Amphipolis.gr | L'engrenage plus grand de l'histoire qui ont organisé les Jeux olympiques;

de Stavros Papantoniou

La personne inconnue- mis la clé dans le plan de la mère d'Alexandre

L'histoire ne mentionne pas toujours ceux qui tirent les ficelles. Oubliez pas plusieurs fois , oublie et laisse pour toujours dans les détails de l'oubli, mais dans leur temps, ils étaient qui ont peut-être changé le cours de l'histoire.

Alors que le monument impressionnant de Amphipolis commence lentement - lentement et rompt le silence révélant les secrets bien cachés, pas le cas avec l'histoire de l'ère.

Les sources presque inexistantes nous laissent dans l'obscurité au sujet ce qui peut être suivi la mort d'Alexandre le Grand, une période qui coïncide chronologiquement avec le monument, que nous sommes autour 320 p. X. Le conflit et la bataille entre les successeurs ont rampante, après la mort du commandant, que sa présence était une garantie de l'unité dans le vaste domaine de la.

À ce stade, il est un label: O Alexander pour la plupart des successeurs Il n'y avait rien, mais le "butin" pour leur propre pouvoir. Les morts aussi important et si elle est toujours mort. Plus sur ses propres réalisations, d'autres voulaient construire leur propre peu de gloire et d'autres simplement recherchés de passer le plus rapidement possible à l'oubli, comme il avait réussi l'emportent largement sur tout nouvel effort qui ci-après, après les conquêtes avaient déjà commencé à habiller avec le voile du mythe.

Le seul vraiment le deuil de la mort d'Alexandre, et tous ceux qui sont intéressés à revenir à la Macédoine fils, a été les Jeux olympiques. Et, évidemment, il a tout fait pour revenir.

ÉVÉNEMENTS HISTORIQUES DE SAISON:

A cette époque, lieu de nombreux les événements politiques sous la forme d'orages. Pour une raison étrange, les sources contemporaines, coupe, perdus et confus et alliloantikrouomenes ensemble. S.si quelqu'un voulait «contrôler l'information" de la saison et en aval de la recherche pour trouver la séquence des événements. Il est pas un hasard si la question de l'enterrement d'Alexandre le Grand, est aujourd'hui l'un des plus grands mystères du monde, puisque ce sont les premiers "maîtres".
Jetons un plongeon dans le temps à essayer de composer quelques pièces du puzzle à ce que notre petit disent sources.

Ptolémée Soter le nom, voler le cadavre d'Alexandre le Grand, probablement dans le but de gagner du temps contre Perdiccas, qui était la puissance "officielle". La raison pour laquelle je l'ai fait était probablement pour empêcher la Roxanni donner naissance et devenir le trône héritier Alexandre IV, fils d'Alexandre le Grand.

Perdiccas intéressant de noter que ce fut le conservateur officiel l'empire avait grandi mettant en vedette dans la première phase des successeurs de la concurrence. Quelque chose qui ne jouissent pas du Antipater (père Kassandrou) il a vu perdre le «train» de la succession. Pour cela et soutient la «guérilla» Ptolémée Sauveur, qui occupait le tas. Il est également intéressant de noter que Antipater était le confident de Philippe II , qui avait coutume de dire que «je dors tranquillement, parce Antipater "est éveillé, tandis qu'Alexandre quand il a lancé la campagne , confié la régence du royaume de Macédoine et tâches commissaire de l'Etat "contre Macedonius te et le grec Antipater permettre". Dans cette position,, Antipater est resté tout au long de la longue campagne d'Alexandre en Asie. À comprendre les alliances de l'époque, qui pourtant avait rien motivé, seul pouvoir laissé par Alexandre le Grand.

Aristonous de Pella: LE VISAGE – Amfipolis KEY

Les Perdiccas de campagne contre Ptolémée, afin de récupérer le cadavre d'Alexandre le Grand, échoue lamentablement. Les Perdiccas s'assassinés par des officiers , qui a fait défection au côté de Ptolémée. Et bien que les agents Perdiccas ont pas plus de chance et tué.

Mais on survit. Le nom de l'inconnu dans l'histoire. Ceci est la Aristonoa la Pellaio . Les informations minimales que nous avons sur lui, mais nous savons que le plus important. Ce Aristonikou le Pellaios a été nommé gouverneur de la Amfipolis 321 p. X. , tout en maintenant une excellente relation avec la mère d'Alexandre le Grand , l'Olympiade, qui avait affecté toutes les opérations de combat contre Cassander.

D'après les quelques rapports qui nous parviennent pour Aristonoa sont par Arrien (6 Livre, 28 capital, 4 paragraphe) et Diodore de Sicile (19 Livre, 50 capital) . nous informe que “le Aristonikou, l'un des gardes du corps du commandant grec, Il a obtenu sous le contrôle d'Amphipolis. La mère d'Alexandre le Grand, Olympiade, Il avait confié la guerre contre Cassander. Ce dernier a envoyé son armée contre Amphipolis sous la direction du général Kratefa. Le général macédonien envahi Visaltia. Le Aristonikou, quart expérimenté, d'abord repoussé les troupes de Cassander et la bataille finale était dans la Vedyndia Visaltia, son armée dissoute Kratefa. Les Kratefas mêmes qu'il est tombé dans la bataille "

Cette information est très importante: Nous apprenons que à un moment où il est très probable, selon les excavatrices ont fait le tombeau de Amphipolis, c'est-à-dire la 321 p. X , Il prend les rênes de la ville un ancien garde du corps d'Alexandre le Grand et l'homme de confiance de la mère Olympiade, qui était en conflit ouvert avec Cassander. Les sources mentionnent même le Aristonoa, comme origine aristocratique et fidèle aux coutumes macédoniennes. Ce fut probablement la raison pour laquelle il était allé du côté de Perdiccas et non Ptolémée, que ce dernier était le «rebelle» dans les termes d'aujourd'hui.

Body of Lies AL'OLYMPIADE

Placer le Aristonoa comme commandant de Amphipolis ne devrait pas être accidentelle et est susceptible d'avoir le cachet de l'Olympiade.Mais lorsqu'une telle décision peut être prise et pourquoi;

Après la fin de "echropraxion" entre Perdiccas - Ptolémée, devient la réunion de Triparadisus, à ce moment, dont nous ne savons pas du tout ce qui a été décidé, étant donné que les sources anciennes sont manquantes. Il y avait apparemment un accord pour "tonalités tombent" , divisé en morceaux et l'Empire notre rares qui ont survécu de Diodore de Sicile, nous savons que le retour des rois en Macédoine a décidé.

Les événements, cependant, ont une séquence et un lien temporel entre eux qui nous permet de faire ce qui suit conjecture:

Lors de la réunion, il a été élevé et la demande clé des Jeux Olympiques pour revenir le défunt Alexander en Macédoine. Pour l'exécution du projet a été désigné commandant Aristonoas, qui avait une relation étroite avec la mère d'Alexandre. À la même séance, il a été décidé de construire la tombe de Amphipolis avec "exécutoire" Ptolémée et le concepteur Dinokratous. S'il a été transféré le Alexandros Amphipolis sais pas. Cependant, il est très probable de créer le tombeau être fait pour cette.


POURQUOI ÊTRE UN tumulus Amphipolis NOT IN GOAT;

Le cas peut avoir une grande base lorsque l'on considère le placement de Aristonoa , en tant que commandant d'Amphipolis et le désir de retourner Olympiade Alexander en Macédoine, quelque chose qui a une fin en soi à la mort.

La question se pose cependant est pourquoi Amphipolis et non chez les chèvres;

Et ici, nous facile de répondre si l'on tient compte de l'évolution des politiques de l'époque.

Macédoine à l'époque Il n'a pas été uniforme et est en proie à des hostilités majeures. Le royaume des chèvres contrôlée Philip Aridaios qui était venu à un accord avec Cassander (L'accord a été conclu avec sa femme Eurydice, comme le Aridaios Philippe était formellement roi parce mentalement retardé) et est devenu vice-roi.

Pour encore mieux comprendre l'équilibre politique de la saison, tant Philip Aridaios et sa femme ont été tués par Olympias commande la 317 par exemple, qui avait eu recours à cette époque, le royaume d'Épire Molossos et avait pris sous la protection à la fois du Roxanni et son petit-fils Alexandre IV.

Alors Aigai était maintenant complètement étrangère aux Jeux olympiques, que si l'Alexander est revenu à la Macédoine devra trouver un autre endroit pour devenir l'enterrement. Pour cela, elle a nommé un gouverneur de confiance son homme , le Aristonoa, dont il a été honoré par le fils de la haute charge de Bodyguard, pour exécuter le plan secret de l'enterrement d'Alexandre.

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Il était le port et ne serait pas perçue par le transfert de la mort haut et ne causera pas de nouvelles passions, en passant ne sera pas cortège funèbre d'un terrain.
Amfipolis a également servi un autre but:

Quiconque a visité aujourd'hui Amphipolis, il a déterminé que le port est non seulement peu du point qui est le tombeau construit.

Pour tout cela, nous devons prendre en compte un autre élément: H Jeux Olympiques, Elle était une femme qui obtient toujours ce que nous voulions. Donc, décrit par les sources historiques et a été liée à un bon nombre intrigante, tels que l'assassiner son mari, empoisonnement de Philip Aridea, il est parti et handicap mental, alors qu'elle était une prêtresse dans les mystères Kaveiria dont on sait peu , comme couverts par le mystère intense. De toute évidence, pour revenir Alexander en Macédoine ferait tout , même un complot de haut niveau.

POURQUOI SECRETS L'ENTERREMENT;

L'Olympiade savait que son fils avait déjà obtenu la réputation énorme à travers le monde connu. Évidemment, le plus intéressé de revenir à la Macédoine et enterré comme elle voulait, en dépit de la tombe de devenir pèlerinage à travers les siècles. En outre, les frais pour la fabrication des Amphipolis de transfert, a probablement été gardé secret, comme il leur convenait et leurs successeurs, tant en Macédoine et en Egypte. Ne pas oublier que Ptolémée Ier était le fils de Ptolémée Philadelphe, qui a affirmé que l'Egypte a décidé avec la force qui lui a donné le cadavre d'Alexandre le Grand , qui a été enterré à Alexandrie, conformément à la légendaire. Donc, nous parlons d'une conspiration parfaite , parfaitement exécuté à partir des Jeux Olympiques avec un seul objectif: Retour Alexander en Macédoine.

A peine de surbrillance: Quand nous disons que nous entendons sépulture secrète, ne se reflète pas dans les sources, qui, apparemment, est tombé dans “censure” . Pas autrement expliqué qu'aucune source ne soit pas mentionné dans la construction de la tombe. L'inhumation secrète ne comprend pas le talus comme apparemment initialement Olympiada permettrait au monument à visiter, au moins le même. Un autre élément qui se marie parfaitement avec les suppositions de l'équipe d'excavation. Ce monument est pas incliné départ et le sable est plus tard. Les dates coïncident, cependant, encore une fois. Comme les Jeux olympiques sans raison apparente retourne soudainement 317 p. X en Macédoine. Regardons les faits de retour

LE RETOUR DE L'OLYMPIADE EN MACÉDOINE

Ce scénario, renforcé par un autre évènement. Les Jeux Olympiques étaient rentrés en Macédoine, le 317 p. X après 13 années “elle” royaume de Épire Molossos, qui avait même complètement réorganiser.
Pourquoi il est retourné à la Macédoine 317 BC et quelle ville est allé , Depuis plus, il était impossible de «accommoder»; Apparemment retournée parce qu'elle avait achevé la construction de la tombe de Amphipolis , qui accueillera le fils mort et elle est allée bien sûr à Amphipolis, qui était sympathique ce, il était gouverneur Aristonoa.

L'arrivée Olympiade à déclencheurs Macédoine sur les passions politiques et de devenir Kassandros actif, qui craint que perdra définitivement le train du pouvoir (pas oublier qu'il était le fils d'Antipater, de “régente absolue” Macédoine pendant la campagne d'Alexandre), tellement accro au pouvoir. Nos sources historiques illustrent heureusement ce point, confirme la théorie.
Cassander retour à l'avant-garde. Faire un accord avec le Aristonoa pour livrer Amphipolis et malgré le fait qu'il était venu à un accord avec lui et avait garanti la sécurité de retour (Diod. 19.50.8), lui dupé. Le Aristonikou livré la ville, mais finalement Cassander a violé l'accord et a tué le 315 par exemple, réduire les risques pour l'autorité de. Le passage pertinent dit:

Le 315 par exemple. et avec l'aide des membres de la famille Kratefa, assassinés et Aristonikou et Amphipolis passe finalement sous le contrôle de Cassander.
Il avait suivi l'assassinat de l'Olympiade qui était le plus grand risque de l'arrivée de Macédoine pour certains synomosia.O Kassandros la chasse (apparemment de Amphipolis ) et elle se réfugie dans Pydna. Il est en train de mourir par lapidation en 316 par exemple.

Il reste le Roxanni avec Alexander D. '. Cassander leur emprisonné à Amphipolis (Diod. 19.52.4) où ils sont restés, jusqu'à ce que leur assassiner par Glaucus (Diod. 19.105.1-2, Paus. 9.7.2) le 313 par exemple.

Exclus par les politiques développements et la haine entre Cassandre et Olympiade, Roxannis Alexander et le quatrième au tombeau a été construit en l'honneur du royaume sur Kassandros.

Le tombeau de Amphipolis avait déjà fait ENTRE 321 p. X et 317 par exemple , sur Aristonoa, de prendre Kassandros d'action, qui, après avoir successivement terminé avec toute la famille d'Alexandre le Grand, enfin a pris le pouvoir dans les mains de.

Cependant pas exclu Kassandros être enterré dans la tombe destinée à Alexander et Olympias et Roxanni et son fils ou l'un de ceux de la famille royale. Une fois placé à l'intérieur tous morts, le tombeau a été encaissé environ 10 ans après la fabrication pour obtenir finalement dans l'oubli et Cassander pour dominer la Macédoine ,loin du mythe ennuyeux d'Alexandre le Grand et sa famille.

ASSOCIATION HISTORIQUE – ARCHÉOLOGIE:

Cette théorie est basée sur une combinaison de plusieurs sources historiques et de la séquence logique d'événements , Il semble coïncider avec les annonces du ministère archéologiques. La grande porte de marbre semble ouvrir parfois. Cela peut être fait soit à être placé au-dessus de morts, ou les Jeux Olympiques pour pénétrer à l'intérieur de la tombe pour voir son fils mort. Aussi le remblai semble être plus tard, quelque chose qui peut être justifiée par le désir Kassandros débarrasser une fois pour toutes les “ennuyeux” monument et avec lui et le roi pour qui construit: Alexander G.’ Philip.

http://Archaia-ellada.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Dorothy King: "Je veux du Parthénon à Athènes, comme un doigt du milieu élevé pour les djihadistes'


Parler les chances de la Grèce pour la restitution des antiquités, le Alamoyntin et l'aloyau avec Venizélos
Le rêve de sa vie-à ce stade, au moins- comme les pièces le même Dorothy King "a à voir avec divers projets, l'entraînant une résultante contre l'intégrisme et toute forme de fanatisme. Je voudrais que tous les experts admettent les erreurs que j'ai formulées dans leurs estimations pour Amphipolis, ce n'est pas romain ou autre chose, C'est clairement un tombeau macédonien. Qui, tout ce qui était l'utilisation de, Il est si grand et si majestueux qu'il n'aurait pas pu être sans l'autorisation d'Alexandre le grand.

Je voudrais surtout voir les sculptures du Parthénon en Grèce, comme un gros doigt du milieu porté à djihadistes et tous ceux qui cherchent à détruire le patrimoine culturel de l'humanité. Je pense que la meilleure réponse au génocide culturel engagé les djihadistes doit montrer combien nous sommes fiers de notre culture. Et pour’ Ceci, entre autres raisons, Je voudrais voir les sculptures du Parthénon à revenir à Athènes. Oui, Bien, le British Museum la montre, On peut étudier, mais je voudrais voir à Athènes, sous un système d'emprunt à long terme. Et, entre nous, Je ne m'occuperais du tout si il était en train de devenir quelque chose de permanent de prêt".

Mais, dans le même temps, elle expose la vision philhellènes, avec l'esprit qui se déplace entre le mépris et l'envie, ses détracteurs l'appeler l'archéologue"Dorothy King pour le sexe & la ville », « blogueurs etc principalement parce que la présence intensive dans twitter et blog personnel traités comme des « gremlins » kaina et intervention des méthodes qui sont considérées comme apadoyn de sérieux scientifique. La frivolité supposée du roi souligné en outre le fait qu'il est nouveau, blonde, filareski et éternellement souriant, ingrédients d'une recette qui est très difficile pour les combinés avec l'interprétation d'une tombe macédonienne définir comme ceci d'Amphipolis monticule Kasta.

Dans les textes la Dorothy King préfère imposer la raison scientifique avec des touches d'humour, pour les causes avec une ironie cinglante Skopje et leur irrationnelle, qu'elle estime leurs revendications en Macédoine, pour compléter la Giani Baroyfaki ou publiquement est bafoue le directeur du British Museum qui avec ostentation elle fronce les sourcils sur la demande grecque pour le retour des marbres du Parthénon.

Les sculptures du Parthénon

Polypragmwn, cosmopolite et congénitale multiculturelle (né de parents américains originaires de Londres Polwnoebraϊkis, a grandi entre la Grande-Bretagne, France, Pologne, Les États-Unis et le Maroc), le King de Dorothy non conventionnelles n'est pas un cas courant d'une personnalité publique exposé.

Le paradoxe est, de, que le plus quelqu'un parle avec elle, plus il s'épaissit le mystère qui entoure. La vie du roi est aventureuse, l'errance du globe ont continué, les nombreux et divers intérêts-même les vues du commutateur, comme c'est arrivé avec les sculptures du Parthénon: Autrefois, il était convaincu que « est très bien au British Museum », aujourd'hui tout faire,Ce qui peut appuyer sur les britanniques à faire confiance les grecs pour avoir des emprunts réciproques antiquités. Considère que la revendication juridique, sous la médiation de l'UNESCO, C'est un choix impossible: "Pour être honnête, Je ne suis pas particulièrement optimiste qu'avec l'actuel directeur du British Museum, On peut faire le Neil Mcgregor, Il est fixé sur les points de vue de. Faire plusieurs fuites aux journaux au lieu de discuter de la question des emprunts. De ce point de vue je ne pense pas que je peux faire quelque chose. Mais je sais qu'il y a des parlementaires britanniques qui soutiennent la partie grecque. Et comme il est dit encore au British Museum, les sculptures du Parthénon n'est pas sa propriété, l'ancien appartiennent au peuple britannique. C'est pourquoi, Je crois que la partie grecque ne doit pas perdre son temps avec les requêtes, etc.., mais pour pousser la politique, pour obtenir éventuellement un acte qui aurait la ratification du Parlement, (projet de loi émanant des députés), un amendement à un projet de loi, etc...

Tant qu'individu, sur le mien, Je ne peux pas faire quelque chose pour aider- et personne ne peut. De l'autre, Bien que, Je sais qu'il y a certains cercles de personnes à Londres, qui aiment à discuter de sujets tels que par exemple les sculptures du Parthénon. Vous devez passer à l'étape suivante et commencer à agir. Un amendement, quelque chose fait ensuite en Grande-Bretagne, Ce sera la première étape. Mais il faut aussi une phrase correcte, pas, à mon avis,Ce qui concerne la direction des services juridiques, mais offrant des avantages. Je ne dis pas juste que j'ai, le dire et autres, en empruntant de l'expositions de Grèce qui pourrait remplir l'espace vide qui laisserait des marbres du Parthénon. Personne ne dirait non’ dans un rapport au Musée de Breaniko pour les Jeux olympiques, et encore moins au cours d'une année olympique. La même chose serait vrai dans une galerie de : Vergína. Dans ce cas vous permettra d'avoir les deux côtés, C'est gagnant-gagnant.

Ces objets continuera d'agir comme ambassadeurs de Grèce et grec de la culture, tout comme les marbres d'Elgin a travaillé venait d'arriver de la Grèce. Pourquoi, Neil McGregor est actuellement harcelé par cette « diplomatie culturelle », quelque chose pour laquelle le ministère des affaires étrangères britannique n'a aucune idée. Pour l'exactitude, Je sais que le ministère a été scandalisé par l'emprunt d'objets anciens issus du British Museum à l'Ermitage en Russie, tout simplement parce que le Mcgregor est un ami du directeur de l'Ermitage. Le gouvernement britannique n'a pas été, a été dans les musées, entre Mcgregor et ses amis ».

La médiation de l'UNESCO et Amal Alamoyntin

Les britanniques ont officiellement rejeté l'appel de l'UNESCO pour le traitement favorable la requête grecque concernant le retour des marbres du Parthénon. Selon Dorothy King c'était initialement prévu: "L'UNESCO n'a aucun pouvoir de faire respecter son rôle de médiateur. Ses habitants sont les bureaucrates, C'est tout, vous venez de faire des rencontres incessantes et discutez de ce qui pouvait être fait. Mon avis est que le bon sens est le prêt à long terme, mettant de côté les questions de propriété. Est des biens culturels à travers l'Europe, Nous allons le laisser là.

À la place les Grecs ne fera rien, Je vous laisse le Mcgregor pour quoi faire,Ce qui rend, Pourquoi les gens qui ont soutenu avant 10-12 années, maintenant juste garder le silence. Je dirais de ne pas s'inquiéter 1-2 années, avant que son mandat s'épuise Mcgregor. Et puis, va témoigner publiquement la proposition pour les emprunts mutuels, parce que seulement si le British Museum ne sera pas capable de manipuler comme il veut que.

Je sais que Alamoyntin Amal fonctionne toujours en cas, mais grâce à des fonds privés- et je pense que c'est important, au-delà des services d'Amal: Qu'il existe des Grecs à l'étranger, éventuellement avec la capacité financière, qui serait prêt à soutenir un effort d'emprunt mutuel des marbres du Parthénon, prouver dans la pratique qu'il est possible. Je pense que le public sera enthoysiazotan avec l'idée d'une exposition d'objets du Parthénon. Pourquoi musées, En tout cas, pas fondée sur l'idée de propriété de leurs pièces, mais dans le but de l'éducation, la diffusion de la culture".

La surlonge avec Evangelos Venizelos

Comme l'a révélé dans une donnée’ l'entrevue de toute cette affaire, Il y a donc des points d'interrogation sur ce qui est vraiment le Dorothy King. Για παράδειγμα, la majorité du public ignore que sa relation avec la Grèce comprend des épisodes beaucoup plus âgés que l'été dernier"des feuilletons Amphipolis. Déjà de la 2001 la Dorothy avait un conflit avec le ministre de la culture,. Evangelos Venizelos pour les schinias aviron de schinias: « J'étais à une rencontre avec un journaliste grec, qui est arrivé à parler avec Venizélos au téléphone ", raconte la même chose à Hollywood.com. "J'ai passé le mobile pour parler directement. Je lui ai dit que les schinias aviron mal prévues à construit exactement à l'endroit où il avait donné à la bataille de Marathon.

Les objections du ministre dit sonnait un peu drôle, mais il reste incompréhensible pour moi comment un an tous les guides touristiques, a signalé la zone comme un important site archéologique et quand cela ne sert pas plus longtemps, les expulsés. À ce moment-là je ne pouvais rien faire plus que pour utiliser quelque influence, j'ai eu aussi d'avoir un article pertinent dans le New York Times et d'organiser une manifestation de piketoforia devant l'hôtel où il séjournait à Londres M.. Venizélos. C'était des petites choses, mais pas trivial. Pourquoi en cinquante ans à partir de maintenant ne me souviens pas l'Olympiade à Athènes, mais le Marathon sera toujours le Marathon, le champ d'une bataille historique ».

Au défilé d'Amphipolis

Dans un souci d'Amphipolis et la frénésie autour de l'excavation, la Dorothy King est devenu subitement célèbre en Grèce- et pas seulement, exprimer les opinions et interprétations qui normalement ekneyrizan le reste de la communauté des archéologues. Et c'était bizarre, parce que les critiques de Dorothy, objectif et comme prouvées avec le recul de la recherche archéologique, C'était beaucoup mieux, rationaliser et documenté par de nombreuses théories audacieuses proposées par d'éminents scientifiques qui gnwmodotoysan sur une base quotidienne pour le monument. Ce qui vous a ennuyé le statu quo archéologique n'est probablement pas la gravité des motifs, mais la légèreté apparente de l'approche: La Dorothy King parle avec la même facilité à la sculpture grecque antique, l'art macédonien-mais aussi l'arrière de Kim Karntasian. Les fouilles d'apinws chasse dans le monde entier via le mécanisme de lootbusters.com qui lui-même a créé, Bien que continuellement moniteurs nouvelles tendances dans la Haute Couture. Et juste parce que le personnel du « wrapper » en tant qu'archéologue ne pouvait pas être plus loin du stéréotype de la science therapainidos dédié qui totalement négliger elle-même et son apparence, la « lumière » Dorothy trouvé quelques jours à Athènes, censé prendre part à un défilé de mode- et le modèle en effet comme un VIP, Si le sujet et l'influence fondamentale de cette collection était Amphipolis et les résultats de l'excavation (Sphinx, « Cariatides » k. o. k).

