ΠΗΓΑΊΝΟΝΤΑΣ ΠΊΣΩ ΕΚΑΤΟΝΤΆΔΕΣ ΧΙΛΙΆΔΕΣ ΧΡΌΝΙΑ (ΌΤΑΝ ΑΚΌΜΑ Ο ΆΝΘΡΩΠΟΣ ΒΡΙΣΚΌΤΑΝ ΣΤΟ ΠΡΟΑΝΘΡΏΠΙΝΟ ΣΤΆΔΙΟ ΤΟΥ ΖΏΟΥ) Човекът вече е инстинктивен познаване на околната среда, Васт (Невидими и видими) Природа и знаеше от опит (като резултат от необходимостта от оцеляването, Екзистенциална и материални) различните елементи на природата, Кой гледа, или вградени в по-общ характер, или отделно, и по-специално.
Живял на земята, подхранвани от земята, използва се вода (и не само за пиене), използване на Светлината на Слънцето, ден, дейността си и в огъня, слаб заместител на Слънцето, използва ефира (да диша и по-късно и за други цели), и "усеща" Петият елемент, етера, като област, която населява висшите сили, що разбрах, тяхното съществуване.
.
Когато хората започнаха да се проявяват, тъй като в каменната ера, теоретично мислене, Те вярвали, че светът се е образувал от петте елемента, невидимия етера, въздух, пожар, вода, земя. Някои дори смятат, че той е създаден по реда на споменаване, други са предложени други решения…
орфическата, хилядолетия след, по различни причини на собствената си вярвал, че Вселената е сътворена за период от пет огромни, но различни интервали от време. От Original Невидим етер, създаден в огненото езеро, (огнения вятър), Тя е създадена след пожара, което е в основата на света. След генерирани вода или течност Life вещество. Накрая Живата Вода създал материалния свят и на земята ... Всъщност, както беше в Cosmic Ниво случи в съществено ниво: от Етър (който е в основата на всички светове) материал, създаден огнена дух концентрирани в огън материал е (и) сърцевината на земята.
Земята е създаден след материал водата и най-накрая достигна земята, върху която все още живеят днес. С други думи, създаването се повтаря като невидимия свят, и макрокосмоса материал, и на земята самолет ... Същото трябва да важи и за микрокосмоса (Гърците започнаха да се проучи с Демокрит)…
Дори човекът, съставен (метафизически) Петте елементи и материали, съставени от петте материалните елементи, докато използвате тези елементи се срещат в природата, за да оцелее ...
Създаване Така че за орфически е пет дни, а не шест дни, тъй като еврейската Библия пише ... и дори повтаря един и същи модел в различни области Наличие ...
Някои века след орфическите философи (очевидно черпи орфически Знание) Те предложиха различни (няколко) решения: Thales (като споменатите Aetios) каза, че: "Бог е съзнанието на света, Вселената не е анимирате в същото време изпълнен с демони, през приемника, съставляващи първоначалния течен компонент се разпределя след това божествена сила, която може да задвижи "...
Анаксимандър смята, че Безкрайното е принципът на всичко. В Neoplatonist Simplicius споменава думата на Анаксимандър му труд "В курс": "Анаксимандър каза, че в началото на хора е безкрайна ..., от която всички направил небето и световете, които съществуват… И, от която произхожда генезиса на същества там просто се случва, както и разпускане в зависимост от нуждата, Те наказва и саниране на взаимно несправедливост, по реда на времето "… Анаксимен смята, че Air орган е всичко. Иполит (на "гръцки" на) отчети: ", Каза Анаксимен, че безкраен въздуха е основния принцип, от който сте родени, Те се раждат и родените, богове и божественото, докато останалата част идва от неговите производни ".
.
Днес науката (което разбира се ограничава само до материалната реалност) след Лаплас твърди, че няколко пъти на Слънцето, планети и техните спътници (че все още не са разделени) представлява голяма газообразна огнена маса peristrefotane в космоса. Бавно това проветриво калцинира маса се охлажда и се концентрира и това води до увеличаване на въртеливо движение и създаване на центробежна сила.
По този начин формира слънцето, планети, земя. Земята беше на първо огнено кълбо, които след това се охлажда, както го е създал външна обвивка (които нямат нищо общо със земята, какъвто го познаваме). От недрата на земята се появиха огромни количества газ, азот, въглероден двуокис, амоняк, метан и водни пари, който обви земята формирайки първото атмосферата, които са били проявява в милиони токови удари.
След проливните дъждове счупи и водата се натрупва в дебрите на формиране на първоначалната океана заобикалящата земята земята (Пангея) След това се появява и живота в океана (или езера брега, възможно), която се превърна в две форми, растението (който раздвижи въглероден диоксид и кислород изключен) и да се чувствате на животните (който диша кислород и въглероден диоксид изключен).
Бавно живот излезе от водата и наводни земята и в края на един човекоподобните маймуни вид произхожда и съвременния човек (което обикновено се нарича хомо маймунски, а не хомо сапиенс). Постепенно Pangea отделя познатите континенти все още се движат (и след милион години щяха да са съвсем различно положение на земното кълбо)... Всъщност, науката само потвърждава това, което те казаха древността и особено орфическата.
