哎呀! 它将显示您已禁用 Javascript. 为了让您看到此页,因为它为了显示, 我们问你请重新启用您的 Javascript!

Amphipolis.gr | 委员会 AMFIPOLIS TAFOS – 古AMFIPOLIS体的货币

artemis

7/3/2015, 在 身份验证 έγινε στα πλαίσια της Αρχαιολογικής Συνάντησης η παρουσίαση από την κα Χρυσανθάκη για τα Νομίσματα της Αρχαίας Αμφίπολης.

Ms. Chrysanthaki, αναφέρθηκε στο πρόγραμμα ψηφιακής δημοσίευσης ανασκαφικών νομισμάτων από τη Αρχαία Μακεδονία, με τη ένταξη ενός συνόλου νομισμάτων από την πόλη της Αρχαίας Αμφίπολης.

Στα πλαίσια αυτής της συνεργασίας πραγματοποιήθηκε συντήρηση, καταγραφή και μελέτη 500 νομισμάτων που βρέθηκαν κατά την περίοδο των ανασκαφών που διενεργήθηκε από την Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών υπό την διεύθυνση του Δ.Λαζαρίδη και την Εφορία αρχαιοτήτων Καβάλας.

Η συντήρηση των νομισμάτων του προγράμματος πραγματοποιήθηκε από τη Συντηρήτρια και έργων τέχνης Ελένη Κωτούλα στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Αμφίπολης από το Μάρτιο ως τον Αύγουστο του 2013.

马其顿, 保罗. 力作希腊艺术

Η ανακοίνωση της κας Χρυσανθάκη είχε σαν στόχο να εμπλουτίσει τη γνώση μας σχετικά με τη νομισματική κυκλοφορία της σημαντικής αυτής πόλης και να απαντήσει σε ερωτήματα που σχετίζονται με την ιστορία, την τοπογραφία και την οικιστική οργάνωση της Αμφίπολης από την ίδρυση της αθηναϊκής αποικίας ως το τέλος της αρχαιότητας.

Τα νομίσματα που επιλέχθηκαν να συμπεριληφθούν στο πρόγραμμα προέρχονται από διάφορους ανασκαφικούς τομείς της πόλης, από την ανασκαφή του Δ. Lazaridi, νομίσματα που βρέθηκαν στην ισχυρή εξωτερική οχύρωση, και πιο συγκεκριμένα από το βόρειο τείχος και ιδιαίτερα από τα τμήματα του τοίχους από τις στήλες Α, Β και Γ, από το ανατολικό τείχος και κοντά στην πύλη Ε και νότια από αυτήν, και από το νότιο τείχος από την πύλη Δ.

Μελετήθηκαν επίσης και νομίσματαπου βρέθηκαν σε κτίρια προγενέστερα, σύγχρονα, και μεταγενέστερα του βορείου τείχους.

Επίσης νομίσματα από την Ακρόπολη, από το υπαίθριο του ιερού της Κυβέλης στην περιοχή Κούκλες και μια σειρά ρωμαϊκών τάφων που βρέθηκαν ανατολικά και δυτικά του ανατολικού τείχους νότια της εσωτερικής οχύρωσης της Ακρόπολης. Και τέλος από τις ανασκαφές της πρώην ΙΗ Εφορίας νομίσματα από τα οικοδομικά συγκροτήματα στην περιοχή της πύλης ΣΤ του ανατολικού τείχους και στην θέση όπου έχει προταθεί η τοποθέτηση του Ηρώου του Βρασίδα.

马其顿国王. 菲利普II--

Τα νομίσματα που έχουν βρεθεί στους τομείς του βορείου τείχους της Αμφίπολης των οποίων η στρωματογραφία ήτανε συχνά διαταραγμένη λόγω της κατοίκησης μέσα και έξω του βόρειου τείχους δε μπορούν προς το παρόν να επιβεβαιώσουν ή να αναιρέσουν την προταθείσα χρονολόγηση των δύο αρχικών φάσεων της κατασκευής του βορείου τείχους.

Στις πρώτες φάσεις που σχετίζεται με τον Αθηναίο στρατηγό Άγνωνα και το μακρό τείχος που αναφέρει ο Θουκυδίδης, μετά την ίδρυση της αθηναϊκής αποκίας και της δεύτερης που σχετίζεται με την παρουσία του Βρασίδα στην Αμφίπολη και την ολοκλήρωση της βόρειας οχύρωσης από τον Σπαρτιάτη στρατηγό με την ενσωμάτωση της ξύλινης γέφυρας στην πύλη Γ ανάμεσα στο 424-422 . Τα νομίσματα του βορείου τείχους μαρτυρούν περισσότερο τις διάφορες επεμβάσεις και επιδιορθώσεις στο τείχος τους ύστερους κλασσικούς και ελληνιστικούς χρόνους και τη λειτουργία κτιρίων όπως η οικοδομή 12 που έχει κτιστεί σε στρώματα επιχώσεων που έχουν επικαλυψει την αρχική αφετηρία της πύλης Α και αντιστοιχούν στο επίπεδο της παρακείμενης στην πύλη Α νεώτερης ελληνιστικής πύλης.

Τα κτίρια τα οποία έχουν ανασκαφτεί στο εσωτερικό της πύλης Α όπως η οικοδομή 12 ανήκουν στη νεώτερη αυτή φάση για τη χρονολόγηση της οποίας η συμβολή της μαρτυρίας των νομισμάτων της οικοδομής 12 είναι σημαντική. Πρόκειται για χάλκινα νομίσματα Αμφίπολης 4ου αιώνα, Φιλίππων 4ου αιώνα, Φιλίππου Β και Αλεξάνδου Γ των οποίων η χρονολόγηση στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα συμπίπτει με τη χρονολογία της συνεπίγραφης μαρμάρινης στήλης που βρέθηκε στο εσωτερικό του παρακέιμενου κτιρίου 9 -10 το οποίο έχει χτιστεί με το ίδιο στρώμα επίχωσης της οικίας 12. Πρόκειται για το γνωστό συμβόλαιο αγοροπωλησίας οικίας που πραγματοποιείτε ακόμη σε τοπικό νόμισμα της Αμφίπολης και δημοσίευσε ο Μιλτιαδης Χατζόπουλος.

sg1390

Προβληματική επίσης παραμένει η χρονολόγηση προγενέστερη του βορείου τείχους κτιρίων όπως πχ. του μικρού ιερού της γυναικείας θεότητας που άρχισε να λειτουργεί πριν το 437 και ταυτίστηκε από το Δ. Λαζαρίδη με ιερό Νυμφών ή με Θεσμοφόρειο. Αναζητήθηκαν αλλά δυστυχώς δε βρέθηκαν ως τώρα νομίσματα από το στρώμα καταστροφής του κτιρίου στον οποίο ανήκει ο σημαντικός αποθέτης με τα υστεροαρχαϊκά ειδώλεια και αυστηρού ρυθμού, τα τοπικού εργαστηρίου αγγεία, και την ερυθρόμορφη υδρία.

Τα νομίσματα που μελετήθηκαν προς το παρόν από το γυναικείο ιερό προέρχονται από την επίχωση του κτιρίου, χρονολογούνται στον 4ο και αρχές 3ου αι. 例如. και σχετίζονται με τη χρήση του χώρου έξω από το τείχος.

Το μικρό υπαίθριο ιερό δεν πρέπει να λειτουργούσε στον 4ο αιώνα αφού φαίνεται να έπαψε να λειτουργεί με την ανέγερση του τείχους.

