菲利斯, 安菲波利的女儿和西布莉和“阿迪斯的崇拜
安装和Pangaiou Aggitis河流甲状腺肿，并要求之间的部分 “菲利斯”, 为证明希罗多德:
«并围绕这个Pangaion长期地调用菲利斯, 手往往对河流esperin Angitin发出其中Strymonas, 献给mesimvriin抚育s此甲状腺肿“
性能: “而这个区域, 周围设Pangeo, Fyllis 说：, 并向西延伸的Aggitis河倒在其水域甲状腺肿, 而向南延伸自己甲状腺肿“ (IRODOTOU ISTORIAI, 版本Govostis – 图书七«POLYMNIA”)
菲利斯, 的 露易丝·乔普林, 拉塞尔 - 科茨美术馆和博物馆
(英国 – 伯恩茅斯)
在另一个传统, 该地区Pangaiou的名字, Rodoleivos从锡索尼亚的女儿来到, 该Phyllida, 这aleifeto提取轮，efyonto存在，并已链接到 仪式邪教和地区的海关. 玫瑰，花环, 这是一个太阳符号属于费尔吉纳的太阳神和太阳, 我们看到国家的马其顿人在这个崇拜.
爱德华·克雷伯恩 - 琼斯, “宽恕的树 – 菲利斯和Demofoon”, 1882
利弗夫人美术馆
正如我们在以前的文章提到 THE AKEFALES SFINGES和TELETOURGIKOS挂 英雄忒修斯和菲德拉的儿子, 在得摩丰, 之后，特洛伊战争选择了妻子漂亮Phyllida, 所以父亲和Hedoni之王, 锡索尼亚, 在选定的继任该部落色雷斯的-the王国曾是一个重要的商业和金融车站Amfipolis.
该得摩丰却不得不离开之前，在雅典草草转, 在Phyllida发誓说，将很快返回. 该Phyllida他告别 九条街 (后来安菲波利), 这给了他一个盒子, 一 Rockrose瑞亚, 当我们失去了希望，它会再次回到接近其刚开业. Dimofontas无法快速到达雅典, 离开, 一场风暴将他带到塞浦路斯. 九次 菲利斯从市区下来到港口，看看她心爱的船是否到了. 但是徒劳. 纪念这九天, 他们命名了这个地方, “九条街道”. 绝望并确定他出卖了她, 挂在树上, 被绞死.
菲利斯自杀, 法国国家图书馆
众神, 出于同情, 他们把菲利斯变成了一棵树, 在杏仁树中, 成为希望和重生的象征. 当流浪者, 良心一塌糊涂, 热门退货, 发现菲利斯就像光秃秃的枯树，没有叶子和花朵. 绝望地他拥抱了那棵树, 突然被鲜花淹没了, 表明爱不能被死亡击败.
约翰·威廉姆·沃特豪斯, “菲利斯和德蒙蓬” (1907)
在国内传统中 杏仁树 是生命之树之一，也是其中一棵树 伟大母亲的, Rea-Kyveli的名字是Potnia Theron，被阿尔emi弥斯崇拜, 得墨meter耳和波斯波音. 在弗里吉亚传统中, 杏仁树象征原因, 万物的源头. 代表春天, 警觉和觉醒. 它与Atti的诞生有关, 从雌雄同体的Agdistis的器官中萌发出杏仁树之后.
基辅（Kyveli）在由两只狮子绘制的战车上登基, 公元前2世纪下半叶, 大都会艺术博物馆
当地的Phrygian传统’ 他说木星, 在他的睡眠中, 射精后，她生下了一个具有双重生殖器的恶魔, 男人和女人的名字他叫Agdisti. 众神, 担心阿格迪斯, 切断男性器官. Κιαπ’ 他们发芽了杏仁树. 当它的果实成熟时, 他们说, 桑加里河的女儿, 若虫细菌性炎, 他砍了他们. 当她在巅峰时期拥有它们时, 他们立刻迷路了, 她在子宫里被发现有一个孩子. 当她分娩时，她让孩子暴露在外，并受到山羊的照料. 随着他长大, 他的美丽超出了人类的测量范围，然后阿格迪斯蒂爱上了他. Attis长大后, 他的亲戚将他送到派森农达（Pessinunda）嫁给国王的女儿. 唱赞美诗的时候, 阿格迪斯（Agdisti）出现，阿蒂斯（Attis）痴迷于愤怒并削减了他的生殖器. 给女儿当妻子的人也做了同样的事情. 阿格迪斯蒂对她给阿提造成的不幸感到遗憾，并成功地使宙斯没有腐烂阿提奥斯的身体或融化. (撒尼雅斯 7.17.10-13)
Kyveli骑着她的圣兽, 狮子, 波浪弓箭如阿耳emi弥斯, 装在古典后期色雷斯的珍贵银花瓶中
阿诺比奥斯（Arnobios）的传奇的另一个补充版本将故事放在了弗雷吉亚（Phrygia）的边界上, 那里有一个荒芜的陡峭岩石，叫做Agdos (在双子座山上). 还有迪卡利翁和皮拉, 人类的父亲和母亲, 他们在石头上刻了人, 和基维利, 众神的伟大母亲, 她也被雕刻在这块岩石上-y’ 这个女神以原石的形式被崇拜, 黑色的槟榔.