Mais la grippe gardée Dorothy King fermé dans sa chambre d'hôtel, événement qui a provoqué tout aussi grande d'Oro avec la fi apparaissent normalement sur le podium d'une Athènes Xclusive Designers’ Semaine. La Dorothy explique que "je pense que c'est merveilleux que Amphipolis est une source d'inspiration pour tant de personnes différentes. Mon absence a eu à voir avec le concepteur, Eleni Kyriakou qui fait de très beaux vêtements, est nouveau et talentueux. Seulement, je suis tombé malade, J'ai eu une fièvre et pas se leva du lit, Je suis tombée dans la léthargie. Bien sûr, pour être honnête, Je ne sais pas si je n'étais pas malade si vous remontent sur le podium, ne serait pas plutôt senti à l'aise. Je suis une femme et j'ai mesiliki bien avec moi-même, mais je pense qu'il y avait un malentendu, jamais vraiment voulu être sur le podium, J'ai juste finalement dit 'tu ne t'ennuies pas, aller et que,ce qui se produit. En même temps, Bien que, Je ne comprenais pas que vous stinotan un cirque médiatique avant tout autour du spectacle. À Athènes, je venais quand même, Tout d'abord parce que j'aime la ville, deuxièmement parce que je voulais rencontrer un de mes amis proches - il est acteur et joue dans « Ouzeri Tsitsanis »- et troisièmement de chartografisw points d'intérêt pour une conférence médicale à venir. Mon objectif est, ceux qui viennent à Athènes à l'occasion de la Conférence pour les aime autant que je m'aime et de revenir avec leurs familles, leurs amis, etc...

Mode et archéologie, juste donc je suis, Je ne suis pas un 'archéologue-Sexe & la ville', pas de connexion. Habille habituellement très simplement, mais j'adore la mode, Montre. La mode est une entreprise et que nous ne devons pas oublier qui est, parce que la mode est principalement destiné aux femmes, Nous avons tendance à sous-estimer. Pour les hommes sont considéré comme normal d'avoir chers, voitures rapides, alors que les femmes sont censées être "légères"’ et « en apesanteur’ Lorsqu'il s'agit de la mode ».

Une femme de la Renaissance

Dr Dorothy Louise Victoria Lompel roi en permanence vit à Londres et porte principalement sur la répression des archaiokapilias, révélant que les objets spécifiques qui sont vendues à des collectionneurs est effectivement volé des musées, Collections etc.. La Dorothy King a un doctorat en archéologie, un champ pour la même chose est quelque chose de beaucoup plus que de la science. Il a mis en place une banque de données sur la base desquels reconnaît beaucoup de produits sur le marché mondial mobile archaiokapilias. Offre ses services gratuitement, accepte sous condition des commandites, l'Organisation mais qui lootbusters.com de l'effort une vaste bénévole réseau-avec la première Dorothy King: "Vous avez besoin seulement de bonne volonté, pas d'argent. Nous essayons d'arrêter les fouilles illégales, il est impossible de vendre les objets. Je parle avec les collectionneurs et pas offensé du tout la question morale, juste leur dire que, Si vous achetez quelque chose qui se perd sur 10-15 années, Je peux prouver que c'est un produit d'archaiokapilias.

Et si cela est fait, alors, vous perdez tout l'argent qu'ils ont donné à acquérir. Ils m'appellent généralement "un, je ne le pensais pas '. Et arrêter d'acheter ». La Dorothy King dit qui travaille avec nombreux organismes gouvernementaux partout dans le monde, même avec la Turquie- mais pas avec la Grèce: "Le ministère grec de la culture publie des informations non, photos etc. d'objets volés dans les musées du pays. Il y a des milliers d'objets grecs anciens se déplaçant dans le marché, mais les chiffres officiels, Personne ne sait qui a été volé ».

Avant de vous s'est lancé dans ce, un peu romantique-bien qu'efficace- croisade contre archaiokapilias, la Dorothy King avait pris garde du plus jeune frère, et alors qu'elle était juste 18 années, participé en tant qu'archéologue lors de fouilles à Sparte, puis--et jusqu'à ce que vous rendez compte qu'elle ne tient pas la routine d'un bureau- a travaillé brièvement comme stagiaire à la maison de vente aux enchères Sotheby's. Par la suite offert comme un services de recherche bénévoles, mise à jour et l'application du vaccin contre le sida, Alors qu'il y a une dizaine d'années, il était membre d'un Comité d'experts-conseils de la gouvernement George Bush Jr. pour les pays « sensibles » antiquités en Asie et au Moyen-Orient: « Jamais enthoysiaze la politique », explique Dorothy King "mais j'ai pensé qu'au lieu de protester, préférable d'essayer de faire quelque chose de bon. Recommandé d'activer les gens du pays en Afghanistan afin de protéger leur patrimoine, en se concentrant sur le pré Taliban histoire locale. En théorie, c'était bon, Pourquoi l'Afghanistan a énorme patrimoine culturel, mais dans la pratique, l'armée n'a pas offert la couverture que vous aviez et, Malheureusement, quatre archéologues ont perdu la vie".

Le livre n'est pas écrire

Quelque part dans toutes les activités précédentes, la Dorothy King a participé aux conférences archéologiques, Il a donné de nombreux discours dans diverses parties du monde, a tenté de faire famille, mais il n'a pas, Étant donné que son mari est mort et publié un livre sur le Parthénon, dont les positions aujourd'hui a renoncé. Et, pas, Aucun livre écrit sur Amphipolis: "Ce que j'ai fait pour passer le mot que j'écris le livre-J'ai terminé, même un chapitre, sur le but- en espérant que cela se propage dans l'espace de publication internationale et donc à décourager d'autres à écrire pour Amphipolis. Parce que les seuls le droit d'adopter un projet de monument, sont les vrais héros de l'excavation, Mme Katerina Peristeri, l'architecte k. Michalis Lefantzis et ingénieur civil,. Dimitris anglais ainsi que leurs partenaires. Ils ont gardé le statut de Monument, Merci à tous ceux qui ont révélé. Pour moi le Amphipolis est plus excitant que même le Vergina, Pourquoi à Aigai était conclusions or, Il était évident qu'il s'agissait d'un cimetière Royal. D'Amphipolis essayant de décoder ce que nous voyons, le lien possible avec la dynastie macédonienne, etc...

Mais tout d'abord, je voudrais lire un livre écrit par les fouilleurs, expliquer au public l'individu de leur travail, non, si il a été enterré là l'Olympiade ou Alexandre le grand-qui pourrait ne pas être. Je dis toujours que les grands noms devraient être tenus à l'écart l'analyse. Amphipolis est l'événement le plus excitant qui a existé en Grèce ces derniers temps-sauf peut-être les élections de janvier. Il est regrettable que l'excavation tellement dérouté par la politique, mais je pense que les choses seront calment. Peut-être pour l'affichage excessif à blâmer que là c'est aujourd'hui l'Internet et les médias sociaux qui gonflent tout. Cependant, C'est la première fouille, que j'ai jamais vu avec des conférences de presse constants, Il a été énorme gourmandise en Grèce pour des nouvelles de l'avancement des travaux archéologique, Il y avait le mystère, mais finalement, c'était quelque chose de vraiment merveilleux peuple trouvé intéressant à l'archéologie et l'histoire de la Macédoine".

Dans la vue d'Amphipolis, la Dorothy King doit, dans tous les sens, une grande partie de son propre point de vue — bien que cela a suscité la haine de Skopianwn contre: "Leurs revendications sont dépourvues de gravité, le bas-bas un peu de ce pays a été occupé par les Macédoniens. Mais, la même chose était arrivé en Afghanistan et de nombreux autres pays. Il y avait un individu qui a écrit les mauvaises choses sur moi dans les médias sociaux, comme celui qui m'a appelé 'pute grecque'. J'ai répondu 'meilleure femme grecque que prostituée de Skopje' ".
http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | La Alexandrias d'Alexandre

Alexander a fondé le Alexandrias
8538d20650c3087299eb7f79f5186d83

(A). Le Total Alexandrias visé

1 Alexandrie en Thrace. Selon Plutarque, construit le 339 par exemple, au cours de la campagne et la victoire d'Alexandre sur Maidwn (N.-B.. tout en ΄Ebroy du comté d'aujourd'hui).

2 Alexandria Bay en Thrace dans le noir. A été construit en 334 par exemple, Quand expédiés Alexander avec l'armée sur leur chemin vers l'Asie.

3 Alexandrie de Troade. Construit sur la plage de Dardanie après la victoire dans la rivière Graniko ( N.-B.. dans d'aujourd'hui Turquie en face de l'île de Samos).

4 Alexandrie en Latmw de carie. Pour cela, il n'y a aucun autre élément. A disparu est la ville de carie Alinda, ils se sont enfuis de la Reine de la fête, qui et remis à Alexander.

5 Alexandrie à Issos-Cilicie. A été construit en 333 par exemple, Après la victoire à Issos (N.-B.. Alexandrette à la Turquie d'aujourd'hui en face de Chypre).

6 Alexandrie d'Egypte. La tradition de l'Egypte en décembre 332 par exemple, Alexander a choisi le site de construire la plus grande comme l'imaginaire Centre commercial à l'est de la Méditerranée. Plans pour oikodomisitis megaloprepesteris de l'ensemble de l'Alexandrias, principal architecte de son temps. le Deinokrati. La construction débuta en 331 par exemple (N.-B.. Alexandrie d'aujourd'hui).

7 Alexandrie à Chypre. Fondée en 331 par exemple, dans l'ouest de Chypre, le roi de Pasikrati de Solon, ou son fils Nicoclès.

8 Alexandrie en Assyrie – bottes/Gaygamila. Fondée en 331 par exemple, après la victoire en Gaygamila.

9 Alexandrie au Parthyini ou Alexandroypolis. A été construit en 330 p. X, dans un endroit près de la ville d'aujourd'hui Sachroynt. Dans quel pays....

10 Alexandrie d'Areia / Areia. A été construit en 320 par exemple, 200 km au sud-est de Artakoana, où aujourd'hui situé dans la ville d'Herat dans l'ouest de l'Afghanistan.

11 Alexandrie en Gedrwsia. Fondée en 330 par exemple, Quand Alexandre a passé avec l'armée dans Gedrwsia.

12 Alexandrie en Arachwsia. Fondée en 330 par exemple, après la soumission de Arachwsias, dans la ville d'aujourd'hui Kandachar dans Le Pakistan oriental.

13 Alexandrie du Caucase / Parapamisades. A été construit en 329/8 par exemple, dans le versant sud du Mont Paropamisoy, appelé le Caucase indien. Village de Mpegram d'aujourd'hui Afghanistan, 40-50 milles au nord-est de la capitale Kaboul.

14 Alexandrie en Bactriane / Baktra. C'est la pierre de Bactriane-Aorno, ce printemps-là 329 par exemple la rendait base au-delà de leurs sorties et remises à neuf. Aujourd'hui, c'est la ville de Karabolak, Vers le sud sur zone en cours la province de Kunduz, dans Afghanistan.

15 Alexandrie en Iaxarti / Tanaϊ. A été élevé et Alexandreschata. Il a été construit dans les limites de la Sogdian 329 par exemple

16 Alexandrie en Makarini.

17 La première Alexandrie sur wxo.

18 La deuxième Alexandrie en ΄Wxo.

19 Alexandrie à Margo.

20 Alexandrie en Sogdia.

21 L'Alexandrie de Boykefalios ou Boykefalia.

(B). L'Alexandrias confiant

1 Alexandrie en Latmw de Caria (l'année 334 par exemple)

2 Alexandrie en Issos de Cilicie (l'année 333 par exemple)

3 Alexandrie en Égypte (l'année 331 par exemple)

4 Alexandrie en Assyrie (l'année 331 par exemple)

5 Alexandrie en Areiois (l'année 330 par exemple)

6 Alexandrie en Arachwsia ( l'année de la Colombie-Britannique)

7 Alexandrie en Caucase ou au Parapamisadais (l'année 329 par exemple)

8 Alexandrie en Baktra (l'année 329 par exemple)

9 Alexandrie en Iaxarti ou sinon la Capital (l'année 329 par exemple)

10 L'Alexandrie de Margoy (l'année 328 par exemple)

11 L'Alexandrie de Sogdwn (l'année 327 par exemple)

12 Alexandrie – Boykefaleia (l'année 326 par exemple)

13 Alexandrie en Akesini (l'année 326 par exemple)

14 Alexandrie en Indien, ou l'Alexandrie Wpiani (l'année 325 par exemple)

15 L'Alexandrie de Moysikanwn (l'année 325 par exemple)

16 L'Alexandrie de Swrianwn ou le Pattalini Alexandrie (l'année 325 par exemple)

17 Alexandrie en Wreitais (l'année 325 par exemple)

18 Alexandrie en Soysiani (l'année 324 par exemple)

19 Alexandrie en Babylone dans Euphrate Rivière (l'année 324 par exemple)

(C). La controverse Alexandrias

La controverse Alexandrias est:

1 Alexandrie en Sakastini

2 Alexandrie en Wxiani

3 Alexandrie en Sogdiana

4 Alexandrie en Makarini

5 Alexandrie en ΄Wrois

6 Alexandrie en Carmania

7 Alexandrie en Chypre

8 Alexandrie en Thraki dans la baie noire (1)

Références / Bibliographie:

(1) Holevas K. John : L'économie d'Alexandre le grand. Pages 116-121. Versions PELASGOS. Athènes 1994.

http://SAFEM.gr

Amphipolis.gr | Le « tombeau d'Olympias », la grande idée de Samara et de fonds secrets

ΜΥΣΤΙΚΟΠΆΘΕΙΑ, bloc de services de police de l'affaire, sauts logiques et conclusions arbitraires sur l'origine des antiquités, amateur d'erreurs dans le traitement de l'affaire et 1,2 millions. Euro, dont le sort est ignoré…
Le 2009, Les agences de renseignement américain a donné les informations de EII mafiosi ukrainien a eu lieu pour une vente sur la 30 Antiquités grecques et romaines. L'IIe a immédiatement informé le chef de la police grecque., le ministère de la Culture et de la compétente ministre Antonis Samaras. L'affaire a eu à gérer ses secrets et son conseiller, Chrysanthos Lazaridis, en collaboration avec l'archéologue « Katerina », qui a été ensuite nommé dans le cabinet d'un ministre et appartenaient à des archéologues du ministère.

« Lazaridis avec « Katerina » ont été installés dans le grenier de l'immeuble de Bouboulinas, isolés des autres employés et personne ne savait ce que s'en tenir exactement. Les archéologues ont marqué le grenier « giafka », comme il était loin des yeux indiscrets et il y avait le grand secret », ladite archéologue avec une longue carrière au bâtiment principal du ministère.

Αντώνης Σαμαράς

L'environnement de Samara, avec l'accord de la Secrétaire général Thodoris Dravilas, décide alors de garder l'affaire étanche à l'eau et de ne pas mettre à jour (comme c'est la procédure habituelle) la sécurité du département de Archaiokapilias poursuites qui avait gagné en importance ces dernières années l'expérience de la coopération internationale et a fait de très importants succès dans la poursuite de la criminalité transfrontalière d'archaiokapilias, comme-parmi beaucoup d'autres- le cas du Getty Museum, l'affaire "Shelby White » et bien sûr la célèbre affaire de Shinoussa (qui pour des raisons inconnues, n'a jamais atteints dans le public). Le « giafka » a choisi de travailler uniquement avec l'IIe, car cela faciliterait l'étanchéité du boîtier.

Évolution de la situation politique et des élections anticipées ne sont pas autorisées à procéder à l'enquête. Le gouvernement Karamanlis a démissionné, les élections en octobre 2009 vainqueur en surbrillance George Papandréou et ministre de la Culture Pavlos Geroulanos a pris.

Avec l'intervention de Antonis Samaras, qui s'est appuyé sur le cas de l'Ukraine, sont restés dans le « Bouboulina Katerina », comme opérateur du dossier, qui a été nommé le nouveau ministre et consultant. En même temps, retourné comme Secrétaire général du ministère de la Lina Mendoni, un proche collaborateur d'Evangelos Venizelos, qui avait servi sur l'ypoyrgias au même endroit (1999-2004).

Le 2010, le cas de l'Ukraine a lui-même relancé. Le "Katerina" en collaboration avec « Jacob », un informateur de Thessalonique, et avec l'aide de Katehaki, labouré de Grèce du Nord à la recherche de la tombe dont ils pourraient tirer les antiquités grec est arrivé dans les mains de la mafia ukrainienne. Bogues « écoute » suspects, communicateurs ont été activés, missions organisées en Macédoine et en Thrace, mais ils ont montré de quoi que ce soit utilisable.

Une affaire nationale

"Nous savions que le conseiller du ministre particulier voyagèrent, en vertu du secret en Grèce du Nord, mais nous fit signe officiellement dans l'obscurité. Archéologue, Documentation cette adresse exécutif coopère avec le « Katerina », du projet que « Le ministère n'avaient pas confiance dans la sécurité » et que "non pas comme" synergazomastan ", Il a dit un policier expérimenté qui a servi ensuite à la poursuite d'Athènes niveau général des PRECINCT POLICE Archaiokapilias.

Un autre officier a ajouté que "le ministère de la culture a exhorté d'apprendre tous les détails sur les opérations de police, quelque chose de tout à fait inhabituelle. C'était comme si ils voulaient remplacer notre rôle, à la poursuite département Archaiokapilias podigetisoyn, le ministère de la Culture a un contrôle total. Il y avait aussi un écart inexpliqué de confiance qui n'a pas compris".

À la fin de l'année, il a été décidé qui se tiendra en Ukraine et de la mission de faire contact avec les pillards. Puis choisis un processus phénoménal. Au lieu de souche défilée des autorités grecques poursuivant, ils sont formés et autorisés pour ces entreprises, Il a été décidé d'apparaître comme un candidat pour l'acquisition d'archéologue de leilatimenwn antiquités « Katerina » qui s'est rendu à Kiev et pris contact avec les Mafiosi. Comment autorisé à voyager de telle un employé de la mission et pas metaklitos COP; Qui aura la responsabilité, Si quelque chose ne va pas bien;

Le « Katerina » a rencontré deux mafiosi en février 2011, Il a montré les antiquités à vendre. Leur valeur totale-comme ils ont dit- était de l'ordre de plusieurs dizaines de millions. Euro. Le mafieux a fait un mouvement d'ensemble « non professionnel ». Accepté d'être photographié avec des visages découverts en face de l'ancien.

L'information indique que deux ukrainiens (ils utilisaient le grecs alias) Ils ont affirmé qu'ils ont des liens politiques étroits avec l'environnement du premier ministre Yulia Tymoshenko et donne même le lien de messagerie électronique, pour faire avancer les négociations commerciales.

Le « Katerina » retourna en Grèce avec deux photos, le ministère de la culture n'a pas fait ce qui est évident. Envoi-c.-à-d.- la preuve à Interpol et demander la coopération policière pour l'arrestation d'archaiokapilwn et le rapatriement de la pensée grecque-comme- Antiquités.

Pour prouver les origines grecques, sens territorial, non pas en termes de l'art grec (Cela pourrait être du reste du monde grec "' de la saison, qui n'est pas loin des frontières de l'État grec), J'ai dû trouver la tombe d'origine dans le territoire grec. Cela a été nécessaire pour le rapatriement, mais pas pour attraper l'archaiokapilwn et le gel de Trésor d'or, jusqu'à ce que vous prouvez l'emplacement de lathranaskafis.

Photos contesté (qui a en sa possession « Éphésiens Plus. ») Nous avons montré dans l'illustre archéologue de Macédoine. Après la longue vue d'ensemble, décidé que "c'est skythikwn de patchwork, Peut-être que les antiquités Thraces et grecques |

L'objectif était maintenant de trouver le tombeau d'origine, J'ai commencé à avoir des proportions mythiques. Encore une fois, la faisabilité de la procédure normale a prévalu. Mais, comme retard identifiant la tombe comme le danger est passé à vendre des antiquités sur le marché international illégal. Pendant ce temps, l'IIe avait fait l'enveloppe secrète 1,2 millions. euros pour l'entreprise, qui avait caractérisé le « importance nationale ».

Le « tombeau d'Olympias »

En juin 2011, archaiokapilos s'est approché de le « Ira », archaiopwli d'Athènes, et a donné l'information qui vendent des mafiosi ukrainien Trésor grec avec des centaines d'objets en or des pharaons et plus tard lui a donné un CD avec la « marchandise ». Le CD a 372 photos d'antiquités, certains d'entre eux est apparu dans les deux photos originales qui avaient emmené le « Katerina » de Kiev. Mais maintenant, l'ancien était beaucoup plus.

Le « Ira » fermé les nominations par Lina Mendoni dans son bureau à Bouboulinas et a donné le CD, présence de « Katerina ». Contre les intempéries, le « Katerina » et ceux impliqués dans cette affaire sont accusés d'avoir tiré la conclusion que, pour justifier de tel un grand nombre d'objets en or des pharaons, principalement des bijoux, Je devais venir d'une tombe royale femelle, et même de l'Olympiade, la mère d'Alexandre le grand.

Les enquêtes se sont intensifiés dans le nord de la Grèce pour la découverte du tombeau de 'Olympias sans résultat et le 2012, avec le désormais premier ministre Samaras, Thodoris Dravilas gouverneur d'IIe, Lina Mendoni Cabinet au ministère de la culture et de la « Katerina » de mener de nouvelles missions secrètes à l'étranger (Suisse et Liechtenstein) collecte de données.

Dans les documents de l'époque sont maintenant dit clairement qu'Athènes relie ukrainien ancienne tombe en Grèce de d'où ils sont originaires. C'est une conviction qui n'a jamais suffisamment étayé ses, car il y ont des indications que, probablement regardé dans la direction opposée exacte: ce quelque chose de louche se passait et comment l'ancien de l'Ukraine, Ni la Grèce ni son origine et a été authentique, au moins pour l'essentiel.

En janvier 2013 se réunissait dans le Bureau de Samara, avec la participation du premier ministre, De Lina Mendoni, Lazaridis et Chrysanthos de « Katerina », qui-en attendant- a été nommé conseiller spécial de Maximou. Il y a la présentation de l'affaire du premier ministre et l'affichage des photos des CD qui avaient porté le « Ira ».

Réunion-fiasco à Maximou

La réunion avait été appelé et éminent archéologue spécialiste des antiquités de Macédoine, qui a d'abord vu les photos de la tombe présumée de Trésor d'Olympias » ». La réunion s'est terminée en fiasco, comme l'archéologue – selon les informations- en vedette au Trésor ' patchwork qui ne vient pas de Grèce ». Également mis en doute l'authenticité des antiquités.

Photos contesté (qui a en sa possession « Éphésiens Plus. ») la montre aussi une autre archéologue illustre de Macédoine. Après la longue vue d'ensemble, a statué que "va pour le patchwork, skythikwn, Peut-être des antiquités Thraces et grec des colonies de la région de Crimée et probablement un faux, copies modernes ».

Les photos ne sont pas suffisantes pour une estimation scientifique et sûre, mais certains objets or il ressemblaient à ceux utilisés dans les temps anciens de soudure.

"L'absence totale d'objets en céramique ou en bronze d'un ensemble de plusieurs centaines d'antiquités qui auraient été trouvées dans une tombe, Il n'est pas aussi quelque chose de normal. Supplémentaire, nombreux objets représentés dans les images sont des copies de musée de l'Ermitage, Art grec ou Scythe de la région de la Crimée, Tandis que l'autre rappelle fortement d'antiquités qui ont été publiés dans le livre classique de Dyfri Williams et Jack Ogden, "L'or grec: bijoux du monde classique", une coïncidence qui nous pousse de nombreux soupçons", comme nous l'avons dit l'archéologue.

Un autre archéologue, des plus expérimentés dans l'art de la miniature, a estimé que la grande majorité des antiquités contesté » se trouve au nord, de la Crimée, avec de nombreux et « barbare » scythe "traces d'animaux. Deux médailles d'or, lourds colliers et bijoux trois pourraient venir du laboratoire de Macédoine IVe siècle, mais encore une fois, Ce type de projets, voyager dans le monde hellénistique le plus large et sont traitées dans d'autres régions, En dehors de la Macédoine [le collier en or dans les photos de la Conférence du désarmement est presque identique à celle qui est exposée dans le Musée de l'Ermitage].

Aussi, le dictionnaire des synonymes ne peut pas être provient d'une tombe et pourquoi les objets étaient au moins deux ou trois siècles datant ». L'archéologue a souligné l'AMA ne pas attraper dans les mains des bijoux et si ne pas étudié avec la commodité de temps sur place et non à partir de photos, ne peut pas décider sur l'authenticité. En outre, bijoux en or est facile à copier. Recherche avec des machines spéciales pour le contrôle de l'alliage d'or est nécessaire.

Ambition et obsessions

Le premier ministre-en l'honneur de- ensemble puis (fugitives) l'ambition de ses conseillers et son entourage, peut-être, qui aspirait à communiquer le nom de Samara avec une percée en Macédoine, type d'Andronic-Karamanli. Mais certains ont insisté. Le « Parapolitika » ont été écrites des mois après, dans le reportage de la Conférence de n. (d). en Chalcidique le 2014, Lazarides dit que Katyn à Wells: "Wait and see. Une découverte peut changer l'histoire de la Macédoine".

La société n'est pas fini, Malgré la fin sans gloire de la réunion à Maximou. L'obsession s'est emparée des éléments. Comme le fait chaque bureaucrate expérimenté, Est a repoussé une proposition visant à « up », retour via une autre route.