Συνοπτικά το νομισματικό υλικό που μελετήθηκε ως τώρα από την ανασκαφή του βορείου τείχους της οχύρωσης της Αμφίπολης δε μπορεί να βοηθήσει στην αποκατάσταση των πρώτων φάσεων της ιστοριάς της αθηναϊκής κυριαρχίας και δεν επιτρέπει ακόμα να κατανοήσουμε την τπογραφική σχέση της οχυρωμένης Αμφίπολης της εποχής του Άγνωνα και του Βρασίδα με το προάστιο των πηγών ή ακόμα και με τις 9 οδούς τη πρώτη αποικία των Αθηναίων που ο Θουκυδίδης τοποθετεί στη θέση της σημερινής Αμφίπολης.

Η πλειονότητα των νομισμάτων του ανατολικού τείχους, του τομέα των πολεοδωμικών συγκροτημάτων κοντά στην πύλη ΣΤ η οποία έχει ταυτιστεί με τις Θράκειες Πύλες χρονολογείται στο 2ο μισό του 4ου αι.και σχετίζεται με την περίοδο της 2ης οικοδομικής φάσης αυτού του τμήματος της πόλης στα χρόνια που ακολούθησαν κατά την κατάληψη της πόλης από τον Φίλιππο Β μετά την καταστροφή του ηρώου του Βρασίδα και το νέο σχεδιασμό του πολεοδομικού ιστού της πόλης με το ιπποδάμειο σύστημα.

Τα νομίσματα από την Ακρόπολη.

Και από την περιοχή Κούκλες από το ιερό της Κυβέλης και Άτη μαρτυρούν τη συστηματική χρήση του χώρου από τους ύστερους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους.

Τέλος η μελέτη 5 ταφικών θησαυρών που βρέθηκανσε ρωμαϊκούς τάφους που βρέθηκαν ανατολικά και δυτικά του ανατολικού τείχους όπως και μέσα σε πύργο του ανατολικού τείχους και χρονολογούνται στα τέλη του 1ου και κυρίως στο 2ου μ.Χ αιώνα μας δίνουν πολύτιμες πληροφορίες για την οικιστική οργάνωση της πόλης κατά τον 2ο μ.Χ αιώνα.

Μέχρι τα χρόνια του Αυγούστου τα όρια της Αμφίπολης φαίνεται να είναι αυτά της κλασικής και ελληνιστικής φάσης της πόλης. Η βασικότερη Πύλη και η είσοδος της πόλης ήταν η νότια πύλη Δ όπου οι κάτοικοι της Αμφίπολης θα στήσουνε 2 βάθρα για τα αγάλματα του Αυγούστου και του Λουκίου.

Η ανέυρεση όμως των ρωμαϊκών τάφων μέσα και έξω από το ανατολικό τείχος της πόλης κατά τον 2ο μ.Χ αιώνα, μπορεί να θεωρηθεί σαν μία αλλαγή στον οικιστικό ιστό της πόλης με τη συρρίκνωσή της πιθανόν στο εσωτερικό της Ακρόπολης των κλασικών χρόνων ήδη από τον 2ο μ.Χ αιώνα την εγκατάσταση νεκροταφείου έξω από τα όρια του νέου άστεως και την εγκατάλειψη της ανατολικής οχύρωσης.

Τα νομίσματα που έχουν ήδη μελετηθεί, συμβάλλουν στην αποκατάσταση κυρίως της νομισματικής κυκλοφορίας της πόλης κατά τους ύστερους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους και ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του Β μισού του 4ου αι. και του Α μισού του 3ου αι. 例如.

Τα αρχαιότερα νομισματα που βρέθηκαν στο σύνολο των επιλεγμένων τομέων χρονολογούνται στο πρώτο μισό του 4ου αιώνα, νομίσματα Μηδατρίκη, Παυσανία και Χαλκιδικής Συμμαχίας.

Η νομισματική μαρτυρία συμπληρώνοντας τα επιγραφικά και αρχαιολογικά δεδομένα φανερώνει ότι η Αμφίπολη είναι ένα επιτυχημένο παράδειγμα ενσωμάτωσης μιας σημαντικής πόλης-κράτους στο μακεδονικό Βασίλειο και της σταδιακής μετατροπής της σε μακεδονική πόλη με τη υιοθέτηση των μακεδονικών θεσμών, τη λειτουργία βασιλικού νομισματοκοπείου, και τη χρήση του βασιλικού μακεδονικού νομίσματος μετά την κατάληψή της από τον Φίλιππο Β. Σε αντίθεση με την περιορισμένη παρουσία των μακεδονικών βασιλικών νομισμάτων στο πρώτο μισό του 4ου αιώνα και προς το παρόν απουσιάς στην πόλη νομισμάτων του Πέρδικα Γ παρά την εγκατάσταση μακεδονικής φρουράς, οι χάλκινες μακεδονικές βασιλικές κοπές θα κυριαρχήσουν στην νομισματική κυκλοφορία της πόλης μετά το 357 και ως το τέλος του μακεδονικού βασιλείου. Τα περισσοτερα νομισματα είναι χάλκινες εκδόσεις Φιλίππου Β και Αλεξάνδρου Γ συγχρονες και μεταθανάτιες. Ακολουθούν τα νομίσματα του Κασσάνδου, του Δ. Πολιορκητού και βασιλικές κοπές τύπου μακεδονική ασπίδα και κράνος όπου λόγω κακής διατήρησης των νομισμάτων δεν εχουν προς το παρόν ταυτιστεί.

Η περιορισμένη παρουσία νομισμάτων του Αντίγονου Γονατά, του Φιλίππου Ε και του Περσέως οφείλεται στην επιλογή των ανασκαφικών τομέων που έχει προς το παρόν μελετηθεί.

Ενδιαφέρουσα είναι η σημαντική παρουσία χάλκινων νομισμάτων της πόλης των Φιλίππων του 4ου αι. 例如. που κυκλοφορούν μαζί με τις εκδόσεις τις χάλκινες εκδόσεις του Φιλίππου Β και Αλεξάνδρου Γ.

Όσον αφορά στα νομισματοκοπεία της Αμφίπολης η απουσία αρχαιότερων του 4ου αι. νομισμάτων στα ανασκαφικά στρώματα που μελετήθηκαν δε μας επιτρέπει να απαντήσουμε στο ερώτημα της έναρξης της νομισματικής παραγωγής της πόλης και πιο συγκεκριμένα της κοπής ή μη αργυρών υποδιαιρέσεων ημίδραχμων και οβολών στο τελευταίο 4ο του 5ου αι. όπως είχε προταθεί από το Β.Πούλιο πριν από τη συστηματική κοπή αργυρών εκδόσεων από το 370 前后.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η εμφάνιση των χάλκινων υποδιαιρέσεων της Αμφίπολης στα στρώματα του 2ου μισού του 4ου αι. και στο 1ο μισό του 3ου αι. 例如.

从 3 χάλκινες υποδιαιρέσεις η μεγαλύτερη που φέρει κεφαλή Απόλλωνος σε γραμμικό τετράγωνο με το εθνικό ΑΜΦΙ απουσιάζει από το σύνολο που μελετάμε ενώ η μεσαία με κεφαλή γενειοφόρου νέου με γραμμικό τετράγωνο με το εθνικό ΑΜΦΙ εμφανίζεται σποραδικά. Η μικρή υποδιαίρεση που φέρει κεφαλή γενειοφόρου νέου όμοια με την κεφαλή των αργυρών οβολών χωρίς γραμμικό τετράγωνο με το εθνικό ΑΜΦΙ εξακολουθεί να κυκλοφορεί μαζί με τα νομίσματα του Φιλίππου Β και του Αλεξάνδρου Γ.

