron la India para formar el Indo-griego Unido, una fusión de helenístico y elementos budistas comenzaron a aparecer, alentado por la benevolencia de los reyes griegos hacia el budismo. Esta tendencia artística desarrollada durante varios siglos y parecía que florezcan más durante el Imperio Kushan desde el siglo i D.C..

Modelo artístico

Un capital de Indo-Corinthian con el Buda en su centro, 3-4siglo XX, Gandhara.
Un Capital de Indo-Corinto con el Buda en el centro, 3-4siglo XX, Gandhara.

Arte greco-budista retrata la vida de Buda en forma visual, probablemente mediante la incorporación de los modelos reales y conceptos que estaban a disposición de los artistas de la época.

El Bodhisattvas son descritos como príncipes indios con el torso desnudo y pedrería, y el Budas como reyes griegos usando la luz toga-como himatión. Los edificios en los que ellos están representados incorporan estilo griego, con el ubicuo Capitales Indo-Corinto y griegas rollos decorativos. Deidades rodean forman un panteón griego (Atlas, Herakles) y los dioses indios (Indra).

Material

Estuco así como piedra era ampliamente utilizado por los escultores en Gandhara para la decoración de edificios monastic y culto. Estuco proporcionó al artista con un medio de gran plasticidad, lo que permite un alto grado de expresividad que debe darse a la escultura. Escultura en estuco era popular donde el budismo se extendió de Gandhara – India, Afganistán, Asia central y China.

Evolución estilística

Estilísticamente, Arte greco-budista Iniciado por ser extremadamente fina y realista, como aparente de los Budas de pie, con “un tratamiento realista de los pliegues y en algunos incluso un toque de volumen modelada que caracteriza a la mejor obra griega” (Boardman). Desde entonces perdió este realismo sofisticado, volviendo progresivamente más simbólico y decorativo en los siglos.

Arquitectura

La presencia de estupas en la ciudad griega de Sirkap, construida por Demetrio alrededor de 180 BC, ya indica un fuerte sincretismo entre el Helenismo y el Fe budista, junto con otras religiones como Hinduismo y Zoroastrismo. El estilo es griego, adornado con Columnas de estilo corintio en excelente ejecución helenística.

El Atlas Titan, apoyando un monumento budista, Hadda.
El Titán Atlas, apoyando un monumento budista, Hadda.

Más adelante en Hadda, la divinidad griega Atlas está representado sosteniendo monumentos budistas con columnas griegas decoradas. El motivo fue adoptado extensamente en todo el subcontinente indio, Atlas se sustituirán por el indio Yaksa en los monumentos de la Sunga alrededor del siglo II A.C..

Buda

Una de las primeras representaciones de Buda, 1St-2do siglo D.C., Gandhara, Pakistán: Buda de pie (Museo Nacional de Tokio).
Una de las primeras representaciones de la Buda, 1St-2do siglo D.C., Gandhara, Pakistán: Buda de pie (Museo Nacional de Tokio).

En algún momento entre el siglo II A.C. y el siglo i D.C., se desarrollaron las primeras representaciones antropomórficas de Buda. Estos estuvieron ausentes de los estratos anteriores de arte budista, que prefirió representar al Buda con símbolos como la stupa, el árbol de Bodhi, el asiento vacío, la rueda, o las huellas. Pero la imagen de Buda antropomorfa innovador inmediatamente alcanzó un nivel muy alto de sofisticación escultórica, Naturalmente inspirado en los estilos escultóricos de la Grecia helenística.

Muchos de los elementos estilísticos en las representaciones del punto de Buddha Griego influencia: el griego himatión (una luz toga-como manto ondulado cubriendo ambos hombros: Budista personajes siempre están representados con un dhoti taparrabos antes de esta innovación), el Halo, el Contrapposto postura de las figuras verticales, el estilizado Mediterráneo pelo rizado y coleta al parecer derivaron del estilo de la Apolo de Belvedere (330 BC), y midió la calidad de las caras, todos prestados con fuerte artístico realismo (Ver: Arte griego). Algunos de los Budas de pie (como la foto) fueron esculpidas utilizando la técnica griega específica de hacer las manos y los pies, a veces en mármol para aumentar el efecto realista, y el resto del cuerpo en otro material.

Foucher considera especialmente helenísticas budas exentas como “la más bella, y probablemente el más antiguo de los budas”, asignándolos a del siglo i A.C., y el punto de partida de las representaciones antropomórficas de Buda (“El arte budista de Gandhara”, Marshall, P101).

Desarrollo

El ataúd Bimaran, representando el Buda, Data de alrededor de 30-10 BC. Museo Británico.
El Ataúd Bimaran, representando el Buda, Data de alrededor de 30-10 BC. Museo Británico.

Existe cierto debate sobre la fecha exacta para el desarrollo de la representación antropomórfica de Buda, y esto tiene una influencia sobre si la innovación vino directamente de la Indo-griegos, ¿o fue un desarrollo ulterior de la Indo-Scythians, el Indo-Parthians o el Kushans bajo influencia artística helenística. Mayoría de las primeras imágenes del Buda (especialmente aquellos del Buda que está parado) son anepigraphic, lo que hace difícil tener una liga definitivo. La imagen más temprana conocida de Buda con indicaciones aproximadas en fecha es el Ataúd Bimaran, que se ha encontrado enterrado con monedas del rey Indo-escita Azes II (o posiblemente Azes I), indicando un 30-10 Fecha de BC, Aunque esta fecha no es undisputed.

Un capital de Indo-Corinthian del Butkara Stupa en las que se encontró una moneda de Azes II. Fechada a 20 BC o anterior (Museo de la ciudad de Turín del arte antiguo).
Un Capital de Indo-Corinto desde el Butkara Stupa bajo el cual una moneda de Azes II fue encontrado. Fechada a 20 BC o anterior (Museo de la ciudad de Turín del arte antiguo).

Dicha datación, así como el estilo helenístico general y actitud del Buda en el ataúd de Bimaran (himatión vestido, Contrapposto actitud, Descripción general) se hizo una posible obra de Indo-griego, utilizado en dedicatorias por Indo-Scythians pronto después del final de la regla de Indo-griego en el área de Gandhara. Desde entonces ya muestra una iconografía sofisticada (Brahma y Śakra como asistentes, Bodhisattvas) en un estilo avanzado, sugeriría que mucho representaciones anteriores de Buda ya estaban actuales en ese momento, volviendo a la regla de la Indo-griegos (Alfred A. Foucher y otros).

Los hallazgos greco-budista próxima a ser estrictamente datable son bastante tarde, como el c.AD 120 Ataúd de Kanishka y Kanishkaes monedas budista. Estos trabajos menos indican sin embargo que la representación antropomórfica de Buda ya existía en el siglo i D.C..

Fresco describir emperador Han Wudi (156-87 BC) adorar a dos estatuas de Buda, Cuevas de Mogao, Dunhuang, c.8th siglo D.C.
Emperador describiendo fresco Han Wudi (156-87 BC) adorar a dos estatuas de Buda, Cuevas de Mogao, Dunhuang, c.8th siglo D.C.

Por otro lado, Las fuentes históricas chinas y pinturas murales en el Cuenca del Tarim ciudad de Dunhuang describir con exactitud los viajes del explorador y Embajador Zhang Qian Para Asia central en cuanto Bactria alrededor de 130 BC, y los mismos murales describen el emperador Han Wudi (156-87 BC) adorar estatuas budistas, explicarlas como “hombres oro traídos 120 BC por una gran Han general en sus campañas contra los nómadas.” Aunque no hay ninguna otra mención de Han Wudi adorando al Buda en chino literatura histórica, los murales sugeriría que las estatuas de Buda ya estaban en existencia durante el siglo II A.C., se conectan directamente a la época de los griegos-Indo.

Más tarde, la crónica histórica China Hou Hanshu describe la investigación sobre el budismo hace alrededor de AD 67 por el emperador Emperador Ming (AD 58-75). Envió un emisario a la Yuezhi en la India del noroeste, ¿Quién trajo pinturas y estatuas de Buda, confirmar su existencia antes de esa fecha:

“El emperador, para descubrir la verdadera doctrina, envió un emisario a Tianzhu (天竺, La India del noroeste) (La India del noroeste) para preguntar acerca de la doctrina de Buda, después de que pinturas y estatuas [de Buda] apareció en el Reino medio.” (Hou Hanshu, Trans. John Hill)

Una tradición de Indochina también explica que Nagasena, también conocido como Menandrodel maestro budista, creado en 43 BC en la ciudad de Pataliputra una estatua de Buda, el Buda de Esmeralda, que más tarde fue traído Tailandia.

Heracles representación de Vajrapani como el protector de Buda, 2ND siglo Gandhara, Museo Británico.
Heracles representación de Vajrapani como el protector del Buda, 2ND siglo Gandhara, Museo Británico.

En el arte de Gandharan, el Buda aparece a menudo bajo la protección del Dios griego Herakles, de pie con su club (y más tarde una barra diamante) descansando sobre el brazo.[1] Esta representación inusual de Herakles es igual a la uno en la espalda de Demetrio’ monedas, y se asocia a él exclusivamente (y su hijo Eutidemo II), visto solamente en la parte posterior de sus monedas.

Pronto, la figura del Buda fue incorporada dentro de diseños arquitectónicos, como frisos y columnas corintias. Escenas de la vida del Buda son típicamente representadas en un ambiente arquitectónico griego, protagonista con la ropa griego.

Los dioses y los Bodhisattvas

El Bodhisattva Maitreya, 2ND siglo, Gandhara.
El Bodhisattva Maitreya, 2ND siglo, Gandhara.
Los dioses budistas Pancika (izquierda) y cultivado (derecho), 3Siglo Rd, Takht-i Bahi, Gandhara, Museo Británico.
Los dioses budistas Pancika (izquierda) y Hariti (derecho), 3Siglo Rd, Takht-i Bahi, Gandhara, Museo Británico.

Las Deidades del Panteón mitológico griego también tienden a ser incorporados en las representaciones budistas, mostrando un fuerte sincretismo. En particular, Herakles (del tipo de las monedas de Demetrio, con el club descansando sobre el brazo) se ha utilizado abundantemente como la representación de Vajrapani, el protector del Buda.[2] Otras deidades griegas abundantemente utilizados en arte greco-budista son representación de Atlas, y el Dios griego del viento Boreas. Atlas en particular tiende a ser implicado como un elemento sustentante en elementos arquitectónicos budista. Boreas se convirtió en el Dios del viento japonés Fujin a través de la Eduardo Greco-budista. La Deidad madre Hariti fue inspirado por Tyche.

Particularmente bajo el Kushans, También hay numerosas representaciones de ricamente adornado, principesca Bodhisattvas todo en un estilo muy realista greco-budista. El Bodhisattvas, característica de la Mahayana forma de budismo, están representados bajo los rasgos de Kushan príncipes, completa con sus accesorios canónicas.

  • Fragmento de los dios del viento Boreas, Hadda, Afganistán.
    Fragmento del Dios del viento Boreas, Hadda, Afganistán.
  • Gandharan Atalanta
    Gandharan Atalanta
  • Atalante alado.
    Atalante alado.
  • El Buda, flanqueado por Hércules / Vajrapani y Tyche / Hariti.
    El Buda, flanqueado por Herakles/ Vajrapani y Tyche/ Hariti.
  • "Laughing boy" de Hadda
    “Risueño” de Hadda
  • Cupidos

    Alado Cupido sosteniendo una corona sobre el Buda (izquierda:detalle), Hadda, 3Siglo Rd. Museo Guimet.
    Alado Cupidos sosteniendo una corona de flores sobre el Buda (izquierda:detalle), Hadda, 3Siglo Rd. Museo Guimet.

    Cupidos alados son otro motivo popular en arte greco-budista. Usualmente vuelan en pareja, sosteniendo un guirnalda, el símbolo griego de la victoria y realeza, sobre el Buda.

    Estas cifras, también conocido como “apsarases” fueron ampliamente adoptados en el arte budista, sobre todo en Asia oriental, en el derivado de las formas a la representación de greco-budista. Se aprecia la evolución progresiva del estilo en el arte de As y Dunhuang. No está claro sin embargo si el concepto de los cupidos voladoras fue traído a la India del oeste, if tuvo un origen indio independiente, Aunque Boardman considera una contribución clásica: “Otro motivo clásico que encontramos en la India es el par de figuras aladas asoma, generalmente se llama apsaras.” (Boardman)

    Cupidos y guirnaldas. Gandhara. 1St-2do siglo. Museo Guimet.
    Cupidos y guirnaldas. Gandhara. 1St-2do siglo. Museo Guimet.

    Escenas de cupidos sosteniendo rico guirnaldas, a veces adornados con frutas, es un motivo muy popular de Gandharan, directamente inspirado en el arte griego. A veces se argumenta que la única concesión a arte indio aparece en las pulseras para el tobillo usados por los cupidos. Estas escenas tuvieron una influencia muy amplia, en cuanto Amaravati en la costa oriental de la India, donde los cupidos son sustituidos por yakṣas.

    Devotos

    Gandhara friso con los devotos, celebración de las hojas de plátano, en estilo puramente helenística, columnas corintias en el interior, 1St-2do siglo D.C.. Buner, SWAT, Pakistán. Victoria and Albert Museum.
    Gandhara friso con los devotos, tenencia plátano hojas, en estilo puramente helenística, interior Columnas de estilo corintio, 1St-2do siglo D.C.. Buner, SWAT, Pakistán. Victoria and Albert Museum.

    Algunos frisos greco-budista representan grupos de donantes o los devotos, dando ideas interesantes sobre la identidad cultural de quienes participaron en el culto budista.

    Algunos grupos, a menudo descrito como el “Relieves de Buner,” generalmente datado en el siglo i D.C., representan a los griegos en perfecto estilo helenístico, Ya sea en postura, renderizado, o la ropa (usando el griego Chiton y himatión). A veces es incluso difícil de percibir un mensaje religioso real detrás de las escenas. (Tal vez la escena devoto a la derecha, con la duda, representan de la presentación del príncipe Siddharta a su novia. También puede ser una escena festiva.)

    Un siglo más tarde, frisos también representan a los devotos Kushan, generalmente con el Buda como la figura central.

    Animales fantásticos

    Un Ichthyo-Centauro, 2ND siglo Gandhara, Victoria and Albert Museum.
    Un Ichthyo-Centauro, 2ND siglo Gandhara, Victoria and Albert Museum.

