Amphipolis.gr | 世界で最古の BOYLEYTIRIO が付いている都市

リムノス周辺 (5000 例えば) – 世界で最古の BOYLEYTIRIO が付いている都市 (3000 紀元前について)

poliochni

Τὸἀρχαιότερα, 関して 2.500 例えば, 世界の大通り, είναιἐκεῖνοποὺἀνακαλύφθηκεὕστεραἀπὸτὶςσυχνοτικὲςκαὶπολυετεῖςἀνασκαφὲςτῆςἸταλικῆςἈρχαιολογικῆςΣχολῆςστὴνΠολιόχνητῆςΛήμνου. しかしながら, τὸβουλευτήριοτῆςΠολιόχνη, 知られているように, ἀποτέλεσεδημόσιοκτήριοσυναθροίσεωντῶνκατοίκωνκαὶπρόδρομοόῆςἘκκλησίαςτοὶ. 建設, ποὺφυλάσσεταισὲκαλαίσθητοθόλο, συνοδεύεταιἀπὸπληροφορίεςγιὰτὸἱστορικὸμέροςαὐτοῦτοῦσημαντικοῦἀ.

ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΟΝ
⁇ἜφοροςΚλασικῶνἈρχαιοτήτωνΝομοῦΛέσβουκαὶπρόεδροςτῆςἝνωσητῶν⁇λλήνωνἈρχαιολόγωνἈγλαΐαἈρχοντίδουἀνέφερετὰσημαντικώτεραἱστορικὰστοιχεῖα, ヨーロッパで最も古く組織された都市とつながっています, τὴνΠολιόχνη, 「政治家は「トロイの木馬文明」と呼ばれる時代の最良の例であり、それはさらに重要になります。, ὄχιμόνογιατὶεἶναιμίαὠργανωμένηπόλημὲδρόμους, パブリックスペース, μὲἐξαιρετικὲςἰδιωτικὲςοἰκίες, μὲδιοικητικὰκέντρακαὶκατοίεςἐξαίρετες, οἱὁποῖεςἀποδίδονταιστοὺςἀρχηγοὺςἢστὸνἀρχηγὸτῆςΠολιόχνη, ἀλλὰγιατὶσὲαὐτὴτὴνπόληἤδηἀπὸτὸ 3000 例えば. καὶμέχριτὸ 1600 例えば. λειτουργεῖρχἀρχαιότεροςχῶροςδιαλόγουστὸνΚόσμο. Ἐδῶγεννήθηκετὸσπέρματοῦδιαλόγου, τὸσπέρμαποὺἐμεῖςσήμεραὀνομάζουμεδημοκρατία。 "
ὁτανὁχῶρος.πουοἱκάτοικοιδιαλέγοντανμετάτους, 市の公共問題について話し合う. したがって、議会は観察されませんでした (代表者会議), ἀλλὰἘκκλησίατοῦ∆ήμου (συνδριοὅλωντῶνπολιτῶν).

POLIOCHNIの詳細
Poliochniはレムノスの東海岸にある考古学的な場所です, カミニアの村の近く, エーゲ海の新石器時代の夜明けに建てられた, 紀元前4世紀または5世紀に. トロイの真向かいにありますが、トロイは千年後に建てられます, Poliochniが都市の集落に発展したとき 1.500 長方形の石造りの家を持つ住民, ファイアウォール, 正方形, 井戸, 道路, 公共の建物とBouleuterion.
Poliochniはアテネのイタリア考古学学校の発掘から明らかになりました, 当時のディレクター、デラ・セタが率いる (シルク) 、 1930 ベルナボブレアの助手の主任掘削機. トロイと一緒に, 反対側の海岸にあります, 紀元前3千年紀の最も有名なアクロポリスです. 北エーゲ海全体.
都市のモデル
壁に囲まれています, 西側だけが印象的なフォルム, 近くの川の浸食から基礎を保護する必要性が高まった場所. Poliochniは本当にそうです, 少なくとも最初は, 彼は軍事防衛を必要としませんでした. 街には約千人の平和な人口がありました, 日中は農業や動物飼育に従事, 夜に彼は入植地に戻っていた, 今日でもこの地域の農民は. 彼らの間に初歩的な社会組織の形を作ったのはこの習慣だったに違いありません, 文言, すなわち, 市内で尊重しなければならなかった共通のルール, だけでなく、それの外, 共通の分野で、またはコミュニティによって各家族の核に与えられた可能性のある分野で.
井戸を掘る, ライニング内蔵, それらの上に達した深さまで 9 対策, 壁の建設とメンテナンス, 雨水を集めるための道路とパイプラインの, 住民が自由な時間を過ごすために、または休日の機会に会った広場の床, すべての対策が講じられました, 彼らは全体の合意と彼らが話し合いそして決定を下すことができるスペースを要求した. この目的のために、いわゆるBouleuterionがPoliochniに建てられました.
金属の処理と流通のおかげで、Poliochni, ヘレスポント海峡の真向かいに建てられた, 最古の都心になりました, ヨーロッパの最初の商業港で. それはBのより広い領域の中心でした。. エーゲ海.
Poliochniの調査結果は北東の島でそれを証明します. エーゲ海は、これまでに知られているものから完全に自律的な先史時代の文化を発展させました (サイクラディック, ミノアン, ミセネアン).
Bouleuterion
Poliochni-Bouleuterion
正面玄関直後, 街を囲む壁の西側に, 全長に沿って石のベンチがあり、中央に演壇がある大きな会議室を見つけました, これはおそらく当時の社会の民主的な組織があったことを最も強く示しています. サントタイン教授 (サントタイン) Poliochniの発掘のディレクターは誰が書いています:
「古典的な時代の建物の例に基づいて、すぐに大通りと名付けられました。, 劇場や円形闘技場とは異なり, 限られた人数で着席できます: 市民社会の代表者。」
PoliochniのBouleuterionは、ほとんど先行していることは別として 2000 古典時代からの年, また、ヨーロッパと世界で最も古い証言を表しています, 全体の問題について話し合い、共通の文化的および宗教的ルールを定義するために招待された人々を収容するのに適した構造. このように、それは私たちの時代の議会の先駆者と見なすことができます.
黄色い時代の排水と背景の公共の井戸
宮殿
マンション 605 周りに建てられました 2000 例えば. それはメイン広場を見下ろし、非常にシンプルで制限された家に住み続けたすべての一般市民の中で最も裕福で最も強力な家でした。. Bouleuterionは本来の機能を失い、壁の建設により東側の座席が消えてしまいました。. これらはすべて、ポリオチニで民主的な権力が権威者に取って代わられたという事実の兆候です。.
アテネ国立考古学博物館にあるポリオクニの黄金の宝物
ポリオクニの宝
とりわけ、金の宝石の宝物がポリオチニで発見されました, これは洗練された金細工の優れた例ですが、島での権力と富の蓄積でもあります. この宝物は、シュリーマンがトロイで見つけた有名な「プリアムトレジャー」と非常によく似ており、同じワークショップで作られたようです。. 今日、ポリオクニの宝物はアテネ国立考古学博物館にあります。地震災害が相次いだ後、街の終わりが来るでしょう。 400 トロイ・オブ・プリアムが破壊される何年も前, 周りに 1600 例えば.
青い時代の中央納屋
街の時代
Poliochniは、7つの連続した都市が7つの連続した層で発掘されたため、「7つの都市」と名付けられました。. それぞれが前のものより技術的に進歩しており、これは主に船舶の建設に見られます. それがベルナボブレアが彼らの色にちなんで名付けた理由です, 彼らの完璧さを裏切る: インク, 青い, 緑, 赤, 黄, くるみ (または灰色) とヨウ素.
それらのいくつかはトロイの木馬文明の時代に対応しています. すべてから,思われるもの, 隣接する2つの文化は素晴らしい関係と並行した発展を遂げました. しかし, Poliochniの最初の期間はトロイに対応するものがありません, でもそれより古い. そして、両方が進化するにつれて、ポリオキニは、現代のトロイの対応物よりもますます繁栄し、豊かなままです。.

PoliochniI。 (インク 3500-3200 例えば)
インク (または黒) ポリオチニの時代, レムノス東部で発見された先史時代の都市の, カミニアの村の近く, 街の最初のフェーズに選ばれました, 郊外, 期間に対応 3500-3200 例えば. アテネのイタリア考古学学校の年代測定によると、ポリオキニの郊外の段階は長く、多くの層が含まれています. その農家と畜産家は、最大で大きな楕円形または円形の小屋に住んでいます 7 m。, 石の土台の上に何度も再建されました. 彼らの集落は丘の真ん中にあり、周りにエリアがありました 5 エーカー.
住民は暗い船を作ります, 期間の名前の由来, 細い線で飾られた, 小アジアの類似物を彷彿とさせる. 彼らはまだ銅を知りません. 彼らの道具は石と骨でできていて、とても洗練されています. 私たちは最後の新石器時代にいます, 新しい金属技術の侵入の直前.
和解を除く, 周辺の農村部にも住民がいました, で見つかった3つの貧しい墓によって証明されるように 1930-31 デルマタまたはアギアトリアダのエリアで, Poliochniの近く. 年代順に、それらは黒と青の期間の境界に属します. 興味深いことに、キクラデスの白い大理石の置物の断片がそこで見つかりました, これは、ポリオキニが誕生する前のエーゲ海南部との初期の接触を示しています.
同時に、残りのレムノスでは、人間の活動はミリナでのみ確認されており、同様の文化的レベルです。. トロイはまだ存在しません. トロイのエリアでは、今日のクムテペにネオリシックな村が1つだけあります.
Poliochni II (青い 3200-2700 例えば)
ポリオクニの青い時代, レムノス東部で発見された先史時代の都市の, カミニアの村の近く, は都市の第二段階であり、都市の住民が銅について知っている最初の期間です. それは2つのサブ期間に分けられます: 古風な (3200-3000 例えば) と高度な (3000-2700 例えば), アテネのイタリア考古学学校の年代測定によると.
銅の知識は都市の急速な発展を助けました. トロイは、小アジアの人々がエーゲ海とトラキアの人々とのコミュニケーションの港を持つ必要性によって作成された可能性があります, だけでなく、Poliochniと, これは、黒海への遠足中のトラキア人とエーゲ人の立ち寄りでした.
楕円形の小屋のある小さな村からすぐに、KyaniPoliochniの先進的な州に到着します. 最初はアーチ型で、後に長方形の家があり、陸と海の両方からの印象的な乾いた石の壁で強化されています。. これは、その裕福な住民が敵の攻撃を恐れていたことを意味します.
街は常に内陸に拡大しています, 西に. 「線形」都市計画システムが適用されます, つまり、アイランドの構築が構築されています (近所) サイズが等しくない. この期間中に、冶金学者の2つの地区が形成されました, イエローピリオドまで維持されます.
都市の人口は彼らに達します 800 居住者. 新しく建てられています, より広々とした壁, 新しい近所をカバーする. その住民は誰を恐れていましたか?; 後背地の地元のレムノスまたは外国の海賊; おそらく両方. 多分島の田舎の人口に対するいくつかの抑圧, まだ銅の知識を持っていなかった人, 時々反応を起こす.
同時に、レムノスには多数の集落があります, 上記 15, 最強はコウコニシとミリナでした. もちろん、彼らの間には平和の時期がありますが、激しい競争の時期もあります. したがって、防御壁の存在は完全に正当化されます. 火災, 期間の途中で都市の一部を破壊した (周り 3000 例えば), それがそのような襲撃によるものであることは除外されません.
高度なフェーズ (3000-2700 例えば)
しかし、火事の後、街の生活は劇的に進化しています, 青い期間が古風なものと進んだものに分けられるように. 大きな公共の建物が印象的です, 納屋とブルテリオン, 青い期間の最後の段階で作られています, 最先端.
これらは革新的な公共建築物です, 明らかに共有, 民主的な政治組織の形態に思考を導く. 古風なブルーポリオキニを破壊した火は蜂起から来たという大胆な仮定をするために, その結果、彼は次の段階でより「民主的な」顔を獲得しました; 残念ながら、この見解を裏付ける証拠はありません.
市は銅加工研究所を買収しました, 主に釘が作られています (針), フックとノミ. 同時に、彼らは伝統的な石のものを保存しました, 骨と粘土の道具, 彼らはまだ置き換えることができませんでした. これらから、彼らが羊毛を織って紡いだことを学びます (スリングショットとウェイトが見つかりました), 木は処理されました (ハンマーが見つかりました, スキュワー, ナイフ, ヒンジ, のこぎり, かみそりなど), 彼らはそれを調理する前に彼らの食物を保存して処理しました (キックが見つかりました, モルタル, さまざまな種類のオーブンと陶器: 投手, ポット, 水差し, マグカップ, フルーツボウルなど), 彼らは穀物を栽培しました (フリントサイスが見つかりました). 粘土はまだ手で成形されています, 彼らは車輪を無視したので. ブルーポリオキニの終わりは突然でした, 洪水が街を破壊した後.
Poliochniのこの期間の割合はTroyIで発見されました。, レスボスのテルミ, キオスのエンポリオ, テッサリーとボエオティアの集落. その結果として, エーゲ海の2つの海岸の住民の間には何らかの形のコミュニケーションがありました.
Poliochniは確かにこの海事コミュニケーションにおいて良い中間の位置を持っていました, 彼は確かにそれを利用しました. 後の神話 (例えば. Argonautキャンペーン) このコミュニケーションの要素がギリシャ人の記憶に残っていることを示す.
都市の急速な発展は、素晴らしい商業活動と明らかに海運を明らかにします.
ブルーピリオドのポリオクニで見つかった建物の中には、ブルテリオンとして特徴づけられたものがあります. 実際、エーゲ海のクリストス・ドゥーマスの教授と研究者によると, ヨーロッパで最初で最も古い議会がありました.
Chr. デュマは、ポリオチニの人々は、民主主義の最初の形態として説明できる高度な形態の社会組織を発展させたと主張した。. 具体的には、彼は市内の住民の2つのカテゴリを区別しました. 農民-牛飼育者と職人-商人. 後者は4つの「ギルド」に分けることができます: 冶金学者, 造船所 (大工), 船員 (商人) と陶芸家 (陶芸家).
職人のクラスは確かにより多くの経済的、したがって政治的な力を持っていました, しかし、1つのギルドが他のギルドを支配することに成功したことはありません. それで彼らはそのような形の協力を見つけることを余儀なくされました, 民主主義だけが提供すること. 建物の存在, 容量でした 50 約一人で、集いの場としか言いようがありません, 上記の考慮事項を確認します. その結果として, Bouleuterionとしてのこの建物の特徴は過度ではありません.
その, 民主主義はポリオチニで生まれました; 考古学的証拠は、この結論に難なく導きます. この問題で分類することはできませんが, Bouleuterionとして特徴づけられる最も古い建物がそこに建てられたのは事実です, Poliochniのビーチで, 前 4.500 年.
Poliochni III (緑 2700-2600 例えば)
GreenPoliochniは大都市に発展しました. エリアがあります 13-15 周囲のエーカーと人口 1300 居住者. 彼女の住居は2つ以上の部屋で構成され、比較的均一でした. 冶金学者は別の地区に住んでいました。新しい家を収容するために新しい壁が西に建てられました。, これは、都市の人口が増加したことを意味します, おそらく新しい居住者によって. しかし, 技術は衰退の兆候を示しています, ギリシャ本土から輸入されたセラミックが大量にありますが. 地震が都市の発展を幾分停止させた. 結局のところ、この期間は1世紀以上続きませんでした. この時期にブルテリオンの用途が変わり、一部が新しい建物で覆われているのが特徴です。. 「民主主義」の時代は終わりに近づいているようです.
Poliochni IV (赤 2600-2400 例えば) トロイIの現代。
この時、街は丘の西側全体に拡大しました, その住民の財政力のサンプル. それに応じて壁が拡大します, 半円形の要塞で補強されています. 工法改良, しかし、彼らの美学は衰え始めました, 彼らの住民の繁栄は彼らが輸入することを可能にするので, 道具を作るのではなく. セラミックの装飾はよりシンプルで、その生産はより大規模です. 初期のヘラディック文化センターの影響が強く、クレタ島とのコミュニケーションが確立されています, Cyclades, ボエオティアとテッサリー.
銅加工が改善されました, 銅のナイフが見つかった後, ノミ, 頭のある釘, フックと主に溶融ワックスの革新的な方法によるツールモールド. 初めて、石のすきが発見されました, つまり、彼らは体系的に土地を耕作したということです.
貿易はより組織化されています, 彼らが商品をマークする粘土と青銅のシールによって証明されるように. また, ヘマタイトの重みがあります, 彼らが商品を計量するために. 駅は小アジアと南エーゲ海から輸入されています. これは、それらが標準的な重みであり、明らかにそれらのローカルストーンコピーがあったことを意味します。.
輸入ステーションと標準ステーションの存在, 早くも紀元前3千年紀を示唆している. さまざまな都市間で共通のメトリックシステムの必要性が確認されました, 取引を容易にするため. Ήポリオキニの商人は、商取引を行った他の都市の計量システムを知らなければならなかった.
この時、都市社会は組織を変えたようで、経済的なクラスが作られています. Bouleuterionは今では役に立たない, 一方、前の時代のほぼ均一な住居の場所は大きな建物によって占められています, 大邸宅, いわゆる「めがら」が率いる, 市の領主に属するか、公開されている, 後で再構築されるため. また, 多くの武器があります, 軍事化された社会を私たちに明らかにする.
赤いポリオキニは2度火に見舞われた. 2番目はこの時代の終わりと次の時代の始まりを示しています, いわゆるイエローの.
Poliochni V (黄 2400-2100 例えば) トロイIIの現代
黄色いポリオチニはこの街の歴史の中で最も繁栄した時期です. 高度に開発されたトロイII-IIIにも対応. 2つの都市は同一の相互依存文化を持っています, しかし、Poliochniの技術はより進んでいます.
2つの都市の関係の最も美しい例は、Poliochniの黄金の宝物です。, これはプリアムの宝に似ています, トロイでシュリーマンによって発見された. ジュエリーには細かく刻まれた彫刻がたくさんあります, それらは古風なギリシャのリズムの厳粛さを彷彿とさせますが、地元の影響も持っています. ピン, イヤリング, リング, ブレスレット, ネックレスや他の複雑な宝石は、ポリオキニが他のエーゲ海の文化から切り離されたのではなく、それらの独特の部分であることを明らかにしています, それらのバリエーション.
ただし、Poliochniと初期のHelladic集落の間には他の共通点があります, Poliochniが小アジアの人口の影響を受け入れたことを示しています, この知識を使用しました, その地理的位置と組み合わせて、それに富と力を与えました, しかし同時に、その住民は彼らの伝統的なエーゲ海の文化的要素を保存しました. これはギリシャの空間の均質な要素を示しています.
装飾のシンプルさは別として、これはカルトオブジェクトがほとんどないのに寺院が見つからなかったという事実からも明らかです。 (周りに 20 骨の置物). これは偶然ではありません. エーゲ海のギリシャ人は他の宗教的な考えを持っていました. この時期以来、ギリシャには寺院や聖域は見つかりませんでした. それどころか、最初の聖域はすでに東の人々に現れています. また, 多分それは偶然ではありません, Poliochniの墓地遺跡が発見されていないこと. 「初期のHelladic」墓地も少ない. 死者の遺灰が入った灰皿は2つしか見つかりませんでした, 彼らが死者を燃やしたかもしれないというサンプル.
黄色の時代に、ギリシャの文化の中心地から新しい陶器の技術が街に到着しました. Poliochniはさらに拡大しており、ほぼ2ヘクタールの面積を占めています. 社会組織のための努力がなされている. パブリックスペースが作成されます, 本部, 舗装道路, 正方形など. 広い通りには補助スペースのある大きな家があります, 小さい路地にいる間, 社会的不平等のサンプル.
公共の井戸が建設されています, 水道管と下水道システム (小さな下水道).
現時点での都市の人口は 600-800 居住者. 舗装された主要道路の周りに市場があります, 明らかに後背地の両方のレムノが来る, 海上での外国人トレーダーと同様に.
陶器が良くなりました. 粘土の新しい混合物が使用され、鍋はよりよく焼かれます. 革新的なホイール技術がその構造に使用されています. 船には2つのカテゴリーがあります: 毎日, よりシンプルで耐久性があり、フォーマルです, 薄いです, より壊れやすく、より精巧な装飾. 特徴は有名なdepasbicepsです, ホーマーが後で言及する.
一般に, 船は古いものとは大きく異なります. ストレーナーが作られています, シンク (タップ付きポット), さまざまな装飾要素とさまざまなタイプのハンドルを備えた大きな瓶. また, ブロンズの槍の頭, フック, 釘など. ただし、一部のボーンツールは引き続き使用されます, 針など, ナイフなど. つまり、, 銅の長期使用にもかかわらず 600 そしてもっと年, いくつかのアイテムはまだかけがえのないです.
この繁栄した都市は悲劇的な終わりを迎えました. 周りに 2100 大地震で平準化. 災害はとてもひどいものでした, 街が住民に見捨てられたように, 貴重品を集めるために戻ってこなかった人, 廃墟に残された, ゴールドジュエリーを含む. 地震で少なくとも2人の住民が死亡した, 邸宅の廃墟に押しつぶされて発見された後, その出口の近く.
この大惨事の後、Poliochniは以前の栄光を取り戻すことは決してありません. その住民のほとんどはおそらくKoukonisiに移動しました, これからの時期に特に繁栄している, いわゆる栗.
Poliochni VI (くるみ 2100-1700 例えば) トロイVの現代
黄色い期間の終わりに, で 2100 例えば. について, ポリオチニは地震で大きな被害を受けました. その後、街はゆっくりと再び成長し始めました. 昔は捨てられていたと信じられていました, しかし、新しい発掘はそれが少なくとも丘の頂上に住んでいたことを示しています. 新しい建物は建てられませんでした, 古いものを修理したばかり.
若者(;) 住民は陶器でのホイールの使用を知っています, 文化的な後進性がないことの証明. したがって、容器の設計と品質が改善されました. 市はトロイIV-Vと南エーゲ海の両方と接触しています. しかし、それはゆっくりと衰退しており、以前の商業的繁栄を知りません.
現時点で、コウコニシは開発のピークにあり、おそらく島に近づく人々のための交易所としてポリオキニからバトンを奪っています。.
Poliochni VII (バイオレット 1700-1400 例えば) トロイVIの現代
IodisPoliochniは文化的に新しいものを何も提示しませんでした. クレタ島のミセナ文明の影響を受けています, 多数の船の存在によって証明されるように.
間違いなく、レムノスの王の起源におけるクレタ島についての神話, テッサリア出身の女性のためのトアンタとミリナには、いくつかの歴史的背景があります, これはおそらくこの時代に対応しています. レムノスの主権をめぐって、ミノア人とミニア人の間に同盟があったに違いありません。.
しかし、島の生活の中心は今やコウコニシに移っています, 現在大きな繁栄を経験している. Poliochniの衰退がこの発展に貢献したことは確かです.
ソース: ellinondiktyo