Απουσιάζουν οι χάλκινες κοπές της Αμφίπολης που φέρουν κεφαλή Ηρακλή στον εμπροσθότυπο και Λέοντα στον οπισθότυπο με το εθνικό ΑΜΦΙΠΟΛΙΤΩΝ το οποίο θέμα της χρονολόγησης παραμένει ανοιχτό. Η απουσία αυτών προς το παρόν στα στρώματα του 2ου μισού του 4ου αιώνα της πόλης είναι πραγματικά προβληματική.

Η εικόνα που σχηματίζεται προς το παρόν από το νομισματικό υλικό της Αμφίπολης συμφωνεί με αυτή του υστεροκλασικού και ελληνικού νεκροταφείου όπου από τα μέσα του 4ου επικρατούν οι μακεδονικές βασιλικές κοπές. Από τα μέσα του 4ου αιώνα η Αμφίπολη με τη ισχυρή στρατηγική θέση της θα γίνει μια νέα μακεδονική πόλη που θα ξαναοργανωθεί με νέο πολεοδομικό σύστημα, θα υποδεχτεί νέο πληθυσμό, θα αποκτήσει νέους θεσμούς και με ένα νέο νόμισμα που θα αντικαταστήσει σταδιακά την αυτόνομη νομισματοκοπία. Η άλλοτε σημαντική αθηναϊκή αποικία θα γίνει πρότυπο για τις νέες πόλεις.

Του Γιώργου Παπαδόπουλου

empedotimos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_12.html

的 “MALAMATADES” 黄金收藏在 TERPNI & 尼格里塔塞尔

派里斯泰里 – Lefantzis: “喀斯特古墓还隐藏了许多保罗”

两位考古发掘科学家与 “政治上的”

斯塔夫罗斯·帕潘托尼欧(Stavros Papantoniou), 报纸 “政治上的”

尽管去年11月文化部正式宣布了关于两栖城令人印象深刻的发现的事实, 从标签“最终”开始, 这使每个人都相信挖掘已经结束, 看来,公元前4世纪最后一个季度的宏伟的Casta墓. 在不久的将来会再次占据我们. 这源于两个人以及其他任何人在“ PARAPOLITIKA”中所说的工作过程 在宣传的光芒落在坟墓上很久以前,谁有条不紊地工作并揭露了这座重要的希腊古迹. 主管挖掘机, 卡捷琳娜 · 派里斯泰里, 她最亲密的合作者, 建筑师米哈利斯 Lefantzis, 并且整个挖掘团队在此时都非常谨慎, 一步步, 他们的科学工作, 这将为安菲波利斯的考古奥秘提供许多答案.

雕塑座, 在门廊前

尽管在前一时期中有许多可行的假设被表达 最终没有任何证据可以证明, 由于存在许多矛盾的观点, 开挖小组认为螺纹已经结束, 我们看到的坟墓和整个纪念碑. 移动设备发现在病房内并且尚未宣布, 因为必须遵循并确定科学道德, 减少, 如信息所示, 到目前为止的假设并得出结论. “那只是引起我们的注意, 由专家精心研究. 这项研究的完成将使我们得出许多结论。”, 太太说得很认真. 派里斯泰里. 可移动的发现是前庭内部存在的雕塑作品, 而且在最后的葬礼室里, 陶瓷, 货币, 船只. 在同一时间, 在女像柱前面的区域, 在 鹅卵石地板, 有一个正方形的痕迹,使许多人认为那里有一个雕像基座, 这是由身后的女像柱加冕的,可能与对死者的崇拜有关,死者的整个墓葬不仅针对特定的墓葬. 即使在 最后一个, 在特别拥挤的区域发现了雕塑碎片, 目前已在两栖博物馆中保存和研究, 虽然可以肯定的是,他们将更进一步地解决难题.

“走廊不面向土丘中心” – 这是我们看到的主要墓;

“很多人都看过, 很少有人了解“. Michalis Lefantzis用这个简洁而特别神秘的短语描述了过去几个月我们在电视屏幕上看到的葬礼“过度生产”, 与过去几个月的通讯“风暴”保持明显距离, 导致“对纪念碑的零碎​​的解释”, 正如它所说的, 和错误. «我们必须处理通过多种邪教用途和类型习语的共存或融合来检测其建筑形式的空间数据。. 坟墓的巨大合奏 以其久负盛名的建筑表明对重要人物的敬拜之地».

我们不能说这些人是谁. «纪念碑不言自明,我们必须听听. 我们需要研究与挖掘层有关的数据太太说. 派里斯泰里.
在女像柱上方找到的三角形部分肯定告诉我们一个故事. 他的发现可能已经被文化部驳回了两个月, 反映了当时流行的沟通方式, 但是这时他开始通过净化自己来“打破沉默”.

所谓的许多 (错误) «可能不是土堆中唯一的一个. 也许他想告诉我们一个高个子死者的故事, 与以前的重大葬礼共存, 建立一个新的邪教组织来取代旧的邪教组织并增加墓葬的神圣性. 在纪念碑的情况下, 我们的类型学定义和比较示例提供了一种建筑结构,反映了一种东方文化的知识,如今又以一种普遍的视角回归。», 勒凡齐斯先生说.

当被问及发现的墓是否是主墓时, 先生. 勒凡齐斯说: «我们有的迹象, 特别是在第四区, 他们在箱形墓的战trench中给了我们两个地方: 葬礼床和烟灰缸的那些. 这些骨骼被发现在较高的层次上,并证明了某些人在该地方被暴力终结的原因,要么是由于该地区的邪教性质,要么是因为该地点之前发生的抢劫事件。. 这个“走廊”没有向中心的方向这一事实使许多人怀疑它可能不是这个巨大丘陵的主要陵墓。».

看到一张照片,该照片捕捉了被发现的墓葬纪念碑的方向, 不在丘中心:

卡捷琳娜 · 派里斯泰里: “发掘还没有结束”

这个工作案例, 已经超越了挖掘团队的想法, 在这个时候, 与对墓葬纪念碑的发现进行研究, 寻找土堆内的其他点. «我从没说过发掘到此为止佩里斯特里夫人说, 它回应了批评者在年度考古大会上的存在, 说“研究结果需要大量研究,而现在只需要许多科研团队的工作,而无需宣布. 可惜有些人不尊重纪念碑,玩私人游戏». Lefantzis先生, 认为重要的是对整个动词进行跨学科研究,这是观点的综合和结合以及集体工作的结果,这将导致一系列保护性技术干预措施, 修复和修复纪念碑. 他甚至说,他对其他令人印象深刻的发现感到乐观. 实际上,使用字面意义上的单词, 声明“到目前为止,我们所做的主要是对纪念碑的某些部分进行系统的揭幕. 真正意义上的发掘是……在我们之前” 挖掘负责人佩里斯特里夫人强调, 怎么 “墓里还藏着很多宝藏”

沟通战与策略

同时挖掘团队正在工作, 在背景下爆发了一场印象战争. 最近几天,. Kambouroglou, 安菲波利斯挖掘的地质学家, 公开反对女士. 卡特琳娜·佩里斯特里(Katerina Peristeri)和Mr.. Michalis Lefantzis并将在年度考古大会上宣布, 尽管有一个官方文件禁止它, 如果未得到Ephorate负责人的许可. 这位科学家, 甚至再次被发现, 因为他犯了错误的考虑,将倒下的第三直立空间当作一扇门, 说现在莱昂不在墓顶. 先生制作的文件。. Lefantzis依赖一系列数据. 包含, 注意到“开始研究位于狮子座当前位置附近的区域中分散的大理石建筑构件的识别和性能-这本身就是一个重要发现- 并记录过去由领先的考古学家和建筑师就此主题发表的研究, 我研究了雕塑及其基座与土墩区以及顶部的四面多孔基础相关的可能性, 在附近发现了几吨猪油, 这表明此时形成了大的大理石结构. 在几何层次上, 侵入性测量, 从采石到最终加工的过程, 狮子座, 它的基座和区域从一开始就显示出一系列的比例以及常见的形态和类型元素, 从中形成一个单一建筑群的模型. 有, 事实上, 和其他分散的建筑成员, 以及雕塑的一部分, 最近被确定并将确认这个统一的整体, 因为它是该地区唯一在古代大理石被广泛使用的建筑纪念碑».