    Varias deidades animales fantásticas de origen helénico se utilizaron como elementos decorativos en templos budistas, a menudo triangulares frisos en escaleras o frente a altares budistas. El origen de estos motivos puede encontrarse en Grecia en el siglo v A.C., y más adelante en los diseños de bandejas de perfume Greco-Bactrian como las descubiertas en Sirkap. Entre los animales fantásticos más populares son tritones, Ichthyo-centauros y Keto monstruos marinos. Cabe señalar que animales fantásticos similares se encuentran en relieves egipcios antiguos, y podría por lo tanto han sido pasa a Bactria y la India independientemente de imperialismo griego.

    Como animales fantásticos del mar, eran, en el budismo temprano, se supone que con seguridad traer las almas de los muertos al paraíso más allá de las aguas. Estos motivos fueron adoptados posteriormente en arte indio, donde ellos influenciado la representación del monstruo de India Makara, Varunamontaje de.

    Contribución de Kushan

    Una tríada temprana budista mahayana. De izquierda a derecha, un devoto kushan, el Bodhisattva Maitreya, el Buda, el Bodhisattva Avalokitesvara, y un monje budista. 2ND-3er siglo AD, Gandhara.
    Un temprano Mahayana Tríada budista. De izquierda a derecha, un Kushan devoto, el Bodhisattva Maitreya, el Buda, el Bodhisattva Avalokitesvara, y un monje budista. 2ND-3er siglo AD, Gandhara.

    La parte posterior del arte greco-budista en la India del noroeste se asocia generalmente con la Imperio Kushan. El Kushans eran nómadas que comenzaron a migrar desde la Cuenca del Tarim en Asia central de alrededor de 170 BC y acabó fundando un imperio en el noroeste de la India desde el siglo II A.C., después de haber sido bastante helenizado a través de sus contactos con el Greco-bactrianos, y más tarde los Indo-griegos (adoptaron la escritura griega para escritura).

    El Kushans, en el centro de la Ruta de la seda con entusiasmo se reunieron obras de arte de todas las monedas del mundo antiguo, como sugerido por las hordas encontradas en la capital del norte en el sitio arqueológico de Begram, Afganistán.

    El Kushans patrocinada el budismo junto con otras religiones iraníes e hindú, y probablemente contribuyeron para el florecimiento del arte greco-budista. Sus monedas, sin embargo, sugerir una falta de sofisticación artística: las representaciones de los Reyes, tales como Kanishka, tienden a ser crudo (falta de proporción, dibujo áspero), y la imagen de Buda es un ensamblaje de una estatua de Buda helenístico con pies groseramente representado y separados de la misma manera como el rey Kushan. Esto tiende a indicar la anterioridad de las estatuas budistas Greco helenística, utilizados como modelos, y una corrupción subsecuente de Kushan artists.

  • Maitreya, con par de devoto Kushan. 2ND siglo Gandhara.
    Maitreya, con par de devoto Kushan. 2ND siglo Gandhara.
  • Maitreya, con los devotos Kushan, izquierda y derecha. 2ND siglo Gandhara.
    Maitreya, con los devotos Kushan, izquierda y derecha. 2ND siglo Gandhara.
  • Maitreya, con el indio (izquierda) y Kushan (derecho) devotos.
    Maitreya, con el indio (izquierda) y Kushan (derecho) devotos.
  • Kushans adorando cuenco del Buda. 2ND siglo Gandhara.
    Kushans adorando a tazón de Buda. 2ND siglo Gandhara.
  • Par de devoto Kushan, alrededor del Buda, Brahma e Indra.
    Par de devoto Kushan, alrededor del Buda, Brahma y Indra.
  • The "Kanishka casket," con el Buda rodeado por Brahma e Indra, Kanishka y en la parte inferior, AD 127.
    El “Ataúd de Kanishka,” el Buda rodeado de Brahma y Indra, y Kanishka en la parte inferior, AD 127.
  • Pareja de devoto Kushan tríada y arrodillarse de Buda. 3Siglo Rd.
    Pareja de devoto Kushan tríada y arrodillarse de Buda. 3Siglo Rd.
  • Influencias del sur

    Arte de la Sunga

    Balaustrada de retención de Yaksa con columnas corintias, Madhya Pradesh (?), Período de sunga (2ND-1st a.c.). Musée Guimet.
    Barandilla de retención Yaksa con Corinto columnas, Madhya Pradesh (?), Período de sunga (2ND-1st a.c.). Musée Guimet.
    el alivio de la India de rey probable indogriego, con el símbolo triratana budista en su espada. Bharhut, 2ND a.c.. Museo indio, Calcuta (dibujo).
    India alivio de probable Indo-griego Rey, con budistas triratana símbolo de la espada. Bharhut, 2ND a.c.. Museo indio, Calcuta (dibujo).

    Ejemplos de la influencia del helenístico o arte greco-budista en el arte de la Imperio sunga (183-73 BC) son generalmente débiles. La religión principal, por lo menos al principio, Parece haber sido Hinduismo brahmánica, Aunque algunas realizaciones finales de budistas en Madhya Pradesh conocido también como, como algunas expansiones arquitectónicas que se realizaron en el estupas de Sanchi y Bharhut, originalmente comenzó debajo de rey Ashoka.

    Esta Sunga-período balustrate-holding Atalante[desambiguación necesitó] Yaksa desde la época de Sunga (izquierda), adopta la Atalante[desambiguación necesitó] tema, generalmente cumplidos por Atlas, y elementos de Corinto capital y arquitectura típica de frisos greco-budista del noroeste, Aunque el contenido no parece estar relacionada con el budismo. Este trabajo sugiere que algunos de los frisos Gandharan, influyente a este trabajo, puede haber existido ya en el siglo II o el siglo i A.C..

    Otras obras de Sunga muestran la influencia de los patrones de desplazamiento floral, y elementos helenísticos en la prestación del doblez de vestidos. La representación del siglo II A.C. de un extranjero armado (derecho), Probablemente un rey griego, con un simbolismo budista (triratana símbolo de la espada), también indica una especie de cultural, religioso, y el intercambio artístico en ese punto del tiempo.

    Arte de Mathura

    El Bodhisattva Maitreya, 2ND siglo, Mathura.
    El Bodhisattva Maitreya, 2ND siglo, Mathura.
    Un Bodhisattva, 2ND siglo, Mathura
    Un Bodhisattva, 2ND siglo, Mathura

    Las representaciones de Buda en Mathura, en la India del norte central, generalmente están fechadas levemente más adelante que las de Gandhara, Aunque no sin debate, y son también mucho menos numerosos. Hasta ese momento, Arte budista indio había sido esencialmente anicónico, evitando la representación del Buda, con excepción de sus símbolos, como la rueda o el Árbol de Bodhi, Aunque algunos arcaico representación escultórica de Mathuran de Yaksas (divinidades de la tierra) se han fechado en el siglo i A.C.. Incluso estos Yaksas indicar cierta influencia helenística, posiblemente que se remonta a la ocupación de Mathura por los Indo-griegos durante el siglo II A.C..

    En términos artísticas predisposiciones para las primeras representaciones del Buda, Arte griego prevista un fondo muy natural y centenaria representación antropomórfica de la divinidad, Si por el contrario “No había nada en anterior estatuaria India para sugerir tal tratamiento de forma o vestido, y el Panteón hindú no proporcionado ningún modelo adecuado para una deidad aristocrática y totalmente humana” (Boardman).

    Desplazamiento griego apoyado por indios Yaksas, Amaravati, 3Siglo Rd
    Desplazamiento griego apoyado por indios Yaksas, Amaravati, 3Siglo Rd

    Las esculturas de Mathura incorporan muchos elementos helenísticos, como el realismo idealista general, y los principales elementos de diseño como el pelo rizado, y la ropa doblada. Adaptaciones específicas Mathuran tienden a reflejar las condiciones climáticas más cálidas, como consisten en una mayor fluidez de la ropa, que progresivamente tiende a cubrir sólo un hombro en vez de dos. También, tipos faciales también tienden a ser más Indianized. Banerjee en “Helenismo en la India” describe “el carácter mixto de la escuela de Mathura en que nos encontramos en la una mano, una continuación directa del antiguo arte indio de Bharut y Sanchi y por otro lado, la influencia clásica derivado de Gandhara”.

    La influencia del arte griego se puede sentir más allá de Mathura, en cuanto Amaravati en la costa oriental de la India, como lo demuestra el uso del griego se desplaza en combinación con deidades indias. Se encuentran también otros motivos como el griegos carros tirados por cuatro caballos en la misma área.

    Por cierto, Arte hindú comenzó a desarrollar desde el 1er al siglo II D.C. y encontró su primera inspiración en el arte budista de Mathura. Sin embargo progresivamente incorpora una profusión de elementos estilísticos y simbólicos hindúes originales, en contraste con el balance general y sencillez del arte budista.

    El arte de la imaginería sexual frecuente de Mathura características. Imágenes de mujeres con senos desnudos, desnudo debajo de la cintura, mostrando los labios y la hembra los órganos genitales son comunes. Estas imágenes son más sexualmente explícitas que los de períodos anteriores o posteriores.

    Arte de los Gupta

    Buda del periodo Gupta, 5siglo XX, Mathura.
    Buda de la Gupta período, 5siglo XX, Mathura.
    Cabeza de un Buda, Período Gupta, 6siglo XX.
    Cabeza de un Buda, Período Gupta, 6siglo XX.

    El arte de Mathura adquirieron elementos progresivamente más indios y alcanzó una sofisticación muy alta durante el Imperio Gupta, entre el 4 y el 6 º siglo D.C.. El arte de los Gupta se considera como el pináculo del arte budista indio.

    Helenísticos elementos todavía son claramente visibles en la pureza de las estatuas y los pliegues de la ropa, Pero son mejorados con una representación muy delicada de los drapeados y una especie de resplandor reforzada por el uso de la piedra arenisca rosa.

    Detalles artísticos tienden a ser menos realista, como se ve en los rizos de cáscara-como simbólicos utilizados para renderizar el peinado del Buda.

    Expansión en Asia Central

    Influencias artísticas greco-budista seguido naturalmente el budismo en su expansión a Asia Central y oriental desde el siglo i A.C..

    Bactria

    Estatua de un monasterio budista 700 AD, Afganistán
    Estatua de un monasterio budista 700 AD, Afganistán

    Bactria estaba bajo control directo de griego por más de dos siglos de las conquistas de Alejandro el Grande en 332 BC al final de la Greco-Bactrian Unido alrededor de 125 BC. El arte de Bactria era casi perfectamente helenístico como lo demuestran los restos arqueológicos de Greco-Bactrian ciudades tales como Alexandría en el Oxus (AI-Khanoum), o el arte Numismático de los Reyes Greco-Bactrian, a menudo considerado como el mejor del mundo helenístico, e incluyendo la mayor plata y oro monedas acuñadas por los griegos nunca.

    Cuando el budismo se expandió en Asia Central desde el siglo i D.C., Bactria vio los resultados de la Greco-budista sincretismo llegan a su territorio de la India, y una nueva mezcla de representación escultórica permaneció hasta las invasiones islámicas.

    Lo más llamativo de estas realizaciones son la Budas de Bamiyán. Tienden a variar entre el 5 y el 9 º siglo D.C.. Su estilo está fuertemente inspirado en la cultura helenística.

    En otra área de Bactria llamado Fondukistan, Arte greco-budista sobrevivido hasta el siglo VII en monasterios budistas, mostrando una fuerte influencia helenística combinado con manierismo y decorativas indio, y algunos influencian por el Sasanid Persas.

    La mayoría de los restante arte de Bactria fue destruido desde el siglo v adelante: los budistas fueron acusados a menudo de idolatría y tendían a ser perseguidos por la iconoclasta Musulmanes. Destrucciones continuaron durante el Guerra de Afganistán, y especialmente por la Talibanes régimen en 2001. El caso más famoso es el de la destrucción de la Budas de Bamiyán. Irónicamente, la mayoría del arte restante de Afganistán todavía existente fue quitado del país durante el período Colonial. En particular, existe una colección rica en la Musée Guimet en Francia.

    Cuenca del Tarim

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6th-7 de terracota del siglo, Tumshuq (Xinjiang).
    “Gesto heroico de la Bodhisattva“, 6del siglo XX-VII terracota, Tumshuq (Xinjiang).
    Cabeza de un Bodhisattva, 6th-7 de terracota del siglo, Tumshuq (Xinjiang).
    Cabeza de un Bodhisattva, 6del siglo XX-VII terracota, Tumshuq (Xinjiang).

    El arte de la Cuenca del Tarim, también se llama Arte Serindian, es el arte que se convirtió desde la segunda a través del siglo XI D.C. en Serindia o Xinjiang, la región occidental de China, que forma parte de Asia central. Se deriva del arte de la Gandhara y claramente combina tradiciones indias con influencias griegas y romanas.

    Los misionarios budistas viaja en el Ruta de la seda introdujeron este arte, junto con Budismo Sí mismo, en Serindia, donde se mezcla con las influencias chinas y persas.

    Influencias en Asia del este

    Las artes de China, Corea y Japón adoptan influencias artísticas greco-budista, pero tiende a insertar muchos elementos locales así como. ¿Cuáles son los restos más fácilmente identificables del arte greco-budista:

    • El realismo idealista general de las figuras de arte griego.
    • Ropa elementos con elaborados pliegues estilo griego.
    • El peinado rizado característico del Mediterráneo.
    • En algunas representaciones budistas, revoloteando alas figuras sosteniendo una corona de flores.
    • Elementos escultóricos griegos como vides y volutas florales.

    China

    Wei norteño Buda Maitreya, AD 443.
    Wei norteño Buda Maitreya, AD 443.

    Greco-budista elementos artísticos pueden rastrearse en el arte budista chino, con algunas variaciones locales y temporales, dependiendo del carácter de las diferentes dinastías que adoptó la fe budista. Algunos de los primeros artefactos budistas conocidos encontramos China son pequeñas estatuas en “árboles de dinero”, fechado en AD 200, en el típico estilo Gandharan (dibujo): “Que las imágenes importadas acompañando la doctrina recién llegada provenían de Gandhara es fuertemente sugerido por tales características de Gandhara tempranos en esto “árbol del dinero” Buda como la ushnisha alta, arreglo vertical del pelo, bigote, simétricamente un bucle incisiones paralelas para los pliegues de los brazos y bata.” “Cruce de Asia” P209

    Algunos Wei del norte las estatuas pueden ser bastante recuerdan Gandharan Buddha de pie, Aunque en un estilo un poco más simbólico. La actitud general y representación del vestido sin embargo siguen siendo. Otros, como Dinastía Qi del norte las estatuas también mantienen el estilo general de greco-budista, Pero con menos realismo y elementos simbólicos más fuertes.