Петте елемента (земя, вода, огън въздух, етер) Ами, не само играе роля в живота на хората, всичките хилядолетия, но също така се използва като символи, за да опише света до, от края на периода на неолита, Те се метафизично измерение и придобие вътрешен въпрос (като концепцията на човек се разширява и задълбочава разбирането на явлението).
.
Тези символи се използват за описване (Най-мъдър и опитен в рамките на човешките общества) Вселената като духовен (и психическо) събитие като дипломиране, от Хаос с неизяснена до специфичен хардуер. По този начин достигна историческия си (тук и 4, 3, хилядолетия) петте елемента (в целия свят религиозната традиция, и Индия, и Китай, и в Гърция, другаде) Те ще бъдат използвани за описване на структурата на света.
.
Орфей от това древно знание и опит и традиция привлече основните понятия за оформянето на образа на света, и така направиха философи и други, които следват в гръцката мисъл:
Етер е неизвестното, че се губи в Божествения Липса.
въздухът, дух, дъх, Pandes на обединител субстанция. Имоти без проникваща навсякъде, духа накъдето иска, Вярно е, че включва всички.
.
светлина (пожар), пожар ,е елемент, който прави всичко видимо, идентифициране на форми, определяне на границите, отношения и разстояния, и обикновено описва света, пространство и дейности. Има предвид,, интелигентност, интелекта и логиката и възприемането.
.
Водата е "dynamoucho дух", който получава по-осезаеми и животворни свойства. Това е "пластмасов същност на живота", психика, създаване на, анимира и елиминира форми (когато листата).
.
Земята е последния елемент, на "контейнера", който събира всички, материала, от който са форми на природата. С тези пет елемента в тяхната материална форма, създадени (в същия клас) и хардуер sympan.Afti вътрешен интерпретация на данни, е налице както казахме по време на религиозната традиция и петте елемента са символ на световната религиозна мисъл за най-малко 3000 години (регистрирано в свещените текстове). намерени Техните интерпретации във Ведите, в китайски текстове ... и гръцката традиция.
На 29-ти век преди днес, в Гърция, е религиозен композиции и реформи век и усилия титанична да се състави една богословска система, която ще се присъедини към всички религиозни понятия за Божеството. Един такъв опит е направен от Хезиод (и въпреки, че най-добре познатите, а не най-дълбоката и успешна) но също така и на други.
Този сезон започна да доминира схващането, че в началото на всичко трябва да бъде A, Бог, неопитен, съвършен, Неизвестна вещество и в целия свят. Бавно Зевс е повдигнато като единствен Бог Трансценденталната. Зевс религиозни кръгове и философи не разбира, няма нищо общо със Зевс и поети Омир (Освен поезия е теология и цели са напълно различни от тези на религиозно учение).
Дори Зевс Хезиод е вече остаряла форма на божествена.
Заедно с вдигането на Божеството в трансцендентна неземно ниво продължава възприемане на оплодената Бог е в отношения с творението.
.
Между Бога и космическата физическия свят непременно посредничи Организационния силата на ума (психичното силата) и Dynamoucho Spirit, Местоположение Причини за умствена дейност и животворна, която вдъхновява света, включи материал форма на сензорна свят.
Следователно тези религиозни композиции, които се опитват да възприеме всичко човешко метафизичен опит и формулира единна теория на всичко. В този състав, разбира се въплъщава и мъж, което съвпада с онтологична Пан (като микрокосмос) и като цяло и на отделните компоненти, от които са само копия на космическия.
Така космическото (етер, дух, светлина, вода, Земя) Ousionetai Божественото (безкраен хаос, Бог, пипе, душа, хора) Обединен с Human (чист Essence, Е, пипе, душа, тяло), Показва Area (небесния свят, единство, светъл свят на ума и идеи, психическо свят, материален свят), и изрази в философски термини, които имат много референтни системи, много концепции и нива за четене, и да обясни феномена на най-вътрешната ниво до най-отдалечените и общото мнение на най-частични и специалният.
Такава Религиозна Състав направи Орфей, както ще видим по-долу.
религиозните реформи на века в Гърция (29 преди векове) Това беше религиозен ферментация на възприятията век, символи и теории за света. Направен е опит да се не само усвоили световната религиозна мисъл и да се предостави на вътрешни и конкретни описания на феномена на съществуване. Официалните богословите и поети в Гърция, в Йония (а по-късно във Великата Гърция) използван в състави съгласно традиционната линия под тези, свързани с космическото мощност.
Ние говорим за поети като Омир и вероизповеданията Коментаторите като Хезиод, които със сигурност са големи фигури на световната интелигенция, но пребиваващи в чужбина (митически) описание на света и на дизайнера трябва да се ограничава (и намерения и може би на поетите) текст, за да се намери зад алегоричен описанието на някои елементи истината.