她是, 在任何情况下, 冰山的顶部. 纪念碑揭幕后,这是一个共同的秘密, 当太太. Panagiotarea在…古墓中的作品交流, 团队中有摩擦. 第一次是 当未发布的女像柱照片上传到记者的个人Facebook页面上时, 让很多人惊讶的事情, 谁在谈论个人策略. 事实, 此外, Panagiotarea女士负责发掘挖掘工作,最后它“沉没”,表明在管理这一重要问题上确实犯了错误. Ms. Panagiotarea目前正在挖掘中, 但是谣言要她准备一本关于两栖的书, 甚至没有检查整个土墩, 引起新的激情, 在挖掘未来的背景下.

委员会 AMFIPOLIS TAFOS-菲利斯酒店, 古里 TIS AMFIPOLIS

菲利斯, 安菲波利的女儿和西布莉和“阿迪斯的崇拜

安装和Pangaiou Aggitis河流甲状腺肿,并要求之间的部分 “菲利斯”, 为证明希罗多德:
«并围绕这个Pangaion长期地调用菲利斯, 手往往对河流esperin Angitin发出其中Strymonas, 献给mesimvriin抚育s此甲状腺肿“
性能: “而这个区域, 周围设Pangeo, Fyllis 说:, 并向西延伸的Aggitis河倒在其水域甲状腺肿, 而向南延伸自己甲状腺肿“ (IRODOTOU ISTORIAI, 版本Govostis – 图书七«POLYMNIA”)

菲利斯, 露易丝·乔普林, 拉塞尔 - 科茨美术馆和博物馆
(英国 – 伯恩茅斯)

在另一个传统, 该地区Pangaiou的名字, Rodoleivos从锡索尼亚的女儿来到, 该Phyllida, 这aleifeto提取轮,efyonto存在,并已链接到 仪式邪教和地区的海关. 玫瑰,花环, 这是一个太阳符号属于费尔吉纳的太阳神和太阳, 我们看到国家的马其顿人在这个崇拜.

爱德华·克雷伯恩 - 琼斯, “宽恕的树 – 菲利斯和Demofoon”, 1882
利弗夫人美术馆

正如我们在以前的文章提到 THE AKEFALES SFINGES和TELETOURGIKOS挂 英雄忒修斯和菲德拉的儿子, 在得摩丰, 之后,特洛伊战争选择了妻子漂亮Phyllida, 所以父亲和Hedoni之王, 锡索尼亚, 在选定的继任该部落色雷斯的-the王国曾是一个重要的商业和金融车站Amfipolis.

该得摩丰却不得不离开之前,在雅典草草转, 在Phyllida发誓说,将很快返回. 该Phyllida他告别 九条街 (后来安菲波利), 这给了他一个盒子, 一 Rockrose瑞亚, 当我们失去了希望,它会再次回到接近其刚开业. Dimofontas无法快速到达雅典, 离开, 一场风暴将他带到塞浦路斯. 九次 菲利斯从市区下来到港口,看看她心爱的船是否到了. 但是徒劳. 纪念这九天, 他们命名了这个地方, “九条街道”. 绝望并确定他出卖了她, 挂在树上, 被绞死.
菲利斯自杀, 法国国家图书馆

众神, 出于同情, 他们把菲利斯变成了一棵树, 在杏仁树中, 成为希望和重生的象征. 当流浪者, 良心一塌糊涂, 热门退货, 发现菲利斯就像光秃秃的枯树,没有叶子和花朵. 绝望地他拥抱了那棵树, 突然被鲜花淹没了, 表明爱不能被死亡击败.

约翰·威廉姆·沃特豪斯, “菲利斯和德蒙蓬” (1907)

在国内传统中 杏仁树 是生命之树之一,也是其中一棵树 伟大母亲的, Rea-Kyveli的名字是Potnia Theron,被阿尔emi弥斯崇拜, 得墨meter耳和波斯波音. 在弗里吉亚传统中, 杏仁树象征原因, 万物的源头. 代表春天, 警觉和觉醒. 它与Atti的诞生有关, 从雌雄同体的Agdistis的器官中萌发出杏仁树之后.
基辅(Kyveli)在由两只狮子绘制的战车上登基, 公元前2世纪下半叶, 大都会艺术博物馆

当地的Phrygian传统’ 他说木星, 在他的睡眠中, 射精后,她生下了一个具有双重生殖器的恶魔, 男人和女人的名字他叫Agdisti. 众神, 担心阿格迪斯, 切断男性器官. Κιαπ’ 他们发芽了杏仁树. 当它的果实成熟时, 他们说, 桑加里河的女儿, 若虫细菌性炎, 他砍了他们. 当她在巅峰时期拥有它们时, 他们立刻迷路了, 她在子宫里被发现有一个孩子. 当她分娩时,她让孩子暴露在外,并受到山羊的照料. 随着他长大, 他的美丽超出了人类的测量范围,然后阿格迪斯蒂爱上了他. Attis长大后, 他的亲戚将他送到派森农达(Pessinunda)嫁给国王的女儿. 唱赞美诗的时候, 阿格迪斯(Agdisti)出现,阿蒂斯(Attis)痴迷于愤怒并削减了他的生殖器. 给女儿当妻子的人也做了同样的事情. 阿格迪斯蒂对她给阿提造成的不幸感到遗憾,并成功地使宙斯没有腐烂阿提奥斯的身体或融化. (撒尼雅斯 7.17.10-13)

Kyveli骑着她的圣兽, 狮子, 波浪弓箭如阿耳emi弥斯, 装在古典后期色雷斯的珍贵银花瓶中

阿诺比奥斯(Arnobios)的传奇的另一个补充版本将故事放在了弗雷吉亚(Phrygia)的边界上, 那里有一个荒芜的陡峭岩石,叫做Agdos (在双子座山上). 还有迪卡利翁和皮拉, 人类的父亲和母亲, 他们在石头上刻了人, 和基维利, 众神的伟大母亲, 她也被雕刻在这块岩石上-y’ 这个女神以原石的形式被崇拜, 黑色的槟榔.

宙斯想与她团结,但他没有成功,留下了p的精子’ 相邻的岩石. 狄俄尼索斯(Dionysus)喝醉并rated割了这种雌雄同体的动物阿迪斯蒂(Agdisti). 石榴从他的血液中萌芽. 娜娜(Nana)在上面放了石榴的果实, 河神萨格拉格斯的女儿, 怀孕了. Sangarios命令孩子出生, 裸露. 婴儿的养育是由山羊进行的, 这就是为什么它被命名为Attis, 在弗里吉安语中设置, «阿塔格斯», 指山羊, 但它也有“美丽”的含义. 阿迪(Atsti)被阿格迪迪(Agdisti)宣称, Kyveli和Pessinounta Midas国王代表他的女儿. 这样没人能抱他, 阿格迪斯蒂激怒了阿提和他的随行人员, 英俊的阿蒂斯(Attis)被cast割在松树下死了.