    Algunos Wei oriental estatuas exhibición a budas con elaborados pliegues túnica de estilo griego, y superado volando figuras sosteniendo una corona de flores.

    Japón

    El Buda, Período Asuka, 7siglo XX.
    El Buda, Período Asuka, 7siglo XX.
    Un Buda en Kamakura (1252), reminiscencias de las influencias greco-budista.
    Un Buda en Kamakura (1252), reminiscencias de las influencias greco-budista.

    En Japón, Arte budista comenzó a desarrollar el país convertido al budismo en AD 548. Algunos azulejos de la Período Asuka, el primer período después de la conversión del país en el budismo, Mostrar un estilo llamativo clásico, con amplio vestido helenístico y característica de la forma del cuerpo realista prestados del arte greco-budista.

    Otras obras de arte incorpora una variedad de influencias chinas y coreanas, Así budista japonés se convirtió en extremadamente variada en su expresión. Muchos elementos del arte greco-budista siguen siendo hoy en día sin embargo, tales como la Hércules inspiración detrás de la Nio deidades guardián frente a los templos budistas japoneses, o representaciones del Buda reminiscencia del arte griego como el Buda en Kamakura.[3]

    evolución iconográfica del Dios del Viento.<br />
Izquierda: dios griego del viento Hadda, 2siglo II.<br />
Media: dios del viento de Kizil, Cuenca del Tarim, 7br /o XX.<br />
Derecho: dios del viento japonesa Fujin, 17siglo XX.
    Evolución iconográfica del Dios del viento.
    Izquierda: Dios griego del viento del Hadda, 2ND siglo.
    Media: Dios del viento del Kizil, Cuenca del Tarim, 7siglo XX.
    Derecho: Dios viento japonés Fujin, 17siglo XX.

    Varias otras influencias artísticas greco-budista pueden encontrarse en el Panteón budista japonés, lo más llamativo de que siendo el Dios viento japonés Fujin. En coherencia con la iconografía griega por el Dios del viento Boreas, el Dios del viento japonés sostiene por encima de su cabeza con sus dos manos un drapeado o “bolsa de viento” en la misma actitud general.[4] La abundancia de pelo se han mantenido en la representación japonesa, así como los rasgos faciales exagerados.

    evolución iconográfica del dios griego Heracles a la japonesa dios Shukongōshin. De izquierda a derecha:<br />
1) Herakles (Museo del Louvre).<br />
2) Hércules en la moneda de Grecobactriano rey Demetrio I.<br />
3) Vajrapani, el protector del Buda, representado como Hércules en el arte greco-budista de Gandhabr /lt;br />
4) Shukongōshin, manifestación de Vajrapani, como protector de la Deidad de los templos budistas en Japón.
    Evolución iconográfica del Dios griego Herakles que el Dios japonés Shukongōshin. De izquierda a derecha:
    1) Herakles (Museo del Louvre).
    2) Herakles en moneda de Greco-Bactrian Rey Demetrio I.
    3) Vajrapani, el protector del Buda, representado como Heracles en el arte greco-budista del Gandhara.
    4) Shukongōshin, manifestación de Vajrapani, como protector de la Deidad de los templos budistas en Japón.

    Otra deidad budista, llamado Shukongoshin, una de las deidades protector llenos de ira de templos budistas en Japón, también es un caso interesante de la transmisión de la imagen del Dios griego famoso Herakles para el lejano Oriente a lo largo de la Ruta de la seda. Herakles en arte greco-budista se utilizó para representar Vajrapani, el protector del Buda, y su representación fue luego utilizado en China y Japón para representar a los dioses protector de templos budistas.[5]

    Baldosas del templo de Nara, 7siglo XX.
    Fichas del templo Nara, 7siglo XX.
    Pergaminos de Viña y uva de Nara, 7siglo XX.
    Pergaminos de Viña y uva de Nara, 7siglo XX.

    Finalmente, la inspiración artística de pergaminos florales griegas se encuentra literalmente en la decoración de Tejas japonés, uno de los únicos elementos restantes de la arquitectura de madera que han sobrevivido los siglos. Las más claras son del siglo VII Nara Templo de baldosas del edificio, algunos de ellos exactamente con parras y uvas. Estos motivos han evolucionado hacia las representaciones simbólicas más, Pero esencialmente siguen siendo hoy en día en muchos edificios tradicionales japoneses.[6]

    Influencias en el sudeste asiático arte

    Bodhisattva Lokesvara, Camboya siglo 12.
    Bodhisattva Lokesvara, Camboya 12siglo XX.
    Avalokiteshvara en la pared del templo Plaosan, arte javanés Sailendran, 9siglo XX.
    Avalokiteshvara en la pared de Plaosan Templo, Javanés Sailendran arte, 9siglo XX.

    Resultó muy influyente en las culturas de la civilización India South-East Asia. Mayoría de los países adoptaron la cultura y la escritura India, junto con Hinduismo y Mahayana y Theravada Budismo.

    La influencia del arte greco-budista es aún visible en la mayoría de la representación del Buda en el sudeste de Asia, a través de su idealismo, realismo y detalles del vestido, Aunque tienden a intermix con arte hindú, y que adquieran progresivamente más elementos locales.

    Importancia cultural

    Más allá de elementos estilísticos que se extendió por toda Asia para cerca de un milenio, la principal aportación del arte greco-budista a la fe budista puede ser en el realismo idealista de inspiración griega, que ayudó a describir de forma visual y comprensible inmediatamente el estado de felicidad personal y la iluminación propuesto por el budismo. La comunicación de enfoque profundamente humano de la fe budista, y su accesibilidad a todos probablemente han beneficiado el sincretismo artístico greco-budista.

    Museos

    Importantes colecciones

    Pequeñas colecciones

    Colecciones privadas

    Esta página se basa en un Wikipedia artículo

    Amphipolis.gr | «Enterrado oro "vena Amphipolis, Serres

    En las próximas semanas será inaugurado el ferry conecta Thessaloniki-Smyrna, Hizo hincapié en la mariscal de Macedonia Central, Apostolos Tzitzikwstas, Hablando en el evento "las calles de la ciudad-cultural rutas, organizado por la región y el fondo de Desarrollo Regional…

    Al mismo tiempo, Sr.. Tzitzikwstas habló de reinicio, en los próximos días, Organización de Turismo de Thessaloniki, con otra composición y flexibilidad en la operación de. Dijo, incluso, que el nuevo MENR se unirá a la mejora y restauración del frente occidental del mar de Tesalónica.

    En ese sentido la corriente turística a la ciudad, subrayó que, como se ve desde el Aeropuerto Llegadas y pernoctaciones en hoteles, un aumento significativo.

    Como se señaló en el evento, Macedonia central tiene mucho que ofrecer a los visitantes que buscan algo más que la belleza natural y señaló que Vergina, Monte Athos, Anfípolis, los monumentos bizantinos de Tesalónica son un tesoro cultural y “vena de oro enterrada”, Eso no puede ser suficientemente explotados para atraer a turistas.

    La necesidad de sinergias, entre los actores de la cultura y el turismo, Chrissa Zarkali señalado, Museólogo, Póngase en contacto con el Museo Estatal de arte moderno, Hosting 1.277 Proyectos de colección Kostaki. Señaló que el turismo cultural puede funcionar en beneficio de todos los involucrados, Sin embargo, como dijo, Es necesario una serie de intervenciones en infraestructura, transporte, el marco operativo (por ejemplo. horarios flexibles) y servicios competitivos.

    Una atracción para muchos turistas es la cultura Museo de bizantinos de Tesalónica, Fue galardonado con el 2005 el Consejo de Museo de Europa. El jefe de la, arqueólogo, 05 Tsilipakoy, Destacó que a partir de la 2011 hasta que el 2014 aumentó su tráfico 120% y Torre Blanca, adjunta al Museo en 135%.

    El periodista y escritor, Christos Zafiris, Subrayó que el turismo está faltando el objetivo estratégico y los operadores operan desarticulada.

    Saludo en el evento escribió, también, el Secretario General de Macedonia Central, John George, Paraskevi Patoulidou y Sophia Mavridou, así como el Presidente del Museo de arte contemporáneo Macedonio, XANTHIPPI Heupel.

    Fuente: ANA-MPA

    Amphipolis.gr | La estructura modular del monumento en la tirada de la colina

    P9211254-0-

    LOS TROPOS – EL CHRONOS – EL SIMEIOLOGIA-EL METRON-CONSTRUCCIÓN DEL MONUMENTO:

    Dimitrios S. Dendrinos

    Profesor emérito, Facultad de arquitectura y diseño urbano, la Universidad de Kansas, Lawrence, Kansas, Estados Unidos de América. En residencia, en la ciudad de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS.

    Resumen

    Esta obra es considerada un descubrimiento inesperado, en la estructura modular del edificio fue revelado en la tirada de colina en Amphipolis . Como todos los grandes edificios de la antigüedad, se muestra aquí con el uso de relaciones algebraicas relativamente simples, que este templo / Monumento / Tumba fue construida con una estructura subyacente que conecta el contenido modular (el entafiasmenoys) en los cielos, y específicamente en el cielo nocturno ,¿Dónde puede convertirse en el (Entonces) Observación de la tierra

    Se ha detectado usando una regla ,una constante astronómica, incorporado en el diseño del monumento de esto . Esta medida aparece en el exterior y con cubierta de mármol las paredes interiores. Este hecho demuestra que la posición de la entrada del templo / Monumento / Tumba identifica un específico aún más preciso y día del año, un especial, 6-un día en ese día en particular.

    Extra, el noreste (BA) entrada al eje sur-oeste puede demostrar una alineación astronómica. Desde este punto de vista, Esta estructura es una creación arquitectónica única. El diseño modular de la, el grupo modular, entre los numerosos otros ,con los mismos principios que se encuentran en este, la regla de "sección áurea" parece regular la altura de cariátides y a su base.

    Sin embargo, Esta unidad del templo / Monumento / Tumba en la tirada de la colina , empleó al arquitecto experimentado ,Era mucho más compleja y complicada por un principio de simetría según una regla simple.

    Η ΕΡΓΑΣΊΑ ΑΝΑΡΤΆΤΑΙ ΕΔΏ ΑΥΤΟΎΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ FICHAS ΤΈΛΟΣ ΜΠΟΡΈΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΆΣΕΤΕ ΣΕ ΜΕΤΆΦΡΑΣΗ.

    La estructura modular de la tumba en la colina de tirada.

    Dimitrios S. Dendrinos

    Profesor emérito, Escuela de arquitectura y diseño urbano, La Universidad de Kansas, Lawrence, Kansas, ESTADOS UNIDOS. En residencia, en la ciudad de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS.

    Diciembre 4, 2014

    Dirección de correo electrónico para comentarios: CBF-JF@earthlink.net

    Resumen
    En este trabajo se reporta un descubrimiento inesperado, con respecto a la estructura modular del edificio descubierto en la colina de tirada. Como todos los grandes edificios de la antigüedad, aquí se demuestra mediante el uso de relaciones algebraicas relativamente simples, esta tumba/monumento/templo también fue construida con una estructura modular subyacente conectarlo (y su ocupante) a los cielos, y el cielo nocturno. Se detecta el uso de un constante astronómico, incrustado en su módulo de diseño. Este módulo se muestra en el exterior y cobertura de mármol de las paredes interiores. Esto demuestra que la ubicación de entrada del templo/monumento/de la tumba identifica un día determinado del año y aún más precisa, un segmento particular de 6 horas de ese día. Por otra parte, la entrada noreste a suroeste eje puede apuntar a una alineación astronómica. En este sentido, Este edificio es una creación arquitectónica única. En su complejo diseño modular, entre los numerosos principios modulares encontrados en él, una regla de la "sección de oro" se muestra para gobernar la altura Karyatides a su base. Sin embargo, el módulo de templo/monumento/tumba tirada Hill que el arquitecto especializado empleado era mucho más elaborado y complicado de una regla simple basado en principio de simetría.

    Introducción.
    Este papel divulga un descubrimiento que implica una conexión astronómica integrado en la estructura modular de la tumba-monumento recientemente descubierta en Amphipolis, en la región norte de Macedonia, Grecia. El monumento en tirada Hill tiene una simetría, mucho más complejo que un principio simple "regla de oro". Su código estructural integrado es muy complejo, y este papel es un primer intento para decodificarlo. Incluso simple análisis de su estructura modular, surgen muchos temas que necesitan mayor estudio. Señalan el nivel de sofisticación matemática e ingeniería caracterizando al arquitecto que construyó esta tumba. Él debe haber poseído conocimientos avanzados de álgebra, habilidades de ingeniería, los principios arquitectónicos imaginativos y conocimiento astronómico. Tan hábil fusión de diseño conceptual y técnica de ingeniería se encuentra raramente en arquitectura monumental.