Αmphipolis.gr | アレクサンドリアの灯台


古代の奇跡

アレクサンドリアの灯台は、古代世界の七不思議の一つと考えられ. 紀元前3世紀に建てられました. そして14世紀のAD内の2つの地震の完全な破壊などの操作に残りました. これは、合計の塔でした 140 クフ王やカフラー王やChefrenisのピラミッドの後、その時点で人間の世界の最も高いビルだっメートル、.

白い石の部品から構成され、4つのレベルで構成されました. 最低は正方形のベースでした, 第二は、正方形の建物でした, ネプチューンまたはアポロの像の上に円形構造で三八角形の建物と4番目に高いです. 第四レベルであり、日中は太陽光を反射し、ミラーがあって夜は、障害物の存在を通過する船舶に警告するの炎を燃やしました.
ワード灯台、多くの国が採用され、広くラテン語の語彙に、そのようなフランス語などの言語で使用されます (ファール), イタリア語 (ファロ), ポルトガル語 (灯台) そして、スペイン語 (ファロ).

一般に

灯台は島の灯台の上に建てられました. 島は、建物にその名前を与えたと対向しません, 信じ. 現代の灯台 “借ります” 島の名前も. これは普遍的名称で知られています “灯台” アレクサンドリアそれだけでアレクサンドリアの港の外にあったため、. 人工的にブリッジの一種とリンク, 多値と呼ばれます (いた, その名によって証明されるように, 7段階に沿って) そして、アレクサンドリアの港の一部を形成.

ポートの設定や領域が平坦で通過する船舶に警告する兆候なしだったので, ポートに到達するフラッシャーのいくつかの種類を与えるのに役立ちます. 灯台は、クニドスエンジニアのSostratosによって造られました, 建築家, ステージを作っていた息子もDexifanous建築家 “四つ組” アレクサンドリア, 、 282 例えば, 最初にプロジェクトの研究は、バーゼルにヘレニズム時代の最初の王を始めながら、, プトレマイオスファースト’ エジプト, アレキサンダー大王の一般的な.

灯台は、したがって、細長い島です, エジプトのデルタの北西腕で2個口と、このポート」と岸とフォームに近すぎます, ストラボンは言います.

島の名前, 灯台, おそらく彼らはパロに与えています, 自分の名前. この島で, 神話の, 住んでいたプロテア. そこトトモシス3世III年頃のことで立っていた最初の港湾施設 1460 例えば. クレタ島との貿易にサービスを提供して. その後プトレマイオス梅花空木構築された石の橋の治世中, 多値, その長さは7段階だったので、そのように命名 (1300 m. について) アレクサンドリアのビーチに島を接続.

「...島の終わりに、「ストラボンが続く「岩があります, 海に囲まれました. 岩の上に島と同じ名を冠した素晴らしい白い大理石を内蔵マルチ階建てのタワーです。」

この塔, これは、アパートの火災にし、主に夜間航行中の船舶の救いのために作られました. 単語 "灯台"夜を照らしで任意の海の鋭いpyrsoforo塔を意味するので、, リードと船員と彼らの船が落とし穴に分類されない警告します, 浅瀬や浅瀬など, ストラボン島灯台によって記載されているように, またはサンゴ礁, など危険なサンゴ礁で.

機械的および技術ワンダー

アメージング偉業は、長年にわたってアレクサンドリアの有名な灯台の建物のまま, 建設と技術の両方. 当然の七不思議に分類. 古代の作家は、私たちの救助ストラボンを説明しているので (地理的に, 17.1. 6-10) そして、プリニウス (博物学 36.83). これは、クニドスの有名な建築家Sostratosによってプトレマイオス2世の期間中に建設されました, Dexifanousと建設は12年間続きました.

いわゆる「灯台」は、市内の港の入り口に位置する同名の灯台島を取りました. 元の名前は「自然発火の塔」でした, しかし、彼はファロスとして知られており、そこから自分の名前知られている灯台の出荷を導出しました。. これは、すぐに街自体で識別し、彼らが言ったとき、「灯台」はアレキサンドリアを意味しました. 全量が140に達しました。(!) そして、それは4つのレベルの上に建てられました.
最初, 高さ 71 対策, それはすべての最も高かったです. それは正方形でした, 窓によって貫通, そして、その周辺 - 周りのエンジニアや監視員が収容された多数の部屋がありました. 中央には油圧機構がありました , とともに 助けます そのうちの様々な物資や燃料のタレットを上昇させます. 第二部, 最初に, それは八角形でした, 巻線の階段を充填しました, 第三, 第二に, それは円形でした, 列で飾られました.
トップに向かって最後のセクションでは、反射光のメカニズムでした. そんなに火事がありました, そして、離れて多くのマイルを反映精密機器 (300 ステップ). 多くのレポートは、奇妙な「ミラー」の話します, これは建物の上に驚きを引き起こし、ひびありません.
いくつかは、それがガラスで作られたと言います, 透明処理された石以外の, その下に座ったときに, 海上の船は肉眼では見えませんでした見ることができました. ここでは最初の望遠鏡を行います; すべてが可能です. そして、それは唯一の1つの反射だったか、多くがありました; 残念ながら、私たちが持っている情報が不完全です.

彼らはまた、自動化と芸術の多くの作品を参照してください。: 彼の指が、日中は太陽のパスを次れた銅像 (彼が夜でした;) 多様かつメロディアスな声で一日の時間を意味している別の, 敵対的な艦隊がまだ見えていなかったときに、警報の信号を与えた別のが来ました. ここでは、多数の自動アプリケーションを区別します, 配管機器, ミラー等.

華麗な配信 アプリケーション, その当時の技術水準をそれを実施することを建設偉業. ファロから励起アラブの征服者, 「誰が彼を呼ばれる「エルマナール, 彼らは、自分たちの宗教の高層ビルの名前を与えました, ミナレットとして知られています. ギリシャ文学では存在せず、この非常に興味深い主題. ギリシャの作家によって与えられた私たちのほとんど情報.
ファロでギリシャ語に翻訳され、上場されている百科事典や3つだけ外国語の研究で不足しているエントリは、もちろんあります。. 外国語研究はもちろん、多くのであり、私が言及することはできません, フランスの新聞ル・フィガロはどこistorountan調査とアレクサンドリアフランスの考古学者の発見 "アレキサンドリアの灯台を見つけた」と題した記事を掲載した後、それは、被験者に大きな関心があることは注目に値します.

工事

多階建ての建物の建設, 灯台, おそらく開始 297 例えば. 救い主プトレマイオスの治世中 (305-282 例えば), または 283/2 BC以降の年代記ユーセビアスによると, カエサレアの司教, プトレマイオス 2 世の治世に終わったと, Filadelfoy の (284-246 例えば).

古代の作家, ストラボンなど, プリニウス, Poseidippus とサモサタのルキアノス (115-180 西暦) 彼らは、灯台の建設は、建築家やエンジニアに委託されたことをお知らせ, アルキメデスの等価, DexifanousによってクニドスのSostratos (カリアの都市とドリアンのセクステットを設立), 王プトレマイオスIとBの友人人でした. Sostratosはクニドスでアフロディーテの神殿のギャラリーに起因します, 「ペンダントperipatitirion」, そして包囲のないメンフィスの従属, 単にナイル川の水を流用.

ルシアンによると、, Sostratos, 彼は建物を建て, 彼はそれに彼の名前を書きました, そして、治世の名前. 報告Sostratos, プトレマイオスIIの大使で識別することができます, Filadelfoy の, デロス島. しかし、兆候はありません.

アレクサンドリアの灯台は、古代の七不思議の一つであります, 約のための船の航行を照らします 1500 年. 彼が内蔵されるようになりました 280 例えば, 年のロードスの egkainiazotan 有名なワンダと巨像. ストップ ライトと夜も昼も働いた, 昔のランプ, 現代のためのランタン. 高さがあった 140 メートルと光が遠くから見えました 47 と 50 キロ.

正式に, プトレマイオスは、マケドニアの貴族ラゴスの長男でした. だからLagidaeのI王朝情勢は彼と一緒に開始され、クレオパトラと失われた寺院世代エジプトと呼ばれます. 非公式に, しかし, すべてのマケドニアはプトレマイオスがないだけフィリップ王の隠された行為の一つであったことを知っていました, 非嫡出アルシノエの息子とアレキサンダー大王のしたがって、義兄弟. ほか, 名前アルシノエは、プトレマイオス朝の王の名前とほぼ同じくらいエジプトの宮殿で演奏しました.

アルシノエ, 最初のプトレマイオスの娘, 殺害の夫, トラキアリュシマコスの王, 彼女の兄と結婚します, エジプトの王, 彼の最初の妻を処分した人, アルシノエとこの. もう結婚しても、彼女の弟プトレマイオス (第4), 誰から彼が殺害しました. とにも妹アルシノエは勝るにジュリアス・シーザーを作った人クレオパトラでした, 王位に将来のライバルをレンダリングします.

その, しかし, 最初のプトレマイオスは美しく、勇敢な若者でした, アレクサンダーの仲間大王とのチーフボディーガード. 彼はエジプトの知事になりました, 時 323 例えば. マーシャルが死亡しました. 続いワイルド年, 彼は後継者の戦争に参加し、, 、 301 例えば, 彼はイプソスの決戦の後に勝利側にいました, ここで、彼, カッサンドロス, セレウコスとリュシマコスはアンティゴノスを破りました.

彼はエジプトを落ちたの, すでにの王でした 305 例えば. 王座の価値が証明されました, 彼はタイトルSoterを取りました, 手紙や芸術を保護し、アレクサンドリアの有名なライブラリーを構築し, の栄光に1万冊と, そして、博物館, どこに住んでいました フリー 哲学者の共同作業, 賢者や詩人. 彼はで死んだ 283 例えば.

2 番目のプトレマイオス, 彼は彼の妹と結婚する彼の妻を取り払った, アルシノエ, 彼はニックネーム梅花空木と歴史の中でダウンしました, ちょうどそのように選択. 不当に不当な扱いを受けました, しかし.

同様に効果的な手紙や芸術を保護, ちょうど彼の父のように、それはアレキサンドリアの灯台の建設に資金を誰が彼でした, 私が考案したプトレマイオスを動作しますが、その完了を確認するために住んでいません. 父と息子, ほか, 強いブルームのための基礎を築いたと「アレクサンドリア時代 "のほとんどを開発するものでした, その後のPtolemiesものの, ほとんど例外なく, 無能を証明しました。, 縮退、血に飢えた.

プトレマイオス 2 世は symbasilias の父、 285 例えば. 独裁者の 283 例えば. 次の時間 (282 例えば) アレクサンドリアの印象的なステージを発足 (言った「カルテット」), これは建築家によって建てられたDexifanis. 息子はまた、建築家でした, Sostratos, アレクサンドリアの灯台を建設するために行われていた人.

プトレマイオスは彼の作品を「署名」することは禁じられていました (ので、彼は彼の名前の秘密を置きます) または彼があまりにも控えめでした. どのような,そして何が起こりました, プロジェクトのベースに刻まれた碑文, 膏体層上, 彼はファロスプトレマイオスのメーカーとして報告しました. 石膏の下で, もう一つの看板には、次のように言いました:

"SOSTRATOS DEXIFANOUS KNIDIOS THEOIS SOTERSINはPLOIZOMENONを好みます"
(クニドスのSostratos, 息子Dexifanous, {捧げ} 船員の救世主神々に賛成).

灯台島はちょうどアレクサンドリアの港の外側に位置し、人為的に構築し、それに感謝を接続します, 多値として知られています (「七つのステップ長」または 1.288 対策). 建物は、島の端に白い石で造られました, 海は西と北側の上でそれを囲むこと.

