В 7/3/2015, στο AUTH в контексте Археологические совещание Презентация Миссис Chrysanthaki на монетах древнего Амфиполь.

MS. Chrysanthaki, цифровой издательской программы, упомянутые в раскопках монеты из древней Македонии, с включением набора монет от древний город Амфиполь.

В контексте этого сотрудничества взял место обслуживания, запись и исследования 500 монеты, найденные во время раскопок, проведенных археологического общества Афин под руководством d. Лазаридис и налоговика древностей Kavalas.

Поддержание валют программы проводимых консерватора произведений искусства Хелен Kotoula в археологический музей Амфиполь с марта по август 2013.

Объявление о миссис Chrysanthaki, направленных для обогащения наших знаний о денежном обращении этого важного города и ответить на вопросы, связанные с историей, Топография и городских организация Амфиполь создание Афинская колония как конца античности.

Монеты, которые были отобраны для включения в программу приходят из различных секторах города anaskafikoys, из раскопок d. Лазариди, монеты в сильных внешних укреплений, и более конкретно Северной стены и особенно секций стены по столбцам (), (B) и (c), от восточной стены и ворота e и Юг это, и от южной стены ворот (d).

Также изучал и nomismatapoy в более ранних зданий, современные, и позднее Северной стене.

Также монеты от Акрополя, из под открытым небом храм Кибелы под Куклы и серии римские гробницы найден востоку и западу от восточной стены к югу от внутреннего крепостной цитаделью. И наконец из раскопок бывшего налогообложения (R) монеты от комплексов в области портала F восточной стене и в позиции, где он был предложено размещение герои Brasidas.

Монеты были найдены в областях северной стены Амфиполь, чьи стратиграфии часто нарушается из-за жилья в и из Северной стены не способны в настоящее время подтвердить или опровергнуть предлагаемого знакомства двух первоначальных этапов строительства Северной стены.

На ранних этапах, связанные с Афинской генерал Agnonas и длинной стены, упомянутые Фукидид, После создания Афинской apokias и второй, связанных с присутствием Brasidas на Амфиполь и завершение Северной укреплений Генерального Spartan, интеграции дерево палубы на портале (c) между 424-422 . Монеты Северной стены свидетельствуют о более различных мероприятий и ремонт в стене во время позднего классического и эллинистического времени и эксплуатации зданий, таких как здание 12 Это был построен на уничтожение слои, которые имеют epikalypsei оригинальные отправной точкой ворот и соответствуют уровню прилегающих к воротам современный эллинистические ворота.

Зданий, которые имеют anaskaftei внутри портала, таких как здание 12 принадлежат к последней фазы для знакомства ввода которых показания валют здания 12 важно. Идя на бронзовые монеты Амфиполь 4 века, Филиппи IV века, Филипп b и c Показать которого датируются второй половине IV века совпадает с датой synepigrafis мрамора столбца, который находится внутри здания parakeimenoy 9 -10 который был построен с того же слоя заполнение-Главная страница 12. Это хорошо известные дома продажа контракт еще в местной валюте Амфиполь и опубликован, Мильтиадис Chatzopoulos.

Проблематика также остается знакомств раньше, чем Северная стена здания такие как. маленький Храм женского божества, кто начал работать до 437 и была определена от d. Лазаридис с священные нимфы или Thesmoforeio. Посмотрел, но к сожалению не нашли далеко валют слой разрушения здания, содержащий важные части с ysteroarchaϊka eidwleia и суровый, местные лабораторная посуда, и красный кувшин.

Валюты, в настоящее время изучается самка священных из засыпки здания, знакомства с 4-го и начале III века. Например. и связанные с вашим использованием сайта за пределами стены.

Небольшой открытый храм не должен эксплуатироваться в IV веке после того, как представляется, больше не работают с возведением стены.

Обзор нумизматический материал, который смотрел далеко не раскопок Северной стены укреплений Амфиполь не может помочь в восстановлении на первых этапах Афинской istorias суверенитета и не позволяют даже понять отношения tpografiki укрепленный Амфиполь эпохи Agnonas и Brasidas в пригород источников или даже с 9 дороги первой колонии Афин, который Фукидид ставит вместо современного Амфиполь.