Орфей е съвсем друг човек. Сигурно е, че принадлежи на кралското поколение Livithra, в подножието на Олимп, и той бил принц (като другия основен, от Сидхарта Гаутама, Принц е малка царство в Непал днес, в подножието на Хималаите). Връзката но с светската власт просто даде възможност да се обучават и да следват собствения си път, това не е царство, но посвещението на Божествените и свещени неща (както Сидхарта изоставен царството му, за да станете Askitis, Просветени и учител).
Орфей бяха основно Mystic след Теолог и адепт и магистър. Те не са имали вътрешен Вдъхновение, ако той не е имал неограничения Бог, Chaos Бог, на Timeless Същество, Тя не може да бъде мотивиран да организират религиозни знания от времето си в един състав, нито може да се опише (чрез въвеждането и мистерии) човешкото Lifting Както Бог (на Timeless Юпитер), и със сигурност никога няма да се превърне в Big отслужват като притежаващи отвътре не изпитва презря Открит Поклонение, Технология на наставничеството на хора. Орфей е преди всичко (като всички е голяма тайна, Лао-дзъ, Буда, Исус по-късно) Водач на хората. В стандарта на Бога, Бахус, че идва в предната част на шествието на посветените, провеждане на първите thyrsos.
Нека помним, че в Елевзинските е самият Бог, на Iakhou, (Сакраменталният Искания на Дионис) води шествието. Орфей, като Бог на, Бахус, Той беше водач, Адепта, който отиде в предната част на Sacred Кръгът на мистици, за осветяване на тайните на отвъдното, и да обясни по-подробно процесите на духовна еволюция. Така направи много векове след Исус и; Това беше Този, който доведе на студентите си в тайните на небесното царство;
.
Разбира Орфей е имал възможност да отделят време и Mystical екстази и богословско съзерцание и редактирате Свещения път, който води към Бога, но също така и да се напише Светия Словото и да се посвети на преподаване започна бавно, с разговори с най-близките си приятели, за да се разшири по-късно на други хора далеч от дома.
.
Тези, които смятат, че Орфей (или поради липса на информация - наложени по време на византийското робство - било поради идеологически враждебност) митичен или несъществуващ човек (въпреки свидетелството на древните писатели и исторически данни) Със сигурност предубедени и недоверие, което казваме тук. Но това е въпрос на логика.
Ето защо Remote Китай, Почти по същото време се появяват учения и обяснения на света,, защото в Remote Индия покаже учителите Упанишад, които говорят абстрактно да бъдеш (Брахман, Атман, майка, прана, Акаша ...) и защо малко по-късно (още от времето на Орфей) Те ще се появи Голям гръцки философи, като Питагор, Парменид, Хераклит, Платон, който ще говори с философски (абстрактен) условия за съществуването, но изключени от два века преди Питагор е и мъдър човек, който говори за Бога и съществуването; (Това е само на два века преди Питагор гръцки бяха глупави езичници и тяхната религия е театър на сенките Омир; Трябва да сте параноичен, извратено да преподават като гръцката история ... и за съжаление, че направи две хилядолетия сега, глупави държавни и мрачни спътници на).
.
Орфей и орфическите мисъл са източник на (реален) Гръцкият Религия и философски мисъл. Ако изтриете от историята Орфей остава без фундамент всички следващи гръцката мисъл. Тя не може да бъде обяснено нито Дионисиева Cult на класическа Атина, нито на философски език на Питагор (за Голямата орфически ще прекарат в бъдеще особено обширна статия), нито на философските идеи на Платон, нито на Световната съотношението на стоическата, или този на Плотин, нищо ... Така че не само исторически данни (и номерата на важни представители на гръцката мисъл, като Платон е Аристотел) достатъчно е да се помисли за Орфей истински човек, жив Учител, Реални хора, а не митичната фигура, и всички идеологически развитието на гръцката мисъл се отнася за едно лице, свидетелства за един човек: Орфей.
Но това, което беше, че Той преживя Орфей; логично, Трябва да имате Откровение на Reality, като описващ преди векове в глобалната религиозната традиция: Насладете се на вечна ... Като Буда или Исус по-късно.
Разбира се, в продължение на хилядолетия, толкова по-мистично разбиране на Бог е този, в който възприемането стои безпомощен, без да може да се намеси, без подвижна, за улавяне, да се обясни: Концепцията на Open House. Не само Неизвестното (възприятие, че поддържа надежда знания), но това е невъзможно да се познават помежду си, The Full оставката на възприятие. Chaos никога не може да влезе в класа на възприятие. Тъй като този възторжен, закрит преживяване, е нещо толкова дал такава, това е реална, дори и да не мога да си представя или да каже нещо по въпроса. Така аморфна форма, в която той преживява Божественото Орфей Това беше Open House и Living (нула, липсата, Но това е пълен Наличие, Липса на функции в Концепцията). (Това усещане за хаос е отправна точка и други екстатични преживявания, и други системи богословски, или теории за съществуването и света, като Хезиод ...).