アラブの旅行者アブ・ユーセフ・イブン・エルChagkagk Antalousiの説明によると、, 訪れた人 1165, そして帝国コインの光の様々な描写, ボウル, モザイクなどの建物が正方形だったと結論, 約 8,5 メートルそれぞれの側. 建物は4つのレベルで構成され (関節の鉛筆によって互いに接続されました) 最初の塩基でその上に載置:

ベースは、高さを持っています 6,5 土地の一部の措置 (海側には背の高いでした) 各辺の正方形であった長さを有します 8,5 対策. ランプに 16 アーチ, 長さについて 183 対策, 鉛, 島の壁, 引き上げゲートビル. 地面から一階の高さは約60メートルでした (または 57,73 m. アラブに従って).

トリトンや他の海の神々, 誰が吹いたトランペットや貝殻は、一階の最上部のコーナーを飾ります. 第二の平面は正方形の建物でした, トリトンでのコーナーを飾ります, ローマのコインショーに応じて. この時に, 彼は八角形を作っていました (第3レベル) 建物, 周りのバルコニー付き. それが構築された円筒状の第4段目に, ポセイドンの像を建てたの上に (またはアポロ).
このレベルは海で太陽の光を送った巨大な鏡を調整しました。, 彼らは遠くから見えるように. 夜間, 光線を交換炎. 建物全体の高さを持っていました 140 m. 海の側から. 内部の部屋とやや傾斜ランプダウン階段がありました, トップとして、屋根の上の火の動物材料を運ぶために使用. 完成 270 例えば, 12 年後に彼の勃起を始めた.

二階は、各辺の長さを有する八角形でした 18,30 m. 程度の高さ 30 m (または 27,45 m。) 三階の直径を有する円筒形でした, アラブに従って 75,20 m. 高さ 7.32 m. 上部には救い主についてのゼウスの正しい彫像でした 5 対策, 誰が彼の右に彼の左手で、雷や笏やトライデントを振り回し. 彼に捧げられた灯台.

木星を交換しました, 後で, モスク. いくつかの通貨によると、, 左手でトライデントを握りしめトップネプチューン、に表示されます, 彼の右としながら、海のように見えました.
タワーは終わりました 100 対策. 近づい 120 m. について. 壁は、間の厚さを有していました 1,5 そして2メートル. そして、明確にレンガを区別する必要があります. 異なる長さおよび高さの欄干と区別各階. 約ありました 68 部屋, 一つは、おそらく地下の海を主導しました. すべてのアパートメントには、少なくとも1つの矩形を持っています (他人や円形) 窓.
塔の入り口は基部におかなきゃだバージョンもあります。, 正確であるとされます。, ドアは背が高かった. 一連のに基づいており、スケールの上に 16 曲がったアーチ.

灯台の光ガイドは、最後のレベルから出てくるはずです (円筒形) または建物の最上階. しかし、ほとんどの古代の証拠は火が塔の基部に燃えていたことに同意しているようです.

この火災, 最も合理的にできるように, リアルで実用的な材料, シーズンに向けて, それを持続させます, 他の現代的な例の中で乾燥肥料考慮されるべきです, ベースで焼成し、建物の上部に反射鏡ました. 光の, ユダヤ人の戦争でヨセフスによると, それは遠くから見ることができました 300 ステップ, 約 55 キロ, あるいは10倍を超え, ルシアンに従って. 私たちのプリニウスは、全体の建設費と言います 800 法.
同じ位置, 街のガバナKleomenesへの彼の手紙Ifaistionosに従って, はるかに小さい寸法の存在fanoforos塔がMの時以来らしいです. Alexandrou.

灯台の近くイシスファリアスまたはEidotheisの寺院がありました, トリトンのeleysinia海岸の群れで放牧されました. 聖域はラファエルで、教会に変換しました, これまで生存 15 世紀. コメンテーターEfstathiosディオニュシオスによると、, ファロ灯台とAntifaros除いてまだありました, 場所は、私たちは不明です, そしてオシリスとProteosのEidotheisの墓.

時間は、この奇跡に執拗でした. 上段と中段はによって破壊されていました 90 ad のチートコード. で 500 ad のチートコード. そして天皇ウォーターフロントにアナスタシオスと、それは彼らの修理建築家アンモニウムを委託して彼らは徐々に海に破壊された財団について, これは彼が上記に入れます.

ライトの最初の衝撃が地震でした 796 との、第2 1303. 、 1303 アレクサンドリアの灯台は、最後の作品.

でも20年耐えました, 毎回のように損傷を修復します. 周りに 874 ad のチートコード. アフメットempnトゥーロン, 彼はトップを修復するために進め, おそらく彼はpyrsoforosタワーを最後に受信した修理. 時間内に, アレクサンドリアは、その商業的威信を失い、放棄さハーバー. 彼らと灯台と. しかし, 地震 1324 崩壊し、ベース.

同年, アラブイブン・バトンは、遺跡に入ることができませんでした. エジプトのエミール, KAIT Veis, とき 15 世紀, 人は完全に灯台を破壊, 残党を有用見つけ、使用, で 1480 代わりに、, 彼自身の材料を, 同時に海軍の灯台とイスラムの要塞を建てた。.
要塞はまだ保存されており、面積はアクセスできないと軍事あります. それはエジプトのモスクのミナレットは、灯台の建築デザインを、次のことを言われました.

3つの塔

灯台は3つの大理石の塔で構成しました, 石の岩の基盤の上に構築されました. 最初の塔は四角形だったと労働者と兵士のためのアパートを含んでい. トップには、第2の八角形でした, 最後の塔につながるスパイラルランプ付き.

BRIGHT LIGHT

最後の塔は、シリンダポートに安全に船を率いて燃える火の内側に成形しました. その上ゼウス救い主の銅像がありました. 灯台の全高は 117 対策.

高光沢、ヘッドライト

火の維持のため彼らは可燃性の膨大な量を必要な. 森によって供給, 誰スパイラルランプ馬やラバを移動. 火災の背後黄銅シートは、海の輝きを反映していました. 船はからそれを区別することができ 50 キロメートル. 第十二のADで. 世紀、アレクサンドリアのポートは泥で満たされ、船は使用を中止しました。. 灯台は不用に落ちました. おそらく切り離さ真鍮皿を離れ、コインでした.

多くのレポートは、奇妙なミラーガラスの話します, それによって透明または処理石は海で船を見ることができました, これは肉眼では見えませんでした (望遠鏡のようなもの).
だから我々は見ている崇拝者の建設を除い灯台, 多くの自動メカニズムのアプリケーションが含まれて, 配管機器, ミラー等 , 季節の技術力のサンプル. 彼の指が、日中は太陽のパスを次れた彫像のように自動化とアートワークの多くの報告があります。, 別の多様かつメロディアスな声で一日の時間を意味しています, 警報の信号を与えた他は来たときに敵艦隊, これはまだ見えませんでした.

H完成

アレクサンダーの予期しないと予期せぬ死後グレートプトレマイオス自身広大な帝国の王と宣言しました, アレキサンダー大王によって作成されました 305 例えば. 彼の統治の間に、この傑作の建設を始めたが、死亡したため、完成見に住んでいません 283 例えば. 彼の息子, プトレマイオスII’ Philadelphus, 彼はの建設を開始してから12年完成した作品を見て 270 例えば.

エジプトのピラミッドの後, アレクサンドリアの灯台は、最も長い期間の記念碑エリアです, で発生した3つの地震のほぼ完全な破壊まで生き残るために管理者 796 例えば, 、 1303 と、 1323 ad のチートコード. 、 1323 それは一年でした, アラブビジターイブンバトゥータが集まった多くの遺跡の灯台に入ることができなかったこと.
、 1480 ad のチートコード. エジプトのスルタン, ケイティ・ベイ, 同じ敷地内に城を構築するためにそれらを転送し、残りの遺跡を使用, 灯台に基づき、. しかし、この要塞は、それは19世紀初頭に復元されましたが、. 英国内で取り壊さ 1882.
ライトモード

中心に様々な供給と燃料タレットを上昇させる手段によって、油圧機構がありました. 第二部, それは八角形でした, 螺旋階段と第で充填, それは円形でした, 列で飾られました. 上部の最後のセクションは、光を反射機構ました.

日が空に何キロを反映した大規模なプルームを上昇しながら、そんなに火災や敏感な器官がありました (300 ステップ). その上ゼウスSoterの銅像がありました.

多くのレポートは、奇妙なミラーガラスの話します, それによって透明または処理石は海で船を見ることができました, これは肉眼では見えませんでした (望遠鏡のようなもの).

だから我々は見ている崇拝者の建設を除い灯台, 多くの自動メカニズムのアプリケーションが含まれて, 配管機器, ミラー等 , 季節の技術力のサンプル.

彼の指が、日中は太陽のパスを次れた彫像のように自動化とアートワークの多くの報告があります。, 別の多様かつメロディアスな声で一日の時間を意味しています, 警報の信号を与えた他は来たときに敵艦隊, これはまだ見えませんでした. 火災のメンテナンスのために燃料の膨大な量を必要と.

森によって供給, スパイラルランプ馬やラバを通じて運びます. 船はからそれを区別することができ 50 キロメートル. 12世紀にアレクサンドリアのポートは泥で満たされ、船は使用を中止しました。.

灯台は不用に落ちました. おそらく切り離さ青銅鏡を離れ、コインでした. 14世紀では地震が灯台を破壊しました. 何年か後にイスラム教徒は砦を構築するために素材を使用しました. 砦は再構築され、それが所定の位置に残っています, 世界で最初の灯台.

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΊΑ

それはすべて90年代初めに始まりました, 大きなコンクリートのボリュームが投棄とき, アレクサンドリアの東の港で, ファロスでの島の上に建てられた地中海の要塞の波をかわすします 1477 マムルーク朝スルタンケイティ・ベイ, 古代灯台の基盤に.

Hの映画監督ソングエル・バクリは永遠に世界歴史的遺産の重要な部分を埋めるために脅した岩の姿を見て身震い. 岩でした “座ります” 遺物に.

だから, 十月 1994, 6人のフランスと6人のエジプト人のダイバーは、古代アレクサンドリアのモニュメントや建物の一部を検出し、記録するための水中調査を開始しました. スフィンクス, オベリスク, や彫像 - 巨人が華麗な金融証言します, 地中海の文化や宗教の中心地. 巧みに彫られた石の多くは古代の七不思議の一つの部品でした, アレクサンドリアの大灯台.

私たちは真実を知っています, ため’ この建物, これは何世紀もの間、市内の汚名だったと港で安全に船を率い; ホメロスの時から (8目のBC. 世紀) そしておそらくそれ以前, 小さな島の灯台, 天然港, 外国人のトレーダーによるナイルのKanovikoアームへの道上の船舶の安全な駅として使用, 商人は偉大な川を下っていたエジプト人に会ったところ.

アレクサンドリアのH市は、年に設立されました 331 BC. アレキサンダー大王とによって、, その特権的な地位のおかげで, 急速に進化し始め. 二つ, しかし, 地中海から入ってくる船が直面している問題でした: 圧着は嵐を持っていたとき、島灯台の周りのポートやサンゴ礁を見つけるためにそれらを助けていない低ほとり.

エジプトプトレマイオスAのアレクサンダーと知事のOの幼なじみ’ すぐに彼らは街を識別するために船を有効にし、安全にポートを入力します高層ビルや仕組みが必要だと認識. 建物はファロ島に建設されました, そこから灯台以来、自分の名前を取ります.

灯台のHの建設が始まりました 285 BC. そして、ほぼ完成 279 BC. 歴史家の証言は、のレベルで異なります. O最も信頼性の推定値は、発光に基づいています. Oユダヤ人の歴史家ヨセフスは、灯台は遠くから見えていたと述べています 300 ステージ, すなわち 30 現在NM.

このことから、高さは約べきであると結論します 150 対策. 私たちのアラブの証言は、3階建ての灯台の絵を描きます. 床は正方形の計画に大理石ました, 八角形及び第2の円形との一階. 上記ネプチューンの像光のと上部のソースでした, 高さ 7 対策.

建物の一階には、多くのウィンドウを持っており、含ま 300 ガードや技術者のためのいくつかの部屋, 薪灯台のためと倉庫. 建物の中央には2つの螺旋傾斜路との垂直階段がありました, ロードされた動物に合格するのに十分な広, の上に木材を改善し、いくつかの機械装置. 階段が外壁に天窓から自然光がたくさんあります.

時間の物語, 私たちは、灯台は、ミラーが樹脂製の木材からの火炎を反映するために使用されたていたことを知っています. すず日灯台は、タバコから主に見えました. それはガラスとさえ中空形状で作られていたかのようにいくつかの物語は、ミラーを記述する. Oの伝説は言います, あなたは灯台の鏡を見たとき, 船はあまりにも遠く、参照してくださいして肉眼に目に見えない. ミラーが光を集めるためし、長い距離から敵の船を燃やすことができるか.

呼ばれます, アルキメデスは、灯台の光デバイスを設計していたこと. O灯台は、他の奇跡的なマシンを持っていました. 塔の上部には, ネプチューンの像は、複雑な機構を持っていました, 上下に旋回すると、それを可能にし、手は日の昼と夜の位置を示すました.
別の銅像は、日中の旋律トーンを発表します, ダイヤルしていなかった中世の修道院の時計やマーカーなど. また言われます, 誰か敵対的な艦隊がアンカーを持ち上げた時に大音量アラームを鳴らしトリトンの像がありました, 彼が離れて日であった場合でも、, 他のトリトンは霧があったとき、彼らのサウンドとポートに近づいて船を助けたことをトランペットをもたらしながら、.

彼は今日まで、ローマ皇帝マルクス・アウレリウスの時間のコインを生き延びていなかった場合は、すべてこれは信じられないほど私たちに思われます, 海王星とトリトンの像を描きました. 十六世紀には、灯台にオープン海の嵐や頻繁に大地震に耐えました.

彼らは繰り返し、14世紀の前半まで、この栄光の建物の損傷やメンテナンスを修復するための努力をしていました, これにより、上の破壊されました’ むしろ理由, 強い地震. だから, 、 “トラック” 世界の七不思議の一つは、アレクサンドリアの海の底で散乱に, 今日で明るみに戻って来て.

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Αmphipolis.gr | “歴史的なビタミン注射” アレキサンダー大王

“現在のアイデンティティの危機のための歴史的なビタミン注射” アレクサンダーテッサロニキのアリストテレス大学の助教授歴史学部や考古学への参照を搭載, ハッサンバダウィ, ANAに言えば – ギリシャの状況についてEIA, 値と赤字国の危機.

ギリシャの歴史に照らして, 以下のように述べています 過去の再現栄光の瞬間には、豪華な暗い瞬間を照明する必要があります. 明確な楽観主義を伝えるための努力で, 彼は楽観は成功のための基本条件であると考え、それは何も費用はかかりませんし、理由を説明します 教育省は国の本当の防衛省です…

の組織化の際に “アレクサンドレイオン2015” アレクサンダー大国際財団から, ピエリアのリトチョロで, 氏. バダウィはアレクサンダー大王の人と、彼が歴史上政治家および採用担当者として知られるようになった理由を指します.

“アレクサンダーは同時に2つの征服をしました: 東に 征服された破産した政権 自分たちの社会のニーズを満たすのをやめた人だけでなく、 抑圧された人々の心 彼ら自身の体制によって. 彼は彼ら自身のアイデンティティを尊重することによってこれを達成しました, 彼ら自身の伝統の, 彼らの信念の, 彼らの崇拝の形態と、他者への受容と尊重のしるしとしての地元の慣習や伝統への彼の参加. それは素晴らしかった. 共有する勝者 “は” 敗者のと彼の実体を認識します” 機能に言及.

同時に彼はそれを明確にします 現代の文化から、他の受け入れの基準はありません, アレクサンダーの哲学の基礎を形成し、 “エジプト、テーベのアンモン神殿への彼の訪問, 彼自身と彼の将軍とペルシャ帝国の女性との混合結婚の提案を通して, 呼び出しに対する彼の態度を通して – 彼の囚人であったインドの王ポロスの要請で”.

国の現在の状況への明確なほのめかしで, 氏. バダウィはそれを強調します “アレクサンダーへの言及は、現在のアイデンティティ危機のための歴史的なビタミン注射です” そしてそれを強調します “決して量, また、社会や人々の数値的現実がその運命と未来を決定することもできません”.

それどころか, “人々の未来を決定するのは自信です, 弱く不安定な現在を照らすのは輝かしい過去です, 宇宙のすべての人々にすべての人々の国民的英雄として受け入れられてきたアレクサンダー大王の例です. 政治家としての強みと採用担当者としての強みの両方について、誰もが喜んで彼に独自のアイデンティティを与えます. (E)団結または分離の傾向を決定するのは、他者との関係の決定です。”.

この時点で彼は教育の役割について話し、偉大な政治家の哲学は彼がアリストトルから受けた教育の産物であると指摘しました。. “とても政治家と明確なビジョンと戦略, 明確な目的がなければ、成功することはないので” 報告し、強調しています。 私たちが住む政治環境には時代を超えた価値観が欠けています, それは私たちを自己破壊に導きました.

“現代文化は自慢 大量破壊兵器の製造 大量破壊兵器の国際展示会を開催. これは教育の欠如によるものです, これは、社会の精神的領域に、ユーザーに価値を提供する時代を超越した人間の価値を植え付けることができる唯一の機関です, 人間社会. これは社会全体を保護する唯一の盾です. 何が教育から欠けている情報ではなく、メッセージと社会や国家の真のアイデンティティを形成する引数の譲渡の理由. そしてそれが教育省が国の真の防衛省である理由です. 私たちは一般的にそのような状況について常に楽観的でなければなりません. 楽観主義は成功の前提条件であり、すべてが,決して費用がかからない価値があるもの” 機能に言及.