À 12 Avril 2013, l'époque ministre de la Culture Costas Tzavaras, Envoyer une lettre confidentielle au ministère de la protection des citoyens, Niko dendiUn, Mise à jour sur l'état d'avancement des enquêtes sur les tombes « Entreprise » et demande l'aide de la. Parmi beaucoup d'autres, États qui s'oppose (pillés antiquités grecques) "à notre disposition pour la vente par les Grecs à l'intérieur en février-mars 2013. Les mêmes objets sont maintenant disponibles de l'occupation et le circuit commercial étranger, dans lequel nous pénétrons…».

Vérité, le « nous » étant exactement ce que cela signifie et quel titre étaient les visages derrière le « nous »; Et pourquoi n'est allé immédiatement l'affaire au procureur; Aussi, dans la lettre aux Dendia Javara inclus photos ci-joint-« témoignage », Evoquant-notamment- et dans les antiquités non - grec, Peut-être faux. La lettre porte estimations même pour l'implication de Milosevic fils marché d'antiquités. C'était « le dragon qui manquait dans le conte de fées »; Si ce n'était pas une tragédie, Il s'agissait plutôt de canular…

Cependant, il y a plus de questions que de réponses.

► Il groupe d'archéologues a été dirigé à l'origine ou l'authenticité de la « preuve »;

► Comment beaucoup d'argent donné par l'IIe fonds secrets pour entreprise;

► a eu un effort de recherche-cheiragwgimenis fiasco politique qui a fini un peu plus tard aussi politiquement manipulatrice d'Amphipolis; C'était des critères politiques ou il y a autres côtés qui sont associées avec les services de la controverse, ambitions personnelles, même d'autres avantages d'anexichniasta;

► Finit par tomber "groupe de tombes » (alors dépourvu de représentant) victime de fraude ingénieuse;

► en est bien ainsi, Il y a une volonté politique ou toute autre responsabilité;

Mais la tragédie de kwmiko-« tombeaux » a, puis… À venir.

*Les noms « Ira », « Jacob » et « Katerina » sont des alias. Leurs données réelles sont à la disposition du journal, ainsi que les archives photographiques controversés.

Question Tsipras – 2011

« Opération tombes » dans la maison

En décembre 2011, le Président de la SYRIZA Alexis Tsipras déposé devant le Parlement en temps voulu question concernant l'action d'IIe. Dans sa réponse, le ministre de la protection des citoyens, Christos Papoutsis, mentionné-notamment- et les secrets des fonds EII qui ont été accordés en 2010 (année de crise…) pour les dépenses privées, pour un total de 5,9 millions. Euro.

Χρήστος Παπουτσής Christos Papoutsis, l'ancien ministère de. Protection du citoyen, dans la maison en décembre 2011. | GIANNIS PANAGOPOULOS/EUROKINISSI

"De la 5,9 millions, le montant de la 1,2 millions. vers le bas pour entreprise, qui est en cours, n'a pas dépensé, Il n'y a- reportée sur l'année prochaine », a déclaré dans la maison de Monsieur. Papoutsis. La société-comme le montre le témoignage de « Éphésiens Plus. »- le « tombeau d'Olympias ». Cependant, les fonds ont été déboursés plus tard. Comment peut-; Apparemment les documents pour les coûts non divulgués de l'époque ont-comme il est coutumier et requis par la Loi- endommagé. Mais, « opération tombes » devrait ont laissé des traces sur Katechaki.

www.efsyn.gr
rédacteurs en chef

Amphipolis.gr | Le « dollar » d'Alexandre le grand

Les pièces de monnaie trouvent dans le monument funéraire d'Amphipolis – monnaies avec la tête d'Alexandre le grand, pièces de monnaie du 2ème siècle av.. mais aussi de l'IIIe siècle après j.-c.- « allumer » de l'autre côté de l'Empire multinational de.

« Cut » Alexander vécu comme devise par le chef de;
Parce que la monnaie était « monnaie forte » et « titre de la garantie » sur les marchés internationaux;
Quelle a été la « révolution » au commerce qui a amené en Asie centrale;
Ce qu'ont fait les successeurs de;
Nous avons fait appel à George Kakavas, Directeur de la Epigrafikoy et le Musée monétaire, ancien directeur du Musée Archéologique National.
"Lorsque le 333 par exemple. Alexandre le grand défait à Issos, a adopté l'athénien « politique monétaire et les monnaies, le célèbre tétradrachmes d'Alexandrie, dominent avec leur ordre sur les marchés internationaux. Même après la mort du commandant, depuis deux siècles, plusieurs villes grecques continuent de battre monnaie en son nom".

L'Alexandros en pièces de monnaie

« Alexander Iii ou Grand n'est pas décrite comme jamais vécu à coupes de monnaies, » explique M.. Kakavas. "Plusieurs fois identifiée ou confondu la représentation de la tête d'Hercule ageneioy portant une tête de lion à l'avant de la drachme de tétradrachmes avilie avait été un et avec l'inscription ALEXANDROU VASSILEOS ALEXANDROU tandis que vivaient et à titre posthume, avec le portrait du souverain.
Les premières représentations de la réponse aux séquences coupe post-mortem du commandant. Alexander est dépeint comme theopoiimenos à la coupe des Lysimachou avec les cornes de Zeus Ammwnos, au découpage de Ptolémée le premier Rédempteur avec les cornes de Zeus et Ammwnos éléphant cacher comme couvercle tête et enfin les premières coupes de la première Seleykou, où cette photo Leopard cuir casque et taureau cornes. La représentation est purement idéologique/propagande caractère et est destinée à afficher ces et tout aussi légitimes adeptes de son travail ».
1nomisma
Statère or m. Alexander 330-320 par exemple. Amphipolis menthe

Même les Celtes

"Portrait de l'Alexander divinisé se reflète également dans coupes de Macédoine au Ier siècle. par exemple, Une fois que la région a été transformée en une province romaine et de l'économie est contrôlée exclusivement et entièrement par les Romains. La circulation de sa monnaie a une grande portée (depuis le Moyen-Orient et la mer Noire, en Asie mineure et en Égypte) relations économiques si vivantes et à titre posthume établissant un Empire "multiethnique". La reconnaissance de la personnalité d'Alexandre le grand est si grand que ses réponses et la monnaie à l'imitation des Celtes et des Thraces ".

L'ère du dollar

C'est-à-dire, C'était le dollar, les « devises » de l'ère;
"Juste. Le tetradrachm d'Alexandre est la devise internationale du monde hellénistique. Comme dans l'âge présent, donc et sur les économies du passé il y avait fort – monnaies « internationales », comme le dollar ou l'euro aujourd'hui. Le solvables ces monnaies avaient une diffusion d'envergure supralocal et devient plus largement acceptée en raison de la valeur de constante interne et la pureté de leur métal.
Les facteurs qui rendent une monnaie forte ou « international » était la zone géopolitique, la domination commerciale et la solidité financière du principe, que la question (Ville, État, Royaume, Empire). Aussi, facteurs décisifs ont été le strict contrôle de l'État en production, Coupe d'IE., mais le mouvement, le liquide métallique et surtout, titre de garanti et fixe des poids ».
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Statère or m. Alexander 330-320 par exemple. Amphipolis menthe

Sur l'échelle de la souveraineté économique mondiale

"So, Après l'argent tetradrachm d'Athènes et dareiko or de l'Empire perse, la devise « internationale » forte - prochaine deviendra la pièce d'Alexandre, avant et après sa mort, sur le marché mondial de la saison jusqu'au milieu du Ier siècle. par exemple.
Outre le rôle prépondérant qu'il joue dans l'économie du monde hellénistique, Il est à noter que c'est la monnaie qui « apprend » le mode de transaction pour les gens d'egchrimato qui a vécu jusqu'à alors en pleine achrimatia (Peuples d'Asie centrales). Sur l'échelle de la souveraineté économique mondiale, le tetradrachm du successeur d'Alexandre: le denier d'argent de Rome, Solidus byzantin or, le dirhem argent du monde arabe, la chrysoducato de la Sérénissime de Venise, le taliro de Habsburg argent, le 8 Reales-l'argent cette monnaie-Espagne, le souverain britannique Gold, le dollar et l'euro ».

Les successeurs et la tête d'Hercule

"La tête d'Hercule, ancêtre de la dynastie de la Temenids, qui est gravé sur le devant de la tetradrachmwn d'Alexandre le grand, Il est devenu si célèbre, qui a été identifié dans l'esprit en aval avec le roi macédonien. Les successeurs, afin d'obtenir la consolidation de leur pouvoir et d'apparaître comme naturels adeptes du projet et de la philosophie d'Alexandre, fait écho à la tête d'Hercule, qui a été dépeint dans les pièces de monnaie des versions monétaires Alexander, qui sont libérées dans les pays dont ils ont hérité.
Alexander dehors en face de tétradrachmes de Ptolémée premier Rédempteur (319-315 par exemple) marqué comme elefantos cacher le couvercle de la culasse, en souvenir de sa campagne commandant en Inde, mais autour du cou de l'égide de Zeus. L'exemple suivi dans East Séleucos 1er, le principal héritier des possessions asiatiques, le dareikoys double or (305-301 par exemple). Fin, Alexandre de dehors en face de tétradrachmes de Lysimachou (début du IIIe siècle. par exemple) avec l'ajout du klaxon confirme le statut divin, comme Pais Zeus, Ce qu'il a fait reconnaître le sacerdoce égyptien d'ammonas Jupiter ».
3nomisma
Tetradrachm argent m. Alexander 323-320 par exemple. Amphipolis menthe

Jusqu'à quand

« Philippe Iii, demi-frère d'Alexandre le grand, continué à couper des pièces d'argent avec les types d'Alexandre, mais avec son propre nom maintenant. Sous le règne de Kassandrou (316-297 par exemple), en Macédoine des tétradrachmes avilies émettrices continues avaient été l'un au nom d'Alexandre. Aussi, le Demetrius Poliorkitis (306-293 par exemple), au début de son règne, il a continué à battre monnaie avec les types d'Alexandre, en faisant varier seulement l'inscription VASILEOS DIMITRIOU. Aussi, Antigone Gonatas (277/6-239 par exemple) ils ont coupé avec les types d'Alexandre et l'inscription VASILEOS antigène. Ce sont les dernières versions des rois Macédoniens qui utilisent des types de pièces de monnaie d'Alexandre le grand.
Dans le Royaume de Thrace, dans les pièces de monnaie au début du roi Lysimachou (360-281 par exemple) Rejoignez drachmes argent aux types et le nom d'Alexandre, Bien que très bientôt le nom a été remplacé par celui de LYSIMAChOY.
Le Royaume des Attalides, le Filetairos, sur le 280 par exemple. ils ont publié avec les types d'Alexandre le grand avec le nom de ALEXANDER mais aussi avec le nom SELEYKOY et dans le Royaume de la dynastie ptolémaïque, seulement Ptolémée I le Lagoy (367-282 par exemple) pièces de monnaie frappées avec les types d'Alexandre le grand et le nom ALEXANDROU.
Enfin dans le Royaume Séleucide, Séleucos le 1er Nikatwr (358/3-281 par exemple) initialement délivré tétradrachmes argent avec types d'Alexandre le grand et l'inscription VASSILEOS SELEYKOY ».
4nomisma
Tetradrachm argent m. Alexander 323-320 par exemple. Amphipolis menthe

Menthes les cités grecques

« Les mêmes villes sont menthes du Royaume du monarque hellénistique ».

Jusqu'à l'avènement des Romains

"La monnaie introduite par Alexandre le grand sur son territoire ne disparaît pas après la mort du commandant, mais il a continué à couper et circulant dans le monde hellénistique jusqu'à l'avènement des Romains.
Dans les sources littéraires antiques les pièces de monnaie sont appelés « alexanders ». Après la mort d'Alexandre, déjà en place a ajouté des dizaines de nouveaux bonbons à la menthe en Macédoine, sur le continent, en Illyrie, dans Paeonia, Grèce centrale, dans le Péloponnèse, en Asie mineure, à Chypre, en Syrie, en Phénicie, en Egypte et de Cyrène, dans l'est et en mer Noire. Les dernières versions de « alexandrwn » ont été coupées dans le premier trimestre du Ier siècle. par exemple. depuis les cités grecques d'Odessa et de la mer Noire » midi.

L'IIe siècle av. J.-C.. en Macédoine

"Au IIe siècle. par exemple. en Macédoine, à l'exception de la coupe les derniers rois de Macédoine antigonide (Antigone Ii Gonatas, Philip et Persée), déplacer les coupes autonomes avec l'inscription KOINON MAKEDONÔN, Argent tétradrachmes d'Athènes, le soi-disant « nouveau style », le tetrwbola Istiea, les drachmes de ce que l'on appelle « pseydorodiakes » etc.. »

Premières années romaines

"En ce qui concerne l'époque impériale (1IIe-IIIe siècles. a.d.) déplacer sporadiquement en Grèce de dinars (pièce d'argent de Rome), destiné aux paiements des soldats Romains mais surtout domestique coupe cuivre, nécessaire pour les transactions financières domestiques locales. Surtout dans les villes de la Grèce a émis pièces avec le portrait de l'empereur sur l'avers et des divinités et symboles des villes qui donnent les villes un sentiment pseydoaytonomias ».

Au IIIe siècle. a.d. en Macédoine

"L'IIIe siècle. a.d. les transactions sont effectuées comme formation surtout avec cuivre coupes des villes de Macédoine, à partir de Thessalonique, de Pella, d'Amphipolis, de Dion, de Philippes, aussi bien comme coupe du public, des Macédoniens, avec des représentations de la tête de l'Alexander divinisé, mais aussi les épisodes de sa vie (par exemple la Mégère du cheval Bucéphale)».
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Liste des œuvres d'art originales, Ère Alexander Philip, Situé à l'étranger au titre de la propriété publique ou privée et sont intemporelles au fil des siècles, produits de vol.

Argument drôle est l'événement de l'invocation, que ces œuvres sont des copies de l'époque antique et pas les œuvres originales. Ces oeuvres appartiennent aux Grecs et seront penchera sur le plan international, avec tous les moyens légitimes, d'être rapatriés dans leur patrie.

Tif Musée de Naples.

Napoli .tif

1. Statue à cheval de Alexander Philip. ΄Ergo de

la dynastie d'Argead macédonienne sculpteur famille Royal, le célèbre Lysippus, Cette katigeto de Sicyone de Corinthe. Il a été volé par les Romains du présent site archéologique de Dion, Pieria, Après l'occupation de la Grèce par les Romains. Il a été révélé au cours des fouilles de stoErkolano Italie. Aujourd'hui, c'est la possession publique illégale d'Italie, dans le Musée archéologique de Naples.

L'histoire de création de projet, est le suivant. Dans la bataille de la rivière Granique en printemps 334 par exemple, Apollonia ίλη, avec ilarcho, Socrates et son commandant Ptolémée Lagoy, avaient reçu l'ordre de la première apposition – epelasews. Oiprwtoi 25 cavaliers qu'efoneythisan à la première prise d'assaut de la bataille du Granique,etimithisan par Alexander que j'ai commandé le Lysippo, J'ai peint ces gars avec 25 statues équitation respectifs, placé dans notre Dion connue en Piérie. Le 25 statues à cheval accompagne et la statue d'Alexandre.

Jpg Musée de Naples.

chevaux de jpg Lysippus.

2. Le 25 par rapport aux statues à cheval ont été les suivantes mouvementées

historique, exemple typique de pillage et de vol des œuvres grecques. Le 146 Après la bataille de pydna en Macédoine et de l'occupation de la Grèce par Rome, volé le stinRwmi romain Kointo Metellus et transporté, de formuler la galerie éponyme de (Porticus Metelli). Avec la création de l'Empire byzantin, o Megas Constantine transféré certains de ces 25 statues à cheval, que l'Hippodrome byzantin grâce tisKwnstantinoypolis.

Dans les siècles suivants et pendant la période des croisades, le 1204eklapisan nouveau par les croisés, sur le site de l'Hippodrome byzantin à Istanbul et transférés pour la deuxième fois en Italie, dans la Basilique de San Marco à Venise. Le 1799 Napoléon Bonaparte, l'étole de la cathédrale de Venise, effectués à Paris et construit en carrousel arch. Après la chute de Napoléon 1815, les statues grecques volées revint à Venise. Aujourd'hui sauvé 4 – 5 bronze doré chevaux, sans leurs cavaliers, dans la Basilique de San Marco, tisItalias à Venise et relativement récemment dans le Musée archéologique dans la même ville. Dion, Rome,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Venise, Paris, Venise, Il y a eu au cours des siècles, l'odyssée tragique du vol d'oeuvres de personnel du sculpteur Alexander, le célèbre Lysippus de Kiato (Figuiers) Korinthias. Dette d'honneur et de la kathikontosolwn des Grecs, leur rapatriement vers leur patrie, Dans Dion, Pieria, en dehors de Litochoro, le site archéologique. Il y a.

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3. Mosaïque de Lysippe, dédié à la bataille d'Issos. Le

mosaïque qui a été imprimé à la vente début grecque

1950. Il a été volé par les Romains en Syrie, où il était en possession de ses successeurs Séleucos, Roi du Royaume hellénistique de la région, Général et garde du corps d'Alexandre. S'installe à Pompéi et subi des dommages partiels de lave volcanique, au cours de l'éruption du Vésuve, Il détruit la ville célèbre. Aujourd'hui l'oeuvre étonnante de Lysippus, situé dans le Musée archéologique de Naples, en Italie. L'Université de Naples a étudié minutieusement le style et les couleurs de la mosaïque, découvrir encore plus connue, sauf Darius et Alexandre, personnes, avec l'utilisation de la technologie laser et grossissement partiel sur un ordinateur, pièces de l'ensemble du projet.

4. Tête d'Alexandre. Trouvé à Mégare. Maintenant situé à moyseioGkety (J. Paul Getty), en Californie, Etats-Unis. Jusqu'à présent, on ne sait pas, les détails de la sortie illégale de la Grèce de la tête et la légalisation de l'occupation des Amériques, sinon l'histoire juridique de vol et l'occupation illégale et de détournement.

Berlin .tif

5. Buste d'Alexandre, Dirigez-vous vers la poitrine entière, de l'année 300 par exemple, statue de marbre de tmimaapo. Après la bataille du Granique, la libération de Milet par les Perses, Alexandre a visité le Priène, une vieille ville grecque, qui a souffert des inondations du fleuve méandre, et pour cette raison xanachtizotane dans une pente de Mycale.

Le Temple d'Athéna à la Knoll plus en vue de Priinis, Il a rencontré la générosité d'Alexandre, comme en témoigne l'inscription votive : Roi Alexandre anethike le Temple de Poliadi Athinaiii. Situé dans le Musée archéologique de Berlin (Antikenmuseum) en Allemagne. Trouvés lors des fouilles de Priinis. L'occupation leptomereiesparanomis de projet mind ΄Agnwstes, par les autorités allemandes.

Alex + Darius .tif

Tif Darius Alexand.

6. Amphore de Ruvo, 330- 320 par exemple, représentant la bataille de Darius à Alexandre, dans la zone centrale de l'amphore, probablement la bataille d'Issos. La cheval Alexander est représentée à cheval. C'est aujourd'hui le Musée Archéologique National de Naples, en Italie. Temps de ΄Agnwstes pour trouver les détails et l'occupation illégale du navire.

Jpg médaille égyptien.

7. Médaille d'or représentant la forme d'Alexandre. Trouvé dans le Ampoykir de l'Egypte. Aujourd'hui se trouve dans le Musée archéologique de Berlin, en Allemagne. Temps de ΄Agnwstes pour trouver les détails et avoir à l'esprit la médaille.

Kopegchagi .tif

8. Buste en marbre d'Alexandre, Dirigez-vous vers la poitrine entière, trouvé dans Hock. Maintenant situé dans le Musée de Copenhague au Danemark. ΄Agnwstes trouver le temps et les détails de la profession, par les autorités du Danemark.

TIF Sardonychas Pyrgotelis Paris.

9. Gravure en sardonycha, représentant Alexander cornes, et indique allégoriquement Apollo Karneio, C'était une des divinités plus anciennes de Macédoine. Travaux de 325 par exemple sur. Étonnant chef-d'œuvre par la main de Pyrgoteli, premier graveur et ami personnel d'Alexandre. Est actuellement dans le Cabinet de Medailles, Raris, en France. Temps de ΄Agnwstes pour trouver les détails et occupation illégale, des part des autorités Français.

KameoAlexandros. Vienne...TIF

10. Minérale camée avec Alexander et Olympias, sans doute travailler de Pyrgoteli. Situé au Musée d'histoire de l'art à Vienne, en Autriche (Kunsthistorisches Museum), 350-300 AV. J.-C.. Un autre semblable se trouve à Saint-Pétersbourg en Russie.

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11. Trois (3) Médailles d'Alexandre. Bibelots étonnantes de l'art monétaire grec. Probablement créé par zones tisMakedonias, au cours de la période de l'occupation romaine de la Grèce, ils avaient le droit d'organiser des compétitions sportives, comme Veria, iPerinthos à Thessalonique et de Thrace. Les côtés représentent Philippe et Alexandre, Tandis que les côtés opisthotypes dépeignent Alexander avec le char de la victoire de Samothrace et dans la chasse au Lion. Trouvé le 1867, achetés par des agents de Napoléon Iii et remboursés à la tisGallias actuelle de la Bibliothèque nationale. Trouver des détails manquant et illégal du marché.

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12. A (1) Médaille avec roulement faciale Athena avec casque ornée de serpent et Alexander Verso dans la chasse au Lion. StisSerres a été trouvé par le Colonel anglais Leake, et de la 1864 situé environ à fonds Fitzwilliam, à Cambridge, en Angleterre. ΄Agnwstes les détails de l'occupation illégale et de détournement.

Azara .jpg colonne

13. Buste d'Alexandre, travail de Lysippus, connu comme le buste de Azara. Trouvé à Tivoli, en Italie et en possession d'Azara, l'Ambassadeur d'Espagne à Rome, puis à Paris. Grâce à cela le Seigneur, le buste d'Alexandre passa aux mains de Napoléon de Korsikanoy. Brisketaiparanoma aujourd'hui en France, le Musée du Louvre à Paris. La place revient à la Musée de Pella, ils ont probablement été volé par les Romains.

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14. Alexander – Sun – Kosmokratwr. Par Amiso de Pontus, de 350 – 300 av. j.-c.. Aujourd'hui se trouve à Bruxelles, Belgique, Musée du Cinquantenaire à. Détails inconnus du lathrokatochis illégale par les autorités belges et la transaction probable.

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15. Bouclier de miniatures représentant Alexander – ΄Ilio. Trouvé dans le tombeau de l'amour à Eretria Eubée. Aujourd'hui se trouve en Amérique, au Musée des beaux-arts de Boston. Détails inconnus de sortie illégale de Grèce et lathrokatochis illégale, des autorités américaines. L'emplacement de ce projet fait partie du Musée archéologique de Chalkida.

Entrée Palais capital :  Complexe chapiteau ionique de pénétrer dans les palais de chèvres (Vergína).  Est-ce un expatrié au Louvre. Il appartient au site archéologique de Vergina, pas dans le Musée du Louvre. Réclamer de toute manière juridique et au niveau international, le rapatriement des, dans la terre où il appartient. Il au même endroit, où voir Philip, Alexander, l'Olympiade.

16. Entrée Palais capital : Complexe chapiteau ionique de pénétrer dans les palais de chèvres (Vergína). Est-ce un expatrié au Louvre. Il appartient au site archéologique de Vergina, pas dans le Musée du Louvre. Réclamer de toute manière juridique et au niveau international, le rapatriement des, dans la terre où il appartient. Il au même endroit, où voir Philip, Alexander, l'Olympiade.

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Amphipolis.gr | Art gréco-bouddhique

Art gréco-bouddhique est la manifestation artistique de GRECO-bouddhisme, une culture syncrétisme entre le Grec classique culture et Bouddhisme, qui a développé sur une période de près de 1000 années dans L'Asie centrale, entre les conquêtes de Alexandre le Grand au 4e siècle av. j.-c., et le Conquêtes islamiques de la 7ème annonce de siècle. Art gréco-bouddhique se caractérise par le réalisme idéaliste forte et sensuelle description de Art hellénistique et les premières représentations du Bouddha sous une forme humaine, qui ont contribué à définir l'artistique (et en particulier, sculpturale) Canon de l'art bouddhique dans tout le continent asiatique jusqu'à présent. C'est également un excellent exemple du culturel syncrétisme entre les traditions orientales et occidentales.

Les origines de l'art gréco-bouddhique sont disponibles dans l'hellénistique Royaume gréco-bactrien (250 COLOMBIE-BRITANNIQUE- 130 COLOMBIE-BRITANNIQUE), Situé à aujourd'hui Afghanistan, de quelle culture hellénistique rayonnée dans la Sous-continent indien avec la mise en place de la Royaume indo-grec (180 BC BC-10). En vertu de la Indo-grecs et puis le Kouchanes, l'interaction de la culture grecque et bouddhistes s'est épanouie dans le domaine de Gandhara, dans d'aujourd'hui du Nord Pakistan, avant de s'étendre plus loin dans Inde, influence sur l'art de Mathura, et puis le Hindu art de la Empire de Gupta, qui devait s'étendre au reste de l'Asie du sud-est. L'influence de l'art gréco-bouddhiste que également se propager vers le nord vers L'Asie centrale, affectant fortement l'art de la Bassin du Tarim, et en fin de compte les arts de la Chine, Corée, et Japon.