Kyveli埋葬其成员, 但是从伤口的鲜血中,萌芽的menexes包围了松树. 迈达斯的女儿 自杀 从她的绝望中. Kyveli将她葬在坟墓上 发芽了杏仁树. 宙斯, 阿格迪斯蒂的祈祷使他兴奋, 同意Attios的身体不应该分解, 他的头发继续长大,小手指移动. 阿格迪斯蒂将尸体运到了佩西诺恩塔, 上弗里吉亚的城市, 在桑加里河附近, 他埋在哪里, 建庙, 建立了阿提奥斯神父的兄弟会,并建立了一个盛宴来纪念他.

寺庙院子里种了一棵杏仁树. 结束, 据说阿格迪斯提(Agdisti)是Phygia中的Kyveli或Rhea形容词, 因此,阿格迪迪斯(Agdistis)是女神的形象,在弗雷吉亚(Phrygia)被崇拜.

狮子在狮子的战车中

在安菲波利斯西北部发掘的避难所中,弗里吉亚神阿蒂斯受到了崇拜。. 火山岩建筑的尺寸为9×4.10 m. 在建筑物的中心, 揭示了一个圆形焦点. 通过发现一具奉献的柱子和小雕像碎片,确认了圣所的身份。, 其主题是Phrygian神的肖像圈的一部分.

Agdisti和Attios的神话既是死亡的故事,也是生命不断重生的故事 (松树, 杏仁树, 石榴, 月经) 以祭祀和树拜为象征.

这个邪教无论传播到哪里,都具有丰富的神秘色彩, 秘密讲话和表演的宣布并非仅出于诚实, 但这是她的条件 秘密仪式的有益效果, 个人和社区的仪式. 在敬拜中,还有一个敬拜舞: 神话中还提出了咆哮的Koryvantes,它们是Phrygian伟大母亲的恶魔追随者,其战车总是在拖曳 狮子. 在她的崇拜中, 同修之舞进行了仪式性的狂欢, 这是一种古老的礼拜方式, 比简单的祈祷更有效.

基辅和阿蒂斯在狮子绘制的战车上, 米兰考古博物馆

这些奥秘很容易提供给寓言,以提及自然和自然的重生。 大地母亲 因为它与 德米特 还有植物之神 狄俄尼索斯, 某种程度上 “秘密”, 即 寓言的. 菲利斯的花 ,复活的杏仁树, 今年的第一朵花, 他们是在冰冷的土地上传递乐观情绪的人, 叫她开始一个新的周期, 新舞, 在永恒的过程中 自然与生命的重生.

伯纳德 雪橇, 愚蠢和Dimofon, 1894

温柔敏感, 杏仁树的花瓣, 敢于成为生活的觉醒者, 在冰冷的空气中牺牲. 类似于处女的年轻女孩的气质, 女儿们, 谁参加他们的仪式舞蹈,参加了陶醉, 准备被牺牲和绞死, 在伟大的爱的觉醒中, 在更高的本体单元中象征性地重生.

作者: Elafivolou E., 科斯塔斯 达斯卡洛斯

http://www.empedotimos.blogspot.gr

希腊大西洋地中海爱琴海海

看看这句话是什么意思: 爱琴海爱奥尼亚人
刻入地中海大西洋
无名战士纪念碑

看看这句话是什么意思: 爱琴海-爱奥尼亚-地中海-大西洋刻在无名英雄纪念碑上

巴尔干战争中希腊军队的战斗, 在亚洲小规模运动中, 第一次世界大战期间, 俄罗斯南部的业务, 第二次世界大战的战斗和希腊军队在朝鲜的行动.

短语«至尊巴萨GI墓的男人“和”床位空缺是隐身层献给在战场上丧生的无形士兵称霸宪法大厦的无名战士纪念碑.

雕塑的左右描绘了一个死去的战士, 裸, 躺在地上是列出的战斗:

不可知论者埃拉森=萨拉坦波隆LAZARADES =斯蒂娜:门=卡特里尼= SOROVITS
GIANNITSA =塞萨洛尼基= OSTROVON =女孩=
佩斯塔= GRYMPOVO PENTEPIGADIA = PREVEZA =
AETORRACHI = MANOLIASSA = BIZANI = DRISKOS
基尔基斯=蔬菜=蜜蜂=克氏菌
彼得索沃= NEUROKOPI =班尼察=麦克霍马
GOLOBILO = SPORSCO =预拍=埃里贡
AV =修道院
斯凯拉=斯特里蒙=多拉尼=贝莱斯=格兰诺龙=杰娜 (剩下)

ΧΕΡΣΩΝ=ΣΕΡΜΙΚΑΣ=ΟΔΗΣΣΟΣ=ΣΕΒΑΣΤΟΥΠΟΛΗΣ
阿尔塔基=爱丁顿=拉萨=费城
ΤΟΥΜΛΟΥΒΟΥΝΑΡ=ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑ=ΔΟΡΙΛΑΙΩΝ
KARAHISAR兄弟= SANGARIOSKALEGROTO

PINDOS MOROVA = KORITSA =卡拉马斯
托莫罗斯= TREBESINA
TORRENTS = ARGYROKASTRON731 = BOUBESI = KALPAKI
封闭=独家
OSTROVITSA =评分=
RUPEL =利润=奶油= EL-ALAMEIN
里米尼=鲁比肯=十足=韩国

“塞浦路斯”是刻在印度无名战士纪念碑上的最后一个单词。 1994.

这些话是在上星期刻在纪念碑上的:

«爱琴海-爱奥尼亚-地中海-大西洋».

不可知论者根据文化部的一项决定,在无名战士纪念碑中列出了在海上战斗的希腊人丧生的主要战场。.

他们是失去生命但从未被发现的人, 给他们我们国家欠他们的价格.

在题词中, 除了爱琴海, 爱奥尼亚人和地中海包括大西洋, 表彰第二次世界大战中商船员的牺牲. 努力从美国供应欧洲.

agnostos_stratiotis包含题词“爱琴海-爱奥尼亚-地中海-大西洋在无名战士纪念碑上,在“希腊海军传统风潮”机构董事会的干预和倡议下,该机构的著名总裁海军上将e.a.得以实现。. 基里亚科·基里亚基迪斯(Kyriako Kyriakidis).

AΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΆ ΜΝΗΜΕΊΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΎΝ ΑΝΑΠΆΝΤΗΤΑ ΕΡΩΤΉΜΑΤΑ

即使在今天,划分科学界 – 是什么样的“神秘”复活节岛的神话, 该Stoounzetz,吉萨大狮身人面像

在世界各地有成千上万的古迹从居住在这个星球的各种文化. 其中一些是专门为王, 其他神, 其他的人, 并有寺庙为了纪念一些 ”冬青” 家畜. 但也有一些网站仍有分歧科学界关于其创建的理由. 见所涵盖的十大世界著名的考古遗址 ”面纱” 神秘和继续困扰科学家, 但激发tifantasia余额.

萨克塞华曼

不远处的著名的印加城市马丘比丘, 它位于萨克塞华曼, 巨大的石山石的一个奇怪的土堆. 令人印象深刻的墙壁, 附近的老首都库斯科, 他们已建成这么好,小针刀,甚至刀片千篇一律不通过关联. 围绕碑被发现了几个地下墓穴称为chincanas, 作为在该地区的通道连接到其他印加建筑.

像印加人的作品大多建有大石头装在一起以惊人的准确度. 印加人是如何建造更多的是运输在该地区的巨石,直到今天仍然是一个很大的谜. 也许最后的印加人是正确的,当他们说,西班牙征服者谁建的萨克塞华曼的那些, 但“巨人”.