Това възприемане на Хаоса (в рамките на Орфей Experience) неопределеното и Слабост организация, Абсорбира Вътре на всички концепции за Божественото, възприятия, които са склонни да се надмине и да се потопят в Нула, неизвестното, безкрайност, Вечният (всички възприятия). Така Chaos е идентифициран вечния Бог. Това е като черната дупка, без жило, без Граници, който абсорбира всичко. Това е вечна Зевс.
.
В същото време, тази бездънна нула е най-пълната Битието, Слънце вещества стават да създадете. Самосъзнанието на Хаоса, нула се превърнат в едно. Това е Фанис, Създател Бога, Любовта на Химни, на Загрос (Мит на Ритуална), Дионис поклонение, Загадките на Бакхус. Тя е от духовния свят, Животворящия Air, който се роди от почти несъществуваща Етър, да се усъвършенства, чрез утаяване и по-нататъшното развитие на концепцията за бетон. В тази форма на Световната Дух, Любовта на Химни, Първоначално световна сила ще събере всички възприятия на съществуване. Това е началото и краят, Източникът и веществото, Вярно е,, притежателят на световете, всичко чрез Него стана. Дали Световната Ratio следващите философи на, от Хераклит и стоиците, от християнски философи. Това Слово Бог е стандарта на Христос - много векове след Word.
. .
Това е естествено възприемане на този, който да се съберат и да асимилира, като я почиствайте, всички представи за съществуване. Така Божественото изглежда, че има не един, а няколко аспекта. Във формата на Бог ще усвоят всички Аватарят. Той е Божият Син вечна, Той е Творецът, е оплодена, Това е най-справочник, е Изкупителя. Това е същността на хора и всеки от тях поотделно (за формиране на маската на Бог). Той е Слънцето на природата, слънцестоенето и преодоляването на времето и равноденствията като баланс между светлината и тъмнината. Дали Life, Животните, Телец и на елени, Растения, бръшлян, и Лозата, и виното. Тя е самият живот, и празници, и всекидневния живот и преживявания, живота и смъртта ...
Всички се отнасят към Него, Единствения Бог. Какво значение има как ще го наречете; Това е силата на създаване, за вечна любов, Cosmic Загрос е мистерия култовете, Това е духът на природата, на далака Дионис, Това е най-мистик Бакхус, Ритуал е Iacchos Мистериите, Те винаги са Онзи, Този, който дойде от метафизичен Нулата, бездънната Chaos Бог, Образ на невидимия.
.
Когато А (Посочете какъв е нула, Поява на Essence на Празнотата) Той се реализира в кутии нула след това се появи усещането за Пера, ограничаване и ограничен. Именно това усещане в крайността е това, което създава възможност за мултиплициране и е едновременно реализиране на. Така че този, отразен в една и съща същността му много пъти. Един от тях е, Всички те са, и нищо специално е цяло. Това холографската вселена вселената на Cosmic Fire, светлина, The Bright Светът на Mind, вечния свят на идеи и кратност.
.
Всеки Concept - Concept е ядрото на съществуване, потенциален агент, който може да действа свободно в нула (но не и в първичния Нулата, само в лошия имидж в създаване и развитие). Така че идеята за духа на dynamoucho, психика, Тайната на природата, на животворна каузата, водата на живота, което е (Междинно между идея и материали и) Стандартна физическа форма.
Физическата форма е нищо друго освен изпълнението (през животворна душата) идея, отново и отново в света на материалното изобилие, който е несъвършен и непостоянен, и той и неговите цифри.
.
Орфей е работил, След Open House в усещането, че си център, след опита на божествената същност, като визионер, виждайки разгърне пред Панорамата на съществуване. Други преди го е отворил пътя, Те са били докладвани на Световната веществото, и е описан неговите символи. Орфей всичко би могло да бъде в състава на изображението, единна теория, Така полагане на основите на Теология.
разбиране (Орфей) за отношението на същност на човека са данни (същото вещество) не само може да се заключи, еволюцията и човека дестинация и да проумее на човешкия потенциал, да клинч стъпките, които водят към Бога, чрез медитация и екстаз и точно описание на пътя за започване на процедурата и иницииране на процеса, който превръща човека в Бог.
.
Същността и съдържанието на Иницииране вече са били в Sacred Живеещи Орфей, вече отписан в Богословския визия и възприятията на подготвителен стъпала, Етапи на духовно развитие, вече определя от описанието на света(като мача Орфей в окото си): Метафизичната Нулата (Отваряне на Хаоса, на Timeless Божественото) Обхваща четири низши светове, Светът на One World Spirit, Светът на Светлината и Ума на идеи, Светът на Soul, и природата.
Нула и ниски Tetraktys (в описанията на по-късните питагорейците) Sacred е петорката на съществуване. Налице е перфектен мач за Петте елемента(етер, дух, пожар, жива вода, Земя) издигнат в символи в метафизичен мисълта. Подемните Както Бог може да има само пет различни нива, съответстващи на преобладаването на по-ниските елементи на битието, и Final Постигане е появата на вечната. Пет стъпки Иницииране подаде Орфей в тайнствата на Иницииране и Пет стъпки са знаели тайната на Елевзина, века след Орфей, (и не три, както е неправилен, от липса на доказателства за някои предполагаеми учени подкрепена). Как може да, когато световете са пет, детайлите на битието е Five, човешката еволюция, започване, и повдигащите Както Бог все още няма Пет стъпки;
.