    El módulo complejo utilizado por el arquitecto del monumento, tanto dentro como fuera de esta maravilla de la arquitectura e ingeniería cuidadoso análisis de las necesidades, y algunos de sus relaciones integrados están aún por descubrir. Este documento examina e identifica exactamente sólo ciertos componentes del complejo módulo tridimensional, el KANABOS (o rejilla) utilizado por el arquitecto: el módulo ' longitud y su anchura pero no su altura completamente – debido a la falta de datos. Por lo tanto los resultados tendrá más verificación como disponga de más datos. El sin duda significativo simbólico aspectos del módulo entero no están dirigidos a cualquier longitud aquí, Pero quedan al lector interesado.
    Un par de notas debe hacerse en el inicio. El monumento tiene una complejo modular (rejilla) estructura. Longitud del módulo es la clave en la identificación de la estructura tridimensional de tanto el módulo y el edificio. Permite que penetre en el enfoque y los objetivos en el diseño de este edificio del arquitecto. Tenemos suficientes datos del equipo arqueológico en la actualidad para definir con precisión el longitud del módulo, datos suficientes para aproximar su anchura, Pero no lo suficiente como para calcular su aplicación exacta para todas las alturas dentro del monumento, con el material que se ha hecho público. Ahora es evidente., como resultado de este estudio, eso del módulo longitud se utiliza tanto dentro de la tumba y por fuera, y actúa como la piedra angular en la construcción del monumento. Estimar con precisión la longitud de la cuadrícula nos permite apreciar la estética del arquitecto, simbolismo potencial, así como sus objetivos generales de la construcción.
    Una pregunta persistente, desde el descubrimiento de la tumba, ha sido por el arquitecto construyó tal un enorme tumba-montículo con un 497 perímetro metros, Sólo a un edificio de la casa sólo 4.5 metros de ancho y unos 25 metros de largo? Es evidente por este estudio que objetivo principal del arquitecto no era tanto para lograr la grandeza mediante la construcción de un gigantesco por cualquier monumento cuenta. En cambio su objetivo era diseñar una estructura que replicar el ciclo anual y dentro de ella ubicar un específico calendario fecha y hora del día, posiblemente relacionado con un evento significativo en el tiempo para que la persona que pretendía este monumento-tumba. Más probable, el elemento ritual de un rito anualmente repetido fue objetivo clave del arquitecto. Hay una simetría impresionante tanto dentro como fuera del monumento. Sin embargo, simetría no era el objetivo final del arquitecto en la construcción de esta estructura. Fue algo bastante mucho más compleja y elaborada que la simetría. Fue un intento de establecer un foro para una celebración anual de un evento, por contemplando el punto específico a los cielos en una determinada fecha y hora.
    Discusión


    El módulo exterior.
    La aproximación. Nos dicen por el Arqueológico equipo llevando a cabo la excavación en tirada de la colina que la circular (en plan de piso, elíptica en la actualidad) el perímetro de la tumba está 497 metros de largo. La longitud del perímetro Estimado debe a disposición con aproximación de por lo menos dos dígitos decimales – una precisión demandada por la estructura modular del edificio. Sin embargo, incluso sin este nivel de precisión requerido, fructuoso podemos trabajar con esta aproximación "497 metros de longitud". Para obtener más detalles, ver evidencia fotográfica del equipo arqueológico en

    Pendiente de la tierra. Hay una pista de tierra de norte a sur en área de la superficie de la colina tomada por muro perimetral de la tumba. La pendiente exacta, Ψ, No se ha hecho público. Look casual en algunas fotos de mármol del perímetro recubrimiento de paredes (revestido – ORTHOMARMAROSH) hecho disponible conducen a la conclusión de que esta pendiente del terreno no es significativa en relación con la longitud del perímetro. Obviamente, en una colina natural, No se puede esperar una superficie lisa y nivelada. Igualmente es improbable el hecho de que todo contorno curvas de una particular elevación (piso de esta colina se encuentra aproximadamente 85 metros, en el promedio, sobre el nivel del mar en la actualidad) formarían perfectos círculos o elipses. La naturaleza no nos ofrece tal lujo. Ingenieros tienen que utilizar medios creativos para obtener adecuadamente nivelado-fondo zanjas para lograr suaves curvas de nivel a su gusto. En la cima de esta dificultad, el arquitecto debe proporcionar las rutas de escape con pendientes adecuadas al escurrimiento de agua de canal, capaz de manejar cascada las condiciones imperantes en la zona. La manera en que se realiza esta tarea compleja, indica el nivel de sofisticación caracterización de construcción y su arquitecto y capacidad del ingeniero para manejar y colocar un grande en escala edificio en el entorno de su sitio natural.

    El muro perimetral. Seis capas paralelas de mampostería componen la estructura de la pared exterior, que comprende seis anillos, descansando en una zanja de suelo excavada por el ingeniero de la construcción. El muro sigue pendiente de la tierra. En el anillo de tierra A se compone de piedra caliza. Anillos de sobreposición B, C, D, E y F son de mármol clads, cubriendo las capas de piedra caliza, y definir la sección visible del muro perimetral exterior. Anillos B, C, D están hechos de mármol tipo piedra más ampliamente utilizado en la estructura interna y externa del monumento y de central importancia para este análisis: una piedra de mármol con dimensiones, longitud (L) 1.36 metros, altura (H) .19 m, y la anchura (W) .72 m miente o transversalmente contra la piedra caliza o cara. B los anillos y piedras de mármol de D están ancladas dentro de las losas de piedra caliza detrás de ellos, exponiendo su longitud y altura de la superficie de la pared (es una superficie 1.36x.19), tendido su anchura (.72). Anillo C expone su longitud y anchura de la pared (1.36x.72 superficial), acostada en su altura (.19). Sobre anillo D miente anillo E que tiene una longitud de 1.36 (y una altura definida) así como. Por encima se encuentra anillo F, cornisa de la pared, también de una altura definida; sin embargo, el patrón oscilante de la parte superior de la cornisa indica una frecuencia de la mitad del 1.36 longitud del módulo (.68 m). Anillos B, D, F se alinean, y también lo son los anillos C y E, en el nivel medio de las piedras por encima y por debajo de. El equipo arqueológico ha dicho que la pared exterior tiene una total de aproximadamente tres metros de altura; sin embargo, Esta aproximación no permite una estimación precisa de altura E y F de los anillos. Anillo B (la "base" visible del revestido de mármol) No tiene ningún alivio. Anillos C, D y E tienen un relieve con un aproximado 3 margen de cm en los cuatro de sus lados visibles.
    Los cinco anillos de la pared exterior visible, B, C, D, E, y F tienen longitudes iguales. Se concluye que este tamaño longitud debe ser la piedra angular del módulo del edificio. Esta longitud se encuentra dentro del edificio así como (vea la sección siguiente). En realidad, No sólo la longitud de los stones se repite dentro pero también el patrón de la cornisa así como en el EPISTYLIO sobre el Karyatides (o Klodones, o Kores, o Mainades – lo que estas cifras representan exactamente no es un tema de interés aquí) en cámara #1. Continuación de los patrones temáticos longitudinal, así como desde el exterior en el interior de la tumba puntúa el flujo continuo en movimiento el arquitecto previsto atribuir al monumento, demostrado por la presencia ubicua del módulo en el interior y fuera de espacios.

    Antes de echar un vistazo dentro del edificio, Es necesaria una observación: mediante la inspección visual de fotos, uno reconoce que la pared cubierta de mármol exterior muestra una leve inclinación hacia la cima de la colina. Obviamente se hace para proporcionar más apoyo para evitar la erosión del suelo (en el montículo artificial en forma), y estadísticas relacionadas con razones y no puede soportar mejor la presión de la tierra en masa detrás y que encierra lo. ¡ Indicar este interno hacia la pendiente de la línea vertical por el ángulo Oh. Lo mencionaremos nuevo, en referencia a otro ángulo de interés aquí, pendiente de la tierra Ψ.
    Más, una nota debe hacerse con respecto a la entrada a la tumba y su conexión con la pared exterior. En el estado actual de la tumba, Hay una escalera que conduce a la entrada, donde se encuentra la pared diafragmática con las dos esfinges en la parte superior. La escalera se inicia en el nivel muy superior del muro perimetral. Esto indica que en algún momento fue enterrado el muro perimetral, y se agregó la escalera hecha de piedra caliza. Puesto que ningún arquitecto podría construir una escalera de tal (dejando desprotegida la entrada de las condiciones climáticas como la lluvia, nieve, inundaciones repentinas, etc., y de los visitantes no deseados), se debe concluir que en algún momento después del perímetro pared y el mármol interior revestido fueron añadidos a la tumba (la tumba de sí mismo hizo posiblemente en algunos períodos de tiempo incluso previa) y por alguna razón que no es el tema de este artículo, se tomó la decisión por alguna entidad para enterrar el muro perimetral y construcción de la escalera. Para este periódico, el hecho de interés es que la base de la pared perimetral y la entrada de la tumba están en nivel de (posiblemente contando una leve inclinación hacia la entrada para drenaje). También es de importación aquí, que se completó cuando revestido de mármol, lo hizo dentro y fuera en el mismo periodo de tiempo, y ambos están en un continuo espacial. Más detalles sobre esta parte de la construcción de la tumba están abiertos en un documento presentado por el autor.

    El interior módulo.
    La base Karyatides. Cuando los dos Karyatides fueron revelados a nosotros por el equipo de excavación, Nos dijeron que su base de prisma rectangular era i.36 metros de longitud, 1.40 metros de altura, y .72 metros de ancho

    En esa referencia a otras medidas y pruebas fotográficas a conocer al público también se muestran. Reviste especial importancia la longitud, el 1.36 medición metros. Debe tenerse en, sin embargo, que todas estas son medidas que nos dio el equipo arqueológico. No sabemos cómo precisos son, y si tienen un dígito significativo en el tercer nivel decimal. En cualquier caso, allí se utilizará aquí como si son exactos. La base de estos dos Karyatides es el terreno en el cual este análisis está basado fundamentalmente. Proporciona evidencia muy clara para configurar el módulo utilizado por el arquitecto del monumento.

    La base Karyatides. En primer lugar, incluso un look casual en la foto de arriba de revela base de la Karyatides que el arquitecto del monumento no utilizó la regla de la "sección de oro" y su relación Φ, como una regla para el diseño de esta base. Ciertamente no lo hizo debido a la ignorancia de las proporciones "sección de oro". En realidad, Sabemos que él debe haber sabido muy bien la regla de oro, desde entonces lo usó, como veremos un poco más tarde. Se reclamará que el arquitecto no la intención usarla en esta base, porque el arquitecto quería una estructura modular más compleja para su edificio.
    Echemos un vistazo a esta base que los dos Karyatides Ponte. Cuestiones de simetría con respecto al arreglo global dentro de la tumba serán exploradas muy sinópticamente después, como el énfasis aquí en este documento es la derivación del módulo y no los aspectos de la simetría en la estructura.

    Consiste en la base de cada Karyatida cuatro capas distintas. Le señalamos desde el piso hasta estas capas como, Capa A, B, C y D. Capa A está hecha de una sola piedra mármol, capa B se compone de dos piedras de mármol, C capa de una sola pieza de mármol, y como también es finalmente capa muy delgada de D en el que descansan los pies Karyatides.

    La derivación exacta de cada capa y medidas tridimensionales de piedra requiere que de los totales ofrecidos al público, las mediciones de las distintas secciones derivar.

    Análisis de la evidencia fotográfica en la referencia anterior, se obtiene que las siguientes relaciones proporcionales tienen que respecta a la altura de las cuatro capas: dejar h la unidad de medida de altura, asociada a la altura de la capa A; luego se observa que 2h es la medida de la altura de la capa B, h/2 es la medida correspondiente para capa C, y h/6 de capa D. Puesto que sabemos que es la altura total 1.40 metros, se deduce que

    h + 2h + h/2 + h/6 = 1.40 (1)

    De lo anterior obtenemos h =. 38 metros. Por lo tanto, capa A tiene dimensiones longitud (L) 1.40 metros, altura (H) .38 m, Ancho (profundidad) (W) .72 m. Hay un receso de unos 4 centímetros donde capa B descansa sobre una. Altura de la capa B es de 2x.38=.76 metros. La altura de la capa C, miente directamente encima de la capa B, es .19 m; mientras que finalmente es la altura de la capa de D .06 m. Así identificamos h es la altura del módulo INTERIOR. Todas las alturas en la base son múltiplos de esta medida h. No tenemos una visión completa del interior revestido, Así que si esta medida (h =. 38 m) es que la base para todas las alturas interiores necesita más comprobarse una vez más evidencia disponible.
    La altura de Karyatides (2.27 m) es un múltiplo del elemento de altura del módulo interno (.38), desde 2.27/.38=6.

    Ahora, Convertimos nuestra atención a la longitud frontal componente (dada a nosotros por el equipo arqueológico y estima en exactamente 1.36 metros) de los tres dimensional rejilla encontrados en el monumento. Estimar la longitud frontal L de estas capas es directo en cuanto a capas A, Se refieren a C y D (1.40, 1.36, y 1.33 m correspondientemente). Estimación de la longitud de las dos piedras en capa B requiere encontrar su relación proporcional; mediante inspección visual, y si designamos como x la longitud frontal de la piedra a la derecha y por y que a la izquierda, y z como su suma, se deriva que:

    x + y = 1.36 (2)

    y / (x + y) = .68 (3)
    Desde el anterior sistema de dos ecuaciones algebraicas derivamos las dimensiones de las dos piedras de mármol de la capa B, como:

    x * = .44 m y y * = .92 m (4)
    Claramente, estos extremos frontales de las dos piedras de mármol de la capa B no obedecen a una regla de la "sección de oro". La piedra del lado de mano derecha es un poco menos de la mitad de largo que el de la izquierda – por lo tanto claramente no obedecer esta regla particular. La razón de por qué estas dos longitudes particulares fueron elegidas por el diseñador de este edificio se mostrará en un rato, por debajo de.
    Sección de oro. Cabe recordar que la "regla de oro" o "proporción áurea" o "sección de oro" es tal que si la longitud y la longitud B son tales que: (A B)/A = A / B = Φ = 1.6180339887... donde Φ es un número irracional, Entonces A y B se dicen que vincularse con una "regla de oro". Ese vínculo ha atraído mucha atención en las matemáticas y el arte y arquitectura en particular. Aunque se trata de, se aplica a este monumento particular? Y si es así, ¿Cuál es la longitud de la clave "módulo" o "base" (para A o B) aquí en esta tumba? Además, precisión con un arquitecto Replica este cociente es una indicación del arquitecto ambos matemáticos y sofisticación de la construcción. En este caso, el arquitecto logra esta aproximación a un notable por su nivel de época. Aunque los dos rectángulos en la capa de la base B no obedezca esta regla particular, altura de la Karyatides (2.27 metros) a la altura total de la base (1.40 metros) obedecer a la sección de oro regla 2.27/1.40=1.6214 con una aproximación de 3/10 del uno por ciento. Por lo tanto sabemos que el arquitecto estaba muy familiarizado con esta regla. Si el arquitecto del monumento quería usar la regla de oro en la base de la Karyatides, Entonces la longitud base derecha del rectángulo (x) Sería .53 m, Considerando que la base del rectángulo izquierdo (y) sería y = 1.36-.53 =. 83 m. Pero tal no es claramente el caso. En su lugar, otra relación estaba en mente del diseñador al escoger estas dos longitudes, x * y y * como veremos momentáneamente.

    El módulo. Para completar la estimación del tamaño de todas las piedras de mármol de las bases de la Karyatides que ahora tenemos: capa de una sola piedra (H: .38 m, L: 1.40 m, W: .72 m); piedra de la capa B a la derecha (H: .76 m, L: .44 m, W: .68 m) y la piedra a la izquierda (H: .76 m, L: .92 m, W: .68 m); capa de piedra de C (H: .19 m, L: 1.36 m, W: .68 m); Finalmente, dimensiones piedra fina capa de D (H .06 m, L: 1.33 m, W: .68). Piedras en capas B y C, en sus superficies expuestas tienen un alivio con un marco de alrededor 3 cm.

    El verdadero caballo de batalla del edificio, en cuanto a cobertura de mármol es la piedra de la capa C. Esta piedra ha sido utilizada ampliamente tanto en el interior, Pero lo más importante está revestido de la pared exterior. Es la piedra que une el interior con el exterior, como el edificio fluye desde el interior hacia el exterior. El equipo arqueológico informó que el interior revestido se extiende hacia el exterior. Esto también puede ser verificado por el material fotográfico hecho público, y está disponible en el anterior dado referencia.