神秘的“复活节岛”

复活节岛位于南太平洋, 智利和塔希提岛和它的存在之间是一系列火山喷发的结果. 第一批定居者发现郁郁葱葱的小岛, 充满了巨大的棕榈树, 他们用来建造船只和房屋. 有一两件事绑他们在一起, 在它们周围形成的雕像和崇拜的建设.

目前还不清楚为什么在这样一个高度制造复活节岛雕像的居民. 这是最伟大的谜团之一,为什么这样他们提出的雕像. 即使他面对的方式, (所有面向在一个方向上) 一个谜. 看到单独或行, 他们给人的印象是什么在等待天空或大海.

巨石阵
巨石阵是世界上最大,最令人印象深刻的巨石纪念碑之一. 为什么不明原因构建, 尽管情况有很多. 它位于索尔兹伯里素三公里,从威尔特郡的英格兰西南部城镇.

施工分为三个部分,并用了一个整体 25 几代人才能完成. 世界上所有的著名古迹, 没有已经获得了它周围的神秘面纱那么多的口碑. 巨石阵学者的启发无休止的辩论, 中世纪的科学家和历史学家. 有迹象表明,试图解释存在众多神话故事.

最常见的说法是,亚瑟王. 据他的英国人奥勒留安布罗修斯国王希望建立在荣誉的丰碑 300 关于英国贵族是由撒克逊人Chengkest的叛徒领导5世纪屠杀. 王铨, 亚瑟的父亲, 他所寻求的魔法师梅林的帮助在哪里这样的碑,可以发现. 魔术师告诉他看看爱尔兰山,其中一个圆圈放在固体的石头, 该次巨型环. 有人认为,这些石头已经愈合质量等被称为是因为来自非洲的交通,他们, 它是由巨人在很久以前. 奥勒留国王和他的军队试图拆除未果这些石头. 梅林帮助再次使用自己的发动机和技巧的集合,使碑转移.

吉萨的狮身人面像

吉萨的狮身人面像的雕像描绘了狮身人面像 (蜮与狮身人头) 坐着. 这座雕像位于吉萨在埃及高原,位于著名的墓地. 具有长度 73,5 措施, 宽度 6 m. 和高度 20.22 措施, 它是世界上最大的巨石雕像. 这也是已知最古老的雕像不朽式, 并认为,它是由古王国时期的古埃及人建造, 法老哈夫拉的统治时期 (2558 – 2532 例如).

尽管他是古代最著名的古迹之一的声誉, 小已经知道到现在为止对吉萨的狮身人面像. 早期埃及学家和吉萨复杂的挖掘机认为既斯芬克斯和在周边的其它结构, 这是以前他们假定建筑年代和开罗的考古博物馆的创始人, 八月玛丽埃塔, 的 1857 揭示了库存货列. 在余下的, 指出,法老胡夫无意中发现的雕像已经misothameno沙. 狮身人面像法老哈夫拉之前存在的理论可能很少有现代的追随者, 但如果是真的那就意味着吉萨的狮身人面像,甚至比以前认为的更神秘.

石带领美国佐治亚

将“乔治亚引导石” (英语佐治亚引导石) 这是一个巨大的花岗岩结构, 它坐落在山上艾伯特县顶上, 美国佐治亚州. 通常被称为“美国巨石阵”, 实际上它是一个消息由十方, 这是刻在八个现代语言, 而较小的消息也刻在结构的顶部, 四大古文字体系: 巴比伦, 古希腊, 梵语和埃及的象形文字.

该结构是近六米的高度 (20英尺) 和六块花岗岩板构造, 体重超过 100 总吨. 酒吧位于中心, 与周围隔开其他四个. 在顶部是第六板, 作为构建的推论. 值得注意的是,将板对齐天文. 一个特殊的石板, 它被设置在地面上并且在制造的西方的短距离, 它提供了有关“指导石的历史和宗旨的一些细节.

圈Goseck

一个在德国最神秘的古迹是Goseck圈, 由土纪念碑, 砾石, 和木制栅栏被认为是原始的示例“太阳观测。”该循环由一系列圆形凹槽和凸起的土堆在中心的. ,外壳有三个开口或门, 向东南, 西南和北部. 据认为,建造了一座纪念碑周围 4900 例如. 由新石器时代人民, 和对应于其中太阳升起在冬至的方向上的三个开口.

碑的mystirioProsektiki建设,导致许多科学家相信,Goseck圈的建立是为了作为一种原始的太阳能或阴历, 但今天的确切用途仍然是一个争论的来源. 数据显示,所谓的“太阳崇拜”,在古代欧洲很普遍. 这导致了在仪式中使用的周期的观点, 甚至人类的牺牲. 这个假设尚未得到证实, 但考古学家出土了许多人骨, 作为一个无头骨架, 就在栅栏外.

纳斯卡线

纳斯卡线是一系列古老的沙漠geoglyfikon纳斯卡秘鲁. 占地的面积 500 平方米, 纳斯卡和帕尔帕和城镇之间是联合国教科文组织世界遗产. 虽然有些像特点geoglyfika的计划帕拉卡斯部落, 科学家们认为,纳斯卡线是由各地200p.k.ch纳斯卡部落创建 – 700k.ch. 由线形成数百单独形式, 从最简单的几何形状, 达计划刀片, 蜘蛛, 鲨鱼, 猴子等。.

这些线是由挖表面红沙漠创建, 直到看白色沙层的下面. 有数百个简单的线条或几何形状, 超过 70 动物图案, 鸟类, 鱼和人类. 最大的数字大于 200 措施. 该线的含义是一个有争议的问题直到现在科学家. 一个假设是,纳斯卡人创造了他们,看到他们从上面的神.

该Kosok赖歇,并建议有关天文学和宇宙学的可能订单创建: 该行的目的是要充当一种天文台, 指向天边的远点的地方爆发或dyoun在夏至,冬至太阳和其他天体. 在美国和制造等地区的许多史前原始文化的作品与他们的宗教的宇宙观结合天文观测地, 因为它发生与目前美国的密西西比河Kachokia的文化和在英国巨石阵. Οι杰拉尔德·霍金斯και安东尼·阿维尼, 在考古天文学鉴赏家, 他们到达 1990 得出的结论是,现有的证据来支持这样一个天文数字的原因是不够的.

在赖歇认为,部分或全部的人物描绘星座. 作为 1998, η菲利斯乙. Pitluga, 保护和卓越的阿德勒天文馆天文学家赖歇 (阿德勒天文馆) 芝加哥, 它的结论是,动物的形象是“天体的形式表示. 但他认为,这不是星座,但抗星座的形状,你会在银河系的边缘波光称为不规则形状的这些暗斑“的戴维尼批评了项目的无法解释的全部细节.

与那国岛纪念碑

的 1985 ο喜八郎Aratake, 谁组织了前往日本的底部的潜水员正在寻找寻找一个新的地方去观察锤头鲨. 然后,他在小岛屿Gionagkouni东南部跳水(与那国岛) 所谓荒川和点希望看到正常, 深海珊瑚, 大量的浮游生物,并没有入口水下洞穴, 即东西都是在海底. 但什么是那里他还没有看到千百年来!