някой (дори аматьорски и несериозна) изследовател на религиите веднага разбира, че започването улица Орфей е подобна на тази на други адепти, Лао-дзъ, Буда, Исус по-късно. Не можеше да бъде по друг начин. Всички говорят за едно и също естество, Е един и същ (мъж), същия състав, едно и също еволюцията на битието. Никой не може да каже нещо по-различно. Всъщност (да се говори за горната Посвещение), съзерцание на ума, за които говори Орфей и задълбочен анализ на Питагор и Платон по-късно, Тя е само на дхяна (четири-ниска дхяна) Буда. И екстазът на Орфей ни води постепенно в единство на битието, Това се описва като четири Sammapati от Буда.
И когато Орфей се очертава чрез виртуалния свят на създаването на Primordial Chaos Бог, какво друго е това, което Nirvana на Буда; (на нетварното); дори, пълен мач в подготвителен нива на Орфей и системата Pantazali. Съзерцаването на ума е sampratznata самадхи и екстази е само Asampratznata Самадхи. The Timeless Орфей е Kaivalgia на Pantazali. дори, тайните християни, започвайки с проповедта на Исус той изпитва Божието Присъствие, и Джон, и след Ориген и други бащи и Euagrius, образна аналогов интелектуална молитва система със съответните стъпки, интелектуалното развитие ...
Посвещението, в общия смисъл на думата, Това е древен процес (по-правилно обработва) която има за цел да въведе младия (или някой друг) нова, практика, социален, психологичен, духовната реалност. Инициирането на пубертета до падеж, започване на лов (или професия) Те са древен. Той не можа да продължи да знаят нищо друго. Въвеждане на религиозна група (Трупи в Древна Гърция)по-специално мироглед и активност е започване.
Проучванията при древните училища, като Академията на Платон е и започване. Дори и днес, посещаването на училище е посвещение (а katakommatiasmeni знания, но, няма истинска ориентация).
Посвещението, отвъд всякакви теоретични елементи има (непременно), е преди всичко практическа дейност да се извършва и да има конкретни резултати в противен случай не може да се пристъпи към по-високи нива. Чисто вътрешен Религиозна Посвещението е съзерцание на собствената ни същност, свързани с характеристики на Собствения Си Същност Universal, природа, свят.
Но за да се стигне до това пълно възприемане на реалността трябва да мине през някакъв процес (въпреки че горните слоеве на съзерцание всеки процес и спира привидно въвеждане на недиференцирана Flow на информираност). Такава реално преживяване процес, който се трансформира съзнанието и възприятието и нашата дейност, Той има специфично развитие, отделни етапи и идентифицирани екзистенциални ситуации (като се започне от прости осведомеността в рамките на пространството на съществуване и постигане на разширяване на съзнанието до степен да бъде разтворено в Безкрайното, Това може да станеш.
Започване като път през различните етапи пневматични свързани естествено със същия същество синтез, с мъж, състава. В този смисъл Посвещението е само практическо приложение на Последно преживян опит и Богословския Vision е последователност.
Орфей, като самият преживя Primordial Хаос, вечна божественост, Източник на всичко (хора в неговото време, наречени Зевс, Един, който е бил, Той е и ще бъде) и като се разбира целият процес на създаване чрез Божествената действие (хора наричат Бог и Божи Син, Дионис) и след като изследва преживяванията светове и след изчерпване на всеки отражение върху човешкото същество и нейното развитие, исках (както и всички най-великите магистри) предават тази преживяване истината на други хора, да се въведе този човек в действителност самият опит, това е същността на всяка религиозна традиция от времето си. Защо Орфей (като всички е голяма тайна) Това не беше лидер, но реформатор. Трябва да се разбере, че човечеството като цяло приходите, като един вид, не като индивиди, или като стадо (тези, които имат тази последна впечатление е човешки врагове).
В орфическата възприятие съществува Пет Посвещенията, които отговарят на Пет светове или петте елемента на битието, или пет функции на човешкото съществуване (божество, Е, пипе, душа, тяло).Когато Орфей решил да се говори за света на Божествеността, той дори не теоретично погледнато обществен (не каза тези неща, така че), или масово. Споделил в началото на малкото хора, и бавно се организира кръга на посветените, установени стандартни процедури и Посвещенията, пространство, година, дейности.
Посвещението в орфическата теология, или култа към True божество, или Дионис поклонение (обаче да кажем, че е един и същ) Това е било направено от един и същи майстор и присъствието обикновено и други Посветените. Посветеният влезе в кръга на посветените, където всеки е равен и Учителят стоеше напълно естествено с недвижими величие, като баща и ментор, а не като авторитарен, наложено от Мъдростта, а не произволно или яростно (както светските владетели).
.