    La suma de x * y y * z * vamos a llamar (z * = x * y * = 1.36 metros) de la capa B piedras longitud frontal; es la longitud frontal así como de la piedra en la capa C. Longitud z * es así la longitud frontal del módulo base, con su profundidad sabio (o ancho) longitud siendo aproximadamente la mitad de lo (.68 m). Por lo tanto, Este z * es el módulo de longitud INTERIOR en dos dimensiones.

    Ahora, la pregunta de por qué el arquitecto decidió tener estos dos tamaños de longitud determinada (.44 m y .92 m) tan prominentemente visible en la base de la Karyatides llega a ser evidente. El ingeniero dentro el hombre probablemente dictada esta escisión dada el peso de estas piedras. Pero también hay al lado del arquitecto de este hombre que ofrecía la respuesta, puesto que estos dos extremos representan exactamente los dos tamaños del módulo. Cabe recordar que z * = x * y * =.44 .92 = 1,36 metros; y su diferencia y *-x * =.92-.44 =. 38 metros = h *. Por lo tanto, la suma representa el módulo horizontal frontal, z *, Considerando que su diferencia representa la altura del módulo, h *. En estas dos relaciones se muestra el genio del arquitecto.

    Uno podría estar motivado para el estudio de la conexión de la longitud del módulo (1.36), Ancho (.68) y la altura (.38) a las medidas reales utilizadas en aquel entonces. Se deja para futuras investigaciones. Izquierda para futuras investigaciones es cualquier conexión de esta estructura modular para la puerta de doble hoja de mármol y el piso de mosaico de cámara #2. Cuando disponga medidas más precisas del equipo arqueológico, esta medida tendrá que ser también más estrechamente comprobado. Ahora volvamos a la parte exterior de la tumba.
    Nuevo fuera de la tumba: la vinculación astronómica.
    El círculo y la elipse del muro perimetral. Ahora sabemos que el perímetro es una elipse real; Pero en proyección vertical (es como un plan de piso, o KATOPSH) es un "círculo perfecto" (según el equipo arqueológico, que no ha hecho disponible cualquier precisa, digital obtuvo planos del sitio, planos de planta o algo equivalente para informar al público). Así que utilizaremos el "círculo perfecto con un 497 frase metros muro perimetral"como un plano (perpendicular a su eje) un cilindro circular derecha con un radio de corte, R, de 79.14 metros o con un diámetro, (2R), de 158.8 metros (Suponiendo que es, Eso es lo que querían decir, Cuando dijeron que la tumba es un círculo perfecto con un perímetro de 497 metros). Le designamos como P la longitud real perímetro elíptica, Así que obviamente: P *

    P * P ≈. El ángulo con el plano horizontal (Es decir, un plano perpendicular al eje del cilindro) esta inclinación particular ha ha sido designada como Ψ. Obviamente, P es una función de ambos P * y Ψ. La longitud real del perímetro de una elipse P se obtiene mediante una función complicada, based on Ψ, y R, que no es necesario aquí para los propósitos de este artículo.
    Como ya comentamos, todas las losas de mármol visibles en la superficie de la pared tienen una longitud igual, y esta longitud debe ser igual a la z (Eso es exactamente 1.36 metros.) Este z * es en efecto módulo de la tumba HORIZONTAL EXTERIOR. Este módulo está directamente relacionada con la longitud de la base de la Karyatides y así el módulo interior horizontal.
    El importante hallazgo. Puesto que el monumento está rodeado en todos sus (perímetro circular proyectada P * = 497 metros) por losas de mármol de esta longitud, Entonces longitud del perímetro (proyectado como un círculo por un plano perpendicular al eje del cilindro) debe ser (exactamente) dividido por esto fuera de módulo. Y de hecho, es; y con una gran sorpresa en la tienda.

    Si uno divide la longitud total de este perímetro P * por la longitud del módulo exterior z * se obtiene el número total de losas de mármol para cubrir la pared perímetro total en cada fila de losas N *:

    N * = P * / z * = 497 / 1.36 = 365.44 (5)
    En efecto, este número N * está fuera de la red por una longitud de .5984 metros (.44×1.36=.5984 sobre 60 centímetros en un casi medio kilómetro largo perímetro). Podría ser que esta es la diferencia entre el perímetro real elíptico de la tumba P, y el perímetro circular proyectado P * además cualquier espacio necesario para fijar y sellar las losas. Sin embargo, Hay mucho más que esta longitud simplemente esa holgura.
    N * es un número notable con una conexión astronómica. Ahora sabemos de precisas mediciones astronómicas que hay 365.22 días en un año. El arquitecto aproximado con N * a través de su módulo de un número astronómico. El número de días-en-un-año producido por el arquitecto del monumento es seis centésimas del uno por ciento (0.0006) diferente a la actual número astronómico derivados. Uno puede decir cómodamente, es una estimación exacta. Este enlace astronómico es bastante informativo, y en efecto impresionante, Dada la edad del monumento. Los seres humanos han construido estructuras monumentales obedeciendo el ciclo diario, el ciclo lunar y este monumento fue construido obedecer un elemento significativo del ciclo anual, todo el año calendario. Aquí, en efecto, cada piedra de mármol en la pared de la periferia corresponde a aproximadamente un grado, en un aproximado 360 círculo de grado.
    Desde este hallazgo señala directamente hacia un enlace que implican a un número astronómico de importación significativa; y puesto que el arquitecto diseñó su módulo de modo que era plenamente consciente de esta conexión (las posibilidades que este N * es un evento aleatorio son junto a cero); uno tiene que preguntar si hay más en este hallazgo. Obviamente, Ahora es el momento para explorar su significado y su simbolismo más en referencia a este monumento particular. Por ejemplo, es importante la ubicación de la entrada, dado que el lugar que ocupa corresponde a días particulares del año, Si uno asume que algún punto en el perímetro (decir, el punto más septentrional) corresponde al primer día del año, Si el flujo del año sigue un movimiento hacia la derecha? Esta interpretación apuntaría a una entrada en el período junio-julio, dependiendo de dónde está exactamente la entrada. Apuntaría a una tarde de mayo fecha de principios de junio si el flujo es hacia la izquierda. Esto puede ofrecer algunas pistas adicionales en cuanto a la intención del arquitecto de la tumba, el propósito del monumento, fecha posiblemente algo extraordinario en la vida de sus ocupantes y. Sin embargo, este aspecto simbólico de la estructura externa de la tumba no se hará aquí. La necesidad de evaluar más la exactitud de este extraordinario hallazgo requiere que tomemos un vistazo más de cerca en cuanto a los tamaños del círculo y la elipse a mano, y sus diferencias materiales.
    El círculo y la elipse examinado de cerca. Varios puntos deben ser tenidas en cuenta; primera, la ecuación anterior (5) es un cálculo basado en una proyección vertical de un cilindro circular derecha sobre una superficie plana y su perímetro P *. No es el real perímetro P de la superficie real forma elíptica, obtenidos por un plano que corte el eje de un cilindro circular derecha en ángulo Ψ. Así, se planteó la cuestión de si esta diferencia es irrelevante que nuestro hallazgo, en otras palabras es, Si el hallazgo sobre N * se aplica también a P. En pocas palabras, la respuesta es sí.
    Claro, P es una función del ángulo Ψ, y poner más formalmente:

    P = f[Ψ,R] (6)
    Donde, P es la longitud de la elipse, y R es el radio del cilindro; F[ ] soportes para la "función de" de la expresión algebraica. Como ya se mencionó, P * y P es las mismas para todos los propósitos prácticos. Aunque esta afirmación debe y se puede demostrar fácilmente. Desde el plano elíptico (Es decir, el plano que contiene la elipse) se cruza el cilindro se deduce que el diámetro del eje corto de la elipse es idéntico al diámetro del círculo. Por otro lado, eje largo de la elipse es mayor que el diámetro del círculo (Pero no mucho en este caso). Para probar esto, a designar por Ε la diferencia entre (P * – P). Por el teorema de Pitágoras el, eje mayor de la elipse debe ser la raíz cuadrada positiva del cuadrado del diámetro del círculo y el cuadrado de Ε. Teniendo en cuenta que el cuadrado de la 158.28 (la longitud del diámetro del círculo) es 25,052.36; para obtener un orden de magnitud de la longitud del P igual a un metro (teniendo en cuenta que cada piedra es 1.36 m de longitud) uno necesitaría un Ε de 17.8 metros. Claramente no es el caso, como la altura diferencial entre el punto más septentrional de la pared exterior de la tumba y el punto más austral es mucho menor que. Por lo tanto, la superficie elíptica sigue siendo extremadamente cerca de un círculo, y un círculo para todos los propósitos prácticos. Esto puede ser verificado por un look casual en el mapa de tirada Hill google earth.
    El equipo arqueológico ha producido para nosotros el ángulo ψ, el norte de la vertiente sur anunciaron en noviembre 29TH, 2014; por lo tanto ningún cálculo exacto de la longitud real P en la ecuación (3) puede obtenerse). Sin embargo inevitablemente uno se pregunta si existe una conexión entre el ángulo Oh anteriormente y el ángulo Ψ. Una sugerencia es que son idénticos, otra declaración especulativa, una conjetura uno podría decir, que necesita investigación. Por lo tanto, conjetura (c.1) es:
    Ψ = Ω ? (7)

    Accesorio inconsútil de la losa. El sello entre las losas (tanto horizontal como verticalmente) es tan delgado (debido a la excelente labor realizada en suavizar la superficie de las losas de mármol) es casi invisible. Sin embargo, está allí y tomar un poco de espacio, Claro. Sobre un conjunto de 365 piedras, se convierte de una importación. Llamemos a longitud de este total de ranuras ᴧ, participación N * ranuras, cada hendidura obviamente extensible para una longitud de Λ = ᴧ / N *. En este punto uno debe remarcar en la precisión de los masones en la elaboración de parte de cada piedra, con un ángulo apropiado de ello por casi la mitad de un grado a cada lado de cada losa, por lo tanto apropiado 365 losas en 360 círculo de grados (una precisión que los robots logran estos días). Por esta construcción, el arquitecto del monumento logró una hazaña única; cada una de las piedras en todos los anillos del muro perimetral corresponden tanto (en una serie de impresionantes aproximaciones) a un día (de un año) y un grado (en los 360 grados aproximados) círculo. Para lograr esta función dual para cada piedra podemos detectar el deseo del arquitecto para construir un perímetro tan enorme para el templo/tumba/monumento, No en la búsqueda de grandeza debido al tamaño.
    La longitud total tomada por las rendijas entre losas debe haber sido insignificante dada la longitud del perímetro (acerca de 497 metros usando 365 losas) Pero no cero. ¿Cómo su probable magnitud afectada diseño exterior de la tumba se abordará un poco más en la siguiente sección. Aunque la longitud adicional se requiere para ser cubierto debido a la actual forma elíptica del perímetro, el área requerida para fijar y sellar todos los 365 losas deben haber sido lo suficiente por la influencia de la elipse ofreció compensar todos cuatro filas los anillos que están dando vueltas el muro perimetral. Más precisamente, la diferencia real entre P y P * no debe haber sido tal que el cálculo en la ecuación (5) fue afectado materialmente dado un relativamente pequeño (l) longitud del lacre y el apego entre las losas. Sin embargo, una estimación exacta de ψ permitiría a alguien verificar esta conjetura. Por lo tanto conjeturas (c.2) es:
    N *[z ** + (l)] -> N *[z *] ? (8)
    Implica que el N * es materialmente inafectado por la horizontal Raja tamaño entre el revestido de 365 piedras de mármol. La magnitud = 365(l) ofrece una estimación de la longitud total tomada para sellar adyacentes piedras de mármol en cada anillo.

    La entrada
    El tamaño de la entrada modular. Se nos dice que la red (o claro) anchura dentro de la tumba/monumento, es la distancia entre las dos cubiertas de mármol paralelas de las paredes laterales (interior revestido, o ORTHOMARMAROSH), es aproximadamente 4.50 metros. La tumba no reducir o ampliar mientras uno se mueve en su interior, la anchura permanece constante en todas las tres cámaras. Esta anchura implica que la entrada del monumento, hojas de una longitud de perímetro igual a 497-4.50 = 492.5 metros. Esta es una apertura correspondiente a tres longitudes de piedra más un cuarto de una piedra. En los recuentos diarios, representa tres días y seis horas.

    El margen de error. Mirándolo desde un ángulo ligeramente diferente, cubierta de la abertura entre el mármol de la Karyatides dos prismas rectangulares (sus dos bases) 4.50-2×1.38= 1.74 metros. Esto representa una distancia de una losa (1.36 metros) Plus .38 metros. El extra 38 centímetros corresponden a alrededor de un cuarto de la longitud de una losa y una longitud de acercarse a la base x * del módulo interno, apagado solamente por alrededor de unos centímetros. Dado que el 4.5 metros de ancho es de un tamaño aproximado dado al público por el equipo arqueológico, es seguro que sostienen que de hecho obedece a la anchura de la tumba dentro de la longitud interior tamaño modular z * así como. Por otra parte, los centímetros adicionales no representaron pueden proporcionar un límite superior a la cantidad mencionado anteriormente. Ajuste para esta cantidad por piedra de mármol, la entrada obedecería exactamente el espacio de tres días y seis horas, según lo discutido.

    El astronómico acoplamiento ampliado. La entrada del monumento se encuentra en un punto ligeramente hacia el SW; la ubicación exacta no ha sido anunciada.. No se sabe dónde exactamente norte apuntaba entonces, Pero la investigación astronómica revela que el Polo Norte (el eje de rotación de la tierra) ha estado temblando durante siglos. Seguro, 23 hace siglos el polo norte estaba en una posición ligeramente diferente dirección más norteña de hoy. Precisamente la computación entonces el norte, más que identificar con precisión los días específicos del año esta entrada quise representar, Suponiendo que del Norte fue el comienzo del año, representando el 1 de enero.