Art hellénistique en Asie du Sud

pièce en argent représentant le roi gréco-bactrien Demetrius I (200-180 COLOMBIE-BRITANNIQUE) vêtu d'un cuir chevelu d'éléphant, symbole de sa conquête de l'Inde. Précédent: Herakles, tenant un lion, peau et un club reposant sur le bras. Le texte se lit: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
Argent pièce de monnaie représentant le Gréco-bactrien roi Démétrios I (200-180 COLOMBIE-BRITANNIQUE) vêtu d'un cuir chevelu d'éléphant, symbole de sa conquête de l'Inde. Précédent: Herakles, tenant un lion, peau et un club reposant sur le bras. Le texte se lit: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “du roi Demetrius”.

Puissants États hellénistiques ont été créés dans les domaines de la Bactriane et Sogdiana, et plus tard de l'Inde du Nord pendant trois siècles après les conquêtes de Alexandre le Grand autour de 330 COLOMBIE-BRITANNIQUE, le Séleucide Empire jusqu'au 250 COLOMBIE-BRITANNIQUE, suivi de la Royaume gréco-bactrien jusqu'au 130 COLOMBIE-BRITANNIQUE, et le Royaume indo-grec De 180 BC à autour 10 COLOMBIE-BRITANNIQUE.

Les exemples les plus manifestes de l'art hellénistique sont trouvent dans les pièces de la Gréco-bactrien rois de la période, comme Démétrios Ier de Bactriane. Nombre de pièces des rois gréco-bactrien ont été mis à jour, y compris l'argent et l'or plus grandes pièces frappées jamais dans le monde hellénistique, classement parmi les meilleurs de sophistication technique et artistique: ils “présentent un degré d'individualité jamais égalé par la souvent plus fade de descriptions de leurs contemporains royal plus à l'ouest”. (“La Grèce et du monde hellénistique”).

Ces royaumes hellénistiques établi les villes sur le modèle grec, telles qu'in Ai-Khanoum dans Bactriane, affichant des caractéristiques architecturales purement hellénistiques, Statuaire hellénistique, et restes de Aristotelician impressions de papyrus et de hordes de pièce de monnaie.

Buveurs de vin et de la musique (Détail de Chakhil-i-Ghoundi stupa, Hadda, 1St-2e siècle AD).
Buveurs de vin et de la musique (Détail de Stupa de Chakhil-i-Ghoundi, Hadda, 1St-2e siècle AD).

Ces éléments grecs ont pénétré dans le nord-ouest de l'Inde après l'invasion de la GRECO-Bactriens dans 180 COLOMBIE-BRITANNIQUE, quand ils ont établi le Royaume indo-grec en Inde. Fortifié des cités grecques, comme Sirkap au nord du Pakistan, ont été établis. Motifs décoratifs hellénistique de styles architecturaux utilisés comme guirlande de fruits et de volutes. Palettes de pierre pour aromatique d'huiles telles que des thèmes purement hellénistiques représentant un Néréide circonscription un Ketos monstre marin se trouvent.

Dans Hadda, Divinités hellénistiques, comme Atlas se trouvent. Dieux du vent est représentés, qui aura une incidence sur la représentation des divinités du vent jusqu'au Japon. Scènes dionysiaques représentent des personnes en style classique et boire du vin d'amphores et de jouer des instruments.

Interaction

Dès que les Grecs ont envahi l'Inde pour former le Royaume indo-grec, une fusion de hellénistique et éléments bouddhistes ont commencé à apparaître, encouragé par la bienveillance des rois grecs vers le bouddhisme. Cette tendance artistique puis développé pendant plusieurs siècles et semble s'épanouir davantage au cours de la Empire de Kushan depuis l'Ier siècle apr. J.-C..

Modèle artistique

Une capitale indo-corinthien avec le Bouddha en son centre, 3-4e siècle, Gandhara.
Un Indo-Corinthian capital avec le Bouddha en son centre, 3-4e siècle, Gandhara.

Art gréco-bouddhique dépeint la vie du Bouddha de façon visuelle, probablement en intégrant les modèles réels et les concepts qui étaient disponibles pour les artistes de la période.

Le Bodhisattvas sont dépeints comme des princes indiens torse nu et joyaux, et le Bouddhas comme les rois grecs portant la lumière toge-comme himation. Les bâtiments dans lesquels ils sont dépeints incorporent style grec, avec l'omniprésent Indo-corinthien capitales et de volutes décoratives grecques. Divinités environnantes forment un Panthéon grec (Atlas, Herakles) et les dieux indiens (Indra).

Matériel

Stuc ainsi que Pierre a été largement utilisé par les sculpteurs de Gandhara pour la décoration des bâtiments monastiques et culte. L'artiste a fourni avec un support de grande plasticité de stuc, ce qui permet un haut degré d'expressivité à donner à la sculpture. Sculpture en stuc était populaire partout où le bouddhisme se de Gandhara – Inde, Afghanistan, Asie centrale et la Chine.

Évolution stylistique

Stylistiquement, Art gréco-bouddhique a commencé en étant extrêmement fine et réaliste, aussi apparent relative au statut des Bouddhas, avec “un traitement réaliste des plis et certains ont même un soupçon de volume modélisée qui caractérise le meilleur travail grec” (Boardman). Il a ensuite perdu ce réalisme sophistiqué, devenant progressivement plus symbolique et décoratif au fil des siècles.

Architecture

La présence de stupas à la ville grecque de Sirkap, qui a été construit par Demetrius autour de 180 COLOMBIE-BRITANNIQUE, indique déjà un fort syncrétisme entre l'hellénisme et la Foi bouddhiste, ainsi que d'autres religions telles que Hindouisme et Zoroastrisme. Le style est grec, orné de Colonnes corinthiennes dans l'excellente exécution hellénistique.

Le Titan Atlas, soutenir un monument bouddhiste, Hadda.
Le Titan Atlas, soutenir un monument bouddhiste, Hadda.

Plus tard dans Hadda, la divinité grecque Atlas est représentée tenant les monuments bouddhistes avec des colonnes grecques décorées. Le motif a été largement adopté dans tout le sous-continent indien, Atlas étant substitué à l'Indien Yaksa dans les monuments de la Sunga autour du IIe siècle av. J.-C..

Bouddha

L'une des premières représentations du Bouddha, 1St-2e siècle AD, Gandhara, Pakistan: Bouddha debout (Musée National de Tokyo).
Une des premières représentations de la Bouddha, 1St-2e siècle AD, Gandhara, Pakistan: Bouddha debout (Musée National de Tokyo).

Entre l'IIe siècle av. J.-C. et l'Ier siècle apr. J.-C., les premières représentations anthropomorphiques du Bouddha ont été développées. Ceux-ci étaient absents des couches antérieures de l'art bouddhique, qui a préféré représenter le Bouddha avec des symboles tels que le stupa, arbre de la Bodhi, le siège vide, la roue, ou les empreintes. Mais l'image de Bouddha anthropomorphe innovante immédiatement atteint un très haut niveau de sophistication sculpturale, naturellement inspiré par les styles sculptures de Grèce hellénistique.

Beaucoup d'éléments stylistiques dans les représentations de la borne de Bouddha au grec influencer: le grec himation (une lumière toge-comme robe ondulée couvrant les deux épaules: Caractères bouddhistes sont toujours représentés avec un dhoti pagne avant cette innovation), le Halo, le contrapposto position des figures debout, le stylisé Méditerranée cheveux bouclés et haut-noeud apparemment dérivé du style de la Apollon du Belvédère (330 COLOMBIE-BRITANNIQUE), et la qualité mesurée des visages, tous rendu avec forte artistique réalisme (Voir: Art grec). Certains de la qualité pour agir Bouddhas (comme celle illustrée) ont été réalisées à l'aide de la technique grecque spécifique de rendre les mains et parfois les pieds en marbre pour augmenter l'effet réaliste, et le reste du corps dans un autre matériau.

Foucher a surtout examiné hellénistiques Bouddhas autonome comme “la plus belle, et probablement la plus ancienne des Bouddhas”, en les assignant au 1er siècle avant j.-c., et le point de départ des représentations anthropomorphiques du Bouddha (“L'art bouddhique du Gandhara”, Marshall, P101).

Développement

Le cercueil Bimaran, représentant le Bouddha, est daté autour 30-10 COLOMBIE-BRITANNIQUE. British Museum.
Le Bimaran casket, représentant le Bouddha, est daté autour 30-10 COLOMBIE-BRITANNIQUE. British Museum.

Il y a débat quant à la date exacte pour le développement de la représentation anthropomorphique du Bouddha, et cela a une incidence sur la question de savoir si l'innovation est venu directement de la Indo-grecs, ou était un développement ultérieur de la Indo-Scythes, le Indo-Parthes ou le Kouchanes sous l'influence artistique hellénistique. Plupart des premières images du Bouddha (surtout ceux de la moyenne de Bouddha) sont anepigraphic, ce qui rend difficile d'avoir une datation précise. Est la plus ancienne image connue du Bouddha avec des indications approximatives sur la date de la Bimaran casket, qui a été trouvé enterré avec pièces de monnaie du roi Indo-Scythe Azes II (ou éventuellement Azes j'ai), ce qui indique une 30-10 Date de BC, même si cette date n'est pas incontestée.

Une capitale indo-Corinthian du Butkara Stupa en vertu de laquelle une pièce de monnaie de Azes II a été trouvé. Daté à 20 BC ou plus tôt (Turin ville musée d'Art ancien).
Un Indo-Corinthian capital de la Butkara Stupa en vertu de laquelle une pièce de monnaie de Azes II a été trouvé. Daté à 20 BC ou plus tôt (Turin ville musée d'Art ancien).

Cette datation, ainsi que le général style hellénistique et l'attitude du Bouddha sur le cercueil de Bimaran (himation robe, contrapposto attitude, représentation générale) il aurait fait un travail Indo-grec possible, utilisé en dédicaces par les Indo-Scythes peu après la fin de la domination Indo-grec dans le domaine de Gandhara. Depuis lors, il affiche déjà une iconographie sophistiquée (Brahma et Śakra comme agents de bord, Bodhisattvas) dans un style avancé, il suggérerait que beaucoup représentations antérieures du Bouddha ont été déjà courants à cette époque, revenir à la règle de la Indo-grecs (Alfred A. Foucher et d'autres).

Les prochains résultats gréco-bouddhiste sont strictement datable sont assez tard, comme le c.AD 120 Cercueil de Kanishka et Kanishkade » Monnaies bouddhistes. Ces œuvres au moins indiquent cependant que la représentation anthropomorphique du Bouddha était déjà existante au 1er siècle après J.-C..

Fresque décrivant l'empereur Han Wudi (156-87 COLOMBIE-BRITANNIQUE) adorant les deux statues du Bouddha, Grottes de Mogao, Dunhuang, c.8th siècle après J.-C.
Fresque décrivant empereur Han Wudi (156-87 COLOMBIE-BRITANNIQUE) adorant les deux statues du Bouddha, Grottes de Mogao, Dunhuang, c.8th siècle après J.-C.

Dans une autre direction, Les sources historiques chinoises et des peintures murales dans le Bassin du Tarim ville de Dunhuang décrire avec précision les voyages de l'Explorateur et l'Ambassadeur Zhang Qian À L'Asie centrale dans la mesure où Bactriane autour de 130 COLOMBIE-BRITANNIQUE, et les peintures murales mêmes décrivent l'empereur Han Wudi (156-87 COLOMBIE-BRITANNIQUE) adorer les statues bouddhistes, expliquant leur comme “or hommes amenés 120 Av. J.-C. par un Han grand général dans ses campagnes contre les nomades.” Bien qu'il n'y a aucune autre mention de Han Wudi adorer le Bouddha dans la littérature historique chinoise, les peintures murales suggère que les statues du Bouddha étaient déjà en existence au cours du IIe siècle av. J.-C., reliant directement à la fois des Indo-grecs.

Par la suite, la chronique historique chinoise Hou Hanshu décrit l'enquête sur le bouddhisme fait autour de AD 67 par l'empereur Empereur Ming (AD 58-75). Il a envoyé un émissaire à la Yuezhi dans le nord-ouest de l'Inde, qui ramené des peintures et des statues du Bouddha, confirmant leur existence avant cette date:

“L'empereur, pour découvrir la vraie doctrine, envoyé un émissaire à Tianzhu (天竺, Nord-ouest de l'Inde) (Nord-ouest de l'Inde) pour vous renseigner sur la doctrine du Bouddha, après les peintures et les statues [du Bouddha] paru dans l'Empire du milieu.” (Hou Hanshu, trans. John Hill)

Une tradition Indo-chinois explique également que Caro, également connu sous le nom Ménandrel » enseignant bouddhiste, créé en 43 BC dans la ville de Pataliputra une statue du Bouddha, le Bouddha émeraude, qui a ensuite été portée à Thaïlande.

Heracles représentation de Vajrapani comme le protecteur du Bouddha, 2ème siècle Gandhara, British Museum.
Héraclès représentation de la Vajrapani comme le protecteur du Bouddha, 2ème siècle Gandhara, British Museum.

Dans l'art du Gandhara, le Bouddha est souvent montré sous la protection du Dieu grec Herakles, debout avec son club (et plus tard une tige de diamant) se reposer sur son bras.[1] Cette représentation inhabituelle d'Héraclès est le même que celui sur le dos de Demetrius’ pièces de monnaie, et il est exclusivement associé à lui (et son fils Euthydème II), vu que sur le dos de ses monnaies.

Bientôt, la figure du Bouddha a été constituée au sein des conceptions architecturales, tels que frises et colonnes corinthiennes. Scènes de la vie du Bouddha sont généralement représentés dans un cadre architectural grec, avec protagoniste vêtus d'habits grecques.

Dieux et Bodhisattvas

Le bodhisattva Maitreya, 2ème siècle, Gandhara.
Le Bodhisattva Maitreya, 2ème siècle, Gandhara.
Les dieux bouddhistes pancika (gauche) et cultivé (droit), 3IIIe siècle, Takht-i Bahi, Gandhara, British Museum.
Les dieux bouddhistes Pancika (gauche) et Hariti (droit), 3IIIe siècle, Takht-i Bahi, Gandhara, British Museum.

Divinités du Panthéon mythologique grec tendent également à être intégrée dans les représentations bouddhistes, affichant un fort syncrétisme. En particulier, Herakles (du type des pièces Demetrius, avec club reposant sur le bras) a été utilisé abondamment que la représentation de Vajrapani, le protecteur du Bouddha.[2] Autres divinités grecques, abondamment utilisées dans l'art gréco-bouddhique sont la représentation de Atlas, et le Dieu du vent grec Boreas. Atlas en particulier tend à être impliqués comme un éléments autonomes dans les éléments d'architecture bouddhiste. Boreas est devenu le Dieu du vent japonais Fujin par le biais de la Wardo gréco-bouddhique. La divinité mère Hariti a été inspiré par Tyché.

En particulier sous les Kouchans, Il existe également de nombreuses représentations de richement ornementé, princière Bodhisattvas tout dans un style très réaliste de Greco-bouddhiste. Le Bodhisattvas, caractéristique de la Mahayana forme du bouddhisme, sont représentés sous les traits des princes Kouchans, terminé avec leurs accessoires canoniques.

  • Fragment des Boreas dieu du vent, Hadda, Afghanistan.
    Fragment du Dieu du vent Boreas, Hadda, Afghanistan.
  • Gandhara Atalanta
    Gandhara Atalanta
  • Atalante ailé.
    Atalante ailé.
  • Le Bouddha, flanqué de Herakles / Vajrapani et Tyche / Hariti.
    Le Bouddha, flanquée de Herakles/ Vajrapani et Tyché/ Hariti.
  • "Laughing boy" de Hadda
    “Rire garçon” de Hadda
  • Cupids

    Winged Cupids tenant une couronne sur le Bouddha (gauche:détail), Hadda, 3IIIe siècle. Musée Guimet.
    Ailes Cupids tenant une gerbe de fleurs sur le Bouddha (gauche:détail), Hadda, 3IIIe siècle. Musée Guimet.

    Amours ailés sont un autre motif populaire dans l'art gréco-bouddhique. Ils volent généralement en paire, détenant un guirlande, le symbole grec de victoire et de la royauté, sur le Bouddha.

    Ces chiffres, également connu sous le nom “apsarases” ont été largement adoptés dans l'art bouddhique, surtout dans l'ensemble de l'Asie orientale, dérivé de formes à la représentation gréco-bouddhiste. L'évolution progressive du style peut être vu dans l'art de Koutchéens et Dunhuang. Cependant, on ne sait pas si le concept de l'amours volants a été porté à l'Inde de l'ouest, s'il avait une origine indienne indépendante, Bien que Boardman estime qu'il est une contribution classique: “Un autre motif classique, que nous avons trouvé en Inde est la paire de figures ailées planant, généralement appelé apsaras.” (Boardman)

    Cupids et guirlandes. Gandhara. 1St-IIe siècle. Musée Guimet.
    Cupids et guirlandes. Gandhara. 1St-IIe siècle. Musée Guimet.

    Scènes d'amours tenant riche guirlandes, parfois orné de fruits, est un autre motif très populaire de Gandhara, directement inspiré de l'art grec. On prétend parfois que la seule concession à l'art indien apparaît dans les bracelets de cheville portés par les amours. Ces scènes ont eu une influence très large, dans la mesure où Amaravati sur la côte orientale de l'Inde, où les amours sont remplacés par yakṣas.

    Dévots

    Frise Gandhara avec les dévots, la tenue des feuilles de plantain, dans un style purement hellénistique, colonnes corinthiennes intérieur, 1St-2e siècle AD. Buner, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.
    Frise Gandhara avec les dévots, Holding plantain feuilles, dans un style purement hellénistique, à l'intérieur Colonnes corinthiennes, 1St-2e siècle AD. Buner, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.

    Quelques frises gréco-bouddhiste représentent des groupes de donateurs ou de passionnés, ce qui donne un aperçu intéressant de l'identité culturelle de ceux qui ont participé dans le culte bouddhiste.

    Certains groupes, souvent décrit comme le “Reliefs de Buner,” généralement daté pour l'Ier siècle apr. J.-C., représentent des Grecs en parfait style hellénistique, soit dans la posture, rendu, ou vêtements (port grec chiton et himation). Il est parfois même difficile à percevoir un message religieux proprement dit dans les coulisses. (La scène de dévot à droite pourrait, avec doute, dépeindre de la présentation du Prince Siddharta à son épouse. Il peut être aussi juste une scène festive.)

    Environ un siècle plus tard, frises dépeignent également adeptes de Kushan, généralement avec le Bouddha comme la figure centrale.

    Animaux fantastiques

    Un Ichthyo-Centaure, 2ème siècle Gandhara, Victoria and Albert Museum.
    Un Ichthyo-Centaure, 2ème siècle Gandhara, Victoria and Albert Museum.

    Diverses divinités animales fantastiques d'origine hellénique ont été utilisées comme éléments décoratifs dans les temples bouddhistes, frises souvent triangulaires dans les escaliers ou devant les autels bouddhiques. L'origine de ces motifs se trouvent en Grèce au Ve siècle av. J.-C., et plus tard dans les dessins de barquettes parfum gréco-bactrien comme ceux découverts dans Sirkap. Parmi les plus populaires animaux fantastiques sont tritons, ichthyo-centaures et Ketos monstres de la mer. Il est à noter que les animaux fantastiques semblables sont retrouvent dans bas-reliefs égyptiens antiques, et pourrait donc ont été transmis à Bactriane et Inde indépendamment de l'impérialisme grec.

    Comme les animaux fantastiques de la mer, ils ont été, dans le bouddhisme au début, censé pour apporter en toute sécurité les âmes des morts vers le paradis au-delà des eaux. Ces motifs ont été adoptés par la suite dans l'art indien, où ils ont influencé la représentation du monstre indienne Makara, Varuna« S montage.

    Contribution de Kushan

    Un début de triade bouddhiste Mahayana. De gauche à droite, un dévot Kushan, bodhisattva Maitreya, le Bouddha, Bodhisattva Avalokitesvara, et un moine bouddhiste. 2ND-3e siècle après J.-C., Gandhara.
    Des premiers Mahayana Triade bouddhique. De gauche à droite, À Kushan dévot, le Bodhisattva Maitreya, le Bouddha, le Bodhisattva Avalokitesvara, et un moine bouddhiste. 2ND-3e siècle après J.-C., Gandhara.

    La dernière partie de l'art gréco-bouddhiste dans le nord-ouest de l'Inde est généralement associée à la Empire de Kushan. Les Kouchanes étaient des peuples nomades qui ont commencé la migration à partir de la Bassin du Tarim dans L'Asie centrale d'autour 170 BC et a fini par fonder un empire en Inde du Nord-Ouest à partir du IIe siècle av. J.-C., Après avoir été plutôt hellénisé par le biais de leurs contacts avec le Greco-Bactriens, et plus tard les Indo-grecs (ils ont adopté le script grec pour l'écriture).

    Les Kouchans, au centre de la Route de la soie réunis avec enthousiasme des oeuvres de toutes les parts du monde antique, comme le suggère les trésors trouvés dans leur capitale du Nord en le site archéologique de Begram, Afghanistan.

    Les Kouchans parrainé bouddhisme ainsi que d'autres religions iranien et hindoue, et il y a sans doute contribué à l'épanouissement de l'art gréco-bouddhique. Leurs pièces de monnaie, Cependant, suggérer un manque de raffinement artistique: les représentations de leurs rois, comme Kanishka, ont tendance à être brut (manque de proportion, dessin rugueux), et l'image du Bouddha est un assemblage d'une statue de Bouddha hellénistique avec pieds grossièrement représenté et écartées de la même façon que le roi kouchan. Cela tend à indiquer l'antériorité des statues gréco-bouddhiste hellénistique, utilisés comme modèles, et une corruption subséquente par des artistes de Kushan.

  • Maitreya, avec couple dévot kouchan. 2ème siècle Gandhara.
    Maitreya, avec couple dévot kouchan. 2ème siècle Gandhara.
  • Maitreya, avec les dévots Kushan, gauche et droite. 2ème siècle Gandhara.
    Maitreya, avec les dévots Kushan, gauche et droite. 2ème siècle Gandhara.
  • Maitreya, avec indien (gauche) et Kushan (droit) dévots.
    Maitreya, avec indien (gauche) et Kushan (droit) dévots.
  • Kushans adorant le bol du Bouddha. 2ème siècle Gandhara.
    Kouchans adorant le bol du Bouddha. 2ème siècle Gandhara.
  • Couple dévot kouchan, autour du Bouddha, Brahma et Indra.
    Couple dévot kouchan, autour du Bouddha, Brahma et Indra.
  • The "Kanishka casket," avec le Bouddha entouré par Brahma et Indra, et Kanishka sur la partie inférieure, AD 127.
    Le “Cercueil de Kanishka,” avec le Bouddha entouré Brahma et Indra, et Kanishka sur la partie inférieure, AD 127.
  • Couple d'adepte – Kushan Bouddha triade et à genoux. 3IIIe siècle.
    Couple d'adepte – Kushan Bouddha triade et à genoux. 3IIIe siècle.
  • Influences du Sud

    Art de la Sunga

    Balustrade-holding Yaksa avec des colonnes corinthiennes, Madhya Pradesh (?), Période sunga (2ND-1er siècle avant J.-C.). Musée Guimet.
    Balustrade-exploitation Yaksa avec Corinthien colonnes, Madhya Pradesh (?), Période sunga (2ND-1er siècle avant J.-C.). Musée Guimet.
    relief indien probable roi indo-grec, avec bouddhiste symbole triratana sur son épée. Bharhut, 2ème siècle avant JC. Musée indien, Calcutta (dessin).
    Secours aux Indiens de probables Indo-grec roi, avec bouddhiste triratana symbole sur son épée. Bharhut, 2ème siècle avant JC. Musée indien, Calcutta (dessin).

    Exemples de l'influence de hellénistique ou l'art gréco-bouddhiste sur l'art de la Empire sunga (183-73 COLOMBIE-BRITANNIQUE) sont habituellement faibles. La religion principale, au moins au début, semble avoir été Hindouisme brahmanique, Bien que quelques réalisations bouddhiste fin dans Madhya Pradesh connu sous le nom aussi, comme certaines extensions architecturales qui ont été réalisées à la stupas de Shirakami-Sanchi et Bharhut, initialement démarré sous un roi Ashoka.

    Cet période Sunga balustrate-holding Atalante[Réf. nécessaire] Yaksa de l'époque Sunga (gauche), adopte le Atalante[Réf. nécessaire] Thème, habituellement remplies par Atlas, et éléments de Corinthien capital et l'architecture typique des frises gréco-bouddhiste du Nord-Ouest, Bien que le contenu ne semble pas être liée au bouddhisme. Ce travail suggère que certains les frises de Gandhara, influent à ce travail, peut avoir existé dès l'IIe siècle ou Ier siècle av. J.-C..

    Autres œuvres de Sunga montrent l'influence des modes de défilement floral, et éléments hellénistiques dans le rendu du pli de robes. La représentation du IIe siècle av. J.-C. d'un étranger armé (droit), probablement un roi grec, avec le symbolisme bouddhiste (triratana symbole de l'épée), indique aussi une sorte de culture, religieux, et des échanges artistiques à ce moment-là de temps.