В предаването Иницииране, отвъд истината и практически насоки, които трябва да направите, с управлението на човешкото съществуване в различните нива на събитие. Практически насоки не са просто свързани с дейности на открито, но най-вече вътрешни функции и да предизвикат по-горе процес, за да се освободи Вярно юридическото лице, Съзнанието на всички тези дейности (телесен, умствен, умствен, духовен), напълно решаване на четворни облигации светове и различните нива на света и да се повдигне като Божеството. Подробна излагане на тези практики ще даде указания по-долу (в следващата статия) когато говорим за орфическата започване.
Сигурно е, че процесът Initiation включени обредност, Използване на музика (който има дълбок метафизичен смисъл), химни на Бога, почит и външни операции, но никога не във всички exantleiotan. Тъй като това е практическия процес личностно израстване (което да доведе до себе си в края на) адепта трябваше да се докоснете до Истината и демонстрират степента на осъществяване на Договореността и дейността на. В случай че една изискват знания и опита на присъствието му в кръга на посветените, в противен случай той не може да устои. Това беше труден, но в рамките на възможностите на човека.
.
Също така по време на започване (и всеки начален капитал от първи ред особено) Това не беше случаен или произволен. Тъй като Божествено Сътворение разглежда Circle (В края на краищата старт от Timeless Бог и всичко свършва тук, в края на своята еволюция) трион Орфей (както и много други преди него и много от неговите съвременници) символ на Божествената Creation в годишния цикъл на природата (имаше свещен задача, не съвпадение) и "съвпадение" значителни Фази на сътворението с време от годишния цикъл.
.
Зимното слънцестоене (когато Слънцето в явен ход към еклиптиката е най-ниската си точка и гласува с неговите лъчи перпендикулярно на Тропика на Козирога, на разстояние 23 ° 26 '22 "South, в 22 Декември християнския календар - разбира се говорим за северното полукълбо на Земята, защото южното полукълбо нещата са обратно) е (за орфически) Най-свещен момент, на времето, А и Z, където времето се разтваря във Нищо и Reborn да започне цикълът на.
Така, че времето, свързани с вечната и Загрос (който е неговият имидж) а по-късно тя е изразена в Делфийския култа на церемониите Winter. Зимния сезон принадлежи на Дионис Creator (което е зимното слънце, а през летния сезон е Аполон, Спонсор на живота (което е лятното слънце). За Орфей, Дионис и Аполон е самият Бог (В кръга на Създаване, и се символизира от Слънцето в годишния цикъл на природата).
Това се доказва, отвъд признания орфически и философи (като Аристотел) Делфийският култа когато две боговете почитан като един Бог Прегледи, Самият Бог. Така че за тези, които казват, че Орфей само поклониха Дионис или Apollo само отговори на този Дионис и Аполон е самият Бог.
.
В рамките на този така годишния цикъл на природата определя от движението на Земята около Слънцето, и около себе си най-важният период от годината е слънцестоенето и равноденствията. Ние със сигурност (днес) че феноменът на вековете в резултат на движението на Земята около Слънцето и наклона на оста на Земята. Но дори и днес (така че винаги ще) ние осъзнаваме, че ние сме в неподвижно на земята и, че слънцето се движи около Земята изтриване на пълен цикъл по време на циркадния.
.
Тази кръгла следа е еклиптиката, но това не е константа, а (защото годишната движението на Земята около Слънцето измества всеки ден от годината, от малко (като невидим кръг около въображаем диаметър равноденствия или друг диаметър свързване на две точки на земния екватор проектиране очевидната еклиптиката).
И да го обясня по-просто и по-подробно: В 22 Декември християнския календар (да се разбере, който използва този календар) невидимата кръг еклиптиката или иначе обиколката на въображаем диска, в която се движи слънцето (т.е. на диска, върху който всъщност преместване на пръст) и диска съвпада с екватора на Земята, чийто въображаем разширение е небесния екватор са разлика 23 ° 26 '22 "към еклиптиката са под екватора (южно). Този път лъчите на слънцето падат вертикално, за да Тропика на Козирога (т.е. жителите на Тропика на Козирога виждат слънцето по обяд вертикално над тях – зенита на Небесния купол)…
Всеки ден, който минава (поради реалното движение на Земята около Слънцето) невидимата кръга на еклиптиката или диска периферията на които вдигнаха движи слънцето (на север) и се приближава към Екватора (действителната земята и разширяването на небесния екватор в небето). само в 21,22 Март на християнската календарна диска на еклиптиката съвпада с екваториална диск, т.е., отклонението е 0 °. Тогава слънцето грее точно както на Северното и Южното полукълбо на Земята и ние имаме на пролетното равноденствие (равно ден равен нощ). Този път слънчевите лъчи падат вертикално в Еквадор (т.е. жителите на Еквадор да виждаш слънцето по обяд вертикално над тях - зенита на Небесния купол)…
След това на диска на еклиптиката (продължава на север) над екватора и достига своя връх през 22 Юни християнски календар и двата диска на еклиптиката и Еквадор имат сега отклонение 23 ° 26 '22 "към еклиптиката в момента е по-висок Еквадор (на север). Този път лъчите на слънцето падат вертикално, за да Тропика на Рака (т.е. жителите на Тропика на Рака виждат слънцето по обяд вертикално над тях – зенита на Небесния купол)…
След еклиптиката диска започва да се понижи към Екватора и 22 Септември християнския календар, когато отклонението отново става 0 °, двата диска са идентични и имат есенното равноденствие ). Този път лъчите на слънцето падат вертикално отново в Еквадор (т.е. жителите на Еквадор да видят отново слънцето по обяд вертикално над тях - зенита на Небесния купол)... След еклиптиката на диска отстранява отново, понижава да достигне обратно до най-ниската точка и най-отдалечен (южно) в 22 Декември християнския календар ...