Большинство валют Восточной стены, poleodwmikwn комплексов возле ворот (F), который был определен с Thrakeies знакомства порталы во второй половине IV века и относится к периоду второй фазы строительства этой части города в последующие годы во время оккупации города Филиппа II после разрушения его герои Brasidas и новый дизайн городской ткани города с системой ippodamio.

Монеты от Акрополя.

И от ассортимент кукол в святилище Кибелы и Tainted свидетелями систематического использования пространства от позднего классического и эллинистического периода.

Наконец, исследования 5 погребальных сокровищ brethikanse римские гробницы найден востоку и западу от восточной стены, а также как башня Восточной стены и знакомства в конце 1-го и главным образом во втором веке н.э дают нам ценную информацию для жилых организации города в 2 в. до н.э..

До время Augustus границы Амфиполь, как представляется, те фазы классического и эллинистического города. Главные ворота и входа в город был в южных ворот d жители Амфиполь, где будет stisoyne 2 Пьедесталы для статуи Augustus и Loykioy.

Поиск римские гробницы внутри и за пределами Восточной стены города в 2 в. до н.э., можно рассматривать как изменение в структуре жилой города с сокращением вероятно внутри цитадели классической раз уже как 2 века н.э. Установка кладбище за пределами границ новых и считает отказ от Восточной крепостной.

Монеты, которые уже были изучены, способствовать восстановлению денежного обращения главного города в конце классического и эллинистического периода и особенно во второй половине IV века. и половина III века. Например.

В первой половине IV века датированы ранние монеты из набора отдельных секторов, Midatriki монеты, Павсаний и Халкидики Альянс.

Денежная отзыв, заполнив в надписи и археологических данных показывает, что Амфиполь является успешным примером интеграции основных город в македонском Королевства и постепенного преобразования Македонский город с принятием Македонский институтов, Операция Королевского монетного двора, и использование Василий македонской валюты после оккупации Филиппа II. В отличие от ограниченного присутствия македонской Королевского монеты в первой половине IV века и в настоящее время город монеты apoysias куропатка (c) Несмотря на установку Македонский гвардии, Бронза, Македонский Королевский отрубы будет доминировать денежного обращения города после 357 и в конце македонского царства. Более монеты являются бронзовые версии Филиппа II и Александр c современным и посмертные. Следуйте монеты Kassandoy, д. Poliorkitoy и Королевский сокращений типа Македонский щит и шлем где за счет бедных в настоящее время не выявлено сохранение монет.

Ограниченное присутствие Антигона ГОНАТАС монет, Филиппа v и Персей объясняется выбор из раскопок в настоящее время изучено областей.

Интересным является значительное присутствие медных монет города Филиппы убит. Например. перемещение вместе с версии бронзовые версии Филиппа II и Александр c.

Что касается монетных дворов Амфиполь отсутствие убит премьер-министр. валют в раскопки слоев изучал не позволяет нам ответить на вопрос открытия города денежных производства и более конкретно, резки или не Серебряный obols и imidrachmwn подразделений в последние 4 v века. предложенный б. Poulios до систематического резки серебро версий 370 и после.

Особый интерес представляет внешний вид маркировки Амфиполь меди в слоях 2-й половине IV века. и в первой половине III века. Например.

От 3 Бронзовые подразделений более подшипник голова Аполлона линейной площади с национальной БИСЕКСУАЛОВ отсутствует из набора, мы изучаем, в то время как средний с бородатыми головой новые с линейной площадь с национальной БИСЕКСУАЛОВ появляется спорадически. Небольшое подразделение медведи головы бородатый новых идентичных глава Серебряный obols без линейной площадь с национальной БИСЕКСУАЛОВ продолжает распространять вместе с монеты Филиппа II и Александр c.

Недостаток меди отрубы Амфиполь летающие головы Геркулес в emprosthotypo и Лео в opisthotypo с национальным AMFIPOLITWN, какую тему знакомства остается открытым. Отсутствие в настоящее время в слоях 2-й половине IV века город действительно проблематично.

Изображение формируется в настоящее время нумизматический материал Амфиполь соглашается с ysteroklasikoy и греческое кладбище, где от 4-й македонской Королевского отрубы. В середине 4 века Амфиполь с сильным стратегическое положение станет новой Македонский город, который будет xanaorganwthei с новой городской системы, Мы приветствуем новые населения, Вы будете получать новые институты и новой валюты, которая постепенно заменит автономной чеканки. Когда крупные Афинский колонии станет стандартом для новых городов.