在该地区的令人难以置信清澈的海水和,当他看到眼, 还有的是,似乎是由人进行巨石形成, 与大的步长,并且所有该并列的大和垂直壁形成. 在该区域中进行额外的研究表明,存在与角度和深度大对称信道 2 措施. 这巨石纪念碑延伸的距离 100 措施. 这个重大发现的消息慢慢地和日本以外的传播. 它花了约 10 几年开始出现在各种文书,大多是人类学期刊信息. 这些文章是创意和独特的, 但他们有一些不足之处. 第一个严肃的科学的研究开始于 1996 由木村政昭教授, 谁是在琉球的冲绳大学的地质学家. 他和他的团队记录了地层的原始结构. 截至目前, 发现其他几个废墟淹没的地区,但潜水员禁止访问,因为由科学家自己的注册还没有结束.

木村教授提供这些废墟之间的平衡是一个史前文化的一些投票证据谁只是声称,他们只是这可能造成了一些自然现象的一些岩石雕刻. 这位教授认为, (并且可以支持他的科学证据的信念) 被巨石编队已被修改由人. 在这个古老的碑到底是一块大石头状的椭圆形客厅角的基础上. 这块石头的峰为北. 还有那些谁相信,使用这个建筑来表示一天中的时间! 就像一个日晷!

木村教授认为,无论谁是负责制造这种结构 (因为科学发现,它似乎一旦站在酷似一块石头,整个造型刻在它的研究), 大概长由金属制成的初次使用工具前, 通过木楔引入包裹一些织物形式或蔬菜产品到岩石孔. 之后使用水使木材膨胀和岩石被切除. 在该制剂中的某些部分, 完全直线被刻在与空间狭窄三角形孔悬崖的顶部 1 每个楔形件可以导入腿.

Το纽格兰奇

被认为是整个爱尔兰最古老和最有名的史前遗址. 该纽格莱奇是建立地球的坟墓, 木, 粘土, 围绕石 3.100 例如, 关于 1.000 多年的金字塔在埃及施工前.

它包括一个长的通道,导致这显然用作严重的横室, 因为它包含了石盆装满骨灰. 纽格兰奇的独特之处是认真和持久的设计, 已帮助结构保持完全防水内. 但最令人称奇的是在其上放置入口到坟墓的路上. 即使是冬至, 太阳光线到内部并照射纪念碑的中央室的地板. 考古学家知道纽格莱奇用作墓, 但需要繁琐的规划,以确保内部稳定的光照, 创建问题至今仍然悬而未决.

卡霍基亚

卡霍基亚称为伊利诺伊外的古代定居点, 伊利诺伊. 考古学家估计,城始建于 650 公元, 并维持填埋场和复杂的建筑房屋的复杂网络. 据估计,在其高峰期, 这个城市有超过 40.000 居民, 数字,使得在美国人口最多的社区欧洲人到来之前.

卡霍基亚的最显着特征是 80 土墩, 一些有高度超过 30 措施, 和谁是散落在面积 2.200 英亩. 他们帮助整个城市创建广场的网络, 并认为重要的建筑物, 作为村长的家, 它们建立在. 虽然科学家们不断发现关于社区Cohokia新的事实, 这仍然存在最大的奥秘在于是否印第安部落的祖先,并且使他们离开家园,这是什么.

master-lista.blogspot.gr

安菲波利: 土木工程师和建筑师掩饰拒服兵役者的地质学家

10504947_10153001948628362_5396069363827655920_o

先生。. Lefantzis, 也是土壤工程领域最重要的专家, k. 迪米特里斯·恩格洛斯(Dimitris Englezos), 拒绝先生的理论. 里奥雕像的Kambouroglou
地质学家,考古学家和偶然的合作者在两栖和. 埃Kambouroglou, 上周六声称莱昂不能站在Casta墓的顶部,因此不属于整体纪念碑. 狮子座属于坟墓的假设, 它的原始位置在顶部, 由安菲波利斯的建筑师和首席挖掘机决定, k. Michael Lefantzi, 大量事实毫无疑问地证明了这一点.

先生. 坎波罗格鲁先生对他的证词并不信服。. Lefantzi并坚持认为雄伟的狮子座雕像不能, 纯粹出于技术原因, 排在首位, 如果根据先生. Kampouroglou的两栖城堡Casta墓实际上从来不是一个土墩,而是一个自然的小山. 实际上,由于土壤成分如此之大,因此不可能举起这么大雕像的重量, 估计连同其基座一起围绕它们 1.500 吨.

然而, 在protothema.gr上发言, 两位先生. Lefantzis, 也是土壤工程领域最重要的专家, 安菲波利斯先生纪念碑的土木工程师. 迪米特里斯·恩格洛斯(Dimitris Englezos), 拒绝先生的理论. Kambouroglou. 特定, 先生. 一位英国人说,墓顶不堪重负, 但至少有两只狮子: “关于狮子座基座在土墩顶部安全固定的可能性,适用以下规定: 关于土丘中沙土的机械特性的非常保守的假设 (也就是说,认为它是非常松散的沙子) 结果, 用于10m宽,10m长的地基, 承载能力至少 3.000 吨,非常安全. 该土壤力学计算是基本的 (土木工程系三年级学生).

在任何情况下, 对基础土壤至关重要的是压力而不是重量! -任何人都可以考虑在有雪和无雪的情况下在雪中行走.

因此负载 1.500 像利奥这样的吨可以非常舒适地放在土堆的沙子上, 对于基座的估计建筑几何形状“.

还有先生. Lefantzis添加: “已故的Dimitrios Lazaridis在Kasta墓的顶部开始了挖掘工作, 已移除 12 直到 15 埋葬信号周围广泛区域的路堤, 寻找“自然’ 在山上预先存在的众多小盒子形墓葬的地面上, 在建造隔离墙的地方建造的几米路堤之前. 去除了大量人工堤防,使他承认地层学是一位经验丰富的考古学家, 特征非常正确, 纪念碑作为土墩.

不管“定量”’ 相对于“自然”路堤的比例’ 在岩土勘测完成之前, 整体是类型学和形态学的, 动词和其他任何称谓都会涉及双关语.

顶部的建筑物是基础,并成为基础, 必须注册. 这是一个土箱/凉鞋,上面放着上层建筑. 在路堤周围发现大量的腐烂大理石, 表示存在大理石建筑. 很显然,经验丰富的工程师可以准确地计算出他是否可以携带“盒子”’ 弄脏雕塑的重量».

* 先生的陈述. Englezou和Lefantzi是对protothema.gr的更广泛采访的一部分, 他们详细描述了挖掘的未知方面.

原型

保罗的神话

由于卡斯塔山丘上的土丘,前景中的两栖.

谁知道什么话剧, 这个纪念碑在里面承载着什么样的暴力……这是一栋容纳死亡和死亡的建筑物, 宁可, 皇家背叛.

但是由于其特殊的魔力,古代的两栖城市地区充斥着充满血腥和悲伤的传说.

它的战略位置是罪魁祸首; 它的强化港口; 覆盖她的脚的金子;

然而, 在安菲波利斯附近, 古人把它放在 尼斯蒂奥菲尔德, 著名古代为他的马. 那里 冥王星 找到迪米特拉的女儿, 珀耳塞福涅 为了绑架她成为黑社会的女王.

Persephone的绑架

另一个神话指出, 英雄These修斯的儿子, 的 流行, 特洛伊战争后,他选择了美丽的新娘 传单, 所以父亲和Hedoni之王, 锡索尼亚, 在选定的继任该部落色雷斯的-the王国曾是一个重要的商业和金融车站Amfipolis.

传单和人口997036_1608437349370772_5723006829803908881_n

该得摩丰却不得不离开之前,在雅典草草转, 在Phyllida发誓说,将很快返回. 菲利斯超越了他 九路 (后来安菲波利), 这给了他一个盒子, 只有当他失去希望回到她身边时,他才必须打开. Dimofontas无法快速到达雅典, 离开, 一场暴风雨席卷了他到塞浦路斯;然后他打开了盒子. 在同一时间, 菲利斯再次去了九路和, 绝望并确定他出卖了她, 挂在树上. 自那时候起, 说传说, 该地区所有树木掉落的叶子哀悼年轻公主的死亡.