Всичко, което се опише възприема жител на северното полукълбо. В южното полукълбо нещата са точно обратното. Тези, които живеят между Тропика на Рака и Тропика на Козирога видите два пъти Слънцето в зенита на своето място. Тези, които живеят на север от Тропика на Рака и на юг от Тропика на Козирога никога не видят слънцето в Зенит, но като го видя толкова висока, (един път годишно, през лятото) колкото по-близо до екватора. Както се издигаме към промяната на полюсите неща.
Северния полюс зимата, след полярен кръг ширина 66 ° 33 38, поради наклона на оста на Земята, районът е тъмно в продължение на шест месеца и по-точно е привечер и само в зимното слънцестоене Слънцето, Северен полюс, напълно изгубена, (докато обратното се случва на Южния полюс, след като полярен кръг, една южна ширина 66 ° 33 38, Южния полюс ). След, лятото (Северното полукълбо (Отново поради наклона на оста на Земята ) областта свети в продължение на шест месеца (докато обратното се случва на Южния полюс).
Всичко, което е описано случва именно защото на движение на Земята около Слънцето, поради отклонението на земната ос спрямо диск, на който всъщност се движи, докато слънцето се движи по време на деня и годината са феноменални. Независимо от тези движения са важни за живота на хората, дневна и годишна база, и поради това те се използват не само обикновените хора, но и техните духовни и религиозни лидери, буквално и символично.
Орфей (и орфически) Така че те поставят по тези причини Посвещенията по отношение на тези важни моменти (Слънцестоенето и равноденствията):Периодът след зимното слънцестоене е подходящо да се даде първото започване на раждането, идването на света и смисъл на живота. Притесненията Първо Иницииране (както е споменато по-горе) не само за правилното подреждане на външната дейност, но главно управление на работата на съзнанието по отношение на тялото, да се приготвят разтвори завърши наравно с тялото. След това се поставя и Празник на Пролетта.
Периодът след пролетното равноденствие е целесъобразно да се даде на Втората Посвещението относно управлението на психичните функции (а по-скоро, че душата, свързан към тялото и, че тази връзка е контролирано и прекратява). Тази традиция все още е последвано от много векове в Елефсина (От пролетта насам се провеждат тайните на Персефона в Атина надзор на Елевзина).
.
Периодът след лятното слънцестоене като символ, който се откроява срещу зимното слънцестоене и Свещената Моментът на заетост на природата, мъж, еволюция, В момента, в който влиза Вечното завръщане бе счетено за уместно да се даде на Третия Посвещението на медитация умът от света и да се обърнат навътре, Невидим към света на Божествеността.
Периодът след есенното равноденствие е узрял за човек трябва да започне през Ecstasy, т.е. над skeptodiadikasias и разширяването на съзнанието на неограничения Бог. Ръководство тук е самият Бог, в името на Бакхус. Този период също да стане по-късно през декември Зимните празници на менади Парнас.
.
В близост до зимното слънцестоене (и по същество извън потока на времето) Орфей поставя най-свещеното момент в човешката еволюция, на Интеграл Абсорбцията лице към Бога. След това като се има предвид Пето Посвещение, въпреки че малко от тях са все още тези, които могат да получат пълно разкриване на Alitheias.
.
Така мъдро поставени петте посвещения по време на газ годишно и развитието на природата, свързан с човешката еволюция, за да напомня на човек, който идва от Бога, и Бог заключава. Едновременно те въведе някои тържества, свързани с двете годишния цикъл на природата, и еволюцията на човека и Посвещенията. Също асимилирани Дионисиеви тържества, дори популярните фестивали, свързани с живота на хората.
.
За веществото за започване (Петте посвещенията) Ще обсъдим по-подробно в следващата статия.
.
В обреди и обреден ниво всяка религиозна, начален, дейността на благодарствената изразена в пет нива:
Бог отговаря посочва същността на всяка дейност.
.
В духовно единство съответства Музика, обмислен Божествено изкуство. Музиката се Harmony ангажиране не уравнения, но различията да се създаде стабилна и изчерпателен набор: на раздел. Орфей е не само страхотна музика, но също така се използва музиката в поклонение и не само.
Mind, съответстваща на превключване на Тържествена Fire проявява Reality и Свещената дума, която назовава нещата, (Най-висшата форма на Свещеното слово е Химна на Бога).