    Art de Mathura

    Le bodhisattva Maitreya, 2ème siècle, Mathura.
    Le Bodhisattva Maitreya, 2ème siècle, Mathura.
    Un Bodhisattva, 2ème siècle, Mathura
    Un Bodhisattva, 2ème siècle, Mathura

    Les représentations du Bouddha en Mathura, dans le centre de l'Inde du Nord, datent généralement un peu plus tard que ceux du Gandhara, Bien que pas sans débat, et sont également beaucoup moins nombreux. Jusqu'à ce jour, Art bouddhiste indien avait été essentiellement aniconique, évitant la représentation du Bouddha, à l'exception de ses symboles, comme la roue ou la Arbre de Bodhi, Bien qu'une représentation sculpturale archaïque de Mathuran des Yaksas (divinités de la terre) ont été datés du 1er siècle av. j.-c.. Même ces Yaksas indiquent une influence hellénistique, éventuellement, datant de l'occupation de Mathura par les Indo-grecs au cours du IIe siècle av. J.-C..

    En ce qui concerne les prédispositions artistiques pour les premières représentations du Bouddha, Art grec fourni un fond très naturel et séculaire d'une représentation anthropomorphique de divinité, que ce soit au contraire “rien dans les précédente statuaire indienne de suggérer un tel traitement du formulaire ou de la robe, et le Panthéon indou ne fourni aucun modèle adéquat d'une déité aristocratique et entièrement humaine” (Boardman).

    Défilement grec soutenu par Yaksas indien, Amaravati, 3IIIe siècle AD
    Défilement grec soutenu par Yaksas indien, Amaravati, 3IIIe siècle AD

    Les sculptures de Mathura incorporent de nombreux éléments hellénistiques, comme le réalisme idéaliste général, et éléments clés comme les cheveux bouclés, et vêtement plié. Des adaptations spécifiques de Mathuran tendent à refléter des conditions climatiques plus chaudes, qu'ils consistent dans une fluidité supérieure du vêtement, qui tendent progressivement à ne couvrir qu'une seule épaule au lieu de deux. Aussi, types du visage ont aussi tendent à devenir plus hindouisés. Bayard dans “Hellénisme en Inde” décrit “le caractère mixte de l'école de Mathura dans lequel on trouve une part, une continuation directe de l'ancien art indien de Bharut et Shirakami-Sanchi et d'autre part, l'influence classique dérivé du Gandhara”.

    L'influence de l'art grec peut se faire sentir au-delà de Mathura, dans la mesure où Amaravati sur la côte sud-est de l'Inde, comme en témoigne l'utilisation du grec défile en combinaison avec les divinités indiennes. Autres motifs tels que grecs chars tirés par quatre chevaux se retrouve dans la même zone.

    Soit dit en passant, Art hindou commencé à développer du Ier au IIe siècle apr. J.-C. et trouve sa première inspiration dans l'art bouddhique de Mathura. Il incorporé progressivement une profusion d'éléments stylistiques et symboliques d'origine hindoues cependant, Contrairement à l'équilibre général et la simplicité de l'art bouddhique.

    L'art de l'imagerie sexuelle fréquente Mathura caractéristiques. Images féminines aux seins nus, nue sous la ceinture, affichage des lèvres et la femelle organes génitaux sont communs. Ces images sont plus explicites que celles des périodes antérieures ou ultérieures.

    Art de la Gupta

    Bouddha de la période Gupta, 5e siècle, Mathura.
    Bouddha de la Gupta période, 5e siècle, Mathura.
    Tête de Bouddha, Période de Gupta, 6e siècle.
    Tête de Bouddha, Période de Gupta, 6e siècle.

    L'art de Mathura acquis des éléments progressivement plus Indiens et a atteint un raffinement très élevé au cours de la Empire de Gupta, entre le 4ème et le 6ème siècle après J.-C.. L'art de la Gupta est considéré comme le summum de l'art bouddhiste indien.

    Éléments hellénistiques sont encore bien visibles dans la pureté de la statuaire et les plis des vêtements, mais qu'elles sont améliorées avec un rendu très délicat de la Draper et une sorte d'éclat, renforcée par l'utilisation de grès rose.

    Détails artistiques ont tendance à être moins réaliste, comme on le voit dans les boucles de chaloupe symboliques utilisés pour restituer la coiffure du Bouddha.

    Expansion en Asie centrale

    Les influences artistiques gréco-bouddhiste naturellement suivi bouddhisme dans son expansion à l'Asie centrale et orientale depuis l'Ier siècle av. J.-C..

    Bactriane

    Statue d'un monastère bouddhiste 700 AD, Afghanistan
    Statue d'un monastère bouddhiste 700 AD, Afghanistan

    Bactriane était sous le contrôle direct de grec pendant plus de deux siècles de conquêtes de Alexandre le Grand dans 332 BC à la fin de la Gréco-bactrien Royaume autour de 125 COLOMBIE-BRITANNIQUE. L'art de la Bactriane était presque parfaitement hellénistique, comme en témoignent les vestiges archéologiques de Gréco-bactrien villes telles que Alexandrie sur l'Oxus (Ai-Khanoum), ou l'art numismatique des rois gréco-bactrien, souvent considéré comme le meilleur du monde hellénistique, et y compris l'argent et l'or plus grandes pièces jamais frappées par les Grecs.

    Lorsque le bouddhisme développée en Asie centrale depuis l'Ier siècle apr. J.-C., BACTRIA a vu les résultats de la Gréco-bouddhiste syncrétisme arrivent sur son territoire de l'Inde, et un nouveau mélange de représentation sculpturale est resté jusqu'aux invasions islamiques.

    Le plus frappant de ces réalisations sont le Bouddhas de Bamyan. Ils ont tendance à varier entre le 5ème et le 9ème siècle après J.-C.. Leur style est fortement inspiré par la culture hellénistique.

    Dans un autre domaine de Bactriane appelé Fondukistan, certains art gréco-bouddhique ont survécu jusqu'au VIIe siècle dans les monastères bouddhistes, affichant une forte influence hellénistique combiné avec maniérisme et décoratif indien, et certains influencent par la Firuz Perses.

    La plupart de l'art restante de Bactriane fut détruite à partir du 5ème siècle: les bouddhistes ont été souvent blâmés pour idolâtrie et ont tendance à être persécutés par la iconoclaste Musulmans. Destructions ont continué au cours de la Guerre d'Afghanistan, et notamment par la Taliban régime en 2001. Le cas le plus célèbre est celui de la destruction de la Bouddhas de Bamyan. Ironie du sort, la plupart de l'art reste d'Afghanistan qui subsiste encore a été retirée du pays au cours de la période coloniale. En particulier, une riche collection existe à la Musée Guimet en France.

    Bassin du Tarim

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6e-septième siècle en terre cuite, Tumshuq (Xinjiang).
    “Geste héroïque de la Bodhisattva“, 6Th-VIIe siècle en terre cuite, Tumshuq (Xinjiang).
    Tête de Bodhisattva, 6e-septième siècle en terre cuite, Tumshuq (Xinjiang).
    Tête de Bodhisattva, 6Th-VIIe siècle en terre cuite, Tumshuq (Xinjiang).

    L'art de la Bassin du Tarim, aussi appelé Art serindien, C'est l'art qui a développé à partir de la 2ème à la 11ème annonce de siècle en Serindia ou Xinjiang, la région de l'ouest de la Chine qui fait partie de L'Asie centrale. Il dérive de l'art de la Gandhara et clairement combine des traditions indiennes avec des influences grecques et romaines.

    Les missionnaires bouddhistes circulant sur le Route de la soie introduit cet art, le long d'avec Bouddhisme lui-même, dans Serindia, où il est mélangé avec des influences chinoises et Perses.

    Influences en Asie orientale

    Les arts de la Chine, Corée et le Japon a adopté les influences artistiques gréco-bouddhiste, mais ont tendance à ajouter de nombreux éléments locaux aussi bien. Ce qui reste plus facilement identifiable de l'art gréco-bouddhique sont:

    • Le réalisme idéaliste général des figures qui rappelle de l'art grec.
    • Vêtements des éléments avec des plis de grec-modèle élaborés.
    • La coiffure frisée caractéristique de la Méditerranée.
    • Dans certaines représentations bouddhistes, planant ailes figures tenant une couronne.
    • Éléments sculpturaux grecques comme la vigne et volutes florales.

    Chine

    Dynastie Wei du Nord Bouddha Maitreya, AD 443.
    Dynastie Wei du Nord Bouddha Maitreya, AD 443.

    On peut retrouver des éléments artistiques dans l'art bouddhique chinois gréco-bouddhiste, avec plusieurs variations locales et temporelles selon le caractère des différentes dynasties qui a adopté la foi bouddhiste. Certains des plus anciens connus bouddhiste objets trouvés en Chine sont des petites statues sur “arbres d'argent”, daté vers après J.C. 200, dans le style typique de Gandhara (dessin): “Que les images importées qui accompagnent la doctrine nouvellement arrivée sont venus Gandhara sont fortement suggéré par ces caractéristiques de Gandhara au début sur ce “arbre d'argent” Bouddha comme l'ushnisha haute, disposition verticale des cheveux, moustache, symétriquement en boucle robe et incisions parallèles pour les plis des bras.” “Carrefour de l'Asie” P209

    Certains Dynastie Wei du Nord statues peuvent être tout à fait penser à Gandhara Bouddha debout, mais dans un style un peu plus symbolique. L'attitude générale et le rendu de la robe restent cependant. Autres, comme Dynastie Qi du Nord statues aussi maintient le style Greco-bouddhiste, mais avec moins de réalisme et les éléments symboliques plus forts.

    Certains Wei de l'est résolution d'écran statues Bouddhas avec élaborée grecque robe pliages, au volant de figures tenant une gerbe de fleurs.

    Japon

    Le Bouddha, Période Asuka, 7e siècle.
    Le Bouddha, Période Asuka, 7e siècle.
    Un Bouddha à Kamakura (1252), réminiscence d'influences gréco-bouddhiste.
    Un Bouddha en Kamakura (1252), réminiscence d'influences gréco-bouddhiste.

    Au Japon, L'art bouddhique a commencé à développer le pays convertis au bouddhisme dans AD 548. Certains carreaux de la Période Asuka, la première période consécutive à la conversion du pays au bouddhisme, Affichez un style étonnamment classique, avec ample robe hellénistique et corps rendu réaliste forme caractéristique de l'art gréco-bouddhique.

    Autres oeuvres d'art constituée d'une variété d'influences chinoises et coréennes, afin que les japonais bouddhistes sont devenus extrêmement varié dans son expression. Beaucoup d'éléments de l'art gréco-bouddhiste reste à ce jour cependant, tels que la Hercules inspiration derrière la NIO Divinités gardiennes devant les temples bouddhiste Japonais, ou des représentations du Bouddha qui rappelle l'art grec comme le Bouddha dans Kamakura.[3]

    l'évolution iconographique du Dieu Vent.<br />
Gauche: vent dieu grec de Hadda, 2nd century.<br />
Middle: dieu du vent de Kizil, Bassin du Tae siècle.nturybr /;br />
Droit: vent japonais dieu Fujin, 17e siècle.
    Evolution iconographique du Dieu du vent.
    Gauche: Dieu du vent grec de Hadda, 2ème siècle.
    Middle: Dieu du vent de Kizil, Bassin du Tarim, 7e siècle.
    Droit: Dieu du vent japonais Fujin, 17e siècle.

    Diverses autres influences artistiques gréco-bouddhiste se trouve dans le panthéon bouddhiste Japonais, le plus frappant est celui du Dieu vent japonais Fujin. En cohérence avec l'iconographie grecque pour le Dieu du vent Boreas, le Dieu du vent japonais tient au-dessus de sa tête avec ses deux mains un drapé ou “sac de vent” dans la même attitude générale.[4] L'abondance de cheveux ont été entretenus dans le rendu en japonais, ainsi que les traits du visage exagérées.

    l'évolution iconographique du dieu grec Héraclès au dieu Shukongōshin japonais. De gauche à droite:<br />
1) Herakles (Musée du Louvre).<br />
2) Herakles sur pièce de Greco-Bactrian roi Démétrius I.<br />
3) Vajrapani, le protecteur du Bouddha, représenté comme Héraclès dans l'art gréco-bouddhique br /andhara.<br />
4) Shukongōshin, manifestation de Vajrapani, comme Dieu protecteur des temples bouddhistes au Japon.
    Evolution iconographique du Dieu grec Herakles le Dieu japonais Shukongōshin. De gauche à droite:
    1) Herakles (Musée du Louvre).
    2) Herakles sur la pièce de Gréco-bactrien roi Démétrios I.
    3) Vajrapani, le protecteur du Bouddha, dépeint comme Héraclès dans l'art gréco-bouddhique de Gandhara.
    4) Shukongōshin, manifestation de Vajrapani, comme Dieu protecteur des temples bouddhistes au Japon.

    Une autre divinité bouddhiste, nommé Shukongoshin, une des divinités remplis de colère protecteur des temples bouddhistes au Japon, est également un cas intéressant de la transmission de l'image du Dieu grec célèbre Herakles à l'extrême-est le long de la Route de la soie. Herakles a été utilisé dans l'art gréco-bouddhique pour représenter Vajrapani, le protecteur du Bouddha, et sa représentation a été ensuite utilisée en Chine et au Japon pour représenter les dieux protecteur des temples bouddhistes.[5]

    tuiles Temple de Nara, 7e siècle.
    Carreaux de Temple de Nara, 7e siècle.
    Parchemins de la vigne et de raisin de Nara, 7e siècle.
    Parchemins de la vigne et de raisin de Nara, 7e siècle.

    Enfin, l'inspiration artistique de volutes florales grecques se trouve littéralement dans le décor des tuiles japonais, l'un des seuls éléments restants de l'architecture en bois à avoir survécu à des siècles. Les cas les plus manifestes sont du VIIe siècle Nara tuiles de bâtiment de Temple, certains d'entre eux représentant exactement les vignes et raisins. Ces motifs ont évolué vers une représentation plus symbolique, mais essentiellement, restent à ce jour dans de nombreux bâtiments traditionnels japonais.[6]

    Influences sur la South-East Asian art

    Bodhisattva Lokesvara, Cambodge 12ème siècle.
    Bodhisattva Lokeçvara, Cambodge 12e siècle.
    Avalokiteshvara sur le mur du temple Plaosan, Javanaise Sailendran art, 9e siècle.
    Avalokiteshvara sur le mur de Plaosan Temple, Javanais Samson art, 9e siècle.

    La civilisation indienne a été très efficace sur les cultures des Asie du sud-est. La plupart des pays a adopté la culture et l'écriture indienne, en collaboration avec Hindouisme et Mahayana et Theravada Bouddhisme.

    L'influence de l'art gréco-bouddhique est toujours visible dans la plupart de la représentation du Bouddha en Asie du sud-est, par le biais de leur idéalisme, réalisme et détails de la robe, Bien qu'ils ont tendance à être mélangée avec art indien hindou, et ils acquièrent progressivement les éléments locaux plus.

    Signification culturelle

    Au-delà des éléments stylistiques qui s'est répandue dans toute l'Asie pour près d'un millénaire, la principale contribution de l'art gréco-bouddhiste à la foi bouddhiste peut être dans le réalisme idéaliste d'inspiration grecque qui a contribué à décrire de façon visuelle et immédiatement compréhensible de l'état de béatitude personnelle et lumières proposé par le bouddhisme. La communication d'une approche profondément humaine de la foi bouddhiste, et son accessibilité à tous ont probablement bénéficié du syncrétisme artistique Greco-bouddhiste.

    Musées

    Principales collections

    Petites collections

    Collections privées

    Cette page est basée sur une Wikipedia article

    Amphipolis.gr | « Enterré or "veine Amphipolis, Serres

    Dans les semaines à venir sera inauguré le traversier reliant Thessaloniki-Smyrne, Il a souligné le maréchal de Macédoine centrale, Apostolos Tzitzikwstas, S'exprimant lors de l'événement "itinéraires ville rues-culturels, organisé par la région et le Fonds de développement régional…

    En même temps, Monsieur. Tzitzikwstas a parlé de redémarrage, dans les prochains jours, Organisation du tourisme de Thessalonique, avec une autre composition et la flexibilité dans la fonction de. Dit, même, que le nouveau ESPA se joindra à la promotion et à la restauration de la mer occidentale avant de Thessalonique.

    En termes d'arrivées de touristes à la ville, a souligné que, comme on le voit à partir des arrivées de l'aéroport et nuitées dans les hôtels, augmentation significative.

    Comme il est indiqué à l'événement, Macédoine centrale a beaucoup à offrir aux visiteurs en quête de quelque chose de plus que la beauté naturelle et a noté que Vergina, Mont Athos, Amphipolis, monuments byzantins de Thessalonique sont un trésor culturel et “veine or enterré”, qui peuvent ne pas avoir été suffisamment exploité pour attirer les touristes.

    La nécessité de synergies, entre les institutions de la culture et le tourisme, pointue Chrysa Zarkali, muséologue, Responsable des communications du Musée national d'art contemporain, hébergement 1.277 œuvres de la collection Costakis. Il a souligné que le tourisme culturel peut travailler au profit de toutes les parties concernées, Cependant, comme l'a dit, Il faut une série d'interventions dans les infrastructures, transport, le cadre d'exploitation (par exemple. heures flexibles) et offres de services concurrentiels.

    Il attire de nombreux touristes et est le Musée de la culture byzantine Thessalonique, qui a reçu le 2005 que le Conseil de l'Europe Musée. Le directeur de, archéologue, Agathonikos Tsilipakou, a souligné que la 2011 jusqu'à ce que le 2014 le trafic a augmenté de 120% et la Tour Blanche, tombant au Musée 135%.

    Le journaliste et écrivain, Christos Zafiris, Il a souligné que la cible stratégique du tourisme et les joueurs manquants travaillent de manière parcellaire.

    Accueil à l'adresse événement, aussi, Chef adjoint de la Macédoine centrale, Ioannis Giorgos, Voula Patoulidou et Sophia Mavridou, et le président du Musée macédonien d'art contemporain, Xanthippe Heupel.

    Source: ANA-MPA

    Amphipolis.gr | La structure modulaire du monument sur la colline de Kasta

    P9211254-0-

    LE TROPOS – LES CHRONOS – LE SIMEIOLOGIA-LA METRON-CONSTRUCTION DU MONUMENT :

    Dimitrios S. derue

    Professeur émérite, Faculté d'architecture et design urbain, l'Université du Kansas, Laurent, Kansas, États-Unis d'Amérique. En résidence, dans la ville d'Ormond Beach, Floride, É.-U..

    Résumé

    Ce travail est considéré comme une découverte inattendue, la structure modulaire de l'édifice, qui a été révélé sur la colline de Kasta d'Amphipolis . Comme tous les grands bâtiments de l'antiquité, montré ici avec l'utilisation des relations algébriques relativement simples, que ce temple / Monument / Tombeau a été construit avec une structure sous-jacente qui relie le contenu modulaire (l'entafiasmenoys) dans les cieux, et plus précisément dans le ciel nocturne ,où peut devenir le (puis) Observation de la terre

    A été détectée à l'aide d'une règle ,une constante astronomique, intégré à la conception du monument de cette . Cette mesure apparaît dans les dehors et dedans avec une couverture en marbre les murs intérieurs. Ce fait montre que la position de l'entrée du temple / Monument / Tombeau identifie une spécifique au jour de l'année et encore plus précis, un spécial, 6-un jour à ce jour.

    Supplémentaire, le nord-est (BA) entrée de l'axe sud-ouest peut démontrer un alignement astronomique. De ce point de vue, Cette structure est une création architecturale unique. La conception modulaire de la, le groupe modulaire, Parmi les nombreuses autres ,avec les mêmes principes trouvés dans ce, la règle de la « section d'or » semble régler la hauteur à cariatides et à leur base.

    Cependant, Cette unité du temple / Monument / Tombe sur la colline de Kasta , l ' architecte expérimenté ,C'était beaucoup plus complexe et compliquée par un principe de symétrie selon une règle simple.

    Η ΕΡΓΑΣΊΑ ΑΝΑΡΤΆΤΑΙ ΕΔΏ ΑΥΤΟΎΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ ΣΤΟ ΤΈΛΟΣ ΜΠΟΡΈΙΤΕ ΚΑΘΑΡΙΣΕΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΒΆΣΕΤΕ ΣΕ ΜΕΤΆΦΡΑΣΗ.

    La structure modulaire du tombeau à Kasta Hill.

    Dimitrios S. Derue

    Professeur émérite, École d'Architecture et d'urbanisme, L'Université du Kansas, Laurent, Kansas, É.-U.. En résidence, à la ville d'Ormond Beach, Floride, É.-U..

    Décembre 4, 2014

    Adresse e-mail pour les commentaires: CBF-JF@EarthLink.net

    Résumé
    Dans cet article une découverte inattendue est signalée, quant à la structure modulaire de l'édifice, découvert à Kasta Hill. Comme tous les grands édifices de l'antiquité, Il est prouvé ici en utilisant les relations algébriques relativement simples, Ce temple/monument/tombeau trop a été construit avec une structure modulaire sous-jacente reliant (et son occupant) vers les cieux, et le ciel nocturne. L'utilisation d'une constante astronomique est détectée, incorporé dans son module de conception. Ce module est montré sur l'extérieur et de couverture en marbre des murs intérieurs. Il montre que l'emplacement de l'entrée du temple/monument/tombeau identifie un jour particulier de l'année et même plus précisément, un segment particulier de 6 heures de la journée. En outre, l'entrée au nord-est à sud-ouest axe peut pointer vers un alignement astronomique. À cet égard, Cet édifice est une création unique architectonique. Dans sa conception modulaire complexe, Parmi les nombreux principes modulaires trouvés dedans, une règle de « section d'or » est montrée pour régir la hauteur Karyatides à leur base. Cependant, le module de temple/monument/tombe de Kasta Hill qui l'architecte habile employé était beaucoup plus complexe et compliqué qu'une règle simple selon le principe de symétrie.

    Introduction.
    Cet article présente une découverte impliquant une connexion astronomique intégré à la structure modulaire d'un tombeau récemment découvert-monument à Amphipolis, dans la région du Nord de la Macédoine, Grèce. Le monument à Kasta Hill a une symétrie dedans, beaucoup plus complexe qu'un principe simple « règle d'or ». Son code structurel intégré est très complexe, et cet article est une première tentative de le décoder. De même la simple analyse de sa structure modulaire, émergent de nombreux sujets ayant besoin d'une étude plus approfondie. Ils sont tous soulignent le niveau de sophistication de mathematiques et technique qui caractérisent l'architecte qui a construit ce tombeau. Il doit posséder une connaissance approfondie de l'algèbre, compétences d'ingénierie, principes architectoniques imaginatives et connaissances astronomiques. Cette habile fusion de conception et d'ingénierie technique est rarement rencontrée dans l'Architecture monumentale.

    Le module complex utilisé par l'architecte du monument, tant à l'intérieur et en dehors de cette merveille d'architecture et d'ingénierie a besoin d'une analyse minutieuse, et certains de ses rapports incorporés sont encore à découvrir. Cet article examine et identifie exactement que certains composants du module tridimensionnel complex, le KANABOS (ou grille) utilisé par l'architecte: le module' longueur et sa largeur mais pas sa hauteur complètement – en raison du manque de données. Ainsi les conclusions, devra encore vérification dès plus de données sont disponibles. La sans aucun doute importante symbolique aspects de la totalité du module ne s'adressent pas à n'importe quelle longueur ici, mais sont partis pour le lecteur intéressé.
    Quelques remarques s'imposent dès le début. Le monument a une complexe modulaire (grille) structure. Longueur du module est la clé dans l'identification de la structure tridimensionnelle du module et de la construction. Il nous permet de pénétrer dans la démarche et les objectifs dans la conception de cet édifice de l'architecte. Nous avons suffisamment de données de l'équipe archéologique à l'heure actuelle, de définir avec précision la longueur du module, suffisamment de données pour rapprocher sa largeur, mais pas assez pour calculer son application exacte pour toutes les hauteurs à l'intérieur du monument, avec du matériel qui a été rendue publique. Il est évident maintenant, à la suite de cette étude, qui du module longueur sert à la fois à l'intérieur de la tombe, ainsi qu'à l'extérieur, et il agit comme la pierre angulaire de la construction du monument. Estimer avec précision les longueur de la grille permet d'apprécier l'esthétique de l'architecte, Symbolisme potentiel, ainsi que de ses objectifs généraux de la construction.
    Une question persistante, depuis la découverte de la tombe, a été la raison pour laquelle l'architecte construit tel un énorme-tumulus avec une 497 périmètre de compteur, uniquement pour abriter un édifice juste 4.5 mètres large et environ 25 mètres de long? Il ressort de cette étude que l'objectif principal de l'architecte n'était pas tellement à atteindre la grandeur par la construction d'un gigantesque par n'importe quel monument compte. Au contraire, son but était de concevoir une structure qui serait reproduire le cycle annuel et qu'il contient, repérer une spécifique calendrier date et l'heure de la journée, peut-être en relation avec un événement important dans le temps pour le destinataire de ce monument-tombe. Plus probable, l'élément rituel d'un rite répété chaque année a été des principaux objectifs de l'architecte. Il y a une symétrie impressionnante tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du monument. Cependant, symétrie n'était pas le but ultime de l'architecte dans la construction de cette structure. C'était quelque chose de tout à fait beaucoup plus complexe et plus élaborée que la symétrie. C'était une tentative d'établir un forum pour une cérémonie annuelle pour marquer un événement, en regardant un point spécifique dans le ciel à une date et l'heure.
    Discussion


    Le module extérieur.
    Le rapprochement. On nous dit de l'archéologique équipe chargée de l'excavation à Kasta Hill que la circulaire (dans le plan d'étage, elliptique dans l'actualité) périmètre du tombeau est 497 mètres de long. La longueur du périmètre estimée aurait dû être faite disponible avec au moins deux approximation de chiffres décimaux – une précision demandée par la structure modulaire de l'édifice. Cependant, même sans ce niveau de précision requis, Nous pouvons travailler fructueusement avec cette approximation brute « 497 mètres de longueur ». Pour plus d'informations, voir des preuves photographiques de l'équipe archéologique dans

    Pente du sol. Il y a une pente de terre Nord-Sud dans la zone de surface de la colline repris par le mur d'enceinte de la tombe. La pente précise, Ψ, n'a pas été rendue publique. Look décontracté à quelques photos de marbre du périmètre mur couvrant (vêtu – ORTHOMARMAROSH) faites de plomb disponible à la conclusion que cette pente de terrain n'est pas significative par rapport à la longueur du périmètre. De toute évidence, sur une colline naturelle, On ne peut pas s'attendre à une surface lisse et nivelée. Le fait que tout contour des courbes d'une altitude particulière est tout aussi improbable (étage de cette colline s'élève à environ 85 meters, sur la moyenne, plus haut niveau de la mer à l'heure actuelle) formerait parfait cercle ou ellipse. Nature ne nous offrir un tel luxe. Ingénieurs doivent employer des moyens créatifs pour obtenir des fossés correctement nivelé-bas pour obtenir des courbes contours lisses à leur goût. Au sommet de cette difficulté, l'architecte doit fournir des échappées avec pentes appropriées au ruissellement de l'eau de canal, capable de traiter les conditions de cascade qui prévaut dans la région. La manière dont cette entreprise complexe s'effectue, indique le niveau de sophistication qui caractérisent la construction et de son architecte et de capacité de l'ingénieur à manipuler et à placer un grand à l'échelle de construction dans le cadre de son site naturel.