宙斯想与她团结，但他没有成功，留下了p的精子’ 相邻的岩石. 狄俄尼索斯（Dionysus）喝醉并rated割了这种雌雄同体的动物阿迪斯蒂（Agdisti）. 石榴从他的血液中萌芽. 娜娜（Nana）在上面放了石榴的果实, 河神萨格拉格斯的女儿, 怀孕了. Sangarios命令孩子出生, 裸露. 婴儿的养育是由山羊进行的, 这就是为什么它被命名为Attis, 在弗里吉安语中设置, «阿塔格斯», 指山羊, 但它也有“美丽”的含义. 阿迪（Atsti）被阿格迪迪（Agdisti）宣称, Kyveli和Pessinounta Midas国王代表他的女儿. 这样没人能抱他, 阿格迪斯蒂激怒了阿提和他的随行人员, 英俊的阿蒂斯（Attis）被cast割在松树下死了.
Kyveli埋葬其成员, 但是从伤口的鲜血中，萌芽的menexes包围了松树. 迈达斯的女儿 自杀 从她的绝望中. Kyveli将她葬在坟墓上 发芽了杏仁树. 宙斯, 阿格迪斯蒂的祈祷使他兴奋, 同意Attios的身体不应该分解, 他的头发继续长大，小手指移动. 阿格迪斯蒂将尸体运到了佩西诺恩塔, 上弗里吉亚的城市, 在桑加里河附近, 他埋在哪里, 建庙, 建立了阿提奥斯神父的兄弟会，并建立了一个盛宴来纪念他.
寺庙院子里种了一棵杏仁树. 结束, 据说阿格迪斯提（Agdisti）是Phygia中的Kyveli或Rhea形容词, 因此，阿格迪迪斯（Agdistis）是女神的形象，在弗雷吉亚（Phrygia）被崇拜.
狮子在狮子的战车中
在安菲波利斯西北部发掘的避难所中，弗里吉亚神阿蒂斯受到了崇拜。. 火山岩建筑的尺寸为9×4.10 m. 在建筑物的中心, 揭示了一个圆形焦点. 通过发现一具奉献的柱子和小雕像碎片，确认了圣所的身份。, 其主题是Phrygian神的肖像圈的一部分.
Agdisti和Attios的神话既是死亡的故事，也是生命不断重生的故事 (松树, 杏仁树, 石榴, 月经) 以祭祀和树拜为象征.
这个邪教无论传播到哪里，都具有丰富的神秘色彩, 秘密讲话和表演的宣布并非仅出于诚实, 但这是她的条件 秘密仪式的有益效果, 个人和社区的仪式. 在敬拜中，还有一个敬拜舞: 神话中还提出了咆哮的Koryvantes，它们是Phrygian伟大母亲的恶魔追随者，其战车总是在拖曳 狮子. 在她的崇拜中, 同修之舞进行了仪式性的狂欢, 这是一种古老的礼拜方式, 比简单的祈祷更有效.
基辅和阿蒂斯在狮子绘制的战车上, 米兰考古博物馆
这些奥秘很容易提供给寓言，以提及自然和自然的重生。 大地母亲 因为它与 德米特 还有植物之神 狄俄尼索斯, 某种程度上 “秘密”, 即 寓言的. 菲利斯的花 ,复活的杏仁树, 今年的第一朵花, 他们是在冰冷的土地上传递乐观情绪的人, 叫她开始一个新的周期, 新舞, 在永恒的过程中 自然与生命的重生.
伯纳德 雪橇, 愚蠢和Dimofon, 1894
温柔敏感, 杏仁树的花瓣, 敢于成为生活的觉醒者, 在冰冷的空气中牺牲. 类似于处女的年轻女孩的气质, 女儿们, 谁参加他们的仪式舞蹈，参加了陶醉, 准备被牺牲和绞死, 在伟大的爱的觉醒中, 在更高的本体单元中象征性地重生.
作者: Elafivolou E., 科斯塔斯 达斯卡洛斯
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