    Claro, podrían existir diversas interpretaciones, Si por ejemplo East (u oeste o sur) fueron tomadas como la graduación anual o ancla día. Por otra parte, se podría considerar que cualquier de los puntos correspondientes a las celebraciones rituales de los antiguos (Invierno y del solsticio de verano, o la primavera y el equinoccio de otoño) fueron las correspondientes por el mármol losas a partir o ancla de puntos para el 365 cadena de días de piedras de mármol. Así que la orientación de la entrada en el actual eje de NE-SW podría corresponder a esa alineación astronómica. Finalmente, la entrada del monumento podría apuntar hacia constelaciones específicas o alta en estrellas de la magnitud y el brillo de particular importancia a las costumbres religiosas de los espacio-tiempo bajo consideración, como aparecen en el cielo en particulares fechas del año. El tema de alineaciones astronómicas en los principales monumentos de la antigüedad es un tema importante de la investigación, particularmente para las pirámides egipcias de la meseta de Giza, véase por ejemplo el Tratado de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html
    Sin embargo un tratamiento más completo de este tema quedo para futuras investigaciones. Dicha investigación debe combinar esta alineación de entrada con otros componentes simbólicos encontrados dentro de la tumba, como por ejemplo el movimiento por el carro en el mosaico de cámara #2. Uno podría estar motivado para imaginar pivotante piedras específicas en la pared exterior, o puntos específicos en la cornisa ' patrón oscilatorio, el arquitecto planeaba erigir estatuas correspondientes a personas específicas/deidades de importación en particulares aquellos días del año. Un calendario público de las clases.
    La fecha y hora representadas. Suponiendo un movimiento hacia la derecha y el norte actual como el comienzo del calendario de la 365 piedras de mármol de la pared exterior (algo que parece ser el caso más probable y el escenario más simple aquí), la entrada representan tres días y las primeras seis horas de ese día de finales de junio y principios de julio. Estos días y horas pueden habían sido conectados a algunas prácticas religiosas 23 hace siglos, o a la época del año el ocupante de la tumba muerto (o nació, o que pasara algo de importancia a su vida). Estas interpretaciones simbólicas sin embargo, se dejan al lector interesado.
    Conclusiones.
    Un primer esfuerzo preliminar fue emprendido para eliminar código esta muy sofisticada estructura monumental. Primero, un módulo fue producido para la tumba, que replica precisamente ambos el interior y el mármol exterior con revestimiento de las paredes de la tumba. Este módulo tridimensional fue demostrado para ser 1.36 metros de longitud, .70 metros de profundidad, y .38 metros de altura (Aunque es la última medida que necesitan aún más confirmación). La red se encuentra a aplicar en cuatro capas de ambos el interior de la piedra en las bases de la Karyatides, y seis anillos de la pared exterior del paralelo y superposición de la cobertura de piedra.

    Segundo, fue encontrado que el Karyatides altura (2.27 metros) en relación con su base' altura (1.40 metros) obedece a la regla de la "sección de oro".

    Tercera, la conclusión central de esta investigación, fue el descubrimiento que el arquitecto de la tumba había ideado un módulo General tumba que incrusta en él una constante astronómica. A través de su manifestación exterior de modular longitudinalmente el arquitecto vincula el monumento al ciclo anual. Específicamente, cuatro anillos de piedra de mármol en la pared exterior del monumento, cada uno contiene exactamente 365 piedras de mármol conectan este monumento al movimiento heliocéntrico de la tierra. Esta conexión se logra con una aproximación extraordinaria. Específicamente, estimación del arquitecto (365.44 días) difiere de la real (365.22) por un impresionante para la época en varianza minúscula pregunta. Mientras que, el módulo exterior en mármol de la pared revestida del monumento fue encontrado para representar días, el módulo interior (a través de la entrada del monumento) se encontró que representan una cuarta parte de un día (Es decir, un intervalo de seis horas). El simbolismo asociado en combinación con la orientación de entrada debe ser explorado.

    Finalmente, el papel fabricado una conjetura (c.2): es que hay una conexión entre la inclinación de la pared exterior de un ángulo Oh y la pendiente del terreno recogido por ángulo Ψ? Se sugiere que existe tal conexión; cuando disponga de más datos, se prevé que se mantendrá la conjetura. Como la tumba se coloca en un ángulo con el radio en el punto de entrada, Ρ, uno más se pregunta sobre la conexión de ese ángulo a los dos ángulos, Oh y Ψ. Conjetura de tercera y última del periódico (c.3) es:

    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Este monumento es un tesoro de investigarse temas, como todos los grandes obras de arte y arquitectura. Su tamaño no debe ser lo que debe atraer la atención hacia lo. Prefiero, fue demostrado aquí, es la sofisticación que debería importarle al analizarlo. Dentro de un marco más amplio, Esto 4TH Monumento a.c. en Amphipolis debe rango alto en la jerarquía del mundo de la arquitectura monumental. Complejidad en su estructura de diseño subyacente es sin precedentes en la historia de los templos, monumentos, o tumbas, como este edificio parece combinar las funciones de las tres categorías a través de un complejo código estructural: su módulo.

    Agradecimientos. El autor desea agradecer a Panagiotis Petropoulos y Effie Tsilibari para traducir las partes de este documento al griego y comentarios muy útiles.

    Última revisión: 7:15 PM U.S. EST, Diciembre 12, 2014

    Este documento fue escrito durante el mes de noviembre 2014. Se basa en la información hecha pública a partir de noviembre 29TH 2014.

    A SEGUIR SON EL METAFRASMENI DE TRABAJO EN LA TRADUCCIÓN INGLESA CON LA CORRECCIÓN AYUDA DIADIKTYAKIS Y EKFRASTIKI RELATIVA

    FOTOS DE TOPOTHETITHIKAN DE ARCHAIOGNWMWNA-LA TRADUCCIÓN PUEDEN SER EKFRASTIKA CONTENER ERRORES Y ASAFEIES TÉCNICO A TRAVÉS DE DIADIKTYAKIS TRADUCCIÓN- PARA LA COMPRENSIÓN EXACTA DE LOS TÉRMINOS PUEDE LA LECTURA EN INGLÉS EN ANWTHEN TEXTO

    Introducción.
    Este documento menciona un descubrimiento basado en uno Conexión astronómica construido en estructura modular de apokalyfthentos tumba-monumento recientemente en Amphipolis, en la parte norte de Macedonia, en Grecia. El monumento en la tirada de colina tiene una simetría en esto, mucho más complicado, ¿Qué es un principio simple con la "regla de oro". Construcciones estructurales incorporadas ,la "contraseña" del monumento es muy complicada, y esta obra es un primer intento para decodificar.

    Con el simple incluso análisis de estructura modular de, varios temas surgen y requieren estudios adicionales. Todo indica el nivel de sofisticación matemática e ingeniería que caracteriza al arquitecto que construyó esta tumba. Usted debe poseer conocimientos avanzados de álgebra, habilidades de ingeniería, principios de arquitectura imaginativa y conocimiento astronómico. Una fusión tan hábil de concepción y de la técnica mecánica raramente encontrada en arquitectura monumental.
    La sección sobre complejo utilizado por el arquitecto del monumento, tanto dentro como fuera de este, el milagro de la arquitectura y la ingeniería análisis cuidadoso de las necesidades, y algunos de los componentes y sus relaciones son algo que debe ser descubierto . Este documento examina e identifica exactamente sólo algunos componentes del clúster tridimensional de la unidad, el KANABOS (o rejilla) relaciones matemáticas y no sólo utilizadas por el arquitecto, Módulo IE ' longitud – anchura de, Pero no la altura de (completamente) – debido a la falta de información. Así, las conclusiones necesitan más verificación cuando se dispone de más datos.
    El incuestionable importante simbólico aspectos de toda la unidad (el Metron ) No dirigido al único específico significado aquí, Aunque dejaron al lector interesado.

    Algunas notas que deben hacerse al principio.

    El monumento tiene una complejo modular (red) estructura. El concepto de "unidad" es la clave para determinar la estructura tridimensional de ambos la propia unidad, sino también del edificio . Permite penetrar a alguien acercarse a los objetivos del arquitecto en el diseño de este edificio.

    Tenemos suficiente evidencia arqueológica del equipo en el momento que puede arreglar alguien con precisión el unidad de longitud , datos suficientes para llegar a la anchura de, Pero no lo suficiente para calcular la aplicación exacta de todas las alturas dentro del monumento, con el material que se ha hecho público. Es obvio ahora, como resultado de este estudio, que la unidad de longitud utiliza tanto dentro como fuera de la tumba, y actúa como la piedra angular en la construcción del monumento. Estimación precisa de la longitud de la red nos permite apreciar la estética del arquitecto, el simbolismo potencial, y la construcción de objetivos.
    Una pregunta persistente, Desde el descubrimiento de la tumba, Fue porque el arquitecto construyó un enorme montículo funerario con perímetro 497 medidas, Sólo a un edificio de la casa una vez 4,5 metros de ancho y unos 25 medidas; Es evidente de este estudio que el principal objetivo del arquitecto no era tanto para alcanzar la grandeza por edificio con tal una gigante en cada monumento de sentido. En cambio, su objetivo era diseñar una estructura que replicará el ciclo anual y dentro de ella para identificar un específico calendario fecha y hora del día , Probablemente sea asociada a un importante evento en tiempo ,para la persona que construyó la tumba y monumento-esta fue pensada. La más probable, el elemento ritual de repetido anualmente como un rito fue el objetivo principal del arquitecto.

    Hay un elemento llamativo es la simetría tanto dentro como fuera del monumento. Sin embargo, simetría no era el objetivo final del arquitecto para la construcción de esta estructura. Era algo mucho más complejo y sofisticado que una simetría. Fue un intento de crear un foro para la celebración anual de un evento, mirando en un punto específico en el cielo una fecha y hora específica.
    La 'medida' exterior
    El enfoque . Nos dicen por el equipo arqueológico de llevar a cabo la excavación en el Cerro tirada el perímetro de la circular (en la vista superior, elíptico de hecho) la tumba tiene una longitud de 497 medidas. Perímetro Estimado longitud debía colocarse por lo menos dos dígitos decimales para acceder a – una precisión requerida por la construcción de estructura modular. Sin embargo, incluso sin el nivel de precisión requerido, Podemos trabajar constructivamente con esto “497 medidas de longitud” aproximación áspera.

    Pendiente . Hay un suelo degradado de norte a sur en la superficie de la colina por el muro perimetral de la tumba. La pendiente exacta, Ψ , No se ha hecho público. -Simple vistazo a algunas fotos de las paredes de mármol del perímetro (revestido – ORTHOMARMAROSH) disponible conduce a la conclusión de que esta pendiente no es significativa en relación a la longitud del perímetro.

    Al parecer, en una colina natural, No se puede esperar una superficie lisa y plana. Es igualmente improbable el hecho de que todas las curvas en el contorno de un determinado nivel de elevación (piso se coloca alrededor de la colina 85 medidas, en promedio, sobre el nivel del mar en la actualidad) forman círculos perfectos o elipses. La naturaleza nos no ofrece tanto lujo. Ingenieros deben haber utilizado medios creativos, con el fin de tomar apropiada suelo nivelado y zanjas para lograr curvas suaves ,el contorno de su elección.

    En la cima de esta dificultad, el arquitecto debe proporcionar las rutas de escape con pendientes adecuadas al escurrimiento de agua de canal, capaz de manejar la cascada con las condiciones imperantes en la lluvia. La manera en que esta complicada operación, indica el nivel de complejidad que caracteriza a la construcción y capacidad de ingeniero y arquitecto de mango y montaje de un edificio a gran escala, con tal arreglo, en el espacio físico.

    El muro perimetral . Seis capas paralelas de mampostería componen la estructura de la pared externa, que incluye seis anillos , descansando en una zanja en el suelo excavado por construcción mecánica. El muro sigue la inclinación del suelo. El anillo (a) del territorio consiste en piedra caliza. Los anillos de yperthesi (b), C, D, E y F son de mármol clads, cubriendo las capas de piedra caliza, y es todo el ajuste en la parte visible del muro perimetral externa.
    Los anillos (B), C, D hecha de mármol, que es ampliamente utilizado en la estructura interna y externa del monumento y es fundamental para este análisis: una losa de mármol con dimensiones, en longitud (L) 1,36 medidas, altura (EL) 0,19 m, y la anchura (W)0,72 m el nivel o transversal ,durante la época de la piedra caliza o verticalmente . Los anillos de piedras de mármol b y final del D en las losas de piedra caliza detrás de ellos, exponiendo la longitud y la altura de la superficie de la pared (es decir, una superficie 1.36 x 0.19), ancho ancho , su anchura (0.72). el anillo C expone la longitud y la anchura de la pared (superficie 1.36 x 72.), ubicado a la altura de la (0 .19). El anillo superior formado por anillos D y e , tiene una longitud de 1,36 así como una cantidad no especificada y), . Por encima de esto es el anillo F, como la moldura de pared, también,por un monto no especificado.- Sin embargo, el modelo oscilante de la cornisa superior muestra una frecuencia a la mitad el 1,36 modular- longitud (0,68 m). Los anillos (b), D, F se alinea y así los anillos C y e, en medio de la superficie superior e inferior . El equipo arqueológico ha dicho que el muro tiene una altura total de unos tres metros.- Sin embargo, Este enfoque no permite una evaluación precisa de los anillos r y altura F. El anillo (B) (Ξ visible “base” de mármol invertido) No tiene ningún alivio. el anillo C, D y e tienen un relieve con capacidad aproximada 3 cm en los cuatro lados visibles.

    Todos los cinco anillos de la pared exterior visible es decir b, (C), (D), E y F tienen la misma longitud. La conclusión es que este tamaño esta longitud es decir , debe ser el la piedra angular de la sección del edificio . Esta longitud se encuentra dentro del edificio así como (vea a continuación).

    En realidad, la longitud, No sólo en las piedras se repiten dentro de, Pero el patrón en la cornisa, y en EPISTYLIO sobre las cariátides (o Klodones, o hijas, o ménades – (Exactamente lo que representan estos elementos no es un tema que nos ocupa aquí)- en la cabina # 1. El espacio alargado y motivos temáticos desde el exterior al interior de la tumba Mostrar streaming puntúa el movimiento y el arquitecto previsto para colocar el monumento, según lo evidenciado por la presencia en todas partes de esta sección, el interno y el espacio ultraterrestre.

    Antes de tomar una mirada en el Interior del edificio, necesita una observación: mediante la inspección Visual de fotos, reconoce que la cobertura de mármol de la pared exterior muestra una ligera inclinación hacia la cima de la colina. Haciendo así que obviamente para proporcionar mayor apoyo para evitar la erosión del suelo (en un montículo artificial), y por razones relacionadas con la estática, Así que mejor puede resistir la presión de la masa de la tierra que rodea. Mostrar esto a la cizalla vertical desde el bar de la esquina Oh . Tengo que mencionarlo, en relación con la otra esquina, Esta pendiente del suelo Ψ .
    Más, el informe debe realizarse a la entrada de la tumba y su conexión con la pared exterior. En el estado actual de la tumba, Hay una escalera que conduce a la entrada, Dónde está la pared frénica con dos esfinges en tapa . La escala comienza en el nivel superior del muro perimetral. Esto demuestra que en algún momento el muro perimetral enterrado, y la escalera de piedra caliza cuando agrega.