    Le mur d'enceinte. Six couches parallèles de maçonnerie composent la structure du mur de l'extérieur, comprenant six anneaux, reposant sur un fossé de sol creusé par l'ingénieur de l'édifice. Le mur suit la pente du sol. Dans le rond de sol A est composé de calcaire. Anneaux de superposition B, C, D, E et F sont en marbre chemineé, couvrant les couches de calcaire, et la définition de la partie visible du mur d'enceinte extérieur. Anneaux B, C, D sont fabriqués à partir du type de Pierre marbre plus largement utilisé dans la structure du monument d'internes et externes et d'une importance capitale à cette analyse: une pierre de marbre dont les dimensions, longueur (L) 1.36 meters, hauteur (H) .19 m, et la largeur (W) .72 m se trouve soit transversalement contre le calcaire ou le visage vers le haut. Anneaux B et pierres de marbre de D sont ancrés dans les dalles de calcaire derrière eux, exposant leur longueur et la hauteur de la surface de la paroi (C'est une surface 1.36x.19), bien à plat sur leur largeur (.72). Anneau C expose sa longueur et sa largeur au mur (surface 1.36x.72), couché sur sa hauteur (.19). Plus haut de l'anneau D trouve l'anneau E, qui a une longueur de 1.36 (et une hauteur indéfinie) ainsi. Avant il trouve à anneau F, Corniche de la paroi, également d'une hauteur indéfinie; Cependant, le mouvement d'oscillation du top Corniche indique une fréquence de moitié la 1.36 longueur modulaire (.68 m). Anneaux B, D, F sont alignés, et si vous apercevez des C et E, au milieu des pierres au-dessus et en dessous. L'équipe archéologique a dit que le mur extérieur a une hauteur totale d'environ trois mètres; Cependant, ce rapprochement ne permet pas une estimation précise des anneaux E et F hauteur. Anneau B (la « base » visible du marbre vêtu) n'a aucun soulagement. Anneaux C, D et E ont un relief avec une approximation 3 cm de marge dans les quatre de leurs faces visibles.
    Les cinq anneaux du mur visible de l'extérieur, B, C, D, E, et F ont des longueurs identiques. Il est conclu que cette taille de longueur doit être le Pierre angulaire du module du bâtiment. Cette longueur est rencontrée à l'intérieur de l'édifice ainsi (Voir la section ci-dessous). En fait, non seulement les longueur des stones sont répété à l'intérieur mais également le modèle Corniche aussi bien à la EPISTYLIO ci-dessus le Karyatides (ou Klodones, ou Kores, ou Mainades – ce qui représentent exactement ces chiffres n'est pas un sujet d'intérêt ici) dans la chambre #1. Continuation des modèles longitudinal comme thématiques de l'extérieur à l'intérieur de la tombe ponctue le flux continu en mouvement, l'architecte destiné à attribuer au monument, témoigne de l'omniprésence du module à l'intérieur et à l'extérieur des espaces.

    Avant de prendre un coup d'oeil à l'intérieur de l'édifice, une remarque s'impose: Grâce à une inspection visuelle des photos, On reconnaît que le mur couvert en marbre extérieur montre une légère déclivité vers le sommet de la colline. Il fait donc évidemment pour fournir davantage de soutien pour éviter l'érosion des sols (à la butte artificiellement en forme), et pour la statique liés à des raisons afin qu'il résiste mieux à la pression de la terre de masse derrière et qui l'englobe. Nous allons indiquer ce vers l'intérieur vers la pente de la ligne verticale de l'angle Ω. Nous mentionnerons ce nouveau, en référence à un autre angle de préoccupation ici, pente du sol Ψ.
    Plus loin, une mention doit être attribuée au sujet de l'entrée de la tombe et son raccordement à la paroi extérieure. Dans l'état actuel de la tombe, Il y a un escalier menant à l'entrée, où se trouve le mur diaphragmatique avec les deux sphinx sur le dessus. L'escalier commence au niveau très supérieur du mur d'enceinte. Cela indique que, à un moment donné, le mur d'enceinte fut enterré, et l'escalier en pierre calcaire a été ajouté. Puisque aucun architecte ne construirait un tel escalier (laissant sans protection l'entrée des conditions météorologiques comme la pluie, neige, crues subites, etc.., et des visiteurs indésirables), Il faut en conclure que bien après le périmètre mur et le marbre intérieur revêtu ont été ajoutés à la tombe (le tombeau lui-même éventuellement formulées à certaine période de temps même préalable) et pour certaines raison qui n'est pas le sujet de cet article, une par une entité a décidé d'enterrer le mur d'enceinte et de construire l'escalier. Pour cet article, le fait intéressant est que la base du mur d'enceinte et l'entrée de la tombe sont à peu près le même niveau (comptage éventuellement une légère déclivité vers l'entrée à des fins de drainage). Il est également d'importation ici, que quand le marbre vêtu a été achevé, Il a été fait à l'intérieur et à l'extérieur à la même période de temps, et les deux sont dans un continuum spatial. Plus de détails sur cette partie de la construction de la tombe sont à venir dans un livre par l'auteur.

    L'intérieur module.
    La base Karyatides. Quand les deux Karyatides nous ont été révélées par l'équipe d'excavation, On nous a dit que leur base de prisme rectangulaire était i.36 mètres de longueur, 1.40 mètres de hauteur, et .72 mètres de largeur

    Dans celui de la référence autres mesures et rendu public des preuves photographiques montre aussi. Une importance particulière ici correspond à la longueur, le 1.36 mesure de compteurs. Il est à noter, Cependant, que tous ceux-ci sont des mesures qui nous est données de l'équipe archéologique. Nous ne savons pas comment ils sont exactes, et si elles ont un chiffre significatif du troisième degré décimal. En tout cas, il sera utilisé ici comme s'ils étaient exacts. La base de ces deux Karyatides est les raisons pour lesquelles cette analyse est elle-même basée fondamentalement. Il fournit une preuve très claire de mettre en place le module utilisé par l'architecte du monument.

    La base Karyatides. Tout d'abord, même un look décontracté à la photo ci-dessus de révèle de base de le Karyatides que l'architecte du monument n'a pas utilisé la règle de la « section d'or » et son ratio Φ, en règle générale, cette base de conception. Il n'était certainement pas fait en raison de l'ignorance des proportions « section d'or ». En fait, Nous savons qu'il devait savoir assez bien la règle d'or, comme il l'a utilisé, comme nous le verrons un peu plus tard. Il sera demandé que l'architecte n'a pas l'intention Utilisez-le ici à cette base, parce que l'architecte a voulu une structure modulaire plus complexe pour son édifice.
    Nous allons regarder de près à cette base sur que les deux Karyatides debout. Problèmes de symétrie relativement à l'arrangement global à l'intérieur de la tombe seront explorées très synoptique plus tard, comme l'accent ici dans cet article est la dérivation du module et pas les aspects de la symétrie de la structure.

    Base de chaque Karyatida se compose de quatre couches distinctes. Nous allons désigner du sol vers le haut de ces couches comme, Couche A, B, C et D. Couche A faite d'une seule pierre de marbre, couche B est composé de deux pierres de marbre, couche C d'une seule pièce en marbre, et comme c'est finalement assez mince couche D, sur lequel reposent les pieds Karyatides.

    Le calcul exact de chaque couche et mesures tridimensionnelles de stone exige que des totaux offerts au public, les mesures des différentes sections provenir.

    De l'analyse des preuves photographiques dans la référence ci-dessus, Il est acquis que les relations proportionnelles suivantes détiennent en hauteur des quatre couches est matière: Laissez h l'unité de mesure pour la hauteur, associé à la hauteur de la couche A; Ensuite, il est observé que 2h est la mesure de la hauteur pour la couche B, h/2 est la mesure correspondante pour la couche C, et h/6 celle de la couche D. Puisque nous savons que la hauteur totale est 1.40 meters, Il s'ensuit que

    h + 2h + h/2 + h/6 = 1.40 (1)

    De ce qui précède, on obtient que h =. 38 meters. Ainsi, couche A a dimensions longueur (L) 1.40 meters, hauteur (H) .38 m, Largeur (profondeur) (W) .72 m. Il y a un renfoncement d'environ 4 centimètres où couche B repose sur A. Hauteur de la couche de B est de 2x.38=.76 mètres. La hauteur de la couche C, située directement sur la couche B, est .19 m; alors que finalement la hauteur de la couche D est .06 m. Nous identifions ainsi h est la hauteur du MODULE intérieur. Toutes les hauteurs de la base sont des multiples de cette mesure h. Nous n'avons pas une vision complète de l'intérieur revêtu, donc si cette mesure (h =. 38 m) est que la base pour toutes les hauteurs intérieures doit être vérifié encore une fois de plus preuve devient disponible.
    La hauteur de Karyatides (2.27 m) est un multiple de l'élément de la hauteur du module interne (.38), depuis 2.27/.38=6.

    Maintenant, nous portons notre attention sur la longueur frontale composant (qui nous est donnée par l'équipe archéologique et estimé à exactement 1.36 meters) des trois dimension grille trouvé dans le monument. Estimer les longueurs frontales L de ces couches est simple en ce qui concerne les couches A, C et D sont concernés (1.40, 1.36, et 1.33 m proportionnellement). Estimation de la longueur des deux stones dans la couche B nécessite de trouver leur relation proportionnelle; par inspection visuelle, et si nous désigner comme x la longueur frontale de la pierre vers la droite et par y qui à gauche, et z comme leur somme, Il est dérivé qui:

    x + y = 1.36 (2)

    et / (x + et) = .68 (3)
    Le système ci-dessus des deux équations algébriques nous dérivons les dimensions des deux pierres en marbre de couche B, comme:

    x * = .44 m et y * = .92 m (4)
    Clairement, ces longueurs frontales pour les deux pierres de marbre de couche B ne pas obéissent à une règle de « section d'or ». La pierre du côté main droite est un peu moins de la moitié en longueur que celui sur la gauche – donc clairement ne pas obéir à cette règle particulière. La raison pourquoi ces deux longueurs particulières ont été choisis par le concepteur de cet édifice sera montrée dans un peu, ci-dessous.
    Nombre d'or. Il est rappelé que la « règle d'or » ou « nombre d'or » ou de « section d'or » est telle que si la longueur A et B sont telles que: (A B)/A = A / B = Φ = 1.6180339887... où Φ est un nombre irrationnel, puis les A et B sont censés être liés par une « règle d'or ». Un tel lien a attiré beaucoup d'attention dans les mathématiques et les arts et l'Architecture en particulier. La question cependant est, s'applique à ce monument particulier? Et si oui, Quelle est la longueur de la clé « module » ou « base » (pour soit A ou B) ici dans ce tombeau? En outre, la précision avec laquelle un architecte réplique ce ratio est une indication de l'architecte de la fois mathématique et la sophistication de la construction. Dans ce cas, l'architecte a réalisé cette approximation à un remarquable par son niveau de l'ère. Bien que les deux rectangles au niveau de la base B n'obéissent pas à cette règle particulière, hauteur de la Karyatides (2.27 meters) la hauteur totale de base (1.40 meters) obéit à la section d'or règle 2.27/1.40=1.6214 avec un rapprochement des 3/10 d'un pour cent. Ainsi, nous savons que l'architecte connaissait très bien cette règle. L'architecte du monument souhaitait utiliser la règle d'or à la base de le Karyatides, puis le longueur de base du rectangle droit (x) Sera .53 m, considérant que la base du rectangle gauche (et) soit y = 1.36-.53 =. 83 m. Mais tel n'est manifestement pas le cas. Au lieu de cela, une autre relation avait à l'esprit du concepteur lors de la cueillette de ces deux longueurs, x * et y * comme nous le verrons momentanément.

    Le module. Pour compléter l'estimation de la taille de toutes les pierres de marbre des bases de la Karyatides, que nous avons maintenant: couche une pierre (H: .38 m, L: 1.40 m, W: .72 m); Pierre de couche B vers la droite (H: .76 m, L: .44 m, W: .68 m) et Pierre vers la gauche (H: .76 m, L: .92 m, W: .68 m); la couche de Pierre de C (H: .19 m, L: 1.36 m, W: .68 m); Enfin, dimensions de pierre mince couche de D sont (H .06 m, L: 1.33 m, W: .68). Pierres en couches B et C, sur leurs surfaces exposées ont un relief avec une trame d'environ 3 cm.

    Le vrai bourreau de travail du bâtiment, en termes de couverture en marbre est la pierre de couche C. Cette pierre a été largement utilisé tant à l'intérieur, mais surtout le mur extérieur du revêtement. C'est la pierre qui relie l'intérieur avec l'extérieur, que les flux de bâtiment de l'intérieur sur la paroi extérieure. L'équipe archéologique a indiqué que l'intérieur vêtu s'étend sur l'extérieur. Ceci peut également être vérifié par le matériel photographique rendu public, et disponible dans ce qui précède étant donné la référence.

    Appelons z * la somme des x * et y * (z * = x * y * = 1.36 meters) de la couche B pierres longueur frontale; C'est la longueur frontale ainsi que de la pierre à couche C. Longueur z * est donc la base longueur frontale modulaire, avec sa profondeur sage (ou largeur) longueur étant près de la moitié de celui-ci (.68 m). En conséquence, CE z * est le module de longueur intérieure en deux DIMENSIONS.

    Maintenant, la question de savoir pourquoi l'architecte décident d'avoir ces deux tailles de longueur donnée (.44 m et .92 m) donc en bonne place visible à base de le Karyatides devient apparent. L'ingénieur à l'intérieur de l'homme a probablement dicté cette division compte tenue du poids de ces pierres. Mais il y a aussi du côté de l'architecte de cet homme qui a offert la réponse, puisque ces deux longueurs représentent exactement les deux dimensions du module. Il est rappelé que z * = x * y * =.44 .92 = 1,36 mètres; et leur différence y *-x * =.92-.44 =. 38 mètres = h *. Ainsi, leur somme représente le module horizontal frontal, z *, considérant que leur différence représente la hauteur du module, h *. Dans ces deux relations, génie de l'architecte est montré.

    On pourrait être motivé pour étudier la connexion de la longueur du module (1.36), Largeur (.68) et hauteur (.38) de réelles mesures utilisées à l'époque. Il est laissé pour de futures recherches. Les recherches futures reste toute connexion de cette structure modulaire à la porte en marbre de deux vantaux et sol en mosaïque de chambre #2. Lorsque des mesures plus précises sont disponibles depuis l'équipe archéologique, Cette mesure devra être aussi plus étroitement contrôlé. Nous allons maintenant revenir à l'extérieur de la tombe.
    Retour à l'extérieur de la tombe: les liens astronomiques.
    Le cercle et l'ellipse du mur d'enceinte. Nous savons maintenant que le périmètre extérieur est une ellipse de réelle; mais sur la projection verticale (C'est comme un plan d'étage, ou KATOPSH) C'est un « cercle parfait » (Selon l'équipe archéologique, qui n'a pas mis à disposition un précis, obtenus numériquement les plans de site, plans d'étage ou quoi que ce soit l'équivalent d'informer le public). Ainsi, nous allons utiliser le "cercle parfait avec une 497 expression du mur d'enceinte mètres"comme une surface plane (perpendiculaire à son axe) un cylindre circulaire droit avec un rayon de coupe, R, de 79.14 mètres ou d'un diamètre, (2R), de 158.8 meters (en supposant que c'est, C'est ce qu'ils entendaient, quand ils ont dit la tombe est un cercle parfait avec un périmètre de 497 meters). Nous allons désigner comme P la longueur réelle de périmètre elliptique, alors que de toute évidence: P *

    P * P ≈. L'angle par rapport à l'horizontale (C'est, un plan perpendiculaire à l'axe du cylindre) a cette pente particulière est désignée comme Ψ. De toute évidence, P est une fonction de deux P * et Ψ. La longueur réelle de périmètre d'une ellipse P est obtenue par une fonction compliquée, based on Ψ, et R, qui n'est pas nécessaire ici, aux fins du présent document.
    Comme nous l'avons déjà, toutes les plaques de marbre visibles sur la surface du mur ont une longueur égale, et cette longueur doit être égale à z * (C'est exactement 1.36 mètres.) Ce z * est en vigueur extérieur module de la tombe HORIZONTAL. Ce module est directement lié à la longueur de la base de le Karyatides et donc le module horizontal intérieur.
    La principale conclusion. Étant donné que le monument est encerclé dans toutes ses (périmètre projeté circulaire P * = 497 mètres) par des dalles de marbre de cette longueur, puis les longueur du périmètre (projetée comme un cercle par une surface plane perpendiculaire à l'axe du cylindre) doit être (exactement) divisé par la présente à l'extérieur du module. Et en effet, C'est; et avec une grande surprise en magasin.

    Si on divise la longueur totale de ce périmètre P * par la longueur du module extérieur z * on obtient le nombre total de plaques de marbre pour couvrir le mur de périmètre total dans chaque rangée de dalles N *:

    N * = P * / z * = 497 / 1.36 = 365.44 (5)
    En effet, ce numéro N * est hors de la grille par une longueur de .5984 meters (.44×1.36.5984 = a propos 60 centimètres dans un près de la moitié un kilomètre long périmètre). Il est possible que c'est la différence entre le périmètre réel elliptique de la tombe de P, et le périmètre circulaire projeté P * ainsi tout l'espace nécessaire pour fixer et sceller les dalles. Cependant, Il y a beaucoup plus à cette longueur que simplement que mou.
    N * est un nombre remarquable avec une connexion astronomique. Nous savons maintenant par des mesures astronomiques précises qu'il y a 365.22 jours dans l'année. L'architecte rapprochait avec N * grâce à son module d'un nombre astronomique. Le nombre de jours-en-un-an produit par l'architecte du monument est six centièmes d'un pour cent (0.0006) différent de l'actuel dérivés astronomiquement nombre. On peut dire confortablement, Il s'agit d'une estimation exacte. Ce lien astronomique est très instructif, et en effet superbe, compte tenu de l'âge du monument. Les humains ont construit des structures monumentales obéissant le cycle journalier, le cycle lunaire et ce monument a été construit à obéir un élément important du cycle annuel, calendrier toute l'année. Ici, en effet, chaque pierre de marbre sur le mur de la périphérie correspond à environ un degré, dans une approximation 360 cercle de degré.
    Depuis cette pointe de conclusion directement vers un lien impliquant un nombre astronomique d'importation significatif; et étant donné que l'architecte a conçu son module alors qu'il était pleinement conscient de ce lien (les chances que ce N * est un événement aléatoire sont à côté de zéro); Il faut demander s'il y a plus à cette constatation. De toute évidence, Il est maintenant temps d'explorer sa signification et symbolisme davantage en référence à ce monument particulier. Par exemple, l'emplacement de l'entrée est importante, étant donné que la place qu'elle occupe correspond aux jours particuliers de l'année, Si l'on suppose que certains pointent sur le périmètre (dire, le point le plus nord) correspond au premier jour de l'année, Si le débit de l'année suit un mouvement vers la droite? Cette interprétation pointerait vers une entrée à la période de juin-juillet, où exactement l'entrée se fait en fonction. Il aurait pointer vers un fin mai début juin date si la circulation est vers la gauche. Cela peut offrir quelques indices supplémentaires quant à l'intention de l'architecte de la tombe, le but du monument, et peut-être certains extraordinaire date dans la vie de son occupant. Cependant, Cet aspect symbolique de la structure externe de la tombe ne sera pas fait ici. La nécessité d'évaluer plus l'exactitude de ce résultat extraordinaire exige que nous prenons un coup de œil quant à la taille du cercle et l'ellipse à portée de main, et leurs différences.
    Le cercle et l'ellipse a examiné attentivement. Un certain nombre de points doit garder à l'esprit; première, l'équation ci-dessus (5) un calcul est basé sur une projection verticale d'un cylindre circulaire droit sur une surface plane et son périmètre P *. Il n'est pas le périmètre réel P de la surface réelle de forme elliptique, obtenue par une surface plane à un angle de coupe l'axe d'un cylindre circulaire droit Ψ. Alors, la question se pose quant à savoir si cette différence est sans importance pour notre découverte, C'est en d'autres termes, Si la conclusion sur la N s'applique à l'envers aussi bien. En bref, la réponse est oui.
    Bien sûr, P est une fonction de l'angle Ψ, et le mettre de façon plus formelle:

    P = f[Ψ,R] (6)
    Où, P est la longueur de l'ellipse, et R est le rayon de la bonbonne; F[ ] est l'abréviation de l'expression algébrique « fonction de ». Comme déjà mentionné, P * et P est sensiblement les mêmes à toutes fins utiles. Cette réclamation a cependant devrait et peut être démontre assez facilement. Depuis le plan elliptique (C'est, le plan qui contient l'ellipse) croise le cylindre il s'ensuit que le diamètre de l'axe court de l'ellipse est identique au diamètre du cercle. D'un autre côté, grand axe de l'ellipse est supérieure au diamètre du cercle (mais de pas beaucoup dans ce cas). Pour prouver ceci, Nous allons désigner par Ε la différence entre (P * – P). Par le théorème de la Pythagoras', les plus grand axe de l'ellipse doit être la racine carrée positive du carré du diamètre du cercle et le carré de Ε. Étant donné que la place de la 158.28 (la longueur du diamètre du cercle) est 25,052.36; pour obtenir un ordre de grandeur de la longueur de P égale à un mètre (gardant à l'esprit que chaque pierre est 1.36 m de longueur) on aurait besoin d'un Ε de 17.8 meters. Tel n'est manifestement pas le cas, comme la hauteur de la différence entre le point le plus septentrional du mur extérieur de la tombe et le point le plus méridional est beaucoup moins que qui. Ainsi, la surface elliptique reste encore extrêmement proche d'un cercle, et un cercle à toutes fins utiles. Ceci peut être vérifié par un look décontracté à la carte de la terre de google de Kasta Hill.
    L'équipe archéologique n'a pas produit pour nous l'angle ψ, le nord au versant sud, qu'ils ont annoncé le novembre 29e, 2014; donc aucun calcul exacte de la longueur réelle de P dans l'équation (3) peut être obtenu). Toutefois inévitablement, on peut se demander s'il existe une connexion entre l'angle Ω nous l'avons vu et l'angle Ψ. Une astuce, c'est qu'ils sont identiques, une autre instruction spéculative, une conjecture on dirait, qui a besoin de recherche. Ainsi, conjecture (c.1) est:
    Ψ = Ω ? (7)

    Attachement sans faille de la dalle. Le joint entre les dalles (horizontalement et verticalement) est si mince (en raison de l'excellent travail effectué sur les surfaces des dalles en marbre de lissage) elle est presque invisible. Cependant, Il est là et prend peu d'espace, Bien sûr. Sur un ensemble de 365 pierres, il devient d'une importation. Longueur des fentes de ce total que nous appellerons ᴧ, impliquant N * fentes, chaque fente évidemment qui s'étend sur une longueur de Λ = ᴧ / N *. À ce stade on doit remarquer à la précision de la Mason's en artisanat à côté de chaque pierre, avec un angle approprié selon par près de la moitié d'un degré de chaque côté de chaque dalle, ainsi convient 365 dalles en 360 cercle des degrés (une précision quels robots accomplir ces jours-ci). Par cette construction, l'architecte du monument accomplit un exploit unique; chacune des pierres à tous les anneaux du mur d'enceinte correspondent tous les deux (dans un ensemble de superbes approximations) pour une journée (d'une année) et un diplôme (dans les 360 degrés approximative) cercle. Dans la réalisation de cette double fonction pour chaque pierre, nous pouvons détecter le désir de l'architecte pour construire un tel périmètre énorme au tombeau/temple/monument, ne pas dans la recherche de grandeur en raison de la taille.
    La longueur totale absorbée par les fentes entre les dalles doit avoir été négligeable étant donné la longueur du périmètre (sur 497 compteurs à l'aide 365 dalles) mais pas nulle. Comment sa magnitude probablement affecté design extérieur de la tombe sera abordé un peu plus dans la section suivante. Bien que la longueur supplémentaire est nécessaire pour être couvert en raison de la forme elliptique du périmètre, la surface nécessaire pour fixer et sceller tous les 365 dalles doivent avoir été suffisamment par l'effet de levier offert l'ellipse compenser tous les quatre rangs-anneaux qui sont encerclant le mur d'enceinte. Plus précisément, la différence entre P et P * ne doit pas avoir été telle que le calcul de l'équation (5) a été altéré donné relativement petite (l) longueur de scellement et l'attachement entre dalles. Cependant, une estimation exacte de ψ permettrait à quelqu'un de vérifier cette conjecture. Donc supposer (c.2) est:
    N *[z ** + (l)] -> N *[z *] ? (8)
    Elle implique que le N * est matériellement affectée par l'horizontale taille parmi les plaqués de fente de 365 pierres marbre. L'ampleur = 365(l) vous propose une estimation de la longueur totale absorbée à sceller des pierres de marbre adjacents dans chaque anneau.