Из Giorgos Пападопулос

empedotimos.blogspot.gr/2015/03/Blog-post_12.HTML

Филлис, дочь Амфиполь и поклонение Кибелы и о ' Attios

На участке между условиями и высота реки Аггитис и Струма был вызван «Филлис», как свидетельствует Геродот:
«И эта земля вокруг горы также kaleetai Fillis, katateinoysa для каждого esperin на выдачу реки Стримон Aggitin, и mesimbriin teinoysa s это Струма '
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ: «И этот сайт, Расположенный вокруг Pangeo, Fyllis говорит, и простирается на Запад как реки Аггитис которого льет свои воды в Струма, А южнее простирается до Стримон» (КОРОЛЬ ISTORIAI, Версия Gkobosti – Книга VII «ПОЛИМНИЯ»)

Филлис, из Луиза ДЖОПЛИНГ, Рассел Котес художественная галерея и музей
(Великобритания – Борнмут)

Согласно другой традиции, Название региона Pageos, Rodoleibos пришли из его дочь Sithwnos, Fyllis, какие aleifeto с извлекать из колеса которого efyonto там и были связаны с ритуальное культов и таможенной зоны. Роза розетка, это солнечный символ принадлежит солнечного божества и Солнце Vergina, Мы видим, что это указывает на поклонение македонцев в этом.

Coley Эдвард Бёрн-Джонс, “Древо прощения – Филлис и Demofoon”, 1882
Леди рычаг художественная галерея

Как мы уже упоминали в нашем предыдущем посте AKEFALES SFIGGES И TELETOYRGIKOS APAGCHONISMOS сын героя Тесея и Faidras, Минотавр, После Троянской войны, он выбрал для своей жены красивая Fyllis, в результате ее отец и царь Hedoni, Sithwnas, помазал ему его преемник – Королевство фракийских секс был основных коммерческих и экономических станции Амфиполь.

Минотавр, однако, пришлось быстро превратить в Афинах и перед отъездом, обещали вернуться, быстро Fyllis. Fyllis xeprobodise в девять улиц (позднее Амфиполь), они дали ему коробку, a КИНИТИ нанду, который должен быть открыт только когда вы теряете надежду на то, что она будет xanagyrize вблизи. Минотавр был не в состоянии быстро достичь в Афинах, После ухода из, Буря в вытащил на Кипре. Девять раз Скачать fyllis в порт, чтобы увидеть, если любимая Лодка прибыла из города. Но напрасно. В ознаменование этих девяти дней, они назвали место, «Девять улиц». Отчаянные и убежден, что предал, повесился от дерева, повешенный.
Самоубийство Филлис, Bibliotheque Насьональ де Франс

Боги, из сострадания, Преобразование Fyllis в дереве, миндаль, который стал символом надежды и возрождения. Когда странник, Полное раскаяние, Демофонт вернулся, как голые Fyllis сушеные дерево без листьев и цветов. Отчаянные обнял дерево, которая внезапно осыпали цветами, показаны, что любовь не может быть побежден смерти.

Джон William Уотерхаус, “Филлис и Демофонт” (1907)

Внутренние поставки миндальное дерево один из деревьев жизни и является одним из деревьев Великая Мать, Рея Кибела как королева Тирон, определены с культом Артемиды, Деметры и Персефоны. По традиции frygikes, миндальное дерево символизирует причину, Источник всех вещей. Представляет весной, бдительности и пробуждение. Связанные с рождением Atti, После миндальное дерево росло от органов Агдистис ermafroditis.
Кибела на троне в колеснице, Нарисуйте два льва, в второй половине II века до н.э.., Метрополитен-музей