今年の組織について “アレクサンドリア” 言います 名誉ある国はエジプトです ギリシャとエジプトは時代を超えた共通の価値観を共有していることに, その根は時間の無限に失われます. “彼らはおそらく、彼らの関係の時代を超越した中で常に調和を維持している唯一の国です, 相互支援, 異文化間の共感, 同意” 言います.

これが発生する理由の説明, エジプトのアレクサンダー大王の子孫の前でそれらを見つけます, ギリシャのマケドニア人の, プトレミーの, 彼がその事実を誰に帰するのか エジプトはまた、第二の文化的アイデンティティを獲得しました, 地中海のアイデンティティ.

“ギリシャのマケドニア人に感謝します, プトレミー, ギリシャ語の言語は 1000 年以上にわたってエジプト式の公式の機関, すなわち紀元前 4 の終わりまで. 11 世紀の広告の初めまでの世紀. アラビア語との補完的な共存. この歴史的関係の質は今日まで損なわれていません. 人々の歴史的な深さは、同様の人々や隣人との着実な進路と共存を保証するものであるため、これはおそらく共通の歴史的な深さに起因します” 追加します.

ソース: ΑΜΠΕ

Amphipolis.gr | 神話オイディプスとスフィンクス – 隠された秘密

神話オイディプスとスフィンクス – 隠された秘密

スフィンクスはギリシャ神話の架空の生き物です,Labdakidwn と特にオイディプスの伝説と密接な関係. エジプトの保護のシンボルとして被保険者の構内で使用される表現, ギリシャおよびローマ文化.

ヘシオドスによると娘tisChimairasと朝の祈りやその他のハリケーンとエキドナでした。. エキドナはまた、サーベラス朝の祈りを生み出しています (ゲリュオンの群れの守護者), ネメアのライオン, ハイドラとKrommyonasの灰色. 彼らはまた、キメラ属性, コルキスの竜, 金羊毛の守護者, ヘスペリデスの黄金のリンゴを守ら竜とプロメテウスの鷲.

スフィンクスのギリシャ語の表現で女性の頭と翼のライオンとして描かれています (エジプトのスフィンクスとは異なり、, それは翼を持っています) またはライオンの足と胸を持つ女性として , erpetoukai鳥の尾羽. その名は、ワード握り締めるから来ています.

サイレンは、鳥の体を認識する,人間の頭部,足と爪は強いと厚さとliontariou.Aftoおそらくサイレンとスフィンクスの間に存在することができる関係を示しているように例えることができます.

Irakaiアレスは、彼女の故郷から彼女を送りました, 古代テーベ. そこに彼は立って、午前中に生き物が四つんばいに立って通行人」を尋ねました, 夕方には2と3で正午;». パズルを解くことができませんでした誰も, スクイズをスフィンクス, あなたは死ぬまで. オイディプスは答えることで謎を解決している男がいるビーイング, 赤ちゃんは四つんばいになって歩くとき以来、, 古い時代の2フィートに起床後と直立歩くが、第3の脚のスペードとしてそれを使用しています. 一度ロックスタンディング死者を粉々にスフィンクスの謎を解きます. しかし, スフィンクスを与えた正確なパズルは、古代の情報源から知られています, しかし、後にテキストから.

コモンズは、対象スフィンクス上でマルチメディアを持っています(神話),ウィクショナリーエントリは補題に関連しています: スフィンクス(神話).パウサニアスを提示スフィンクスの別のバージョンがあります. だから、パウサニアスによるとスフィンクスはラーイオスの非嫡出の娘でした. Laiosは、Oracleは、彼がオラクルから取っただけジョカスタとその成果を懸念していること言ったことだけを委託しました. Laiosは子供や妾を持っていたからです, 彼はジョカスタと性交を敬遠しました. しかし、彼の酩酊の一つに、彼は彼の妻と寝たとオイディプス生まれました.

だから, 彼はKitheronasでオイディプスを残したものの、, 予約を維持, 彼の息子の一人は、王位はスフィンクスを送ったと主張されたとき. その彼らはラーイオスの本物の子供がいたかどうかを検討するの謎. オラクルの知識は王室の世代から来たものだけを持っていたので, 殺されたの謎に答えることができなかった人たち.

オイディプスはスフィンクスに遭遇する前に彼の睡眠中のパズルについて学んでいました. だから、解決することができ.
小惑星 896 スフィンクス (896 スフィンクス), 発見 1918, それはエジプトのスフィンクス命名されました.

Oidippous

オイディプス (権限: オイディプス) これは、古代ギリシャ神話の中で最も悲劇的な顔でした. 彼はテーベとジョカスタの王ラーイオスの息子でした. 次のように伝説があります :

オイディプスの誕生テーベの王Laios前, 彼は後継者を得ることに彼の運命を学ぶことにしました, 妻のために, ジョカスタまたはEpikasti, 妊娠はありません, 努力の年にもかかわらず、. dieminyseのアポロloxias, ピューティアーによります, それは彼の息子になると彼も彼を殺すこと.

その内容にように明らかだったという珍しい神託だったと言わなければなりません. また、Laiosが別の男と締結した関係のための神々の怒りを引き起こしていたことに留意すべきです, 彼の息子ペロプス, エリスの王, Chrysipposテーベの自殺クリュシッポス, 彼はLaiosによって誘拐されていたところ, Pelopaの扉を引き起こし, テーベの王を呪われた者の手によって死ぬことをやってson're取得されていません. 神々は、合意されました, 他のヘラで,彼のエネルギーは、法令への侮辱だったので、.

Laios, 知識chrismodotimaを持ちます, 長子の誕生後, オイディプスは足を縛ら (その名Oidipous (浮腫(=腫れ) + 足(=足)) そして、サーバントSenadaを与えました, 彼は彼がKitheronas公開できるように命じました. これにより、フォーチュン神々のかの手の中に赤ちゃんの運命をドロップ, ソフォクレス自身の英雄によって悲劇「オイディプス王」と叫びます. しかし、羊飼いは、子供を発見し、女性はコリントPolybosの王に与えました, Meropiまたはperiboea. これらは、子供を持っていません, 彼らは、「恩恵」として彼を受け取りました. だから、オイディプスは、コリントの宮殿に住んでいると成長します, 町のTenea, 王位の本物で合法的な相続人として.

しかしある日、誰かが彼を「間違った」と呼んだ. 言葉の真実を知りたい, 「沈黙の魚」が主題の宮殿で優勢だったので, ピシアに行くことにしました. そこにアポロの巫女, 彼は父親と愛国者のように見えるので、明確なオラクルで彼を彼女の聖域から追い出します, 近親相姦と彼の母親の妻, そして彼と彼の子供たちは多くの悪の原因となるでしょう. これがイベントの激しさでした, Oedipusが, 彼がピシアに到着した理由を忘れて, 考慮された猫に戻らないことにしました’ 彼の故郷, 真に養子の両親に迷惑をかけないようにコリント.

ギリシャをさまよっている間,テベスに向かった. 彼女の岐路に立つ, 「スリットロード」という名前の3車線道路, 馬車に会い、激しい議論の後、馬車の所有者と付添人を殺します – 彼の奴隷, 1つを除いて. 後で判明するように, 救われた奴隷の証言とともに, オエディプスは父親のライウスを殺した, 彼の子供に何が起こったのかを知るためにピシアに向かっていた人.

テベスに近づくオエディプスはスフィンクスに会った. スフィンクスは彼女に会ったすべての通行人を殺しました, 彼女は彼女の謎に答えなかったので. オエディプスに尋ねる「朝の誰が4時に立っているか, 午後2時と夕方3時」, 答えとして受け取った「人はその存在です, 彼の人生の夜明けは4時に動くこと, 3時の彼の人生の夜, 杖の助けを借りて, 間隔中に (正午) 人生の動きは両方に自信を持って. パズルを解いた後、スフィンクスは崖から落ちて殺されました (または他の人によると、彼女が謎の解決に驚いて彼女を殺したとき、オエディプスは彼女を攻撃しました). OedipusはThebesの王と宣言されました, クレオン市の暫定王によって, とジョカスタの夫 (クレオンの妹), ライウスの未亡人とオエディプスの母.

Jocastaと一緒に彼には4人の子供がいました, PolyneikisとEteoklisとAntigoneとIsmene, 彼の兄弟でもあった. このようにして、ピシアが最初にライウスに、後にオエディプスに与えたオラクルの内容が完成しました。. 別の証言があります, その間、ジョカスタは息子と結婚して自殺したことを知りました. オエディプスは彼の新しい妻と再婚した, エブリガニア, 4人の子供がいた.

「テベスの疫病」, CharlesFrançoisZalaberの作品, 美術館, マルセイユテベスを悩ませた飢饉のため, 7年間 (オエディプスの治世の年と同じくらい), 予言者テイレシアスによるオラクル, 悪の原因はライウスの殺人者であることを示した.

悲劇「暴君オデッセウス」では、殺人者の啓示が繰り広げられます, その結果、オエディプスが失明し、ジョカスタが自殺した。 (ハング). Sophoclesの悲劇の中で, 「コロヌスのオエディプス」, Oedipusが, もう一度, ギリシャをさまよった, 彼の娘Ismeneまたは, 他人に対して, Antigone. それはアテネに行き着きました, 彼女の王が, テセウス, 彼を受け入れ、神々との和解と彼の贖いの死のために仲介した. 悲劇の中で「セブン・オン・テベス」, Aeschylusの, ポリネイキスの運命について学ぶ, EteoclesとCreonの. 同時に, 終了, 悲劇「Antigone」で, 悲劇の冠, 同名のヒロインの運命を知る.

Oedipusの神話は「ThebanCircle」の一部です.

スフィンクスの秘密

ギザの大ピラミッドを数メートル超えたところ (クフ) 女性の頭を持つ有名なエジプトのスフィンクスです, 雄牛の体, ロンドンの脚と鷲の翼. しかし、ギザのピラミッドの領域にその存在の目的は何ですか?, 大ピラミッドの足元とそれが表すもの;

最初から始めましょう. スフィンクスは一般的に神話ではさまざまなモンスターであり、その体の部分はいくつかの存在で構成されています. 彼らは野生のモンスターでした, 静かにそして謎めいた. そのような古代の刺し傷は、当時知られている世界のさまざまな場所に存在し、さまざまな神話の物語に囲まれていました。. 古代ギリシャでは、ヴィオティアのスフィンクスは女性の顔と胸を持っていることが知られていました, ライオンの体, 手羽先とヘビのしっぽ.

神話によれば、彼はエキドナと台風またはオースロンから生まれ、フィキオン博士の上に座っていました。, 彼は通行人を待っていました。そこから彼は有名な有名な謎を提起しました : "それは何ですか?, 声がある, 4倍と2倍と3倍になります;»そして次は解決策を見つけられなかった通行人がむさぼり食われるので.

オエディプスはかつてそこを通り抜けてスフィンクスに出会ったと言われています, 彼に同じ謎を投げかけた. Oedipusは正解しました: “その男!”.. そして彼女の悪からのスフィンクスは崖に落ちて殺されました.

すべてのスフィンクスは、隠れることの特性によって特徴付けられます (自分の考えを隠す者) と謎めいた. したがって、エジプトのピラミッドのスフィンクスは、この考えが何を隠し、どのような謎を私たちに与えるかという観点から検討する必要があります。. 彼がこれらの2つの能力を持っていない場合、彼はスフィンクスであってはなりません.

トム・バレンタインの本「大ピラミッドの謎」の中で、彼はとりわけ次のように述べています。: 「スフィンクスは秘密の組織のメンバーによって建てられたものであり、謎めいたスフィンクスと大ピラミッドの間には神秘的なつながりがあると多くの人が信じています。」. 最初の’ スフィンクスは、始められた人々によって、そして神権の輪によってさえも建てられたであろうことは絶対に確かです. ファラオが大ピラミッドに入るのを禁じられたという事実は絶対に確かであり、完全に正当化されます, しかし、人々の宗教的感情を侮辱するという観点ではありません, しかし、ファラオ自身の命を守るために. これは、エジプトの神権がピラミッド内部のエネルギー行動をよく知っていたためです。, つまり、彼らは王の部屋で質量が失われたことを知っていました – エネルギー (プラナ) 入る生物から, ピタゴラスがエネルギーピラミッド現象について明らかにしたように.

同じことが私たちの時代にも起こりました, 当時のソビエト連邦国家主席フルシチョフが大ピラミッドを訪れ、あえて入ろうとしなかったとき, 彼の国の秘密のサービスの永続的で要求の厳しい推奨に従う. ファラオのポンプの作者であるエドワード・カンクルも、スフィンクスが二次ポンプとして機能したと主張しています。, 川に一番近いので. ピラミッドの建設のために大きな岩を持ち上げる方法を見つけるために彼が説明する油圧システム全体に関するこの見解は非常に合理的です, しかし、それが真実である場合、それはスフィンクスの主な原因ではないはずですが、それは補助的な可能性であるはずです. したがって、これらすべての結論と理論、および日の目を見る他の見解, 彼らは私たちの謎を照らさないだけではありません, しかし、彼らは私たちにとって本当の真実をさらに複雑にします.

では、別の視点を見てみましょう

私は、スフィンクスが秘密を隠し、その解決策を見つけるための謎を私たちに与え、ギザのスフィンクスは、神権の限られた環境からの神秘的な秘密で始められた人々によって作られたという仮定から考え始めます.

私がスフィンクスと言うとき、彼らはそれを作りました, もちろん、彼らが現場で考案して実装した建設のアイデアを意味し、彼ら自身がその建設の労働者として働いていたということではありません, これはセキュリティ上の理由からまだ除外されていません.

だからアイデアの後, 彼らは彼らだけが知っている彼らの神秘的な言葉を使ったに違いないという神権の開始されたメンバーからの考えは来ました. さまざまなオラクル、特にDelphiのオラクルで使用されるオカルト階層コード, 数値学のコードであり、数値学のコードではありませんでした.

したがって、DelphiのOracleの階層コードを「TheSphinx」という単語に適用すると、Sphinxに含まれている秘密が見つかります。. 具体的には、「TheSphinx」というフレーズの数値がコード番号であることがわかります。 781 「SYNPAN」というフレーズの数値に対応. したがって、SFIGX = PLAN PAN = 781 , ここで、フレーズのストレスは「数値」という単語を示します. つまり、スフィンクスがそれ自体の中に閉じ込めているオカルトの秘密は、現在のユニバースに由来する「SYNPAN」です。, 古代に知られているように、宇宙という言葉は単一の形で存在していなかったからです, これは後で文字を変換することによって行われました (n個) 手紙の前 (p) で (m) コプレイヤーという言葉と同じように – プレイメイト. また、エジプトの大ピラミッドが私たちの創造のすべての法則を備えた宇宙を代表しているというこの証拠は、ピタゴラスによって明確に証明されています. このことから、スフィンクスの明らかにされた秘密と組み合わせて、スフィンクスは大ピラミッドに直接関係しており、その正面であると結論付けられます。.

スフィンクスが持つ秘密に加えて、謎の解決策を見つけるように求められます。. この謎はその形から出てきます, すなわち : 「あの男あなたとトーラスとヒエラックスとレオ・シネイシ;”. 今日の翻訳では、上記の謎は次のように言うことができます : 「人とトーラスとレオとイーグルが共存する場所;». もちろん、宇宙を代表するエジプトのスフィンクスのイメージで共存していることは明らかです。. したがって、それらは宇宙に存在するか、そうでなければ宇宙はこれらで構成されます 4 データ. しかし、これらは 4 古代ギリシャ人がそれらをそれぞれ自然の形の4つの要素に例えた要素, それは水です (液体), 地球 (ΣΤΕΡΑ), 空気 (ガス) そして火 (エネルギー). また、同じシンボルが地平線のポイントに共存します, つまり、それぞれノースマンで (水), 東トーラスで (地球), 西のイーグル (空気) そして南レオで (火). 言い換えれば、エジプトのスフィンクスの謎に対する解決策は、宇宙が4つの形式の要素で構成されているということです。, 液体形態, ソリッドフォーム, ガスと失業. したがって、謎の解決策は、最初に「SYM PAN」であるその秘密の発見を前提とし、次に「SYNPANTI」である謎の解決策があると結論付けます。.

スフィンクスで提示され、古代ギリシャの賢人が象徴的な人間/水で言及した、自然の要素の上記の4つの形態について, トーラス/地球, イーグル/エア, レオ/ファイアこれらの象徴主義もキリスト教の宗教に入ったことに気づきました. 正統派のキリスト教教会は、4人の伝道者マシューを描いています, マーク, ルーカスとジョンはそれぞれ上記の4つのシンボルのいずれかを持っています-要素. 実際、伝道者の描写は、教会のドームを支える4本の柱の表面で行われます。. つまり、同じ真実の啓示には完全な同一性があると結論付けます. しかし、伝道者ヨハネの啓示の本でも、まったく同じ神秘的で超越的な真実を読みました : « …. そして王位の真ん中と王位の周りに前後に目でいっぱいの4匹の獣, そして動物は最初の同様のライオン, 2番目の動物はムスクのようなもので、3番目の動物は人間のような顔をしていて、4番目の動物は飛んでいるワシのようなものです”.

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Amphipolis.gr | 訪問の背景.