    Puesto que el arquitecto no construir una escalera de tal (dejando desprotegida la entrada de los agentes atmosféricos, como la lluvia, nieve, Inundaciones repentinas, k. l. p., y por los visitantes no deseados), Debemos concluir que en algún momento y luego el perímetro pared y el mármol Interior revestido añadido a la tumba (la tumba pueda haber hecho en mucho tiempo al tiempo anterior) y por alguna razón que no es el tema de este documento, la decisión de alguna entidad era enterrar el muro perimetral y la escalera.

    Sobre este trabajo , el dato interesante es que la base del muro perimetral y la entrada de la tumba estáen aproximadamente el mismo nivel (Probablemente contando una ligera pendiente a la entrada para los propósitos de saneamiento). También es entendido que cuando se completó el revestimiento de mármol, fue entrar y salir durante el mismo período, Ambos están en una continuidad espacial. Más detalles sobre esta parte de la construcción de la tumba para ser publicado en un periódico por el autor.
    La medida Interior.

    La base de "Cariátides" . Cuando las dos "cariátides" habían sido reveladas a nosotros por el equipo de excavación, Nos dijeron que su base era rectangular luz i. 36 metros de longitud, 1,40 metros de altura y 0,72 metros de ancho:

    Este informe las medidas y otras evidencias fotográficas accesible al público también ocurre . Reviste especial importancia la longitud, la medición 1,36 m.. Debe tenerse en, Sin embargo, que todas estas son medidas que nos dieron por el grupo arqueológico. No sabemos qué tan preciso es, y si tienes una cifra significativa en el tercer nivel decimal. En cualquier caso, Aquí utilicé como para ser exactos. La base de estos dos Karyatidon son las razones porqué basado esencialmente este mismo análisis . Proporciona indicaciones muy claras para el establecimiento (medida) utilizado por el arquitecto del monumento.
    La base de "Cariátides" . Primero, incluso una mirada casual a la foto de arriba de la base de "Cariátides" revela que el arquitecto del monumento no utilizó la regla "sección de oro" y su palabra f, como una regla para el diseño de la base en cuestión. Estaba seguro que era debido a la ignorancia de la «chrysistomis» En realidad, Sabemos que debemos saber muy bien la regla de oro, Puesto que él es el que utiliza, como luego veremos pronto. Afirman que el arquitecto no se propone utilizar aquí sobre esta base, porque el arquitecto quería más compleja estructura modular para la construcción de.
    Echemos un vistazo más de cerca sobre esta base donde las dos cariátides tienen soporte. Simetría en cuestiones relativas a un acuerdo amplio en el Interior de la tumba, se explorarán brevemente más adelante, Desde el enfoque aquí en este documento es la producción de la unidad (el monumento entero ) en lugar de los aspectos de la simetría en la estructura.

    Para calcular que consiste en cada Cariátide cuatro capas distintas . Nomino bien hasta estas capas del piso, como, a los niveles, (B), Los niveles d y C.
    (A) es hecha por una simple losa de mármol, el colchón (b) consta de dos piedras de mármol, (C) capa de una sola pieza de mármol, y como también es, final, una capa muy delgada de d, ¿Dónde están las piernas de Karyatidon.
    Los orígenes exactos de cada capa y las tres dimensiones en metros de piedra requiere de los conjuntos que se ofrecen al público, para derivar las mediciones de las distintas partes».
    A partir del análisis de la evidencia fotográfica en la referencia anterior, tenido que contener las siguientes relaciones analógicas en cuanto a la altura de cuatro capas»: Supongamos h es la unidad de medida de la altura, asociada a la altura de la capa (a)- Entonces hay 2h es la medida de altura para el colchón (b), h / 2 es la medida equivalente para la capa c y h / 6 es la capa d. Porque sabemos que es la altura total 1,40 m, Se deduce que

    h + 2 h + h / 2 + h / 6 = 1.40 (1)

    De lo anterior obtenemos h = 0.38 medidas. Así, capa una tiene dimensiones longitud (L) 1,40 medidas, altura (EL) 0.38 m, Ancho (profundidad) (W) 0.72 m. Hay un receso de 4 cm donde capa (b) se basa en la altura de una capa de b es 2×0.38 = 0.76 medidas. La altura de la capa C, está situado justo por encima de la capa (b) 0,19 m- Mientras que el colchón está finalmente en D 0.06 m. Así nos encontramos con que h está a la altura de la unidad interna . Todas las alturas se basan en múltiplos de esta medida h. No tenemos una imagen completa del Interior enchapado, Así que si esta medida (h = 0.38 m) Es la base para todas las estructuras internas de bombeo y debe examinarse más una vez más cuando esté disponible.

    La altura de cariátides (2,27 m) es un múltiplo de la cantidad de unidad interna (0,38), De 2,27 / 0,38 = 6 .

    Ahora, Podemos cambiar nuestra atención a la longitud de tiempo frontal el ingrediente (dada a nosotros por el equipo arqueológico y se estima en sólo 1,36 medidas) de la red tridimensional en el monumento. La evaluación de la longitud frontal L de estas capas es directo en cuanto a capas interesadas (a), (C) y (d) (1,40, 1,36, y 1,33 m respectivamente). Estimar la longitud de dos superficies de piedra» en la capa b, necesidad de encontrar una relación similar- mediante inspección Visual, y si hemos definido como x longitud frontal piedra a derecha y a la izquierda, y (g) como la suma de los, se trata de:

    x + y = 1,36 (2)

    y / (x + y) = 68 (3)

    El anterior sistema de dos ecuaciones para derivar las dimensiones de dos superficies de mármol del colchón (b), como sigue:

    x * = 0,44 m y (c) * = 0,92 m (4)

    Al parecer, Estos extremos frontales de las dos piedras de mármol del colchón (b) no cumple con la regla "sección de oro". La piedra en el lado derecho es un poco menos de la mitad de la longitud del otro a la izquierda – Así que está claro no obedecen a esta regla. La razón de por qué estas dos longitudes particulares fueron recolectadas por el diseñador de este edificio aparecerán en un punto más abajo.
    Golden Media . Cabe recordar que la "regla de oro" o "proporción áurea" o "golden significa" es tal que, Si la longitud y la longitud b tal que: ((A) + (B)) / A = A / B = f = 1,6180339887 … donde f es un número irracional, Entonces a y b se dice que se asocia con una "regla de oro".

    Ese vínculo ha atraído mucha atención en las matemáticas y el arte y arquitectura en particular. Pero la pregunta es, ¿Por qué no se aplica a este monumento particular; Y en caso afirmativo, ¿Cuál es la longitud de la clave “Unidad” o “la base” (para a o b) aquí en esta tumba; Extra, exactamente cómo un arquitecto juega la relación y la indicación de las matemáticas y de la construcción y pensar en el arquitecto. En este caso, el arquitecto se puede lograr con esto aproximado de alto nivel para la época de.

    Aunque ambos ortogonales a las bases del colchón (b) no cumple en esta regla particular, la altura en cariátides" (2,27 medidas) con la altura total base (1,40 medidas) no obedecer la regla de la sección de oro 2,27 / 1,40 = 1,6214 con el enfoque de 3 ​​/ 10 del uno por ciento. Así que sabemos que el arquitecto estaba muy familiarizado con esta regla.

    Si el arquitecto del monumento quería usar la regla de oro en el cuartel general de cariátides", Entonces la base longitud de derecha rectangular (x) será 0,53 m, Mientras que la base del rectángulo izquierdo (y) será y = 1,36 – 0,53 = 0,83 m. Pero claramente éste no es el caso aquí . En su lugar, otro pariente estaba en la mente del diseñador al escoger estas dos longitudes, x * y *, como veremos inmediatamente

    La medida . Para completar la estimación del tamaño del total de las losas de mármol del «Karyatidon» ahora: una capa de superficie de mármol (H: .38 m, L: 1,40 m, Ancho: 0,72 m) – Capa (b)- la superficie de mármol a la derecha (H: 0,76 m, L: .44 m, Ancho: 0,68 m) y la superficie de mármol a la izquierda (H: 0,76 m, L: 0,92 m, Ancho: 0,68 m)- una capa de piedra (c) (H: .19 m, L: 1,36 m, Ancho: 0,68 m)-Final, superficie de mármol con dimensiones del colchón ((D)) Son de D (EL .06 M, L: 1,33 m, Ancho: 0,68). En las superficies de mármol (capas) (B) y (c), en sus superficies expuestas tienen un relieve con un marco alrededor de 3 cm.

    El verdadero motor que impulsa la construcción del edificio, en términos de cobertura de mármol, es la superficie de mármol (c) . Esta dimensión del mármol ha sido utilizado ampliamente en, Pero lo más importante ,acolchado en la pared exterior de. Es la piedra que comunica el Interior con el exterior, como los flujos de edificio desde dentro sobre el extranjero. El equipo arqueológico dijo que el Interior está vestida el tumba/monumento y se extiende sobre el extranjero. Esto también puede controlarse desde el material fotográfico se harán públicos y están disponibles ,en el dato anterior.
    Llamémoslo z * la suma de x y c * * ((g) * = x + (c) * = 1,36 medidas) las piedras de la longitud frontal frontal del colchón (b) es la longitud y de la piedra en capa c z longitud * ¿es la longitud del módulo base de frontal, con la escala de profundidad (o ancho) la longitud, Se trata de la mitad de lo que (.68 m). Por lo tanto, Automático z * es el contador interno de longitud en dos dimensiones .

    Ahora, la pregunta de por qué el arquitecto decide ser la longitud de estos dos tamaños específicos (0.44 m y 0,92 m) tan claramente visible en la base del «Karyatidon "llega a ser evidente. El ingeniero en la mente humana probablemente dictada la división esto, dado el peso de estas piedras. Pero también existe el lado que el arquitecto ,Esto ofrece la respuesta, Puesto que estos dos extremos sólo representan los dos tamaños de unidad.

    Cabe recordar que z * = x + y * = 44 + 0,92 = 1,36 m.? y su diferencia y * -X * =. 92 – 0,44 = 0,38 m = h *. Así, la suma representa la sección horizontal frontal, (g) *, Mientras la controversia ilustra la altura de la unidad, h *. En estas dos relaciones muestran a su arquitecto genio.
    Puede motivar a alguien a estudiar el coeficiente de longitud de enlace (1,36), la anchura (0,68) y la altura (0,38) con las medidas reales utilizadas entonces, en el tiempo . Es algo que queda para futuras investigaciones. También en el futuro la investigación es cualquier enlace de esta estructura modular con puerta de mármol y el piso de mosaico de la cámara # 2. Cuando las medidas exactas son hechas disponibles por el grupo arqueológico, Esta medida también debe someterse a un examen más. Volvamos ahora a la parte exterior de la tumba.

    Atrás de la tumba: La Asociación astronómica .

    El círculo y la elipse en la pared del perímetro . Ahora sabemos que el perímetro externo es una verdadera falta de- Pero en vista de retrato (es decir, como plano, ) es un “círculo perfecto" (Según el grupo arqueológico, No se ha hecho disponible al público el exacto, toma digital en proyectos de la web, con planos o algo equivalente a la información pública ). Así que vamos a utilizar el “círculo perfecto con 497 Medidas de pared perimetral” frase como una superficie plana (perpendicular al eje de la) cilindro circular derecha de corte con radio, R, de 79,14 las medidas o con un diámetro, (2R), de 158,8 medidas (siempre que y qué, ¿Qué significan, Cuando dijo que la tumba es un círculo perfecto con perímetro 497 medidas). Establecerá la longitud real del perímetro de elíptica como P, Así que obviamente: P * < P. Cabe señalar que, el nivel del suelo representa una sección transversal de un cilindro lo suficientemente lejos de ser paralelo al eje del cilindro, Es bueno considerar la forma de la sección transversal como una "falta".

    También conviene ser claros, dimensiones de la colina, R * y p es muy cerca de la realidad, y para todos los propósitos prácticos, Es seguro asumir que P * ≈ P . El ángulo con el plano horizontal (es decir, un plano perpendicular al eje del cilindro) Este particular pendiente tiene surge Ψ . Al parecer, r es una función de ambos la p * y Ψ . La longitud real del perímetro de una elipse r se obtiene mediante una función compleja, sobre la base de Ψ , y el R, que no es necesario para los propósitos de este documento.
    Como ya se ha debatido, todas las placas de mármol visibles en la superficie de la pared tienen una longitud igual y esta longitud debe ser igual a z * (Eso es exactamente 1,36 m.) Esto z * su tumba está en efecto el ORIZONTIOS FACTOR externo . Esta sección está directamente relacionada con la longitud de la base de las cariátides y el interior medida horizontal.

    El hallazgo más importante . Desde el monumento están cercados alrededor de longitud (la circular proporciona perímetro p * = 497 medidas) con losas de mármol de esta longitud, Entonces la longitud del perímetro (visto como un círculo con un plano perpendicular al eje del cilindro) debe ser (Sólo) dividido por esta medida desde afuera. Y de hecho, Esto es con una gran sorpresa.

    Si uno divide la longitud total de este perímetro P * de la longitud del factor externo de z * pairnome el número total de placas de mármol que se requieren para el perímetro total cobertura toichwmatos en cada serie n de losa *:
    N * = P * / z * = 497 / 1,36 = 365,44 (5)
    En realidad, Este número n * está fuera de la red con longitud 0.5984 medidas (.44×1.36 = 0.5984 Acerca de 60 pulgadas de casi medio kilómetro largo perímetro). ¿Podría ser que esta es la diferencia entre el perímetro de la elíptica r grave real, y el perímetro circular proyectada p * Además cualquier espacio requerido para conectar y sellado de placas. Sin embargo, Hay mucho más a esta longitud de esta laxitud simple.
    N * Es un número considerable con una asociación astronómica. Ahora sabemos de precisas mediciones astronómicas que son 365,22 días en un año. El arquitecto se acercó con n * a través de la unidad en un número astronómico de. El número de días-en-un-tiempo producido por el arquitecto del monumento son seis centésimas de un por ciento (0,0006) diferente de la actual astronómico olla proviene el número. Uno puede decir cómodamente , es una estimación exacta.