然而, 神话说,另一名爱多尼亚国王没有一个圆满的结局. 王国中一位特别敬拜的神是 狄奥尼索斯· 实际上,历史学家报告说,酒神崇拜在安菲波利斯开始, 为了纪念他,铸造了带有最传统符号之一的银币: 括约肌. 狄俄尼索斯, 很好, 决定向爱奥尼亚人致敬并前往色雷斯, 会议天麻, 他们的国王.

狄俄尼索斯神

但是Lycurgus犯了侮辱和迫害他的错误. 上帝避难于提提斯,并通过驱使他疯狂来惩罚Lycurgus. 国王, 现在疯了, 杀了他的儿子 德里亚塔, 用斧头砍他, 因为他路过他去了葡萄园;在那一刻的痛苦中,他重新发现了他的想法. 然而, 狄俄尼索斯并没有在这里停留.

土地立即变得荒芜, 神赐予甲骨文,只有爱多尼亚人杀死了天蛾,它才会再次变得肥沃. 事实上, 他们把国王戴上手铐带到Paggaio并判处他死刑: 他们让他被野马吞噬.

为皇室诅咒的帕格盖奥和九路...

但是为什么“九种方式”; 因为他们用这样的名字命名;

它的名字来自于四面八方的九条道路, 使之成为贸易和旅行者的十字路口. 然而, 这个名字使她很痛苦:

的 492 公元前竞选时 马多纽斯 对希腊,他的舰队在圣山被摧毁, 突然对Vistia的袭击使军队丧命. 在他的伟大竞选中 施乐 的 480 例如, 在斯特里蒙河口建造了波斯军队补给站,并架起了两座大桥梁. 在薛西斯的军队通过之前, 波斯将军担心马多纽斯会受苦,于是决定向他的众神献祭。, 根据希罗多德斯;因此, 埋葬了来自两栖城的九名年轻男子和九名年轻女子, 与城市名称象征性地协调.

施乐王当前名称是在雅典人定居时给出的 437 例如. 的 修昔底德 将其归因于这座城市既是海边站又是大陆站的建造方式;也许是正确的, 因为他的父亲是色雷斯(Thrace)的本地人,实际上他很有钱, 成为该地区金矿的拥有者.

Paschalis Mantzaridis, 记者

http://maga.gr

这个故事揭示了拜占庭 Anaktoropolis 的废墟

考古学家有明确证据表明地下土壤中存在古物

考古学家有明确证据表明地下土壤中存在古物,最重要的似乎是城堡定居点的主教座堂。, 以及住所, 各种建筑物和军营.

这是卡瓦拉地区部队西端最重要的考古纪念碑之一, 从公元前7年开始. 世纪,指的是荷马,后来指的是修昔底德. 城堡的修复是卡瓦拉古物隐喻的宏伟计划的一部分, 有望改变纪念碑的整体形象, 数百年来,它一直统治着Nea Peramos沿海定居点Vrasidas的山顶.

卡瓦拉·斯塔夫鲁拉·达达迪古物隐喻的导演, 在她的陈述中, 声明说,与格里戈里斯·索卡斯教授的相关合同将在三月签署,而地理学的结果将在复活节前提交。, Ms. 达达基强调,他们正在以令人满意的速度前进, 因为城堡的西侧和北侧都已完成. “我们目前正在东侧进行工作,下个月我们将移至南侧, 完成防御工事的恢复工作. 之后, 城堡内的园林绿化工作将继续进行”.

预算恢复项目 1.800.000 欧元

修复宫殿的工作约有五年完成时间表,其预算为 1.800.000 欧元, 虽然他们完全为此目的而雇用 14 人.
在卡瓦拉古物隐喻的考古学家的计划中,预见到要恢复设防的所有危险点并形成一条路线。, 从城堡的入口到一个点.

考古学家的目标是完成宫殿内的工作,并在城堡外创建文化空间,以举办各种艺术和文化活动。, 因此可以满足地方政府(在本例中为Paggaio市)对开放空间的需求, 属于Nea Peramos所属的行政和地理区域.

美丽的卡斯蒂安妮拉的出生地

拜占庭皇宫继承了拜占庭要塞东北方的奥米西古城, 在荷马被认为是美丽的卡斯佳妮拉的发源地, 特洛伊·普里亚姆国王的妻子的雕像, Gargythion的婚姻来自于他, 被邪恶的射手泰克罗斯(Teikros)杀死, 奥伊西(Aiada)的兄弟,奥伊西米(Oismi)的城堡被当地花岗岩制成的墙壁包围着,顶部有一座神庙供奉, 大概, 在雅典娜女神的崇拜中. 这个避难所的存在可以追溯到古代 (8ο-6οπ.Χ. 世纪。). 这座古庙在公元前5世纪初被毁. 世纪,并在其位置上建造了一个较新的建筑,直到公元前2年. 世纪. 至今仍可以看到城墙和寺庙的遗迹.

在中世纪和奥伊西米东北的低山丘上, 开发了一个名为宫殿的新城市.
宫殿的城墙竖立在 1167 和 1170 由拜占庭舰队司令大公, 安德罗尼科·康托斯特凡诺, 如南墙保存的铭文所证明. Anaktoropolis的堡垒显然是海军基地, 负责保护爱琴海北部沿海地区免受海盗和入侵者的侵害.

巴西利亚半岛

古代Oismi和后来的拜占庭宫地区与古代斯巴达大将军的名字密不可分, 巴西利亚的, 他在伯罗奔尼撒战争期间表现出色,并以其战略能力而著称. 根据历史资料, 在四月份 422 例如, 雅典和斯巴达的停战协定结束,第二年夏天,雅典人正准备进攻安菲波利斯. Brasidas立即意识到了他们的意图, 让他们突然突如其来. 雅典人被摧毁, 但只有七人被斯巴达人杀死, 其中之一是Brasidas, 以荣誉被安葬在安菲波利斯的人.

Brasidas被杀的地点是一个青翠的半岛, 毗邻古老的Oismi遗址, 其中居民, 近年, 给出了斯巴达将军的名字: “巴西半岛”. 所以, 保留了在希腊北部发生的伯罗奔尼撒战争历史的一部分. 今天, “巴西利亚半岛”被定为考古遗址, 拥有无与伦比的自然美景和美丽的蓝色海滩.naftemporiki.gr

一次会议的启示; 周日在塞尔派里斯泰里-Kargakos

K.“年度女性”. 派里斯泰里!

peristeri

能否考古发掘安菲波利工作经过激烈的质疑, 因为在许多方面列出什么事终于发生了坟墓种姓几种说法, 但还是有谁认为女主角考古学家卡捷琳娜佩里斯特里人.

这就是为什么馆长基于塞雷斯长将马其顿城市学园兑现“年度女性”在周日的标题,是出了名节,致力于公平性.

本次活动将在 11:30 希望在度假

本次活动将针对著名作家和历史学家 Sarados Kargakos, 在 Amphipolis 的挖掘过程中对媒体进行了持续干预.

http://www.karfitsa.gr

提供者 蛋彩画颜料 & WordPress.
>

通过继续使用本网站, 您同意使用Cookie. 更多信息

本网站上的Cookie设置设为 "允许Cookie" 给你最好的浏览体验. 如果继续使用本网站而无需改变你的Cookie设置,或者您点击 "接受" 下面则表示您同意此.