Amfipoli copy

ヴァンゲリスStolaki

アンフィポリスの考古学的発掘の責任者であるカテリーナペリステリは、彼女の視線と海外への関心をもっと具体的にヨーロッパとそのメカニズムに向けますεκτός, 文化省の新しい政治的リーダーシップではないを実現する.端から. そして、この, 副大臣は、掘削作業の継続のために余分なお金を提供しないことを明らかにしたので、, 情報ながら、彼らは氏の両方の交換を考えたいです. Peristeriと記念碑を「振り払う」しようとする試みでチームに...「samariki「オーラ. 同時に, Ms. Peristeriは、他の金融業者を見つけるしよう, アンフィの公開は昨年1月以来閉鎖されているので...タップし、主にヨーロッパのプログラム.

Kasta墓ギリシャのMEPと国会議員の参加を得て、欧州議会の文化や教育委員会のメンバーを訪問, ...管理人はアンフィの穏やかな海を揺るがした後、. それは、国会議員とニックXidakis墓を除いて、ここ数カ月であることが注目されます, その8月から 2014 訪問したすべてのギリシャおよび外国のメディアと総主教バーソロミューの「最初の問題」になっていた. これらすべては、カテリーナ・ペリステリの招待で, しようとしているリナMendoniとアンナPanagiotareaでの作業の後に...スポットライトの発掘に引っ張っ考古学者, 資金調達のために急進左派連合の政府に圧力をかけます. 掘削ヘッドの特定の位置の前夜, 情報に従って, 事実に関係しています氏. Peristeriはセールのすべてのメンバーとの友好関係を維持して, それらと秘書マケドニアの間- トラキアマリア・コリアスの文献Tsarouha, 容疑者氏に話を聞きました. 彼はコールすると「カテリーナ」のための最高の言葉でXidakis.

peristeri

ヨーロッパは行く... Kasta墓!

この理由のため, ニュース夫人に問題をもたらすための努力で. ペリステリは欧州議会の文化教育委員会の要請を受け入れ、彼女の墓に「ホストされた」, シルビアコスタ委員会委員長を含む代表団. 実は発掘の頭, 欧州委員会は掘削の継続にあらゆる面で貢献することを強調した. 「それは単に私たちの知るところとなった。. 発見の質とレベルは非常に印象的です. それは私たちが追悼をサポートするための方法を見つけることができます私たちの義務である、「言った氏の機能. コスタ.

ジャーナリストの反応を伴うヨーロッパのメンバーと村MesolakkiaとKasta墓ギリシャ議会の訪問..., 記念碑に到達する彼らの試みで記念碑のウォッチドッグとパートナー氏から追い出された人. ペリステリ. 最終的には考古学者の入り口の介入とは...スフィンクスまで許可しました, すなわち墓. 声さえメディアの代表者, MEPの訪問を記念碑に入る良い機会と見なした人, 発掘担当者の「ゲスト」に気づかれた. どのようなジャーナリストを怒らせたことは文化省が8人に許可を与えた墓を入力することです, 彼らの仲間の約50人も彼を訪問すると思われた.

写真は禁止されています

訪問中、政治家に明確な指示が与えられました. 「禁止自分撮りとモバイルは、」伝え氏は同僚に語りました. ペリステリ. ツアーは約半分の時間続きました, そこから15分は、マウンド内でした. 墓での経験について...彼らはKarfitsa MP NDで話します, エレナラプティとMEPのテオドロス・ザゴラキスとギオルゴス・グラマティカキス. SerresのNDMPも訪問に参加しました, 明るいアラバッツィ.

エレナ ラプティ県, ND MP

エレナ・ラプティは考古学の分野に参入することに大きな畏怖を感じました. 「彼は素晴らしい仕事をしました. 私たちは写真で見ていたとして私たちは、近いすべてを見ました. すべての所見は、所定の位置にとどまります. 私たちは、墓に到着し、「Karfitsaは言いました. 「私は、オープン大学の文化が掘削のすべての段階を知っていることを学びました. 私にとって、それは大きな学術的関心だった、「氏は述べています. ラプティ.

ジョージGrammatikakis, 「川」とMEP

文化委員会の「この訪問, ギリシャで初めて開催されました, これは、多次元象徴的かつ実用的な重要性でした. ヨーロッパは今擁護しようとしている包括的な値はアンフィと丘のカーストのような場所からいつか始まりました. だから、今日出てくるメッセージは、, ギリシャのためだけでなく、ヨーロッパのための重大な岐路に, は: ヨーロッパギリシャ, しかし、別のヨーロッパのための, 人への連帯とMEP 『川』のジョージGrammatikakisの一部に本当の文化」のメモを強調.

テオドロス・ザゴラキス, NDのMEP

「それは本当にあなたが見て期待していない何かがあります. テレビで見た限り発見. あなたが歩くと近いそれを見たときにしかし、あなたは何かが非常に大きいことを実感します. あなたは近くから発見を見ると気持ちが非常に異なっています. 大きな畏敬の念. あなたは、発掘調査の匂いを嗅ぎます! 私は記念碑がNDのMEPの一部に」コメントを訪問しなければならないいくつかの点で考えます, テオドロス・ザゴラキス. 彼がいることを追加します: 「すべてのMEPは非常に肯定的驚きました. 私は再び発掘調査を開始するためにいくつかの点で願っています. 私たちは、「継続するプロジェクトのために全力をしようとします.

http://www.karfitsa.gr

Αmphipolis.gr | Vergína : « …今日, 後 131 年, モニュメントは... 自分の話されている"

aigai 1 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»

マノリス・アンドロニコス

レオン・ホイゼイ , o フランスの考古学者でヴェルギナの宮殿の発掘調査を開始 1861, 調査結果の文書を閉じる, 研究の継続を希望します。, どのように有益なそれはこの調査は想像できなかった. 彼は、パラチシアとヴェルギナの村の間に広がる地域を匿名にしないように注意しました: 彼女にヴァラの名前を与えた, 都市不明と微々たる, その名前は、いくつかの古代lexiko.Oi考古学的調査が再開保存しました 1937-38 CAから. ローマ、今日まで継続, 考古学者の足音で任意の記述されたソースの助けを借りずに進んをもたらす可能性が.

今日, 後 131 年, モニュメントは、自分自身を話しました. 「fthengomenoi石」, 適切マケドニア考古学の第一人者と呼ばれるような, M.Dimitsasタイトル貴重な作品 「lithois fthengomenoisと墓sozomenoisマケドニア」, 彼らは私たちだけではなく、唯一の古代マケドニアの状態を復活することができます,しかし、マケドニア王国の非常に古代の首都, 山羊または山羊.

aigai 3 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»ヴェルギナ墓地からの黒と白の墓石. 上 50 一般市民マケドニアの墓からのこのような列が発見されています. 周りの死者のギリシャ語の名前 400-350 例えば. マケドニア人がイリリアンまたはトラキアの要素のないギリシャ人種であったという見解を強く支持する.

名前のみで知られる, 奇妙な歴史的運命を持っていた. キリスト教以前の5世紀の終わり近くに、マケドニアの州都ではなくなりました。, アーケラウス王が新しい首都を建設, ペラ, 平野にダウン, 海の近く. 山羊の古代作家への言及は少なくなっています, 最も有名なのは、古代の首都の劇場でのフィリップの暗殺に関連しています 336 例えば. 2番目は彼らの職業を指します 274/3 例えば, ピュロスから, ガラテヤの傭兵警備隊の放棄と王家の墓の略奪.

それからそれはゆっくりと忘れられます, だけでなく、他の都市, Veriaのような, ローマ支配の年とその後数世紀のビザンチン帝国. もっとも奇妙なこと, 時々それは完全に捨てられ、その場所さえ忘れられているということです. とき, 数世紀後, 人々は歴史的な過去に興味を持っており、古代のゆりかごを見つけようとしています, 予期せぬ混乱から, ローマの歴史学者コンパイラに基づく, 彼らは、同じエゲエデッサ西マケドニアを信じます. 彼らはマニフェストいくつかのことを見落とす可能信仰, その第一は、不合理と二つの名前を持つ前例のない都市なしです, 古代の地理学者プトレマイオスの明示証言は私たち2つの都市の異なる地理的な位置を与えた後、.

aigai 2 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»chryselephantineシールドフィリップ

これは、エゲに彼らの実際の位置を取り戻すためにN.G.L.Hammondネットと科学的な大胆さを取りました. 初めて 1968 テッサロニキの声明の中でヤギがヴェルギナに置かれなければならないと主張, 彼は華麗な宮殿とその印象的な大理石の王位との墓を発見した場所. 理論的考察と歴史的な一連の情報に基づいて彼の見解. 掘削は、その後、任意の期待を超えて、この試合の正しさを確認しました. 今日では、ほぼすべての歴史家や考古学者によって受け入れられています. したがって、発掘調査の調査結果は、特定の重要性をapochtoun, なぜ同じ古代マケドニアの発祥の地の歴史を照らすために来ます.

発掘調査の現在の段階では、我々は非常に安全にエゲの都市についての知識をまとめることができます.

エリアの最初の住民は、後半青銅器時代におけるこの位置に来るように表示されます, すなわち、第十一のスルー ,以降, 早い10日BC. 世紀. これは、ケルンの最古の埋葬墓地から次の, この期間にさかのぼります.

aigai 4 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»投手の肩にいた黄金の冠Osteodochou

彼らがフリジアの性であるという見解, FrigesまたはVrygous, フリギア人がかつてマケドニアのこの地域に住んでいた古代の出典の明示的な証言からのサポートを見つけます. フリギア人が動いたとき, 知るのは難しい, でも紀元前8年に. フリジアのアジアの世紀小世紀にはすでに目覚しい繁栄がありました, 紀元前9世紀以降、ヨーロッパからアジアへのプリジアンの移動は起こり得なかったことを認める義務があります。. 世紀. 私が確信しているのは、最初のマケドニア人が紀元前7世紀の初めまでにヴェルギナの地域に到着したということです。, 以前のインストールを妨げないしきい値.

この地域では、アルジェ王朝によってマケドニア王国エーゲ海またはエーゲ海の最初の首都が設立されました. 現時点では、この都市からの考古学的な発見はありませんが、宮殿の南の丘に位置していたと推測できます。. 首都のペラへの移転に伴い, 相外は行政の中心地ではなくなった, しかし、明らかに古い首都の魅力を保持していました. 私たちが持っているデータは、紀元前4年に. 世紀アイガイは繁栄の時代を経験しました , これはおそらくフィリップによるものです. 4番目のcで. 栄光の宮殿が建設されています, 劇場が建設中です, 寺院は建てられ、礼拝と奉納の彫像で飾られています. 街は広いエリアに広がり、宮殿よりも低い. この時期に街のほぼ全域を囲む壁が建てられた可能性が高い, 優れた給水システムが構築されている間. 墓石と墓, 4番目のcの両方. だけでなく、次の, 富だけでなく, だけでなく、住民の高い文化的レベル.

aigai Philip Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»ヴェルギナで見つかったフィリップの鉄の胸. ゴールドのリボンとライオンの頭が付いたトレイで飾られています.

王家の墓を除いて, 多くのマケドニアの墓は、裕福な貴族がまだ古い首都に住んでいたことを確認しています. ローマの征服後、衰退があります, しかし、街はまだ存在しています, 家や墓の残骸から推測できるように. でも平野にシフトしているようです, おそらくもっと早く始まった, このフェーズに続く, 建物の廃墟によって証明されるように, しかし何よりも、初期のキリスト教の大聖堂の基礎が最近明らかになりました. ビザンチン帝国の最初の世紀については何も知りません. しかし、14世紀の書面による証言から、パラティシア村の存在を学びます。, アギオスディミトリオス教会が16世紀に建てられた場所, 今日までその最も豊かな壁画を保存します.

その継続と調査結果の体系的な研究は確かです, ヘレニズムのこの部分について、はるかに明確でとりわけ安全なイメージを形成することができます, 4世紀から. その後、彼の歴史的なコースに出演し、ギリシャの教育とギリシャ語をほぼ普遍的な限界まで広めることができました。.

この地域の考古学研究は、これまでマケドニア人の文化の知識と彼らの歴史的人相の理解の両方のために豊富な資料を提供してきました。. その継続と調査結果の体系的な研究は確かです, ヘレニズムのこの部分について、はるかに明確でとりわけ安全なイメージを形成することができます, 4世紀から. その後、彼の歴史的なコースに出演し、ギリシャの教育とギリシャ語をほぼ普遍的な限界まで広めることができました。. そしてそれは本当に歴史的なパラドックスになるでしょう, 同等のものはありません, この世界の貢献者であるヘレン化が、統治者によって国民性を排除することを余儀なくされた「野蛮な」人々であると私たちが認めた場合, 彼の名前を変更するには, 外国の宗教を受け入れる, 外国の高等文化のキャリアに変身するために彼の言語を忘れること. 賢人の科学的な詳細を超えて, がある, 信じる, 手紙の発音や文法の細心さのどちらにも閉じ込められにくい歴史の本質的な扱い.

「雑誌」に掲載「青春のギリシャ赤十字」 , 行進 1992

Amphipolis.gr | トゥキュディデス, トロイ戦争と神話の概念

タナシスバンドを書く

ホメリックの叙事詩が歴史的現実よりも神話の中で動くことは間違いありません. これは非常に合理的です, 叙事詩の概念の後, 既定では, 誇張が含まれます: "叙事詩: 詩的な組成の長期的なインスピレーションと絡み合う物語の大きさ, thriambologiki で祝う, 有名な英雄的行為の称賛に値する、そしてしばしば造園ムード, 神々と支配者の. (バビニオティスの辞書から).

叙事詩は耽溺を目的としています. 叙事詩は、神話を養うホストのエンターテインメントダイナミクスについてです. これ以上リラックスできるものはありません, よりバランスをとる, グループの神話よりも高揚し、同時により落ち着く. そのため、ラプソディはお祭りに関連しています. 祭りは必死に関連付けられているので, つまり、感情的な解放を伴う. 神話はこのメカニズムへの入り口です. それはチームワークの神秘です, これはほとんど洞察に満ちて機能します, 一緒に幻想として, 自己の参加型超越として, 無条件の配達として, 集団として-形而上学的な危機に瀕している-経験.

そしてそれはまさに脱出です. 個性の飛翔について話している, それが欲しい, 少なくともしばらくの間, 他の人と団結する. そして、神話がより鮮明に表現されます, より真実である. 神話の真実は脱出の激しさに他なりません. 神話の目標は、その進化を形作る架空の他の人の意識に拡散する意識の瞬間的な喪失です。. そして、これが体格の始まりです. 致命的に生まれる識別と嫌悪のため, 感情的な関与として, 地下に立つために呼ばれるのは、無意識のうちに自己を回復することではありません。, しかし、大衆にその場に参加することを強いる神話の押し付け.

架空の宇宙の対立は個人的な問題になります, 後, 自分を克服することによって, 全てです 個人的に, 神話を体験的な条件に変える. 神話の経験は最大の感情的な回復です, これは識別としてのみ解釈でき、明らかな教育的側面を獲得します, 予測された基準に従って欲求を形作ることにより、架空のものを行動の規制要因に変換する. ホメリックの叙事詩が古代アテネで最も信頼できる教材であったのはそのためです. それが彼らが今日の学校でまだ目立つ場所を持っている理由です. 彼らは善が勇気と同義であることを明らかにしているからです, 愛国心などとそのエラーは臆病で識別されます, わがままなど. この観点に直面して、真実はほとんど重要ではありません.

しかし、神話が芸術と同一視されている場合, 真実は科学と同義です. そして、歴史が過去の出来事についての真実の探求であるならば、それは科学的側面を獲得するしかないのです, 方法論的にのみ確保できる. そしてこれがまさにThucydidesの役割が始まるところです: 「アテナイ人はペロポネシアンとアテナイの戦争の歴史を書いた, 彼らがどのように戦ったか, それが発生するとすぐに書き始めます, なぜ彼が予測したのか、そして彼がどのように大きな次元を獲得し、以前のすべてのものよりも注目に値するのか」. (1つ予約する, パラグラフ1, Aによって翻訳されました。. ゲオルゴパパダコウ).

Thucydidesは明らかにアテネでペロポネソス戦争の最初の7年間を過ごし、事実を直接知っていました, PericlesのスピーチとPylosとMytileneについての議論を聞いた. いつ 424 紀元前に追放された 20 アンフィポリスの喪失による年, トラキアの彼の地所に避難し、戦争の歴史を書くことに専念し、人類で初めて科学的歴史学の基本原則を定義しました:

「戦争中に起こった行動, 最初のイベントの情報に基づいて書くのは、思っていたのに正しいとは思いませんでした。, しかし、それぞれについて可能な限り正確に調査した後, 私が一緒にいた人たちと他の人から学んだ人たちの両方のために. そして検証は難しかった, 目撃者が同じ事件について同じことを言わなかったので, しかし、それぞれがどちらかの派閥に対する彼の好みに応じて、またはどういうわけか覚えています. そして私の話を聞くのと同じくらい, それは神話を欠いているので, あまり楽しくないように見えるかもしれません. しかし、何が起こったのか、何が起こったのかを正確に知りたい人, 人間の本性によると, いつかまたこのようなものになり、自分の仕事が役に立ったと判断するのに十分だろう. この作品は、一部の人が楽しむための一時的な読書としてではなく、永遠の研究として書かれています。」. (1つ予約する, 段落 22, 翻訳A. ゲオルゴパパダコス).