    Este vínculo sideral es bastante informativo, y de hecho algo asombroso, Dada la edad del monumento. La gente ha construido estructuras monumentales obedeciendo el círculo diario, el ciclo lunar y el monumento construido obedeciendo a un elemento importante, Este ciclo anual, en un año calendario completo. Aquí, En realidad, cada piedra de mármol en la región de pared corresponde a una medida, en un aproximado un círculo 360 grados.
    Puesto que los puntos de hecho esta función de observación directamente a un enlace que incluye un número astronómico de importaciones sustanciales y por el arquitecto ha diseñado la unidad que era plenamente consciente de esta conexión (las posibilidades que este N * Es que un evento al azar es junto a cero) uno puede preguntarse si existe algo más que este hallazgo.

    Al parecer, Ahora es el momento para explorar el significado y el simbolismo de la , más en relación con este particular monumento. Por ejemplo, es la ubicación del material de la entrada, Desde la posición que ocupa correspondientes a determinados días del año, Si alguien supone que en algún momento en el perímetro (Digamos que, el North point) corresponde al primer día del año , Si el flujo del año sigue un movimiento hacia la derecha. Esta interpretación le gustaría en una entrada situada en el período junio-julio, Dependiendo de dónde exactamente está la entrada. Recuerda a un post finales de mayo principios de junio, Si el flujo es hacia la izquierda.

    Esto puede proporcionar algunas pistas adicionales en cuanto a la intención del arquitecto de la tumba, ¿Cuál es el propósito del monumento, y, posiblemente, algunas citas ocasionales en la vida de los "ocupantes" de la. Sin embargo, Esta dimensión simbólica de la estructura externa de la tumba no se hará aquí. La necesidad de evaluar la exactitud de este sorprendente hallazgo requiere que usted echa un vistazo en cuanto a los tamaños del círculo y la elipse, y su esencial.

    El círculo y la elipse examinado cuidadosamente . En algunos lugares, Debemos tener en mente- En primer lugar, la ecuación anterior (5) Es un cálculo basado en la proyección vertical del cilindro circular derecha sobre una superficie plana y perímetro P de *. No es la actual perímetro p de la superficie real de la forma elíptica, obtenida de una superficie de corte plana del eje de un cilindro circular en un ángulo recto Ψ . Así, surge la pregunta de si esta diferencia es irrelevante para nuestro hallazgo, en otras palabras, Si el hallazgo sobre n * Aplique para P y. En pocas palabras, la respuesta es sí.

    Claro, r es una función del ángulo Ψ y el más típico:

    P = f[Ψ,R] (6)

    Donde, r es la longitud de la elipse y R es el radio del cilindro- F [] Simboliza la expresión algebraica ” la operación de la”. Como ya se mencionó, R * y p es aproximadamente igual para todos los propósitos prácticos. Esto afirman, sin embargo y puede resultar muy fácilmente. Desde el plano elíptico (es decir, la capa que contiene la falta) se cruza el cilindro indica que el diámetro del eje pequeño de la elipse es idéntico con el diámetro del círculo. Desde el otro lado, a lo largo del eje de la elipse es mayor que el diámetro de un círculo (Pero no así en este caso). Para probar esto, Definamos por (e) la diferencia entre (P * – R). Con el teorema de Pitágoras, eje mayor de la elipse debe ser la raíz cuadrada positiva de la Plaza del diámetro del círculo y el cuadrado de la (e) . Desde la Plaza de 158.28 (la longitud del diámetro del círculo) es 25,052.36? tomar un tamaño de clase de p en igual a un metro de longitud (Teniendo en cuenta que cada piedra es 1,36 m de longitud) Usted necesitará un (e) 17,8 medidas.

    Esto claramente no es el caso, como la altura de diferencia entre el punto más septentrional de la pared exterior de la tumba y el punto más austral es mucho menos que esto. Así, la superficie elíptica sigue siendo extremadamente cerca de un círculo, y un círculo para todos los propósitos prácticos. Esto puede comprobarse un look casual en el mapa de Hill tirada en Google Earth.

    El equipo arqueológico no ha dado información a ser producido para nosotros la esquina Ψ , el gradiente de norte a sur anunciado en 29 Noviembre 2014, Así que no pueden tomar ninguna estimación precisa de la longitud real de P en la ecuación (3)). Uno se pregunta aunque inevitablemente, Si existe una relación entre el ángulo Oh anteriormente y el ángulo Ψ . Una sugerencia es que es idéntico, Otra declaración de propósito específico, o con una suposición podría decirse, ¿Quién necesita investigación. Así, Conjeturamos (C. 1):

    Ψ = Ω ? (7)

    Anexión lisa de la placa . El sellado entre las placas (horizontalmente y verticalmente) Es tan delgadamente (Gracias al muy buen trabajo para el alisado de las superficies de las losas de mármol) Es casi invisible . Sin embargo, está allí y vemos , Claro. Sin embargo, con un total de más 365 piedras, Pero debe hacerse con algún significado. Llamemos a este conjunto con longitud de ranuras , Eso incluye n * rajas, Cada ranura aparentemente palmo largo Λ = / N *. En este punto debo señalar en la precisión de los masones en el procesamiento de parte de cada piedra, con una adecuada depth-wise esquina casi la mitad de un grado a cada lado de cada plato, ¿Montaje 365 placas en un círculo 360 titulaciones» (un robots de precisión pueden lograr estos días).

    Con la construcción de este, el arquitecto del monumento será logró una hazaña única, cada una de las piedras en todo perímetro pared correspondientes anillos de dos (en una serie de impresionantes acercamientos) en un día (un año) en (en 360 grados aproximados) círculo. Para lograr esta función dual para cada piedra es algo que puede detectar el deseo del arquitecto para construir una circunferencia tan enorme de la tumba / Templo / Monumento, No en busca de grandeza por tamaño.

    La longitud total de los cuales es ocupada por las fisuras entre las placas deben haber sido insignificantes dado longitud (Acerca de 497 medidas utilizando 365 placas) desde el perímetro, Pero no cero. Cómo afectada probablemente tamaño del diseño exterior de la tumba se abordará un poco más en la siguiente sección. Si la longitud adicional se requiere para ser cubierto debido a la forma elíptica del perímetro, el área que necesita para conectar y sellar todos los 365 las placas deben ser compensadas justamente por aprovechar la falta se ofrece para todos los anillos en cuatro series situado en órbita alrededor de la pared del perímetro.

    Más específicamente, la verdadera diferencia entre P y P * Allí debe ser tal que el cálculo de la ecuación (5) fue afectada significativamente un relativamente pequeño (l) sello y anexar la longitud entre las placas. Sin embargo, estimación precisa de w permitiría que alguien Compruebe esta conjetura. Así que supongo que (C. 2) es:
    N*[z** + (l)] -> N*[z*] ? (8)

    Esto significa que el n * Es esencialmente inafectado por la hendidura entre el tamaño del capital de la horizontal 365 losas de mármol. El tamaño = 365 (l) proporcionar una estimación de la longitud total para sellar al lado de las placas de mármol en cada anillo.

    La entrada

    El tamaño de la entrada modular . Se nos dice que la red (o claro) anchura en el interior del monumento / Tumba, es la distancia entre el paralelo dos en cubiertas de mármol de las paredes laterales (guarnición interna o ORTHOMARMAROSH), Es aproximadamente 4,50 medidas. La tumba no limitar o ampliar como se mueve dentro de este, el ancho se mantiene constante en todas las tres cámaras. Esto significa que la anchura en la entrada del monumento, hojas de una longitud de perímetro igual a 497 – 4,50 = 492.5 medidas. Esto es una apertura que corresponde a tres cuerpos de piedra y un cuarto de una piedra. En el diario, representa tres días y seis horas.

    El margen de error . Viendo esto desde un ángulo ligeramente diferente, la abertura entre el mármol dos cariátides cubre prismas rectangulares (dos bases) 4.50-2×1.38 = 1,74 medidas. Esto representa una distancia de una placa (1.36 medidas) Plus 0,38 medidas. El extra 38 cm corresponden a aproximadamente un cuarto de la longitud de una placa y acercándose a la longitud x * base de la medida Interior, Aparte de sólo de unos pocos centímetros. Desde los metros de ancho 4.5 es un tamaño aproximado dado públicamente por el grupo arqueológico, ¿es seguro argumentar que en realidad obedece a la anchura de la tumba en el interior longitud de tamaño modular z *, así como. Extra, las pulgadas adicionales no están representadas puede proporcionar un límite superior en la cantidad de anteriormente mencionado. Ajuste para esta cantidad por losa de mármol, admisión a obedecer exactamente tres días y seis horas en el espacio, según lo discutido.

    El enlace astronómico ampliado La entrada del monumento se encuentra en un punto ligeramente hacia el suroeste- la ubicación exacta no ha sido anunciada.. No se sabe exactamente donde el eje en relación con el norte parecía entonces, Pero la encuesta astronómica revela que el Polo Norte (el eje de rotación de la tierra) tiene influencia sobre los siglos. Definitivamente, antes de 23 siglos fue el Polo Norte en un lugar ligeramente diferente, Dirección más al norte de lo que hoy. Sólo calcular entonces el norte, identificarán más con precisión los días específicos de entrada se pretende reflejar el año, Suponiendo que el norte (lado) Fue el comienzo del año, reflejando el 1 de enero. Claro, Puede haber diferentes interpretaciones, If, por ejemplo, este (u oeste o sur), tomado como el anual comienzo o final del día. Extra, uno podría considerar algunos de los puntos que corresponden a ceremonias rituales del antiguo (Invierno y del solsticio de verano, o la primavera y el equinoccio de otoño) Pasó lo mismo con las losas de mármol que se inicia para 365 días señalados en las losas de mármol. Así que la orientación de entrada en el eje actual de NE-SW podría corresponder a esa alineación astronómica.

    Final, la entrada del monumento puede ser dirigido hacia las constelaciones específicas o alta en tamaño y brillo estrellas especial Introducción a los ritos religiosos del espacio-tiempo bajo examen, como aparecen en el cielo en ciertas fechas del año. El tema de alineaciones astronómicas a los principales monumentos de la antigüedad es un tema importante de la investigación, especialmente para las pirámides egipcias de la meseta de Giza, véase por ejemplo el Tratado de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html

    Sin embargo, un tratamiento más completo de este tema quedo para futuras investigaciones. Esta investigación debe combinar esta alineación con otros componentes simbólicos encontrados dentro de la tumba, por ejemplo, el movimiento del carro en el mosaico de la cámara # 2. Uno podría motivar a imaginar girar las piedras específicas en la pared exterior, o en partes específicas de la cornisa "varianza estándar, el arquitecto planea erigir estatuas que corresponden a determinadas personas / deidades de la admisión a estos días específicos del año. Un tipo común de calendario.

    En la foto la fecha y hora. Suponiendo un movimiento hacia la derecha y el arroyo del cañón como el comienzo del año calendario ,retratada por el 365 piedras de mármol de la pared exterior (algo que parece ser el escenario más probable y el guión más simple), la entrada (posición) Representa a tres días y seis horas de ese día de finales de junio y principios de julio. Estos días y horas pueden haber conectado con ciertas prácticas religiosas antes 23 siglos, o con la época del año en que murió el ocupante de la tumba (o nació, o pasó algo importante en su vida / de). Estas interpretaciones simbólicas sin embargo, izquierda al lector interesado.

    Conclusiones.

    Un primer esfuerzo preliminar pagado para descodificar este edificio monumental muy sofisticado. En primer lugar, una medida fue producida para la tumba, que reproduce con exactitud tanto el Interior y el exterior mármol ,¿Qué es overlaid en las paredes de la tumba. Esta medida tridimensional es deichthike 1,36 metros de longitud, 0,70 metros de profundidad, y 0,38 metros de altura (Aunque la última medida tiene una necesidad de mayor confirmación). La red fue aplicada tanto en interiores en cuatro capas de piedra encontrado en bases de Karyatidon», seis anillos y la pared externa de la URL y superposición de cobertura de piedra .

    En segundo lugar, Fue encontrado que la altura de Karyatidon (2,27 medidas) en lo referente a la base "su altura (1,40 medidas) obedecer la regla «proporción áurea».

    En tercer lugar, la principal conclusión de esta encuesta, Fue el descubrimiento que el arquitecto de la tumba había ideado una medida integral a la tumba que se integra en esta relación una constante astronómica. A través de lo externo a lo largo de los vertebrados, el evento de que el arquitecto se conecta el monumento para el ciclo anual. Específicos, cuatro anillos de la placa de mármol en la pared exterior del monumento, conteniendo cada uno solo 365 piedras de mármol conecta este monumento con el movimiento heliocéntrico de la tierra. Esta conexión se logra con un enfoque excelente. Específicos, la estimación del arquitecto (365,44 días) difieren de los reales (365,22) con una sorprendente variación diminuta temporada. Que, el externo conduce las piedras que aparecen en mármol revestido de pared del monumento fue encontrado para representar días, la unidad interior (dentro de la entrada del monumento) que representan una cuarta parte del día (es decir, un intervalo de seis horas). El simbolismo inherente en conjunción con la orientación de entrada debe ser explorado más.

    Final, Aquí se produce es una suposición (C. 2): Esto es que hay un vínculo entre la inclinación de la pared exterior de una esquina Oh y el talud que sacó de la esquina Ψ ; Se sugiere que no hay ningún tal vínculo, Pero cuando se dispone de más datos, Se espera que esta suposición posible probaron que la tumba se coloca en un ángulo con el radio en el punto de entrada, Ρ , una visión más exquisita acerca de cómo conectar las esquinas de las dos esquinas, Oh y Ψ . La tercera y última obra supongo que aquí (C3) es:
    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Este monumento es un tesoro de investigación , como todos los grandes obras de arte y arquitectura. Su tamaño no debe ser aquella que atraerá la atención a este monumento . En su lugar, se muestra a continuación, es la sofisticación ,Eso debería haber sido, significado cuando un análisis minucioso. En un contexto más amplio, Esto del 4 TH eg. Monumento del siglo en Amphipolis debe ocupar una posición alta en la jerarquía del mundo de la arquitectura monumental. La complejidad de la estructura subyacente del diseño es sin precedentes en la historia de los templos, los monumentos, tumbas, como este edificio parece combinar las funciones y las categorías tres de investigación a través de complejos códigos estructurales a cada una de estas categorías

    Última revisión: 19:15 ESTADOS UNIDOS EST, 12 Dec 2014

    Este documento fue escrito durante el mes de noviembre 2014. Basado en la información divulgada por la 29 Nov TH 2014.

    Dimitrios S. Dendrinos

    Profesor emérito, Facultad de arquitectura y diseño urbano, la Universidad de Kansas, Lawrence, Kansas, Estados Unidos de América. En residencia, en la ciudad de Ormond Beach, Florida, ESTADOS UNIDOS.

    ARChAIOGNWMWN

    http://ellinondiktyo.blogspot.gr