Местные традиции для прямой’ Это говорит, что Зевс, во сне, ekspermatwse на земле и что со временем родила демона с двойной гениталий, мужчина и женщина имени Ибрагим Agdisti. Боги, Опасаясь Ибрагим Agdisti, отрезать мужских органов. И ре’ они росли миндальное дерево. Когда созревают плоды, они говорят, дочь реки Сакарья, Sagaritida Нимфа, разрез. И как с ними в лоне, тех, кто потерял сразу, и она была найдена с ребенком в животе. И когда она родила ребенка оставили ektheto и peripoiotan козла отпущения. Как он рос, Красота превосходят человека меры и затем упал в влюбленность с Agdisti. Когда вырос Аттис, его родственники послал его к Pessinounta, чтобы жениться на дочери короля. Время, которая была спета Именео, Смотрите Agdisti и Аттис занята причуды и режет его гениталии. Так сделал, и он дал ему в жены дочь. Agdisti, сожаление для страдания нанесенный Атти и наследовал Зевса, чтобы не sipetai любой частью тела Attios или расплавов. (Павсаний 7.17.10-13)

Сибель ippeyoysa животных святилище, Лев, размахивая лук и стрелка как Артемис, в драгоценные серебряные вазы из Фракии конце классической эпохи

Дополнительные версии мифа, Arnobio места история в границах Фригии, где была пустыня Скала называется Agdos (Гора дуэт). Там Девкалион и Pyrrha, отец и мать человеческой расы, Они разработаны людей в камень, и Кибелы, Великая Мать богов, Она была точеные в этой рок-для’ Эта богиня почитался в виде необработанного камня, черный betyloy.

Зевс хотел объединить с ней но не преуспело и оставил свою сперму в’ прилегающих рок. От этого родился ermafrodito существо Agdisti, кто напился и кастрировали Диониса. Из его крови вырос гранатовое дерево. Плоды этого граната, положить в лоне карлик, дочь Бога Сакарья реки Фригии, и она забеременела. Сапанджи приказал пусть ребенок, Родившийся, ektheto. В воспитании ребенок взял козла отпущения, так что я получил имя Аттис, в Frygika, «attagus», означает коза, но он также имеет смысл «Ницца». Atti clamored для Agdisti, Кибела и король Pessinoyntas Мидас от имени его дочери. Не принимать любые другие, Agdisti enebale в Атти и последовательность ярость, Nice eynoychistike Аттис под сосновых деревьев и умер.

Кибела похоронены члены, но от крови menexedes рану проросли, окружили сосна. Дочь Мидас покончила жизнь самоубийством от отчаяния. Кибела похоронен и над могилой миндальное дерево росло. Юпитер, движимый молитвы Агдистис, Он согласился его тело Attios, чтобы не распад, его волосы продолжают расти и мизинец движущихся. Agdisti нес тела в Pessinounta, Город в верхней Фригии, возле реки Сапанджи, где похоронен, Он построил храм, Он основал братства Attios священников и установленным празднование в честь его.

Во дворе храма росли миндальное дерево. Конец, Он сказал, что Agdisti прилагательного в Фригия Кибелы или реа, Поэтому Агдистис является формой богини в фригийский заветные лучше.

Сибель в колеснице львы

Изначальная божеством поклонялись в святилище Аттис пятнистый раскопки в северо-западной Амфиполь. Pwrolithiko здание имеет размеры 9 × 4,10 м. В центре здания, выявили круговой камин. Личность Святого было подтверждено открытия столбца anathimatikis и apotmimatwn фигурки, предмет который падает в круговороте иллюстрированные frygikis божества.

Миф о Агдистис и Attios — история о смерти и вечного возрождения жизни (Сосна, миндальное дерево, Гранатовое дерево, menexedes) символизировали с церемониальной завесы и dendrolatreia.

Культ имел богатые сакраментальный знак везде, где она метастазировала, и объявление о так называемых скрытых и не дать продиктовано простой честность, но это было условие для благотворное влияние тайных ритуалов, ieropraxiwn личности и общины. В поклонения существовали и поклоняться танец: Корибанты orchoymenoi представлены и в мифы как демоны следующие frygikis Великая мать которого колесница всегда перетаскивания Львы. В культ, Выберите танца, он сделал торжественного orchisi, Это старый инструмент преданное, более эффективным, чем простая молитва.

Кибела и Аттис в колеснице, что рисовать львы, Археологический музей в Милане

Тайны легко предлагаемых аллегорические ссылки на возрождение природы и Великой Матери-земли как он представился соответственно с Димитра и Бог растительности Дионис, как-то «секрет», т.е. аллегорические. Цветы Fyllidas ,миндаль anastimenis, Первые цветы года, те, кто отправить оптимистичной пульс через замороженные земли, призвание начать новый цикл, новый танец, в процессе постоянной возрождение природы и жизни.