Thucydidesは最初から、喜びのために書いているのではないことを明確にしています, しかし真実のために.しかし、再び私たちは人類に利益をもたらす教訓的・教育的要素の前にいます, 後, Thucydidesの場合, 歴史は、「そのようなまたは類似した」ことを繰り返すことを強制し、「人間の性質に従って」動く法律によって推進されています. そしてこれはまさにThucydidesが興味を持っていることです, 人間の本性. なぜなら、歴史の公式記録は、複数の人が研究するさまざまな歴史的刺激における人間の行動の研究にすぎないからです。, 彼はそれらが似ていることに気付くほど.

Thucydidesは、「詩人が歌ったように、事実を信頼していません。, それらを拡大して飾った人, またはロガーが言ったように, 本当のことを言うよりもリスナーを喜ばせるように頼んだ人»。」. (最初に予約する, 段落 21). 結局のところ、彼は人々が完全に神話になりやすいことをよく知っています: 「他にもたくさんあります, 現代でも何年も忘れられない, 他のギリシャ人も誤った意見を持っている, レースデーモンの王たちがそれぞれ1票を持っていないという事実など, しかし2つ, スパルタの軍隊には、存在しなかったピタナティスの会社があります。. 「多くの人々は真実を求めるのにほとんど苦しんでおらず、準備ができているものを受け入れる傾向があります。」. (最初に予約する, 段落 20).

Thucydidesは考古学にトロイの木馬戦争を含みます. ミノスが海軍を組織し、海賊行為と戦ったとき, 海をより安全にする, ビーチは繁栄し始めました. 繁栄があり、「裕福な人々が自分たちの街の周りに壁を作った」. なぜ利益を望むのか, そして最も貧しい人々は最も強い人々に依存していました, そして最強, 富を持っている, 彼らは小さな都市を彼らの主題にしました. 彼らは今この状況にありました, とき, 後で, トロイに対するキャンペーンを開始しました」. (最初の段落を予約する 8).

帝国主義の権力のゲームは、私たちがトロイの木馬戦争に参加するために必要な条件でした:

「アガメムノン, 私の意見では, トロイに対するキャンペーンのために力を集めることができた, 主に彼が他の支配者の中で最強だったからです, エレニの求婚者だからではありません, 彼らのリーダーになった人, 彼らは、ティンダレウスで行った誓いを誓いました。」, と補完: 「アガメムノンからこの遺産を受け取り、同時に他のどの海軍よりも強い海軍を獲得した後, 彼は私の意見ではキャンペーンと彼に従った人々にできました, 「カマンは野心からではなく恐怖から.

は, さらに, 彼が最も多くの船を持っているキャンペーンに参加したこと、そして彼がアルカディア人にも与えたことは明らかです, ホーマーが報告するように, …の証言に頼ることができれば。. 場合, よく, アガメムノンには目立った海軍はありませんでした, できませんでした, 内陸だったので, 島を支配する, 彼の近くにいる人を除いて, それほど多くはありません. そして、このキャンペーンから、以前の状況はどのようなものであったかを結論付ける必要があります。. (最初に予約する, 段落 9).

トゥキュディデス, 経済的利益を最初から歴史の原動力として定義する. それが彼が人間の情熱について話す理由です. 神の介入もないからです, 運命のゲームも, 偶然でもない. 権力争いだけ, つまり、人的要因. しかし、トロイの木馬戦争の謎解きは、軍事作戦自体の一部にも関係しています: 「そして、ここでもホーマーに信仰を与える必要があるのなら, 人, 詩人として, それを拡大するのは自然なことです, 繰り返しますが、このキャンペーンは明らかに今日より劣っていました.

それで詩人はキャンペーンに参加した1200隻の船のうち, Boeotiaのそれぞれ120人の男性とPhiloctetesの50人がいました, そう見せたい, 私の意見では, 最大と最小.船のリストに他のサイズの船については絶対に言及していません. それ, さらに, すべての男性は漕ぎ手であり、同時に戦士でした, 彼がフィロクテテスの船について話すとき. ここで彼はすべての漕ぎ手も射手だったと言います. 乗客, 王と最も重要な役人を除いて, 多くの人が船に乗っていた可能性は低いです, 彼らは弾薬を積んだ海を渡ろうとしていたので、それに加えて彼らはデッキを持っていませんでした, しかし、彼らは古い方法で作られました, 海賊のように. だからあなたが最大と最小の船の平均を取るなら, キャンペーンに参加した人はあまりいないようです, ギリシャ中から戦士がそこに送られたので.

この理由は、お金の不足ほど人の不足ではありませんでした. 物資の不足のために彼らは小さな軍隊を連れてきたので, 彼らはそれが戦うことによって地面に維持されることを望んでいたほど. そして彼らが着陸して最初の戦いに勝ったとき (これは明らかです, そうでなければ彼らは壁でキャンプを守ることができなかったからです) そして彼らは全力を尽くしたようには見えません, しかし、食べ物の不足から, ヘルソニソスの栽培と略奪にふける. 彼らの力のこの分散のために、トロイの木馬は戦争で10年間耐えることができました。, 彼らは毎回キャンプに滞在したギリシャ軍と同等だったので.

場合, 代わりに, ギリシャ人は食料品を持って来て、農業や略奪に従事する代わりに, 彼らは常に一緒に戦っていました, 簡単に, 戦いにおける彼らの優位性のおかげで, 彼らは街を乗っ取ったでしょう, 彼らは散らばっていて、いつでも軍隊の一部しか利用できないので, 耐えた. 場合, さらに, 彼らは定期的に包囲していました, 彼らはより少ない時間とより少ない労力でトロイを征服するでしょう. しかし、トロイの木馬が取るに足らない前でさえ、お金の不足のために, そしてこれらは同じ, 彼らだけが以前のものより有名でした, それは評判や伝統より劣っていたことが判明しました, 詩人のおかげで, 今日は彼らに勝っています」. (最初に予約する, 段落 10 – 11).

しかし, 科学としての歴史だけが提供できる歴史的コースの明確な知識と同じくらい- 事実の正しい判断を形成するために必要になります (つまり、何世紀にもわたって展開する人間の行動), 神話は同じように啓発的に機能します, を, 最終的な分析で, 与えられた誇張に照らして、イベントをアートに変換することは、人間の深淵に浸透し、それを解釈の対象に変えます.言い換えれば、私たちは2つの相反するメカニズムに直面しています, 最終的に調整されます, それらは本質的に同じ目的を果たすので.

行動の動機を特定する, 集団行動の概念, 個性の野心, 今日までのイベントの削減, 予後の試み, 懸念, 再発の可能性を特定する, 何世紀にもわたる継続性の認識, 狂信, 経済的利益, 野蛮さなどの不条理, 要するに、人間の研究の教育的役割は 歴史的発展の主題, 歴史にも関わっています, 科学的概念として, と神話, 芸術的概念として. そのため、Thucydidesによるトロイの木馬戦争の歴史的回復, ホーマーの架空のパフォーマンスを妨げることはありません, しかし、それらは永遠に同じ反対に融合し、同時にもつれを統一します.

問題は、境界が失われ、神話が歴史的真実を故意に変える事実として提示されたときに始まります。. つまり、ストーリーが真実を求めるメカニズムから利益を提供するための宣伝ツールに任意に変換された場合です。. しかし、ここでは神話について話しているのではありません. ここで私たちは機会主義について話している, これはまったく別の話です.

トロイの木馬 (トロイの木馬=木製) ギリシャの神話では、オデッセウスに触発された構造です, 木製の馬の陰謀. オデッセウスの目的は、トロイの木馬をだまし、それを贈り物として、そしてアケアンからの善意と平和のしるしとして受け取ることでした。.

「THUCYDIDEHISTORY」の翻訳. Georgopapadakouの出版物MALLIARISEDUCATIONAエディション 1985

http://mythagogia.blogspot.gr/2015/06/blog-post_14.html

theancientwebgreece.wordpress.com

Amphipolis.gr | イッソスの戦い (333 例えば)

アレクサンダー Mallo にいたとき, 彼はことを学んだダライアス Swchoys のすべての軍隊のキャンプ. この地域が属するアッシリアとアッシリアのゲートから約 2 つのステーション. したがって、パートナー収集し、ダライアスと軍隊についてのニュースを発表しました。. 彼らは再び遅滞なく開始するために彼を促しました. 彼は会議を賞賛し、溶解しました. 次の日, 彼はダリウスとペルシャを満たすようになりました. 瞬間から2日以内に、彼はゲートを通過しました, 町の近くに野営Myriandro. 夜に嵐は雨と強風で壊れ、アレクサンダーはキャンプに滞在することを余儀なくされました.

他から, ダリウス軍は時間を受賞しました。. 彼は平原アッシリアを選択しました, これは大規模な軍隊を収納し、騎兵の操縦に適した可能性があり. Amyntas, アンティオコスの息子, アレキサンダーの面積を残していないお勧めしますから亡命した者, これは、軍隊や物資ペルシャのためのとても広々としました. そこで彼は、ダリウスそこに居ました. 一方、アレクサンダーはタルススで限り遅れました, 病気とSoloiへ, 彼は犠牲にし、ハイランダーズCiliciansを戦う貴重な時間を失ってパレードをしたところ, ダリウスは彼の心を変えました. さらに, 彼はそれをより快適だったと信じて準備ができていました. 彼らは喚起と心とavlokolakesは、アレクサンダーは、もはや続行を希望していることを信じていません, 彼はちょうど彼が近づいていることを学んだためらっ. 彼らはそれがマケドニア騎兵軍に踏みにじるであろうと言ってすべての側面から皆を喚起しました. しかし、Amyntasは、アレクサンダーはどこでもダリウスことを学んだし、そこまで待機することが推奨されてしまいますと主張しました. しかし、最悪の推定値の確信, その時点で、それがより快適だったので、. たぶん、いくつかの神の力は、その平野に彼を導きました, 騎兵は特に恩恵でもないので、, 兵士の数も, アレクサンダーと彼の軍隊は簡単に敗北します. さらに, 彼らはマケドニア人によってアジアでのペルシャの覇権を失う運命にされました, メデスはメデスによってペルシャおよびそれ以前のアッシリア人によって失っていたとして. Oダリウスは、いわゆるノースリーブ門の近くの山を越え, 彼はIssusに進み、気付かれずに, それはアレキサンダーの裏で発見されました. 入力されたIssus, 彼はそこに残っていた恐ろしい拷問虐待マケドニアで殺さ場所. 次の日, 川ピナールに移行. アレクサンダーはダリウスが戻っていることを聞いたとき、, 信頼性の高いニュースとは見なされません.

だから、triakontoroに置きます (30本のオールで船) いくつかの仲間とIssusに送信, ニュースが真実であるかどうかをその場で確認します. 彼らは海の湾を形成どこペルシャ人であることを非常に簡単に学びました. 彼らは、ダリウスを保持しているアレクサンダーへのメッセージを送りました. 彼は再び将軍の会議に呼ばれます, ilarchousと同盟国の司令官と勇気を持っているためにそれらを促しました, すでに以前の戦いでは良い結果を持っていたマケドニア人は敗者対勝者と戦うだろうと. でも彼は、神の力が最高のクォーターバックであることを彼らに言いました, 彼女は、私たちは指骨を開発しなければならなかったということでした狭い通路を詰め込むために平原から彼の軍隊を取得ダリウスの心を打ったとペルシャの数は戦いで彼らを助けにはなりません, 自分の体調とそれらの道徳的な勇気は彼に依存していなかったので、. アレクサンダーはまだ追加しました, 昔のマケドニア人は多くの危険と武術を練習し、人々が自由だったこと, 長く住んでいたペルシャとメデアと戦うと非常に自己甘い人生は奴隷だっただろう. そして、それらのギリシャ人はギリシャ人と戦うだろう, 彼らは、同じ理由でそれを行うことはありません· 彼らはダリウスと一緒に戦うことになります, 彼らはただお金のために命を危険にさらすだろう, マケドニア人を戦うことになる人たちは自主的にギリシャを擁護する一方. 野蛮人のためとして、, トラキア人, Paionians, イリュリアとAgrianes, 最も堅牢でよく訓練されたヨーロッパ諸国, 彼らはアジアの最も熟練したほとんどのわがままな人々に反対します.

アレキサンダー大王終了, アレクサンダー自身はダリウスに向かうだろう. 彼は戦いで、これは彼らの利点であったことを説明し、このゲームで彼らの報酬は偉大であると言います. 彼らは、ダリウスのsatrapsを敗北するつもりはないし、ために, Granicusと2万外国の傭兵で並ん騎兵が、花ペルシャ, メデスとメデスとペルシャの奴隷に他のすべての国は、このアジアと非常に大規模な王に生息します. そして、この戦いの後, それらとどまる唯一のこと, これは、アジア全体の支配と、より彼らの労働の終わりだろう. これらのほかに, 彼らの共通の成果の栄光を彼らに思い出させ、さらには, 偉大な個人的な成果があった場合, これは思い出しました, それをしなかった彼と一緒に. 程よい彼は戦いに身を行っていたものを説明しました. 彼らはクセノフォンとテン千というそれらを思い出させ, 類似点もいくつかありましたが, でも、他の製剤に· 無数には騎兵を持っていました, でもテッサリア, でもボイオティア, でもマケドニア, ペロポネソスまたはトラキア人も, 射手や投石も, リスクに間に合わせクセノフォンを組織し、いくつかのRhodiansとクレタとものを除きます. そして、まだ彼らはバビロンに偉大な王と彼の全軍から脱出しました, 彼らは、道路を遮断されたすべての人々を破り、黒海に達しました. 彼は他の多くの訴訟が戦いの前に、彼らに勇気を与えるために勇敢な男性に勇敢な王子を言っていても言いました. 彼らは彼を囲ん, 彼らは手を振ってすぐに開始するために彼を促しました.

Oアレクサンダーは食事をする兵士を命じました· その後、ゲートの後ろにつながったパスを事前にチェックするためにゲート前駆体数騎手と射手に送信. 夜の間にすぐに彼の全軍とのゲートを攻撃. 真夜中の周りのすべてのパスを持っていました. 軍はそこに休んだ夜の残りの部分, 石の上, 慎重に外部の警備員を配置します. 夜明けにより、, 彼は通りにゲートから下降します. どこで道が狭いでした, 彼らは近い列に配列主導, しかし、ここでオープンparetasse軍の車列で, 兵士の大隊を次々に置きます, 彼らは右の山と左に海に到達するまで. 騎兵は歩兵以前の後に置かれていました. 彼らは、オープンスペースに到着したら、, 軍は戦いのために配列されました. 山周辺の右翼に歩兵と彼の副官の偶発的に配列, ニカノール率います, Parmenionの息子, 隣に公共の秩序とペルディッカスの後、大隊. 左, Amyntasの最初の大隊を配置, Meleagros後しかる後Ptolemeos. Kraterosは、左側の歩兵とParmenion全体ホーンのヘッドを任命しました. でも彼は海から削除されないコマンドを取りました, 野蛮人に囲まれていないため, その数が多いので、脇腹. 開始.

イッソスの戦い- Altdorferの絵画 1529 ミュンヘンpnakothiki戦い

ダリウスはちょうどアレクサンダーが近づいて戦いを与えるために準備ができていることを学びました, 彼は川ピナールの対岸におよそ3万騎手と2万いくつかの軽歩兵を費やし, 平和で彼の軍隊の残りをラインアップします. 3万ギリシャの傭兵程度の兵士の前に置かれました, マケドニア節骨反対. それぞれの側に彼らに次, およそ3万いわゆるKardakkesの, また、兵士だった人. だから、フィットエリア, 彼らは船団に並んでいる場合. 左側には, 山周辺, アレクサンダーの右側に向けて, 2万の周囲に配置. それらのいくつか, 彼らはアレキサンダーの軍隊の後ろに移動しました. paratachtikanポイント空洞に形成され、山, 湾のような· それから, カーブを形成します, そのふもとに配列され、それらをプッシュ, 右翼アレクサンダーの後ろ. 国に対するparatachtikan残りの罰金と兵士, 野蛮人に対して配列されたギリシャの傭兵とその指骨の後ろ, 深く, 無駄にします. ダリウスの全軍が60万戦いの男性から成っていることを言われています.

アレクサンダーは、いわゆる騎兵パートナーThessaliansとマケドニアのシリーズを提唱した領域が広がっもう少しことを見ました. 彼らは右翼の近くにそれらを保持しました, 彼はParmenionに委ねPeloponnesiansや他の同盟国を送っている間.

ダリウスは船団をラインアップするとき, 彼は川の前に置かれていた騎手を返すために信号を与えました, の軍の作戦をカバーします. それらのほとんどは, 右ホーンに入れ, 海の近く, 面積は騎兵のために、より適した場所. 左側のLEDの別の部分, 山周辺. しかし、そこに, 役に立たないだろうと思われました, スペース不足が原因の. そこで彼は、それらの多くは右サイドで彼らの馬が付属して注文しました. ダリウス自身が党の真ん中にありました, ペルシャ王の法則として、. クセノフォン, 彼の息子ジャック, 彼は、この配置のための理由でした.