    L'entrée
    La taille modulaire de l'entrée. On nous dit que le net (ou claire) largeur à l'intérieur du monument/tombe, C'est la distance entre les deux revêtements en marbre parallèles des parois latérales (revêtement interne, ou ORTHOMARMAROSH), est environ 4.50 meters. Le tombeau ne rétrécir ou élargir quand on passe à l'intérieur, la largeur restant constante dans toutes les chambres à trois. Cette largeur implique qu'entrée du monument, laisse une longueur de périmètre égal à 497-4,50 = 492,5 mètres. Il s'agit d'une ouverture correspondant à trois longueurs de Pierre plus d'un quart d'une pierre. Dans les comptes quotidiens, il représente trois jours et six heures.

    La marge d'erreur. En le regardant sous un angle légèrement différent, l'ouverture entre le marbre des deux Karyatides couverte prismes rectangulaires (leurs deux bases) est 4,50-2×1.38= 1,74 mètres. Il s'agit d'une distance d'une dalle (1.36 meters) plus .38 meters. L'extra 38 centimètres correspondent à environ un quart de la longueur d'une dalle et d'une longueur de s'approcher de la base de x * du module interne, hors que par sur quelques centimètres. Étant donné que la 4.5 mètres de largeur est une taille approximative donnée au public par l'équipe archéologique, Il est sûr de faire valoir qu'en effet la largeur de la tombe à l'intérieur obéit à la longueur intérieure Dimensions modulaires z * ainsi. En outre, les centimètres supplémentaires, ne pas pris en compte peuvent prévoir une limite supérieure à la quantité déjà mentionné. Réglage pour cette quantité par Pierre de marbre, l'entrée obéiraient exactement l'espace de trois jours et six heures, comme nous l'avons.

    Les liens astronomiques élargi. L'entrée du monument se trouve à un point légèrement vers le SW; l'emplacement exact n'a pas été annoncé.. On ne sait pas où exactement Nord pointait à l'époque, mais la recherche astronomique révèle que le pôle Nord (l'axe de rotation de la terre) a été sautillement au cours des siècles. Sans aucun doute, 23 Il ya des siècles le pôle nord est à une position légèrement différente de la direction de la plupart du Nord d'aujourd'hui. Précisément, calcul du Nord à l'époque, seraient plus identifier avec précision les jours spécifiques de l'année cette entrée censé représenter, en supposant que le Nord a été le début de l'année, illustrant le 1er janvier.

    Bien sûr, différentes interprétations peuvent exister, Si par exemple oriental (ou ouest ou sud) ont été prises comme le lancement annuel ou le jour de l'ancre. En outre, On pourrait considérer que n'importe quel des points correspondant aux observances rituelles des anciens (Hiver et Solstice d'été, au printemps ou automne Equinox) ont été le correspondant par le marbre dalles points de démarrage ou d'ancrage pour la 365 chaîne de jours de pierres en marbre. Si l'orientation de l'entrée sur l'axe NE-SO actuel pourrait correspondre à cette alignement astronomique. Enfin, l'entrée du monument pourrait pointer vers les Constellations ou haut dans les étoiles de magnitude et de la luminosité de d'importance particulière aux coutumes religieuses de l'espace-temps à l'examen spécifique, tels qu'ils apparaissent sur le ciel à certaines dates de l'année. La rubrique des alignements astronomiques dans les principaux monuments de l'antiquité est un sujet majeur de la recherche, en particulier pour les pyramides du Plateau de Gizeh, Voir par exemple traité de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html
    Toutefois, un traitement plus complet de cette rubrique est laissé pour d'autres recherches. Ces recherches doivent combiner cet alignement d'entrée avec d'autres composants symboliques à l'intérieur de la tombe, comme par exemple la motion par le chariot dans la mosaïque de chambre #2. On pourrait être motivé pour imaginer le pivotement des pierres spécifiques sur le mur extérieur, ou des points précis dans la corniche ' modèle oscillatoire, l'architecte a prévu d'ériger des statues correspondant aux personnes/divinités spécifiques d'importation à ces jours particuliers de l'année. Un calendrier public de toutes sortes.
    La date et l'heure représentée. En supposant que le sens horaire et dans le Nord actuel comme le début du calendrier représenté par le 365 pierres en marbre du mur extérieur (quelque chose qui semble être le cas plus probable et le scénario le plus simple ici), l'entrée dépeint trois jours et les six premières heures de la journée fin juin et début juillet. Ces jours et heures peuvent avait été connecté à certains cultes religieux 23 Il ya des siècles, ou au moment de l'année, l'occupant du tombeau est mort (ou est né, ou quelque chose d'importance des événements de sa vie). Ces interprétations symboliques toutefois, on laisse le lecteur intéressé.
    Conclusions.
    Un premier effort préliminaire a été entrepris pour décoder cette structure monumentale très sophistiquée. Première, un module a été produit pour la tombe, qui reproduit exactement les deux l'intérieur et l'extérieur marbre revêtu des murs de la tombe. Ce module tridimensionnel s'est avéré 1.36 mètres de longueur, .70 mètres de profondeur, et .38 mètres de hauteur (Bien que la dernière mesure a besoin d'une confirmation supplémentaire). La grille se trouve à s'appliquer dans quatre couches des deux l'intérieur de Pierre trouvés dans les bases de la Karyatides, et six anneaux du mur extérieur de parallèle et qui vient se superposer Pierre couverture.

    Seconde, Il s'est avéré que le Karyatides hauteur (2.27 meters) par rapport à leur base "hauteur (1.40 meters) obéit à la règle de la « section d'or ».

    Troisième, la principale conclusion de cette recherche, a été la découverte que l'architecte du tombeau a conçu un module tombe globale qui intègre en elle une constante astronomique. Par le biais de sa manifestation extérieure de modulaire sur la longueur, l'architecte relie le monument au cycle annuel. Spécifiquement, quatre anneaux de Pierre de marbre sur le mur extérieur du monument, chaque contenant exactement 365 pierres de marbre connecter ce monument au mouvement héliocentrique de la terre. Cette connexion est réalisée avec un rapprochement extraordinaire. Spécifiquement, estimation de l'architecte (365.44 jours) diffère de la réelle (365.22) par une étonnante pour l'époque écart infime de question. Alors que, le module extérieur montré sur mur de clad en marbre du monument a été trouvé pour dépeindre les jours, le module intérieur (Grâce à l'entrée du monument) a été trouvé pour dépeindre un quart d'une journée (C'est, un intervalle de 6 heures). Le symbolisme associé en combinaison avec l'orientation de l'entrée doit être étudiée plus avant.

    Enfin, le papier fabriqué une conjecture (c.2): Il existe un lien entre le penchant de la paroi extérieure d'un angle Ω et la pente du terrain repris par angle Ψ? Il est suggéré que cette connexion n'existe; lorsque davantage de données seront disponibles, Il est prévu que la conjecture tiendra. Que la tombe est positionnée à un angle du rayon au point d'entrée, Ρ, On se demande encore sur la connexion de cet angle pour les deux angles, Ω et Ψ. Conjecture de troisième et final du papier (c.3) est:

    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Ce monument est un trésor de sujets Rechercher, comme toutes les grandes œuvres d'Art et Architecture. Sa taille ne devrait pas être ce qui doit attirer l'attention sur elle. Plutôt, Il a été montré ici, C'est sa sophistication, qui aurait dû à la matière lors de l'analyse il. Dans un cadre plus large, Ceci 4e monument de siècle avant JC à Amphipolis devrait rang élevé dans la hiérarchie du monde de l'Architecture monumentale. Complexité de sa structure sous-jacente de la conception est inégalée dans l'histoire des temples, monuments, ou tombes, comme cet édifice semble combiner les fonctions de ces trois catégories grâce à un code de structure complexe: son module.

    Remerciements. L'auteur tient à remercier Panagiotis Petropoulos et Effie Tsilibari pour traduire certaines parties de ce document en grec et des commentaires très utiles.

    Dernière révision: 7:15 PM U.S. HNE, Décembre 12, 2014

    Ce document a été rédigé au cours du mois de novembre 2014. Il est basé sur les informations rendues publiques à partir de novembre 29e 2014.

    À SUIVRE SONT LA METAFRASMENI DE TRAVAIL EN TRADUCTION ANGLAISE AVEC LA CORRECTION DE L'AIDE DIADIKTYAKIS ET EKFRASTIKI RELATIVE

    PHOTOS DE TOPOTHETITHIKAN DE ARCHAIOGNWMWNA-LA TRADUCTION PEUVENT ÊTRE EKFRASTIKA CONTENIR DES ERREURS ET TECHNIQUES ASAFEIES PAR VOIE DE TRADUCTION DIADIKTYAKIS- POUR UNE COMPRÉHENSION PRÉCISE DES TERMES, VOUS POUVEZ LE LIRE EN ANGLAIS À ANWTHEN TEXTE

    Introduction.
    Ce document mentionne une découverte basée sur un Connexion astronomique construit sur une structure modulaire d'apokalyfthentos Tomb-Monument récemment d'Amphipolis, dans la partie nord de la Macédoine, en Grèce. Le monument sur la colline de Kasta a une symétrie dans ce, beaucoup plus compliquées que, Ce qu'un simple commençant par la « règle d'or ». Constructions structurelles intégrées ,le « mot de passe » du monument est très compliqué, et ce travail est une première tentative pour décoder.

    Avec même simple d'analyse de la structure modulaire de, plusieurs thèmes émergent et nécessitent une étude plus approfondie. Indiquent le niveau de sophistication de mathématiques et de génie qui caractérise l'architecte qui a construit cette grave. Vous devez posséder une connaissance approfondie de l'algèbre, compétences d'ingénierie, principes de l'architecture vous émerveillera et connaissances astronomiques. Une telle fusion habile de conception et de la mécanique technique rarement rencontrée dans l'architecture monumentale.
    La section sur le complexe utilisé par l'architecte du monument, à l'intérieur et en dehors de cela, le miracle de l'architecture et de génie a besoin d'une analyse minutieuse, et certains des composants intégrés et leurs relations sont quelque chose qui doit être découvert . Cet article examine et identifie exactement uniquement certains composants de cluster en trois dimensions de l'unité, le KANABOS (ou grille) relations mathématiques et pas seules utilisées par l'architecte, Module IE ' longueur – largeur de, mais pas à la hauteur de (complètement) – raison d'un manque d'information. Alors, les conclusions devront encore vérification lorsque davantage de données est disponible.
    L'incontestable important symbolique aspects de l'ensemble de l'unité (le Metron ) ne pas dirigée contre spécifiques à un seul sens ici, mais gauche au lecteur intéressé.

    Quelques notes qui doivent être fait au début.

    Le monument a une complexe modulaire (réseau) structure. Le concept de « unité » est la clé pour déterminer la structure tridimensionnelle des deux l'unité elle-même, mais aussi du bâtiment . Nous permet de pénétrer quelqu'un s'approcher aux objectifs de l'architecte dans la conception de cet édifice.

    Nous avons suffisamment de preuves de l'équipe archéologique à l'heure actuelle qui peut corriger quelqu'un avec précisément le unité de longueur , suffisamment de données pour atteindre la largeur de, mais cela ne suffit pas pour calculer la mise en œuvre précise de toutes les hauteurs dans le monument, avec le matériel qui a été rendu publique. Il est évident maintenant, à la suite de cette étude, que l'unité de longueur utilisé à l'intérieur et à l'extérieur de la tombe, et agit comme la pierre angulaire de la construction du monument. Une estimation précise de la longueur du réseau nous permet d'apprécier l'esthétique de l'architecte, le symbolisme potentiel, et la construction des objectifs.
    Une question persistante, Depuis la découverte de la tombe, C'est parce que l'architecte a construit un énorme tumulus avec périmètre 497 mesures, seulement à la maison un édifice une fois 4,5 mètres large et environ 25 mesures; Il ressort de cette étude que l'objectif principal de l'architecte n'était pas tellement à atteindre la grandeur de l'édifice avec tel un géant dans chaque monument de sens. Au lieu de cela, son objectif était de concevoir une structure qui reproduirait le cycle annuel et d'en identifier un spécifique. calendrier date et l'heure de la journée , susceptibles d'être associés à un grand événement dans le temps ,pour la personne qui a construit le tombeau et, ce monument a été conçu. Le plus probable, la question rituelle d'un répétées chaque année comme un rite était l'objectif principal de l'architecte.

    Il y a un élément frappant est la symétrie à l'intérieur et à l'extérieur du monument. Cependant, symétrie n'était pas le but ultime de l'architecte pour la construction de cette structure. C'était quelque chose de beaucoup plus complexe et sophistiqué qu'une symétrie. C'était une tentative de créer un forum pour la célébration annuelle d'un événement, en regardant un point spécifique dans le ciel à une date précise et le temps.
    La « mesure » extérieur
    L'approche . On nous dit par l'équipe archéologique effectuant la fouille à Kasta Hill ce périmètre circulaire (en vue de dessus, elliptique en fait) la tombe a une longueur de 497 mesures. Longueur estimée de périmètre devait être placés au moins deux chiffres décimaux pour accéder à – une précision requise par la construction de la structure modulaire. Cependant, même sans le niveau de précision requis, Nous pouvons travailler de manière constructive avec cette “497 mesures de longueur” approximatif.

    Pente . Il y a un sol dégradé de Nord-Sud sur la surface de la colline, prise par le mur d'enceinte du tombeau. La pente exacte, Ψ , n'a pas été rendue publique. -Simple coup d'oeil à quelques photos des murs en marbre du périmètre (vêtu – ORTHOMARMAROSH) disponible permet de conclure que cette pente n'est pas significative par rapport à la longueur du périmètre.

    Apparemment, dans une colline naturelle, On ne peut pas s'attendre à une surface plane et lisse. C'est tout aussi improbable le fait que toutes les courbes dans le contour d'un niveau particulier d'altitude (plancher debout autour de cette colline 85 mesures, en moyenne, plus haut niveau de la mer à l'heure actuelle) formeront parfait cercle ou ellipse. La nature nous n'offre aucun un tel luxe. Ingénieurs doivent avoir utilisé des moyens créatifs, afin de tenir le sol nivelé approprié et des fossés pour réaliser des courbes lisses ,les grandes lignes de leur choix.

    Au sommet de cette difficulté, l'architecte doit fournir des échappées avec pentes adaptés au ruissellement de l'eau de canal, capable de gérer la cascade avec les conditions qui règnent dans la pluie. La manière dans laquelle cela compliqué opération, indique le niveau de complexité qui caractérise la construction et l'architecte et d'ingénieur capacité à manipuler et le montage d'un bâtiment à grande échelle, avec un tel agencement, dans l'espace physique.

    Le mur d'enceinte . Six couches parallèles de maçonnerie composent la structure de la paroi externe, qui comprend six anneaux , au repos dans un fossé dans le sol creusé par la construction mécanique. Le mur suit l'inclinaison du sol. La bague (a) du territoire est constitué de calcaire. Les anneaux d'yperthesi (b), C, D, E et F sont en marbre chemineé, couvrant les couches de calcaire, et c'est tous les réglages dans la partie visible du mur d'enceinte extérieur.
    Les anneaux (B), C, D faite de marbre, qui est largement utilisé dans la structure interne et externe du monument et est au cœur de cette analyse: une plaque de marbre avec des dimensions, de longueur (L) 1,36 mesures, hauteur (LE) 0,19 m, et la largeur (W)0,72 m le niveau soit transversale ,à l'époque de pierre à chaux ou à la verticale . Les anneaux en pierre de marbre du B et du D se terminent derrière eux par des plaques de calcaire., exposer la longueur et la hauteur de la surface du mur (c'est-à-dire une surface 1,36 x 0.19), largeur largeur , leur largeur (0.72). l'anneau C expose la longueur et la largeur du mur (surface de 1,36 x. 72), Situé à la hauteur de la (0 .19). L'anneau supérieur formé par anneaux D et e , ont une longueur de 1,36 ainsi que d'un montant indéterminé et), . Au-dessus, c'est l'anneau F, comme le bâti de mur, aussi,d'un montant non précisé.- Cependant, le modèle oscillant de la corniche supérieure montre une fréquence de moitié la 1,36 modulaire- longueur (0,68 m). Les anneaux (b), D, F est aligné et si les anneaux C et e, au milieu de la surface supérieure et inférieure . L'équipe archéologique a dit que la paroi extérieure a une hauteur totale d'environ trois mètres.- Cependant, Cette approche ne permet pas une évaluation précise de l'anneaux r et de hauteur F. La bague (B) (Ξ visible “base” investi en marbre) n'a aucun allégement. l'anneau C, D et e ont un relief avec chambre approximatif 3 cm à quatre faces visibles.

    Tous les cinq anneaux du mur extérieur visible c'est-à-dire b, (C), (D), E et F ont la même longueur. La conclusion est que cette taille de cette longueur soit , doit être la la pierre angulaire de la section du bâtiment . Cette longueur se trouve à l'intérieur de l'édifice ainsi que (Voir ci-dessous).

    En fait, la longueur, non seulement dans les pierres se répète à l'intérieur, mais le patron dans la corniche, et en EPISTYLIO sur les Cariatides (ou Klodones, ou filles, ou Ménades – (Ce que représentent exactement ces éléments n'est pas une question qui nous intéresse ici)- dans la cabine # 1. L'espace allongé ici et les motifs thématiques de l'extérieur vers l'intérieur de la tombe en streaming Voir la ponctue le mouvement et l'architecte ciblé pour fixer sur le monument, comme en témoigne la présence dans le monde de cette section, l'intérieur et l'espace extra-atmosphérique.

    Avant de vous jetez un oeil à l'intérieur de l'édifice, une observation doit: par inspection visuelle des photos, reconnaît que la couverture de mur de marbre extérieur montre une légère inclinaison vers le haut de la colline. Faisant alors évidemment pour fournir un plus grand soutien pour empêcher l'érosion des sols (dans une colline artificielle), et pour des raisons liées à l'électricité statique, Si elle résiste mieux à la pression de la masse de la terre qui l'entoure. Montrer cela à du cisaillement vertical au bar du coin Ω . Je dois le mentionner encore une fois, en ce qui concerne un autre coin ici, Cette pente de sol Ψ .
    Plus loin, le rapport doit être fait sur l'entrée du tombeau et sa connexion avec le mur extérieur. Dans l'état actuel de la tombe, Il y a un escalier menant à l'entrée, où le mur phrénique avec deux sphinx en est top . L'échelle commence au niveau supérieur du mur d'enceinte. Cela montre que, à un certain moment, le mur d'enceinte enterré, et l'échelle faite de calcaire lors de l'ajout.

    Étant donné que l'architecte ne serait pas construire une telle échelle (laissant sans protection à l'entrée contre les intempéries, sous forme de pluie, neige, Crues éclair, k. l. p., et par des visiteurs non désirés), Nous devons conclure que, à un moment donné et puis le périmètre mur et le marbre intérieur enduit ajouté à la tombe (la tombe peut on a un certain temps d'avant même la date) et pour une raison quelconque, ce n'est pas le sujet de ce document, la décision prise par une entité était d'enterrer le mur d'enceinte et l'échelle.

    Pour ce travail , le fait intéressant est que la base du mur d'enceinte et l'entrée de la tombe sont à peu près au même niveau (probablement compter une légère pente à l'entrée à des fins d'assainissement). Il est également entendu que, lorsque le revêtement de marbre a été achevé, était à la même période, les deux sont dans une continuité spatiale. Plus de détails sur cette partie de la construction du tombeau qui sera publié dans un livre par l'auteur.
    La mesure intérieure.

    La base à « Cariatides » . Quand les deux « cariatides » avaient été révélés à nous par l'excavation de l'équipe, Ils nous ont dit que leur base est rectangle lumineux i. 36 mètres de longueur, 1,40 mètres de hauteur et 0,72 mètres de large:

    Ce rapport des mesures et autres preuves photographiques accessibles au public se produit également . Une importance particulière ici correspond à la longueur, la mesure 1,36 m.. Il est à noter, Cependant, que tous ceux-ci sont des mesures qui nous ont été donnés par le groupe archéologique. Nous ne savons pas comment précis, il est, et si vous avez un chiffre significatif dans le troisième niveau de décimaux. En tout cas, J'ai utilisé ici comme pour être exact. La base de ces deux Karyatidon sont les raisons pourquoi basé essentiellement cette même analyse . Fournit des indications très claires pour la mise en place (mesure) utilisé par l'architecte du monument.
    La base à « Cariatides » . Tout d'abord, encore un coup de œil occasionnel à la photo ci-dessus de la base à « Cariatides » révèle que l'architecte du monument n'a pas utilisé la règle « section d'or » et sa parole f, en règle générale pour la conception de base en question. Il était sûr que c'était à cause de l'ignorance de la « chrysistomis » En fait, Nous savons que nous devons connaître la règle d'or très bien, Puisque c'est lui qui a utilisé, comme nous le verrons sous peu par la suite. Ils prétendent que l'architecte n'a pas a l'intention de d'utiliser ici sur cette base, parce que l'architecte a voulu une structure plus complexe modulaire pour la construction de.
    Nous allons jeter un coup de œil sur cette base où les deux cariatides ont stand. Symétrie dans les questions relatives à un règlement global à l'intérieur de la tombe, seront explorées brièvement plus tard, Depuis la mise au point ici dans le présent document est la production de l'unité (le monument entier ) plutôt que les aspects de la symétrie de la structure.

    Pour calculer que chaque cariatide se compose de quatre couches distinctes . Je propose du sol même jusqu'à ce que ces couches, comme, un niveaux, (B), C et d niveaux.
    (A) est faite par une simple dalle de marbre, le matelas (b) se compose de deux pierres de marbre, Couche (c) d'une seule pièce de marbre, et comme c'est aussi, τέλος, une couche assez mince d, où sont les jambes de Karyatidon.
    Les origines exactes de chaque couche et les trois dimensions en mètres de Pierre nécessite d'ensembles qui sont offerts au public, pour calculer les mesures des pièces diverses ».
    De l'analyse des preuves photographiques dans la référence ci-dessus, prises que les relations analogiques suivantes tenir en ce qui concerne la hauteur des quatre couches »: Supposons que h est l'unité de mesure pour la hauteur, associé à la hauteur de la couche (une)- Ensuite, il n'y a que 2h est la mesure de la hauteur pour le matelas (b), h / 2 est la mesure équivalente pour la couche c et h / 6 C'est la couche d. Parce que nous savons que la hauteur totale est 1,40 m, Il s'ensuit que

    h + 2 h + h / 2 + h / 6 = 1.40 (1)

    De ce qui précède, nous obtenons que h = 0.38 mesures. Alors, couche un a dimensions longueur (L) 1,40 mesures, hauteur (LE) 0.38 m, Largeur (profondeur) (W) 0.72 m. Il y a un renfoncement d'environ 4 cm avec couche (b) basée sur la hauteur d'une couche b est 2×0.38 = 0.76 mesures. La hauteur de la couche C, Situé juste au-dessus de la couche (b) est 0,19 m- tandis que la couche est enfin à la hauteur de D 0.06 m. Ainsi, nous constatons que h est la hauteur de l'unité interne . Toutes les hauteurs sont basés sur des multiples de cette mesure h. Nous n'avons pas une image complète de l'intérieur plaqué, donc, si cette mesure (h = 0.38 m) C'est la base pour toutes les structures internes de pompage et devrait être examiné plus loin une fois de plus lorsque disponible.

    La hauteur des Cariatides (2,27 m) est un multiple de la valeur d'unité interne (0,38), De 2,27 / 0,38 = 6 .