В Soul съответства цветя доставка. Цветовете са цветя на живот, нещо ценно, действителните цветове, плодове, животно, или нещо allo.Telos Камарата представлява "празни ръце в молитва".
Това са пет Свещени Оферти: Дейността на веществото, музика, Огън и Химни, цветята, и позата или движение на молитвата. Разбира се, в зависимост от нивото на Initiation променил не само съществената съдържанието на дейността и на останалите елементи, Музика и т.н.. да се адаптират към специфичните условия. Въпреки всички Посвещенията се използват тези свещени оферти, не е имало богослужение или ритуал акт, който не разполага с тези пет елемента.
Акрополът на Livithra където е имало древно светилище (защото хората винаги са били религиозните) Орфей (използване съществувал храм или подобряването, не знам точно) Създадена Telesterion на тайните на. След смъртта на Орфей се превръща в Църквата на поклонение, до физическо унищожаване дълго след наводнение.
Акрополът на Livithra в подножието на Олимп, днес. Тук застана пред 29 Telesterion векове светилището на Орфей, където за първи път те са били празнува орфическата мистерии. Градът на Livithra B са били., NW. Посвещението Akropolis.To съдържание (Петте Посвещенията) ще бъдат анализирани, както казахме в следващата статия (Орфическата Посвещение).
.
Орфическите мистерии, както са набелязани Орфей и поддържани след самотни орфически мистици или по-късно орфическите Трупата, предава като Sacred Откровение и дълбоко повлиян както от Делфийския Cult и Елевзинските богословие, но въпреки славата на Орфей като една голяма тайна и Божествено разпространение в историята и човешкото общество, Никога не е обяснено, както и времето на Орфей е живял на земята. От гледна точка на съдържание, Организация и практическата полза на орфическите мистерии, е много по-висока, отколкото сме поддържани и преподава след като хората.
Така бавно Knowledge разтваря в историята до днес, че се открият следи от (и ние трябва да се направи огромни усилия, за да реконструира учението на Орфей). И въпреки, че Орфей е не само истински човек и велик учител Преподавано и остави следи от преподаване, днес, когато се говори за Орфей и Учението на много ни слуша с недоверие и нека кажем малко в сравнение с това, което ние се проучи и да знаят, след като се представи на обстоен преглед за да не се движат от обективна история в областта на фантазия и мит.
За съжаление днешните гърци след векове на робството (гърци македонци, римляните, византийците, османците, И днес европейците маймунски) Те са загубили връзка със своите исторически корени, с идеологията на техните предци и стария възприемане на реалността е вечната истина. Те са станали нелегални пътници история.
Забележка край, затваряне статия, че в безкраен Бог Орфей концепция, която снася Твореца и създаването и човекът и природата, на обхваща всички и приема всички, и Бог и човек (временни) състояние, Включително всички тях в кръга на Evolution.
Орфей, въпреки че повдигнат Божественото (Бог Дионис) Timeless и и да се разшири възприемането от Infinite, никога не е имало изолиран мистик, който отхвърля света. обратното. Приемете живота и света и дори почестите. но как; Ръководство на знанието Sacred интегрира в жизнения цикъл на еволюция и Божественото се превръща в пътя на Бога в живота, света и обратно към Бога.
Така че всичко намерят своето място. Човек трябва да живее живота си с Знания и знания трябва отново, когато му дойде времето, да даде живота, За да се върнете към източника. Орфей никога не е враг на живота и света и тялото, като (неправилно) Някои казват глупави. И ако смятате, че тялото гробницата на душата (както се преподава и Питагор и Платон, по-късно) Едва когато човек напълно забравяйки за божествения произход и губят вечния дестинацията, която трябва да се върне към Бога.
.
Ето защо (това възприятие) че Орфей не само чест на годишния цикъл на природата и слънцестоенето и равноденствията, че намери признаци на Божествената еволюция и напълно приемам чуждо Дионисиева култ като допълнителен начин на подход Бог и да зададете празници Зима, пружина, лятото и есента, Тържества, направени след Standard официално установени в класическа Атина.
.
Орфей е бил пълен хората, живеещи на всички етапи на човешката еволюция, всяка година (в рамките на годишния цикъл), през целия си живот, преподаване на хората да живеят и те напълно, целия маршрут, от Бога (от раждането)пълния живот в света, и животът в света (от Иницииране) обратно към Бога. Само когато човек прави цялото пътуване може да се постигне. Както и да е тези, които следват този път на еволюцията е по-голяма в днешната епоха на Античния въпреки "цивилизования свят".
.
Орфей е не само поклониха Юпитер Timeless, не само обожаван от Загрос зимата, и Дионис пролетта и лятото на Apollo, и Бакхус Есен. Той обичал Бога във всяка външния си вид, Той е живял живота на всеки проява в светлината на знанието, по пътя на добродетелта, Вечния резиденция на пълното изпълнение всяка дестинация.
Той е бил Орфей! Как да не се чувствам никакво уважение, но страхопочитание, За такъв голям човек; Най-малкото, което можем да направим е да смирените ученици.
Константин Прокопиос