一方, アレクサンダーは、ほぼすべてのペルシャ騎兵は彼の左へ移動したことを指摘しました, 海の近く. しかし、唯一のPeloponnesiansと同盟騎兵の残りの部分が展開されました. そこで彼は、左Thessalians騎手に迅速に送られます, 党の先に行くしないようにそれらを発注, 非動く敵を明らかにしました, しかし節骨の後ろに隠れて移動するには. 右の前駆体上のライダーの前に置かれました, ProtomachoとPaionians率います, アリストン率います. 歩行者の前で, 射手を置きます, アンティオコス率います. Agrianesは角度でAttalusといくつかの騎手を導いたとしても、それらを並べ, 彼の後ろに立っていた山周辺. だから, 列の右側に2つの部分に分割しました, 一つは、ダリウスとペルシャの本体に直面していました, アレイ状の山に川や他の間で, 背中全体. 左, 歩兵の前で, 彼らはSitalkes率いるクレタとトラキア人の射手を配置し、騎兵の左部分の前に. 外国人傭兵は、すべての背後に配置されました. しかし、アレクサンダーは、右側の列がスパースだったとペルシャがはるかに超越するように見えたと考えられているため, 真ん中を残し、右に密かに移動するために、2人のパートナーを命じイレス. これらは、ilarcho PeroidaとI Anthemousiaました, 彼の息子と呼ばれるmenestheus Lefgaia, ilarcho Pantordanoと, 息子Kleandrou. 射手, いくつかのAgrianesとギリシャの傭兵は、右部分の前に導いたとホーンペルシャまで護送を延長しました. 降下をしようとしなかった山を置いていたペルシャ· アレクサンダーはに対して彼らの攻撃を行いAgrianes、いくつかの射手を命じました. 簡単麓、山のリゾート地を離れることを余儀なく. アレクサンダーは、船団を完了するために、そこに置かれ、それらを使用する能力を持っていることにしました. この時点で、, 300人の騎手十分と判示しました.

イッソスの戦い - 派閥マップ力 - πηγή/www.emersonkent.com

それらを置きました そう, アレクサンダーは、小さなストップでいくつかの時間進行さ護送を命じました· 彼らの道は非常に似ウォークました. 野蛮人は元の位置にtachtopoiithikanたら, ダリウスはこれ以上移動しません. 彼は川沿いに残りました, これは急な多くの場所にありました, 攻撃に対して最も脆弱見えた点で建物のトレンチ. これは、アレクサンダーを示し、そのダリウスのシーケンスは、心理学を破りました. 二つの陣営はすでに近づいたとき, アレクサンダーは、馬に乗っ裏地に周りに走りました, 勇敢見て彼の男性を喚起. 指導者だけでなく、最高の何らかのオフィスや悪用の一部に知られていたキャプテンとilarchousと外国傭兵だけでなく、依存賞賛に呼び出されます. どこにでも, 悲鳴は遅らせないでしょう, しかし、敵を攻撃します. 彼はまだ派閥をリード, 原則行進, すでにダリウスの軍勢を見ましたが、. これは、, 護送中diasalefteiクラスLESTと解散に駆動, 速く歩きます. 彼らは射程内に到着したら, 最初のアレクサンダー自身が率いる右翼はすぐに川に入りました. 目的は、ペルシャの矢印の損失を制限し、乱闘を加速するために、攻撃の速さでいつの間にか取らペルシャにしました. 物事は想像アレクサンダーとして得ました. 一度乱闘を開始しました, ペルシャ軍の左の部分は、逃げました. この時点で、, 彼らは輝かしい勝利アレクサンダーを達成し、配列決定します. ギリシャの傭兵彼らはダリウスと戦っています, 彼らはマケドニア節骨を攻撃しました, その右翼を投げ始めました. アレクサンダーのでラッシュが川に入ると接近戦での戦いを開始します, すでにこの時点で並んでいたペルシャ人をプッシュ. しかし、党の平均はとても速く進めることができませんでした· 多くの場所でも、急な土手に落ち、元のクラスを維持することができませんでした. ギリシャの傭兵は、あなたがより多くの一貫性を失ったことを見た船団を打ちます. そこでは多くのことを果たしました· マケドニア川をxanasproxounし、勝ち続けるためにしようと傭兵, すでに飛ん· マケドニア人は再びアレクサンダーの見かけ上の成功を裏切ると指骨の評判を破壊したくありませんでした, これまで無敵として噂. そして、マケドニアとギリシャ南部の間の競争を目が覚めました. そして、プトレマイオスは殺されました, セレウコスの息子, 勇敢に約180著名なマケドニアの戦い.

一方、右の派閥の大隊は、ペルシャのを見ました, その反対, すでに飛行中の許容. その後、彼らはダリウスの外国人傭兵に対して有効, ここで、指節骨の部分は、強い圧力を受け入れます· その川で撃退, ペルシャ軍のoutflanking部品が壊れていました, 側面から攻撃し、虐殺傭兵. Thessalians反対ペルシャ騎兵は川を超えて自分の位置を保持していませんでした, しかし、彼らはThessalians勇気を行って、攻撃しました. そこ, それは非常に厳しい戦いとなりました騎兵· ペルシャ人は逃げました, 彼らはダリウスが残していたと半分が完全に分散して船団をkatasfageiていたことに気づいたときのみ. その後、もう, それはすべてが逃げたことが明らかになりました. 後退時には馬はペルシャ人は重い武装ライダーに苦しんで· そしてライダー自身が、, 多くのであり、狭い通路を通って無秩序と恐ろしい後退として, 自分たちの中で嘲笑ので、それは彼らの敵を引き起こしたよりも多くのダメージを受けます. 彼らのThessaliansは勇敢に迫害します· そう, 彼らは、後退時のように、これらのライダーや歩行者を殺しました.

ダリウスは、ちょうど左の派閥は、アレキサンダーの出現とパニックすることを見て、ラインナップの残りの部分から切り離さ, 彼が最初に歩きました, 彼は戦車の上にあったように. 逃げるときのように滑らかに地面を走りました, 彼は戦車の上に安全でした· しかし、峡谷とアクセスできないエリアに到着した時に, キャンディを投げました (マントル) シールド, 彼は戦車に弧を落としました, そこに出て、逃げる馬に乗って行きました. アレクサンダーによってそこに捕獲されたこと, 彼はすぐに夜を落としたので、. アレクサンダーは、光として保管しました, 彼女はすべての彼の強さで彼を追いかけました· それは暗くなり、目の前で見ることができなかったとき, キャンプに再投入. しかし、彼は彼の戦車とダリウスを取りました, それと, シールド, キャンディと弓. 他から, 遅れの追跡, ちょうど護送中に最初の亀裂を見たので、, 彼は背を向けて、彼は外国人傭兵と騎兵は川から離れて変わることを見た後になるまで開始されませんでした. ペルシャ, 彼らはArsamesを殺しました, ReomithrisとAtizyis, Granicusで騎兵のリーダー· さらに, Safakis, エジプトとVouvakisの総督, ペルシャの公式. 他の人のおよそ10万歩行者以上1万騎手を殺しました. でも、プトレマイオスは述べています, ラガスの息子, その後、アレクサンダーを踏襲しています, 迫害者ダライアス峡谷に会って、死体をクリックして合格したことを. デリアス・キャンプすぐに襲撃を押収し、彼の母親を捕獲しました, 彼の妻, 誰も彼の妹でした, 幼い息子, 2人の娘といくつかの貴族ブラインドシーケンス. 他のペルシャ人はその妻とダマスカスで自分の持ち物を送っていたので. そして、ダリウスは、より多くのお金にダマスカスに送信され、それ以外のものは何でも彼を取得王していたのに, キャンペーンに贅沢に生きます. だから、キャンプは以上の3000人の才能はありませんでした. 彼らはまもなくParmenion後にダマスカスで得たお金, 彼は、その目的のためにそこに行ってきました. だから、この戦いは終わりました, Maimaktiriona月, アテネはアルコンNikokratisたとき.

次の日

次の日, 剣によって太ももの彼の負傷にもかかわらず、アレクサンダー, 彼が訪れた負傷者や死者堂々kidepseされていました, 戦争につながるための最も印象的な方法で全体の船団を展開. それは戦いに優れ個人的に見られるもの, その成果のために存在していたコンセンサス, 彼女は彼の言葉で、その価値に見合った寄付金でそれらを受賞しました. Valakroにキリキアの総督に任命, ニカノールの息子, 王室のボディーガードの1. 代わりに, ボディーガード, 次の配置, 彼の息子Dionysios. ギルドマスタープトレマイオス, セレウコスの息子, 戦いで殺されました, ポリュペルコン任命, 息子Simmia. ソロンの住民, 課せられた税から, 50の才能がまだ戻って人質を与えていなかったました.

アレクサンダー前ダリウスの家族 - パオロ・ヴェロネーゼの絵画 1570でも母を確認しました, 妻とダリウスの子どもたち. アレキサンダーの歴史を書いた人たちの中には、非常に夜、彼はダリウスの追求から返されたことを言います, ダリウスステージに向かった, 彼は自分を使うことになっていました. だから彼は近くで女性の叫び声と似たような音を聞いた· 彼はこれらの女性が誰であるのか、なぜ彼らがそんなに近くに定住したのかを尋ねました. 誰かが彼に答えました: 「王様, 母親です, ダリウスの妻と子供たち. 彼らはあなたが彼の弓と王室のローブを持っていること、そして彼の盾が戻ってきて彼らが喪に服していることを学びました, 彼らはダリウスが死んだと思っているからです」. アレクサンダーがこれを聞いたとき, パートナーを送った, レオナトス, ダリウスは生きており、彼の脱出時に彼は武器を放棄して戦車に乗せ、これらのオブジェクトだけがアレクサンダーに所有されていることを彼らに伝えるために. レオナトスがステージに上がりました, 彼はダリウスに何が起こったのか、そしてアレクサンダーが彼らにすべての王室の栄誉を与え、女王に演説すると言った· これは、彼が個人的にダライアスと戦わないためです, しかし、アジアの主権の法律に従って. これはプトレマイオスとアリストブルスが言うことです. それは別のものと呼ばれることさえあります· 翌日, アレクサンダー自身がシーンに参加しました, パートナーHepheastionだけで. ダリウスの母親は2人のうちどちらが王であるかを理解していませんでした, 彼らは同じように服を着ていたので. それで彼は続けてヘファイストスを崇拝しました, 彼女にはもっと荘厳に見えた. しかし、ヘファイストスはそれをやり直し、彼女の環境の誰かが彼が誰であるかを彼女に告げることによってアレクサンダーを示しました。. 彼女は自分の間違いを恥じ、あきらめた. それからアレクサンダーは間違いをしないように彼女に言いました, 彼はアレクサンダーでもあるので. 私は事実に言及しているだけです, 真実でも完全に偽りでもない. でもそうなら, 私は女性に同情し、彼の友人にそのような自信と感謝を示したアレクサンダーを称賛します. しかし、作家たちはアレクサンダーがそのように話し、行動することができると思ったかもしれません. たとえそうであっても、私は彼をほめたたえます.

ダライアスは真夜中に脱出した, 彼の側近から数人. 戦いから救われたペルシャ人と外国の傭兵を集める日を過ごします. 彼は約四千人を集め、彼らとともにタプサコスの街とユーフラテス川に素早く移動しました. 彼は彼とアレクサンダーの間に川を置くために急いでいた. Amyntas, アンティオコスの息子, チモンダス, メンターの息子, フェレスのアリストミディス, アカルナニアのビアノラス, すべて自律, 彼らの兵士とともに (並んでいる約八千人, 彼らは山から降りてフェニシアのトリポリに到着しました. 彼らがレスボスから到着し、今は上陸した船からそこに, 彼らは彼らが彼らを輸送するのに十分であると思ったものをひったくりました. 彼らは彼らを水に投げ入れた, 残りはドックで燃やした, 彼らの追跡を容易にしないように、彼らはキプロスに避難し、, そこから, エジプトで. 少し後で, Amyntasが何かを掘り起こし、地元の人々が彼を殺した. FarnavazosとAvtofradatisはすでにキオスで待っていました. 彼らは島に警備員を置いた, 彼らはいくつかの船をコスとアリカルナソスに送りました、そして、彼ら自身は最もよく旅行された百人と一緒にシフノスに行きました。. そこ, スパルタの王が行って見つけた, 聖人, 三脚に. 彼は戦争に行くためのお金を彼に頼み、彼ができるだけ多くの軍隊と海軍に送られるように彼に要求しました。. その時, イッソスの戦いのニュースが彼らに届いた. 彼らは発表に驚いた. 12のトライレムと1から500の外国の傭兵がいるファルナバゾスはキオスに行きました, 彼は敗北の発表で、キアンズが反乱することを恐れていたので. アジスは、オートフラダティスから30のシルバータレントと10のトライレムを獲得しました. 彼はヒッピアに彼らを彼の兄弟に導くように命じました, アギシラオス, タイナロの. 彼はアギシラオスに船員に全額の給与を与え、できるだけ早くクレタ島に行くように命じた。, 物事を整理する. 彼は最初に島に滞在し、後にアリカルナッソスのアフトフラダティスに行きました。. アレクサンドルはメノンを中空シリアのサトラップとして任命した, 彼の息子カーディムマと彼に国の警備員として連合軍の騎兵隊を与えました. 彼自身がフェニシアに行きました. 途中、ストラトンは彼に会った, ジェロストラトスの息子, アラディアンの王とその周辺地域の. GerostratosはAutofradatisの航海を追跡しました, キプロスの他の王やフェニキア人のように. しかし、ストラトン, 彼がアレクサンダーに会ったとき, 彼女は彼に金の王冠を戴冠し、アラドス島を彼に与えました, マラソスの豊かで幸せな街, アラドスの向かいの土地に建てられた, シゴナ, マリアミ市と彼が統治した他の地域.

ソース

1. http://www.hellinon.net/

2. アリアナス「アレクサンドル・アナヴァシスの本B」「本からの現代ギリシャ語での演奏」「ギリシャ人」「Odysseas Hatzopoulos」.

http://chilonas.com/2013/02/17/%CE%B7-%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%BF%CF%8D-333-%CF%80-%CF%87/

Amphipolis.gr | 古代アンフィ ポリスの Exichniazontas 犯罪

古代アンフィ ポリスの凶悪犯罪! 血に浸した 5体と容疑者が凶悪な殺人事件のパズルを作成. しかし、何が真の加害者が見てみたい、またはよう.

アイテム '証言' 加害者飛行無生物体. 事件のスレッドをリラックスすることを引き受ける人はアレキサンダー、アテネ以外なしです. Thanos さん Kondylis の第二の冒険の主人公は、最後のページまで読者をキャッチします。. ヴィラの沈黙のおきての運動休憩し、殺人事件が氷山のセンセーショナルな事件を明らかにします。. 「古代アンフィ ポリスの犯罪」の著者 '疑問' のサノス Kondylis 率直に置くの質問に答える彼の新しい本と不安のリストから. インタビューを読むと最初の瞬間からあなたを獲得する本が、下記をお楽しみください.「何も、だし、真実よりも難しいことはありません」. 「古代アンフィ ポリスの犯罪», 長い間働いていた本. なぜ多くの肯定的なレビューと意見を獲得してプロジェクト. フラグメント パスの陣頭指揮を執るのスパイクからそれはあなたと思う;

«歴史的なコンテンツを私の最も重要な本の一つです。. 研究図書館と締結する約 7 ヶ月に 3 か月かかった. これらのページ内の各レベルで古代ギリシャの歴史を通過します。. なくランダムなギリシャを愛する視聴者を扱っている歴史と品質の測定値. 小説とは、なぜ書いたギリシャ語の市場からこのような本に欠けていたことだと思います」.

アテネのアレキサンダーの第二の冒険は、します。, では、なぜこの時間のアクションに移動して古代のアンフィ ポリスで繰り広げられる;

「古代の AMFIPOLI の犯罪はアレキサンダー Athineou の第二の冒険, 今アンフィ ポリスに到着した裁判官, マケドニアにアテナイの植民地、 5 紀元前世紀. X. この都市はアテネの偶発的なものではないです。. それは本質的にだった、, 可能な限り, 都市-メトロポリスのコピーとのそう isaxia. この小説に, 他を除いて, 古代の偉大な力の帝国主義政策を読者に見せたいです。, アテネの, 今日アメリカのような古代の世界で主に運営します。. 古代のアンフィよりも良い選択肢がなかった. 常に、過去の複数とは、なぜ私は、アンフィ ポリスを選んだ私たちを教えることができると思った私の小説の中心に」.

「両方領主で悪くはない世界と接触を維持するには. ニーズに耳を傾ける. 私は不可欠だと信じています..»。これは、現代社会の私たちのポリシー;

「私は推測する. 領主, それが彼らには誰でも, 今日は少し世界と従事しています。. それの選挙シーズンそうとして彼の投票 tazontas 'ウサギ petrachilia と' を請う、という諺します。. 古代ギリシャの政治家が人々 の間循環とは異なり, 彼は市民の中から市民, 何よりも、何も少ない」.

「女の子は多くを約束した笑顔を残して逃走. 私は海に返される. 私の目を閉じて自分のコールを聞くことを許可". 女性と瞬時に海.瞬間がアレキサンダーによって侵略されたアテネ両方作成する «燃えるような思考». 最終的に火, 夫と海が私たちの生活の不可欠な部分;

「火の海かわからない. しかし、必然的に – 個人的に、私は言うでしょう、, 特に女性のため.私たちの間である EFTIHOS! 思う, 何だろう、女性なしの生活; 何も. 世界は行われず. 人間の人生は多くの方法で女性に依存します。, セックスだけを意味しないと. 女性は本質的に、この世界の存在の真髄, あらゆる点で. ここで他の何かを言う. いわゆる「歴史時代」を忘れてはいけない, 女性, 形式、, 世界的な支配をされました。. 先史時代に特にだった唯一の「神」人々 のその timwntan. 歴史的な年の間に新しいレベルに社会の変遷は今支配的な男性の完全な打倒をもたらした, レベルでも.神々, それがどのような意味でも!».