    Maintenant, Nous pouvons porter notre attention sur la longueur de temps frontale l'ingrédient (qui nous est donnée par l'équipe archéologique, est estimée à seulement 1,36 mesures) de la grille en trois dimensions sur le monument. L'estimation de la longueur frontale L de ces couches est simple par rapport aux strates A concernées., (C) et (d) (1,40, 1,36, et 1,33 m respectivement). Estimer la longueur de deux surfaces en pierre » dans la couche b, nécessité de trouver une relation de même nature- par inspection visuelle, et si nous avons défini comme x longueur frontale de pierre à droite et y vers la gauche, et (g) comme la somme de la, Il s'agit que:

    x + et = 1,36 (2)

    et / (x + et) = 68 (3)

    Le système ci-dessus des deux équations pour calculer les dimensions des deux surfaces en marbre du matelas (b), comme suit:

    x * = 0,44 m et (c) * = 0,92 m (4)

    Apparemment, Ces longueurs frontales pour les deux pierres de marbre du matelas (b) n'est pas conforme à la règle « section d'or ». La pierre sur le côté droit est légèrement inférieur à la moitié de la longueur de l'autre sur la gauche – alors il est clair qui n'obéissent pas à cette règle. La raison pourquoi ces deux longueurs particulières ont été recueillies par le dessinateur de cet édifice apparaît à un moment donné ci-dessous.
    Golden mean . Il est rappelé que la « règle d'or » ou le « nombre d'or » ou le « juste milieu » est telle que, Si la longueur et la longueur b tel que: ((A) + (B)) / A = A / B = f = 1,6180339887 … où f est un nombre irrationnel, alors a et b sont censés être associé à une « règle d'or ».

    Un tel lien a attiré beaucoup d'attention à la fois les mathématiques et les arts et l'Architecture en particulier. Mais la question est, Pourquoi ne s'applique pas à ce monument particulier; Et si oui, Quelle est la longueur de la clé “Unité” ou “la base” (pour a ou b) ici dans ce tombeau; Supplémentaire, exactement comment un architecte joue le ratio et une indication des mathématiques et de la construction et penser à l'architecte. Dans ce cas, l'architecte peut être réalisé avec ce approximative à un niveau élevé pour le temps de.

    Bien que les deux orthogonaux aux bases du matelas (b) ne se conforme pas à cette règle particulière, la hauteur à cariatides" (2,27 mesures) avec la base de hauteur totale (1,40 mesures) n'obéissant ne pas à la règle de la section d'or 2,27 / 1,40 = 1,6214 avec l'approche de 3 ​​/ 10 d'un pour cent. Donc, nous savons que l'architecte était très familier avec cette règle.

    L'architecte du monument souhaitait utiliser la règle d'or à son quartier général à cariatides", alors la longueur de base du droit rectangulaire (x) sera 0,53 m, Alors que la base du rectangle gauche (et) soit y = 1,36 – 0,53 = 0,83 m. Mais tel n'est manifestement pas le cas en l'espèce . Au lieu de cela, un autre parent avait à l'esprit du concepteur lors de la cueillette de ces deux longueurs, x * et y *, comme nous le verrons immédiatement

    La mesure . Pour compléter l'estimation de la taille du total sur les dalles de marbre de « Karyatidon » maintenant: une couche de surface en marbre (H: .38 m, L: 1,40 m, Largeur: 0,72 m) – Couche (b)- la surface du marbre à droite (H: 0,76 m, L: .44 m, Largeur: 0,68 m) et la surface du marbre à gauche (H: 0,76 m, L: 0,92 m, Largeur: 0,68 m)- une couche de Pierre (c) (H: .19 m, L: 1,36 m, Largeur: 0,68 m)-Fin, surface de marbre avec des dimensions de matelas ((D)) D est (LE .06 M, L: 1,33 m, Largeur: 0,68). Surfaces en marbre en (couches) (B) et (c), dans leurs surfaces exposées ont un relief avec un cadre autour de 3 cm.

    Le vrai moteur derrière la construction du bâtiment, en termes de couverture de marbre, est la surface du marbre (c) . Cette dimension du marbre a été largement utilisé tant à l'intérieur, mais le plus important ,rembourré sur le mur extérieur de. C'est la pierre qui relie l'intérieur à l'extérieur, que les flux de bâtiment de l'intérieur sur l'étranger. L'équipe archéologique a déclaré que l'intérieur est habillé de la tombe/Memorial et s'étend à l'étranger. Cela peut également être commandé du matériel photographique sont rendus publics et sont disponibles ,dans la ligne de référence ci-dessus.
    Appelons-le z * la somme de x et c * * ((g) * = x + (c) * = 1,36 mesures) les pierres de la longueur frontale frontal matelas (b) est la longueur et de la pierre en couche z c longueur * ainsi est la longueur de base modulaire de frontale, avec l'échelle de profondeur (ou largeur) la longueur, Il s'agit de la moitié de ce qui (.68 m). En conséquence, Auto z * est le compteur interne de longueur en deux dimensions .

    Maintenant, la question de savoir pourquoi l'architecte décide à ces deux tailles spécifiques longueur (0.44 m et 0,92 m) Si distinctement visible sur la base du « Karyatidon » devient évident. L'ingénieur dans l'esprit humain sans doute dicté la scission cela, compte tenu du poids de ces pierres. Mais il y a aussi le côté qui l'architecte ,Il a offert la réponse, Puisque ces deux longueurs seulement dépeignent les deux tailles d'unité.

    Il est rappelé que z * = x + et * = 44 + 0,92 = 1,36 m.? et leur différence et * -X * =. 92 – 0,44 = 0,38 m = h *. Alors, leur somme représente la section horizontale frontale, (g) *, Alors que le conflit illustre la hauteur de l'unité, h *. Dans ces deux relations montre son architecte de génie.
    Il pouvait motiver quelqu'un à étudier le coefficient de longueur de lien (1,36), la largeur (0,68) et hauteur (0,38) avec les mesures réelles utilisées ensuite, dans le temps . C'est quelque chose qui reste pour de futures recherches. Recherche est également à l'avenir tout lien de cette structure modulaire avec porte en marbre et le pavement de la chambre # 2. Lorsque des mesures précises sont mis à sa disposition par le groupe archéologique, Cette mesure devrait également subir un examen plus. Revenons maintenant à l'extérieur de la tombe.

    Sortir de la tombe: L'Association astronomique .

    Le cercle et l'ellipse sur le mur d'enceinte . Nous savons maintenant que le périmètre extérieur est un réel manque de- mais en mode portrait (en tant que plan d'étage, ) est un “cercle parfait" (Selon le groupe archéologique, qui n'a pas été mis à la disposition du public exactement, Prenez numérique sur les projets de site Web, avec les plans d'étage ou quelque chose d'équivalent à l'information ). Donc nous allons utiliser le “cercle parfait avec 497 Mesures de périmètre de mur” expression comme une surface plane (perpendiculaire à l'axe de la) cylindre circulaire droit de coupe avec rayon, R, de 79,14 mesures ou d'un diamètre, (2R), de 158,8 mesures (à condition qu'et ce que, ce qu'ils entendaient qu'il, Quand a dit que le tombeau est un cercle parfait avec le périmètre 497 mesures). Définira comme P la longueur du périmètre réel d'elliptique, alors évidemment: P * < P. Il est à noter que, le niveau du sol représente une coupe transversale d'un cylindre assez loin d'être parallèle à l'axe du cylindre, Il est bon d'examiner la forme de la section transversale comme étant un « manque ».

    Il devrait aussi être clairement que, en tant que dimensions de la colline, R * et p est très proche de la réalité, et à toutes fins utiles, Il est sûr de supposer que P * ≈ P . L'angle par rapport à l'horizontale (c'est-à-dire, un plan perpendiculaire à l'axe du cylindre) Cette pente particulière a se pose Ψ . Apparemment, r est une fonction des deux p * et Ψ . La longueur réelle du périmètre d'une ellipse r est obtenue par une fonction complexe, sur la base des Ψ , et le R, qui n'est pas nécessaire ici aux fins du présent document.
    Comme il a déjà été mentionné, toutes les plaques de marbre visibles sur la surface du mur ont une longueur égale et cette longueur doit être égale à z * (C'est exactement 1,36 m.) Ceci z * sa tombe est en effet le ORIZONTIOS facteur externe . Cette section est directement liée à la longueur de la base de les Cariatides et donc l'intérieur mesure horizontale.

    La plus importante conclusion . Depuis le monument sont encerclées autour de longueur (la circulaire prévoit le périmètre p * = 497 mesures) avec des plaques de marbre de cette longueur, alors la longueur du périmètre (considéré comme un cercle avec une surface plane et perpendiculaire à l'axe du cylindre) doit être (juste) divisé par cette mesure d'extérieur. Et en effet, C'est avec une grande surprise.

    Si on divise la longueur totale de ce périmètre P * de la longueur du facteur externe de z * pairnome le nombre total de plaques de marbre qui sont requises pour le toichwmatos de couverture de périmètre total dans chaque série n de la dalle *:
    N * = P * / z * = 497 / 1,36 = 365,44 (5)
    En fait, Ce nombre n * est à l'extérieur de la grille avec la longueur 0.5984 mesures (.44×1.36 = 0.5984 sur 60 pouces dans près de la moitié d'un périmètre kilomètre long). Serait-ce que c'est la différence entre le périmètre réel de l'elliptique r grave, et le p de périmètre circulaire projetée * plus aucun espace requis pour la connexion et de plaques d'étanchéité. Cependant, Il ya beaucoup plus à cette longueur de ce laxisme simple.
    N * C'est un nombre considérable avec une Association astronomique. Nous savons maintenant par des mesures astronomiques précises qui sont 365,22 jours dans l'année. L'architecte s'est approché avec n * par le biais de l'unité dans un nombre astronomique de. Le nombre de jours-en-un-temps réalisé par l'architecte du monument sont six centièmes d'un pour cent (0,0006) différente de la véritable pot astronomique provient le nombre. On peut dire confortablement , est une estimation précise.

    Ce lien sidéral est très instructif, et en fait quelque chose de surprenant, compte tenu de l'âge du monument. Gens ont construit des structures monumentales obéissant le cercle quotidiens, le cycle lunaire et le monument construit en obéissant à un élément important, Ce cycle annuel, dans une année civile complète. Ici, En fait, chaque pierre de marbre dans la région de mur correspond à environ un degré, à environ un cercle 360 degrés.
    Depuis les points de fait cette fonction d'observation directement vers un lien qui contient un nombre astronomique de substantielles importations et par l'architecte a conçu l'appareil alors qu'il était pleinement conscient de ce lien (les chances que ce N * C'est qu'un événement aléatoire est près de zéro) Il faut se demander si il y a quelque chose de plus à cette constatation.

    Apparemment, Il est maintenant temps d'explorer le sens et le symbolisme de la , plus loin en ce qui concerne ce monument particulier. Για παράδειγμα, est l'emplacement de l'élément d'entrée, Depuis la position qu'occupe correspondant à certains jours de l'année, Si quelqu'un suppose que quelque temps sur le périmètre (Disons que, le point Nord) correspond au premier jour de l'année , Si le débit de l'année suit un mouvement vers la droite... Cette interprétation serait comme dans une entrée située dans la période juin-juillet, Selon l'endroit où est l'entrée. Rappelle un post fin mai début juin, Si la circulation est vers la gauche.

    Cela peut fournir des indices supplémentaires quant à l'intention de l'architecte de la tombe, Quel est le but du monument, et, éventuellement, quelques dates occasionnels dans la vie des « occupants » de la. Cependant, Cette dimension symbolique de la structure externe de la tombe ne sera pas faite ici. La nécessité d'évaluer l'exactitude de ce résultat étonnant vous oblige à regarder de plus près à la taille du cercle et ellipse, et leur indispensable.

    Le cercle et l'ellipse soigneusement examiné . Dans certains endroits, Nous devons garder à l'esprit- Tout d'abord, l'équation ci-dessus (5) C'est un calcul basé sur la projection verticale du cylindre droit tronqué sur une surface plane et le périmètre P de *. Il n'est pas la p périmètre réel de la surface réelle de la forme elliptique, obtenu à partir d'une surface de coupe plate de l'axe d'un cylindre circulaire à angle droit Ψ . Alors, la question se pose de savoir si cette différence n'est pas pertinente à notre découverte, en d'autres termes, Si la constatation sur n * appliquer pour P et. Με λίγα λόγια, la réponse est oui.

    Bien sûr, r est une fonction de l'angle Ψ et le plus typique:

    P = f[Ψ,R] (6)

    Où, r est la longueur de l'ellipse et R est le rayon du cylindre- F [] Il symbolise l'expression algébrique ” le fonctionnement de la”. Comme déjà mentionné, R * et p est approximativement la même à toutes fins utiles. Cela demande, cependant et peut s'avérer assez facilement. Depuis le plan elliptique (c'est-à-dire, le calque contenant l'absence) croise la bouteille indique que le diamètre de la petit axe de l'ellipse est identique au diamètre du cercle. De l'autre côté, le long de l'axe de l'ellipse est plus grand que le diamètre d'un cercle (mais pas tellement dans ce cas). Pour prouver ceci, Nous allons définir par (e) la différence entre (P * – R). Avec le théorème de Pythagore, plus long axe de l'ellipse devrait être la racine carrée positive du carré du diamètre du cercle et le carré de la (e) . Depuis la place de 158.28 (la longueur du diamètre du cercle) est 25,052.36? prendre une taille de classe de p égale à un mètre de longueur (Sachant que chaque pierre est 1,36 m de longueur) vous aurez besoin un (e) 17,8 mesures.

    Ce n'est clairement pas le cas, comme la hauteur de la différence entre le point le plus septentrional de la paroi extérieure du tombeau et le point le plus méridional est beaucoup moins que cela. Alors, la surface elliptique reste encore extrêmement proche d'un cercle, et un cercle à toutes fins utiles. Ceci peut être vérifié d'un look décontracté sur le plan de la colline Kasta dans Google Earth.

    L'équipe archéologique n'a pas donné d'informations pour être produites pour nous le coin Ψ , le gradient nord-sud, a annoncé le 29 Novembre 2014, ne peut donc pas prendre aucune estimation précise de la longueur réelle de P dans l'équation (3)). On peut se demander si inévitablement, S'il existe une relation entre l'angle Ω nous l'avons vu et l'angle Ψ . Une astuce est qu'il est identique, Une autre déclaration d'intention spécifique, ou pourrait-on dire avec une supposition, qui a besoin de recherche. Alors, Nous conjecturons (C. 1):

    Ψ = Ω ? (7)

    Annexion lisse de la plaque . L'étanchéité entre les plaques (horizontalement et verticalement) Il est si mince (Grâce à l'excellent travail de lissage des surfaces de dalles de marbre) Elle est presque invisible . Cependant, est là et nous voyons , Bien sûr. Cependant, avec un total de plus de 365 pierres, mais il faut le faire avec une certaine importance. Nous appellerons cet ensemble avec la longueur des fentes , Cela inclut n * fentes, Chaque fente span apparemment longueur Λ = / N *. À ce stade, je dois souligner en précision de Mason's à côté de chaque pierre de traitement, avec un échauffement coin près de la moitié d'une note de chaque côté de chaque assiette, Donc approprié 365 plaques dans un cercle 360 degrés » (un robots de précision peuvent accomplir ces jours-ci).

    Avec la construction de cette, l'architecte du monument sera accomplit un exploit unique, chacune des pierres sur toutes les bagues correspondantes mur de périmètre de deux (dans une série de superbes approches) en une journée (un an) dans (dans 360 degrés environ) cercle. Dans la réalisation de cette double fonction pour chaque pierre est quelque chose qui peut détecter le désir de l'architecte pour construire une telle circonférence énorme du tombeau / Temple / Monument, pas en quête de grandeur en raison de la taille.

    Dont la longueur totale est occupée par les fissures entre les plaques doivent avoir été négligeables étant donné la longueur (sur 497 mesures à l'aide 365 plaques) depuis le périmètre, mais pas nulle. Comment touché taille susceptible du design extérieur du tombeau se penchera un peu plus loin dans la section suivante. Si une longueur supplémentaire est nécessaire pour être couverte en raison de la forme elliptique du périmètre, la zone qui doit se connecter et sceller tous les 365 plaques doivent être indemnisés équitablement en l'absence d'effet de levier est offert pour tous les anneaux de quatre séries situé en orbite autour de l'enceinte.

    Plus précisément, la vraie différence entre P et P * Il doit être tel que le calcul de l'équation (5) a été affectée de façon significative une relativement petite (l) sceller et ajouter la longueur entre les plaques. Cependant, une estimation précise de w permettrait à quelqu'un de vérifier cette conjecture. Alors suppose que (C. 2) est:
    N*[z** + (l)] -> N*[z*] ? (8)

    Cela signifie que le n * Il est essentiellement inchangé par l'horizontale fente entre la taille de capitaux de 365 dalles de marbre. La taille = 365 (l) fournir une estimation de la longueur totale de sceller à côté des plaques de marbre sur chaque anneau.

    L'entrée

    La taille d'entrée modulaire . On nous dit que le net (ou claire) largeur à l'intérieur du monument / Tombeau, C'est la distance entre le parallèle de deux en marbre couvre des parois latérales (doublure interne ou ORTHOMARMAROSH), C'est environ 4,50 mesures. Le tombeau ne pas limiter ou étendre lorsqu'il se déplace au sein de cette, la largeur reste constante dans toutes les chambres à trois. Cela signifie que la largeur à l'entrée du monument, laisse une longueur de périmètre égal à 497 – 4,50 = 492.5 mesures. Il s'agit d'une ouverture qui correspond à trois longueurs de Pierre et un quart d'une pierre. Dans le quotidien, représente trois jours et six heures.

    La marge d'erreur . En regardant cela sous un angle légèrement différent, l'ouverture entre le marbre deux cariatides couvre les prismes rectangulaires (deux bases) est 4,50-2×1.38 = 1,74 mesures. Il s'agit d'une distance d'une plaque (1.36 mesures) plus 0,38 mesures. L'extra 38 cm correspondent à environ un quart de la longueur d'une plaque et s'approchant de la longueur x * base de la mesure intérieure, Mis à part qu'à une dizaine de centimètres. Depuis les mètres de large 4.5 une taille approximative est donnée au public par le groupe archéologique, est-il sécuritaire de faire valoir qu'en fait la largeur du tombeau obéir à l'intérieur longueur de dimensions modulaires z *, ainsi que. Supplémentaire, les centimètres superflus ne sont pas représentés peuvent fournir une limite supérieure sur la quantité de mentionné précédemment. Réglage pour cette quantité par plaque de marbre, admission obéira exactement trois jours et six heures dans l'espace, comme nous l'avons.

    Le lien astronomique élargi L'entrée du monument se trouve à un point légèrement au sud-ouest- l'emplacement exact n'a pas été annoncé.. On ne sait pas exactement où l'arbre en ce qui concerne le Nord semblait alors, mais le relevé astronomique révèle que le pôle Nord (l'axe de rotation de la terre) a balancement au cours des siècles. Sans aucun doute, avant 23 siècles, le pôle Nord était dans un emplacement légèrement différent, Direction plus au nord d'aujourd'hui. Juste calculer le nord puis, seront plus identifier avec précision les jours spécifiques de l'année d'entrée vise à tenir compte, en supposant que le Nord (côté) C'était le début de l'année, reflétant le 1er janvier. Bien sûr, Il peut y avoir différentes interprétations, If, par exemple, est (ou ouest ou sud), considérée comme l'ouverture annuelle ou la fin de la journée. Supplémentaire, On pourrait considérer certains points qui correspondent à des cérémonies rituelles d'ancien (Hiver et solstice d'été, au printemps ou à l'équinoxe d'automne) C'était la même chose avec les dalles de marbre qui commence pour 365 jours désignés sur des plaques de marbre. Si l'orientation d'entrée dans l'axe NE-SO actuel pourrait correspondre à cette alignement astronomique.

    Fin, l'entrée du monument pourrait être dirigée vers les constellations spécifiques ou riche en taille et luminosité étoiles spécial d'introduction pour les rites religieux de l'espace-temps en cours d'examen, tels qu'ils apparaissent dans le ciel à certaines dates de l'année. La rubrique des alignements astronomiques aux principaux monuments de l'antiquité est des principaux sujets de recherche, surtout pour les pyramides du Plateau de Gizeh, Voir par exemple traité de Anthony Fairall: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html

    Cependant, un traitement plus complet de cette rubrique est laissé pour d'autres recherches. Cette recherche devrait combiner cet alignement avec d'autres composants symboliques à l'intérieur de la tombe, par exemple, le mouvement du chariot dans la mosaïque de la chambre # 2. On pouvait motiver d'imaginer tournant pierres spécifiques sur le mur extérieur, ou dans des parties de la Corniche "variance standard, les plans de l'architecte d'ériger des statues qui correspondent à des personnes déterminées / divinités de l'admission à ces jours particuliers de l'année. Un type de calendrier commun.

    Sur la photo la date et l'heure. En supposant un mouvement vers la droite et le flux du canon comme le début de l'année civile ,représentée par le 365 pierres en marbre du mur extérieur (quelque chose qui semble être le scénario le plus probable et le plus simple script ici), l'entrée (position) Elle représente trois jours et six heures de la journée fin juin et début juillet. Ces jours et heures peuvent ont été raccordées avec certaines pratiques religieuses avant 23 siècles, ou avec la période de l'année que l'occupant du tombeau est mort (ou est né, ou quelque chose d'important s'est passé dans sa vie / de). Ces interprétations symboliques toutefois, gauche pour le lecteur intéressé.

    Conclusions.

    Un premier effort préliminaire versée à décoder cet édifice monumental très sophistiqué. Tout d'abord, une mesure a été réalisée pour la tombe, qui reproduit fidèlement tant l'intérieur que l'extérieur marbre ,Ce qui est superposé sur les murs de la tombe. Cette mesure tri-dimensionnelle est deichthike 1,36 mètres de longueur, 0,70 mètres de profondeur, et 0,38 mètres de hauteur (Bien que la mesure de ce dernier a besoin d'une confirmation supplémentaire). La grille a été appliquée tant à l'intérieur en quatre couches de Pierre trouvée dans les bases de la Karyatidon », six anneaux et la paroi extérieure du parallèle et superposition de couverture de Pierre .

    Deuxièmement, Il s'est avéré que la hauteur de Karyatidon (2,27 mesures) en ce qui concerne le basic "leur hauteur (1,40 mesures) obéir à la règle « nombre d'or ».

    Troisièmement, la principale conclusion de cette enquête, C'est la découverte que l'architecte du tombeau a conçu une mesure globale de la tombe qui s'intègre dans cette relation une constante astronomique. Par le biais de l'extérieur le long des vertébrés, l'architecte de l'événement de qui relie le monument pour le cycle annuel. Spécifiques, quatre anneaux de la plaque de marbre sur le mur extérieur du monument, chaque contenant juste 365 pierres marbre reliant ce monument avec le mouvement héliocentrique de la terre. Cette connexion est réalisée avec une excellente approche. Spécifiques, l'estimation de l'architecte (365,44 jours) diffèrent de la réelle (365,22) avec une étonnante variation minuscule de saison. Que, l'externe disques pierres qui apparaissent dans de marbre vêtu mur du monument a été trouvée pour dépeindre les jours, l'unité intérieure (à l'intérieur de l'entrée du monument) trouvé pour représenter un quart de la journée (c'est-à-dire, un intervalle de 6 heures). Le symbolisme inhérent en conjonction avec l'orientation d'entrée devrait être étudiée plus avant.

    Fin, Ici il produit est une supposition (C. 2): C'est qu'il existe un lien entre l'inclinaison de la paroi extérieure d'un coin Oh et la pente qui l'a emmenée hors de l'angle Ψ ; Il est suggéré qu'il n'y a pas de lien de telle, mais quand plus de données sont disponibles, Il est prévu que cette supposition possible s'est avéré que la tombe est placée à un angle du rayon au point d'entrée, Ρ , une vision plus exquise sur la connexion de ces coins aux deux coins, Ω et Ψ . La troisième et dernière de cette conjecture ici (C3) est:
    Ρ = Ω + Ψ ? (9)

    Ce monument est un trésor de recherche , comme toutes les grandes œuvres d'art et architecture. Sa taille ne doit pas être celui qui va attirer l'attention sur ce monument . Au lieu de cela, montré ici, est la sophistication ,qui aurait dû être, ce qui signifie que quand une analyse précise. Dans un contexte plus large, Cela de 4 Th par exemple. siècle monument d'Amphipolis doit occuper une position élevée dans la hiérarchie du monde de l'architecture monumentale. La complexité de la structure sous-jacente de la conception est inégalée dans l'histoire des temples, les monuments, tombes, comme cet édifice semble combiner les fonctions et les catégories de trois recherches par le biais des codes structurels complexes pour chacune de ces catégories

    Dernière mise à jour: 19:15 USA EST, 12 DEC 2014

    Ce document a été rédigé au cours du mois de novembre 2014. Selon les renseignements communiqués par le 29 Nov Th 2014.

    Dimitrios S. derue

    Professeur émérite, Faculté d'architecture et design urbain, l'Université du Kansas, Laurent, Kansas, États-Unis d'Amérique. En résidence, dans la ville d'Ormond Beach, Floride, É.-U..

    ARChAIOGNWMWN

    http://ellinondiktyo.blogspot.gr