Bernard Сани, Филлис и Демофонт, 1894

Нежной и чувствительной, anthopetala миндаля, осмеливаются стать afypnistes жизни, thysiazomena холодный воздух. Похож на темпераментов молодых девушек, которые безусловно невинных Дев, Дочери, что танцуют ритуальные танцы участвует в разнузданный интоксикации, готовые и тех, кто в жертву apagchonistoyn, вызов Великого Afypnisti любви, для того чтобы регенерировать символически выше онтологического единства.

Авторы: Elafiboloy (E), Kostas Daskalos

http://www.empedotimos.blogspot.gr

O k. Lefantzis, и квинтэссенцией эксперт по вопросам механики грунтов, k. Dimitris англичанин, отвергнуть теорию k. Kambouroglou для статуя льва
Геолог кавер и иногда сотрудник раскопок в Амфиполь k. Евангелос Kambouroglou, в прошлую субботу утверждал, что Леон не может быть расположен в верхней части Курган Каста и таким образом не является частью общей памятника. Предполагается, что Лео принадлежит Курган, Оригинальный пост был на самом верху, на усмотрение архитектора и основные экскаватор в Амфиполь, k. Michael Lefantzi, доказано вне всякого сомнения, количество элементов.

Г-н. Не убедили kambouroglou доказательства k. Lefantzi и настаивает на том, что колоссальные масштабы статуя льва не может, по чисто техническим причинам, быть на вершине, Если г-н. Каста kambouroglou тумулюса Амфиполь на самом деле никогда не было тумулюса но естественный Хилл. И даже с такими текстура почвы, было бы невозможно поднять вес такой большой статуей, которая вместе с пьедестала оценивается весят примерно 1.500 тонн.

Однако, Выступая на protothema.gr, Оба Mr. Lefantzis, и квинтэссенцией эксперт по вопросам механики грунтов, инженер на памятник Амфиполь k. Dimitris англичанин, отвергнуть теорию k. Kambouroglou. Конкретные, Г-н. Англичанин говорит, что Tumulus в верхней будут нести бремя, а не, но по крайней мере два льва: «Относительно возможности безопасного монтажа пьедестала льва в верхней части Курган применяется следующее: С весьма консервативных предположений для механических свойств песка в могиле (Учитывая, что это очень рыхлый песок) результаты, на длину фонд 10 м и шириной 10 м, возможность монтажа по крайней мере 3.000 тонн с большим безопасности. Этот расчет является edafomichanikos элементарных (уровень 3-й год студенты кафедры гражданского строительства).

В любом случае, решающее значение для земли фонд является давление и не вес! -Каждый может думать о ходьбе по снегу с и без лыж.

Поэтому нагрузка 1.500 тонн, как это что Лео может очень комфортно в песках edrastei Курган, для оценкам архитектурной геометрии подиум».

И г-н. Lefantzis дополняет: «Конце Lazaridis Димитриос начал раскопки секции в верхней части Курган каста, удалены 12 до 15 уничтожение меры в обширной области вокруг захоронения Марк, чтобы найти ' природных’ местах в штате многочисленных мелких могилах объектива proϋpirxan в gilofo, Перед заполнением ряда мер, принятых в места для строительства periteichismenoy Курган. Удаление большое количество искусственных обратной засыпки, в котором он признал, как археолог empeirotatos стратиграфия, Рекомендуемые очень правильно, Памятник как Курган.

Вне зависимости от ' количественных’ доля разрушения по сравнению с естественным’ gilofo даже до завершения Геотехнические исследования, весь морфологические, tumulus и любые другие определение будет касаться странные игры со словами.

Строительство пик был фонд и Фонд, должно быть katachwmeno. Это была коробка почвы/Сандал в котором edraze вышележащих строительных. Latypis, мраморные тона в радиусе вокруг этого засыпки, указывают на существование мраморные здание. Ясно, что опытным механиком можно точно рассчитать если может принести ' коробка’ почвы вес скульптуры».

* Заявления г-н k. Англичанин и Lefantzi является частью гораздо более широкой интервью в protothema.gr, в которой подробным неизвестных аспектов раскопок.

protothema.gr