「もしそれが島だったら、私はマカリの島にいたと思います, 詩人ヘシオドが言うように、善良な人々と「オルビアの英雄」の魂はどこへ行くのか. 私達は私達がこれらの島を探して行う生活を忘れていた今日今;

「残念なことに今日の人々 対処しないアイデアがのみのもの. 言い換えれば、彼らは理想と理想にのみ興味があり、彼らの目が見るものと彼らの手が持つものだけに興味があります. これは、古代ギリシャで発展し、主にアイデアに基づいていた文化と比較して、私たちの文化の最大の劣化であると私は信じています, 非物質的な世界で, しかし、物事や感覚の世界を損なうことなく. その時、今日は失われたバランスがあったと思います。」.

「Usuryは、集団レベルでの市民と民主主義の最悪の敵です」, アテナイ人のアレクサンダーはクリサントスに言及して言った. 確かに、地球全体が金貸しのグループによって捕らえられているときに彼が今日住んでいたとしたら、彼は何と言いますか?;

「それは単に私たちの気づきになりました. 一般的には、古代ギリシャの世界は、現在の世界からあまり差はなかったです. アレクサンダーは、時代のプラグマティスました. 彼は目を開いていて、彼の職業のために彼は彼の時代に誰よりも耳を傾けました. ええと、今日生きていたら特に驚かないと思います。」.

Aeropagitisは、最初に彼に表示された情報を保持し、Chrysanthosに対する訴訟を終結させることができますか?. しかし、彼は徹底的な調査を行い、少しずつ複数の殺人のパズルを完成させました. 裁判官の役割は、医師の役割と同じくらい人々の生活にとって重要であることが証明されています. 正義の管理への信念は、今日まで忍耐と信仰を持って人々を武装させます;

"私はそう思う, これらの2つの要素は、叔父を信じるすべての人の避難所であり、正義はの究極の表現です. 特に無法がほとんど政権である今日, 正義は本当に私たちの社会の安定の柱です」.

犯罪を明らかにする上で、医師の意見はどれほど重要でしたか;

「医学は、古代からわが国で栄えた最も重要な科学の1つでした。. まあ私はそれを言うことができませんでした. 哲学と数学とともに. 古代アンフィポリ医学とその代表者の犯罪, アレクサンダー裁判官の友人は本当に重要な位置を占めています」.

社会の「底」にいる人は、その証言が本質的にエアロパジティスの推測を超えた人でした。. これは、彼らがどれほど「高い」と「低い」かに関わらず、私たちの隣にいる人を尊重しなければならないことを示しています;

「この人の証言は本当に役に立ちました. しかし、彼女は自分でアレクサンダーを助けることができませんでした. 本質的に、私がテキストで伝える意味とアイデアは、ロジックには多くの側面があり、それらの組み合わせだけで解決策につながる、または償還が必要な場合は「.

「有名なハイロン・ザ・レースデーモンの言葉を思い出しました。, 「ゼロアガン」…「誇張は痛いですが、私たちの歴史だけでなく、私たちのDNAからも、私たちがまったく対策のない人々であることがわかります。;

"正しい. そして、これはあなたが読んで物語の基本的な意味の一つであります. 誇張はすべてを痛い - でも、愛のレベルに – 恩恵を受けることはありません. 残念ながら、ギリシア人は、, 考えます, 誇張された人々、そして私たちは自分の力を超えたことができると何度も信じています」.

Ktisifontasは、建築家は、過去と現代の「キー」であります;]

"正しい. 本のこの特定の部分では、読者はアンフィポリスの現在の墓の建設がどのように始まったかの新しいバージョンを読み、古代人が彼らの死者を称えた方法についての情報を受け取ります。. 彼はうれしい驚きを感じるでしょう」!

なぜこの夏、リリースされた数十のタイトルの中からこの特定の本を選ぶべきなのか;

「CRIMEINANCIENT AMPHIPOLISは、ギリシャを最初から最後まで染み出させる本です。. なぜ誰かが私たちの美しいギリシャとは無関係な本を選ぶべきなのか; なぜ誰かが喜びを超えて私たちの美しい国の歴史について5つのことを学ぶためではない良い歴史小説を読んでいないだろう; これは私たちにこれらすべてとはるかに多くを与える本です. 苦悩, 人間性に関する質問への回答, 私たちの先祖の考え方について, 人生そのもののために」.

終了, 「古代アンフィポリスの犯罪」昨年行われた発見についてのあなたの意見は何ですか、そしてアンフィポリスが文化と古代の歴史の重要な堆積物であると信じるなら、そしてその理由;

「確かに古代アンフィはギリシャ文化の預金と大型で世界があります. 私の個人的な意見は、アンフィポリスの墓から見て学ぶことがまだたくさんあるということです. 私はまた、それが私たちの先祖によって長い間使用されていたと信じています, したがって、5つのスケルトンの残骸. しかし、少し我慢しましょう, 墓についての考古学者からの公式発表が来るまで, そう、あまりにも「私たちの多くの質問を解決します.


書籍について

432 例えば. アレクサンダー・アテネ, 貴族と最高裁, マケドニアの新しいアテナイ植民地の司法制度の機能を管理するためにアンフィポリスに行きます.

ある日は、市内外の巨大な別荘で2日間のシンポジウムに出席するために友人からの招待を受け、. そこには、多くの人々と美しいスレーブを満たしています, Evmorfia, 彼と恋に落ちるだろう. 2日間、彼は楽しさと愛に任せられます, しかし翌日、彼は絶望の叫びと痛みの叫びによって目覚めます. 彼は急いで、彼の共犯者の死体の前にいることに気付くでしょう。. 集中的な調査と調査がすぐに始まります.

彼らは非常に迅速に、いくつかの異なる方法で殺害し、利益をコミットする重大な動機を持っていたことを理解するであろう. しかし、アレクサンダーが疑っていないのは、殺人者が常に彼を見ているということです, 趣のある, 彼のステップをリードします. どこに行くの?; 彼の死で;

古代アンフィポリスは、この謎と愛の物語のページで再び生きています。嵐のような行動のリズムと予測できない展開があります。.

 

著者からの2つの言葉

「この本は文字通り古代ギリシャのリズムと音を吸い込んでいます. そのページでは、私が小説家としてのニット謎のヘイズに包ま過去古代アンフィから出てきます, そう、「古代ギリシア世界の立派な作品として歴史と現代ギリシャ語の読者に存在を復活させるために自分なりに欠け

「この本は文字通り古代ギリシャのリズムと音を吸い込んでいます. そのページでは、私が小説家としてのニット謎のヘイズに包ま過去古代アンフィから出てきます, そう、「古代ギリシア世界の立派な作品として歴史と現代ギリシャ語の読者に存在を復活させるために自分なりに欠け

レフテリスChへのインタビュー. セオドラコプロスと ペインティング

Amphipolis.gr | アンフィ ポリス: 歴史のもつれたウェブを解明

アンフィ ポリス: 歴史のもつれたウェブを解明

豊かな歴史と背景の事件、国民の関心と北ギリシャの都市 2014 巨大な発見で… お墓探しの enoiko と.

古代マケドニアの主要都市のいずれかに加えてアンフィ ポリス, 時に地域の特定都市中心だったローマ, それは行政区域の席だった “マケドニア最初” 初期キリスト教時代の司教の座席.

最初の調査結果は、アンフィ ポリスのリンク 初期キリスト教の時代、それに時間の顕著な宗教センター, 発掘調査で明るみに出て, 、 1961, 考古学者ディミトリス ラザリディス.

 

「しかし、長い axiologon ktirion 伊藤教会初期キリスト教時代, 明らかに Bezesteni の位置 '’ ヨセフ Efthymiadis のフィールド内, 年の apokalyftheisis の東 1961 コロネード. Ekplixin を引き起こすという事実に非常に建てられたその 4 palaiochristianikai basilikai eichon apostasin の 1 つ他から. ロイヤル d ミクロン部分だけ浮上, すなわち東側の外側の北部と南部側の部分だけ. ロイヤル triklitoy 幅であることが検出されました 19,85 径ソケット 6,75 m. 南側は映画で明らかになった 14,38 m. 長さの北 11,20 m. 大聖堂の外壁は厚さを持っています。 0,80 m. – 0,85 m。, ソケットの壁 1 メトロンと主力 0,78 m. それが中央通路にテスト トレンチ genomenis によって検出されました, ロイヤルは、plakostrwton dapedon を持っていたこと…”, 「考古学的な社会の進行で考古学者ディミトリス ラザリディス, 今年の引用で 1964 テーマにしました。: 「Anaskafai とアンフィ ポリスで ereynai».

書面による証言を明らかにそれは使徒パウロの停止ポイントだった, テッサロニキに行く, アンフィ ポリスから渡されました。 そして地域のキリスト教を説教しました。. 特定, それは報告された紀元 1 世紀の真ん中にいます。, 周り 50 西暦, テッサロニキのフィリッピによって彼のパスで使徒パウロ, アンフィ ポリスから渡されました。. 口頭の証言によると, 使徒パウロ年 49 西暦, シラスとテモテ ルークの三人の仲間と共に彼らはアンフィ ポリスのフィリッピから行くと, アンフィ ポリスの Rodolivos の村で停止, 終末論的なビジョン トロアスに行った時 1 つの夜を見た後, ダーダネルス海峡のアジア側, 古代都市トロイに建てた.

ビジョンによると, 新約聖書使徒の行為の本の中で述べたように, 誰が書いた福音伝道者, 医師と使徒パウロの准は、具体的には: 夜の間に"女性マケドニア立って勃起のビジョンに登場したポールと, 彼を喜ばせると言っ: マケドニアに通路し、私たちを助ける」.

キリスト教のアンフィ ポリスは、古代のアクロポリスの代わりに同じ考古学サイト. 古代世界の終わりで, コンスタンティノープルのローマ帝国の首都との公式の宗教としてキリスト教の確立の転送, キリスト教の行脚の場所としてアンフィ ポリスの新しい開花期間を支持.

"Ereynan diakosmisin aplin リフレクティブ部品に行った時を越えるし、様々 な建築要素すなわちセクションの列と diakosmisin ソフト akanthis シートと真ん中にクロス kiokranwn. Epichwsews perisynelegisan の土壌で katastrafeisis 聖堂の壁の装飾の寄木細工とモザイク セクション EC」に言及している彼の回顧録, 考古学者ディミトリス ラザリディス.

古代アクロポリスの異教の神社の代わりに 6 世紀の 1 つの目撃者の中に, 新しい宗教の記念碑的な寺院を継続. Triklites 5, 6 世紀 a.d の 4 つのバシリカが、発掘されました。. 見事なモザイクの床と. 地域で最も印象的なビザンチン記念碑は第 6 世紀のバジリカの perikentros 寺院です。, ギリシャのいくつかの初期の perikentroys 寺院の一つ. 初期キリスト教時代の証明とその他の所見の都市の端, 碑文として, エンボス加工, 墓石, 船舶, 硬貨およびミニチュア絵画. 下で汗疹を発見しました。 (汗疹), ododeiktes, 駅の前の道から走行距離の状態で. それらにも刻まれ、Egnatia の製造元の名前と、anakainistwn の後.

古代都市の小型にもかかわらず, 拡張初期キリスト教時代の内外壁の要塞はアンフィ ポリス. サイズと宗教的な建物の輝き初期キリスト教都市のダイナミズムに証言します。.

疫病, 6 世紀、スラヴ人の後の動き, 都市の漸進的な低下につながった、最終的に都市の中心地としてその終焉につながった. 考古学者 Stavroula Dadaki によると, 建造物の破壊および都市の縮小があります。, 現象内陸洗面器のすべての初期キリスト教都市で発見され、当時のビザンチン帝国の重要な期間を反映しています。. 7 世紀後半からソースによってアンフィ ポリスの不在 (最後のアンフィ ポリスになる教区の言及、 692 西暦), 急激な減少を示しの放棄. 9 世紀以降, ストルマ川の河口に家計の基本方針, どこの港町, mesobyzantinwn 都市城の線に沿って, 16 世紀のように人生に Chrysoypolis の名前で知られています。. ストルマのデルタの地域に散らばってビザンチンそして後ビザンチン年の建物, どちらかカヴァラ港と内陸部に海岸からつながる道路アトス山の依存関係に関連付けられました。.

小さな集落を作成された歴史的なアンフィ ポリスの廃墟の上, ある Marmarion, 現代の村の北にあります。, 要塞化された都市の外、ストルマ川の交差点近く, マルマリのリソースとして知られています。, 古代の木製の橋, 旅行者の駐車場ニーズを提供していますと, ストルマ川色. 後ビザンチンとオスマン帝国時代の初期に、Marmario での生活を続けた.

アンフィ ポリスの地域で半ば、14 世紀に兄弟アレクシオスとジョンを操作します。, 皇帝ジョン V 世パレオロゴスの同盟国として人はセルビア人から地域を気を取られて. で 1367 修道院 Pantocrator、専用タワーを建立. 塔は、丘の最初の斜面, マルマリの村付近し、半分存続. 一方アラブ人の塔と一緒に, Zografou の修道院のドメーヌ, それは甲状腺の後背地の農産物の濃度と配布ポイント. 初期のオスマン帝国時代として生き残ったの決済として Marmarion と橋船ストルマ eiseplean の河口に達して. 最後のを報告 1547 ベロンのブラウザーから, Chrysoupoli は既に下落中. 18-19 世紀まで保持された通路、ただし、この時点で川. 18 世紀 Neochori をという名前の新しい決済は丘の中腹に開発され、古代の遺跡やキリスト教アンフィ ポリスに近い. 今日では近代的な決済は北部のテッサロニキの初期キリスト教や古代の城壁の一部であります。.

テッサロニキの初期キリスト教のアンフィ ポリスほぼ古代アンフィ ポリスの真ん中にある、低い丘の上から小さなセクションを占めている、古典時代の城塞. 独自の地区によって定義されます。. 周囲の全長と庭 1105 m. それは北東の角に拡張子を持つ不規則な四角形を形成します。. 南側は、古代のアクロポリスの南部のルートと一致しています。. 異なります高さに生き残っ 0,50 m. まで 1,50 m. 至る幅 1,65 m. まで 2,75 m. それは南北軸と 3 つの pylides の 2 つの主要なゲート. Tetrapleyroys 塔と円形の北東の角に間隔で補強. 修復個所を表示します。, 追加や四季折々 のリカバリ. 4-6 世紀に一般に日付を記入. 6 日の終わりに – 7 世紀初頭、横壁の限られた都市で pentapleyro タワーと南へ北から 1/4.

アンフィ ポリスの初期キリスト教バシリカ

従来、ロイヤル s 名前されている城壁に囲まれたエリア anaskaftikan 4 バシリカ内, (B), (C), (D), 近点建物, タンクと住宅の部分. アンフィ ポリスの初期キリスト教バシリカ、フィリッピ、テサロニケのそれらより小さい建物. Xylostegis ロイヤルの種類, 地中海沿岸全体の初期キリスト教の時代に勝った男. 絶妙な建築彫刻やモザイクの床で飾られました。. バシリカ A, それは識別された最初のキリスト教の建物, ディミトリス Lazaridis の考古学者によって. それは、3-クワイヤ スプリントと, 別の附属書とアトリウム、エキソ ナルテックス. 2 つの列柱によって 3 つの通路に分かれて、kionokrana といくつかの列を発見するの. それはまた antwpi のスケールで説教壇のベースと presbyterioy のダムの主力を維持. 拝廊と身廊の床は大理石のスラブから, モザイクがあった側通路とエキソ ナルテックス, 南の通路を保持, 前庭のものだけでなく、.

6 世紀半ばに建築の装飾に基づく教会日付. Achristeyse に渡された横の壁. ロイヤル B, 要塞壁の北東の角の近くにあります。. それは、3-クワイヤ ナルテックスとアトリウム. 北のアトリウムと拝廊側開発 4 つの補助スペース. 中央身廊の大理石の床をもたらした, うち横通路モザイクをかろうじて維持したまま. 6 世紀に日付を記入. ロイヤル C, 都市の西部の部分にあります。, ロイヤル s の数メートル北西. それは、3-クワイヤ ナルテックスとアトリウム, 西ではなく南の側に置かれています。. 心のこもった野菜と幾何学的な装飾のすべての分野で持って来られるモザイクの床. 後陣の領域では、後半 1 ルーム チャペルが保持されます。. 5 世紀の後半にまで遡る. その後の翼廊の建設 teichismenis エリアの外彼女の左.

ロイヤル d ' 黙示録シリーズの最後のロイヤルは、, 工芸品ではなく、年代順に (5 世紀の第 2 半分). それは、3-クワイヤ スプリントと, パティオと様々 な附属の北と南の側で開発. Presbyterioy ダムの主力と説教壇の基地を存続中. 中央通路は大理石の床と水平粘土スラブ. アトリウムからは柱廊玄関と場所は、列の主力を維持します。.

Perikentros の寺院は都市の最も印象的な組成初期キリスト教建築モニュメント、ギリシャのこの期間のいくつかの perikentroys の寺院の一つ. 寺の中心は地域の回廊フロア プラン oktagwnikis に囲まれた中央の六角形です。. 東の 5 つの両面 1 つ外に突き出て 2 つの長方形の部屋が並ぶ後陣のニッチ. 全体の寺が飾られているいくつかの場所で非常に良い状態で保存されている豊富な大理石のインレイ.

http://www.newsbomb.gr/ellada/politismos/story/595346/amfipoli-xetyligontas-to-koyvari-tis-istorias#ixzz3cgbZmPS3